重撰吊屈原賦初中范文（21篇）

游泳是一項健康又鍛煉全身的運動方式。借鑒他人的總結(jié)經(jīng)驗，可以提高自己的總結(jié)寫作技巧。總結(jié)是對工作、學習、生活等方面的一個及時概括。寫總結(jié)時，要注重用詞準確、語句通順。以下是一些總結(jié)的常見問題和解決方法，供大家參考借鑒。

重撰吊屈原賦初中篇一

薄暮冥冥，我在燈下一遍又一遍的讀你的涉江，心靈的底片慢慢站沾染了一層層殷紅，漸深的暮色也仿佛籠上了一層悲戚的色澤，那神奇瑰麗的想象同泊羅江畔那孤獨清高的身影，深深地揪住了我的心。

這里一首讓人百讀不厭的詩章，每次閱讀，總被如潮的感動淹沒著。你如那橫空而過的一顆流星，閃動著凄涼的美麗，劃過我的心空，曾在一個寂寞的深夜，入定般的想象一顆孤寂的靈魂在泊羅江畔或高峻蔽日的深山中伴隨著自己高原的理想孤獨的漫游。如血般的殘陽拉長了你的身影，伴隨你的只有哀鳴。但你將凝聚著憂憤的血淚以及自己的報負從心靈流出，讓一個去過懷鄉(xiāng)之人苦難生活的點點滴滴顫動于筆尖，化為一篇瑰美的文字。

此刻，你的足音正姍姍向我走來，走向千年之后的今晚，走向寒露沾濕的今夜，走向我閱讀你的今夜！依舊是那秋冬的緒風，依舊是那般凄涼，你是否依舊一步一回頭地望著能回祖國，再為祖國獻出自己的一切？能有誰去r取你散落在泊羅江畔的嘆息？那么，又有誰去俯拾你遺落在密林之中的夢想與守望？那么，又會有誰能徹悟你凝固在深山之中的沉痛？如果說生命的過程注定從激越走向平淡，那么，你真走的一路安詳嗎？你那偉大的思想及高遠的理想都隨滔滔不息的泊羅江水一同遠去了嗎？或者，我只能在那空蒙浩瀚的疏星中讀到你的消息，只能從那瑰奇絢麗的篇章中讀懂你的思想，讀懂你那顆滾燙的愛國心，讀懂你那存在與世間的頂天立地的精神，而這一切已經(jīng)足夠了。

你因《離騷》而不朽，這或許是你不幸中的最大幸運。由此，我也常常閱讀你之余，鞠一捧清淚，為那些無聲消逝了的生命。在光影斑斑的現(xiàn)代社會固守住我生命里那些最為本質(zhì)的東西，真的希望你一直都未曾遠離我們?；蛟S，你正踏著滔滔的江水，穿越千年的塵世風霜，在世界的某個角落注視著我們這群現(xiàn)代人！

重撰吊屈原賦初中篇二

我崇拜的人有很多，籃球健將-姚明，武打演員-吳京，特種兵中校-張福遠，歌手-周杰倫……但我最崇拜的那位為中國贏得了許多金牌的羽毛球健將，曾經(jīng)稱霸世界羽壇的羽毛球明星-林丹。

林丹出生于1983年10月14日，身高1。78米，有一雙炯炯有神的眼睛，一對小巧玲瓏的耳朵，肌肉發(fā)達。

林丹的爸爸媽媽都是體育愛好者，每次打籃球都帶著他。一次，他發(fā)覺羽毛球很好玩。他后來上了業(yè)余班，他是班上唯一一個用左手打球的小朋友，所以教練對他特別關(guān)注，但是他的身體素質(zhì)很差，每天訓練他都認認真真地完成，他說過一句話“訓練不苦，怎么叫訓練?”后來，他的技術(shù)突飛猛進。1992年，他進入了省隊，進入了國家隊。通過一段時間的努力，世界排名第一。

倫敦奧運會羽毛球男單決賽，中國林丹對馬來西亞李宗偉。觀眾席上座無虛席。隨著觀眾的吶喊聲，兩位大將邁著輕盈的腳步走進了場地。

裁判一聲令下，比賽開始了。李宗偉發(fā)球，他發(fā)了一個高選球，林丹做了一個殺球的假動作，讓李宗偉誤以為他要殺球，可他卻打了一個高遠球，李宗偉毫不猶豫的來了一個跳殺，球擦網(wǎng)而過，林丹立馬起動給他放了個網(wǎng)前，李宗偉以迅雷不及掩耳之勢給林丹挑了個后場，球既不高又不遠，林丹一躍而起，猛地一揮拍，球像火龍一樣殺向李宗偉的邊線，李宗偉來了個魚躍救球，可是球卻沒有過網(wǎng)。第一局，李宗偉以21：15贏了林丹，我心想：林丹這場不會輸吧?第二局和第三局保持冷靜，調(diào)整了戰(zhàn)術(shù)，反敗為勝。林丹最終以21：10和21：19的好成績贏了李宗偉。

這就是我崇拜的人-林丹，我崇拜他的這種沉著冷靜的精神和他那種刻苦訓練的精神。我要把這種精神帶到我學習羽毛球和生活中，爭取以后能有他那樣的好成績。

重撰吊屈原賦初中篇三

屈原，千百年來，人們用包粽子，賽龍舟，等各種各樣的方法來紀念他。可是，我卻并不覺得他像人們

想象

當年，屈原被放逐，因整日郁郁寡歡，才去跳江，使得他郁郁而終。雖說，他是為自己抱憾，為自己的.才華無人應答而自盡，但是，我想問一句，他這種行為正確嗎?“跳江”，這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國，才華橫溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯!

