讀后感是對自己讀書過程中思想的總結(jié)，也是對作者意圖的理解和評價。寫讀后感時，可以從多個角度對書籍進行分析和解讀，比如結(jié)構(gòu)、人物、主題等方面。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
杜甫詩選讀后感篇一
在人生不同階段讀詩，正如宋代詞人蔣捷《虞美人·聽雨》里描述的那樣，“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下……”
雖然聽雨跟讀詩是兩個不同物像，但其中生發(fā)的感觸不無關(guān)聯(lián)。
記得最早讀到杜詩是那首著名的五言律詩《春望》，當(dāng)時因為年少無知，無法真正理解其中深刻的含義，只是覺得聲韻優(yōu)美，誦讀起來朗朗上口，因此一直爛熟于心。如今手捧《杜甫詩選》，再讀經(jīng)典，卻別有一番滋味在心頭。
“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！薄吧胶釉凇?，明無余物矣，“草木深”，明無人矣，“花濺淚”，感時事哀之深矣，“鳥驚心”恨離思之悲切矣。國家殘破，山河仍在，卻不止是滿目蕭然，更有春意的生機和造化的無情。有此無情客觀之筆，感情也就更加蘊藉，目睹亂世中生民凋零而萬物復(fù)蘇的.心情也就更加悲愴。令人悲欣交集，欲說還休。家國之憂與個人之恨交織在一起，郁結(jié)為緩慢、深沉，低回起伏的哀慟。不由得令人掩卷嘆息，唏噓不已。
自古以來，歷朝文人評價這位偉大的現(xiàn)實主義詩人的詩調(diào)沉郁頓挫，多有悲慨。也有學(xué)者分析“如果沒有安祿山就沒有當(dāng)今走向西方，和莎士比亞、但丁齊名的杜甫。”這雖然沒有必然的因果關(guān)系，但詩圣在這股洶涌的時代的洪流中掀起的筆底波瀾卻是獨一無二的，其中閃耀的是儒家思想所尊從的仁愛，人道，人性的光芒。
杜甫詩選讀后感篇二
唐朝都處于一種上升的時期，遼闊的國土，繁榮的經(jīng)濟，強盛的國力，使人們都有強烈的自豪感與自信心。這個時候唐朝出現(xiàn)了一位著名而又逍遙的詩人――杜甫。
杜甫出生的這個年代，又是一個群星燦爛，詩人輩出的一個時代。他從小就開始學(xué)習(xí)了讀書寫字，并在他七歲的時候?qū)懴铝艘皇住对侙P凰》。當(dāng)現(xiàn)在的人們朗誦起這句“七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊”時，心中總會泛起遮不住的自豪！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”看！多么氣派的一句詩，表達了作者無畏不懼，敢于挑戰(zhàn)，攀登泰山頂峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣概，杜甫在這里化用了《孟子》里的”登東山而小魯，登泰山而小天下“的意思，表現(xiàn)了奮發(fā)向上的心胸氣魄。再看看他的代表作飲中八仙歌：李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙！杜甫是李白的知己，他這四句詩將李白思想性格都淋漓盡致的表現(xiàn)了出來，簡簡單單的四句詩將李白就塑造成一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這李白，神采奕奕，形神兼?zhèn)洌瑹òl(fā)著美的理想光輝，令人難忘！
唐代文學(xué)史上兩個最偉大的詩人，也是中國文學(xué)史上的偉大詩人――李白與杜甫，他們的友誼成了歷史上的一段佳話。在我們四千多年的歷史長河里，沒有比這兩個的會面更重大更神圣更值得紀(jì)念的人了。李白與杜甫的見面，就像”青天里的太陽與月亮走碰了頭“！
通過這本書，杜甫杜子美的形象已經(jīng)深深地的刻在了我的腦海里，我也向大家真摯的推薦這本書――《杜甫》，這本書里講述了杜甫華麗的一生，值得每個人擁有。
杜甫詩選讀后感篇三
世稱杜甫為詩圣，譽此詩為“杜甫七言律詩第一”。這是詩人漂泊時的力作，寫于唐代宗大歷二年(767年)九月九日。九月九日為重陽節(jié)，歷來有飲酒、賞菊、登高的習(xí)俗。古代的詩人留有許多重陽登臨望遠、懷鄉(xiāng)思親的佳作，這是其中最優(yōu)秀的一首。
杜甫在《詠懷古跡五首》之一中寫道:“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間?！痹凇逗迍e》中寫道:“洛陽一別四千里?！彼怨?60年到770年的十年間，都是在遠離故鄉(xiāng)漂泊西南的歲月中度過的。杜甫的晚年一直在四川的成都、梓州、云安、夔州以及湖北、湖南漂泊，寫了許多光輝燦爛的詩篇，這首《登高》詩就是這一時期最杰出的代表，是拔山扛鼎之作。
詩分為前后兩部分。前四句寫景，后四句寫詩人登高時的感受。開頭兩句十四字，一筆拽出六種意象:急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥。這六種意象分別從形、聲、色、態(tài)不同角度，描述出了詩人登高望遠所見的夔州地區(qū)深秋時節(jié)的獨特風(fēng)物。風(fēng)急，是深秋時一個很重要的特點，歷代文人寫秋天，大多都寫到風(fēng)，如杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，開頭便是“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”。漢武帝劉徹在《秋風(fēng)辭》的開頭就寫出了“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的詩句。宋玉在《九辯》中也描寫了秋風(fēng)的凌厲:“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！