2023年青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生范文(13篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-09 09:03:05
2023年青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生范文(13篇)
時(shí)間:2023-12-09 09:03:05     小編:影墨

總結(jié)是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納,有助于我們積累和成長(zhǎng)??偨Y(jié)可以借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和方法,提高總結(jié)的質(zhì)量。這些總結(jié)范文是經(jīng)過精挑細(xì)選的,希望能夠給大家提供一些實(shí)用的寫作思路和方法。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇一

[論文摘要]當(dāng)前我國(guó)企業(yè)需要加深對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的理解,把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段和方法,以適應(yīng)歐美國(guó)家把企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘的發(fā)展趨勢(shì),本文就培養(yǎng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷力提出了建議和思考。

當(dāng)前,許多跨國(guó)公司將企業(yè)的社會(huì)責(zé)任作為一種新型的營(yíng)銷手段,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家甚至將企業(yè)社會(huì)責(zé)任作為貿(mào)易壁壘,在這種情況下,我國(guó)企業(yè)必須重視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,不僅要把承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)作引入企業(yè)的價(jià)值理念,更要作為一種的新型營(yíng)銷方法和手段,確保企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解。

社會(huì)責(zé)任管理體系(socialaccountability8000,簡(jiǎn)稱:sa8000)是一種以保護(hù)勞動(dòng)環(huán)境和條件、勞工權(quán)利等為主要內(nèi)容的新興管理標(biāo)準(zhǔn)體系,其以加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任管理為名,通過管理體系認(rèn)證,把人權(quán)問題與貿(mào)易結(jié)合起來(lái),最后達(dá)到保護(hù)主義的目的。

sa8000標(biāo)準(zhǔn)是全球第一個(gè)可用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),旨在通過有道德的采購(gòu)活動(dòng),改善全球工人的工作條件,最終達(dá)到公平,而體現(xiàn)工作條件。sa8000標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)際勞工組織(ilo)公約,聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利公約及世界人權(quán)宣言制定的,主要內(nèi)容包括童工、強(qiáng)迫勞工、安全衛(wèi)生、結(jié)社自由和集體談判權(quán)、歧視、懲罰性措施、工作時(shí)間、工資報(bào)酬及管理體系9個(gè)要素。

除以上企業(yè)社會(huì)責(zé)任的基本理解外,全球范圍內(nèi)的社會(huì)責(zé)任準(zhǔn)則還包括國(guó)際勞工組織的“生產(chǎn)守則”、wto中的“社會(huì)條款”、聯(lián)合國(guó)的“全球協(xié)議計(jì)劃”等。在最新發(fā)布的2007年度責(zé)任排名中,前50位的基本上都是歐美國(guó)家的跨國(guó)公司,亞洲企業(yè)只有日本的松下、索尼、豐田、東芝和韓國(guó)sk電訊五家企業(yè)入圍。我國(guó)企業(yè)需要關(guān)注世界范圍的社會(huì)責(zé)任觀念和做法,為中國(guó)企業(yè)融入全球經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)提供無(wú)縫鏈接。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷符合營(yíng)銷理論的發(fā)展方向和道德標(biāo)準(zhǔn)。

市場(chǎng)營(yíng)銷管理哲學(xué)的演變對(duì)人們來(lái)說并不陌生,簡(jiǎn)要可以歸納為六個(gè)階段:一是生產(chǎn)觀念;二是產(chǎn)品觀念;三是推銷觀念;四是市場(chǎng)營(yíng)銷觀念;五是客戶觀念;六是社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念。目前市場(chǎng)營(yíng)銷領(lǐng)域發(fā)展很快,又在此基礎(chǔ)上衍生出新的觀點(diǎn)和理論,如綠色營(yíng)銷、文化營(yíng)銷、關(guān)系營(yíng)銷、服務(wù)營(yíng)銷、整合營(yíng)銷等,但這些新的觀點(diǎn)和理論都要求企業(yè)統(tǒng)籌兼顧三方面的利益,即企業(yè)利潤(rùn)、消費(fèi)者需要的滿足和社會(huì)利益,企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)站在自身角度上理解的社會(huì)利益。中國(guó)當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)問題,往往與企業(yè)的社會(huì)責(zé)任有關(guān),如偷稅漏稅、破壞環(huán)境、信用缺失、拖欠工資、礦難頻發(fā)、重大食(藥)品安全事故等,正是從反面說明我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任缺失,這些企業(yè)也由此給消費(fèi)者留下了難以消除的負(fù)面公眾形象,也嚴(yán)重影響企業(yè)的整體營(yíng)銷和品牌形象。

古往今來(lái),從西方到東方,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任也源遠(yuǎn)流長(zhǎng):古典時(shí)期,商人的社會(huì)和法律地位十分卑微,商人在強(qiáng)大的精神壓力下開展社會(huì)公益活動(dòng);中世紀(jì)時(shí)期,盈利性活動(dòng)被視為違背宗教教義,明確商人的目的就是要服務(wù)于公共利益;重商主義時(shí)期,商人的盈利活動(dòng)被得到尊重和鼓勵(lì),但仍要求商人對(duì)社區(qū)、慈善事業(yè)履行社會(huì)義務(wù);工業(yè)化時(shí)期,商人和企業(yè)的理念理解為股東利益本位絕對(duì)化,但由于企業(yè)的活動(dòng)對(duì)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)影響巨大,企業(yè)社會(huì)責(zé)任的觀點(diǎn)初步形成;1960年至今,企業(yè)的社會(huì)責(zé)任得到更大的強(qiáng)化,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者需要重視環(huán)境的保護(hù)、失業(yè)和有效利用人力資源等問題,要求企業(yè)履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任、道德責(zé)任和法律責(zé)任,這就是現(xiàn)在意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。我國(guó)政府強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,也從一個(gè)高度要求企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,希望企業(yè)從純粹盈利、追求規(guī)模發(fā)展到成為“企業(yè)公民”,企業(yè)要為構(gòu)建和諧社會(huì)提供相應(yīng)的社會(huì)利益。

三、企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷順應(yīng)當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展需要。

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),“中國(guó)制造”在世界范圍內(nèi)的影響力越來(lái)越大,新任世界銀行副行長(zhǎng)林毅夫教授在德國(guó)聲稱,2030年,中國(guó)將超越美國(guó)和歐洲成為世界最大的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),“中國(guó)、美國(guó)、歐洲、印度和日本將成為世界并行的5條巨龍?!辈⑶抑赋鍪杖敕峙涞牟还健⑷丝诮Y(jié)構(gòu)的變化、向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型、資源緊缺和失利的環(huán)保是中國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的幾個(gè)巨大挑戰(zhàn)。中國(guó)的崛起勢(shì)必會(huì)加劇中國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易摩擦,事實(shí)也正是如此,在中國(guó)與美國(guó),中國(guó)與歐盟的貿(mào)易談判、特別是紡織品貿(mào)易的談判過程中,“企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)”問題成為雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。由于中方缺少統(tǒng)一而權(quán)威的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),因此在這一方面?zhèn)涫苤肛?zé)和刁難。雙方很難在一些與此有關(guān)的問題上達(dá)成共識(shí),這成了影響談判進(jìn)程的一個(gè)重要問題。

歐美跨國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的推行,對(duì)一直以簡(jiǎn)陋工作環(huán)境,低廉勞動(dòng)力成本、甚至以犧牲勞動(dòng)者健康和安全基本條件為代價(jià),以換取低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的中國(guó)企業(yè)而言無(wú)疑是致命打擊。在近幾年中國(guó)企業(yè)所得到的國(guó)際訂單中明確注明生產(chǎn)加工企業(yè)應(yīng)符合社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),并應(yīng)定期接受外方的“驗(yàn)廠”要求。

