藝術(shù)是一種靈魂的表達(dá)方式，我們可以通過藝術(shù)作品感受到美的力量。研究相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解前人的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)寫作有很大幫助。小編為大家整理了一些旅行的攻略和建議，快來看看吧。
好嗎好的讀書心得篇一
《好嗎好的》是中國知名作家典范三木的代表作之一，也是他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次深度剖析。這部作品以開放、反芻的眼光看待大眾生活，帶給讀者深深的思考。在閱讀過程中，我不禁為人們對(duì)生活的疑問和不甘提出了新的思路，同時(shí)也對(duì)自己的生活態(tài)度進(jìn)行了反思。本文將圍繞“好嗎好的”的主題展開，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和感悟。
二、抵制價(jià)值觀偏差。
三木通過本書抨擊了現(xiàn)實(shí)生活中人們追求利益、膜拜權(quán)威、片面追求成功等價(jià)值偏差，使人們對(duì)人性、愛和自由的追求逐漸遠(yuǎn)離。然而，這些價(jià)值觀偏差也在我們的日常生活中體現(xiàn)得淋漓盡致。個(gè)人追求物質(zhì)利益、追逐權(quán)力地位等行為，使得大家的目光漸漸偏離了本質(zhì)，忽略了心靈的需求。而真正的幸福應(yīng)該是建立在內(nèi)心的平靜與對(duì)內(nèi)心真實(shí)需求的滿足之上，而非他人的眼光或外界的評(píng)價(jià)?！逗脝岷玫摹芬I(lǐng)我們重新思考我們的行為，審視我們追求的價(jià)值。
三、親近自然，保持真我。
在現(xiàn)代社會(huì)中，人們對(duì)物欲的追求導(dǎo)致了與自然的疏遠(yuǎn)，縱容了暴力和媚俗。而《好嗎好的》將我們拉回了本真的自然。在這個(gè)喧囂繁忙的都市生活中，人們進(jìn)入到電子設(shè)備的世界，與自然疏離甚至忘卻。然而親近自然，是重建人與自然和諧關(guān)系的關(guān)鍵。只有在自然界，我們才能感受到內(nèi)心真實(shí)的需求，找到與生俱來的慈悲之愛的追求。同時(shí)，也可以使我們遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會(huì)的誘惑，保持自己的真實(shí)本我。
四、追尋內(nèi)心的慈悲之愛。
《好嗎好的》在表現(xiàn)主人公的行為中深深地體現(xiàn)了慈悲之愛。三木通過這本書告訴我們，當(dāng)我們追逐物質(zhì)，片面追求成功時(shí)，內(nèi)心的慈悲之愛就會(huì)慢慢遠(yuǎn)離。然而，只有擁有內(nèi)心的慈悲之愛，我們才能真正體驗(yàn)到幸福。因?yàn)橹挥卸脨叟c尊重他人，我們才能真正地感受到人與人之間的真情和溫暖。而這種愛不僅是對(duì)身邊親人的關(guān)愛，還包括對(duì)自然、對(duì)動(dòng)物、對(duì)社會(huì)弱勢群體的關(guān)心。只有追求內(nèi)心的慈悲之愛，我們才能讓自己真正快樂。
五、真正的幸福在于融入生活。
最后，《好嗎好的》給我們的啟示是要真正融入生活。不管我們身處何地，不管自己的境遇如何，都要用一顆寬容的心去接納，去盡力適應(yīng)?！逗脝岷玫摹分械闹魅斯褪遣桓适芟薜膶?duì)生活進(jìn)行了重新思考，并積極地適應(yīng)了改變。正如書中所述：“我管你好嗎好的，只求你很英明的生涯”。每個(gè)人的生活都不完美，但只有積極面對(duì)，真正地去融入其中，才能在不完美中尋找到屬于自己的幸福。
結(jié)語：
《好嗎好的》告訴了我們，其實(shí)每個(gè)人都可以成為寫給自己的詩人。我們應(yīng)該用心去感受生活，尊重自然，珍惜他人，而不只是盲目追求物質(zhì)和成功。我們要學(xué)會(huì)在混亂的塵世間找到自己的位置，尋找屬于自己的幸福，以一顆慈悲的心待人。只有這樣，我們才能真正地找到心靈的寄托和歸宿。《好嗎好的》教會(huì)了我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己，尋找真正屬于自己的幸福，而這才是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的真正意義所在。
好嗎好的讀書心得篇二
在我過往的三十年中，歷經(jīng)過我外公外婆的去世，爺爺?shù)碾x開，那種親人般離去私心裂肺的痛還長留心間。去年，我更遭受過我的第一個(gè)孩子在我腹中，未滿三個(gè)月就已經(jīng)胎停的打擊。我更不敢去想像我父母的離去及其愛人的永別會(huì)是什么樣的情景。但是我一天天的成熟，父母一日日的老去，這是都我不可回避的事實(shí)。人真的在生老病死自然規(guī)律面前，無能為力。
于是我拾起了這本書《最好的告別》。作者阿圖本身是一名醫(yī)學(xué)工作者。在書中既有作為醫(yī)者的專業(yè)角度，也有作者作為子女，朋友的角度。全書更多的是對(duì)讓我們很羨慕美國完善的養(yǎng)老機(jī)制的批判，但不是枯燥無趣的講述養(yǎng)老院的制度，而是穿插一個(gè)個(gè)有血有肉的患者的小故事，甚至還有作者的父親在罹難腫瘤的案例，我讀到最后真的是已經(jīng)淚流滿面，泣不成聲了。
關(guān)于衰老，首先我要承認(rèn)是一種不可逆的現(xiàn)象，我想我學(xué)到的最重要的一點(diǎn)就是老了就要承認(rèn)，但是在老的過程中要學(xué)會(huì)如何優(yōu)雅從容的老去，該放手的時(shí)候就應(yīng)該坦然地去放手。
關(guān)于死亡，我從來不知道為什么我會(huì)常常思考到死亡，尤其在晚上睡覺的時(shí)候，只要想要有一天我會(huì)死去，再也見不到這個(gè)五彩繽紛的世界，我就會(huì)感到一種難以呼吸的痛。我們總以為我們時(shí)間多到無聊，總以為有時(shí)間讓我們?nèi)涡砸换亍l讓那時(shí)候的自己年輕呢？現(xiàn)在的我，時(shí)間不在是“畢業(yè)遙遙無期”的那種慵懶，帶給我更多的是一種緊迫感，我也終于意識(shí)到生命從開始就已經(jīng)意味著結(jié)束，所以我要在有限的時(shí)間里多嘗試，多經(jīng)歷，多感受?？赡苷娴呐滤?，因?yàn)槲疫€有還多未完成的心愿，可能真的舍不得死，因?yàn)榱粝绿噙z憾。在書中我學(xué)到最重要的一點(diǎn)就是面對(duì)死亡的勇氣，雖然在死亡面前，我們是那么的無助痛苦，但是至少能坦然接受死亡的事實(shí)。
結(jié)合我自己的平日教學(xué)教育工作，在中學(xué)階段開展死亡教育是十分必要的。能使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，消除和減少危險(xiǎn)因素的影響，進(jìn)一步明確健康和生命的意義。類似c同學(xué)的慘劇將不會(huì)在學(xué)校發(fā)生。更重要的要學(xué)生尊重生命的價(jià)值。了解死亡并且坦然接受的必然性并不會(huì)讓人消極和悲觀，反而會(huì)促使人更加積極地思考該如何更加自主。更有勇氣，更有尊嚴(yán)的走向生命的終點(diǎn)。
