教案的編寫過程需要考慮教學(xué)的連續(xù)性和邏輯性，確保教學(xué)步驟的合理性和教學(xué)資源的充分利用。在編寫教案時(shí)，教師需要充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求。范文中的教學(xué)資源使用合理，能夠充分支持教學(xué)活動(dòng)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇一
(1)依賴使人喪失獨(dú)立生活能力。
(2)依賴使人缺乏責(zé)任感，造成人格缺陷。
二、自立與自主。
(1)自立就是明確自己的責(zé)任并勇于承擔(dān)。
(2)自主才能明確并承擔(dān)責(zé)任。
三、多實(shí)踐多鍛煉。
(1)從小事做起。
(2)積極投身實(shí)踐。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇二
1、知識(shí)與能力：了解“文景之治”出現(xiàn)的原因和現(xiàn)象，培養(yǎng)分析歷史問題（原因、背景與事件、現(xiàn)象之間的關(guān)系）的能力；列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝，培養(yǎng)學(xué)生辯證、綜合、分析史實(shí)的能力。
2、過程與方法：學(xué)習(xí)本課，結(jié)合秦的歷史，進(jìn)行對(duì)比，找出秦鞏固統(tǒng)治的措施與西漢的大一統(tǒng)之間的聯(lián)系，并由此得出西漢為何能出現(xiàn)較長時(shí)間的強(qiáng)盛局面；通過典故、圖片、知識(shí)樹等教學(xué)資料，了解漢武帝統(tǒng)治的史實(shí)，認(rèn)識(shí)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)封建統(tǒng)治思想所起的作用。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面，它對(duì)于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用；西漢由貧窮到強(qiáng)盛，使我們認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一、社會(huì)安定、統(tǒng)治者政策的調(diào)整、人民的辛勤勞動(dòng)是國家強(qiáng)盛的重要原因。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
三、教學(xué)過程。
第一環(huán)節(jié)【導(dǎo)入新課】。
（播放《漢武大帝》片頭視頻）。
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽全文，依據(jù)老師提供的知識(shí)結(jié)構(gòu)，自學(xué)本課的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，把你在自學(xué)過程中遇到的疑惑標(biāo)記下來，以便在合作學(xué)習(xí)中討論解答。
第二環(huán)節(jié)［自主探究］。
（教師巡回檢查，個(gè)別問題，個(gè)別輔導(dǎo)。）。
1、?文景之治的背景、措施和表現(xiàn)？
（這是兩個(gè)題目就，基本囊裹了本課的知識(shí)，我們探究上有很好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，可以充分利用）。
師：我看到同學(xué)們?cè)谡n本上把知識(shí)要點(diǎn)都做了圈點(diǎn)勾劃，很好。下面，就自學(xué)中遇到的疑難問題，同桌間討論交流。
（學(xué)生之間相互質(zhì)疑釋疑，解決自學(xué)中遇到的困惑。）。
師：知識(shí)結(jié)構(gòu)中的知識(shí)要點(diǎn)，哪個(gè)同學(xué)還有自學(xué)和討論都沒有解決的問題？下面，我來提幾個(gè)問題，看你們誰能答得又快又準(zhǔn)。
第三個(gè)環(huán)節(jié)【合作探究】。
（教師投放問題，引導(dǎo)學(xué)生在自主思考的基礎(chǔ)上，小組討論解決并展示交流，明確答案。）。
（秦的暴政，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)；漢高祖和文景二帝注意減輕農(nóng)民的徭役兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，提倡節(jié)儉，重視以德化民等等；結(jié)果社會(huì)穩(wěn)定，國家富裕，糧食豐收。）。
（師：漢初的這些措施，促進(jìn)了西漢經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、發(fā)展，為漢朝鼎盛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，漢武帝就在這時(shí)登上了皇位）。
（1、雄才大略，重視選拔人才，善用人才；2、先建侯國，削弱他們的勢(shì)力，再削侯國。）。
（采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，在長安設(shè)太學(xué)，大力推行儒家教育。）。
第四環(huán)節(jié)【展示交流深入探究】。
（教師投放史料，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)史料，結(jié)合課本所學(xué)，解決問題。）。
一、閱讀下列材料，回答問題：
材料一：“書籍被燒殘，其實(shí)還在其次，春秋末年以來，蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神，事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?！?/p>
--------郭沫若。
材料二：“凡不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)于一而法度可明，民知所從矣?！?/p>
----------董仲舒。
3、上述材料反映了秦漢時(shí)期對(duì)待儒家思想的什么態(tài)度？其的一致嗎？為什么？
（師：秦皇漢武之所以能成為千古一帝，就是因?yàn)樗麄冃鄄糯舐?，勇于?chuàng)新。創(chuàng)新才能發(fā)展，創(chuàng)新是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家和社會(huì)的靈魂。比如：鄧小平創(chuàng)造性地提出“一國兩制”的構(gòu)想，我國成功的收回香港和澳門，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……）。
第五環(huán)節(jié)［自我歸納］。
通過本課的學(xué)習(xí)，你有何感想？你最大的收獲是什么？也可自繪知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
第六環(huán)節(jié)【拓展遷移升華主題】。
1、（教師投放圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片，暢所欲言。）。
圖片：改革開放之前的深圳。
改革開放之后的深圳。
香港回歸祖國。
澳門回歸祖國。
（教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上引導(dǎo)歸納，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新、人才，對(duì)于國家和民族發(fā)展的重要作用。）。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇三
大家好！今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元《統(tǒng)一國家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。
（一）教材分析。
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1、了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2、學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物；
3、通過談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)；借助表格歸納法記憶基本史實(shí)；利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡單化。
4、體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求；其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說教學(xué)過程中具體說明。
（一）學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
（二）教法和學(xué)法。
在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說教學(xué)過程（1課時(shí)）。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
（二）講授新課（34分鐘）。
1、文景之治（10分鐘）。
這一子目的內(nèi)容比較簡單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2、漢武帝的大一統(tǒng)（17分鐘）。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么？——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
最后，我依舊會(huì)用語言過渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽，歷史上稱為東漢。
3、東漢的統(tǒng)治（7分鐘）。
這一子目內(nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡單定義，還有一名學(xué)生簡單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力。
（三）鞏固總結(jié)3分鐘。
做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)和難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索。
（四）課后作業(yè)。
寫一寫：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇四
知識(shí)與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興、東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)。
過程與方法：
本課以多媒體課件為載體，通過問題設(shè)置、歷史情景再現(xiàn)、自學(xué)概括等多種方式啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;培養(yǎng)學(xué)生在小組活動(dòng)中的合作學(xué)習(xí)的能力和良好習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面;他對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中華民族的形成過程，對(duì)統(tǒng)一的多民族的國家的形成與發(fā)展過程具備初步的認(rèn)識(shí)。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
教學(xué)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)?。
3.教學(xué)用具。
多媒體工具。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
(一)課前準(zhǔn)備：
1.(教師)準(zhǔn)備好多媒體課件。
2.(學(xué)生)準(zhǔn)備以小組為單位進(jìn)行小組探究、合作學(xué)習(xí)。
(二)導(dǎo)入新課：
課件在以《大漢天子》主題曲《守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難》為背景音樂中開始。
師：為什么我們的華夏族會(huì)改稱“漢族”?為什么我們中國人被稱為“漢人”?我們的語言被稱作“漢語”?中國文字又被稱為“漢字”。
教師適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生各抒己見。教師總結(jié)：(實(shí)際上這一切都跟漢朝有密切關(guān)系，漢朝是我國封建社會(huì)的第一個(gè)高速發(fā)展期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國際威望高。正因?yàn)闈h朝的強(qiáng)大，不僅影響到世界，而且對(duì)中國后來的發(fā)展同樣影響深遠(yuǎn)，因此，很多同中國有關(guān)的稱呼被冠以“漢”字而固定下來。)本節(jié)課讓我們一起來了解漢朝的強(qiáng)盛情況。
(三)講授新課：
展示史料：
材料二：“《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！报D―《漢書·王吉傳》。
材料二：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”――董仲舒《天人三策》。
引出探究問題一：
你認(rèn)為“大一統(tǒng)”的含義是什么?漢武帝在位時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)漢朝的大一統(tǒng)的?
學(xué)生討論后發(fā)言，教師總結(jié)：
這里所說的“大一統(tǒng)”不僅僅指領(lǐng)土的統(tǒng)一，它還包括政治的清明、社會(huì)的安定、經(jīng)濟(jì)的繁榮。
展示“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”視頻資料。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇五
目標(biāo)?1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握文景之治，漢武帝的大一統(tǒng)。
2.思考和探究漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的，培養(yǎng)初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。
（1）西漢建立后，面臨的是什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)？這種局面是怎樣造成的？（聯(lián)系前面所學(xué)內(nèi)容思考）。
（2）面臨這種形勢(shì)，漢初幾代皇帝采取了哪些措施？取得了怎樣的效果？
思考：（1）漢武帝是如何逐步削弱諸侯國勢(shì)力的？達(dá)到怎樣的效果？
（2）“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是誰提出來的？漢武帝為什么會(huì)接受這一建議？你如何理解漢武帝的這一措施？（可在組內(nèi)討論）。
3、老師精講的問題。
：漢武帝為促進(jìn)和鞏固大一統(tǒng)局面采取了哪些措施？意義如何？
（三）拓展創(chuàng)新。
漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)思想統(tǒng)治，在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要；與秦始皇在思想方面的措施加以比較，有何異同？（組內(nèi)討論）。
四）系統(tǒng)總結(jié)1、知識(shí)建構(gòu)：
2、歸納：學(xué)習(xí)封建統(tǒng)治的鞏固，一般應(yīng)從哪幾方面入手？
客觀原因：景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮。
原因。
主觀原因：漢武帝雄才大略，善用人才。
漢武帝大一統(tǒng)????????政治：削弱諸侯國實(shí)力，諸侯國越分越小。
措施。
思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)。
意義：西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛時(shí)期。
（五）完成同步訓(xùn)練。
（六）預(yù)習(xí)14課。
重點(diǎn)?漢武帝的大一統(tǒng)?備課??。
難點(diǎn)?“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?上課???。
學(xué)?習(xí)?過?程?二次備課???。
一、課前準(zhǔn)備。
小組檢查預(yù)習(xí)案的完成情況，記錄分?jǐn)?shù)。
教師收集學(xué)生的疑難問題，作為二次備課的依據(jù)。
二、導(dǎo)入新課：西漢建立的時(shí)間、誰建立的、都城？
1、漢朝又稱兩漢，指＿＿＿和＿＿＿.
3.漢武帝接受___________的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，削弱王國勢(shì)力。
4.漢武帝接受___________的建議,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù).就是把____家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。
5、秦始皇采納??????????的建議實(shí)行??????????????。
6.漢武帝罷黜百家中的百家指______________________。
7.漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長安舉辦_________，是我國古代的最高學(xué)府。以儒家_________的為主要教材。
8.公元＿＿＿年，＿＿＿＿＿＿建立東漢，定都＿＿＿＿.劉秀就是＿＿＿＿＿.歷史上稱他統(tǒng)治的時(shí)期為＿＿＿＿＿＿.