以國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)鞋加工企業(yè)為例,耐克、阿迪達(dá)斯、沃爾瑪均有此項(xiàng)條款,并會(huì)不定期突然抽查,以驗(yàn)證合作企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行情況。一旦發(fā)現(xiàn)違規(guī)行為,輕則罰款,重則取消合作項(xiàng)目,致使許多企業(yè)因之而失去歐美的國(guó)際訂單。即使是在外貿(mào)加工歷史悠久,富有國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的廣東、福建等省的許多企業(yè)也備受此標(biāo)準(zhǔn)的困擾。

面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的貿(mào)易壁壘,中國(guó)企業(yè)要做的不是以“中國(guó)國(guó)情”等理由作為借口,而是更要從深層次上理解“人本主義”、“社會(huì)利益”這些社會(huì)責(zé)任,更好把握企業(yè)社會(huì)責(zé)任的營(yíng)銷理念,把企業(yè)關(guān)注社會(huì)利益的社會(huì)市場(chǎng)營(yíng)銷觀念落到實(shí)處,在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)承擔(dān)相關(guān)的社會(huì)責(zé)任,縮小我國(guó)企業(yè)與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)在這方面的差距。

四、當(dāng)前我國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的幾點(diǎn)建議。

1.充分認(rèn)識(shí)我國(guó)企業(yè)與國(guó)際大企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷方面的差距。近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)全球化和可持續(xù)發(fā)展呼聲的日益高漲,企業(yè)社會(huì)責(zé)任已經(jīng)成為營(yíng)銷管理的重大理論創(chuàng)新,企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告已成為國(guó)際大企業(yè)的潮流。一些先進(jìn)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任報(bào)告內(nèi)容不僅涉及環(huán)境報(bào)告,而且內(nèi)容涵蓋其他社會(huì)問題,逐步發(fā)展成為了“環(huán)境、工業(yè)安全與衛(wèi)生報(bào)告”、“企業(yè)公民報(bào)告”和“可持續(xù)發(fā)展報(bào)告”。如社會(huì)責(zé)任履行領(lǐng)先的英國(guó)石油公司已有15年編制企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告的歷史,許多《財(cái)富》500強(qiáng)的企業(yè)也單獨(dú)發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告。1997年,總部設(shè)在美國(guó)的“社會(huì)責(zé)任國(guó)際”制定了sa8000標(biāo)準(zhǔn),作為全球第一個(gè)用于第三方認(rèn)證的社會(huì)責(zé)任管理體系標(biāo)準(zhǔn),并且在歐美國(guó)家廣泛推行。當(dāng)前,我們也欣喜地看到中國(guó)的一些先進(jìn)企業(yè)在企業(yè)社會(huì)責(zé)任方面的國(guó)際化:聯(lián)想于2007年底發(fā)布了企業(yè)社會(huì)責(zé)任戰(zhàn)略,表明要更加全面深入地履行對(duì)價(jià)值鏈伙伴、環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任;阿里巴巴集團(tuán)也交出了中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的首份社會(huì)責(zé)任報(bào)告,探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任和企業(yè)公民形象等熱點(diǎn)話題;國(guó)家電網(wǎng)也發(fā)布企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任指南;除此以外,伊利的公益奧運(yùn)、大眾(中國(guó))的奧運(yùn)公關(guān)活動(dòng)也強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為惟一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念,強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)過程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注,強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。這些中國(guó)企業(yè)把企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行作為品牌營(yíng)銷的重要手段,但其深層次的意義卻遠(yuǎn)非如此。

2.盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,世界500強(qiáng)中的大部分企業(yè)遵守的sa8000標(biāo)準(zhǔn),這一全球首個(gè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任認(rèn)證體系,目前已在歐美一些國(guó)家強(qiáng)制推行。這類標(biāo)準(zhǔn),不但規(guī)范了企業(yè)行為,也提升了企業(yè)形象,并成為緩解社會(huì)矛盾的潤(rùn)滑劑。另一方面,歐美等國(guó)家不斷設(shè)置貿(mào)易壁壘,sa8000等社會(huì)責(zé)任認(rèn)證正逐漸成為企業(yè)出口面臨的新門檻。面對(duì)新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),我國(guó)需要盡快制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),正如浙江全國(guó)人大代表、萬(wàn)事利集團(tuán)公司董事局主席沈愛琴呼吁:“像打造iso9000一樣,打造中國(guó)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),使中國(guó)企業(yè)真正負(fù)起責(zé)任來(lái),成為構(gòu)建和諧社會(huì)的一支重要力量?!碑?dāng)然,在制定中國(guó)企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候,要充分考慮行業(yè)之間有差異,依據(jù)各個(gè)行業(yè)的不同特點(diǎn)制定不同的社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)體系,做到社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的本土化,將企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)和中國(guó)的法律法規(guī)及現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合。

3.要發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)的指導(dǎo)作用。在推行企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中,政府應(yīng)做好監(jiān)督和指導(dǎo)工作,鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,加強(qiáng)與相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)和跨國(guó)公司的聯(lián)系和合作,引導(dǎo)新聞媒介和社會(huì)各界積極支持企業(yè)的社會(huì)責(zé)任制度的建立和完善。在這方面,一些地方政府職能部門圍繞和諧社會(huì)的建立正在做一些創(chuàng)造性工作,例如江蘇常州,已經(jīng)制定了地方性的企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn),開始相應(yīng)的評(píng)審工作,對(duì)于達(dá)標(biāo)企業(yè),地方政府給出企業(yè)3年內(nèi)不僅可以在勞動(dòng)、工商、安全生產(chǎn)等方面享受免檢,在同等條件下還將優(yōu)先享受政府相關(guān)優(yōu)惠政策,而且,還把企業(yè)貫徹執(zhí)行常州企業(yè)社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)及評(píng)價(jià)結(jié)果作為評(píng)選市級(jí)“優(yōu)秀企業(yè)”和“優(yōu)秀企業(yè)家”、“勞動(dòng)關(guān)系誠(chéng)信企業(yè)”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、“模范職工之家”等各類?jiǎng)項(xiàng)的必備條件,充分發(fā)揮政府部門的鼓勵(lì)和指導(dǎo)作用。2007年11月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了“國(guó)家環(huán)境保護(hù)十一五規(guī)劃”,這也標(biāo)志中國(guó)已經(jīng)開始追隨全球大潮,將環(huán)境保護(hù)置于與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同樣重要的地位。

4.增強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任營(yíng)銷的內(nèi)驅(qū)力。讓企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任,不僅需要政府的引導(dǎo)和鼓勵(lì),而且需要企業(yè)認(rèn)識(shí)到作為“企業(yè)公民”的角色,認(rèn)識(shí)到自身社會(huì)責(zé)任與國(guó)際先進(jìn)企業(yè)之間的差距。但真正促使企業(yè)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任,要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任與企業(yè)營(yíng)銷關(guān)系,要讓企業(yè)明白社會(huì)責(zé)任形象也是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分,把企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入企業(yè)管理體系,才是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的內(nèi)驅(qū)力所在。企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,其“經(jīng)濟(jì)人”的角色促使其必須追求利潤(rùn),實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。但企業(yè)價(jià)值的最大化不等同于企業(yè)利潤(rùn)的最大化,在企業(yè)追求利潤(rùn)的同時(shí),還要追求企業(yè)品牌的美譽(yù)度,樹立良好的公眾形象,使企業(yè)由“經(jīng)濟(jì)人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)變。世界著名企業(yè)的發(fā)展史同樣證明,一個(gè)有持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè),無(wú)一不關(guān)注其承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,也由此贏得了消費(fèi)者的忠誠(chéng)和滿意。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇二

當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”三個(gè)字漸漸成為一個(gè)專有名詞,一個(gè)高度概括的名詞后,人們也慢慢失焦,忽略了它背后的深刻含義。中國(guó)夢(mèng)不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào),它更不是外界所說的簡(jiǎn)單的理論建樹或政治宣講的產(chǎn)物。如王書記所說,中國(guó)夢(mèng)這三個(gè)字雖然高度凝練卻也含義豐富。作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)在五四精神的召喚下,深入學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)的深刻含義,明確自己的使命,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。