也許你會說，既然他那么一心一意為了國家，大膽地提出了那么多建議以致被放逐，如何能說他無膽量?可是，懦怯，不在于他對于國家興旺的勇敢，而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了，自己的理想，抱負已拋入九霄云外，他面對這個世界，只有逃避，那么，他的頭腦、才華、忠誠，又有何用?他的這一舉動，真是讓人失望無比，一個人，如果對待事情只有絕望，沒有任何的崛起之心，那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來，跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。

屈原雖然“跌倒”了很多次，也“爬起”了很多次，但他始終沒能堅持下來，他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”，會如山一般屹立，他干脆不再“爬起”了，就是這樣，他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》，絕唱千古，書寫著他一生的遺憾。

雖然人們一直贊揚著他，但是，我贊揚他的忠心為國，也鄙夷他的放棄懦怯。

重撰吊屈原賦初中篇四

愛國是一種崇高而又圣潔的情感，不是一些虛偽的謊言，也不是一些做作的感嘆，而是實實在在的行動。以前,我認為愛國都是體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事上,但讀了《從小知榮辱》這本書之后,我對“愛國”這兩個字有了更深刻的了解。

看看我們的日常行為吧，升國旗時不行隊禮、不行注目禮，不唱國歌，交頭接耳、左顧右盼，甚至不愛護紅領(lǐng)巾、國旗，在紙幣上亂涂亂畫……這些行為看起來是簡簡單單的小毛病，但都是對祖國不尊重，不熱愛的表現(xiàn)。

小姑娘、老人、王淵……他們都是普普通通的人，做出了看似平凡卻閃耀著愛國光輝的舉動，而我們小學生現(xiàn)在可以做的有很多：如每天多認識一個漢字;多背誦一首古詩;多欣賞一曲中國民歌;更多地了解祖國璀璨文化;時時刻刻關(guān)心祖國發(fā)生的一切……這些看上去都是一些小事兒，但都是實實在在的愛國。

一滴水可見太陽的光輝，一件事可體現(xiàn)一個人的精神，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，為我們的祖國增添光彩!

重撰吊屈原賦初中篇五

端午這一天，忽然想到對屈原多一些了解，原先的了解只是局限在“愛國主義詩人”的'層面上。

翻看了幾本書后，只覺得這位老先生死得實在有些可惜。他在做楚懷王左徒時是很得信任的，但后來在“親秦”與“親齊”的兩派斗爭中失寵。楚襄王繼位，其弟子蘭作為親秦派的代表，依舊占了上風，屈原被流放江南，后來以死殉道，兌現(xiàn)了他在《離騷》中所言的“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。”

抱屈之一是，他實在不值得為了親齊而勞心費力。秦興齊亡，豈是老先生的意志所能改變？他以“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”自翔，試圖挽狂瀾與既倒，但楚已如殘燈將盡，老先生實在有些不識大局了！

抱曲之二是，懷王昏聵，他原本可以按照孔子他老人家遺訓：“危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱”，卻偏偏為楚懷王反復無常耿耿于懷，忿忿不平地埋怨著：“初既與余成言兮，后悔遁而有他”，獨自兒在一旁受著窩囊氣?？鬃诱f“邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也”，這位屈原老先生，吃的就是這種“愚不可及”的苦頭。

重撰吊屈原賦初中篇六

面對小人的'挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個*雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界！

廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”體現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸*出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負！

重撰吊屈原賦初中篇七

朦朦朧朧中，我發(fā)覺自己上了一艘小船，小船搖晃著，隨著江水漂向遠處的小島。

我一踏上小島，就被眼前的景物驚呆了：沙灘上布滿了死魚，島上看布到一點生物；我開始有些害怕了。

“小女孩，別害怕，你以前沒見過這樣荒涼的景物吧？”

”你是誰?。俊蔽液闷娴膯?。

“我乃楚懷王左司徒，姓屈，名平，字原，小女孩見怪了?！?/p>

我好奇的過身子，見到的是一為裝扮十分古怪，臉上皺紋被黃土填平，留著一點胡子的老爺爺。“你是屈原爺爺吧?！蔽以僖淮螌徱曋@個自稱屈原的人。

“是的”只聽他高聲的說。

哦，天哪，他就是我國古代偉大的愛國詩人，眼前的一切讓我難以致信。

最后他告訴我他在水里呆了幾千年，最后水里的小魚死了，地上的草木慌了，他不得不到岸上。正說著，鬧鐘響了。

重撰吊屈原賦初中篇八

舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！痹凇稘O父》中，屈原這樣向漁父也向我們解釋著他被無情流放的原因。此時他已顛沛流離多時，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說著自己的“清”、“醒”。

他難道還不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎?他當然知道!面對漁父的善告，他再次激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎?實際上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己!

