情感表達(dá)是人們用語言或文學(xué)藝術(shù)手段表達(dá)內(nèi)心感受的一種方式。在總結(jié)中，我們可以用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來支持和證明自己的觀點。以下是一些自然景觀的攝影作品，讓我們一起欣賞大自然的美麗和魅力。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇一
上海魯迅紀(jì)念館是新中國建立后第一個人物性紀(jì)念館，1950年春由華東軍政委員會文化部籌備，1951年1月7日正式開放，周恩來題寫了館名。
來源:上海魯迅紀(jì)念館以魯迅故居、魯迅墓、魯迅紀(jì)念館的生平陳列三位一體，1994年由上海市政府命名為愛國主義教育基地。20xx年6月，由中共中央宣傳部公布為全國愛國主義教育示范基地。上海魯迅紀(jì)念館原與山陰路上海魯迅故居毗鄰，1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。1998年8月開始改擴(kuò)建，于1999年9月25日建成開放。
學(xué)術(shù)報告廳"樹人堂"可容納136人，配有影視放映及同聲傳譯設(shè)備，經(jīng)常舉行國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動，電化教育示范以及小型演出。
館內(nèi)跨院專題展訂"奔流藝苑"350平方米，可自由組合的上軌道移動式文化展覽。
魯迅紀(jì)念館免費開放，為控制人流量，入口處設(shè)立領(lǐng)票處。
魯迅名言魯迅紀(jì)念館出口還有個“百草園”，春天去百草叢生與“魯迅sb”的花草連成一片，風(fēng)光獨特。
上海魯迅紀(jì)念館免費向市民和游客開放，只要參觀者在紀(jì)念館門前領(lǐng)取參觀票就可以進(jìn)館參觀。上海魯迅紀(jì)念館是新中國建立后第一個人物性紀(jì)念館，1951年1月正式開放，是“全國愛國主義教育示范基地”和上海市紅色旅游主要景點之一!
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇二
魯迅紀(jì)念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀(jì)念亭建于魯迅墓和魯迅紀(jì)念館之間,有登高望遠(yuǎn),無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅。下面是本站帶來的魯迅紀(jì)念館的。
導(dǎo)游詞。
僅供參考。
真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀?；疑臻g是不溶于黑白的禁域，歲月只能抹去痕跡，卻不能融化記憶。魯迅先生所憤恨的，是無知的國人與其愚蠢的心智;所同情的，也是如此。如何讓世人清醒，是非分明，他棄醫(yī)從文,用筆桿闡明真理,用文字轟擊敵人,用精神感化國人。魯迅，一個不能被中國人遺忘的為人，新時代的奠基人，舊思想的終結(jié)者。于是，20xx年3月，一個草長鶯飛的日子，我與思修小組同學(xué)前往聞名遐邇的上海魯迅紀(jì)念館，進(jìn)行愛國主義教育實踐活動，希望能睹物思人，再度重溫大師風(fēng)采。
魯迅紀(jì)念館坐落于魯迅公園中,而魯迅紀(jì)念亭建于魯迅墓和魯迅紀(jì)念館之間,有登高望遠(yuǎn),無限緬懷之意.公園里的植物種類繁多,賞心悅目,令人心情愉悅.經(jīng)過公園熙熙攘攘的人群,終于來到魯迅紀(jì)念館的門口.雪白高大多的墻壁上,用硬朗的書法寫著"魯迅紀(jì)念館".館中共有兩層,底樓是專供游客購買的紀(jì)念品商店及問詢處.
紀(jì)念館的核心是二樓.館內(nèi)安靜內(nèi)祥和溫度環(huán)繞著陳列室門口的五幅巨大的魯迅紀(jì)念板,深灰色的基調(diào)透露著莊嚴(yán)地氣息.隨著燈光的逐漸昏暗，我們慢慢走進(jìn)魯迅的世界。墻壁上，是他留下的一句句發(fā)人深省的話語;展示窗里，是一本本褶皺泛黃的老刊物。歲月沉淀了魯迅的文字，讓他超越時代禁錮的思想發(fā)熱、發(fā)光，由普通的白紙黑字升華為醒世明言。展廳昏暗走廊的盡頭，一面粗銅制成的人像浮雕印入眼簾：魯迅、李大釗、宋慶齡等五人(另外兩人為分辨出是誰)。曾經(jīng)，他們用犀利的文字教化國人，用支離破碎的心倡導(dǎo)革命。衰敗的國家、愚鈍的人民、腐朽的文化禁錮、劣根性的民族意識，使他們失去了一切可能保護(hù)自己的壁壘。他們赤手空拳地站在敵人面前，毫無懼色，在刀鋒槍響中振作前行。他們以紙為戰(zhàn)場，以筆為武器，以字為彈藥，向敵人步步緊逼，用自己的方式保衛(wèi)國家。這文字，不光是刺穿侵略者胸膛的利劍，還是領(lǐng)導(dǎo)新文化運動的風(fēng)向標(biāo)，他們將血灌入筆中，用激情和青春書寫救國救民的民族史書。五位文化英雄的形象，不只是留在銅雕上，更是烙在中國人民的心里。
邊走邊看，墻壁上的塑料展示窗里，嵌著著魯迅先生曾今發(fā)表的一本又一本的書籍。老照片、舊報紙，魯迅生前用過的矽肺器、座椅、書桌、粘有他胡須的易容面具，蠟像、畫像、映像，紀(jì)念館的一切，為參觀者營造了極好的氛圍，在這樣的環(huán)境下，我們仿佛離魯迅更近了，離他那風(fēng)華絕代的文人藝術(shù)更近了。
隨著紀(jì)念館參觀活動的深入，我們來到“內(nèi)山書店”門前。內(nèi)山完造先生是魯迅先生的日本友人之一。1920xx年內(nèi)山完造夫婦在上海開設(shè)內(nèi)山書店。1920xx年10月，魯迅到達(dá)上海，在內(nèi)山書店與內(nèi)山完造相識。從此，兩人友誼日深，過從甚密。內(nèi)山書店不僅是魯迅購書場所，也是魯迅著作代理發(fā)行所。魯迅通過內(nèi)山完造結(jié)識了許多日本友人，魯迅也常將內(nèi)山書店作為會見友人的場所。內(nèi)山完造以書店為紐帶組織“漫談會”，推動中日文化交流;內(nèi)山同情中國革命，為魯迅、郭沫若等提供躲避國民黨當(dāng)局追捕的場所，出售蘇聯(lián)等革命文藝的書籍，傳播革命思想;魯迅逝世后，內(nèi)山完造任治喪委員會委員，還發(fā)起募集“魯迅文學(xué)獎”。由此可見，魯迅的筆鋒從來都不是指向日本人的，而是指向消極無能的民族。兵來將擋，水來土堰，侵略之事，自古以來，舉不勝舉。所以說，侵略不可怕，可怕的是不敢反抗侵略。魯迅的悲哀，在于斥責(zé)廣大劣根性同胞的同時向他們報以深度的同情。恨鐵不成鋼的時代背景就這樣造就了一個選擇先醫(yī)“內(nèi)傷”，再醫(yī)“外傷”的偉大醫(yī)者——魯迅。
參觀完畢“內(nèi)山書店”，紀(jì)念館部分的活動也已漸入尾聲。雖然最終是抱著對魯迅先生及他的同仁為國作出重大貢獻(xiàn)的感慨心情走出紀(jì)念館的，但腳步并沒有變得沉重，反而越發(fā)堅實有力。我們，不奢望可以比魯迅先生為國家做得更多、更好，但時代給予我們的得天獨厚的歷史條件，讓我們有機(jī)會用小小的汗水、微薄的力量，為自己、為國家，開墾新的土壤。
此次活動的第二站，是魯迅先生在上海的居所，即魯迅故居。這名字聽起來響亮，卻不想，是坐落于阡陌交通的弄堂之中。不過，這一切，細(xì)想起來，倒也合乎情理：依魯迅的性格，房子不必大，但必雅致。就像三味書屋一樣，不在華麗，但在能留下美好的回憶。故居是占地不大的三層閣樓樣式，因此每一層都只能“專用”：一樓是書房兼會客廳兼餐廳;二樓是魯迅夫婦的臥室和狹小的儲藏室;三樓是兒子的臥室及用來安置逃避抓捕于此的同仁住的小客房。進(jìn)門第一眼環(huán)顧四周，并沒有驚艷雅致之感，更多的是陳舊的紅木家具發(fā)出的塵封古老的氣息。家具都是簡單實用類型的，可見這段時間的魯迅并沒有定心，坐在老式書桌前的他，或許思緒還徘徊在如何帶領(lǐng)人民思想走向進(jìn)步的問題中。接下來,我們的參觀腳步由客廳移至主臥，再移至三樓。布局簡單，風(fēng)格樸素，是我對魯迅故居的整體印象。就是這樣一間小屋，魯迅先生此生最后三年居住的地方，是他無數(shù)次冒險掩護(hù)逃難文人的地方，也是記憶止步的地方。
魯迅故居門前的一張照片，把這次愛國主義教育活動定格在了日照當(dāng)空的上海老宅前?；顒咏Y(jié)束了，但心卻飛了。思緒一時無法從回憶中抽離。也罷，任它在他的世界中游蕩，讓他的精神繼續(xù)同化它，感動它吧!
