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季羨林老貓讀后感篇一
對于季羨林先生，我一直是十分敬仰的。近日，讀了《季羨林散文》，對他又有了更深層次的了解。
季老一生，真可謂是歷經(jīng)坎坷了。生于滿目瘡痍的舊中國，長于戰(zhàn)火紛飛的人世間，而唯一有希望能顯得美好些所謂的留學(xué)生涯，也因法西斯的炮火充塞著二戰(zhàn)的硝煙。輾轉(zhuǎn)回國，也沒有過幾年安生日子便遭遇了文革。晚年的許多時光，卻也只能在病榻上熬過。所幸，人生的苦難往往與成就成正比。
季羨林先生是深受北大師生愛戴的一代宗師，又是享譽中外的語言學(xué)家、翻譯家、佛學(xué)家，還是別具一格的散文家，像季先生這樣學(xué)識博大精深，被稱為中國學(xué)界的“人間國寶”的人物，卻十分親切自然。其實人的.偉大，更多時候不完全是源于事業(yè)上的成就，而是人格上的高山仰止。
這位慈愛長壽的老人，將那數(shù)年的心酸甜蜜，以那最優(yōu)雅的散文創(chuàng)作，或抒情，或狀景，或言志，或懷人，動之以情地表現(xiàn)他內(nèi)心深處的天地。那平淡無味的黑字，略帶俏皮的言語，真真切切的情感，無不充斥著我的內(nèi)心，這大概便是季羨林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗歲月聽他一一道來娓娓動聽，《牛棚雜憶》將莫大的憤懣寫得似乎不值一提。并不圓滿的人生軌跡，在季老看來不過是宇宙間的滄海一粟，尤其是在一個常人已無法企及的年齡上。荷花是季老的愛戀所在，《清塘荷韻》是季先生于1998年榮獲全國好新聞一等獎的得意之作，寫出了荷之生命令人振奮不已，讀這篇文章，眼前總浮現(xiàn)出一池亭亭玉立，生命力極強(qiáng)的荷花和一位身穿藍(lán)色中山裝的老人，慈祥的雙目謙和地微笑著，睿智博學(xué)的頭頂飄動著銀絲，漫步在曲徑通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的絲瓜》處處透著童真，儼然一個懵懂孩子對新鮮世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛；心中有美，才能發(fā)現(xiàn)美；也只有純潔的靈魂所支配的軀體，才能寫下這樣一份純真?！毒攀鰬选凡节吰陬U之年尚筆耕散文不輟，寄托著無限的生命情緒，表達(dá)了他對世事人生的深情。
細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季老身處校園，卻情系世界。他的社會活動，足跡遍世界。他在《九十述懷》中寫道：“如果把我的足跡畫成一條長線的話，這條長線能繞地球幾周?！奔茸∵^總統(tǒng)府之類的豪華賓館，又住過“牛棚”，基于豐富的閱歷，智慧老人散文中的許多內(nèi)容，絲絲淡泊中放出智慧的光芒。對于后來人，這是最好的，最活的歷史，季先生的散文是反映時代風(fēng)云的鏡子，也是抒發(fā)人們心聲的畫卷。讀著它，能親近領(lǐng)悟到老人的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他那“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。季先生的散文，是他在一生的拼搏中，從心靈里流出的潺潺清泉，字里行間飽含著真實情感，在樸實文筆中蘊含著優(yōu)美。
就是這樣一位長者，有一天竟離我們而去了。但是，他帶給人們的感動，是潤物細(xì)無聲的，正如高雅的音樂對人們的影響是潛移默化的。我靜靜地翻閱著這本《季羨林散文》，如水一樣清澈。
季羨林老貓讀后感篇二
《季羨林談人生》是季羨林先生談人生問題的短文集，是他在望九之年發(fā)出的人生感悟，最近有幸拜讀之。
耄耋之年，正是人生的一個極為特殊的階段。世事滄桑，從這樣一位智識老人口中道出的人生感悟，如陳年佳釀，沁人心脾。令人愛不釋手的是，季羨林的人生觀感悟，是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道出的，通篇難以找到時下教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成。以前看到談到人生的文章，大都是“主義”一統(tǒng)，“口號”滿篇，而季先生用非常樸實的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態(tài)，明了了世間春秋”的世紀(jì)老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
書中講述了許許多多的小故事，語言通俗易懂，但都包含著人生哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗禮與升華。譬如在《傻瓜》一文中，他寫到：天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人，而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。他認(rèn)為：不自作聰明，不把別人當(dāng)傻瓜，從而自己也不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團(tuán)結(jié)。在人與人的關(guān)系問題上，季老提出：“能為國家、為人民、為他人著想而節(jié)制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專為利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂Υ磺猩屏嫉娜耍还苁羌覍?，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真誠實意對待，不充許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想和感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，唯有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
正是這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世事炎涼，還是對愛情，老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯，引人向善，切實可行的。
總之，季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。季老的思想象一本厚厚的的百科全書，讀之使人明智，而他的品格卻像一幕見底的清水，大德大智隱于無形。
季羨林老貓讀后感篇三
季羨林散文精選讀后感，歡迎閱讀借鑒。
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的`世界。
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當(dāng)時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當(dāng)時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇四
在我們身邊有很多事物，我們經(jīng)常看到，所以熟視無睹，而就因為這樣，我們才更容易忽略。如果我們換一種看法去看待這個事物，不去忽略它，你就會有新的發(fā)現(xiàn)。季羨林先生寫的《槐花》正如此。
槐花在北方經(jīng)常見，“我”雖然也陶醉于它的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種樹——因為已經(jīng)看慣了。“我”的一位印度朋友來參觀北大校園時，由“我”帶他參觀。當(dāng)他見到槐樹，問道槐花的香味時，他很吃驚，贊美槐樹的美。而這位印度朋友的話使“我”忽然懂得：自己從來沒有認(rèn)真注意過槐樹。之后，“我”改變了對熟悉的人和事物一貫的看法。
我們也經(jīng)常忽略自己身邊普通的、熟悉的、習(xí)以為常的事物。就像水，我們已經(jīng)習(xí)以為常，用水時尤其在用“公家”的水時經(jīng)常把水龍頭開得很大，而且用完水時水龍頭有時都擰得不緊仍在滴水，但是不會覺得有什么不妥，不以為然。但我們換個角度看這件事，假如有一天，水沒有了該怎么辦？書上說過，只要人七天不喝水就會死去?，F(xiàn)在水資源已經(jīng)慢慢枯竭了，我們應(yīng)該節(jié)約用水。
季羨林老貓讀后感篇五
《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時光。當(dāng)初看到這本書的時候，我很好奇一個文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。
全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個議題信手拈來，文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn)，大多是從報紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因為文章隨手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因為如此，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進(jìn)行過一次促膝長談的感覺，如沐春風(fēng)。
這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪本書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。
壓力，人皆有之。大學(xué)時以前學(xué)過馬斯洛提出的人類五個級別的需求，最低級別的是生存需求、其余逐級為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會，茹毛飲血，人類的生存時常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會，人一生下來，便要應(yīng)對著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力?但事實上人類社會并未因為壓力而滅亡，而是一步一步地走向輝煌。為什么?季老說的好，“人生就像一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏?”正是因為有壓力，人類才會產(chǎn)生解決壓力的動力，壓力不斷，動力不熄，拼搏不止，在壓力的推動下，人類社會日益發(fā)展與進(jìn)步。
就個人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時期、不一樣條件下，對于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時，壓力便會沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機(jī)會;當(dāng)視壓力為自我人生的陪練時，壓力便會成為人生臺階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?/p>
這次院里組織的比武集中體現(xiàn)了我的不足，三個環(huán)節(jié)都沒有做好：審查報告，定性分析部分對罪與非罪、此罪彼罪分析得不透;案件匯報，詳略不當(dāng);案件辯論，過于緊張，大腦空白。
分析原因，首先便是對這次比武的解讀出現(xiàn)錯誤。我懼怕這次比武，因為沒有什么經(jīng)驗，擔(dān)心失敗，越擔(dān)心反而越容易失敗。實際上，比武不是看誰第一，誰倒數(shù)第一，而是透過比武，能看到跟別人的差距，取長補(bǔ)短，確定自我以后努力的方向。朱熹說過：餓死事小，失節(jié)事大。這次比武對我而言，成敗事小，收獲事大。與之相關(guān)的深層次原因是我臉皮太薄，太看重成敗，因為太看重結(jié)果，而忘記自我就應(yīng)走的路，應(yīng)盡的力。
季老說：能做到遇事不嘀咕，就能排除自我造成的壓力。嘀咕，就此次比武而言，便是對于比武結(jié)果的擔(dān)憂。不擔(dān)憂結(jié)果，便能看到比武的真正目的：取長補(bǔ)短。如此，參加比武時也就有了平常心。
明年我也許就要獨立辦案了，而我存在的問題還很多，但是我會秉承季老的觀點，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時光，針對自我的問題，我還能夠補(bǔ)足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。
人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點教導(dǎo)便會少走彎路，走得也不會太苦悶?！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗教導(dǎo)給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時光來細(xì)細(xì)體會，慢慢琢磨。
季羨林老貓讀后感篇六
老貓是季羨林先生的散文，老貓讀后感作文怎么寫?請看下面的季羨林老貓讀后感!
