通過天文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解我們自身在宇宙中的位置，增加對(duì)宇宙的敬畏之心。"要寫一篇較為完美的總結(jié)，我們需要有清晰的目標(biāo)和明確的思路。"在下面的范文中，你可以看到不同領(lǐng)域和不同主題的總結(jié)例子，希望能夠給你一些靈感。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇一
（一）回顧歷史:。
中國幾千年的封建教育，統(tǒng)治者為了達(dá)到長治久安的政治目的，采取的是奴化的教育，什么“天地君親師”“一旦為師終身為父”“傳道授業(yè)解惑”“尊師重道”，無不把教師的權(quán)威絕對(duì)化，把教師神化為精神領(lǐng)袖。對(duì)出自老師之口的“道”，只能接受，這是在扼殺學(xué)生的個(gè)性、靈性、思維，熄滅學(xué)生的創(chuàng)造之火。學(xué)生只要犯一點(diǎn)小小的錯(cuò)誤，就要遭受皮肉之苦。于是，老師和學(xué)生之間產(chǎn)生了隔閡，老師在學(xué)生的眼中幾乎成了不近人情的冷血?jiǎng)游?，學(xué)生有什么看法卻不敢向老師傾訴，從而導(dǎo)致教學(xué)的古板、生硬。
幾千年的教育實(shí)踐，無不證明了這點(diǎn)：師就是師，生就是生，學(xué)生要絕對(duì)服從老師。
（二）研究現(xiàn)狀：
目前，全國上下掀起了素質(zhì)教育的熱潮。素質(zhì)教育要求發(fā)展學(xué)生的主體性品質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，其本身就體現(xiàn)了人本主義思想。以人為本的核心是尊重人，愛護(hù)人，相信人和培養(yǎng)人，強(qiáng)調(diào)以尊重、關(guān)心、理解與信任每一個(gè)人（尊重每一個(gè)人的人格)作為教育人本論的基本思想。
教育家陶行知先生說過：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?！边@句話道出了教育的真諦。在新的歷史時(shí)期，在創(chuàng)新教育的歷史階段，作為教師，應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到“教師和學(xué)生要建立一種新的關(guān)系，從‘獨(dú)奏者’的角色過渡到‘伴奏者’的角色，從此不再是傳授知識(shí)，而是幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識(shí)，引導(dǎo)他們而非塑造他們”（《教育--財(cái)富蘊(yùn)藏中》），要知道，學(xué)生決不是我們手中可以隨意塑捏的玩具。作為受教育者,學(xué)生有權(quán)利從教師那里“挖掘個(gè)人最大身心潛力，求得身心的滿足，成為崇高、有尊嚴(yán)、自豪的人。”
三、問題的解決：
眾所周知，愛迪生、華羅庚當(dāng)初在學(xué)習(xí)期間的成績并不好,但這并不妨礙他們成為著名的科學(xué)家。的確，每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都是不確定的。眼下學(xué)生的不良表現(xiàn)并不代表他沒有前途。正如偉大的教育家陶行知先生所說：你的教鞭下有瓦特；你的冷眼中有牛頓；你的譏笑中有愛迪生。作為教師，應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，樹立民主平等的觀念，認(rèn)可學(xué)生形形色色的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
（一）從思想上把學(xué)生當(dāng)作活生生的，有血有肉、有思想、有靈性的大寫的“人”，而不是把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的'容器。
新一代的學(xué)生，他們有敏銳的觀察力，活躍的思想，快速接受新事物的能力，對(duì)事物有自己獨(dú)特的判斷，有自己的選擇。有新俗語說，“年齡相差五歲就存在代溝”，可見新生事物是如何迅速地占據(jù)著年輕人的頭腦。在這樣的情形下，師生間的距離可能會(huì)加大。此時(shí)，作為教師，首先要容忍他們的想法的存在，應(yīng)該鼓勵(lì)他們個(gè)體的體驗(yàn)。因?yàn)橛辛诉@些與世俗不同的看法，有了個(gè)體體驗(yàn)，那他們離創(chuàng)新也不遙遠(yuǎn)了。其次，要讓自己明確學(xué)生的要求，努力讓學(xué)生的需求與教學(xué)內(nèi)容達(dá)成一致。而不能死守讓學(xué)生適應(yīng)自己的舊有觀念不放。這，應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)化教育觀念，推行素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
（二）從地位上把學(xué)生當(dāng)作朋友式平等的合作關(guān)系，用心傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)、見解，而不是唯我獨(dú)尊的師道尊嚴(yán)。
教學(xué)過程是師生平等對(duì)話的過程。教師要尊重學(xué)生，蹲下來傾聽，與學(xué)生對(duì)話，與學(xué)生一起研討學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)，暢談體驗(yàn)，展現(xiàn)個(gè)性。同樣的教育內(nèi)容，同樣的教育對(duì)象，甲老師的課堂回應(yīng)頻頻，乙老師卻收獲寥寥，其微妙之處在于，學(xué)生更喜歡甲老師。喜歡某老師上課，上課聽講就認(rèn)真，積極配合老師的教學(xué)，有利于創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于構(gòu)建師生之間的交往互動(dòng)關(guān)系、學(xué)習(xí)伙伴關(guān)系。不喜歡某老師上課，則會(huì)挑老師的錯(cuò)，拒絕上該老師的課，老是唱對(duì)臺(tái)戲，甚至搞惡作劇捉弄老師。因此，只有在一種真正民主、朋友式的和諧環(huán)境中，才能可能言創(chuàng)新，任何一種唯我獨(dú)尊、專制式的教學(xué)環(huán)境，都不利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
（三）從學(xué)術(shù)上把學(xué)生當(dāng)作研究者，而不是接受者。學(xué)生接受教育的過程，其實(shí)，也是學(xué)習(xí)、研究的過程。
認(rèn)知心理學(xué)告訴我們：任何一種學(xué)習(xí)，都是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的接受、判斷、篩選、組合的過程。學(xué)習(xí)者在接受教育的同時(shí),也在進(jìn)行研究，是個(gè)研究者。教師是個(gè)研究者，學(xué)生也是研究者,從這個(gè)角度說，師生是平等的。《學(xué)會(huì)生存---教育世界的今天和明天》一書指出，教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越成為一名顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。研究性學(xué)習(xí)讓學(xué)生以一個(gè)積極的參與者的身份置身于教室這一文化生態(tài)圈中，大膽地想，盡情地說，無拘束地問，相互協(xié)作，共同切磋，真正感受到自主的尊嚴(yán)和心靈成長的歡欣。
只有將學(xué)生當(dāng)成是研究者，才會(huì)在課堂上出現(xiàn)其樂融融的學(xué)習(xí)氣氛，才會(huì)真正將教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上來，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最高境界。
總之，在建立新型的師生關(guān)系中，教師起主導(dǎo)作用。要把自己從以往教育模式的束博中解放出來，只有解放了老師，才能解放學(xué)生。讓我們共同期待民主的師生關(guān)系的到來！
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二
新一輪國家基礎(chǔ)教育改革不僅在課程方面較原來有重大創(chuàng)新和突破，而且對(duì)新型的師生關(guān)系的形成帶來不可多得的機(jī)遇。