碧旄?，寫出了秋天特有的狀態(tài)。我國南方地區(qū)，一交秋令，天空常常是萬里無云，雨量和雨日都特別少，白日則日麗風(fēng)清，夜間則星月交輝，天空顯得異常高遠。故歷代文人都有描寫秋日天空高遠的名句。如宋代歐陽修寫秋天有:“其容清明，天高日晶?！秉S庭堅詠秋天有:“落木千山天遠大，澄江一道分外明?！碑?dāng)代偉人毛澤東在詠秋天時有:“天高云淡，望斷南飛雁?！薄霸硣[哀”中一個“哀”字，就將長江三峽中的猿猴凄厲之聲描述得淋漓盡致。酈道元在《水經(jīng)注·江水》中引用民謠說:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！崩畎自姼小皟砂对陈曁洳蛔 钡那Ч琶??！颁厩迳嘲坐B飛回”一句，除與前句對仗外，又和前句一樣還有句中對。這兩句在寫景時同中見異。第一句，由上至下，先寫風(fēng)寫天，再寫猿;第二句，由下至上，先寫渚寫沙，再寫鳥。這樣不僅顯得對仗工整，而且又有變化。前兩句寫景寫得細致，是俯仰之間的近景，接下兩句寫的遠景，是騁目四望而看到的遠景。
第三句承第一句而來，繼續(xù)寫山。看到的是“無邊落木”，聽到的是“蕭蕭”風(fēng)聲。第四句承第二句而生，繼續(xù)寫長江?？吹降氖菬o盡的江水，聽到的是波濤滾滾，“高江急峽雷霆斗”。寫山寫江，寫得氣勢雄渾，境界曠遠。
以上寫景，都抓住了秋天景物的特點，使人如臨其境，如觀其形，如見其色，如聞其聲。但作詩寫景終不是目的，只是手段，只是基礎(chǔ)，而真正的目的是要抒發(fā)出胸中之情。
抒什么情?作者離家萬里，漂泊天涯，客居異鄉(xiāng)，孤身一人，抱病登高，又逢霜天，木落之秋，豈不悲從中來?悲秋，是歷代詩歌中習(xí)見的主旨，而杜甫這首詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著個人身世之感和家國之思。宋人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中對“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”有過一段極為精僻的分析，稱此聯(lián)“十四字之間，含有八意”:“萬里，地之遠也;秋，時之凄慘也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺，無親朋也?！苯袢松踔翉闹嗅尦鍪?，可見此聯(lián)所蘊含的內(nèi)容是多么豐富。這兩句為一篇重心所在，不但自傷身世境遇，且將前四句寫景時所蘊含的比興、象征、暗示之意也揭示了出來。
最后兩句中的“艱難苦恨”四字，寫盡國難家愁，雙鬢因而凝霜，“艱難苦恨”使之然也。潦倒，衰頹、失意。在此指多病。末句寫得更是凄涼無比，暗用“更進一層”的寫作方法。曹操詩曰:“何以解憂?惟有杜康。”李白有“舉杯消愁”之句，宋人有“美酒如刀解斷愁”之句，可見詩人都有借酒澆愁的經(jīng)歷。現(xiàn)在杜甫愁有幾多?從前面的描寫來看，應(yīng)該如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一般。不盡長江，滾滾流來的是什么?分明是難以排遣的愁緒;無邊落木，落下的是什么?也分明是揮之不去的離愁!這么多的愁，須借酒消除，而詩人卻因病新近又停了酒!因為“金尊清酒斗十千”，價格太高，買不起，只能飲濁酒，而現(xiàn)在連濁酒也不能飲，豈不是悲中添悲，愁上加愁!讀此詩若與宋代石象之《詠愁》詩中的“柔如萬頃連天草，亂似千尋匝地絲”參讀，更能體會到杜甫在前面“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”兩句詩對后邊四句的作用，真是妙不可言。
此詩通篇運用對偶，可見詩人的藝術(shù)造詣之高。
(原載20xx年第三期《楓林秋韻》)。
杜甫詩選讀后感篇四
旁人寫詩，大都描寫風(fēng)花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深奧精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。
在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當(dāng)時的他有“裘馬頗清狂”的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因為家族的影響，杜甫與所有的文人一樣，有求取功名的上進心，于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當(dāng)時，官場的爭斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的疾苦，他長期處在社會的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠大抱負，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進詩中，把自己的哀嘆與對國家的期待融進骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時無刻不在為百姓著想擔(dān)憂，念念不忘國家的危機和民族的命運。公元770年，杜甫在一葉孤獨的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟他，有些擔(dān)憂他，卻只有一個人杜甫受他影響，仰慕其風(fēng)采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評價李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到“李白，世人皆欲殺”的言論寫下“不見李久生，佯狂真可哀”的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅忍卻比屈原更堅韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。
