演講稿的撰寫要包含恰當(dāng)?shù)拈_頭、明確的結(jié)構(gòu)、精彩的內(nèi)容和感人的結(jié)束。在演講稿中，可以通過運(yùn)用修辭手法和聲音的變化來增強(qiáng)表達(dá)的效果和感染力。以下是一些優(yōu)秀的演講稿范文，希望對(duì)你的演講有所幫助。
獨(dú)立的重要性演講稿篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年不自立的現(xiàn)象無非兩種：一是父母太過寵溺，不讓孩子自立或是孩子無法自立;二是孩子太過于依賴父母，不能自立。這兩種情況對(duì)孩子長大以后的生活都是百害而無一利的。
有些家長可能會(huì)覺得，孩子還小，有些事父母能幫就幫，自立什么的長大再去學(xué)也不遲。或是把孩子當(dāng)做寶，小心翼翼的寵著，不愿讓他吃到一絲絲的苦。對(duì)于這樣的家長，我只能說，您這是在葬送你孩子的前途。若是想要孩子長大以后能在社會(huì)中立足，讓孩子學(xué)會(huì)自立這是最基本的?，F(xiàn)在的社會(huì)需要的是有能力的人才，而成為人才的最根本就是能自力更生。一個(gè)再怎么厲害再怎么有能力的人，若是衣服還需要父母幫忙穿，吃飯還要?jiǎng)e人喂，離開父母一刻就覺得活不下去，那這樣的人才有什么用?長了那么大，連父母都還要依賴的人又怎么能干出一番大事呢?所以，趁孩子還在學(xué)習(xí)階段，試著教他們獨(dú)立，在家洗洗碗，幫忙掃掃地什么的。待孩子學(xué)會(huì)自立以后，家長不僅不會(huì)覺得傷心難過，反而還會(huì)覺得欣慰，因?yàn)樗麄兊暮⒆?，終于長大了啊。
有些孩子，對(duì)父母太過依賴。需要父母叫，才能起床;自己的床也要父母來整理;吃完飯就把碗筷一扔，讓父母幫忙洗;就連自己的書包也要父母來收拾。仔細(xì)想想，這些現(xiàn)象在生活中并不少見，而這些孩子，在長大以后，又能有所成就嘛?待孩子們踏入社會(huì)以后，會(huì)接觸到新的環(huán)境，新的朋友，新的生活。那么這個(gè)時(shí)候，他們又可以找誰去依賴呢?早上還有誰喊他起床呢?需要換洗的衣物難道還可以隨意一扔么?自己分內(nèi)的工作，因?yàn)樘y，就可以撒手喊別人幫你么?這個(gè)世界上，沒有任何人有幫你的義務(wù)，就連父母，也不是事事都可以無條件的幫你打理好。有一天你終究會(huì)長大，大到不可以也不能再去依賴父母，這個(gè)時(shí)候，你遇到問題再去找誰依賴呢?就連最寵你，最讓你依賴的父母都不能依賴了，你還有誰可以值得依賴?到了那個(gè)時(shí)候，只有你自己，才是最值得依賴的。當(dāng)你學(xué)會(huì)不再依賴父母而是靠自己自力更生的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自立并不痛苦，相反，你會(huì)覺得無比的自豪。
當(dāng)我們?cè)谀サZ中學(xué)會(huì)自立時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的生活突然變了個(gè)色調(diào)。而你的人生，也變的充滿無限可能。
獨(dú)立的重要性演講稿篇二
當(dāng)代青年，非獨(dú)立不可?！八^青年，就是在一切困境中都有勇氣直面挫折的力量的人。”這是池田大作的說法，而我以為青年無非是兩字——獨(dú)立。
何為獨(dú)立？將這個(gè)詞拆開來解釋?！蔼?dú)”指一個(gè)人，沒有別人參與，“立”指上頂天，下站地，在這中間維持平衡。那么“獨(dú)立”即個(gè)體成功地完成事。
為什么要獨(dú)立？獨(dú)立是個(gè)體在社會(huì)生活與生存中必不可少的條件。曾經(jīng)有一個(gè)母親非常溺愛她的孩子，連吃飯穿衣服都替孩子完成。一天，他要出遠(yuǎn)門，擔(dān)心孩子在她離開期間沒有食物，就做了個(gè)燒餅供孩子吃一個(gè)月。孩子前半個(gè)月就靠母親掛在她脖子上的燒餅解決饑餓。一個(gè)月后，母親發(fā)現(xiàn)孩子餓死了。原來，孩子不會(huì)將餅轉(zhuǎn)面，吃了半月，餅前部分沒了，后部分又不會(huì)自己轉(zhuǎn)，孩子就餓死了。由此可見，缺少獨(dú)立意識(shí)和教育的危害。最基本的獨(dú)立是生存，如此才能要求更高層面獨(dú)立。獨(dú)立是安身立命的準(zhǔn)則和推動(dòng)自我發(fā)展、砥礪前行的動(dòng)力。
何時(shí)需要獨(dú)立？獨(dú)立并不意味著個(gè)體完成脫離社會(huì)。離開社會(huì)，個(gè)體的發(fā)展就會(huì)失去動(dòng)力。個(gè)體發(fā)展急需要自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也需要社會(huì)與別人提供經(jīng)驗(yàn)成果。獨(dú)立是發(fā)展自我的一部分，并不意味絕對(duì)地脫節(jié)。當(dāng)你力所能及時(shí)，自己能夠完成時(shí)說獨(dú)立。當(dāng)你需要他人幫助來完善解決那些超出你能力范圍的事時(shí)，不必死撐固執(zhí)地說“獨(dú)立”。真正的獨(dú)立是能正確認(rèn)識(shí)事物矛盾方面，以此為方向的。
怎么獨(dú)立？獨(dú)立的首要前提是有能力獨(dú)立。這要求我們要在實(shí)踐中不斷豐富自我認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)能力，豐富精神生活，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)人是否真正獨(dú)立體現(xiàn)在其日常生活的方方面面。這就要求我們?nèi)￠L補(bǔ)短、立足整體、統(tǒng)籌兼顧，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的作用，注重點(diǎn)滴積累，培養(yǎng)獨(dú)立能力。
門檻，能跨過去就是門，沒能跨過去就是檻。不必?fù)?dān)心能否達(dá)到，而要學(xué)會(huì)邁出第一步。這便是獨(dú)立，這便是青年。
你并不是開始時(shí)沒有能力，而是沒有開始。青年應(yīng)洋溢青春活力，學(xué)著開始獨(dú)立。
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獨(dú)立的重要性演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
