總結(jié)是一種有助于反思并找到改進(jìn)方法的工具。寫作總結(jié)前，先回顧一下自己的學(xué)習(xí)或工作過程，整理出重要的信息。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？接下來是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇一
內(nèi)容摘要：對于學(xué)校生活來說，師生關(guān)系是最重要的人際關(guān)系之一，師生關(guān)系發(fā)展的狀況，影響著學(xué)生健康地成長，學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，素質(zhì)的提高，也影響著教師教育效果的體現(xiàn)。本文將從師生關(guān)系的現(xiàn)狀出發(fā)，試圖構(gòu)建新時(shí)期新型的師生關(guān)系模式，以期更好地為學(xué)校教育教學(xué)工作服務(wù)。
教育活動的基礎(chǔ)離不開人與人的關(guān)系，師生關(guān)系：即教育過程中形成的教師與學(xué)生之間的關(guān)系就是其中之一，并且在教育活動中處于核心的位置。二十一世紀(jì)的教育所面臨的是素質(zhì)教育全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，教育觀念要更新，教育手段要更新，建立新型的良好師生關(guān)系也日益成為教育改革的內(nèi)容。和諧融洽的新型師生關(guān)系的建立有利于學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展；有利于教師教育效果的體現(xiàn)；有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，素質(zhì)的提高，最大可能的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此我們將從本校的實(shí)際出發(fā)，在探索研究新時(shí)期師生關(guān)系特點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建良好的師生關(guān)系模式。
（一）調(diào)查方法及對象：我們采用問卷法、訪談法等在全校1000余名學(xué)生及其家長中進(jìn)行調(diào)查。
（二）調(diào)查過程：采用自編的“學(xué)生、家長對教師滿意程度調(diào)查表”。本調(diào)查表共10題，從教師儀表談吐、課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、關(guān)心學(xué)生等四個(gè)方面對任課教師進(jìn)行調(diào)查；每題有四個(gè)選項(xiàng)，序號a為最好，b其次，依次類推，其中第十題為總體滿意率a為非常滿意，b比較滿意，c滿意，d不滿意。調(diào)查問卷由學(xué)生、家長共同完成，不記名，問卷不與任課教師接觸。
（三）調(diào)查結(jié)果分析：
1、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)，1~9題a、b選項(xiàng)之和，初一年級平均為89。3%，初二年級為81。7%；初三年級為74。9%。第十題c滿意率初一年級為98%；初二年級為96。4%；初三年級為93。3%。
2、從總體上看，家長對教師總體滿意率較高，對教師儀表談吐、課堂常規(guī)、教學(xué)方法及效果等幾方面都均為滿意。但我們也發(fā)現(xiàn)在師生情感交流等方面集中反映出師生關(guān)系不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，又經(jīng)過訪談等手段，我們了解師生之間存在的不協(xié)調(diào)關(guān)系，可以概括為以下四種類型：
d、第四種表現(xiàn)為“兄弟型”，即師生間呼朋喚友，稱兄道弟，這種變相的民主，師無師尊，生無生禮，這種師生關(guān)系貌似融洽，實(shí)則貽害無窮。
3、造成師生間這幾種不協(xié)調(diào)關(guān)系的原因有很多，歸結(jié)起來主要有教育制度上的原因和教師個(gè)人素質(zhì)的原因：
從教師個(gè)人素質(zhì)來看，教師的個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)是影響師生關(guān)系的重要因素。教師的信仰、品質(zhì)、學(xué)識會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，某些教師個(gè)人素質(zhì)偏低，追求低級趣味，鐘情個(gè)人享樂，不思進(jìn)取等等，這些都是導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)的因素。
1、民主平等的教學(xué)氛圍：平等是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，任何建立在不平等基礎(chǔ)上的師生關(guān)系都是不穩(wěn)定的，有害于教育的。平等不僅是指師生權(quán)力上的平等，更是師生人性上平等、人格上平等。民主是處理師生關(guān)系的基本原則，是民主的具體體現(xiàn)，沒有民主談不上平等，沒有平等，民主如海市蜃樓。因此在教育活動中應(yīng)形成民主平等的教學(xué)氛圍。
2、和諧愉悅的感情體現(xiàn)：師生間的真摯感情，必定會帶來神奇的教育效果。尊重學(xué)生的最高境界就是愛學(xué)生，愛學(xué)生必須走進(jìn)學(xué)生的感情世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，感受他們的喜怒哀樂。
3、教學(xué)相長的心理情緒：時(shí)代的發(fā)展賦予教學(xué)相長這一歷史上流傳下來的教育思想以新的內(nèi)容。多媒體和信息技術(shù)的發(fā)展讓我們接受信息的渠道更廣泛，在這一環(huán)境下生長的學(xué)生獲得的信息可能比教師還多。教師可以從學(xué)生那里學(xué)習(xí)很多東西，作為教師，應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，重審師生關(guān)系，培養(yǎng)教學(xué)相長的心理情緒。
1、教師方面。
（1）轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、人才觀。
傳統(tǒng)觀念中以師為本思想是造成師生關(guān)系失調(diào)的最主要原因，因此樹立正確的教育觀是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。正確的教育觀應(yīng)是以貫徹黨的.教育方針、全面提高國民素質(zhì)為宗旨，培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育觀。教師還要樹立正確的學(xué)生觀、人才觀，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是發(fā)展的主體的思想。學(xué)校提供機(jī)會讓全體教師學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識，明確師生關(guān)系的特點(diǎn)，并要求每位教師堅(jiān)持寫教學(xué)日記，不斷總結(jié)在實(shí)際教育過程中處理師生關(guān)系的心得體會，并互相交流探討。
（2）提高素質(zhì)，形成個(gè)人良好的修養(yǎng)、品質(zhì)。在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。素質(zhì)指整體素質(zhì)，教師對學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度；對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神；對待自己嚴(yán)格要求，以身作則的品格等等，都會在學(xué)生的腦海中樹立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬。師生之間情感的交融，心靈距離的縮短，這是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
2、學(xué)生方面。
（1）加強(qiáng)學(xué)生主體意識的培養(yǎng)學(xué)生在長期的應(yīng)試教育下，失去了主體的意識，他們自愿成為被動的地位，把學(xué)習(xí)當(dāng)作家長、老師交給他的任務(wù)，因此學(xué)校要設(shè)法加強(qiáng)學(xué)生主體意識的培養(yǎng)，要學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓他們明確自己在學(xué)習(xí)中的主體地位。
（2）加強(qiáng)道德、情感熏陶。
多渠道加強(qiáng)學(xué)生的道德培養(yǎng)，情感熏陶，這也是處理師生關(guān)系的關(guān)鍵。讓學(xué)生懂得尊師敬師，增進(jìn)師生間感情，通過教師節(jié)“我給老師的一封信”，主題班會“我與老師”等活動來創(chuàng)設(shè)情境讓師生感情得以升華。
（四）師生間溝通交流。
師生關(guān)系是一種人際關(guān)系，維系人際關(guān)系的最有效的途徑是交流，教師要善于交流，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，聆聽學(xué)生的真情實(shí)感，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生和自己交流，讓學(xué)生吐露真情，只有談?wù)\相待，平等交流，才能相互了解，相互理解，達(dá)成共識，形成良好的師生關(guān)系。
三、初步成效及長期效果。
1、經(jīng)過教師與學(xué)生雙方面的共同努力，師生間的相互關(guān)系也有了較為明顯的改善。學(xué)校又進(jìn)行了第二次“師生滿意率”，結(jié)果：初一、初二、初三各項(xiàng)的滿意率均為90%以上，其中對教師總體滿意率都達(dá)到了99%。
2、良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的進(jìn)展，師生們齊心協(xié)力迎接校園文化達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)建設(shè)，受到評估團(tuán)的一致好評。各級各類競賽中，在師生們共同努力下，也取得了驕人的成績，在社會上反響很好，學(xué)校在省、市也有一定的知名度。
3、我們相信新型的良好師生關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展必將會使學(xué)校教育工作更好的進(jìn)行。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革正如火如荼地在中國大地上開展起來，怎樣才能把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。
新課標(biāo)的頒布、實(shí)驗(yàn)教科書的試運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育已日漸深入，同時(shí)，社會的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識的載體，是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是教師知識傳授的對象。課堂上，老師站在講臺上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。這樣的教學(xué)活動日復(fù)一日、年復(fù)一年，老師對學(xué)生最為關(guān)注的是他的學(xué)習(xí)成績，學(xué)生對老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張，很難向老師敞開心扉、暢所欲言。我們知道，素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，今天的教師再也不能用傳統(tǒng)的“教”教材的方法來面對信息來源廣、智力發(fā)展快的兒童了。
教師不再僅僅是知識的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者。即，不只是教會學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。這樣，建立一種新型的――平等、民主、和諧、互動的師生關(guān)系就成為我們的必需，成為我們努力的方向。學(xué)生也只有在這種平和、融洽的氛圍中，視老師為伙伴、為知心朋友，才能充分發(fā)表自己的心聲，展示自己的個(gè)性，教師也才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的心理需求，有針對性地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，促使其不斷健康發(fā)展。
新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對象。對于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動、嚴(yán)謹(jǐn)。
1、樹立新理念，確立新角色。
任何改革首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具有全新的理念、良好的素質(zhì)和改革的精神。我們必須不斷地“加油”、“充電”，提高自身理論知識和教學(xué)藝術(shù)，使新的教育思想滲入我們的教學(xué)中。許多學(xué)校實(shí)驗(yàn)了“研究性學(xué)習(xí)”、“小主人教育”、“主體性學(xué)習(xí)”等多種重在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的、新的教學(xué)形式。在這些新的教學(xué)形式中，學(xué)生不再被動地接受知識，而是饒有興致地按照自己的需要進(jìn)行他們的觀賞、調(diào)查、講述、寫作……樂此不疲，教師的角色也相應(yīng)地由凌駕于受教育之上的“灌輸者”、“管束者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w發(fā)展的良師益友、合作伙伴。有一位教師組織學(xué)生進(jìn)行“我們的學(xué)校”的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生可以采用自己喜歡的任何方式來表達(dá)他對學(xué)校的認(rèn)識。于是，教室后面的墻壁上出現(xiàn)了“我看我校，我愛我?！钡淖髌氛褂[：有攝影愛好者為學(xué)校拍攝的彩照，有小詩人寫的“校園美”、“老師頌”，有關(guān)注學(xué)校發(fā)展的調(diào)查報(bào)告，有《我們的樂園》、《未來的學(xué)?！返榷嗥?xí)作……學(xué)習(xí)過程中，師生共同參與、相互影響，不但提高了學(xué)習(xí)的欣賞水平、實(shí)踐能力與合作精神，而且密切了師生關(guān)系，為工作的進(jìn)一步開展打下了良好的基礎(chǔ)。
2、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。
良好的師生關(guān)系是教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一，因此，教學(xué)中，教師要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動活潑、主動發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
首先，教師要尊重學(xué)生的人格。我們所面對的每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，無論他字寫得好壞，無論他活潑開朗還是沉默寡言，哪怕他考試不及格，他們也都將走向未來，都將居于新世紀(jì)發(fā)展的核心地位。我們要樹立正確的學(xué)生觀，要讓每一個(gè)學(xué)生在人格上得到最大的尊重。我曾見一次語文課上，一位學(xué)生回答問題時(shí)出現(xiàn)一點(diǎn)偏差，老師立刻打斷學(xué)生的話想予以糾正，但又意識到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，于是誠懇地對那個(gè)學(xué)生說：“我打斷了你的話，對不起！請你繼續(xù)說下去！”由此，清楚地看到學(xué)生在這位老師心中的地位――學(xué)生是和自己一樣的人！我們要與學(xué)生交心，不妨蹲下身來或坐在孩子們當(dāng)中與他們談話，而不要讓孩子們仰視你；不妨耐心聽完孩子們那不夠流暢甚至答非所問的話，而不去打斷他；不妨像這位老師一樣，能在大庭廣眾之下當(dāng)面向?qū)W生賠禮道歉……這樣，學(xué)生會加倍地向老師學(xué)習(xí)，學(xué)會尊重他人，形成健全人格，并且使師生的心融為一體，產(chǎn)生共鳴。
其次，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇是孩子的天性，是孩子發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的開端，它反映了孩子對知識的一種渴求，是教師利用的資源，要充分保護(hù)它、利用它。有一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)《鯨》一課時(shí)，突然發(fā)問：“鯨是哺乳動物，它成長過程中會不會像我一樣要換一次牙？”這其實(shí)是一個(gè)與課堂教學(xué)目的無關(guān)緊要而且我也一時(shí)難以回答的問題，但我沒有回避，引導(dǎo)學(xué)生課下尋找答案。于是師生共同行動，有的翻閱圖書，有的網(wǎng)上咨詢，有的請教他人，終于解決了這個(gè)問題。這樣，既滿足了學(xué)生的好奇心，又鍛煉了他們利用多種途徑搜集相關(guān)信息的能力。
另外，教師要發(fā)展學(xué)生的自信心。有實(shí)力才有自信。班上幾十個(gè)孩子各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不足，學(xué)生實(shí)力不足的地方，正是需要教師特別關(guān)注的地方。對待學(xué)生的`不足甚至是錯(cuò)誤，教師要相信自己的教育，相信自己的學(xué)生，以尊重、理解、信任和鼓勵(lì)的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時(shí)間、自我進(jìn)步的主動性。實(shí)踐中，我經(jīng)常有意識地讓靦腆的孩子領(lǐng)讀課文、代表小組發(fā)言，讓性格急躁的孩子跟細(xì)心的孩子一起辦板報(bào)、描花邊兒，讓不愛讀課外書的孩子“幫老師”查資料……漸漸地，孩子們在愉快的活動中受到了鍛煉、增強(qiáng)了自信心，變“要我說”為“我要說”，變“我能行？”為“我能行！”
3、發(fā)揮教師的評價(jià)功能。
沒有一個(gè)人是全能的，也沒有一個(gè)人是無能的。教師絕不能僅憑本身并不一定十分科學(xué)的知識檢測來評價(jià)學(xué)生，或僅憑一時(shí)一事給學(xué)生的現(xiàn)在和將來妄下斷言，必須注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個(gè)性特長，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生各展其能、各顯其才，并且不要吝嗇贊美之詞，讓學(xué)生享受到成功的快樂，調(diào)動他們的積極性。在一節(jié)觀摩課上，我聽到授課教師運(yùn)用許多這樣的句子：“你們真聰明！”“你讀得真好！我都要感動得流淚了?！薄耙悄銓懥宋恼?，也可以拿去發(fā)表了。”……這些評價(jià)，既是對學(xué)生成績的一種肯定，又有助于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。巧妙地運(yùn)用我們教師欣賞性、模糊性、鼓勵(lì)性、幽默性的評價(jià)吧，那將使我們收到事半功倍的效果。
總之，現(xiàn)在的教學(xué)中，教與學(xué)是溝通中的相互作用關(guān)系，老師與學(xué)生的關(guān)系是交互主體性的伙伴關(guān)系。建立新型的師生關(guān)系，將有助于師生之間的情感和理念的交流、知識資源與見解的共享，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇三
師生關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中是較為核心的關(guān)系。在一所學(xué)校里，如果建立了良好的師生關(guān)系，那么不管是在學(xué)習(xí)成績還是在學(xué)校管理等，很多事情都能達(dá)到事半功倍的效果，反之，就會給學(xué)校教育工作的開展帶來阻礙，而如何建立良好的師生關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)包括以下四個(gè)方面：
一、以生為本。
二、應(yīng)建立在民主、平等、和諧的人際關(guān)系上。
