總結不僅是一種知識整理的方式，更是對我們經(jīng)驗和智慧的沉淀。怎樣提高總結的質量和效果？以下是小編為大家整理的減壓方法，希望對大家有所幫助。
知識是重要篇一
1.名著閱讀：要掌握中考?？紟撞棵奈膶W常識，作者、時期、內容、思想情感和線索。中考?？嫉拿幸韵聨撞浚骸冻ㄏκ啊贰段饔斡洝贰端疂G傳》《三國演義》《駱駝祥子》《紅巖》?，F(xiàn)在所出的名著閱讀題目偏難，?？家恍┘毠?jié)題，對考生要求較高。2.文言文閱讀：常常會以一篇課內一篇課外的形式進行考察。要準確掌握課內文言文，重點字詞的解釋，特殊句式的翻譯。適量的學習一些課外文言文，提高文言文的閱讀能力。掌握課內文言文閱讀中的通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義。
初中階段?？嫉奶厥饩涫接校菏÷跃?、倒裝句、判斷句、被動句、固定句式。文言文翻譯遵從的原則是準確無誤，忠于原文，符合現(xiàn)代漢語的語法及用于習慣，字句通順，沒有語病。
3.記敘文閱讀：首先要掌握傳統(tǒng)題型：概括題、賞析題、理解題和發(fā)散題。這四類題型都有對應的解題思路和方法。出題從易到難，從簡單到復雜。
概括題考察對文章的初步理解，往往是文章的一部分，幾段內容，考察概括能力。賞析題從修辭、表現(xiàn)手法、表達方式三方面考察，要求掌握常見的八種修辭方式和五種表達方式：描寫、記敘、議論、說明、抒情，以及常見的表現(xiàn)手法。各種表達方式的作用：記敘，交待事物發(fā)生的時間，概括事實事例，聯(lián)系故事情節(jié)，介紹人物、事跡、和人物關系。描寫，展現(xiàn)自然景色的風貌，展現(xiàn)人物的形態(tài)、舉止、言談及內心世界，喚起讀者的審美情趣，影響讀者的情感，使作品具有吸引力。抒情，增強文章感染力，開拓意境，渲染氣氛，顯示文章的格調，貫通文章脈絡。議論，增強文章表達效果，提高戰(zhàn)斗性，明確文章主旨，緊湊文章結構。說明，在以論文中起到交待論據(jù)的作用，在記敘文中起到注釋作用，在新聞中，用來介紹事件背景，加強內容表達。在科學報告中，用于表述科學知識或事物。不僅要掌握基礎知識，還要學會運用，理解運用的具體語境所要表達的情感和思想。理解題主要考察對文章情感的理解，是深層的考察。
知識是重要篇二
第一、提升個人的素養(yǎng)，比爾·蓋茨講“企業(yè)競爭，是員工素質的競爭”.進而到企業(yè)，就是企業(yè)形象的競爭，教養(yǎng)體現(xiàn)細節(jié)，細節(jié)展示素質。
第二、方便我們的個人交往應酬。我們在商業(yè)交往中會遇到不同的人，對不同的人如何進行交往這是要講究藝術的，比如夸獎人也要講究藝術，不然的話即使是夸人也會讓人感到不舒服。
第三、有助于維護企業(yè)形象。在商務交往中個人代表整體，個人形象代表企業(yè)形象，個人的所作所為，就是本企業(yè)的典型活體廣告。一舉一動、一言一行，此時無聲勝有聲。
商務交往涉及的面很多，但基本來講是人與人的交往，所以我們把商務禮儀界定為商務人員交往的藝術。人們對禮儀有不同的解釋。有人說是一種道德修養(yǎng)。有人說是一種禮儀是一種形式美，有人講禮儀是一種風俗習慣。禮出于俗，俗化為禮。
知識是重要篇三
1、安步當車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。
2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。
3、篳路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。
4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無濟于事。
5、別無長物：沒有多余的東西，形容窮困或簡樸。
6、不孚眾望：不能使群眾信服。
7、不為已甚：指對別人的責備或處罰適可而止。
8、不落窠臼：比喻有獨創(chuàng)風格，不落舊套。
9、不容置喙：不容別人插嘴。
10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想文化不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來。
11、不以為然：不認為是對的，含有輕視之意。
12、不以為意：不放在心上，不加注意。
13、不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。
14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。
15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對立。
16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學作品)。
17、管窺蠡測：比喻對事物的觀察和了解很狹隘、很片面。
18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結合在一起。
19、怙惡不悛：堅持作惡，不肯悔改。
20、諱莫如深：隱瞞的再沒有比它更深的了。
21、濟濟一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
22、集腋成裘：積少可以成多。
23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢危急到了極點。
24、見微知著：見到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢。
25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。
26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。
27、開門揖盜：比喻引進壞人，自招禍患。
知識是重要篇四
蹇叔之子與師，哭而送之。(《淆之戰(zhàn)》)。
(2)承后省。如：“沛公謂張良曰：‘(公)度我至軍中，公乃入。’”七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。(《詩經(jīng)?七月》)。
(3)自述省。如：“(予)愛是溪，(予)得其尤絕者家焉?！?/p>
(4)對話省。如：“(孟子)曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂?’(王)曰：‘不若與人?！?/p>
2.謂語的省略。
例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。
3.修飾語和中心詞的省略。如：
吾妻之美我者，私我也;(吾。
)妾之美我者，畏我也;(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修飾語的省略]。
行一不義(事)，殺一無罪(人)，而得天下，不為也。[中心詞的省略]。
3.賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結構中的兼語。如：
(趙括)嘗與其父言兵事，(趙)奢不能難(之)，然不謂(之)善。
杞子自鄭使(人)告于秦。
鄭穆公使(人)視客館。
屠懼，投(之)以骨。(《狼》)。
4.介詞和介詞賓語的省略。如：
死馬且買之(以)五百金，況生馬乎?
臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。
試與他蟲斗，(他)蟲盡靡。又試之(以)雞，果如臣言。
此人一一為(之)具言所聞。
旦日，客從外來，與(其)坐談。(《鄒忌諷齊王訥諫》)。
5.分句的省略。如：
然力足以至焉，(而未至，)于人為可譏，而在己為有悔。
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，(亦可致遠)，功在不舍。
古今漢語都有成分省略，但又有所不同。這不同又表現(xiàn)在兩方面：一是古漢語中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語習慣上不能省的古漢語也可省。
省略句總結。
句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
1.省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，饑渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食?！?《桃花源記》)在翻譯成現(xiàn)代漢語時，省略的主語要補充出來。
2.省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。
3.省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜為上卿?！?《廉頗藺相如列傳》)這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子不足與謀!”(《鴻門宴》)這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語"之"往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
4.省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略。如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西。”(《張衡傳》)句中省略了介詞“于”。又如：“賜之彘肩。”(《鴻門宴》)句中省略了介詞“以”。澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
知識是重要篇五
二手車常常需要面對的問題是被壓價，那么這其中的原因是什么?如何才能避免這種情況的產(chǎn)生呢?小編和大家分享相關的資料，希望對大家有用，更多信息請繼續(xù)關注應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)哦!
當我們因為種種原因要去賣掉手頭的車時，不得不面對二手車市場里各種車商的"挑毛病"，比如：你的車不是原廠件、動過鈑金、修復不到位、需要重新修等等問題，無論是大車商還是小車蟲，都會利用消費者不懂汽車維修知識故意壓價。
被各種收購商輕易壓價，主要還是您對影響二手車價格因素不了解。比如：汽車的保值率、事故等級、漆面顏色、行駛里程等等。雖然目前國內的二手車收購商有很多，但回收價格也沒有固定標準，所以車主在出售二手車的時候，難度非常大，特別是一些新車主對自己的車況不了解，被回收商壓價的時候，根本無法辯解，最后只能廉價出售。首先，讓我們先來看看影響二手車價格的重要因素。
如何避免被肆意壓價、影響二手車價格的重要因素
無論買車還是賣車，只要車子有事故，那么價格一定會下降，也正是這一點，讓很多車商在收購二手車時會針對某些細節(jié)極力壓價。其實只要不是一些嚴重事故，并不會對車子造成多大影響。因此，我們在出售愛車之前，一定要詳細了解事故車的定義。
事故車是指經(jīng)過嚴重撞擊、泡水、火燒等，即使修復但仍存在安全隱患的車輛，這類車統(tǒng)稱為事故車。這些車的統(tǒng)一特點是：當車輛發(fā)生碰撞或者損壞之后，會傷及車梁、車架等部位，需要經(jīng)過切割、焊接等才能進行修復的車。
車體結構發(fā)生形變，也就是我們常說的"車架子"發(fā)生變化，比如：車輛的.a、b、c柱發(fā)生形變，車輛前后避震器支架、橫梁、地板、翼子板有過切割、焊接痕跡。車架相當于人的骨骼，這些部位一旦發(fā)生形變，不僅很難修復，即使修復好了，也會造成車輛的碰撞強度下降，影響著我們的用車安全。除了發(fā)生明顯的碰撞外，還有一些問題也會直接影響著我們的用車安全，比如：一些發(fā)生或自燃或水泡的車型，這些車雖然結構沒有發(fā)生變化，但電路或多或少都會有一定問題，在用車中也是存在著很大的安全隱患。
一些小的碰撞，事故、對整車結構并沒有什么影響，也不會影響我們的用車安全，這些問題我們不必擔心，比如：一些小的追尾，或者側面剮蹭，可能修復時會有一些膩子，鈑金，但沒有破壞整車結構，對車輛安全沒有任何影響。如果是此類事故，面對壓價，您一定要據(jù)理力爭，不要被輕易忽悠。雖然這些有過小事故的車型相對來說整體售價會低一些，但并不會大幅降價。
日常用車難免剮剮蹭蹭，在愛車出售時，很多車商也常會拿車子的漆面做文章。雖然車子的劃痕過多會影響整車售價，但漆面刮蹭或劃痕很容易修復，并不會對整車售價造成多大影響，因此，如果愛車沒有鈑金或車體的結構損傷，那么一些刮刮蹭蹭，就對愛車的成交價影響不大。
另外，需要注意的是，如果漆面有刮蹭，很多車主都會選擇直接去4s店進行修復，而一些4s店由于利益原因會說服車主進行整車噴漆，整車噴漆雖然讓車看起來更新，不過在二手車市場上并沒有原車漆保值。首先，噴漆區(qū)域是檢驗事故車的重要參考標準，重新噴漆總會有一定原因。
原車漆是汽車鋼板在無任何裝飾件、零配件、線管的情況下在一條很長的專業(yè)烤房線里經(jīng)高溫恒溫烘烤出來的，恒溫達到200度以上，噴漆工藝、噴漆次數(shù)、厚度都更嚴格，漆面質量最高。如果重新噴漆，那么整車上的所有裝飾件，零配件，輪胎，線管等都不可能完全拆卸，烘烤溫度一般只能在60-80度左右，而且本身采用的漆品也會有一定差異，后期效果要大打折扣，容易曝漆、褪色。
內飾保持整潔，多數(shù)情況是針對個人購車者而言，車商收購的話后期會對內飾經(jīng)行重新翻新，但即使是車商收購，如果內飾較臟的話，也會進行相應壓價。如果直接賣給個人購車者，那么內飾的整潔程度直接影響著我們的第一感覺，而這與車子的賣價關聯(lián)更為明顯。