大家好！我是xx級(jí)2班的xx，非常榮幸代表我們班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年過去了，學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，明天我們就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向我們的最終歸宿——社會(huì)。服務(wù)社會(huì)才是我們的最終目標(biāo)，我們會(huì)投身在社會(huì)的大課堂中不斷進(jìn)步，在社會(huì)的大舞臺(tái)上大展鴻圖。再此，我代表我們班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對(duì)我們的培養(yǎng)和教育，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)我們的關(guān)愛和教誨，感謝家人對(duì)我們的付出和鼓勵(lì)，感謝身邊朋友帶給我們的快樂和幫助。
畢業(yè)，就像一個(gè)大大的句號(hào)。從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個(gè)充滿幻想的時(shí)代……畢業(yè)前的這些日子，時(shí)間過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時(shí)光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過無奈。
還記得入學(xué)第一天我們的自我介紹么？
還記得為次日的比賽挑燈做準(zhǔn)備么？
還記得我們一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么？
自習(xí)室、野游、考試、獲獎(jiǎng)……一幕幕的場(chǎng)景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的*，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的情深義重。從大一開始第一次上講臺(tái)的激動(dòng)，第一次加入社團(tuán)的好奇，第一次考試的緊張……到此時(shí)在為工作各種選擇里彷徨，每一個(gè)人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。這些歲月里，大學(xué)是我們的資本，也是我們的慰藉。
班級(jí)聚餐的時(shí)候，所有的同學(xué)都在那里舉杯，為過去的日子和情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲不斷的整個(gè)宿舍樓就這樣在幾天之內(nèi)變回空樓，變成一個(gè)無限傷感的符號(hào)。想起四年以前，我們拎著簡單的行李來到這里，而明天，我們重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。
再見了，我的宿舍，再見了，我的兄弟，再見了，我的青春，再見，我的大學(xué)。
獨(dú)立的重要性演講稿篇四
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對(duì)。甚至可以說，專家和大師犯下的錯(cuò)誤比普通人犯下的錯(cuò)誤更難糾正。因?yàn)楣猸h(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)。
那么，我們?cè)撛趺崔k？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R(shí)，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個(gè)人失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從；一個(gè)社會(huì)如果失去了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗和停滯。中國明清時(shí)期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠(yuǎn)。”一種荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時(shí)的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進(jìn)的道路。因此，獨(dú)立思考是進(jìn)步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個(gè)人如果把獨(dú)立思考融入到自己的血液中，就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前進(jìn)的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終成功到達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨(dú)立思考是成功的唯一途徑。
獨(dú)立思考是需要勇氣的。一個(gè)人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧。如果一個(gè)人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會(huì)是真實(shí)的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤傾向。后者是個(gè)瘋子，闖進(jìn)珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨(dú)立思考。真正的獨(dú)立思考，就是在尊重正確意見的同時(shí)，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨(dú)立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為時(shí)代進(jìn)步盡自己的一份力量。新時(shí)代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己打造一條成功之路。
獨(dú)立的重要性演講稿篇五
有時(shí)，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，終究要有文憑要有學(xué)識(shí)，否則難以立足于社會(huì)，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會(huì)為了所做的事后悔，更不會(huì)懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個(gè)問題，無人能夠回答，但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明，活的平凡，不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
