教案要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，具有靈活性和可操作性。編寫教案時(shí)需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，使教學(xué)更加多樣化和生動(dòng)化。教師可以從這些范例中找到適合自己教學(xué)的方法和策略。
孟子兩章教案篇一
學(xué)習(xí)這兩篇短文時(shí)，我充分讓學(xué)生參與到課堂中，使他們思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學(xué)習(xí)的主人。
本次課還體現(xiàn)了學(xué)生的合作、探究精神，俗話說“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，學(xué)生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。
“質(zhì)疑——探究——合作解疑”貫穿教學(xué)始終。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題，積極探討問題，真正感受到求知的`樂趣。
在充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念的同時(shí)，我還注意突出“以讀為本”的教學(xué)宗旨，讀貫穿整個(gè)教學(xué)中，有范讀、齊讀、研讀等，在讀中獲知識(shí)，在讀中明道理。
本節(jié)課既教、又育人，既重知識(shí)能力目標(biāo)的落實(shí)，有重方法過程，還特別重視學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。
孟子兩章教案篇二
1．積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2．了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3．背誦兩篇短文，積累名言警句。
1．反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。
理清論證思路，把握說理方法。
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。
1．誦讀法2．討論點(diǎn)撥法3．比較法。
多媒體。
2課時(shí)。
第二課時(shí)。
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。
1．學(xué)生齊讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學(xué)生把握句中的停頓及重音。
3．學(xué)生大聲讀課文。
1．學(xué)生自讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書翻譯課文。
2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。
3．全班分為兩組，展開課堂競(jìng)賽，每道題單數(shù)題一組回答，雙數(shù)題二組回答。
第二板塊：思想內(nèi)容。
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。
(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?
第三板塊：才華展示。
(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請(qǐng)列出兩句。
(2)哪些事例可以證明這一道理?請(qǐng)列舉幾例。
學(xué)生課堂競(jìng)賽成果展示：
關(guān)于思想內(nèi)容：
(1)本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。
作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個(gè)人說到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對(duì)比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國(guó)家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，如先分析論證，后歸納觀點(diǎn)等等。
(1)相關(guān)的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。
思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。
憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
自強(qiáng)為天下之健，志剛為大君之道?！?。
(2)相關(guān)的事例有：明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李白成帶領(lǐng)義軍打進(jìn)北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實(shí)寫照。
有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一只青蛙丟進(jìn)沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應(yīng)，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。
暢銷一時(shí)的書《誰動(dòng)了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。
4．教師綜合評(píng)判，分出優(yōu)勝組，全班鼓掌祝賀。
5．學(xué)生齊背課文。
提問：學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?
學(xué)生討論及成果展示：
孟子文中所言的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長(zhǎng)的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。才能不是天生的．而優(yōu)哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長(zhǎng)不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關(guān)于國(guó)家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)?，佞幸弄?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。
《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢(shì)磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴(yán)密。這些特點(diǎn)對(duì)于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導(dǎo)作用和借鑒意義。孟子的政治思想對(duì)生活在21世紀(jì)的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃??！叭跛?，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲。
1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。
2．寫一篇瀆后感。淡談在物質(zhì)生活日益豐裕的今天，該如何認(rèn)識(shí)“生于憂患．死于安樂”。
論點(diǎn)：天時(shí)不如地利。
地利不如人和一、擺事實(shí)。
得道多助。
論據(jù)：戰(zhàn)例治國(guó)人和生于憂患二、歸納基本觀點(diǎn)。
失道寡助死于安樂。
結(jié)論：得到多助三、正反論證。
失道寡助四、歸納中心論點(diǎn)。
得道多助，失道寡助一．原文天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不......
九年級(jí)語文（下）練習(xí)題及參考答案(2010-10-2507:42:43)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽：分類：實(shí)踐反思曾益其天時(shí)不如地利《孟子》現(xiàn)代漢語參考答案教育九年級(jí)語文（下）......
孟子兩章教案篇三
1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞性活用等現(xiàn)象。
2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
3.背誦短文，積累名言警句。
過程與方法。
1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2.學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的.表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
理清論證思路，把握說理方法。
正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。
1、誦讀法。
2、討論點(diǎn)撥法。
朗讀視頻。
1課時(shí)。
要點(diǎn)。
資料助讀;師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關(guān)知識(shí)，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，延伸拓展，深化對(duì)文章觀點(diǎn)的理解。品味語言。
步驟。
一、導(dǎo)入新課：
講淮海戰(zhàn)役中民工支前導(dǎo)入：得民心者的天。
二、資料助讀：
孟子，名，字，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子著書立說。是孟子及其弟子萬章等著，長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后來散文的發(fā)展有很大影響。
三、朗讀課文，整體感知：
1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音及句子停頓。
2.聽了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關(guān)鍵是讀出文章的氣勢(shì)。那接下來就請(qǐng)同學(xué)們放聲朗讀吧!