我們應(yīng)承認(rèn)：學(xué)生也有著人所具備的一切尊嚴(yán)和品格。教師在要求學(xué)生尊重教師的人格、尊重教師的勞動的同時(shí)，也要尊重學(xué)生的人格。這是社會主義人道主人的基本要求。教師要把學(xué)生視為具有一定社會價(jià)值的社會意義上的人，而不能只把學(xué)生視為未來的馴服的工具、恭敬順從的“小羔羊”。
就教師而言我認(rèn)為在這方面應(yīng)做到：第一，教師本人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第二，要建立、健全現(xiàn)代教育教學(xué)的先進(jìn)理念，特別是建立正確的學(xué)生觀；第三，處理好嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生的辯證關(guān)系；第四，教風(fēng)民主、平易近人，師生關(guān)系要向健康型、和諧型發(fā)展，當(dāng)師生之間發(fā)生分歧時(shí)，我們要充分尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，要多反思自己的行為。
三、應(yīng)正確認(rèn)識到師生關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。
要建立正確的師生關(guān)系，首先教師的觀念相當(dāng)重要，作為教師我們應(yīng)有較強(qiáng)的服務(wù)意識，要能夠適應(yīng)教師角色的轉(zhuǎn)變，要承認(rèn)在教育活動中教師只是一個(gè)服務(wù)者。學(xué)校好比是一間旅行社，教師只是一個(gè)“導(dǎo)游”，我們要讓“游客”在暢游知識的海洋里感受到輕松、愉快。立為學(xué)生服務(wù)的意識，也是社會主義現(xiàn)代教育對教師提出的.又一項(xiàng)基本要求。
四、正確的師生關(guān)系應(yīng)建立在朋友互相信賴的基礎(chǔ)上。
教學(xué)活動作的必要條件之一是教師主動與學(xué)生建立一種相互信賴的朋友關(guān)系。相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。其實(shí)，教育本身就是一種信任。這種信任，既包括社會、家長和學(xué)生對教師的信任，也包括教師對學(xué)生的信任。學(xué)生信任教師是有條件的，其一，教師要有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神。其二，教師心靈的窗戶要始終向?qū)W生敞開著。如果教師的心靈對學(xué)生是一個(gè)未知的世界，學(xué)生就不可能主動靠近教師，更不可能與教師交朋友。以上四種看法是辨證統(tǒng)一的。以人為本是建立正確師生關(guān)系的前提，民主、平等、和諧是建立正確師生關(guān)系的基礎(chǔ)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是正確師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，互相信賴是正確師生關(guān)系的根本保障。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇四
題記：面對洶涌而來的改革浪潮，作為教師，應(yīng)爭做時(shí)代的弄潮兒，而要在洶涌澎湃的改革大潮中自由游弋，就必須拋開塵世的喧囂，靜下心來，潛心研究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念。
一、問題的探討：
教室內(nèi)，氣氛非常熱烈，二十幾個(gè)同學(xué)在討論師生關(guān)系問題。一個(gè)女孩皺著眉頭說：“我們的班主任好兇哦，總是這個(gè)不許，那個(gè)不許的，什么都要管?！绷硪粋€(gè)男同學(xué)接嘴說：“對對對，態(tài)度特別不好，一批起人來就老半天，八輩子前的事都要提，煩都煩死了?！币粋€(gè)其他班的同學(xué)說：“我們班還不是嘛，老班一上班會課就訓(xùn)人，說什么都會扯到學(xué)習(xí)上?！逼溆嗤瑢W(xué)紛紛作群情激憤狀,噼里啪啦地說起來。
“我們老師就會向我爸媽告狀?！?/p>
“我們老師講起話來總那么刻薄?！?/p>
“我的數(shù)學(xué)老師專門針對我?！?/p>
“我犯點(diǎn)小錯(cuò)誤老師就小題大做，說話那么夸張。”
……。
學(xué)生的切身感受和體會，我完全可以理解。在每個(gè)人的豆蔻年華中，我們總希望能夠肆意的生長，自由伸展自己的枝椏，吐露自己的芳芽。然而老師就是那把“可惡”的大剪刀，咯嚓咯嚓地修剪著每位同學(xué)，不管學(xué)生愿意不愿意。于是，在許多人的學(xué)生時(shí)代，老師是頭號天敵。建立新型的師生關(guān)系迫在眉睫。
二、問題的思考：
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇五
新一輪國家基礎(chǔ)教育改革不僅在課程方面較原來有重大創(chuàng)新和突破，而且對新型的師生關(guān)系的形成帶來不可多得的機(jī)遇。
多少年來，教師與學(xué)生的關(guān)系一直被人看作是“一桶水”和“一杯水”的關(guān)系。教師要想給學(xué)生一杯水自己首先要有一桶水。這種質(zhì)樸的早已被人們所接受了的師生觀，在新課程中則越來越不適應(yīng)。且不說教師“這桶水”的滿與不滿對學(xué)生“杯中水”的影響，單就教師“桶中水”的質(zhì)量嚴(yán)重地影響到學(xué)生“杯中水”的質(zhì)量而言，就足以讓人們對這種師生關(guān)系產(chǎn)生懷疑。教師和學(xué)生的相處是人與人的相處。學(xué)生獲取知識的渠道不僅僅來自教師，而是多元的`、立體的、和學(xué)生的生活經(jīng)歷有關(guān)的多渠道知識。
長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，對學(xué)生的見解、新意，或有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)按教師的要求“格式化”。教師是中心，是至高無上的，而學(xué)生則被放在了次要的地位。這種主次關(guān)系嚴(yán)重地制約了學(xué)生的發(fā)展，尤其可悲的是這樣的師生關(guān)系被人們長期接受，形成了一種約定俗成的定勢。新課程的出現(xiàn)使這種舊陋的師生關(guān)系將被打破，師生在平等、互動的原則下成為教育教學(xué)中的共同體。
教師同學(xué)生在小組中合作共同完成學(xué)習(xí)的任務(wù)，學(xué)生的個(gè)體差異得到了互補(bǔ)，在相互的交流中形成互動，這種互動既有師生間的互動又有生生間的互動，包含著豐富和實(shí)用的合作文化，是走進(jìn)新課程后在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一種全新的課程理念。它降低了教師在傳授知識過程中的權(quán)威作用，凸現(xiàn)了教師的參與、指導(dǎo)和“首席官”的功能。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。師生關(guān)系如果僅僅停留在“嚴(yán)”與“從”上，必將長期制約學(xué)生的發(fā)展，壓抑學(xué)生的需求。學(xué)生是人，學(xué)生是未成年人，學(xué)生是有潛力的人，學(xué)生是有主觀能動性的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是終究要長大的人。要為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的發(fā)展空間。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇六
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革正如火如荼地在中國大地上開展起來，怎樣才能把素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）落實(shí)到實(shí)處，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。
新課標(biāo)的頒布、實(shí)驗(yàn)教科書的試運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）已日漸深入，同時(shí)，社會的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識的載體，是教學(xué)活動的主宰，學(xué)生是教師知識傳授的對象。課堂上，老師站在講臺上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。這樣的教學(xué)活動日復(fù)一日、年復(fù)一年，老師對學(xué)生最為關(guān)注的是他的`學(xué)習(xí)成績，學(xué)生對老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張，很難向老師敞開心扉、暢所欲言。我們知道，素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的核心就是創(chuàng)新教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，今天的教師再也不能用傳統(tǒng)的“教”教材的方法來面對信息來源廣、智力發(fā)展快的兒童了。
教師不再僅僅是知識的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理念并付諸實(shí)踐的研究者。即，不只是教會學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。這樣，建立一種新型的――平等、民主、和諧、互動的師生關(guān)系就成為我們的必需，成為我們努力的方向。學(xué)生也只有在這種平和、融洽的氛圍中，視老師為伙伴、為知心朋友，才能充分發(fā)表自己的心聲，展示自己的個(gè)性，教師也才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的心理需求，有針對性地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，促使其不斷健康發(fā)展。
新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對象。對于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動、嚴(yán)謹(jǐn)。
1、樹立新理念，確立新角色。
[1][2][3]。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇七
人的本質(zhì)并不是以個(gè)體為研究對象的，是需要將其放在社會關(guān)系中，在此基礎(chǔ)上展開相關(guān)研究。而作為培養(yǎng)人才的重要主體——教師，其承擔(dān)著一定的教育責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，過去常常將教師作為教學(xué)主體，而學(xué)生往往處于比較被動的地位，這種師生關(guān)系一直持續(xù)了很長時(shí)間。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的多元化發(fā)展，人們思想水平的不斷提高，個(gè)體對自由信仰的追求逐漸提升。在這種情況下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系顯然難以滿足社會發(fā)展的需求。因此，必須結(jié)合實(shí)際情況，建立新型的師生關(guān)系。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中，通過某項(xiàng)教學(xué)活動，而建立起的一種關(guān)系類型，具有多性質(zhì)、多層次等一些比較復(fù)雜的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會中，師生關(guān)系的構(gòu)建過程中比較注重“共同成長”。也就是說，在教學(xué)過程中，教師不再一直處于主體地位，學(xué)生將在教學(xué)中逐漸發(fā)揮出其主體地位的一些特點(diǎn)，比較重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動中共同實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。總之，在新型的師生關(guān)系下，學(xué)生與教師將會相互理解、平等交流及互相尊重。
（一）培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?；诤诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向下，教學(xué)活動主要是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，通過制定活動型的學(xué)科課，將教學(xué)思想逐漸滲入到教學(xué)活動中，并結(jié)合社會現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)符合社會發(fā)展理念的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)出具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的思想政治課程?；诤诵乃仞B(yǎng)要求的高中思想政治課，其教學(xué)過程中并不是單純將知識體系傳授給學(xué)生，而是注重在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使其成為具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的社會人才?；诖?，構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，尋求開放型的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，并成為教學(xué)過程中的主體，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
（二）促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及科技水平的不斷進(jìn)步，高中思想政治課的教學(xué)觀念及教學(xué)主旨也將發(fā)生一定的變化，高中思想政治課將被賦予全新的含義。基于此，教師的教學(xué)理念及教育方式也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儭Ｓ捎谠谖覈咧兴枷胝握n的教育教學(xué)過程中，一直都采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使得教師獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)理念并不適應(yīng)。因此，教師必須對自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，從學(xué)生自我發(fā)展的角度上，思考教學(xué)主旨，并加強(qiáng)對高中思想政治課程資源的有效利用，通過自我完善及修正，促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的有效融合。當(dāng)前，新課程目標(biāo)理念成為教學(xué)過程中采用的主要教學(xué)觀念，也是培養(yǎng)公民三維素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，比較注重師生的共同成長，建立共生共長型師生關(guān)系，是推動思想政治教育改革的重要方式。并且，構(gòu)建新型的共生共長的師生關(guān)系，也能夠消除以往教學(xué)過程中分割三維目標(biāo)的一些弊端?？傊跇?gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都將發(fā)生一定的變化，在思想政治課程的安排上，應(yīng)將學(xué)科知識、生活經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)下的時(shí)政要聞作為教學(xué)核心，將提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)作為教學(xué)目的。
（一）尋找政治上的認(rèn)同感、情感上的歸屬感。為了能夠有效地構(gòu)建新型的師生關(guān)系，必須從政治層面尋找認(rèn)同感，從情感層面獲得歸屬感。在我國社會的政治領(lǐng)域，政治認(rèn)同感主要表現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民，堅(jiān)持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的思想路線，走社會主義發(fā)展道路。對于高中階段學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會在高中的政治核心素養(yǎng)導(dǎo)向下構(gòu)建新型師生關(guān)系山東省棗莊市第八中學(xué)東校李蒙蒙主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。
（二）從理性角度上加強(qiáng)思維的共通。在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，應(yīng)本著理性的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，逐漸培養(yǎng)其獨(dú)立的判斷能力。在高中思想政治課的教學(xué)過程中，在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，就是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的態(tài)度，使其在日常生活中能夠善于運(yùn)用科學(xué)的思考方式，理性地對待問題并解決問題。同時(shí)，從理性角度上進(jìn)行分析，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系。并且，在這一過程中，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的整體基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。
（三）從法律層面尋求信念共增。社會的穩(wěn)定發(fā)展，離不開法律的約束，建設(shè)公平、公正的法律社會，是實(shí)現(xiàn)自由、平等的基礎(chǔ)與前提。因此，從法律層面上，構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系，應(yīng)首先加強(qiáng)思想政治教育中的法制觀念，教師自身及學(xué)生進(jìn)行的各項(xiàng)活動，應(yīng)全部建立在遵法守法的條件下。同時(shí)，教師應(yīng)重視自己的權(quán)利及義務(wù)，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的.權(quán)利及義務(wù)，使學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆扇∨e辦法律法制專題講座的方式，組織學(xué)生積極參與，營造良好的法律教學(xué)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生法制觀念、增強(qiáng)學(xué)生法律意識奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）從公共層面提高學(xué)生的參與度。目前，在高中思想政治的教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)各方面的參與，建立全新的教學(xué)體系，采用創(chuàng)新的教學(xué)理念，進(jìn)一步提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平，從而提高公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理、承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益、踐行公共精神的意愿與能力。基于此，建立全新的師生關(guān)系也非常必要，這種關(guān)系體系下，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用全新的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)活動；學(xué)生也不再處于被動的教學(xué)條件下，雙方共同參與，體現(xiàn)出更高的社會價(jià)值。通過本文的論述，闡述了一種全新的師生關(guān)系，對新型師生關(guān)系的主要內(nèi)容進(jìn)行了概述。同時(shí)，論述了構(gòu)建新型師生關(guān)系的主要作用，并提出了幾點(diǎn)筆者的建議。總之，教育者在高中思想政治核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，必須不斷探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的有效途徑，促進(jìn)我國高中思想政治教育的發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平、高技能的新型社會人才。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇八