獨(dú)立的重要性演講稿篇六
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎(jiǎng)時(shí)，我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題，由一個(gè)面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場(chǎng)網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對(duì)一個(gè)清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺(tái)問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí)，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的，只是我們的教育有點(diǎn)走形，我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形，人們不敢或不愿在公開場(chǎng)合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù)，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個(gè)“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因，因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn)，而90后，已經(jīng)把公開場(chǎng)合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時(shí)代的進(jìn)步，最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī)，因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對(duì)此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余，是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個(gè)概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí)，心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示，繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證?！跋矚g某個(gè)人或事物的時(shí)候，我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí)，我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
獨(dú)立的重要性演講稿篇七
似水年華在夢(mèng)中悄然飄來，帶著絲絲歡笑，屢屢稚氣，離開了父母的避風(fēng)港。獨(dú)自駕著輕舟駛向人生的彼岸。
——題記。
獨(dú)立，我們青少年必須學(xué)會(huì)的，它代表著我們走向成熟的第一步，也意味著我們將離開父母的懷抱。
現(xiàn)在的父母都想讓自己的孩子獨(dú)立，但是，有些父母不懂得方法，那么，下面我們就來聽一個(gè)家庭的瑣碎的事情。
小旭五歲那年的一天晚上，小城停電了，媽媽把小旭叫過來，給他派了一個(gè)任務(wù)，叫他去小賣部買兩根蠟燭。小旭說天太黑，路上又沒有燈，不敢去?？蓩寢屨f他長大了，應(yīng)該為家里做些事情。在媽媽的嚴(yán)厲命令下，小旭終于鼓起勇氣，買回兩根蠟燭。其實(shí)，小旭一出門，媽媽便一直跟在小旭后面，但他并不知道。
從此，小旭樂于獨(dú)立做事了。
父母朋友們，現(xiàn)在你們知道該怎樣做了吧。
二、我們必須獨(dú)立。
記得那是我看過得一張報(bào)紙上敘述的。一個(gè)考入清華大學(xué)的學(xué)生，不能獨(dú)立，每天都得他媽媽給他洗漱、吃飯。他小時(shí)侯只是讀書，其余的事都是他媽媽幫他做的，這樣，就導(dǎo)致了他不能獨(dú)立。
同學(xué)們，如果我們不獨(dú)立，那我們長大干什么呢？我們都不想像那位大學(xué)生一樣，天天用媽媽伺候著，所以我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立。
獨(dú)立是石，敲出星星之火；獨(dú)立是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；獨(dú)立是燈，照亮夜行的路；獨(dú)立是路，引你走向黎明。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立吧！
——后記。
獨(dú)立的重要性演講稿篇八
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事，更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神，就是在遇到困難時(shí)迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人，孤身一人在一個(gè)荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個(gè)角度想想，如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩，有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了，自己起來;做錯(cuò)了，自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因?yàn)槭沁@樣，中國才能屹立在這個(gè)并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要，多么必要。邁出獨(dú)立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，你離成功就不遠(yuǎn)了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇九
尊敬的xxx：
大家好！