3.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
四、譯讀課文，把握文意。
學(xué)習(xí)文言文朗讀是第一步，那么接下來第二步我們?cè)撟鍪裁戳四?好，就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號(hào)，待會(huì)可以舉手提問。
1.學(xué)生自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2.小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識(shí)。
五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?(學(xué)生同桌之間討論、交流。)。
明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。教師依據(jù)學(xué)生回答板書，形成背誦思路。
圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。
六、討論課文論證的語言：邏輯嚴(yán)密、氣勢(shì)磅礴(對(duì)比、排比的運(yùn)用)。
七、小結(jié)：孟子借談作戰(zhàn)取勝的條件來闡明他的政治觀念。
他主張：國(guó)君要有仁德，施行仁政，才能治理好國(guó)家，讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。
孟子兩章教案篇四
反思四:要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，也基本理解了作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是由于時(shí)間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
由此，我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生，而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達(dá)到最理想的狀態(tài)。因?yàn)檎n堂是神圣的，師者的形象會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說：“站在講臺(tái)上，我就是語文?！币粋€(gè)舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會(huì)贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。
那么，我為什么會(huì)在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢？其實(shí)每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠，又要進(jìn)入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了。于是就不再思考教學(xué)上的事情了。
還有，在課堂開始時(shí)導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時(shí)我說：“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰？”學(xué)生很容易就能回答是出孟子?！八惺裁凑沃鲝埬?？”我接著問。這下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料，因?yàn)閷W(xué)生在七年級(jí)時(shí)學(xué)過中國(guó)古代史，回答這個(gè)問題并不難。但是70多個(gè)學(xué)生中就沒有一個(gè)能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。
大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智，唯有在實(shí)踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。
我串講了課文以后，讓學(xué)生討論了以下幾個(gè)問題：
1這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？
2作者是怎樣一步步論證中心論點(diǎn)的？
3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？
4孟子的政治主張對(duì)今天有什么指導(dǎo)意義？
這幾個(gè)問題只要略動(dòng)腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學(xué)生討論，而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。
孟子兩章教案篇五
注意排比句的節(jié)奏，如：
1．域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。
2．得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。
3．舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
此題意在讓學(xué)生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點(diǎn)。
第一則短文的論點(diǎn)是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對(duì)最高統(tǒng)治者來說。
這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理；第二則從個(gè)人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。
兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述；第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。
1．子墨子九距之距，通“拒”，抵御，抗拒。
2．寡助之至，親戚畔之畔，通“叛”，背叛，叛亂。
3．……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能曾，通“增”，增加。
4．困于心，衡于慮，而后作衡，通“橫”，梗塞，不順。
5．入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者拂，通“弼”，輔佐。
孟子兩章教案篇六
學(xué)完，我想檢查一下背誦。但由于學(xué)生多，要求學(xué)生在組內(nèi)互相檢查，感到檢查效果不太好；隨后找部分同學(xué)在全班展示背誦。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣不高。只有零星幾個(gè)舉手的。與上其他課型，學(xué)生積極踴躍的場(chǎng)面形成了強(qiáng)烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當(dāng)時(shí)思考的一個(gè)主題。
后來我用默寫的方式，檢查背誦的測(cè)試過后，(默寫《孟子兩章》)。我進(jìn)行了批改，根據(jù)批改的情況來看，成績(jī)很不理想，班里有一多半學(xué)生的成績(jī)不合格，到第二天上課時(shí)，我拿著改好的試卷走進(jìn)教室，當(dāng)學(xué)生看到自己的成績(jī)時(shí)，先是“呀”的一聲,隨后變習(xí)慣性的低下了頭，做好了挨批的準(zhǔn)備。
看到這些，我想如果再批評(píng)他們的話，效果也不會(huì)很理想。那么為什么不能改變一下評(píng)價(jià)的方法呢？所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個(gè)消息，有的同學(xué)悄悄松了口氣，還有一些大概是覺得又過了一關(guān)，所以也松了一口氣。
“但是我想在咱班重新測(cè)驗(yàn)一次?！闭f完后，我看到一些同學(xué)又不做聲了。“不過這次咱們改變一下考試的方法，不全班一起測(cè)驗(yàn)了，我有一個(gè)提議，以這個(gè)星期為界限，在本周內(nèi)如果有誰背過《孟子兩章》的話，就可以單獨(dú)找我背，背過的我就在記分冊(cè)記滿分。背不過的我先不計(jì)分，等什么時(shí)候背過，就什么時(shí)候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時(shí)候背過多少就記多少分，大家說同意么？”