中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,達(dá)到國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。而從外延來(lái)說,中國(guó)夢(mèng)的追求是構(gòu)建和諧世界的重要組成部分。而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑,靠的是人民,靠的是實(shí)干。群眾是歷史的創(chuàng)造者,空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。中國(guó)夢(mèng)的提出,警示我們應(yīng)總結(jié)過去教訓(xùn),凝聚當(dāng)下力量,彰顯未來(lái)實(shí)力。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家夢(mèng),是民族夢(mèng),是人民夢(mèng),也是青年夢(mèng)。個(gè)人的夢(mèng)組建成國(guó)家夢(mèng),個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)是密不可分的。

正因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)也是青年夢(mèng),我們當(dāng)代青年更應(yīng)找準(zhǔn)定位,明確責(zé)任。人活在社會(huì),總不會(huì)是孤立存在的,身上必然也背負(fù)著責(zé)任與義務(wù),而且把個(gè)人的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)割裂開來(lái)就會(huì)違背了最初的出發(fā)點(diǎn)。從身邊出發(fā),從自身出發(fā),做一個(gè)追夢(mèng)者。

而目前的我,很認(rèn)真地問我自己,夢(mèng)是什么。有點(diǎn)難回答,不過我現(xiàn)在想做的是做一名向上的新傳人,無(wú)愧自己的專業(yè)。選擇了新聞專業(yè),就不要只是混混而已,記者手中的筆應(yīng)該揭示真相,提供受眾不知道的信息,記者手中的話筒應(yīng)該讓每個(gè)人都平等發(fā)聲。職業(yè)當(dāng)然不僅僅是正義感,所以實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)還有很長(zhǎng)的路要走。風(fēng)雨載途,也要快樂前行,我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng),不會(huì)只是夢(mèng)而已!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇三

[摘要]企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。要認(rèn)真研究強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)措施。

[關(guān)鍵詞]企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理分析倫理。

作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的現(xiàn)代企業(yè)不僅是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,而且是具有法人人格的倫理實(shí)體?!捌髽I(yè)”是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞,“責(zé)任”是倫理學(xué)的重要關(guān)注對(duì)象。加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理解析,有助于使我們對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的本質(zhì)、合理性及其責(zé)任內(nèi)容等問題有更加深入的理解。

一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理本質(zhì)。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任就是企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的同時(shí),還要承擔(dān)對(duì)員工、對(duì)消費(fèi)者、對(duì)社區(qū)和環(huán)境的社會(huì)責(zé)任,包括遵守商業(yè)道德、生產(chǎn)安全、職業(yè)健康、保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益、保護(hù)環(huán)境、支持慈善事業(yè)、捐助社會(huì)公益、保護(hù)弱勢(shì)群體等。企業(yè)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任主要有六種情況:一是對(duì)投資者的社會(huì)責(zé)任。就是要為投資者提供較高的利潤(rùn)和企業(yè)資產(chǎn)的保值與增值,以確保投資者在企業(yè)中的利益。二是對(duì)消費(fèi)者的社會(huì)責(zé)任。就是要對(duì)消費(fèi)者履行在產(chǎn)品質(zhì)量或服務(wù)質(zhì)量方面的承諾,不得對(duì)消費(fèi)者有欺詐行為。三是對(duì)企業(yè)員工的社會(huì)責(zé)任。這就要求企業(yè)對(duì)員工的安全、福利、教育等方面承擔(dān)義務(wù)。四是對(duì)債權(quán)人的社會(huì)責(zé)任。就是要按照債務(wù)合同的要求,按時(shí)足額地還本付息。五是對(duì)政府的社會(huì)責(zé)任。要求企業(yè)按照政府有關(guān)法律、政策的規(guī)定,照章納稅和承擔(dān)政府規(guī)定的其他責(zé)任義務(wù),并接受政府的依法干預(yù)和監(jiān)督。六是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。主要是指企業(yè)對(duì)社會(huì)慈善事業(yè)、社會(huì)公益事業(yè)以及社會(huì)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任實(shí)際上也就是對(duì)這些利益相關(guān)者承擔(dān)責(zé)任。企業(yè)的管理者應(yīng)積極了解不同利益相關(guān)者的要求,并利用組織資源,盡可能地滿足各個(gè)利益相關(guān)者的愿望和要求。

從本質(zhì)上來(lái)看,企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是經(jīng)濟(jì)全球化背景下對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)行為的道德約束,既反映企業(yè)的宗旨和經(jīng)營(yíng)理念,又用來(lái)約束企業(yè)內(nèi)部包括供應(yīng)商在內(nèi)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的一套管理和評(píng)估體系。企業(yè)社會(huì)責(zé)任超越了過去企業(yè)只對(duì)股東利益負(fù)責(zé)的范疇,強(qiáng)調(diào)對(duì)包括股東、員工、消費(fèi)者、客戶、社區(qū)、公眾、政府等利益相關(guān)者的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)社會(huì)責(zé)任是企業(yè)對(duì)外部加諸其道德期望的內(nèi)部認(rèn)知與自覺,其中涉及從道德他律到道德自律的轉(zhuǎn)化。只有當(dāng)社會(huì)對(duì)企業(yè)的道德預(yù)期轉(zhuǎn)化為企業(yè)的倫理目標(biāo)或道德理想時(shí),才是真正意義上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任、政治責(zé)任、法律責(zé)任、文化責(zé)任和道德責(zé)任的綜合責(zé)任。作為經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè),其生存和發(fā)展與國(guó)家和社會(huì)同步,只有在社會(huì)發(fā)展中積極承擔(dān)不可推卸的社會(huì)責(zé)任,才能為自身贏得更為廣闊和良性的生存空間,推動(dòng)社會(huì)與自身的可持續(xù)發(fā)展。

二、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的倫理分析。

倫理學(xué)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任主要是目的和手段的“道德”(經(jīng)濟(jì)效率與經(jīng)濟(jì)公平最優(yōu)),遵守相應(yīng)的質(zhì)量、環(huán)保、勞動(dòng)等法規(guī);在政策上加大對(duì)不道德行為的“懲罰”,加大“違約”成本,健全誠(chéng)信機(jī)制,增強(qiáng)信息的透明度等。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任倫理主要包括經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理、法律責(zé)任倫理和環(huán)境責(zé)任倫理三個(gè)方面。

1.經(jīng)濟(jì)責(zé)任倫理。企業(yè)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,除了應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任外,更應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)倫理道德責(zé)任。企業(yè)是“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”的統(tǒng)一,具有經(jīng)濟(jì)和倫理的“雙重人格”,因此必須對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行倫理評(píng)價(jià)。站在企業(yè)社會(huì)功能角度看企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,是指企業(yè)在賺取合理利潤(rùn)的同時(shí),必須承擔(dān)起保護(hù)和改善其他相關(guān)群體利益的責(zé)任。企業(yè)作為一種盈利性社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,盈利性是其內(nèi)在的本質(zhì)特征。提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率,謀求利潤(rùn)最大化,實(shí)現(xiàn)投資者的投資回報(bào),是企業(yè)的基本任務(wù)。同時(shí)企業(yè)不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在和發(fā)展,社會(huì)性是企業(yè)外在的重要特征。企業(yè)在實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)利益的過程中,必須協(xié)調(diào)好與其他社會(huì)組織和個(gè)人利益的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)在從事生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中始終面臨著既互相對(duì)立又相互統(tǒng)一的行為變量——求利與求德的矛盾。盈利無(wú)疑是擺在每個(gè)企業(yè)面前的目標(biāo),但盈利與社會(huì)責(zé)任并非必取其一。在生存和力求取得發(fā)展的前提下,企業(yè)必須考慮自己的社會(huì)價(jià)值。作為企業(yè),利潤(rùn)不僅是其追逐的目標(biāo),也是它發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)。但極其自私者未必能實(shí)現(xiàn)自利。這是因?yàn)槠髽I(yè)作為整個(gè)社會(huì)分工體系中的一環(huán),作為依賴社會(huì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境而生存的細(xì)胞組織,事實(shí)上必須承擔(dān)“社會(huì)人”的角色。它必須重視其社會(huì)職能,仰仗社會(huì)群體、社會(huì)輿論的支持,并盡到自己的社會(huì)責(zé)任。不盡社會(huì)責(zé)任的企業(yè),將失去經(jīng)營(yíng)有效性和合法性,在目前階段也必然失去社會(huì)的關(guān)注甚至受到譴責(zé)與排斥。