導(dǎo)游內(nèi)容：魯迅故居一百草園一三味書屋一魯迅祖居一魯迅生平事跡陳列廳一咸亨酒店。
各位游客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。
的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜。
謎語。
魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認(rèn)識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的。
散文。
中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹??單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢?！逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請來賓們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進(jìn)俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節(jié)詳明，德性堅定;事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現(xiàn)在請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅，所以當(dāng)時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1920xx年舉家北遷之時?！棒斞缸婢訌?fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。
各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然"走異路，逃異地，去尋求別樣的人們"，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有"東方威尼斯"之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長廊，就到了"桂花明堂"。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講"貓是老虎的師父"、"水漫金山"等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱"小堂前"。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床?？看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對他的母親很佩服，曾經(jīng)說過："我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。"魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為"周氏三杰"。
魯迅祖居導(dǎo)游詞·寧波市導(dǎo)游詞·杭州市導(dǎo)游詞·大慈巖導(dǎo)游詞·岳廟導(dǎo)游詞。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的"三眼大灶"，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的"忙月"章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里。"紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈"，就是這個運水讓魯迅認(rèn)識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了"閏土"這個活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的"百草園"，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道："不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹......單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。"現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇三
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書?！倍际乔宄麜伊和瑫鶎?。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。當(dāng)時私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。請來賓們隨我穿過馬路。現(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通。現(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成?，F(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇四
各位游客，歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。1920xx年夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
現(xiàn)在我們來到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1920xx年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅故居的主要部分幸得保存，所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都知道，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅家原物。從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，這里原來種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅猜謎，講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事，使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅的臥室。1920xx年夏，魯迅從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時期，經(jīng)常在這里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過的床。
的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢。”魯瑞確實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅認(rèn)識了一個在書本上見不到的陌生世界。1920xx年，魯迅在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方，右邊這間是章福慶的住所，中間是通向百草園的過道。
各位來賓，現(xiàn)在我們看到這個園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實是一個普通的菜園，是當(dāng)時新臺門內(nèi)十幾戶人家共有的一個荒蕪的菜園，平時種一些瓜菜，秋后用來曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們在百草園內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動的描述。文中他無限深情地寫道：“不必說碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹??單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味?！爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時被家人送到三味書屋讀書，不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別，去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切，跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。
從魯迅故居出來，東行數(shù)百步，往南走過一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅實的基礎(chǔ)。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對：“至樂無聲唯孝悌;太羹有味是詩書?！倍际乔宄麜伊和瑫鶎?。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個“早”字，這里面還有一個小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個“早”字，勉勵和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評價他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