“同意！”同學(xué)們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個(gè)班以來回答得最齊的一次。
剛一下課，就有幾個(gè)學(xué)生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”
好的！“我現(xiàn)在背可以嗎？”有幾個(gè)成績(jī)不錯(cuò)的同學(xué)說。
好！結(jié)果全背下來了?！皾M分！”我說完后便記到記分冊(cè)上。
其他幾個(gè)一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”
“好，好，一個(gè)一個(gè)地來?！蔽艺f。
結(jié)果還沒到兩天，全班學(xué)生都背完了，完全出乎了我的預(yù)料。
我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵(lì)上課積極回答問題的同學(xué)，我決定在上課提問時(shí)也記成績(jī)。答對(duì)一次加十分，答錯(cuò)不扣分?！蓖瑢W(xué)們一聽都迫不及待的等著我評(píng)講課文，即便是平時(shí)上課不認(rèn)真聽講的同學(xué)也抬起了頭。這節(jié)課不像以前那樣，只有幾個(gè)舉手的，而是全班大部分同學(xué)都舉了手，有幾個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的同學(xué)還急的大叫。
通過這次試驗(yàn)使我意識(shí)到:在新課改的過程中，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學(xué)法，不斷探索出使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)并行之有效的方法。培養(yǎng)學(xué)生的興趣。特別是在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，要充分發(fā)揮他的激勵(lì)作用，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生自我提高。使學(xué)生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)他們最大潛能。這種激勵(lì)方法，也適用于文言文積累的學(xué)習(xí)上。
孟子兩章教案篇七
教學(xué)目的：
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點(diǎn)。
二、積累文言詞語，理解文章的含義。
三、朗讀、背誦能力的提高。
教學(xué)重點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)領(lǐng)悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點(diǎn)。
二、積累文言詞語，理解文章的含義。
三、朗讀、背誦能力的提高。
教學(xué)難點(diǎn)：
一、對(duì)文章重點(diǎn)語句的理解。
二、朗讀、背誦能力的提高。
課型：精讀課。
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
1、導(dǎo)語：“孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，而在孔子之后，繼續(xù)將儒家學(xué)派發(fā)揚(yáng)廣大的就是孟子?，F(xiàn)在，我們就通過連續(xù)兩篇課文來學(xué)習(xí)一下孟子這位名人?！?/p>
2、簡(jiǎn)介有關(guān)孟子的文學(xué)常識(shí)。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴”君為輕”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生幫助其糾正不足之處。
4、聯(lián)系課后練習(xí)一，進(jìn)一步要求學(xué)生讀出節(jié)奏。然后有氣勢(shì)地齊讀課文。
5、通過小組討論，學(xué)生自行翻譯課文的意思。重點(diǎn)詞句：天時(shí)，地利，人和;環(huán)而攻之，池，委而去之;以天下之所順，攻親戚之所畔。
6、思考：本文的中心論點(diǎn)是哪句話?分論點(diǎn)是什么?作者用了什么方法來論證自己的觀點(diǎn)?中心論點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。分論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利、地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中所起的作用不同，然后由戰(zhàn)爭(zhēng)中的“人和”推出治國(guó)安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。
7、再次齊讀課文，感覺課文的氣勢(shì)。分析為什么孟子的文章氣勢(shì)磅礴?文辭鋪張揚(yáng)厲，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
8、聯(lián)系歷史和生活，通過列舉實(shí)例，理解作者的觀點(diǎn)。如三國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。
9、學(xué)生力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦課文。
作業(yè)：翻譯，背誦。
板書設(shè)計(jì)：
得道多助 失道寡助
孟子 亞圣
天時(shí) 地利 人和
排比 對(duì)偶
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
1、教師范讀第二篇課文，學(xué)生正音。
2、簡(jiǎn)介課文開頭引用的典故。
3、學(xué)生分段朗讀課文。
4、分組討論全文大意。教師講解重點(diǎn)語句：苦其心志，動(dòng)心忍性。困于心。
5、完成課后練習(xí)二，明確兩文結(jié)構(gòu)的不同?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》從戰(zhàn)爭(zhēng)這一角度出發(fā)。通過對(duì)天時(shí)、地利、人和這三個(gè)條件的比較闡述了人和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結(jié)構(gòu)形式“總起——分承——闡述——結(jié)論”，體現(xiàn)了作者由點(diǎn)到面，由個(gè)別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個(gè)別到——般，闡述人才是在艱苦環(huán)境中磨煉的，接下來從個(gè)人作為推論到治國(guó)，最后歸結(jié)出全文論點(diǎn)。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。
7、熟讀課文，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦。
作業(yè)：翻譯，背誦。
板書設(shè)計(jì)：
生于憂患 死于安樂
個(gè)人 治國(guó)
孟子兩章教案篇八
2、??弄清各段之間的聯(lián)系。
3、?弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。?????。
4、?理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程?：
一、??????導(dǎo)入??新課。
二、??????本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、結(jié)構(gòu)：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、??????指導(dǎo)閱讀。?????。
1、第1段.??????。
（1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）。
2、第2段.?????（1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）。
3、第3段.
