讀后感是在閱讀一本書或觀看一部電影后，對其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀點進(jìn)行概括和評價的一種文字表達(dá)方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時也是鍛煉自己思考和表達(dá)能力的機(jī)會。我剛剛看完一本好書，有了很多感悟，想要寫一篇讀后感了呢。寫一篇較為完美的讀后感首先需要真實而有深度的閱讀體驗。以下是小編為大家搜集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文有的詼諧幽默，有的深入探討，有的感人至深，各具特色。希望這些范文能夠激發(fā)大家寫作的靈感，讓我們一起來探索作品中的世界，感受其中的情感和思想。
滄浪之水讀后感篇一
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對《漁父》的爭議觀點的再現(xiàn)。“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
本書講述了一個有志青年在生活中面對困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的是，屈原選擇了堅持自我，而主人公最終選擇的漁父的價值方式，令人唏噓不已?；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的.堅守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時，選擇了克制和對妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實中保留那份豐滿的理想，不忘初心?；蛟S我們暫時無法實現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會實現(xiàn)自己的夢想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅守。另一方面，小說傳遞出來的消極價值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對與他一樣的知識分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對“知識分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對此類價值觀的一種批判，如，“一個人在精神上再堅挺，也不能創(chuàng)造一套價值來對抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流。”
同時，書中也有很多爭議的觀點，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了?！?/p>
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個問句。
反復(fù)咀嚼，會發(fā)現(xiàn)這竟然是一個形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢，這個意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個意義是推動人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
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滄浪之水讀后感篇二
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無奈中生存。你無從選擇，能選擇了就不是你了。
滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰？你為之，你又成了誰？一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰？你也不會知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你？和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的幸福享受。真實的快樂人生是什么！就是能找回真實原本的你！你屬于這個社會，但同時更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，()你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標(biāo)就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動，那就要看你的承受力如何了？自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會有好下場的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎？你心中還有自信嗎？雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點虛汗，再來點小風(fēng)也能讓你打上兩個噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪？你都不知所然了。你還能站得起來了嗎？原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會注意到一個遍體鱗傷的敗將？現(xiàn)在都是勢力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時的場面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對面你就是勝利者，以后就不怕再沒有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會顯得最耀眼，最有魅力。有時看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會落井下石之小人物，也會被你鄙視?？捎袝r真正對你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會在一定的時候會有點關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個生活過程，而是一個你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個機(jī)械動物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個動作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎？累??！苦命??！難道就沒有更好的活法了嗎？唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動情之時都會流下激動的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會讓人睡不著覺，吃不下飯的時候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