動物可以說是人類最好的朋友。
一遍又一遍讀著季羨林先生寫的《老貓》這篇散文，我深深地被文中人與動物之間產(chǎn)生的深厚的感情所震撼與感動。
季羨林先生酷愛貓，他曾養(yǎng)過兩只貓：兇猛的虎子和溫柔的咪咪，這兩只貓雖然性格截然不同，卻能和諧相處，“守望相助”。
而人與貓之間美好的感情更是在彼此之間互相關(guān)心、照顧、信任贏得的。
季羨林爺爺和它們一起住、一起樂，總給貓們準(zhǔn)備它們愛吃的雞骨頭、魚刺，甚至到最好的店里買魚肉給它們。
我相信這樣一個微小的舉動卻會讓貓們感恩一輩子。
虎子是只普通的貓，卻能像小狗一樣守護(hù)著主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它們的“天真無邪，率性而行”，更讓季羨林爺爺感到了生活的快樂。
讀了《老貓》這篇文章，我也想到了現(xiàn)在的人類，我們有時不能像貓這樣團(tuán)結(jié)友愛、和平共處，經(jīng)常有子女們?yōu)榱藸帄Z遺產(chǎn)而反目成仇;不能像貓們能分享快樂，而用汽油點燃公共汽車來發(fā)泄自己的不良情緒;也不能貓這樣忠心耿耿，一個水廠老板為了私利而貪w兩億元。
動物有感情，動物也有真心，會用自己的力量來回報善良對待它的人。
四名探險家途中偶遇一只饑餓的狗，給了他一個肉丸。
結(jié)果這只狗竟然跟隨探險家們走了100英里千辛萬苦的路程!一個肉丸對我們來說是多么微不足道，卻給動物一次生命，讓動物對我們不離不棄。
但是，有些人對動物是令人發(fā)指的。
在過去的3年來竟然有6萬頭大象被屠殺!這是為什么呢?原來有些貪婪的人只是為大那對象牙!這們的屠殺讓大象數(shù)量銳減，現(xiàn)在僅存約50萬頭。
不僅如此，現(xiàn)在的老虎也在遭受著滅絕的厄運：目前被列入國家一級保護(hù)動物的華南虎，現(xiàn)在人們竟然無法找到它的活體!如果一直這們不斷地砍殺下去，動物們就會對人類十分懷恨，人類與動物彼此之間更加陌生的，更加冷淡，地球就不會生機(jī)勃勃的，這將會是一個多么恐怖的悲劇啊!
讀了《老貓》，我心中情不自禁地人類發(fā)出呼吁：親愛的人類，動物是人類最好的朋友，如果缺少了這些可愛的生靈，地球?qū)嗝蠢淝灏?請保護(hù)人類的好朋友--動物，珍惜彼此之間美好的友誼吧!
死亡是我們?nèi)祟愐约皠又参锒急苊獠涣说摹?/p>
死亡我們不能改變，但我們可以改變?nèi)松?，在有限的生命里，?chuàng)造出無限的價值。
季羨林寫的`《老貓》就講述了這個道理。
我們先看看這篇文章的主要內(nèi)容吧!
季羨林先生養(yǎng)了一只叫虎子的普通貓和兩只波斯貓。
這兩只波斯貓與虎子非親非故，但虎子還是把他們當(dāng)自己的兒女對待。
這兩只波斯貓中，其中一只叫咪咪。
咪咪臨死前的時候，去了一個神秘的地方。
因為大部分的貓都會這樣做，他們不想讓主人看見自己的尸體，不想讓主人因為失去自己而痛苦。
讀完這篇文章，我才知道貓也是一種很有靈性的動物。
也難怪季羨林先生都把這三只貓當(dāng)成家庭的一份子啦。
從虎子和咪咪的身上，我也能學(xué)到很多東西。
咪咪為了不讓季羨林先生傷心，而在臨死前就去了一個他找不到的地方，把歡樂永遠(yuǎn)流了下來，它死而無憾。
季羨林先生生前為文學(xué)方面做了很大的貢獻(xiàn)，而他到了晚年也沒有放棄自己的工作，還是盡自己最大的努力為中國的文學(xué)貢獻(xiàn)著自己的力量。
即使現(xiàn)在他已離開了我們，但我們永遠(yuǎn)都敬佩他，可以說他一生無悔。
人總是避免不了死亡，既然無法改變，那我們能改變的是人生價值。
要知道，只有發(fā)揮自己的特長，并為之努力奮斗，才能使自己有價值，不要使自己留有遺憾。
今天，我讀了季羨林老先生寫的散文《老貓》后，十分感動。
這篇散文主要講述季老在北大先后養(yǎng)了四只貓的故事，這些貓隨著年齡的增長，都一個個陸續(xù)衰老死亡了。
文中，季老很明確地表示自己贊賞貓死亡時的做法，即把自己藏在一個別人找不到的地方，靜靜地等待死亡的到來。
因此季老希望在自己大限到來之際，也能像貓一樣悄無聲息地離開世界。
而且季老認(rèn)為人總是要死的，他在散文中這樣寫道：“一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，絕影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進(jìn)……”讀到這里，我不禁感慨：季老對死亡是多么地淡定自若呀!
文中，季老對小動物的愛護(hù)也給我留下了深刻的印象。
季老養(yǎng)的一只波斯貓，臨死前由于患病導(dǎo)致經(jīng)常性的小便失禁，于是他書房的桌子上、椅子上、沙發(fā)上，都經(jīng)常灑滿了貓尿，甚至老貓還經(jīng)常把尿撒在季老正在寫作的稿紙上。
但是不管老貓怎樣“胡作非為”，季老都始終謹(jǐn)遵自己定的一條戒律——決不打貓一巴掌，在任何情況之下，也決不打它，面對家人的嘲笑，他置若罔聞“全等秋風(fēng)過耳邊”。
如果換作我的話，肯定會把那只貓先痛打一頓，然后扔到一邊之后三四天置之不理。
這就是季老對小動物的一片博愛善良之心啊!