杜甫詩選讀后感篇五
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢渾涵汪茫的七言律詩。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。
這首律詩很特別，其四聯(lián)句句押韻，皆為工對，且首聯(lián)兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。就寫景而言，有工筆細描(首聯(lián))，寫出風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態(tài)，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神;有大筆寫意(頷聯(lián))，傳達出秋的神韻。抒情則有縱的時間的著筆，寫“常做客”的追憶;也有橫的空間的落墨，寫“萬里”行程后的“獨登臺”。從一生飄泊，寫到余魂殘骨的飄零，最后將時世艱難歸結(jié)為潦倒不堪的根源。這樣錯綜復(fù)雜手法的運用，把詩人憂國傷時，老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。難怪明代胡應(yīng)麟《詩藪》說，全詩“五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學(xué)，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。然此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。
杜甫詩選讀后感篇六
白也詩無敵，飄然思不群。
——題記。
紅日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁蔥蔥。長安書齋中，攤平宣紙上，一片濃墨連篇，執(zhí)筆落下的，是杜甫對摯友李白的殷切思念。
杜甫，字子美，自號少陵野老。
人們總喜歡對比，尤其是生在同一時代的名人。若說李白與杜甫在同一時代卻又有點不妥，因為前者在盛唐肆意，而后者的人生卻在晚唐才緩緩展開?？墒请m說時代不甚相同，但天才間的惺惺相惜卻也讓他們成為了摯友。而他們的對比，也由此開始。
李白生于盛唐，他寫的詩，浪漫奔放，受到當(dāng)時的游俠和求仙風(fēng)氣的強烈影響，游俠和求仙不僅是他生活的重要部分，更是他詩歌的一個鮮明特色。
可杜甫卻是完全不同的，在他的一生中，極少有這種生活，唯一涉及到的，還是他與李白攜同云游的日子里，他寫的詩，大都沉郁頓挫，帶有深深的悲慨色彩。
若是李白的人生讓人嘖嘖稱奇，而對杜甫的.人生則只有一聲長長的嘆息。
杜甫的人生可以說是悲慘的，落第，被貶，流亡，戰(zhàn)亂，家散，國破……最終也逃離不過一個貧困潦倒，郁郁病終的結(jié)局。
744年，杜甫初遇李白?！岸昕蜄|都，所歷厭機巧?！边@不僅是杜甫對商賈勾心斗角生活的厭煩，還是接觸李白時油然而生的感觸。天才們的相遇總讓人覺得相見恨晚，李白大杜甫十一歲，兩人是截然不同的性格卻能一同游歷，談笑風(fēng)生。
最后二人分手后，卻再也沒有相見了，“石門上的金樽也沒有‘再開’”。李白在分別后又陸陸續(xù)續(xù)結(jié)識了許多好友，他的詩中也再沒有他了，而杜甫卻愈加思念對方從而留下許多名句，直至李白離世。從這，也可以看出兩人的不同。
李白像是雄鷹，向往無際的藍天，不會為了某事或某人牽絆太多，他喜愛漫游，喜愛新事物，所以他是浪漫的，極具個人主義色彩；而杜甫卻在這方面顯得更一往情深些，他喜歡懷念美好的往日，因此也對現(xiàn)實認識得愈加透徹，所以對黑暗十分敏感，顯得更為憂時憂民，悲天憫人。
這樣的杜甫也不由得讓人感嘆社會的巨大影響，在這樣一個戰(zhàn)火飄零的年代，它既毀滅了杜甫，可又成就了杜甫。它毀滅了杜甫沉穩(wěn)安定的生活，毀滅了杜甫溫馨美好的家庭，可古人有云“國家不幸詩家幸”，正是這樣流離漂泊的生活才讓杜甫留下了無數(shù)佳作。
杜甫和李白的人生是兩種截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁華落盡，枯葉化蝶的凄涼。與李白的會合，對于他來說，是段不可多得的友情，對于我們來說，卻是寶貴的財富。
杜甫詩選讀后感篇七
馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫,總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時,中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到,杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而,等他又回到皇帝身邊時,他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實的內(nèi)容”,但事實上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”,人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人,而是對于國家對于人民的無限憂慮?！妒纠簟氛沁@一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時,毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了?！?/p>
杜甫詩選讀后感篇八
1.
杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。這條分界線，把這兩個巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè)：李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放;杜甫站在往下走的一側(cè)，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。李白是盛唐氣象的標(biāo)志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及;杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表，他從忠君愛國的立場出發(fā)，痛斥禍亂，關(guān)心人民，因而隨著封建秩序的日益強化，他成了后代詩人學(xué)習(xí)的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。
由于影響大，保存下來的有關(guān)他的古跡也就特別多。他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時期，于是這里有杜甫的'故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過長安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)，而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時，曾停留一段時間，于是這里也有一座紀(jì)念他的杜甫草堂，他在成都住了將進四年，這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的，也是人所熟知的，五十七歲時他離開四川，經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時韋編選的《才調(diào)集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有?？梢娫诋?dāng)時，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時期，他才被尊為是圣。
2.
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個片段,如同一首苦難而又壯美的歌.
這篇傳記是詩人寫詩人,作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人.
本書創(chuàng)作追求忠于史實,所有描寫都有史實作為根據(jù).但又不作煩瑣考據(jù).作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動,性格心理發(fā)掘很深入,作品達到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合,是一部傳記文學(xué)的佳作.
長安十年。
杜甫35歲時(746)也到了長安,但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上;他在這些事物外看到統(tǒng)治集團腐朽和人民的疾苦.在長安一住十年,他得到的并不是顯耀的官職,而是對現(xiàn)實的認識,由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土.
他的眼光是那樣的特殊.他對國家和人民倍加關(guān)心,統(tǒng)治集團的腐化是锝不到官職的一個重要原因,人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一.最后達到憂國憂民的上一層次.
李隆基將政權(quán)交給里李林甫,使得賢才,有能力的人,幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫-害,除李林甫外,政府里的人不是像楊國忠那樣的貪污,就是像陳希烈那樣的庸懦.
杜甫的心情已大為改變,不得不放棄那種豪放的生活,等到752年李林甫死后,他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤,對于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫-害之深.
他生活貧苦,曾做過別人的賓客,但目的還是為了謀取一個官職.他被貧窮所壓迫,一方面被事業(yè)心驅(qū)使,達到為了得到一個官職不擇手段的地步,另一方面他又是那樣的抑郁,無奈.
“麗人行”是描繪了楊氏姊妹丑惡的行為,在這政風(fēng)腐-敗,邊疆失利,民生漸趨凋敝的時代,玄宗奢侈的生活卻有加無減.
這是杜甫在長安的真實收獲?他步履從貧乏的街巷到貴族的園林,從重樓名閣,到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋,他由于進士要求的失敗,認識了這個政治集團的腐-敗,由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦.
若是沒有進士的失敗,想必他也不會體會到這種社會的現(xiàn)實.
流-亡。
在安史之亂,及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安,從秋到冬再從冬到春,除去為國家憂愁外,自然他也時常思念他的家人;遠在鐘離的韋氏妹,滯留平陽的弟弟,鹿州的妻子,在長久的不到家中的消息,并聽說胡人到處殘殺,一直東到雞犬.
后來恢復(fù)了,他才得一令他稱心的官職.