這不能不讓人以之動容啊!屈原，他的一生都在為實現(xiàn)“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排擠，即使被貶流放，即使失意一生，也不改初衷。

這世上將沒有《史記》了———如果司馬遷沒有因為堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡;這世上將沒有“戊戌六君子”了———如果譚嗣同他們沒有因為堅守理想，他們將不至喋血市口;這世上將沒有《日心說》了———如果哥白尼懾于教會而放棄理想，他將不會落得葬身火海!

可這些假設(shè)全部不成立!因為他們無一放棄理想，無一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書寫了人類燦爛光輝的歷史，推動了人類文明的進程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸?？鞓?，于整個人類更是偉績卓著!

屈原是一個值得佩服的人。試問中國四大佳節(jié)，春節(jié)，那是一年的結(jié)束新一年的開始：清明，那是祭拜死去親人朋友：中秋，那是與家人團圓的難逢佳節(jié)，而屈原一個人，就能為紀念他搞出一個端午……實在是，太厲害了，前無古人啊!我不佩服行嗎，華夏幾千年，屈原當真影響地深入骨髓啊。

屈原是一個值得尊敬的人。他文采斐然，一人引領(lǐng)千萬騷客，為人極為正直，與惡勢力抗爭決不妥協(xié)，更是一個一生盡心為國的偉人，無論是“王甚任之”還是“大困”，對祖國永遠是一個堅貞不移，至死不悔。就是這么一個有治國之才，愛國之心，剛正不阿的浪漫詩人。

但，他并不值得我學習，做榜樣。

屈原是一個迂腐的人，他的“忠”，我的確佩服甚至仰望，但那不過是“愚忠”?！巴跎跞沃睍r盡忠，無可厚非;但當整個王公貴族開始反對你，拋棄你，明明有康莊大道不走，依然一副被人賣了還替人數(shù)錢的模樣。

就這樣屈原的故事成為美傳，中華美德，永垂不朽，成為一代代帝王的統(tǒng)治工具，成為萬千百姓的道德楷模，成為人們過佳節(jié)的紀念對象!沒有這忠君報國的汨羅一跳，也許，只能說也許，岳飛就不會慘死**亭，直搗黃龍未必沒有可能，不會有那么多的英雄不能戰(zhàn)死沙場而死于帝王陰謀的悲劇!屈原的汨羅一跳，不管本著什么目的，什么初衷，他本想狠狠震驚一下警醒一下祖國也好，不忍看到楚國江河日下的悲劇也好，或者是干脆一了百了的消極逃避也罷，他造成的影響卻是巨大的，空前的!這樣的偉人，他本身的人品越好，為禍卻是越大!壞人為禍，為禍一時，為禍一世：好人為禍，為禍一代，為禍一民族!好人的“禍”——那些好人有意無意的光榮事跡，成了帝王們俘怒蒼生的王牌，帝王們站上了道德的制高點，人人盡而忠之，這種“忠”，當事人認為很偉大，世人亦然，唯有帝王風輕云淡心中一陣不屑：不過一條忠誠的狗罷了!

這種可怕的現(xiàn)象，兩千多年不止!

屈原是冤枉的，他的君子品行的負面影響，任汨羅江水流干也不會知道一分。就讓屈原安靜一下吧，少講講他的“傳世美德”，讓它成為一個值得佩服、尊敬而不是一個被效仿，被榜樣的人!

不得不承認，有的人是受不了一點世俗的沾染的，同時他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結(jié)朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實現(xiàn)時，清高的屈原也就決絕地離開了他認為的骯臟世界。

姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。

屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時之沖動。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急?再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開辟的地方。秋風蕭瑟，西風漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開了一張秋天的網(wǎng)，把整個人的愁苦攢緊，濃縮成一顆異常柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結(jié)局，涕泗橫流。

事情已經(jīng)過去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛國主義”的統(tǒng)治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛國的典范。

人們不會指責屈原的愛國，雖然那是更重視個人而不是更注重國家的時代，那是一個哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代?！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。

接下來我要談談屈原的觀點問題，在屈原看來，只有鳳凰之類的高潔鳥類才能發(fā)表言論，庸鳥安分守己便是;駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時也應該尊重庸者，其實對庸者、對弱者的關(guān)注與尊重更能體現(xiàn)一個民族的人性美。中國文化從某種意義上說是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說的仿佛都是陽春白雪不能與下里巴人來往交心。

從一個屈原，其實可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統(tǒng)思想的弊病等多個問題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開朗了。

屈原，我要感激的人——是你。

不辱使命，終身奉行，為了這些人格的尊嚴，你不惜縱然一躍，投身汨羅江，上天把富有詩性的河流給了你，也把楚國國民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命，是什么?噢，我懂了，那是尊嚴，生命的尊嚴，對上官百姓的尊嚴。你將臣心喻為指南針，不知南邊不罷休，這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠的心。啊，是的，因為你的尊嚴與忠臣的心。感動了上蒼，感動了楚國國民，也感動了我。雖被流放，依然執(zhí)著，那被石頭所壓的身軀啊，是一種精神，一種永垂不朽的精神!