這篇散文讓我對季羨林大師有了更深刻的印象。
它對小動物的關(guān)愛之情和他的“生死觀”更是讓我贊嘆不已。
我因此又對這位剛剛逝去的一代大師有了更深的了解。
季羨林老貓讀后感篇七
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，散文集中收集了季羨林80年散文之一部分，從處女作開始一直到新作《憚巴老》，按年代順序排列。細(xì)細(xì)閱讀，可略見其創(chuàng)作的線索和思想、生活、情感世界的歷史變遷，顯示“世紀(jì)老人”的風(fēng)范，表現(xiàn)其高尚的精神世界。季羨林散文的風(fēng)格更是平實、誠摯，是不屈不隱的本色寫作，讀其文，可見其人。文章普普通通，沒有華麗的詞語，不輕易表露深愛和沉痛。
他晚年與貓為伴，其中一只心愛的貓叫咪咪，是一只渾身雪白的波斯貓。有一天走失了，他心中的難受和思念可想而知，但落在筆下的只是淡淡的一句話“它從我的生活中消逝了，永遠(yuǎn)的消逝了……至今回想起來，我內(nèi)心還顫抖不止?！奔玖w林還在文章中寫道：“我爬格子爬出來的東西不見得都是精金碎玉，都是甘露吃了能讓人升天成仙。但是其中沒有毒藥，決沒有假冒偽劣的東西，讀了以后至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。總之一句話，能讓人在精神境界中有所收益……”字字句句表現(xiàn)了對國家、對民族的責(zé)任和潛心探索社會和人類未知的精神。一卷書在手能親近領(lǐng)悟季羨林的人生感悟和處世風(fēng)格，更敬佩他的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。
季羨林老貓讀后感篇八
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。
季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。
他樸素，是應(yīng)為他真誠?！?/p>
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。
把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。
也就是說，是利用自然，不是征服自然。
否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。
為他人著想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。
反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！?對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。
忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。
人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。
季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
前段時間無意間在圖書館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書,當(dāng)時沒什么感覺,就隨便翻了幾頁,本以為沒什么好看的,因為經(jīng)常碰到這種情況,也沒發(fā)現(xiàn)什么好看的書,而且很久沒看課外書了,但是那天晚上在圖書館看到閉館,并且借了回來.自己帶的書動都沒動,可見當(dāng)時我是深深的被這本書吸引了。
也許是很久沒有閱讀的緣故，也許是一時興起，當(dāng)時感覺這本書很不錯，就一直看了下去。
我感覺這本書確實挺不錯的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書，除了對自己興趣很大的，要不就是小說什么的。
當(dāng)然也不能否定看小說是沒有好處的，但這種大家的作品越來越很少有人去看了，雖說現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。
這本書涉及了很多方面，包括人生，愛國，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過對我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫作風(fēng)格。
對于有為有不為：書中寫道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。
中國有句古話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
可見善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個水平上。
什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動一動腦筋，睜開眼睛看一看社會，也就夠了。
希望每個人都能有為有所不為，一旦“為”錯了，就依然回頭。
這是我總結(jié)這本書關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對此有很好的理解，發(fā)人深思。
像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對于季老先生的寫作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
心情不好或者煩躁的時候，可以拿來凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。書中講了很多，也舉了很多古往今來的例子，語言精練質(zhì)樸易懂，沒有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。
雖說道理沒講
因楊主任的推薦，學(xué)校給每位語文老師贈送了一本《季羨林散文精選》。
于是我把它放在午休室的床頭，每天午休時間或睡前或醒后讀上兩篇，甚是愜意。
讀季老的散文就像和一位老人在聊天，不疾不徐，娓娓道來，但不管是動物，還是植物，也不管是寫人，還是摹景，都飽含著濃濃的情意，印著作者本人深深的情思：有對祖國的眷念，有對國際友人的關(guān)心，有對親人的思念，有對花草樹木的喜愛……尤其是懷念母親的兩篇文章《一條老狗》和《官莊掃墓》，讀后讓人不禁潸然淚下，那種“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”的遺憾，令人肝腸寸斷!
季老先生不愧是一代散文大家，他的文字明白曉暢，卻又富有瑰麗的想象，一山一水，一花一木，一草一石，都能勾起他無窮的想象，他看著這些事物，仿佛世間一切都不存在了，他的思緒飄向遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……就像泰戈爾，每天早上面對太陽，能神游三界。
你看，《聽雨》中他這樣寫道：“這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力?！薄拔易谶@長寬不過幾尺的陽臺上，聽到頭頂上的.雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。
在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點黃萎的，現(xiàn)在變青了。
本來是青的，現(xiàn)在更青了。
宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和?！?/p>
季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫面感來。
如《西雙版納禮贊》中寫道：“你看那參天的古樹，它從群樹叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長到天上，把天空戳上一個窟窿。
大葉子的蔓藤爬在樹干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。
一些像蘭草一樣的草本植物，就生長在大樹的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長。
大榕樹勁頭更大，一棵樹就能繁衍成一片樹林。
粗大的枝干上長出了一條條的腿;只要有機(jī)會踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動搖它絲毫。
芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)?！弊x著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹枝上長草的大樹、南方看到的大榕樹，當(dāng)時也無比驚訝于他們的奇特，卻無法用語言來描述，只好用相機(jī)記錄下來，刻印在腦海里。
而今季老先生用他的文字又把我?guī)Щ氐侥切┢嫣氐闹参锩媲啊?/p>
季老的散文不像小說那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。
讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。
讀季老的散文，能讓人心靜下來、凈起來，讓人的生活節(jié)奏慢下來、再慢下來，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個清新淡雅的世界。
季羨林老貓讀后感篇九
黃昏。
季羨林。
早晨，當(dāng)殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當(dāng)他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又?jǐn)U散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙……給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。
我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴(kuò)散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。
這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏?！痹娙瞬徽畤@黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了。現(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的'罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了。——漫過了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了?！S了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠(yuǎn)山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了?！F(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當(dāng)人們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏，當(dāng)他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
鑒賞：
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏?！秉S昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中人們?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當(dāng)不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細(xì)細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認(rèn)真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進(jìn)一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風(fēng)物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
文章中多次出現(xiàn)“白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著的日色”這些意象在生活中是很常見的，作者正是想要用這些生活中常見的意象來喚起讀者心理的共鳴，事實上，他做到了。而“夜來了，慢慢的漆黑的夜，閃著星光和日光的夜，流動著暗香的夜——只是夜，長長的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢?！边@段黑夜與黃昏的對比，你是否意識到作者分析的精辟呢?文中還有許多類似的地方，你不妨拈來幾處自己細(xì)細(xì)地品味品味吧!