無論把愛車賣給誰，您都要自己掌握一些二手車知識與市場行情，這樣才能在出售二手車時心中有底。一般來說，車輛使用年限是二手車評估最主要的依據(jù)：一般1年-3年期間是二手車的快速折舊期，而3年-6年的二手車價格相對比較平穩(wěn)。車況及行駛里程對二手車價格產(chǎn)生一定的影響。車輛的品牌、保有量、性價比、質量口碑以及售后服務及配件價格等會影響二手車市場價格。一些小的碰撞，事故、對整車結構并沒有什么影響，也不會影響我們的用車安全，這些問題我們不必擔心，大可不必盲目輕信所謂專家的評估。
知識是重要篇六
語文這門課，學習的是我們中華文學的魅力，古詩，詞句，散文等等，學習語文，是為了更優(yōu)雅的說話，以下是小編為大家整理的語文知識的重要性，僅供參考，希望能夠幫助大家！
由于當前學術界對“科學主義”以及“工具說”的批判，對“人文性”“語文教學傳統(tǒng)”的強調，曾經(jīng)光彩照人被大家眾星捧月般寵著的語文知識，早成了眾矢之的——江河日下，幾至壽終正寢的地步。語文知識遭到冷落，文言知識自然也難逃“厄運”。
“知識”受冷落的命運，似乎是《語文課程標準》所裁定的。《語文課程標準》中極為醒目的“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”的要求似乎給了它致命一擊。許是受“知識”壓迫太久太深之故，蕓蕓眾“生”（書生與學生）們頓生如釋重負之感，紛紛棄知識如敝屣，轉而死心塌地的“跟著感覺走”了。其實，《標準》只不過是將知識由昔日的“王子”貶為“平民”而已，它并未成為應打入冷宮的“囚徒”。你看《標準》中不是還有一句“可以（雖然不是‘應該’——引者）引導學生隨文學習必要的語文和修辭知識”的交代么？不過，令人“喪氣”的是，在文言文閱讀條款中，《課程標準》中還有一個“判決”：“不應考查對詞法、句法等知識的.掌握程度?！边@一來，失去了生殺予奪的“指揮棒”地位，文言知識便真的是落魄了。面對文言知識，師生們確乎可以揚眉吐氣了——斯亦不足畏也矣！
且慢！文言教學可以不給知識在語文考試卷中以立足之地；可是，在文言文教學過程中，在文言文閱讀過程中，可以肯定的說，沒有哪一篇文言文的學習可以完全拋開知識的作用。不妨來看看語言學家王力先生給我們指點的路徑吧：“我們這樣說，絲毫沒有輕視理論知識的意思，恰恰相反，我們認為學習古代漢語的基本理論知識也是非常重要的。因為認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段。單靠大量閱讀后的一些零星體會和心得，那是很不夠的，還必須繼承前人對古代漢語的研究成果。一切都靠自己悟出來，而不接受前人的經(jīng)驗，也是不對的。有一些理性認識，是前人學習古代漢語經(jīng)驗的概括，介紹給學生，也就縮短了他們摸索的過程，縮短了學習時間。”
從王力先生的話中我們不難看出知識對于古代漢語（也就是中學的“文言”）學習的積極意義。對于“國文”學習，胡適先生曾有過這樣的批評：“文學史更不能存在。不先懂得一點文學，就讀文學史，記得許多李益、李頎、老杜、小杜的名字，卻不知他們的著作，有什么用處？”切莫就此以為胡適先生是個“知識無用論”者。事實上，胡先生倒是個“文法學”的大力倡導者。他是這樣宣傳“文法學”的作用的：“故有了參考比較的文法資料，一個中學堂的學生可以勝過許多舊日的大學問家；反過來說，若沒有參考比較的文法資料，一個俞樾有時候反不如今日的一個中學生！”
一個中學生能有恁大的能耐？——原因很簡單，因為我們“站在巨人的肩膀上”。
回想一下我們學習文言的目的，曰“培養(yǎng)閱讀文言文的能力”。進一步的目的呢？自然是“繼承中華民族的文化遺產(chǎn)”了?？墒?，前輩祖先一代一代積累下來的學習文言的經(jīng)驗（知識），本身不就是我們可以也應該很好地繼承的文化遺產(chǎn)嗎？切莫以為前人學習文言的全部經(jīng)驗就只有“熟讀背誦”“涵泳體悟”之類。我們應該看到：以“整體、直覺、取象比類”為代表的經(jīng)驗綜合的思維方式占主導地位，并不等于說，我國傳統(tǒng)的思維沒有分析?！?即使在古人，作為閱讀方式的“整體直覺”也主要適用于《詩》（文學作品），而《周易》、《大學》、《中庸》、《論語》等經(jīng)書的閱讀，至少是“可以”用“訓詁”的方式。
知識是重要篇七
1、商品的基本屬性的易錯觀點(1)使用價值是商品特有的屬性，是購買者的目的所在。
(注意：使用價值不是商品特有的屬性)。
(2)商品的質量越好，價格越高。
(注意：價格的基礎是價值，使用價值與價值量沒有直接關系)。
(3)有使用價值的東西一定有價值，有價值的東西必然有使用價值。
(注意：有使用價值的東西不一定有價值)。
(4)使用價值不同是不同商品之間能夠交換的原因。
(注意：不同商品能交換的原因是因為都具有價值)。
(5)價值是使用價值的物質承擔者，二者是不可分割的。
(注意：前一句顛倒了二者的關系，只有在商品中二者才是不可割的)。
2、商品價值量的易錯觀點(1)社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量成正比。
(注意：社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關，單位時間內形成的價值總量是一定的)。
(2)某企業(yè)通過技術創(chuàng)新可以提高社會勞動生產(chǎn)率，使商品的價值量減少。
(注意：提高的是個別勞動生產(chǎn)率，商品的價值量不變)。
(3)商品價格下降的根本原因是個別勞動生產(chǎn)率不斷提高。
(注意：商品價格下降是由于社會勞動生產(chǎn)率的提高)。
(4)價值決定價格，商品價值變化，價格也一定變化。
(注意：不一定，價格還受供求關系、宏觀調控、貨幣發(fā)行量等因素的影響)。
3、貨幣的易錯觀點(1)金銀是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(注意：金銀是自然物，貨幣才是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物)。
(2)貨幣是從商品中分離出來，充當一般等價物的商品。
(注意：應該是固定的充當一般等價物)。
(3)金銀天然是貨幣，貨幣天然是金銀。
(注意：金銀天然不是貨幣)。
(4)貨幣執(zhí)行價值尺度和流通手段職能需要的是現(xiàn)實的貨幣。
(注意：執(zhí)行價值尺度是觀念中的貨幣)。
(5)通貨膨脹必然引起物價上漲，物價上漲必然引起通貨膨脹。
(注意：物價上漲不一定會引起通貨膨脹)。
4、價值規(guī)律的易錯觀點(1)價值規(guī)律是市場經(jīng)濟特有的規(guī)律。
(注意：應該是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律)。
(2)商品供應量與需求量互相制約。
(注意：應該是供求與價格相互制約)。