經(jīng)常聽到老師和家長對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考，才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店，起初兩人的工資相同。然而，過了一段時(shí)間，大衛(wèi)升到了頂端，而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天，他去找老板投訴，老板突然說：“去市場(chǎng)看看你今天早上買了什么?！?/p>
羅賓回來向他的老板報(bào)告說：“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣?！?/p>
多少？老板問。
羅賓又跑到市場(chǎng)，然后回來說，50袋。
老板又問：多少錢一斤？
羅賓又去了市場(chǎng)，所以他來回跑了很多次。這時(shí)，老板打電話給大衛(wèi)，問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場(chǎng)的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板：“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看。”以后農(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理，帶回來一個(gè)，農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考，就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之，如果勤于思考，就會(huì)從思考中尋找問題，發(fā)現(xiàn)問題，然后才有可能找到解決問題的方法。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十
敬愛的老師，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是“學(xué)會(huì)獨(dú)立”。
我們總有一刻會(huì)離開父母的，就像雛鳥長大會(huì)離開父母飛向藍(lán)天，蒲公英會(huì)在一陣風(fēng)吹過之后會(huì)離開父母，飛向未知的地方﹑充滿疑惑的未來。老鷹在雛鷹很小的時(shí)候，就將它狠心地丟下懸崖，卻只為讓它學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)獨(dú)立，以便生存下去，繼續(xù)繁衍生息。既然動(dòng)物們都有獨(dú)立的時(shí)候，離開父母的時(shí)候，而且比人類早很多，而我們，又怎能退縮?作為高等動(dòng)物的人類，當(dāng)然應(yīng)該比其他動(dòng)物具備更多的能力呀!那我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立究竟是為什么呢?對(duì)，為了生活，為了生活條件更加優(yōu)越，為了讓自己出類拔萃。
現(xiàn)在社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了，如果不先學(xué)會(huì)獨(dú)立，因?yàn)橄爰叶⒄`學(xué)習(xí)，便會(huì)跟不上社會(huì)的腳步，每次落下一小步，最后就會(huì)落下一大步，那樣就會(huì)被社會(huì)所淘汰，那不是太不值得了嗎?想家是肯定的，但要學(xué)會(huì)控制自己，不要影響他人和自己的學(xué)習(xí)。我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立，現(xiàn)在只是暫時(shí)性地離開父母，每周還能見到他們一面，那以后呢?以后當(dāng)我們可以完全脫離父母的懷抱，去闖蕩自己的世界時(shí)，我們又該怎么辦?所以，我們一定要做好自己份內(nèi)的事，不斷地鍛煉和提升自己的獨(dú)立生活能力。家雖然是一個(gè)溫暖的避風(fēng)港，但我們總不能一直當(dāng)縮頭烏龜吧!我們要盡早出來接受風(fēng)雨的洗禮，困難的磨礪，使人生充滿酸﹑甜﹑苦﹑辣。這樣我們的人生才更充實(shí)，才更有意義。
所以，我們要有勇氣，用正確的態(tài)度去面對(duì)獨(dú)立，更要時(shí)時(shí)刻刻地鼓勵(lì)自己：“加油，你能行!”既然選擇了實(shí)外西區(qū)這所寄宿制學(xué)校，我相信每個(gè)人都能做到。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
獨(dú)立的重要性演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
老子說，獨(dú)立而不改，周行而不殆;《易經(jīng)》寫道，君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶;胡適說，獨(dú)立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨(dú)立的精神。
生活就像是個(gè)原始森林，一大片一大片的樹木在大地的皮膚上搖曳著傲人的樹冠。一眼望去，你看不到矮小的植物，這些植物要么被龐大的樹冠遮蓋，要么已經(jīng)枯萎等待入土。這是個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界，不僅是勝者為王，而且是剩者為王。
而我，好幾次在這偌大的原始森林里迷失了方向。我回不去來時(shí)的路，也找不到出口。無助和絕望充斥了我的整顆心臟，周圍仿佛有雙無形的手狠心地拉扯著我的軀殼，前方是令我頭昏腦漲的分岔路口，我這才發(fā)現(xiàn)我擁有的只有雙腳的步伐。月光輕柔得像一層紗，溫和地籠罩在我冰冷的軀體上，我在微亮中緩慢地蹲下身子卻蹣跚一跌倒在地上，然后落魄地用手環(huán)抱住膝蓋，把頭輕輕地靠在膝蓋上。我沒有哭，真的沒有哭，只是有種溫?zé)岬囊后w滴落進(jìn)柔軟的泥土里?；蛟S也就只有我清楚，那不是我的眼淚，那是我喪失的堅(jiān)強(qiáng)和希望。
我想起以前聽過的一個(gè)故事。美國總統(tǒng)羅斯福十分注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立人格。他有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳?duì)孩子們依靠父母成為寄生蟲。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。大兒子詹姆斯20歲去歐洲旅行，臨行前買了一匹好馬，然后打電報(bào)向父親求援。父親回電話說：“你和你的馬游泳回來吧!”兒子只好賣掉了馬，作為路費(fèi)回家?！岸?zhàn)”打響后，羅斯福的四個(gè)兒子都上了前線。父親病故了，他們還都堅(jiān)守在自己各自的軍艦上，用這種特殊的方式為父親送行。
是的，這是名人的故事，可若是不獨(dú)立也不過是一介凡夫俗子。
那么，我要成為庸夫了嗎?
