讀后感是我們與作品之間的對話與交流，能夠讓我們與作者建立心靈上的共鳴。在寫讀后感時，我們可以適當(dāng)運(yùn)用修辭手法來增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文是在深入閱讀和理解的基礎(chǔ)上，用心思考和反思后得出的結(jié)論，希望能夠給大家提供一些寫作上的啟示和幫助。大家不妨一起來看看，共同進(jìn)步。
名著學(xué)生讀后感篇一
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益良多，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認(rèn)識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強(qiáng)的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了一個在俄國革命的風(fēng)暴中，成長起來的保爾柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的`黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
保爾在病魔的折磨下，依舊積極努力工作，在身體癱瘓后，依然頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，每每想到他，我的腦海里就浮現(xiàn)了一句話“人生最寶貴的是生命，生命對于每個人來說只有一次。”他曾經(jīng)說過“我的整個生命和精力，都獻(xiàn)給了全世界最偉大的事業(yè)——為解放全人類而斗爭！”
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭，但是我能夠好好學(xué)習(xí)，像保爾一樣有堅強(qiáng)的意志和精神，保爾，我們永遠(yuǎn)敬佩你！
名著學(xué)生讀后感篇二
“我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民?！边@是鄧小平爺爺曾說過的一句話。鄧小平爺爺是一位偉大的人，他從小的時候就勵志學(xué)習(xí)，想為自己的家庭、為自己的祖國做出貢獻(xiàn)。
19__年8月22日，在四川省廣安縣協(xié)興鎮(zhèn)牌坊村的農(nóng)家小院里，一個小男孩呱呱墜地，這個男孩就是鄧小平。
他從年輕時就獻(xiàn)身于中國革命，在幾十年的革命斗爭中不斷地成長，逐漸成為一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家，他還是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。是他，首先發(fā)動了中國改革，推動了中華民族的歷史進(jìn)程，對整個國家，乃至整個世界都發(fā)生了巨大的影響。
鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“熱愛祖國，貢獻(xiàn)全部的力量，建設(shè)社會主義社會是祖國最大的光榮?！边@是鄧小平對自己的事業(yè)和對祖國人民的期盼。
兒童時代的鄧小平就已經(jīng)潛意識地想過：長大了一定要干出一番大的事業(yè)。少年時代的鄧小平看見當(dāng)時的舊中國是那么貧窮和軟弱，曾經(jīng)想過：只要學(xué)習(xí)成績好，長大了就可以報效祖國，把中國變成一個光明與富強(qiáng)的國家。青年時代的鄧小平就已經(jīng)獻(xiàn)身于革命，他堅定了信心，為了中華民族的振興,為了中國的革命,他把畢生都獻(xiàn)給了祖國。
名著學(xué)生讀后感篇三
這本書的作者和主人公都是她___海倫·凱勒。在他剛出生時有一雙但眼睛和一對可愛的耳朵，但在他剛剛十九個月時不幸發(fā)生了。她高燒不退，家里人都十分著急，但奇跡發(fā)生了，忽然有一天，他的燒退了，不過，他失去了聽力和視力。這是多么沉重的打擊啊，何況是一個剛剛十九個的小嬰兒。從此，她總是無理取鬧，喜歡搞惡作劇，令人討厭。但有一天，一個叫莎莉文的老師來了，他很有耐心，教海倫學(xué)會服從，學(xué)會拼單詞。莎莉文老師越教越多，海倫學(xué)會的單詞也越來越多，最后，竟然能寫出一篇文章了!從此海倫喜歡上了寫文章，經(jīng)過不懈努力，她成為了美國著名的作家，以優(yōu)異的`成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德科利夫女子學(xué)院，她一生寫了14部著作，其中，《假如給我三天光明》最為著名。
其實(shí)，像他這樣擁有堅定的信念的人還有很多，例如貝多芬，他是著名的音樂家，可誰知道，他與海倫·凱勒有著同樣的命運(yùn)。在他26歲時，出現(xiàn)了耳鳴癥狀，30歲時耳朵就聾了，但他并沒有放棄自己的音樂之路，堅持創(chuàng)作曲子。終于在一次演奏會上，他親自指揮樂隊演奏自己的《第七交響曲》，博得觀眾一致好評。
而我，在前進(jìn)的道路上遇到了困難，只會退縮或找被別幫忙，不會自己去克服，讀了他們的故事后，我決定以后遇到困難不退縮，勇往直前。
名著學(xué)生讀后感篇四
一個國家，一個民族，需要有愛國之心的人，需要有熱愛人民的人，而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。
鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代，他從小就聰明伶俐、頭腦靈活，對待事物有自己獨(dú)特的見解，干什么事情都認(rèn)真仔細(xì)，絲毫不馬虎。
在鄧小平爺爺15歲的時候，“五.四運(yùn)動”爆發(fā)了，鄧小平作為一名熱愛祖國的青年，他理所當(dāng)然的和其他愛國人士一樣在街上游行，喊著那些充滿激情的口號。每當(dāng)口號聲響起，鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此，我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍，感受到了他們的愛國心切。
俗話說得好：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！笔堑模l都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念，努力為目的去做到。