2.法律責(zé)任倫理。公司的社會(huì)責(zé)任與法理學(xué)上的“道德與法律”、“個(gè)人利益與社會(huì)利益”、“權(quán)利與義務(wù)”等范疇有著密切聯(lián)系。企業(yè)承擔(dān)法律責(zé)任,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。公司本質(zhì)是追求營(yíng)利,為股東創(chuàng)造最大利益,但就掌握社會(huì)大多數(shù)資源與財(cái)富之公司角色而言,應(yīng)盡其積極的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)法律上的社會(huì)責(zé)任是法定的必須承擔(dān)的責(zé)任,其特點(diǎn)是具有法定性和強(qiáng)制性,因而企業(yè)是否真正履行這種責(zé)任,直接涉及法律問題,屬于法制性責(zé)任。企業(yè)要把履行法律責(zé)任的行為上升到法律道德意識(shí)的高度去認(rèn)識(shí),變法律的他律為道德自律。法律是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要保障;企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)行必須有多方法律機(jī)制的配合;正確處理股東與非股東相關(guān)者之間的利益沖突是落實(shí)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重點(diǎn)。企業(yè)倫理責(zé)任的作用在于能夠協(xié)助法律手段,規(guī)范、制約企業(yè)的一些不符合倫理道德規(guī)范而又不違背國(guó)家法律的行為。法律上的企業(yè)社會(huì)責(zé)任包括以下幾個(gè)方面:一是為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在企業(yè)的社會(huì)責(zé)任中雇員、顧客和股東是最基本的,也是最直接的基礎(chǔ)責(zé)任。主要包括安全生產(chǎn),就業(yè)機(jī)會(huì)平等和薪酬公平、反對(duì)性別、種族等的歧視、注重員工福利,雇員利益是企業(yè)社會(huì)責(zé)任中的最直接和最主要的內(nèi)容。因此,這種就業(yè)機(jī)會(huì)必須是合乎法規(guī)的就業(yè)機(jī)會(huì),例如在生產(chǎn)條件和勞動(dòng)條件等方面必須符合《勞動(dòng)法》的法律規(guī)定,不能提供有害于就業(yè)者健康甚至摧殘就業(yè)者生命的就業(yè)機(jī)會(huì);就業(yè)機(jī)會(huì)必須體現(xiàn)責(zé)權(quán)利對(duì)等的原則,就業(yè)者應(yīng)該在就業(yè)機(jī)會(huì)中獲得自己應(yīng)有的勞動(dòng)收入和社會(huì)保障,而不是克扣勞動(dòng)者的應(yīng)有收入和無(wú)視就業(yè)者社會(huì)保障的就業(yè)機(jī)會(huì)。二是為政府提供稅收。企業(yè)可以合理合法地避稅,但絕不能偷逃稅收,因?yàn)榍罢呤瞧髽I(yè)的合法權(quán)益,而后者則是企業(yè)不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的不法行為。企業(yè)必須依據(jù)稅法的規(guī)定納稅,所有企業(yè)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到納稅是自己應(yīng)該履行的法定的社會(huì)責(zé)任。三是為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)。企業(yè)的這個(gè)社會(huì)責(zé)任關(guān)乎人們的生命和健康,也關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn),因而要求它必須符合《產(chǎn)品質(zhì)量法》的要求,保質(zhì)保量地為市場(chǎng)提供優(yōu)良產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)服務(wù),絕對(duì)不能搞偽劣產(chǎn)品和虛假服務(wù)。那些為市場(chǎng)提供劣質(zhì)產(chǎn)品的企業(yè),實(shí)際上是在踐踏自己應(yīng)有的法定的社會(huì)責(zé)任,是違法行為。

3.環(huán)境責(zé)任倫理。企業(yè)環(huán)境責(zé)任屬于企業(yè)社會(huì)責(zé)任的一個(gè)組成部分,是指企業(yè)在謀求自身及股東經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)義務(wù),應(yīng)當(dāng)對(duì)政府代表的環(huán)境公共利益負(fù)一定的責(zé)任。企業(yè)環(huán)境道德責(zé)任的核心理念是環(huán)境倫理。企業(yè)履行保護(hù)環(huán)境的社會(huì)責(zé)任,可歸納為三個(gè)方面:第一,充分利用已開采資源,減少對(duì)資源的采竭,保護(hù)生態(tài)平衡。第二,控制各種有毒物質(zhì)及致病因子進(jìn)入環(huán)境,以免對(duì)人類及其他生物造成損害。第三,保護(hù)和改善企業(yè)所在地區(qū)的環(huán)境質(zhì)量,防止由于環(huán)境質(zhì)量下降而使該地區(qū)生存條件惡化。傳統(tǒng)企業(yè)目的理論強(qiáng)調(diào)企業(yè)是經(jīng)濟(jì)人,以利潤(rùn)最大化作為自己應(yīng)追求的目標(biāo),甚至為了追求企業(yè)利潤(rùn)最大化不惜損害社會(huì)利益。故絕大多數(shù)企業(yè)從選材到生產(chǎn)一直到銷售沒有建立起綠色環(huán)保體系,不注重企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)實(shí)生活中大量存在的漠視環(huán)境利益、任意排放污染物和掠奪性開發(fā)資源的現(xiàn)象,多數(shù)都是由公司企業(yè)所實(shí)施的。我國(guó)大量環(huán)境違法案件中,企事業(yè)單位向陸域、海域和大氣空間排放有毒害物質(zhì)釀成的惡性環(huán)境事故屢見不鮮,公司的行為成為造成環(huán)境危害的主要來(lái)源。要看到人類、環(huán)境系統(tǒng)是相互作用和相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和改造自然的活動(dòng)必須不超過兩個(gè)界限:從自然界取出的各種資源,不應(yīng)超過自然界的再生能力;向自然環(huán)境中排放的廢棄物,不應(yīng)超過環(huán)境的自凈能力。企業(yè)不應(yīng)以耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境的方式來(lái)追求發(fā)展,當(dāng)代人不應(yīng)為了自己的發(fā)展而對(duì)后代人的發(fā)展和需要能力構(gòu)成危害。企業(yè)必須承擔(dān)保護(hù)環(huán)境合理使用資源的社會(huì)責(zé)任。

三、強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任倫理的相關(guān)對(duì)策。

1.企業(yè)要提出明確的社會(huì)責(zé)任愿景。提出明確的、有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的戰(zhàn)略愿景,是企業(yè)進(jìn)行社會(huì)責(zé)任管理的前提條件。戰(zhàn)略愿景集中反映了企業(yè)的任務(wù)與目標(biāo),表明了企業(yè)對(duì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境的態(tài)度和行為準(zhǔn)則?,F(xiàn)實(shí)生活中,許多企業(yè)都以利潤(rùn)最大化作為終極目標(biāo),而事實(shí)上為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是現(xiàn)代企業(yè)的最高使命。因此,面對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的高漲,企業(yè)需要重新修訂戰(zhàn)略管理的內(nèi)容,要充分考慮到企業(yè)利益相關(guān)者的需求,站在有利于人類生存與和諧社會(huì)構(gòu)建的高度,開展企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),確定企業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)。