(3)等價交換就是指商品的價格與價值相符合。
(注意：價格與價值不一致也是等價交換的形式)。
(4)價值決定供求，供求影響價值。
(注意：價值決定價格，供求影響價格)。
(5)等價交換是指每次交換商品的價格都與價值相一致。
(注意：不一定每次都一致，而是經(jīng)常不一致)。
(6)價格由購買力決定。
(注意：價格的決定因素是價值，購買力只能影響價格)。
知識是重要篇八
1、意識的反映就是“想”，意識的反作用就是“做”。(意識的反作用是指意識在實踐過程中的指導作用，而不同于實踐過程本身。)。
2、意識的能動作用表現(xiàn)在意識是物質的反映，意識對物質起反作用。
(“意識是物質的反映”應為“意識能反映物質”?！耙庾R是物質的反映”強調物質決定意識)。
3、意識的能動作用就是指意識對客觀事物的發(fā)展起直接的推動作用,或者意識可以直接創(chuàng)造客觀事物。(意識的能動作用具有二重性，既有推動作用，又有阻礙作用，也不能直接作用，意識并不能直接引起物質具體形態(tài)的變化，它借助于實踐這一環(huán)節(jié)促使事物的變化。這一過程也是依據(jù)現(xiàn)有的物質世界為前提的)。
4、意識的能動作用表現(xiàn)在只有正確意識才能反映事物的本質，才對事物有反作用。(不論意識正確與否都有反作用)。
5、意識促進事物發(fā)展。(正確的意識促進事物發(fā)展。錯誤的意識阻礙事物發(fā)展)。
6、不同的人對同一事物的看法是不同的。(不一定)。
7、正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。(反作用的大小不是由意識的正確與否決定的)。
8、離開主觀能動性的發(fā)揮就不能按客觀規(guī)律辦事，是否發(fā)揮主觀能動性是辦事情取得成功的決定性因素(離開主觀能動性的發(fā)揮，就不能認識和利用規(guī)律，就不能按規(guī)律辦事;是否尊重客觀規(guī)律才是取得成功的決定因素或關鍵)。
9、主觀能動性與客觀規(guī)律兩者是不可分割的。(規(guī)律是客觀的，可以不依賴人的主觀能動性)。
10、只要實事求是，做事情就一定能夠成功。(實事求是有利于正確認識和改造世界，能否取得成功還要看各種主客觀條件等因素的影響)。
11、物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀。
(應為“使主觀符合客觀”)。
12、人類可以完全按照自己的需要去改造自然。(要看是否符合規(guī)律和客觀條件)。
13、正確的意識是我們想問題、辦事情的出發(fā)點。(客觀實際是出發(fā)點)。
14、物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，使客觀符合主觀;要努力做到客觀與主觀具體地、歷史地統(tǒng)一。(使主觀符合客觀)。
一、政府的職能：管理與服務。
1、我國政府的性質：是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
2、政府的主要職能：
(1)保障人民民主和維護國家長治久安;。
(2)組織社會主義經(jīng)濟建設;。
(3)組織社會主義文化建設;。
(4)提供社會公共服務。
3、政府只有切實履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。
4、我國建設服務型政府的目的：進一步政府提高為經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民服務的能力和水平。5、政府的作用：
(1)人們的公共生活受到政府的管理;。
(2)人們又享受著政府提供的服務。
5、了解政府的性質和職能，相信我們的政府是為人民服務的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。
二、政府的責任：對人民負責。
1、我國政府的宗旨：為人民服務。
政府工作工作的基本原則：對人民負責。2、具體要求：
(1)堅持為人民服務的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權謀私，搞權錢交易。)。
(2)樹立求真務實的工作作風。(真抓實干;工作著力點放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問題上)。
(3)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
3、我國政府在不斷提高行政效率，增強服務意識，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象。
4、公民求助或投訴的途徑：開設熱線電話;設立信訪部門;發(fā)展電子政務;依法建立行政仲裁，行政復議和行政訴訟制度。
5、公民學會向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護自身的合法權益，也有助于促使政府不斷改進工作。
文化的多樣性與文化傳播。
1.文化的多樣性：相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2.世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。所以要保護文化遺產(chǎn)。
3.文化是民族的，又是世界的：
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4.對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。
5.尊重文化多樣性的意義：
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個民族的文化都有自己的精粹，每個民族的文化精粹都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結晶。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。)。
(2)尊重文化化多樣，是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而也屬于整個世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。)。
6.堅持各國文化一律平等的原則。
堅持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯誤傾向。
7.應該怎樣對待文化的多樣性?