人生就是一場場的別離，當(dāng)臍帶被剪斷那一刻，寶寶和媽媽經(jīng)歷了第一次“別離”。斷奶，寶寶和媽媽的第二次“分離”。上學(xué)時(shí)我們的第三次“別離”，孩子的青春期，我們的第四次“別離”。愛情使我們第五次的“別離”。永別是我們最后一次“別離”。一次次別離，一次次成長。
皮像再漂亮也會(huì)衰老，不變的應(yīng)該是有趣而深刻的靈魂。多看書，看好書，也是變美的修行。
好嗎好的讀書心得篇三
讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它不僅可以增長我們的知識(shí)，還可以提高我們的理解力和思考能力。然而，如何做到好的讀書卻是一個(gè)不容忽視的問題。在這篇文章中，我想分享一些我個(gè)人的讀書心得體會(huì)，希望能夠給讀書者一些指導(dǎo)和啟示。
第二段：確定目標(biāo)并細(xì)化計(jì)劃。
首先，制定明確的讀書目標(biāo)是非常重要的。讀書的目的因人而異，可以是增長知識(shí)，培養(yǎng)情感，還可以是提高自我認(rèn)知。不論目標(biāo)如何，關(guān)鍵在于要明確并制定計(jì)劃。一個(gè)好的讀書計(jì)劃必須考慮時(shí)間、內(nèi)容和方法。合理安排讀書時(shí)間，充分利用碎片時(shí)間進(jìn)行閱讀，如在公共交通工具上、等待排隊(duì)時(shí)等；選擇適合自己的書籍，包括經(jīng)典文學(xué)、科學(xué)技術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域；掌握科學(xué)的閱讀方法，如先看目錄、速讀與細(xì)讀相結(jié)合等。只有明確目標(biāo)并制定計(jì)劃，我們才能更有針對(duì)性地進(jìn)行讀書，取得更好的學(xué)習(xí)效果。
第三段：積極閱讀與深度思考。
好的讀書并非只是機(jī)械地翻閱書籍，更重要的是發(fā)展我們的閱讀能力和思考能力。在閱讀過程中，我們應(yīng)該盡量主動(dòng)思考、分析和總結(jié)?？梢酝ㄟ^畫重點(diǎn)、做筆記、整理讀書感悟等方式，加深對(duì)書本內(nèi)容的理解和把握。同時(shí)，我們還可以通過與他人交流、參加讀書會(huì)等方式，拓寬視野，加深對(duì)書籍的理解。積極閱讀并深度思考能夠使我們對(duì)書籍的理解更為深入，同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的思維能力和判斷力。
第四段：善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
讀書不僅僅是為了吸收知識(shí)，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。我們要善于將書中所學(xué)與實(shí)際問題相結(jié)合，探索其中的聯(lián)系和應(yīng)用價(jià)值。通過將所學(xué)知識(shí)投入到實(shí)踐中，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的問題，并通過思考和創(chuàng)新來解決這些問題。同時(shí)，我們還可以通過實(shí)踐來反饋我們的學(xué)習(xí)成果，這將進(jìn)一步促使我們在讀書過程中更加深入和專注。
第五段：持之以恒并反思總結(jié)。
要做好讀書，最重要的就是持之以恒。讀書是一個(gè)長期積累的過程，沒有一蹴而就的方法。我們應(yīng)該堅(jiān)持每天進(jìn)行閱讀，并根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)調(diào)整讀書計(jì)劃。同時(shí)，在讀書過程中，我們也要時(shí)時(shí)反思和總結(jié)。及時(shí)總結(jié)讀書心得，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改正。只有持之以恒并不斷反思總結(jié)，我們才能夠不斷提高自己的讀書水平，并將所學(xué)知識(shí)更好地運(yùn)用到實(shí)踐中去。
結(jié)尾。
好的讀書心得體會(huì)需要我們明確目標(biāo)、制定計(jì)劃，積極閱讀、深度思考，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。還需要我們持之以恒，不斷反思總結(jié)。只有如此，我們才能夠在讀書中獲得更多的收獲，并不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。希望通過本文的分享，讀書者能夠更好地把握讀書的方法并取得更好的效果。
好嗎好的讀書心得篇四
我們每個(gè)人都有自己想過的生活，但往往又沒有過自己想要的生活，只能徒生遺憾，那你是否知道這世界上有人過著你想要的生活。
大冰的《好嗎，好的》講述的就是一連串他所見所聞的真實(shí)故事，展示的是與你同時(shí)代人的不同生活。每每看來，真是感嘆萬千。其中的云南遇到的小姑娘的故事，新疆姑娘，臺(tái)北父子，奪命大烏蘇，小屋兩個(gè)同命人故事，最后的義工等，看著讓人感動(dòng)，讓人難忘。
有的是生死與共、患難的好兄弟，有的是落魄流浪的富家子弟，有的是父子共同長大的故事，有的是默默奉獻(xiàn)的新疆姑娘，是一串串故事，是一串串人生。
每個(gè)女孩都有一個(gè)自己的公主夢，有的生來即現(xiàn)、有的甘愿放棄、有的想給自己去編織一個(gè)夢?！畬と藛⑹隆械幕芄媚锸悄?、是我，我們都是灰姑娘想給自己南瓜馬車，卻知道12點(diǎn)以后，我還是要回到原來的地方做我的灰姑娘，所以我不敢和你們?nèi)魏我粋€(gè)人接觸，我怕……。祝卉姑娘生日快樂，愿她早日變成幸福的姑娘。
臺(tái)北爸爸’讓我看到了另一種父親和另一種父愛。我不愿你走我曾經(jīng)的路，我害怕自己沒給你做好榜樣，讓你背道而馳，我自責(zé)難眠。是你幫我從長大。謝謝叔一直堅(jiān)持讓你的‘孩子’和我們相見，雖他難產(chǎn)很多次，可是她依然在為新生而堅(jiān)持，誰說這不進(jìn)步，愿將來的每一個(gè)爸爸都像阿宏那樣引導(dǎo)孩子。
等等，讀者自當(dāng)讀書感受，我相信大家跟我一樣會(huì)有同感，尤其是對(duì)于有過類似經(jīng)歷的人而言，更是感慨萬千。
【本文作者：讀后感(微信公眾號(hào)：讀后感)】。
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好嗎好的讀書心得篇五
兩周前買了一本書《好嗎，好的》。
來這個(gè)公司之前就想好了，每月讀兩本書，一本關(guān)于工作的，一本讀來消遣的。所以就去當(dāng)當(dāng)、亞馬遜逛了一下?？吹竭@本書在推薦榜上，仔細(xì)看了知道他還寫過《乖，摸摸頭》，《阿彌陀佛么么噠》。這兩本書聽說過，沒讀過，但是書評(píng)區(qū)挺好的，朋友也有讀過的反響也不錯(cuò)。我是想，讀就讀新的，到時(shí)候也有吹逼的資本。