9.列舉兩漢時(shí)期兩個(gè)著名的清明政治時(shí)期.
10.漢武帝的哪些措施促進(jìn)和鞏固了大一統(tǒng)局面？（本節(jié)課涉及政治上、思想上的措施，以后還有經(jīng)濟(jì)上、軍事上）。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇六
作者：甘陽。
中國在經(jīng)濟(jì)上的崛起已為舉世所矚目，但中國在進(jìn)入下一世紀(jì)時(shí)必將面臨的關(guān)鍵考驗(yàn)或在于，古老的中華民族能否成熟為韋伯（maxweber）所謂的現(xiàn)代“政治民族”.本文將首先簡略討論“政治民族”的概念，以便指出，對(duì)中國政治改革方向和方案的討論有必要從“政治民族”這一核心概念出發(fā)加以考慮。
1、何為政治民族。
一個(gè)世紀(jì)前，韋伯對(duì)其自己的祖國德國從一個(gè)長期積弱的經(jīng)濟(jì)落后國家迅速崛起為一個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)大國曾深感憂慮，因?yàn)樗J(rèn)為，一個(gè)長期積弱的落后民族在經(jīng)濟(jì)上突然崛起必然隱含一個(gè)致命的內(nèi)在危險(xiǎn)，即它將加速暴露落后民族特有的“政治不成熟”（politicalimmatuarity），這種經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與政治難以成熟之間的強(qiáng)烈反差不但最終將使民族振興的愿望付諸流水，甚至?xí)斐蔀?zāi)難性的結(jié)局即民族本身的解體。韋伯終其一生惶惶不安的就是德意志民族無法走向“政治成熟”（weber,politicalwritings,1994）。韋伯的這一擔(dān)憂事實(shí)上為德國日后的發(fā)展所證實(shí)：韋伯死后的德國“魏瑪共和”今日幾乎成為“政治不成熟”的同義詞，其結(jié)果就是希特勒的上臺(tái)以致戰(zhàn)敗后兩德分裂，分別依附于美、蘇。只是在冷戰(zhàn)結(jié)束后，德意志民族才重獲走向統(tǒng)一政治民族的機(jī)會(huì)，亦即從韋伯時(shí)代算起耽誤了將近一百年。
韋伯的基本看法是認(rèn)為，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然促成社會(huì)的高度分殊化（societaldifferentiation）從而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)具有日益多元分散的社會(huì)離心力傾向，因此現(xiàn)代政治的基本任務(wù)即在于如何創(chuàng)造一種政治過程以使多元分散的社會(huì)利益仍能凝聚為民族整體的政治意志和政治向心力，不然的話整個(gè)民族將出現(xiàn)只有社會(huì)離心力而無政治向心力、只有地方和集團(tuán)利益而無民族利益的危險(xiǎn)局面，其結(jié)果將是整個(gè)民族呈現(xiàn)分崩離析的狀況。由此，落后民族經(jīng)濟(jì)崛起的背后所隱含的一個(gè)重大問題就是，該民族的政治主導(dǎo)力量是否有足夠的政治遠(yuǎn)見和政治意志去塑造一種新的政治機(jī)制，以適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變動(dòng)。由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是要把社會(huì)的所有人口都納入一個(gè)統(tǒng)一的交換經(jīng)濟(jì)過程之中，韋伯認(rèn)為能夠適應(yīng)這種“大眾經(jīng)濟(jì)”過程的唯一政治機(jī)制只能是“大眾民主”（massdemocracy），亦即被納入一個(gè)統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)過程中的社會(huì)大眾必須同時(shí)能參與到一個(gè)統(tǒng)一的政治過程之中。這種以最廣泛的政治參與來凝聚民族政治認(rèn)同的民族就是現(xiàn)代“政治民族”.
2、政治民族與大眾民主。
但在韋伯看來，落后民族與發(fā)達(dá)民族相比的最大差異之一恰恰就在于，落后民族從根本上是一個(gè)“非政治的民族”（unpoliticalnation），亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機(jī)制，大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中，而是生活在本國政治之外。這樣一種將大多數(shù)國民排除在政治過程之外的政治機(jī)制，在韋伯看來只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)緩慢，社會(huì)尚未分殊化的狀況下才有可能運(yùn)作，因?yàn)樵谶@種相對(duì)靜止的社會(huì)狀況下，社會(huì)整合主要依賴傳統(tǒng)宗教和道德，政治則只是少數(shù)精英之間的權(quán)力平衡問題。但是一當(dāng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，社會(huì)高度分殊化，這樣一種將大多數(shù)國民排除在政治過程之外的政治機(jī)制必將日益捉襟見肘。因?yàn)樗聦?shí)上將無法解決如何將高度多元分化的社會(huì)利益納入一個(gè)政治過程的問題。韋伯由此認(rèn)為不但德國戎克式封建貴族政治注定要沒落，而且老式的歐洲自由主義政治即英國式貴族自由政治同樣注定沒落，因?yàn)樗鼈兌及颜芜^程局限在一個(gè)特定社會(huì)集團(tuán)之內(nèi)，從而無法將已經(jīng)進(jìn)入歷史舞臺(tái)的“社會(huì)大眾”整合到政治過程之中（英國本身從自由政治走向民主政治始于1867年改革法案）。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，韋伯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)民族必然是一個(gè)“政治民族”,亦即它必然也必須發(fā)展一套相對(duì)發(fā)達(dá)的`政治過程和政治機(jī)制能使社會(huì)大眾都參與在本國政治之中。這種適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)的政治機(jī)制就是以“大眾政黨”（massparty）和全民普選為基本機(jī)制的“大眾民主”.大眾政黨的特點(diǎn)即在于它的政治活動(dòng)不是局限于某一特定集團(tuán)之內(nèi)，而是致力于溝通不同階層、不同集團(tuán)、不同地區(qū)的局部利益，從而凝聚對(duì)民族整體利益的社會(huì)共識(shí)，而定期性的全國大選機(jī)制則為利益千差萬別以致彼此沖突的社會(huì)各階層提供相互了解、謀求妥協(xié)的機(jī)會(huì)，從而有利于社會(huì)達(dá)成“隨時(shí)調(diào)整的共識(shí)”（contingentconsensus）。韋伯特別強(qiáng)調(diào)，選舉政治發(fā)達(dá)的最深刻政治意義實(shí)際在于它使發(fā)達(dá)民族的國內(nèi)政治過程具有一種全民政治教育的滲透力，亦即它使各有自己特殊利益的階層、集團(tuán)和地區(qū)同時(shí)具有對(duì)“全國性政治”（nationalpolitics）的基本意識(shí)，正是由于這種特殊的全民政治教育機(jī)制，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)民族盡管社會(huì)利益高度分化，但國民們卻具有“責(zé)任共擔(dān)的習(xí)慣”（thehabitofsharingresponsibility）。從而使發(fā)達(dá)民族在本國內(nèi)部具有落后民族望塵莫及的高度政治凝聚力。這就是“政治民族”與“非政治民族”的最根本差別。韋伯?dāng)嘌?，現(xiàn)代民族的真正強(qiáng)盛必以“大眾民主”為政治基礎(chǔ)。
3、政治市儈主義與政治不成熟。
韋伯由此強(qiáng)調(diào)，發(fā)達(dá)民族與落后民族的根本差異并不僅僅在于“外在強(qiáng)盛”即經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)達(dá)，而且更在于“內(nèi)在強(qiáng)盛”即國民通過政治參與而對(duì)本民族整體長期利益具有高度的政治認(rèn)同感所形成的政治向心力。韋伯對(duì)德國的憂慮就在于，他認(rèn)為德國盡管能在較短時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)崛起甚至給人以“外在強(qiáng)盛”的表象，但與此同時(shí)卻是“一個(gè)全然缺乏任何政治教育的民族”（anationentirelylackinginanykindofpoliticaleducation）。尤其是，一個(gè)落后民族走向“外在強(qiáng)盛”即經(jīng)濟(jì)崛起的過程，在韋伯看來決不意味著這個(gè)民族必然就在走向“內(nèi)在強(qiáng)盛”,因?yàn)橐粐皟?nèi)在強(qiáng)盛”的不發(fā)達(dá)并不是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的結(jié)果，而是政治不發(fā)達(dá)的結(jié)果；同理，一國內(nèi)在強(qiáng)盛發(fā)達(dá)也并非經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)就能自然形成，而是國民們只有在充分的政治參與中不斷經(jīng)受政治教育才能培養(yǎng)出來的一種基本政治素質(zhì)。但落后民族的“政治不成熟”恰恰就在于它往往為追求“外在強(qiáng)盛”而壓抑民族“內(nèi)在強(qiáng)盛”的生長，亦即在經(jīng)濟(jì)崛起時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)政治力量和新興經(jīng)濟(jì)階級(jí)往往都抱定韋伯所謂“鼠目寸光的法律與秩序市儈主義”（short-sightedlawandorderphilistinism），即片面強(qiáng)調(diào)秩序和穩(wěn)定而一再延誤政治改革的時(shí)機(jī)。韋伯認(rèn)為這種“政治市儈主義”乃是“政治不成熟”的典型表現(xiàn)，他尤其強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)德國資產(chǎn)階級(jí)力圖排斥德國工人階級(jí)和德國社會(huì)民主黨進(jìn)入政治舞臺(tái)是十足的“民主恐懼癥”,認(rèn)為這種“民主恐懼癥”恰表明德國資產(chǎn)階級(jí)的“政治不成熟”從而無法成為德國的“政治領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”（事實(shí)上德國資產(chǎn)階級(jí)對(duì)社會(huì)民主黨的長期排斥成為日后希特勒上臺(tái)的重要原因）。這種“政治市儈主義”在韋伯看來是純粹自欺欺人的慢性政治自殺主義，因?yàn)樗鼘?dǎo)致的實(shí)際結(jié)果只能是，舊的政治機(jī)制每天都在加速衰敗和死亡，新的政治機(jī)制卻無從生長。長此以往，只能造成整個(gè)民族的政治機(jī)制日益萎縮，到最后恰恰只能導(dǎo)致法律與秩序的崩潰。
4、中國政治改革的中心問題。
從本文的角度看，中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，已經(jīng)歷史性地提出了中國如何走向“政治民族”的問題。這一問題不解決，中國必將呈現(xiàn)只有日益多分散的社會(huì)離心力，卻無法通過一種制度化的全國性政治過程來整合多元分散的社會(huì)利益的狀況。目前中國從官方到民間都十分盛行的各種“政治市儈主義”（politicalphilistinism），適足延誤中國走向政治成熟，從而已成為中華民族崛起為一個(gè)偉大政治民族的致命障礙。事實(shí)上，由于政治改革的一再延誤，中國今日社會(huì)整合的機(jī)制和能力已相當(dāng)脆弱，其集中表現(xiàn)就是日益突出的所謂“中央與地方”這一基本張力。這一張力的實(shí)質(zhì)無非是，由于中國社會(huì)分殊化的高度發(fā)展，已使“中央”日感缺乏足夠的權(quán)力基礎(chǔ)來整合不同社會(huì)利益的矛盾和沖突。但是，從更深一層的角度看，中央權(quán)力基礎(chǔ)不足的根本原因恰恰在于中國目前仍是一個(gè)“非政治民族”,亦即由于缺乏一套能使社會(huì)大眾都參與其中的全國性政治過程和政治機(jī)制，中國的中央政治權(quán)力事實(shí)上并無自己獨(dú)立的權(quán)力基礎(chǔ)，亦即它無法象發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)民族的中央權(quán)力那樣可以訴諸全國性大選來直接取得社會(huì)大眾的民意支持，從而以制度化的方式確立自身權(quán)力不容挑戰(zhàn)的正當(dāng)性基礎(chǔ)（legitimacy）。
中國政治改革的中心問題在我看來由此也就是：如何使中國從目前的“非政治民族”狀態(tài)走向一個(gè)成熟的“政治民族”.這實(shí)際上也就是說，中國政治改革的中心問題事實(shí)上是要解決重新奠定中央政治權(quán)力的正當(dāng)性基礎(chǔ)問題，亦即使之能直接立足于以全國性大選為杠桿的大眾民主基礎(chǔ)之上。誠如韋伯早就深刻見出，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越是多元分殊，中央權(quán)力就越有必要立足于全民直選，否則必處處受制于各種地方或集團(tuán)利益。從這種意義上講，在社會(huì)高度分殊化條件下，加強(qiáng)中央權(quán)力的最有效手段恰恰就是擴(kuò)大大眾民主。不妨說，無名無姓的社會(huì)大眾乃是現(xiàn)代政治體制的“天子”,而擴(kuò)大大眾民主實(shí)無異于“挾天子以令諸侯”的現(xiàn)代式！
5、現(xiàn)代政治社會(huì)的基礎(chǔ)問題。
從以上所述，可以看出本文的基本論點(diǎn)是認(rèn)為，中國能否成熟為一個(gè)政治民族將主要取決于兩個(gè)制度性的保障，即大眾民主及以大眾民主為正當(dāng)性基礎(chǔ)的中央權(quán)力之落實(shí)。這一論述方向與今日大多數(shù)人強(qiáng)烈主張“地方權(quán)力”的傾向多少有些背道而馳。但我以為，處于世紀(jì)之交的中國人今天討論中國政治的未來發(fā)展時(shí)，不能完全僅從目前的權(quán)益之計(jì)出發(fā)，而必須同時(shí)有基本政治理念的視野。與本文有關(guān)的一個(gè)基本政治哲學(xué)問題實(shí)際是：現(xiàn)代政治社會(huì)的基礎(chǔ)究竟是什么？在這一問題上，重溫美國建國時(shí)聯(lián)邦黨人與反聯(lián)邦黨人的爭論是不無啟發(fā)的。
聯(lián)邦黨人與反聯(lián)邦黨人當(dāng)時(shí)的全部論戰(zhàn)實(shí)質(zhì)上可歸結(jié)為一點(diǎn)：反聯(lián)邦黨人主張政治社會(huì)的基本單位是地區(qū)共同體而非每一個(gè)人，因此主權(quán)在地區(qū)共同體。這一政治原則直接體現(xiàn)為1781年“邦聯(lián)條款”的前言，即美國是由各州為單位所構(gòu)成的“洲際聯(lián)盟”（uninionbetweenthestates）。相反，聯(lián)邦黨人的基本政治主張則是：現(xiàn)代“國家”的主權(quán)必須直接受自于作為個(gè)人的每一公民個(gè)體，而非來自于任何其他地方共同體，不管是省、市、鄉(xiāng)、村。這一政治原則集中體現(xiàn)為美國聯(lián)邦憲法的著名首句：wethepeopleoftheunitedstates,…其根本重要性即在于，美國聯(lián)邦作為一國政治社會(huì)，不再是由各地方共同體權(quán)威當(dāng)局所組成，而是直接由作為個(gè)人的每一公民個(gè)體所組成。也因此，聯(lián)邦中央政府乃是每一公民個(gè)人的直接代表，而非地方共同體當(dāng)局們的仆人。