多少年來，教師與學(xué)生的關(guān)系一直被人看作是“一桶水”和“一杯水”的關(guān)系。教師要想給學(xué)生一杯水自己首先要有一桶水。這種質(zhì)樸的早已被人們所接受了的師生觀，在新課程中則越來越不適應(yīng)。且不說教師“這桶水”的滿與不滿對(duì)學(xué)生“杯中水”的影響，單就教師“桶中水”的質(zhì)量嚴(yán)重地影響到學(xué)生“杯中水”的質(zhì)量而言，就足以讓人們對(duì)這種師生關(guān)系產(chǎn)生懷疑。教師和學(xué)生的相處是人與人的相處。學(xué)生獲取知識(shí)的渠道不僅僅來自教師，而是多元的`、立體的、和學(xué)生的生活經(jīng)歷有關(guān)的多渠道知識(shí)。
長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系是一種不平等的關(guān)系，對(duì)學(xué)生的見解、新意，或有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)按教師的要求“格式化”。教師是中心，是至高無上的，而學(xué)生則被放在了次要的地位。這種主次關(guān)系嚴(yán)重地制約了學(xué)生的發(fā)展，尤其可悲的是這樣的師生關(guān)系被人們長期接受，形成了一種約定俗成的定勢(shì)。新課程的出現(xiàn)使這種舊陋的師生關(guān)系將被打破，師生在平等、互動(dòng)的原則下成為教育教學(xué)中的共同體。
教師同學(xué)生在小組中合作共同完成學(xué)習(xí)的任務(wù)，學(xué)生的個(gè)體差異得到了互補(bǔ)，在相互的交流中形成互動(dòng)，這種互動(dòng)既有師生間的互動(dòng)又有生生間的互動(dòng)，包含著豐富和實(shí)用的合作文化，是走進(jìn)新課程后在課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一種全新的課程理念。它降低了教師在傳授知識(shí)過程中的權(quán)威作用，凸現(xiàn)了教師的參與、指導(dǎo)和“首席官”的功能。
教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。師生關(guān)系如果僅僅停留在“嚴(yán)”與“從”上，必將長期制約學(xué)生的發(fā)展，壓抑學(xué)生的需求。學(xué)生是人，學(xué)生是未成年人，學(xué)生是有潛力的人，學(xué)生是有主觀能動(dòng)性的人，學(xué)生是有差異的人，學(xué)生是終究要長大的人。要為學(xué)生的成長創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的發(fā)展空間。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇三
在我市教育局職社處組織的職業(yè)學(xué)校教師“洋思三日行”活動(dòng)中，我對(duì)洋思初中課堂教學(xué)中構(gòu)建的新型師生關(guān)系感觸頗深，洋思人摒棄了“填鴨式”的教學(xué)模式，真正將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。在洋思人的課堂上，教師圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，片言只語，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)鐵成金,學(xué)生滔滔不絕，呈現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的熱烈氣氛。過去那種以教師講授為主的“課堂”，現(xiàn)在真正成了學(xué)生自發(fā)主動(dòng)求知的“學(xué)堂”。洋思人課堂教學(xué)改革的成功之處，除了改革課堂教學(xué)模式外，我認(rèn)為另一成功之處在于構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，這種新型師生關(guān)系的確立有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是達(dá)成“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人（生存）”這整體教學(xué)目標(biāo)的重要措施。
新形勢(shì)下，課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心已成共識(shí)。然而這種新型師生關(guān)系的確定要想從傳統(tǒng)教育體制中突圍，還需要一個(gè)接觸、了解、認(rèn)可、效仿、靈活運(yùn)用的過程。西方一些國家在90年代初期將全面質(zhì)量管理引入學(xué)校教育，其目的就是為了樹立“消費(fèi)者中心”的觀點(diǎn)，即視學(xué)生為學(xué)校教育主要“消費(fèi)者”，這有助于“以學(xué)生發(fā)展為本”的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，有助于形成一種新型師生關(guān)系。那么，如何構(gòu)建課堂教學(xué)中的新型師生關(guān)系？筆者以為，可以從下幾個(gè)方面著手。
一、營造寬松型的課堂氛圍。
寬松的`課堂氛圍是構(gòu)建新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)，只有形成和諧、愉悅的課堂教學(xué)氛圍，才能激發(fā)學(xué)生的童心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和心理驅(qū)動(dòng)力，也才能激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而形成課堂教學(xué)的凝聚力。因此，課堂教學(xué)中，教師臉上的笑容無疑會(huì)像春風(fēng)一般輕拂每個(gè)學(xué)生的心胸，緩解學(xué)生的緊張心情，消除學(xué)生的厭煩情緒，使學(xué)生在心理上從接受老師、認(rèn)可老師到期待老師，形成一個(gè)飛躍，進(jìn)而達(dá)到想學(xué)、樂學(xué)的境界。其次，教師要以平等的地位出現(xiàn)在課堂，把寬容與愛心化作無聲的語言——眼神，教師眼中流露的期望與鼓勵(lì)將時(shí)刻提醒著學(xué)生：老師注重我，老師相信我，進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生產(chǎn)生不能辜負(fù)老師的期望，努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
二、使用激勵(lì)性的課堂語言。
激勵(lì)性語言的使用是構(gòu)建新型師生關(guān)系的一種技巧，它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，有利于調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，有利于創(chuàng)造課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的效果，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。因此，課堂教學(xué)中教者要尊重學(xué)生，巧妙設(shè)疑鼓勵(lì)思考，營造學(xué)生主動(dòng)提問、概括、假設(shè)和陳述的課堂氛圍，杜絕“這個(gè)問題都不會(huì)，怎么搞的？”此類打擊性的語言，多使用“好好想想”、“再思考一下”、“你這個(gè)問題提的很好”等鼓勵(lì)啟發(fā)性語言，形成學(xué)生之間及師生之間的相互合作關(guān)系，多討論、多提問、多辯論、精講授。
三、培養(yǎng)自由討論式的課堂風(fēng)氣。
教者培養(yǎng)學(xué)生在課堂上自由討論，是構(gòu)建新型師生關(guān)系的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的重要切口。放手讓學(xué)生在課堂討論，說起來容易，但做起來很難，這里有一個(gè)長期培養(yǎng)的過程。要達(dá)到這種效果，教者需從三方面入手，一是根據(jù)教材，結(jié)合學(xué)生基礎(chǔ)實(shí)情，提出科學(xué)的討論題，既讓學(xué)生有話可說，又要保持教學(xué)節(jié)奏，完成實(shí)際教學(xué)任務(wù)；其次要有教學(xué)機(jī)智，教者在學(xué)生討論中要及時(shí)把握、及時(shí)引導(dǎo)，不但要求思維敏捷，而且要引導(dǎo)得時(shí)，信息吸收要迅速，這就要求教者備課時(shí)要備到學(xué)生。再次，為了保證一個(gè)討論的“面”，教者要在課前、課后做好每個(gè)基礎(chǔ)較差同學(xué)的思想工作，鼓勵(lì)他們積極參與，也可事先進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，防止課堂討論中產(chǎn)生“死角”。
四、提供多重式的成功體驗(yàn)。