季羨林老貓讀后感篇十
春雨，像春天的使者，它的到來，讓萬物恢復(fù)了生機(jī)。小草更綠了，花兒更紅了。它如煙霧，輕飄飄地，讓大家愛上了它。當(dāng)我讀完季羨林先生所著的《清塘荷韻》中《聽雨》后，使我對雨又有了一次深切地感受。
聽雨，在季羨林先生眼里，是一種享受。他愛聽雨滴敲打鐵皮的聲音，如在文中所說“聽到頭頂?shù)挠甑温暎藭r無聲勝有聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之感?！?/p>
我國的許多詩人在聽雨后，寫下了許多膾炙人口的大詩篇。拿我們最熟悉的大詩圣來說，他寫的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”早已家喻戶曉。聽雨，能讓人的心情喜悅。它不但能給作家提供一些好的素材，而且，能讓你在聽雨的途中感受一下心靈的洗禮，能讓你體悟到受用終生的真諦。
可是，季羨林先生聽那連綿的雨聲，不僅僅是為了能讓自己心情喜悅。更重要的是，他希望正和干旱抗擊的麥苗，在接受完春雨的洗禮之后。能夠更加茁壯的成長。
春雨貴如油。即使是一場小雨，也會讓農(nóng)民興奮的，季老先生沒有把自己當(dāng)成城里人，雖然自幼沒干過幾天活，但他總是認(rèn)為自己是農(nóng)民，血管里淌著農(nóng)民的血。因此，他對農(nóng)村懷有深厚的感情。當(dāng)下著春雨時，他喜歡上了聽雨。他希望春雨能讓農(nóng)民有個大豐收。
萬物的生長離不開雨。季先生也希望萬物在春雨的滋潤下，顯得更加生氣了。
季老先生愛聽雨，也是為了讓大自然多一點生機(jī)?；顫姟Ｋ麗鄞笞匀唬瑦劭创笞匀坏幕ú輼淠荆簮劭淳G葉在吸收甜蜜的雨滴；花兒在春雨過后展開了笑容。
季羨林老貓讀后感篇十一
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行;有吃搶吃，有喝搶喝;不會說謊，不會推諉;受到懲罰，忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那樣，應(yīng)對進(jìn)退，謹(jǐn)小慎微;斟酌詞句，保持距離。感到異常地別扭。
十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個虎子。剛到我家來的時候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺上，活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。
在我心情最沉重的時候，有一些通達(dá)世事的好心人告訴我，貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻，它們決不呆在主人家里，讓主人看到死貓，感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個最僻靜、最難找的角落里，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。
我聽了以后，憬然若有所悟?，F(xiàn)在看來，倒是貓們臨終時的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學(xué)習(xí)這一點經(jīng)驗嗎?有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設(shè)法，千方百計，想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空，只落得黃土一抔，“西風(fēng)殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，決影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進(jìn)。再退一步想，現(xiàn)在有些思想開明的人士，不想長生不老，不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別，不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩：登報，發(fā)訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學(xué)一學(xué)貓們呢?它們這樣處理生死大事，干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留，走了，走了，永遠(yuǎn)地走了，讓這花花世界的人們不見貓尸，用不著落淚，照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯(lián)想到我多次看過的'敦煌壁畫上的西方凈土。我覺得沒有什么出奇之處，但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓們差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時刻。到了此時，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，個個喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進(jìn)墳?zāi)?。后事如何，壁畫不是電影，是不能動的。然而畫到這個程序，以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳，反而似乎是多此一舉了。我覺得，凈土中的人們給我們?nèi)祟悹幜斯?。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死，而又興高采烈，多么豁達(dá)!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明，凈土里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗Ρ戎抡嬲嬖隽斯?真不愧是凈土!
季羨林老貓讀后感篇十二
老貓虎子蜷曲在玻璃窗外窗臺上一個角落里，縮著脖子，瞇著眼睛，渾身一片寂寞、凄清、孤獨、無助的神情。
外面正下著小雨，雨絲一縷一縷地向下飄落，像是珍珠簾子。時令雖已是初秋，但是隔著雨簾，還能看到緊靠窗子的小土山上叢草依然碧綠，毫無要變黃的樣子。在萬綠叢中赫然露出一朵鮮艷的紅花。古詩“萬綠叢中一點紅”，大概就是這般光景吧。這一朵小花如火似燃，照亮了渾茫的雨天。
我從小就喜愛小動物。同小動物在一起，別有一番滋味。它們天真無邪，率性而行;有吃搶吃，有喝搶喝;不會說謊，不會推諉;受到懲罰，忍痛挨打;一轉(zhuǎn)眼間，照偷不誤。同它們在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然;不像同人在一起那樣，應(yīng)對進(jìn)退、謹(jǐn)小慎微，斟酌詞句、保持距離，感到異常地別扭。
十四年前，我養(yǎng)的第一只貓，就是這個虎子。剛到我家來的時候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狹的室內(nèi)窗臺上，活動的空間好像富富有余。它并沒有什么特點，僅只是一只最平常的貍貓，身上有虎皮斑紋，顏色不黑不黃，并不美觀。但是異于常貓的地方也有，它有兩只炯炯有神的眼睛，兩眼一睜，還真虎虎有虎氣，因此起名叫虎子。它脾氣也確實暴烈如虎。它從來不怕任何人。誰要想打它，不管是用雞毛撣子，還是用竹竿，它從不回避，而是向前進(jìn)攻，聲色俱厲。得罪過它的人，它永世不忘。我的外孫打過一次，從此結(jié)仇。只要他到我家來，隔著玻璃窗子，一見人影，它就做好準(zhǔn)備，向前進(jìn)攻，爪牙并舉，吼聲震耳。他沒有辦法，在家中走動，都要手持竹竿，以防萬一，否則寸步難行。有一次，一位老同志來看我，他顯然是非常喜歡貓的。一見虎子，嘴里連聲說著：“我身上有貓味，貓不會咬我的?！彼焓窒肴崮λ扇f萬沒有想到，我們虎子不懂什么貓味，回頭就是一口。這位老同志大驚失色?？傊?，到了后來，虎子無人不咬，只有我們家三個主人除外，它的“咬聲”頗能聳人聽聞了。
