總結(jié)是讓我們更清晰地認(rèn)識自己，更明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃?？偨Y(jié)要有個(gè)性和特色，可以通過引用經(jīng)典案例、適當(dāng)使用幽默或諷刺的語言等方式來增加文章的亮點(diǎn)。下面是一些關(guān)于這個(gè)主題的精選文章，希望能夠給大家提供一些借鑒和思考的方向。
服飾類論文引言篇一
隨著國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)教育的發(fā)展,學(xué)院專業(yè)教育已經(jīng)成為連接服裝產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)人才之間的重要紐帶,服裝設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)為我國服裝產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展不斷注入新鮮血液。下面是我為大家整理的淺談服裝設(shè)計(jì)論文范文，供大家參考。
《談?wù)勎枧_服裝設(shè)計(jì)》。
摘要：本文主要從舞臺服裝的歷史背景開始談起，舞臺服與消費(fèi)者日常著裝不同，舞臺服要表現(xiàn)劇本內(nèi)容，考慮劇情渲染。它不同于生活裝也不同于流行時(shí)裝。舞臺服有它獨(dú)有的特征和舞臺審美需要。舞臺服裝特征是多角度，深層次的。
關(guān)鍵詞：舞臺服裝造型材料表現(xiàn)。
中圖分類號：g712文獻(xiàn)標(biāo)識碼：adoi：.
1引言。
在古希臘戲劇演出時(shí)，演員戴著色彩絢麗的臉譜，穿厚底的靴子，采用標(biāo)志性圖案的衣服和褲子起到夸張人體的效果。觀眾距舞臺很遠(yuǎn)，也能看清角色?，F(xiàn)代戲劇及舞臺美術(shù)的設(shè)計(jì)思想不斷變革，為寫實(shí)、非寫實(shí)的舞臺服裝設(shè)計(jì)者開創(chuàng)了各自的廣闊天地。
2舞臺服裝的內(nèi)容。
舞臺服裝一般分人物服裝、演員服裝兩大類。舞臺服裝不同于時(shí)裝或生活服裝。舞臺服裝有著自身劇情需要。首先就是它的美化效果，其次是時(shí)代效果，再次是服務(wù)效果。由此可見，舞臺服裝是多元化的，需要從事舞臺服裝設(shè)計(jì)師深刻領(lǐng)悟，才能設(shè)計(jì)出廣大戲劇愛好者喜歡，又符合劇情需要的經(jīng)典作品。
3設(shè)計(jì)舞臺服裝的的四個(gè)要素。
我們知道，時(shí)裝設(shè)計(jì)師多是依靠個(gè)人思維和主觀性進(jìn)行服裝造型、色彩變化、面料改造。而舞臺服裝設(shè)計(jì)師卻要受到很多客觀因素的制約，影響舞臺服裝設(shè)計(jì)四個(gè)要素：劇本、導(dǎo)演、演員、舞臺。
舞臺服裝設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)師必須反復(fù)閱讀劇本，通過揣摩和分析漸漸轉(zhuǎn)化為人物形象，并通過服裝語言表現(xiàn)出來。人物信息研究，讓人印象深刻過目不忘的舞臺服裝，具有標(biāo)志性和代表性。準(zhǔn)確、深刻表達(dá)是對劇本，角色的詮釋。好的舞臺服裝直接關(guān)系到一個(gè)劇目是否成功。
不同的導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)下，應(yīng)有不同的構(gòu)思。由于導(dǎo)演人生經(jīng)歷不同，受到東西方文化影響，審美自然各有千秋，各有喜好。舞臺服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變，適應(yīng)不同風(fēng)格的導(dǎo)演。溝通、磨合、聆聽，闡述自己的設(shè)計(jì)理念與表現(xiàn)手法。利用一切技術(shù)處理手法，結(jié)合導(dǎo)演對劇本的要求，可以造型夸張變形，色彩多樣豐富甚至怪誕。新版《紅樓夢》的服裝設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的例子。結(jié)合導(dǎo)演理念，加入中國戲劇的元素，創(chuàng)造出全新的舞臺服裝。
演員是舞臺表現(xiàn)的靈魂，形象、性格、氣質(zhì)與學(xué)識構(gòu)成了他的個(gè)人魅力。舞臺服裝符合劇情，導(dǎo)演也欣賞，但是未必合適演員的形象特質(zhì)。服裝與演員良好的結(jié)合，是舞臺服裝設(shè)計(jì)必須思考的問題。楊麗萍《孔雀》舞劇，結(jié)合她的纖細(xì)形體，加入夸張的色彩，以及舞蹈特有的動物元素，設(shè)計(jì)出來的舞臺服裝產(chǎn)生了強(qiáng)烈視覺沖擊力，是設(shè)計(jì)作品的典范。
以“舞臺”為標(biāo)的物的設(shè)計(jì)，舞臺設(shè)備、燈光、布幕、音響、演出道具。它們影響著角色的外部形象，沒有光的配合，整個(gè)演出將會黯然失色，平淡而無味。舞臺布景需要燈光來渲染氣氛。在2013年cctv春節(jié)晚會的舞臺表現(xiàn)中，加入大量的燈光設(shè)計(jì)，同時(shí)配合情景服裝，給了全國人民一個(gè)全新的視覺享受。
4舞臺服裝設(shè)計(jì)中材料的運(yùn)用。
服裝材料，可以各種全新的面貌出現(xiàn)。柔軟型面料可任意塑形，產(chǎn)生的線條柔順，優(yōu)美。硬挺爽型面料制作的服裝立體豐滿，外形膨脹，視覺面積大。光澤型面料在燈光的照射下發(fā)出七彩的光芒，炫目靈動。透明型面料質(zhì)地輕薄而通透，具有優(yōu)雅而神秘的藝術(shù)效果。
打破常規(guī)的服裝選材，運(yùn)用人工合成材料。如建筑材料的使用;有石頭、木材、金屬條、各色玻璃等。包裝材料的使用;卡紙、塑料、噴畫等。植物材料的使用;新鮮的花朵，風(fēng)干的花束，植物的根莖，樹葉等都是很好的舞臺服裝選材。對面料進(jìn)行改造，運(yùn)用材料的多次縫制粘貼及刺繡色彩的搭配，化學(xué)腐蝕抽紗爛花改變面料的質(zhì)感。使面料形成不規(guī)則，不對稱，不完整的破爛質(zhì)感，會給觀賞者產(chǎn)生意想不到的視覺沖擊，具有超現(xiàn)實(shí)主義的意味。
5舞臺服裝設(shè)計(jì)中解構(gòu)主義的表現(xiàn)。
從結(jié)構(gòu)到解構(gòu)，是時(shí)代發(fā)展審美的新趨勢。因?yàn)樗錆M個(gè)性，富有生機(jī)，聚集表現(xiàn)力受到推崇。解構(gòu)主義是建立在對傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的懷疑基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)重新分解，完全背離服裝人為的穿著理念，變構(gòu)重建從獨(dú)立的藝術(shù)品的角度去考慮舞臺服裝設(shè)計(jì)的理念。毫不猶豫的摧毀傳統(tǒng)，以現(xiàn)實(shí)感、隨意感，以自由的心態(tài)，采用扭曲變形，折皺拼接進(jìn)行混搭。使舞臺更具活力，表現(xiàn)更有張力。同時(shí)加入建筑、雕塑的空間元素，脫離服裝原有的人體工程結(jié)構(gòu)，看似凌亂無形，卻充滿強(qiáng)烈的生命力。服裝體積巨大，外形怪誕的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)更能在舞臺上獨(dú)樹一幟，受到觀眾的喜愛。
6舞臺服裝發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢。
舞臺服裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)從簡單幕布式搭臺布景，到立體化實(shí)物化并運(yùn)用各色幻燈和電子激光，逐漸形成舞臺設(shè)計(jì)的潮流。以往舞臺服裝單調(diào)的款式、過時(shí)的色彩、保守的造型，都不能滿足現(xiàn)在舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)的需要。多樣性、時(shí)尚感的創(chuàng)新意識，融合社會熱點(diǎn)話題，將娛樂大事件、影視大片等觀眾關(guān)注的內(nèi)容融入服裝設(shè)計(jì)理念中，對創(chuàng)作意圖至關(guān)重要。觀眾能直觀的欣賞到更為前沿的流行元素，使舞臺服裝融入舞臺劇中。
目前國外已經(jīng)有很多著名品牌的企業(yè)生產(chǎn)舞臺服裝。而在中國單獨(dú)設(shè)計(jì)生產(chǎn)舞臺服裝的公司卻寥寥無幾，大多數(shù)為小型工作室制作完成，缺乏系統(tǒng)完善的品牌競爭。我國舞臺服裝無論是在藝術(shù)表現(xiàn)力還是美感上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歐、美、日、韓等國。發(fā)展我國的舞臺服裝設(shè)計(jì)要結(jié)合中國元素。我國由多民族組成，設(shè)計(jì)素材源源不斷，堅(jiān)持特色文化并可借鑒國際化的理念。總之，舞臺服裝設(shè)計(jì)要有超前的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)對發(fā)展實(shí)用類服裝起到了導(dǎo)航推動作用。這種推動作用將是眾多服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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《如何進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)》。
穿什么衣服才美?服裝設(shè)計(jì)師有一句名言“能烘托你的自然美,又能適當(dāng)掩蓋你的不足的衣服,就是適合你穿的美的款式?！边@就告訴我們服裝美的一個(gè)重要的因素,即要根據(jù)每個(gè)人的“個(gè)性”來設(shè)計(jì),選擇“得體”的衣服。
一、服裝的造型美。
服裝的整體造型,即服裝的輪廓,來源于人體,是外部造型同內(nèi)部結(jié)構(gòu)有機(jī)的結(jié)合,它是服裝的總體風(fēng)格。根據(jù)現(xiàn)代服裝的流行趨勢,設(shè)計(jì)師們在表現(xiàn)人體自然美突出個(gè)性追求的基礎(chǔ)上,通過夸張修飾,調(diào)節(jié)服裝的肩寬、胸圍、腰圍、臀圍、衣長等,從而形成風(fēng)格各異的造型效果,通常有以下幾種造型風(fēng)格。
x型,是以人體肩寬,腰細(xì),臀圍大的特征,而設(shè)計(jì)的貼合人體曲線的服裝,充分體現(xiàn)女性姿態(tài)的自然,這種造型被人們廣泛地接受,也是連衣裙的主型,適合理想體型的人穿著。
a型,通過分割、修飾肩寬、夸張下擺,整體造型上窄下寬,如由四片、六片或八片上下大裁片衣縫合的喇叭裙。這種造型穩(wěn)重、端莊、走路時(shí),線條自然變化無窮,給人以飄逸之感,受到青年女士的青睞,適合于臀部較窄的人穿著。
h型,通過放寬腰圍,從肩端處直線垂下,具有整潔、利落、輕松隨和、自由的感覺。穿著這種造型的連衣裙,走路時(shí),裙身與腰部,臀部若離若現(xiàn),產(chǎn)生一種朦朧美,韻味頓生,腰圍大的人穿著,能掩蓋其缺陷。
t型,采取夸張肩部及袖山,然后向臀部方向收攏,裝飾上身,簡潔下身,增強(qiáng)了挺拔感,使優(yōu)柔的女性,增添了男子的灑脫,陽剛之俊。
二、服裝的形式美。
人體有美的,也有不美的,上帝沒有給每個(gè)人都造成一個(gè)理想的身姿,服裝美通過形式美的規(guī)律來表現(xiàn)人體的自然美,運(yùn)用比例,均衡,分割,視錯(cuò)等到來彌補(bǔ)體型不勻稱的缺陷,使穿著趨近于比例美。
統(tǒng)一與變化,統(tǒng)一與變化是構(gòu)成形式美的主要規(guī)律之一。
統(tǒng)一在服裝上主要指型、色、面料相互協(xié)調(diào)和諧。
變化造成一顯著對比的感覺,其特點(diǎn)是生動、活潑、有動感。變化手法很多,常見的有省道的轉(zhuǎn)換與分割,不同原料的搭配利用等。
統(tǒng)一必須適度,否則就會千篇一律,缺乏生氣,在變化中求統(tǒng)一,統(tǒng)一中求變化,平中求奇,使兩者有機(jī)地結(jié)合起來,服裝才有生氣。