讓學(xué)生獲得成功是構(gòu)建新型師生關(guān)系的鞏固手段，也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效措施。在日常課堂教學(xué)中，比比皆是的現(xiàn)象是：老師講授時(shí)學(xué)生抬頭目視老師，老師提出問題時(shí)，他們立即低下頭。糾其原因，不是此類學(xué)生不想學(xué)、害怕學(xué)，而是此類學(xué)生長期處在課堂教學(xué)的失敗氛圍之中，他們害怕嘲笑和懲罰，不敢正視老師，更不要說主動(dòng)提問。事實(shí)表明，傳統(tǒng)的強(qiáng)制性方法并不能釋放學(xué)生的潛能，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。只有為學(xué)生搭建多重式的成功平臺(tái)，才能使每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生如饑似渴的追求。只有這樣，教師才能創(chuàng)建一個(gè)成功導(dǎo)向的課堂，營造一個(gè)“持續(xù)的支持性環(huán)境”。要做到這一點(diǎn)，教師必須從三方面入手，首先是更新教育理念，什么是人才？我們的教育對(duì)象都是人才，因此，必須讓每一個(gè)學(xué)生都要獲得成功。其次，要在大班授課制中實(shí)施分層次教學(xué)，使不同層次的學(xué)生獲得多層面、多角度的成功及愉悅，這僅僅靠一些激勵(lì)性語言和高頻率互動(dòng)是不夠的，還需要教師運(yùn)用各種方法使差生獲得比其他同學(xué)更多的支持，課前預(yù)習(xí)、課內(nèi)外輔導(dǎo)等等；再次讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，組織優(yōu)生與差生建立幫學(xué)小組，并落到實(shí)處，這樣做，使差生及時(shí)獲得支持，掃清知識(shí)障礙，容易感受進(jìn)步，從而感到自信，只有如此，“持續(xù)的支持性環(huán)境”才會(huì)建立，所有學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲才能形成，班級(jí)內(nèi)競爭與合作并存的新局面才能逐步形成。
五、樹立研究型的學(xué)習(xí)楷模。
研究型教師將是學(xué)生探究型學(xué)習(xí)的持續(xù)動(dòng)力，我們教師為人師表，不僅表現(xiàn)在師德上，更多的應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)的探討和追求上。教師要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新教法，研究新教材，努力改進(jìn)和提高課堂教學(xué)藝術(shù)。制定好個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，研究專業(yè)領(lǐng)域新動(dòng)態(tài)，積累各類資料，教師對(duì)于新知識(shí)的渴望，對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，會(huì)潛移默化地感染著每個(gè)學(xué)生，從而對(duì)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)心理的形成和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)大有裨益，學(xué)生將更加崇敬老師，可以加速構(gòu)建和鞏固新型的師生關(guān)系。
當(dāng)然，冰凍三尺，非一日之寒，良好新型師生關(guān)系的建立不可能一蹴而就，教師必須持之以恒，全面地投入。一旦這種新型師生關(guān)系建立，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主體，以學(xué)生發(fā)展為本的目標(biāo)，也就能水到渠成。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇四
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育課程改革正如火如荼地在中國大地上開展起來，怎樣才能把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。
新課標(biāo)的頒布、實(shí)驗(yàn)教科書的試運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育已日漸深入，同時(shí)，社會(huì)的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的載體，是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是教師知識(shí)傳授的對(duì)象。課堂上，老師站在講臺(tái)上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。這樣的教學(xué)活動(dòng)日復(fù)一日、年復(fù)一年，老師對(duì)學(xué)生最為關(guān)注的是他的學(xué)習(xí)成績，學(xué)生對(duì)老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張，很難向老師敞開心扉、暢所欲言。我們知道，素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此，今天的教師再也不能用傳統(tǒng)的“教”教材的方法來面對(duì)信息來源廣、智力發(fā)展快的兒童了。
教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者。即，不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。這樣，建立一種新型的――平等、民主、和諧、互動(dòng)的師生關(guān)系就成為我們的必需，成為我們努力的方向。學(xué)生也只有在這種平和、融洽的氛圍中，視老師為伙伴、為知心朋友，才能充分發(fā)表自己的心聲，展示自己的個(gè)性，教師也才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，促使其不斷健康發(fā)展。
新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。
1、樹立新理念，確立新角色。
任何改革首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須具有全新的理念、良好的素質(zhì)和改革的精神。我們必須不斷地“加油”、“充電”，提高自身理論知識(shí)和教學(xué)藝術(shù)，使新的教育思想滲入我們的教學(xué)中。許多學(xué)校實(shí)驗(yàn)了“研究性學(xué)習(xí)”、“小主人教育”、“主體性學(xué)習(xí)”等多種重在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的、新的教學(xué)形式。在這些新的教學(xué)形式中，學(xué)生不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是饒有興致地按照自己的需要進(jìn)行他們的觀賞、調(diào)查、講述、寫作……樂此不疲，教師的角色也相應(yīng)地由凌駕于受教育之上的“灌輸者”、“管束者”轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w發(fā)展的良師益友、合作伙伴。有一位教師組織學(xué)生進(jìn)行“我們的學(xué)?！钡难芯啃詫W(xué)習(xí)，學(xué)生可以采用自己喜歡的任何方式來表達(dá)他對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。于是，教室后面的墻壁上出現(xiàn)了“我看我校，我愛我?！钡淖髌氛褂[：有攝影愛好者為學(xué)校拍攝的彩照，有小詩人寫的“校園美”、“老師頌”，有關(guān)注學(xué)校發(fā)展的調(diào)查報(bào)告，有《我們的樂園》、《未來的學(xué)?！返榷嗥?xí)作……學(xué)習(xí)過程中，師生共同參與、相互影響，不但提高了學(xué)習(xí)的欣賞水平、實(shí)踐能力與合作精神，而且密切了師生關(guān)系，為工作的進(jìn)一步開展打下了良好的基礎(chǔ)。
2、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍。
良好的師生關(guān)系是教學(xué)成功的關(guān)鍵因素之一，因此，教學(xué)中，教師要積極參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的空間，以培養(yǎng)他們的主體意識(shí)、自學(xué)能力和創(chuàng)新精神。