（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
4、第4段.?????（1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）。
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）。
6、本文寫作特點(diǎn)。?????（正反對(duì)比論證，排比手法。）。
四、??????總結(jié)。?????。
五、作業(yè)?。
孟子兩章教案篇九
對(duì)于造就人才與治理國(guó)家這兩個(gè)問題，古今學(xué)者、文豪、哲學(xué)家皆在中國(guó)上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆，孟子與他的思想便是歷史長(zhǎng)河中的一顆閃亮的金星。
1、“生于憂患，死于安樂”――人的心理都是喜歡安樂，厭惡憂患的，孟子的這個(gè)觀點(diǎn)，乍聽之下，似乎很違反常理。然而，仔細(xì)想想，卻很有道理。因?yàn)橹挥性趹n患的時(shí)刻，人們才會(huì)提高警惕，勵(lì)精圖治，最后獲得了生存與發(fā)展的機(jī)會(huì)。反之，在安樂的環(huán)境中，人們很容易放松自己，麻痹大意，結(jié)果卻招致了失敗與死亡的厄運(yùn)。
2、“得道多助，失道寡助”――對(duì)于孟子的觀點(diǎn)，急功近利的人也許不容易體會(huì)，而加以反對(duì)。但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，孟子說的的確包含真理。個(gè)人或團(tuán)體乃至于國(guó)家，能夠遵循道義來行事，也許短期里會(huì)遇到一定困難，但是長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，一定可以獲得他人的理解與贊賞，獲得多方面的幫助，最后道路越走越寬。反之，違反道義而行事，也許短期內(nèi)可以獲得一些利益，但是長(zhǎng)期下來，他人看清了你的面目之后，必將疏遠(yuǎn)乃至于杯葛你，最后落得個(gè)眾叛親離，道路越走越窄。
孟子兩章教案篇十
一、給下列加粗字注音。
畎畝()傅說()膠鬲()百里奚()夫環(huán)而攻之()法家拂士()行拂亂其所為()米粟非不多也()。
二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。
1．寡助之至，親戚畔之。通解釋：。
2．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。通解釋：。
3．困于心衡于慮而后作……通解釋：。
4．入則無法家拂士……通解釋：。
三、解釋下列加粗詞的意思。
1．環(huán)而攻之而不勝()2．池非不深也()3．兵革非不堅(jiān)利也()。
4．委而去之()()5．域民不以封疆之界()6．寡助之至()。
7．舜發(fā)于畎畝之中()8．行拂亂其所為()()9．人恒過然后能改()10．困于心衡于慮而后作()11．征于色發(fā)于聲而后喻()。
12．入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者()()。
四、填空。
1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點(diǎn)_________后，再進(jìn)行論證。文中揭示中心的句子是________________________。
2．《生于憂患，死于安樂》從表達(dá)方式看，文體為________________，揭示中心及論點(diǎn)的語句是_______________________。
五、默寫。
故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。
征于色發(fā)于聲而后喻。__________________，__________，國(guó)恒亡。
六、選出多義詞解釋有錯(cuò)誤的項(xiàng)。
1．下面對(duì)加點(diǎn)詞“道”解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a．得道多助(指施行“仁政”)。
b.不足為外人道也(說)。
c.策之不以其道(道理)。
d.道不拾遺(道路)。
2．下面對(duì)加點(diǎn)詞“故”解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a．溫故而知新(舊的)。
b．桓侯故使人問之(特意)。
c．故弄玄虛(故意)。
d．故君子有不戰(zhàn)(原來的)。
七、把下面文言語句譯成現(xiàn)代漢語。
1．得道者多助，失道者寡助。。
2．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。。
3.困于心衡于慮而后作……。
八、閱讀下面文言文?；卮饐栴}。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．用“|”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的'地方。
(1)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。
(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2．下列加粗字意義相同的一項(xiàng)是()。
a.池非不深也園林池沼寬敞b．兵革非不堅(jiān)利也可汗大點(diǎn)兵。
c．然而不勝者不以木為之者d．攻親戚之所畔多助之至。
3.本文作者運(yùn)用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個(gè)“不如”來強(qiáng)調(diào)_________________的重要性。
4．分別寫出兩個(gè)含有下面加粗詞的成語。
九、閱讀下面文言文，回答文后問題。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
1.選文首段列舉的幾個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?作者寫這些人物有什么作用?