對稱與均衡,有服裝設(shè)計(jì)的過程中,最常用的手法是將對稱與均衡綜合運(yùn)用,即能取得穩(wěn)重、活潑的藝術(shù)效果,在對稱中變化而產(chǎn)生動感。
視錯(cuò)是指在某種情況下,使人的視覺造成與外界事實(shí)不一致的感覺。通過點(diǎn)、線、面的裝飾及分割,把人們的視線引向一方,突出其長處,遮掩短處,達(dá)到趨近于比例美的效果。
旋律,主要指服裝各種工藝線和色彩,有規(guī)律,有組織節(jié)奏變化,引誘目光可以產(chǎn)生旋律感,目光從一方移動到另一方,使造型上有運(yùn)動效果。
三、款式,色彩與體型的和諧美。
面孔,在設(shè)計(jì)上起著焦點(diǎn)的作用,領(lǐng)子是最易于吸引人們視線的部位,它的造型,直接影響著面孔。
例如,圓臉型的人,不宜穿一字領(lǐng),圓領(lǐng)或領(lǐng)上有花邊的上衣,因?yàn)?水平線把注意力吸引致橫向,產(chǎn)生寬大的感覺,瘦臉型的人不宜穿領(lǐng)口長而尖的“v”型領(lǐng),或長駁頭西服領(lǐng)。因?yàn)檫@種領(lǐng)型引起的視錯(cuò),會使人感覺到臉型越加瘦長。又如,身材高瘦的人,要減少直線分割或常有直條的圖案,套裙會增加你的寬感,使你體態(tài)勻稱,倘若上下略有色差,效果更佳。瘦人不宜穿過緊或過松衣服,穿連衣裙最好有腰帶,袖子采用泡泡袖,胸部用花邊做些修飾,臀圍小的人宜穿百褶裙,在圓擺裙,有豐滿之感。
胖人的款式要簡潔,繁雜多樣會顯得臃腫,對于橫向線條,圖案及燈籠袖,蝴蝶領(lǐng)結(jié),領(lǐng)花邊,過量的衣褶,都應(yīng)避免使用,上下身不能使用強(qiáng)烈的對比色,否則,上下身分成兩段,顯得越加短胖。
為了表現(xiàn)體型,突出個(gè)性,選擇顏色很有講究。紅黃橙幾種有代表性的暖色,有興奮、熱烈、溫暖的感覺,它能給人的精神振奮之感,因此,適合于冬季服裝。黃色調(diào)的服裝,皮膚細(xì)白的穿著,能產(chǎn)生極好的效果,如果膚色比較粗黑,色感應(yīng)選擇較深沉的土黃色,或黃灰色。深綠、青、紫等到冷色,有沉靜,高雅的感覺,適合于夏季服裝,綠色調(diào)服裝,膚色較黃或較黑的人穿著,會產(chǎn)生單調(diào)感,而孔雀綠,橄欖綠,暗灰綠則可以廣泛用于服裝中,青色是希望,智慧的象征,適合我國人民的膚色。
暖色,明快熱烈,有擴(kuò)張之感,冷色,沉著,穩(wěn)重,有收縮之感,有服裝的配色中,要很好了解色彩,在什么時(shí)候和什么條件下能發(fā)生的作用。一般說,深色有收縮感,淺色有膨脹感,體瘦的不宜穿深色和冷色的衣服。反之,體胖的人不宜穿淺色和暖色的衣服。任何膚色穿白色和淺色衣服,效果都比較好,因?yàn)樗垂?使你的臉更富有色彩,具有生氣。
黑、白、灰三處無彩色,在服裝中被廣泛運(yùn)用。白色,象征著純潔,樸素。白色與個(gè)性強(qiáng)烈的顏色拼在一起,會顯得活潑,年輕與潑辣;黑色,堅(jiān)實(shí),莊重,黑色服裝更有精神,表現(xiàn)出摩登與高雅;灰色,象征著中庸、溫和。在服裝上與艷麗的色彩配合,既能起到穩(wěn)定色彩跳耀的效果,又能襯托其色彩,更加漂亮,如灰色常有色彩傾向,顯得格外高雅。
四、服裝的裝飾美。
服裝造型本身就是一種裝飾,它來源于人體,又能改造人體。
省道在造型中具有重要地位,如肩省、腋下省、腰省等,它的作用表現(xiàn)為適應(yīng)人體曲線變化的需要,同時(shí)又可以利用省道的變化,獲得造型上的分割效果,起到裝飾的作用,這里介紹幾種常用的裝飾方法:。
扎明線,是利用線的粗細(xì)和變化,起到裝飾效果,它有一種流暢、明快、典雅的感覺。
打褶裥,采用不同褶裥打法,能產(chǎn)生動與靜的感覺。如對褶,有一種靜止,穩(wěn)定的感覺,而百褶和飛邊,便產(chǎn)生一種動感。褶裥在服裝上,不但便于人們活動,而且直接產(chǎn)生富有無窮變化的線,形成不同的扇面,時(shí)合時(shí)張,富有情趣。
補(bǔ)繡、刺繡,補(bǔ)繡,也叫“貼布繡”,是利用零碎布料拼成各種圖案。這種效果,概括簡潔、裝飾性很強(qiáng),刺繡的手法很多,不同技巧者有獨(dú)到之處,采用的面料不同,其效果也不一樣。
手繪,在服裝上,用不同的涂料,染料手工繪制,多彩用中國畫的一些技法,如:工筆、寫意等,其特點(diǎn)是色澤質(zhì)樸清淡,濃郁雅麗,濃淡變化無窮,其效果是手工印花和機(jī)印無法達(dá)到的。
此外還有鑲色、鑲花邊、鑲條等到多種手法?，F(xiàn)在人們更加注意腰帶的裝飾性。一套新穎的裙裝,系上合適的彩帶,使人體外形富有曲線,充滿活力,會顯得更加窈窕多姿,并能使人體的比例得到調(diào)節(jié),倍添美感。
紐扣,它不但有著實(shí)用性,還起到畫龍點(diǎn)睛的作用,有人稱它是服裝的眼睛,你千萬不能忽視其作用。
五、服裝的朦朧美和流行美。
服裝的魅力,表現(xiàn)在似露非露之間,給人以聯(lián)想,產(chǎn)生一種美感。
在款式的表現(xiàn)上,如直身裙和一些寬松裙裝,造型上,從肩端處直線垂下,似乎沒有表現(xiàn)出人體的形體美,但隨著人體的活動,柔軟寬松的衣裙,與肉體若離若現(xiàn),使形體間接地顯露出來,便會產(chǎn)生一種朦朧感,又如旗袍是以人體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的緊身式,穿著之后,隨著人體的起伏形成清晰流暢的曲線,隨著活動,使旗袍一張一合。把腿部處理在露與不露之間,顯露出的腿部線條,把人的視線移向整個(gè)腿部,產(chǎn)生一種特殊的韻味。
服裝的流行美,符合了時(shí)代的潮流。服裝隨著科學(xué)文化的進(jìn)步,制衣工業(yè)的發(fā)展,與人們求新的心理需求而變化,流行著。它也受到世界重大事件的直接影響。
服裝變化總有一個(gè)起主導(dǎo)作用的基調(diào)。如裙裝,這幾年流行長裙。過幾年又流行短裙,不是緊身,就是寬松。這是因?yàn)槿藗兌即┦綐咏频囊路?就會產(chǎn)生厭倦心理,為了脫俗,人們就開始尋求另一種式樣,一旦這種式樣普遍被人們效仿,就會繼而流行。
隨著社會的變革,婦女要求同男性一樣,在社會上奮斗,拼博,追求,表現(xiàn)出男性的某些氣質(zhì)和風(fēng)度。同樣,服裝也受到這種影響,女性服裝開始追求男性化。
人們使自己愛美的心理得到滿足,推動著服裝設(shè)計(jì)周而復(fù)始地變化著,流行著,流行美就在這個(gè)潮流的和諧之中。
為使你穿的儀表堂堂,更好地體現(xiàn)出女性富有的魅力,讓我們懷著美好的心靈,來進(jìn)行美的探索,美的追求吧!
參考文獻(xiàn)。
[1]王蘊(yùn)強(qiáng),馬玖成.色彩?服裝與美.北京:中國輕工業(yè)出版社,。
《淺談服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格》。
摘要：本文對服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格先作源頭闡述，再結(jié)合大師作品對該類設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析，試圖從文化、藝術(shù)角度挖掘服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格與內(nèi)涵，并賦予其實(shí)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);風(fēng)格;服飾。
服飾類論文引言篇二
從每個(gè)人的話中，你可以觀察出他／她特有的模式，一種語言模式被過度使用時(shí)，往往意味著另一種需要宣泄、表達(dá)的情感可能被壓抑了。
人類智力發(fā)達(dá)的最高標(biāo)志，是人會使用復(fù)雜的語言。在語言被使用時(shí)，它呈現(xiàn)的不僅僅是使用者的智力狀況，還會將其人格特點(diǎn)展示得一覽無余。
每個(gè)人都有自己的語言表達(dá)特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也許是幾年、幾十年、甚至一生都不會改變的?！班l(xiāng)音未改鬢毛衰”，說的就是發(fā)音模式幾十年沒有改變的情形。對鄉(xiāng)音的堅(jiān)守，實(shí)際上顯示了一個(gè)人對他早年成長環(huán)境的記憶與忠誠。
除發(fā)音外，個(gè)體的語言模式還有以下幾種——。
特定的詞匯只能表達(dá)特定的內(nèi)容，當(dāng)一些詞匯被反復(fù)使用，就表示某種情感被表達(dá)得比較通暢，另一些情感就表達(dá)得不那么通暢了。
詞匯的選擇還有一種情況，就是某些人經(jīng)常會選擇一些“暴烈”的詞，傳達(dá)出極其“險(xiǎn)峻”的情感，平淡無奇的故事從他們的口中出來，會變得生動活潑。這樣的人一般都智力非凡，具有強(qiáng)烈的人際吸引力。但是，人的情感也應(yīng)該有平淡、悠遠(yuǎn)的一面，如果只會用強(qiáng)烈的方式表達(dá)強(qiáng)烈的情感，那有一些方面的情感一定被壓抑了，這會影響到內(nèi)心的和諧與平靜。
其二，是語言的節(jié)奏和速度。一切快的東西，都有可能在逃避監(jiān)視和稽查。話說得太快，顯得“沒從腦子過”，是為了不讓自己回味或者體察這些話的深層含義。這樣說話的人，要么言語空洞無物，要么出口傷人，人際關(guān)系不佳。改變一下快速說話的模式，學(xué)會慢慢說話，也是改變自己內(nèi)心和人際關(guān)系的重要途徑之一。
其三，是語言的內(nèi)容。據(jù)說女人在一起談的就是減肥或者時(shí)裝，男人在一起談的就是時(shí)事或者體育。這樣的內(nèi)容模式，既是男人之所以是男人、女人之所以是女人的表現(xiàn)，也是加強(qiáng)男女各自特點(diǎn)的努力。個(gè)體的語言內(nèi)容也是有一定模式的，有的人還沒開口，你就可能知道他／她會說什么。
服飾類論文引言篇三
城市的清晨比鄉(xiāng)村的清晨醒的更早一點(diǎn)，每一天上班飄過金城古建一條街的`時(shí)候，路面如同大雨洗刷過得一樣干凈；路上上行人匆匆，車輛堵的一塌糊涂一動也不動。我最喜歡堵車坐在車窗邊聽著歌，看著路上形形色色的人，想著他們都是干啥的？上班？晨練？看著窗外的一切動態(tài)，會想起很多事。為什么所有的行人都是這么的忙碌？為什么很多人一向都流浪，也許此刻的流浪就是為了以后不流浪。很多人都是忙忙碌碌，有些人征服了天下，有些人卻碌碌無為。每個(gè)人都想當(dāng)?shù)谝徽?，但你想過沒有你離第一者近還是第二者近?！寂馨桑瑠^斗的孩子。。。。
服飾類論文引言篇四
國家的發(fā)展離不開科研工作者，新產(chǎn)品新技術(shù)的發(fā)明也都是科研工作者的勞動成果。
每當(dāng)有一項(xiàng)新技術(shù)的時(shí)候，整個(gè)國家的生活或者是生產(chǎn)水平都會有進(jìn)一步的提高。
科研是指利用科研手段和裝備，為了認(rèn)識客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)和運(yùn)動規(guī)律而進(jìn)行的調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)、試制等一系列的活動。
為創(chuàng)造發(fā)明新產(chǎn)品和新技術(shù)提供理論依據(jù)。
科學(xué)研究的基本任務(wù)就是探索、認(rèn)識未知。
一些科研工作者在提高自己能力的時(shí)候會發(fā)表一些科研論文，也用來評職稱用。
論文的引言和摘要雖然都是短短的一段話，但是區(qū)別是大大不同的，摘要要寫摘要的內(nèi)容，引言也是另一回事。
科研論文在引言和摘要的寫作上也是有一定技巧的：
摘要的寫法：
科研論文的摘要，是對論文研究內(nèi)容的高度概括，其他人會根據(jù)摘要檢索一篇碩士學(xué)位論文，因此摘要應(yīng)包括：對問題及研究目的的描述、對使用的方法和研究過程進(jìn)行的簡要介紹、對研究結(jié)論的簡要概括等內(nèi)容。
摘要應(yīng)具有獨(dú)立性、自明性，應(yīng)是一篇完整的論文。
通過閱讀論文摘要，讀者應(yīng)該能夠?qū)φ撐牡难芯糠椒敖Y(jié)論有一個(gè)整體性的了解，因此摘要的寫法應(yīng)力求精確簡明。
論文摘要切忌寫成全文的提綱，尤其要避免“第1章……;第2章……;……”這樣的或類似的陳述方式。
引言的寫法：
一篇科研論文的引言，大致包含如下幾個(gè)部分：1、問題的提出;2、選題背景及意義;3、文獻(xiàn)綜述;4、研究方法;5、論文結(jié)構(gòu)安排。
1.問題的提出：講清所研究的問題“是什么”.