首先，教師要尊重學(xué)生的人格。我們所面對(duì)的每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，無論他字寫得好壞，無論他活潑開朗還是沉默寡言，哪怕他考試不及格，他們也都將走向未來，都將居于新世紀(jì)發(fā)展的核心地位。我們要樹立正確的學(xué)生觀，要讓每一個(gè)學(xué)生在人格上得到最大的尊重。我曾見一次語文課上，一位學(xué)生回答問題時(shí)出現(xiàn)一點(diǎn)偏差，老師立刻打斷學(xué)生的話想予以糾正，但又意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤，于是誠懇地對(duì)那個(gè)學(xué)生說：“我打斷了你的話，對(duì)不起！請(qǐng)你繼續(xù)說下去！”由此，清楚地看到學(xué)生在這位老師心中的地位――學(xué)生是和自己一樣的人！我們要與學(xué)生交心，不妨蹲下身來或坐在孩子們當(dāng)中與他們談話，而不要讓孩子們仰視你；不妨耐心聽完孩子們那不夠流暢甚至答非所問的話，而不去打斷他；不妨像這位老師一樣，能在大庭廣眾之下當(dāng)面向?qū)W生賠禮道歉……這樣，學(xué)生會(huì)加倍地向老師學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)尊重他人，形成健全人格，并且使師生的心融為一體，產(chǎn)生共鳴。
其次，教師要保護(hù)學(xué)生的好奇心。好奇是孩子的天性，是孩子發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的開端，它反映了孩子對(duì)知識(shí)的一種渴求，是教師利用的資源，要充分保護(hù)它、利用它。有一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)《鯨》一課時(shí)，突然發(fā)問：“鯨是哺乳動(dòng)物，它成長過程中會(huì)不會(huì)像我一樣要換一次牙？”這其實(shí)是一個(gè)與課堂教學(xué)目的無關(guān)緊要而且我也一時(shí)難以回答的問題，但我沒有回避，引導(dǎo)學(xué)生課下尋找答案。于是師生共同行動(dòng)，有的翻閱圖書，有的網(wǎng)上咨詢，有的請(qǐng)教他人，終于解決了這個(gè)問題。這樣，既滿足了學(xué)生的好奇心，又鍛煉了他們利用多種途徑搜集相關(guān)信息的能力。
另外，教師要發(fā)展學(xué)生的自信心。有實(shí)力才有自信。班上幾十個(gè)孩子各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的不足，學(xué)生實(shí)力不足的地方，正是需要教師特別關(guān)注的地方。對(duì)待學(xué)生的`不足甚至是錯(cuò)誤，教師要相信自己的教育，相信自己的學(xué)生，以尊重、理解、信任和鼓勵(lì)的強(qiáng)大精神力量去感化學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生自我修正的時(shí)間、自我進(jìn)步的主動(dòng)性。實(shí)踐中，我經(jīng)常有意識(shí)地讓靦腆的孩子領(lǐng)讀課文、代表小組發(fā)言，讓性格急躁的孩子跟細(xì)心的孩子一起辦板報(bào)、描花邊兒，讓不愛讀課外書的孩子“幫老師”查資料……漸漸地，孩子們?cè)谟淇斓幕顒?dòng)中受到了鍛煉、增強(qiáng)了自信心，變“要我說”為“我要說”，變“我能行？”為“我能行！”
3、發(fā)揮教師的評(píng)價(jià)功能。
沒有一個(gè)人是全能的，也沒有一個(gè)人是無能的。教師絕不能僅憑本身并不一定十分科學(xué)的知識(shí)檢測來評(píng)價(jià)學(xué)生，或僅憑一時(shí)一事給學(xué)生的現(xiàn)在和將來妄下斷言，必須注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的個(gè)性特長，看到每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生各展其能、各顯其才，并且不要吝嗇贊美之詞，讓學(xué)生享受到成功的快樂，調(diào)動(dòng)他們的積極性。在一節(jié)觀摩課上，我聽到授課教師運(yùn)用許多這樣的句子：“你們真聰明！”“你讀得真好！我都要感動(dòng)得流淚了?！薄耙悄銓懥宋恼?，也可以拿去發(fā)表了?！薄@些評(píng)價(jià)，既是對(duì)學(xué)生成績的一種肯定，又有助于鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。巧妙地運(yùn)用我們教師欣賞性、模糊性、鼓勵(lì)性、幽默性的評(píng)價(jià)吧，那將使我們收到事半功倍的效果。
總之，現(xiàn)在的教學(xué)中，教與學(xué)是溝通中的相互作用關(guān)系，老師與學(xué)生的關(guān)系是交互主體性的伙伴關(guān)系。建立新型的師生關(guān)系，將有助于師生之間的情感和理念的交流、知識(shí)資源與見解的共享，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇五
摘要：師生關(guān)系包含了教育的全部蘊(yùn)念，教育的世界應(yīng)該是師生的真情世界。隨著社會(huì)的改變給教育帶來的影響，師生關(guān)系也受到諸多挑戰(zhàn)。因此，本文就新形勢(shì)下如何建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系進(jìn)行探討。以期能更好的促進(jìn)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
新世紀(jì)的教師，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，培養(yǎng)世紀(jì)新人、提高全民族素質(zhì)的重任，不僅具有全新的教育理念，也應(yīng)有全新的教育理念。教育理念，它指教師的教育觀念，具體地說：“教育理念是指教師對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念?！备陆逃^念往往是未來教育實(shí)踐的先導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。
首先是教師的教育思想、教育觀念的現(xiàn)代化，不首先破除傳統(tǒng)教育的舊觀念、樹立新觀念，要取得教育實(shí)踐的成功是不可能的，只有具有現(xiàn)代教育理念，才能建立一流的學(xué)校、創(chuàng)造一流的教育水平，培養(yǎng)一流的人才。
其次，教師應(yīng)該是充滿愛心的社會(huì)代言人；在學(xué)生成長的眾多要素，如家庭、學(xué)校、社會(huì)中，學(xué)校的影響是最重要，因?yàn)閷W(xué)校是有目的、規(guī)范的、正式的社會(huì)影響，教師則是社會(huì)的代言人，在現(xiàn)代信息、媒體日益增多，信息內(nèi)涵日趨多元的社會(huì)中，社會(huì)更需要加強(qiáng)對(duì)青少年一代的引導(dǎo)和控制，這一重任責(zé)無旁貸地落到了作為社會(huì)代言人的教師身上。特別是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師不僅是文化知識(shí)、價(jià)值觀念的傳播者，更要注重自己的思想、態(tài)度、情感、人格對(duì)學(xué)生的感染作用，成為學(xué)生的楷模。在教書育人的過程中教師應(yīng)做到：誨人不倦，熱情、真誠地對(duì)待學(xué)生，其意殷殷，其言諄諄，樂此不疲；循循善誘，對(duì)待學(xué)生有如和暖的春風(fēng)，動(dòng)之以情、曉之以理、平心靜氣地引導(dǎo)、探究，使其心領(lǐng)神會(huì)；因材施教，根據(jù)學(xué)生的感知、記憶、思維、想象、情感、人格等不同的特點(diǎn)，做到因人而異的教育和管理；勇于創(chuàng)新，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、開展創(chuàng)新活動(dòng)。
最后，各種信息的加工者；現(xiàn)代社會(huì)各種各樣的信息不斷涌人教育領(lǐng)域，就其性質(zhì)而言，有些信息具有積極的啟迪作用，有些信息則具有消極的誤導(dǎo)作用，青少年學(xué)生正處在身心發(fā)展期，對(duì)各種信息的辨識(shí)能力相對(duì)較差，這就需要教師給予相應(yīng)地引導(dǎo)，承擔(dān)起現(xiàn)代社會(huì)各種信息篩選者、加工者的角色，也只有加工過的信息才能有效保證信息的正向發(fā)展作用。再說，現(xiàn)代教學(xué)過程也是信息傳輸?shù)倪^程，要使貯存于教師頭腦中或書本中的信息傳輸?shù)綄W(xué)生的心理場內(nèi)，教師要使所發(fā)出的信息符合它本身的邏輯結(jié)構(gòu)以及學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)，同時(shí)使所發(fā)出的信息能夠引起學(xué)生接受信息的準(zhǔn)備，并能不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)，就必須承擔(dān)起信息加工者的角色。因此，作為各種信息加工者的教師是學(xué)生接受各種外界信息不少缺少的中介人和引導(dǎo)者。