寫到這里，我得感謝這本書，感謝鄧小平爺爺，因為是他告訴我，怎樣做一個愛國的人，怎樣做一個愛民的人。
名著學(xué)生讀后感篇五
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱為水滸學(xué)，簡稱水學(xué)。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，鋒利劇烈的`矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松疑心店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的對抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
名著學(xué)生讀后感篇六
《綠山墻的安妮》是一部很甜蜜寫兒童生活的小說。加拿大的作者露西以清晰流暢的筆觸，講述了純真善良，熱愛生活的主人公小安妮。
小主人公安妮從小就失去爸爸媽媽，在領(lǐng)養(yǎng)人，朋友，老師之間發(fā)生了很多故事……。
這本書主要講述的是馬修和馬麗拉兄妹兩在綠山墻農(nóng)舍過著簡單平淡的生活。為了給患有心臟病的馬修找一個幫手，他們打算在孤兒院里領(lǐng)養(yǎng)一個孤兒。沒想到陰差陽錯的，孤兒院竟然送來了滿頭紅發(fā)并且喋喋不休的十一歲小女孩安妮。小安妮，天真熱情。滿腦子都是熱情的想象，在她的想象中：頑皮的小溪在冰雪覆蓋下歡笑；如果玫瑰會說話，一定會給我們講很多有趣的故事；她還把自己的影子和回聲想象成兩個知心朋友，向他們訴說心事。
然而，酷愛幻想以及愛美之心，安妮給自己帶來一連串的麻煩，她不斷的闖禍又不斷的改正錯誤。最終，憑借著自己的刻苦與努力，安妮不但得到了領(lǐng)養(yǎng)人的喜愛，也重新贏得了老師和同學(xué)們的`友誼。
我認(rèn)為安妮是一個很值得我們學(xué)習(xí)的一個人。她有著金子般善良的心，遇到困難不驕不餒。她在不快樂的事當(dāng)中尋找快樂的理由，在困難當(dāng)中又尋找希望。她心胸寬廣，心里裝著愛與善良，裝著堅強(qiáng)與勇敢。我們也要像安妮一樣用樂觀向上的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
名著學(xué)生讀后感篇七
我喜歡《格林童話》，一個個神奇又快樂的童話故事給我們帶來很多快樂，其中我最喜歡的.是《白雪公主》。
在一個遙遠(yuǎn)的王國，有一個王后生了一個漂亮的女孩，叫做白雪公主。不久，王后死了，國王又找了一個女子當(dāng)皇后。這個新王后很美麗，心腸歹毒，她看見白雪公主很美麗，總是說白雪公主的壞話。
王后有一面魔鏡，能告訴王后世界上最美的人是誰？如果有人比皇后漂亮，皇后就是會殺了她，魔鏡說白雪公主更美麗，于是，王后派人殺白雪公主，可是，獵人可憐白雪公主，就放走了，公主來到小矮人的家，皇后竟然把毒蘋果給她吃，然后公主死了，一個王子救了白雪公主，王子和白雪公主結(jié)婚了，過著幸福的生活，后來那個王后離開皇宮。
讀了這個故事，我體會到，善有善報，惡有惡報，正義最終戰(zhàn)勝罪惡，如果善良可以讓人快樂，惡毒，讓人可悲，請大家選擇善良，因為善良可以解決各種悲傷。所以大家一定相信善良永遠(yuǎn)是美好的時光。
名著學(xué)生讀后感篇八
在中國古代歷史小說中，如果要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國演義》了。的確，無論從哪個角度來看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳說編撰而成的歷史演義，是所有作品中影響的一部長篇小說。
給人極深的印象。書中給讀者印象最深刻的貫徹全書每一個角落的觀念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室;而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國之賊。這一觀念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長期以來就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過是通過《三國演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說一起深入人心。
同時，在讀這本書后，我常常問朋友、問親人、問自己，《三國演義》中誰是好人?
姐姐說：“劉備講義氣，是好人?！蔽艺f，不見的。呂布武藝高強(qiáng)，號稱天下無敵，當(dāng)時有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話。他曾就過劉備，當(dāng)時劉備非常感激。后來呂布被曹操捉住了，曹操很愛惜他的才能，不想殺他，回頭問劉備怎么辦，呂布聽見了，心中暗喜，以為劉備一定會為自己說情的?？蓜湓谝慌岳淅涞卣f：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)初，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。
周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今天和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣朋友，殺害無辜如果用今天的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，也許都算不上好人?！度龂萘x》中的好人還真不多呢!
羅貫中通過三國之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫，表達(dá)在家的政治觀念，寄托自己的政治思想，爭雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時《三國演義》反映了元末明初時的社會生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國時期是個激動人心的時代。陳壽的《三國志》和裴松之注記錄了這一時代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國的傳說就一直沒有中斷過。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說書場登上了戲曲舞臺，男女老幼無不喜歡流傳極廣。
《三國演義》真是一部歷史演義的典范啊!