答：尊重文化多樣性。(第4、5、6點組合)。
8.文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
9.文化傳播的途徑：
(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當時當?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
(4)大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
10.做中外文化交流的友好使者：我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。
知識是重要篇九
36、按金屬活動性順序，排在前面的金屬一定能將排在后面的金屬從其鹽溶液中置換出來?不一定:如鈉與硫酸銅溶液反應,是鈉先跟溶液中的水反應生成氫氧化鈉,然后氫氧化鈉再和硫酸銅反應。
38、陽離子不一定只具有氧化性fe2+就具有還原性。含有最高價元素的化合物不一定具有強氧化性，如較稀的h2so4。
43、強電解質溶液的導電性一定比弱電解質溶液的導電性強不一定：要看離子濃度大小。
46、醇類經(jīng)緩慢氧化一定生成醛不一定:醛還可以繼續(xù)被氧化成酸。
51、如果烴中各元素的質量分數(shù)相同,則一定是同一種烴不一定:乙炔和苯不是同一種烴。
54、離子的核外都一定有電子不一定:h+的核外沒有電子。
55、在電化腐蝕時,活動性較強的金屬一定先遭受到腐蝕不一定:也有例外,如鋁鐵合金,往往是鐵先遭受腐蝕,這是因為鋁表面有al2o3簿膜起了保護作用的結果。
56、二氧化硅是酸性氧化物，它不溶于水與一般酸溶液(sio2能溶于氫氟酸)，但能與堿反應。
57、用1molal與足量naoh溶液或足量鹽酸反應，均有3mol電子發(fā)生轉移。
58、與氫氣加成的：苯環(huán)結構(1：3)、碳碳雙鍵、碳碳叁鍵、醛基。酸、酯中的碳氧雙鍵不與氫氣加成。
59、能與naoh反應的：—cooh、-x。
60、能與nahco3反應的：—cooh。
61、能與na反應的：—cooh、-oh。
62、能發(fā)生加聚反應的物質：烯烴、二烯烴、乙炔、苯乙烯、烯烴和二烯烴的衍生物。
63、能發(fā)生銀鏡反應的物質：凡是分子中有醛基(-cho)的物質均能發(fā)生銀鏡反應。
(1)所有的醛(r-cho);。
(2)甲酸、甲酸鹽、甲酸某酯;。
注：能和新制cu(oh)2反應的——除以上物質外，還有酸性較強的酸(如甲酸、乙酸、丙酸、鹽酸、硫酸、氫氟酸等)，發(fā)生中和反應。
64、能與溴水反應而使溴水褪色或變色的物質。
知識是重要篇十
1.哲學是科學的世界觀。(哲學是關于世界觀的科學。)。
2.發(fā)揮主觀能動性可以認識和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動性須以尊重客觀規(guī)律為前提)。
3.實踐是人們改造世界的一切活動。(改造客觀世界)。
4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)。
5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。(有條件的)。
6.哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。(具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導)。
7.世界是物質的觀點是馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點。(實踐的觀點)。
8、社會生活在本質上是物質的(實踐的)。
9、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系(此觀點是正確的)。
10.哲學基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。
(哲學的基本問題是思維和存在的關系問題)。
11.意識的形式和內容都是客觀的。(意識的形式是主觀的)。
12.所有正確的意識都是相同的;正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(認識角度、知識構成等差異決定形成的正確意識不盡相同;)。
13.聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。
(人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)。
14.聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。
(世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)。
15.量變必然引起質變，質變是量變的總和。
(量變必須達到一定程度才會引起質變，質變是量變的必然結果)。
16.任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。
17.普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系。(共性和個性)。
18.事物的性質主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)。
19.唯物辯證法和形而上學的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。
(是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力)。