總之，以公民個(gè)體為政治社會(huì)之本，以統(tǒng)一憲法為民族國家之綱，就是聯(lián)邦黨人為美國民主筑下的基石。我以為這同樣應(yīng)成為今后中國民主的基本原則。在中國歷史上，政治的組建原則從來是在中央集權(quán)制與區(qū)域寡頭制之間來回?cái)[動(dòng)，從未以個(gè)人本位原則建立。如果說本世紀(jì)以來中國人曾以國家獨(dú)立和民族自由這種大群體來取代個(gè)人獨(dú)立與個(gè)人自由，那么近年來似乎不無另一種危險(xiǎn)，即以“地方”這種次大群體再度障蔽了個(gè)體。似乎個(gè)體在一個(gè)較小群體中就必然比在一個(gè)較大群體中有更多的自由。這其實(shí)正是反聯(lián)邦黨人當(dāng)年的最根本論證，即所謂“共同體越小，民主越易”.但聯(lián)邦黨人對(duì)現(xiàn)代民主的最大貢獻(xiàn)恰恰就在于，他們徹底打破了民主只有在小國才有保障的西方傳統(tǒng)論點(diǎn)，明確奠定了一條決然相反的民主原則：“社會(huì)越大，越能妥當(dāng)自治”（thelargerthesociety,themoredulycapableitwillbeofself-government）。聯(lián)邦黨人的這一理念及美國民主的歷史經(jīng)驗(yàn)，或許可以使我們有理由認(rèn)為，中國自秦漢以來的大一統(tǒng)民族國家傳統(tǒng)并不必然構(gòu)成中國走向民主的障礙，相反，在充分發(fā)展大眾民主的基礎(chǔ)上，中國的大一統(tǒng)傳統(tǒng)或?qū)O大地有助于中國成熟為一個(gè)偉大的現(xiàn)代政治民族！
大一統(tǒng)的漢朝教案篇七
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)方面：要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：西漢建立的時(shí)間、開國皇帝、都城；漢高祖實(shí)行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國之亂。要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：漢武帝的用人政策；“推恩令”；鹽鐵專營，五銖錢；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，興辦太學(xué)。通過對(duì)“光武中興”的了解，培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納的能力。
能力方面：
通過了解外戚宦官專權(quán)的原因和影響，黃巾起義的經(jīng)過、特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生利用歷史資料分析社會(huì)問題的技能。通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實(shí)行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實(shí)施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。通過了解漢武帝用人政策、興辦太學(xué)的做法等，認(rèn)識(shí)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)后世封建統(tǒng)治思想的影響。
通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評(píng)價(jià)文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。通過學(xué)生回答光武中興的背景、措施、效果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。通過學(xué)生閱讀理解黃巾軍預(yù)言，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到黃巾起義的有組織有準(zhǔn)備的特點(diǎn)，培養(yǎng)分析歷史古文資料的技能。
思想方面：
通過對(duì)漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識(shí)到西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動(dòng)下，由于漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。要從思想上明確一個(gè)道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的先決條件。通過本課的教學(xué)以，使學(xué)生了解到漢武帝的大一統(tǒng)是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，說明國家在政治上的統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛的重要原因。對(duì)待漢武帝要辯證地認(rèn)識(shí)：他作為一個(gè)封建帝王，確是雄才大略，更可貴的是他有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。光武中興的出現(xiàn)說明在封建社會(huì)統(tǒng)治者清明的政策對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用。同時(shí)反映出人民生產(chǎn)積極性的提高所產(chǎn)生的巨大的生產(chǎn)力。
外戚宦官專權(quán)、黃巾起義使我們看到我國封建社會(huì)不僅有輝煌的一面，但也有君主專制帶來的腐朽、落后的一面。
二、
重點(diǎn)：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治。漢武帝的"大一統(tǒng)"。
難點(diǎn)：漢初封國與西周封國的比較。對(duì)漢武帝"大一統(tǒng)"措施的理解及評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)思想：注重知識(shí)的前后聯(lián)系與對(duì)比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。
四、教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
秦朝是我國歷史上的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭？結(jié)果如何？公元前2xx年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，漢朝究竟怎樣呢？今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。
一、文景之治。
1、休養(yǎng)生息的原因和措施。
教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會(huì)大動(dòng)蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實(shí)行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。休養(yǎng)生息政策的實(shí)施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動(dòng)人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。
2、文景之治。
漢文帝與景帝共在位39年，實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會(huì)安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。
二、漢武帝的大一統(tǒng)。
在講課之前，先解釋什么是大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖"文景之治"，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；如果沒有景帝時(shí)平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
然后教師結(jié)合課文，并提供大量的圖片和文字資料（部分見"相關(guān)資料"和"媒體資料"），由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施，為什么，教師逐條和學(xué)生分析討論。
例如關(guān)于重視人才的內(nèi)容，學(xué)生可根據(jù)材料介紹一兩個(gè)下層人物，突出漢武帝不拘一格選拔人才。
關(guān)于"推恩令"的內(nèi)容，在學(xué)生講述后，教師可根據(jù)學(xué)生回答情況再補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：諸王除了嫡長子繼承王位、爵號(hào)外，可以推恩，將自己的封地分給子弟，由皇帝定封號(hào)。這樣，可以使一個(gè)大王國分割成許多小侯國，使王國封地越來越小，權(quán)力越來越分散，大大削弱王國同中央對(duì)抗的實(shí)力。后來，漢武帝又用其他方法如"酌金奪侯"等，逐步奪去王侯的爵位，徹底解決了王國問題。為進(jìn)一步加深理解，教師可讓學(xué)生把"推恩令"與景帝平定七國之亂作比較，進(jìn)一步分析它的巧妙之處。
關(guān)于鹽鐵經(jīng)營權(quán)由中央專賣和取消地方鑄幣權(quán)，教師可從國家稅收和商品交換的角度提問此項(xiàng)措施的必要性?？苫仡櫱厥蓟式y(tǒng)一貨幣、度量衡的原因，提醒學(xué)生學(xué)會(huì)類比及前后知識(shí)的聯(lián)系。教師也可聯(lián)"歐元"的出現(xiàn)進(jìn)行講述。
關(guān)于"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的內(nèi)容，可以在學(xué)生講完后，教師可以進(jìn)一步提問：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的背景，如何評(píng)價(jià)這一措施。鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)在歷史情境中思考問題。
最后，教師可以和學(xué)生一起綜述漢武帝"大一統(tǒng)"的措施，并逐條列出來，既作為板書，又可作為本目小結(jié)。
三、西漢的衰亡東漢的建立和結(jié)束。
本目內(nèi)容雖為小字，但建議教師配合媒體資料的圖片簡單講解。
例如：介紹王莽，他如何篡位，改制背景及失敗，綠林、赤眉起義推翻王莽政權(quán)。
1、光武中興。
（1）釋放奴婢。（2）三十稅一。（3）精兵簡政。（4）廢除苛法。（5）整頓吏治。
西漢后期至王莽時(shí)期殘破的社會(huì)局面，經(jīng)過光武帝劉秀十多年精心治理，轉(zhuǎn)變?yōu)楸容^安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，如人口由東漢初年的1000多萬，增加到2100萬。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，他使衰敗的漢朝重新振興，所以謚號(hào)“光武”。歷史上稱他統(tǒng)治的時(shí)期為“光武中興”。
2、外戚宦官專權(quán)。
外戚和宦官交替專權(quán)使東漢統(tǒng)治腐敗。禍不單行，東漢末年災(zāi)荒連年，出現(xiàn)水災(zāi)、旱災(zāi)、蝗災(zāi)。人民忍無可忍終于爆發(fā)了大規(guī)模的起義。
3、黃巾大起義。
河北巨鹿人張角是太平道的首領(lǐng)。張角利用“太平道”，通過傳教和治病進(jìn)行宣傳和組織；經(jīng)過十幾年，參加人數(shù)達(dá)幾十萬。起義前張角提出了預(yù)言，下面來看“黃巾軍預(yù)言”，你能理解它的含義嗎？（引導(dǎo)學(xué)生分析“蒼天”、“黃天”“天下大吉”分別代表什么？簡單介紹甲子的含義指184年。）從預(yù)言上反映出起義明確了斗爭目標(biāo)——“黃天當(dāng)立”，起義時(shí)間——“歲在甲子”，是有準(zhǔn)備的起義。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民幾十萬人起義，起義軍頭裹黃巾，稱為黃巾軍。他們攻占城市，焚燒官府，捕殺官吏。東漢統(tǒng)治者在起義軍的進(jìn)攻之下驚恐萬狀，坐立不安，調(diào)集全國部隊(duì)鎮(zhèn)壓起義軍。在東漢軍隊(duì)和地主武裝的聯(lián)合進(jìn)攻下黃巾軍主力經(jīng)過九個(gè)月的英勇戰(zhàn)斗，最終失敗了。經(jīng)過黃巾起義的沉重打擊，東漢政權(quán)土崩瓦解，名存實(shí)亡。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇八
《走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治》是人民版必修一專題一第二課的內(nèi)容，它主要闡述了秦漢時(shí)期中央集權(quán)制的形成。專制主義中央集權(quán)制奠定了中國古代政治基礎(chǔ)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，因此具有重要地位。
過渡語：其次，談?wù)剬W(xué)情分析。
學(xué)情分析。
高一學(xué)生思維比較活躍，參與意識(shí)強(qiáng)，但是多數(shù)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力有限，我會(huì)在教學(xué)過程中通過引導(dǎo)學(xué)生合作探究，加深對(duì)知識(shí)的理解。
過渡語：根據(jù)以上教材和學(xué)情分析，我確定了以下三維教學(xué)目標(biāo)(補(bǔ)充：現(xiàn)在應(yīng)該加上核心素養(yǎng))。
知識(shí)與能力：了解秦的統(tǒng)一，掌握“大一統(tǒng)”政體的內(nèi)容，分析中央集權(quán)制形成的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
過程與方法：通過創(chuàng)設(shè)情境，研析材料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史材料是認(rèn)識(shí)歷史的重要途徑，掌握論從史出。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到我國古代政治文化得輝煌，認(rèn)識(shí)到制度創(chuàng)新的重要性。
過渡語：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我確立了本課重點(diǎn)和難點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：“大一統(tǒng)”政體的內(nèi)容。
難點(diǎn)：對(duì)中央集權(quán)制的評(píng)價(jià)。
過渡語：為了突破重點(diǎn)和難點(diǎn)，保證教學(xué)目標(biāo)的順利完成，我采取了以下教學(xué)方法。
教法學(xué)法。
教法：通過創(chuàng)設(shè)情境，以深化對(duì)內(nèi)容的理解;通過問題探究的方法，以激活學(xué)生思維。
學(xué)法：引導(dǎo)學(xué)生自主探究與合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)與合作能力。
過渡語：下面我將重點(diǎn)闡釋我的教學(xué)過程。
教學(xué)過程。
首先是導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
我采用情景導(dǎo)入法，通過多媒體展示一幅氣宇軒昂的秦始皇像和一幅震撼人心的兵馬俑。繼而設(shè)問，假如你是當(dāng)時(shí)的秦始皇，擁有如此龐大的紀(jì)律嚴(yán)明的軍隊(duì)，你將如何讓自己成為千古一帝呢?如此導(dǎo)入，容易激發(fā)學(xué)生興趣，以主人公的身份投入到學(xué)習(xí)中。
其次是新課講授環(huán)節(jié)。
為體現(xiàn)新課標(biāo)主旨，我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的篇章。
第一篇章：大一統(tǒng)地理格局的形成。
此部分旨在讓學(xué)生了解“大一統(tǒng)”政體形成的背景，內(nèi)容較簡單。
