總結(jié)不僅可以提升我們的學(xué)習(xí)和工作能力，還可以幫助我們理清生活中的思緒，提升自我認(rèn)知能力。如何管理好時(shí)間，合理安排生活和工作？如果你想了解一些成功人士的總結(jié)心得，可以參考以下范文進(jìn)行學(xué)習(xí)和借鑒。
服飾類論文引言篇一
有身難言，佛圣未淡，幾罔風(fēng)雨煙塵。為馨迷漫，索然無(wú)味，玉鏡食盡萬(wàn)千。赤青暗嵌，絲縷連遠(yuǎn)，思憶此刻詩(shī)念。探囊奪卷，復(fù)失其間，灑往直至錦線。昔岸，定奪只天，祭今之脅朝夕更幻。鴆酒迅間，此戀彼厭，古今幾番消亡。
以為大江氣現(xiàn)?虛言無(wú)奈，嘆時(shí)非該，不望蕭霸，有此得愿無(wú)盡時(shí)間。
借此闌珊名見?假言無(wú)渺，轉(zhuǎn)以名竅，嗚呼哀哉，值乃幻世竟枕物遷。
無(wú)窮天皇，如蟻附膻，若鶩趨之極仙。內(nèi)外非調(diào)，五神勝絞，鏈鎖桎梏境態(tài)。
束妙貶奇，瑟瑟瀟瀟，不斟幾何宙來(lái)。悠悠蕩蕩，潦潦風(fēng)咆，足足蹄踏，千化萬(wàn)變終果償。
道法成自然，儒釋俱言遍，長(zhǎng)恒有見。愿靜空臺(tái)，光照無(wú)感，如死如生遷其間。
玄皂紫蒼顥，者傲，漫草上;滾滾才舟院，意傳，混沌亂。并濟(jì)浮夸。
赤耳紅顏，嬉笑怒罵，瞬閃時(shí)光思考，一副永恒此刻無(wú)昔前，啼柔，只明山水遒剛儌。
多，大概是人生的代名詞，因?yàn)槿松娜绱素S富充沛，便有了一路看不完的風(fēng)景，醞釀無(wú)數(shù)此時(shí)此景的無(wú)數(shù)表情，多到人看不清，記不明，“有些人是一直刻在生命里的，哪怕是忘了她的聲音，她的笑容，她的臉?！边@樣的情感不多，時(shí)光匆匆，歲月輪回，有些事有些場(chǎng)景，你以為你早已淡然冷漠，但卻總是在不小心的清晰的細(xì)微之中，讓你觸目驚心，驚恐無(wú)措，然后突然一點(diǎn)一滴，最后一大片，排山倒海而來(lái)。
多的，還有精彩，美侖美幻，美妙絕倫，蠱惑你的心，讓你開始慢慢忘記過(guò)去，忘記身邊，忘記自己，然后一個(gè)人開始拼命地想往上爬，卻很慢很慢，慢得讓人抓狂，慢得讓人扭曲。
財(cái)富永遠(yuǎn)不會(huì)嫌多，財(cái)富等同成功等同于自我價(jià)值自我認(rèn)同，甚至等同于人生。一個(gè)人能否在城市里立足等同于尊嚴(yán)。
多的，還有那么一些我們討厭的別離和傷害，盤點(diǎn)不完的現(xiàn)實(shí)平凡，不得不認(rèn)同的真理，不得不的妥協(xié)。
多的風(fēng)光，更多的代價(jià)，多的追求，更多的無(wú)奈。
或許正是多也讓你有更多的方式幸福，人生有很多的選擇，因?yàn)槿松旧矶喾N，你同樣可以不認(rèn)同那樣的生活，你可以過(guò)得簡(jiǎn)單些，多，便也有哲學(xué)的那一面，任何事情多在一已之意。
人生便多是如人飲水，冷暖自知。
人生總少不了幾分愁，恰如你為我平添幾分愁，愁養(yǎng)家糊口，愁工資薪酬，愁的必然都是近憂，愁得來(lái)不及遠(yuǎn)慮。
失落時(shí)的愁眉不展，眉間可藏多少煩惱。煙波江上使人愁，愁無(wú)可分擔(dān)，定然心生孤獨(dú)。未必孤單，但卻必然孤獨(dú)。人生不可承受之痛，有些事只能自己面對(duì)，自己思考，自己成長(zhǎng)。
人生有所愁，有所煩惱，不過(guò)是有在乎之事，牽掛之人。愁是短暫的，剎那的，比起悠長(zhǎng)的歲月，愁像極了一個(gè)惡作劇，在愁消逝的時(shí)候，便覺得喜慶，會(huì)發(fā)覺原來(lái)難過(guò)比難過(guò)的日子更難過(guò)。
也許人生有些事未必像愁如此輕松，有些東西不可或缺，卻仍然要失去，有些情感不可割舍，卻被活生生的切割，那種痛苦怎一個(gè)愁字了得，甚至深入骨髓，如切膚之痛，由此，不得不感激上天，愁不是痛，是多少的幸運(yùn)欣慰。
愁多是容易煙消云散，而得失，竟有得有失。
善良，像極了孩子的純真，樸實(shí)單純，善對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，任何一個(gè)人，無(wú)論貧富，愚昧或是聰穎，美丑，每一個(gè)人都可以成為天使，惡，同樣來(lái)自于每一個(gè)人，善大于惡，人便平和美好，而若同意惡的行為，便會(huì)逐漸淪為惡的奴隸。
有人說(shuō)，人之初，性本惡，本性即是剝奪與貪婪，我仍喜歡孩子，其實(shí)上帝賜予每個(gè)人同樣的是白紙一張，有些善行就像白紙仍舊的白一樣，潔白無(wú)暇，而孩子，是最容易受感染的一群人，你給予他愛與溫暖，他回饋世界的會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的自己，一個(gè)同樣能溫暖別人的自己。
溫暖是件貼心的事，溫暖是懷抱，是希望，是企盼。
人應(yīng)以善為本，做經(jīng)濟(jì)的資本家，但不做人性的資本家。
有時(shí)覺得善等同于無(wú)知，等同于一無(wú)所知自欺欺人，然后便心安理得，而善，卻又像極了習(xí)慣，漸漸地習(xí)慣被蒙騙，如同有受虐傾向一般，在童話世界里，意淫著偉大與美好。也許這并不是你的一廂情愿，要知道，一花，一世界，一天堂。
生命有太多的感，感受、感到、感動(dòng)、感謝、感懷…也許也有太多的感受，悲歡離合，人生冷暖，世事艱辛，也許你還感到很多的浪費(fèi)，因?yàn)槟阌X得你錯(cuò)過(guò)的人生太多，也許你渾渾噩噩得膽顫心驚直覺得浪費(fèi)，也許你覺得你在做太多無(wú)謂的事，也許你覺得人生還不夠你這一次的追求?？赡苣愀械竭^(guò)人生的轟轟烈烈，可能你也感覺過(guò)平平淡淡的日子，也許你覺得太平靜不夠精彩，也許你覺得太跌蕩不夠安穩(wěn)。有些感覺也許你提早感受過(guò)，有些事情還沒遇到，卻感人生已過(guò)大半，生活真是交錯(cuò)歡喜失望。
其實(shí)人生更多的還有感謝，一生中要感謝的人太多，甚至應(yīng)該懷抱感恩之心，感激所擁有的一切，感激生活，感激人生，也許我們感激過(guò)，在那個(gè)時(shí)候，在那些個(gè)說(shuō)多也不多，說(shuō)少也不少的時(shí)候。
那個(gè)時(shí)候，叫做感動(dòng)。一部悲情的電影也許曾讓我們淚流滿面，而感動(dòng)之余，老生長(zhǎng)談起珍惜身邊的一切，信誓旦旦巴不得告訴天下人，該如何如何地珍惜，然而，感動(dòng)像極了冷笑話，陣陣寒風(fēng)吹過(guò)，日子依然愜意舒適，又何必像世界末日過(guò)得那么悲情。
不是能讓我們感動(dòng)的太少了，而是我們能感動(dòng)的太少。
啼笑是非，不知又有多少該要錯(cuò)過(guò)。
竟驚覺，多是多愁善感的人生，多愜意無(wú)比。
服飾類論文引言篇二
惠州學(xué)院“服裝設(shè)計(jì)與工程”
自考專業(yè)《畢業(yè)論文》（本科）實(shí)踐考核指南。
畢業(yè)論文撰寫、印制和答辯要求。
（一）畢業(yè)論文的基本要求。
2.考生完成畢業(yè)論文后，應(yīng)通過(guò)審閱、評(píng)審、答辯三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行考核，以評(píng)定成績(jī)。凡未提交畢業(yè)論文的，不得通過(guò)考核。
4.畢業(yè)論文要求精練、準(zhǔn)確、要能夠全面、真實(shí)反映本人的研究工作，達(dá)到相應(yīng)本科水平。除正常引用文獻(xiàn)外（需注明出處，引用不宜過(guò)多），不允許抄襲別人的研究成果或理論。論文一般要求字?jǐn)?shù)：5000-10000字。
5.畢業(yè)論文必須采用中文撰寫。
（二）畢業(yè)論文內(nèi)容及編排順序。
1.封面。
2.目錄。
3.中文摘要與外文摘要。
4.論文題目。
5.前言（引言）。
6.正文（包括材料與方法、結(jié)果、討論、結(jié)論等部分）。
7.文獻(xiàn)綜述及參考文獻(xiàn)。
8.附錄、縮略語(yǔ)。
9.致謝。
10.任務(wù)書。
（三）論文各部分內(nèi)容寫作及格式要求。
1.論文題目：概括論文核心內(nèi)容，簡(jiǎn)明、恰當(dāng)、引人注目，不宜超過(guò)25個(gè)字（50個(gè)字節(jié)）。
2.封面：要求使用統(tǒng)一格式的封面。（參照模板）。
服飾類論文引言篇三
你讀過(guò)很多書？你讀過(guò)幾本好書？有可能你想問(wèn)我什么算好書？不不不、這根書的價(jià)格、價(jià)值完全沒有關(guān)系。一本好書會(huì)讓你的人生走進(jìn)光彩、有著無(wú)限的意義。你會(huì)被他引導(dǎo)走進(jìn)上流社會(huì)。而一本壞書將會(huì)成為你人生中的坎坷。讓你墜落深淵。
當(dāng)我第一次接觸書時(shí)、我發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙。從此刻我喜歡上了文筆。當(dāng)你看一本書時(shí)它是否反映出了你的真實(shí)狀況，是否與你發(fā)生過(guò)的事情相似、這些你需緊緊的記牢。需要用心去體會(huì)感受。融入書中的世界。每一本書都描繪著許許多多的精彩經(jīng)歷。有的很刺激、有的很悲傷、有的很驚悚。那請(qǐng)你想一想為什么會(huì)讓你有如此想法、請(qǐng)?jiān)跁袑ふ掖鸢?。品書就如品茶、用心就一定能品出其中的美妙?/p>
四年級(jí):六月雨。
服飾類論文引言篇四
知識(shí)分子尤其是中國(guó)的知識(shí)分子最大的毛病就在于念念不忘政治。于是乎就在紙上屠龍,每一句話甚至每一個(gè)字都有政治上的微言大義。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文言而無(wú)行世界。
搞政治時(shí)就改不了這種毛病,以為跟寫文章是一回事。只會(huì)引經(jīng)據(jù)典做長(zhǎng)篇大論或者上萬(wàn)言書,對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人性、利害關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu)一無(wú)所知?；蛘呤请m然有所知曉甚至極為精通,卻管不住自己的嘴巴,到處推銷,唯恐天下人不知道自己有多壞。結(jié)果或者身敗,或者名裂,甚至身敗而兼名裂,連本該收取的知識(shí)專利費(fèi)都泡了湯。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的杰出的思想家韓非悲劇性的政治命運(yùn)就是其中最典型的`事例。
現(xiàn)實(shí)中利害關(guān)系沖突與爾虞我詐的權(quán)力斗爭(zhēng)原本就是一種客觀存在與客觀規(guī)律,并不需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)論證后才發(fā)揮作用。知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)了那些大秘密后,便大聲嚷嚷,希望引起人們的注意與贏得社會(huì)的贊美,這實(shí)在不是一種明智的行為。統(tǒng)治者一般都是相信,“邦之利器,不可示之與人?！焙伪貙?duì)這些學(xué)說(shuō)推崇備至,讓天下人都知道了自己的內(nèi)心深處的奧秘?運(yùn)用之妙,存乎一心,隱真示假,為而示之不為,能而示之不能,這是統(tǒng)治者的不二法門。再加上統(tǒng)治者們一貫假仁假義,怎么會(huì)將那些戳穿一切道德偽裝的大實(shí)話奉為神明?他們害怕會(huì)因此而損害了自己的公共道德形象,危及自己的統(tǒng)治的穩(wěn)定與合法性。
統(tǒng)治者自有家傳秘學(xué)與天賦,怎么要這些只會(huì)生搬硬套的教條主義者來(lái)教?表現(xiàn)得比統(tǒng)治者還高明,恃才傲物,目中無(wú)人,這一向就是政治上的大忌。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),需要的只是招之即來(lái),揮之即去,指揮起來(lái)得心應(yīng)手的愚忠之士或者無(wú)恥之徒,并不需要直諫之臣或者王者之師。統(tǒng)治者的統(tǒng)治手腕都是講究恩威并用,軟硬兼施,力求將那些自命清高的知識(shí)分子整得服服帖帖,老老實(shí)實(shí)地為我所用。知識(shí)分子一門心思想做王者師,完全是一廂情愿!