晚上下單后，后天中午就到了，打開一看，藍(lán)色封面，一個(gè)小女孩捂嘴笑，很可愛，很舒服。書主要是寫大冰在流浪，寫作，工作中遇到的人和事。幾個(gè)故事，幾個(gè)人。有作家，導(dǎo)演，留守兒童，探險(xiǎn)家，玩兒家，流浪歌手，賣茶的......每段故事都很精彩，都是我沒有經(jīng)歷過的。
但是，就像大冰說的，這是他的生活方式，他寫書不是為了讓所有人都追尋他的足跡，是為了讓人找到自己的生活方式，找到自己的方向。找到了方向就拼了命的去爭取，去拼搏，總有一天你會(huì)為你做的決定驕傲，會(huì)享受成果，會(huì)為自己之前的努力感到驕傲。
好嗎好的讀書心得篇六
《好嗎好的》這本書預(yù)售的時(shí)候老婆就讓我提前一個(gè)月預(yù)訂了，因?yàn)槲抑安涣私獯蟊?，聽這個(gè)書名就覺得這本書一定很矯情，而我是一正兒八經(jīng)的.純爺們兒，不看這樣的書，直到今天上午把家里僅存的《黃金時(shí)代》和《1984》看完了，剩下的幾本書我放在車上了，懶得下去取，實(shí)在無聊沒什么書可看的情況下，我翻看了這本塵封了幾個(gè)月的《好嗎好的》，沒想到還是簽名版的，剛剛才發(fā)現(xiàn)，封面照片即是。剛剛手機(jī)拍攝的，不夠清晰，請見諒！
大冰的寫作技巧還是不錯(cuò)的，文筆能對(duì)的上現(xiàn)代九零后的胃口，不知道大冰是不是針對(duì)九零后讀者所寫，老一批的老學(xué)究定看不慣大冰的筆鋒，不過我基本上是不挑書看的。剛剛看到其中尋人啟事這篇感觸頗深，簡單的為大家分享點(diǎn)亮點(diǎn)的句子。
資源和資源配置權(quán)的匱乏并不意味著一個(gè)人的感情追求也必須匱乏，換言之，你有沒有出息和你配不配擁有愛情，蛋關(guān)系沒有。
再者說，起點(diǎn)并不決定終點(diǎn)，出身并不決定金身，一輩子這么長，再平庸的人，也會(huì)遭遇不平凡的人生際遇，你怎么就知道你一定沒有出息。
世間哪兒來那么多的重逢？擦肩而過往往就是永遠(yuǎn)錯(cuò)過。
大冰寫的不是完美的童話故事，更能從中體會(huì)到真實(shí)，就像發(fā)生在你身邊一樣，預(yù)知后事如何，自己買本書看去。
好嗎好的讀書心得篇七
第一段：引入讀書的重要性和意義（觀點(diǎn)明確）。
讀書是一種十分重要且有益的活動(dòng)，它能夠開拓人的眼界，增長知識(shí)，提升個(gè)人素養(yǎng)。通過讀書，我們能夠領(lǐng)略文學(xué)的美麗，深入了解歷史的變遷，拓寬人生的視野。因此，好的讀書心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人的成長和自我發(fā)展具有不可忽視的意義。
第二段：讀書心得的重要性（論據(jù)論證）。
好的讀書心得能夠幫助我深入思考書中的內(nèi)容，使我對(duì)知識(shí)的吸收更為深刻。當(dāng)我有了自己的思考和領(lǐng)悟后，將書中的觀點(diǎn)與我自己的觀點(diǎn)相結(jié)合，形成自己的觀點(diǎn)，這樣才是真正地理解了書中的內(nèi)容。同時(shí)，讀書心得還能夠促使我思考問題的方法和途徑，進(jìn)一步培養(yǎng)我的思維能力。
第三段：讀書心得的幾個(gè)要點(diǎn)（詳細(xì)分析）。
首先，好的讀書心得應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確傳達(dá)書籍中的核心要義。我們不能只是簡單地轉(zhuǎn)述書中的觀點(diǎn)，而是要理解其中的內(nèi)涵，把握作者的用意，準(zhǔn)確地表達(dá)出來。其次，讀書心得應(yīng)當(dāng)包含我們閱讀過程中的思考和感悟。這些思考可以是與讀書內(nèi)容相關(guān)的人生哲理，也可以是與書中人物的行為思維相聯(lián)系的道德標(biāo)準(zhǔn)等。最后，讀書心得還應(yīng)有一定的深度和廣度，不能停留在表面，還應(yīng)如思維之樹分枝眾多，展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。
以《紅樓夢》為例，好的讀書心得可以體現(xiàn)在對(duì)于紅樓夢中人物命運(yùn)的思考上。我們可以思考寶黛之間的愛情，賈母的做法，賈璉與賈珠的區(qū)別等等。通過深入思考，我們可以看到紅樓夢中蘊(yùn)含的沉思與啟示，這才是好的讀書心得所應(yīng)具備的。
第五段：總結(jié)好的讀書心得的意義和價(jià)值（觀點(diǎn)重申）。
好的讀書心得是讀書活動(dòng)的重要體現(xiàn)，它能夠促進(jìn)我們思考和理解，培養(yǎng)我們的思維能力。通過好的讀書心得，我們能夠更好地與書中的內(nèi)容對(duì)話，了解書中的意義和內(nèi)涵，同時(shí)也能夠增強(qiáng)我們的理解能力和表達(dá)能力。因此，好的讀書心得對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有不可忽視的意義和價(jià)值。
好嗎好的讀書心得篇八
好嗎好的，是一部2013年上映的電視劇，也是馬伯庸的同名小說改編的作品。這部劇通過一個(gè)家庭的生活經(jīng)歷，反映了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多問題和矛盾。觀看這部電視劇，我深受觸動(dòng)，產(chǎn)生了許多心得體會(huì)。在我看來，這部劇不僅對(duì)人性進(jìn)行了深刻的思考和描摹，還提出了一種積極向上的人生態(tài)度。
首先，這部劇在人性的探索方面展現(xiàn)出了其獨(dú)特的思考方式。劇中的角色都有著不同的性格和價(jià)值觀，從中可以看出馬伯庸對(duì)人性的了解與思考。他認(rèn)為人性有善有惡，人的行為往往受到自身利益和社會(huì)環(huán)境的影響。比如劇中的凡凡，她本性善良，但被無情的家庭和社會(huì)環(huán)境改變了，變得冷漠和自私。而凡凡的母親小娟則是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而善良的女人，她用自己的善意和努力來改變自己和家庭的命運(yùn)。通過這些角色的塑造，劇中呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性，讓觀眾對(duì)人性有了更深的思考。
其次，這部劇提出了一種積極向上的人生態(tài)度。劇中的人物面對(duì)生活的困境和挫折，卻從不放棄對(duì)幸福的追求。他們秉持著“好嗎好的”這樣的人生哲學(xué)，向困難挑戰(zhàn)發(fā)起堅(jiān)決的反擊，力求改變自己和家庭的境遇。凡凡的母親小娟就是一個(gè)很好的例子。她在生活的艱辛中，沒有喪失希望，始終保持樂觀向上的心態(tài)，不斷努力付出，最終改變了她和孩子們的命運(yùn)。這種積極向上的人生態(tài)度無疑給觀眾帶來一種強(qiáng)烈的力量和勇氣，讓人們對(duì)生活充滿希望和信心。