20.人類社會的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。
(在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的)。
21.社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
(仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾)。
22.人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起作用的人們。(推動作用)。
23.哲學都是自己時代精神的精華。(真正的哲學是時代精神的精華。)。
24.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。
(普遍性寓于特殊性之中)。
25.世界觀是人們對整個自然界的根本看法。
(世界觀是人們對整個世界的根本看法和根本觀點)。
26.整體功能總是大于各個部分功能之和。
(只有樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果)。
知識是重要篇十一
6、哈藥六廠憑其外觀設計專利，保護了良好市場環(huán)境，眾人皆知其受益；······。
有人說，知識產(chǎn)權是現(xiàn)代經(jīng)濟的“貨幣”，是含金量極高的“硬通貨”，此話一點不假。隨著以高知識含量為特征的知識經(jīng)濟時代的來臨，知識產(chǎn)權確實已經(jīng)成為現(xiàn)代社會最重要的財富之源。按照當前世界產(chǎn)業(yè)利潤鏈評估，約80％的工業(yè)產(chǎn)品利潤集中在以知識產(chǎn)權為核心的商標、專利許可上，10％在流通領域，10％在加工領域。知識產(chǎn)權已經(jīng)成為支撐高新技術企業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存發(fā)展至關重要的“脊梁”，它決定各國與各地區(qū)的核心競爭力，決定各國與各地區(qū)在世界產(chǎn)業(yè)鏈條上的上下游分布狀態(tài)，決定各國與各地區(qū)產(chǎn)業(yè)結構的優(yōu)劣和經(jīng)濟發(fā)展模式的合理程度，對企業(yè)更是如此。
而“寧可仿制求生存，也不創(chuàng)新冒風險”的企業(yè)僅僅靠“出大力，流大汗”，把力量和精力集中在打價格戰(zhàn)上，造成低水平重復建設，到最后在價格上無利可圖時，就很難擺脫被市場淘汰的厄運。
企業(yè)要規(guī)避被新產(chǎn)業(yè)革命浪潮邊緣化的危險，夯實其經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的基礎，就必須積極實施知識產(chǎn)權的開發(fā)與保護。而單靠律師或者單靠商標代理人、專利代理人根本無法有效保護這塊“硬通貨”，因為一個專利撰文、一套著名商標認定材料就足以讓律師不著邊際；而一個法條運用、一個訴訟程序也足令商標、專利代理人茫然無措。所以大部分企業(yè)在知識產(chǎn)權保護方面都不得不花雙份錢同時聘請商標、專利代理人和律師，但商標代理人仍然不精通訴訟、律師仍然不精通商標——使企業(yè)內傷嚴重。
知識是重要篇十二
知識產(chǎn)權，是智力成果所有人對其創(chuàng)造性活動成果依法享有的權利，它本質上是一種特定主體所依法專有的特殊的無形財產(chǎn)權。知識產(chǎn)權的客體是人類在科學、技術、文化等知識領域所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品。世界貿(mào)易組織（wto）的《與貿(mào)易有關的知識產(chǎn)權協(xié)定》（簡稱trips），從國際法的角度，對知識產(chǎn)權客體范圍進行了界定，共定義了7種知識產(chǎn)權：版權及其鄰接權、商標、專利、工業(yè)品外觀設計、集成電路布圖設計、地理標志、未披露信息。知識產(chǎn)權的保護對象是人類在科學、技術、文化等知識領域所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品，是無形財產(chǎn)。保護的是一種特殊的民事權利，是無形財產(chǎn)權。知識產(chǎn)權為知識產(chǎn)權所有人所獨占。沒有法律規(guī)定許可，或者未經(jīng)依法獲得知識產(chǎn)權所有人的許可，任何單位和個人都不得擅自使用知識產(chǎn)權所有人的智力成果，否則便構成侵權，知識產(chǎn)權所有人有依法請求排除侵權，賠償損失的權利；知識產(chǎn)權所有人具有在法律規(guī)定的范圍內根據(jù)自己的意志，對權利的保護對象進行直接支配，并排除他人干涉的權利。知識產(chǎn)權是一種私權，具有地域性。知識產(chǎn)權的產(chǎn)生和取得必須依照國家專門的法律確認或授予。知識產(chǎn)權具有可分授性。知識產(chǎn)權所有人可以在取得權利的不同法域范圍內分別行使其權利，而且可以在同一法域內同時或先后將知識產(chǎn)權相同的或不同的權能分別授予多人行使。知識產(chǎn)權具有時間性。法律對知識產(chǎn)權的保護規(guī)定有一定保護期限，知識產(chǎn)權只在法定期限內才有效。保護知識產(chǎn)權的作用,保護知識產(chǎn)權就是保護企業(yè)科技人員創(chuàng)新的積極性。知識產(chǎn)權保護制度中的專利保護制度，為技術創(chuàng)新提供了最重要的動力和激勵機制，根據(jù)國際上的通行做法和我國有關法律、法規(guī)規(guī)定，職務發(fā)明人可以從單位實施專利的收益中獲得相應報酬，這是對完成技術創(chuàng)新的科技人員的一種激勵機制，體現(xiàn)了知識或者技（文章來源：華夏酒報·中國酒業(yè)新聞網(wǎng)）術參與分配的原則，可以有效地保護專利權人的合法權益，營造吸引人才、留住人才的良好環(huán)境。保護知識產(chǎn)權就是保護企業(yè)核心競爭力。