師生關(guān)系是學(xué)校關(guān)系的基礎(chǔ)與核心。一定意義上講，師生關(guān)系決定了學(xué)校的教學(xué)關(guān)系和教育質(zhì)量的高低。因此，建立、健全符合時(shí)代要求的新型師生關(guān)系是當(dāng)前教育界一項(xiàng)重要的任務(wù)。我們認(rèn)為現(xiàn)代師生關(guān)系應(yīng)該包括下列四種關(guān)系。
同教師一樣，學(xué)生也有著人所具備的一切尊嚴(yán)和品格。教師在要求學(xué)生尊重教師的人格、尊重教師的勞動的同時(shí)，也要尊重學(xué)生的人格。這是社會主義人道主人的基本要求。教師要把學(xué)生視為具有一定社會價(jià)值的社會意義上的人，而不能只把學(xué)生視為未來的馴服的工具、恭敬順從的奴仆或“后備的機(jī)器”。長期以來，由于受以“禮”、“仁”為核心的封建教育思想的影響，我國中小學(xué)中的師生關(guān)系大多屬于比較典型的主仆型關(guān)系，唯師獨(dú)尊，唯師獨(dú)從，而學(xué)生最基本的人格卻得不到尊重。當(dāng)前，不尊重學(xué)生人格的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，在經(jīng)濟(jì)、文化、教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)更為突出。主要表現(xiàn)為：體罰'包括罰站、罰跑、罰干（、打罵、諷刺和挖苦。對學(xué)習(xí)上、生理上有缺陷，或服飾貧酸的學(xué)生漠不關(guān)心，甚至予以冷落，其實(shí)質(zhì)也是對學(xué)生人格尊嚴(yán)的忽視與權(quán)力的侵犯。民主、平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，離開了這一點(diǎn)，現(xiàn)代師生關(guān)系也就無從談起。教師是師生矛盾的主要方面，是處理好師生關(guān)系的關(guān)鍵，因而自然在建立民主、平等新型師生關(guān)系過程中起主導(dǎo)作用。為此，教師要做好下列工作：第一，要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝自己的頭腦；第二，要建立、健全現(xiàn)代教育教學(xué)觀念，特別是建立正確的學(xué)生觀。關(guān)于學(xué)生觀，要明確下列觀點(diǎn)：1．學(xué)生渴望獨(dú)立與自主；2．學(xué)生主動發(fā)展的心愿是強(qiáng)烈的；3．承認(rèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力有大小之分，智力正常的學(xué)生都能夠完成正常學(xué)業(yè)；4．學(xué)生具備自我教育與主動發(fā)展的能力；5．學(xué)生的個(gè)性傾向、心理特征及其特長各有所別；6．學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是被動的容器，更不是消極的聽眾。第三，處理好嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生的辯證關(guān)系。嚴(yán)格要求是尊重的表現(xiàn)，尊重又是嚴(yán)格要求的前提。正如馬卡連科所說，教師的“基本原則永遠(yuǎn)是盡量地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人。”第四，教風(fēng)民主、平易近人。教師就要抑制自我中心意識，并主動接近學(xué)生。在教學(xué)工作中，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的問題，敢于和老師辯論；在班級管理工作中，當(dāng)意見有分歧時(shí)，應(yīng)盡可能同學(xué)生商量解決，甚至可以表決的方式解決，切忌指責(zé)、埋怨或強(qiáng)行命令。
二、師生關(guān)系是一種相互信賴的朋友關(guān)系。
教學(xué)過程是一種多邊合作過程，只有教與學(xué)“合作”默契，才可能有高的教學(xué)效率。教、學(xué)合作的.必要條件之一是教師主動與學(xué)生建立一種相互信賴的朋友關(guān)系。相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。其實(shí)，教育本身就!"#!$%%&年第#期當(dāng)代教育科學(xué)是一種信任。這種信任，既包括社會、家長和學(xué)生對教師的信任，也包括教師對學(xué)生的信任。學(xué)生信任教師是有條件的，其一，教師要有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神。所謂奉獻(xiàn)精神就是對教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神；所謂敬業(yè)精神，即精益求精的精神。只有有了這兩種精神，教師才有可能成為教學(xué)水平高、教學(xué)能力強(qiáng)的優(yōu)秀教師，才能成為學(xué)生信賴的良師。其二，教師心靈的窗戶要始終向?qū)W生敞開著。如果教師的心靈對學(xué)生是一個(gè)未知的世界，學(xué)生就不可能主動靠近教師，更不可能與教師交朋友。教師應(yīng)該經(jīng)常同學(xué)生一塊開誠布公地探討對社會、對人生、對班級工作和教學(xué)工作的看法與認(rèn)識。只有學(xué)生信任了教師，才會接近教師，才會和教師說真話，說心里話，才能和教師交成知心朋友。大量實(shí)踐表明，成為朋友的師生之間，彼此都充滿了信心。這種雙向的期待和影響大大縮短了教與學(xué)之間的距離，一方面增強(qiáng)了教師教好學(xué)的信心，另一方面使學(xué)生更加自信，自覺地完成作業(yè)。早在$%%%年前，我國古代的學(xué)者就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題。既然師生成為朋友了，那么師生間就要相互關(guān)心、相互照顧。教師要主動關(guān)心照顧學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的心理發(fā)展與學(xué)習(xí)進(jìn)步，還要關(guān)心學(xué)生的身體與生活；不僅要關(guān)心那些聰明伶俐的孩子，更要注意關(guān)心愛護(hù)那些學(xué)業(yè)上、生理上或心理上有缺陷的學(xué)生。愛是人的一種基本心理需要。在師生關(guān)系中，愛既是師生朋友關(guān)系發(fā)展的高級階段，又是一種教育過程。教師不要吝嗇自己對學(xué)生的愛，因?yàn)閬碜岳蠋煹膼凼瞧渌魏畏矫娴膼鬯荒芴娲?。同時(shí)，老師也不要隨意拒絕或冷漠來自學(xué)生的愛。
三、師生關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。
從觀念上講，教育是為政治服務(wù)的。在漫長的封建社會里，教育為封建專制特權(quán)政治服務(wù)，因而對學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)是馴服的工具和恭順的奴仆。在資本主義時(shí)期勞動力屬于機(jī)器的一部分，學(xué)生則被視為“后備的機(jī)器”。無論是馴服的工具，還是“后備的機(jī)器”，學(xué)生作為待用的工具的性質(zhì)并沒得到改變。在社會主義社會，作為社會主義未來的建設(shè)者和接班人，學(xué)生在教育中地位發(fā)生了根本變化，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，因而在教育中具有雙重性，一方面，它是辯證唯物主義和無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育對象，另一方面，作為“發(fā)展中的人”，他又是學(xué)習(xí)的主體，因而被視為教師服務(wù)的對象。正如《面向21世紀(jì)的教育》'國家教育發(fā)展研究中心（所說“離開了學(xué)生主體性的發(fā)展，教育則失去了依托和生命力”。因此，作為被服務(wù)者的學(xué)生要尊重作為服務(wù)者的教師，同時(shí)教師要扶持和愛護(hù)學(xué)生，二者相輔相成。從職能上講，教師勞動的價(jià)值體現(xiàn)在教學(xué)效果上，而教學(xué)效果又主要表現(xiàn)為學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化的程度上。也就是說，從一個(gè)角度看，教師的教學(xué)行為決定學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果，從另一個(gè)角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果是衡量和評價(jià)教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)。為了樹立良好的形象、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，每一個(gè)教師都希望自己具有高質(zhì)量、高效率的教學(xué)效果。為此，“教”必須針對“學(xué)”。從這個(gè)意義上講，教師只有把學(xué)生視為服務(wù)對象，并全心全意地為學(xué)生服務(wù)，才能有高效率的教學(xué)效果，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！敖逃鞘聵I(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身”'徐匡迪（是對這一問題的精辟闡述。樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，也是社會主義現(xiàn)代教育對教師提出的又一項(xiàng)基本要求。
四、師生關(guān)系是一種指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。
“教”與“學(xué)”（的關(guān)系教與學(xué)的關(guān)系是師生關(guān)系的內(nèi)涵。但現(xiàn)代教學(xué)中的“教”已不再單指“傳道、授業(yè)與解惑”了，它包含下列幾個(gè)方面的意義：第一，學(xué)高為師。教師“聞道在先，術(shù)有專攻”，掌握著教學(xué)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程和質(zhì)量，自然成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和知識的源泉。淵博的知識、高超的教育教學(xué)技巧和藝術(shù)，是教師在學(xué)生心目中樹立良好形象、權(quán)威地位和示范作用的第一因素。第二，身正為范。在學(xué)校生活中，教師要自覺或不自覺地成為學(xué)生的楷模。教師許多高尚的品質(zhì)，如強(qiáng)烈的愛國主義和集體主義觀念、待人熱情、正直、誠實(shí)、準(zhǔn)時(shí)守約、樂于助人、勤奮以及公開承認(rèn)和糾正自己工作中的錯(cuò)誤等都會給學(xué)生留下深刻印象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在此基礎(chǔ)上，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第三，指導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展，特別是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的自信心和自尊心是教師“教”的重要內(nèi)容。自信是人的一種十分可貴的心理品質(zhì)。但自信心并不是先天就有的，而是以能力為媒介后天逐步習(xí)得的。一般地，能力強(qiáng)的學(xué)生，自信心就強(qiáng)，能力差的，則往往缺乏自信。能力是在活動中逐步形成的。經(jīng)常開展各種教學(xué)活動，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與教學(xué)并取得成功，是培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生自信的有效辦法。只有自信，才有自尊，才有自強(qiáng)。另外，強(qiáng)烈的上進(jìn)心和頑強(qiáng)的意志又會促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)的勇氣。只有參與，才能發(fā)展能力，才有成功，才會進(jìn)一步增強(qiáng)自信。第四，強(qiáng)化學(xué)生人格建構(gòu)意識，促進(jìn)人格結(jié)構(gòu)不斷完善。人格是客觀現(xiàn)實(shí)與人的心理活動相互作用的產(chǎn)物，是具體的個(gè)人在一定社會歷史條件下的意識傾向性，以及經(jīng)常出現(xiàn)的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。不同的人，由于其人格要素的心理傾向、品質(zhì)以及要素組合方式不同，形成不同的人格。運(yùn)用心理學(xué)方法對學(xué)生的世界觀、理想、信念、性格、氣質(zhì)等個(gè)性傾向性和個(gè)性特征的塑造與改造，使知、情、意、行協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成一個(gè)心理活動和諧、均衡的心理系統(tǒng)，是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任。
以上四種關(guān)系融為一體，共同構(gòu)成了現(xiàn)代師生基本關(guān)系。民主、平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基礎(chǔ)，教與學(xué)是師生關(guān)系的內(nèi)容與核心，服務(wù)與被服務(wù)既是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，又是現(xiàn)代師生關(guān)系的實(shí)質(zhì)，而相互信賴的朋友關(guān)系則是現(xiàn)代師生關(guān)系的根本保障。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇九
（一）回顧歷史:。
中國幾千年的封建教育，統(tǒng)治者為了達(dá)到長治久安的政治目的，采取的是奴化的教育，什么“天地君親師”“一旦為師終身為父”“傳道授業(yè)解惑”“尊師重道”，無不把教師的權(quán)威絕對化，把教師神化為精神領(lǐng)袖。對出自老師之口的“道”，只能接受，這是在扼殺學(xué)生的個(gè)性、靈性、思維，熄滅學(xué)生的創(chuàng)造之火。學(xué)生只要犯一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，就要遭受皮肉之苦。于是，老師和學(xué)生之間產(chǎn)生了隔閡，老師在學(xué)生的眼中幾乎成了不近人情的冷血?jiǎng)游?，學(xué)生有什么看法卻不敢向老師傾訴，從而導(dǎo)致教學(xué)的古板、生硬。
幾千年的教育實(shí)踐，無不證明了這點(diǎn)：師就是師，生就是生，學(xué)生要絕對服從老師。
（二）研究現(xiàn)狀：
目前，全國上下掀起了素質(zhì)教育的熱潮。素質(zhì)教育要求發(fā)展學(xué)生的主體性品質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，其本身就體現(xiàn)了人本主義思想。以人為本的核心是尊重人，愛護(hù)人，相信人和培養(yǎng)人，強(qiáng)調(diào)以尊重、關(guān)心、理解與信任每一個(gè)人（尊重每一個(gè)人的人格)作為教育人本論的基本思想。
教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?！边@句話道出了教育的真諦。在新的歷史時(shí)期，在創(chuàng)新教育的歷史階段，作為教師，應(yīng)清醒的認(rèn)識到“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者’的角色過渡到‘伴奏者’的角色，從此不再是傳授知識，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非塑造他們”（《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏中》），要知道，學(xué)生決不是我們手中可以隨意塑捏的玩具。作為受教育者,學(xué)生有權(quán)利從教師那里“挖掘個(gè)人最大身心潛力，求得身心的滿足，成為崇高、有尊嚴(yán)、自豪的人?！?/p>
三、問題的解決：
眾所周知，愛迪生、華羅庚當(dāng)初在學(xué)習(xí)期間的成績并不好,但這并不妨礙他們成為著名的科學(xué)家。的確，每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都是不確定的。眼下學(xué)生的不良表現(xiàn)并不代表他沒有前途。正如偉大的教育家陶行知先生所說：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼中有牛頓；你的譏笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，樹立民主平等的觀念，認(rèn)可學(xué)生形形色色的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
（一）從思想上把學(xué)生當(dāng)作活生生的，有血有肉、有思想、有靈性的大寫的“人”，而不是把學(xué)生當(dāng)作接受知識的'容器。
新一代的學(xué)生，他們有敏銳的觀察力，活躍的思想，快速接受新事物的能力，對事物有自己獨(dú)特的判斷，有自己的選擇。有新俗語說，“年齡相差五歲就存在代溝”，可見新生事物是如何迅速地占據(jù)著年輕人的頭腦。在這樣的情形下，師生間的距離可能會加大。此時(shí)，作為教師，首先要容忍他們的想法的存在，應(yīng)該鼓勵(lì)他們個(gè)體的體驗(yàn)。因?yàn)橛辛诉@些與世俗不同的看法，有了個(gè)體體驗(yàn)，那他們離創(chuàng)新也不遙遠(yuǎn)了。其次，要讓自己明確學(xué)生的要求，努力讓學(xué)生的需求與教學(xué)內(nèi)容達(dá)成一致。而不能死守讓學(xué)生適應(yīng)自己的舊有觀念不放。這，應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)化教育觀念，推行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（二）從地位上把學(xué)生當(dāng)作朋友式平等的合作關(guān)系，用心傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)、見解，而不是唯我獨(dú)尊的師道尊嚴(yán)。
教學(xué)過程是師生平等對話的過程。教師要尊重學(xué)生，蹲下來傾聽，與學(xué)生對話，與學(xué)生一起研討學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，展現(xiàn)個(gè)性。同樣的教育內(nèi)容，同樣的教育對象，甲老師的課堂回應(yīng)頻頻，乙老師卻收獲寥寥，其微妙之處在于，學(xué)生更喜歡甲老師。喜歡某老師上課，上課聽講就認(rèn)真，積極配合老師的教學(xué)，有利于創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于構(gòu)建師生之間的交往互動關(guān)系、學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。不喜歡某老師上課，則會挑老師的錯(cuò)，拒絕上該老師的課，老是唱對臺戲，甚至搞惡作劇捉弄老師。因此，只有在一種真正民主、朋友式的和諧環(huán)境中，才能可能言創(chuàng)新，任何一種唯我獨(dú)尊、專制式的教學(xué)環(huán)境，都不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
（三）從學(xué)術(shù)上把學(xué)生當(dāng)作研究者，而不是接受者。學(xué)生接受教育的過程，其實(shí)，也是學(xué)習(xí)、研究的過程。