為了落實(shí)這一目標(biāo)，我采用自主探究法，給學(xué)生提供線索，由學(xué)生結(jié)合教材和“秦朝疆域圖”自行歸納得出結(jié)論。在此基礎(chǔ)上上，引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)龐大的帝國，原有的政治制度還奏效嗎?你應(yīng)該如何創(chuàng)新?自然地過渡到第二部分。
第二篇章：“大一統(tǒng)“政體的形成。
此部分主要解決兩個(gè)問題。一是郡縣制的內(nèi)容和作用，為本課的重點(diǎn);二是三公九卿制的內(nèi)容。
為了突破重點(diǎn)，我采用角色扮演法?！?/p>
為了落實(shí)三公九卿制，由學(xué)生自主在教材上勾劃出三公的職能，進(jìn)而設(shè)問，在皇權(quán)至上的制度下，朝儀到底能產(chǎn)生多大作用?由學(xué)生分組展開討論，旨在拓展學(xué)生思維，對(duì)皇權(quán)至上有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
自然地過渡到下一部分的學(xué)習(xí)。
第三篇章：中央集權(quán)制的影響。
板書設(shè)計(jì)。
略
最后總結(jié)語：綜上所述，在教學(xué)過程中我運(yùn)用了文字、圖片等材料，結(jié)合了多種教學(xué)方式，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生在探討與分析中掌握知識(shí)、鍛煉能力、升華感情!
高中政治必修知識(shí)點(diǎn)。
走進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
1、資源配置的必要性：人的需要是多種多樣、永無止境的，但在一定時(shí)期和范圍內(nèi)，社會(huì)能夠加以利用的資源總是有限的。為了盡量滿足多方面的需要，社會(huì)必須合理配置有限的資源。
2、資源配置的兩種基本手段：計(jì)劃和市場(chǎng)。
3、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
4、市場(chǎng)是如何配置資源的?p93第二段。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)主要是通過價(jià)格的漲落以及供求行情的變化，由市場(chǎng)來安排和調(diào)整的。市場(chǎng)中好象有一只看不見的手在引導(dǎo)著商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者，調(diào)節(jié)人、財(cái)、物在全社會(huì)的配置。
5、市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)：p93第三段。市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。棉隊(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭，商品生產(chǎn)者、經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。
6、市場(chǎng)規(guī)則。
(1)市場(chǎng)規(guī)則的含義：市場(chǎng)規(guī)則以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范等形式，對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定。
(2)市場(chǎng)規(guī)則的內(nèi)容：包括市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則。
(3)誠實(shí)守信的重要性：誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的必不可少的條件。誠信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。
(4)規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策是什么?形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇九
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固與發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇與漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容與課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
（二）教學(xué)目標(biāo)。
1.了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2.學(xué)會(huì)一分為二地全面評(píng)價(jià)歷史人物；
3．通過談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)；借助表格歸納法記憶基本史實(shí)；利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡單化。
4.體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
（三）教學(xué)重難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)——漢武帝的大一統(tǒng)。
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的.設(shè)置符合課標(biāo)要求；其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
2、難點(diǎn)——罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對(duì)于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對(duì)這一內(nèi)容的闡述較為簡單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)與突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說教學(xué)過程中具體說明。
（一）學(xué)情分析。
授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法。
（二）教法與學(xué)法。
在教學(xué)過程中，除了談話法與講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與歷史思維能力。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
（二）講授新課（34分鐘）。
1．文景之治（10分鐘）。
這一子目的內(nèi)容比較簡單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝與漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景時(shí)期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2．漢武帝的大一統(tǒng)（17分鐘）。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么？——漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案。然后對(duì)學(xué)生較難理解的推恩令與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解。老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對(duì)性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對(duì)于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家與儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
最后，我依舊會(huì)用語言過渡到第三子目的學(xué)習(xí)：漢武帝的大一統(tǒng)，使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是，百余年后，西漢逐漸走向了衰亡。重新建立的漢朝，定都在洛陽，歷史上稱為東漢。
3.東漢的統(tǒng)治（7分鐘）。
這一子目內(nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)將其進(jìn)行簡單處理。學(xué)生在閱讀全文后，讓一名學(xué)生試著對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡單定義，還有一名學(xué)生簡單向大家講述東漢的滅亡。這種方式有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與口頭表達(dá)能力。
（三）鞏固總結(jié)3分鐘。
做好課堂總結(jié)有助于學(xué)生理清本課的歷史發(fā)展線索，也有助于老師重新強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)與難點(diǎn)。這里我將結(jié)合板書引導(dǎo)學(xué)生整理本節(jié)課的基本線索。
（四）課后作業(yè)。
寫一寫：
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了對(duì)應(yīng)課標(biāo)要求“組織討論，比較秦始皇與漢武帝的歷史作用”，因?yàn)檎n時(shí)的限制，我將其靈活處理，作為學(xué)生課后自主學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十
3、評(píng)價(jià)漢武帝。
本節(jié)課學(xué)習(xí)的是漢朝初期的統(tǒng)治措施，文景之治出現(xiàn)的原因與表現(xiàn)，漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的措施及其影響。為了教學(xué)的連貫性，西漢的建立與東漢的統(tǒng)治兩個(gè)內(nèi)容也補(bǔ)充到教學(xué)中。初一學(xué)生剛剛接觸到歷史，對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)方法，處理問題的能力還不夠。對(duì)于本節(jié)課涉及到的加強(qiáng)中央集權(quán)的大一統(tǒng)在理解上有寫難度。
1、通過學(xué)習(xí)了解文景之治出現(xiàn)的原因；
2、通過學(xué)習(xí)知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施；
3、通過分析材料，培養(yǎng)學(xué)生分析利用材料的能力。
1、借助視頻，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)人物，
1、通過對(duì)比秦朝與漢朝的興衰，統(tǒng)治措施，做到以史為鑒；
2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，漢武帝的大一統(tǒng)是西漢的鼎盛，也是中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
1、漢武帝“大一統(tǒng)”
2、理解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
師：有一首歌是這樣唱的，借我一雙慧眼，讓我把這世界看的清清楚楚，老師相信每位同學(xué)都有一雙慧眼，請(qǐng)你慧眼識(shí)英雄，猜猜他是誰？給提示，學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備猜人物——漢高祖劉邦。
師：劉邦經(jīng)過秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻秦朝，楚漢戰(zhàn)爭打敗項(xiàng)羽在公元前202年建立大漢王朝。但是劉邦實(shí)現(xiàn)了大漢夢(mèng)，卻面臨殘酷的現(xiàn)實(shí)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，思考，漢初面臨著怎樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。
生：荒涼，蕭條。
師：秦朝的暴政加之連年的戰(zhàn)爭使得漢初的民窮國弱，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片荒涼景。
象。
師：漢朝的建立者與繼任者們能允許這種情況持續(xù)下去嗎？
生：不能。
師：在這種情況下，富國成為他們的共同夢(mèng)想。
（二）休養(yǎng)生息富國夢(mèng)——文景之治。
師：我們大致歸納一下漢初的統(tǒng)治措施：1.吸取秦亡教訓(xùn)，2.輕徭薄賦，3.重視農(nóng)業(yè)，4.提倡節(jié)儉，5.以德化民。用一個(gè)詞來概括：就是休養(yǎng)生息。師：漢朝經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，迎來了封建社會(huì)的第一個(gè)“盛世”——文景之治。奠定了漢代民富國強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)富國夢(mèng)的統(tǒng)治者們并沒有停下腳步，在漢武帝的帶領(lǐng)下，繼續(xù)追求強(qiáng)國夢(mèng)。
（三）文治武功強(qiáng)國夢(mèng)——漢武一統(tǒng)。
師：在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢(mèng)的過程中，漢武帝重點(diǎn)解決了2個(gè)憂患。
1、政治，諸侯國問題。
師：簡單介紹七國之亂，諸侯國的發(fā)展，提供材料給學(xué)生分析，漢武帝時(shí)的表現(xiàn)。
學(xué)生閱讀教材，明確漢武帝采取的措施。
師：視頻加深學(xué)生對(duì)推恩令的理解；
活動(dòng)：學(xué)生肢解手中的諸侯國，感受推恩令的作用。
師：推恩令實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng)，漢武帝卻無法高枕無憂。
2、思想，思想不統(tǒng)一。
回顧：秦朝的焚書坑儒。
師：我們來看一下，漢武帝是怎么做的？
生：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
師：解釋政策，新儒學(xué)的相關(guān)內(nèi)容加深學(xué)生對(duì)于政策的理解，儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。
師：漢武帝還采取了什么措施來推廣儒學(xué)。
生：建立太學(xué)。
回顧一下這一篇章的內(nèi)容：
師：經(jīng)過漢武帝的努力，漢朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛。漢武帝開創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期，是中國封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰，他的治理使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家。實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國的夢(mèng)想。
以史為鑒：
師：前事不忘后事之師，學(xué)習(xí)歷史就應(yīng)該以史為鑒。
生：小組討論。
師：這才是長治久安之所在，這才是繁榮興盛之所在，這才是和諧發(fā)展之所在。
師：經(jīng)過幾代帝王的努力，漢代實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)，但這種繁華卻沒有長久的持。
續(xù)下去??