但是，要說這就是虎子的全面，那也是不正確的。除了暴烈咬人以外，它還有另外一面，這就是溫柔敦厚的一面。我舉一個小例子。虎子來我們家以后的第三年，我又要了一只小貓。這是一只混種的波斯貓，渾身雪白，毛很長，但在額頭上有一小片黑黃相間的花紋。我們家人管這只貓叫洋貓，起名咪咪;虎子則被尊為土貓。這只貓的脾氣同虎子完全相反：膽小、怕人，從來沒有咬過人。只有在外面跑的時候，才露出一點兒野性。它只要有機(jī)會溜出大門，但見它長毛尾巴一擺，像一溜煙似地立即竄入小山的樹叢中，半天不回家。這兩只貓并沒有血緣關(guān)系。但是，不知道是由于什么原因，一進(jìn)門，虎子就把咪咪看作是自己的親生女兒。它自己本來沒有什么奶，卻堅決要給咪咪喂奶，把咪咪摟在懷里，讓它咂自己的干奶頭，它瞇著眼睛，仿佛在享著天福。我在吃飯的時候，有時丟點兒雞骨頭、魚刺，這等于貓們的燕窩、魚翅。但是，虎子卻只蹲在旁邊，瞅著咪咪一只貓吃，從來不同它爭食。有時還“咪噢”上兩聲，好像是在說：“吃吧，孩子!安安靜靜地吃吧!”有時候，不管是春夏還是秋冬，虎子會從西邊的小山上逮一些小動物，麻雀、蚱蜢、蟬、蛐蛐之類，用嘴叼著，蹲在家門口，嘴里發(fā)出一種怪聲。這是貓語，屋里的咪咪，不管是睡還是醒，聳耳一聽，立即跑到門后，饞涎欲滴，等著吃母親帶來的佳肴，大快朵頤。我們家人看到這樣母子親愛的情景，都由衷地感動，一致把虎子稱做“義貓”。有一年，小咪咪生了兩個小貓。大概是初做母親，沒有經(jīng)驗，正如我們圣人所說的那樣：“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也”，人們能很快學(xué)會，而貓們則不行。咪咪丟下小貓不管，虎子卻大忙特忙起來，覺不睡，飯不吃，日日夜夜把小貓摟在懷里。但小貓是要吃奶的，而奶正是虎子所缺的。于是小貓暴躁不安，虎子眉頭一皺，計上心來，叼起小貓，到處追著咪咪，要它給小貓喂奶。還真像一個姥姥樣子，但是小咪咪并不領(lǐng)情，依舊不給小貓喂奶。有幾天的時間，虎子不吃不喝，瞪著兩只閃閃發(fā)光的眼睛，嘴里叼著小貓，從這屋趕到那屋;一轉(zhuǎn)眼又趕了回來。小貓大概真是受不了啦，便辭別了這個世界。
我看了這一出貓家庭里的悲劇又是喜劇，實在是愛莫能助，惋惜了很久。
這樣過了幾年，小咪咪大概有八九歲了?；⒆颖人笕龤q，十一二歲的光景，依然威風(fēng)凜凜，脾氣暴烈如故，見人就咬，大有死不改悔的神氣。而小咪咪則出我意料地露出了下世的光景，常常到處小便，桌子上，椅子上，沙發(fā)上，無處不便。如果到醫(yī)院里去檢查的話，大夫在列舉的病情中一定會有一條的：小便失禁。最讓我心煩的是，它偏偏看上了我桌子上的稿紙。我正寫著什么文章，然而它卻根本不管這一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡貓尿流在上面，還閃著微弱的光。說我不急，那不是真的。我心里真急，但是，我謹(jǐn)遵我的一條戒律：決不打小貓一掌，在任何情況之下，也不打它。此時，我趕快把稿紙拿起來，抖掉了上面的貓尿，等它自己干。心里又好氣，又好笑，真是哭笑不得。家人對我的嘲笑，我置若罔聞，“全等秋風(fēng)過耳邊”。
我不信任何宗教，也不皈依任何神靈。但是，此時我卻有點兒想迷信一下。我期望會有奇跡出現(xiàn)，讓咪咪的病情好轉(zhuǎn)?？墒澜缟鲜菦]有什么奇跡的，咪咪的病一天一天地嚴(yán)重起來。它不想回家，喜歡在房外荷塘邊上石頭縫里呆著，或者藏在小山的樹木叢里。它再也不在夜里睡在我的被子上了。每當(dāng)我半夜里醒來，覺得棉被上輕飄飄的，我惘然若有所失，甚至有點兒悲傷了。我每天凌晨起來，第一件事情就是拿著手電到房外塘邊山上去找咪咪。它渾身雪白，是很容易找到的。在薄暗中，我眼前白白地一閃，我就知道是咪咪。見了我，“咪噢”一聲，起身向我走來。我把它抱回家，給它東西吃，它似乎根本沒有口味。我看了直想流淚。有一次，我拖著疲憊的身子，走幾里路，到海淀的肉店里去買豬肝和牛肉。拿回來，喂給咪咪，它一聞，似乎有點兒想吃的樣子;但肉一沾唇，它立即又把頭縮回去，閉上眼睛，不聞不問了。
有一天傍晚，我看咪咪神情很不妙，我預(yù)感要發(fā)生什么事情。我喚它，它不肯進(jìn)屋。我把它抱到籬笆以內(nèi)，窗臺下面。我端來兩只碗，一只盛吃的，一只盛水。我拍了拍它的腦袋，它偎依著我，“咪噢”叫了兩聲，便閉上了眼睛。我放心進(jìn)屋睡覺。第二天凌晨，我一睜眼，三步并作一步，手里拿著手電，到外面去看。哎呀不好!兩碗全在，貓影頓杳。我心里非常難過，說不出是什么滋味。我手持手電找遍了塘邊，山上，樹后，草叢，深溝，石縫。有時候，眼前白光一閃?！笆沁溥?”我狂喜。走近一看，是一張白紙。我嗒然若喪，心頭仿佛被挖掉了點兒什么?！拔萸拔莺笏阎?，幾處茫茫皆不見。”從此我就失掉了咪咪，它從我的生命中消逝了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地消逝了。我簡直像是失掉了一個好友，一個親人。至今回想起來，我內(nèi)心里還顫抖不止。
在我心情最沉重的時候，有一些通達(dá)世事的好心人告訴我，貓們有一種特殊的本領(lǐng)，能知道自己什么時候壽終。到了此時此刻，它們決不呆在主人家里，讓主人看到死貓，感到心煩，或感到悲傷。它們總是逃了出去，到一個最僻靜、最難找的角落里，地溝里，山洞里，樹叢里，等候最后時刻的到來。因此，養(yǎng)貓的人大都在家里看不見死貓的尸體。只要自己的貓老了，病了，出去幾天不回來，他們就知道，它已經(jīng)離開了人世，不讓舉行遺體告別的儀式，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再回來了。
我聽了以后，憬然若有所悟。我不是哲學(xué)家，也不是宗教家，但卻讀過不少哲學(xué)家和宗教家談?wù)撋来笫碌奈恼?。這些文章多半有非常精辟的見解，閃耀著智慧的光芒，我也想努力從中學(xué)習(xí)一些有關(guān)生死的真理。結(jié)果卻是毫無所得。那些文章中，除了說教以外，幾乎沒有什么有用的東西。大半都是老生常談，不能解決什么實際問題，沒能給我留下深刻的印象?，F(xiàn)在看來，倒是貓們臨終時的所作所為，即使僅僅是出于本能吧，卻給了我很大的啟發(fā)。人們難道就不應(yīng)該向貓們學(xué)習(xí)這一點經(jīng)驗嗎?有生必有死，這是自然規(guī)律，誰都逃不過。中國歷史上的赫赫有名的人物，秦皇、漢武，還有唐宗，想方設(shè)法，千方百計，想求得長生不老。到頭來仍然是竹籃子打水一場空，只落得黃土一杯，“西風(fēng)殘照漢家陵闕”。我輩平民百姓又何必煞費苦心呢?一個人早死幾個小時，或者晚死幾個小時，甚至幾天，實在是無所謂的小事，決影響不了地球的轉(zhuǎn)動，社會的前進(jìn)。再退一步想，現(xiàn)在有些思想開明的人士，不想長生不老，不想在大地上再留黃土一抔;甚至開明到不要遺體告別，不要開追悼會。但是仍會給后人留下一些麻煩：登報，發(fā)訃告，還要打電話四處通知，總得忙上一陣。何不學(xué)一學(xué)貓們呢?它們這樣處理生死大事，干得何等干凈利索呀!一點兒痕跡也不留，走了，走了，永遠(yuǎn)地走了，讓這花花世界的人們不見貓尸，用不著落淚，照舊做著花花世界的夢。
我忽然聯(lián)想到我多次看過的敦煌壁畫上的西方凈土變。所謂“凈土”，指的就是我們常說的天堂、樂園，是許多宗教信徒燒香念佛，查經(jīng)禱告，甚至實行苦行，折磨自己，夢寐以求想到達(dá)的地方。據(jù)說在那里可以享受天福，得到人世間萬萬得不到的快樂。我看了壁畫上畫的房子、街道、樹木、花草，以及大人、小孩，林林總總，覺得十分熱鬧?？晌矣X得沒有什么出奇之處。只有一件事給我留下了永不磨滅的印象，那就是，那里的人們都是笑口常開，沒有一個人愁眉苦臉，他們的日子大概過得都很愜意。不像在我們?nèi)碎g有這樣許多不如意的事情，有時候辦點兒事，還要找后門，鉆空子。在他們的商店里——凈土里面還實行市場經(jīng)濟(jì)嗎?他們還用得著商店嗎?——售貨員大概都很和氣，不給人白眼，不訓(xùn)斥“上帝”，不扎堆閑侃，不給人釘子碰。這樣的天堂樂園，我也真是心向往之的。但是給我印象最深，使我最為吃驚或者羨慕的還是他們對待要死的人的態(tài)度。那里的人，大概同人世間的貓們差不多，能預(yù)先知道自己壽終的時刻。到了此時，要死的老嬤嬤或者老頭，健步如飛地走在前面，身后簇?fù)碇约旱淖幼訉O孫、至親好友，個個喜笑顏開，全無悲戚的神態(tài)，仿佛是去參加什么喜事一般，一直把老人送進(jìn)墳?zāi)?。后事如何，壁畫不是電影，是不能動的。然而畫到這個程序，以后的事盡在不言中。如果一定要畫上填土封墳，反而似乎是多此一舉了。我覺得，凈土中的人們給我們?nèi)祟悹幜斯?。他們這一手比貓們又漂亮多了。知道必死，而又興高采烈，多么豁達(dá)!多么聰明!貓們能做得到嗎?這證明，凈土里的人們真正參透了人生奧秘，真正參透了自然規(guī)律。人為萬物之靈，他們?yōu)槲覀內(nèi)祟愒谕垈儗Ρ戎抡嬲嬖隽斯?真不愧是凈土!