很小的時候，我便知道了屈原，那時的我，僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我，理解了，生命的本質(zhì)——尊嚴，為了尊嚴逝去，這是壯舉，在與敵人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴逝去，屈原，他不愧為民族英雄，每一分尊嚴都因為他的逝去而增加了重量。在成長的過程中，我時常思考，當時，是否有其他方法來保全性命與尊嚴，但我沒有找到。是的，屈原是用生命詮釋了這尊嚴。他——是第一個讓我恍悟尊嚴是什么的人。

生活中，我可能為了個人的小尊嚴而不低頭，為了自己的尊嚴，我也可能會與別人爭辯。尊嚴，到底是什么?我的理解是：尊嚴是在正義面前的不低頭，在坎坷面前的坦然，在風雨當中的執(zhí)著。

屈原，你那深層的精神，不知是我還不夠成熟，還是沒有思考透徹，我還沒有完全懂得，或許當我正確理解時，我會再次感嘆與你的那種精神。

你讓我明白了尊嚴是什么，怎么維護尊嚴，我很感激你。不愧為中華英雄，你用生命詮釋了完美的尊嚴，用執(zhí)著完成了艱苦的使命，用信念鑄造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

我是一個漁夫，在汨羅江畔打魚的漁夫。

一中年男子身著白衣，披頭散發(fā)。口中念念有詞，在江岸上獨自徘徊。我正要上前一問究竟，卻聽他長嘆一聲，道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

我立即頓悟，這不就是戰(zhàn)國時期楚國愛國詩人屈原嗎?我連忙走近，問道：“你不是三閭大夫嗎?又如何落到今天這步田地?”他嘆了口氣，說：“我被放逐了?！庇诸D了頓，“我本是忠心為國，勸誡楚王不要相信秦國的陰謀，可他寧愿相信鄭袖等一干人的挑唆，也不愿聽我一句諫言?！痹龠@樣下去，楚國遲早要滅亡啊!

為什么世人的眼睛，統(tǒng)統(tǒng)被污濁的泥藻所迷亂?又是為什么，我總是撥不開他們眼中的污濁?難道上天賜予我一雙洞察世界的眼睛，是注定讓我痛苦嗎?正所謂“世人皆濁，唯我獨清，世人皆醉，唯我獨醒!”

我聽了，心中一陣酸楚，忠心耿耿為國效力，竟受到了如此不公的待遇!于是，我寬慰道：“既然世上的人都那么渾濁，你何不把水中的污泥攪動攪動，讓它渾濁不清呢?既然大家都喝醉了，你們不妨飲些薄酒，使自己半醉半醒呢?”

屈原苦笑著說：“我乃一代忠臣，如何做得到這些，又如何能眼睜睜地看著自己的祖國滅亡?你可知道，這樣并不是自保，倘若我低頭了，秦國必定滅楚，當亡國民，不比現(xiàn)在更悲慘?剛洗頭了的人，在戴帽子前，必要彈去上面的塵埃;剛洗了澡的人，也會找一套干凈的衣服換上?？梢娙藗兌疾辉概K潔凈的身體，更何況是一顆忠誠的心啊?我寧可跳入江流，葬身魚腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染!

重撰吊屈原賦初中篇九

一場疫情讓20__年的春節(jié)變的不一樣。曾經(jīng)的春節(jié)是熱熱鬧鬧、紅紅火火的;掛滿燈籠的商場里人山人海，鑼鼓喧天;大家走親訪友，絡(luò)繹不絕。但今年的春節(jié)卻被一場肆虐全國的新型冠狀病毒沖淡了年味，讓城市、街道瞬間變得冷冷清清，但圍繞抗擊疫情發(fā)生的許多人和事又都讓我們的心暖洋洋的。

大年初一，剛結(jié)束太太家聚餐回到家的我們，便不停的從新聞、廣播、網(wǎng)絡(luò)等處看到各種通告：“因武漢新型冠狀病毒肺炎病例的不斷上漲，全國禁止舉辦任何形式的群體性聚餐活動，暫停開放所有室內(nèi)場館，所有人外出需佩戴口罩!”“武漢被全面封城!”“新冠狀病毒會通過飛沫傳播，避免外出，出門佩戴口罩做好防護!”“疑似感染…人，確診…人，死亡…人!”。

這一條條新聞，觸目驚心，為這些生命惋惜的同時，我也不禁感到害怕：一定不要被感染啊!

為了做好預防，服從國家要求，謹遵學校號召，我每天呆在家里盡量做到不出門，出門也要佩戴口罩和醫(yī)用手套!每天吃飯前后勤洗手，注意不挑食，做到營養(yǎng)均衡!認真執(zhí)行自己制定的學習和訓練計劃，早睡早起，上午認真參加學校網(wǎng)課和完成作業(yè)，下午利用1～2小時時間進行擊劍基本功訓練，不能因為宅在家里，便放松了學習和訓練。而且每天只要我一訓練，1歲多的弟弟，就會陪著我一起，搖搖晃晃地模仿我的各種高難度動作，看著他憨態(tài)可掬、稚嫩可愛的樣子，們?nèi)页１凰旱么笮Σ恢?，也算是為我們無聊的居家隔離生活帶來了一抹歡樂!