名著學(xué)生讀后感篇九
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益匪淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認(rèn)識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強(qiáng)的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在俄國革命的風(fēng)暴中，成長起來的'保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴(yán)酷的瓦里神甫趕出學(xué)校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
名著學(xué)生讀后感篇十
維果斯基和皮亞杰的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)基本上都是一個模式上升到另外一個模式的螺旋形漸進(jìn)漸成模式，沒有本質(zhì)的不同，兒童發(fā)展心理學(xué)讀后感。皮亞杰強(qiáng)調(diào)順應(yīng)生物自身的腦力發(fā)展水平，鼓勵順勢而上，教育者所要做的重要工作是啟蒙，他相信孩子在腦部神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展日益成熟的同時，孩子能在教師、家長的引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)那些“普遍的真理”。萊布尼茨和牛頓都是微積分的創(chuàng)立者，除此之外，大多數(shù)第二個發(fā)現(xiàn)者都被忽略掉了。
關(guān)于造紙，各個大陸在過去彼此割裂的時代都發(fā)明了紙，但是很快教科書下了比較的結(jié)論，中國的造紙水平最高。我們一般只認(rèn)可最早的，最好的，最經(jīng)濟(jì)的。所以即使現(xiàn)在的教育者在談素質(zhì)教育，實(shí)際上仍是在堆積素材，讓普遍的真理看起來穿了一件衣服，等孩子興高采烈的去發(fā)現(xiàn)馬甲。不可知論者恐怕才是素質(zhì)教育真正的支持者。維果斯基作為蘇聯(lián)唯物主義的心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)我們發(fā)展的高度受到社會歷史發(fā)展水平的限制，學(xué)習(xí)先于發(fā)展，也就是說我們是在先學(xué)習(xí)，有了一定的積累之后才談的上發(fā)展。也就是說一群孩子在一起玩耍時有可能發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡是近視鏡片的疊加，但是即使有了三角幾何方面的知識，也未必能發(fā)現(xiàn)勾股定理。最后，我想問，撇開那些高深的定理，又有多少家長能夠容忍自己的孩子以“幸運(yùn)的發(fā)現(xiàn)者”來進(jìn)行探索和發(fā)展。大多數(shù)的教育乃是功利性質(zhì)的，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，我們從灌輸?shù)揭龑?dǎo)已經(jīng)是進(jìn)步，但最終也絕對無法容忍孩子再造一個世界。我相信皮亞杰的觀點(diǎn)，也就是說我們的智力高度可能發(fā)現(xiàn)一些共同的真相，殊途同歸。但是用我媽的話來說，徒弟都是一個師傅帶出來的，所以我覺得維果斯基的觀點(diǎn)更加貼合實(shí)際。其中基礎(chǔ)性的概念，我們會最終把基礎(chǔ)性概念簡化成信息的雪片來保存，忘記曾經(jīng)是怎樣收集到他們的，所以會驚訝小孩子為什么這么愚蠢.....我們已經(jīng)忘記了過去我們是如何掌握它的。就好像代際之間，常常經(jīng)歷過一些同樣的事兒，但是在一輪一輪的蛻變之后，留下的只有幾個普普通通的道理，而只依靠幾個經(jīng)典的句子不足以支撐起我們整個生活的信仰，仍然需要去實(shí)踐去內(nèi)化一些感受。
為什么不同年齡階段的人總是很多隔閡，也正是因為他們忘記了曾經(jīng)的自己，而很多年輕人又去張揚(yáng)的姿態(tài)去招呼未來的自己。所以斷言未來和否定過去都成了一場無休無止的紛爭。關(guān)于一個記憶的多維度的理解會出現(xiàn)在生命中的各個角落，引起不同的共鳴?？梢苑Q之為3d記憶。又比如成年之后再去讀這類研究兒童的文章，會發(fā)現(xiàn)很多新的知識點(diǎn)，這也是發(fā)現(xiàn)自我的過程。皮亞杰認(rèn)為智力發(fā)展差不多在15、16歲就已經(jīng)定型，在這之后只是不斷的客觀化的過程，從圍繞自我，到逐漸接納客觀世界的多維度的發(fā)展規(guī)律，所以說我們始終都在成長，都在更加貼近現(xiàn)實(shí)。
智力最初的發(fā)展只是單向的維度，比如從高度來比較，之后發(fā)展到面積的比較，再發(fā)展到體積的比較。成年時候，我們需要做的還是多維度的思考問題，全面的解決問題。但是這樣看起來更像是情商的發(fā)展，實(shí)事上仍可以理解為智力的進(jìn)步。很多人成年之后嚴(yán)肅性閱讀量會驟減，這并不是壞事，教科書可以丟棄，投身生活的大舞臺可能是最好的出路，因為現(xiàn)實(shí)生活可以使人認(rèn)識到更多的維度。實(shí)事上，書本和知識的更替，需要自我的供給了，也就是自我選擇。如果不選擇，就越會發(fā)現(xiàn)它們教條的很，死板的很。所以你會錯怪書本充斥著不靈活和假象。還有很多很多的書躺在哪里，只不過無人問津。我欣賞維果斯基的另外一個觀點(diǎn)，就是說對于陌生的領(lǐng)域，我們?nèi)詴赜糜蓽\入深的學(xué)習(xí)方法，從感性到理性，而不盡是像皮亞杰所說的，完全內(nèi)生化的思考。盡管我們更多的通過語言這種工具區(qū)構(gòu)建知識的內(nèi)涵，但是本質(zhì)上，我們可能更傾向于使用具象化的內(nèi)容、豐富的例子來作為入門。