2.選題背景及意義：講清為什么選擇這個(gè)題目來研究，即闡述該研究對學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)、對國計(jì)民生的理論與現(xiàn)實(shí)意義等。
3.文獻(xiàn)綜述：對本研究主題范圍內(nèi)的文獻(xiàn)進(jìn)行詳盡的綜合述評，“述”的同時(shí)一定要有“評”,指出現(xiàn)有研究成果的不足，講出自己的改進(jìn)思路。
4.研究方法：講清論文所使用的科學(xué)研究方法。
論文結(jié)構(gòu)安排：介紹本論文的寫作結(jié)構(gòu)安排。
5.“第2章，第3章，……，結(jié)論前的一章”的寫法是論文作者的研究內(nèi)容，不能將他人研究成果不加區(qū)分地?fù)胶瓦M(jìn)來。
已經(jīng)在引言的文獻(xiàn)綜述部分講過的內(nèi)容，這里不需要再重復(fù)。
各章之間要存在有機(jī)聯(lián)系，符合邏輯順序。
服飾類論文引言篇五
從吳哥的浮雕與周達(dá)觀《真臘風(fēng)土記》里的描寫，古代高棉人無論男女都袒胸露臂，赤腳，把頭發(fā)束于頭頂，下半身以布圍腰。布有兩條，里面圍小布，即腰布，又叫蘭谷提，呈帶形，環(huán)繞在腰部，在前邊打結(jié)后垂下；外面加圍大布，今稱為松波（sampot）或紗籠，是用一條橫幅的布纏繞在腰間小布上面，好像半身裙一般。大布小布合在一起就成為一套。穿整套是外出時(shí)的打扮，平時(shí)在家里只用小布。圍布是很有講究的，質(zhì)地、花色因人而異。國王的圍布精美華貴，多用來自印度的棉布；大臣們用的是從暹羅運(yùn)來的布；一般百姓用的是本地產(chǎn)的、粗糙的布。國王打純花布；大臣打疏花布；官人打兩頭花布；百姓只有婦人可以打兩頭花布，還可以染手足掌。在身上涂抹香藥是真臘人的風(fēng)俗，香藥是用檀香、麝香混合而成的。婦女的裝飾集中在手上，臂上戴金鐲，手指戴金指環(huán)。
二、柬埔寨傳統(tǒng)服飾及變化。
柬埔寨地處熱帶，氣候炎熱，常年高溫，人們在著裝上都比較單薄。高棉族的傳統(tǒng)服飾是“紗籠”和“桑樸”，構(gòu)造簡單，制作容易。一般來說，男子上身多著直領(lǐng)多扣短上衣或是圓領(lǐng)汗衫，下身穿“紗籠”，實(shí)際上就是一種把印有各種美麗圖案的布料從兩邊縫合的服飾，穿著時(shí)將其圍系腰間，狀似裙子；女子上身多著絲質(zhì)圓領(lǐng)對襟短袖衫，下身穿“桑樸”，其制作方法和穿著方式與紗籠相仿，通常女性還會在腰間纏一條圖案優(yōu)美的長布巾。獨(dú)立后，柬埔寨人開始穿鞋，逐漸改變了赤腳行走的習(xí)慣。柬埔寨人都喜歡穿拖鞋，普通百姓無論男女老少，無論在什么場合都經(jīng)常穿。政府官員、有社會地位的人、富人則愛穿皮鞋。女子通常赤腳穿涼鞋和高跟鞋。而在農(nóng)村，人們還是喜歡打赤腳。此外，僧侶和佛_認(rèn)為佛壇和禪房是圣潔之地，除僧侶外任何人都無權(quán)穿鞋入內(nèi)。信徒進(jìn)入之前，要把鞋脫在外面的臺階上。進(jìn)入高腳屋時(shí)，人們會將鞋脫在樓梯下，進(jìn)入設(shè)在高腳屋中的佛堂時(shí)，僧侶也要脫鞋入內(nèi)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步與發(fā)展，柬埔寨人的服飾也發(fā)生了很大的變化，傳統(tǒng)的高棉服飾在城市的公共場所或是日常工作學(xué)習(xí)中已不多見，取而代之的是襯衣西褲的工作服裝和牛仔褲t恤衫的休閑穿著，傳統(tǒng)的高棉服飾只有在婚禮上或是一些節(jié)日慶典中才有機(jī)會看到。
三、柬埔寨傳統(tǒng)服飾特征。
紗籠、筒裙、鳳尾裙、緊身衣是柬埔寨服裝的重要元素。紗籠是柬埔寨人的傳統(tǒng)便服，只在家中穿著，正式場合不能穿。用絲綢、方格布或印花布做成。古代紗籠疊縫在中間，現(xiàn)代紗籠疊縫在側(cè)面。筒裙和紗籠式樣相同，用料幅面也一樣，唯一的區(qū)別是，筒裙可以在公開場合穿著，而紗籠只能在家中穿著。筒裙多為黑色或其他深色，用料比較考究。鳳尾裙又稱插尾裙，是一種歷史悠久的傳統(tǒng)服裝，男女都可以穿。一般在正式的公開場合，特別是在喜慶或重大慶典時(shí)穿著。用料質(zhì)地良好，布長3米、寬米。穿著時(shí)，先把裙布圍在腰間，上面兩角對齊拉緊，然后在腰部把裙子掖緊。這時(shí)上兩角下垂，再從邊緣開始向里卷，卷成一個(gè)布卷，從_拉向身后，將裙尾掖近背后的裙腰。緊身衣是柬埔寨婦女喜愛的一種上衣。衣長只到腰間，用以襯托婦女優(yōu)美的上部形體。領(lǐng)子有圓領(lǐng)、方領(lǐng)或雞心領(lǐng)，也有無領(lǐng)的。袖子分短袖、中袖或無袖。衣扣或拉鏈一般縫在身后或側(cè)面。緊身衣顏色多為淺色或淡色，很多人喜歡白色。柬埔寨人一年四季都會在脖子上圍著水布，在柬文中叫做“格羅麻”（kroma），是柬埔寨民族服飾的標(biāo)志。水布長1米，寬85厘米，通常為白布、方格布或花條布，用棉紗或蠶絲織成。有的留出一段線頭編成穗狀，有的則直接收口。水布是柬埔寨人最喜歡的“百變巾”，用途多樣，平時(shí)作裝飾，洗臉時(shí)當(dāng)毛巾，購物時(shí)當(dāng)包裹，炎熱時(shí)弄濕后纏在頭上防暑降溫，涼爽時(shí)當(dāng)圍巾，入睡時(shí)當(dāng)被單，出門騎車時(shí)還能裹在頭上擋日照。在與外國朋友交往時(shí)，水布成為柬埔寨人饋贈的佳品。柬埔寨地處熱帶，旱季里驕陽似火，為了避免陽光直射，柬埔寨人勞作時(shí)喜歡把水布攤開，用頭頂住中間，讓水布披在肩和背后，抵御炙熱的太陽。洗澡時(shí)，婦女把水布系到乳房上部，赤裸雙臂和肩膀；男人則用水布當(dāng)紗籠圍在腰間，赤裸上身，非常方便。在家里，有些男子把水布圍在腰間，洗澡時(shí)用來替換短褲。有的男人平時(shí)也把水布當(dāng)紗籠圍住下身。人們出門為了便于攜帶零散物品，就用水布把東西包起來，或頂在頭上，或挎在肩上。有時(shí)把東西分包在水布的兩頭，掛在脖子上。柬埔寨婦女善于用頭頂東西，有些很重的物品，他們頂在頭上，走起路來也輕松自如，這和水布的作用有很大關(guān)系。她們把水布折疊成細(xì)長條，再盤區(qū)成一個(gè)圓形軟墊，墊在頭和東西之間，起到了保持平衡和發(fā)散壓力的作用。在柬埔寨有用服裝顏色代表星期的古老風(fēng)俗。古代柬埔寨人用星宿和顏色表示一周中的每一天，星期日代表太陽，使用紅色；星期一代表月亮，使用橙色；星期二代表火星，使用紫色；星期三代表水星，使用綠色；星期四代表木星，使用灰白色；星期五代表金星，使用藍(lán)色；星期六代表土星，使用黑色。人們穿著的衣服也根據(jù)這一風(fēng)俗每天更換不同顏色，由于白色在柬埔寨象征死亡，因此星期四改穿淺綠色服裝。如今在日常生活中，柬埔寨人已經(jīng)不再嚴(yán)格遵守這樣的風(fēng)俗穿著，只有在舉行宗教儀式和國家慶典時(shí)仍舊保持這種習(xí)慣。
服飾類論文引言篇六
惠州學(xué)院“服裝設(shè)計(jì)與工程”
自考專業(yè)《畢業(yè)論文》（本科）實(shí)踐考核指南。
畢業(yè)論文撰寫、印制和答辯要求。
（一）畢業(yè)論文的基本要求。
2.考生完成畢業(yè)論文后，應(yīng)通過審閱、評審、答辯三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行考核，以評定成績。凡未提交畢業(yè)論文的，不得通過考核。
4.畢業(yè)論文要求精練、準(zhǔn)確、要能夠全面、真實(shí)反映本人的研究工作，達(dá)到相應(yīng)本科水平。除正常引用文獻(xiàn)外（需注明出處，引用不宜過多），不允許抄襲別人的研究成果或理論。論文一般要求字?jǐn)?shù)：5000-10000字。
5.畢業(yè)論文必須采用中文撰寫。
（二）畢業(yè)論文內(nèi)容及編排順序。
1.封面。
2.目錄。
3.中文摘要與外文摘要。
4.論文題目。
5.前言（引言）。
6.正文（包括材料與方法、結(jié)果、討論、結(jié)論等部分）。
7.文獻(xiàn)綜述及參考文獻(xiàn)。
8.附錄、縮略語。
9.致謝。
10.任務(wù)書。
（三）論文各部分內(nèi)容寫作及格式要求。
1.論文題目：概括論文核心內(nèi)容，簡明、恰當(dāng)、引人注目，不宜超過25個(gè)字（50個(gè)字節(jié)）。
2.封面：要求使用統(tǒng)一格式的封面。（參照模板）。
服飾類論文引言篇七
你讀過很多書？你讀過幾本好書？有可能你想問我什么算好書？不不不、這根書的價(jià)格、價(jià)值完全沒有關(guān)系。一本好書會讓你的人生走進(jìn)光彩、有著無限的意義。你會被他引導(dǎo)走進(jìn)上流社會。而一本壞書將會成為你人生中的坎坷。讓你墜落深淵。
當(dāng)我第一次接觸書時(shí)、我發(fā)現(xiàn)它是多么的美妙。從此刻我喜歡上了文筆。當(dāng)你看一本書時(shí)它是否反映出了你的真實(shí)狀況，是否與你發(fā)生過的事情相似、這些你需緊緊的記牢。需要用心去體會感受。融入書中的世界。每一本書都描繪著許許多多的精彩經(jīng)歷。有的很刺激、有的很悲傷、有的很驚悚。那請你想一想為什么會讓你有如此想法、請?jiān)跁袑ふ掖鸢?。品書就如品茶、用心就一定能品出其中的美妙?/p>
四年級:六月雨。
服飾類論文引言篇八
知識分子尤其是中國的知識分子最大的毛病就在于念念不忘政治。于是乎就在紙上屠龍,每一句話甚至每一個(gè)字都有政治上的微言大義。詳細(xì)內(nèi)容請看下文言而無行世界。
搞政治時(shí)就改不了這種毛病,以為跟寫文章是一回事。只會引經(jīng)據(jù)典做長篇大論或者上萬言書,對現(xiàn)實(shí)中的人性、利害關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu)一無所知?；蛘呤请m然有所知曉甚至極為精通,卻管不住自己的嘴巴,到處推銷,唯恐天下人不知道自己有多壞。結(jié)果或者身敗,或者名裂,甚至身敗而兼名裂,連本該收取的知識專利費(fèi)都泡了湯。中國戰(zhàn)國時(shí)代的杰出的思想家韓非悲劇性的政治命運(yùn)就是其中最典型的`事例。
現(xiàn)實(shí)中利害關(guān)系沖突與爾虞我詐的權(quán)力斗爭原本就是一種客觀存在與客觀規(guī)律,并不需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)論證后才發(fā)揮作用。知識分子發(fā)現(xiàn)了那些大秘密后,便大聲嚷嚷,希望引起人們的注意與贏得社會的贊美,這實(shí)在不是一種明智的行為。統(tǒng)治者一般都是相信,“邦之利器,不可示之與人?！焙伪貙@些學(xué)說推崇備至,讓天下人都知道了自己的內(nèi)心深處的奧秘?運(yùn)用之妙,存乎一心,隱真示假,為而示之不為,能而示之不能,這是統(tǒng)治者的不二法門。再加上統(tǒng)治者們一貫假仁假義,怎么會將那些戳穿一切道德偽裝的大實(shí)話奉為神明?他們害怕會因此而損害了自己的公共道德形象,危及自己的統(tǒng)治的穩(wěn)定與合法性。
統(tǒng)治者自有家傳秘學(xué)與天賦,怎么要這些只會生搬硬套的教條主義者來教?表現(xiàn)得比統(tǒng)治者還高明,恃才傲物,目中無人,這一向就是政治上的大忌。對于統(tǒng)治者來說,需要的只是招之即來,揮之即去,指揮起來得心應(yīng)手的愚忠之士或者無恥之徒,并不需要直諫之臣或者王者之師。統(tǒng)治者的統(tǒng)治手腕都是講究恩威并用,軟硬兼施,力求將那些自命清高的知識分子整得服服帖帖,老老實(shí)實(shí)地為我所用。知識分子一門心思想做王者師,完全是一廂情愿!