2.作者認(rèn)為一個(gè)人要成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪?請(qǐng)用原文回答。
3.寫出從反面論述論點(diǎn)的句子，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。
4.結(jié)合自己的實(shí)際，說說你讀了《生于憂患，死于安樂》這篇文章的感受。
參考答案。
一、quanyuegexifubifusu。
二、l．畔叛背叛2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順4．拂弼輔佐。
四、1．天時(shí)不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
2．議論文生于憂患，死于安樂。
3．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利人則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。
五、d。
六、
1.c。
2．d。
七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。
2．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
3．內(nèi)心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……。
八、l．(1)夫／環(huán)而攻之，必有／得天時(shí)者矣。(2)故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。
2．c。
3．舉例論證“人和”
4.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。
九、l．這幾個(gè)人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當(dāng)論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。
2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。
3．人則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。譯句：在國(guó)內(nèi)沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒有敵對(duì)的國(guó)家和憂患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。
4．略。
孟子兩章教案篇十一
一、給下列加粗字注音。
畎畝()傅說()膠鬲()百里奚()夫環(huán)而攻之()法家拂士()行拂亂其所為()米粟非不多也()。
二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。
1．寡助之至，親戚畔之。通解釋：。
2．所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。通解釋：。
3．困于心衡于慮而后作……通解釋：。
4．入則無法家拂士……通解釋：。
三、解釋下列加粗詞的意思。
1．環(huán)而攻之而不勝()2．池非不深也()3．兵革非不堅(jiān)利也()。
4．委而去之()()5．域民不以封疆之界()6．寡助之至()。
7．舜發(fā)于畎畝之中()8．行拂亂其所為()()9．人恒過然后能改()10．困于心衡于慮而后作()11．征于色發(fā)于聲而后喻()。
12．入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者()()。
四、填空。
1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點(diǎn)_________后，再進(jìn)行論證。文中揭示中心的句子是________________________。
2．《生于憂患，死于安樂》從表達(dá)方式看，文體為________________，揭示中心及論點(diǎn)的語句是_______________________。
五、默寫。
故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。
征于色發(fā)于聲而后喻。__________________，__________，國(guó)恒亡。
六、選出多義詞解釋有錯(cuò)誤的項(xiàng)。
1．下面對(duì)加點(diǎn)詞“道”解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a．得道多助(指施行“仁政”)。
b.不足為外人道也(說)。
c.策之不以其道(道理)。
d.道不拾遺(道路)。
2．下面對(duì)加點(diǎn)詞“故”解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a．溫故而知新(舊的)。
b．桓侯故使人問之(特意)。
c．故弄玄虛(故意)。
d．故君子有不戰(zhàn)(原來的)。
七、把下面文言語句譯成現(xiàn)代漢語。
1．得道者多助，失道者寡助。。
2．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。。
3.困于心衡于慮而后作……。
八、閱讀下面文言文。回答問題。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
1．用“|”標(biāo)出下列句子朗讀時(shí)應(yīng)停頓的'地方。
(1)夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣。
(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2．下列加粗字意義相同的一項(xiàng)是()。
a.池非不深也園林池沼寬敞b．兵革非不堅(jiān)利也可汗大點(diǎn)兵。
c．然而不勝者不以木為之者d．攻親戚之所畔多助之至。
3.本文作者運(yùn)用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個(gè)“不如”來強(qiáng)調(diào)_________________的重要性。
4．分別寫出兩個(gè)含有下面加粗詞的成語。
九、閱讀下面文言文，回答文后問題。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
1.選文首段列舉的幾個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)?作者寫這些人物有什么作用?