請來賓們隨我穿過馬路?，F(xiàn)在大家看到的這組頗具規(guī)模的清代建筑群就是我們今天要參觀的魯迅祖居——周家老臺門。魯迅祖居是目前保存最為完好的典型臺門建筑群，是魯迅祖輩世居之地。乾隆十九年(1754年)，周氏第八代世祖周紹鵬因家業(yè)發(fā)展的需要，舉家遷址于覆盆橋，營造這座臺門大院，成為頗具規(guī)模的封建士大夫住宅。魯迅祖居坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)。臺門主體建筑有臺門斗、大廳、香火堂、后樓共四進(jìn)。東首有坐東朝西的廂樓九間，西首有坐西朝東的廂樓七間，堂屋之間均有明堂和廊屋貫通?，F(xiàn)由“魯迅祖居復(fù)原陳列”和“紹興民俗陳列”兩部分組成。現(xiàn)在請各位先隨我參觀“魯迅祖居復(fù)原陳列”。
這沿街第一進(jìn)俗稱“臺門斗”，建有頭門、儀門。頭門就是這六扇黑漆竹絲大門，俗稱“竹絲臺門”。接著便是儀門，左右各有耳房，儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾，自右而左書著“翰林”兩個字，左右還有泥金小楷的上下款，上款：“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”，下款：“欽點翰林院庶吉士周福清立”。這位欽點翰林的周福清便是魯迅的祖父。這對周氏來說是前所未有的榮耀，因而在周氏聚族的三個臺門斗里都掛起完全相同的“翰林”匾。第二進(jìn)為廳堂，紹興俗稱“大堂前”，是周氏族人舉行重大喜慶活動和祭祖的公共活動場所。大廳是三開間的一個通間，正中上方掛著一塊長方形白底黑字的“德壽堂”大匾，這是周氏老臺門的堂名。大廳兩旁的左右柱子上有一抱對：品節(jié)詳明，德性堅定;事理通達(dá)，心氣和平。大廳北面隔一天井是第三進(jìn)，俗稱“香火堂前”。是祭祀祖宗和處理喪事之用，原堂前正中上方有神龕，存放周氏歷代祖先牌位。香火堂左右各有一間，左邊為客廳、餐室，右邊為佛堂、客房。香火堂北面再隔一個方形的石板天井是第四進(jìn)。俗稱“座樓”，是周家的主要生活住宅區(qū)。座樓中間一問小堂前一般作為平時會客、祭祖用。
各位來賓，我們已參觀完整個中軸線部分，現(xiàn)在請大家參觀西側(cè)廂。西側(cè)廂自南而北依次是廚房和傭人房間。接下來請大家隨我一起參觀東側(cè)廂。東廂花廳是大書房，是臺門子弟啟蒙讀書的地方。其陳列與三味書屋不同。書房正上方懸掛著一塊“志伊學(xué)顏”匾額，“伊”指以才著稱的商湯宰相伊尹，“顏”指以德著稱的孔子弟子顏回。這是教育臺門弟子要立志高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)認(rèn)真。墻上掛有一盞燈籠，燈籠上有“文星高照”四個字，燈籠外倒掛著一株蔥，燈籠里點一支狀元蠟燭，以示弟子聰明之意。
周家老臺門是周氏的祖宅，所以當(dāng)時周氏有重大喜慶活動和祭祖都在老臺門的大廳舉行，魯迅在紹興時期，遇到節(jié)慶或祖先忌日，必去老臺門行禮。魯迅最后一次到老臺門是1920xx年舉家北遷之時?！棒斞缸婢訌?fù)原陳列”的參觀到此結(jié)束。
下面去參觀魯迅生平事跡陳列廳。陳列廳是一座中西結(jié)合的建筑，門楣上方“紹興魯迅紀(jì)念館”七個鎏金大字為郭沫若所題。進(jìn)入大門迎面是一座漢白玉魯迅胸像。序廳左右墻上各掛有魯迅手跡。我們的參觀是從左邊開始。整個陳列以魯迅的思想發(fā)展為主線，分五個部分：第一部分介紹魯迅少年時期的社會環(huán)境與生活情況;第二部分是魯迅青少年時代在南京、日本、杭州、紹興尋找救國救民的真理與積極投身反清革命斗爭的事跡;第三部分是辛亥革命后，魯迅在北京、廈門、廣州繼續(xù)探索革命的新路，最后舉起反帝反封建的文化大旗，成為新文化運動的主將;第四部分是魯迅在上海輝煌的十年;第五部分介紹了魯迅逝世后，人們用各種不同的方式紀(jì)念他、學(xué)習(xí)他。
各位來賓，紹興還有許多與魯迅有關(guān)的人文景觀，離魯迅故居不遠(yuǎn)有一家因魯迅的名篇《孔乙己》而名揚四海的百年老店——咸亨酒店，各位如有興趣不妨去“拜訪”一下孔乙己，品一品紹興酒，嚼一嚼茴香豆，領(lǐng)略魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇五
各位團(tuán)友，歡迎你們參觀紹興魯迅先生紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生就是其中一個杰出的代表。魯迅先生原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙，12歲就讀于三味書屋。13歲時，祖父因科場賄賂案下獄，父親周伯宜因此一病不起，從此家道中落，飽受世態(tài)炎涼。魯迅先生18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。
魯迅先生一生有1/3以上的時光是在紹興度過，他不僅僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。這天我們要踏著這位偉人的足跡，尋訪他的故園。
此刻我們來到魯迅先生先生的出生地——魯迅先生故居。魯迅先生故居位于都昌坊口周家新臺門西首。周家新臺門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后，原屋大部分已拆除重建，但魯迅先生故居的主要部分幸得保存，所以這天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅先生故居。
這兩扇黑油油的石庫臺門，原系周家新臺門的邊門，是魯迅先生家人出入的地方。
這間普通的泥地平屋是魯迅先生家當(dāng)年用來安放交通工具的地方。大家都明白，紹興有“東方威尼斯”之稱，因此在一般家庭中都備有水上的交通工具，那兩支高大的櫓是大船上所用，而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具，其中轎杠系魯迅先生家原物。
從右側(cè)門進(jìn)去，穿過長廊，就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井，那里原先種著兩株茂盛的金桂，桂花明堂由此得名。魯迅先生小時候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼，他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇，一邊給小魯迅先生猜謎，講“貓是老虎的師-父”、“水漫金山”等故事，使魯迅先生從小就受到民間文學(xué)的熏陶，為他以后的文學(xué)創(chuàng)作帶給了豐富的素材。之后，他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動的回憶。
穿過桂花明堂，便來到魯迅先生的臥室。1909年夏，魯迅先生從日本留學(xué)回國后，從杭州回到故鄉(xiāng)，先后在紹興府中學(xué)堂和山會初級師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅先生常常在那里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說《懷舊》就在那里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理，。
穿過石板天井，迎面就是保存完好的魯迅先生故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅先生家吃飯、會客的主要活動場所，紹興俗稱“小堂前”。魯迅先生在紹任教時期，經(jīng)常在那里接待來訪的朋友和學(xué)生?？蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅先生父親用過的。當(dāng)年魯迅先生祖父周福清科場舞弊案發(fā)后，魯迅先生的父親被革去秀才身份，此后就一蹶不振，郁郁寡歡，借酒消愁，以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤，年僅36歲就去世。從此魯迅先生家也就從小康人家而墜入困頓，經(jīng)歷了這一系列的家庭變故，少年魯迅先生飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖，看到了上層社會的墮落和丑惡，對他的思想產(chǎn)生了極大的影響，從而走上了尋求真理的道路。
與客廳一板之隔是魯迅先生母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅先生的母親——魯瑞睡過的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅先生的弟弟周建人睡過的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅先生母親做針線活用的物品。魯迅先生的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人，性格和善而堅毅，以自修到達(dá)能夠看書的文化水平。魯迅先生對他的母親很佩服，以前說過：“我的母親如果年輕二三十歲，也許要成為女英雄呢?！濒斎鸫_實是一個很不平凡的母親，她培養(yǎng)的三個兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。
魯迅先生祖居導(dǎo)游詞·寧波市導(dǎo)游詞·杭州市導(dǎo)游詞·大慈巖導(dǎo)游詞·岳廟導(dǎo)游詞。
小堂前的西邊是魯迅先生繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗，講話幽默風(fēng)趣，經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語，魯迅先生對這位繼祖母留下了深刻的印象。