服飾類論文引言篇九
摘要：音樂是一種美，審美教育是音樂教育的核心。在音樂作品中，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛祖國音樂藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語言向?qū)W生示范、運(yùn)用體態(tài)語言的手勢動作、運(yùn)用體態(tài)語言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語言在音樂教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞：審美教育體態(tài)語言感動示范手勢組織教學(xué)。
音樂是一種美，審美教育是音樂教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂課，始終發(fā)散著美、貫穿著美、體現(xiàn)著美，充滿著許多具有審美價(jià)值的內(nèi)容，尤以教師的教學(xué)語言最為突出。所以，美化音樂課的教學(xué)語言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢動作等能表達(dá)情感的體態(tài)語言，既能增強(qiáng)教師對教學(xué)內(nèi)容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和熱情，也能提高音樂技能、技巧的訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。
體態(tài)語言是教師通過富有美感的面部表情或體態(tài)動作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語言包括面部表情與體態(tài)動作，在運(yùn)用體態(tài)語言與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，教師要努力使自己的面部表情真誠傳神、體態(tài)動作生動形象。在欣賞音樂作品的過程中,教師若是時(shí)不時(shí)加以解說,則可能會破壞學(xué)生欣賞音樂的注意力,這時(shí),豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著寶寶睡覺的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的.夢境；和著雄壯的《進(jìn)行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)威武、神氣的面孔。
首先，教師要自己先感動起來才能感動學(xué)生。
在每次演唱和欣賞《國歌》時(shí)，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時(shí)的莊嚴(yán)、神圣，好象置身于天安門廣場，又好像看到體育健兒在伴著《國歌》的樂曲聲，激動地仰面注視著徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿民族自豪感呢！
其次，教師要用不同的體態(tài)語言向?qū)W生示范，感染學(xué)生。
如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時(shí)，身體微微前傾，揚(yáng)起手臂，掂起腳，做出翹首遠(yuǎn)望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動作里，“聽”到了小鐵錘由強(qiáng)減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊(duì)叔叔漸漸遠(yuǎn)去的身影。正是體態(tài)動作的運(yùn)用，才使生動的音樂形象在學(xué)生腦海中活靈活現(xiàn)。
第三，在音樂教學(xué)中，作為體態(tài)語言的手勢動作尤為重要。
手勢是一種語言，它可以狀物、言志、抒情。當(dāng)看到舞臺上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著優(yōu)美的舞蹈《千手觀音》時(shí)，你注意到了臺下為她們用啞語手勢指揮的教師嗎？如果我們能將手勢巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中去，既可增強(qiáng)學(xué)生對樂理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動作語言，如柯爾文手勢、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語言都能向?qū)W生傳遞音樂的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂技能、理解音樂形象、表現(xiàn)音樂情感。如：通過直觀的柯爾文手勢，可以幫助學(xué)生唱準(zhǔn)do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩(wěn)定的音高概念；通過舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂形象，豐富情感的表現(xiàn)手段；通過指揮，可向?qū)W生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現(xiàn)力。
第四，在器樂教學(xué)和訓(xùn)練中，有效地運(yùn)用體態(tài)語言組織教學(xué)，則會起到事半功倍的效果。
在中、小學(xué)開設(shè)了豎笛、口琴課，因?yàn)槠鳂繁热寺暩哂写┩噶?，如果組織不好，會使學(xué)生的聽力受到損傷，也會影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規(guī)定好紀(jì)律的手勢語言。
在我到小學(xué)聽課時(shí)，每當(dāng)看到老師用得當(dāng)、簡潔的手勢組織教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時(shí)刻?！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動的形象、豐富的情感和音樂的美，來達(dá)到教育學(xué)生的目的。因此，它區(qū)別于其它課的教學(xué)方法?！庇绕湓趯W(xué)生學(xué)會每首樂曲、歌曲時(shí)，最后是聲與情的處理，體態(tài)語言教學(xué)更為重要，表現(xiàn)歌曲的喜、怒、哀、樂都可通過教師的體態(tài)語言表現(xiàn)出來。
實(shí)踐證明，只要老師的體態(tài)語言緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強(qiáng)音樂教學(xué)的生動性和形象感，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂知識內(nèi)容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個(gè)性化的體態(tài)動作――他站在講臺上，敞著短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動……他的一個(gè)手勢、一個(gè)動作，立即會引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見，教師的一個(gè)“傳神說話”的眼神、富有內(nèi)涵的體態(tài)語言，不僅會使課講得更生動有趣，還會給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。
作為教師語言方式之一，體態(tài)語言在音樂教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂教師不妨根據(jù)自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng)造性的編出獨(dú)特的，豐富多彩的體態(tài)語言，使音樂教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。
服飾類論文引言篇十
論文摘要：京劇的表演須遵循一定的程式進(jìn)行，京劇藝術(shù)就是運(yùn)用唱念做打舞等各種程式技藝，運(yùn)用外部的表演形式刻畫中華民族的古典美．道德美，心靈美。
一、京劇程式的特點(diǎn)。
京劇的程式作為一種具象的規(guī)范．其形成有深刻的文化原因。它依從的是完整原則，從上到下，從左到右，從前到后等等，依據(jù)角色、行當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)要求，進(jìn)行規(guī)范、完整、細(xì)致、夸張、美感的系列舞臺行動。黑格爾指出：“藝術(shù)理想的本質(zhì)．就在于使外在的現(xiàn)象符合心靈，成為心靈的表現(xiàn)”從“徽班進(jìn)京”到“同光十三絕”．從“四大名旦”到“四大須生”．京劇發(fā)展到今天．凝結(jié)了無數(shù)藝術(shù)家的畢生心血．經(jīng)過200多年的繼承、發(fā)展，逐漸形成了觀賞性、藝術(shù)性高度同一的京劇程式美京劇藝術(shù)非常重視外部形式上的表演(即程式化)。
強(qiáng)調(diào)唱念做打舞翻的基本功和表演技巧，強(qiáng)調(diào)形式美。每一個(gè)動作都是由手、眼、身、發(fā)、步五體同步協(xié)作進(jìn)行的。唱、念、做、打，各有各的程式，那么怎樣把程式有機(jī)地連綴起來呢?這里就有一個(gè)起承轉(zhuǎn)合的法則問題：比如動作的最小元素“山膀”．看著可能沒有什么．但是要達(dá)到形式美，就要有這樣一個(gè)程序：欲左先右，從腰部啟動，然后看手、眼隨、上步、拉開、眼向前看、踏步、靜心、亮相、睜眼、吸氣、閉嘴、吸肚和挺腰這一連串動作，并在動作中，協(xié)調(diào)。達(dá)到渾然一體的視覺效果也就是說．從這樣一個(gè)小的動作，也要體現(xiàn)出人物的氣魄和矯健。否則，如果是沒有靈魂驅(qū)動的“山膀”．完全是一種形式主義的表現(xiàn)．觀眾就會感到你自己也不知所云。京劇重視外型的表現(xiàn)．但是必須是“使外在的現(xiàn)象符合心靈的表現(xiàn)”例如武戲演員的“起霸”，就是一組程式動作的組合，在動作的組合順序上幾乎是一樣的。在表演中，根據(jù)人物的不同特點(diǎn)．就要有不同的程式表現(xiàn)。比如要求《扈家莊》中扈三娘的起霸要表現(xiàn)出人物的驕、嬌二氣；要求《鐵籠山》中姜維的起霸要表現(xiàn)出人物的統(tǒng)帥氣魄和智勇雙全；《借東風(fēng)》中趙云的起霸，因?yàn)槭桥溲?，雖然半個(gè)起霸．但是要表現(xiàn)出人物的八面威風(fēng)而這些不同的人物個(gè)性就是要表現(xiàn)在基本相同的．經(jīng)過千錘百煉的一舉一動上．也就是說既要注意外型的塑造．又要使每一個(gè)動作表現(xiàn)出人物的潛臺詞。京劇藝術(shù)的美是“美乃是靈魂與自然相一致所產(chǎn)生的結(jié)果?！?現(xiàn)代美學(xué)家桑塔耶那語)。
二、京劇程式的必要性。
京劇藝術(shù)的各個(gè)組合中。唱、念、做、打，都有自己的程式因?yàn)樵诰﹦∥枧_上不允許有純屬自然形態(tài)的原貌出現(xiàn)．一切生活的自然形態(tài)．都須按照美的原則予以提煉、概括、夸張、美化。使之成為節(jié)奏鮮明、格律嚴(yán)整的技術(shù)格式即程式1．并在舞臺上表現(xiàn)出來。京劇音樂中的板式、曲牌、鑼鼓；念白中的韻白、京白，表演中的身段、手勢、步法、工架，武打中的各種套路，以至喜怒哀樂、哭笑驚嘆等感情的表現(xiàn)形式等等．無一不是生活中的語言、聲調(diào)、心理變化和形體動作的格律化．即程式化的表現(xiàn)。其實(shí)．世界上各種藝術(shù)都與京劇一樣存在著程式．沒有程式就沒有了藝術(shù)。程式就像我們寫文章時(shí)的語匯、詞組和成語經(jīng)過嚴(yán)格的語法規(guī)范連綴起來一樣．比如中國畫家在勾畫山水花鳥時(shí)的勾勒、潑墨、積墨、皴法、烘托和用色的程序：芭蕾舞在表現(xiàn)各種情感時(shí)的大跳、托舉、旋轉(zhuǎn)、倒踢紫金冠；歌劇演員在抒發(fā)情感時(shí)的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)以及演出過程中的序曲、間奏曲、舞曲；電影在表現(xiàn)的特寫、近景、中景、遠(yuǎn)景、蒙太奇、化入、化出和話外音等等一樣，如果取消了這些程式，這些藝術(shù)也就不能存在了。取消了勾勒和沒骨，還有國畫嗎?取消了足尖動作，還能叫芭蕾舞嗎?取消了詠嘆調(diào)還能叫歌劇嗎?取消了蒙太奇和特寫鏡頭，電影還能拍攝嗎?取消了西皮二黃的種種板式，還能叫京劇嗎?真可謂皮之不存．毛將焉附?可見，京劇中的.程式就像生物中的細(xì)胞．物體中的分子與粒子一樣是無法分開的。
三、京劇藝術(shù)程式的繼承與發(fā)展。
在如今的戲曲界中．有些人就認(rèn)為凡程式必然是陳規(guī)陋習(xí)，必然是條條框框，必然是對藝術(shù)改革的束縛。推崇程式。就是反對改革創(chuàng)新，就是因循守舊．因此有些人以打破程式為時(shí)髦．以“取消程式”為炫耀自己改革創(chuàng)新的資本：也有人墨守成規(guī)．認(rèn)為老祖宗留下的東西不能進(jìn)行絲毫的改變。否則就是背宗忘祖，糟蹋藝術(shù)。我認(rèn)為以上兩種態(tài)度均走極端，有值得商榷之處。藝術(shù)大師梅蘭芳先生提出的“移步不換形”論．不僅是他自己改革實(shí)踐的總結(jié)。也是所有京劇藝術(shù)家成功改革實(shí)踐的總結(jié)“移步”就是改革，就是發(fā)展：“不換形”不是指表層的形態(tài)，而是指京劇的本質(zhì)形態(tài)不能變。移步是手段，不換形是目的，不移步就要僵化、凝固、失去活力；換了形，京劇則不再是京劇。取消了京劇的程式，也就是取消了京劇藝術(shù)。