2.作者認(rèn)為一個(gè)人要成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪?請(qǐng)用原文回答。
3.寫出從反面論述論點(diǎn)的句子，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。
4.結(jié)合自己的實(shí)際，說說你讀了《生于憂患，死于安樂》這篇文章的感受。
參考答案。
一、quanyuegexifubifusu。
二、l．畔叛背叛2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順4．拂弼輔佐。
四、1．天時(shí)不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。
2．議論文生于憂患，死于安樂。
3．固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利人則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。
五、d。
六、
1.c。
2．d。
七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。
2．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
3．內(nèi)心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……。
八、l．(1)夫／環(huán)而攻之，必有／得天時(shí)者矣。(2)故／君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)／必勝矣。
2．c。
3．舉例論證“人和”
4.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。
九、l．這幾個(gè)人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當(dāng)論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。
2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。
3．人則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。譯句：在國(guó)內(nèi)沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒有敵對(duì)的國(guó)家和憂患，國(guó)家常常會(huì)滅亡。
4．略。
孟子兩章教案篇十二
文言文教學(xué)怎樣預(yù)設(shè)才會(huì)使課堂卓有成效？怎樣才能最大限度的使學(xué)生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西？我在設(shè)計(jì)本課時(shí)力求讓孟子的思想精髓深深植根于學(xué)生的思維，喚起學(xué)生走進(jìn)孟子散文，走近孟子的熱情。同時(shí)盡最大可能為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)與展示學(xué)習(xí)成效的平臺(tái)，讓學(xué)生習(xí)得方法，提高能力。在設(shè)計(jì)與教學(xué)中有可取之處，也有遺憾。
反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學(xué)生平等對(duì)話。教師只有善于為學(xué)生搭建腳手架，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練才會(huì)相得益彰。預(yù)設(shè)的空間越廣闊，課堂生成就會(huì)越精彩。教師也就會(huì)做到游刃有余了。
反思二：通過多種形式的讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣，質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的習(xí)慣。一句話，由"學(xué)會(huì)"走向"會(huì)學(xué)"，由"要我學(xué)"走向"我要學(xué)"。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對(duì)話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。
反思三：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”；“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類積累文言語匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義；二是開拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。設(shè)計(jì)意圖為培養(yǎng)文言語感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我相信只要堅(jiān)持，這個(gè)目的會(huì)達(dá)到的。第二項(xiàng)的操作可以靈活處理。
反思四：要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，也基本理解了作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是由于時(shí)間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
孟子兩章教案篇十三
一、朗讀并背誦課文。課文中有不少排比句，讀時(shí)要注意節(jié)奏。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。特別是像本文這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。
注意排比句的節(jié)奏，如：
1、域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。
3、舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
(此題意在讓學(xué)生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點(diǎn)。)。
第一則短文的論點(diǎn)是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對(duì)最高統(tǒng)治者來說。
這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰(zhàn)爭(zhēng)中的情況作為事例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理;第二則從個(gè)人事例說起，最后歸結(jié)到統(tǒng)治者治國(guó)上。
兩則短文提出論點(diǎn)的方式不盡相同：第一則短文的論點(diǎn)在文章中間部分點(diǎn)明，然后對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了進(jìn)一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結(jié)尾處揭示出論點(diǎn)，不再對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行解說。
三、解釋下列語句中劃線的`詞的意思。
1、子墨子九距之。
2、寡助之至，親戚畔之。
3、……所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
4、困于心，衡于慮，而后作。
5、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者。
(此題意在讓學(xué)生掌握這些通假字。)。
1、距，通“拒”，抵御，抗拒。
2、畔，通“叛”，背叛，叛亂。
3、曾，通“增”，增加。
4、衡，通“橫”，梗塞，不順。
5、拂，通“弼”，輔佐。
四、以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡(jiǎn)單的演講。
(此題意在培養(yǎng)學(xué)生以今天的眼光看待古代文化遺產(chǎn)的意識(shí)和能力，同時(shí)也意在鍛煉學(xué)生口語表達(dá)能力。)。
學(xué)生的演講要建立在正確理解原文的基礎(chǔ)上，不要為了提出自己的見解而曲解原意。此外，演講時(shí)最好能舉一些具體事例，不要空發(fā)議論。
孟子兩章教案篇十四
孟子的思想：
得道多助，失道寡助。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭（）,環(huán)（）而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是（）天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不堅(jiān)利也，米粟非不多（）也；委（）而去之，是地利不如人和也。故曰，域（）民不以（）封疆之界，固（）國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威（）天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之（）至（），親戚（）畔（）之；多助之至，天下順（）之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
一、翻譯句子：