與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅先生家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時大戶人家所用的“三眼大灶”，是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的，灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅先生家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時將兒子運水帶來幫忙，并與魯迅先生結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅先生和運水第一次見面就在這廚房里?！白仙膱A臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”，就是這個運水讓魯迅先生認(rèn)識了一個在書本上見不到的陌生世界。19，魯迅先生在創(chuàng)作小說《故鄉(xiāng)》時，把運水作為模特兒，塑造了“閏土”這個活生生的藝術(shù)形象。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇六
紹興，是眾所皆知的地方。在這里，閃出了一顆璀璨的明珠，用它的光芒籠罩著紹興。而他，就是魯迅。終于，我在一次冬令營有幸近距離接觸了魯迅先生童年的生活。這樣，讓我對魯迅先生有了進(jìn)一步的.了解，也讓我，更充實。
我們先進(jìn)了三味書屋。那兒彌漫著芬芳的、濃郁的書香味，是我們陶醉其中。這就是魯迅先生在小時候?qū)W習(xí)的地方。我們走進(jìn)教室，有一張桌子十分顯眼，那就是魯迅先生兒時學(xué)習(xí)用的書桌。那個“早”字和含義，我相信，已深深的印入我們的、魯迅先生的腦海里了吧!事事早，應(yīng)該早已成為魯迅先生成功的訣竅之一。
繼而，我們來到了魯迅故居。魯迅故居就是魯迅先生少年時和家人一起居住的地方。這一幢房子古色古香，充滿了歷史的滄桑感，讓我聯(lián)想到魯迅先生在這里的笑容與淚水。
百草園可是個神奇的地方呢!雖然沒有奇花異草，可是一進(jìn)去，似乎有一種磁力吸引著我們，讓我們陶醉其中。而且，你瞧你瞧，不僅是我們?nèi)朊粤?，連蜂蝶也來助興呢;你看你看，不僅是我們陶醉了，連蛐蛐也來叫幾聲呢!這仿佛如同仙境一般。也許就在這時，長媽媽在為小魯迅講著驚心動魄的故事;也許就在這兒，小魯迅已經(jīng)捉住了幾只蛐蛐;也許就在這里，魯迅先生度過了一個充足、快樂的童年吧!
也許……。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇七
為了迎接七一黨的生日，加強(qiáng)愛國主義教育，2017.6.20日上海大連西路、東寶興路營業(yè)部黨支部組織全體黨員赴“魯迅紀(jì)念館”參觀學(xué)習(xí)。
魯迅紀(jì)念館坐落在魯迅公園(原虹口公園)里。它始建于一九五一年，由周恩來總理題寫?zhàn)^名。1956年9月遷入虹口公園(今魯迅公園)。1998年8月開始改擴(kuò)建，于1999年9月25日建成開放。新館仍保留二層庭院式江南民居的風(fēng)格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當(dāng)年題寫的“魯迅紀(jì)念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進(jìn)大門是一個庭園，右手是“百草園”，種有許多魯迅先生作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。我們還沒有參觀展覽，已經(jīng)走進(jìn)了魯迅先生作品的特有氛圍。
我們一行人從大廳登上二樓，映入眼簾的是大幅的《吶喊》雕塑，而透過玻璃看到的是用綠色植物做成的魯迅像，“俯首甘為孺子?！钡拿涫囚斞赶壬簧膶懻?，我們站在雕塑前凝神思索，被魯迅先生的思想和精神所感動。我們邊走邊看，館藏文物主要有魯迅先生的手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。魯迅先生生平陳列突破了一般以編年布展的模式，采用專題陳列，分新文學(xué)開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰(zhàn)士、華夏民族魂五個展廳，通過魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)新人、中外文化交流、投身社會革命追求真理以及深遠(yuǎn)影響等多個側(cè)面，全方位地展現(xiàn)出魯迅先生的文學(xué)成就、人生歷程、光輝思想和人格魅力，以重彩濃墨展現(xiàn)了一代偉人的熠熠風(fēng)采。高科技影視手段所展現(xiàn)的《生命的路》，“阿q正傳”模型場景，“首在立人”碑，讓我們看到了魯迅先生不平凡的一生，更感受到了魯迅先生樸實、剛毅、堅強(qiáng)的性格的精神所在。
在魯迅先生的世界里漫步，心情難以平靜，詩人臧克家的著名詩句不禁跳躍在我的耳邊：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏。
離開魯迅紀(jì)念館后，大家都覺得不虛此行，通過參觀，我們震撼的不僅僅是魯迅先生的不平凡的一生，更是魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神寫照。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇八
暑假里，我們?nèi)チ唆斞腹珗@，它坐落在上海虹口區(qū)甜愛路上。一進(jìn)公園大門，右側(cè)有個魯迅紀(jì)念館，我們走進(jìn)了紀(jì)念館的院子。紀(jì)念館大廳十分寬敞，屋頂是半透明玻璃，看上去非常典雅。大廳的樓下有工藝品商店、魯迅先生語錄書畫展覽室。樓上的展廳介紹了魯迅先生偉大的一生，那些意味深長的話語，以及精心創(chuàng)作的人物故事，記錄下他成長的足跡。
當(dāng)我看到書墻上魯迅先生作品的封面，不禁為之震撼，他創(chuàng)作了大量的小說、雜文，還以俄語、日語、英語、德語等語言，翻譯了世界上很多優(yōu)秀的作品。英國著名作家蕭伯納是魯迅先生的朋友，我國著名作家張?zhí)煲硎撬膶W(xué)生，大家都很敬重他。
在紀(jì)念館里我看見幾個青年圍坐在魯迅先生身旁，他的身子微傾，手夾一支煙，正在侃侃而談?！巴?，魯迅先生還在人世間!”我心中一陣驚喜，媽媽卻說：“傻孩子，這是蠟像?！边@些蠟像以假亂真，竟制作得如此栩栩如生，魯迅先生雖然離開了人世，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇九
九一八紀(jì)念館位于沈陽市大東區(qū)的柳條湖橋，就是八十年前震驚中外的“九一八”事變的發(fā)生地。為紀(jì)念這一重大的歷史事件，在這里修建了一座“殘歷碑”，又?jǐn)U建成“九一八”歷史博物館。高大的“殘歷碑”映入眼簾。用花崗巖筑成的“殘歷碑”是一本翻開的臺歷，時間凝聚在1931年9月18日。
1931年發(fā)生在沈陽的九一八事變，是日本政府長期以來推行對華侵略擴(kuò)張政策的必然結(jié)果，是它企圖變中國為其獨占殖民地而采取的嚴(yán)重步驟。從九一八事變開始的日本對中國的侵略，完全是在精心策劃下發(fā)動的。
1931年9月18日夜，日本關(guān)東軍鐵路守備隊柳條湖分遣隊以巡視鐵路為名，在距離東北軍駐地北大營800米處的柳條湖(今博物館坐落處)炸毀了南滿鐵路的一段路軌，然后誣稱中國軍隊所為，并以此為借口向中國軍隊的駐地北大營發(fā)動突然襲擊，制造了蓄謀已久的九一八事變。19日5時50分日軍占領(lǐng)整個北大營。同時，日軍也開始向沈陽城區(qū)進(jìn)擊。6時30分占領(lǐng)沈陽內(nèi)城，然后，日軍又向東北軍東大營進(jìn)攻，東北軍不戰(zhàn)而退，12時許，日軍占領(lǐng)東大營，一天之間沈陽全面陷落。由于蔣介石的不抵抗政策，在短短4個月內(nèi)，日軍又相繼占據(jù)了遼、吉、黑，整個東北百萬平方公里的大好河山淪為日本的占領(lǐng)地。3000萬同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下，成為亡國奴。這塊黑土地?zé)o盡的寶藏被掠奪，中國失掉了當(dāng)時占全國產(chǎn)量79%的鐵、93%的石油、41%的鐵路及無數(shù)森林資源。
為了真實記錄這段充滿屈辱的歷史，喚醒人們的良知，激勵中華兒女以史為鑒，居安思危，勿忘國恥，振興中華，沈陽市委、市政府先后兩次修建、擴(kuò)建九一八歷史博物館。該館位于沈陽市大東區(qū)望花南街46號，是紀(jì)念碑和陳列館相結(jié)合的建筑。博物館前方為一幾何形廣場，四周為不規(guī)則的綠色草坪所圍繞，從空中俯視，恰似一幅巨大的中國東北地圖。198月，江澤民同志為九一八歷史博物館題寫了館名，并寫下了“勿忘九一八”5個大字。博物館擴(kuò)建過程中，在短短的3個月的時間里，社會各界及海外僑胞和國際友人捐款、捐物人數(shù)達(dá)366萬多人次。
九一八歷史博物館前紀(jì)念碑又稱“殘歷碑”。是一座巨型石雕，外形為翻開的臺歷狀。整個建筑高18米、寬30米、厚11米，兩邊對稱。在殘歷碑右面刻有“1931年9月18日農(nóng)歷辛未年八月七日”等字。殘歷碑的左面刻有：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為,遂進(jìn)攻北大營,東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退,國難降臨,人民奮起抗?fàn)??！弊竺婢薮蟮氖衽_歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個骷髏，如同千萬個不死之魂在吶喊，講述著東北人民在日本帝國主義鐵蹄下充滿血淚的生活和不斷奮起抗?fàn)幍臍v史，在陳列館附近還有“九一八事變炸彈碑”，是1938年日本帝國主義為炫耀他們在南滿鐵路制造“柳條湖”事件而建的彈形碑。
沈陽九一八紀(jì)念館-館內(nèi)收藏。
第一部分為九一八事變的歷史背景。展示了1868年日本明治維新以后，日本法西斯勢力的崛起，其侵略矛頭直指中國的全過程。
第二部分為九一八事變的爆發(fā)與東北淪陷。通過雕塑“流亡恨”、“柳條湖事件沙盤演示”、“蔣張會晤”、“淪陷后的沈陽西城門”等展示了震驚中外的九一八事變爆發(fā)的全過程。