認(rèn)知心理學(xué)告訴我們：任何一種學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)對象的接受、判斷、篩選、組合的過程。學(xué)習(xí)者在接受教育的同時(shí),也在進(jìn)行研究，是個(gè)研究者。教師是個(gè)研究者，學(xué)生也是研究者,從這個(gè)角度說，師生是平等的?！秾W(xué)會生存---教育世界的今天和明天》一書指出，教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生以一個(gè)積極的參與者的身份置身于教室這一文化生態(tài)圈中，大膽地想，盡情地說，無拘束地問，相互協(xié)作，共同切磋，真正感受到自主的尊嚴(yán)和心靈成長的歡欣。
只有將學(xué)生當(dāng)成是研究者，才會在課堂上出現(xiàn)其樂融融的學(xué)習(xí)氣氛，才會真正將教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最高境界。
總之，在建立新型的師生關(guān)系中，教師起主導(dǎo)作用。要把自己從以往教育模式的束博中解放出來，只有解放了老師，才能解放學(xué)生。讓我們共同期待民主的師生關(guān)系的到來！
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十
摘要：和諧的師生關(guān)系是和諧教育的基礎(chǔ),是當(dāng)前建設(shè)和諧社會、構(gòu)建和諧校園的根本所在，也是推進(jìn)教育改革，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。本文從更新教育觀念、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、拓寬師生交流平臺、強(qiáng)化素質(zhì)教育等各方面對建立和諧新型師生關(guān)系進(jìn)行了思考。
關(guān)鍵詞：高校和諧校園師生關(guān)系。
11月16日，《中國青年報(bào)》教育版《高校師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)》一文指出，大學(xué)師生關(guān)系日漸冷漠，“學(xué)生沒了敬畏感，老師少了神圣感”。高教領(lǐng)域師生關(guān)系因?yàn)榉N種因素漸行漸遠(yuǎn)甚至形成鴻溝，師生之間互不信任、缺乏了解、冷漠疏遠(yuǎn)的種種不和諧現(xiàn)象，引起了社會各界的憂慮。師生關(guān)系作為學(xué)校環(huán)境中最重要的人際關(guān)系，它貫穿于整個(gè)教育教學(xué)的全過程。這一關(guān)系處理的好壞直接關(guān)系到教育教學(xué)的效果、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到學(xué)生的心理健康和全面發(fā)展。本文基于教師主體對我國高校師生關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行分析并對建立和諧新型師生關(guān)系提出了建議。
一、影響高校和諧師生關(guān)系的現(xiàn)狀分析。
1.傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念的沖突對師生關(guān)系的影響。我國目前高校師生關(guān)系的現(xiàn)狀是建立在傳統(tǒng)教育思想基礎(chǔ)上的，是適應(yīng)傳統(tǒng)教育方式建立起來的。而我國的教育體制正發(fā)生著改革與變化，從而傳統(tǒng)的教育理念與現(xiàn)代教育理念必然發(fā)生沖突。在教學(xué)過程中，教師是主體，學(xué)生是受體，是服從的、被動的。而現(xiàn)代教育理念中，教育應(yīng)是平等的，提倡學(xué)習(xí)內(nèi)容可選式、學(xué)習(xí)方式自由式、學(xué)習(xí)成果多樣式的“自由學(xué)習(xí)”方式。
2.師生交流溝通少，對師生關(guān)系的影響。當(dāng)前，高校師生缺少交流與互動。上課時(shí)，講臺猶如一道鴻溝，師生關(guān)系越來越趨向單一，變成了純粹的教學(xué)關(guān)系。而課后各奔東西，哪怕碰面也是擦肩而過，感情溝通渠道明顯變窄。據(jù)了解，除了上課外，80%的大學(xué)生課后與老師的接觸為零。師生之間無論從自然環(huán)境還是心理上都相隔甚遠(yuǎn)，難得有平等的交流，從而使師生關(guān)系日漸淡漠化。
3.教學(xué)與科研的關(guān)系，對師生關(guān)系的影響。高校是教學(xué)與科研的結(jié)合體，教師在高校中的收入及地位都與職稱、學(xué)歷高低有著密切的關(guān)系。而評定職稱往往都以教師發(fā)表的論文、科研課題立項(xiàng)等作為首要的參考指標(biāo)。而教書育人沒有真正成為衡量教師教育行為的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。然而部分教師沒處理好二者之間的關(guān)系，因?yàn)槊τ谏陥?bào)科研項(xiàng)目、撰寫論文、做課題、繼續(xù)學(xué)習(xí)失去了提高教學(xué)質(zhì)量、與學(xué)生交流的機(jī)會，長期下去也就必然造成師生間的疏遠(yuǎn)，這種不良的'師生關(guān)系不但影響了大學(xué)生的成長，影響了他們健全人格的發(fā)展，影響了高質(zhì)量人才的培養(yǎng)，也影響了和諧校風(fēng)的建設(shè)。
1.構(gòu)建和諧新型師生關(guān)系，是構(gòu)建和諧社會、和諧校園的基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會上，提出了“構(gòu)建和諧社會主義社會的決定”。高校是整個(gè)社會體系的重要組成部分，是知識密集、人才云集的地方，是精神文明的輻射源。在培養(yǎng)整個(gè)國家的人才中具有重要的作用，所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)在構(gòu)建和諧社會中起骨干和帶頭作用，走在前面。師生關(guān)系是社會關(guān)系的一個(gè)重要組成部分，是建設(shè)和諧校園、和諧社會的基礎(chǔ)。
2.構(gòu)建和諧新型師生關(guān)系，是推進(jìn)教育改革的需要。當(dāng)今的素質(zhì)教育改革，無論是教育思想、教育理念的轉(zhuǎn)變，還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，抑或是教學(xué)質(zhì)量的提高，最終都要依靠師生互動與交往為達(dá)到目的，因此，構(gòu)建和諧的高校師生關(guān)系，對進(jìn)一步推進(jìn)教育改革具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。和諧的師生關(guān)系，既是教學(xué)合力的最佳體現(xiàn)，也是師生主動性得以充分發(fā)揮的催化劑，從而才能形成和諧、真誠和溫馨的心理氛圍。要完成以育人為基礎(chǔ)、以創(chuàng)造為核心的這一素質(zhì)教育目標(biāo)，就必須有良好的師生關(guān)系作為思想政治工作的著力點(diǎn)，作為師德教育深入的突破口，作為提高教育質(zhì)量的訣竅，以此推動教育教學(xué)的改革，提高教學(xué)質(zhì)量和水平，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往和身心健康，達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
3.構(gòu)建和諧新型師生關(guān)系，是學(xué)生身心健康發(fā)展的需要。大學(xué)時(shí)代是學(xué)生人格成熟階段。在此階段，學(xué)生能否健康成長，一方面取決于自身的努力，另一方面也取決于良好的教育環(huán)境。這種教育環(huán)境既包括教育內(nèi)容、方式方法的影響，也包括人際關(guān)系的狀況。而師生關(guān)系是否和諧、融洽，不僅決定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，而且直接決定學(xué)生的心理發(fā)育以及人生觀、世界觀、價(jià)值觀的形成。良好的師生關(guān)系，可以使學(xué)生感受到自身價(jià)值的存在，形成愉悅的心理狀態(tài)。同時(shí)，這種良好的心理意識會使他們產(chǎn)生種種高尚而美好的情感。如尊重、信任他人，幫助、熱愛他人，熱愛社會和祖國等。
1.更新教育觀念，加強(qiáng)自身素質(zhì)提高改進(jìn)教育的方式方法，由“經(jīng)師”轉(zhuǎn)為“人師”型。中國古代就有“經(jīng)師”與“人師”之分?！敖?jīng)師”即是灌輸經(jīng)典，“人師”則是“傳道、授業(yè)、解惑”全面負(fù)責(zé)。教師要加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)，不斷提高專業(yè)素質(zhì)、豐富知識結(jié)構(gòu)來提高人格魅力，并以此來影響學(xué)生；在課堂上，改變傳統(tǒng)的教育理念，多采用互動、探討的現(xiàn)代教學(xué)方式方法，讓學(xué)生真正參與到教學(xué)活動中，了解學(xué)生需要什么，從而因材施教；在課后，教師應(yīng)該主動走近學(xué)生生活，了解學(xué)生思想動態(tài)并加以引導(dǎo)，尊重學(xué)生人格，虛心聽取他們的意見并給予及時(shí)反饋。
2.大力加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，純化師生關(guān)系。師德師風(fēng)好壞，是和諧師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)。首先，高校應(yīng)將人文關(guān)懷的觀念貫穿于高校管理和教學(xué)的全過程，大力加強(qiáng)師德師風(fēng)教育。提倡教師把“要教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋虢虒W(xué)”，從而改變教書不只是謀生的手段而是發(fā)展的事業(yè)，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔劢虝恕Ｌ岣咚薪搪殕T工管理育人、教書育人、服務(wù)育人的意識，形成全員齊抓共管的育人氛圍。其次，應(yīng)從制度上促進(jìn)教師重視自我修養(yǎng)和自我約束，加強(qiáng)師德師風(fēng)教育。
3.強(qiáng)化“以人為本”的素質(zhì)教育理念，做到切實(shí)關(guān)愛學(xué)生。學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化“以人為本”的素質(zhì)教育理念，教師要樹立以學(xué)生為中心、為學(xué)生服務(wù)的觀念，尊重、關(guān)愛、信任學(xué)生，應(yīng)充分認(rèn)識培養(yǎng)學(xué)生成才的重要性。教育是人們在活動中所形成的一種獨(dú)特的精神影響力量，發(fā)出精神影響力的一方是教育者，接受精神影響力的一方是受教育者。由此可見，在學(xué)校中，教師與學(xué)生的關(guān)系不應(yīng)該是絕對的主被動關(guān)系，應(yīng)是互為教育者與受教育者，教師與學(xué)生之間的精神影響是彼此都具備的，兩者的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的。
參考文獻(xiàn)：
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十一
和諧產(chǎn)生美，和諧是一切美好事物的最大特征。構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)的有中國特色的社會主義“和諧教育”體系，和諧的師生關(guān)系是重中之重。半個(gè)世紀(jì)前，偉大的人民教育家陶行知先生許多精辟的教育理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地教育著廣大的教育工作者，他的偉大精神代代傳。以陶為師，本人結(jié)合幾年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會。
陶行知先生說過：“我們老師必須設(shè)法變成小孩子，這樣你才配做小孩子的老師?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康的發(fā)展?！笔前?每個(gè)學(xué)生，每個(gè)活在世上的人都有強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要?jiǎng)e人的尊重、理解、關(guān)懷、幫助、信任。偶爾犯錯(cuò)誤時(shí)，更需要?jiǎng)e人的原諒。若你想得到別人的尊重，得先學(xué)會尊重他人。但透視現(xiàn)實(shí)某些教育現(xiàn)象，師生關(guān)系的不和諧音符在我們教育教學(xué)(此文來自斐斐課件園)的樂曲中不時(shí)跳躍。學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)重偏科;與某位教師對著干，師生關(guān)系僵化;對教師不信任，有什么事不愿跟老師說……這些現(xiàn)象不難看出：長期以來很多教師受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響，過分地強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中的主導(dǎo)作用和學(xué)校的升學(xué)率，把學(xué)生當(dāng)作容器，要求學(xué)生完全被動地接受教師傳遞的知識。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，“我不想學(xué)”，但在教師的權(quán)威和升學(xué)率的雙重壓力下，在教師“要你學(xué)”的威力下，學(xué)生只能委屈地應(yīng)付老師，于是出現(xiàn)了師生之間關(guān)系緊張的不和諧現(xiàn)象。
我去年剛接手五(2)班，在了解新班學(xué)生情況時(shí)，得知學(xué)生彭佳葳是一個(gè)令教師和家長忙得焦頭爛耳的特殊生，脾氣很丑，是教師辦公室和教導(dǎo)處的?？?。這可怎么辦?我沉思起來：這孩子現(xiàn)在已經(jīng)有“破罐破摔”的思想，用一批，二嚇，三告，肯定是“瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟”，而且?guī)熒P(guān)系也不好。如果我是他，經(jīng)常受到老師和家長的批評，心里也不好受……我嘗試調(diào)換了角色，設(shè)身處地為他想了想，心里有了底。
開學(xué)第二天，彭佳葳立即給我來個(gè)“下馬威”——打架。請到辦公室，他面不改色心不跳，斜著脖子，眼神充滿蔑視，腿不住地抖動，好像在宣戰(zhàn)：“打電話給我老媽啊!頂多到趟教導(dǎo)處!放馬過來啊!”但我卻用心平氣和的語氣對彭佳葳說：“我不會隨便打電話給你父母。男子漢，做錯(cuò)了事情，一人做事一人當(dāng)!”嗨!開場白竟不一樣哦!他頓時(shí)有點(diǎn)慌了陣腳，腿不抖動了，那神情好像在說：“還有人看得起我，稱我是條漢子!”我覺察到這個(gè)微妙的變化，趕緊激一句：“怎么?連承認(rèn)錯(cuò)誤的膽量都沒有，還是不是男子漢啊!?”他一聽，擺好架子，粗聲粗氣隨口而出：“當(dāng)然是，貨真價(jià)實(shí)。不就打了他幾下，誰叫他不經(jīng)打。你也別扮好人，當(dāng)著我的面向我媽告狀吧!”我一聽：還真是男子漢呢!我既不火也不氣，還是心平氣和地說：“我剛才說了我不會隨便打電話給你父母。說話算數(shù)!老師敬重你是男子漢，咱們約法三章，如何?”他一聽，眼睛一閃，這老師葫蘆里賣的是什么藥啊!又?jǐn)[開架勢說：“什么約法三章?說來聽聽。”事情發(fā)展在我的意料之中，我不緊不慢地說：“以后如果犯錯(cuò)誤，第一次自己承認(rèn);若再犯，第二次再給一次機(jī)會改過自新;若再犯，當(dāng)面告訴家長，并嚴(yán)肅處理?！彼o了會，爽快地答應(yīng)了。
過后，彭佳葳好像懂得自制了許多，麻煩事也少了，但我的警惕性一直不敢放松，直到有一次彭佳葳的一句話使我松了口氣?！八吹闷鹞?”一種和諧、信任的情感在我們之間傳遞?！拔铱吹闷鹚?”不就是我對他的尊重嗎?!孩子的情感有時(shí)在我們成人看來是不可理解的，但是對于小孩子來說卻是合理的。教師要站在孩子的立場上，去思考他們的需要，觸摸到孩子情感變化的脈搏。在與學(xué)生的交往過程中，教師應(yīng)該有充分的情感投入，自然的表現(xiàn)，真摯的情感，用自己的真誠去影響學(xué)生。我覺得尊重像回聲：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的大山呼喊：我尊重你——，那么，對方心靈的高山的回音便是：我尊重你——;你喊：我理解你——，對方的回音便是：我理解你——;你若喊：我恨你，人家的回音能是我愛你嗎?”因此，尊重，是和諧師生關(guān)系的起點(diǎn)。
陶老夫子說過：“沒有愛就沒有教育?！蔽曳路鸶惺艿搅颂绽戏蜃訍蹏?，愛黨，愛人民，愛青年、愛學(xué)生的摯愛精神，聽到了許多陶老夫子流傳各地的動人故事。陶行知先生是“愛滿天下”的體現(xiàn)者，是愛的典范。他上愛國家，下愛人民和師生。他要求教育者“創(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！弊x陶先生的書，嚼陶先生的話，你會體會到他的字里行間飽含著一位愛國志士對國家對人民對師生的一片深情。他把自己與國家的命運(yùn)、學(xué)生的前途緊緊聯(lián)系在一起，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，情至真，愛至深，是吾輩為師做人的典范。
關(guān)愛，和諧師生關(guān)系的橋梁。俗話說：“親其師必重其道?！苯處熤挥袩釔蹖W(xué)生，才能以自己的愛贏得學(xué)生的愛，才能使學(xué)生樂于接近教師，愿意接受教師的教育。教師的愛要面向全體學(xué)生，對全班同學(xué)一視同仁;教師的愛是神圣的，一定要愛而有度，愛而有格，愛而有方。
在讀師范時(shí)，我就聽過陶老夫子“四顆糖教育學(xué)生”的故事，陶行知先生批評學(xué)生用了四塊糖，說了四句比糖還甜的話：1、“你比我來得早!”表揚(yáng)小男孩聽話守時(shí);2、“我不讓你打人，你立刻住手了。”表揚(yáng)小男孩懂得尊重人;3、“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感!”表揚(yáng)小男孩有正義感;4、“你已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，這很好……”表揚(yáng)小男孩知錯(cuò)就改。
陶老夫子教育學(xué)生四句比糖還甜的話，為我們揭示了教育的奧秘：給孩子以信心，而老師的期待和賞識正是開啟學(xué)生潛能之門的金鑰匙。同時(shí)這種期待和賞識也會使學(xué)生對老師產(chǎn)生信賴和真誠。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮期待和賞識的積極作用，認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長處，同時(shí)也要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，而忽視了學(xué)生的其它方面，如品格修養(yǎng)、文明習(xí)慣、勞動態(tài)度等。
我班里的少數(shù)孩子有一個(gè)通病：自信心不強(qiáng)。遇到困難，很輕易就擺擺手說：“我不行!”對于這個(gè)現(xiàn)象，我著急啊!但我不急在臉上，不急在口頭上，因?yàn)槿绻贿@樣，他們會更“窩囊”的，師生關(guān)系也會僵化。我決心讓他們在平常生活中找回自信。我讓全班每位學(xué)生每兩周在周記本上寫上自己的一個(gè)長處，并且在平常的實(shí)際行動中表現(xiàn)出來。開始，有個(gè)別學(xué)生哭喪著臉來找我，“老師，我沒有長處!”我在課外請同學(xué)幫忙找，并及時(shí)給予肯定。漸漸地，我們班的每一個(gè)孩子至少都有一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)了，而我也不時(shí)提醒他們：你們都有優(yōu)點(diǎn)。我還在課堂教學(xué)中利用加分的形式為自己的小組爭分，大家慢慢地自信起來，干事情也利索多了，士氣也高漲多了，大家合作學(xué)習(xí)的氣氛也變得和諧了。我深深地體會到：在犯錯(cuò)誤的學(xué)生面前，困難的不是批評，而是找出他們的錯(cuò)誤的對立面——優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會賞識他們，才能幫助他們找到戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的法寶。
半個(gè)世紀(jì)前，陶老夫子曾提醒教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！苯裉欤环磷屛覀儞Q一種眼光，換一個(gè)角度來看待學(xué)生、欣賞學(xué)生，我們一定會有許多新的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，在我們學(xué)生中間，真的有愛迪生的影子;其實(shí)，每一位教師都能創(chuàng)造出“神奇”!讓我們學(xué)會賞識我們的孩子吧!