但與此同時(shí)，這部劇也揭示了當(dāng)代社會(huì)的許多問題。通過劇中的描繪，我們可以看到中國社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期所面臨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)資源分配不公和道德觀念混亂等問題。尤其是對(duì)于凡凡這樣的孩子來說，社會(huì)對(duì)于弱者的保護(hù)存在的問題和不足，導(dǎo)致了她的人生陷入了困境。這無疑提醒了我們，社會(huì)的進(jìn)步不僅僅應(yīng)該追求物質(zhì)上的富裕，更要關(guān)注弱勢群體的權(quán)益保護(hù)和道德價(jià)值的塑造。這部劇正是通過對(duì)這些社會(huì)問題的反思，使觀眾對(duì)社會(huì)問題有了更深的認(rèn)識(shí)和思考，從而促使社會(huì)進(jìn)步。
最后，觀看這部劇讓我深刻體會(huì)到了家庭的重要性。劇中的凡凡雖然在社會(huì)中遭遇了許多的苦難，但在家庭中得到了溫暖和支持。她的母親小娟不畏艱辛，用自己的愛和堅(jiān)持支撐起了整個(gè)家庭。這讓我想起了自己的家人，他們在我成長的過程中始終陪伴著我，給予我無盡的愛和支持。家庭的溫暖是我戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。因此，我深刻認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性，也感受到了家庭給我?guī)淼男腋：土α俊?/p>
總之，“好嗎好的”這部劇是一部非常具有思考價(jià)值的作品。它通過對(duì)人性的深刻探索和對(duì)社會(huì)問題的反思，讓觀眾對(duì)人性和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考。它提出了一種積極向上的人生態(tài)度，告訴觀眾只要堅(jiān)持追求，努力付出，就一定能改變自己和家庭的命運(yùn)。同時(shí)，它也讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性和溫暖的力量。通過觀看這部劇，我對(duì)人生和社會(huì)有了新的理解和體驗(yàn)。我相信，只要我們堅(jiān)持積極向上的人生態(tài)度，注重家庭的重要性，就一定能過上幸福美滿的生活。
好嗎好的讀書心得篇九
我最喜歡這篇課文中的一個(gè)詩句——每當(dāng)看到鮮花在幸福的開放，我就衷心祝愿老師您好。每當(dāng)我讀這句話時(shí)，眼前就會(huì)出現(xiàn)一幅美景：早晨陽光沐浴著小花、小草，它們迎著春風(fēng)，跳起了歡快的舞蹈。天空中，霧姐姐給大地圍上了一層一層的霧紗。不刺眼的光輝為霧紗染上顏色，所以霧紗變得絢麗奪目。
同學(xué)們，我們一定要珍惜美好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，報(bào)效我們偉大的'祖國，報(bào)答如春蠶一樣的老師啊!
好嗎好的讀書心得篇十
第一本是《乖，摸摸頭》，中間跳過了《阿彌陀佛么么噠》。
我不是通過《陽光快車道》認(rèn)識(shí)大冰的作為一個(gè)長沙人我是看《快樂大本營》和《還珠格格》長大的。
看大冰《乖，摸摸頭》的時(shí)候那種心情怎么形容呢！看得太入戲無法自拔，時(shí)光沉溺在故事里，害怕去面對(duì)書的結(jié)束，故事的結(jié)束?？墒菈艚K究要醒，我不可以一直一直活在故事里。夢醒時(shí)分，心里一種無法訴說的滋味。真的，毫不夸張就是這樣的感受。
網(wǎng)上有評(píng)論說，質(zhì)疑大冰故事的真實(shí)性，我倒不會(huì)去辨別故事的真?zhèn)?，我只知道這些故事告訴我世界上有美好的事情正在發(fā)生，讓我們可以去相信，可以去向善。
讓所有的猶豫，困惑、憤怒、懷疑、游離……都可以迎刃而解，讓你變得柔和、善良。
溫馨提示：記得每個(gè)故事堅(jiān)持看完哦，不然，不然小心胖十斤。
加上最近的《我不》，算得上是大冰的江湖四部曲了吧！每一本書的封面都簡單又美好，不看書看封面就覺得賞心悅目。
每個(gè)人都有一首驚世駭俗的歌在等著你，你的那首是什么呢？
最后，如同書里說的“愿你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪――有夢為馬，隨處可棲?！?/p>
好嗎好的讀書心得篇十一
“哈!哈!哈!”笑聲不斷地從我的書房傳出來，那是我在看《漂亮老師和壞小子》。一打開這本書，它就像磁鐵一樣深深地把我吸引了。
書中的米老師給我留下了很深的印象，她帶領(lǐng)學(xué)生們跳芭啦芭啦舞;她去家訪編著“謊言”送偏方;她教一個(gè)軟弱的男生如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán);面對(duì)險(xiǎn)境，她巧用計(jì)謀教學(xué)生保護(hù)自己;在上課前化妝，則體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)生的尊重;……她更有一顆寶貴的愛心，用與眾不同的辦法關(guān)心著每一位學(xué)生，關(guān)注著大家的健康成長。
米老師總會(huì)做一些出人意料的決定?？煲谀┛荚嚵?，同學(xué)們個(gè)個(gè)都很認(rèn)真，上課目不轉(zhuǎn)睛，下課毫不放松，連上廁所都念念有詞。米老師說：“越緊張的時(shí)候就越需要放松。”于是，就在期末考試前的星期天，米老師決定帶著同學(xué)們?nèi)ソ纪馓で?，讓大家在大自然中放飛自我。在第二天的考試中，同學(xué)們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績?？纯矗桌蠋煆?fù)習(xí)的辦法有多好!
米老師非常關(guān)注學(xué)生的健康。有一次，米老師傳染了流感，于是她就到校長那里去請假，一開始，校長不同意，米老師就說：“萬一我的病傳染給學(xué)生怎么辦?”于是，校長就同意了。幾天后，米老師就健健康康地回到學(xué)校，同學(xué)們一個(gè)都沒有被傳染的。瞧瞧，米老師想得多周到!
讀著米老師的故事，我不由得想到了我的媽媽。她也是一個(gè)漂亮的好老師。她也像故事中的米老師一樣有美麗柔軟的頭發(fā)，有星星一樣善閃亮的眼睛。她對(duì)自己的學(xué)生永遠(yuǎn)都是笑瞇瞇的，甚至批評(píng)學(xué)生都是輕輕柔柔。
她身上也像米老師一樣有一股神奇的魔力，把她的學(xué)生們深深地吸引到自己的身邊。在我小小的時(shí)候，我看著她和小朋友們快樂地玩在一起，看到她把不小心摔倒的學(xué)生輕輕地抱在懷里，看到她給她的學(xué)生梳出美麗的小辮子，看到她把學(xué)生們叫作“我的孩子們”，看到她那么激動(dòng)地和她的孩子們一起叫一起跳……我還真的有些嫉妒!今天，當(dāng)我讀完《漂亮老師和壞小子》，我心中充滿了自豪，因?yàn)槲业膵寢屢埠蜁械钠恋拿桌蠋熞粯映錾粯邮軐W(xué)生喜愛，一樣美麗!
米老師說：愛學(xué)生是她最大的快樂。在她的心中，學(xué)生永遠(yuǎn)是第一位的。媽媽沒有這么說，可我知道她的心里一定這么想。
做米老師的學(xué)生多么幸福!做媽媽的學(xué)生多么幸福!
你知道嗎?我就是這樣幸福的學(xué)生!因?yàn)樵谖覀儗W(xué)習(xí)生活的銀河小學(xué)里個(gè)個(gè)都是像米老師一樣充滿愛心的老師!