第三部分為日本在東北的血腥統(tǒng)治。通過雕塑“礦工血淚”、“沈陽憲兵原址地基復(fù)原場景”、“河坎子'集團(tuán)部落'立體沙盤”、“平頂山遺骨”、“731部隊人體解剖和細(xì)菌實驗”等展示了我國東北同胞在日寇血腥殖民統(tǒng)治下遭受的那段屈辱慘痛的血淚史，和日寇在我東北犯下慘絕人寰、萬惡不赦罪行的罪惡史。
第四部分為東北軍民的抗日斗爭。通過雕塑“白山魂”、“痛殲邵本良部”、“'露營歌'大型場景”、“獄中的趙一曼”、“'火燒日軍飛機(jī)場'影視合成箱”、“抗日場景”等表現(xiàn)了中國人民打擊日寇、保家衛(wèi)國的'崢嶸歲月。東北抗日聯(lián)軍第三路軍總指揮李兆麟將軍在詩中寫道：“朔風(fēng)怒吼，大雪飛揚，征馬踟躕，冷氣侵入夜難眠，火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒。壯士們!精誠奮發(fā)橫掃嫩江原。偉志兮，何能消減，全民族，各階級，團(tuán)結(jié)起，奪回我河山?！痹O(shè)計人員根據(jù)史料制作了雪后的大片白樺林，重現(xiàn)了抗日戰(zhàn)士圍繞篝火團(tuán)團(tuán)而坐的露營場景。
第五部分為日本擴(kuò)大侵華與全國抗日救亡運動的高漲。介紹了從1932年日軍制造一·二八事變，到1936年12月12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變期間，我國抗日救亡運動高潮迭起，先后發(fā)生的“上海保衛(wèi)戰(zhàn)”、“長城抗戰(zhàn)”、“哈爾濱保衛(wèi)戰(zhàn)”等。
第六部分為全國抗戰(zhàn)爆發(fā)與日本侵略者的最終下場。展示了從1937年7月7日盧溝橋事變到1945年8月15日日本天皇宣布無條件投降，罪大惡極的戰(zhàn)爭罪犯被押上了歷史的審判臺，受到了正義的審判，8年間中國人民英勇抗戰(zhàn)，最終取得抗日戰(zhàn)爭偉大勝利的歷程。
第七部分為中日兩國人民以史為鑒盼和平。1972年9月29日，中日兩國政府聯(lián)合聲明在北京簽字，實現(xiàn)了中日邦交正常化。9月6日,時任日本首相橋本龍?zhí)稍趨⒂^九一八歷史博物館時，曾在此碑下寫下了“以和為貴”的和平誓言。中日兩國政府及人民經(jīng)?；ハ嗤鶃?，加深友誼。展示中告誡人們中日兩國是一衣帶水的友好鄰邦，中日兩國人民要以史為鑒，熱愛和平，世世代代友好下去。
博物館最引人注目的是一座“殘歷碑”，整個建筑高十八米，寬三十米，厚十一米，用混凝土鑄成，花崗巖貼面，呈立體臺歷狀，兩邊對稱。巨大石雕臺歷上密布著千瘡百孔的彈痕，隱約可見無數(shù)個骷髏，象征著千萬個不泯的冤魂在吶喊和呼號。右面的一頁銘刻著中國人民永遠(yuǎn)難忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，農(nóng)歷辛未年八月初七日。左面的一頁鐫刻著“九一八”事變的史實：“夜十時許，日軍自爆南滿鐵路柳條湖路段，反誣中國軍隊所為，遂攻占北大營。我東北軍將士在不抵抗命令下忍痛撤退，國難降臨，人民奮起抗?fàn)?。”整個建筑莊嚴(yán)肅穆，風(fēng)格獨特，既有現(xiàn)代化特點，又不失民族風(fēng)格，讓每個參觀的人都回浮想聯(lián)翩，記住那個“國恥日”。
在“殘歷碑”的前面有一座警世鐘，懸掛在三角形的支架上。銹跡斑斑的鐘身上鑄造著醒目的銘文：“勿忘國恥”。
警世鐘的旁邊，倒放著一座“九一八”事變柳條湖爆破地點碑，是一九三八年日本侵略者修建的。此碑為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，由基座、碑身、碑頂三部分組成。基座成梯形，碑身為方錐形，與碑座銜接處為正方形，碑頂為炸彈尾翼形，三翼間距為七十六厘米，埋深為二百六十厘米(俗稱“炸彈碑”)。這塊碑既無碑志，也無銘文，碑身高七米，下面梯形基座，上書“爆破地點”。這是日本帝國主義侵華的罪證。
與之相反，在“殘歷碑”廣場的一側(cè)，見到了另一個石碑，黑色大理石碑面上鐫刻著“反霸權(quán)、反戰(zhàn)爭、反侵略”醒目的大字，是日本友人組織的“侵華歷史傳講會”在“九一八”事變六十周年時建立的。它告誡后人“反對霸權(quán)、消滅戰(zhàn)爭”是全世界人民的共同心聲。
院內(nèi)還有沈陽魯迅美術(shù)學(xué)院雕刻系創(chuàng)作的兩件雕刻作品，一為《國難》，鑲嵌在博物館南面的墻上，雕塑藉中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)，再現(xiàn)了九一八事變后，國土失守，山河破碎，東北錦繡河山慘遭日寇蹂躪，生靈涂炭，黑土地區(qū)在流血呻吟。雕塑用四十六噸青銅澆鑄，國難之恥，永世銘記。另一件為《奮起》，鑲嵌在博物館的東面墻上，雕塑共分四個部分，分別再現(xiàn)了東北義勇軍奮起抗日，英勇殺敵;愛國學(xué)生走出書齋，點燃全國抗日救亡運動的燎原之火;億萬軍民用血肉壘起新的長城;中國人民最終贏得抗日戰(zhàn)爭勝利等場面，總體表現(xiàn)中華民族抗?fàn)?、昂揚、勝利的精神。在展覽大廳前的廣場上高高地聳立著一座抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念碑，碑體由三塊倒立的梯形柱組成，直插云天。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十
今年十月十九日，是中國文化巨人魯迅先生逝世七十周年紀(jì)念日。這周三，我系分團(tuán)委組織05級各支部成員參觀了魯迅博物館。
博物館坐落于阜城門內(nèi)大街，是國家文物局直屬的國家級博物館。是魯迅在北京四處故居中唯一列為市級文物保護(hù)單位、保存得最完整的一處遺址。
步入館內(nèi)，首先進(jìn)入眼簾的是魯迅先生的雕像，魯迅先生的臉上依然是那堅毅的表情，他的手中依然握著那只戰(zhàn)斗用的鋼筆。
館中按時間順序以手跡、照片、 圖片形象地展現(xiàn)了魯迅不朽的-生。其中有新發(fā)現(xiàn)的魯迅地質(zhì)佚文手稿，也有與我們熟悉的作品密切相關(guān)的`文物。如《阿q正傳》的唯一一篇殘稿、魯迅20多歲時所寫《自題小像》手稿、魯迅在仙臺醫(yī)專時的解剖學(xué)筆記等等，都是十分珍貴、難得一見的珍品。
站在仿真的三味書屋前， 我仿佛看到了那碧綠的菜畦，光滑的市井欄，高大得皂莢樹，紫紅的桑椹，又仿佛聽到了油蛉低唱，蟋蟀們的琴聲。
站在魯迅先生的照片前，注視著他始終堅定犀利的目光，我仿佛看到了魯迅先生眉頭緊鎖，奮筆疾書的“戰(zhàn)斗”場面，仿佛聽到了他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡纳畛羺群啊?/p>
走出展廳，我們又參觀了魯迅先生的故居，七十年時光流逝，這座故居中的一切卻都保存完好。在那間有名的“老虎尾巴”--不足九平方米的魯迅工作室內(nèi)：一張普通的三屜桌上，高腳煤油燈、“金不換”毛筆、硯臺、文具……擺放如昔，令觀者睹物思人。庭院中，兩株魯迅當(dāng)年親手栽種的白丁香樹，雖已年近古稀仍然枝繁葉茂。時至四月，丁香花開，清香縷縷，分外宜人。
參觀結(jié)束，雖然我離開了博物館，但魯迅先生的執(zhí)著和堅毅將一直鞭策著我!
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十一
依稀還記得中學(xué)時，魯迅先生的文章總會有不少篇選入教材；對魯迅先生的評價到現(xiàn)在仍記得很清楚，魯迅先生是中國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家；出身于破落封建家庭，曾赴日本學(xué)醫(yī)，后“棄醫(yī)從文”，寫了一篇又一篇著名的文章，如《吶喊》、《彷徨》、《阿q正傳》、《祝福》、《孔乙己》。魯迅先生是“中國骨頭最硬的人”，是“民族魂”，“用筆桿作投槍，作匕首”，在我們的心中樹起了一座不朽的豐碑，他是一位偉人，一位完美的大師。所以當(dāng)有機(jī)會走近魯迅，走進(jìn)魯迅紀(jì)念館時，敬意之情油然產(chǎn)生。
紀(jì)念館是二層庭院式江南民居的風(fēng)格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當(dāng)年題寫的“魯迅紀(jì)念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進(jìn)大門是一個庭園，右首是“百草園”，種有許多魯迅作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。這種布景使我們還沒有參觀展覽，已經(jīng)走進(jìn)了魯迅作品的特有氛圍。
穿過庭園，便是高大軒敞的大廳，在大廳左首是一座高2.5米的魯迅全身銅像。先生手執(zhí)煙卷，神情肅穆，目光深邃，似在沉思。從大廳拾級登樓，二層是魯迅生平展廳，展廳入口處旁的墻上題寫了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”的名句，高度概括了先生對人民強(qiáng)烈的愛和對敵人無比的憎，心甘情愿地做人民大眾的牛的情操。寬敞的大廳里，弧形的墻上排列著六幅浮雕，每幅高2.6米，寬1.1米，用黑玉石雕成。從新文學(xué)開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰(zhàn)士和華夏民族魂五個部分再現(xiàn)了魯迅先生博大精深的精神世界和他曲折多姿的人生經(jīng)歷。
展覽伊始，解說員向我們解釋了魯迅筆名的含義，原來這是先生自謙，“因魯而迅”，意在笨鳥先飛，不斷超越。漫步在展廳內(nèi)，使我對先生的經(jīng)歷、著作有又新的認(rèn)識和收獲。展室內(nèi)的形式多樣，有歷史照片、書報，有先生的創(chuàng)作手稿及其他舊物，還有模型和音像制品。其中印象最深的是展廳進(jìn)門處一幅寓意中華民眾被困在牢籠里的作品，它是一張模糊的眾生相照片，伴隨著燈光的忽明忽暗，被罩在鐵窗后面的民眾臉上卻看不出任何的表情。這是那個時期百姓的反應(yīng)，也許這就是先生立志從文的初衷，沒有比喚醒百姓意識更艱巨和迫切的事情了。展廳還有反映阿q一生的場景模型，同時還在播放幾部改編的電影《阿q正傳》、《祥林嫂》、《傷逝》等。