我的朋友zy跟我說，她對(duì)朋友真的很專一，而且會(huì)很依賴。我笑了笑，然后說，可是你很堅(jiān)強(qiáng)，很獨(dú)立。zy寄居在親戚家中，父母在外工作。在這個(gè)“家”里她始終是個(gè)局外人，沒有什么關(guān)心和照顧，哪怕是基本的噓寒問暖都沒有，除了一日三餐難吃的飯菜我不知道這個(gè)地方到底還可以帶給她什么?？墒撬龔膩頉]有向我抱怨過，只有在我問起她時(shí)才會(huì)提起，語氣中沒有不滿和怨恨。
也許她從來都不知道，正是因?yàn)橛鲆娝?，了解到她的現(xiàn)狀，我才學(xué)會(huì)一個(gè)人直面孤單，我才深切感受到獨(dú)立的力量。我可以想象，當(dāng)她在硬質(zhì)床墊上睡不著翻來覆去時(shí)的孤獨(dú)感有多么強(qiáng)烈，那種欲哭無淚的感覺有多么難受，那種咬咬牙暗示自己要堅(jiān)強(qiáng)要獨(dú)立的力量有多么令人感嘆。我想，是時(shí)候改變了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十二
我覺得媽媽是一個(gè)非常獨(dú)立的人，我也在她身上學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
記得剛上學(xué)的時(shí)候，有一次老師留了許多作業(yè)，回到家見媽媽還沒回來，我就打開電視邊看邊等媽媽下班。過了差不多一小時(shí)，媽媽終于回來了。一進(jìn)門就問我：“你寫了幾項(xiàng)作業(yè)？”我不好意思地小聲說：“你沒回來，沒人陪我，我一項(xiàng)也沒寫?！眿寢屄犕?，一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說：“人要學(xué)會(huì)獨(dú)立，不能總依賴別人。以后要學(xué)的知識(shí)更多，不管媽媽在不在，自己的事都要自己完成?！甭犃藡寢尩脑挘覒M愧地低下了頭。
還有一次，家里的.雞蛋沒有了，媽媽讓我去樓下的超市買。我一聽心里就開始打鼓，說實(shí)話我真的不敢去，卻不知該怎么跟媽媽說。于是我問媽媽：“雞蛋多少元一斤？挑什么樣的？我能買好嗎？”媽媽用信任的目光看著我說：“四元一斤，挑粗糙而且重一點(diǎn)的，你是10歲的小男子漢了，這點(diǎn)小事不算什么?！币娡泼摬贿^，我只好猶豫著答應(yīng)了?！澳悄阏驹陉柵_(tái)上看著我?！迸R出門，我可憐巴巴地懇求媽媽?！昂玫?，快去吧，媽媽相信你?！钡搅藰窍?，我轉(zhuǎn)頭望向家里的陽臺(tái)，卻沒有發(fā)現(xiàn)媽媽的身影。
走進(jìn)超市，我找到了擺放雞蛋的貨架，并按媽媽教我的方法挑選好雞蛋，而且在旁邊貨架上找到了自己喜歡的面包，那是媽媽答應(yīng)給我的獎(jiǎng)勵(lì)。手里拎著沉甸甸的東西回家，我的心里樂開了花，因?yàn)槲医K于可以幫媽媽做事了。
獨(dú)立的重要性演講稿篇十三
有一只小奶貓，她真的好小，就像人的掌心一般大小，她媽媽給她取名叫小萌，小萌趁媽媽不在跑出了窩，她看到了一雙綠瑩瑩的眼睛，天哪，那是一只波斯貓!比小萌整整大了四倍，那是一只很兇的貓，波斯貓朝著小萌齜牙咧嘴露出尖尖的牙齒，小萌嚇壞了，貓媽媽回來正好看見了這幕，她也露出尖尖的牙齒裝出很兇的樣子，波斯貓跑走了。
貓媽媽帶著小萌回了窩，媽媽說:“小萌，你要學(xué)著自救，學(xué)會(huì)自己找食物，不能老靠媽媽，知道嗎？”
“可是媽媽我怕，我不要自己出去?！毙∶瓤s在窩里聲音顫抖的回答到。
第二天貓媽媽出去了，中午還沒有回來小萌餓極了，只好自己出去找食物，她在樹林里找到了紅果子，她想，味道好酸啊，沒媽媽找的好吃。