服飾類論文引言篇五
城市的清晨比鄉(xiāng)村的清晨醒的更早一點(diǎn)，每一天上班飄過(guò)金城古建一條街的`時(shí)候，路面如同大雨洗刷過(guò)得一樣干凈；路上上行人匆匆，車輛堵的一塌糊涂一動(dòng)也不動(dòng)。我最喜歡堵車坐在車窗邊聽著歌，看著路上形形色色的人，想著他們都是干啥的？上班？晨練？看著窗外的一切動(dòng)態(tài)，會(huì)想起很多事。為什么所有的行人都是這么的忙碌？為什么很多人一向都流浪，也許此刻的流浪就是為了以后不流浪。很多人都是忙忙碌碌，有些人征服了天下，有些人卻碌碌無(wú)為。每個(gè)人都想當(dāng)?shù)谝徽?，但你想過(guò)沒有你離第一者近還是第二者近。……奔跑吧，奮斗的孩子。。。。
服飾類論文引言篇六
摘要：本文經(jīng)過(guò)對(duì)高師舞蹈學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革的探索及研究，找出了集創(chuàng)新型、應(yīng)用型為一體的改革方案，結(jié)合舞蹈學(xué)學(xué)科特色、專業(yè)發(fā)展建設(shè)，真正體現(xiàn)了學(xué)以致用、科學(xué)合理的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，為高等教育的舞蹈學(xué)專業(yè)發(fā)展找到切實(shí)可行的有效途徑。
關(guān)鍵詞：舞蹈學(xué)；畢業(yè)設(shè)計(jì)；論文改革；學(xué)科特色；專業(yè)建設(shè)。
在大多數(shù)高等教育的舞蹈學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)計(jì)劃中，畢業(yè)論文是以論文形式出現(xiàn)，要求學(xué)生從理論上闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)及想法。由于大多數(shù)舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)生自幼學(xué)習(xí)舞蹈，有的甚是科班對(duì)文化知識(shí)的全方位掌握有必須欠缺，在論文撰寫上常常感到力不從心，但在專業(yè)領(lǐng)域中，學(xué)生能夠較全面的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)及特長(zhǎng)，僅有深入探索和研究適合本專業(yè)學(xué)科特色發(fā)展創(chuàng)新的畢業(yè)設(shè)計(jì)改革方案，找到正確的方針路線，才能真正的體現(xiàn)學(xué)以致用、科學(xué)合理、貼合學(xué)科特點(diǎn)的應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)。
一、研究資料。
第一，對(duì)藝術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的畢業(yè)論文改革與創(chuàng)新性研究。在四年制本科教學(xué)計(jì)劃中，畢業(yè)論文的完成時(shí)光一般規(guī)定為8周，通常以論文形式為主。但有部分高校已將藝術(shù)類畢業(yè)論文改為從“單一學(xué)術(shù)性論文”到“多樣化畢業(yè)設(shè)計(jì)”，高校藝術(shù)類專業(yè)的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)將面臨著改革和創(chuàng)新，也將突破傳統(tǒng)模式進(jìn)行新一輪的有效性研究。
第二，結(jié)合舞蹈學(xué)學(xué)科特色探索合理科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)改革方案。在培養(yǎng)舞蹈人才過(guò)程中，不能夠片面、單一，更不應(yīng)急于求成。所制定的畢業(yè)設(shè)計(jì)要求既能夠反映學(xué)生的綜合素質(zhì)本事，又能對(duì)適應(yīng)步入社會(huì)的第一階段做好充分的心理準(zhǔn)備和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
第三，制定體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)計(jì)劃的舞蹈學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)方案?；诋厴I(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量是衡量高校教學(xué)水平的重要標(biāo)志，是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新本事、實(shí)踐本事和初步科研本事的重要實(shí)踐環(huán)節(jié)，結(jié)合舞蹈學(xué)專業(yè)的特殊性、科學(xué)性和合理性，可將畢業(yè)設(shè)計(jì)分為編創(chuàng)作品、匯報(bào)演出兩種方式。編創(chuàng)作品即創(chuàng)作舞蹈作品，匯報(bào)演出即匯報(bào)表演舞蹈，均屬于實(shí)踐性質(zhì)。兩者目的都是使學(xué)生進(jìn)一步鞏固加深對(duì)所學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專業(yè)知識(shí)的掌握，使之系統(tǒng)化、綜合化。使學(xué)生獲得從事工作的初步訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和綜合運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的本事，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取新知識(shí)的本事。
二、研究目標(biāo)及特色。
舞蹈是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，是具體的手把手的教與學(xué)，是真正意義上的“言傳身教”，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)格的訓(xùn)練，將理論與實(shí)踐并重，才能成為一名“文武雙全”、名符其實(shí)的舞蹈教育人。所以在畢業(yè)設(shè)計(jì)中的教師指導(dǎo)環(huán)節(jié)，要注重實(shí)踐性和創(chuàng)新性，鼓勵(lì)學(xué)生的想法，用正確的觀點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)他們。只授予學(xué)生高超的技藝，不重視提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與理論知識(shí)的培養(yǎng)，就不可能造就出優(yōu)秀的舞蹈教育人才。此項(xiàng)研究貼合舞蹈學(xué)專業(yè)學(xué)科發(fā)展建設(shè)的特殊性、科學(xué)性和合理性，真正將應(yīng)用型人才培養(yǎng)計(jì)劃與人才知識(shí)結(jié)構(gòu)需求、高等教育目標(biāo)、學(xué)生綜合素質(zhì)相結(jié)合，使學(xué)科建設(shè)得到有效的實(shí)行、發(fā)展和提高。
三、舞蹈學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)改革研究與項(xiàng)目制定。
應(yīng)予以充分的注意。
舞蹈學(xué)是舞蹈藝術(shù)門類中的一個(gè)重要學(xué)科，是用人體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想感情和真善美的一種藝術(shù)形式。所以，舞蹈學(xué)所涉及的研究面是很寬的。在此，筆者對(duì)舞蹈學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))改革探索及研究還不夠深遠(yuǎn)，所做出的改革方案還微不足道，期望借此引發(fā)更多同仁的支持和研討，讓今后高校舞蹈學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)之路越走越遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]游潔.解讀舞蹈藝術(shù)的文化性[j].廣西梧州師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào).2005(03).
[2]張莉，李曉紅.高校舞蹈教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策[j].平原大學(xué)學(xué)報(bào).2005(05).