滄浪之水讀后感篇三
這是一本很現(xiàn)實的小書，讀后給人的感觸很深。生存的意義何在？面對著殘酷的現(xiàn)實，理想又能有什么用呢。在現(xiàn)實世界中人不能只有精神，社會的激烈競爭，使得人不得不隨波逐流的去追求社會的主流，名利成了人們追求的目標(biāo)。
小說的主人公池大為是醫(yī)院研究生，初入社會因懷才不遇而感到抑郁。在這個社會上，沒有強(qiáng)大的后臺，想要成為高管那有多難。想要在人生的道路上總與理想背道而馳，在宴老師的指點下，主人公時來運(yùn)轉(zhuǎn)，從此走上了名利雙收的道路。盡管走上了看似成功的道路，其實早已違背了自己最初的衷心。
這本小說大量描寫了主人公的.心里描寫，給人一種感同身受的感覺?？此偏@得了鮮花和掌聲，但其實的內(nèi)心是無比空虛的。
讀完這本書，給人以無限的感慨，心中曾想做的，卻因為種種原因而做不到，然而不會做的卻做了無數(shù)的日日夜夜。越來越看不懂自己的追求，也越來越不想讀懂自己人生的故事。對生活有太多的無奈，作為凡人又不得不適應(yīng)生活。
滄浪之水讀后感篇四
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實實、驚心動魄、原原本本的當(dāng)下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義。總而言之，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€永恒課題了。
滄浪之水讀后感篇五
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？
世界有他的運(yùn)行規(guī)則，遵守規(guī)則不意味著放棄靈魂凈土。
經(jīng)過歲月蹉跎，池大為領(lǐng)悟生存是唯一奮斗目標(biāo)，順之者昌，逆之者亡。
池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強(qiáng)等等，都是一個個真實而活生生的人?？梢允悄?，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認(rèn)知和思維在生活。
生活從來沒有對與錯，局限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認(rèn)為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。
讀完《滄浪之水》我想我們應(yīng)該看到，世界從來都很真實，現(xiàn)實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規(guī)則而動，但卻又可以順規(guī)則而進(jìn)。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛(wèi)道士的姿態(tài)存在，古人云內(nèi)圣外王，達(dá)到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。
王陽明說致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領(lǐng)我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！
一言以蔽之，該堅持要堅持，當(dāng)放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗茍，但也應(yīng)善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進(jìn)，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！
滄浪之水讀后感篇六
剛進(jìn)大學(xué)的時候，池大為的心中充滿了放眼天下的激情，無論如何都不能滿足于把日子當(dāng)做日子，把自己當(dāng)做終極的生活，也不能把設(shè)想事業(yè)局限于以自我為中心，以自私為半徑的那個小圈圈之中，在誘惑中重生——滄浪之水讀后感。他不屑一顧輕如鴻毛的庸人哲學(xué)，那些哲學(xué)常常令人發(fā)笑。事實上像庸人哲學(xué)般的媚俗才是生存之道，這個世界弱肉強(qiáng)食，殘忍并且惡心，易子而食的事情從古至今從未停止，糖衣炮彈后又是生命的新輪回。他以為他可以逃出物欲的現(xiàn)實，事實上他早已在不知不覺中融入了衛(wèi)生廳的圈子。他已屬于權(quán)力階層，那是永遠(yuǎn)也改變不了的現(xiàn)實。
主人公池大為的遭遇使我想起了一個叫做“你呀我呀”的朋友，他總是做著為他人做嫁衣裳的事情，有好幾套房卻一點也不想住，不為別的，他深愛的女人被他的好哥們搶走了，他想不通，從此閉目塞聽，他寧愿安靜等待，幻想著有那么一天那個人會回來好好愛他。感情這種事，誰也說不清楚。究竟是把感情看做一杯水，還是當(dāng)做沙漏，不同的人眼里有著不同的見解。當(dāng)一個人找到自己內(nèi)心的安靜后，他便慢慢松弛下來，顧忌不到這個世界的節(jié)奏，他有的只是守候。他把對愛情的執(zhí)著幻化做了對生命的浪費(fèi)，我不懂，這是怎么回事，或許是因為《保持愛你》看得多了吧，讀后感《在誘惑中重生——滄浪之水讀后感》。普通人終究是普通人，再給機(jī)會，再進(jìn)行繼續(xù)教育也是白搭，他們不愿意進(jìn)步，總不能讓世界陪著那些人一起落后吧~正如書中所說，雞從來不琢磨意義問題，它只琢磨那幾粒米。