京劇是虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)．它的表演在審美特征上是獨(dú)樹一幟的．尤其與西方的寫實(shí)性的表演是根本不同的比如舞臺上沒有門，但是演員通過表演，卻使觀眾看到了門的存在。使你必須承認(rèn)有門：明明沒有馬，卻讓你承認(rèn)有馬；沒有船，卻讓你承認(rèn)有船。京劇豐富的表演程式在表現(xiàn)劇情和刻畫人物形象中都是取之不盡的：而運(yùn)用程式的方式方法也是多變靈活的．只要演員掌握了程式運(yùn)用中起承轉(zhuǎn)合的法則．按京劇藝術(shù)表演的規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作．就會在京劇舞臺上創(chuàng)造出更多鮮活的藝術(shù)形象這就是京劇，就是京劇程式化，也是中國戲曲藝術(shù)的特征。京劇藝術(shù)的一整套藝術(shù)程式．具有獨(dú)特的審美價(jià)值．而這套程式。無不表現(xiàn)在唱、念、做、打之中，舞臺上得其“意”而忘其“形”．觀眾者知其“形”而解其“意”。所以，京劇是詩．程式是美．是和諧統(tǒng)一的。
服飾類論文引言篇十一
心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)、反思和理解，是對所得知識與經(jīng)驗(yàn)的汲取和歸納。通過總結(jié)心得，可以更好地梳理思路、提高思維能力、引發(fā)對未來的思考，并對個(gè)人的成長發(fā)展起到積極的推動作用。本文將以“心得體會論文引言”為主題，探討心得體會對個(gè)人成長的重要性，以及如何通過心得體會來啟發(fā)思考和促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。
首先，心得體會是一個(gè)人思考、總結(jié)和理解的過程。通過心得體會，我們可以從已經(jīng)經(jīng)歷的事件、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或者思考的結(jié)果中，提煉出重要的觀點(diǎn)和知識，形成有價(jià)值的認(rèn)識。通過深入思考和總結(jié)，我們可以更好地理解經(jīng)驗(yàn)中隱藏的規(guī)律和道理，掌握并實(shí)踐這些認(rèn)識，使之成為自己的財(cái)富。
其次，心得體會能夠幫助人梳理思路和提高思維能力。在總結(jié)自己的心得體會時(shí)，我們不僅要回顧所學(xué)的知識或者經(jīng)歷，還需要通過對這些知識的整理和歸納，將其分類和融會貫通，使之形成一個(gè)完整而有條理的思維體系。在這個(gè)過程中，我們需要運(yùn)用邏輯思維、分析思維和創(chuàng)新思維，提高自己的思維能力和創(chuàng)造力，進(jìn)一步推動個(gè)人的成長。
此外，心得體會是啟發(fā)思考和激發(fā)創(chuàng)新的重要途徑。通過總結(jié)和反思自己的心得體會，我們可以發(fā)現(xiàn)其中的不足和問題，并思考如何改進(jìn)和創(chuàng)新。心得體會可以幫助我們找到自己的不足之處，明確個(gè)人發(fā)展的方向和目標(biāo)，并激發(fā)自己不斷尋求變革和突破的勇氣和動力。通過心得體會，我們可以不斷挑戰(zhàn)自己的思維和行動方式，追求更高層次的發(fā)展。
最后，心得體會對個(gè)人成長起到了推動作用。心得體會的總結(jié)和反思不僅是知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，更是個(gè)人思維和認(rèn)知的提升。通過心得體會，我們可以不斷完善自己的認(rèn)知和行動方式，提高個(gè)人的素質(zhì)和能力，并在現(xiàn)實(shí)生活中取得更好的成績。心得體會可以改變一個(gè)人的思維方式和行為習(xí)慣，培養(yǎng)出良好的工作態(tài)度和價(jià)值觀，使其在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
綜上所述，心得體會是對個(gè)人經(jīng)歷、學(xué)習(xí)和思考的總結(jié)、反思和理解。通過總結(jié)心得，我們可以更好地梳理思路、提高思維能力、啟發(fā)思考和推動個(gè)人的發(fā)展。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該堅(jiān)持總結(jié)總結(jié)心得，不斷提升自己的思維能力和實(shí)踐能力，努力成為一個(gè)有價(jià)值和有影響力的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
服飾類論文引言篇十二
論文第一部分一般稱為“引言（introduction)”，不能叫“前言”，“前言”是用在書里的。有些學(xué)生給這部分標(biāo)題寫得五花八門，比如“課題背景”、“問題的提出”，都是不規(guī)范的。寫論文，標(biāo)題都是簡略的，雖然八股，但格式創(chuàng)新沒有必要，創(chuàng)新還是要在內(nèi)容上。
首先可以寫課題的背景、理論意義、應(yīng)用前景，但不宜過多，有一小段就可以了。
重點(diǎn)部分是對前人工作的介紹和評述，也就是對這一課題前人已經(jīng)做了哪些重要的創(chuàng)新工作，是一個(gè)簡略的研究史，比如何時(shí)由何人發(fā)起，國內(nèi)外哪些學(xué)者分別作了哪些創(chuàng)新貢獻(xiàn)。要對每一作者每一篇參考文獻(xiàn)的科學(xué)或技術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行評述和肯定。這里說主要的貢獻(xiàn)，是指一些重要的學(xué)者也許發(fā)了很多文章、專利，但其主要貢獻(xiàn)應(yīng)該有幾篇代表性的文獻(xiàn)，而不是所有文獻(xiàn)。有些學(xué)者論文不多，是否引用主要看其文獻(xiàn)的創(chuàng)新性，如果沒有創(chuàng)新性，就不必引用。如果創(chuàng)新明顯，即使一篇文章也應(yīng)該引用。在所有的參考文獻(xiàn)中，應(yīng)該突出近年來的文獻(xiàn)，尤其近三年的參考文獻(xiàn)，最好占一多半。如果一個(gè)課題近幾年文獻(xiàn)很少，可能是這個(gè)課題研究必要性不大，同行沒興趣，也有可能太難了，沒有進(jìn)展，或者你不掌握全面的文獻(xiàn)。
在以上評述中，重點(diǎn)是向讀者介紹前人或他人的學(xué)術(shù)或技術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)，由此明確了哪些工作解決了，哪些工作還沒解決，最后一段就是介紹本文工作的主要目的、主要內(nèi)容和方法。也同時(shí)使人明確了本文工作的必要性、創(chuàng)新性。
這部分也是學(xué)生容易犯學(xué)術(shù)錯(cuò)誤的部分。有些人寫引言時(shí)，喜歡對別人的工作過進(jìn)行不合理的否定，專講人家的工作不足，這是不合適的，因?yàn)槟愕墓ぷ魇腔趧e人的工作基礎(chǔ)之上，別人的工作有不足是正常，否則你就沒必要做這個(gè)工作了。還有人喜歡將別人的語言、段落、圖表進(jìn)行原封不動的引用，這是不合適的。閱讀別人的文獻(xiàn)，應(yīng)該注意記下別人的工作要點(diǎn)，對他人工作進(jìn)行總結(jié)、歸納、整理，形成自己的`觀點(diǎn)，用自己的語言重新表述。簡單引用往往會形成抄襲或不正確引用的問題。
有些人寫引言時(shí)，只寫了某些工作發(fā)展多快、應(yīng)用多么廣泛、有什么問題，一句話內(nèi)引用了多篇文獻(xiàn)，這一般是不提倡的，因?yàn)樽x者根本弄不清楚其中每篇文章都寫了什么，每個(gè)作者都有什么創(chuàng)新或貢獻(xiàn)。另外，參考文獻(xiàn)一定是作者讀過的，不可以引用文獻(xiàn)中的參考文獻(xiàn)，因?yàn)槟悴⒉磺宄瞧墨I(xiàn)是怎樣寫的，別人錯(cuò)了你也就錯(cuò)了。
引言的長短也是要合適的，對于6000字以上常見的學(xué)術(shù)論文，引言在一頁多一點(diǎn)是合適的，再多一般沒有必要。如果是短文(letter，4頁以內(nèi)的)，引言就要相應(yīng)縮短，但一般也要半頁到一頁。
總之，引言部分是很重要的，寫不好會直接影響文章的錄用。寫好了，表明作者科研素質(zhì)成熟，對同行工作了解全面，也使讀者明確你的工作創(chuàng)新性，更容易理解論文內(nèi)容。尤其國際期刊論文，審稿時(shí)如發(fā)現(xiàn)引言寫的不合適，或被認(rèn)為作者不了解國際情況，或作者科研素質(zhì)太差，要你學(xué)會寫引言后再投稿。
畢業(yè)論文緒論該怎么寫？
學(xué)術(shù)文章的緒論（introduction）是建立讀者對文章的第一印象的重要關(guān)鍵。好的緒論能讓讀者迅速抓到文章所要探討的重點(diǎn)，并能吸引讀者繼續(xù)往下閱讀；不好的緒論則讓讀者一開始就對文章產(chǎn)生負(fù)面偏見，使后續(xù)內(nèi)文大打折扣。緒論目的同一篇文章的讀者可能來自各種不同的研究領(lǐng)域；所以，緒論的存在可以幫助讀者了解主題的背景故事，對專家級讀者來說，也能用來幫助評斷作者對背景信息的理解程度。
此外，緒論還有為后續(xù)鋪陳的用意。緒論能點(diǎn)出文章架構(gòu)、研究方法，并簡述該項(xiàng)研究所得的結(jié)論。這讓讀者在文章一開始就能對整體論點(diǎn)有所概念，并對研究結(jié)果有所期待。緒論內(nèi)容學(xué)術(shù)論文跟一般中文文章的涵蓄寫作風(fēng)格不同；英文研究類文章講求開門見山、直切主題，不要隱晦曖昧的鋪陳。
緒論主要分成三個(gè)部份：
1.背景信息／現(xiàn)有技術(shù)簡述研究主題的背景或現(xiàn)有技術(shù)的概況。依時(shí)間順序與相關(guān)連程度為敘事主軸，只提與主題相關(guān)的數(shù)據(jù)，不要越扯越遠(yuǎn)；另外，緒論里點(diǎn)出的每項(xiàng)結(jié)論或論點(diǎn)，都必須以過去發(fā)表過的文獻(xiàn)為論述基礎(chǔ)；簡單說就是，緒論里的每句話都要配上合適的citation（文獻(xiàn)引用）。
3.解決方案最后，針對現(xiàn)有問題，這份研究設(shè)定的假說為何？設(shè)計(jì)了什么實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證？采用哪些實(shí)驗(yàn)方法？得到了哪些結(jié)論？這些結(jié)論又是如何呼應(yīng)主題？對該領(lǐng)域未來的發(fā)展又有什么重要的寓意？這個(gè)段落通常是緒論的最后一段，是為后續(xù)內(nèi)文鋪陳的關(guān)鍵，記得以簡潔且清楚明了為撰寫目標(biāo)。說了這么多，準(zhǔn)備好要動筆了嗎？記得抓緊以上幾個(gè)寫作原則，您也可以寫出專業(yè)水平的緒論！
服飾類論文引言篇十三
說明為什么要從事本項(xiàng)研究開發(fā)工作,引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。
簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問題及作者的工作意義，引出本文的主題給作者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容;三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
2、言簡意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語言應(yīng)簡練。
3、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不適之詞;同時(shí)也要注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語言。
4、引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問題，在結(jié)論中應(yīng)有解答，也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同。
5、引言不必交待開題過程和成果鑒定程序，也不必引用有關(guān)合同公文和鑒定的全部結(jié)論。
6、簡短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數(shù)學(xué)符號和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
摘要。
雜志上刊登的論文一般僅限于數(shù)千字,為何還要一段數(shù)百字的摘要呢?無非是便于讀者用最短時(shí)間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內(nèi)容和結(jié)果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識和信息加速度增長的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的重要來源。
摘要者,精華也。
作者應(yīng)重視摘要的書寫。
寫好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文目錄和摘要更是進(jìn)行國際交流的唯一途徑,直接反映我國科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水平,是讓世界了解中國的一個(gè)窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