短短三個多月，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會堅守他的崗位，他也有一些野心。
侍奉皇帝與走向人民。
杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。
是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。
這風(fēng)云多變，憂患重重的現(xiàn)實社會，導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生：詩人無論“慨世”還是“慨身”，他的感情總是和國家危機，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩篇都充滿著個人的與時代的血淚。
“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實的殘酷，而杜甫又是這個現(xiàn)實的受害者與申述者。
杜甫詩選讀后感篇九
馮至的《杜甫傳》一書，是在準(zhǔn)備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢？于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學(xué)史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內(nèi)容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時，毛**是每期必看，連載完畢后，毛**說：“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了。”
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杜甫詩選讀后感篇十
杜甫是大家都知道的大詩人，都說李白繡口一吐就是半個盛唐，那同樣杜甫也是一個特別傳奇的人物。
其實對于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們在歷史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認識了杜甫。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個偉大詩人里面的一個，由于他對祖國對人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個屬于封建社會統(tǒng)治階級的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。
杜甫年輕時和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實質(zhì)。當(dāng)時就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說，他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點和李白也非常像，李白說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長在唐朝發(fā)達的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時候就去世了。杜甫小時候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來也算是一個奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩，九歲開始學(xué)書法，他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門遠行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認識了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負百姓。這一段時間他改變了自己的風(fēng)格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。
杜甫是一個光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個內(nèi)心豁達的人。
杜甫詩選讀后感篇十一
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。首聯(lián)兩句，對舉之中仍復(fù)用韻，且句中自對，無一虛設(shè)。這是詩人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫，為全詩定下了基調(diào)。登高而望，江天本來是開闊的，但在詩人筆下，卻令人強烈地感受到:風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥之回旋，都受著無形的秋氣的控制，仿佛萬物都對秋氣的來臨惶然無主。“風(fēng)急”，夔州位于長江之濱，三峽之首的瞿塘峽之口，素以水急、風(fēng)大著稱。“猿嘯哀”，巫峽多猿，鳴聲凄厲。當(dāng)?shù)孛裰{說:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！薄颁尽?，水中的小塊陸地。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
落葉飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下;奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。頷聯(lián)為千古名句，寫秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視，有疏宕之氣。“無邊”，放大了落葉的陣勢，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對人們的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。透過沉郁悲涼的精工對句，顯示著詩人出神入化的筆力，有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對此秋景，更覺傷悲;有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高臺。