她又走到了一個(gè)小花園，她看著五顏六色的花用鼻子嗅嗅“哇，好香??！我要摘一朵給媽媽!”她上竄下跳，弄了一身的花瓣真是糟糕極了，她找到了一枝康乃馨，她想外面的'世界雖然危險(xiǎn)但是更加美好，她回到家對(duì)媽媽說:“媽媽，這是我送你的花?！毙∶饶贸瞿嵌淇的塑?，“媽媽，我今天自己去找食物了，原來外面的世界也如此美麗啊!”
獨(dú)立的重要性演講稿篇十四
獨(dú)立，這個(gè)看似簡單的詞，在城市里卻少之又少。城市里的許多孩子都是按著溺愛長大的。孩子想要干什么家長都會(huì)去滿足他們，但是這只會(huì)讓他們長大后依然靠家長。不會(huì)獨(dú)立，哪怕是把掉在地上的書放在書架上也要家長來替他們干。
俗話說“窮人家的孩子早當(dāng)家。生活在農(nóng)村的表弟才七歲就會(huì)掃地做飯了，而我十二才會(huì)掃地，唉，都是我從小都不獨(dú)立。
還有一次，我去同學(xué)家的時(shí)候，同學(xué)把書都擺在地上，津津有味地看著。他的媽媽讓他把書都放在書架上，他好像沒聽見似的，左耳進(jìn)右耳出，嘴里還說著，你來幫我拾吧我不會(huì)拾。我聽了這話嘴巴都能塞下一個(gè)雞蛋了，平時(shí)他學(xué)習(xí)都是年級(jí)第一，我本想他在家一定也是個(gè)懂事孝順的孩子，但真相卻讓我大吃一驚：原來他連獨(dú)立都不會(huì)?。?！
隨后，他叫我跟他去看電視。電視里播放的是一個(gè)非常好看的綜藝節(jié)目，我們倆看的津津有味，我有些口渴，說：“我去倒杯水吧?！闭l知他又說了一句：“媽媽，給我同學(xué)倒一杯水！”他的`媽媽無奈走到廚房給我倒了一杯水，我接過水，卻沒有往嘴邊送。我坐在沙發(fā)上發(fā)呆，心里想不通為什么這個(gè)同學(xué)連獨(dú)立都不會(huì)呢？這個(gè)同學(xué)一向?qū)W習(xí)很好，品德也不錯(cuò)。為什么他不會(huì)自己去倒水，非得讓自己的父母幫他做事呢？答案只有一個(gè)，他的家長從小太溺愛他了，導(dǎo)致他長大后連自己獨(dú)立做事的本事都沒有。我不禁回想起小時(shí)候姥姥是怎么慣我的。
我們必須學(xué)會(huì)獨(dú)立！只有這樣我們才不會(huì)長大后一事無成！
獨(dú)立的重要性演講稿篇十五
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《青少年要自立》。
自立是什么？自立就是自己的事情自己負(fù)責(zé)不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，才能成為真正的獨(dú)立的人。
三國時(shí)的劉備，是當(dāng)時(shí)的一代英豪，南征北戰(zhàn)，從一個(gè)織草鞋的，變成了一代雄主，可是他的兒子劉禪，過分依賴他，因自己的父親是蜀國的開國皇帝，而不知道居安思危，連智勇雙全的諸葛亮都無法改變他，最后使蜀國葬送在他的手里。這就說明了只有自立才可以獲得成功。
到了清朝，揚(yáng)州八怪中的鄭板橋，在臨死之際，要求自己的兒子為他做一籠饅頭，可他的兒子從沒做過饅頭，只好像廚師請(qǐng)教，等到兒子費(fèi)了九牛二虎之力，終于把饅頭做好的時(shí)候，鄭板橋已經(jīng)離開了人間。兒子在父親身旁的茶幾上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫著淌自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己干?？刻炜康乜孔孀?不算是好漢!由此說明了歷史名人對(duì)自立的重視。