為此,我國的科技期刊近年來陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
1.目的(objective):簡明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
2.方法(methods):簡要說明研究課題的基本做法,包括對象(分組及每組例數(shù)、對照例數(shù)或動物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
統(tǒng)計(jì)方法特殊者需注明。
3.結(jié)果(results):簡要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)等,并說明其價(jià)值和局限性。
4.結(jié)論(conclusion):簡要說明從該項(xiàng)研究結(jié)果取得的正確觀點(diǎn)、理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
摘要內(nèi)容：
論文中的中、英文摘要不必強(qiáng)求一致。
英文摘要應(yīng)比中文摘要更全面一些，這樣可以使看不懂中文的讀者獲取更多信息。
摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
文章中摘要、引言和結(jié)論部分的內(nèi)容應(yīng)避免重復(fù)。
摘要長度一般不超過150個(gè)字，不少于100個(gè)字。
少數(shù)情況下允許例外，但主題概念不得遺漏。
使用第三人稱：建議采用“對……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法，標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
英文摘要的人稱，原來摘要的首句多用第三人稱如：thispaper……等開頭，現(xiàn)在傾向于采用更簡潔的被動語態(tài)或原形動詞開頭，例如：todescribe…,tostudy…,toinvestigate…,行文最好不用第一人稱做主語如：we…。
在摘要中應(yīng)該表述清楚的問題：
1)本文的目的或要解決的問題(whatiwanttodo?)。
要點(diǎn)：
eliminateorminimizebackgroundinformation。
2)解決問題的方法及過程(howididit?)。
3)主要結(jié)果及結(jié)論(whatresultsdidigetandwhatconclusionscanidraw?)。
要點(diǎn)：
突出論文的主要貢獻(xiàn)和創(chuàng)新、獨(dú)到之處(whatisnewandoriginalinthispaper)。
關(guān)于英文摘要的句法，《ei》提出了以下三個(gè)一般原則：
1)盡量用短句(useshortsentences)。
2)描述作者的工作一般用過去時(shí)態(tài)(因?yàn)楣ぷ魇窃谶^去做的)，但在陳述由這些工作所得出的結(jié)論時(shí)，應(yīng)該用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。
3)一般都應(yīng)使用動詞的主動語態(tài)，如：寫成aexceedsb比寫成bisexceededbya更好。
——————。
從內(nèi)容上引言應(yīng)該和摘要區(qū)分開來。
摘要是論文的縮影,高度概括論文的各個(gè)部分如目的,方法,結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
讀者不閱讀全文也能獲得論文的主要信息。
引言則是課題研究的必要說明,重點(diǎn)寫選題的緣由,立題的依據(jù),待解決的問題等。
從結(jié)構(gòu)上,摘要是獨(dú)立于文章之外的部分,是一篇完整的短文。
而引言則不同,沒有引言,文章結(jié)構(gòu)就殘缺,該研究的展開就顯得突然、生硬,就不可能是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),縝密表達(dá)內(nèi)容的文章。
畢業(yè)論文格式【2】。
1、畢業(yè)論文格式的寫作順序是：標(biāo)題、作者班級、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
[4]。
2、畢業(yè)論文中附表的表頭應(yīng)寫在表的上面，居中;論文附圖的圖題應(yīng)寫在圖的下面，居中。
按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號。
3、畢業(yè)論文中參考文獻(xiàn)的書寫格式嚴(yán)格按以下順序：序號、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5、論文格式的字號：論文題目用三號字體，居中;一級標(biāo)題用四號字體;二級標(biāo)題、三級標(biāo)題用小四號字體;頁眉、頁腳用小五號字體;其它用五號字體;圖、表名居中。
6、格式正文打印頁碼，下面居中。
7、論文打印紙張規(guī)格：a4210×297毫米。
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服飾類論文引言篇十四
摘要：藝術(shù)家在意欲拓展、創(chuàng)新一個(gè)藝術(shù)形式的時(shí)候，不但要對傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展做一個(gè)理性的了解，而且對外來藝術(shù)的參悟也是非常重要的。關(guān)良先生就是融中西藝術(shù)精華的典型代表人物之一。他的京劇人物作品帶有強(qiáng)烈的感情色彩，單純化是其造型追求的一個(gè)方面，主張?jiān)煨秃喚毢兔鞔_是其主要繪畫特點(diǎn)。同時(shí)提出借助幾何概念來認(rèn)識表現(xiàn)對象特征，以達(dá)到造型的簡潔。此種藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨(dú)特性源于中西藝術(shù)的多方吸納。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)形式；關(guān)良；筆墨造型。
一、對本土文化的吸收。
從師古人之跡到師古人之心，西學(xué)為體，中學(xué)為用，關(guān)良悟到了戲曲人物的某種創(chuàng)新思路，形成了他的京劇人物畫獨(dú)特的筆墨造型語言。
1.對漢畫像磚藝術(shù)的吸收和消化。
漢畫像磚是在中國石刻藝術(shù)發(fā)展中的典型代表，尤其是東漢的藝術(shù)風(fēng)格對關(guān)先生的影響最大。東漢的畫像磚在造型方面自覺地放棄對細(xì)部的雕琢，甚至置比例結(jié)構(gòu)于不顧，從大處著眼，重點(diǎn)刻畫藝術(shù)形象的身姿和情感流露，通過靈活精巧的身姿刻畫，從而更為充分地傳達(dá)出人物各種不同的精神氣息和神態(tài)之美。解讀關(guān)良先生的京劇人物畫讓人感受到的是漢畫像磚人物造型的趣味性與律動性在其畫面人物中的再次呈現(xiàn)。
漢畫像磚造型上律動性，表現(xiàn)的是每一個(gè)人物的造型都是動態(tài)的捕捉，這預(yù)示了下一過程的運(yùn)動趨勢，使得本來靜態(tài)的浮雕或淺刻充滿了運(yùn)動的趨向。在這一點(diǎn)來講，所表現(xiàn)出的藝術(shù)品就具有很強(qiáng)的生命力，這種具有潛在生命力的造型特點(diǎn)對關(guān)良京劇人物創(chuàng)作有很大的啟發(fā)作用。他的作品中的人物造型所抓的正是一動作到另一動作轉(zhuǎn)化的過程，關(guān)良的好友蓋叫天曾經(jīng)說過：“我演武松打店，總是等鑼鼓點(diǎn)子‘蹦――噔――嗆’的亮相完畢之后才有人鼓掌、拍照，這倒是好到點(diǎn)子上。演員在緊張的表演過程中，觀眾是無暇叫好的，我自己也認(rèn)為亮相時(shí)最美。因此初次接觸你的畫，看不太懂，還認(rèn)為是散了神。后來才慢慢看懂了，您是專選我亮相還未定時(shí)，也就是鑼鼓點(diǎn)子‘蹦――噔――嗆’還未到嗆的時(shí)候，抓住這一瞬間的動勢于畫面上，因此，在畫面上的人物也給人一種美的享受。您是用這種辦法傳神的，真是畫中有戲。”此段話表明了蓋叫天體會到了關(guān)良的畫面中的劇中人物都是選取人物所表現(xiàn)的動作，這種動態(tài)造型的表現(xiàn)活躍于紙上讓人感覺演員在紙上演戲。這一點(diǎn)與漢畫像磚的造型藝術(shù)觀念是相同的，作品中的人物動態(tài)都是從一個(gè)動作到另一個(gè)動作未完成階段的動勢，這樣就使畫面活了起來。所以他的藝術(shù)作品經(jīng)常被后人評價(jià)為畫中有戲，作品中充分地傳達(dá)出人和人之間的各種不同的精神氣息和神態(tài)之美，構(gòu)成畫面京劇人物形象身姿運(yùn)動之間無限的彈性與張力。
漢畫像磚整體氣勢是生動奔放，闊大沉雄的，整個(gè)藝術(shù)作品呈現(xiàn)造型上的簡潔，筆勢上的峻拔和用筆如風(fēng)的特點(diǎn)。這種凝重、渾樸剛健的藝術(shù)風(fēng)格再加上圖像構(gòu)成的飽滿充實(shí)，造型的生動開張，被關(guān)良廣泛運(yùn)用到它的藝術(shù)作品中，構(gòu)成了其京劇人物畫中造型的奇美又多姿，趣味極佳。
2.對篆刻藝術(shù)吸收。
以文字為基本創(chuàng)作元素的篆刻藝術(shù)，自古有高雅之氣，其具有點(diǎn)、線、面構(gòu)成的抽象理念，在分朱布白的虛實(shí)中關(guān)良發(fā)現(xiàn)了視覺美的抽象依據(jù)，悟到了京劇人物畫在藝術(shù)形式上的美的'構(gòu)成原理。
中國畫中講究的構(gòu)圖的虛實(shí)相生，這與印中的分朱布白是同一個(gè)道理，都具有計(jì)白當(dāng)黑的視覺借代作用。齊白石曾以疏可走馬、密不行針的繪畫理念來形容虛實(shí)相生、畫意融融的寫意印風(fēng)。關(guān)良先生在筆墨造型上大量吸收篆刻藝術(shù)中的布白與留紅之道，這尤其反應(yīng)在點(diǎn)睛之筆上。點(diǎn)睛的用筆有圓點(diǎn)、豎點(diǎn)、橫點(diǎn)等。再加上眼睛中點(diǎn)睛的位置的各異，使這種大膽的用筆形成了布白的大小不一，在原有外形的迥異情況下又取得內(nèi)型的各異。細(xì)看畫中人物的眼睛有的是方形有的是棱形，點(diǎn)睛之筆有的是點(diǎn)于眼眶之中，有的卻是點(diǎn)于眼框之外，這既而形成了截然不同的內(nèi)形，這與篆刻的分朱布白是同等道理。
在用筆方面關(guān)良也擺脫了古法的十八描的程式束縛，而引以篆刻中的具有鈍、滯、澀線與點(diǎn)線形成具有老辣、雅拙的筆墨氣息，關(guān)良先生在篆刻藝術(shù)中的點(diǎn)線面的審美誘導(dǎo)下逐漸追求到了京劇人物畫中的筆墨的美的形式理念。
3.對減筆文人畫的借鑒。
作為一個(gè)有天賦、有才情的藝術(shù)家，必須具備在中國藝術(shù)精神導(dǎo)向下所應(yīng)有的人文內(nèi)在素養(yǎng)。這種藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，就是在繼承文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，對形式語言的努力創(chuàng)新。以這種創(chuàng)新展示自己的心靈世界，同時(shí)推動文化的向前發(fā)展，達(dá)到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的,關(guān)良先生在借鑒減筆文人畫方面尤其是學(xué)習(xí)梁楷的減筆畫方面取到了較好的成就。梁楷代表作《潑墨仙人圖》中的表現(xiàn)技巧，不是刻意的描繪，而是直接的渲瀉；不是層層勾染，而是準(zhǔn)確到位的筆墨楔接。所有這些都集中支撐著作者在揮毫瞬間的情感表述意向。關(guān)良先生畫面的簡約用筆、用墨，包括他真摯的感情宣泄，在實(shí)質(zhì)上，都反映出他對減筆文人畫吸收與借鑒。作品的筆墨語言中所反映出來的真實(shí)情感、坦誠的表述愿望，加上內(nèi)在的心意與外在的語言媒介和諧統(tǒng)一于一體，最終形成關(guān)良先生簡約而富有真摯情感情的畫面。
二、關(guān)良對西方現(xiàn)代主義繪畫藝術(shù)的吸納。
在藝術(shù)形式上參悟本土文化是關(guān)良先生形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的基石，然而20世紀(jì)上半葉關(guān)良先生在日本留學(xué)期間接觸到的西方藝術(shù)大師的系列作品對其今后的藝術(shù)作品表現(xiàn)形式上起到了較大的推動作用。
比如梵高在繪畫中經(jīng)常使用瘋狂的筆觸和絢爛的純色塊，表達(dá)自己對所畫的事物的感覺。在這一點(diǎn)上關(guān)良也受到了他的某些啟發(fā)，表現(xiàn)在京劇人物畫中即是主觀感情處理色彩和造型上面。我們通常在他的作品中看到的是大膽的純色和夸張的變形人物，他們同樣達(dá)到了如果改變形狀能夠幫助他達(dá)到所想要的目的，那么他就改變形狀達(dá)到夸張的視覺體驗(yàn)，顏色也同樣是如此。高更同樣是一位對關(guān)良影響較大的西方后印象主義大師。與梵高不同的是高更更喜歡追求單純、直率的東西。高更認(rèn)為直率和單純是唯一不能學(xué)而得知的東西，要抓住藝術(shù)的靈魂，就要回歸自然之真和人之初。關(guān)良先生時(shí)時(shí)刻刻心中藏有的“赤子之心”和畫面表現(xiàn)出的猶如兒童般的率真與高更有異曲同工之妙。同時(shí)關(guān)良的作品在體現(xiàn)兒童化的簡約造型中，常常帶有簡練的幾何形造型，如，三角形，梯形，長方形等，這些造型特征的形成與他在日本人留學(xué)期間接觸到的一系列畢加索的的藝術(shù)作品是有關(guān)聯(lián)的。