頸聯(lián)是詩人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩人從空間(萬里)、時間(百年)兩方面著筆，把久客最易悲秋，多病獨自登臺的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。語言極為凝煉，乃千古名句。宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云:“萬里，地之遠也;悲秋，時之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺，高迥處也;獨登臺，無親朋也;十四字之間含有八意，而對偶又極精確?！薄鞍艘狻?，即八可悲:他鄉(xiāng)作客，一可悲;常作客，二可悲;萬里作客，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;年已暮齒，一事無成，五可悲;親朋亡散，六可悲;孤零零的獨自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
時世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白;濁酒銷憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對個人身邊瑣事的悲嘆，與開篇《楚辭》般的天地雄渾之境，形成慘烈的對比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深?！傲实埂保q言困頓衰頹，狼狽失意。新停濁酒杯:一般解釋為戒酒，不妥?！巴！笔潜硎灸撤N動作狀態(tài)延續(xù)途中的一時中斷，這一句是說，我一人登臺，獨飲濁酒，無親朋相伴，慢慢舉起銷憂解愁的酒杯，停在嘴邊--我的身體已承受不了啦，至今飲酒不斷、未曾有過停杯體驗的我，不禁為自己身心之衰感到愕然。新，指初次出現(xiàn)。“濁酒”是相對于“清酒”而言，是一種帶糟的酒，就像今天的米酒，古時稱之為“醪”。
杜甫詩選讀后感篇十二
杜甫少年時代可謂是十分肆意，家族中出過名將也出過能臣富貴，自是不用說的。他追求著讀萬卷書，行萬里路。曾先后游歷吳越和齊趙，歷覽山河家國，心中滿腔抱負。鮮衣怒馬的少年郎還曾寫過“詩是吾家事”“吾祖詩冠古”這類狂放的詩句。在詩中，杜甫豪情萬丈，充滿自信，狂放傲氣。杜甫恰逢青春年少，意氣風(fēng)發(fā)之時，站在高高的泰山頂上，傲視天地，發(fā)出了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感嘆。這也說明，在杜甫的體內(nèi)曾流著狂放和熱血。
二十三歲的杜甫赴洛陽應(yīng)試，遙想著未來在朝堂上指點江山，揮斥方遒，為國家效力。只不過，世事總是不如人愿。應(yīng)試不第，失敗并沒有將他打敗，他仍然抱著為國效力的真心。然而，再一次的應(yīng)試中，仍然落榜。想要在朝堂上一展才華的愿望落空。此時已經(jīng)三十好幾的杜甫開始懷疑自己是否真的一無是處，是否真的毫無才華。但他仍舊充滿熱枕，不忍放棄。后來向皇帝獻賦，向貴人投贈，嘗試了許多他年少時曾不齒的辦法，最終當(dāng)上了一個小官。只不過官職太小，職權(quán)太低，他為國家、為人民的抱負無處施展，官場不得志。這個時候的杜甫，又目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。恰逢安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。而后棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但這個時候的杜甫，一定在痛苦著，掙扎著，不甘心就這樣郁郁一生。他的世界是苦難深重的。
家國沉淪，他的生活條件也從原本的富貴安逸淪落到窮困潦倒。要名氣沒名氣，要地位沒地位，要金錢沒金錢。似乎他想要的東西沒有得到過，曾經(jīng)擁有的也已失去。人間所有苦痛，他都嘗了一遍，一般人可能就此沉寂無聲，自生自滅了，可是，在黑暗中他無數(shù)次昂起頭，強撐病體，寫了1400首詩，3天一更，頻率驚人，直到他離開人世，這需要多大的勇氣和毅力。談及杜甫，人們永遠忘不了他的憂國憂民，忘不了他滿頭白發(fā)依然心懷國家。“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，這種“艱難苦恨”也許就是人生的艱難和抱負無成的苦恨，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”恐怕是他生平最大的愿望了。
如果說，李白的詩里是狂浪不羈、直沖云霄的奔放。那杜甫的詩里就是在歷遍世事的磨難后，依然隱忍著，對家國抱有希望。他是曾年少熱血的杜甫，是田園牧歌的杜甫，是以衣?lián)Q酒的杜甫。雖然朝堂上沒有他的位置，但是，唐詩的巔峰一定有他的一席之地。
杜甫詩選讀后感篇十三
這篇傳記展現(xiàn)的杜甫生命中的一個片段，如同一首苦難而又壯美的歌。
這篇傳記是詩人寫詩人，作者馮至是中國現(xiàn)代杰出的詩人。這本書創(chuàng)作追求忠于史實，所有描寫都有史實作為根據(jù)。但又不作煩瑣考據(jù)。作品所展現(xiàn)的杜甫形象生動，性格心理發(fā)掘很深入，作品達到了藝術(shù)性與文學(xué)性的完美結(jié)合，是一部傳記文學(xué)的佳作。長安十年杜甫35歲時（746）也到了長安，但他的眼光并沒有局限在這些耀人眼目的事物上；他在這些事物外看到統(tǒng)治集團腐朽和人民的疾苦。在長安一住十年，他得到的并不是顯耀的官職，而是對現(xiàn)實的認識，由此他給唐代的詩歌開辟了一片新的國土。
他的眼光是那樣的特殊。他對國家和人民倍加關(guān)心，統(tǒng)治集團的腐化是锝不到官職的一個重要原因，人民的疾苦是杜甫作詩的思想源頭之一。最后達到憂國憂民的上一層次。李隆基將政權(quán)交給里李林甫，使得賢才，有能力的人，幾乎沒有一不遭受他的暗算與迫害，除李林甫外，政府里的人不是像楊國忠那樣的貪，就是像陳希烈那樣的庸懦。
杜甫的心情已大為改變，不得不放棄那種豪放的生活，等到752年李林甫死后，他放膽的述說出他幾年來心中的悲憤，對于自己的生活的描寫更體現(xiàn)其受迫害之深。他生活貧苦，曾做過別人的賓客，但目的還是為了謀取一個官職。他被貧窮所壓迫，一方面被事業(yè)心驅(qū)使，達到為了得到一個官職不擇手段的地步，另一方面他又是那樣的抑郁，無奈?！胞惾诵小笔敲枥L了楊氏姊妹丑惡的行為，在這政風(fēng)糜爛，邊疆失利，民生漸趨凋敝的時代，玄宗奢侈的生活卻有加無減。這是杜甫在長安的真實收獲？他步履從貧乏的街巷到貴族的園林，從重樓名閣，到互竟豪奢的曲江再到征人出發(fā)畢經(jīng)的咸陽橋，他由于進士要求的失敗，認識了這個政治集團的糜爛，由于自身的饑寒觸到了人民的疾苦。若是沒有進士的失敗，想必他也不會體會到這種社會的現(xiàn)實。