2.企業(yè)要強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。一個(gè)企業(yè)在獲得利潤(rùn)的同時(shí),應(yīng)當(dāng)回報(bào)社會(huì)(包括利益相關(guān)者各方)。企業(yè)在進(jìn)行日常的業(yè)務(wù)活動(dòng)中,要堅(jiān)持以人為本,改善員工待遇,將社會(huì)責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)中的合理要求融入企業(yè)的管理體系和企業(yè)文化中,并把社會(huì)責(zé)任管理貫徹到企業(yè)管理的各個(gè)層面。

3.企業(yè)要勇于承擔(dān)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。環(huán)境事務(wù)不再僅僅是由公司內(nèi)少數(shù)人履行的一項(xiàng)職能,它要求企業(yè)內(nèi)所有雇員和管理者都樹立保護(hù)環(huán)境的意識(shí),以重視環(huán)境的態(tài)度進(jìn)行管理。貫徹科學(xué)的發(fā)展觀,不以犧牲環(huán)境為代價(jià)獲取眼前利益,減少污染,降低能耗,提高資源的利用率,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的和諧共生。

4.企業(yè)要塑造誠(chéng)信管理的形象。企業(yè)誠(chéng)信是企業(yè)價(jià)值和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要標(biāo)志,要在企業(yè)中大力宣傳、倡導(dǎo)誠(chéng)信觀念,加強(qiáng)誠(chéng)信教育,普及誠(chéng)信知識(shí),使社會(huì)各行各業(yè)充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的價(jià)值,認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展的意義,把誠(chéng)信貫穿于企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。要誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng),反對(duì)欺詐,嚴(yán)禁生產(chǎn)假冒偽劣商品。不得欺騙消費(fèi)者,更不能危害消費(fèi)者的身體健康和生命安全。

5.政府要積極推進(jìn)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。一是政府應(yīng)加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化建設(shè),突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任,使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。二是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任法制化,要從企業(yè)法突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)必須承擔(dān)的基本社會(huì)責(zé)任,使企業(yè)社會(huì)責(zé)任納入法制化、規(guī)范化的管理體系中。強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)際上是強(qiáng)化企業(yè)的守法行為,使企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的過程中嚴(yán)格遵守勞動(dòng)保護(hù)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法,在遵守國(guó)家各項(xiàng)法律的前提下創(chuàng)造利潤(rùn),為社會(huì)作貢獻(xiàn)。三是建立企業(yè)社會(huì)責(zé)任評(píng)價(jià)體系,與國(guó)際責(zé)任標(biāo)準(zhǔn)銜接,牢固樹立社會(huì)責(zé)任的理念,在創(chuàng)造利潤(rùn)的過程中,不能忽視企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。四是要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督,定期評(píng)估。對(duì)認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)進(jìn)行公開表彰,對(duì)嚴(yán)重違反勞動(dòng)法、生產(chǎn)安全法和環(huán)境保護(hù)法的企業(yè)進(jìn)行批評(píng)或懲罰。引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)變觀念,朝著積極履行社會(huì)責(zé)任的方向發(fā)展。五是要加大對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的宣傳,讓全社會(huì)都來(lái)關(guān)注企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,參與到推動(dòng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的運(yùn)動(dòng)中來(lái),營(yíng)造推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任的社會(huì)氛圍。

社會(huì)責(zé)任是企業(yè)的一種必然義務(wù)。經(jīng)濟(jì)全球化迫使中國(guó)企業(yè)迎接社會(huì)責(zé)任的挑戰(zhàn)。企業(yè)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,同時(shí)也是資源的浪費(fèi)者、環(huán)境的損害者。企業(yè)的總體水平?jīng)Q定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平,企業(yè)的總體效率決定國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)在管理活動(dòng)中重視倫理問題并不僅是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,也是企業(yè)自身管理的需要,并且有助于提高全社會(huì)信用水平,提高全社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作效率和效益。企業(yè)應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo),在積極追求贏利目標(biāo)的基礎(chǔ)上,也同時(shí)追求社會(huì)責(zé)任目標(biāo),不斷提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)能力。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇四

當(dāng)今社會(huì),隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,信息爆炸時(shí)代席卷而來(lái),開啟了一個(gè)“共享”時(shí)代的開關(guān),每個(gè)人都可以在互聯(lián)網(wǎng)中發(fā)表自己的看法,分享自己的生活經(jīng)歷,我們的生活中一點(diǎn)兒都不缺乏共享者,可得到的“分享”終究不是自己的,我們要成為獨(dú)創(chuàng)者,成就我們的祖國(guó)——中國(guó)的未來(lái)。青年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),為了自己,也為了中國(guó)而奮斗。

“天下興亡,匹夫有責(zé)”,作為新時(shí)代中國(guó)的青年,我們不緊要成為共享者,更要成為獨(dú)創(chuàng)者,獨(dú)創(chuàng)出一個(gè)新時(shí)代的新中國(guó)。

在如今這個(gè)快速變化的社會(huì)中,人生中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以分享到網(wǎng)絡(luò)上,點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀全文,打開圖片就可以欣賞美景,掃碼支付就可以網(wǎng)購(gòu)自己喜愛的時(shí)裝……可是我們無(wú)法共享作者當(dāng)時(shí)的思考,無(wú)法共享攝影師的體驗(yàn),無(wú)法共享設(shè)計(jì)師的匠心,這些都是當(dāng)事人獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。所以我們?cè)诓粩嗟亟邮軇e人的“共享”時(shí),更應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)創(chuàng)者,與他人分享自己的體驗(yàn),擁有者自我的獨(dú)立想法,而不是在他人的“共享”中逐漸被“同化”,只懂得接受,不懂得創(chuàng)造。

成為一個(gè)獨(dú)創(chuàng)者,才能讓我們的中國(guó)變成一個(gè)“獨(dú)創(chuàng)國(guó)”,活躍地?fù)碛兄约涸瓌?chuàng)的事物,而不是被只能靠著別人的“共享”存活。

我們可以與別的國(guó)家“共享”到科學(xué)發(fā)展的成果,只不過很難共享到他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。關(guān)鍵核心技術(shù)要不來(lái),買不來(lái),討不來(lái)。十九世紀(jì)歷史的慘痛教訓(xùn),已經(jīng)告訴我們:落后就要挨打的道理。記得曾經(jīng)我們中國(guó)人在建造火車技術(shù)遠(yuǎn)不及外國(guó)人,而被嘲諷時(shí),工程師詹天佑設(shè)計(jì)“人”字火車向眾人證明中國(guó)人的能力,而現(xiàn)今中國(guó)高鐵建造技術(shù)也日趨成熟,以減少資金,較少時(shí)間建造質(zhì)量高的高鐵。由此可見,唯有自己成為獨(dú)創(chuàng)者,自己掌握核心技術(shù),才能在世界中立于不敗之地。

青年是社會(huì)中的中流砥柱,是社會(huì)新的血液涌流,疾馳于各個(gè)崗位中發(fā)揮著自身的長(zhǎng)處與優(yōu)勢(shì)。以創(chuàng)新的頭腦,實(shí)際的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著自我的價(jià)值。星星之火,可以燎原。每個(gè)新青年在中國(guó)整個(gè)大社會(huì)中發(fā)揮光與熱,一點(diǎn)點(diǎn)星火,匯聚起來(lái),席卷而來(lái)的將是漫天的大火,必能將中國(guó)推向于“旺盛”的頂峰。

在共享時(shí)代中,當(dāng)一個(gè)不斷分享的獨(dú)創(chuàng)者,我們作為新時(shí)代的青年,應(yīng)不斷進(jìn)取努力,成為獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)創(chuàng)者,為中國(guó)獻(xiàn)出自己的星星之火,讓中國(guó)“燎原”,讓中國(guó)“旺盛”。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇五

世紀(jì)伊始,千禧一代,學(xué)習(xí)路漫漫,要以國(guó)為重;成功需奮斗,萬(wàn)萬(wàn)不可迷茫。借《三體》之言:“給時(shí)光以生命,不給歲月以文明?!比缡俏衣劊航o成功以?shī)^斗,給祖國(guó)以未來(lái);少年初長(zhǎng)成,讓青春以?shī)^斗的姿態(tài)綻放歲月的流轉(zhuǎn)變遷。