1992年，77名日本孩子與30名中國孩子，在內(nèi)蒙古的一次草原探險(xiǎn)中，日本孩子認(rèn)真對(duì)待這次活動(dòng)，而中國孩子卻只是裝裝樣子，由自己的父母在全程中照顧他們。就這樣日本孩子鍛煉了他們的毅力與野外生存能力，而在中國孩子的記憶中，這不過只一次尋常的夏令營活動(dòng)。從這件事中我們可以看出，發(fā)達(dá)國家的家長對(duì)待自己孩子的態(tài)度，不經(jīng)歷磨練，不學(xué)會(huì)自立，那就永遠(yuǎn)只會(huì)是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。
這并不是說我崇洋媚外，不熱愛自己的祖國，這只是說明了中國孩子與外國孩子之間的差距，雖然在學(xué)校中中國孩子成績名列前茅，但一到社會(huì)上往往是外國孩子的就業(yè)機(jī)會(huì)多，這更中國孩子沒有在童年培養(yǎng)出自立的習(xí)慣有很大的關(guān)系。
所以為了自己的美好未來，為了自己能更好地適應(yīng)社會(huì)，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，培養(yǎng)自己自立的好習(xí)慣，讓我們趕上外國的孩子，成為中國夢(mèng)的辛勤的建設(shè)者。
我的演講完畢，謝謝大家！
獨(dú)立的重要性演講稿篇十六
在日常生活或工作學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都不可避免地會(huì)接觸到作文，作文通過文字表達(dá)一個(gè)主題意義。如何寫作文避免踩雷？下面是我了解到的邊肖收集的關(guān)于獨(dú)輪車的作文。歡迎分享。
每當(dāng)妹妹輕松地玩獨(dú)輪車，我總是屏息凝視。姐姐走過來笑著說:“你想學(xué)嗎？”我趕緊點(diǎn)頭，從姐姐手里接過手推車，快步向前跑去。
然而我一起來，還沒騎半圈就倒了，坐在地上開始發(fā)脾氣?！拔覒械脤W(xué)！”“姐姐，我給你講個(gè)故事:從前，有個(gè)人想學(xué)騎自行車，但是摔跤的時(shí)候就放棄了。一次又一次的.放棄，他什么都不想學(xué)，長大了也學(xué)不到什么……”聽完這個(gè)故事，我重拾信心，重新開始?！敖憬?，別緊張，盡量站直……”我握著籃球桿，慢慢踩踏板，身體前傾，雙手平放保持平衡。按照姐姐的方法和技巧，我真的好了很多。一周，兩周...我騎著獨(dú)輪車?yán)@著操場(chǎng)開心地喊:“我學(xué)會(huì)了！我學(xué)會(huì)了！”
我終于征服了獨(dú)輪車。感謝姐姐教我經(jīng)驗(yàn)，感覺自己發(fā)現(xiàn)了新大陸。我也學(xué)到了一個(gè)道理:做任何事情，都要吸取教訓(xùn)，認(rèn)真聽取別人的建議。不放棄，堅(jiān)持就成功！
獨(dú)立的重要性演講稿篇十七
大家好!
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會(huì)自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時(shí)期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會(huì)上更好的生存，獨(dú)立是在社會(huì)上立足的根本啊。自立是要獨(dú)立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立。
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