阿斐調(diào)侃道，如果我是頭豬，命運(yùn)會賞我一個豬圈嗎？在如今房價瘋漲的狀態(tài)下，那么富有的“你呀我呀”竟然一點也不覺得快樂，好神奇。
大家都知道，改變是刺眼的痛。
人生就像一只憤怒的小鳥，當(dāng)你失敗時，總有幾只豬在笑。池大為在放下了文人的自尊之后，傲然撐起了自己的家庭，他擁有了一個屬于自己的世界。
“物欲橫流，誘惑四存?！奔幢闶侵車W爍著永恒的感動，奶糖的誘惑還是會讓我們無法自拔。如今的現(xiàn)實就是有錢有權(quán)什么都不是問題，沒權(quán)也沒錢怎么做怎么說都是錯錯錯~獎學(xué)金對我來說算什么，自由對我而言多重要我會不明白嗎，我沒有王小波那么有魄力，可以為了一個人廝守到老。我是善變的老鼠，總想弄點東西自己玩玩，那樣多好，為什么有事情總要通知大家，你們有權(quán)這樣要求我嗎？我又不欠你們什么！
池大為在衛(wèi)生廳的圈子里游刃有余，我在現(xiàn)實的誘惑中選擇重生。世界如初般美好，嗯。
滄浪之水讀后感篇七
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職場”之于學(xué)校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實實、驚心動魄、原原本本的當(dāng)下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義?？偠灾?，這呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實實，也不想執(zhí)拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現(xiàn)實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋€永恒課題了。
滄浪之水讀后感篇八
《滄浪之水》這本書從08年到現(xiàn)在，先后讀了三次，不深不淺的感想還是有一些。
池大為，窮山溝出來的高級知識分子，從小在父親的教導(dǎo)下，堅持做人的原則與知識分子的道德良知。他大學(xué)畢業(yè)后，分配到省衛(wèi)生廳當(dāng)了一名小科員。然而他不肯摧眉折腰，一直堅持的那一套做人原則在官場也完全不適應(yīng)，不僅看不到升遷的希望，反而被發(fā)配到研究學(xué)會坐冷板凳。無職無權(quán)的苦，還讓池大為的婚姻生活很不幸福，老婆對拮據(jù)的生活及丈夫的無能充滿了抱怨。兒子被燙傷了，池大為因為一時拿不出足夠的錢給醫(yī)院，被醫(yī)院拒絕治療，就算跪下高傲的膝蓋也無濟(jì)于事，最終不得不求助于自己一向鄙夷的諂媚取容的丁小槐，因為丁的頭銜是副處長。
在一系列的沉重打擊下，池大為痛定思痛，脫胎換骨，把父親教導(dǎo)的一切拋之腦后，決心做一個官場的政治動物。憑著過人的悟性與多次機(jī)遇，池大為扶搖直上，不到十年時間就升到了廳長的高位，錢權(quán)兼?zhèn)?，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。
分析池大為這個人物，雖然在現(xiàn)實中很難找到這樣一個變化鮮明的典型人物，但池大為的心態(tài)變化，其實也從一個側(cè)面反映了年輕人在社會上屢屢碰壁后，不斷掙扎不斷反思，最后變得越來越圓滑，越來越功利，也越來越失去純真與原則。池大為描敘的是官場沉浮，其實這個浮華的社會又何嘗不是官場的一個延伸。牽強(qiáng)一點來比喻，剛從學(xué)校畢業(yè)的池大為代表的是那些棱角分明、單純善良的年輕人，丁小槐代表的是那些八面玲瓏但缺少正義感的人，馬廳長代表的則是那些社會上功成名就、決定游戲規(guī)則的成功人士。棱角分明的人與八面玲瓏的人競爭，孰優(yōu)孰劣分曉立現(xiàn);單純善良的`人與又厚又黑的人競爭，失敗也是必然的。
再分析池大為的幾段感情經(jīng)歷，大學(xué)時代的許小曼，出身名門，與池大為門不當(dāng)戶不對，池大為若與她結(jié)合，在事業(yè)上可以少奮斗許多年，但池大為不愿事事屈從于許小曼，其實也是他不愿向權(quán)貴低頭的性格的另一種表現(xiàn)，分開則是必然。畢業(yè)后認(rèn)識的屈文琴，價值取向也與那時的池大為格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大為在仕途上能奮力攀登，但池大為對此偏偏不熱心。最后成為池大為老婆的董柳，為何一開始能夠滿足于清貧的生活，后來卻越變越勢利呢?出身于農(nóng)村的董柳，一開始是個追求安穩(wěn)生活的小女人，但她對丈夫顯然還是抱著不小的期望的。兒子的出生，加劇了這個家庭在經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)程度，更多的矛盾開始被激發(fā)，池大為的窩囊令對丈夫抱著期望的董柳十分失望。現(xiàn)實生活中，董柳這樣的女人應(yīng)該不在少數(shù)。到池大為當(dāng)了處長后，又有孟曉敏這樣漂亮的年輕女孩子投懷送抱，成功的中年男人，對小姑娘具有致命的吸引力。這個無需多去探究，現(xiàn)實生活中太多這樣的事情。
回過頭再來分析池大為的變化，一方面是自己對理想的堅持在現(xiàn)實面前顯得蒼白無力，另一方面接觸過的幾個女人的價值取向也與自己的堅持發(fā)生了劇烈的沖突。所以，池大為的感情經(jīng)歷也是促成他變化的一個重要因素。窩囊的時候，屈文琴離開他，董柳這樣的結(jié)發(fā)之妻尚且埋怨他無能，發(fā)達(dá)的時候，孟曉敏這樣的漂亮女孩子也投懷送抱。這一切都在于自己要選擇什么樣的做人方式，選擇追求高尚的理想還是追求權(quán)力金錢。
滄浪之水讀后感篇九
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹从谇摹稘O父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現(xiàn)實，漸漸的被現(xiàn)實所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴(yán)、清高的價值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對個人的小自由和權(quán)勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現(xiàn)實生存的法則進(jìn)行了實實在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現(xiàn)實？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實的利益磨軟了我們的意志，隨著對生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