1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
2、域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
3、得道者多助，失道者寡助。
4、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
5、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
二、課文分析：
1、中心論點(diǎn)：
2、“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個(gè)詞是。
3．用文中語句填空。
從上文看，得“人和”的`實(shí)質(zhì)是“”，得“人和”的最佳局面是“”。
7．回憶你學(xué)過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點(diǎn)的史實(shí)。
生于憂患死于安樂。
舜發(fā)（）于畎畝（）之中，傅說舉（）于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任（）于（）是（）人也，必先苦（）其心志，勞（）起筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行拂（）亂（）其所為，所以（）動(dòng)（）心忍（）性，曾（）益其所不能。
翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒（）過（），然（）后（）能改；困于心，衡（）于慮，而后作（）；征于色，發(fā)于聲，而后喻（）。入（）則無法家拂（）士，出（）則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
1、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
2、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。
課文分析：1、本文的中心論點(diǎn)是“”。
2、選文中孟子主要講了兩方面的問題，得出的結(jié)論是“生于憂患，死于安樂”，用現(xiàn)在的話說就是。
3、凡是能擔(dān)天下大任的人才，都必須經(jīng)受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。任意舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)。
4、本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。生活上要。
5、結(jié)合自己的實(shí)際，說說你對(duì)“生于憂患，死于安樂”的體會(huì)。(不超過20個(gè)字)(4分)。
孟子兩章教案篇十五
得道多助，失道寡助。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
生于憂患，死于安樂。
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫步敖舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
不恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也。
孟子兩章教案篇十六
1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3．學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
1.引導(dǎo)學(xué)生分析《蒹葭》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復(fù)唱的特點(diǎn)。品味詩歌的語言，準(zhǔn)確把握詩中人物的情感。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)步驟。
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問：同學(xué)們，大家剛才聽到的的歌曲優(yōu)美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進(jìn)一步提問：誰知道歌詞的.出處？
明確：根據(jù)《詩經(jīng)》中的《蒹葭》改編而成。
這節(jié)課，我和同學(xué)們一起來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首極其優(yōu)美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領(lǐng)略華夏民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面我們就進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)：
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
（一）、初讀，感受詩的音樂美。
1．第一個(gè)環(huán)節(jié)通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節(jié)奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2．聽老師朗讀課文。
明確：第一章應(yīng)該是蒼、霜、方長(zhǎng)、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3．學(xué)生試讀。
師問：在我們朗讀時(shí)，同學(xué)們是否注意到了詩中“疊詞”的運(yùn)用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結(jié)這首詩中的疊詞特點(diǎn)。)。
（二）、再讀，感受是的繪畫美。
1．導(dǎo)語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現(xiàn)在一起進(jìn)入第二環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美?！遁筝纭分猿蔀椤对娊?jīng)》中最經(jīng)典的詩歌。就是因?yàn)檫@首詩本身就像一幅精美的圖畫。
2．教師描繪畫面，讓學(xué)生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時(shí)，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時(shí)，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔?！耙寥恕笨赏豢杉?，于是他徘徊往復(fù)，心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
3．分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
學(xué)習(xí)這詩的主要表現(xiàn)手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
詩的二、三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容與首章基本相同。但它體現(xiàn)了詩歌詠唱的音樂特點(diǎn)，增強(qiáng)了韻律的悠揚(yáng)和諧美，使表達(dá)的情感愈來愈強(qiáng)烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時(shí)所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時(shí)間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨(dú)自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對(duì)茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點(diǎn)時(shí)，由于“方”、“湄”、“”三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會(huì)的活動(dòng)與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長(zhǎng)”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、“”的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩所用幾組變換的詞語聯(lián)系起來加以品味，更能體會(huì)到詩的雋永淳厚的意味。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
《孟子》兩章語文1教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。3．學(xué)生了解我......
《孟子》兩章語文1教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。2、培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。3．學(xué)生了解我......
1《孟子》兩章《得道多助，失道寡助》《生于憂患，死于安樂》選自《孟子公孫丑下》，作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家孟子，孟子是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一......