學(xué)陶師陶，用陶老夫子精辟的教育生活理論指導(dǎo)我們的教育教學(xué)(此文來自斐斐課件園)。把我們的學(xué)生培植在愛的土壤上，呼吸著尊重、信任的空氣，再以賞識作灌溉，那么，和諧師生關(guān)系之花一定會在校園里盡情地綻放!
“仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”。我知道，在學(xué)陶的道路上，我只不過是一個(gè)初涉者，但我完全有理由相信，陶行知思想已然在我心中扎根，發(fā)芽，并會成為我一個(gè)不變的追求，永恒的信念。我會是陶園中又一個(gè)忠實(shí)的師陶者!
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教育敘事、案例稿寫作稿要求：
教育敘事是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該做什么，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該做什么。
教育敘事要求有典型性，能讓讀者有心靈的觸動。情感交流;喚醒教師主體意識，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。案例編寫要按照題目、背景介紹、案例描述、案例反思、案例點(diǎn)評來寫。其中題目要求體現(xiàn)反思主題，案例描述要寫出課程片段，反思要求有問題思考和反思的分析，案例點(diǎn)評要分析通過案例得到的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。案例可以是寫教學(xué)的反思，也可以是教學(xué)中對教育的反思。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十二
1.師生關(guān)系的概念。
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。
新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。在國外，蘇格拉底提出了教育的首要任務(wù)是教人“怎樣做人”，[1]強(qiáng)調(diào)身教重于言教，注重師生關(guān)系中教師要以身作則。亞里士多德和夸美紐斯都強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，夸美紐斯還提出教師應(yīng)溫和親切并時(shí)常表揚(yáng)學(xué)生。盧梭強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，提出自然主義教育思想。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師必須關(guān)注“學(xué)生將來作為成年人本身所要確立的目的。”[2]杜威強(qiáng)調(diào)師生共同活動，共同經(jīng)驗(yàn)，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)全面和諧的師生觀即教師不僅是學(xué)生的倡導(dǎo)者而且是學(xué)生的朋友。邁克富蘭認(rèn)為“教師有幸也有責(zé)任幫助所有學(xué)生成為內(nèi)心和外在的學(xué)習(xí)者，教師的道德目標(biāo)是使所有學(xué)生的生活機(jī)遇發(fā)生變化?！盵3]國內(nèi)最早論述師生關(guān)系的當(dāng)屬孔子，他提出教師要以身作則，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。[4]他強(qiáng)調(diào)教師要了解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生也應(yīng)尊敬教師，形成和諧的師生關(guān)系?！秾W(xué)記》中也強(qiáng)調(diào)尊師，“三王四代惟其師”。[5]唐代的韓愈提倡尊師重道，認(rèn)為師生之間可以互為師“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專功，如是而已?！盵6]即師生關(guān)系是相對的，在道和業(yè)方面教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的。王夫之注重教師要“正言”、“正行”、“正教”。[7]夏丐尊強(qiáng)調(diào)沒有愛就沒有教育。20世紀(jì)90年代至今，研究者傾向于“師生互動”來代替師生關(guān)系。在謝世腰,王力主編的《課堂管理與班級管理》中提出良好師生關(guān)系的建立應(yīng)做到“教師要熱愛學(xué)生，要最大限度地理解、尊重、寬容、善待學(xué)生”，“教師要關(guān)注學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的情感世界。”李謹(jǐn)瑜認(rèn)為“師生關(guān)系從根本上講就是教師和學(xué)生在共同的教育和教學(xué)活動中，通過相互認(rèn)知，交往而形成的人際關(guān)系”。[8]肖川認(rèn)為“師生之間是公共領(lǐng)域中平等、理解、雙向的人際關(guān)系。新課程改革強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是一種民主的、平等的師生關(guān)系?！盵9]古今中外教育家對師生關(guān)系都非常重視，并做了諸多的論述，他們大都強(qiáng)調(diào)學(xué)生要尊師重道，教師要為人師表，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些研究揭示了師生關(guān)系的本質(zhì)，明確了師生間的時(shí)代關(guān)系，為我們進(jìn)一步研究師生關(guān)系奠定了理論基礎(chǔ)。
目前我國新一輪的課程改革正在進(jìn)行，要求老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”，“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的特點(diǎn)，老師與學(xué)生是交互主體性關(guān)系。語文科要達(dá)到教文育人完成其基礎(chǔ)工具性的任務(wù)，注重工具性與人文性統(tǒng)一，必須改變主從型的師生關(guān)系。語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要完成這一目標(biāo)必須建立和諧的師生關(guān)系。其中，重點(diǎn)是：以公平、平等的眼光看待每一位學(xué)生。很語文老師心中都有先進(jìn)生和后進(jìn)生的區(qū)別，并將這種區(qū)別運(yùn)用到教學(xué)上，這是很不可取的，比如在宣布學(xué)生的考試成績時(shí)，有些老師總是按照高分到低分的一個(gè)順序，在評講作文時(shí)，有些老師也提出名字講評寫得不好的學(xué)生的不足之處，這種行為實(shí)際上就是教師心中“優(yōu)差生”的概念在作祟。教師要平等對待學(xué)生就應(yīng)該徹底屏棄這一觀念，對學(xué)生一視同仁，只把學(xué)生看作是自己的學(xué)生。只有這樣，教師才能發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，健康發(fā)展。
擁有一顆平等對待學(xué)生的心，用自己的行為與學(xué)生平等交往，你會發(fā)現(xiàn)，師生間的平等其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
（三）良好師生關(guān)系的意義。
1.師生關(guān)系對教學(xué)效果有著巨大的影響。
2.師生關(guān)系對學(xué)生的個(gè)性心理也有著很大的影響。
二、當(dāng)前師生關(guān)系的存在問題及其有關(guān)影響因素。
（一）當(dāng)前師生關(guān)系的存在問題。
1師生關(guān)系應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
學(xué)生是新的，課程標(biāo)準(zhǔn)是新的，教材是新的，然而教育、教學(xué)、師生關(guān)系依然如故。就師生關(guān)系總體來說，在存在著急需改善和優(yōu)化的復(fù)雜問題，其任務(wù)十分艱巨。2.師生間的權(quán)利和義務(wù)“位置”模糊、混亂這里涉及的首先是學(xué)生觀的問題。學(xué)生觀，是指怎樣看待學(xué)生，把學(xué)生看成怎么樣的人，對學(xué)生采取怎么樣的態(tài)度問題。新時(shí)期的學(xué)生觀倡導(dǎo)：學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人。但我們的現(xiàn)實(shí)大多是：教師滿堂灌，學(xué)生全程跟；教師包講，學(xué)生只需記好、背熟；學(xué)生違紀(jì)教鞭等著你；教師“過分”，學(xué)生疏遠(yuǎn)你、報(bào)復(fù)你……厭學(xué)情緒就源于此，因?yàn)閷W(xué)生的自主權(quán)沒有了。3.師生間的地位和心靈“代溝”超寬、超深還是學(xué)生觀的問題。盡管力求改變師生關(guān)系，但由于老一套的師生關(guān)系很難改變，又加之表面上實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)質(zhì)上還是一味提高教學(xué)質(zhì)量，考試評比依然在進(jìn)行，逼著老師還是以君臣似的關(guān)系，因此師生間的地位和心靈代溝超寬、超深。
（二）影響師生關(guān)系的有關(guān)因素。
1.傳統(tǒng)觀念僵化，是師生間權(quán)利、義務(wù)模糊、混亂的根源眾所周知，延續(xù)幾千年的中國封建教育，“一日為師終身為父”，甚至“師生如君臣”之觀念根深蒂固?？v觀我們教育現(xiàn)狀，“師道尊嚴(yán)”觀念的慣性仍很大。在這種觀念的導(dǎo)向下，我們對新課程的任何師生關(guān)系理念都難以接受，更談不上實(shí)施。任何改革觀念先行，舊的師生關(guān)系理念沒能轉(zhuǎn)化，是建立新型師生關(guān)系，落實(shí)師生應(yīng)有權(quán)利和義務(wù)最具破壞性的阻力源。2.法制意識淡薄，是教師侵犯學(xué)生權(quán)利的內(nèi)在原因近年來相關(guān)教師侵犯學(xué)生權(quán)利的現(xiàn)象歷歷在目。輕的罰站、羞辱、罰做作業(yè)……；重的抓耳朵、謾罵、毆打……（當(dāng)然，從某種意義上講，這種侵犯行為無輕重之分）。凡此種種，可謂屢屢發(fā)生、普遍存在--每一年的通報(bào)都有。這就說明，我們教師隊(duì)伍中不少人的法制意識仍十分淡薄，同時(shí)也說明教育制度倫理建設(shè)在校園內(nèi)還沒有得到加強(qiáng)--變革的內(nèi)因沒有得到改變，師生間的權(quán)利和義務(wù)自然也無法明晰，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益便成了一句空話。3.過多籌劃包辦，是我們限制學(xué)生獨(dú)立的潛在隱患在課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生完成作業(yè)，教師同時(shí)滔滔不絕地講解；我們這樣做，表面上似是關(guān)心備至，可實(shí)質(zhì)上是將學(xué)生的義務(wù)變成教師自己的義務(wù)。直到現(xiàn)在，我們有幾個(gè)人已認(rèn)識到這做法是剝奪學(xué)生獨(dú)立性，不讓他們行使自己權(quán)利的嚴(yán)重“越位”隱患呢？4.師德品質(zhì)欠修，“教師形象”失掉應(yīng)有的光輝和魅力作為一個(gè)教師，必然需要學(xué)生尊重、愛戴和親近，教學(xué)效果才能因之而如愿，所謂“親其師，信其道”就是明證。而要得到學(xué)生的愛戴，教師就得具備較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，具備內(nèi)在的人格魅力。
5.真情投入不足，“關(guān)愛學(xué)生”缺乏具體行為和藝術(shù)為人師，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生乃天職，這盡人皆知?？墒俏覀冊谂c學(xué)生交往中，常常自覺不自覺地顯得高高在上，缺乏坦誠。師生間的情感關(guān)系自然是冷漠，浮于表面的。拋棄坦誠猶如丟失靈魂，只有軀殼的“師愛”毫無意義和價(jià)值。6.教學(xué)過程呆板，“激發(fā)興趣”失去應(yīng)有的活力和生機(jī)稍有一定教育學(xué)知識的人，都知道激發(fā)學(xué)生興趣的重要性，可是近些年，社會迅速變化，教材不斷翻新，學(xué)生知識的獲取渠道多樣化，我們的課堂一些教學(xué)卻還停留在“教材加參考書，黑板加粉筆”的舊模式上，已是很落后了。
上述分析幾方面存在問題的原因，它們間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。它們從不同角度證明：師生間權(quán)利和義務(wù)關(guān)系紊亂，情感溝通冷漠，導(dǎo)致對立現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致教育教學(xué)效果不佳乃至效果全無。它們警示著新時(shí)代的人民教師：師生關(guān)系諸多存在問題解決對策的深入研究和以人為本的新型師生關(guān)系的切實(shí)建立迫在眉睫！
三、建立良好師生關(guān)系的策略語文教師要處理好與學(xué)生的關(guān)系，建立平等的、民主的、和諧的師生關(guān)系，就要從以下幾方面入手。
（一）做一個(gè)富有愛心的語文教師。
語文教師要愛學(xué)生，理智地同情、關(guān)懷、了解與輔導(dǎo)學(xué)生。要在實(shí)際教學(xué)中注意觀察學(xué)生，通過查看檔案，開家長會，與其他任課教師交流等了解學(xué)生的實(shí)際情況，并做相應(yīng)的記錄。在語文教學(xué)的全過程中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生。
在閱讀教學(xué)中，教師要知道學(xué)生原有的閱讀水平，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、討論、總結(jié)，教師如果不了解學(xué)生的實(shí)際水平，就達(dá)不到良好的教學(xué)效果。教學(xué)中教師要通過一系列的調(diào)查活動了解學(xué)生的作文心理實(shí)際，調(diào)查內(nèi)容包括題材來源方面的、題目方面的、文章體裁方面的、思想情感方面的、習(xí)慣態(tài)度方面的、詞語使用方面的等等。只有教師了解學(xué)生的作文心理實(shí)際才能切實(shí)有效地指導(dǎo)學(xué)生將心中已有的生活積蓄用文字的形式很好地表達(dá)出來。同樣，學(xué)生也應(yīng)該對教師有基本的了解，體諒教師，相信大部分老師做事出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生好。如果學(xué)生認(rèn)識到教師的良苦用心、優(yōu)秀品格、豐富常識、強(qiáng)烈的責(zé)任感及對他們深深的愛，學(xué)生就會自然地親近老師，學(xué)習(xí)上也會比較自覺。當(dāng)然這樣的前提是教師本身具備那些優(yōu)秀的品格。這種情況下師生關(guān)系就會比較融恰。
（二）開拓途徑，走進(jìn)學(xué)生的世界。
目前每個(gè)班大都在60、70人，一個(gè)語文教師往往要帶兩個(gè)班，每年可能還要換班，要同每個(gè)同學(xué)進(jìn)行密切的交往是不切實(shí)際的。因此要抓住需要重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生，加強(qiáng)對他們的指導(dǎo)與聯(lián)系?？梢酝ㄟ^批改學(xué)生的周記等對學(xué)生的思想進(jìn)行把握。批評和表揚(yáng)學(xué)生要分場合，注意言詞。
（三）身傳重于言教。
教師與學(xué)生的交往是平等的，教師要認(rèn)識到，他與學(xué)生的關(guān)系不僅止于知識的授受，而且包括人格的影響，不但要言教，而且要身教。優(yōu)秀的語文教師深知身教重于言教的意義。如于漪、錢夢龍、寧鴻彬等語文特級教師都是具有非凡人格魅力的教師。目前的教育改革，非常注重師生“交互主體的關(guān)系”。語文教學(xué)過程中，要求課前預(yù)習(xí)、課堂討論、老師引導(dǎo)，師生共同生成答案；而不再是僅教師講學(xué)生聽，聽完后將課本一合，能力上并沒有什么大的提高，不能培養(yǎng)學(xué)生自己的能力不說，反而使他們原有的想象力、思維力都退化了。
（四）注重個(gè)別差異。
語文不是短期就見成效的學(xué)科，學(xué)生的水平有很大差異。有些學(xué)生數(shù)理化成績非常好，偏偏語文成績很差，有些則恰恰相反。語文教師要秉著有教無類的原則，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的具體特點(diǎn)，因材施教。老師只有公正、公平、不偏心，才能贏得學(xué)生的普遍愛戴。于漪老師在這方面做得就很出色。
（五）教師要樹立正確的“教師觀”與“學(xué)生觀”
首先要實(shí)現(xiàn)傳授者角色轉(zhuǎn)變，讓教學(xué)發(fā)揮它更大的作用。
教師作為知識的傳授者，在新課程中要改變過去片面強(qiáng)調(diào)知識傳授的方式，形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度。使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識、基本技能的過程，成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確價(jià)值觀的過程。在教學(xué)過程中要多與學(xué)生共享資源，由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變。
其次教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
教師轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，這是教師角色的一個(gè)本質(zhì)轉(zhuǎn)變，為此我們要努力做到：幫助學(xué)生選定合適的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并共同探討如何達(dá)到所制定的目標(biāo)；指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，引發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)；建立一個(gè)民主平等、師生關(guān)系融洽和諧的課堂氛圍；學(xué)會捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，學(xué)會“彎下腰來傾聽學(xué)生的意見”，臉帶笑容，主動地走下講臺，走到學(xué)生中間，互相交流，與學(xué)生一起探討、研究，不斷修正提高自己。
再次教師應(yīng)成為教學(xué)的研究者，用現(xiàn)進(jìn)的多媒體輔助教學(xué)。
作為教學(xué)第一線的教師，最能發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，也有能力對自己的教學(xué)進(jìn)行研究、探索和改進(jìn)。教師有親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過自己的研究與努力，并通過與同事的合作，解決教學(xué)中遇到的問題。多用網(wǎng)絡(luò)、多媒體做些與教學(xué)有關(guān)的事項(xiàng)。因此，教師要以研究者的心態(tài)參與到教學(xué)中去，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和實(shí)踐中的問題，對自身行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究，對獲得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。
新課程提倡教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。那么，教師的新角色，不僅是學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，同學(xué)生一起交流，同學(xué)生一起討論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)榜樣效應(yīng)。新課改背景下要建立良好的新型師生關(guān)系，老師就應(yīng)改變傳統(tǒng)教育教學(xué)中教育觀念。老師應(yīng)該與學(xué)生和諧平等相處，把學(xué)生當(dāng)朋友看，一個(gè)老師能夠把學(xué)生當(dāng)朋友看，學(xué)生反過來也會把你當(dāng)朋友看。這樣，老師的教育教學(xué)工作就會事半功倍。
四、總結(jié)中學(xué)語文教學(xué)中良好師生關(guān)系的構(gòu)建不是一蹴而就的，它是一個(gè)漫長的探索過程，要通過師生長期的共同努力。這種關(guān)系一旦形成，將會給老師的工作，學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長帶來很大的便利。新的時(shí)代迫切的要求語文教師站在歷史的高度，以強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，在實(shí)踐中建立和諧的師生關(guān)系。
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楊真。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十三