服飾類論文引言篇七
從每個(gè)人的話中，你可以觀察出他／她特有的模式，一種語(yǔ)言模式被過(guò)度使用時(shí)，往往意味著另一種需要宣泄、表達(dá)的情感可能被壓抑了。
人類智力發(fā)達(dá)的最高標(biāo)志，是人會(huì)使用復(fù)雜的語(yǔ)言。在語(yǔ)言被使用時(shí)，它呈現(xiàn)的不僅僅是使用者的智力狀況，還會(huì)將其人格特點(diǎn)展示得一覽無(wú)余。
每個(gè)人都有自己的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也許是幾年、幾十年、甚至一生都不會(huì)改變的。“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，說(shuō)的就是發(fā)音模式幾十年沒有改變的情形。對(duì)鄉(xiāng)音的堅(jiān)守，實(shí)際上顯示了一個(gè)人對(duì)他早年成長(zhǎng)環(huán)境的記憶與忠誠(chéng)。
除發(fā)音外，個(gè)體的語(yǔ)言模式還有以下幾種——。
特定的詞匯只能表達(dá)特定的內(nèi)容，當(dāng)一些詞匯被反復(fù)使用，就表示某種情感被表達(dá)得比較通暢，另一些情感就表達(dá)得不那么通暢了。
詞匯的選擇還有一種情況，就是某些人經(jīng)常會(huì)選擇一些“暴烈”的詞，傳達(dá)出極其“險(xiǎn)峻”的情感，平淡無(wú)奇的故事從他們的口中出來(lái)，會(huì)變得生動(dòng)活潑。這樣的人一般都智力非凡，具有強(qiáng)烈的人際吸引力。但是，人的情感也應(yīng)該有平淡、悠遠(yuǎn)的一面，如果只會(huì)用強(qiáng)烈的方式表達(dá)強(qiáng)烈的情感，那有一些方面的情感一定被壓抑了，這會(huì)影響到內(nèi)心的和諧與平靜。
其二，是語(yǔ)言的節(jié)奏和速度。一切快的東西，都有可能在逃避監(jiān)視和稽查。話說(shuō)得太快，顯得“沒從腦子過(guò)”，是為了不讓自己回味或者體察這些話的深層含義。這樣說(shuō)話的人，要么言語(yǔ)空洞無(wú)物，要么出口傷人，人際關(guān)系不佳。改變一下快速說(shuō)話的模式，學(xué)會(huì)慢慢說(shuō)話，也是改變自己內(nèi)心和人際關(guān)系的重要途徑之一。
其三，是語(yǔ)言的內(nèi)容。據(jù)說(shuō)女人在一起談的就是減肥或者時(shí)裝，男人在一起談的就是時(shí)事或者體育。這樣的內(nèi)容模式，既是男人之所以是男人、女人之所以是女人的表現(xiàn)，也是加強(qiáng)男女各自特點(diǎn)的努力。個(gè)體的語(yǔ)言內(nèi)容也是有一定模式的，有的人還沒開口，你就可能知道他／她會(huì)說(shuō)什么。
服飾類論文引言篇八
從吳哥的浮雕與周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》里的描寫，古代高棉人無(wú)論男女都袒胸露臂，赤腳，把頭發(fā)束于頭頂，下半身以布圍腰。布有兩條，里面圍小布，即腰布，又叫蘭谷提，呈帶形，環(huán)繞在腰部，在前邊打結(jié)后垂下；外面加圍大布，今稱為松波（sampot）或紗籠，是用一條橫幅的布纏繞在腰間小布上面，好像半身裙一般。大布小布合在一起就成為一套。穿整套是外出時(shí)的打扮，平時(shí)在家里只用小布。圍布是很有講究的，質(zhì)地、花色因人而異。國(guó)王的圍布精美華貴，多用來(lái)自印度的棉布；大臣們用的是從暹羅運(yùn)來(lái)的布；一般百姓用的是本地產(chǎn)的、粗糙的布。國(guó)王打純花布；大臣打疏花布；官人打兩頭花布；百姓只有婦人可以打兩頭花布，還可以染手足掌。在身上涂抹香藥是真臘人的風(fēng)俗，香藥是用檀香、麝香混合而成的。婦女的裝飾集中在手上，臂上戴金鐲，手指戴金指環(huán)。
二、柬埔寨傳統(tǒng)服飾及變化。
柬埔寨地處熱帶，氣候炎熱，常年高溫，人們?cè)谥b上都比較單薄。高棉族的傳統(tǒng)服飾是“紗籠”和“桑樸”，構(gòu)造簡(jiǎn)單，制作容易。一般來(lái)說(shuō)，男子上身多著直領(lǐng)多扣短上衣或是圓領(lǐng)汗衫，下身穿“紗籠”，實(shí)際上就是一種把印有各種美麗圖案的布料從兩邊縫合的服飾，穿著時(shí)將其圍系腰間，狀似裙子；女子上身多著絲質(zhì)圓領(lǐng)對(duì)襟短袖衫，下身穿“桑樸”，其制作方法和穿著方式與紗籠相仿，通常女性還會(huì)在腰間纏一條圖案優(yōu)美的長(zhǎng)布巾。獨(dú)立后，柬埔寨人開始穿鞋，逐漸改變了赤腳行走的習(xí)慣。柬埔寨人都喜歡穿拖鞋，普通百姓無(wú)論男女老少，無(wú)論在什么場(chǎng)合都經(jīng)常穿。政府官員、有社會(huì)地位的人、富人則愛穿皮鞋。女子通常赤腳穿涼鞋和高跟鞋。而在農(nóng)村，人們還是喜歡打赤腳。此外，僧侶和佛_認(rèn)為佛壇和禪房是圣潔之地，除僧侶外任何人都無(wú)權(quán)穿鞋入內(nèi)。信徒進(jìn)入之前，要把鞋脫在外面的臺(tái)階上。進(jìn)入高腳屋時(shí)，人們會(huì)將鞋脫在樓梯下，進(jìn)入設(shè)在高腳屋中的佛堂時(shí)，僧侶也要脫鞋入內(nèi)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，柬埔寨人的服飾也發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的高棉服飾在城市的公共場(chǎng)所或是日常工作學(xué)習(xí)中已不多見，取而代之的是襯衣西褲的工作服裝和牛仔褲t恤衫的休閑穿著，傳統(tǒng)的高棉服飾只有在婚禮上或是一些節(jié)日慶典中才有機(jī)會(huì)看到。
三、柬埔寨傳統(tǒng)服飾特征。
紗籠、筒裙、鳳尾裙、緊身衣是柬埔寨服裝的重要元素。紗籠是柬埔寨人的傳統(tǒng)便服，只在家中穿著，正式場(chǎng)合不能穿。用絲綢、方格布或印花布做成。古代紗籠疊縫在中間，現(xiàn)代紗籠疊縫在側(cè)面。筒裙和紗籠式樣相同，用料幅面也一樣，唯一的區(qū)別是，筒裙可以在公開場(chǎng)合穿著，而紗籠只能在家中穿著。筒裙多為黑色或其他深色，用料比較考究。鳳尾裙又稱插尾裙，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)服裝，男女都可以穿。一般在正式的公開場(chǎng)合，特別是在喜慶或重大慶典時(shí)穿著。用料質(zhì)地良好，布長(zhǎng)3米、寬米。穿著時(shí)，先把裙布圍在腰間，上面兩角對(duì)齊拉緊，然后在腰部把裙子掖緊。這時(shí)上兩角下垂，再?gòu)倪吘夐_始向里卷，卷成一個(gè)布卷，從_拉向身后，將裙尾掖近背后的裙腰。緊身衣是柬埔寨婦女喜愛的一種上衣。衣長(zhǎng)只到腰間，用以襯托婦女優(yōu)美的上部形體。領(lǐng)子有圓領(lǐng)、方領(lǐng)或雞心領(lǐng)，也有無(wú)領(lǐng)的。袖子分短袖、中袖或無(wú)袖。衣扣或拉鏈一般縫在身后或側(cè)面。緊身衣顏色多為淺色或淡色，很多人喜歡白色。柬埔寨人一年四季都會(huì)在脖子上圍著水布，在柬文中叫做“格羅麻”（kroma），是柬埔寨民族服飾的標(biāo)志。水布長(zhǎng)1米，寬85厘米，通常為白布、方格布或花條布，用棉紗或蠶絲織成。有的留出一段線頭編成穗狀，有的則直接收口。水布是柬埔寨人最喜歡的“百變巾”，用途多樣，平時(shí)作裝飾，洗臉時(shí)當(dāng)毛巾，購(gòu)物時(shí)當(dāng)包裹，炎熱時(shí)弄濕后纏在頭上防暑降溫，涼爽時(shí)當(dāng)圍巾，入睡時(shí)當(dāng)被單，出門騎車時(shí)還能裹在頭上擋日照。在與外國(guó)朋友交往時(shí)，水布成為柬埔寨人饋贈(zèng)的佳品。柬埔寨地處熱帶，旱季里驕陽(yáng)似火，為了避免陽(yáng)光直射，柬埔寨人勞作時(shí)喜歡把水布攤開，用頭頂住中間，讓水布披在肩和背后，抵御炙熱的太陽(yáng)。洗澡時(shí)，婦女把水布系到乳房上部，赤裸雙臂和肩膀；男人則用水布當(dāng)紗籠圍在腰間，赤裸上身，非常方便。在家里，有些男子把水布圍在腰間，洗澡時(shí)用來(lái)替換短褲。有的男人平時(shí)也把水布當(dāng)紗籠圍住下身。人們出門為了便于攜帶零散物品，就用水布把東西包起來(lái)，或頂在頭上，或挎在肩上。有時(shí)把東西分包在水布的兩頭，掛在脖子上。柬埔寨婦女善于用頭頂東西，有些很重的物品，他們頂在頭上，走起路來(lái)也輕松自如，這和水布的作用有很大關(guān)系。她們把水布折疊成細(xì)長(zhǎng)條，再盤區(qū)成一個(gè)圓形軟墊，墊在頭和東西之間，起到了保持平衡和發(fā)散壓力的作用。在柬埔寨有用服裝顏色代表星期的古老風(fēng)俗。古代柬埔寨人用星宿和顏色表示一周中的每一天，星期日代表太陽(yáng)，使用紅色；星期一代表月亮，使用橙色；星期二代表火星，使用紫色；星期三代表水星，使用綠色；星期四代表木星，使用灰白色；星期五代表金星，使用藍(lán)色；星期六代表土星，使用黑色。人們穿著的衣服也根據(jù)這一風(fēng)俗每天更換不同顏色，由于白色在柬埔寨象征死亡，因此星期四改穿淺綠色服裝。如今在日常生活中，柬埔寨人已經(jīng)不再嚴(yán)格遵守這樣的風(fēng)俗穿著，只有在舉行宗教儀式和國(guó)家慶典時(shí)仍舊保持這種習(xí)慣。
服飾類論文引言篇九
摘要：音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。在音樂(lè)作品中，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語(yǔ)言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞：審美教育體態(tài)語(yǔ)言感動(dòng)示范手勢(shì)組織教學(xué)。
音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂(lè)課，始終發(fā)散著美、貫穿著美、體現(xiàn)著美，充滿著許多具有審美價(jià)值的內(nèi)容，尤以教師的教學(xué)語(yǔ)言最為突出。所以，美化音樂(lè)課的教學(xué)語(yǔ)言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢(shì)動(dòng)作等能表達(dá)情感的體態(tài)語(yǔ)言，既能增強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情，也能提高音樂(lè)技能、技巧的訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
體態(tài)語(yǔ)言是教師通過(guò)富有美感的面部表情或體態(tài)動(dòng)作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語(yǔ)言包括面部表情與體態(tài)動(dòng)作，在運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，教師要努力使自己的面部表情真誠(chéng)傳神、體態(tài)動(dòng)作生動(dòng)形象。在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中,教師若是時(shí)不時(shí)加以解說(shuō),則可能會(huì)破壞學(xué)生欣賞音樂(lè)的注意力,這時(shí),豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著寶寶睡覺的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的.夢(mèng)境；和著雄壯的《進(jìn)行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)威武、神氣的面孔。
首先，教師要自己先感動(dòng)起來(lái)才能感動(dòng)學(xué)生。
在每次演唱和欣賞《國(guó)歌》時(shí)，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時(shí)的莊嚴(yán)、神圣，好象置身于天安門廣場(chǎng)，又好像看到體育健兒在伴著《國(guó)歌》的樂(lè)曲聲，激動(dòng)地仰面注視著徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿民族自豪感呢！
其次，教師要用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范，感染學(xué)生。
如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時(shí)，身體微微前傾，揚(yáng)起手臂，掂起腳，做出翹首遠(yuǎn)望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動(dòng)作里，“聽”到了小鐵錘由強(qiáng)減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊(duì)叔叔漸漸遠(yuǎn)去的身影。正是體態(tài)動(dòng)作的運(yùn)用，才使生動(dòng)的音樂(lè)形象在學(xué)生腦海中活靈活現(xiàn)。
第三，在音樂(lè)教學(xué)中，作為體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作尤為重要。