滄浪之水讀后感篇十
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。在讀了官場小說《二號首長》之后，再次讀了官場小說《滄浪之水》。小說主人公池大為的父親，因為講良心，替別人說了幾句公道話，1957年被劃為右派，1967年被下放到一個小山村，當(dāng)了10年鄉(xiāng)村醫(yī)生，1977年接到池大為的大學(xué)通知書后，激動過度而離世。雖然遭受不公正待遇，即使遭到被幫助之人的背叛，但父親致死不后悔曾經(jīng)的所作所為。池大為深受父親熏陶，作為知識分子，剛開始懷抱著天下千秋情懷，自覺扛起知識分子職責(zé)，堅守獨立的人格。
考上大學(xué)那年，和兩個同學(xué)一起，在農(nóng)村搞調(diào)查，寫了一篇調(diào)查報告，寄到國務(wù)院，當(dāng)然是石沉大海。大學(xué)期間，學(xué)的是中醫(yī)專業(yè)，被官二代之女許小曼看上，因為要保持獨立人格，不愿意放棄自己的那點驕傲，也忍受不了官二代女兒身上的唯我獨尊和驕橫，與許小曼和平分手，在池大為后來轉(zhuǎn)變觀念、仕途沉浮期間，許小曼給了他不少幫助。研究生畢業(yè)期間，被一個教授看上，希望池大為留校，但條件是成為大學(xué)教授的女婿，池大為選擇了放棄。從而，被分配到省衛(wèi)生廳。池大為本來是被分配到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)研究院，但被衛(wèi)生廳長馬垂章看中，被留在了衛(wèi)生廳辦公室。馬垂章之所以被馬垂章留在辦公室，是馬垂章覺得，自己手底下有一個研究生使喚，自己特別有面子。
在辦公室，先來的丁小槐把池大為視為競爭對手，時時擠兌池大為。丁小槐屬于看透人生、追求現(xiàn)實利益的人，為了討好廳長馬垂章，可以深夜去洗馬垂章的襪子，轉(zhuǎn)天馬垂章沒有穿他洗的襪子，還感到馬屁沒有拍好。剛開始，池大為以為，馬垂章之所以把他留在辦公室，是因為欣賞他這個人才。因為領(lǐng)導(dǎo)說，希望大家提意見，池大為在支部組織生活會上提出了單位不應(yīng)該新購置公務(wù)車輛的意見，遭到馬垂章的報復(fù)，被下放到衛(wèi)生廳下屬的中醫(yī)學(xué)會。因為被貶謫，與三觀本來就不合的沒落官二代女兒曲亞琴分手。池大為在中醫(yī)學(xué)會一呆數(shù)年，整天除了寫文章，就無所事事，虛度光陰。最大的收獲可能就是，遇見了與自己性格一樣的晏之鶴。
晏之鶴曾經(jīng)是衛(wèi)生廳的一支筆，善于寫文章，但因為不愿意放棄自尊、放棄驕傲，喜歡秉公直言，得罪了不少人，最后一直被雪藏，成了衛(wèi)生廳少見的老辦事員，終身不被重用。在中醫(yī)學(xué)會的那幾年，池大為認(rèn)識了淳樸的妻子董柳，他們沒有特別浪漫、轟轟烈烈的愛情，覺得三觀相同，就結(jié)婚生子。剛開始，妻子董柳甘于過著拮據(jù)的生活，住在狹窄的房間，但是生了小孩之后，董柳為了給孩子改善生活條件，開始勸說池大為放棄那些虛無的自尊，想著上進(jìn)，想著改善生活。晏之鶴也勸說池大為，希望池大為不要想他那樣，因為堅守虛無，而放棄實際。
在經(jīng)歷了缺錢、孩子上幼兒園等一系列事件之后，池大為認(rèn)識到，血液里流淌的那些自尊，懷抱的那些家國天下千秋，那是需要有基礎(chǔ)的，在自己連飯都吃不上的時候，怎么去談這些理想抱負(fù)，怎么去仰望星空？于是，他徹底改變了原來的想法，開始追求上進(jìn)，開始鉆營。正苦惱于上天無門之時，有人拉他聯(lián)名舉報廳長馬垂章。聽了晏之鶴的建議后，他在第一時間向馬垂章匯報，從此成為馬垂章的心腹，在短短數(shù)年內(nèi)，他先后成為辦公室主任、衛(wèi)生廳副廳長，直到馬垂章退休后，他成為衛(wèi)生廳長。池大為終于成為了他自己不想成為的人。
他被重是用后，甚至是后來成為衛(wèi)生廳長，并沒有干出太大的成績，僅僅能算作成績的，只是想辦法重新確定了血吸蟲病的發(fā)病率。雖然，他給自己劃了一條底線，不犯經(jīng)濟(jì)錯誤，但是沒有干出多大的成績，確實有點讓人遺憾?？匆娝苤赜弥螅揖驮谙耄谧约赫茩?quán)能拍板后，一定會不忘初心、牢記使命，再次堅守自己曾經(jīng)的觀念，在實踐中實現(xiàn)自己的天下千秋理想，為公平正義，為百姓蒼生做出點什么，但是他沒有，他的重心已經(jīng)是自己個人的前途，或者說是仕途。不得不說，這是本書最大的遺憾?；蛟S，這也是最大的現(xiàn)實。
畢竟，當(dāng)每個人撞南墻的時候，肯定都是頭破血流、肝腸寸斷，誰都不想再去撞一次，再去經(jīng)歷一次曾經(jīng)的傷痛。這也是為什么，歷史上那些一直在逆境中，而不改初心、不放棄自我之人的人格魅力，可以讓人瞻仰千年，視為瑰寶。我覺得，在現(xiàn)實生活中，我們不能像男主角池大為前半生那樣，過著太清高的生活；也不能像男主角池大為后半生那樣，過著太鉆營的生活。畢竟我們都是普通老百姓，都是平凡人。我們要甘于平凡，甘于承認(rèn)自己是小人物。
不平凡的大人物畢竟少數(shù)，且要成為大人物，需要天時地利人和，有時，個人強(qiáng)求未必心想事成。所以，我們既不要太理想，從而曲高和寡，又不要太鉆營，從而成為蠅營狗茍之徒。能做的就是，面對生活不卑不亢，面對人生不愧天地，平凡而充實地走完短暫的人生。
滄浪之水讀后感篇十一
讀完閻真老師的《滄浪之水》，放下書的那一刻內(nèi)心可謂是五味雜陳，既有失望、無奈、憤慨、迷茫，糾結(jié)，也有心靈的震撼、恍然大悟的可笑。
這是一本描寫現(xiàn)代知識分子在體制內(nèi)工作如何找到適合自我發(fā)展的人生之路，這一條路上有太多你不想看到的世間丑態(tài)，官場暗規(guī)則，人性之裸露。你在不想違背價值觀的情況下又該做出怎樣的選擇，或者怎樣才能看清體制內(nèi)的潛規(guī)則，你該做出怎樣的改變才不會被邊緣化。看完這本書后，你會對中國體制內(nèi)的公務(wù)員的生存狀態(tài)有一些了解。
小說的主人公池大為一位八十年代畢業(yè)于醫(yī)藥大學(xué)的研究生，分配到某省衛(wèi)生廳工作后，在二十年的時間內(nèi)從一位普通的公務(wù)員一路走上衛(wèi)生廳廳長的位置的。想想主人公思想轉(zhuǎn)變之后，人生之路一路開掛。相對比，多少年來又有多少青蛙在體制這種溫水中被慢慢地煮死，多少的雄心壯志在體制的磨礪中回歸平淡，多少左右逢源之人在體制內(nèi)最終難逃卑躬屈膝的無奈。