孟子兩章教案篇十七
的我就在記分冊(cè)記滿分。背不過的我先不計(jì)分，等什么時(shí)候背過，就什么時(shí)候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時(shí)候背過多少就記多少分，大家說同意么？”
“同意！”同學(xué)們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個(gè)班以來回答得最齊的一次。
剛一下課，就有幾個(gè)學(xué)生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”
好的！“我現(xiàn)在背可以嗎？”有幾個(gè)成績(jī)不錯(cuò)的同學(xué)說。
好！結(jié)果全背下來了。“滿分！”我說完后便記到記分冊(cè)上。
其他幾個(gè)一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”
“好，好，一個(gè)一個(gè)地來。”我說。
結(jié)果還沒到兩天，全班學(xué)生都背完了，完全出乎了我的預(yù)料。
我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵(lì)上課積極回答問題的同學(xué)，我決定在上課提問時(shí)也記成績(jī)。答對(duì)一次加十分，答錯(cuò)不扣分。”同學(xué)們一聽都迫不及待的等著我評(píng)講課文，即便是平時(shí)上課不認(rèn)真聽講的同學(xué)也抬起了頭。這節(jié)課不像以前那樣，只有幾個(gè)舉手的，而是全班大部分同學(xué)都舉了手，有幾個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的同學(xué)還急的大叫。
通過這次試驗(yàn)使我意識(shí)到:在新課改的過程中，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學(xué)法，不斷探索出使學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)并行之有效的方法。培養(yǎng)學(xué)生的興趣。特別是在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，要充分發(fā)揮他的激勵(lì)作用，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生自我提高。使學(xué)生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)他們最大潛能。這種激勵(lì)方法，也適用于文言文積累的學(xué)習(xí)上。
范例六。
文言文教學(xué)怎樣預(yù)設(shè)才會(huì)使課堂卓有成效？怎樣才能最大限度的使學(xué)生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西？我在設(shè)計(jì)本課時(shí)力求讓孟子的思想精髓深深植根于學(xué)生的思維，喚起學(xué)生走進(jìn)孟子散文，走近孟子的熱情。同時(shí)盡最大可能為學(xué)生搭建一個(gè)自主學(xué)習(xí)與展示學(xué)習(xí)成效的平臺(tái)，讓學(xué)生習(xí)得方法，提高能力。在設(shè)計(jì)與教學(xué)中有可取之處，也有遺憾。
反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學(xué)生平等對(duì)話。教師只有善于為學(xué)生搭建腳手架，語言訓(xùn)練與思維訓(xùn)練才會(huì)相得益彰。預(yù)設(shè)的空間越廣闊，課堂生成就會(huì)越精彩。教師也就會(huì)做到游刃有余了。
反思二：通過多種形式的讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，做批注的習(xí)慣,質(zhì)疑探究、學(xué)會(huì)思辨的`習(xí)慣。一句話，由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。整節(jié)課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對(duì)話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓(xùn)練。
反思三：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。”；“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：一是立足課內(nèi)，分類積累文言語匯，掌握重點(diǎn)字詞句的含義；二是開拓閱讀視野，注重相關(guān)名句的積累。設(shè)計(jì)意圖為培養(yǎng)文言語感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我相信只要堅(jiān)持，這個(gè)目的會(huì)達(dá)到的。第二項(xiàng)的操作可以靈活處理。
反思四：要做到讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)有成效，合作學(xué)習(xí)有時(shí)間保證，師生交流有思維碰撞，學(xué)生的誦讀與積累達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，這兩節(jié)課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，也基本理解了作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是由于時(shí)間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當(dāng)堂激勵(lì)和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成。
孟子兩章教案篇十八
由此，我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生，而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進(jìn)入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì)，都要使自己達(dá)到最理想的狀態(tài)。因?yàn)檎n堂是神圣的，師者的形象會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說：“站在講臺(tái)上，我就是語文。”一個(gè)舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會(huì)贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。
那么，我為什么會(huì)在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢？其實(shí)每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠，又要進(jìn)入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了。于是就不再思考教學(xué)上的事情了。
還有，在課堂開始時(shí)導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時(shí)我說：“在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰？”學(xué)生很容易就能回答是出孟子?！八惺裁凑沃鲝埬兀俊蔽医又鴨枴＿@下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料，因?yàn)閷W(xué)生在七年級(jí)時(shí)學(xué)過中國(guó)古代史，回答這個(gè)問題并不難。但是70多個(gè)學(xué)生中就沒有一個(gè)能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。
大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實(shí)際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，調(diào)節(jié)教學(xué)策略，調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機(jī)智，唯有在實(shí)踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。我串講了課文以后，讓學(xué)生討論了以下幾個(gè)問題：
1這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？
2作者是怎樣一步步論證中心論點(diǎn)的？
3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？
4孟子的政治主張對(duì)今天有什么指導(dǎo)意義？
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