無論是梵高，高更，還是畢加索，他們的共同之處就是敢于突破傳統(tǒng)的繪畫思維模式，根據(jù)各自的對藝術(shù)敏感角度的不同創(chuàng)作了震撼人心的藝術(shù)作品，20世紀(jì)初，身在日本留學(xué)的關(guān)良正置年輕的藝術(shù)萌芽期受到深深的觸動。梵高的色彩和造型都是及為夸張變型的，為的是展示自己內(nèi)在的激情與感受，高更強(qiáng)調(diào)的兒童般的單純，直率使畫面的線和色都呈現(xiàn)平面化趨勢，再加上畢加索的簡約幾何式的造型等，這些都對關(guān)良的京劇人物畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，對他藝術(shù)情思的啟發(fā)更是毋庸置疑的。
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服飾類論文引言篇十五
心得體會論文是指作者在某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究或?qū)嵺`后，對所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種學(xué)術(shù)文章。通過撰寫心得體會論文，作者可以將自己的體會與讀者分享，同時(shí)也可以進(jìn)一步深化自己對研究或?qū)嵺`的認(rèn)識。在本文中，筆者將就心得體會論文的撰寫過程以及對心得體會論文的認(rèn)識進(jìn)行探討和總結(jié)，以希望對讀者有所啟發(fā)和幫助。
首先，寫好一篇心得體會論文需要經(jīng)歷一個(gè)完整的寫作過程。首先，要選擇一個(gè)適合的主題進(jìn)行研究或?qū)嵺`，這樣才能有所收獲并寫出有價(jià)值的心得體會。在選擇主題時(shí)，可以考慮一些自己感興趣的問題或自己在實(shí)踐過程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。其次，需要進(jìn)行必要的調(diào)研和實(shí)踐，以便收集足夠的材料和數(shù)據(jù)支撐自己的論點(diǎn)和結(jié)論。在調(diào)研和實(shí)踐的過程中，可以通過閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行實(shí)地考察或與他人進(jìn)行討論和交流等方式，從不同的角度和維度獲取相關(guān)信息和經(jīng)驗(yàn)。最后，要進(jìn)行詳細(xì)的論文寫作和修改。在寫作過程中，要注意論文的結(jié)構(gòu)和邏輯性，清晰地陳述自己的觀點(diǎn)和總結(jié)，同時(shí)要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。在修改過程中，要反復(fù)斟酌和修改，去掉或修正其中不合理或重復(fù)的部分，并確保整篇論文的連貫性和完整性。
其次，撰寫心得體會論文有利于作者對研究或?qū)嵺`的思考和總結(jié)。通過寫論文的過程，可以幫助作者更加清晰地思考和總結(jié)自己的觀點(diǎn)和體會。論文的撰寫要求作者對所選主題進(jìn)行深入的思考和分析，從而使自己在撰寫過程中深化了對研究或?qū)嵺`的認(rèn)識和理解。此外，寫論文還可以幫助作者將零散的思考和體驗(yàn)整理成為系統(tǒng)的知識和理論。通過整理和總結(jié)，作者可以將自己從實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)化為通用的理論和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使其具有更廣泛的適用性和借鑒價(jià)值。
再次，心得體會論文的撰寫有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識創(chuàng)新。通過將自己的心得體會寫成論文并發(fā)表出去，可以與其他人進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和互動，從而促進(jìn)知識的交流和產(chǎn)生新的見解。其他人可以通過閱讀論文了解作者的研究或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，并可以對這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評論和討論，進(jìn)一步深化和豐富領(lǐng)域的知識。此外，通過交流和互動，還可以激發(fā)其他人的思考和靈感，從而形成更多的新的研究或?qū)嵺`方向。因此，撰寫心得體會論文對于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識創(chuàng)新有著重要的作用。
最后，在撰寫心得體會論文的過程中，筆者也發(fā)現(xiàn)了論文寫作的一些技巧和方法。首先，要盡量避免主觀性和片面性。心得體會論文是對自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的總結(jié)，但要客觀地論述，并盡量從多個(gè)角度和層面進(jìn)行分析和評價(jià)。此外，要注意結(jié)合實(shí)踐和理論，通過實(shí)例和數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。同時(shí)，要注意用簡潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并盡量避免使用模糊和抽象的表述。最后，要保持論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，合理組織文章的結(jié)構(gòu)和段落，確保整篇論文的連貫性和完整性。
總之，撰寫心得體會論文是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性但有價(jià)值的學(xué)術(shù)工作。通過撰寫心得體會論文，可以幫助作者深化對研究或?qū)嵺`的認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識創(chuàng)新。在撰寫過程中，需要經(jīng)歷選擇主題、調(diào)研和實(shí)踐、詳細(xì)寫作和修改等階段，同時(shí)還需要注意一些寫作技巧和方法。希望本文對于讀者在撰寫心得體會論文時(shí)有所啟發(fā)和幫助。
服飾類論文引言篇十六
電子商務(wù)已成為當(dāng)夸it行業(yè)最熱門的話題和競爭的焦點(diǎn)，b2b和b2c是近幾年國內(nèi)學(xué)界與商界討論最多的話題，電子商務(wù)的要點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造新的盈利模式，如何推進(jìn)我國企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用模式的創(chuàng)新，迎接我國進(jìn)八wto后培企業(yè)帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，是當(dāng)今夸企業(yè)面臨的重大課題。本文分析了我國電子商務(wù)應(yīng)用的現(xiàn)狀和應(yīng)用模式的創(chuàng)新策略。
服飾類論文引言篇十七
論文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開場白，目的是向讀者說明本研究的來龍去脈，吸引讀者對本篇論文產(chǎn)生興趣，對正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問題:你想通過本文說明什么問題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說明本研究設(shè)想的合理性。
引言作為論文的開頭，以簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容;三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語句要簡潔、開門見山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開展過的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見的，要說明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開展過的，這時(shí)一定要說明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。
(1)、開門見山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
(2)、言簡意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語言應(yīng)簡練。
(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開討論;雖可適當(dāng)引用過去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說明那些教科書上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識性內(nèi)容。
(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究內(nèi)容國內(nèi)未見報(bào)道”或“本研究處于國內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u語。
(5)、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請指正”、“拋磚引玉”之類的語言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。
服飾類論文引言篇十八
論文摘要是全文的精華，是對一項(xiàng)科學(xué)研究工作或技術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，對研究目的、方法和研究結(jié)果的概括。
摘要置于主體部分之前，目的是讓讀者首先了解一下論文的內(nèi)容，以便決定是否閱讀全文。一般來說，這種摘要在全文完成之后寫。字?jǐn)?shù)限制在100～150字之間。內(nèi)容包括研究目的、研究方法、研究結(jié)果和主要結(jié)論。也就是說，摘要必須回答“研究什么”、“怎么研究”、“得到了什么結(jié)果”、“結(jié)果說明了什么”等問題。
簡短精煉是學(xué)術(shù)期刊論文摘要的主要特點(diǎn)。只需簡明扼要地將研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論分別用1～2句話加以概括即可。
引言也叫緒言、緒論。引言的主要任務(wù)是向讀者勾勒出全文的基本內(nèi)容和輪廓。它可以包括以下五項(xiàng)內(nèi)容中的全部或其中幾項(xiàng)：
1)介紹某研究領(lǐng)域的背景、意義、發(fā)展?fàn)顩r、目前的水平等;。
4)說明自己研究課題的目的;。
5)概括論文的主要內(nèi)容，或勾勒其大體輪廓。
比較簡短的論文，引言也可以相對比較簡短。為了縮短篇幅，可以用一兩句話簡單介紹一下某研究領(lǐng)域的重要性、意義或需要解決的問題等，接著對文獻(xiàn)進(jìn)行回顧，然后介紹自己的研究動機(jī)、目的和主要內(nèi)容。至于研究方法、研究結(jié)果及論文的組成部分則可以完全省略。
引言開頭(即第一層)最主要目的是告訴讀者論文所涉及的研究領(lǐng)域及其意義是什么，研究要解決什么問題，目前狀況或水平如何。
(2)如何寫文獻(xiàn)綜述。
文獻(xiàn)綜述是學(xué)術(shù)論文的重要組成部分，是作者對他人在某研究領(lǐng)域所做的工作和研究成果的總結(jié)與評述，包括他人有代表性的觀點(diǎn)或理論、發(fā)明發(fā)現(xiàn)、解決問題的方法等。在援引他人的研究成果時(shí)，必須標(biāo)注出處，即這一研究成果由何人在何時(shí)何地公開發(fā)表。
(3)如何寫研究動機(jī)與目的。
在介紹了他人在某領(lǐng)域的工作和成果之后，下一步便介紹作者自己的研究動機(jī)、目的與內(nèi)容。介紹研究動機(jī)可以從兩個(gè)角度人手，一是指出前人尚未解決的`問題或知識的空白，二是說明解決這一問題，或填補(bǔ)知識空白的重要意義。
指出或暗示了知識領(lǐng)域里的空白，或提出了問題或假設(shè)之后，下一步理所當(dāng)然應(yīng)該告訴讀者本研究的目的和內(nèi)容，要解決哪些問題，以填補(bǔ)上述空白，或者證明所提出的假設(shè)。
研究目的完全可以作為引言的結(jié)尾。也可以簡單介紹一下文章的結(jié)構(gòu)及每一部分的主要內(nèi)容，從而起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使讀者了解文章的輪廓和脈絡(luò)。
至于研究結(jié)果，在引言中完全可以不寫。研究結(jié)果是結(jié)論部分最主要的組成部分。
說明自己研究課題的目的;。
概括論文的主要內(nèi)容，或勾勒其大體輪廓。
如何合理安排以上這些內(nèi)容，將它們有條有理地給讀者描繪清楚，并非容易之事。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，引言其實(shí)是全文最難寫的—部分。這是因?yàn)樽髡邔τ嘘P(guān)學(xué)科領(lǐng)域的熟悉程度，作者的知識是淵博、還是貧乏，研究的意義何在、價(jià)值如何等問題，都在引言的字里行間得以充分體現(xiàn)。