名著學(xué)生讀后感篇十一
我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，感受頗深，對以前一些不太明白的問題，突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是，這是一本教科書，回顧了在師范里面學(xué)到的一些心理學(xué)方面的知識，不過上師范時的學(xué)習(xí)大都是死記硬背，并沒有提升到實(shí)用的層面。工作十余年后，重讀《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書，才發(fā)現(xiàn)，很多理論，很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。
在學(xué)習(xí)了兒童心理學(xué)后，我了解了各階段兒童的心理特點(diǎn)。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強(qiáng)，所以只要是讓他們感興趣的事情，他們就會喋喋不休的問個不停。因此，對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下，尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲，而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展是緊密的，完整的，通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在我的語文寫字教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)好。
作為一名小學(xué)教師，尤其是一名低年級教師，我一直以為教會學(xué)生寫得一手漂亮的字，無論是從學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度，還是從文化傳承的角度來說，都是很有必要的，它是我們老師一項重要而又艱巨的任務(wù)。對于一個剛剛跨入小學(xué)門檻的孩子來說，能夠像大人那樣快速而流暢地書寫，是他們非常向往的。小學(xué)低年級的孩子，課業(yè)負(fù)擔(dān)并不是太重，這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習(xí)慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢，并在書寫的過程中不斷強(qiáng)調(diào)、鞏固。由于是初學(xué)階段，老師切不可急功近利，每次練習(xí)的量不宜過大，還要有充足的時間作保證，教師評價的側(cè)重點(diǎn)要著眼于書寫質(zhì)量，要關(guān)注孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，不失時機(jī)地加以褒揚(yáng)和鼓勵，這樣，孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務(wù)過重而產(chǎn)生壓迫感，自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學(xué)生書寫次數(shù)的增多，練習(xí)的新鮮感一旦退去，勢必會產(chǎn)生懈怠心理，這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能，確保學(xué)習(xí)熱情不減。可以在班級內(nèi)部開展書寫“擂臺賽”，評選班級書寫“小能人”，將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里，鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動，在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能，讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來，原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信，練習(xí)的積極性也就更加深入持久，其他同學(xué)也會心生羨慕、見賢思齊。小學(xué)生都非常崇拜自己的老師，也會有意無意地模仿老師。
寫的熱情。新行為主義心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為示范活動的顯著性和復(fù)雜性影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學(xué)生書寫的指導(dǎo)老師，首先應(yīng)該能寫一手漂亮的字，他的書寫能力以及示范的藝術(shù)性往往會影響學(xué)生們的練習(xí)水平，他的練習(xí)經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意，進(jìn)而會影響學(xué)生寫字訓(xùn)練的快慢。