祖國(guó)為重,為中華之崛起而讀書。

魯迅言:“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣,只是向上走。”大師之言,字字珠璣。是的,個(gè)人學(xué)習(xí)目的可以為自身生存在努力,但最令人崇敬的理應(yīng)是報(bào)效祖國(guó)的人。大學(xué)所要培養(yǎng)出來(lái)的決不是讓千禧一代成為精致的利己主義者,而是為如今處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó),奉獻(xiàn)個(gè)人年華。無(wú)意戳中淚點(diǎn)《無(wú)問西東》中有句臺(tái)詞“不是華北之大容不下一張平靜的課桌,而是整個(gè)國(guó)家都危亡了,我們要去當(dāng)兵?!本芍?,胡適愿與南京共存亡;君可知。弘一大師為護(hù)法敵,不怕炮彈;君可知,錢學(xué)森五年歸國(guó)路,十年兩彈成……先輩之楷模,引后人追隨,當(dāng)下君不見,耶魯驕子秦玥飛扎根農(nóng)村,發(fā)起黑土田公益計(jì)劃;君不見,潘建偉站在世界的最前列,與宇宙對(duì)話成功助推量子號(hào)圓滿完成;君不見,南仁東放棄國(guó)外優(yōu)渥條件,忘我研究“中國(guó)天眼”。正因心中國(guó)為重,他們以身許國(guó)為中華而學(xué)習(xí)。

奮斗為先,少年不帶揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。

王國(guó)維在《人間詞話》中寫到:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,罔不經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一種境界也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!贝说诙辰缫??!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人正在燈火闌珊處?!贝说谌辰缫?。感動(dòng)范子苑,范子文兄弟出版《愿我的世界總有你二分之一》,我曾驚詫于他們孤注一擲,兩個(gè)天性愛玩的男孩為了燕園把自己逼到一種絕境。我漸漸懂了,每一個(gè)年輕的心中都有一方凈土,我們寧愿被現(xiàn)實(shí)折斷翅膀,也不肯茍且與當(dāng)下。就如勵(lì)志女神趙麗穎所說:“活著,就應(yīng)該逢山開路,遇水架橋?!痹肝覀兊那啻阂驃^斗成就人生。

給成功以?shī)^斗,給祖國(guó)以未來(lái)。

狄更斯《雙城記》寫下“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代?!憋L(fēng)華正茂的我們,不是每個(gè)人都能在鮮衣怒馬的年華里時(shí)刻保持如核桃搬般堅(jiān)硬內(nèi)心,所以我們要時(shí)時(shí)以國(guó)為重,以夢(mèng)為馬,用奮斗的青年姿態(tài)收獲成功的喜悅。就如《苔》唱道:“世界是純白,涂滿夢(mèng)的未來(lái),用你的名字命名色彩?!?/p>

歲月不展,時(shí)節(jié)如陸,愿時(shí)代深情你我未曾辜負(fù)。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇六

“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!本犹幨缿?yīng)該遵循天道,剛毅堅(jiān)韌,持之以恒,努力奮進(jìn)。這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,也是中華民族生生不息的精神源泉之一。

以上是《周易》里面的一句話,這也說明了人必須要自強(qiáng)?!坝兄菊?,事竟成?!蔽覀兦嗄暌詮?qiáng),事情才會(huì)成功。

對(duì)于個(gè)人而言,“自強(qiáng)”包含的內(nèi)容有很多。簡(jiǎn)單來(lái)說,可分為兩類:自立與毅力。只有兩者兼?zhèn)?,才可以算得上是自?qiáng)。

自立,就是不依賴別人,靠自己勞動(dòng)生活。居里夫人說過:“路要靠自己走,才能越走越寬?!弊粤⒕褪悄ゾ?,在經(jīng)歷大大小小的事情后,自己就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。就像鋼鐵需要經(jīng)過百般錘煉才能得以成鋼。海倫·凱勒是美國(guó)作家,幼時(shí)兩耳失聰,雙目失明。這樣一位又聾又盲的人,憑著自己的本事,進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),并以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。她寫的《假如給我三天光明》流傳全世界。所以,自立是每個(gè)人都需要的,它是成功的必要條件,也是一種良好的品格。

自強(qiáng)大體分為以上兩種。智力和毅力都是每個(gè)人不可缺少的東西。如果自立是人們的內(nèi)在精神,那么,毅力就可以說是人們的外在表現(xiàn)。只有兩者合二為一,才能成為一個(gè)大寫的人。

青年是祖國(guó)的希望,我輩應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇七

我是一個(gè)來(lái)自南方農(nóng)村的小女孩。我20____年跟隨父母來(lái)北京求學(xué),現(xiàn)在就讀于北京市朝陽(yáng)區(qū)團(tuán)結(jié)湖小學(xué)四年級(jí)七班,擔(dān)任中隊(duì)委,是一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。我既有文靜嫻淑的一面,又有調(diào)皮可愛的純真少年的天性。我在學(xué)校里刻苦學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)同學(xué),樂于助人。在家里孝順、懂事,能夠幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。把自己高興的事與家人一起分享,給家人帶來(lái)了很多的歡樂。

我來(lái)自于農(nóng)村,學(xué)前教育與北京不同步,特別是英語(yǔ),別說沒有基本基礎(chǔ),就是連a、b、c都沒學(xué)過。為了能跟上學(xué)習(xí),我不但開學(xué)前在家長(zhǎng)的幫助下努力補(bǔ)習(xí)。開學(xué)后每天早晨在上學(xué)的'公交車上背誦英語(yǔ)單詞及短文,一直保持至今。在學(xué)校,我有不明白的問題就主動(dòng)向英語(yǔ)老師請(qǐng)教,老師都耐心的給我進(jìn)行講解。同學(xué)們也都主動(dòng)幫助我,我的英語(yǔ)成績(jī)有了很大的提高。

因?yàn)轶w育成績(jī)不太好,我與好兒童的評(píng)選失之交臂。為了取得好成績(jī),我每天早上堅(jiān)持到校參加早鍛煉,認(rèn)真做操,上好每一節(jié)體育課。我也利用空余時(shí)間刻苦鍛煉身體,跳繩、跑步、打球等。經(jīng)過不懈的努力,在這學(xué)期體育成績(jī)達(dá)到了良,獲得了北京市學(xué)生陽(yáng)光體育證書。

剛來(lái)北京上學(xué)時(shí),因與所有同學(xué)不認(rèn)識(shí),加上語(yǔ)言方面的溝通不暢,同學(xué)們不太喜歡和我說話。為了改善和同學(xué)們的關(guān)系,我每天主動(dòng)與同學(xué)們打招呼,和同學(xué)們和睦相處,并主動(dòng)幫助有困難的同學(xué),用自己寬闊的心胸去包容別人,得到了同學(xué)們的認(rèn)可。不但在學(xué)校主動(dòng)幫助同學(xué),還成為了老師的小助手。并且在放學(xué)后通過微信或qq幫助其他同學(xué)解答問題。

我在學(xué)校受到了老師和同學(xué)們的好評(píng)。我要感謝每一位教給我知識(shí)的老師。老師不但傳授了我文化知識(shí),而且教導(dǎo)我如何去做一名知文明、識(shí)禮儀、懂感恩,求上進(jìn)的美德少年。我將更加努力學(xué)習(xí),來(lái)回報(bào)老師、家長(zhǎng)及所有幫助過我的人。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇八

中國(guó)有句古話:青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)。這句話表明了中國(guó)人民,特別是中國(guó)青年胸懷錦繡風(fēng)雨無(wú)阻愿意與世界青年攜手并肩共創(chuàng)未來(lái)的決心和夢(mèng)想。2020年的新冠疫情給全球帶來(lái)了巨大的考驗(yàn),世界各國(guó)人民求同存異慷慨互助,體現(xiàn)了同一個(gè)世界的榮辱與共。面對(duì)共同的敵人,世界青年們更是熱血沸騰空前團(tuán)結(jié),共同致力于新冠疫情的阻斷。