上面我胡思亂想得太遠(yuǎn)了，還是回到我們?nèi)耸篱g來吧。我坦白承認(rèn)，我對人生的奧秘參透得還不夠，我對自然規(guī)律參透得也還不夠。我仍然十分懷念我的咪咪。我心里仿佛有一個空白，非填起來不行。我一定要找一只同咪咪一模一樣的白色波斯貓。后來果然朋友又送來了一只，渾身長毛，潔白如雪，兩只眼睛全是綠的，亮晶晶像兩塊綠寶石。為了紀(jì)念死去的咪咪，我仍然為它命名“咪咪”，見了它，就像見到老咪咪一樣。過了大約又有一年的光景，友人又送了我一只據(jù)說是純種的波斯貓，兩只眼睛顏色不同，一黃一藍(lán)。在太陽光下，黃的特別黃，藍(lán)的特別藍(lán)，像兩顆黃藍(lán)寶石，閃閃發(fā)光，競妍爭艷。這只貓?zhí)貏e調(diào)皮，簡直是膽大無邊，然而也因此就更特別可愛。這一下子又忙壞了虎子，它認(rèn)為這兩只小貓都是自己的親生女兒，硬逼著它們吮吸自己那干癟的奶頭。只要它走出去，不知在什么地方弄到了小鳥、蚱蜢之類，就帶回家來，給兩只小貓吃。好久沒有聽到的“咪噢”喚小貓的聲音，現(xiàn)在又聽到了。我心里漾起了一絲絲甜意。這大大地減輕了我對老咪咪的懷念。
可是歲月不饒人，也不會饒貓的。這一只“土貓”虎子已經(jīng)活到十四歲。據(jù)通達(dá)世情的人們說，貓的十四歲，就等于人的八九十歲。這樣一來，我自己不是成了虎子的同齡“人”了嗎?這個虎子卻也真怪。有時候，頗現(xiàn)出一些老相。兩只炯炯有神的眼睛里忽然被一層薄膜蒙了起來;嘴里流出了哈喇子，胡子上都沾得亮晶晶的;不大想往屋里來，日日夜夜扒在陽臺上蜂窩煤堆上，不吃，不喝。我有了老咪咪的經(jīng)驗，知道它快不行了。我也跑到海淀，去買來牛肉和豬肝，想讓它不要餓著肚子離開這個世界。我隨時準(zhǔn)備著：第二天早晨一睜眼，虎子不見了。結(jié)果虎子并沒有這樣干。我天天凌晨第一件事就是來看虎子;隔著窗子，依然黑糊糊的一團(tuán)，臥在那里。我心里感到安慰。有時候，它也起來走動了。我在本文開頭時寫的就是去年深秋一個下雨天我隔窗看到的虎子的情況。
到了今天，半年又過去了?；⒆硬坏珱]有走，而且頑健勝昔，仍然是天天出去。有時候在晚上，窗外的布簾子的一角驀地被掀了起來，一個丑角似的三花臉一閃。我便知道，這是虎子回來了，連忙開門，放它進(jìn)來。大概同某一些老年人一樣——不是所有的老年人——到了暮年就改惡向善，虎子的脾氣大大地改變了。幾乎再也不咬人了。我早晨摸黑起床，寫作看書累了，常常到門外湖邊山下去走一走。此時，我冷不防腳下忽然踢著了一團(tuán)軟乎乎的東西。這是虎子。它在夜里不知道在什么地方呆了一夜，現(xiàn)在看到了我，一下子竄了出來，用身子蹭我的腿，在我身前和身后轉(zhuǎn)悠。它跟著我，亦步亦趨，我走到哪里，它就跟到哪里，寸步不離。我有時故意爬上小山，以為它不會跟來了，然而一回頭，虎子正跟在身后。貓是從來不跟人散步的，只有狗才這樣干。有時候碰到過路的人，他們見了這情景，都大為吃驚?！澳憧簇埜魅松⒉搅?”他們說，露出滿臉驚奇的神色。最近一個時期，虎子似乎更精力旺盛了，它返老還童了。有時候竟帶一個它重孫輩的小公貓到我們家陽臺上來?！敖褚刮覀兿嘧R?！被⒆佑貌恢榻B就相識了?？礃幼樱⒆右蝗ゲ粡?fù)返的日子遙遙無期了。我成了擁有三只貓的家庭的主人。
我養(yǎng)了十幾年貓，前后共有四只。貓們向人們學(xué)習(xí)什么，我不通貓語，無法詢問。我作為一個人卻確實向貓學(xué)習(xí)了一些有用的東西。上面講過的`對處理死亡的辦法，就是一個例子。我自己畢竟年紀(jì)已經(jīng)很大了，常常想到死的問題。魯迅五十多歲就想到了，我真是瞠乎后矣。人生必有死，這是無法抗御的。而且我還認(rèn)為，死也是好事情。如果世界上的人都不死，連我們的軒轅老祖和孔老夫子今天依然峨冠博帶，坐著奔馳車，到天安門去遛彎兒，你想人類世界會成一個什么樣子!人是百代的過客，總是要走過去的，這決不會影響地球的轉(zhuǎn)動和人類社會的進(jìn)步。每一代人都只是一場沒有終點的長途接力賽的一環(huán)。前不見古人，后不見來者，是宇宙常規(guī)。人老了要死，像在凈土里那樣，應(yīng)該算是一件喜事。老人跑完了自己的一棒，把棒交給后人，自己要休息了，這是正常的。不管快慢，他們總算跑完了一棒，總算對人類的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)，總算盡上了自己的天職。年老了要退休，這是身體精神狀況所決定的，不是哪個人能改變的。老人們會不會感到寂寞呢?我認(rèn)為，會的。但是我卻覺得，這寂寞是順乎自然的，從倫理的高度來看，甚至是應(yīng)該的。我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時要躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。如果由于害怕寂寞而學(xué)習(xí)《紅樓夢》里的賈母，讓一家人都圍著自己轉(zhuǎn)，這不但是辦不到的，而且從人類前途利益來看是犯罪的行為。我說這些話，也許有人懷疑，我是不是碰到了什么不如意的事，才說出這樣令某些人駭怪的話來。不，不，決不。我現(xiàn)在身體頑健，家庭和睦，在社會上廣有朋友，每天照樣讀書、寫作、會客、開會不輟。我沒有不如意的事情，也沒有感到寂寞。不過自己畢竟已逾耄耋之年，面前的路有限了，不免有時候胡思亂想。而且，我同貓們相處久了，覺得它們有些東西確實值得我們學(xué)習(xí)，我們這些萬物之靈應(yīng)該屈尊一下，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。即使只學(xué)到貓們處理死亡大事這一手，我們社會上會減少多少麻煩呀!