《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書確實(shí)對我們的工作有很大的幫助，要我們在今后的工作中不斷去實(shí)踐，去研究，去驗證。
名著學(xué)生讀后感篇十二
自從學(xué)習(xí)了法布爾的《蟋蟀的住宅》，文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我，于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。
細(xì)細(xì)品味《昆蟲記》，果然名不虛傳，書中有不少優(yōu)美的詞句，精彩的片段，對昆蟲的描述堪稱栩栩如生，比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的：在金屬籠子里，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一，毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子，后背朝下，紋絲不動，高高掛在籠頂，四個懸點(diǎn)承受著整個身體的重量。法布爾認(rèn)真仔細(xì)的觀察以及細(xì)致入微的描寫，令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料，得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥，比如：有一天夜里，他提著燈籠，蹲在田野里，觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上，幼年的他竟不知早晨的到來。
讀了《昆蟲記》才使我明白了細(xì)心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前，老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字?jǐn)?shù)不夠呢！現(xiàn)在想想真是慚愧，如果那時我能靜下心來細(xì)細(xì)觀察的話，又何愁肚中空空呢！
名著學(xué)生讀后感篇十三
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……古今多少事都付笑談中。”說到這首詞，就不能不提起《三國演義》。今年寒假，我讀了這本名著，像是走進(jìn)了萬花筒世界，不禁絕為之震憾，為之拍案叫絕。
《三國演義》主要講了東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的戰(zhàn)爭故事，還有一些讓人感動的人物。
我最敬佩的人物是諸葛亮，他上知天文，下知地理，足智多謀。比如：他火燒新野，草船借箭，巧借東風(fēng)，擺八陣圖，七擒孟獲，大唱空城計，六出祁山，他“鞠躬盡瘁，死而后已”，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！弊屓诉z憾的是諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。
最能表現(xiàn)義氣的是關(guān)羽，他身在曹營心在漢，為找劉備，他過五關(guān)斬六將，義蓋云天，在華容道，義釋曹操；他單刀赴會，水淹七軍，勇冠三軍；麥城被俘，他堅貞不屈，誓死捍衛(wèi)了他對劉備的'忠心。
讀了《三國演義》，我從中得到了很多啟發(fā)，要學(xué)習(xí)諸葛亮面對街亭失守時的冷靜。我做事大大咧咧，急性，好發(fā)脾氣。有時，做作業(yè)，遇到難題，做了好久，還是想不出，氣得我罵老師為何要布置這種題目，直叫爸媽幫我做。如今我再也不能那樣了，你看諸葛亮，他遇到問題，不是回避，不是推卸，不是怨天尤人，而是那樣沉著冷靜，胸有成竹，把問題處理得比較得體。
當(dāng)然，我更要從小努力學(xué)習(xí)知識，廣泛閱讀，不斷擴(kuò)大自己的知識結(jié)構(gòu)，理論知識和實(shí)踐相結(jié)合，像諸葛亮那樣上知天文，下知地理，做個對國家，對社會有用的人。
我也要學(xué)會辨證地一分為二地看問題，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，沒有自己的觀點(diǎn)和看法。
我更要像諸葛亮和關(guān)羽那樣，對自己的國家要熱愛，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個發(fā)展中的國家，許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ?，我們?yīng)該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土。
古人也說得好：“讀書百遍，其義自見。”“與君一席談，勝讀十年書”，今后，我還要不時地多讀讀《三國演義》，多與“君”談?wù)劇?/p>
名著學(xué)生讀后感篇十四
安靜的微光透過窗戶，灑在我的太陽穴上，不禁沉思：身材、外表、地位嗎？……能成為衡量人的標(biāo)準(zhǔn)嗎？看了很久《簡》·愛，我堅定了自己的答案——那就要注意人是否有靈魂，是否有心。就像簡一樣·我和你有同樣多的靈魂，同樣充實(shí)的心。
古今中外多少典著永垂不朽，卻如此深入人心，給我千萬思潮，簡·愛是第一本。