當(dāng)我們中國(guó)處在抗疫物資緊缺的情況下,海內(nèi)外青年毅然走上街頭為我們募捐物資。給我印象最深的是一位日本國(guó)初二年級(jí)的女學(xué)生,他在瑟瑟寒風(fēng)中抱著募捐箱不停給行人鞠躬致禮,為的是為中國(guó)捐贈(zèng)一些抗擊疫情的物品。當(dāng)我讀到這則消息,我的心涌動(dòng)著對(duì)日本女孩的敬重,涌動(dòng)著對(duì)世界青年善舉的敬意。當(dāng)我國(guó)青年踴躍為國(guó)外捐助物資時(shí),也同樣體現(xiàn)了世界青年的偉大力量。

朋友們,青年是國(guó)家發(fā)展的底蘊(yùn),青年人才是世界發(fā)展的力量。我號(hào)召全世界的青年要團(tuán)結(jié)起來(lái),擯棄種族、地域、歷史的影響,攜手共同致力于社會(huì)未來(lái)的發(fā)展。正如英國(guó)詩(shī)人約翰。多恩所說:“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島,每一個(gè)人都廣袤大陸的一部分?!笔堑模嗄昱笥褌?,我們不要被暫時(shí)的困難嚇到,也不要被種族之間的隔閡而阻斷我們共創(chuàng)未來(lái)的步伐。

“同氣連枝,共盼春來(lái)?!鼻嗄昱笥褌?,我們正處于人生的黃金時(shí)期,需要把更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中。因?yàn)槲覀兡贻p,我們熱血沸騰;因?yàn)槲覀兡贻p,我們愛憎分明;又因?yàn)槲覀兡贻p,我們難免沖動(dòng)草率。在此我呼吁全世界青年朋友們:一定要盡快成熟自己的人生觀、世界觀,不要被別人利用,更不要陷入茫然和消極。要時(shí)刻用自己積極的心理因素抵抗外界不良因素的干擾,做個(gè)有責(zé)任、肯努力、敢擔(dān)當(dāng)?shù)恼芰渴拐摺?/p>

朋友們,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”是時(shí)代賦予我們的使命,是社會(huì)發(fā)展階段的必然歸宿?!吧胶蜕讲荒芟嘤?,人和人總能相逢?!毕M蠹艺粲猩坨R,重新審視自我,縝密分析世界的發(fā)展。全世界的青年朋友們,我們可以設(shè)想:在大家的努力下,這個(gè)世界會(huì)變得更有色彩,更有生命,更有前途。反之,如果大家爾虞我詐相互為敵,那我們生存的星球?qū)?huì)千瘡百孔奄奄一息,我們整個(gè)世界也將被歷史的塵埃所淹沒直至隕落。

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇九

20_年是不平凡的一年,新冠疫情席卷全球,自然災(zāi)害頻發(fā)。在疫情爆發(fā)初期,武漢淪陷,世界各國(guó)紛紛伸出援手進(jìn)行捐贈(zèng),而中國(guó)也第一時(shí)間與世界分享病毒全基因組序列,并且在國(guó)內(nèi)疫情有所好轉(zhuǎn)后,派遣醫(yī)療隊(duì)前往多個(gè)國(guó)家進(jìn)行醫(yī)療支援,全世界都在為這場(chǎng)無(wú)聲的“戰(zhàn)疫”奮斗?!巴瑲膺B枝,共盼春來(lái)”,合作共贏讓世界更加堅(jiān)強(qiáng),由此可見,身為青年一代的我們更需早日樹立“人類命運(yùn)共同體”的認(rèn)知,開放包容,求同存異,共同進(jìn)步。

疫情的青年力量,還是平均年齡不到30歲的北斗團(tuán)隊(duì),都在彰顯著青年一代在國(guó)家崛起的過程中所發(fā)揮的重要作用,身為青年的我們,要想為國(guó)家乃至世界的發(fā)展作出貢獻(xiàn),要更加努力,為了美好的未來(lái)而奮斗。

青山一道同云雨,世界是你中有我,我中有你的的地球村;明月何曾是兩鄉(xiāng),人類是休戚與共,守望相助的命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體的智慧讓世界形勢(shì)日益復(fù)雜的今日,散發(fā)出別樣的光芒,他是人類歷史長(zhǎng)河中淬煉出的瑰寶。它不僅是共享利益,更意味著共擔(dān)責(zé)任,共度難關(guān)。身為青年的我們,不僅肩負(fù)著未來(lái)的使命,更應(yīng)該懷著對(duì)世界前途命運(yùn)的殷切關(guān)注,試著用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的的目光看待問題,不僅局限于本國(guó)的發(fā)展,要超越民族與國(guó)家的界限,為世界人民的未來(lái)而奮斗,展現(xiàn)出作為新時(shí)代青年的大愛情懷和擔(dān)當(dāng)精神。

“世界大同,美美與共”是一個(gè)美好的愿景,更是一個(gè)需要一代又一代人接力奔跑才能實(shí)現(xiàn)的美好藍(lán)圖。我們要懷著赤子之心,乘風(fēng)破浪,完成屬于我們的一棒,正所謂今朝唯我少年郎,讓我們攜手同一世界,齊心協(xié)力,創(chuàng)造未來(lái)。青年們,向前沖吧!世界是你們的,未來(lái)需要你們!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇十

一只雄雞,包蘊(yùn)了萬(wàn)里長(zhǎng)城,跨過了黃河長(zhǎng)江,走過高原,邁過雪峰,懷抱著三顆珍珠,氣昂昂地屹立在世界的東方。這里有五十六枝花,共同運(yùn)營(yíng)著同一片土地,共同歌唱著同一支歌……這是偉大的中國(guó),它有著上下五千年的燦爛文化,無(wú)數(shù)人民努力耕耘,才構(gòu)成了統(tǒng)一昌盛的今天。當(dāng)鮮艷的一抹紅色載著五顆閃亮的黃星,和太陽(yáng)一起冉冉升起的時(shí)候,我們最應(yīng)該記得,這是偉大的中國(guó)。

國(guó)以民為先,民以國(guó)為重,每個(gè)人的愛國(guó)之心不可涂炭。要記得,在帝國(guó)主義用鴉片打開中國(guó)的大門的時(shí)候,當(dāng)無(wú)數(shù)英雄烈士壯烈犧牲的時(shí)候,當(dāng)海外赤子滿含熱淚心系祖國(guó)的時(shí)候,多少中國(guó)人為自己的祖國(guó)付出了生命和心血。我曾一次次地被感動(dòng)過,影響祖國(guó)的一絲一痕的人們,將永遠(yuǎn)受于愛戴,那些危害祖國(guó)、背棄祖國(guó)的人,將永遠(yuǎn)受于唾棄。

“堅(jiān)決離開美國(guó),回到祖國(guó)去!”還記得錢學(xué)森爺爺那一句堅(jiān)定的呼喊嗎?錢學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃遭到美國(guó)官方的嚴(yán)重阻撓。美國(guó)限制他的行動(dòng),監(jiān)視他的信件與電話……經(jīng)歷了重重阻攔,一九五五年的八月,錢學(xué)森終于回到了祖國(guó)。而他回國(guó)后的第一件事就是扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究上。他傾其所學(xué),竭思盡智,為祖國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn),不斷推出科研成果,被譽(yù)為了“導(dǎo)彈之父”。