在這次抗擊疫情中，醫(yī)護人員抗戰(zhàn)在一線的許多事跡和照片都溫暖和感動著我們?nèi)摇?4歲的鐘南山爺爺再次掛帥出征武漢;全國各地醫(yī)務工作者立下請戰(zhàn)書，按下手印，緊急支援……其中讓我記憶猶新的是，武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇伯伯，隱瞞自己得了漸凍癥的病情，也顧不上被新冠病毒感染的妻子，依舊在抗擊疫情最前線奮戰(zhàn)。他拖著疲憊的雙腿一瘸一拐地走在醫(yī)院的走廊里，一刻不停忙碌著的背影深深的感動了我。我想對您和戰(zhàn)斗在一線的叔叔阿姨們說：這次疫情，為了守護、保護我們，您們不畏艱苦、不畏犧牲，依然堅守在自己的崗位上，為我們拼命!您們是最棒的逆行者，值得我們每一個少先隊員學習!我向您們敬禮了!謝謝您們!

雖然這次的疫情讓我們過了個不一樣的'春節(jié)和寒假，但也讓我見識到了祖國強大的凝聚力和號召力!團結(jié)一心，我相信新冠狀病毒一定會被我們打敗，祖國也會變得更加強大!

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重撰吊屈原賦初中篇十

面對屈原，須站在戰(zhàn)國的湘水之上，須把屈原鑲嵌在這樣一幅楚荊大幅背景之下：

天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。

曉霧重重盼日初，大地茫茫風雨驟。

面對屈原，起初只能恍惚、隱約地看到他衣袂翩躚、披頭散發(fā)的側(cè)影高踞在山頭，身上佩飾著蘭芷香草，眼望崦嵫，神定天門，仰天長嘯，與和曦神談論著日帝的行程。

面對屈原，背面是滿目瘡痍之河山。我曾看過黃永裕大師的水墨作品《天問》。湘水黑波四起，暗流奔涌，隨著屈原肆意放骸的手指遙沖上空，總覺得畫卷也被涌動的氣流所扭曲。屈原扭曲山河欲罷不能，欲行卻力薄。于是他心一橫，扭曲已經(jīng)變形了的世俗之人格。此刻，人心之交戰(zhàn)，天人惶惶，或動容俯地，或揭丑惡露，“亂烘烘你方唱罷我登場”，只有他的身軀被放逐了。而在屈原看來，恰是世人之心被他放逐了！

面對屈原，須掂量他“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”這杯千年未盡之苦酒。在那個醉醒不分的戰(zhàn)火年代，孰知這屈原一言是醉語還是醒時所言？汩羅一畔，生與死，對屈原以及那個年代的人，其實是不重要的。百年之后，病樹木春，新一代的人會起來，重新歸結(jié)到醉與醒、生與死的抉擇上來。這樣一種中國歷史性的抉擇在人的價值觀的`分異上就起了重要的辨析作用。當人們吃粽子，賽龍舟之時，或許依稀，有的可能很強烈地覺察到這種抉擇的震撼曾一直左右著中國人乃至世界人類的生存觀念。這樣一種“反生物進化之適者生存”的道義必將把人重新拉回史前人類認識自然的角度——我不知道這是一種醉還是一種醒。

面對屈原，現(xiàn)代人是有敬佩的，有厭惡的，還有一部分是應該為“東施效顰”而深覺羞怍的。前年就聽說廣東某一座名橋上，兩個月內(nèi)竟然十三人欲跳橋未遂。這種“仿屈原式“的欲以芳名遠播、名流千古的現(xiàn)代人的行為是值得我們深思的。當初屈原躍進汩羅江時思考的是想要怎樣的“我們”；現(xiàn)在，我們也必須予以回報，考慮我們需要一個怎樣的屈原，一個怎樣的世界文化名人。

面對屈原，我們要面對的是一個“真”的屈原；面對的且不僅只是屈原。

重撰吊屈原賦初中篇十一

屈原被貶之后，作者極力表現(xiàn)他忠君愛國的一腔熱血和滿懷赤誠，“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉”。但屈原最終也沒能使懷王覺悟，反因此得罪了令尹子蘭，慘遭放逐。屈原被放逐之后，作者重點寫了他的壯烈犧牲。

上不能為國盡忠效力，下不能躬耕壟畝，歸隱田園，“舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。這是一種偉大的、難得的孤獨，唯有堅強者方能如此，唯有高尚者方能如此。所以屈原才表示：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠼乎！”就這樣，屈原懷抱沙石，沉江而死，實現(xiàn)了自己“伏清白以死直”的諾言，其正直剛烈堪稱千古之冠。但是，合上書頁，靜下心來仔細想想，當故國淪陷之時，向那滾滾汨羅江水縱身一躍，了卻殘生，當真是最好的選擇么？在重新閱讀過《史記》和《史記精講》中的相關(guān)章節(jié)后，我對屈原以身殉國的做法有了更多的認識。