（四）一頁風(fēng)云散，變換了時(shí)刻——東漢統(tǒng)治。
三張圖片介紹西漢滅亡東漢建立與滅亡。
回顧本節(jié)課的內(nèi)容。
小小評(píng)論家：
師：評(píng)價(jià)漢武帝，視頻，學(xué)生思考回答。
師：這節(jié)課我們學(xué)到了一位皇帝，他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán)，他給予了一個(gè)族群挺立千秋的自信，他的國號(hào)成為一個(gè)民族永遠(yuǎn)的名字。他就是千古一帝——漢武帝！他的成功是因?yàn)樗趫A夢(mèng)的道路上努力奮斗拼搏，勇于改變！所以我希望同學(xué)們不要改變我們的拼搏和奮斗。因?yàn)槟銈儾攀菄业奈磥?！少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：了解“文景之治”出現(xiàn)的原因和現(xiàn)象，培養(yǎng)分析歷史問題的能力;列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評(píng)價(jià)漢武帝，培養(yǎng)學(xué)生辯證、綜合、分析史實(shí)的能力。
2、過程與方法：學(xué)習(xí)本課，結(jié)合秦的歷史，進(jìn)行對(duì)比，找出秦鞏固統(tǒng)治的措施與西漢的大一統(tǒng)之間的聯(lián)系，并由此得出西漢為何能出現(xiàn)較長時(shí)間的強(qiáng)盛局面;通過典故、圖片、知識(shí)樹等教學(xué)資料，了解漢武帝統(tǒng)治的史實(shí)，認(rèn)識(shí)“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”對(duì)封建統(tǒng)治思想所起的作用。
重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
重點(diǎn)突破：漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)(這也是課文前兩目之間的內(nèi)在聯(lián)系)，是漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的客觀條件;漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。本目的重點(diǎn)是寫漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施：削弱封國勢(shì)力，使其越分越小，再也無力與中央政權(quán)對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)了政治上的大一統(tǒng);“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。漢武帝大一統(tǒng)的歷史意義，課文中未作任何理論性的評(píng)析，這就為教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考和探究留下了充足的空間。教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入：秦朝是我國歷史上的一個(gè)短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么?秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭?結(jié)果如何?公元前2，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，漢朝究竟怎樣呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。
講授新課。
一、文景之治。
1、休養(yǎng)生息的原因和措施。
展示材料：
“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)?！讼嗍?，死者過半。
自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊?！?/p>
——《漢書·食貨志》。
同學(xué)們，西漢建立后，面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?
2、文景之治。
我們把西漢初年漢高祖和他的后繼者們針對(duì)經(jīng)濟(jì)凋敝采取的這些措施叫做“休養(yǎng)生息”或“與民休息”。下面我們把這些措施用關(guān)鍵詞把它找出來。
我們從“漢文帝穿的衣服質(zhì)地比較粗糙，他寵愛的夫人，也不能穿拖地的長裙。幃帳上不許繡花。”這些文字更能體會(huì)出當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的樸素與節(jié)約，這也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
歷史上把這一時(shí)期的這種社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面稱為“文景之治”。
出示材料：
漢興七十余年間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庚皆滿，而府庫馀貨財(cái)。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群……守閭閻者食粱肉，為吏者長子孫，居官者以為姓號(hào)。
——《史記·平準(zhǔn)書》。
漢初六七十年休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
大一統(tǒng)，即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，決非偶然，如果沒有從高祖“文景之治“，近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒有景帝時(shí)平定七國之亂，奠定了鞏固的政治基礎(chǔ)，恐怕大一統(tǒng)的局面是不可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)，也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的統(tǒng)治措施密切相關(guān)。請(qǐng)同學(xué)們把“漢武帝的大一統(tǒng)”這一子目的內(nèi)容仔細(xì)地閱讀一次，找出漢武帝即位后面臨的社會(huì)問題，也即大一統(tǒng)的背景。
除同學(xué)們講的之外，漢初的社會(huì)問題還有匈奴仍然威脅北部邊境，地方豪強(qiáng)勢(shì)力壯大，土地兼并問題也日益嚴(yán)重等等，這一切，都把加強(qiáng)中央集權(quán)提到日程上來。
剛才我們所提到的，都是西漢存在的社會(huì)問題，這些問題的存在，決定了西漢王朝必須加強(qiáng)中央集權(quán)。那么，漢朝當(dāng)時(shí)實(shí)行中央集權(quán)的條件是否具備?如具備，具備了哪些條件?同學(xué)們可以討論一下。
下面請(qǐng)同學(xué)們從課本上找出漢武帝在面臨兩大社會(huì)問題時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施。
1、政治：推恩削藩國。
漢武帝采用主父偃的建議，實(shí)行“推恩令”，從此諸侯國越分越小，再也無力與中央抗衡，解決諸侯國對(duì)中央集權(quán)的威脅。
2、思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
漢武帝為什么要接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議?
諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌贰?/p>
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十二
1.漢文帝、景帝時(shí)期，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的賦稅、勞役，注重發(fā)展生產(chǎn)。獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的'農(nóng)民，提倡節(jié)儉，重視"以德化民"，國家富裕，歷史上稱為"文景之治"。
2.漢武帝為加強(qiáng)大一統(tǒng)的局面，采取了哪些措施?
3.為加強(qiáng)中央集權(quán)，(1)政治上，漢武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，從此，諸侯國越分越小，加強(qiáng)了中央集權(quán)。(2)思想上，接受董仲舒的"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。(3)文化上，漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。(4)軍事上，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役，使匈奴再也無力與漢抗衡。(5)將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，大大增加了中央的財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的大一統(tǒng)。
4.漢武帝時(shí)，實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、和思想上的大一統(tǒng)，開始進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十三
【教學(xué)方法】講解法、講述法、歸納法、圖示法、比較法和討論法。
【教具媒體】計(jì)算機(jī)與課件。
【教學(xué)過程】。
(結(jié)合舊知識(shí)導(dǎo)入新課)。
師：前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史，我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的，在古代歷史文獻(xiàn)中并沒有相關(guān)的確切的記載。但是，從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息，和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu)，但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問：同學(xué)們，你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說?
(出示課題)第3課遠(yuǎn)古的傳說。
一、炎帝和黃帝的傳說。
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說。
(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)。
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說，開展討論，根據(jù)課本介紹的有關(guān)炎帝、黃帝的傳說事跡，總結(jié)歸納炎帝黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。
師：通過同學(xué)們激烈的爭論，我們可以知道無論是炎帝還是黃帝都對(duì)華夏族作出了巨大貢獻(xiàn)。讓我們一起走進(jìn)傳說中的炎帝和黃帝。
(課件展示：中國古代地圖、炎帝畫像，《白虎通》記載的傳說：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕”)。
候的任何一件發(fā)明或改進(jìn)，都是積無數(shù)人力，經(jīng)歷漫長歲月摸索的結(jié)果，絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是，后人在追述歷史時(shí)，總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外，黃帝也是這樣，傳說黃帝創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。他還發(fā)明銅車、車船、加工谷物和蒸煮食物的用具等。(課件展示：黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明)。
師：傳說中黃帝、炎帝對(duì)原始農(nóng)業(yè)和中華文明的起源作出了巨大貢獻(xiàn)。炎帝因此被尊奉為神農(nóng)，黃帝更被尊奉為中華人文始祖，他們另外一個(gè)巨大貢獻(xiàn)是推動(dòng)了華夏族的形成。
2.華夏族的形成。
師：隨著炎帝、黃帝部落逐漸發(fā)展壯大，為爭奪土地和財(cái)富，雙方產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中各個(gè)部落逐漸融合在一起，促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論，歸納華夏族的形成過程，并且思考回答：為什么我們自稱炎黃子孫?