現(xiàn)代師生關(guān)系是教育過程中教師與學(xué)生之間相互尊重，互敬互愛，教師對(duì)學(xué)生的愛具有調(diào)節(jié)教師自身行為的功能，激發(fā)其從事教育工作的無窮無盡的精力，它是教師忠誠于教育事業(yè)的內(nèi)部心理機(jī)制，教師對(duì)學(xué)生的愛通過某種信息傳遞給學(xué)生，有利于調(diào)節(jié)控制學(xué)生的行為，通過師生關(guān)系這扇窗戶，使學(xué)生體驗(yàn)教師熾熱的情感，感受到教師的愛心。從學(xué)生方面來看，學(xué)生與愛他(她)的老師相處，會(huì)形成良好的心境，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生對(duì)所愛的教師會(huì)伴有一種信賴感，這種信賴感是實(shí)施教育的基礎(chǔ)。正如一位哲人所言：誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。
良好師生關(guān)系該如何建立?受師生關(guān)系與人、社會(huì)、教育之間相互作用的啟示，我們認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)校組織策略師生關(guān)系發(fā)生在學(xué)校這樣一個(gè)特殊社會(huì)組織機(jī)構(gòu)和組織環(huán)境中，良好師生關(guān)系的建構(gòu)還應(yīng)當(dāng)采取學(xué)校組織策略。
第一是要重振學(xué)校倫理，創(chuàng)建和諧的人際環(huán)境。學(xué)校組織實(shí)質(zhì)上是一種倫理組織，也可以理解為一種人際網(wǎng)絡(luò)組織，它是由領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者與教師、學(xué)生、職員間的關(guān)系，教師之間的關(guān)系，教師與學(xué)生、職員間的關(guān)系，學(xué)生之間的關(guān)系等組成的。因此，學(xué)校的管理與運(yùn)行，要淡化單純的制度化模式，依據(jù)組織發(fā)展理論，注重各種關(guān)系的協(xié)調(diào)與整合，創(chuàng)設(shè)和諧的人際關(guān)系環(huán)境和氣氛，使學(xué)校真正成為師生精神的、文化的樂園。這必有利于良好師生關(guān)系的建立。
第二是要激發(fā)和培育教師的專業(yè)意識(shí)和角色信念。學(xué)校是教師施展才華、實(shí)現(xiàn)理想的重要場所。有關(guān)教師專業(yè)社會(huì)化的研究表明，任職學(xué)校對(duì)教師的專業(yè)成熟具有重大的影響；一個(gè)優(yōu)良的教師，不只是師范院校培養(yǎng)的，而是由師范院校和中小學(xué)共同培養(yǎng)的`；不良的教師，也不全是師范院校的問題所造成的，中小學(xué)有著不可推卸的責(zé)任。因此，學(xué)校要明確樹立“學(xué)生是根本，教師是靈魂”的觀念，讓教師自己覺得在學(xué)校有地位、有價(jià)值，同時(shí)，要努力維護(hù)教師權(quán)益，關(guān)心教師疾苦，聽取教師意見，幫助教師進(jìn)步，尊重教師權(quán)利，科學(xué)公正地評(píng)價(jià)教師勞動(dòng)，鼓勵(lì)教師借鑒創(chuàng)新，真正把教師的專業(yè)自主性發(fā)揮出來，以此來激發(fā)教師的專業(yè)意識(shí)和角色信念，促進(jìn)良好師生關(guān)系的形成。
第三是師生共建策略；良好師生關(guān)系的建構(gòu)更直接地依賴于師生之間相互的交往和影響。這是一個(gè)比較艱巨的、復(fù)雜的潛移默化過程。在這個(gè)過程中，包含著師生之間心理、語言、認(rèn)知、態(tài)度、情感、技能等諸多作用因素，更包含著師生相互影響的諸多方式。這里我們不可能面面俱到地觸及各種細(xì)微的方面，但以下幾點(diǎn)是教師主導(dǎo)但又需師生共同努力形成良好關(guān)系必須予以注意的。
一師生相互了解，教育中的許多偏見和失敗，都源于教師對(duì)學(xué)生的了解不夠。
的確，“了解”這一詞語雖非常平淡普通，但要真正達(dá)到“了解”的程度是非常困難的。因?yàn)?，了解并不是?duì)人的表面言行的認(rèn)識(shí)，而是對(duì)人的內(nèi)心精神世界和獨(dú)特性的把握，是對(duì)言行表現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù)的把握。正是由于這樣，在師生關(guān)系建立過程中，教師必須要從深層次上了解每個(gè)學(xué)生，準(zhǔn)確全面地掌握學(xué)生的個(gè)人信息，這既有利于調(diào)節(jié)學(xué)生的態(tài)度和行為，又會(huì)使學(xué)生從教師對(duì)自己的準(zhǔn)確把握中體會(huì)到教師的愛心與責(zé)任心，感受到教師的重視和關(guān)懷。增強(qiáng)“向師”意識(shí)。尤其是對(duì)學(xué)習(xí)差、行為落后的學(xué)生，教師更要透過遮掩耳目的表象從深處了解他們，尋求原因，把握特性。教師對(duì)學(xué)生的了解，不是為了對(duì)付或利用學(xué)生，而是為了更好地把握學(xué)生的獨(dú)特性，更好地與學(xué)生溝通。因而，需要有相應(yīng)的藝術(shù)和能力。尤其是人際感受能力、反應(yīng)能力等。
二師生沖突化解良好師生關(guān)系的建立較為艱難，但破壞卻容易。
這種破壞力量既來自學(xué)生，也來自教師。尤其是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)各種問題行為，教師不能理智對(duì)待和采取恰當(dāng)方式予以化解而導(dǎo)致師生發(fā)生沖突，且又表現(xiàn)出失體失格的言行(如怒斥、尖刻譏諷、體罰、對(duì)罵對(duì)打等)時(shí)，對(duì)師生關(guān)系的破壞更嚴(yán)重。這種破壞不僅影響教師和某個(gè)具體學(xué)生的關(guān)系，也影響教師與學(xué)生集體的關(guān)系。因?yàn)?，教師的言行具有“表演”性質(zhì)，即教師表面上作用于一個(gè)學(xué)生，而此時(shí)又作用于其他學(xué)生。所以，當(dāng)教師遇到來自學(xué)生的各種問題時(shí)，一定要表現(xiàn)出高度的自制和冷靜，并且根據(jù)不同情況及時(shí)化解。這不僅表現(xiàn)了教師作為教育者的一種風(fēng)范，而且表現(xiàn)了教師高度民主的專業(yè)素養(yǎng)和智慧，以及對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。而這一切又會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任。學(xué)生也會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊重感。
三師生密切交往是師生關(guān)系得以形成的基本條件和途徑。
師生交往的有效性，既取決于師生交往的時(shí)間和空間，又取決于師生交往的次數(shù)多少，即頻度。從時(shí)空上講，師生交往的時(shí)間越多、空間越廣、范圍越大，越有利于師生相互的交流、溝通和了解，也就越有利于師生關(guān)系的建立。
隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步對(duì)人們的觀念也產(chǎn)生了深刻地影響，這些在教育領(lǐng)域表現(xiàn)尤為明顯，與傳統(tǒng)教育相比，現(xiàn)代師生關(guān)系觀正在發(fā)生順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的質(zhì)的變化，并展示壘新的內(nèi)涵。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇六
師生關(guān)系在學(xué)校關(guān)系中是較為核心的關(guān)系。在一所學(xué)校里，如果建立了良好的師生關(guān)系，那么不管是在學(xué)習(xí)成績還是在學(xué)校管理等，很多事情都能達(dá)到事半功倍的效果，反之，就會(huì)給學(xué)校教育工作的開展帶來阻礙，而如何建立良好的師生關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)包括以下四個(gè)方面：