“那么，你是不是準(zhǔn)備學(xué)習(xí)呢?”我仿佛聽到有人這樣質(zhì)問了。是的，我心里是想學(xué)習(xí)的。不過也還有些困難。我沒有貓的本能，我不知道自己的大限何時來到。而且我還有點兒擔(dān)心。如果我真正學(xué)習(xí)了貓，有一天忽然偷偷地溜出了家門，到一個旮旯里、樹叢里、山洞里、河溝里，一頭鉆進(jìn)去，藏了起來，這樣一來，我們?nèi)祟惿鐣刹幌褙埳鐣菢悠絻?，有些人必然認(rèn)為這是特大新聞，指手畫腳，嘁嘁喳喳。如果是在舊社會里或者在今天的香港等地的話，這必將成為頭版頭條的爆炸性新聞，不亞于當(dāng)年的楊乃武和小白菜。我的親屬和朋友也必將派人出去尋找，派的人也許比尋找彭加木的人還要多。這是多么可怕的事呀!因此我就遲疑起來。至于最后究竟何去何從?我正在考慮、推敲、研究。
季羨林老貓讀后感篇十三
季羨林。
早晨，當(dāng)殘夢從枕邊飛去的時候，他們醒轉(zhuǎn)來，開始去走一天的路。他們走著，走著，走到正午，路陡然轉(zhuǎn)了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，當(dāng)他們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，仿佛有什么東西輕輕地壓在他們的心頭。他們知道：夜來了。他們渴黃昏望著靜息;渴望著夢的來臨。不久，薄冥的夜色糊了他們的眼，也糊了他們的心。他們在低隘的小屋里忙亂著，把黃昏關(guān)在門外，倘若有人問：你看到黃昏了沒有?黃昏真美啊，他們卻茫然了。
他們怎能不茫然呢?當(dāng)他們再從崖里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早隨了白茫茫的煙的消失，樹梢上金色的消失，鴉背上日色的消失而消失了。只剩下朦朧的夜。這黃昏，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了來，在他們心上一掠，又不知在什么時候去了。
然而，蛻化出來了，卻又?jǐn)U散開去。漫過了大平原，大草原，留下了一層陰影;漫過了大森林，留下了一片陰郁的黑暗，漫過了小溪，把深灰色的暮色溶入(cheng)淙的水聲里，水面在闃靜里透著微明;漫過了山頂，留給它們星的光和月的光;漫過了小村，留下了蒼茫的暮煙....給每個墻角扯下了一片，給每個蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了一把。以后，又漫過了寂寞的沙漠，來到我們的國土里。我能想象：倘若我迎著黃昏站在沙漠里，我一定能看著黃昏從遼遠(yuǎn)的天邊上跑了來，像—一像什么呢?是不是應(yīng)當(dāng)像一陣灰蒙的白霧?或者像一片擴(kuò)散的云影?跑了來，仍然只是留下一片陰影，又跑了去，來到我們的國土里，隨了彌漫在遠(yuǎn)處的白茫茫的煙，隨了樹梢上的淡淡的金黃色，也隨了暮鴉背上的日色，輕輕地落在人們的心頭，又被人們關(guān)在門外了。
但是，在門外，它卻不管人們關(guān)心不關(guān)心，寂寞地，冷落地，替他們安排好了一個幻變的又充滿了詩意的童話般的世界，朦朧微明，正像反射在鏡子里的影子，它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩。牛乳色的空氣仿佛真牛乳似的凝結(jié)起來。但似乎又在軟軟地粘粘地濃濃地流動里。它帶來了闃靜，你聽：—切靜靜的，像下著大雪的中夜。但是死寂么?卻并不，再比現(xiàn)在沉默一點，也會變成墳?zāi)拱愕厮兰?。仿佛一點也不多，一點也不少，幽美的輕適的闃靜軟軟地粘粘地濃濃地壓在人們的心頭，灰的天空象—張薄幕;樹木，房屋，煙紋，云縷，都像一張張的剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;像一片月明樓上傳來的.悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴;像陳了幾十年的紹酒;像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了。
但是寂寞也延長不多久。黃昏仍然要走的。李商隱的詩說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”詩人不正慨嘆黃昏的不能久留嗎?它也真地不能久留，一瞬眼，這黃昏，像一個輕夢，只在人們心上一掠，留下黑暗的夜，帶著它的寂寞走了。
走了，真地走了。現(xiàn)在再讓我問：黃昏走到哪里去了呢?這我不比知道它從哪里來的更清楚。我也不能抓住黃昏的尾巴，問它到底。但是，推想起來，從北方來的應(yīng)該到南方去的罷。誰說不是到南方去的呢?我看到它怎樣走的了。——漫過了南墻;漫過了南邊那座小山，那片樹林;漫過了美麗的南國。一直到遼曠的非洲。
然而，在這里，黃昏仍然要走的。再走到哪里去呢?這卻真地沒人知道了。——隨了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?隨了瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐么?隨了西天的暈紅消溶在遠(yuǎn)山的后面么?這又有誰能明白地知道呢?我們知道的，只是：它走了，帶了它的寂寞和美麗走了，像一絲微，像一個春宵的輕夢。
走了?！F(xiàn)在，現(xiàn)在我再有什么可問呢?等候明天么?明天來了，又明天，又明天。當(dāng)人們看到遠(yuǎn)處彌漫著白茫茫的煙，樹梢上淡淡涂上了一層金黃色，一群群的暮鴉馱著日色飛回來的時候，又仿佛有什么東西壓在他們的心頭，他們又渴望著夢的來臨。把門關(guān)上了。關(guān)在內(nèi)外的仍然是黃昏，當(dāng)他們再伸頭出來找的時候，黃昏早已走了。從北冰洋跑了來，一過路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，誰知道呢?然而，夜來了：漫漫的漆黑的夜，閃著星光和月光的夜，浮動著暗香的夜……只是夜，長長的夜，夜永遠(yuǎn)也不完，黃昏呢?——黃昏永遠(yuǎn)不存在在人們的心里的。只一掠，走了，像一個春宵的輕夢。
曾經(jīng)讀過不少描寫黃昏的詩文，讀過茅盾筆下那氣勢雄渾的黃昏，也讀過何其芳筆下那寂寞惆悵的黃昏，還讀過詩人勃洛克那纏綿悱惻的黃昏……;惟獨唐代詩人李商隱那“夕陽無限好，只是近黃昏”的略帶傷感的詠嘆，在頭腦中還留下些許印象。然而，前不久讀了季羨林先生的散文《黃昏》，我卻產(chǎn)生了一種別樣的感覺，茫然地靜坐在電腦旁，內(nèi)心久久不能平靜。我不知道自己是被季先生那瑰麗的想象所打動，還是被文中那輕夢般的黃昏所折服?？傊?，我被文章深深地吸引住了。
黃昏是一個時間概念，是白天與黑夜的過渡，是黑暗的序幕、漫漫長夜的起點。但在季先生的筆下，黃昏卻是神秘的，是平凡無奇的，“只要人們能多活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。”黃昏天天與人們打著交道;然而，它卻是十分美麗迷人的：“黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話;……像一切美到說不出來的東西，說不出來，只能去看;看之不足，只能意會;意會之不足，只能贊嘆?！欢鴧s終于給人們關(guān)在門外了?！笨蓢@人們?yōu)楹尾荒馨l(fā)現(xiàn)它的美呢?我們不就正好是將美麗的黃昏關(guān)在門外的那些人嗎?黃昏天天與自己擦肩而過，卻無法發(fā)現(xiàn)它的美麗之所在。還是羅丹說得好：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中人們?yōu)楹慰偸侨鄙龠@雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛呢?也許這正是作家區(qū)別于一般人的地方吧!