在未來的競爭中，哪些企業(yè)能夠充分使用和保護企業(yè)核心競爭力，哪些企業(yè)就會得到跨越式發(fā)展。一個企業(yè)，如果在同行業(yè)中擁有核心的知識產(chǎn)權，就可以在技術競爭中取得壟斷地位和支配權，就可以獲得更多的商機，在市場競爭中處于有利地位。如果不注重保護知識產(chǎn)權，就有可能被別人侵權，甚至把自己的成果拱手相讓，失去優(yōu)勢；如果不會運用知識產(chǎn)權規(guī)則，侵犯了他人的知識產(chǎn)權，還可能招致相應的制裁，影響自身的利益。
市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，也是法制經(jīng)濟，保護知識產(chǎn)權就能保護企業(yè)的市場競爭優(yōu)勢。知識產(chǎn)權保護中的專利制度是以技術上的發(fā)明創(chuàng)造為基礎，在專利法的保護下，以獨占市場為主要特征，以謀求發(fā)明創(chuàng)造獲得最大經(jīng)濟效益為目標的國際公認和通行的手段。特別是在知識產(chǎn)權保護日趨國際化、關稅壁壘逐漸拆除、經(jīng)濟全球一體化的今天，僅僅研制出了高技術成果或做出物美價廉的產(chǎn)品還不足以擁有市場競爭優(yōu)勢，只有將其依法獲得專利權并得到切實保護的前提下，才能最終形成自己獨特的市場競爭優(yōu)勢。
知識產(chǎn)權作為企業(yè)一種重要的無形資產(chǎn)，可以按照資本的各種運作形式進行運作，包括被用來投資入股、轉讓、租借（即生產(chǎn)許可）、信托、甚至抵押等等。據(jù)報道，目前西方國家許多企業(yè)的無形資本在總資本中所占比例超過了60%，知識產(chǎn)權已成為知識經(jīng)濟中最重要的產(chǎn)權形式，知識產(chǎn)權許可轉讓收入已成為新的利潤增長點。
動權，企業(yè)方能以低成本進入國際市場。
中國白酒在線網(wǎng)提醒：作為中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，中國白酒業(yè)在知識產(chǎn)權保護等方面明顯滯后于其他行業(yè)，主要表現(xiàn)在：保護白酒知識產(chǎn)權意識淡薄。是國人保護白酒知識產(chǎn)權意識誤區(qū)：認為中國白酒是傳統(tǒng)技術和傳統(tǒng)工藝，是我們的看家技術，以老大哥自居，把中國白酒技術和工藝傳授給世界人民是我們的“責任和義務”，很多技術和工藝被外國人無償拿去使用。國家保護白酒知識產(chǎn)權立法欠缺：我國現(xiàn)有的法律規(guī)定不完善，立法中對中國白酒傳統(tǒng)技術和傳統(tǒng)工藝的保（文章來源：華夏酒報·中國酒業(yè)新聞網(wǎng)）護欠缺，即使有保護，保護層次還較低。白酒企業(yè)保護知識產(chǎn)權意識淡?。汉芏喟拙破髽I(yè)領導人的知識產(chǎn)權意識淡薄，對于知識產(chǎn)權保護工作所面臨的形勢估計不夠，對自主知識產(chǎn)權在企業(yè)發(fā)展中的地位和作用認識不足，往往比較重視企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和市場占有率，重視企業(yè)的有形資產(chǎn)，反而忽略了比資金、設備更為重要的知識產(chǎn)權。
知識是重要篇十三
知識，延伸在人類的文明中，展現(xiàn)著它的重要性。
當前，世界上流行這樣一種說法：看一個國家、一個民族是否繁榮、富強，就看這個國家、這個民族的人民文化知識水平。我認為這種說法不無道理。即使一個國家暫時還不夠富裕，但只要它有智慧的人民，有重視知識的傳統(tǒng)，那就可以斷言：這個國家是有前途的。而如果一個國家、一個民族目前很富裕，卻供養(yǎng)著一群“不學無術”之徒，其結果必然是可悲的。它一定會漸漸地衰落下去。
古時候，風雨雷電等自然現(xiàn)象都被視作神的行為。每逢大旱，老百姓就殺豬宰羊。送上祭壇，磕頭求神，聽命道士呼鳳喚雨。在今天看來，這些似乎太愚蠢可笑了，然而它正是沒有知識而導致的必然結果?，F(xiàn)在我們有了科學知識，有了人工降雨的辦法，即使遇上大旱，莊稼照樣可以長得很好?！袄咸臁币膊荒芸ㄎ覀兊牟弊恿?。人定勝天，就是因為人們有了知識。
歷史上的唐朝之所以形成“開元盛世”的繁榮景象。除了皇帝的開明之外，最主要的原因是當時各行各業(yè)科學技術得以充分發(fā)展。國內人才濟濟，國家力量強大、威震四海。
知識，展現(xiàn)著它的重要性，體現(xiàn)著它在國家發(fā)展中的不可或缺。
知識是重要篇十四
剛到氣象臺，我們就被這個美麗的地方深深吸引住了。
懷著激動的心情我們先去了三樓。三樓有序廳、氣候廳、實訓魔方屋、低碳廳、氣象服務廳。其中令我印象最深刻的是科技含量很高的實訓魔方屋和低碳廳。
實訓魔方屋主要是考察你對氣象的了解有多少，它會在屏幕上跳出問題以及選項，有兩個對的`，一個錯的。選擇時，你只要站在相應的地面就可以了。如果答錯了，上面就會噴霧下來以作小小的提醒。當游戲開始時，我們一個個激動地跑東跳西，忙著選擇。非常幸運的是我所有的題目都答對了，可把我得意壞了。
低碳廳則主要是教育我們要環(huán)保生活。特讓我感興趣的是騎低碳自行車：前面有一個屏幕，你騎在自行車上，就會發(fā)現(xiàn)屏幕的路在動，旁邊的格數(shù)也會往上升，最后還會顯示你平均速度、消耗能量。低碳自行車的后面還有一棵樹，是讓你針對低碳生活出一些金點子，我也寫了一個，掛在了那棵樹上，很有成就感。。