我認為：當自己的國家深受外敵蹂躪之時，我輩青年當拍案而起、跳將出來，拼盡自己的力量，為國奮斗，哪怕馬革裹尸，血染沙場，也算死得其所！而不是喪失信心與勇氣，獨自徘徊于江湖一隅，毫無意義的輕易了結(jié)自己的生命。話雖這樣說，屈原的做法卻仍值得后代永遠尊敬，我認為：他的以身殉國雖然在某種程度上講確有值得商榷之處，但他的精神卻永遠值得我們學習！特別是在這個喧囂、輕浮的時代，當金錢的作用被夸大到一個令人瞠目的地步時，當愛國精神被大眾所譏諷為“老土”時，當有識之士們驚呼“我們已經(jīng)窮的就剩錢了”時，我們太需要屈原的精神了！他的正直、他的剛烈，他的出淤泥而不染的蓮花一般高潔的品質(zhì)，正是我們所極為欠缺的！

所以，讓我們暫時忘卻身旁的浮華，閉上雙眼，讓思緒飛過千年的風霜，去聆聽一下汨羅江畔那凄涼的歌聲，與偉大的心靈做一次深入的對話吧！

重撰吊屈原賦初中篇十二

讀完此文，我心中充滿了無限感想，千言萬語涌上心頭。

屈原所創(chuàng)的《離騷》，影響著中華民族一代又一代的人。《離騷》被稱為，人面臨厄運之時“崇高而痛苦靈魂的自傳”，“探求實現(xiàn)‘美政’理想的求索之歌”，“飽含愛國激情的千古絕唱”。可是，你又是否知道，屈原之所以能創(chuàng)《離騷》，之所以能創(chuàng)“騷體”這種新的文學形式，不單只是因為它飽讀詩書，還因為，他會發(fā)現(xiàn)民間生活中的“文化精髓”再生活中，我們要有一雙好奇的眼睛，樂于發(fā)現(xiàn)生活中的不同，不落窠臼。樂于發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并積極的去解決，說不定會有意想不到的收獲。在學習中，要好好學習課本上的知識，但不能盲目聽從，要勇于提出自己的觀點。在科學實驗中，更是如此，還要自己實驗驗證自己的想法，并提出。

屈原的精神能流芳百世，歷千載而不衰，屈原的精神能流芳百世，歷千載而不衰，與他的憂郁中悲壯地投江殉國有極大的'影響。假使屈原一生處榮受寵，仕途風順；假使楚王能察納良言，屈原的“聯(lián)齊拒秦”的政治主張得以成功.人生中，如果順順利利，便變得沒有滋味。所以，在遇到困苦時，不要自暴自棄，要堅持不懈，遇到困難正是人生的考驗。

故事雖小，卻蘊含了深奧的人生哲理。在一間事情發(fā)生時，不管在你看來是好是壞，在這其中，你樂于發(fā)現(xiàn)，都會有此收獲，所以不論在什么時候，我們都要勇于發(fā)現(xiàn)和探索。

重撰吊屈原賦初中篇十三

我讀了一篇關(guān)于屈原愛國事跡的文章――《屈原不離楚國》。屈原是一位杰出的愛國者，熱愛故鄉(xiāng)、熱愛楚國。有人不理解屈原為何如此愛國，屈原回答道：“我愛楚國，為它的命運擔憂，為百姓的痛苦傷心?！?/p>

戰(zhàn)亂中他與仆人本已離開了故鄉(xiāng)，可他卻又調(diào)轉(zhuǎn)馬頭回到了楚國，并下定決心：“如果不能實現(xiàn)愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國！”最終，屈原懷著對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江。端午節(jié)人們之所以紀念屈原，就是為他的愛國精神所感動！屈原的愛國精神確實令人欽佩，如果每人都像屈原這樣，那么何愁祖國不強大呢？所以，我也要做一個愛國者。像屈原這樣的愛國人士比比皆是。

譬如少年英雄王二小，他把危險留給自己，用自己的死換得了他人的安全――把日本人帶進了八路軍的埋伏里，可他，卻光榮犧牲了。

自古至今，屈原、王二小等無數(shù)英雄人物，堪稱我們民族的驕傲，歷史不會忘記，人民永遠緬懷！他們的精神將激勵一代代炎黃子孫，我們的祖國也將因此而騰飛！

重撰吊屈原賦初中篇十四

……踏著干厚的黃土，一位鬢發(fā)如霜的老人，僅僅一個老人，換去了昔日飛黃騰達時的綾羅，披上了粗布麻衣，輕弱的身子在瑟瑟的晚風中更加佝僂。望著，望著，無奈，仇怨，失落……各種悲哀全部貫穿了你的身體，將你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。

為什么?你偏要和楚懷王對著干，身為人臣，這是逆天犯上的啊!百姓的安樂，國家的興亡，真的在你心中那么重要?(文章閱讀網(wǎng)：)。

為什么?我為你鳴屈啊!