(課件展示：華夏族的形成過程示意圖)。
師：炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族，稱為華夏族的主干。華夏族即是漢族的前身，故我們自稱“炎黃子孫”、“華夏兒女”。炎帝、黃帝也因此被尊奉為華夏族的祖先，受到世世代代華夏兒女的尊敬和紀(jì)念，在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是華夏族的祖陵，是世界各地炎黃子孫尋根祭祖的圣地，千百年來掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
(多媒體播放《海內(nèi)華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)》或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)。
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義?
教師點(diǎn)撥：結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、說明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富、在華夏兒女心中有著崇高的地位，我們應(yīng)學(xué)習(xí)體會(huì)使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師：在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯舜禹及其“禪讓”的傳說最為。
二、禪讓的傳說。
(本目內(nèi)容簡略，學(xué)生理解禪讓較難，為化難為易，宜用歸納法由具體到抽象，最后給禪讓下定義)。
(展示傳說中堯舜禹的畫像)。
老師先提出如下問題：
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的?
2.舜和禹接替前任經(jīng)過了哪幾個(gè)步驟?他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)?
3.在你看來什么是“禪讓制”?“禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么?學(xué)生回答后，教師小結(jié)并過渡：禪讓制其實(shí)就是通過部落首領(lǐng)民主推薦賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，讓我們一同來了解大禹治水的傳說。
三、治水的傳說。
(本目故事性強(qiáng)，文字也無障礙，可以以學(xué)生自學(xué)為主，教師適當(dāng)點(diǎn)撥)(課件展示《大禹治水圖》，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)。
1.禹和鯀治水的方法有什么不同?結(jié)果怎樣?
師：疏導(dǎo)——成功：堵塞——失敗。
(展示《史記?夏本紀(jì)》記載的禹治水的傳說：“勞身焦思，居外十三年，過家門而不入)。
2.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
師：傳說大禹治水歷時(shí)，三過家門而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。
3.你認(rèn)為禹治水成功的主要原因是什么?
學(xué)生能答出1、2其中之一方面就應(yīng)該肯定。
4.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息?
師引導(dǎo)：遠(yuǎn)古發(fā)生過大水;水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭;那時(shí)人們通過民主選舉治水的人;通過多次失敗，人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn)，用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
5.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義?
師：大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹立起崇高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，也為其建立我國歷第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
【課堂小結(jié)】。
學(xué)生自主發(fā)言，暢談本課學(xué)習(xí)的感悟和收獲。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)方面：課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議要求“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”?！耙⒅赝貙挌v史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶。”培養(yǎng)學(xué)生節(jié)儉觀通過學(xué)生舉例回答漢文帝的節(jié)儉，以及秦始皇與漢文帝的陵墓的比較，論從史出，得出“成由儉敗由奢”的結(jié)論，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際暢談自己如何節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)約型的社會(huì)作出自己的一份力量。
在教學(xué)教學(xué)手段方面，歷史教學(xué)要“注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。”為此做了17張幻燈進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
2、突出了重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是漢武帝的大一統(tǒng)，由教師提問、學(xué)生閱讀教材、個(gè)別回答和集體、幻燈顯示等多種方式和方法，難點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由歷史小品、圖片展示等形式，并對(duì)書本主要內(nèi)容編寫歷史歌謠，簡化記憶內(nèi)容，學(xué)生僅僅用2分半鐘就掌握了本節(jié)課的主要內(nèi)容，取得了較好的教學(xué)效果，當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試效果非常好。
二、有待提高之處。
1、順其自然、課堂生成性。
導(dǎo)入時(shí)以猜謎激發(fā)了學(xué)生的興趣，這種高昂的情緒持續(xù)到學(xué)習(xí)完第一部分文景之治，在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，學(xué)生略顯疲勞，我還是按照教案設(shè)疑、組織學(xué)生閱讀教材，用筆勾知識(shí)要點(diǎn)，由于文字多、難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍。對(duì)這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施、意義分3部完成，先分析原因，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施，然后思想上措施，由此教師自己歸納意義，（因?yàn)楸容^抽象）引導(dǎo)學(xué)生理解記憶。再如，學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的'背景由學(xué)生介紹完畢后，過渡“如果你是漢武帝，面對(duì)如此囂張的諸侯王，你怎么辦？”由學(xué)生說“把他斃了”，生集體回答。如果由學(xué)生個(gè)別回答可能會(huì)更好的理解推恩削藩的2個(gè)步驟，課堂氣氛會(huì)更活躍，當(dāng)然由2張圖形也體現(xiàn)出推恩削藩的2個(gè)步驟。教學(xué)目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶。
2、眾生平等，關(guān)注邊緣學(xué)生。
在閱讀漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，文字多外加學(xué)生疲勞以及基礎(chǔ)較差，有些學(xué)生在閱讀時(shí)就偷偷休息，課堂效率不高，盡管我通過集體回答形式解決了設(shè)疑的問題，但確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我忽視了邊緣學(xué)生。
三、今后的努力方向。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十五
[新課導(dǎo)入]。
看到同學(xué)們一張張可愛的笑臉，老師真想用一個(gè)小游戲來測(cè)測(cè)大家。(小蜜峰游戲)抓住他人的同學(xué)請(qǐng)舉手，這些同學(xué)反應(yīng)迅速、思維敏捷，十年二十年后一定能成為社會(huì)的有用之材;被抓住的同學(xué)請(qǐng)舉手，你們一定是善于合作、敢于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的好孩子，將來一定能成為社會(huì)的領(lǐng)軍人物!今天，我們就穿越時(shí)空，來到兩千多年前的漢朝，看看那時(shí)的領(lǐng)軍人物是如何做的。
[新課學(xué)習(xí)]。
自讀文本梳理知識(shí)。
1.文景之治。
(1)背景：西漢初年，經(jīng)濟(jì)。
(2)措施：漢高祖和后繼者均注重吸取秦亡的教訓(xùn)，減輕農(nóng)民的;注重發(fā)展;提倡，以身作則;文景時(shí)期，重視。
2.漢武帝的大一統(tǒng)。
(1)漢武帝大一統(tǒng)的原因。
a客觀：漢初的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮;。
b主觀：漢武帝。
(2)漢武帝大一統(tǒng)的措施。
a政治上：接愛的建議，實(shí)行。
b思想上：接受的建議，實(shí)行。
c文化上：在興辦，大力推行教育。
(3)漢武帝大一統(tǒng)的作用。
使西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了，開始進(jìn)入時(shí)期。
深層探究合作交流。
1.西漢初社會(huì)狀況怎樣?漢高祖、文帝景帝又是如何親力親為的?
2.漢武帝在政治、思想等方面是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的?
3.唇槍舌戰(zhàn)：話說秦始皇和漢武帝!
展示提升拓展延伸。
學(xué)習(xí)漢朝，我們還得從秦朝說起。有人說秦始皇是迎祥祈福的阿拉丁神燈，卻有一位老人淚水汪汪地說他是充滿邪惡的潘多拉魔盒。(播放相關(guān)視頻)看過之后，相信同學(xué)們一定有話要說。(一組展示：分析秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭)。
由于秦的暴政和秦末戰(zhàn)爭，西漢初該是什么樣的狀況?漢初的幾代皇帝又是如何做的呢?(二組展示：漢初經(jīng)濟(jì)蕭條漢高祖采取休養(yǎng)生息政策以及文景之治)。
到漢武帝時(shí)期，他雄才大略，重用人才。(三組表演：漢武帝發(fā)現(xiàn)主父偃董仲舒衛(wèi)青)。
為了加強(qiáng)中央集權(quán)，主父偃給漢武帝提了什么建議呢?(四組圖解：推恩令)。
為了加強(qiáng)思想控制，董仲舒也給漢武帝提了一個(gè)非常好的建議。(五組表演;諸子百家覲見儒家勝出)于是，就有了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。漢武帝還在長安興辦太學(xué)，大力推行儒學(xué)教育。
(六組講解：漢武帝大一統(tǒng)的作用)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十六
知識(shí)與能力：了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)，掌握文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)基本史實(shí)。
過程與方法：本課的講授將與多媒體課件和歷史小品有機(jī)結(jié)合，通過情景擬想、閱讀概括、聯(lián)系對(duì)比等多種方式啟發(fā)學(xué)生思考。并通過小論文的形式初步學(xué)習(xí)全面的評(píng)價(jià)歷史人物。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：漢武帝的大一統(tǒng)。
難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
教學(xué)過程。
一、新課導(dǎo)入。
二、文景之治。
“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)。……人相食，死者過半。
自天子不能具醇駟，而將相或乘牛羊?！?-《漢書·食貨志》。
(學(xué)生概括)西漢建立后，面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?--經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困。
“海內(nèi)安寧，家給人足。--《資治通鑒》。
”都鄙廩庾盡滿，而府庫余財(cái)。“--《漢書·食貨志》。
(補(bǔ)充介紹)漢高祖劉邦恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的措施：相比秦徭役、兵役繁重，賦稅沉重，刑法嚴(yán)酷，漢高祖讓士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役。讓戰(zhàn)時(shí)逃亡在外的人回鄉(xiāng)，發(fā)還原有的田宅;釋放一些奴婢為平民;把田租定為十五稅一。
(閱讀歸納)漢文帝、景帝(前180-前141)時(shí)的主要措施(找出關(guān)鍵詞)。
1、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑輕徭薄賦。
2、提倡節(jié)儉以身作則。
(補(bǔ)充介紹)退還千里馬，下令：”朕不受獻(xiàn)，其令四方勿來獻(xiàn)?！皩掖蜗略t禁止郡國貢獻(xiàn)奇珍異物。
3、以德化民約法省禁。
(補(bǔ)充介紹)改革刑法，下詔廢除黥、劓、刖，改用笞刑代替(緹縈救父);對(duì)周邊少數(shù)族也不輕易動(dòng)兵，盡力維持相安的關(guān)系。
(小結(jié)過渡)文景兩代采取了上述一系列措施的結(jié)果，使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展，封建統(tǒng)治秩序也日臻鞏固(結(jié)合書本介紹由于國內(nèi)政治安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只要不遇水旱之災(zāi)，百姓總是人給家足/糧食/串錢的繩子)，史稱”文景之治“.
而漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
(思考)那么，漢武帝能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么呢?--漢武帝雄才大略、善于用人(結(jié)合小字部分介紹：董仲舒/下馬陵、主父偃、衛(wèi)青)。
1、政治：推恩削藩酹金奪侯。
(評(píng)價(jià))進(jìn)一步削弱諸侯國割據(jù)勢(shì)力，諸侯國再也無力與中央政權(quán)對(duì)抗，鞏固了中央集權(quán)，加強(qiáng)了政治上的統(tǒng)一。
2、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)。
(歷史小品2)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)(看完小品，我想請(qǐng)大家思考回答幾個(gè)問題)。
(思考)1、”六藝之科孔子之術(shù)“是指哪家的學(xué)說?--儒家學(xué)說，即儒術(shù)。
3、與孔孟為代表的先秦儒家思想是不是一回事?