后來我們去了9樓，這里主要是他們工作的地方，解說員跟我們講了一些關于氣象的知識，便讓我們隨便看看。哇塞，這里面電腦雖然多，但人卻很少，并且前面大屏幕上的東西都不怎么看得懂，這時我才發(fā)現(xiàn)：知識啊，真的很重要！
知識是重要篇十五
――紀念愛因斯坦誕辰125周年專家座談紀要。
今年3月14日是愛因斯坦誕辰125周年紀念日，滬上一批專家學者聚會本報，重溫這位科學巨匠的科學思想以及他對教育和社會發(fā)展的卓越見解。與會者的精彩發(fā)言，對我們理解愛因斯坦的科學貢獻，以他的科學精神指導我們今天的科學工作頗有裨益。
沒有廣義相對論就沒有現(xiàn)代宇宙學。
從1917年愛因斯坦第一篇關于宇宙學的論文發(fā)表以來，這套理論已經(jīng)歷了約一個世紀，但是他的宇宙學的那套理論仍然被物理學家和天文家廣泛采用，這是很不容易的。
蘇汝鏗（復旦大學物理系教授）：我們知道，在20世紀初，開爾文指出在物理學晴朗的天空中有“兩朵烏云”。他所說的第一朵烏云，導致后來相對論的產(chǎn)生；第二朵烏云，導致了量子論的出現(xiàn)。20世紀末，李政道教授在復旦大學的一個報告會上指出，21世紀也有類似的“四朵烏云”：一朵是暗物質；一朵是類星體的能源；第三朵是看不見的夸克；第四朵是為什么會出現(xiàn)不守恒。
19，特別是微波各向異性探測器（wmap）上天之后，新的實驗觀測使得在宇宙學領域中出現(xiàn)了幾大重要發(fā)現(xiàn)。其一，有確鑿的.證據(jù)表明宇宙不僅在膨脹，而且在加速膨脹。因此，科學家十分關注加速膨脹的機理和原因。其二，觀測發(fā)現(xiàn)2.75°k的微波背景輻射在準確度更高的情況下出現(xiàn)各向異性，而以前人們觀測到的微波背景輻射是各向同性的。20，歐洲空間局還將發(fā)射比wmap精確度更高的普朗克（planck）衛(wèi)星探測器，繼續(xù)進行這方面的研究。其三，發(fā)現(xiàn)宇宙常數(shù)是一個很小的正數(shù)，這意味著宇宙空間是一個德西特（desitter）空間。這些事實，讓科學家開始思考宇宙加速膨脹是否有新的物理，從而導致了近年暗能量的研究非常紅火。按照目前的研究成果，與宇宙加速膨脹密切相關的暗能量占整個宇宙的73％，暗物質占23％左右。
宇宙學的創(chuàng)立者是愛因斯坦，可以說，沒有他的廣義相對論就沒有現(xiàn)代宇宙學。從1917年愛因斯坦第一篇關于宇宙學的論文發(fā)表以來，這套理論已經(jīng)歷了約一個世紀，但是他的宇宙學的那套理論仍然被物理學家和天文家廣泛采用，這是很不容易的。
可以說直到愛因斯坦宇宙學的出現(xiàn)，才真正把宇宙學從哲學上的問題變成了科學上的問題，變成可被實驗驗證，以判別其正確與否的科學。在這方面，愛因斯坦的貢獻是不可磨滅的。
愛因斯坦的遺產(chǎn)不僅有成果，而且包括他留下的問題。
愛因斯坦帶給我們很完美的理論，同時也帶給我們一些挑戰(zhàn)。希望通過愛因斯坦125周年的宣傳，激起青少年對科學的興趣，對科學的想像力。
王斌（復旦大學物理系教授）：人有很多好奇心，包括我們生活的這個世界是什么樣子的，我們的宇宙是從哪里來的，時間是否有開始和終結？空間有沒有界限等等都是一些人們想了解的基本問題，而這些問題都與愛因斯坦的相對論有聯(lián)系。
[1][2][3][4][5]。
知識是重要篇十六
(1)漢字：原始社會晚期起源于“文字圖畫”，經(jīng)歷了：甲骨文、篆書、隸書、楷書的演變發(fā)展過程。
(2)書法藝術的發(fā)展：兩個階段：魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時期開始進入自覺階段。
楷書發(fā)展：始于東漢，魏晉楷書有定鼎之功，唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權是這一時期的代表。
草書發(fā)展：起源于漢初，成熟于東晉。魏晉以來盛行不衰，名家輩出。代表人物：盛唐的張旭、懷素等。
行書發(fā)展：經(jīng)過東漢至西晉約兩個多世紀的演變，書體完全成熟。代表：王羲之等。
(3)繪畫：
起源：遠古彩陶畫：《鸛魚石斧圖》。
戰(zhàn)國：楚國帛畫《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》。中國繪畫藝術從萌芽走向成熟的關鍵階段。
魏晉南北朝時期：真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》。
隋唐五代時期：中國繪畫的一個高峰。隋朝展子虔的《游春圖》，是現(xiàn)存中國最早的山水畫。初唐閻立本的《步輦圖》。盛唐吳道子的《送子天王圖》。隋唐時期，敦煌莫高窟壁畫盛極一時。
兩宋時期：宮廷畫院進入最為活躍的階段，畫學興起;風俗畫是當時畫壇的最大亮點。北宋張擇端的《清明上河圖》長卷。
元明清時期：文人畫成就最為突出。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《黃甲圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》。
(3)戲曲：
京?。呵∧┠?，安徽的徽劇戲班進京演出;道光年間“徽漢合流”的局面;同治、光緒年間，京劇走向成熟，并涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等著名的“同光十三絕”;從清朝末年到民國初年，京劇迎來了它的繁榮期。京劇以其獨特的藝術魅力風靡全國，被譽為“國劇”。民國以來，又逐步走向世界。
其他戲劇劇種：秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等出現(xiàn)。
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