你有做人的原則，你有知識分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿隨波逐流。你看不慣人性丑陋不愿隨波逐流?？墒?，你越是想做一枝凌寒獨自開的紅梅，你的心中愈是藏有一份懷才不遇的憤懣。你的才智、你的人生價值、你的良善都成為了人生的一種負(fù)重。所學(xué)所知又為何用，你沒有更好的答案。
社會終究是那還是這個社會，不會隨著我們的所思所愿而改變。你縱然才高八斗也不過是一介書生，無法讓社會隨你的心愿而運(yùn)轉(zhuǎn)。在生存才是王道的真實社會中，你會如何選擇，走怎樣的人生道路，做怎樣的人。你或許曾有大展宏圖的抱負(fù)，世事卻又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，還有沒有更好的選擇。
雖說這是一本寫八十年代的知識分子在體制內(nèi)工作生活狀況的書，但我們所面臨的社會大環(huán)境是一樣的，我們所面對的人性是一樣的，我們所擁有的社會關(guān)系甚至都是相似的。書中主人公所經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)、取舍、轉(zhuǎn)變，我們也一樣要經(jīng)歷。他嘗到的人生酸甜苦辣，靈魂的博弈，世態(tài)的冷暖，我們也同樣會品味體嘗。
這本書就像是一支萬花筒，透過它我們能夠看到社會的縮影，能夠找到自己的影子，能夠通過看他人的人生抉擇來思量自己的人生選擇。
如果我們不能夠看透這個社會，不能全面的理解這個社會，或者你還有一些似是而非的人生道理，觀念理論，人生智慧，我想你也可以暫且放下。在看書的過程中將自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和選擇?？纯茨愕娜松窌粫?yōu)于主人公，你能否守得住自己內(nèi)心深處的道德良善。你也可以分析一下池大為的成功是具備了那些素質(zhì)。在做出艱難的人生取舍之后，他所舍棄的東西是否符合你的價值觀、人生觀、社會觀，你都可以思考一下。
生活在這個紛繁復(fù)雜的大千世界里，我們都有自己的人生信條和價值觀念，是堅守它還是隨著人生趨勢做出取舍，修訂。如果需要修訂又該怎樣選擇，是隨波逐流、順勢而為還是互為折中，不失人之根本。
當(dāng)想到這些，你才發(fā)現(xiàn)堅守初心的有多難，又是多么的不合適宜。放棄自我是何等困難和痛苦，卻又不得不為之。人常說做人要內(nèi)方外圓，那么中間的那個正方形你能保留多大的面積，外面的那個圓的圓度你能夠做到多大，你又是根據(jù)怎樣的人生目標(biāo)一斧一斧地雕刻自己的。看完這本書后，我有太多的問題想要思考，想要找到自己做人的底層邏輯和不能放棄的原則，可是，很難。
我們還是來欣賞書中的精彩語句吧。
在體制內(nèi)不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聾子，該聽到的信息要聽到。
這個世界是講功利又講實力的，沒有實力，你看清了又如何？也就白看一眼罷了，還能搖動什么改變什么？你看清了，你想講道理，可道理實際上不是書本上報紙上那樣講的，有另一種講法，你能怎么樣。
首先是生存，然后才是生命。在還被生存問題困擾著就去談生命，那太奢侈了，那是圣人的選擇。我是凡人，我有欲望，我有一大堆問題要解決。
我為了自尊和驕傲而不愿順勢而為，可越是想堅守那點自尊就越?jīng)]有自尊。我被一種說不明白的東西給套住了。
什么人人平等，那是安慰小人物的神話，一個溫柔的騙局。我并不傻，我看清了現(xiàn)實，一個人必須依據(jù)實力與他人對話，這實在是沒有辦法的事情。
人最大的敵人是自己，天地不限人，人自限一天地。
良知和責(zé)任感是知識公子在人格上的自我命名。
滄浪之水的由來，在《楚辭漁父》里記載，屈原遭楚頃襄王流放后，行至汩羅江邊，披發(fā)行吟：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒?！苯呌形粷O夫認(rèn)出了他，就勸慰道：“何故懷瑾握瑜而自令見放為？”漁夫的意思是：是高人就該懂得隨大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”那位漁夫聽完屈原的解釋后，笑一笑就劃船走了，邊走邊唱到“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！边@是說你要有適應(yīng)環(huán)境的能力，水清就洗頭，水臟就洗腳，不能因為江水不清澈就棄世而去。
新時代的知識分子你是會堅守內(nèi)心的那份孤傲，依然做一個不為五斗米折腰的屈原。還是選擇放棄那份孤芳自賞的清高，成為一個能夠變通原則，融入這個社會成為一個能夠干實事的知識分子，在自己的能力圈內(nèi)盡力引出一股清流呢。
滄浪之水讀后感篇十二
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個時代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時常回味一下記憶，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個男人原有的個性和張狂。
每天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時的夢想，人生旅程讓你體驗了種種虛虛假假，真真實實，人性百態(tài)在你面前百媚登場，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰?你也不會知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實的你此時莫大的`幸福享受。真實的快樂人生是什么!就是能找回真實原本的你!你屬于這個社會，但同時更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長桿，你的目標(biāo)就只能有一個了，走到對岸上去，才是勝利，才能實現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時你的頭腦和眼睛同時也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實已不允許你再有別的思維活動，你只能祈禱上蒼此時可千萬不要再來點輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
滄浪之水讀后感篇十三