手勢(shì)是一種語(yǔ)言，它可以狀物、言志、抒情。當(dāng)看到舞臺(tái)上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著優(yōu)美的舞蹈《千手觀音》時(shí)，你注意到了臺(tái)下為她們用啞語(yǔ)手勢(shì)指揮的教師嗎？如果我們能將手勢(shì)巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中去，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂(lè)教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言，如柯爾文手勢(shì)、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語(yǔ)言都能向?qū)W生傳遞音樂(lè)的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂(lè)技能、理解音樂(lè)形象、表現(xiàn)音樂(lè)情感。如：通過(guò)直觀的柯爾文手勢(shì)，可以幫助學(xué)生唱準(zhǔn)do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩(wěn)定的音高概念；通過(guò)舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂(lè)形象，豐富情感的表現(xiàn)手段；通過(guò)指揮，可向?qū)W生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現(xiàn)力。
第四，在器樂(lè)教學(xué)和訓(xùn)練中，有效地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)，則會(huì)起到事半功倍的效果。
在中、小學(xué)開設(shè)了豎笛、口琴課，因?yàn)槠鳂?lè)比人聲更具有穿透力，如果組織不好，會(huì)使學(xué)生的聽力受到損傷，也會(huì)影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規(guī)定好紀(jì)律的手勢(shì)語(yǔ)言。
在我到小學(xué)聽課時(shí)，每當(dāng)看到老師用得當(dāng)、簡(jiǎn)潔的手勢(shì)組織教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時(shí)刻?！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動(dòng)的形象、豐富的情感和音樂(lè)的美，來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。因此，它區(qū)別于其它課的教學(xué)方法?！庇绕湓趯W(xué)生學(xué)會(huì)每首樂(lè)曲、歌曲時(shí)，最后是聲與情的處理，體態(tài)語(yǔ)言教學(xué)更為重要，表現(xiàn)歌曲的喜、怒、哀、樂(lè)都可通過(guò)教師的體態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。
實(shí)踐證明，只要老師的體態(tài)語(yǔ)言緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)性和形象感，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個(gè)性化的體態(tài)動(dòng)作――他站在講臺(tái)上，敞著短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動(dòng)……他的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作，立即會(huì)引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見，教師的一個(gè)“傳神說(shuō)話”的眼神、富有內(nèi)涵的體態(tài)語(yǔ)言，不僅會(huì)使課講得更生動(dòng)有趣，還會(huì)給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。
作為教師語(yǔ)言方式之一，體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂(lè)教師不妨根據(jù)自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng)造性的編出獨(dú)特的，豐富多彩的體態(tài)語(yǔ)言，使音樂(lè)教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。
服飾類論文引言篇十
近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)呈逐年大幅上升的趨勢(shì)，2007年495萬(wàn)，2008年達(dá)到了559萬(wàn)，而當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)卻不容樂(lè)觀。造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因是多方面的，與國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高等教育體制、專業(yè)設(shè)置、勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系、大學(xué)生個(gè)人自身原因等方面因素都有一定的關(guān)系。而目前高校大學(xué)生職業(yè)生涯教育的缺失和就業(yè)指導(dǎo)工作的專業(yè)化程度不高，也對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生了一定的影響。
就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，無(wú)形中也加大了大學(xué)生的心理壓力。面對(duì)就業(yè)、考研、留學(xué)和創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生應(yīng)該如何選擇？社會(huì)需要什么樣的人才？所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景如何？什么樣的職業(yè)適合自己？大學(xué)期間應(yīng)該為自己的職業(yè)前程和生涯發(fā)展做好哪些準(zhǔn)備？應(yīng)該如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活？種種問(wèn)題，都困擾著迷茫中的大學(xué)生。
服飾類論文引言篇十一
論文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開場(chǎng)白，目的是向讀者說(shuō)明本研究的來(lái)龍去脈，吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣，對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問(wèn)題:你想通過(guò)本文說(shuō)明什么問(wèn)題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說(shuō)明本研究設(shè)想的合理性。
引言作為論文的開頭，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容;三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔、開門見山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開展過(guò)的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見的，要說(shuō)明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開展過(guò)的，這時(shí)一定要說(shuō)明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
(1)、開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。
(2)、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。
(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開討論;雖可適當(dāng)引用過(guò)去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長(zhǎng)篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說(shuō)明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。
(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語(yǔ)。
(5)、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。
服飾類論文引言篇十二
說(shuō)明為什么要從事本項(xiàng)研究開發(fā)工作,引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。
簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給作者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容;三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。
2、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。
3、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不適之詞;同時(shí)也要注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言。
4、引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問(wèn)題，在結(jié)論中應(yīng)有解答，也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同。
5、引言不必交待開題過(guò)程和成果鑒定程序，也不必引用有關(guān)合同公文和鑒定的全部結(jié)論。
6、簡(jiǎn)短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數(shù)學(xué)符號(hào)和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
摘要。
雜志上刊登的論文一般僅限于數(shù)千字,為何還要一段數(shù)百字的摘要呢?無(wú)非是便于讀者用最短時(shí)間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內(nèi)容和結(jié)果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識(shí)和信息加速度增長(zhǎng)的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的重要來(lái)源。
摘要者,精華也。
作者應(yīng)重視摘要的書寫。
寫好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文目錄和摘要更是進(jìn)行國(guó)際交流的唯一途徑,直接反映我國(guó)科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水平,是讓世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
為此,我國(guó)的科技期刊近年來(lái)陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
1.目的(objective):簡(jiǎn)明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
2.方法(methods):簡(jiǎn)要說(shuō)明研究課題的基本做法,包括對(duì)象(分組及每組例數(shù)、對(duì)照例數(shù)或動(dòng)物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
統(tǒng)計(jì)方法特殊者需注明。
3.結(jié)果(results):簡(jiǎn)要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)等,并說(shuō)明其價(jià)值和局限性。
4.結(jié)論(conclusion):簡(jiǎn)要說(shuō)明從該項(xiàng)研究結(jié)果取得的正確觀點(diǎn)、理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