先生不僅創(chuàng)作獨立，還有不少譯著，主要是日俄作品，還有一些東歐、拉美等作品，不僅繁榮了文學(xué)園地，也促進(jìn)了中外文化的交流。除了譯著，展出還述及魯迅先生和藤野、內(nèi)山、斯諾、史沫特萊等人的友誼。先生還是一個非常關(guān)心青年的文學(xué)家，下一部分就是關(guān)于先生對青年時的關(guān)心幫助。先生看到國民的麻木性，棄醫(yī)從文，尤其看重青年人的成長，關(guān)心進(jìn)步青年的思想動態(tài)。先生名樹人，這里豎著一塊“樹人碑”，鐫有“首在樹人，人樹而萬事舉”的話。壁上陳有先生演說的照片，并羅列了許許多多和先生關(guān)系緊密的青年姓名，如唐|、蕭軍、蕭紅等。還有一組天津民間藝術(shù)家爾寶瑞創(chuàng)作的蠟像，惟妙惟肖，極為逼真。
魯迅先生不僅是文學(xué)家，更是革命家，是戰(zhàn)斗的文學(xué)家，這在他的一生中也有極為濃重的筆墨，也是展覽的一個大頭。先生少時家道中落，備嘗世態(tài)，又受到章太炎和赫胥黎《天演論》的影響，這都對他的革命思想形成起了很大作用，與共產(chǎn)黨人、國民黨左派、愛國民主人士的交往密切更是與他的思想分不開的，而且另一方面也愈加堅定了他的信念。展覽的最后并不依俗例置一段堂皇的結(jié)束語，而是先生作品的展示長廊，有創(chuàng)作，有譯作，還有被譯成其他文字的創(chuàng)作，這些一冊冊的書籍顯然比任何具體的文字都更有說服力，更耐人尋味。先生本身已經(jīng)成為一座豐碑，任后人評說。
一幅幅年代久遠(yuǎn)的歷史圖片，一件件證據(jù)確鑿的陳年舊事，勾起了我對魯迅的肅然起敬之情。是啊，魯迅先生不愧為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，現(xiàn)代中國最苦痛的靈魂，一個偉大的啟蒙者，永生的民族魂！他的小說是號角，能喚醒國民麻木的神經(jīng)，促進(jìn)民族自我意識的覺醒；他的雜文是匕首，是投槍，能和讀者殺出一條生存的血路，也能給人們愉快和休息。先生的精神就像空氣一樣彌漫在空中，呼入的人是不知道自己活著的理由，但的確深入到我們的血液深處，影響著一代代“精神領(lǐng)域的后來者”。參觀結(jié)束，作為我不禁想起這樣一段話誓言，“......為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切......”。思賢者，激后起，我們新一代青年愿秉承此種精神一直前進(jìn)，在新時期建設(shè)道路上貢獻(xiàn)自己的力量。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十二
為了迎接七一黨的生日，加強(qiáng)愛國主義教育，.6.20日上海大連西路、東寶興路營業(yè)部黨支部組織全體黨員赴“魯迅紀(jì)念館”參觀學(xué)習(xí)。
魯迅紀(jì)念館坐落在魯迅公園（原虹口公園）里。它始建于一九五一年，由周恩來總理題寫?zhàn)^名。1956年9月遷入虹口公園（今魯迅公園）。8月開始改擴(kuò)建，于9月25日建成開放。新館仍保留二層庭院式江南民居的風(fēng)格，青瓦粉墻，山墻高聳，在正面墻上鑲嵌著周恩來總理當(dāng)年題寫的“魯迅紀(jì)念館”五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進(jìn)大門是一個庭園，右手是“百草園”，種有許多魯迅先生作品中提到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。我們還沒有參觀展覽，已經(jīng)走進(jìn)了魯迅先生作品的特有氛圍。
我們一行人從大廳登上二樓，映入眼簾的是大幅的《吶喊》雕塑，而透過玻璃看到的是用綠色植物做成的魯迅像，“俯首甘為孺子牛”的名句是魯迅先生一生的寫照，我們站在雕塑前凝神思索，被魯迅先生的思想和精神所感動。我們邊走邊看，館藏文物主要有魯迅先生的手稿、衣物、生活用品、書信、照片以及藏書等。魯迅先生生平陳列突破了一般以編年布展的模式，采用專題陳列，分新文學(xué)開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰(zhàn)士、華夏民族魂五個展廳，通過魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作、培養(yǎng)新人、中外文化交流、投身社會革命追求真理以及深遠(yuǎn)影響等多個側(cè)面，全方位地展現(xiàn)出魯迅先生的文學(xué)成就、人生歷程、光輝思想和人格魅力，以重彩濃墨展現(xiàn)了一代偉人的熠熠風(fēng)采。高科技影視手段所展現(xiàn)的《生命的路》，“阿q正傳”模型場景，“首在立人”碑，讓我們看到了魯迅先生不平凡的一生，更感受到了魯迅先生樸實、剛毅、堅強(qiáng)的性格的精神所在。
在魯迅先生的世界里漫步，心情難以平靜，詩人臧克家的著名詩句不禁跳躍在我的耳邊：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏。
離開魯迅紀(jì)念館后，大家都覺得不虛此行，通過參觀，我們震撼的不僅僅是魯迅先生的不平凡的一生，更是魯迅先生“俯首甘為孺子牛”的精神寫照。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十三
魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他19為《新青年》寫稿時使用的筆名。
魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。民間還有各式各樣的戲劇演出和傳說故事。鄉(xiāng)親們最津津樂道的是兩個“鬼”：一個是“帶復(fù)仇性的，比別的一切鬼魂更美，更強(qiáng)的鬼魂”——女吊；另一個是腰束草繩，腳穿草鞋，手捏芭蕉扇，富有同情心的“無?！?。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。
魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。因為外祖母家在農(nóng)村，魯迅也就有了一批農(nóng)民小朋友，一起在朦朧的月色下，劃著白色的小航船，趕去看戲；回家的路上，肚子餓了，就“偷”自家地里的豆煮了吃。魯迅還在叫做“百草園”的后園里，發(fā)現(xiàn)了大自然的無窮趣味：碧綠的菜畦，紫紅的桑椹；蟋蟀彈琴，油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首烏；人首蛇身的“美女蛇”的傳說……正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想象力。
6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極方正、極有學(xué)問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間，為魯迅以后思想與文學(xué)的發(fā)展，奠定了寬廣深厚的知識基礎(chǔ)。
魯迅的童年也有陰影：13歲那年，祖父因故入獄，不得不隨著全家到親戚家避難；以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。
魯迅曾經(jīng)說雜文是“感應(yīng)的神經(jīng)”，作為一種報刊文體，它的最大特點是能夠?qū)φ诎l(fā)生的社會、思想、文化現(xiàn)實作出最迅速的反應(yīng)，并及時得到社會的反響。因此，它是魯迅這樣的時刻關(guān)注國家民族命運、民眾疾苦的知識分子，與他所處的時代保持密切聯(lián)系的最有效的方式。魯迅又說，雜文作者的任務(wù)，“是在對于有害事物，立刻給以反響或抗?fàn)帯?，并因此把雜文分為“社會批評”與“文明批評”兩類。魯迅一生都在戰(zhàn)斗，懷著“立人”的理想，把批判的鋒芒指向任何形式，任何范圍的對人的奴役與壓迫(民族的奴役、階級的壓迫、男性對女性的歧視、老人對少年的摧殘、強(qiáng)者對弱者的侵犯，等等)。他說他這樣做，并不是個人的意氣，而是為了中國與人類的“將來”，因此他的一切批評“實為公仇，絕非私怨”。魯迅的15本雜文集，就是從五四前后到30年代中期中國社會的忠實記錄，就是一部思想、文化發(fā)展的歷史。而作為一個作家，魯迅更為關(guān)注的是在歷史事變背后人的思想、情感、心理的反應(yīng)與變動。魯迅曾充滿自信地說：“‘中國大眾的靈魂’，現(xiàn)在是反映在我的雜文里了?！痹谶@個意義上，魯迅的雜文就是一部活的現(xiàn)代中國人的“人史”。如果要真正了解中國的社會與歷史，特別是要了解中國人，那就讀讀魯迅的雜文吧。
二、主旨。
本文通過對中國歷史的反思與剖析，對中國現(xiàn)狀的揭露，指出歷史的黑暗，現(xiàn)狀的殘忍，號召青年去創(chuàng)造奴隸當(dāng)家人主的新時代，體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強(qiáng)烈的批判精神。
三、疑難詞句。
四、學(xué)習(xí)要點。
1、本文第一部分的論點。
對廣大人民來說，歷史無非是“想做奴隸的時代”兩者的交替循環(huán)。
2、第二部分的中心論點。
“所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉筵宴。所謂國者，其實不過是安排這人肉的誕宴的廚房”。
3、第一部分與第二部分的內(nèi)在聯(lián)系。
第一部分從民族心理角，對中國歷史進(jìn)行了反思與剖析，第二部分從民族文化角度，對當(dāng)時中國現(xiàn)狀作了深刻的揭露。民族心理與民族文化，歷史與現(xiàn)狀都密切關(guān)聯(lián)，互為因果。而作者的批判意識與否定精神在兩部分中都體現(xiàn)得十分鮮明與強(qiáng)烈。作者在兩個部分的結(jié)尾都指出了“現(xiàn)在的青年的使命”。第一部分的“使命”則為“掃蕩這些食人者，掀掉筵席，毀壞這廚房”一在創(chuàng)造，一在毀壞，這正是“使命”的兩個不可分割的組成部分。