今天，借著做出錯反饋的機(jī)會，想談一下對作家閆真所著小說《滄浪之水》的讀后感謝。這是一部對我影響很深的小說，可以說小說主人公池大為的命運(yùn)和心路歷程讓我心有戚戚焉，直抵人心。這部小說是十多年前看的，當(dāng)時看完后就很震撼，一直想寫讀后感，但始終未能如愿。前幾年我再次讀了一遍小說，可以說又有新的感觸。后來，我又看了閆真的新小說《活著之上》（20xx年版，獲首屆路遙文學(xué)獎）和多年前的舊小說《曾在天涯》（1995年版，其海外版為《白雪紅塵》）。綜合來看，《滄浪之水》是閻真最為著名的作品，是迄今為止他的創(chuàng)作巔峰，思想深刻，情節(jié)生動，文字流暢，是難得的現(xiàn)代佳作?！稖胬酥分v的是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)知識分子池大為的心路歷程，而《活著之上》講的是教育系統(tǒng)內(nèi)知識分子的心路歷程，雖然故事不一樣，但情節(jié)有雷同之處，很多內(nèi)容我看了前文就能猜出后部分，可見作者閻真的創(chuàng)作已經(jīng)有同質(zhì)化傾向，已經(jīng)很難再創(chuàng)巔峰了。
至于之前的《曾在天涯》，講的是海外留學(xué)生的求學(xué)生涯，該書給人感覺是思想尚未成熟，情節(jié)不太生動，我始終未能真正地讀完，沒有太大興趣認(rèn)真讀下去。
《滄浪之水》書名取自“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，這是春秋戰(zhàn)國時期流傳在漢北一帶的民歌，出自《孺子歌》，作者已不可考。后來，在屈原《楚辭·漁父》中也引用了這兩句話，也因屈原的作品廣為人知?！稖胬酥分v的故事情節(jié)令人深思，反映的是中國傳統(tǒng)知識分子的心路歷程，也就是出仕與堅守之間的痛苦選擇。出仕則意味著要遵守官場秩序，官場流行的是厚黑學(xué)，講的是官場語言，更多的是言不由衷，阿諛奉承。如果做不到這點，那他在官場混得很辛苦，也很難晉升。如果做到這點，那就違背了他內(nèi)心的初衷。中國傳統(tǒng)知識分子都有“修身齊家治國平天下”的抱負(fù)，都希望“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。但如果純粹為了仕途晉升而不惜一切代價去逢迎拍馬，阿諛奉承，一切為上級馬首是瞻，不顧民生辛苦，那這種人注定是很辛苦的，人格是分裂的。
《滄浪之水》的主人公池大為是畢業(yè)于中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)碩士，畢業(yè)后分到省衛(wèi)生廳工作。他從小從父母那里學(xué)到了很多為人處世的道理，為人正直，懂得世間辛苦，希望能用醫(yī)術(shù)救民于水火，解百姓于倒懸。在衛(wèi)生廳工作多年，池大為不懂逢迎拍馬，從不弄虛作假，因此，多年過去了，盡管他業(yè)務(wù)水平高超，他職務(wù)職稱均無法得到晉升，始終干著最基礎(chǔ)最辛苦的工作，待遇始終最低，一家人住著最差的筒子樓，他媳婦董柳對此抱怨很多。和池大為同時進(jìn)或者晚進(jìn)衛(wèi)生廳的同事們，由于懂得官場潛規(guī)則，善于逢迎拍馬，很快就職務(wù)獲得晉升，職稱獲得晉級，相應(yīng)待遇也優(yōu)厚，住進(jìn)了較好的房子。這一切都對池大為是一種痛苦的煎熬，他迫切期待能迎來人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)。
他也確實迎來了轉(zhuǎn)機(jī)。他妻子董柳是衛(wèi)生廳附屬醫(yī)院的護(hù)士，打針技術(shù)高超，人稱“董一針”。有一次，省衛(wèi)生廳老廳長疼愛的孫子病得很重，在醫(yī)院治療時哭鬧得很厲害，其他護(hù)士打了很多針都無法打準(zhǔn)地方，結(jié)果孩子病情越來越重，而老廳長臉色越來越難看。在這緊要關(guān)頭，董柳自告奮勇去打針，結(jié)果一針就好，廳長愛孫得以康復(fù)。因此，董柳成了老廳長家的救命恩人。
滄浪之水讀后感篇十四
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。
官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機(jī)。要么，從此厭倦，退出這個他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會生存，在其中成長。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作。。。。。。”而我沒有反應(yīng)過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性?？墒浅跎婀賵龅某卮鬄椴⒉欢@些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯了。開研討會時他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個角落里八年。這八年對池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時，他的心理以開始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子；丁小槐的孩子能上省級試驗幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問題時，當(dāng)他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時，池大為開始覺醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個聰明人，加上宴之鶴的指點，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的品質(zhì)。從一個小小的科員一躍成為處長。短短兩年時間，就坐到了廳長助理的位子這時的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說，生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時，他已經(jīng)在官場成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益，于是，我成為一個被迫的虛主義旨者。虛無主義者一語道破天機(jī)，意味著對歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。