在教育教學(xué)過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問題，總是直接影響教育教學(xué)的效果，也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量，從而更會影響到社會的發(fā)展，因此建立新型師生關(guān)系，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然要求。師生關(guān)系作為學(xué)校生活中的一個(gè)最基本的人際關(guān)系，不但是開展學(xué)校工作的主要心理背景，直接影響著教育教學(xué)的效果，而且是教師和學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流的最直接的途徑。從社會學(xué)和教育學(xué)的角度來考察，教育的基本職能就是要構(gòu)建良好、和諧的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系將對學(xué)生的發(fā)展起到有益的作用；反之，則不利于學(xué)生的發(fā)展，也違背教育的初衷。因此，我們需要更新教育觀念，樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。沒有良好的師生關(guān)系就沒有成功的教育。
新型師生關(guān)系的構(gòu)建理念應(yīng)該是：教師具有尊重、合作意識，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動，使學(xué)生在活動中獲得知識、能力并培養(yǎng)健全的人格；在積極參與教師主導(dǎo)的活動中，完善自己的知識結(jié)構(gòu)與人格。
新型師生關(guān)系體現(xiàn)在：（1）學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成個(gè)性和健康人格的確立；（2）教師通過教育教學(xué)活動，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。
從素質(zhì)教育的要求來看：應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系將不復(fù)存在，取而代之的應(yīng)當(dāng)是“以學(xué)生發(fā)展”為本的教育觀念?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”等素質(zhì)教育要求的'新型師生關(guān)系！因而教師在教育過程中必須確立“尊重主體、發(fā)展主體”的現(xiàn)代教育思想。蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！币龅桨l(fā)揮主體性，教師就要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，解放學(xué)生主體性和創(chuàng)造性，營造出一種活潑、生動、和諧、融洽的良好教育氛圍。
二、構(gòu)建新型師生關(guān)系是時(shí)代的發(fā)展、教育改革的必然。
師生關(guān)系，是社會關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，否認(rèn)學(xué)生的主體性，忽視學(xué)生的主觀能動性，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對學(xué)生的作用與影響，學(xué)生只能被動地接受知識，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識經(jīng)濟(jì)的到來，對個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動舞臺已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，舊的師生關(guān)系勢必遭受強(qiáng)烈的沖擊甚至瓦解。
從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，教育的過程是雙方互動、共同促進(jìn)和提高的過程。
（―）尊重學(xué)生的人格。再小的孩子，都有自尊心，都有被尊重的權(quán)利。過去，我們總是認(rèn)為家長、教師是絕對的權(quán)威，這主要受長久以來的封建家長制的毒害?，F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生，對學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好，讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會，有保留意見的空間，有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度，學(xué)生才會意識到自己是教育的主體，才會有主人翁的精神，而不致消極、被動。尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生感覺到自己和老師是同樣平等的人，是建立良好師生關(guān)系的首要條件。
（二）學(xué)會欣賞學(xué)生。陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人?！边@個(gè)觀點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過去，作為教師，總以成為學(xué)生心中的偶像為榮，總是擺著高高的架子，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)，這種刻意，是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想，讓學(xué)生敬畏，讓學(xué)生仰視，學(xué)生又怎會向你傾吐內(nèi)心，又怎會使你真正地了解他們。沒有了解，談何教育？每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，身上多多少少都會有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn)，不是教師所恩賜的，教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。應(yīng)該說，每一名未成年的孩子，都潛藏著這種可能性。
（三）允許學(xué)生犯錯(cuò)。俗話說，“人無完人”，每個(gè)人都不完美，都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比，犯大錯(cuò)的往往是大人。其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而學(xué)得更聰明些；而整個(gè)人類，也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過程中，“摸著石頭過河”，從而獲得進(jìn)步。正所謂“吃一塹，長一智”。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長起來的。他們只有被蜜蜂蜇過才深切知道以后不能再捅蜂窩。教師應(yīng)該明白，教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會，在犯錯(cuò)后明白一定的道理，并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。
總之，在素質(zhì)教育的今天，教育工作的要求和難度越來越高，這就要求教師本身要先進(jìn)行教育改革，積極提高思想素質(zhì)；提高個(gè)人能力；改進(jìn)教學(xué)方法；不走形式主義，抓住每一個(gè)教育契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行教育。良好的師生關(guān)系就象一個(gè)契機(jī)、一個(gè)紐帶，把教師和學(xué)生緊緊的聯(lián)在了一起，一位教師能否與學(xué)生建立一種心理相容，民主平等的師生關(guān)系，關(guān)系到一個(gè)班級的好壞，關(guān)系到教育教學(xué)工作能否順利進(jìn)行。為此，我們必須樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十四
論文摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，中等職業(yè)教育、教學(xué)應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變概念，大膽實(shí)踐建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)作用，遵循科學(xué)的教學(xué)原則，努力搜索能夠適用時(shí)代發(fā)展需要，貫徹素質(zhì)教育要求的新型教學(xué)模式。通過實(shí)踐中的體會和對相關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)研，時(shí)中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)進(jìn)行初步思考。
近幾年，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育，尤其是教育技術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論衛(wèi)指導(dǎo)，搜索行之有效的教育教學(xué)新思路。本文僅就中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教學(xué)實(shí)踐與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的關(guān)系問題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。
1教育的現(xiàn)代化關(guān)鍵是觀念的現(xiàn)代化。
面對中等醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的現(xiàn)狀，教師課時(shí)多、任務(wù)重，教學(xué)實(shí)踐重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新，重教課不顧實(shí)效的做法，開展工作確實(shí)有一定難度。但愈是困難，愈應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)新理論，掌握新技術(shù)，搜索新模式，從觀摩教學(xué)開始，以點(diǎn)帶面，循序漸進(jìn)，抓住教評時(shí)的機(jī)會大膽發(fā)表新思想、新觀念，以此在教師中產(chǎn)生震動，一起辯論。反過來，教師觀念的轉(zhuǎn)變會更加推動學(xué)校教育技術(shù)工作上新臺階，出新效果。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十五
實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適用社會發(fā)展需要的人才，必須打破傳統(tǒng)模式中教與學(xué)的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的新型教學(xué)模式。其模式基本特征是：
以學(xué)生為中心，給學(xué)習(xí)者主動發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件；假設(shè)真實(shí)的情境并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)人情境；為學(xué)習(xí)者提供多種信息資源，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；組織學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行協(xié)商，合作學(xué)習(xí)，共同探究問題；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)形成自己的知識體系；選擇合適的反饋手段評價(jià)學(xué)生建構(gòu)的效果。這種模式相比于傳統(tǒng)下培養(yǎng)的`學(xué)生更有獨(dú)立意識和創(chuàng)造能力，將會成為適應(yīng)社會發(fā)展需要、會競爭、能生存、能自覺地完善自我，追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的方法、原則的實(shí)施，對教學(xué)情況的創(chuàng)設(shè)，需要現(xiàn)代教育技術(shù)的強(qiáng)有力支持，否則，將成為空中樓閣。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的時(shí)代選擇?，F(xiàn)代教育技術(shù)包括視聽技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。中等醫(yī)學(xué)教育的今天，視聽技術(shù)已臻完善，計(jì)算機(jī)技術(shù)日臻成熟，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育也指日可待。但是，有一點(diǎn)必須明確，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅是硬件的簡單達(dá)標(biāo)活評估，還應(yīng)該在內(nèi)涵上狠下功夫。研究現(xiàn)代技術(shù)條件下教育、教學(xué)的理論基礎(chǔ)，探索可行性操作的教學(xué)模式。目前，主要任務(wù)就是努力探索現(xiàn)代教學(xué)理論，特別是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教學(xué)實(shí)踐的知指導(dǎo)作用。
教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的對教學(xué)工作的根本要求?，F(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)過程和傳統(tǒng)條件下的教學(xué)過程有了很大不同，中等醫(yī)學(xué)教育的目的也發(fā)生了一些變化，因此，研究新條件下教學(xué)過程的規(guī)律，制定正確的教學(xué)原則，有著非常重要的意義。中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)應(yīng)遵循的原則總結(jié)以下幾條，僅供參考。
4．1教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)者主動利用經(jīng)驗(yàn)和已有知識建構(gòu)新知識的過程，就這樣可以充分調(diào)動以學(xué)生的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性。但是，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，并非排斥“建構(gòu)仍需教授”。學(xué)生思想品德的形成，人格的完善，情操的陶冶，思維的開啟與培養(yǎng)，仍不能離開教師的示范與“灌輸”。學(xué)生在建構(gòu)知識的過程中，教師指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的角色地位仍然非常重要，有時(shí)甚至“教與學(xué)”兩方面在不同時(shí)刻、不同進(jìn)度，其作用和地位大小可以相互轉(zhuǎn)化。所以必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性的學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則。
4．2學(xué)習(xí)過程的互動原則。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式下，教學(xué)過程是動態(tài)的、開放的。師生之間、生生之間，通過引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、交流、辯論、合作完成對知識意義的建構(gòu)。
4．3知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相同原則。
學(xué)生建構(gòu)的知識就是在已有知識框架基礎(chǔ)上，通過分析、判斷、推理歸納，最后決定利用什么材料，吸收哪些知識，形成什么樣的觀點(diǎn)，與原知識結(jié)構(gòu)怎樣順利地銜接起來。教師扮演著“工程設(shè)計(jì)師”的角色。教師的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)生個(gè)體的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該相似，吻合。教師制定的目標(biāo)，必須是結(jié)構(gòu)的一部分，提供的材料是優(yōu)質(zhì)的并且是學(xué)生所需要的，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境能引起學(xué)生的注意、興趣和思考，能引起學(xué)生參與其中，從而構(gòu)建起牢固的知識大廈。
除以上總結(jié)的三條原則外，從中等醫(yī)學(xué)教育的實(shí)際出發(fā)，還應(yīng)該貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、教學(xué)的循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展的原則等，這些原則對提高中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
隨著中等醫(yī)學(xué)教育的改革，尤其是教材、課程、學(xué)科整合等改革的逐步落實(shí)，對現(xiàn)代信息技術(shù)條件下培養(yǎng)全科型、專業(yè)型人才提出更高要求，也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用提供了更大的空問。只要堅(jiān)持用新觀念、新思想、利用新技術(shù)，經(jīng)過大家不懈努力，就一定能探索出新路子。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十六
人的本質(zhì)并不是以個(gè)體為研究對象的，是需要將其放在社會關(guān)系中，在此基礎(chǔ)上展開相關(guān)研究。而作為培養(yǎng)人才的重要主體——教師，其承擔(dān)著一定的教育責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，過去常常將教師作為教學(xué)主體，而學(xué)生往往處于比較被動的地位，這種師生關(guān)系一直持續(xù)了很長時(shí)間。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的多元化發(fā)展，人們思想水平的不斷提高，個(gè)體對自由信仰的追求逐漸提升。在這種情況下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系顯然難以滿足社會發(fā)展的需求。因此，必須結(jié)合實(shí)際情況，建立新型的師生關(guān)系。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中，通過某項(xiàng)教學(xué)活動，而建立起的一種關(guān)系類型，具有多性質(zhì)、多層次等一些比較復(fù)雜的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會中，師生關(guān)系的構(gòu)建過程中比較注重“共同成長”。也就是說，在教學(xué)過程中，教師不再一直處于主體地位，學(xué)生將在教學(xué)中逐漸發(fā)揮出其主體地位的一些特點(diǎn)，比較重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動中共同實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。總之，在新型的師生關(guān)系下，學(xué)生與教師將會相互理解、平等交流及互相尊重。
（一）培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，教學(xué)活動主要是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，通過制定活動型的學(xué)科課，將教學(xué)思想逐漸滲入到教學(xué)活動中，并結(jié)合社會現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)符合社會發(fā)展理念的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)出具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的思想政治課程?；诤诵乃仞B(yǎng)要求的高中思想政治課，其教學(xué)過程中并不是單純將知識體系傳授給學(xué)生，而是注重在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使其成為具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的社會人才?；诖?，構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，尋求開放型的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中，并成為教學(xué)過程中的主體，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