一、以生為本。
二、應(yīng)建立在民主、平等、和諧的人際關(guān)系上。
我們應(yīng)承認(rèn)：學(xué)生也有著人所具備的一切尊嚴(yán)和品格。教師在要求學(xué)生尊重教師的人格、尊重教師的勞動(dòng)的同時(shí)，也要尊重學(xué)生的人格。這是社會(huì)主義人道主人的基本要求。教師要把學(xué)生視為具有一定社會(huì)價(jià)值的社會(huì)意義上的人，而不能只把學(xué)生視為未來的馴服的工具、恭敬順從的“小羔羊”。
就教師而言我認(rèn)為在這方面應(yīng)做到：第一，教師本人要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；第二，要建立、健全現(xiàn)代教育教學(xué)的先進(jìn)理念，特別是建立正確的學(xué)生觀；第三，處理好嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生的辯證關(guān)系；第四，教風(fēng)民主、平易近人，師生關(guān)系要向健康型、和諧型發(fā)展，當(dāng)師生之間發(fā)生分歧時(shí)，我們要充分尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，要多反思自己的行為。
三、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到師生關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系。
要建立正確的師生關(guān)系，首先教師的觀念相當(dāng)重要，作為教師我們應(yīng)有較強(qiáng)的服務(wù)意識(shí)，要能夠適應(yīng)教師角色的轉(zhuǎn)變，要承認(rèn)在教育活動(dòng)中教師只是一個(gè)服務(wù)者。學(xué)校好比是一間旅行社，教師只是一個(gè)“導(dǎo)游”，我們要讓“游客”在暢游知識(shí)的海洋里感受到輕松、愉快。立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代教育對(duì)教師提出的.又一項(xiàng)基本要求。
四、正確的師生關(guān)系應(yīng)建立在朋友互相信賴的基礎(chǔ)上。
教學(xué)活動(dòng)作的必要條件之一是教師主動(dòng)與學(xué)生建立一種相互信賴的朋友關(guān)系。相互信任是師生建立朋友關(guān)系的前提。其實(shí)，教育本身就是一種信任。這種信任，既包括社會(huì)、家長和學(xué)生對(duì)教師的信任，也包括教師對(duì)學(xué)生的信任。學(xué)生信任教師是有條件的，其一，教師要有較強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神。其二，教師心靈的窗戶要始終向?qū)W生敞開著。如果教師的心靈對(duì)學(xué)生是一個(gè)未知的世界，學(xué)生就不可能主動(dòng)靠近教師，更不可能與教師交朋友。以上四種看法是辨證統(tǒng)一的。以人為本是建立正確師生關(guān)系的前提，民主、平等、和諧是建立正確師生關(guān)系的基礎(chǔ)，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系是正確師生關(guān)系的表現(xiàn)形式，互相信賴是正確師生關(guān)系的根本保障。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇七
人的本質(zhì)并不是以個(gè)體為研究對(duì)象的，是需要將其放在社會(huì)關(guān)系中，在此基礎(chǔ)上展開相關(guān)研究。而作為培養(yǎng)人才的重要主體——教師，其承擔(dān)著一定的教育責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，過去常常將教師作為教學(xué)主體，而學(xué)生往往處于比較被動(dòng)的地位，這種師生關(guān)系一直持續(xù)了很長時(shí)間。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元化發(fā)展，人們思想水平的不斷提高，個(gè)體對(duì)自由信仰的追求逐漸提升。在這種情況下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系顯然難以滿足社會(huì)發(fā)展的需求。因此，必須結(jié)合實(shí)際情況，建立新型的師生關(guān)系。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中，通過某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，而建立起的一種關(guān)系類型，具有多性質(zhì)、多層次等一些比較復(fù)雜的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)中，師生關(guān)系的構(gòu)建過程中比較注重“共同成長”。也就是說，在教學(xué)過程中，教師不再一直處于主體地位，學(xué)生將在教學(xué)中逐漸發(fā)揮出其主體地位的一些特點(diǎn)，比較重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)中共同實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?？傊?，在新型的師生關(guān)系下，學(xué)生與教師將會(huì)相互理解、平等交流及互相尊重。
（一）培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?；诤诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向下，教學(xué)活動(dòng)主要是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，通過制定活動(dòng)型的學(xué)科課，將教學(xué)思想逐漸滲入到教學(xué)活動(dòng)中，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)符合社會(huì)發(fā)展理念的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)出具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的思想政治課程?；诤诵乃仞B(yǎng)要求的高中思想政治課，其教學(xué)過程中并不是單純將知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是注重在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使其成為具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的社會(huì)人才?；诖?，構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，尋求開放型的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，并成為教學(xué)過程中的主體，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
（二）促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及科技水平的不斷進(jìn)步，高中思想政治課的教學(xué)觀念及教學(xué)主旨也將發(fā)生一定的變化，高中思想政治課將被賦予全新的含義?；诖?，教師的教學(xué)理念及教育方式也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。由于在我國高中思想政治課的教育教學(xué)過程中，一直都采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使得教師獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)理念并不適應(yīng)。因此，教師必須對(duì)自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，從學(xué)生自我發(fā)展的角度上，思考教學(xué)主旨，并加強(qiáng)對(duì)高中思想政治課程資源的有效利用，通過自我完善及修正，促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的有效融合。當(dāng)前，新課程目標(biāo)理念成為教學(xué)過程中采用的主要教學(xué)觀念，也是培養(yǎng)公民三維素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，比較注重師生的共同成長，建立共生共長型師生關(guān)系，是推動(dòng)思想政治教育改革的重要方式。并且，構(gòu)建新型的共生共長的師生關(guān)系，也能夠消除以往教學(xué)過程中分割三維目標(biāo)的一些弊端?？傊?，在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都將發(fā)生一定的變化，在思想政治課程的安排上，應(yīng)將學(xué)科知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)下的時(shí)政要聞作為教學(xué)核心，將提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)作為教學(xué)目的。