流亡在安史之亂，及以后的戰(zhàn)亂中他困居長安，從秋到冬再從冬到春，除去為國家憂愁外，自然他也時常思念他的家人；遠在鐘離的韋氏妹，滯留平陽的弟弟，鹿州的妻子，在長久的不到家中的消息，并聽說胡人到處殘殺，一直東到雞犬。后來恢復(fù)了，他才得一令他稱心的官職。短短三個多月，杜甫念及兩京淪陷，人民疾苦，他忠于他的職責(zé)。似乎沒有這些經(jīng)歷杜甫也不會堅守他的崗位，他也有一些野心。侍奉皇帝與走向人民杜甫仍做皇帝的供奉官左拾遺。是風(fēng)翔的一段經(jīng)歷給他的教訓(xùn)太大了呢，還是這平靜的官僚生活把他的視野僅限制在皇帝周圍，而看不見廣大的人民呢。這為杜甫再一次回到群眾中作了一個鋪墊。
杜甫經(jīng)歷了有關(guān)征兵役等事件，在那段日子里他寫了“三吏”“三別”等佳作。這風(fēng)云多變，憂患重重的現(xiàn)實社會，導(dǎo)致了杜甫一生無窮的苦難杜甫詩感人的力量由此產(chǎn)生：詩人無論“慨世”還是“慨身”，他的感情總是和國家危機，人民疾苦緊密地聯(lián)系在一起，大部分詩篇都充滿著個人的與時代的血淚。“杜甫傳”讓人們感受到了現(xiàn)實的殘酷，而杜甫又是這個現(xiàn)實的受害者與申述者。
杜甫詩選讀后感篇十四
閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風(fēng)，一個逍遙的詩人。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤！憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當(dāng)時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才?！霸娛ァ倍鸥τ闷湟簧炀汀霸娛贰?，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。
杜甫詩選讀后感篇十五
人生于他，竟只如一場秋涼。他伴著開元盛世誕生，正是因為經(jīng)歷過繁華，才會在落寞時嘆息。在人們心中，他一直都是一個憂國憂民的詩人。
杜甫的夙愿，從來不是獨善其身，他想要的，他向往的，第一蓋世才華，輔弼天下，賑濟蒼生。為此，他苦苦尋覓，卻無奈落得蕭索。只是，長大后才發(fā)現(xiàn)，原來大唐的故事，并不如想象中的那般平穩(wěn)。
如果說，李白的詩是以夢為馬，那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來，他看得越清晰，社會的動蕩，時局的動蕩，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜，他一介布衣，自是人微言輕，下筆再用力，也挽救不了一個時代的暗淡。
就像，孤燈一盞，照不亮萬張乾坤。報國無門，濟世無路，詩中之詞再犀利，也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。那份赤誠之心，終究沒能被那個王朝真誠安放。為了走入廟堂，他投詩干謁，卻只落得個“野無遺賢”。奸佞之詞，還真是諷刺。
長安，繁華是別人的，喧嚷是別人的，歡顏是別人的，他像個局外人，望著宮闕樓臺，默然嘆息。那段日子，杜甫在命運的輪盤上，彷徨無措。長安月冷，一紙涼薄。后來，安史之亂爆發(fā)，杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散，可即使是這樣，他也不忘為國效力。只可惜，統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時，卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞，那是他們逃跑時的不堪。
至德二年，杜甫被肅宗授為左拾遺。正是那年，杜甫走進了宦海，可是，身為官員的他，做不到左右逢源，學(xué)不會虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺，這是杜甫很難在這個刀光劍影，尸橫遍野的地方立足。等待他的，是不久后的貶官。正是應(yīng)了那句話——亂世之中，人如秋草。杜甫歷盡了蕭瑟飄零，卻依舊不知何處落腳。
生活這盤棋，并非我們落子。五十九年的歲月，杜甫過得足夠厚重，雖不艷麗，卻足以驚艷世人。他是杜甫，記掛蒼生，已被蒼生記掛。他是杜甫，千年歲月，他的名字與故事不曾被磨滅。大唐盛世，那個跳出來冷眼旁觀的人，叫做杜甫。
杜甫詩選讀后感篇十六
羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠，但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個悲劇，既是他個人的悲劇，也是時代的悲劇。我曾想過，倘若杜甫不是出生于一個官僚家族，倘若他沒有熟讀詩書，而是出生于一個普通的市井之家，那么憑著雙手辛勤勞動，或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯，晚年也或許不至于那么凄涼吧?？晌矣窒?，在那樣一個亂世，像杜甫這樣的官僚世家子弟，可以免除賦稅、徭役，他又是一個有名氣的詩人，尚且落魄至此，若是做個普通老百姓，恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場，甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史，誰也無法改變；杜甫就是杜甫，家世、才華和當(dāng)時的社會共同造就了一個詩圣，一個獨一無二的杜子美。
“天之涯，地之角，知交半零落?！弊x杜甫的晚年，耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞，歌聲凄婉，聞之動容。
流亡天涯，衣食無著，舉目無親，故交不斷喪亡。天下之大，竟找不到自己的親友故交；放眼望去，身在他鄉(xiāng)，盡是陌路，我不識你，你不知我。這是一種怎樣的悲哀啊！
人生在世，無論多么艱難的日子，也會因為有親人和朋友的存在而變得容易堅持一些。相反，即使富可敵國，卻舉目無親，沒有一個知心朋友，那再富足，又有何意義呢？當(dāng)歲月流逝，年華老去，最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫，一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他，牙齒落了一半，耳朵也聾了，眼也花了，花白的頭發(fā)也快掉光了，幾乎成了一個殘廢的老人。