滄浪之水讀后感篇十五
好長的時間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認(rèn)定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關(guān)注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個事件的導(dǎo)演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務(wù)者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長的時間，都沒有細(xì)細(xì)讀一本小說。這部小說帶給我深深的心靈震撼，以至于心情久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而面對日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概意義至此。
這本書以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報國無門的抑郁；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿了思想的斗爭和掙扎。
讀這樣一本書，大篇大篇的心靈描寫，猶如是和作者心靈對話，從而對池大為面對的一切感同身受，不能自已。在小說的最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這一段發(fā)自內(nèi)心的文字，令人感到震撼。你可以把這個世界認(rèn)定為暗淡無光，它亦可以說是警鐘長鳴，有助于你對這個世界看得更加明白。
人生的意義何在？這一直是人文知識分子關(guān)注的核心問題之一，也是無數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題?！稖胬酥氛且徊可舷虑笏?、持續(xù)追尋人生意義的長篇小說。時代變了。市場經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時，也改變了人們對世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢和權(quán)利成為衡量人生價值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來看，“他既可以說是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人?！?/p>
現(xiàn)實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現(xiàn)實的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實面前，人是如此的渺小和無能為力。人只能注意鼻子下面那一點東西，得到即是真理。讀來讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就可以說是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說有一個非常重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個事件的導(dǎo)演。晏老師是一個“失敗”的知識分子，滿腹才華，卻一生窮困潦倒。他對官場了如指掌，深知官場游戲規(guī)則，因為自己的遭遇，也因為池大為的為人，他把自己的人生經(jīng)驗悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對生命大徹大悟。
這本書，我細(xì)細(xì)讀來，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過程中，明知可為而不愿放棄自己的為人原則，明知識時務(wù)者為俊杰，卻堅持自己的心不肯放棄，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一直在想，這樣一部作品，如此生動，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會到處充斥著喧囂與浮躁，無論身在何處，都應(yīng)該心靈平靜。兒時的理想，年少的堅持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實現(xiàn)卻也不要擱淺，請封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于美好，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧靜：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
滄浪之水讀后感篇十六
前兩天，看了一本反映官場現(xiàn)實的小說--〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。
文中的主人公池大為研究生畢業(yè)，因衛(wèi)生廳廳長的賞識而沒去中醫(yī)院報道，而留在了衛(wèi)生廳。一開始的他，很有性格，一些現(xiàn)象看不慣，就會說出來。結(jié)果，得罪了廳長和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過。結(jié)婚生子了，還住在分來的單間宿舍里，廳里比他來得遲比他學(xué)歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子?，F(xiàn)實的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態(tài)度，順應(yīng)圈子的游戲規(guī)則，幸運(yùn)的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最后竟成了衛(wèi)生廳的廳長。但他，卻失去了自我。
可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環(huán)，讓人們羨慕?？蓛?nèi)心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。