（二）促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及科技水平的不斷進(jìn)步，高中思想政治課的教學(xué)觀念及教學(xué)主旨也將發(fā)生一定的變化，高中思想政治課將被賦予全新的含義?；诖?，教師的教學(xué)理念及教育方式也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。由于在我國高中思想政治課的教育教學(xué)過程中，一直都采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使得教師獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)理念并不適應(yīng)。因此，教師必須對自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，從學(xué)生自我發(fā)展的角度上，思考教學(xué)主旨，并加強(qiáng)對高中思想政治課程資源的有效利用，通過自我完善及修正，促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的有效融合。當(dāng)前，新課程目標(biāo)理念成為教學(xué)過程中采用的主要教學(xué)觀念，也是培養(yǎng)公民三維素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會中，比較注重師生的共同成長，建立共生共長型師生關(guān)系，是推動思想政治教育改革的重要方式。并且，構(gòu)建新型的共生共長的師生關(guān)系，也能夠消除以往教學(xué)過程中分割三維目標(biāo)的一些弊端?？傊?，在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都將發(fā)生一定的變化，在思想政治課程的安排上，應(yīng)將學(xué)科知識、生活經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)下的時(shí)政要聞作為教學(xué)核心，將提高學(xué)生的社會實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)作為教學(xué)目的。
（一）尋找政治上的認(rèn)同感、情感上的歸屬感。為了能夠有效地構(gòu)建新型的師生關(guān)系，必須從政治層面尋找認(rèn)同感，從情感層面獲得歸屬感。在我國社會的政治領(lǐng)域，政治認(rèn)同感主要表現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民，堅(jiān)持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的思想路線，走社會主義發(fā)展道路。對于高中階段學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會在高中的政治核心素養(yǎng)導(dǎo)向下構(gòu)建新型師生關(guān)系山東省棗莊市第八中學(xué)東校李蒙蒙主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。
（二）從理性角度上加強(qiáng)思維的共通。在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，應(yīng)本著理性的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，逐漸培養(yǎng)其獨(dú)立的判斷能力。在高中思想政治課的教學(xué)過程中，在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，就是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識世界的態(tài)度，使其在日常生活中能夠善于運(yùn)用科學(xué)的思考方式，理性地對待問題并解決問題。同時(shí)，從理性角度上進(jìn)行分析，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系。并且，在這一過程中，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的整體基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。
（三）從法律層面尋求信念共增。社會的穩(wěn)定發(fā)展，離不開法律的約束，建設(shè)公平、公正的法律社會，是實(shí)現(xiàn)自由、平等的基礎(chǔ)與前提。因此，從法律層面上，構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系，應(yīng)首先加強(qiáng)思想政治教育中的法制觀念，教師自身及學(xué)生進(jìn)行的各項(xiàng)活動，應(yīng)全部建立在遵法守法的條件下。同時(shí)，教師應(yīng)重視自己的權(quán)利及義務(wù)，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的.權(quán)利及義務(wù)，使學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆扇∨e辦法律法制專題講座的方式，組織學(xué)生積極參與，營造良好的法律教學(xué)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生法制觀念、增強(qiáng)學(xué)生法律意識奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）從公共層面提高學(xué)生的參與度。目前，在高中思想政治的教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)各方面的參與，建立全新的教學(xué)體系，采用創(chuàng)新的教學(xué)理念，進(jìn)一步提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平，從而提高公民主動有序參與社會公共事務(wù)和國家治理、承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益、踐行公共精神的意愿與能力?；诖?，建立全新的師生關(guān)系也非常必要，這種關(guān)系體系下，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用全新的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)活動；學(xué)生也不再處于被動的教學(xué)條件下，雙方共同參與，體現(xiàn)出更高的社會價(jià)值。通過本文的論述，闡述了一種全新的師生關(guān)系，對新型師生關(guān)系的主要內(nèi)容進(jìn)行了概述。同時(shí)，論述了構(gòu)建新型師生關(guān)系的主要作用，并提出了幾點(diǎn)筆者的建議?？傊?，教育者在高中思想政治核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，必須不斷探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的有效途徑，促進(jìn)我國高中思想政治教育的發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平、高技能的新型社會人才。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十七
教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動的兩大主體，在教育教學(xué)過程中，兩者處于傳授知識和接受知識的相對位置，導(dǎo)致教師和學(xué)生先天就處于不平衡狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等性，使得如何處理師生關(guān)系成為諸多教育工作者亟待解決的問題。小學(xué)教育的特殊性決定了師生關(guān)系在教育教學(xué)中具有更加重要的地位，輕松和諧的師生關(guān)系成為教學(xué)活動順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的關(guān)鍵所在。
一、能夠有效的拉近師生距離。
小學(xué)生處于人生的起始階段，其年齡的特殊性決定了大多數(shù)小學(xué)生一方面對于教學(xué)充滿好奇心，但是另一方面對于教師總會有一定的畏懼之情。這種情況下如果在沒有處理好師生關(guān)系的情況下就盲目的開展教學(xué)活動，那么教學(xué)效果是可想而知的。因此，教師必須要采取一定的措施來獲得學(xué)生的尊重、認(rèn)可和信任，增強(qiáng)孩子對教師的依賴性，如此一來在課堂教學(xué)中孩子能夠順利的融入教學(xué)氛圍中，而不是始終因畏懼之心游離在教學(xué)之外。建立良好的師生關(guān)系需要教師主動的以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而使得學(xué)生產(chǎn)生一種被尊重和被重視的感受，從而有效的拉近師生之間的距離。以筆者為例，有一次在接待新生的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)孩子始終躲在父母的背后，與他交流也得不到回應(yīng)。這種情況下筆者靈機(jī)一動，針對孩子的書包說到：“好別致的書包，我也想買一個(gè)，就是不知道在哪買？”，孩子馬上用自豪的語氣回答“這是媽媽親手做的，買不到的”，然后筆者就接著孩子的回答進(jìn)行交流起來，從書包談到文具，再到玩的游戲等，很好的消除了孩子對陌生環(huán)境的畏懼感，獲得了孩子的認(rèn)可。事實(shí)上，受年齡的限制，大多數(shù)孩子雖然對外界人和事都持有一定的好奇心和畏懼感，但是只要教師能夠以真誠的語言主動和學(xué)生互動交流，是很容易獲得孩子的認(rèn)可的。當(dāng)然，年齡較小也很容易導(dǎo)致孩子對教師信任因一句話、一件小事就消失殆盡，因此在教學(xué)的過程中教師需要盡可能采取措施的維護(hù)師生關(guān)系，站在孩子的角度來進(jìn)行思考和采取教學(xué)策略，從而讓他們更樂意在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定與鼓勵(lì)。
二、能夠及時(shí)的掌握學(xué)生情況。
對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的把握是有效教學(xué)的前提，雖然說在教育教學(xué)中教師能夠根據(jù)自己的觀察來把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也能夠通過與家長的交流來掌握學(xué)生的生活狀況，但是一方面教師精力的有限性，另一方面學(xué)生生活的獨(dú)立性使得教師對于學(xué)生情況的把握往往是片面的，這就需要教師盡可能的與孩子進(jìn)行交流來獲取信息。這種情況下，良好的師生關(guān)系毫無疑問能夠更好的讓孩子在交流時(shí)敞開心扉的將自己遇到和看到的事情和教師分享，并在一個(gè)相對輕松的心理狀態(tài)下表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。此外，良好的師生關(guān)系也能夠保證孩子在遇到生活和學(xué)習(xí)上困難的時(shí)候第一時(shí)間向教師求助，從而有效的避免一些校園安全問題的發(fā)生。在教學(xué)中筆者曾有過相同的.事件不同的結(jié)果的經(jīng)歷。同樣是家庭父母吵架，其中一個(gè)孩子由于和教師關(guān)系較好，因此第一時(shí)間向教師尋求幫助，在家訪之后問題很快得到了解決，另一個(gè)孩子由于性格較為孤僻，教師對其注意不多，隨著父母吵架次數(shù)的增多最后竟然選擇了離家出走，雖然最后及時(shí)的在同學(xué)家找到了孩子，但是帶來的教訓(xùn)卻是極為深刻的。如果教師能夠處理好和每一個(gè)孩子的師生關(guān)系，那么很多問題就不會再發(fā)生，例如同學(xué)之間的打架、校園安全問題、家庭問題等。從這個(gè)角度來說，輕松和諧的師生關(guān)系是獲得孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)，孩子的認(rèn)可則可以保證教師為孩子的成長進(jìn)行全方位的護(hù)航。
三、有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。
很多教師都有過這樣的經(jīng)歷：在課堂難以控制的情況下，有的教師輕輕的一句話就可以將教學(xué)拉回到正常的軌道中，有的教師無論采取怎樣的措施都難以獲得成效，甚至出現(xiàn)師生沖突現(xiàn)象。究其原因就在于是否處理好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系一方面能夠促使教師在教學(xué)的過程中更加富有激情的進(jìn)行授課，另一方面學(xué)生也樂意去配合教師的教學(xué)活動，從而確保了教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)質(zhì)量的不斷的提高。相反，師生關(guān)系較為冷淡的情況下，很多小學(xué)生對教師沒有足夠的認(rèn)同感，在教育教學(xué)中往往是自顧自的做自己的事情，對教師的課堂活動完全不予理睬，甚至?xí)霈F(xiàn)唱反調(diào)的情況。這種情況下不僅影響了教育教學(xué)的開展，也挫傷了教師的教學(xué)積極性，長期下去教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)不升反降的現(xiàn)象。不同于中學(xué)和大學(xué)課程，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對較為簡單，教材的設(shè)定也主要是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，而建立輕松和諧的師生關(guān)系則可以確保小學(xué)生在課堂上更加積極主動的參與教師所設(shè)置的各種活動，從而使得小學(xué)生在有效的課堂時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)的知識，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、有助于孩子養(yǎng)成正確的人際觀。
眾所周知的是，小孩子有兩個(gè)重要的榜樣，一個(gè)是家長，另一個(gè)則是教師。對于小孩子來說，教師對師生關(guān)系的處理往往會影響到其未來的人際交往觀，哈佛大學(xué)教育學(xué)院曾花費(fèi)十年對學(xué)生人際交往進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段能夠和教師友好相處的小學(xué)生在未來十年之內(nèi)能夠結(jié)識到更多有利于自身發(fā)展的朋友，相反在小學(xué)階段和教師沖突不斷的學(xué)生在未來也難以獲得別人的認(rèn)可。由此可見教師對小學(xué)生人際觀的影響，教師采取各種措施例如交流的時(shí)候盡可能的站在小學(xué)生的角度提出問題、以真誠的語氣、平等的態(tài)度處理人際關(guān)系，那么學(xué)生在未來走入社會之后也必將受到教師的影響，能夠有效拓展自身的人際交往范圍，獲得他人的認(rèn)可。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十八
摘要：為了給技工院校的學(xué)生們營造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)學(xué)校班級的管理，構(gòu)建和諧師生關(guān)系，本文從教師與學(xué)生兩方面入手，簡單的介紹一下技工院校班主任在班級管理中如何建立和諧的師生關(guān)系。
關(guān)鍵詞：技工院校；班主任；班級管理；師生關(guān)系。
一、師生關(guān)系的現(xiàn)狀。
第一，忽視學(xué)生在班級管理中的主體地位。在一個(gè)班級的管理中，學(xué)生才應(yīng)該是最具有發(fā)言權(quán)的人，但是很多班主任在管理班級的過程中很少甚至幾乎都不問學(xué)生們的意見，只憑著自己以往的經(jīng)驗(yàn)或主觀意識就下決定。造成了學(xué)生與教師的關(guān)系變成了“管與被管”。但是一個(gè)好的管理模式不僅能讓班主任滿意，還需要學(xué)生們感到滿意，只有雙方都滿意了，才能達(dá)到預(yù)期的管理效果，只有一方滿意的管理模式是不完善的管理模式。第二，缺乏班級管理中的凝聚力。如今，有很多的班主任在選舉班干部時(shí)要不是自己選的要不就是投票選的，在選舉之前并沒有特意的培養(yǎng)他們，也沒考慮他們的人品和能力能不能勝任這個(gè)職位，在選舉之后也沒有對他們進(jìn)行思想的教育。班干部的職位也沒有輪流的更換，導(dǎo)致了學(xué)生之間的不團(tuán)結(jié)，凝聚力不強(qiáng)，遇到義務(wù)勞動時(shí)也沒有學(xué)生積極報(bào)名。第三，缺乏行之有效的管理機(jī)制。在大多數(shù)的技工院校里，每個(gè)班集體都制定了自己的規(guī)章制度、班級目標(biāo)、班規(guī)以及獎(jiǎng)罰制度，但班級的執(zhí)行力度卻跟不上，導(dǎo)致很多內(nèi)容都是形同虛設(shè)的，甚至有些內(nèi)容根本就沒法實(shí)施，更多的內(nèi)容在操作過程中出現(xiàn)偏失。這樣的班規(guī)跟一張廢紙沒什么差別。也很容易造成學(xué)生對班集體的不信任。第四，學(xué)生與教師矛盾較多。技工院校的學(xué)生大多來自中考失利的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差；同時(shí)周圍人群對他們的態(tài)度導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，從而進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)生的熱情與信心，久而久之產(chǎn)生了厭學(xué)情緒；同時(shí)在初中階段的學(xué)習(xí)中，他們沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中，跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，容易導(dǎo)致學(xué)生自暴自棄，對老師對自己的關(guān)心持懷疑態(tài)度，甚至有的學(xué)生與班主任產(chǎn)生對立情緒。
第一，構(gòu)建多元化管理模式。對于技工院校的學(xué)生，教師應(yīng)該注重抓紀(jì)律，培養(yǎng)他們在生活方面的一些好習(xí)慣，同時(shí)也需要注重培養(yǎng)他們一些好的品質(zhì)，如教導(dǎo)他們樂于助人，團(tuán)結(jié)友愛，并充分尊重他們的意愿，讓他們參與班級的管理。主任對技工院校的學(xué)生們可以適當(dāng)?shù)摹胺艡?quán)”，畢竟學(xué)生們才是班級的主體，班干部可以通過投票來決定，而不是班主任自己一個(gè)人做決定，當(dāng)然選出來的班干部需要責(zé)任心強(qiáng)、有能力。班級要是有什么事，班主任也可以通過開班會的形式聽取建議再做決定，充分尊重學(xué)生的意愿。培養(yǎng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和歸屬感。讓學(xué)生熱愛自己的班級，從而讓學(xué)生更加的珍惜自己的班級，形成良好的班級風(fēng)氣，這樣良好的師生關(guān)系也就存在了。第二，幫助學(xué)生制定目標(biāo)。做任何事情，都要有目標(biāo)，不然就是無用功，學(xué)習(xí)也不例外。我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立自己的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生們的競爭意識和拼搏意識，讓他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)去努力、去努力拼搏。我們要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及進(jìn)步的空間，輔助他們制定三個(gè)目標(biāo)，三個(gè)目標(biāo)是三個(gè)不同層次的，一個(gè)是理想目標(biāo)，一個(gè)是一般目標(biāo)，最后一個(gè)是最低目標(biāo)。讓學(xué)生們把自己的目標(biāo)寫在二張紙上，一張紙貼在后面的黑板上，讓學(xué)生們之間互相知曉，監(jiān)督。還有一張紙貼自己的桌子上，時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要加油，勇敢奮斗，不要失去奮斗的激情。第三，合理激勵(lì)學(xué)生。激勵(lì)學(xué)生的方法有很多種，就介紹一些最簡單的.方法；其一，我們可以用語言激勵(lì)他們，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上一個(gè)閃光點(diǎn)時(shí)，我們立馬進(jìn)行表揚(yáng)，表示對他的肯定；其二，可以采用榜樣激勵(lì)的方法，利用考試的名次表，對前幾名學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，鼓勵(lì)后面的學(xué)生加油，爭取下一次表揚(yáng)的名單中有自己的名字；其三，采用競爭激勵(lì)，利用考試的名次表，在班級內(nèi)部形成一股競爭的風(fēng)氣，鼓勵(lì)學(xué)生們不僅勇敢戰(zhàn)勝對手，更要戰(zhàn)勝自己，樹立更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。教師做好榜樣，使學(xué)生真正的信服教師。第四，與家長合作。學(xué)生在技工院校學(xué)習(xí)階段，老師與家長的配合顯得尤為重要，老師需要給家長提供更多的有關(guān)就業(yè)的信息，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情緒上的變化，另一方面，家長也要積極配合老師的工作，共同做好學(xué)生的心理教育工作，避免一切非智力因素引起的問題，搞好學(xué)生們的飲食起居，讓學(xué)生無后顧之憂的投入到學(xué)習(xí)中去。這樣才能更有效的管理班級，從而建立良好的師生關(guān)系。