摘要內(nèi)容：
論文中的中、英文摘要不必強(qiáng)求一致。
英文摘要應(yīng)比中文摘要更全面一些，這樣可以使看不懂中文的讀者獲取更多信息。
摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
文章中摘要、引言和結(jié)論部分的內(nèi)容應(yīng)避免重復(fù)。
摘要長(zhǎng)度一般不超過(guò)150個(gè)字，不少于100個(gè)字。
少數(shù)情況下允許例外，但主題概念不得遺漏。
使用第三人稱：建議采用“對(duì)……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法，標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。
英文摘要的人稱，原來(lái)摘要的首句多用第三人稱如：thispaper……等開頭，現(xiàn)在傾向于采用更簡(jiǎn)潔的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)或原形動(dòng)詞開頭，例如：todescribe…,tostudy…,toinvestigate…,行文最好不用第一人稱做主語(yǔ)如：we…。
在摘要中應(yīng)該表述清楚的問(wèn)題：
1)本文的目的或要解決的問(wèn)題(whatiwanttodo?)。
要點(diǎn)：
eliminateorminimizebackgroundinformation。
2)解決問(wèn)題的方法及過(guò)程(howididit?)。
3)主要結(jié)果及結(jié)論(whatresultsdidigetandwhatconclusionscanidraw?)。
要點(diǎn)：
突出論文的主要貢獻(xiàn)和創(chuàng)新、獨(dú)到之處(whatisnewandoriginalinthispaper)。
關(guān)于英文摘要的句法，《ei》提出了以下三個(gè)一般原則：
1)盡量用短句(useshortsentences)。
2)描述作者的工作一般用過(guò)去時(shí)態(tài)(因?yàn)楣ぷ魇窃谶^(guò)去做的)，但在陳述由這些工作所得出的結(jié)論時(shí)，應(yīng)該用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。
3)一般都應(yīng)使用動(dòng)詞的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，如：寫成aexceedsb比寫成bisexceededbya更好。
——————。
從內(nèi)容上引言應(yīng)該和摘要區(qū)分開來(lái)。
摘要是論文的縮影,高度概括論文的各個(gè)部分如目的,方法,結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
讀者不閱讀全文也能獲得論文的主要信息。
引言則是課題研究的必要說(shuō)明,重點(diǎn)寫選題的緣由,立題的依據(jù),待解決的問(wèn)題等。
從結(jié)構(gòu)上,摘要是獨(dú)立于文章之外的部分,是一篇完整的短文。
而引言則不同,沒有引言,文章結(jié)構(gòu)就殘缺,該研究的展開就顯得突然、生硬,就不可能是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),縝密表達(dá)內(nèi)容的文章。
畢業(yè)論文格式【2】。
1、畢業(yè)論文格式的寫作順序是：標(biāo)題、作者班級(jí)、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
[4]。
2、畢業(yè)論文中附表的表頭應(yīng)寫在表的上面，居中;論文附圖的圖題應(yīng)寫在圖的下面，居中。
按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號(hào)。
3、畢業(yè)論文中參考文獻(xiàn)的書寫格式嚴(yán)格按以下順序：序號(hào)、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5、論文格式的字號(hào)：論文題目用三號(hào)字體，居中;一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體;二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體;頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體;其它用五號(hào)字體;圖、表名居中。
6、格式正文打印頁(yè)碼，下面居中。
7、論文打印紙張規(guī)格：a4210×297毫米。
8、在文件選項(xiàng)下的頁(yè)面設(shè)置選項(xiàng)中，“字符數(shù)/行數(shù)”選使用默認(rèn)字符數(shù);頁(yè)邊距設(shè)為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側(cè);頁(yè)眉：1.8厘米;頁(yè)腳1.8厘米。
9、在格式選項(xiàng)下的段落設(shè)置選項(xiàng)中，“縮進(jìn)”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無(wú))，“調(diào)整右縮進(jìn)”選項(xiàng)為空，“根據(jù)頁(yè)面設(shè)置確定行高格線”選項(xiàng)為空。
10、頁(yè)眉用小五號(hào)字體打印“xx大學(xué)xx學(xué)院20xx級(jí)xx專業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對(duì)齊。
11、使用軟件：microsoftword2000以上版本。
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服飾類論文引言篇十三
隨著時(shí)代的演變，各國(guó)人的衣服著裝差異已經(jīng)相差不大。但是到德國(guó)留學(xué)還是要先了解一下德國(guó)人的傳統(tǒng)服飾。下面我們來(lái)看一看。
德國(guó)人在穿著服飾上其民族特征并不明顯，只有在少數(shù)幾個(gè)地區(qū)，那里的居民還保留了一些本地獨(dú)特的服飾風(fēng)格。比如巴伐利亞地區(qū)，那里的男人多戴一種有羽毛的小氈帽，身穿皮褲，掛著背帶，腳穿長(zhǎng)襪和翻毛皮鞋，上衣外套沒有翻領(lǐng)，而且顏色多半是黑綠色。巴伐利亞的婦女著裝多以裙裝為主，上衣敞領(lǐng)、束腰，袖子有長(zhǎng)有短，領(lǐng)邊、袖口還鑲有花邊，并以白色為主。裙子的樣式類似圍裙，以顯示勞動(dòng)?jì)D女的氣質(zhì)，裙子的顏色有的.鮮艷、有的素雅、還有的則深沉莊重。在裙邊多用刺繡、挑花來(lái)點(diǎn)綴，腿部再配上以白色為主的長(zhǎng)襪。傳統(tǒng)的女裝常常要佩有帽子，帽子的樣式多種多樣，有的婦女干脆用鮮花編成花環(huán)帶在頭上，十分嬌艷。巴伐利亞的這種民族服裝除了在偏僻的山村常見外，其他地區(qū)的人們平時(shí)很少穿用，它們被作為寶貴的民族遺產(chǎn)而小心地珍藏著，只有在遇到節(jié)日、喜慶活動(dòng)或表演傳統(tǒng)節(jié)目時(shí)，才被拿出穿在身上。人們用這五彩繽紛的傳統(tǒng)服裝為歡樂(lè)的氣氛涂上艷麗的色彩。
在德國(guó)北方的港口城市漢堡，人們愛戴一種小便帽，這種小便帽已成為漢堡人服飾上的一個(gè)顯著特征。德國(guó)前總理赫爾穆特。施密特就是漢堡人，他的頭上常戴著漢堡小便帽，以致這種小便帽成了這位德國(guó)總理的一個(gè)顯著特征。
在德國(guó)，男人們一般喜歡蓄連腮大胡子，而且樣式還多種多樣。人們根據(jù)自己的臉形、發(fā)式及胡須的疏密長(zhǎng)短經(jīng)常不斷地修整和梳理胡須，通過(guò)不同樣式的胡須來(lái)體現(xiàn)自己特有的風(fēng)度和氣質(zhì)。
服飾類論文引言篇十四
論文摘要：京劇的表演須遵循一定的程式進(jìn)行，京劇藝術(shù)就是運(yùn)用唱念做打舞等各種程式技藝，運(yùn)用外部的表演形式刻畫中華民族的古典美．道德美，心靈美。
一、京劇程式的特點(diǎn)。
京劇的程式作為一種具象的規(guī)范．其形成有深刻的文化原因。它依從的是完整原則，從上到下，從左到右，從前到后等等，依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求，進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺(tái)行動(dòng)。黑格爾指出：“藝術(shù)理想的本質(zhì)．就在于使外在的現(xiàn)象符合心靈，成為心靈的表現(xiàn)”從“徽班進(jìn)京”到“同光十三絕”．從“四大名旦”到“四大須生”．京劇發(fā)展到今天．凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝術(shù)家的畢生心血．經(jīng)過(guò)200多年的繼承、發(fā)展，逐漸形成了觀賞性、藝術(shù)性高度同一的京劇程式美京劇藝術(shù)非常重視外部形式上的表演(即程式化)。
強(qiáng)調(diào)唱念做打舞翻的基本功和表演技巧，強(qiáng)調(diào)形式美。每一個(gè)動(dòng)作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進(jìn)行的。唱、念、做、打，各有各的程式，那么怎樣把程式有機(jī)地連綴起來(lái)呢?這里就有一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的法則問(wèn)題：比如動(dòng)作的最小元素“山膀”．看著可能沒有什么．但是要達(dá)到形式美，就要有這樣一個(gè)程序：欲左先右，從腰部啟動(dòng)，然后看手、眼隨、上步、拉開、眼向前看、踏步、靜心、亮相、睜眼、吸氣、閉嘴、吸肚和挺腰這一連串動(dòng)作，并在動(dòng)作中，協(xié)調(diào)。達(dá)到渾然一體的視覺效果也就是說(shuō)．從這樣一個(gè)小的動(dòng)作，也要體現(xiàn)出人物的氣魄和矯健。否則，如果是沒有靈魂驅(qū)動(dòng)的“山膀”．完全是一種形式主義的表現(xiàn)．觀眾就會(huì)感到你自己也不知所云。京劇重視外型的表現(xiàn)．但是必須是“使外在的現(xiàn)象符合心靈的表現(xiàn)”例如武戲演員的“起霸”，就是一組程式動(dòng)作的組合，在動(dòng)作的組合順序上幾乎是一樣的。在表演中，根據(jù)人物的不同特點(diǎn)．就要有不同的程式表現(xiàn)。比如要求《扈家莊》中扈三娘的起霸要表現(xiàn)出人物的驕、嬌二氣；要求《鐵籠山》中姜維的起霸要表現(xiàn)出人物的統(tǒng)帥氣魄和智勇雙全；《借東風(fēng)》中趙云的起霸，因?yàn)槭桥溲荩m然半個(gè)起霸．但是要表現(xiàn)出人物的八面威風(fēng)而這些不同的人物個(gè)性就是要表現(xiàn)在基本相同的．經(jīng)過(guò)千錘百煉的一舉一動(dòng)上．也就是說(shuō)既要注意外型的塑造．又要使每一個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出人物的潛臺(tái)詞。京劇藝術(shù)的美是“美乃是靈魂與自然相一致所產(chǎn)生的結(jié)果?！?現(xiàn)代美學(xué)家桑塔耶那語(yǔ))。
二、京劇程式的必要性。
京劇藝術(shù)的各個(gè)組合中。唱、念、做、打，都有自己的程式因?yàn)樵诰﹦∥枧_(tái)上不允許有純屬自然形態(tài)的原貌出現(xiàn)．一切生活的自然形態(tài)．都須按照美的原則予以提煉、概括、夸張、美化。使之成為節(jié)奏鮮明、格律嚴(yán)整的技術(shù)格式即程式1．并在舞臺(tái)上表現(xiàn)出來(lái)。京劇音樂(lè)中的板式、曲牌、鑼鼓；念白中的韻白、京白，表演中的身段、手勢(shì)、步法、工架，武打中的各種套路，以至喜怒哀樂(lè)、哭笑驚嘆等感情的表現(xiàn)形式等等．無(wú)一不是生活中的語(yǔ)言、聲調(diào)、心理變化和形體動(dòng)作的格律化．即程式化的表現(xiàn)。其實(shí)．世界上各種藝術(shù)都與京劇一樣存在著程式．沒有程式就沒有了藝術(shù)。程式就像我們寫文章時(shí)的語(yǔ)匯、詞組和成語(yǔ)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)法規(guī)范連綴起來(lái)一樣．比如中國(guó)畫家在勾畫山水花鳥時(shí)的勾勒、潑墨、積墨、皴法、烘托和用色的程序：芭蕾舞在表現(xiàn)各種情感時(shí)的大跳、托舉、旋轉(zhuǎn)、倒踢紫金冠；歌劇演員在抒發(fā)情感時(shí)的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)以及演出過(guò)程中的序曲、間奏曲、舞曲；電影在表現(xiàn)的特寫、近景、中景、遠(yuǎn)景、蒙太奇、化入、化出和話外音等等一樣，如果取消了這些程式，這些藝術(shù)也就不能存在了。取消了勾勒和沒骨，還有國(guó)畫嗎?取消了足尖動(dòng)作，還能叫芭蕾舞嗎?取消了詠嘆調(diào)還能叫歌劇嗎?取消了蒙太奇和特寫鏡頭，電影還能拍攝嗎?取消了西皮二黃的種種板式，還能叫京劇嗎?真可謂皮之不存．毛將焉附?可見，京劇中的.程式就像生物中的細(xì)胞．物體中的分子與粒子一樣是無(wú)法分開的。