我們可以將引言的內(nèi)容分為三到四個(gè)層次來安排。第一層由研究背景、意義、發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容組成，其中還包括某一研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)綜述;第二層提出目前尚未解決的問題或急需解決的問題，從而引出自己的研究動機(jī)與意義;第三層說明自己研究的具體目的與內(nèi)容;最后是引言的結(jié)尾，可以介紹一下論文的組成部分。
值得注意的是，引言中各個(gè)層次所占的篇幅可以有很大差別。這一點(diǎn)與摘要大不一樣，摘要中的目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四項(xiàng)內(nèi)容各自所占的篇幅大體比例一樣。而在引言中，第一個(gè)層次往往占去大部分篇幅。對研究背景和目前的研究狀況進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹。研究目的可能會比較簡短。
引言與摘要還有一點(diǎn)不同的是，摘要中必須把主要研究結(jié)果列出，而在引言中(如果摘要與正文一同登出)結(jié)果則可以省略不寫，這是因?yàn)檎闹袑ｉT有一節(jié)寫結(jié)果，不必在引言中重復(fù)。
比較簡短的論文，引言也可以相對比較簡短。為了縮短篇幅，可以用一兩句話簡單介紹一下某研究領(lǐng)域的重要性、意義或需要解決的問題等。接著對文獻(xiàn)進(jìn)行回顧。然后介紹自己的研究動機(jī)、目的和主要內(nèi)容。至于研究方法、研究結(jié)果及論文的組成部分則可以完全省略。
服飾類論文引言篇十九
說明為什么要從事本項(xiàng)研究開發(fā)工作,引導(dǎo)讀者閱讀和理解全文。
簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況，以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問題及作者的工作意義，引出本文的主題給作者以引導(dǎo)。
引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡單闡述其研究內(nèi)容;三言兩語預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開討論。
引言的寫作要求：
1、開門見山，不繞圈子。
避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過程。
2、言簡意賅，突出重點(diǎn)。
不應(yīng)過多敘述同行熟知的及教科書中的常識性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。
在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語言應(yīng)簡練。
3、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。
在論述本文的研究意義時(shí)，應(yīng)注意分寸，切忌使用“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“填補(bǔ)了國內(nèi)外空白”、“首次發(fā)現(xiàn)”等不適之詞;同時(shí)也要注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇求指教”、“拋磚引玉”之類的語言。
4、引言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，也不應(yīng)是摘要的注釋。
引言一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng)，在引言中提出的問題，在結(jié)論中應(yīng)有解答，也應(yīng)避免引言與結(jié)論雷同。
5、引言不必交待開題過程和成果鑒定程序，也不必引用有關(guān)合同公文和鑒定的全部結(jié)論。
6、簡短的引言，最好不要分段論述，不要插圖列表和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)證明。
題目：
1、英文題目開頭第一字不得用the，and，an和a;。
2、題目中盡量少用縮略詞;。
3、特殊字符即數(shù)學(xué)符號和希臘字母在題目中盡量不用，或少用。
摘要。
雜志上刊登的論文一般僅限于數(shù)千字,為何還要一段數(shù)百字的摘要呢?無非是便于讀者用最短時(shí)間掌握信息,了解研究工作或文章的主要內(nèi)容和結(jié)果,從而決定是否需要詳讀全文。
在知識和信息加速度增長的今天,摘要的.重要性更為突出。
既為讀者閱覽起引導(dǎo)作用,更為文獻(xiàn)匯編、計(jì)算機(jī)儲存、檢索做好準(zhǔn)備,成為科技情報(bào)的重要來源。
摘要者,精華也。
作者應(yīng)重視摘要的書寫。
寫好摘要,既需要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)精神,更是一種雕琢藝術(shù),奉獻(xiàn)給讀者的是精品,起到的是相互交流、共同發(fā)展的目的。
中文雜志的英文目錄和摘要更是進(jìn)行國際交流的唯一途徑,直接反映我國科學(xué)研究和雜志的質(zhì)量水平,是讓世界了解中國的一個(gè)窗口。
摘要不容贅言,故需逐字推敲。
內(nèi)容必須完整、具體、使人一目了然。
英文摘要雖以中文摘要為基礎(chǔ),但要考慮到不能閱讀中文的讀者的需求,實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容不能遺漏。
為此,我國的科技期刊近年來陸續(xù)采用結(jié)構(gòu)式摘要,明確寫出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
1.目的(objective):簡明指出此項(xiàng)工作的目的,研究的范圍。
2.方法(methods):簡要說明研究課題的基本做法,包括對象(分組及每組例數(shù)、對照例數(shù)或動物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復(fù)次數(shù)等)。
統(tǒng)計(jì)方法特殊者需注明。
3.結(jié)果(results):簡要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(p值)等,并說明其價(jià)值和局限性。
4.結(jié)論(conclusion):簡要說明從該項(xiàng)研究結(jié)果取得的正確觀點(diǎn)、理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值、推廣前景。
中、英文摘要前需標(biāo)明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字,以便修改。
摘要內(nèi)容：
論文中的中、英文摘要不必強(qiáng)求一致。
英文摘要應(yīng)比中文摘要更全面一些，這樣可以使看不懂中文的讀者獲取更多信息。
摘要中應(yīng)排除本學(xué)科領(lǐng)域已成為常識的內(nèi)容;切忌把應(yīng)在引言中出現(xiàn)的內(nèi)容寫入摘要;一般也不要對論文內(nèi)容作詮釋和評論(尤其是自我評價(jià))。
文章中摘要、引言和結(jié)論部分的內(nèi)容應(yīng)避免重復(fù)。
摘要長度一般不超過150個(gè)字，不少于100個(gè)字。
少數(shù)情況下允許例外，但主題概念不得遺漏。
使用第三人稱：建議采用“對……進(jìn)行了研究”、“報(bào)告了……現(xiàn)狀”、“進(jìn)行了……調(diào)查”等記述方法，標(biāo)明一次文獻(xiàn)的性質(zhì)和文獻(xiàn)主題，不必使用“本文”、“作者”等作為主語。
英文摘要的人稱，原來摘要的首句多用第三人稱如：thispaper……等開頭，現(xiàn)在傾向于采用更簡潔的被動語態(tài)或原形動詞開頭，例如：todescribe…,tostudy…,toinvestigate…,行文最好不用第一人稱做主語如：we…。
在摘要中應(yīng)該表述清楚的問題：
1)本文的目的或要解決的問題(whatiwanttodo?)。
要點(diǎn)：
eliminateorminimizebackgroundinformation。
2)解決問題的方法及過程(howididit?)。
3)主要結(jié)果及結(jié)論(whatresultsdidigetandwhatconclusionscanidraw?)。
要點(diǎn)：
突出論文的主要貢獻(xiàn)和創(chuàng)新、獨(dú)到之處(whatisnewandoriginalinthispaper)。
關(guān)于英文摘要的句法，《ei》提出了以下三個(gè)一般原則：
1)盡量用短句(useshortsentences)。
2)描述作者的工作一般用過去時(shí)態(tài)(因?yàn)楣ぷ魇窃谶^去做的)，但在陳述由這些工作所得出的結(jié)論時(shí)，應(yīng)該用現(xiàn)在時(shí)態(tài)。
3)一般都應(yīng)使用動詞的主動語態(tài)，如：寫成aexceedsb比寫成bisexceededbya更好。
——————。
從內(nèi)容上引言應(yīng)該和摘要區(qū)分開來。
摘要是論文的縮影,高度概括論文的各個(gè)部分如目的,方法,結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。
讀者不閱讀全文也能獲得論文的主要信息。
引言則是課題研究的必要說明,重點(diǎn)寫選題的緣由,立題的依據(jù),待解決的問題等。
從結(jié)構(gòu)上,摘要是獨(dú)立于文章之外的部分,是一篇完整的短文。
而引言則不同,沒有引言,文章結(jié)構(gòu)就殘缺,該研究的展開就顯得突然、生硬,就不可能是一篇構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn),縝密表達(dá)內(nèi)容的文章。
畢業(yè)論文格式【2】。
1、畢業(yè)論文格式的寫作順序是：標(biāo)題、作者班級、作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、中文摘要及關(guān)鍵詞、英文摘要及英文關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)。
[4]。
2、畢業(yè)論文中附表的表頭應(yīng)寫在表的上面，居中;論文附圖的圖題應(yīng)寫在圖的下面，居中。
按表、圖、公式在論文中出現(xiàn)的先后順序分別編號。
3、畢業(yè)論文中參考文獻(xiàn)的書寫格式嚴(yán)格按以下順序：序號、作者姓名、書名(或文章名)、出版社(或期刊名)、出版或發(fā)表時(shí)間。
4、論文格式的字體：各類標(biāo)題(包括“參考文獻(xiàn)”標(biāo)題)用粗宋體;作者姓名、指導(dǎo)教師姓名、摘要、關(guān)鍵詞、圖表名、參考文獻(xiàn)內(nèi)容用楷體;正文、圖表、頁眉、頁腳中的文字用宋體;英文用timesnewroman字體。
5、論文格式的字號：論文題目用三號字體，居中;一級標(biāo)題用四號字體;二級標(biāo)題、三級標(biāo)題用小四號字體;頁眉、頁腳用小五號字體;其它用五號字體;圖、表名居中。
6、格式正文打印頁碼，下面居中。
7、論文打印紙張規(guī)格：a4210×297毫米。
8、在文件選項(xiàng)下的頁面設(shè)置選項(xiàng)中，“字符數(shù)/行數(shù)”選使用默認(rèn)字符數(shù);頁邊距設(shè)為上：3厘米;下：2.5厘米;左：2.8厘米;右：2.8厘米;裝訂線：0.8厘米;裝訂線位置：左側(cè);頁眉：1.8厘米;頁腳1.8厘米。
9、在格式選項(xiàng)下的段落設(shè)置選項(xiàng)中，“縮進(jìn)”選0厘米，“間距”選0磅，“行距”選1.5倍，“特殊格式”選(無)，“調(diào)整右縮進(jìn)”選項(xiàng)為空，“根據(jù)頁面設(shè)置確定行高格線”選項(xiàng)為空。
10、頁眉用小五號字體打印“xx大學(xué)xx學(xué)院20xx級xx專業(yè)學(xué)年論文”字樣，并左對齊。
11、使用軟件：microsoftword2000以上版本。
服飾類論文引言篇二十
我現(xiàn)在是覺得做這個(gè)職業(yè)規(guī)劃沒多大的意義，但既然老師要我們做必定有道理和價(jià)值，畢竟他們有經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)。老實(shí)說，我更相信一切都在變化之中，也就是說我更相信計(jì)劃永遠(yuǎn)都趕不上變化，就像在中學(xué)的時(shí)候，老師要每個(gè)同學(xué)為自己定一個(gè)目標(biāo)，說有目標(biāo)就有動力，對于我來說，或許并不是這樣，就像以前從沒想過到文理學(xué)院讀書，從沒想過學(xué)化學(xué)專業(yè)，從沒想過當(dāng)老師；可是現(xiàn)在事實(shí)就是這個(gè)樣子，以前所想的距離現(xiàn)在的情況越來越遠(yuǎn)；而且，我是一個(gè)很感性的人，如果被某件事影響了，那需要相當(dāng)長的一段時(shí)間才能恢復(fù)過來，先前所樹立的目標(biāo)也就沒了。當(dāng)然，我也知道今后所從事的職業(yè)也很有可能和現(xiàn)在的學(xué)的專業(yè)不對口，或許，就和我以前想過的職業(yè)碰上了也有可能。所以還是認(rèn)真地做了下面這個(gè)職業(yè)規(guī)劃書。
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