在論證方法上，兩個部分也具有共同的特點，每個部分都從自身感受寫起，接著以大量日常生活事件，歷史事實和文獻(xiàn)典籍為論據(jù)，多方進(jìn)行論證，最后推斷出結(jié)論，具有很強(qiáng)的邏輯性和說服力。
4、理解本文對中國歷史的反思與剖析。
在本文第一部分中，作者對中國歷史進(jìn)行了深刻的剖析，認(rèn)為中國漫長的歷史，其實就是“想做奴隸而不得的時代”與“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”兩者的交替循環(huán)這一概據(jù)極其確切。因為“中國人向來就沒有爭創(chuàng)過人”的價格，至我不過是奴隸，到面在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。所謂“下于奴隸的時候”就是指“想做奴隸而不得的時代”中國幾千年的歷史，就是這兩種時代的交替循環(huán)。作者對中國歷史的反思與概括，揭示了封建社會階級壓迫的本質(zhì)，體現(xiàn)了他那深邃的歷史洞察力，醒人耳目，憾人心魄。
5、理解本文對民族心理的剖析。
在本文第一部分中，作者對中華民族心理進(jìn)行了深刻的剖析，認(rèn)為中國人“容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”他們唯恐做不上奴隸，希望有主子給他們定下奴隸的規(guī)則，“使他們走上奴隸軌道”如果這規(guī)則不變，則“萬姓臚觀”稱欲“天下太平”了。這說明，中國幾千年延續(xù)下來的民族心理十分可悲。他們麻木不仁，茍且偷安，俯首貼耳，屈服于統(tǒng)治者的“暴力”之下，作者深刻地揭示了民族心理的奴化性，其目的在于開啟民智，喚醒沉默的國民的靈魂，去創(chuàng)造“中國歷史上未曾有過的第三樣時代?！?/p>
6、理解魯迅所說的三種時代的內(nèi)涵。
“想做奴肅而不得的時代”是指“下于奴隸的時候”社會處于戰(zhàn)亂時期，百姓比奴隸還不如；“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”是指比較安定，百姓可按奴隸規(guī)則生活；“中國歷史上未曾有過的第三時代”是指百姓擺脫了奴錄地位，沒有壓迫沒有剝削的新時代。
7、理解本文所揭露的“中國因有精神文明”的“吃人”實質(zhì)。
在本文第二部分中，作者以犀利的筆觸，深刻的揭露了“中國因有精神文明”的“吃人”實質(zhì)。作者認(rèn)為，封建統(tǒng)治者所提倡的文明就是森嚴(yán)的封建等級制度，一級一級地制馭著，貴號賤，大吃小，上吃下“自己被人，量也可以吃別人”這“大小無數(shù)的人肉筵宴，即從有以來一直排到現(xiàn)在”所以，作者尖銳地指出：“所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”。
8、理解本文對當(dāng)時中國現(xiàn)狀的深刻剖析。
在本文第二部分中，作者不僅揭露了中國因有精神文明的吃人實質(zhì)，而且對當(dāng)時中國現(xiàn)狀作了深刻的剖析。他認(rèn)為，在目前還可以親見各式各樣的人肉的筵宴，但這些筵宴，只有闊人才能享用，而大多數(shù)窮苦百姓在受凍挨餓，“有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子”如果不改變現(xiàn)狀，這人肉的筵宴將一直排下去，因為當(dāng)時的中國是“安排這人肉的筵宴的廚房”只有毀壞這“廚房”才能徹底改變當(dāng)時的中國的現(xiàn)狀。
9、理解本人作者所指出的當(dāng)時進(jìn)步青年的歷史使命。
作者在本文中指出：“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”“創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代”這就是當(dāng)時進(jìn)步青年的歷史使命。
10、把握本文的論述特點（見課本52頁）。
11、識別本文所用的反誤、暗示和諷刺手法。
魯迅(1881～1936)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才。1881年9月25日(清光緒七年八月初三)生于浙江紹興一個沒落地主家庭。父親周伯宜是秀才。
魯迅從小受封建文化教育。18到南京入江南水師學(xué)堂。次年轉(zhuǎn)入礦務(wù)鐵路學(xué)堂，開始接觸和信奉進(jìn)化論。19赴日留學(xué)，先后入東京弘文學(xué)院普通科、仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)。19棄醫(yī)學(xué)文，返東京從事文藝活動，并加入反清革命組織光復(fù)會。19回國，在杭州、紹興任教。辛亥革命后，任紹興師范學(xué)校校長。19中華民國南京臨時政府成立后，任教育部部員，后隨政府遷往北京，任教育部科長、僉事等職。
1918年初，魯迅任《新青年》編輯。5月首次用魯迅筆名在該刊發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》，猛烈抨擊封建制度和禮教。與后寫的《孔乙己》、《阿q正傳》等名篇編成第一個小說集《吶喊》，同時寫了許多雜文收入《熱風(fēng)》、《墳》，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在“五四”新文化運動中，魯迅站在反帝反封建的最前列。
19起先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)講授中國小說史。19五四新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生分化后，在彷徨探索中創(chuàng)作與編成了第二個小說集《彷徨》、散文詩《野草》、雜文集《華蓋集》等，并組織了莽原社等文學(xué)團(tuán)體，出版了《莽原》等刊物。在此時期，他開始接觸了馬克思列寧主義。
1926年8月，魯迅南下廈門大學(xué)任教。1927年1月赴廣州中山大學(xué)任教，開始同中國共產(chǎn)黨建立密切聯(lián)系。1927年4月12日蔣介石公開反共后，憤而辭職，轉(zhuǎn)赴上海編輯《語絲》、《奔流》等刊物，開始由進(jìn)化論者轉(zhuǎn)變成為階級論者。1928年參加由創(chuàng)造社、太陽社發(fā)動的關(guān)于無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭，聯(lián)系中國革命及文藝運動的實際，發(fā)表了許多精辟意見。1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》，翻譯出版了蘇聯(lián)普列漢諾夫的《藝術(shù)論》等馬克思主義文藝?yán)碚撁?930年起主編《萌芽月刊》(后為左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物)，并發(fā)起成立中國自由運動大同盟和中國左翼作家聯(lián)盟，與“新月派”、“民族主義文學(xué)”、“自由人”、“第三種人”進(jìn)行論戰(zhàn)。
1931年日本占領(lǐng)東北后，魯迅寫了《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》等八個雜文集，揭露了日本侵略者的罪行和國民黨“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，對粉碎國民黨的文化“圍剿”作出了重大貢獻(xiàn)。
1933年，魯迅參加中國民權(quán)保障同盟，任上海分會執(zhí)行委員，與宋慶齡等積極開展?fàn)I救被捕共產(chǎn)黨員、進(jìn)步人士等活動。這時，他和共產(chǎn)黨人瞿秋白在交往中建立了深厚的友情。瞿秋白被國民黨殺害后，他抱病為瞿整理出版譯著《海上述林》。1935年中國工農(nóng)紅軍經(jīng)二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北，魯迅輾轉(zhuǎn)致電中共中央，表示祝賀。當(dāng)北平學(xué)生爆發(fā)“一二·九”運動時，魯迅熱情贊揚人民群眾對學(xué)生愛國運動的支持。魯迅還保存了共產(chǎn)黨人方志敏在獄中寫給中共中央的信和一些文稿，并妥善地轉(zhuǎn)送黨中央。
魯迅于1936年10月19日在上海逝世。廣大群眾爭相奔赴萬國殯儀館瞻仰遺容，中共中央也致電吊唁。送葬群眾達(dá)數(shù)萬人。魯迅一生著作極為豐富，并有許多翻譯小說詩歌文學(xué)作品，編為《魯迅全集》十六卷。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十四
農(nóng)歷六月初五丁酉年夏，我有幸來到了上海，與夏令營的伙伴們一起參觀魯迅紀(jì)念館。
門前有座青銅的雕像，那人未完全舒展的眉毛好像在思索著什么，雙眼凝視著遠(yuǎn)方，拿著香煙，穿著長袍，坐在石凳上。他就是世人皆知的魯迅。先前，我也曾了解過魯迅，讀過他的幾篇著作，在紹興的故居，也領(lǐng)略過一番。如今，來到了紀(jì)念館，在一個多小時里，我們望著墻上的文字與圖片，展柜里的文物，更深入的了解了這位人物不平凡的一生。
那是個戰(zhàn)火紛飛的年代，當(dāng)時的上海又是英國與法國的租界，一位文學(xué)家的薪水是不穩(wěn)定的。即使有郁達(dá)夫這樣知心好友，魯迅的一生的艱苦也只能藏在心中自己咀嚼，病痛與國難，像沉重的擔(dān)子壓在他的肩膀上。同伴們一個一個被逮捕，離他遠(yuǎn)去。他也只能悲哀，嘆息。一次次的危險，一次次的避難，疲憊與心力交瘁輪番攻擊。
年僅55歲的魯迅，在一月時得了胃疾，忍著劇痛的他仍然堅持寫作，最后的一本創(chuàng)新之作《故事新編》出版，6月，身體略有好轉(zhuǎn)，魯迅及身邊的人都認(rèn)為“魯迅先生好了”。但，造化弄人，世態(tài)炎涼，他在18日黎明前疾病發(fā)作，氣喘不止。逝世！