我多想對(duì)老師說：老師，有你的愛，我真幸福!
好嗎好的讀書心得篇十二
換一種方式看待孤獨(dú)。
和自己內(nèi)心對(duì)話。
在和書里某些思考的點(diǎn)共鳴時(shí)，也促使我們從在我們心里之外的世界里回歸自己思考，和自己對(duì)話，從書里獲得一星半點(diǎn)的啟發(fā)，也在書里星星般閃爍著理解和共鳴的光。
在讀這本書的期間，自己也曾有郁郁不得解的時(shí)間，又一次覺得伸手找不到有人拉一把的無助，孤獨(dú)。
靜下來看這本《好的孤獨(dú)》時(shí)，雖沒有說絕對(duì)就一下子開朗起來了，但的確對(duì)自己的孤獨(dú)感有了一些釋懷，更珍惜了能夠這樣靜下來和自己對(duì)話的時(shí)間。
在人生此一時(shí)彼一時(shí)陷入此一種彼一種煩惱中，自己也曾一度覺得孤獨(dú)是件很痛苦的事，因?yàn)樗械目鄻分皇亲约鹤灾?/p>
習(xí)慣不去訴說自己的所謂難過的事，怕傾訴了別人不懂，怕傾訴了也只是涂添又一份難過，可一旦又一次被壓垮，自己又覺得無人可助。
后來學(xué)會(huì)與那個(gè)孤獨(dú)的自己相處，與自己對(duì)話之后，不是一味地悲傷于孤獨(dú)，而是接納與和解。
是那些我們自己獨(dú)處，和自己對(duì)話的時(shí)候，讓自己對(duì)自己有了更多的審視，調(diào)整，讓那些挫折后孤獨(dú)的思考，成為在我們后面的路走得更踏實(shí)的一份力量。
后來也明白了真正那些我們親近的人，更希望就算只是悲傷的又一份傳遞，他們也希望是我們能告訴他們，而不是缺席。
換一種思考，就像書里提到的“無用”的朋友，在我們被生活打擊之后，在這些時(shí)刻沉淀下來的，那是真正值得起的珍貴。
童年真的那么無憂才讓我們懷念么？
從童年到成熟，從前年幼有人替我們負(fù)重前行，后來我們需要負(fù)責(zé)起的越來越多，甚至成為了那個(gè)從前替人負(fù)重前行的人，但我們也更多地獨(dú)立思考與個(gè)體發(fā)展，慢慢沉淀著“自凈能力”。
一沙一世界，一花一天堂?；ǚ腔ǎ苍S在我們看不見的地方，有我們不了解的一方世界。
感恩我們現(xiàn)在所擁有的，謝謝那些能一路和我們同行的人。我們知道的東西越多，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有更多東西是我們所不知道的。
那就繼續(xù)前行，繼續(xù)擁抱這個(gè)溫暖世界。那些孤獨(dú)之后，可能才更懂了擁抱這世界的可愛之處吧。
好嗎好的讀書心得篇十三
不是第一次看冰叔的書，故此必須向叔道歉，我一直自我覺得叔的書應(yīng)為游記，還沾沾自喜，經(jīng)過你的提示我才發(fā)現(xiàn)你明明寫的是江湖。我卻不知，鄭重道歉，叔對(duì)不起，下次請你寫一本游記吧。為什么是江湖因?yàn)橛腥司陀薪?，你的書全是人所以絕對(duì)江湖故事。而你的江湖是我所不能達(dá)到的，所以對(duì)你的敬意如滔滔江水連綿不絕（雖我未見過江水）。收到叔的書，興奮的不要不要的，不敢廢寢忘食怕褻瀆了心靈（也許是自己懶），經(jīng)過四天終于把您的書依依不舍的讀完了。朋友的讀后感簡潔明了、直奔主題“冰叔的新書全部看完，善意是一種天性，善意是一種選擇，永遠(yuǎn)做自己！”其實(shí)叔一直給我們普渡的是善，不是偽善、不是愚善、更不是為難自己的善，是一種量力而行的善。
叔講述了10個(gè)故事，可是叔竟然給大新疆寫了兩個(gè)故事的篇幅，讓把她稱為第二故鄉(xiāng)的我，那么的激動(dòng)和敬愛，細(xì)細(xì)品味你的文字想從你的文字里看看能不能找到我記憶的影子告訴自己真的在那片故土一呆好幾年，也真的想念那里的拉條子、大盤雞、椒麻雞、羊肉串和馕（為什么是吃呢？因?yàn)楹贸园。??？吹侥銓戱R史不愿留在大城市就是想念他的新疆、他的大碗茶、他的黃土地。也許每個(gè)人都有執(zhí)著卻無有幾人能沖破現(xiàn)實(shí)的牢籠去過自己的生活，他們經(jīng)歷頹廢和低谷沖破牢籠在自己喜愛的地界干自己喜歡的事情。馬史和楊?yuàn)^這兩個(gè)好基友，讓我們知道有一種友情不但叫同甘，還可以共同沖出低谷，謝謝的你‘奪命大烏蘇’讓平凡的我們知道在我們平凡的生活中有著不平凡的堅(jiān)持和執(zhí)著。
好嗎好的讀書心得篇十四
很慶幸進(jìn)入單位后認(rèn)識(shí)了一些愛讀書的同事，阿圖醫(yī)生的最好的告別三部曲就曾出現(xiàn)在科室，當(dāng)時(shí)也是因?yàn)橛兄T多的理由沒有去拿來閱讀，前段時(shí)間也算是把它提上日程，當(dāng)然還是kindle版本。當(dāng)然我是抱著一顆學(xué)習(xí)的心態(tài)過來讀的，他沒有散文詩篇的溫情，給你的是讓你不得不去面對(duì)的殘酷，還有就是你對(duì)于臨終患者或者老人新的認(rèn)識(shí)，有些書是被劇情吸引進(jìn)去的，而讀阿圖的《最好的告別》感覺像是被阿圖推著看完的。
再說一下本書的名字，字面上“beingmortal”即為“凡人有死”，該書的譯者曾經(jīng)因?yàn)樵谥形闹小八馈笔潜容^忌諱（我現(xiàn)在對(duì)于忌諱的理解就是把無知當(dāng)成了信仰）的，而“身為凡人”又不能夠揭示本書的內(nèi)容，最后的最后才有了《最好的告別》。
既然定位是學(xué)習(xí)，那就出發(fā)吧。
我們應(yīng)該怎么理解后面的這些助人幸福的問題呢？“無須同臨終老人或處于生命末期的患者相處太長時(shí)間，你就可以本能地意識(shí)到，醫(yī)學(xué)經(jīng)常辜負(fù)其本應(yīng)幫助的人們。我們把生命的余日交給治療，結(jié)果為了一點(diǎn)點(diǎn)微不足道的好處，讓這些治療攪亂了我們的頭腦、削弱了我們的身體；我們在各種機(jī)構(gòu)，比如療養(yǎng)院和監(jiān)護(hù)室，度過最后的時(shí)光，刻板的、無形的慣例使我們同生活中真正要緊的東西相隔絕?！毕胂肷磉叺幕颊甙?。
如果我們現(xiàn)在已經(jīng)有慢慢有了助患者幸福的意識(shí)，那我們應(yīng)該以什么姿態(tài)面對(duì)我們的患者呢？阿圖將目前的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)為三種類型：
no.1最古老，也是最傳統(tǒng)的關(guān)系是“家長型”：我們是醫(yī)學(xué)權(quán)威，目的是確保病人接受我們認(rèn)為對(duì)他最好的治療。我們有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)作出關(guān)鍵的抉擇。如果有一粒紅色藥片和一粒藍(lán)色藥片，我們會(huì)告訴你：“吃紅色藥片，這對(duì)你好?！蔽覀兛赡軙?huì)給你講講藍(lán)色藥片，但是，我們也可能不講。我們告訴你我們認(rèn)為你需要知道的東西。這是一種祭司型的、“醫(yī)生最明白”的模式，雖然經(jīng)常遭到譴責(zé)，但目前仍然是普遍的醫(yī)患交往模式，尤其對(duì)于易受傷害的病人——虛弱的、貧窮的、老年的，以及所有容易聽從指令的人。
no.2被稱為“資訊型”關(guān)系，同家長型關(guān)系正好相反：我們告訴患者事實(shí)和數(shù)據(jù)，其他一切隨患者來裁決?！斑@是紅色藥片的作用，這是藍(lán)色藥片的作用，”我們會(huì)說，“你想要哪一個(gè)？”這是一種零售型關(guān)系。醫(yī)生是技術(shù)專家，病人是消費(fèi)者。醫(yī)生的工作是提供最新知識(shí)和技術(shù)，病人的任務(wù)是作出決定。越來越多的醫(yī)生成為這個(gè)樣子。