如果人死了會有魂的話，我會永遠在汨羅江畔懷念這三閭大夫!

重撰吊屈原賦初中篇十五

一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！

汩羅江上，陰風怒號，大浪滾滾。

江畔，衣著華麗的詩人——屈原，頂著風，灌著酒在徒步行吟。

是你，屈原，那個“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉吾獨醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！

忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質(zhì)長存，對祖國的愛長存。

你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。

屈原我在端午節(jié)會向你致敬！

重撰吊屈原賦初中篇十六

汨羅江邊，披頭散發(fā)，一代賢臣，置身潮水。

"舉世渾濁，而我獨清，眾人皆醉，唯我獨醒，滿載豪情欲報國，卻郁郁不得志，君主無能，奸臣當?shù)?，如此的世風，怎能不讓他痛心，為了區(qū)區(qū)楚地，他付出了所有，結(jié)果卻不是他所預料的。

他的忠心，他的正直卻將他推向了死亡。長嘆息，止不住心中種種哀愁，黎民百姓，流離失所。緊緊的牽動著他的心弦，或許他的存在就是為了這個國家，為了楚地千千萬萬黎民。

他無法想通，為何楚王不相信他，為什么上天會這樣對待楚人。一切的一切，都讓他不理解。作為臣子，他明白自己的職責。他尊重自己的君王，從一開始的.與楚王舉杯論政，到最后縱身填汨羅江。

這期間，他經(jīng)歷的太多，曾經(jīng)某個時候，楚王懂他，信任他，而如今，一切都已成了飄渺的回憶，他不在是楚王的寵臣，不在是三閭大夫，為了他的國人，他終于遭到了放逐。

也許他說的對，剛洗過頭的人，一定要彈去帽上的灰塵，剛洗過澡的人，一定要身上的灰塵。為了不讓自己潔白的身體不受到塵世的的染及，他選擇了逃避。

當他抱著那塊石頭，他猶豫了，他真的就能放棄楚地千萬黎民嗎？反復間，那千古忠臣的身影一點點消失在汨羅江面。江水依舊那樣的流，而他去了哪里？可能成了江魚的食物，可能置身于污泥。

待后世之人，千種猜測，猶為笑談。

重撰吊屈原賦初中篇十七

空氣凝固，風欲起而未能。屈原，你最終還是來到了邊。你臉色憔悴，形容枯槁。面對不公的流放、坎坷的人生，你最終選擇了縱身投進的這條大江。用盡了力氣，拂不去悲傷的回憶。你――屈原，楚懷王的左徒，天下無人不知，無人不曉。相當年，你是多么的精明能干，你是多么的擅長言辭，又是多么的明于治亂。“天有不測風云，人有旦夕禍?！保阒鲝埧骨?，卻遭受到楚國佞臣們的迫害。他們以小人之心，度君子之腹，他們以小人之語謗君子之為，他們以小人之技蔽君子之才。

于是，你漸漸被君王疏遠了，被流放了，直至看到你心愛的祖國滅亡了！在寂寞的風中，你在行走，伴隨著夜的精靈，你賦《離騷》。沒想到當年大名鼎鼎的楚國大夫，卻遭到受盡的后果！你竭忠盡智，但終日被謗，你的心里又怎能無怨無恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了汨羅江為長眠之地。這一天，你出現(xiàn)在汨羅江邊。憔悴枯槁的身心，就連漁夫都能看得出你那沉重的心。你寧愿赴江流而葬身魚腹，也不愿蒙受塵世之污濁。這就是你，華夏大地上堅挺而自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，表達了對楚王的憎；以高尚的情操，表達了對楚國的愛。即使成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國永在一起，永不分離！這時，在那一段沉淪歷史的長夜中，熠熠生輝的只有這汨羅江中的一顆不屈的心！啊，屈原！

重撰吊屈原賦初中篇十八

一首《離騷》為什么會有那么大的吸引力、滲透力，讀了此文，我深有感觸的是:。

一是它的浪漫主義的色彩。此詩把神話的傳說、歷史人物、自然現(xiàn)象揉合于一體，特別是那些詩人南訪重華，飲馬咸池，上叩帝閽，下求佚女，馳天空游仙境的描述，為讀者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤憤的另一世界，使人讀后意想深深，耳目一新。

二是詩中運用香草、美人的象征對比方法，表現(xiàn)了他異與渾濁世俗的高潔，以追求才貌兼?zhèn)涞呐?，表達他對理想君主的渴望;以鏟除惡草，表述對奸邪小人的痛恨，形成了獨特的詩文創(chuàng)作新體，在古詩體列上獨樹一幟。

三是開拓了詩體的新體。屈原以前的舊體多整齊劃一，四言五言一直沿續(xù)著。楚賦則不同，語句字數(shù)參差不一，自由多變，突破了傳統(tǒng)模式，以六言為主，間以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用“兮、之、乎”等虛字，讀之大有高上低下錯落之美和一唱三嘆的韻味。