以19世紀(jì)初英國偏遠(yuǎn)農(nóng)村為背景，講述了出生在貧困牧師家庭的簡單悲慘生活。由于父母因病去世，被叔叔收留，后來被阿姨里德夫人及其子女歧視和侮辱，被趕進(jìn)孤兒院。在孤兒院，她遇到了好友海倫，然后海倫的死給了簡的心沉重的打擊。簡長成后，她成了一名家庭教師，并與男主人羅切斯特相識相愛。但當(dāng)幸福來臨時，我發(fā)現(xiàn)三樓的.瘋女人是羅切斯特十五年前的妻子。突然，她陷入了痛苦和失望的深淵。當(dāng)她兩年后回到桑菲爾德時，簡離開了羅切斯特，羅切斯特在一場大火中失去了財產(chǎn)。她終于和羅切斯在一起了結(jié)婚了，生了一個孩子，得到了自己的幸福。
我合十上《簡》·愛，腹中奔騰翻滾的感言太多了。我想，簡想表達(dá)的是人的價值=尊嚴(yán)愛”。就像書中的結(jié)局——簡和一無所有的羅切斯特幸福地生活在一起，簡似乎獲得了前所未有的巨大滿足。她不必?fù)?dān)心自己和羅切斯特之間的地位差距。不管他們的生活是否貧窮，她都不再害怕前方的曲折，因為她已經(jīng)滿足于自己的價值、尊嚴(yán)和愛。她堅定不移，剛?cè)岵?jì)，對現(xiàn)狀不滿，不甘受辱，敢于抗?fàn)?。她?yīng)該繼續(xù)用激情和幻想抵制生活的壓迫，追求自己渴望的幸福！
是的，為什么人們應(yīng)該安于現(xiàn)狀？有人曾經(jīng)說過，要懂得知足，安于現(xiàn)狀。但在我看來，當(dāng)代人應(yīng)該學(xué)會不安于現(xiàn)狀的精神，爭取上游。在欲望的浩瀚大海中，如果我們止步于當(dāng)下，不要說它有多強(qiáng)大，它總會被超越。我們既不能競爭自然選擇，適者生存的離奇境界，也不能安于故俗，溺于舊聞。
書中說:如果一陣風(fēng)或幾滴雨能阻止我做這些輕松的事情，這種懶惰能為我規(guī)劃的未來做些什么準(zhǔn)備？現(xiàn)在我意識到這個世界是無限廣闊的，希望與絕望、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這個世界屬于有勇氣去追求和探索的人。讓我無法忘記，就像一個里程碑站在我充實(shí)的腦海里，屹立不倒。我忍不住嘆了口氣：簡，這樣一個神話般的女人，以她柔弱而強(qiáng)烈的氣質(zhì)抵制那些不人道的欺凌，追求他們渴望幸福和愛的生活，堅持維護(hù)他們的尊嚴(yán)！
她，簡的形象，一夜之間在我心中得到了無限的敬畏！
她，就像密封的雪，凈化了我的心，我的靈魂。
名著學(xué)生讀后感篇十五
其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部情小說，賈寶玉與林黛玉的情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無論我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法避免在現(xiàn)實(shí)的社會中仍有被-迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇。
名著學(xué)生讀后感篇十六
前幾天，我讀了一本簡寫版的《水滸傳》。里面有108條好漢，個個都令我佩服，不是大義凜然，就是高大威武。其中我最欣賞的就是宋江和武松。
宋江是非常孝順的`，孝順在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致，比如說他冒死也要探望他的父親。還有他也非常的聰明、仗義、謙虛、大義凜然，這些都值得我們學(xué)習(xí)。
武松雖然是愛喝酒的，但他豪邁、正直、勇敢，他也非常嫉惡如仇，于是醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，這一步一步地塑造了他嫉惡如仇的形象，更值得讓我們學(xué)習(xí)。
總之，他們兩個一個足智多謀，一個龐大威武，在我心目中他們永遠(yuǎn)是英雄好漢！
名著學(xué)生讀后感篇十七
讀古思今，如果沒有先輩的勤勞和智慧，哪有我們現(xiàn)在的幸福生活？難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好生活嗎？我為我是一名炎黃子孫而驕傲。是誰推動了五千年的文明歷史車輪？數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。讓我們珍惜大好時光，從身邊的小事做起，愛父母，愛同學(xué)，愛老師，愛學(xué)校，愛祖國的大好河山吧！了解中華民族的歷史文化，以史為鑒，學(xué)習(xí)新思想、新科技，這樣我們才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。
名著學(xué)生讀后感篇十八
這篇小說主要講了母鷹霜點(diǎn)在倒春寒得時候去捕獵，看見了一條老蛇，但沒捉到，只能將一只幼鷹做誘餌，卻把親生寶貝扔了下去，雖然紅腳桿死了，但黑頂活了下來，變成了一代雄鷹。
有些野生動物的生活環(huán)境十分艱苦，甚至無法生存，它們在饑餓的時候會做出痛苦的選擇，這也體現(xiàn)了母鷹的偉大，她權(quán)衡利弊，為了使小鷹更好的生存下去，人類也要學(xué)習(xí)她的“舍小家為大家”的精神。由此，我們更應(yīng)該保護(hù)它們。
名著學(xué)生讀后感篇十九
多少人陶醉在法布爾筆下的昆蟲世界，多少人欣賞著情趣盎然的文學(xué)經(jīng)典，而我，卻孤身一人領(lǐng)略著法布爾高尚的靈魂。