“主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真?！苯栌猛鯂S的話來形容季先生的散文是再恰當(dāng)不過了，閱世淺，性情真也許是季老散文動人心靈的原因之所在。初讀《黃昏》，你會覺得文章與其他寫黃昏的散文無別樣之感;但細(xì)細(xì)品讀，你會發(fā)現(xiàn)，其實它極具條理性。文章按邏輯順序行文，銜接流暢，一氣呵成，讀者在讀后便有一種說不出的熨貼之感。文章開篇用“有幾個人覺到黃昏的存在呢?”的問句引出話題;通過第3，8段的自然過渡和銜接，一卷黃昏來去圖便悄然展示在讀者面前;最后一段再次理清文章的線索，認(rèn)真讀完這一段，你便會對文章結(jié)構(gòu)有了進(jìn)一步的了解，從而產(chǎn)生意猶未盡的感覺。這真所謂“形散而神不散”之典范也。
文章著重描寫了黃昏來和去的情形。作者發(fā)展了他超凡的想象，運用紛繁的景象編織了一幅疏密有致，清幽寂靜的黃昏圖，類似于意識流的寫作手法;因此，我們沿著作者思維的軌跡，遨游在瑰麗想象的海洋，感受其語言的馨香，有一種無法言表的愉悅感。我同意有人的評價，說季先生老年的散文是以大樸無華為其追求的，但是并不意味著季先生不會華彩鋪陳。他的早期散文，描寫風(fēng)物，其色彩之濃艷，章句之煒華，幾乎令人懷疑他就是印象派大師莫奈之流，以《黃昏》一篇為其代表;如果用“笛之悠揚、鶴之嘹唳、酒之醇芳”，都無法描述季先生對黃昏的感受，這是一曲精彩的《黃昏頌》，或許只有斯特勞斯的音樂可以和它比美。對于文章的寫作手法我不想多說，大家都知道文章運用了比喻，通感，頂真等多種手法將黃昏描寫的生動而逼真。
季羨林老貓讀后感篇十四
這篇文章描寫了一只虎皮斑紋、不美觀、很普通的貓，但貓十分善解人意、為主人照著想。采用倒敘寫作手法，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對其命運的關(guān)注，激發(fā)閱讀興趣。
這篇文章語言簡樸卻意蘊深遠(yuǎn)，不刻意追求語句工整、辭藻華麗，達(dá)到“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言的最高境界。
季羨林老貓讀后感篇十五
是的，黃昏是神秘而美麗的——它是遠(yuǎn)處彌漫的白茫茫的煙。是樹梢上淡淡的一層金黃色，是一群群馱著暮色休息的暮色休息的暮鴨，宛如一個春宵的親夢。瞧啊：灰的天空像一張薄暮，樹木、房屋、煙紋、云縷，都像一張張剪影，靜靜地貼在這幕上。這里，那里，點綴著晚霞的紫曛和小星的冷光。
不僅如此，黃昏的來與去更給我們留下了無限美麗的遐想——它從朦朧一片的北冰洋跑來，一路張開翅膀漫過了草原、森林、小溪、村莊，在天地間撒白茫茫的夢幻。它走了，走向遼曠的非洲，夕陽的余暉透過了架在樹枝上的蜘蛛網(wǎng)，幻成了五色絢爛的彩霧，老虎淡綠的眼睛被點亮了，在靜靜里瞅著暗灰的天空里才露面的星星。最后，它又去了哪里呢?它隨了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉成的天空里去嗎?隨著瞅著眼的小星爬上了天河么?壓在蝙蝠的翅膀上鉆進(jìn)了屋檐么?隨了西天的暈紅消融在遠(yuǎn)山的后面嗎?——我實在是不知道的。我只知道，這美麗卻是一段寂寞的.美麗?？v然有數(shù)不清的黃昏，可人們還是一次次地錯過這美麗。當(dāng)黃昏安排好了一個詩意的童話般的世界時，當(dāng)它給一切東西涂上銀灰的夢的色彩是，人們卻在狹隘的小屋里亂忙著，把黃昏關(guān)在門外。當(dāng)他們再從屋里探出頭來尋找黃昏的時候，黃昏早已如煙般消散，像一個春宵的輕夢，不知在什么時候漫了過來，在他們們心上一涼。又不知在什么時候去了。
黃昏，不覺寂寞么?還是，美麗——總是寂寞?
放慢步伐，打開門窗。
——你會看到夢幻的黃昏和不再寂寞的美麗。
季羨林老貓讀后感篇十六
“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯(lián)想。
研究學(xué)問的季老，聽著陽臺頂鐵皮被雨打的聲音，他感到很舒服，從中他能聽出金聲玉振，他能聽出黃鐘大呂，他能聽出大珠小珠落玉盤。他還能聽出雨如彈素琴，如舞霹靂，如百鳥爭鳴，如兔落鶻起，他聽得心花怒放。
聽雨他想到了林妹妹喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”，他想到了朋友的詩句，還想到了蔣捷的《虞美人》“少年聽雨歌樓上?！?/p>
季羨林感慨一番，才說出自己欣然聽雨的原因，十年九旱的北方春季太需要雨了。這一年春，天旱得邪行，季羨林天天看天氣預(yù)報，時時觀察天上的云，連做夢看到了都是細(xì)雨蒙蒙。現(xiàn)在雨下了，他如何能不高興呢。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生。
“天義有意，聽者有情?！弊x季老的散文，你不僅能感受到他胸襟博大，達(dá)觀睿智，還能學(xué)到“謙虛”這彌足珍貴的品質(zhì)。記得《聽雨》中季老時不時稱自己為俗人，一個學(xué)貫中西的東方學(xué)大師稱自己為俗人其謙遜由此可見。這不免令我想起“感動中國”頒發(fā)給季老獎項時，他反復(fù)念叨著“不敢當(dāng)”，那種季老獨有的'謙虛令我感動不已。
季羨林的書就像一面鏡子，當(dāng)你面對它時，總會發(fā)現(xiàn)自己情操上的不足，但當(dāng)你虛心求教時，鏡的那一頭季老也總會循循善誘地向你傳授人生之道。
季羨林老貓讀后感篇十七
春雨，在古代是一種吉祥的象征。詩人也對她多有贊美之聲，如：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。就是千古名句。
季羨林老先生的《聽雨》更是如此。季羨林先生通過大旱之中的一場春雨，抒發(fā)了自己內(nèi)心的情感。文章最后，季羨林老先生更是“潛心默禱，祝愿雨聲長久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停?！?/p>
雨，我從小到大見過無數(shù)次了。小時候，在雨中奔跑、嬉戲，快樂無窮；當(dāng)然，也有一次，因為雨下得太突然，被淋了個措手不及，沒幾天，就凍感冒了?，F(xiàn)在的我，已經(jīng)沒有了對雨的厭煩之情，偶爾還會因為突然下雨高興一回。
讀了《聽雨》。我又想明白了許多。在中國，聽雨的人從來不在少數(shù)，但能聽出雨意的人，大多數(shù)都是對塵世有所感悟的人。點點雨聲中，卻不知包含了多少思念、留戀。其中最為經(jīng)典的莫過于杜牧的《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
“雨紛紛”三個字，正襯托著“欲斷魂”，從字句上也能看出作者心中的凄涼。而季羨林老先生的《聽雨》寓意則是相反。季羨林老先生開始的興奮是為了這大旱中，終于下起了雨！雨，能夠使農(nóng)作物生長的更迅速，更是季羨林老先生盼望已久的心愿，終于實現(xiàn)了！
雨，對人有時也是一種回憶，如說是聽雨，倒不如說是用心觀雨，聽雨聲在心中回響，世間萬理，皆在心中。
雨在心中，心何嘗不在雨中？
季羨林老貓讀后感篇十八
“聽雨”這樣一個簡單的題目，作者卻圍繞著它寫了這么多，主要內(nèi)容為自己喜歡聽雨，關(guān)于雨聲的詩詞，聽雨時的心情，聽到雨聲時的聯(lián)想。
雨聲是多種多樣的，只有雅人才能聽懂。聽雨聽出了一生，心情頗為復(fù)雜。
雖然我從小在城里長大，但我也有在農(nóng)村生活的經(jīng)歷。所以我對農(nóng)村里的一切一切都還蠻熟悉，也很親切。那里有綠油油的麥田，白花花的棉花。
當(dāng)初在農(nóng)村住的那段時間里，如果說那些綠的莊稼需要水分滋養(yǎng)的時候，看到下雨，聽到雨聲，我就很高興，無論我在哪里。有時候有些小孩說下雨吧，就不用去地里干活了。唉，但我卻有另一番感受。我會因下雨而高興，也會因下雨而憂愁。高興是因為雨水的降臨，解決了燃眉之渴，凈化了空氣，到處一片清新;憂愁是因為，許多棉花成熟之際，是不需要水的。那是更需要陽光，其實我也很喜歡陽光的味道。
現(xiàn)在無論在哪里，我也不會忘記我曾經(jīng)在農(nóng)村生活的那段日子和對農(nóng)民、農(nóng)村的深厚感情。雖然我沒有蔣捷那樣很復(fù)雜的心情，也不可能像季羨林那樣把自己的心情表達(dá)的淋漓盡致，但我同樣知道下雨時，我會為麥苗感到高興，也會為棉花感到憂慮。
這就是雨，這就是聽雨。
“天義有意，聽者有情。”
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