四是抒情和敘事的結(jié)合，幻想與現(xiàn)實的交織。詩中還大量引用楚地方言，大有雙章疊韻的特征，使作品帶著楚國人氣豪放、豪氣和不拘禮法的楚風。

兩千多年來中國詩詞的不斷變化，與屈原詩體與楚賦有著密切的關(guān)系，漢代后七言詩的發(fā)展與出現(xiàn)，從某種意義上說，也是繼承屈原文化發(fā)展而成。

屈原不僅是戰(zhàn)國時代楚國的政治家，他又是我國第一個偉大的愛國主義詩人。他不僅為我國詩歌創(chuàng)作開拓一個新紀元，他又是楚辭的代表者，奠基人，受到了中外文化界的關(guān)注。1953年，屈原以詩人身份同波蘭的天文學家哥白尼，法國文學家拉伯雷，古巴作家何塞·馬蒂一道，成為世界和平理事會當年紀念的世界四大文化名人。

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重撰吊屈原賦初中篇十九

屈原,名平,字原,出身于楚國貴族.公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里.屈原自幼勤奮好學,胸懷大志..早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦.同時主持外交事務.主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國.提倡“美政”.在屈原努力下,楚國國力有所增強.但是,由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人,由于受了秦國使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠了屈原.公元前3,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱.使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯.結(jié)果楚懷王被秦國誘去,囚死于秦國.頃襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南.公元前278年,秦國大將白起帶兵南下,攻破了楚國國都,屈原的政治理想破滅,對前途感到絕望,雖有心報國,卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月投汨羅江自殺.

重撰吊屈原賦初中篇二十

一位老者巍然于烈烈風中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數(shù)載的瀝血使他早生華發(fā)。

他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢!

楚王被邀至秦會晤，屈原深知秦王陰險，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰(zhàn)時，必圖謀不軌;陛下乃一國之君，閃失不得，此行決不可矣!”

前日秦變卦，騙得楚與齊斷交;秦之詐，孰不知焉?誰料想，懷王次子子蘭卻無心父親安危，只為篡逆之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行啊!

懷王疏信屈原，卻聽信子蘭，終客死他鄉(xiāng)，而子蘭如愿當上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。

憤懣之時，疾書《離騷》。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！闭f的多么堅定。興國扶君之路，漫長而須遠修，面對小人當?shù)?、奸佞得意，嘆得又多么無奈!

夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日?慨嘆：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！彼鞈咽督?/p>

屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。

重撰吊屈原賦初中篇二十一

在一片兵荒馬亂的世界，有一位白發(fā)的老人，站在江邊。仔細一看，原來是被逼跳江的屈原。屈原說道：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也!”下面是本站小編為您整理的關(guān)于屈原的初中600字。

作文。

希望對您有所幫助!

滄浪之水騰滾滾，屈原，君在哪里?

汨江之畔風蕭蕭，屈原，身影何在?

……踏著干厚的黃土，一位鬢發(fā)如霜的老人，僅僅一個老人，換去了昔日飛黃騰達時的綾羅，披上了粗布麻衣，輕弱的身子在瑟瑟的晚風中更加佝僂。望著，望著，無奈，仇怨，失落……各種悲哀全部貫穿了你的身體，將你折磨，把你吞噬，使你更加憔悴。

為什么?你偏要和楚懷王對著干，身為人臣，這是逆天犯上的啊!百姓的安樂，國家的興亡，真的在你心中那么重要?(文章閱讀網(wǎng)：)。

為什么?我為你鳴屈啊!

如果人死了會有魂的話，我會永遠在汨羅江畔懷念這三閭大夫!

一位老者巍然于烈烈風中，歲月的滄桑在他的臉上流下道道屐痕，數(shù)載的瀝血使他早生華發(fā)。

他，就是屈原。殘濁的衣襟遮掩不了他偉岸的體軀，滾逝的江水更擋不住他無盡的思緒——是啊，怎能阻擋呢!

楚王被邀至秦會晤，屈原深知秦王陰險，于是朝堂力諫：“秦乃虎豹，此戰(zhàn)時，必圖謀不軌;陛下乃一國之君，閃失不得，此行決不可矣!”

前日秦變卦，騙得楚與齊斷交;秦之詐，孰不知焉?誰料想，懷王次子子蘭卻無心父親安危，只為篡逆之謀，竟慫王定赴此行，此虎穴之行啊!

懷王疏信屈原，卻聽信子蘭，終客死他鄉(xiāng)，而子蘭如愿當上令尹。子蘭懷恨，將屈原謫至僻荒，蒙受污穢之名。

憤懣之時，疾書《離騷》?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！闭f的多么堅定。興國扶君之路，漫長而須遠修，面對小人當?shù)?、奸佞得意，嘆得又多么無奈!

夫子心，碎不能掇。于是，屈原徘徊回首于汨羅江邊，看江水滔滔流逝，楚之存、還能有幾日?慨嘆：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！彼鞈咽督?。

屈原隨他的江水之志一并而去，我心——似在滴血。

面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導國家團結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠離了世俗，遠離這個充滿污穢的世界!

廣博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”

將剛正不阿詮釋;他自謙：“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。”體現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當我們在五月初五感受當年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過!愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強烈愛國之情，體會他的遠大抱負!

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