永遠(yuǎn)不進(jìn)那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。
人生在世，短短數(shù)十載，還不如活出真性情。
滄浪之水讀后感篇十七
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀(jì)九十年代，一個醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時來運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現(xiàn)實之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實的利益，才使我成為一個被迫的虛無主義者"。這段話點明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點點虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個醫(yī)學(xué)研究生，知識淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識時務(wù)而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會是現(xiàn)實的，而官場更是現(xiàn)實的，他以這種性格在官場求生存，必然會被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實生活中的許多實際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實問題。這些使他最終意識到"生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者"。池大為的蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識分子最為關(guān)注的問題，知識分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實生動的心理描寫，描繪了一些官場風(fēng)云，勾勒出一個完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個多重人物的復(fù)合體，他是知識分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實主義的小說，希望每一個人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學(xué)會該如何更好地生活。
滄浪之水讀后感篇十八
我在讀的時候，總是情不自禁地聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。
我本是一個真誠、率性、追求自由的人，但在現(xiàn)實社會中，這些品質(zhì)似乎并不招人待見。我擁有的真誠與直率會無意間地刺傷許多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名號。漸漸地我知道，“太直”并不是一個很好的詞匯。因為，別人無法從你誠懇的言語中，感受到你的真誠，感受到你是真的為他好，感受到你并沒有一絲的惡意，你只是想說出自己最真實的想法而已。
人，只關(guān)心自己的內(nèi)心感受，這是我多年的體會。
是痛苦還是喜悅，這是人最常用甚至最喜歡的評判標(biāo)準(zhǔn)，如若是痛苦，是不悅，那么，必定是你誠懇的語言、一針見血地說出了問題的實質(zhì)，刺破了他們飽滿的自我虛幻的尊嚴(yán)感，而這使他們感到屈辱、感到痛苦，因此，他們不得不啟動自我的防御機(jī)制，以一種柔軟而強(qiáng)硬的態(tài)度回應(yīng)你的真誠。
當(dāng)然，這種真誠只是你自己認(rèn)為的真誠，在別人眼里，這可能只是惡意的挑釁、或者是有意的挑刺，甚至在別人的眼中，你也是同樣的人。但人認(rèn)識自己很難。以批判的的眼光審視他人，以審美的眼光看待自己，這是人的本性。
漸漸地，你學(xué)乖了，或者說，是你不得不學(xué)乖以適應(yīng)他人、適應(yīng)社會。你言不由衷，你虛情假意，你甚至開始拿著放大鏡去觀察他人身上一切微不足道的優(yōu)點，默默地在心中潤色，適時地拿出調(diào)節(jié)氣氛，你不再不合群、你逐漸情商高。你知道，他們很開心，那假意的害羞、那溫和的謙辭，終究掩飾不住他們內(nèi)心扭曲的、抑制不住的興奮。
被人夸，被人贊，終究是件高興事，人性的盲點會使你忘記那只是一場表演。短暫的快樂的確也是快樂，短暫的喜悅照樣沁人心脾。
在這種被同化的過程中，你覺得孤獨、你感到無助，你甚至認(rèn)為生而為人簡直就是一種浪費(fèi)，而活著和死了更是沒有兩樣，人活著，為了尊嚴(yán)，為了面子，為了用各種高級的、美好的物質(zhì)去伺候自己那具可憐的肉體，真是無意義，而人死了，一切解脫，如果沒有靈魂的話，那更是一切歸于虛空，這其不快哉、美哉！
這是你內(nèi)心深處的呼喚，但你并沒有勇氣去結(jié)束自己的生命。
你將就地活著、虛偽地活著、功利地活著、耀眼地活著、成功地活著，這一切的意義在哪里？靈魂的孤獨、精神的無根，始終縈繞著你，你覺得自己如同懸浮在半空中，上不去，下不來，那種感覺令你難受，使你崩潰，你想來想去，找不到一個詞來形容，最終，只能用一個“空”字來解釋。
對，是“空”，心空。比心累還難受的心空。
你討厭這樣的自己，你厭惡這樣的社會，但，你沒有辦法，你無可奈何。
你認(rèn)真地觀察著他人的表情、仔細(xì)聆聽他人的弦外之音，你想從這復(fù)雜的神態(tài)語言中，洞察出人究竟是個什么東西。
最后，你得出一個結(jié)論，人有千面，沒有面具的人，最可憐！
你也終于明白，真真假假乃是社會的運(yùn)行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾經(jīng)較真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意義與道理。
你終于學(xué)會不再固執(zhí)。你放棄了用正誤、是非、真假解釋一切的淺薄的價值觀，你喜歡上了“存在”這個詞。
你想，人，或許不過是一具行走的欲望體吧。
精神高于生存？生存高于精神？或許吧。
活著才有活著之上的意義，活著之上的意義，或許是精神的獨立、人格的自由與完整吧。你還在探尋。
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