三、京劇藝術(shù)程式的繼承與發(fā)展。
在如今的戲曲界中．有些人就認(rèn)為凡程式必然是陳規(guī)陋習(xí)，必然是條條框框，必然是對(duì)藝術(shù)改革的束縛。推崇程式。就是反對(duì)改革創(chuàng)新，就是因循守舊．因此有些人以打破程式為時(shí)髦．以“取消程式”為炫耀自己改革創(chuàng)新的資本：也有人墨守成規(guī)．認(rèn)為老祖宗留下的東西不能進(jìn)行絲毫的改變。否則就是背宗忘祖，糟蹋藝術(shù)。我認(rèn)為以上兩種態(tài)度均走極端，有值得商榷之處。藝術(shù)大師梅蘭芳先生提出的“移步不換形”論．不僅是他自己改革實(shí)踐的總結(jié)。也是所有京劇藝術(shù)家成功改革實(shí)踐的總結(jié)“移步”就是改革，就是發(fā)展：“不換形”不是指表層的形態(tài)，而是指京劇的本質(zhì)形態(tài)不能變。移步是手段，不換形是目的，不移步就要僵化、凝固、失去活力；換了形，京劇則不再是京劇。取消了京劇的程式，也就是取消了京劇藝術(shù)。
京劇是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)．它的表演在審美特征上是獨(dú)樹一幟的．尤其與西方的寫實(shí)性的表演是根本不同的比如舞臺(tái)上沒有門，但是演員通過(guò)表演，卻使觀眾看到了門的存在。使你必須承認(rèn)有門：明明沒有馬，卻讓你承認(rèn)有馬；沒有船，卻讓你承認(rèn)有船。京劇豐富的表演程式在表現(xiàn)劇情和刻畫人物形象中都是取之不盡的：而運(yùn)用程式的方式方法也是多變靈活的．只要演員掌握了程式運(yùn)用中起承轉(zhuǎn)合的法則．按京劇藝術(shù)表演的規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作．就會(huì)在京劇舞臺(tái)上創(chuàng)造出更多鮮活的藝術(shù)形象這就是京劇，就是京劇程式化，也是中國(guó)戲曲藝術(shù)的特征。京劇藝術(shù)的一整套藝術(shù)程式．具有獨(dú)特的審美價(jià)值．而這套程式。無(wú)不表現(xiàn)在唱、念、做、打之中，舞臺(tái)上得其“意”而忘其“形”．觀眾者知其“形”而解其“意”。所以，京劇是詩(shī)．程式是美．是和諧統(tǒng)一的。
服飾類論文引言篇十五
說(shuō)明為什么要從事本項(xiàng)研究開發(fā)工作,引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。
簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給作者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容;三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。
2、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。
3、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不適之詞;同時(shí)也要注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言。
4、引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問(wèn)題，在結(jié)論中應(yīng)有解答，也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同。
5、引言不必交待開題過(guò)程和成果鑒定程序，也不必引用有關(guān)合同公文和鑒定的全部結(jié)論。
6、簡(jiǎn)短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數(shù)學(xué)符號(hào)和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
摘要。
雜志上刊登的論文一般僅限于數(shù)千字,為何還要一段數(shù)百字的摘要呢?無(wú)非是便于讀者用最短時(shí)間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內(nèi)容和結(jié)果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識(shí)和信息加速度增長(zhǎng)的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的重要來(lái)源。
摘要者,精華也。
作者應(yīng)重視摘要的書寫。
寫好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文目錄和摘要更是進(jìn)行國(guó)際交流的唯一途徑,直接反映我國(guó)科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水平,是讓世界了解中國(guó)的一個(gè)窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
為此,我國(guó)的科技期刊近年來(lái)陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
1.目的(objective):簡(jiǎn)明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
2.方法(methods):簡(jiǎn)要說(shuō)明研究課題的基本做法,包括對(duì)象(分組及每組例數(shù)、對(duì)照例數(shù)或動(dòng)物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
統(tǒng)計(jì)方法特殊者需注明。
3.結(jié)果(results):簡(jiǎn)要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)等,并說(shuō)明其價(jià)值和局限性。
4.結(jié)論(conclusion):簡(jiǎn)要說(shuō)明從該項(xiàng)研究結(jié)果取得的正確觀點(diǎn)、理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
摘要內(nèi)容：
論文中的中、英文摘要不必強(qiáng)求一致。
英文摘要應(yīng)比中文摘要更全面一些，這樣可以使看不懂中文的讀者獲取更多信息。
摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識(shí)的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對(duì)論文內(nèi)容作詮釋和評(píng)論(尤其是自我評(píng)價(jià))。
文章中摘要、引言和結(jié)論部分的內(nèi)容應(yīng)避免重復(fù)。
摘要長(zhǎng)度一般不超過(guò)150個(gè)字，不少于100個(gè)字。
少數(shù)情況下允許例外，但主題概念不得遺漏。
使用第三人稱：建議采用“對(duì)……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法，標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語(yǔ)。
英文摘要的人稱，原來(lái)摘要的首句多用第三人稱如：thispaper……等開頭，現(xiàn)在傾向于采用更簡(jiǎn)潔的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)或原形動(dòng)詞開頭，例如：todescribe…,tostudy…,toinvestigate…,行文最好不用第一人稱做主語(yǔ)如：we…。
在摘要中應(yīng)該表述清楚的問(wèn)題：
1)本文的目的或要解決的問(wèn)題(whatiwanttodo?)。
要點(diǎn)：
eliminateorminimizebackgroundinformation。
2)解決問(wèn)題的方法及過(guò)程(howididit?)。
3)主要結(jié)果及結(jié)論(whatresultsdidigetandwhatconclusionscanidraw?)。
要點(diǎn)：
突出論文的主要貢獻(xiàn)和創(chuàng)新、獨(dú)到之處(whatisnewandoriginalinthispaper)。
關(guān)于英文摘要的句法，《ei》提出了以下三個(gè)一般原則：
1)盡量用短句(useshortsentences)。
2)描述作者的工作一般用過(guò)去時(shí)態(tài)(因?yàn)楣ぷ魇窃谶^(guò)去做的)，但在陳述由這些工作所得出的結(jié)論時(shí)，應(yīng)該用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。
3)一般都應(yīng)使用動(dòng)詞的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，如：寫成aexceedsb比寫成bisexceededbya更好。
——————。
從內(nèi)容上引言應(yīng)該和摘要區(qū)分開來(lái)。
摘要是論文的縮影,高度概括論文的各個(gè)部分如目的,方法,結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
讀者不閱讀全文也能獲得論文的主要信息。
引言則是課題研究的必要說(shuō)明,重點(diǎn)寫選題的緣由,立題的依據(jù),待解決的問(wèn)題等。
從結(jié)構(gòu)上,摘要是獨(dú)立于文章之外的部分,是一篇完整的短文。
而引言則不同,沒有引言,文章結(jié)構(gòu)就殘缺,該研究的展開就顯得突然、生硬,就不可能是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),縝密表達(dá)內(nèi)容的文章。
畢業(yè)論文格式【2】。
1、畢業(yè)論文格式的寫作順序是：標(biāo)題、作者班級(jí)、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
[4]。
2、畢業(yè)論文中附表的表頭應(yīng)寫在表的上面，居中;論文附圖的圖題應(yīng)寫在圖的下面，居中。
按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號(hào)。
3、畢業(yè)論文中參考文獻(xiàn)的書寫格式嚴(yán)格按以下順序：序號(hào)、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁(yè)眉、頁(yè)腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5、論文格式的字號(hào)：論文題目用三號(hào)字體，居中;一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體;二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體;頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體;其它用五號(hào)字體;圖、表名居中。
6、格式正文打印頁(yè)碼，下面居中。
7、論文打印紙張規(guī)格：a4210×297毫米。
8、在文件選項(xiàng)下的頁(yè)面設(shè)置選項(xiàng)中，“字符數(shù)/行數(shù)”選使用默認(rèn)字符數(shù);頁(yè)邊距設(shè)為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側(cè);頁(yè)眉：1.8厘米;頁(yè)腳1.8厘米。
9、在格式選項(xiàng)下的段落設(shè)置選項(xiàng)中，“縮進(jìn)”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無(wú))，“調(diào)整右縮進(jìn)”選項(xiàng)為空，“根據(jù)頁(yè)面設(shè)置確定行高格線”選項(xiàng)為空。
10、頁(yè)眉用小五號(hào)字體打印“xx大學(xué)xx學(xué)院20xx級(jí)xx專業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對(duì)齊。
11、使用軟件：microsoftword2000以上版本。
服飾類論文引言篇十六