(課件展示)”霸(法家)王(儒家)道(道家)雜之“。
(分析)不是。董仲舒所推崇的”儒術(shù)“是經(jīng)過董仲舒的改造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。
4、為什么漢武帝會(huì)接受董仲舒的建議--要實(shí)現(xiàn)政治上的一統(tǒng)，就需要實(shí)行思想上的統(tǒng)一。漢初，諸子百家學(xué)說仍很活躍，不利于中央集權(quán)，不適應(yīng)漢武帝時(shí)政治上大一統(tǒng)的需要。
(課件展示)”興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士?！?。
(說明)設(shè)太學(xué)，以”五經(jīng)“為主要教材，大力推行儒家教育。
(評(píng)價(jià))罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
本課小結(jié)(課件展示)大一統(tǒng)的的形成過程：原因、措施、意義。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十七
1、實(shí)踐了新課程的某些重要教學(xué)理念。
教學(xué)目標(biāo)方面：課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)建議要求“歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格”?！耙⒅赝貙挌v史課程的情感教育功能，在進(jìn)行知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的同時(shí)，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的熏陶?！迸囵B(yǎng)學(xué)生節(jié)儉觀通過學(xué)生舉例回答漢文帝的節(jié)儉，以及秦始皇與漢文帝的陵墓的比較，論從史出，得出“成由儉敗由奢”的結(jié)論，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際暢談自己如何節(jié)儉，為建設(shè)節(jié)約型的社會(huì)作出自己的一份力量。
在教學(xué)教學(xué)手段方面，歷史教學(xué)要“注意教學(xué)方法、教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化?！睘榇俗隽?7張幻燈進(jìn)行形象直觀的教學(xué)。
2、突出了重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
本課的重點(diǎn)是漢武帝的大一統(tǒng)，由教師提問、學(xué)生閱讀教材、個(gè)別回答和集體、幻燈顯示等多種方式和方法，難點(diǎn)是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，由歷史小品、圖片展示等形式，并對(duì)書本主要內(nèi)容編寫歷史歌謠，簡化記憶內(nèi)容，學(xué)生僅僅用2分半鐘就掌握了本節(jié)課的主要內(nèi)容，取得了較好的教學(xué)效果，當(dāng)堂練習(xí)測(cè)試效果非常好。
二、有待提高之處。
1、順其自然、課堂生成性。
導(dǎo)入時(shí)以猜謎激發(fā)了學(xué)生的興趣，這種高昂的情緒持續(xù)到學(xué)習(xí)完第一部分文景之治，在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，學(xué)生略顯疲勞，我還是按照教案設(shè)疑、組織學(xué)生閱讀教材，用筆勾知識(shí)要點(diǎn)，由于文字多、難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍。
對(duì)這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施、意義分3部完成，先分析原因，再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施，然后思想上措施，由此教師自己歸納意義，（因?yàn)楸容^抽象）引導(dǎo)學(xué)生理解記憶。再如，學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的背景由學(xué)生介紹完畢后，過渡“如果你是漢武帝，面對(duì)如此囂張的諸侯王，你怎么辦？”由學(xué)生說“把他斃了”，生集體回答。如果由學(xué)生個(gè)別回答可能會(huì)更好的理解推恩削藩的2個(gè)步驟，課堂氣氛會(huì)更活躍，當(dāng)然由2張圖形也體現(xiàn)出推恩削藩的2個(gè)步驟。教學(xué)目標(biāo)雖然實(shí)現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶。
2、眾生平等，關(guān)注邊緣學(xué)生。
在閱讀漢武帝的大一統(tǒng)時(shí)，文字多外加學(xué)生疲勞以及基礎(chǔ)較差，有些學(xué)生在閱讀時(shí)就偷偷休息，課堂效率不高，盡管我通過集體回答形式解決了設(shè)疑的問題，但確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我忽視了邊緣學(xué)生。
3、歷史線索，銜接楷體文字。
由于東漢的統(tǒng)治是楷體部分，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)僅僅一帶而過，光武中興通過設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，掌握的較好，但是東漢中后期的宦官和外戚專權(quán)對(duì)學(xué)生來說太抽象，幻燈片漫畫宦官和外戚專權(quán)沒有很好利用，展示“宦官和外戚專權(quán)”文字后，沒有留給學(xué)生思考和記憶的時(shí)和空間，導(dǎo)致在課堂小結(jié)時(shí)學(xué)生不理解東漢的滅亡是宦官和外戚專權(quán)。也只理解漢朝的興，沒理解漢朝的衰。今后歷史的術(shù)語教學(xué)在備課時(shí)要引起重視，采用多種手段和方法讓學(xué)生感知?dú)v史。
三、今后的努力方向。
1、研究課堂的生成性。
在精心備課的基礎(chǔ)上，教學(xué)過程中關(guān)注學(xué)生的精神狀態(tài)，靈活機(jī)動(dòng)的調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以更好的`完成教學(xué)生的主體性學(xué)目標(biāo)目標(biāo)。加強(qiáng)主導(dǎo)與主體作用結(jié)合。教師的主導(dǎo)體現(xiàn)在多個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程的操作中，體現(xiàn)在一個(gè)環(huán)節(jié)到另一個(gè)環(huán)節(jié)過渡中，而學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性同樣重要，多要學(xué)生參與課堂活動(dòng)，將學(xué)生主體參與度與質(zhì)量度做為重要的課堂衡量指標(biāo)。
2、關(guān)注每一位學(xué)生。
今后簡單的提問機(jī)會(huì)留給邊緣學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都喜歡歷史課。加強(qiáng)對(duì)邊緣學(xué)生的課堂管理，讓每個(gè)學(xué)生都能融入歷史課堂。
3、突破教材編排的束縛。
歷史發(fā)展有一定線索，為了讓學(xué)生更好的感知?dú)v史本來面目，有些時(shí)候可以教材突破教材編排的束縛，采用多種手段和方法把歷史基本問題講清楚并讓學(xué)生理解。
教學(xué)改革來自于對(duì)實(shí)踐的反思、對(duì)教學(xué)中存在問題的反思。每一次反思都是對(duì)自身教學(xué)的再定位和思考，也是一個(gè)認(rèn)識(shí)自己和學(xué)生的過程。我相信成長是一種美麗的痛苦。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十八
課題第14課大一統(tǒng)的漢朝課型新授課課時(shí)1課時(shí)授課教師宋艷紅單位唐山市第二十八中學(xué)教材分析本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
教學(xué)。
目標(biāo)1、知識(shí)與能力：歸納漢初的統(tǒng)治政策，理解“文景之治”的含義。掌握漢武帝“大一統(tǒng)”的政策和政治、思想上的措施，知道漢武帝時(shí)期是西漢的鼎盛時(shí)期。培養(yǎng)學(xué)生歸納能力、表演能力、探究能力、分析、解決問題的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)“成由儉，敗由奢”的道理。初步掌握評(píng)價(jià)歷史人物的方法;認(rèn)識(shí)漢武帝時(shí)期是西漢的鼎盛時(shí)期，也是我國封建社會(huì)的第一個(gè)盛世。
學(xué)情分析授課對(duì)象：初一學(xué)生。
優(yōu)勢(shì)：本課的授課對(duì)象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法。
教法在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容將由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
重點(diǎn)漢武帝的大一統(tǒng)。
教學(xué)。
手段多媒體課件。
難點(diǎn)。
罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)過程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖激趣。
導(dǎo)學(xué)自主學(xué)習(xí)合作探究。
《漢武大帝》的主題歌——《最后的傾訴》。
一、文景之治。
1、西漢初期的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及原因。
2、主要措施：
輕徭薄賦。
重視農(nóng)業(yè)。
獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑。
提倡節(jié)儉。
以德化民。
播放歌曲。
提問：歌曲中描述的是哪位歷史人物?
出示歌曲中對(duì)漢武帝評(píng)價(jià)的三句話。
解釋“大一統(tǒng)”：大一統(tǒng)，就是中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，形成高度中央集權(quán)的政治局面。
投影：“民失作業(yè)，而大饑謹(jǐn)……人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。”
設(shè)疑：(1)西漢初年面臨的是一種怎樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?
(2)這種形勢(shì)又是如何造成的呢?
假如你是漢初的皇帝，該怎么辦?
提問：(1)漢文帝、漢景帝恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要措施?
(2)文帝景帝的這些措施使西漢出現(xiàn)了什么局面?
投影出示圖片漢文帝霸陵與秦始皇陵。
設(shè)疑：相對(duì)兩幅圖片有什么不同?你從中得到了哪些啟發(fā)?