昆蟲記將昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性和特征描寫的淋漓盡致，它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，帶給多少人無限樂趣。而這成功的背后，法布爾付出了多少汗水與心血，付出了多少個日日夜夜，他耗盡畢生時間與昆蟲默默交流，譜寫一部昆蟲世界的樂章，創(chuàng)造出只屬于他自己與昆蟲的一個世界，他，比任何人都具有傳奇色彩。付出就有收獲，付出與收獲是成正比的，而堅持則會讓收獲更大，會讓你離成功更近一步。人生漫漫，有多少次成功，就有多少次堅持，或許，人生本來就是堅持。任何事情沒有絕對，任何情況沒有必定，如果你為此努力，為此堅持，那將不是奇跡。
一個人耗費(fèi)一生光陰觀察昆蟲已是奇跡，一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而法布爾研究昆蟲的動力，來自于一種對生命的尊重與熱愛，源自于作者內(nèi)心對昆蟲的喜愛。興趣往往能帶領(lǐng)一個人進(jìn)入另一個奇妙世界，只要你喜歡它，任何一個高雅情趣都能使人升高一個境界。法布爾喜歡昆蟲，喜歡研究昆蟲，他是屬于昆蟲世界的一個人，正是因為他的喜歡，他可以與昆蟲默默交流一生，那么，這也不算是奇跡了。
一個人對生命的熱愛源自于他對生命的尊重，一個人對所有生命的熱愛源自于他對每個生命的尊重。法布爾以人性觀照蟲性，與大自然融合的無比和諧。他熱愛生命，尊重生命，是因為他能夠品味生活，感受生命的美好，他尊重每一個生命，是因為他懂得生命的可貴，他尊重每一個生命，是因為他知道生命的意義非凡。
此刻，我看到了一個高尚的靈魂在眼前徘徊。
名著學(xué)生讀后感篇二十
《了不起的蓋茨比》，作者，弗?司各特?菲茨杰拉德(1896-1940)，美國二十世紀(jì)最杰出的作家之一?！读瞬黄鸬纳w茨比》是他最的代表作。小說的背景是二十世紀(jì)二十年代美國社會中上階層的白人圈內(nèi)，偶然的機(jī)會，窮職員尼克闖入了揮金如土的大富翁蓋茨比隱秘的世界，驚訝地發(fā)現(xiàn)，他內(nèi)心惟一的牽絆竟是對河岸那盞小小的綠燈——燈影婆娑中，住著心愛的黛西。然而，冰冷的現(xiàn)實(shí)容不下縹緲的夢，到頭來，蓋茨比心中的女神只不過是凡塵俗世的物質(zhì)女郎。當(dāng)一切真相大白，蓋茨比最終徹底成為自私而殘忍的黛西的犧牲品，他的悲劇人生亦如煙花般，璀璨只是一瞬，幻滅才是永恒。一闋華麗的“爵士時代”的挽歌，在菲茨杰拉德筆下，如詩如夢，在美國當(dāng)代文學(xué)留下了墨色濃重的印痕。
讀《了不起的蓋茨比》完全是出于一個偶然的機(jī)會，原想趁閑暇之余讀讀打發(fā)時間，然而開頭那句父親的忠告卻讓我有了莫大的興趣：你在評論他人的時候，要記住并非所有的人都有你這樣優(yōu)越的條件。喜歡看著蓋茨比站在海邊遙望黛西家碼頭上的綠燈，喜歡看著他“以奇怪的方式伸出手臂”，喜歡那種驚奇和熱切;喜歡蓋茨比豪宅上徹夜不明的燈光，和從花園里隨風(fēng)飄至的音樂和笑聲，那樣聲色犬馬，醉生夢死。以及蓋茨比躲在這一切繁華背后的孤獨(dú)和被壓抑的欲望。喜歡死后的那段人情冷暖，喜歡看著那輛來自另一個世界盡頭的汽車來到豪宅門口，卻沒有發(fā)現(xiàn)美好的宴會早已散場。也喜歡書中的`語言、隱喻、講故事的方式，和精致卻縝密的結(jié)構(gòu)。只有在反復(fù)閱讀之后，你才會發(fā)現(xiàn)原來書中的每個人不僅豐滿、獨(dú)立，而且在無形之中又被歸攏在情節(jié)的網(wǎng)絡(luò)里，成為情節(jié)的一部分。
當(dāng)我翻完《了不起的蓋茨比》的最后一頁，我莫名其妙地回憶起一年前的一個秋夜閱讀果戈理《涅瓦大街》的情景，當(dāng)我在涅瓦大街迷人的街燈和喧鬧的人群中目睹一個純真又孱弱的年輕人的激情被現(xiàn)實(shí)的荒謬徹底擊碎的時候，我感到一種難以名狀的情緒令我無處遁形，庇斯卡遼夫以其全部的生命追求一瞥而來愛情，但是迷人的姑娘卻變成了不可理喻的歌女，于是他對美的追求反而嘲諷般地把他推向了生命的盡頭。然后，我在那個有點(diǎn)慌張的夜晚里得出了一個結(jié)論：要放棄救人，因為不會有太多的人希望在藍(lán)色的天空下不斷地延展夢想，包括愛情在內(nèi)，無奈的具有理想性質(zhì)的向往與改變他人的試圖總會變得蒼白和荒謬。
名著學(xué)生讀后感篇二十一
讀了《簡?愛》這本書后，我百感交集:既同情簡?愛的悲慘遭遇，又驚嘆于她那不屈不撓的頑強(qiáng)毅力。這本書描述了一個“灰姑娘”令人憐憫，令人震撼，更令人佩服的奮斗精神。
簡?愛是個普通而平凡的女孩，可是上帝偏偏捉弄她，給予她無窮的苦難，將她推向痛苦的懸崖邊緣。她是個孤兒，從小父母雙亡，不得不寄居在舅舅家里。可是，舅母對她十分不好，每天都拿她當(dāng)仆人對待，還經(jīng)常虐待她，就連跟她差不多大的孩子都欺負(fù)她。不屈強(qiáng)權(quán)的簡?愛實(shí)在受不了這般折磨，便毅然離開了這個“監(jiān)獄”。來到一所學(xué)校，又開始了一段漫長的新生活。長大后的她做了家庭教師，但感情卻受到挫折，經(jīng)過千辛萬苦之后，才擁有了一個美滿令人羨慕的家庭，擁有了一個完美的人生。
雖然簡?愛嘗盡了人生的苦難，卻仍然頑強(qiáng)不屈，與命運(yùn)掰手腕，最終贏回了自己美好人生。簡?愛是個孤兒，而我們的條件卻非常好，但很少有人像她那樣堅強(qiáng)，那樣不屈不撓!難道我們就該當(dāng)之無愧嗎?讀了這本書，我堅信只有在逆境中懂得堅強(qiáng)，勇于戰(zhàn)勝困難的人才是真正成功的人。記住海明威的一句名言:人可以被撕碎，但不可以被打倒。即使被挫折和失敗一百次打翻，也要一百零一次站起來，把苦澀的微笑留給昨日，用不屈的毅力和信念贏得未來!