（一）尋找政治上的認(rèn)同感、情感上的歸屬感。為了能夠有效地構(gòu)建新型的師生關(guān)系，必須從政治層面尋找認(rèn)同感，從情感層面獲得歸屬感。在我國社會(huì)的政治領(lǐng)域，政治認(rèn)同感主要表現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民，堅(jiān)持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的思想路線，走社會(huì)主義發(fā)展道路。對(duì)于高中階段學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會(huì)主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)在高中的政治核心素養(yǎng)導(dǎo)向下構(gòu)建新型師生關(guān)系山東省棗莊市第八中學(xué)東校李蒙蒙主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）從理性角度上加強(qiáng)思維的共通。在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，應(yīng)本著理性的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，逐漸培養(yǎng)其獨(dú)立的判斷能力。在高中思想政治課的教學(xué)過程中，在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，就是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度，使其在日常生活中能夠善于運(yùn)用科學(xué)的思考方式，理性地對(duì)待問題并解決問題。同時(shí)，從理性角度上進(jìn)行分析，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系。并且，在這一過程中，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的整體基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。
（三）從法律層面尋求信念共增。社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，離不開法律的約束，建設(shè)公平、公正的法律社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)自由、平等的基礎(chǔ)與前提。因此，從法律層面上，構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系，應(yīng)首先加強(qiáng)思想政治教育中的法制觀念，教師自身及學(xué)生進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)，應(yīng)全部建立在遵法守法的條件下。同時(shí)，教師應(yīng)重視自己的權(quán)利及義務(wù)，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的.權(quán)利及義務(wù)，使學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆扇∨e辦法律法制專題講座的方式，組織學(xué)生積極參與，營造良好的法律教學(xué)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生法制觀念、增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）從公共層面提高學(xué)生的參與度。目前，在高中思想政治的教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)各方面的參與，建立全新的教學(xué)體系，采用創(chuàng)新的教學(xué)理念，進(jìn)一步提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平，從而提高公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理、承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益、踐行公共精神的意愿與能力?；诖?，建立全新的師生關(guān)系也非常必要，這種關(guān)系體系下，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用全新的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生也不再處于被動(dòng)的教學(xué)條件下，雙方共同參與，體現(xiàn)出更高的社會(huì)價(jià)值。通過本文的論述，闡述了一種全新的師生關(guān)系，對(duì)新型師生關(guān)系的主要內(nèi)容進(jìn)行了概述。同時(shí)，論述了構(gòu)建新型師生關(guān)系的主要作用，并提出了幾點(diǎn)筆者的建議。總之，教育者在高中思想政治核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，必須不斷探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的有效途徑，促進(jìn)我國高中思想政治教育的發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平、高技能的新型社會(huì)人才。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇八
題記：面對(duì)洶涌而來的改革浪潮，作為教師，應(yīng)爭做時(shí)代的弄潮兒，而要在洶涌澎湃的改革大潮中自由游弋，就必須拋開塵世的喧囂，靜下心來，潛心研究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師生觀念。
一、問題的探討：
教室內(nèi)，氣氛非常熱烈，二十幾個(gè)同學(xué)在討論師生關(guān)系問題。一個(gè)女孩皺著眉頭說：“我們的班主任好兇哦，總是這個(gè)不許，那個(gè)不許的，什么都要管?！绷硪粋€(gè)男同學(xué)接嘴說：“對(duì)對(duì)對(duì)，態(tài)度特別不好，一批起人來就老半天，八輩子前的事都要提，煩都煩死了?！币粋€(gè)其他班的同學(xué)說：“我們班還不是嘛，老班一上班會(huì)課就訓(xùn)人，說什么都會(huì)扯到學(xué)習(xí)上?！逼溆嗤瑢W(xué)紛紛作群情激憤狀,噼里啪啦地說起來。
“我們老師就會(huì)向我爸媽告狀?！?/p>
“我們老師講起話來總那么刻薄?！?/p>
“我的數(shù)學(xué)老師專門針對(duì)我?！?/p>
“我犯點(diǎn)小錯(cuò)誤老師就小題大做，說話那么夸張。”
……。
學(xué)生的切身感受和體會(huì)，我完全可以理解。在每個(gè)人的豆蔻年華中，我們總希望能夠肆意的生長，自由伸展自己的枝椏，吐露自己的芳芽。然而老師就是那把“可惡”的大剪刀，咯嚓咯嚓地修剪著每位同學(xué)，不管學(xué)生愿意不愿意。于是，在許多人的學(xué)生時(shí)代，老師是頭號(hào)天敵。建立新型的師生關(guān)系迫在眉睫。
二、問題的思考：
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇九
內(nèi)容摘要：對(duì)于學(xué)校生活來說，師生關(guān)系是最重要的人際關(guān)系之一，師生關(guān)系發(fā)展的狀況，影響著學(xué)生健康地成長，學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，素質(zhì)的提高，也影響著教師教育效果的體現(xiàn)。本文將從師生關(guān)系的現(xiàn)狀出發(fā)，試圖構(gòu)建新時(shí)期新型的師生關(guān)系模式，以期更好地為學(xué)校教育教學(xué)工作服務(wù)。