中學(xué)時(shí)代是一個(gè)人身體、心智、品德全面發(fā)展，全面成熟的階段，為一個(gè)人以后的發(fā)展前途打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中學(xué)教師更是督促中學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)中學(xué)生成才的靈魂師。那么中學(xué)教師如何督促學(xué)生發(fā)展、成才呢?我看很多時(shí)候是通過(guò)課堂教學(xué)，課堂教學(xué)效果的好壞將直接影響中學(xué)生的全面發(fā)展。而課堂教學(xué)效果的好壞需要有科學(xué)的、有效的評(píng)價(jià)體系。國(guó)外在這方面研究較早，發(fā)展快，逐步趨于成熟，從最早的基于教育測(cè)量運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)量表到能提供更多信息的課堂觀察方法的運(yùn)用，再到評(píng)價(jià)面談法，教師檔案袋評(píng)價(jià)、價(jià)值增殖評(píng)價(jià)。我國(guó)在這方面的研究起步較晚，而且傳統(tǒng)的課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)是在應(yīng)試教育的模式下建立起來(lái)的，有許多弊端，主要體現(xiàn)在學(xué)生主體性不夠，教師自評(píng)不夠，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能發(fā)揮不足，評(píng)價(jià)的價(jià)值取向不準(zhǔn)確，評(píng)價(jià)方式方法不夠靈活、科學(xué)、有效等。這些弊端己經(jīng)嚴(yán)重影響到了中學(xué)教師的成長(zhǎng)和學(xué)生的全面發(fā)展，如何才能使中學(xué)教師課堂教學(xué)效果評(píng)價(jià)更加的科學(xué)、有效，從而促進(jìn)教師成長(zhǎng)、學(xué)生發(fā)展是本研究要解決的問(wèn)題。
1.畢業(yè)項(xiàng)目開題報(bào)告。
2.畢業(yè)論的開題報(bào)告。
3.開題報(bào)告審批意見。
服飾類論文引言篇十七
論文第一部分一般稱為“引言（introduction)”，不能叫“前言”，“前言”是用在書里的。有些學(xué)生給這部分標(biāo)題寫得五花八門，比如“課題背景”、“問(wèn)題的提出”，都是不規(guī)范的。寫論文，標(biāo)題都是簡(jiǎn)略的，雖然八股，但格式創(chuàng)新沒有必要，創(chuàng)新還是要在內(nèi)容上。
首先可以寫課題的背景、理論意義、應(yīng)用前景，但不宜過(guò)多，有一小段就可以了。
重點(diǎn)部分是對(duì)前人工作的介紹和評(píng)述，也就是對(duì)這一課題前人已經(jīng)做了哪些重要的創(chuàng)新工作，是一個(gè)簡(jiǎn)略的研究史，比如何時(shí)由何人發(fā)起，國(guó)內(nèi)外哪些學(xué)者分別作了哪些創(chuàng)新貢獻(xiàn)。要對(duì)每一作者每一篇參考文獻(xiàn)的科學(xué)或技術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)述和肯定。這里說(shuō)主要的貢獻(xiàn)，是指一些重要的學(xué)者也許發(fā)了很多文章、專利，但其主要貢獻(xiàn)應(yīng)該有幾篇代表性的文獻(xiàn)，而不是所有文獻(xiàn)。有些學(xué)者論文不多，是否引用主要看其文獻(xiàn)的創(chuàng)新性，如果沒有創(chuàng)新性，就不必引用。如果創(chuàng)新明顯，即使一篇文章也應(yīng)該引用。在所有的參考文獻(xiàn)中，應(yīng)該突出近年來(lái)的文獻(xiàn)，尤其近三年的參考文獻(xiàn)，最好占一多半。如果一個(gè)課題近幾年文獻(xiàn)很少，可能是這個(gè)課題研究必要性不大，同行沒興趣，也有可能太難了，沒有進(jìn)展，或者你不掌握全面的文獻(xiàn)。
在以上評(píng)述中，重點(diǎn)是向讀者介紹前人或他人的學(xué)術(shù)或技術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)，由此明確了哪些工作解決了，哪些工作還沒解決，最后一段就是介紹本文工作的主要目的、主要內(nèi)容和方法。也同時(shí)使人明確了本文工作的必要性、創(chuàng)新性。
這部分也是學(xué)生容易犯學(xué)術(shù)錯(cuò)誤的部分。有些人寫引言時(shí)，喜歡對(duì)別人的工作過(guò)進(jìn)行不合理的否定，專講人家的工作不足，這是不合適的，因?yàn)槟愕墓ぷ魇腔趧e人的工作基礎(chǔ)之上，別人的工作有不足是正常，否則你就沒必要做這個(gè)工作了。還有人喜歡將別人的語(yǔ)言、段落、圖表進(jìn)行原封不動(dòng)的引用，這是不合適的。閱讀別人的文獻(xiàn)，應(yīng)該注意記下別人的工作要點(diǎn)，對(duì)他人工作進(jìn)行總結(jié)、歸納、整理，形成自己的`觀點(diǎn)，用自己的語(yǔ)言重新表述。簡(jiǎn)單引用往往會(huì)形成抄襲或不正確引用的問(wèn)題。
有些人寫引言時(shí)，只寫了某些工作發(fā)展多快、應(yīng)用多么廣泛、有什么問(wèn)題，一句話內(nèi)引用了多篇文獻(xiàn)，這一般是不提倡的，因?yàn)樽x者根本弄不清楚其中每篇文章都寫了什么，每個(gè)作者都有什么創(chuàng)新或貢獻(xiàn)。另外，參考文獻(xiàn)一定是作者讀過(guò)的，不可以引用文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)，因?yàn)槟悴⒉磺宄瞧墨I(xiàn)是怎樣寫的，別人錯(cuò)了你也就錯(cuò)了。
引言的長(zhǎng)短也是要合適的，對(duì)于6000字以上常見的學(xué)術(shù)論文，引言在一頁(yè)多一點(diǎn)是合適的，再多一般沒有必要。如果是短文(letter，4頁(yè)以內(nèi)的)，引言就要相應(yīng)縮短，但一般也要半頁(yè)到一頁(yè)。
總之，引言部分是很重要的，寫不好會(huì)直接影響文章的錄用。寫好了，表明作者科研素質(zhì)成熟，對(duì)同行工作了解全面，也使讀者明確你的工作創(chuàng)新性，更容易理解論文內(nèi)容。尤其國(guó)際期刊論文，審稿時(shí)如發(fā)現(xiàn)引言寫的不合適，或被認(rèn)為作者不了解國(guó)際情況，或作者科研素質(zhì)太差，要你學(xué)會(huì)寫引言后再投稿。
畢業(yè)論文緒論該怎么寫？
學(xué)術(shù)文章的緒論（introduction）是建立讀者對(duì)文章的第一印象的重要關(guān)鍵。好的緒論能讓讀者迅速抓到文章所要探討的重點(diǎn)，并能吸引讀者繼續(xù)往下閱讀；不好的緒論則讓讀者一開始就對(duì)文章產(chǎn)生負(fù)面偏見，使后續(xù)內(nèi)文大打折扣。緒論目的同一篇文章的讀者可能來(lái)自各種不同的研究領(lǐng)域；所以，緒論的存在可以幫助讀者了解主題的背景故事，對(duì)專家級(jí)讀者來(lái)說(shuō)，也能用來(lái)幫助評(píng)斷作者對(duì)背景信息的理解程度。
此外，緒論還有為后續(xù)鋪陳的用意。緒論能點(diǎn)出文章架構(gòu)、研究方法，并簡(jiǎn)述該項(xiàng)研究所得的結(jié)論。這讓讀者在文章一開始就能對(duì)整體論點(diǎn)有所概念，并對(duì)研究結(jié)果有所期待。緒論內(nèi)容學(xué)術(shù)論文跟一般中文文章的涵蓄寫作風(fēng)格不同；英文研究類文章講求開門見山、直切主題，不要隱晦曖昧的鋪陳。
緒論主要分成三個(gè)部份：
1.背景信息／現(xiàn)有技術(shù)簡(jiǎn)述研究主題的背景或現(xiàn)有技術(shù)的概況。依時(shí)間順序與相關(guān)連程度為敘事主軸，只提與主題相關(guān)的數(shù)據(jù)，不要越扯越遠(yuǎn)；另外，緒論里點(diǎn)出的每項(xiàng)結(jié)論或論點(diǎn)，都必須以過(guò)去發(fā)表過(guò)的文獻(xiàn)為論述基礎(chǔ)；簡(jiǎn)單說(shuō)就是，緒論里的每句話都要配上合適的citation（文獻(xiàn)引用）。
3.解決方案最后，針對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題，這份研究設(shè)定的假說(shuō)為何？設(shè)計(jì)了什么實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證？采用哪些實(shí)驗(yàn)方法？得到了哪些結(jié)論？這些結(jié)論又是如何呼應(yīng)主題？對(duì)該領(lǐng)域未來(lái)的發(fā)展又有什么重要的寓意？這個(gè)段落通常是緒論的最后一段，是為后續(xù)內(nèi)文鋪陳的關(guān)鍵，記得以簡(jiǎn)潔且清楚明了為撰寫目標(biāo)。說(shuō)了這么多，準(zhǔn)備好要?jiǎng)庸P了嗎？記得抓緊以上幾個(gè)寫作原則，您也可以寫出專業(yè)水平的緒論！
服飾類論文引言篇十八
摘要：藝術(shù)家在意欲拓展、創(chuàng)新一個(gè)藝術(shù)形式的時(shí)候，不但要對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展做一個(gè)理性的了解，而且對(duì)外來(lái)藝術(shù)的參悟也是非常重要的。關(guān)良先生就是融中西藝術(shù)精華的典型代表人物之一。他的京劇人物作品帶有強(qiáng)烈的感情色彩，單純化是其造型追求的一個(gè)方面，主張?jiān)煨秃?jiǎn)練和明確是其主要繪畫特點(diǎn)。同時(shí)提出借助幾何概念來(lái)認(rèn)識(shí)表現(xiàn)對(duì)象特征，以達(dá)到造型的簡(jiǎn)潔。此種藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨(dú)特性源于中西藝術(shù)的多方吸納。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)形式；關(guān)良；筆墨造型。
一、對(duì)本土文化的吸收。
從師古人之跡到師古人之心，西學(xué)為體，中學(xué)為用，關(guān)良悟到了戲曲人物的某種創(chuàng)新思路，形成了他的京劇人物畫獨(dú)特的筆墨造型語(yǔ)言。
1.對(duì)漢畫像磚藝術(shù)的吸收和消化。
漢畫像磚是在中國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展中的典型代表，尤其是東漢的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)關(guān)先生的影響最大。東漢的畫像磚在造型方面自覺地放棄對(duì)細(xì)部的雕琢，甚至置比例結(jié)構(gòu)于不顧，從大處著眼，重點(diǎn)刻畫藝術(shù)形象的身姿和情感流露，通過(guò)靈活精巧的身姿刻畫，從而更為充分地傳達(dá)出人物各種不同的精神氣息和神態(tài)之美。解讀關(guān)良先生的京劇人物畫讓人感受到的是漢畫像磚人物造型的趣味性與律動(dòng)性在其畫面人物中的再次呈現(xiàn)。
漢畫像磚造型上律動(dòng)性，表現(xiàn)的是每一個(gè)人物的造型都是動(dòng)態(tài)的捕捉，這預(yù)示了下一過(guò)程的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，使得本來(lái)靜態(tài)的浮雕或淺刻充滿了運(yùn)動(dòng)的趨向。在這一點(diǎn)來(lái)講，所表現(xiàn)出的藝術(shù)品就具有很強(qiáng)的生命力，這種具有潛在生命力的造型特點(diǎn)對(duì)關(guān)良京劇人物創(chuàng)作有很大的啟發(fā)作用。他的作品中的人物造型所抓的正是一動(dòng)作到另一動(dòng)作轉(zhuǎn)化的過(guò)程，關(guān)良的好友蓋叫天曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我演武松打店，總是等鑼鼓點(diǎn)子‘蹦――噔――嗆’的亮相完畢之后才有人鼓掌、拍照，這倒是好到點(diǎn)子上。演員在緊張的表演過(guò)程中，觀眾是無(wú)暇叫好的，我自己也認(rèn)為亮相時(shí)最美。因此初次接觸你的畫，看不太懂，還認(rèn)為是散了神。后來(lái)才慢慢看懂了，您是專選我亮相還未定時(shí)，也就是鑼鼓點(diǎn)子‘蹦――噔――嗆’還未到嗆的時(shí)候，抓住這一瞬間的動(dòng)勢(shì)于畫面上，因此，在畫面上的人物也給人一種美的享受。您是用這種辦法傳神的，真是畫中有戲。”此段話表明了蓋叫天體會(huì)到了關(guān)良的畫面中的劇中人物都是選取人物所表現(xiàn)的動(dòng)作，這種動(dòng)態(tài)造型的表現(xiàn)活躍于紙上讓人感覺演員在紙上演戲。這一點(diǎn)與漢畫像磚的造型藝術(shù)觀念是相同的，作品中的人物動(dòng)態(tài)都是從一個(gè)動(dòng)作到另一個(gè)動(dòng)作未完成階段的動(dòng)勢(shì)，這樣就使畫面活了起來(lái)。所以他的藝術(shù)作品經(jīng)常被后人評(píng)價(jià)為畫中有戲，作品中充分地傳達(dá)出人和人之間的各種不同的精神氣息和神態(tài)之美，構(gòu)成畫面京劇人物形象身姿運(yùn)動(dòng)之間無(wú)限的彈性與張力。
漢畫像磚整體氣勢(shì)是生動(dòng)奔放，闊大沉雄的，整個(gè)藝術(shù)作品呈現(xiàn)造型上的簡(jiǎn)潔，筆勢(shì)上的峻拔和用筆如風(fēng)的特點(diǎn)。這種凝重、渾樸剛健的藝術(shù)風(fēng)格再加上圖像構(gòu)成的飽滿充實(shí)，造型的生動(dòng)開張，被關(guān)良廣泛運(yùn)用到它的藝術(shù)作品中，構(gòu)成了其京劇人物畫中造型的奇美又多姿，趣味極佳。
2.對(duì)篆刻藝術(shù)吸收。