名著學(xué)生讀后感篇二十二
《鴨的喜劇》最初發(fā)表于1922年12月上海《婦女雜志》第八卷第十二號。《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實(shí)色彩的小說，作者就是大文豪魯迅先生。
魯迅以自己和俄國盲詩人愛羅先柯的一段友情說起，講述愛羅先珂君養(yǎng)蝌蚪，養(yǎng)鴨子而引發(fā)的一個弱肉強(qiáng)食的小故事。
蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池里，不料當(dāng)蝌蚪快變成青蛙時，愛羅先珂君卻買來了一群可愛的小鴨子。小鴨子在先珂君看來是可愛調(diào)皮的，但對蝌蚪來說他是一個可怕的掠食者。一次，小鴨子在池中戲水把池子里的水淌成了渾水，過了半天水清了，卻再找不出蝌蚪來。
鴨子和蝌蚪如同強(qiáng)者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇，蝌蚪的悲劇。文章溫婉的表達(dá)了同情弱者，想反抗強(qiáng)暴的思想感情。
在生活中，弱肉強(qiáng)食的事件很多。人們認(rèn)為是自己是強(qiáng)者，而隨意的去剝奪動物的生存權(quán)利。致使很多動物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只，中國豚鹿于1960年滅絕，中國白臀葉猴于1882年滅亡使動物視人類為仇敵。
有時強(qiáng)者應(yīng)適當(dāng)處理與弱者的關(guān)系就像人類要和動物和平相處一樣。
今天，我讀了魯迅先生寫得《吶喊》里的一篇文章，叫《鴨的喜劇》。
文章講述的是俄國盲詩人埃羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊寂寞，別托人買了些蝌蚪，他想：待他們長大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”了。然而，他又買了四只“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨在游泳時，吃掉了剛長出腳的蝌蚪。使他“夢寐以求”的“蛙鳴交響曲”破滅了。事后，他帶著遺憾，離開了“沙漠”般的北京。
后來我查過資料，這位埃羅先珂先生是位童話作家，魯迅先生曾經(jīng)翻譯過他的童話《桃色的云》。所以，這位富有童心的先生就很希望在自己的身邊有一些小動物的生氣。我們生活在城市里的人，離大自然已經(jīng)很遠(yuǎn)了，仿佛喪失了回歸自然的能力。所以希望我們的身邊多一些可愛的小動物。
魯迅先生的文章確實(shí)難懂。文章雖然不長，可是我讀了好多遍還是沒有完全明白。我想，等我長大一點(diǎn)再來讀就會明白了吧!
堅持下去，不要留下遺憾!!
名著學(xué)生讀后感篇二十三
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過濾般明凈，沒有了塵世喧囂，沒有紛塵雜擾，留下來的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個人的知識如果一直停滯不前，那么他將被社會所淘汰。一個沒有知識的民族，將會成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界?！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵”?？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對知識永不知足的探索是分不開的。
學(xué)文需室“香”?！傲械浼卸ㄌ?，讀完畢，還原處。”一個整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧靜祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書香而不陋，學(xué)文因書香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專?！澳テ牟欢?，字不敬，心先病?！比绻趯W(xué)習(xí)過程中心不在焉，墨就會磨偏，字就會歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無非馬者，于是后來便有了“世有伯樂，然后又千里馬”之說。于濂在致東陽馬生信中說：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這都說明一個人的成才，往往是扎根于對某一知識的專注。只有在學(xué)習(xí)過程中心無旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過程中，我們便能苦中作樂，收獲人生道路是一筆巨大的精神財富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開書的扉頁。
名著學(xué)生讀后感篇二十四
魯迅的《鴨的喜劇》選自于《吶喊》。1922年12月，魯迅先生創(chuàng)作此文。我的朋友——俄-國盲詩人愛羅先柯君，所買的小蝌蚪在成長是被鴨子給吃了，同樣含沙射影地指出當(dāng)時社會的殘暴，弱肉強(qiáng)食。
《鴨的喜劇》主要講述的是俄-國盲詩人愛羅先珂居住在北京。他覺得十分無聊，寂寞，便托人買了一些蝌蚪兒，待它們長大后就可以聽到交響曲般的“蛙鳴聲”。當(dāng)他從孩子口中得知“他們生了腳了”，“他便高興的微笑道”。
然而，他又買了四只“誠然是可愛，遍身松花黃”的小鴨。小鴨固然可愛，但它們在游泳的時喉，“吃掉”了河中愛羅先珂的蝌蚪。使他夢寐以求的“蛙鳴交響曲”就這樣破滅。事后，他帶著遺憾離開了“沙漠”般的北京。
文章不長，但是字里行間魯迅先生所運(yùn)用的修辭手法卻是十分精辟的，他把北京比喻成“沙漠”，從中體現(xiàn)出北京的安靜、干燥等特點(diǎn)。文中魯迅寫到的小鴨形象，雖然不過一、兩句話，但十分形象、生動地體現(xiàn)出小鴨可愛的樣子。
魯迅先生本意是反對當(dāng)時那個殘暴的社會，但是我認(rèn)為現(xiàn)在我們就應(yīng)該生活在一個像這樣充滿競爭的社會里。如果你想更好的生活在世上。那只有一個辦法，那就是讓自己變強(qiáng)，更好的完善自己。
要讓自己變強(qiáng)!在網(wǎng)絡(luò)小說里很流行那種什么都會如：街舞，唱歌，跆拳道，空手道等等。那不都是全能的千金小姐嘛!它只適合我們?nèi)チw慕，去幻想，去崇拜……那里我太遙遠(yuǎn)了。
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