57歲的杜甫，耳聾了?？腿撕退勗挄r需要把要說的話寫在紙上；右臂偏枯了，寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時去拜訪他們，扶杖步行，傳達不肯通報，想乘轎子，又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的，因為陸地上再沒有了他的安身之所。最糟的時候，他整整五天沒有吃到一點點東西。公元770年的冬天，這個唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后，家人無力安葬，把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生，心情無比的沉重，眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個凄慘可憐的人，卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”，留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個凄慘可憐的人，臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦，擔(dān)心國家的命運。
杜甫，始終是值得我們景仰的一個偉大的詩人！一個偉大的靈魂！
杜甫詩選讀后感篇十七
杜甫是我國古典詩歌的集大成者，是盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人，他有約1500首詩歌被保留了下來。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰、禍亂迭起的時代，他的一生是悲慘的，經(jīng)歷了無數(shù)的艱難與痛苦，理想和抱負無法實現(xiàn)。政治挫折、逃亡、貧窮、饑餓、疾病、兒女夭折、兄弟離散，所有的這些都是杜甫的身體和精神長期受到煎熬與折磨。正是這一生遭受的災(zāi)患和痛苦，成就了杜甫。他把所有的痛苦在心中進行體驗、咀嚼、思考、提煉，變成了一首首動人的詩篇。
這本傳記，講述了偉大詩人杜甫的一生歷程，他出生在一個沒落的封建官僚家庭，一生經(jīng)歷了很大的轉(zhuǎn)折，他從炫耀自己的家族轉(zhuǎn)到關(guān)心國家命運，從抒寫個人的情感轉(zhuǎn)到關(guān)心人民的疾苦，是艱苦的生活使他變得偉大，是多難的命運升華了他的才華。杜甫的的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四個時期：
第一個時期是讀書和漫游時期（35歲以前）。所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”。開元十九年（時20歲）始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第。再漫游齊趙。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機會再見面了。
第二個時期是困居長安時期（35—44）。這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。在長安多年仕途上沒有什么收獲，生活越來越貧窮，但是對社會的觀察卻越來越細致，思考越來越深刻。在長安的第十年，終于謀得了一個小官職——兵曹參軍（主要是保管軍用倉庫的鑰匙）。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認識達到了新的高度。
第三個時期是陷賊和為官時期（45—48）。安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯之事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞?wù)鎸嵉赜涗浵聛?，成為不朽的作品，即“三吏”和“三別”。
第四個時期是西南漂泊時期（48—59）。隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都。過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后來嚴武被任命為成都府尹，杜甫投往，嚴武死，他再度四處漂泊，在夔州住兩年，繼又到湖北、湖南一帶。最后病死在湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破數(shù)》《登高》《秋興八首》《聞官軍收河南河北》等大量名作。
杜甫活了不到60歲，其一生經(jīng)歷，幾乎濃縮了一個人生命所能經(jīng)受苦難的極限，他的經(jīng)歷讓我們知道：當(dāng)我們面對困難、遭遇挫折的時候，不要抱怨，不要灰心，一定要振作精神，接受生活的考驗，因為苦難的生活一定會給人豐厚的饋贈！
杜甫詩選讀后感篇十八
在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆；在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！
帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。
舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。
高山的巍峨，賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！
杜甫雖有“至君堯舜上，再使風(fēng)俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。
仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢？此時，充斥著杜甫的內(nèi)心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨和悲涼。
你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。
你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓，轉(zhuǎn)頭然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。
可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。
這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。
我也有幸拜讀了它。
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