no.3第三種醫(yī)患關(guān)系可以稱為“解釋型”關(guān)系：在這種關(guān)系中，醫(yī)生的角色是幫助病人確定他們想要什么。解釋型醫(yī)生會(huì)詢問：“對(duì)你來說，什么最重要？你有些什么擔(dān)心？”了解到答案以后，他們會(huì)向你介紹紅色藥片和藍(lán)色藥片，并告訴你哪一種最能夠幫助你實(shí)現(xiàn)優(yōu)先目標(biāo)。
三種類型的醫(yī)患關(guān)系歸結(jié)后，我相信你的腦袋里一定會(huì)把一些醫(yī)生對(duì)號(hào)入座，而你喜歡哪種方式的醫(yī)患關(guān)系你心里也應(yīng)該有了答案和理由，只是對(duì)于我們的患者而言，往往不能夠表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的想法，還是很多時(shí)候被醫(yī)生牽著鼻子走，在目前我們緊張的醫(yī)患關(guān)系中，如果我們也慢慢試著嘗試后面的第二種當(dāng)然最好是第三種的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患矛盾會(huì)不會(huì)少一些呢？我倒是不希望聽到以患者太多、時(shí)間緊張、患者素質(zhì)太低等理由而選擇家長式的醫(yī)患關(guān)系。
現(xiàn)在呢，作為醫(yī)學(xué)工作者的目標(biāo)定下來，助患者幸福，然后在采取一種較為容易接受的醫(yī)患關(guān)系，剩下的`事情應(yīng)該就比較好處理了吧？其實(shí)真的不是。首先這是我們假想出來的劇設(shè)，首先我們需要的就是克服自身的種種困難，同時(shí)，患者也應(yīng)該有著與時(shí)俱進(jìn)的思維，對(duì)于生命的終點(diǎn)也應(yīng)該有著自己的認(rèn)識(shí)，但是，往往都會(huì)事與愿違。
與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，一個(gè)國家的醫(yī)療發(fā)展會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：第一個(gè)階段，國家極度貧困，因?yàn)榈貌坏綄I(yè)診斷和治療，大多數(shù)人在家中亡故。第二個(gè)階段，隨著國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民收入水平提高，更多的資源使得醫(yī)療得到更廣泛的提供，患病的時(shí)候，人們求助于衛(wèi)生保健系統(tǒng)。在生命行將結(jié)束的時(shí)候，他們往往在醫(yī)院逝世，而不是在家中終了。第三個(gè)階段，國家的收入攀升到最高的水平，即便罹患疾病，人們也有能力關(guān)心生命質(zhì)量，居家離世的比例又增加了。其實(shí)就算醫(yī)務(wù)人員有了助患者幸福的意識(shí)，往往也會(huì)受限于大環(huán)境，但是好在已經(jīng)有越來越多的醫(yī)學(xué)工作者在我們國內(nèi)開始嘗試關(guān)注患者的生命質(zhì)量，而不再是一味地追求生存時(shí)間而忽略了生存質(zhì)量。我國大部分患者應(yīng)該在第一和第二階段，故，第三階段應(yīng)該是我們的目標(biāo)，不僅僅是體現(xiàn)在醫(yī)療衛(wèi)生上面。
該書作者想要呼吁大家的，即為老年人抑或因?yàn)榧膊〖磳⒆呦蛉松K點(diǎn)的患者們，他們最后應(yīng)該選擇什么樣子的方式或者患者什么樣子的心情離開這個(gè)世界，而我們又能夠幫助他們做些什么，臨終關(guān)懷？可能概念還是太小了。
身體的衰退像藤蔓一樣悄悄蔓延，一天一天，變化微小，不易察覺。人會(huì)適應(yīng)變化，直到某天某件事情發(fā)生了，才終于明白情況已經(jīng)不同了。很多的高齡老人的心聲是，他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽力、記憶力，失去最好的朋友和固有的生活方式。在小說《每個(gè)人》（everyman）中，作家菲利普·羅思（philiproth）說得更加苦澀：“老年不是一場戰(zhàn)斗，而是一場屠殺。”如果我們都能夠意識(shí)到這一點(diǎn)，或許剩下的事情會(huì)好做很多。
作者還就這個(gè)問題進(jìn)行過如此的闡述：醫(yī)學(xué)及其產(chǎn)生的照顧病人和老人的機(jī)構(gòu)的問題，不在于他們對(duì)于使得生命有意義的事物有認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而在于他們根本就沒有認(rèn)識(shí)。醫(yī)學(xué)的重心很狹窄。醫(yī)學(xué)專業(yè)人士專注于修復(fù)健康，而不是心靈的滋養(yǎng)。然而，我們認(rèn)定主要應(yīng)該由他們決定我們應(yīng)該如何度過生命的衰退期，這是一個(gè)令人心痛的悖論。半個(gè)多世紀(jì)以來，我們把生病、衰老和希望的考驗(yàn)作為醫(yī)學(xué)問題對(duì)待。這是一項(xiàng)社會(huì)工程學(xué)實(shí)驗(yàn)，把我們的命運(yùn)交托給那些以技術(shù)威力見長，而不是重視和理解人類需求的人。
簡單的觀點(diǎn)是，醫(yī)學(xué)的存在是為了抗擊死亡和疾病，這當(dāng)然是醫(yī)學(xué)最基本的任務(wù)。死亡是我們的敵人，但是這個(gè)敵人擁有優(yōu)勢力量，注定是最后的贏家。在一場無法獲勝的戰(zhàn)爭中，你不會(huì)想要一個(gè)戰(zhàn)斗到全軍覆沒的將軍。我們需要的是一個(gè)既懂得怎樣攻取能夠贏得領(lǐng)土，也知道無法制勝時(shí)如何投降的人，一個(gè)明白如果全部所為就是苦戰(zhàn)到底則會(huì)造成最大損失的人。
在此書中，最讓我動(dòng)容的，或許就是阿圖醫(yī)生與他父親之間的父子情。由此阿圖醫(yī)生受邀參加俄亥俄大學(xué)發(fā)表畢業(yè)致辭，從得知阿圖受邀的那一刻，其父親一直很興奮自己也要出席這次集會(huì)。阿圖醫(yī)生覺得很榮耀，而他自己也幻想著我父母在場的情形。很少有什么事情像家鄉(xiāng)真正想要自己回去那樣更加令人欣喜。但是阿圖醫(yī)生最擔(dān)心的是其父親可能等不到那一刻的到來，他父親的癌癥已經(jīng)出現(xiàn)惡化。典禮將在學(xué)校的籃球場舉行，畢業(yè)生自帶折疊椅，坐在地板上，學(xué)生家長則坐在看臺(tái)上。阿圖及家人想出的辦法是，用高爾夫球車把父親帶到外面的斜坡上，然后把他轉(zhuǎn)移到輪椅上，然后將他安頓在球場邊上觀看。但是，到了那天，球車把他載到現(xiàn)場門口后，他執(zhí)意要自己走，而不肯坐早已準(zhǔn)備好的輪椅。阿圖扶他站起來。他抓住阿圖的胳膊，開始邁步。半年以來，他行走的距離最多不超過客廳。但是那天，他慢慢地拽腳而行，走過了這個(gè)球場，然后又爬了20級(jí)水泥臺(tái)階，來到家屬看臺(tái)。僅僅是目睹這個(gè)過程阿圖就幾乎快受不了了，而我也已淚目！自己雖然沒能夠帶給父親類似的榮耀，但是也在一步一步向著更好的生活邁進(jìn)，希望自己的父親也能夠理解我選擇的生活。
在年老和患病的時(shí)候，人至少需要兩種勇氣。第一種勇氣是面對(duì)人終有一死的事實(shí)的勇氣——尋思真正應(yīng)該害怕什么、可以希望什么的勇氣。這種勇氣已經(jīng)夠難了，我們有很多理由回避它。但是更令人卻步的是第二種勇氣——依照我們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)采取行動(dòng)的勇氣。不知道這和羅曼羅蘭的那種英雄主義是否有相得益彰之處，而這些都是從患者角度而言，能夠真正看清生活真相的畢竟寥寥無幾，而拿出勇氣并采取行動(dòng)的也寥若星辰。