如何理解文景之治。
認(rèn)真傾聽、觀看。
回答：漢武帝。
感悟。
理解。
閱讀。
分析投影的史資料。
回答(經(jīng)濟(jì)蕭條，到處是荒涼的景象。)。
找出原因。(秦的暴政和長期的戰(zhàn)亂。)。
暢所欲言。
閱讀教材、自主探究。
歸納文帝、景帝采取的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施。
回答：文景之治。
觀察圖片，對(duì)比分析。
啟發(fā)：成由儉，敗由奢。
結(jié)論：為漢朝經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。通過這首氣勢(shì)恢弘的歌曲來渲染氣氛，使學(xué)生進(jìn)入歷史情境。
使學(xué)生學(xué)會(huì)從史料中了解史實(shí)。(論從史出)。
培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材分析、歸納歷史問題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生用對(duì)比的方法分析、解決歷史問題的能力。同時(shí)樹立勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。
自主。
學(xué)習(xí)。
合作。
探究。
1、原因：
(1)客觀：
文景之治。
—物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)主觀：
漢武帝雄才大略，善于用人。
2、措施：
(1)政治上：
削弱諸侯國的勢(shì)力。
(主父偃)。
(2)軍事上。
北擊匈奴。
(衛(wèi)青、
(3)思想上：
罷黜百家，
獨(dú)尊儒術(shù)。
(董仲舒)。
過渡：漢武帝就在這個(gè)時(shí)候登上了歷史舞臺(tái)，在歷史的天空畫上了濃墨重彩的一筆。
多媒體展示：漢武帝的畫像。
談一談你所了解的漢武帝。
介紹諸侯國問題的由來。
播放視頻：《漢武大帝》諸侯謀反片段。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇十九
教學(xué)設(shè)計(jì)思路分析：
教材內(nèi)容：
本課節(jié)選自人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第三章“統(tǒng)一國家的建立”中的第三課，該課向?qū)W生梳理了漢王朝興衰的基本脈絡(luò)。
本課題由三目組成：第一目：文景之治;第二目：漢武帝的大一統(tǒng);第三目：東漢的統(tǒng)治。從該冊(cè)書來說，本課屬于第三單元，該單元總體反映了統(tǒng)一國家的建立進(jìn)程，為第四單元所學(xué)的民族融合作了鋪墊。從該單元來說，該課是前一課“伐無道，誅暴秦”的結(jié)果，是后一課“兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的基礎(chǔ)。從課題本身來說文景之治為漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，東漢的統(tǒng)治是漢朝統(tǒng)治的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而西漢的漢武帝時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面，因此，漢武帝統(tǒng)治時(shí)期是中華民族鞏固統(tǒng)一和發(fā)展的重要階段，在中國歷史上占有重要地位，在西漢歷史上更是占有極重要的地位。學(xué)習(xí)本課，有利于提升學(xué)生對(duì)國家統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展、民族融合的重要意義的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生情況分析：
【年齡特征】。
本課教學(xué)的對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，總體而言，對(duì)歷史課充滿新鮮與好奇，感性思維較強(qiáng)，理性思維正在形成。
【認(rèn)知角度】。
在班級(jí)中來說有優(yōu)等生、中等生以及學(xué)困生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)等的學(xué)生理解能力較強(qiáng)，對(duì)新知識(shí)接受的較快;中等的學(xué)生，學(xué)習(xí)以感性為主，其學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響其學(xué)習(xí)活動(dòng)效果;學(xué)困生對(duì)本課難點(diǎn)的理解相對(duì)有一定困難。
【已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)】。
通過該課以前歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史有一定的興趣，對(duì)簡單的歷史問題的分析，有一定的基本技能，但仍有部分學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科不夠重視、基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)、基礎(chǔ)技能有待提高。
因此該課的課堂教學(xué)在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及培養(yǎng)學(xué)生基本技能方面，既要顧及高層次的部分學(xué)生的情況，同時(shí)還要考慮到其他學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的興趣及初步運(yùn)用歷史理論分析歷史問題的基本技能的情況。
教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路：
本節(jié)課主要采用總—分—總教學(xué)策略，先從總體介紹漢朝分兩段，主要學(xué)習(xí)五位皇帝的統(tǒng)治。再分三個(gè)模塊學(xué)習(xí)本課。在每一模塊中通過學(xué)生自學(xué)思考或是小組討論相關(guān)問題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)相關(guān)的能力，中間穿插歷史小品、看圖說史等環(huán)節(jié)既增強(qiáng)了趣味性，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。進(jìn)而充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，堅(jiān)持“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則”，將教師的導(dǎo)向作用和學(xué)生的主體地位充分展示出來。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案：
一、教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)目標(biāo)】。
1、了解漢初統(tǒng)治者采取比較寬松政策的原因及措施。
2、明確漢武帝大一統(tǒng)的措施、意義;理解“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”
3、了解光武中興外戚和宦官交替專政的局面。
【能力目標(biāo)】。
2、學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢武帝大一統(tǒng)的措施，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神以及思維能力和語言表達(dá)能力。
3、學(xué)生通過具體材料分析歷史人物，培養(yǎng)其一分為二客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的能力。
4、學(xué)生通過自主總結(jié)歸納并說出東漢的歷史狀況，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括歷史問題的能力。
【情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)】。
1、學(xué)生通過對(duì)“文景之治”的學(xué)習(xí)，結(jié)合前一課，比較秦始皇和漢文帝的統(tǒng)治，使學(xué)生理解“成由檢，敗由奢”的道理，艱苦樸素的意識(shí)得到加強(qiáng)。
2、通過對(duì)“漢武帝的大一統(tǒng)”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)略到漢朝繁盛期間的景象，民族自豪感和對(duì)中國歷史文明的熱愛之情有所增強(qiáng)。
3、通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)到統(tǒng)一，安定的重要性，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：漢武帝的“大一統(tǒng)”措施。
教學(xué)難點(diǎn)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
三、教學(xué)方法：講述法、講解法、討論法、圖示法、角色扮演法。
四、學(xué)法指導(dǎo)：
【學(xué)生獨(dú)學(xué)】。
為使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟悉學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師在課前給出預(yù)習(xí)方案，學(xué)生在課前自主預(yù)習(xí)課本內(nèi)容，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行提煉整合歸納。以便達(dá)到更好的教學(xué)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
【重點(diǎn)內(nèi)容】：漢武帝的大一統(tǒng)。
學(xué)生課前自學(xué)知道漢武帝大一統(tǒng)的原因、措施及意義。
結(jié)合具體文字資料理解漢武帝大一統(tǒng)的原因、通過小組討論理解其措施。
【難點(diǎn)內(nèi)容】：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和本課的需要組織學(xué)生自行通過角色扮演，以便學(xué)生回顧以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容和理解本課“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的內(nèi)容。
五、教學(xué)過程：
情境導(dǎo)入。
師：ppt展示文字資料。
構(gòu)建知識(shí)的整體框架。
生：對(duì)比漢文帝和秦始皇在位時(shí)的統(tǒng)治及二者所修建的陵墓的差異。
通過角色轉(zhuǎn)換，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。
(見附錄資料三)生：依據(jù)史料對(duì)文景之治做出評(píng)價(jià)培養(yǎng)學(xué)生研讀史料，論從史出的能力4分鐘二、漢武帝的大一統(tǒng)原因師：ppt展示漢武帝相關(guān)資料(見附錄資料四)。
培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題的能力。
5分鐘措施師：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論。
師：歸納總結(jié)學(xué)生答案，通過ppt具體資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)王國問題的表現(xiàn)(見附錄資料五)，通過主父偃“推恩令”圖示展示及講解讓學(xué)生認(rèn)識(shí)王國問題的解決(見附錄資料六)。
師：通過ppt展示資料，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想問題的表現(xiàn)。
師：歸納小結(jié)。
師：補(bǔ)充說明。
生：小組討論：漢武帝繼位之處面臨的問題以及該如何解決。
生：通過教師的講解，深化其對(duì)該問題的認(rèn)識(shí)。
生：通過角色扮演扮演儒家、道家和法家的代表人物，由漢武帝選擇采用，并說明理由。
生：閱讀課本自主總結(jié)漢武帝的文化措施。
培養(yǎng)學(xué)生的合作精神以及思維能力和語言表達(dá)能力。
將抽象的問題直觀化，便于學(xué)生理解。
充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體地位。
培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問題的能力。
9分鐘意義。
師：補(bǔ)充說明意義。
構(gòu)建該目完整的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，難點(diǎn)3分鐘三、東漢的統(tǒng)治光武中興。
外戚和宦官交替專政師：ppt展示圖片，組織學(xué)生看圖說史。
生：思考并作答培養(yǎng)學(xué)生概括、總結(jié)歷史問題的能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
六、課堂小結(jié)：(2分鐘)。
(光武帝)。
大一統(tǒng)的漢朝教案篇二十
過渡語：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，下面，先談一談我對(duì)教材的理解。
《大一統(tǒng)的漢朝》是人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)第三單元第12課的內(nèi)容。本文不僅梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了西漢武帝時(shí)期是強(qiáng)盛的頂點(diǎn)，也是中國封建時(shí)期第一個(gè)鼎盛的局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。
二、學(xué)情。
過渡語：一堂好的歷史課，不僅建立在深入分析、研究教材的基礎(chǔ)上，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
七年級(jí)的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)，對(duì)新鮮的事物充滿了強(qiáng)烈的好奇心，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，但是歷史思維能力還有所欠缺，又存在看待問題重表象、輕實(shí)質(zhì)的特點(diǎn)。因此，在課堂教學(xué)過程中，要從學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要出發(fā)，因人因材施教，采用多元化的教學(xué)手段去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
過渡語：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
通過思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”，鍛煉和提高運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。
體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，樹立維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感和責(zé)任感。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
過渡：基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確立了如下的教學(xué)重難點(diǎn)。
漢武帝的大一統(tǒng)。
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
五、教法學(xué)法。
新課程教學(xué)中的'指導(dǎo)思想是“把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將采用如下的教學(xué)方法：談話法、多媒體輔助法、小組討論法、角色扮演法。
六、教學(xué)過程。
過渡語：接下來，我將具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
過渡語：眾所周知，一堂歷史課如果有好的開頭，就能抓住學(xué)生的求知心理，使他們心懷期待地投入新的學(xué)習(xí)內(nèi)容中去。為此，我采用視頻導(dǎo)入法導(dǎo)入新課。
首先，我利用多媒體播放《大漢天子》的視頻片段，并引導(dǎo)學(xué)生思考：1.漢朝的建立者是誰?2.歷史上的漢武帝劉徹究竟有哪些貢獻(xiàn)?讓學(xué)生帶著疑問進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)《大一統(tǒng)的漢朝》。由此導(dǎo)入新課。
視頻導(dǎo)入，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲，從而更加積極主動(dòng)的投入到新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，我將本環(huán)節(jié)分為三個(gè)部分。
第一部分：文景之治。
在這一部分我會(huì)讓學(xué)生自主閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初期的社會(huì)環(huán)境。然后利用一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對(duì)第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景時(shí)期統(tǒng)治政策的對(duì)比，我將引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知。在完成這個(gè)表格歸納了文景之治內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對(duì)“文景之治”形成明確的概念。
表格的運(yùn)用，不僅能讓學(xué)生鞏固前面所學(xué)的知識(shí)，還可以在直觀清晰的對(duì)比中加深對(duì)文景之治的認(rèn)識(shí)。
第二部分：漢武帝的大一統(tǒng)。
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。我會(huì)通過讓學(xué)生閱讀教材小字部分，并回答：“漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么”?預(yù)設(shè)學(xué)生能得出“年輕有為，知人善用”。
接下來給學(xué)生5分鐘時(shí)間，以歷史小組為單位討論并概括出漢武帝在政治和思想方面采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施有哪些。在小組討論并派代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我會(huì)進(jìn)一步總結(jié)出：政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行推恩令，削弱諸侯國勢(shì)力;思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。對(duì)于學(xué)生比較難以理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”還會(huì)做出進(jìn)一步的解釋。
老師在學(xué)生討論總結(jié)后給出答案，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，加深理解;老師也可以根據(jù)學(xué)生的答案，進(jìn)行有針對(duì)性的糾正點(diǎn)撥。
在講解推恩令時(shí)，我會(huì)展示它實(shí)施的示意圖，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
講解“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生表演課前已經(jīng)準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝、法家、道家、儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。然后我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，使儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡單化，學(xué)生輕松地理解學(xué)習(xí)。
第三部分：東漢的統(tǒng)治。
這一子目內(nèi)容在教材中可以作為自主學(xué)習(xí)部分，所以我會(huì)對(duì)其進(jìn)行簡單處理。學(xué)生在閱讀全文后，請(qǐng)學(xué)生對(duì)“光武中興”進(jìn)行簡單定義，并自主發(fā)表對(duì)東漢滅亡的看法。通過觀點(diǎn)的分享，體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，樹立維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感和責(zé)任感。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)置有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和口頭表達(dá)能力，并且完成情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：師生共同總結(jié)本課主要知識(shí)。
作業(yè)：漢朝在經(jīng)濟(jì)方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施是什么?兩漢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何?
這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，能夠使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣。
根據(jù)本課的特點(diǎn)，我采取了列提綱的板書形式，既簡明扼要，又條理清晰。這就是我的板書設(shè)計(jì)：
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