以文字為基本創(chuàng)作元素的篆刻藝術(shù)，自古有高雅之氣，其具有點(diǎn)、線、面構(gòu)成的抽象理念，在分朱布白的虛實(shí)中關(guān)良發(fā)現(xiàn)了視覺美的抽象依據(jù)，悟到了京劇人物畫在藝術(shù)形式上的美的'構(gòu)成原理。
中國(guó)畫中講究的構(gòu)圖的虛實(shí)相生，這與印中的分朱布白是同一個(gè)道理，都具有計(jì)白當(dāng)黑的視覺借代作用。齊白石曾以疏可走馬、密不行針的繪畫理念來(lái)形容虛實(shí)相生、畫意融融的寫意印風(fēng)。關(guān)良先生在筆墨造型上大量吸收篆刻藝術(shù)中的布白與留紅之道，這尤其反應(yīng)在點(diǎn)睛之筆上。點(diǎn)睛的用筆有圓點(diǎn)、豎點(diǎn)、橫點(diǎn)等。再加上眼睛中點(diǎn)睛的位置的各異，使這種大膽的用筆形成了布白的大小不一，在原有外形的迥異情況下又取得內(nèi)型的各異。細(xì)看畫中人物的眼睛有的是方形有的是棱形，點(diǎn)睛之筆有的是點(diǎn)于眼眶之中，有的卻是點(diǎn)于眼框之外，這既而形成了截然不同的內(nèi)形，這與篆刻的分朱布白是同等道理。
在用筆方面關(guān)良也擺脫了古法的十八描的程式束縛，而引以篆刻中的具有鈍、滯、澀線與點(diǎn)線形成具有老辣、雅拙的筆墨氣息，關(guān)良先生在篆刻藝術(shù)中的點(diǎn)線面的審美誘導(dǎo)下逐漸追求到了京劇人物畫中的筆墨的美的形式理念。
3.對(duì)減筆文人畫的借鑒。
作為一個(gè)有天賦、有才情的藝術(shù)家，必須具備在中國(guó)藝術(shù)精神導(dǎo)向下所應(yīng)有的人文內(nèi)在素養(yǎng)。這種藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，就是在繼承文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，對(duì)形式語(yǔ)言的努力創(chuàng)新。以這種創(chuàng)新展示自己的心靈世界，同時(shí)推動(dòng)文化的向前發(fā)展，達(dá)到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的,關(guān)良先生在借鑒減筆文人畫方面尤其是學(xué)習(xí)梁楷的減筆畫方面取到了較好的成就。梁楷代表作《潑墨仙人圖》中的表現(xiàn)技巧，不是刻意的描繪，而是直接的渲瀉；不是層層勾染，而是準(zhǔn)確到位的筆墨楔接。所有這些都集中支撐著作者在揮毫瞬間的情感表述意向。關(guān)良先生畫面的簡(jiǎn)約用筆、用墨，包括他真摯的感情宣泄，在實(shí)質(zhì)上，都反映出他對(duì)減筆文人畫吸收與借鑒。作品的筆墨語(yǔ)言中所反映出來(lái)的真實(shí)情感、坦誠(chéng)的表述愿望，加上內(nèi)在的心意與外在的語(yǔ)言媒介和諧統(tǒng)一于一體，最終形成關(guān)良先生簡(jiǎn)約而富有真摯情感情的畫面。
二、關(guān)良對(duì)西方現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)的吸納。
在藝術(shù)形式上參悟本土文化是關(guān)良先生形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的基石，然而20世紀(jì)上半葉關(guān)良先生在日本留學(xué)期間接觸到的西方藝術(shù)大師的系列作品對(duì)其今后的藝術(shù)作品表現(xiàn)形式上起到了較大的推動(dòng)作用。
比如梵高在繪畫中經(jīng)常使用瘋狂的筆觸和絢爛的純色塊，表達(dá)自己對(duì)所畫的事物的感覺。在這一點(diǎn)上關(guān)良也受到了他的某些啟發(fā)，表現(xiàn)在京劇人物畫中即是主觀感情處理色彩和造型上面。我們通常在他的作品中看到的是大膽的純色和夸張的變形人物，他們同樣達(dá)到了如果改變形狀能夠幫助他達(dá)到所想要的目的，那么他就改變形狀達(dá)到夸張的視覺體驗(yàn)，顏色也同樣是如此。高更同樣是一位對(duì)關(guān)良影響較大的西方后印象主義大師。與梵高不同的是高更更喜歡追求單純、直率的東西。高更認(rèn)為直率和單純是唯一不能學(xué)而得知的東西，要抓住藝術(shù)的靈魂，就要回歸自然之真和人之初。關(guān)良先生時(shí)時(shí)刻刻心中藏有的“赤子之心”和畫面表現(xiàn)出的猶如兒童般的率真與高更有異曲同工之妙。同時(shí)關(guān)良的作品在體現(xiàn)兒童化的簡(jiǎn)約造型中，常常帶有簡(jiǎn)練的幾何形造型，如，三角形，梯形，長(zhǎng)方形等，這些造型特征的形成與他在日本人留學(xué)期間接觸到的一系列畢加索的的藝術(shù)作品是有關(guān)聯(lián)的。
無(wú)論是梵高，高更，還是畢加索，他們的共同之處就是敢于突破傳統(tǒng)的繪畫思維模式，根據(jù)各自的對(duì)藝術(shù)敏感角度的不同創(chuàng)作了震撼人心的藝術(shù)作品，20世紀(jì)初，身在日本留學(xué)的關(guān)良正置年輕的藝術(shù)萌芽期受到深深的觸動(dòng)。梵高的色彩和造型都是及為夸張變型的，為的是展示自己內(nèi)在的激情與感受，高更強(qiáng)調(diào)的兒童般的單純，直率使畫面的線和色都呈現(xiàn)平面化趨勢(shì)，再加上畢加索的簡(jiǎn)約幾何式的造型等，這些都對(duì)關(guān)良的京劇人物畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，對(duì)他藝術(shù)情思的啟發(fā)更是毋庸置疑的。
參考文獻(xiàn)：
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服飾類論文引言篇十九
我現(xiàn)在是覺得做這個(gè)職業(yè)規(guī)劃沒多大的意義，但既然老師要我們做必定有道理和價(jià)值，畢竟他們有經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)。老實(shí)說(shuō)，我更相信一切都在變化之中，也就是說(shuō)我更相信計(jì)劃永遠(yuǎn)都趕不上變化，就像在中學(xué)的時(shí)候，老師要每個(gè)同學(xué)為自己定一個(gè)目標(biāo)，說(shuō)有目標(biāo)就有動(dòng)力，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，或許并不是這樣，就像以前從沒想過(guò)到文理學(xué)院讀書，從沒想過(guò)學(xué)化學(xué)專業(yè)，從沒想過(guò)當(dāng)老師；可是現(xiàn)在事實(shí)就是這個(gè)樣子，以前所想的距離現(xiàn)在的情況越來(lái)越遠(yuǎn)；而且，我是一個(gè)很感性的人，如果被某件事影響了，那需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)，先前所樹立的目標(biāo)也就沒了。當(dāng)然，我也知道今后所從事的職業(yè)也很有可能和現(xiàn)在的學(xué)的專業(yè)不對(duì)口，或許，就和我以前想過(guò)的職業(yè)碰上了也有可能。所以還是認(rèn)真地做了下面這個(gè)職業(yè)規(guī)劃書。
服飾類論文引言篇二十
心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)、反思和理解，是對(duì)所得知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的汲取和歸納。通過(guò)總結(jié)心得，可以更好地梳理思路、提高思維能力、引發(fā)對(duì)未來(lái)的思考，并對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。本文將以“心得體會(huì)論文引言”為主題，探討心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，以及如何通過(guò)心得體會(huì)來(lái)啟發(fā)思考和促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。
首先，心得體會(huì)是一個(gè)人思考、總結(jié)和理解的過(guò)程。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以從已經(jīng)經(jīng)歷的事件、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或者思考的結(jié)果中，提煉出重要的觀點(diǎn)和知識(shí)，形成有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。通過(guò)深入思考和總結(jié)，我們可以更好地理解經(jīng)驗(yàn)中隱藏的規(guī)律和道理，掌握并實(shí)踐這些認(rèn)識(shí)，使之成為自己的財(cái)富。
其次，心得體會(huì)能夠幫助人梳理思路和提高思維能力。在總結(jié)自己的心得體會(huì)時(shí)，我們不僅要回顧所學(xué)的知識(shí)或者經(jīng)歷，還需要通過(guò)對(duì)這些知識(shí)的整理和歸納，將其分類和融會(huì)貫通，使之形成一個(gè)完整而有條理的思維體系。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要運(yùn)用邏輯思維、分析思維和創(chuàng)新思維，提高自己的思維能力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步推動(dòng)個(gè)人的成長(zhǎng)。
此外，心得體會(huì)是啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的重要途徑。通過(guò)總結(jié)和反思自己的心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的不足和問(wèn)題，并思考如何改進(jìn)和創(chuàng)新。心得體會(huì)可以幫助我們找到自己的不足之處，明確個(gè)人發(fā)展的方向和目標(biāo)，并激發(fā)自己不斷尋求變革和突破的勇氣和動(dòng)力。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷挑戰(zhàn)自己的思維和行動(dòng)方式，追求更高層次的發(fā)展。
最后，心得體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到了推動(dòng)作用。心得體會(huì)的總結(jié)和反思不僅是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，更是個(gè)人思維和認(rèn)知的提升。通過(guò)心得體會(huì)，我們可以不斷完善自己的認(rèn)知和行動(dòng)方式，提高個(gè)人的素質(zhì)和能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中取得更好的成績(jī)。心得體會(huì)可以改變一個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣，培養(yǎng)出良好的工作態(tài)度和價(jià)值觀，使其在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
綜上所述，心得體會(huì)是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)、反思和理解。通過(guò)總結(jié)心得，我們可以更好地梳理思路、提高思維能力、啟發(fā)思考和推動(dòng)個(gè)人的發(fā)展。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該堅(jiān)持總結(jié)總結(jié)心得，不斷提升自己的思維能力和實(shí)踐能力，努力成為一個(gè)有價(jià)值和有影響力的人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
服飾類論文引言篇二十一
面試的時(shí)候，女生如果穿了裙子，絲襪是一定要穿的，不能光露著腿。而且絲襪的顏色選肉色比較好。為了防止絲襪脫絲，考生可以在包了放一雙備用，以便及時(shí)更換。男生而言，襪子的顏色與衣服的顏色搭就行，一般就是黑白兩色。
三、鞋子的選擇。
面試的時(shí)候，選擇一雙合適的鞋子也是很重要的?？梢赃x擇高跟鞋，但是中跟即可，不要穿那種長(zhǎng)而高的高跟鞋，走起路來(lái)也不方便。另外，鞋子也要與衣服的顏色還有款式搭配得當(dāng)，整體的感覺才會(huì)顯得正式。
四、裝飾物要少。
除了服裝而言，考生佩戴的裝飾物要少，過(guò)多就顯得很不嚴(yán)謹(jǐn)?？忌梢詭б粋€(gè)手提包或者是公文包，但是不要都帶。另外帽子和首飾之類的，考生可戴可不戴。只要整體的感覺不突兀，就沒問(wèn)題?？傊?，裝飾物需要少而精，與服裝協(xié)調(diào)。
以上，就是考生復(fù)試面試的服飾禮儀，考生除了服裝之外，襪子、鞋子、裝飾物也都要得體，才能真正的得體大方。希望考生面試的時(shí)候，注意自己的服飾，得到考官的認(rèn)可，面試一切順利。
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