而今天,我們這樣一群“為中華之崛起而讀書”的學(xué)生們,不應(yīng)該為祖國(guó)做些什么嗎?“中國(guó)是我們的家。愛她,崇敬她,是每個(gè)中國(guó)人的準(zhǔn)則。是中國(guó)人,就要自強(qiáng)不息,為中國(guó)爭(zhēng)光。”我們的中國(guó)經(jīng)歷了五千年的洗禮,外表已經(jīng)無(wú)堅(jiān)不摧,內(nèi)心更是勢(shì)不可擋。在這個(gè)偉大的國(guó)度,在這個(gè)齊心的時(shí)代,我們的少先隊(duì)象征著新力量,象征著新希望。我們聯(lián)合在一起,就是一堵墻,比長(zhǎng)城還堅(jiān)固,比黃河還威壯。

我是中國(guó)人,我為此而驕傲,好好學(xué)習(xí),好好鍛煉,準(zhǔn)備著,為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗,為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)力量!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇十一

“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”青年,當(dāng)自強(qiáng)不息。自強(qiáng)不息的具體表現(xiàn)便是懂得擔(dān)當(dāng)。

青年應(yīng)學(xué)馬克·吐溫用才華擔(dān)當(dāng)重負(fù)。

1893年,馬克·吐溫58歲時(shí),負(fù)債連連,但他沒有變賣家產(chǎn),而是發(fā)奮寫作。他堅(jiān)持到世界各地講學(xué)。通過這個(gè)方法,他償還了債務(wù)。當(dāng)時(shí),他身體不好,且討厭講學(xué),但還是出國(guó)講學(xué)了5年,取得令人欽佩的成就。

曉山說過:責(zé)任是做人的基本,是做人有沒有擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗??!熬訌R堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君?!薄熬瞎M瘁,死而后已?!币痪渚涓裱?,無(wú)不體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的重要性。

青年應(yīng)學(xué)一位老兵——岳薄杰的擔(dān)當(dāng)。

他是一名老兵,2000年當(dāng)了一名協(xié)警。“能吃苦,敢擔(dān)當(dāng),工作中從不講條件。”回到地方,身上的軍人品質(zhì)一樣也沒丟棄。

“崗位就是陣地。”2010年以來(lái),他開始主動(dòng)護(hù)送周邊學(xué)校的學(xué)生安全上下學(xué),連續(xù)三年沒發(fā)生過一起事故。他有兩個(gè)工作原則——服務(wù)和擔(dān)當(dāng)。

“繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹?!被仡櫄v史,無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人始終胸懷大局,心有大我,把自身的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系,留下了可歌可泣的事跡,建立了彪炳史冊(cè)的功勛。

今天,中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想也同樣如此。抬望眼,這樣的前景多么壯麗,多么催人奮進(jìn)。當(dāng)次,船到中流浪更急,人到半山路更險(xiǎn)之際,越往前走,越需要爬坡過坎,負(fù)重前行。

青年應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息,擔(dān)起自己的責(zé)任!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇十二

未滿的羽翼仿佛破浪的船槳,別因不守法而鎖向冰冷的鐵窗。

青春的我們有風(fēng)的瀟灑、雨的情懷、雪的純潔。一切的一切都向世界展示著青春的力量。青春如雨后陽(yáng)光,耀眼明麗;青春如寒梅傲雪,孤傲堅(jiān)強(qiáng);青春如春日綠楊,招搖蓬勃。五彩的青春,斑斕的年華,在人生的年輪上,永遠(yuǎn)是最精彩的一圈。青春是人生的白玉,別因年少時(shí)的沖動(dòng),而讓如此的錦玉破碎;青春是生命的春天,別因年少時(shí)的輕狂,而使百花不得開放;青春是動(dòng)人的戀歌,別因年少時(shí)的無(wú)知,而不能放聲歌唱。

青春的我們?nèi)珀?yáng)光,用概念性的詞語(yǔ)將我們定義為未成年人,在生活充滿陽(yáng)光,幸福之花到處開放的今天,未成年人的犯罪問題變得日益嚴(yán)重,不得不引起社會(huì)和人們的關(guān)注。

悔恨的書信一封接著一封,每一封都是那么的真切,那么的深刻。當(dāng)每一個(gè)錯(cuò)犯過之后,才來(lái)深刻的悔過,早知如此,又何必當(dāng)初呢?身邊的警鐘何時(shí)停止過敲響,老師的叮嚀,父母的嘮叨,朋友的勸告還在耳旁回響。為什么,就是因?yàn)槲覀兦啻骸⑽覀兡晟?、我們無(wú)知,才不得不讓他們有憂心掛腸。這是老師和父母對(duì)我們愛得真切的表現(xiàn),請(qǐng)別利用他們的愛來(lái)作為犯罪的理由,來(lái)為自己開脫、找借口。

青春是美好的、青春是蓬勃的。做有志的青年,讓青春散發(fā)耀眼的光芒;做有理想的青年,讓青春展現(xiàn)蓬勃的生機(jī);做明智的青年,讓青春發(fā)揮魅力的無(wú)限。

讓我們的青春與法牽手,讓年輕的我們不再有犯錯(cuò)的借口!

青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)學(xué)生篇十三

尊敬的家長(zhǎng)們:

你們好!

在當(dāng)今這個(gè)注重發(fā)展的時(shí)代,不知各位家長(zhǎng)是否也注重起了自家小孩的發(fā)展呢?我相信答案是肯定的,然而是全面發(fā)展還是片面發(fā)展,我無(wú)從得知,然而家長(zhǎng)們不得不明白,我們這一代青少年同國(guó)家直接連上了關(guān)系:我們是否全面發(fā)展,是國(guó)家富強(qiáng)持續(xù)時(shí)間能否長(zhǎng)久的重要保證。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),有一名小學(xué)校長(zhǎng)希望孩子們明白自己的事情自己做的原理,因此讓孩子們把自己的書包背回家,然而家長(zhǎng)卻因?yàn)樾奶酆⒆拥确N種原因,將孩子肩上的書包取下來(lái)自己背。試問家長(zhǎng)們:孩子若是現(xiàn)在連肩上的一個(gè)書包都扛不了,將來(lái)如何扛起家庭的責(zé)任?又如何扛起民族振興的偉大重任?“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”譚嗣同先生的這句話至今仍應(yīng)敲打在國(guó)人的心上,我們不否認(rèn),孩子背書包回家是一件小事,然而小事不做好,又談何大事呢?希望我們都能將譚嗣同先生的話時(shí)刻銘記于心。

家長(zhǎng)們要讓孩子們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),龍應(yīng)臺(tái)曾在《親愛的安德烈》一書中指出自己作為中**親同外**親的區(qū)別:中**親不懂得放手,過分的保護(hù)欲使得越來(lái)越多的“巨嬰”出現(xiàn),里面提到一名學(xué)歷已經(jīng)高至博士的女生,卻連讀研時(shí)的專業(yè)都是他的母親定下的,一切發(fā)展計(jì)劃全都依賴母親,這些讓我們愕然的同時(shí)也讓我們深深擔(dān)憂:父母的不放手究竟會(huì)帶來(lái)什么?巨嬰的出現(xiàn)真的能使這個(gè)社會(huì)繁榮富強(qiáng)嗎?我相信答案是否定的,所以請(qǐng)家長(zhǎng)們適當(dāng)放手吧,給孩子一個(gè)空間,將書包還給孩子,讓他們及早體驗(yàn)一種叫做“責(zé)任感”的東西。

讓孩子健康發(fā)展,近日備受網(wǎng)友關(guān)注的武亦姝同學(xué)高考成績(jī)一發(fā)布,在網(wǎng)上又是掀起一番熱議,而大多數(shù)同學(xué)的內(nèi)心想法確是:又要多上一些補(bǔ)習(xí)班了。我們都只關(guān)注到了別人的努力成果,卻忽略了背后默默支持著他們的家長(zhǎng)們的付出:下午四點(diǎn)半后不再碰手機(jī),試問又有多少家長(zhǎng)能做到如此呢?我相信大多數(shù)孩子都不想要補(bǔ)習(xí)班的壓力,只需要在家長(zhǎng)的陪同下健康發(fā)展。

祝身體健康。

收信人:阿華。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/18224328.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