三、結(jié)束語。
綜上所述，學(xué)生的自律性很好，很少有大的違紀(jì)情況發(fā)生。對于技工院校的管理最重要的還是對學(xué)生心理的管理以及學(xué)習(xí)上的管理，當(dāng)學(xué)生的情緒出現(xiàn)波動時(shí)，我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行開導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的心不在狀態(tài)時(shí)，我們要把學(xué)生的心收回來，放到學(xué)習(xí)中去。讓學(xué)生把精力都放到學(xué)習(xí)上去，要求學(xué)生不是三分鐘熱度的狀態(tài)。全身心的投入到自己的學(xué)習(xí)中來，努力拼搏，贏得輝煌未來。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十九
在素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念下的師生關(guān)系。在教育教學(xué)中，需始終把學(xué)生主動學(xué)習(xí)、全面發(fā)展放在首位，使學(xué)生主體地位得以凸現(xiàn)。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者！教育教學(xué)中民主、平等、合作的師生關(guān)系以及生生之間、師生之間合作學(xué)習(xí)的良好氛圍，為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長創(chuàng)造了有利條件。但如何建立和諧的師生關(guān)系？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：
一、尊重學(xué)生的人格。
和諧的師生關(guān)系能讓學(xué)生把教師看做最信賴和仰慕的人，他們把上課當(dāng)成一種享受，從而提高學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生懂得尊重教師就是要尊重教師的勞動，從而積極配合，專心聽講，勤于思考，努力學(xué)習(xí)，對教師所傳遞的知識信息，盡量吸收，提高學(xué)習(xí)的效果。如果教師能夠和學(xué)生建立一種友好合作的關(guān)系，共同擔(dān)負(fù)任務(wù)和解決問題，那么，學(xué)生的行為就傾向于維護(hù)這種關(guān)系，這樣相互間的交往就會促進(jìn)學(xué)習(xí)。在良好的心理氛圍中，學(xué)生尊敬、信賴教師，就比較容易接受教師對自己的嚴(yán)格要求和批評意見，從而避免由于人際關(guān)系而影響學(xué)生學(xué)習(xí)情緒和教師教學(xué)態(tài)度的事件發(fā)生。
二、架構(gòu)心靈的橋梁。
新型的師生關(guān)系是師生人格上的平等、交互的民主、相處上的和諧，是師生間心理相融，心靈互相接納，形成師生間真摯的情感，即和諧的師生關(guān)系。這有利于學(xué)生自主性的提高，人格得到充分健康的發(fā)展，有利于學(xué)生全面發(fā)展，獲得成就感及一些積極的價(jià)值體驗(yàn)，逐步塑造獨(dú)有的個(gè)性和健康人格；教育教學(xué)活動，充分讓每個(gè)學(xué)生感觸和感受到自主的尊嚴(yán)，體驗(yàn)和感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
要建立新型的師生關(guān)系，我們每一位教師都應(yīng)放下架子，俯下身子，去聆聽孩子們的心聲。從學(xué)習(xí)的指揮者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、合作者，變“單向型”為“雙向型”，即從教師的知識傳遞，學(xué)生的被動接受，變?yōu)榻處熢趥魇谥R的同時(shí)要有向?qū)W生學(xué)習(xí)的勇氣，向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)的過程，是進(jìn)行情感交流的`途徑。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，有潛力、有人格、有主觀能動性。以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，我們要克服把成人對數(shù)學(xué)的認(rèn)識方式強(qiáng)加給初中生，主動去研究學(xué)生，保持與學(xué)生平等的關(guān)系，把學(xué)生當(dāng)作合作者，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。教師對學(xué)生的尊重就是尊重自己，就是尊重教育。如果把師生關(guān)系形容為一個(gè)電路適配器，相同的教育條件，相同的教育對象，通過一定的師生關(guān)系配置，就能爆發(fā)出強(qiáng)烈的教育能量，產(chǎn)生積極的教育效益；反之則會產(chǎn)生短路，導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)。顯而易見，對學(xué)生主體地位的重視，是新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵，才能在教學(xué)中形成和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
三、彰顯“愛”的力量。
以情動人是教師教學(xué)中常用的方法。教學(xué)是師生之間通過雙向活動進(jìn)行情感、興趣等各方面的心理交流。學(xué)生不是一張沒有思想的白紙，也不是一只空空如也的的容器。每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活和內(nèi)在感受，對師生關(guān)系很敏感。融洽的師生關(guān)系應(yīng)以“愛”為橋梁，師生處于相互關(guān)愛、平等、尊重、民主等和諧氛圍中，學(xué)生才能直面教師，大膽、熱情地投入到學(xué)習(xí)中去，才能在教學(xué)中形成和諧融洽的師生關(guān)系；溝通交流是構(gòu)建這種良好關(guān)系的平臺，如在教學(xué)中善于運(yùn)用表揚(yáng)和批評的方法，經(jīng)常和學(xué)生談心，體貼、關(guān)愛學(xué)生。充分運(yùn)用肢體語言，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，讓學(xué)生感受到教師的濃濃愛意，如沐春風(fēng)。表揚(yáng)的手勢既可以傳遞教師的思想，又可以表達(dá)感情，還能增加教師有聲語言的說服力和感染力。面部表情表達(dá)著教師的情感和意圖，教師情緒飽滿，和藹可親，一定會帶給學(xué)生一種自然、明朗、親切的感覺，有助于促成學(xué)生形成積極、愉悅的心情，建立融洽的師生關(guān)系；教師在教學(xué)中的微笑、表揚(yáng)，都可表現(xiàn)出教師愛的真情，幽默詼諧的教學(xué)藝術(shù)等會讓學(xué)生不知不覺從內(nèi)心接受教師，自覺進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
四、多元評價(jià)學(xué)生。
教師在教學(xué)中必須建立一種公平合理的評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面、自由、和諧地發(fā)展。但由于應(yīng)試成分太重，評價(jià)方法單一，為師生關(guān)系的和諧發(fā)展帶來了一些麻煩，有些學(xué)生由于對評價(jià)機(jī)制的不滿而對教師產(chǎn)生誤解，甚至產(chǎn)生對立情緒，從而失去對學(xué)習(xí)的興趣。新課標(biāo)要求教師在教學(xué)中要對考核評價(jià)持多元標(biāo)準(zhǔn)，通過評價(jià)讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。評價(jià)中教師不應(yīng)只以一張考卷定成績，而應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為目標(biāo)，把評價(jià)的重點(diǎn)放在縱向評價(jià)上，以學(xué)生的現(xiàn)在狀況與以前作比較。
我認(rèn)為自尊心、人格的保護(hù)，才能言說建立自信與學(xué)習(xí)熱情的問題。只要能讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功，從學(xué)習(xí)中感到自尊，認(rèn)識到自我，適當(dāng)降低一些標(biāo)準(zhǔn)有何不可？把學(xué)生之間的相互評價(jià)納入到評價(jià)體系中也不失為一種辦法，雖然學(xué)生的評價(jià)幼稚不夠準(zhǔn)確，但能體現(xiàn)出師生之間的相互信任，是建立和諧的師生關(guān)系的一種必要手段。合理、公平、多元的評價(jià)方式不僅考察了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，更能激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格，樹立信心，建立和諧的師生關(guān)系。
總之，和諧的師生關(guān)系不是一朝一夕就能構(gòu)建的，它是教師艱苦勞動的結(jié)果。關(guān)鍵是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，“教育就是愛”，只有對學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。只有真正維護(hù)了學(xué)生的自尊心，才能融洽師生關(guān)系，為師生合作打下基礎(chǔ)。和諧的師生關(guān)系才能化為強(qiáng)大的教育力量，激勵(lì)學(xué)生的自我完善，為教師運(yùn)用各種教育教學(xué)方法提供條件！
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二十
當(dāng)前在初中語文教學(xué)中由于面對的是一批生理和心理急劇變化的中學(xué)生，所以導(dǎo)致課堂狀況比較復(fù)雜多變，初中語文教師應(yīng)該結(jié)合中學(xué)生的心理變化和思維變化，實(shí)行相應(yīng)的教育方針來應(yīng)對。初中語文教師需要開發(fā)創(chuàng)新性的思維進(jìn)行新型教學(xué)模式的探索和討論，本文新型的教學(xué)模式主要是針對中學(xué)生變化的心理和情感思維提出的，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，對提高學(xué)生的綜合能力等方面有積極作用。
初中語文新型教學(xué)模式聽課狀態(tài)綜合能力。
現(xiàn)代新課改下的初中語文教育，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的初中語文教育模式去全力建立新型的教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式會增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，是學(xué)生不會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，積極的愿意主動學(xué)習(xí)語文知識，培養(yǎng)可以陶冶情操的文學(xué)素養(yǎng)，使自身思維的廣度和深度得到提高和發(fā)展。而傳統(tǒng)式的初中語文教育，學(xué)生不是課堂的主導(dǎo)者，語文教師的講解能充滿整個(gè)課堂時(shí)間，學(xué)生沒有時(shí)間和空間參與和發(fā)言，學(xué)生在行為過程中知識機(jī)械的學(xué)習(xí)，對學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)發(fā)展沒有任何的幫助。本文從調(diào)查和分析中對傳統(tǒng)式的初中語文教育模式中進(jìn)行思考得到一定的.啟發(fā)，論述了在建立良好的新型教學(xué)模式下應(yīng)該注意的問題和相應(yīng)的策略方法，尤其是在初中語文教學(xué)中重視聽課狀態(tài)對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這個(gè)方面是筆者建立新型教學(xué)模式的關(guān)鍵因素。
一、分析傳統(tǒng)式的初中語文教育模式中存在的問題和弊端。
教師的教育模式是要通過課堂教學(xué)內(nèi)容來體現(xiàn)的，在蘇教版的初中語文課程中，選取的作品比較豐富，涉及的范圍也非常廣泛。這就使得學(xué)生必須充分的理解課文內(nèi)容，掌握作者的中心思想和表達(dá)的情感要素，而傳統(tǒng)式的教育模式并沒有達(dá)到這一水準(zhǔn)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)式的初中語文教育模式存在四個(gè)比較突出的問題，第一，有部分語文教師為了趕學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度，一味的追求教學(xué)速度、不重視教學(xué)的質(zhì)量。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)下來像霧里看花一樣不明白到底學(xué)了什么，對自身有什么幫助。第二，傳統(tǒng)式的初中語文教育模式不重視學(xué)生的參與部分初中語文教師只會下命令，而沒有學(xué)生愿意主動地進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去，對語文知識沒有真真正正的領(lǐng)悟和滲透，導(dǎo)致學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)效果不明顯。第三，中學(xué)生因?yàn)樯砗托睦砣菀壮霈F(xiàn)相應(yīng)的逆反心理，在傳統(tǒng)式的教育模式中教師沒有過多的留意學(xué)生的思想情感和心理變化，使得語文教師沒有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，接觸不到學(xué)生的心靈，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不了解只是進(jìn)行盲目的教育。第四，傳統(tǒng)式的教育模式中學(xué)生認(rèn)識不到自身學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤和不足，沒有創(chuàng)新性的思維面對當(dāng)前改革的教育形式，對有效的、新穎的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生懷疑態(tài)度，“太膽小”不敢嘗試，使學(xué)生將知識學(xué)死，不能靈活運(yùn)用更不能改善自己，形成了一種固步自封的學(xué)習(xí)態(tài)度。
為了合理的解決以上傳統(tǒng)式的教育模式存在的問題和種種弊端，建立新型的教育模式勢在必行。新型的教育模式不僅可以根據(jù)初中語文的課程教材讓學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，而且可以結(jié)合中學(xué)生的心理狀況實(shí)行以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)。新型的初中語文教育模式要求教師將教書育人作為自身職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，所教授的知識內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)，不能一味的趕教學(xué)進(jìn)度出現(xiàn)敷衍和馬虎的教學(xué)態(tài)度。新型的初中語文教育模式會保證學(xué)生真正的掌握知識，教師不會照本宣科，使用一系列的方法讓學(xué)生主動地參與到學(xué)習(xí)中來，而不是滿堂灌的教育方式。新型的初中語文教育模式要求教師準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的心理變化歷程，注重學(xué)生的情感思想和認(rèn)知水平，給予學(xué)生相應(yīng)的尊重和欣賞，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體因素。新型的初中語文教育模式還要求教師將語文中博大精深的文學(xué)精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生擁有淵博的知識文化，通達(dá)的學(xué)識，對自身的學(xué)習(xí)和生活有正確的認(rèn)識和評價(jià)，使教學(xué)切切實(shí)實(shí)的融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對改正自身毛病和不足能起到輔助作用。接下來，我用具體的方法將新型的初中語文教育模式在聽課狀態(tài)對學(xué)生的綜合能力方面進(jìn)行說明。
三、新型的教育模式中提高學(xué)生的聽課狀態(tài)對綜合能力有明顯的作用。
教師在建立新型教育模式時(shí)重視和注意學(xué)生的聽課狀態(tài)，在課堂實(shí)踐中，有部分學(xué)生的注意力不集中、在語文課堂上像是若有所思。有一次，在學(xué)習(xí)中國近代著名的文學(xué)家老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，讓學(xué)生講一講對山東濟(jì)南的印象或者了解，有的學(xué)生說濟(jì)南有趵突泉、大明湖等名勝古跡，也有的學(xué)生說山東濟(jì)南有李清照等名人的題詞，當(dāng)問到甲同學(xué)時(shí)，他回答時(shí)支支吾吾，不知所云。顯然這名學(xué)生的思維開小差了，但是教師不應(yīng)該過于生氣或者體罰學(xué)生，可以采用先讓學(xué)生坐下認(rèn)真聽講，課下找學(xué)生談心等措施，解決學(xué)生注意力不集中的問題，教師在課堂上需要使用吸引學(xué)生興趣的方式和語言進(jìn)行教育，學(xué)生的聽課效率如果提高上去，自然初中語文教育的綜合能力也會有明顯的提高。面對在初中語文中如何在新型的教育模式提高學(xué)生的聽課狀態(tài)，我有三點(diǎn)可行性的建議：
1.采用幽默式的語言風(fēng)格吸引學(xué)生的聽覺，比如網(wǎng)絡(luò)語言、幽默文學(xué)語言。
2.采用新穎的教學(xué)步驟掌握學(xué)生的心理，比如學(xué)生講課、課本劇、辯論賽。
3.采用合理性的教學(xué)任務(wù)靈活與學(xué)生互動，比如學(xué)習(xí)小組討論、學(xué)生提問。
初中語文教師通過以上多種措施可以將語文課堂安排的多姿多彩，學(xué)生不僅能夠可以參與到其中，也可以發(fā)展自身的優(yōu)勢和特長。學(xué)生既能充分的吸收語文教學(xué)中所要掌握的知識和技能，又可以感受到在學(xué)習(xí)中積極向上的氛圍，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到培養(yǎng)，實(shí)踐能力得到增強(qiáng)?？傊?，在新型的教育模式中學(xué)生的綜合能力可以得到全方位的提高。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二十一
人是第一要素,任何改革首要的是人的觀念和行為方式的改革.在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中否認(rèn)了學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對學(xué)生的.作用與影響,把學(xué)生當(dāng)成接受知識的被動載體,這樣的師生關(guān)系和學(xué)生觀不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性,更不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成,阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展形式.新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和主觀能動性,在新課改中,教師的傳統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,舊的教學(xué)關(guān)系,師生關(guān)系已不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,構(gòu)筑新型的師生關(guān)系已變得十分必要.新課程改革就是讓我們每一個(gè)為人師者,以新的定位、新的觀念來善待我們的每一個(gè)學(xué)生,構(gòu)建一個(gè)相互平等的師生關(guān)系.
作者：陳靖詣作者單位：盧氏縣教師進(jìn)修學(xué)校,河南三門峽,472200刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：2009“”(5)分類號：g648關(guān)鍵詞：新課改新型平等師生關(guān)東
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