最后說到善終，沒人能夠避開的話題，而也并非每個(gè)人都能理解的，善終并非是好死，而是好好活到人生的終點(diǎn)，這需要親人朋友協(xié)同作戰(zhàn)，絕非老人或患者的一己之力，也絕非是醫(yī)務(wù)人員的一方努力，這時(shí)候映入眼簾的是諾基亞的開機(jī)動(dòng)畫，攜起手來，一起努力完成幫助我們的至親朋友善終。
今天上藥物治療學(xué)的時(shí)候，陳老師又提起了之前院士們的一些觀點(diǎn)，其中一個(gè)便是要從過去“治療病人的腫瘤”轉(zhuǎn)變到“治療帶腫瘤的病人”上來，怎么理解？是不是暫且不把腫瘤這個(gè)壞蛋放到我們的對(duì)立面，應(yīng)該以患者為中心，這不也就是前面提到的助患者幸福嗎？幸福是關(guān)乎一個(gè)人希望活著的理由哇！
好嗎好的讀書心得篇十五
不經(jīng)意間看了這么好的一本小說，昨晚看至深夜，直至手機(jī)無電，不得已才作罷。
這是一本非常真實(shí)的小說，很容易讓人身臨其境、感同身受。經(jīng)歷過高考的人大多都記得高中的辛苦和拼搏，記得班主任和任課老師的諄諄教導(dǎo)，記得同班同學(xué)尤其同桌之間的互相鼓勵(lì)。高考的路很長，也很短。現(xiàn)在想想其實(shí)只在一瞬間。而耿耿的選文理科時(shí)候的任性與堅(jiān)持，讓人感動(dòng)。一直記得她說的那句:前途和他都未必能回報(bào)我的任性....任性又怎樣呢？耿耿還說了:這雙手算不對(duì)數(shù)學(xué)題，卻拍得下似水流年。時(shí)間從未將我割裂成兩部分，為什么要我算清楚愛的來源...耿耿一直崇拜著余淮，不管他是否無所不能。
看這種小說最容易使人聯(lián)想到當(dāng)年時(shí)光，高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，大家會(huì)談起當(dāng)年的印象，對(duì)于我的印象是：乖巧懂事，人畜無傷。只有我自己知道當(dāng)時(shí)的我，在平靜的外表下，有著怎樣劇烈的心理沖突，”理想中的我”與”現(xiàn)實(shí)中的我”有著巨大的差距，包括學(xué)習(xí)，天資，勤奮程度，外貌…，對(duì)于這種差距，我時(shí)而抗?fàn)帲瑫r(shí)而妥協(xié)，時(shí)而替自己開脫，但始終是糾結(jié)在這些”差距”上，心是包裹的，就象應(yīng)該怒放時(shí)的花朵，包裹住沒有盛開一樣。
現(xiàn)在經(jīng)常惱怒于兒子青春期叛逆行為，但這不是這個(gè)年齡可以原諒的行為嗎?讓他的”自我”在這個(gè)時(shí)候自由的綻放吧，讓他的心打開，慢慢地，除了”自我”，會(huì)有世界其它的東西進(jìn)入他的心中。
現(xiàn)在，仍有”理想中的我”和”現(xiàn)實(shí)中的我”的差距，不同的是，接受和喜歡”現(xiàn)實(shí)中的我”，不糾結(jié)于差距，不糾于外人怎么看，努力的朝”理想中的我”靠近，哪怕拚盡全力，只靠近一點(diǎn)點(diǎn)。
感謝作者寫的這本書，讓我無處安放的青春有一個(gè)小小的角落安置，對(duì)于曾經(jīng)的青春有了小小的釋懷。
好嗎好的讀書心得篇十六
沒有特別留意，卻在較短的時(shí)間內(nèi)按順序讀完了大冰的三本書。本來許久不愛寫書評(píng)，但是看完之后，又覺得有些東西梗在了心口，特別是書后總結(jié)總有些撩人的話，讓人有種必須要馬上一吐為快的沖動(dòng)。
比起女人細(xì)膩的情感表達(dá)，我似乎更偏好男人瀟灑奔放又帶有調(diào)侃戲謔的文字排列。“野生”作家有野生作家的好處，不講究什么特別的章法，就如面對(duì)面口述，嘻笑怒罵，信馬由韁當(dāng)中，共同消磨一段時(shí)光，而在這些流逝的縫隙里，能感受到一種特別的溫軟，甚至是由此而滋然升起的力量感。
有些故事不一定能永遠(yuǎn)記得，但有些理念，總能在之后的某一天突然浮現(xiàn)，才發(fā)現(xiàn)那些不曾刻意留意過的，已然成為自己的一部分。
就像我們相信，在這個(gè)世界上，有人確實(shí)過著我們想要的生活，我們也相信，在這個(gè)世界上，給自己多設(shè)幾個(gè)支撐點(diǎn)，努力多往前走走，總能發(fā)現(xiàn)，我們也會(huì)有一片屬于自己的天地。
我們都是自己人生的導(dǎo)演，我們也通過自己的每一個(gè)演出，達(dá)到一個(gè)又一個(gè)不同的舞臺(tái)，努力成為更好的自己，好嗎？好的！
好嗎好的讀書心得篇十七
是一個(gè)非常喜歡看書的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書。作者是美國白宮最年輕的健康政策顧問，影響奧x醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。
作者飽含深深的人文關(guān)懷，通過大量真實(shí)的案例，探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書是一本偏醫(yī)學(xué)類的書籍，但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過程中我常常忘記時(shí)間的流逝，也開始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。
普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過程中我開始反思這種觀點(diǎn)背后的意味：我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待，覺得自己是更為成熟的存在，在小孩面前常常覺得自己都是對(duì)的，老是愛從自己的角度出發(fā)，對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo)，評(píng)判。那對(duì)于老人呢，也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢群體，喜歡站在自己的角度，指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人，你該做什么，不該做什么，反正我都是為了你好。
想到了我的爺爺奶奶，都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑，即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶：在家里呆著休息多好，萬一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說自己老了，沒用了，是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽到這樣的話，我心里就可不舒服了，心想奶奶怎么總是這么悲觀呢?？戳诉@本書后，有一點(diǎn)能夠理解奶奶的心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。