紀(jì)念館中，魯迅去世時的面容完好的保留下來，他安寧的死去了，白色石膏復(fù)制的臉上，有魯迅的幾根胡須和眉毛。慈祥的臉，安靜的面對著死神。
魯迅死去了，中國偉大的文學(xué)家，中國的“民族魂”離去了。在遺留下來的影視資料里，魯迅的葬禮上，人潮洶涌，有悲憤的臉，仇恨的臉，以及被淚水肆意流淌的臉，和握緊的拳頭。人們環(huán)繞在他的靈柩前。毛主席，宋慶齡，郭沫若，郁達(dá)夫，都為這個譜寫了中國新篇章的傳奇人物的死，而傷心，而感嘆。
魯迅死了，是悲的，但他留下的文字卻激勵著一代又一代人，這是喜的。魯迅雖然離去，精神永不朽。即使他在黃泉路上，也不會默默嘆息了，因為他是抱著中國成為強(qiáng)國的志向離去的。歲月匆匆地向20世紀(jì)告別了，上海這一隅之地也變?yōu)榉比A的大都市。但人們不會忘記那座坐落在虹口區(qū)的紀(jì)念館，訴說著一位中國“民族魂”的一生光輝。
我想，魯迅在天之靈，看到了如今高科技的中國，是否會欣慰呢？
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十五
在寒假期間，我抱著緬懷革命文人，繼往開來的心態(tài)，參觀了魯迅紀(jì)念館。它給我們的內(nèi)心帶來了無比的震撼。
眾所周知，魯迅先生給我們這些晚輩留下的，不僅是文章、語言，更多地是精神和靈魂得感動。這些都是十分珍貴的財富，無人能及的是他中國第一篇白話文帶來的革命，誰也不能替代他在中國文壇的地位。
其中有一件展館是專門介紹魯迅和許廣平之間的愛情經(jīng)歷的。魯迅與許廣平的愛情，是二十一世紀(jì)中國文壇的一段佳話。從1923年起，魯迅在北京女子師范大學(xué)任教，執(zhí)教期間，魯迅發(fā)現(xiàn)許廣平是最敢于淘氣和放肆的一個。她坐在第一排，好提問題，有時竟會打斷魯迅先生的話。是她的聰明、才氣以及肯動腦筋的好習(xí)慣打動了魯迅先生，使魯迅對她頗懷好感。后來與許廣平相識、相知，并彼此傾心愛慕。
魯迅是一個極為孝順的兒子，父親過世得早，從小是母親帶大的。從小是母親帶大的。所以當(dāng)他得知母親騙他回國娶親的真相后，也沒有拒絕，他說過，他說過，與朱安結(jié)婚是母親送給他的一個意外的禮物，是母親在娶兒媳婦，“我只能好好地保養(yǎng)她供養(yǎng)她，愛情是我所不知道的?！庇谑呛椭彀驳拿x婚姻一直持續(xù)到了魯迅去世。
魯迅的偉大體現(xiàn)在他的愛國上。他曾經(jīng)立下“我以我血薦軒轅”的豪言并為此而奮斗著，棄醫(yī)從文是他意識到從精神方面改變國民的重要性所做的決定，為此邁出人生道路上具有決定意義的一步，以筆作為自己救國救民的戰(zhàn)斗武器。當(dāng)封建制度死灰復(fù)燃時，他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊千年來的舊文化、舊思想、舊道德，給帝國主義和封建主義以沉重打擊，有力解放了人們的思想，使民主共和觀念深入人心。
“南京”、“日本”的求學(xué)經(jīng)歷，使青年時期的魯迅抱定“救國救民”的信念，后來又毅然做出“棄醫(yī)從文”的決定?！霸诒本钡慕虒W(xué)與革命經(jīng)歷，使他有機(jī)會宣傳進(jìn)步思想，在反動派的白色恐怖之下寫出慷慨激昂的戰(zhàn)斗檄文，喚醒沉睡的國民，激勵人們革命救國。在這段時光中，他遇到了志同道合的忠實伴侶許廣平。可以說，正是有了許廣平的大力支持，才有了先生在“在上?！保彩巧淖詈?年時間內(nèi)，留下了浩卷繁帙的文學(xué)作品。
魯迅，這個名字永遠(yuǎn)烙印在我心里，每當(dāng)聽到這個名字，尊敬之情油然而生。如今有幸能夠參觀魯迅紀(jì)念館，興奮之情難以言說。他的'生活是如此的簡樸，他把他的一生致力于喚醒國民、振興中華的偉大使命之中?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧膶懻?，他永遠(yuǎn)活在人民的心中。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十六
歐陽修紀(jì)念館建在安徽省滁州市瑯琊山上。歐陽修在慶歷新政失敗后被貶滁州，其間他寫下千古名篇《醉翁亭記》，這成為瑯琊山文化底蘊(yùn)的精髓。為了紀(jì)念歐陽修，滁州市政府從上個世紀(jì)60年代籌建紀(jì)念館之初，就征集到郭沫若先生的親筆題名。在新落成的紀(jì)念館內(nèi)，陳列著重塑的.歐陽修雕像以及歐公生平所畫的30幅畫。歐陽修紀(jì)念館目前已正式對外開放。
附錄：歐陽修家譜《江西歐陽氏舊譜與福建歐陽氏古譜世系對照表》(符合人類生育規(guī)律者則為正宗古譜)。
江西歐陽氏舊譜福建歐陽氏古譜。
世次祖名生年祖名生年。
一世歐陽通625-歐陽韶626-。
二世歐陽幼明645-歐陽幼咸655-。
三世歐陽昶公670-歐陽素公672-。
四世歐陽琮公700-歐陽衍公700-。
五世歐陽晤公725-歐陽昌公725-。
六世歐陽徹公756-歐陽詹公755-。
七世歐陽弦公775-唐開成二年進(jìn)士幕府參軍歐陽秬795-。
八世歐陽邈公800-歐陽澥820-。
九世歐陽規(guī)公825-潘湖歐厝吉州推官歐陽郴870-。
十世歐陽緒公850-歷官文理院工書南京通判歐陽偃(925-后唐狀元黃仁穎字仁達(dá)號潘湖翁嫡子)。
十一世歐陽萬公874(安福令支派始祖)-歐陽觀952-。
十二世歐陽誠公(和公)900-歐陽修1007-。
十三世歐陽雅公925-。
十四世歐陽效公950-。
十五世歐陽托公(弦公)975-。
十六世歐陽莘老公1000-。
十七世歐陽仁達(dá)(即狀元仁穎)1025-。
十八世歐陽偃公1050-。
十九世歐陽觀公1075-。
二十世歐陽修1100-(與史實歐陽修10出生時間不相符，貌似不是一個人吧)。
歐陽修死后葬于河南新鄭(今鄭州新鄭)，新鄭市辛店鎮(zhèn)在縣城西13公里歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護(hù)單位。該園環(huán)境優(yōu)美，北依崗阜，丘陵起伏，南臨溝壑，溪流淙淙。陵園肅穆，碑石林立，古柏參天，一片郁郁蔥蔥，雨后初晴，陽光普照，霧氣升騰，如煙似雨，景色壯觀，故有歐墳煙雨美稱，為新鄭古代八景之一。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十七
暑假里，我閱讀了許多魯迅的文學(xué)作品。這一天，爸爸媽媽便帶我來到紹興魯迅故居。雖然烈日炎炎，但是我想要遇見“魯迅”的興致卻絲毫沒有減少。
我們先來到了魯迅故居，我一邁進(jìn)院子，就往屋子的后院跑去。那里有一個大花園，那是魯迅兒時的樂園。你們猜這是什么地方呢？對了，這就是百草園。在魯迅的筆下，這是一個柳綠花紅的樂園，可以捉蝴蝶，找螞蚱，無憂無慮，自由自在?，F(xiàn)在，百草園的中間有個小菜園子，幾棵柳樹圍在菜園四周。蝴蝶在園子里飛來飛去，偶爾還會有幾只螞蚱跳了出來，可一眨眼便不見了蹤影。頓時，書中百草園的影子浮現(xiàn)在我眼前，我仿佛能感受到魯迅在這里與他的動物伙伴們歡快地追逐。
從百草園到三味書屋，一路上都開著燦爛的鮮花，不時有幾只鳥兒從天上飛過。沒走多久，我們就來到了三味書屋。我抬著頭，四處張望。我在找魯迅刻在桌子上的那個“早”字呢！“在這兒”，我激動地叫了起來。魯迅的課桌被放在了一個角落里，上面的“早”字還清晰可見。這個“早”字讓我感受到了那時魯迅的自律。
細(xì)細(xì)品味了魯迅故居后，我便立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，向咸亨酒店走去。很快，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便看到了咸亨酒店的招牌和站在路中間的“孔乙己”，他弓著腰，穿著長衫，站在柜邊，好像在思考著什么。走進(jìn)店里，掛在墻上的一個木牌顯得格外醒目：“孔乙己欠十九錢”?？滓壹浩鋵嵑苌偾峰X，這讓我喜愛，而他的迂腐也反映出了當(dāng)時社會的腐敗和人們的麻木不仁。
最后，我們來到魯迅紀(jì)念館。在這里，我參加了“遇見魯迅”的游學(xué)活動，這使我對魯迅有了進(jìn)一步的了解，他的文字一直影響著我們。正像臧克家說的那樣“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
魯迅紀(jì)念館導(dǎo)游詞篇十八
9月12日上午，青少年活動中心文學(xué)社組織我們參觀魯迅紀(jì)念館，瞻仰魯迅先生之墓，并游覽魯迅公園。在這春意盎然、萬象更新的春天，利用假日參加這一活動，我覺得特別有意義。
魯迅先生是中國近代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樹人，魯迅是他的筆名。魯迅二字蘊(yùn)含著愚魯之人應(yīng)當(dāng)趕快做的嚴(yán)格自勉，是他的人生哲學(xué)的寫照。
魯迅紀(jì)念館是中華人民共和國成立后修建的第一個名人紀(jì)念館，1951年正式開放，我們敬愛的周恩來為它題寫了館名。魯迅紀(jì)念館十分寬敞、明亮。1650平方米的陳列廳，用新文學(xué)開山、新人造就者、文化傳播人、精神界戰(zhàn)士、華夏民族魂五個主題，真實地再現(xiàn)了魯迅先生博大精深的精神世界，以及他曲折多姿的戰(zhàn)斗人生歷程。我認(rèn)真地瀏覽了魯迅的生平介紹。魯迅先生不屈不撓的戰(zhàn)斗精神深深的打動了我，他畢生為造就理想覺醒的國民而吶喊著;他用文學(xué)作武器與敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗。他的小說《吶喊》、《彷徨》、《阿q正傳》等以及雜文《二心集》、《且介亭雜文》等，風(fēng)格犀利潑辣、冷峻幽默，嬉笑怒罵皆成文章。它似匕首，如投槍，刺向敵人的心臟。敵人恨他，人民愛他，幾十年來，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，為中國人民的解放作出了巨大的貢獻(xiàn)。
通過這次參觀，我對魯迅有了更深、更多的了解。魯迅偉大、崇高的形象，將永遠(yuǎn)活在我們的心里。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/18470222.html】