變老的過程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過程：慢慢地失去健康，失去各種能力，失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過程我們最多只能盡力理解，卻無法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的，老人也一樣。在不斷失去的過程中，他們也在艱難地調(diào)整、改變，他們不希望自己的存在是無意義的，他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值，就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫睿皇窍肴プ鲎约哼€力所能及的事情，證明自己的價(jià)值，不想讓我們覺得他們是沒用的。這也是他們的尊嚴(yán)。
我們總是覺得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn)，因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問題?？墒俏覀兊挠H人已開始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年，他們在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過程中無論身心都需要做出艱難的調(diào)整，如果作為子女、孫輩的我們，能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私?，?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解，然后陪著我們最最親愛的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變，這是多么重要的事情啊。
更進(jìn)一步，我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想，青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好；生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡，其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕，更好地珍惜生命。
最后，有幸從好友手中接力的我，將這本【最好的告別】真誠地推薦給所有愿聽我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡，以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變，更好地把握自己的青春，更加珍惜自己彌足珍貴的生命。
好嗎好的讀書心得篇十八
每個(gè)人生下來都有屬于自己的“禮物”，那是世上最獨(dú)一無二的。但是這份禮物，要靠你自己去尋找......
佳句：
1.重點(diǎn)不是這個(gè)故事說了什么，而是你從故事里學(xué)到什么，這便是故事的價(jià)值所在。
2.成功的定義，也許會(huì)隨著我們?nèi)松鱾€(gè)不同的階段而有所改變。
3.禮物不是過去也不是未來。禮物就是現(xiàn)在這一刻!
4.不去想過去發(fā)生的事，也不去憂慮那些未來可能發(fā)生的事，整個(gè)人就快樂多了。
5.只有同時(shí)把握現(xiàn)在，從過去的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，好好地計(jì)劃未來，你的人生才會(huì)更棒!。
心得：
我覺得我學(xué)到了很多，因?yàn)槲乙渤３檫^去煩惱，也常常為未來擔(dān)憂，不過一看到他說“禮物”就是“現(xiàn)在”時(shí)，我突然想到珍惜這一刻，把“過去”和“未來”都放下，好好把握現(xiàn)在，更努力用功讀書，做個(gè)乖小孩，讓老師和家人都很高興，真是看了一本有意義的書，我也真的得到了很多禮物，禮物就是好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。
好嗎好的讀書心得篇十九
一個(gè)故事不一定能改變你的生活。但一旦發(fā)生了，就是一輩子。
大冰“平行世界，多元生活”的生活理念，無疑是精彩，令人艷羨的。以主持人，畫家，歌手，旅行者，作家等各種身份生活，活的很肆意，很盎然，當(dāng)然有時(shí)也很艱辛。像書中的每個(gè)故事中的主人公一樣，他們都在以自己的方式，把自己最獨(dú)一無二的一面展現(xiàn)給世界。無論是何種角色，無論是以哪種方式，他們都在努力的生活，或淡然，或坦然。無論崎嶇還是坦途，他們都平靜以對(duì)，風(fēng)雨過后，最先出現(xiàn)的，不是陽光，而是他們明媚的笑容。
他們的生活都是真實(shí)的，都是大冰朋友的故事。這些故事、這些人的生活狀態(tài)，讓我羨慕，讓我訝異，讓我心有所動(dòng)。不過他們的生活再精彩，都不屬于我。我有自己的路，自己的明天，或許不像他們一樣精彩，但那卻是只屬于我一個(gè)人的。我也想像他們一樣，努力把自己活成自己最喜歡的樣子。
喂，若你還年輕，若身旁這個(gè)世界不是你想要的，你敢不敢沸騰一下血液，可不可以綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點(diǎn)面對(duì)自己，去尋覓那些讓內(nèi)心強(qiáng)大的力量。
好嗎好的讀書心得篇二十
知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
由于性格有些“孤僻”，總不愛與人交流，初中畢業(yè)那年，有同學(xué)留言說：感覺你就像個(gè)“隱士”…“孤僻”是有些隔離感的詞匯，于社會(huì)所不容，許多年來，在享受孤獨(dú)的同時(shí)，還要面臨別人的眼光和評(píng)論，以至于，我一直都為“孤僻”的性格所困擾。
可是，盡管這樣，我還是喜歡獨(dú)處。獨(dú)處時(shí)使我心安，頭腦活躍，思想通徹，連同陽光空氣，似乎也比平時(shí)美麗香甜。
于是，明白了，通達(dá)了，思維舒暢了許多。但長久的慣性，在群體狂歡時(shí)，總給我一點(diǎn)折磨，讓我想離開人群獨(dú)處。
直到現(xiàn)在：我最喜歡的，還是一個(gè)人的綠皮火車，慢悠悠的，被車帶往遠(yuǎn)方，望著群山綠樹、枯草農(nóng)田，在陽光傾瀉著的窗邊，讓思緒隨風(fēng)飄揚(yáng)。
陳果老師的這本書，讓我的孤獨(dú)也獲得了定論：孤獨(dú)不是寂寞，不是孤單，是靈魂的萬籟俱寂、思想的策馬狂歡。正如陳老師所說的：我們每一個(gè)人都是人類中的承上啟下者，在孤獨(dú)中，我們享受現(xiàn)在、聯(lián)接過去、暢想未來，在過去、現(xiàn)在和未來的交織中，突破時(shí)空的限制，和前人交談，同未來對(duì)話，進(jìn)一步的，更加的了解現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)自己。
小時(shí)候非常喜歡一首小詩，時(shí)常默念背誦，就用這首詩，作為評(píng)論的結(jié)尾吧：
我常常享受一種孤獨(dú)。
對(duì)著沉默的自然思索。
無論是陽光下的花朵。
或是朦朧月色中的星星。
都給我自由的寬容。
我常常享受一種孤獨(dú)。
無言的踱步或默對(duì)書桌。
缸里的金魚不問水仙花。
斷臂的維納斯和我對(duì)視。
沒有誰干擾我想象的飛行。
這時(shí)，我不感到凄苦和寂寞。
我能聽到清泉的流水。
和圓舞曲滑過夏夜的草叢。
我又想馬上跑到大街。
去擁抱熱烈而多彩的人生。
陳果老師，很高興認(rèn)識(shí)你…。
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