教育活動(dòng)的基礎(chǔ)離不開人與人的關(guān)系，師生關(guān)系：即教育過程中形成的教師與學(xué)生之間的關(guān)系就是其中之一，并且在教育活動(dòng)中處于核心的位置。二十一世紀(jì)的教育所面臨的是素質(zhì)教育全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，教育觀念要更新，教育手段要更新，建立新型的良好師生關(guān)系也日益成為教育改革的內(nèi)容。和諧融洽的新型師生關(guān)系的建立有利于學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展；有利于教師教育效果的體現(xiàn)；有利于學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的發(fā)揮，素質(zhì)的提高，最大可能的實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此我們將從本校的實(shí)際出發(fā)，在探索研究新時(shí)期師生關(guān)系特點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建良好的師生關(guān)系模式。
（一）調(diào)查方法及對(duì)象：我們采用問卷法、訪談法等在全校1000余名學(xué)生及其家長中進(jìn)行調(diào)查。
（二）調(diào)查過程：采用自編的“學(xué)生、家長對(duì)教師滿意程度調(diào)查表”。本調(diào)查表共10題，從教師儀表談吐、課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、關(guān)心學(xué)生等四個(gè)方面對(duì)任課教師進(jìn)行調(diào)查；每題有四個(gè)選項(xiàng)，序號(hào)a為最好，b其次，依次類推，其中第十題為總體滿意率a為非常滿意，b比較滿意，c滿意，d不滿意。調(diào)查問卷由學(xué)生、家長共同完成，不記名，問卷不與任課教師接觸。
（三）調(diào)查結(jié)果分析：
1、調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)，1~9題a、b選項(xiàng)之和，初一年級(jí)平均為89。3%，初二年級(jí)為81。7%；初三年級(jí)為74。9%。第十題c滿意率初一年級(jí)為98%；初二年級(jí)為96。4%；初三年級(jí)為93。3%。
2、從總體上看，家長對(duì)教師總體滿意率較高，對(duì)教師儀表談吐、課堂常規(guī)、教學(xué)方法及效果等幾方面都均為滿意。但我們也發(fā)現(xiàn)在師生情感交流等方面集中反映出師生關(guān)系不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，又經(jīng)過訪談等手段，我們了解師生之間存在的不協(xié)調(diào)關(guān)系，可以概括為以下四種類型：
d、第四種表現(xiàn)為“兄弟型”，即師生間呼朋喚友，稱兄道弟，這種變相的民主，師無師尊，生無生禮，這種師生關(guān)系貌似融洽，實(shí)則貽害無窮。
3、造成師生間這幾種不協(xié)調(diào)關(guān)系的原因有很多，歸結(jié)起來主要有教育制度上的原因和教師個(gè)人素質(zhì)的原因：
從教師個(gè)人素質(zhì)來看，教師的個(gè)人修養(yǎng)、道德品質(zhì)是影響師生關(guān)系的重要因素。教師的信仰、品質(zhì)、學(xué)識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，某些教師個(gè)人素質(zhì)偏低，追求低級(jí)趣味，鐘情個(gè)人享樂，不思進(jìn)取等等，這些都是導(dǎo)致師生關(guān)系失調(diào)的因素。
1、民主平等的教學(xué)氛圍：平等是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，任何建立在不平等基礎(chǔ)上的師生關(guān)系都是不穩(wěn)定的，有害于教育的。平等不僅是指師生權(quán)力上的平等，更是師生人性上平等、人格上平等。民主是處理師生關(guān)系的基本原則，是民主的具體體現(xiàn)，沒有民主談不上平等，沒有平等，民主如海市蜃樓。因此在教育活動(dòng)中應(yīng)形成民主平等的教學(xué)氛圍。
2、和諧愉悅的感情體現(xiàn)：師生間的真摯感情，必定會(huì)帶來神奇的教育效果。尊重學(xué)生的最高境界就是愛學(xué)生，愛學(xué)生必須走進(jìn)學(xué)生的感情世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，感受他們的喜怒哀樂。
3、教學(xué)相長的心理情緒：時(shí)代的發(fā)展賦予教學(xué)相長這一歷史上流傳下來的教育思想以新的內(nèi)容。多媒體和信息技術(shù)的發(fā)展讓我們接受信息的渠道更廣泛，在這一環(huán)境下生長的學(xué)生獲得的信息可能比教師還多。教師可以從學(xué)生那里學(xué)習(xí)很多東西，作為教師，應(yīng)該正視這一現(xiàn)實(shí)，重審師生關(guān)系，培養(yǎng)教學(xué)相長的心理情緒。
1、教師方面。
（1）轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育觀、學(xué)生觀、人才觀。
傳統(tǒng)觀念中以師為本思想是造成師生關(guān)系失調(diào)的最主要原因，因此樹立正確的教育觀是建立新型師生關(guān)系的關(guān)鍵。正確的教育觀應(yīng)是以貫徹黨的.教育方針、全面提高國民素質(zhì)為宗旨，培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育觀。教師還要樹立正確的學(xué)生觀、人才觀，確立學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是發(fā)展的主體的思想。學(xué)校提供機(jī)會(huì)讓全體教師學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識(shí)，明確師生關(guān)系的特點(diǎn)，并要求每位教師堅(jiān)持寫教學(xué)日記，不斷總結(jié)在實(shí)際教育過程中處理師生關(guān)系的心得體會(huì)，并互相交流探討。
（2）提高素質(zhì)，形成個(gè)人良好的修養(yǎng)、品質(zhì)。在師生矛盾中，教師往往處于矛盾的主要方面，高素質(zhì)的教師往往能與學(xué)生形成良好的關(guān)系。素質(zhì)指整體素質(zhì)，教師對(duì)學(xué)生熱情友好、一視同仁的態(tài)度；對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)一絲不茍的精神；對(duì)待自己嚴(yán)格要求，以身作則的品格等等，都會(huì)在學(xué)生的腦海中樹立起高大的形象，贏得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜歡與尊敬。師生之間情感的交融，心靈距離的縮短，這是良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
2、學(xué)生方面。
（1）加強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生在長期的應(yīng)試教育下，失去了主體的意識(shí)，他們自愿成為被動(dòng)的地位，把學(xué)習(xí)當(dāng)作家長、老師交給他的任務(wù)，因此學(xué)校要設(shè)法加強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，要學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，讓他們明確自己在學(xué)習(xí)中的主體地位。
（2）加強(qiáng)道德、情感熏陶。
多渠道加強(qiáng)學(xué)生的道德培養(yǎng)，情感熏陶，這也是處理師生關(guān)系的關(guān)鍵。讓學(xué)生懂得尊師敬師，增進(jìn)師生間感情，通過教師節(jié)“我給老師的一封信”，主題班會(huì)“我與老師”等活動(dòng)來創(chuàng)設(shè)情境讓師生感情得以升華。
（四）師生間溝通交流。
師生關(guān)系是一種人際關(guān)系，維系人際關(guān)系的最有效的途徑是交流，教師要善于交流，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，聆聽學(xué)生的真情實(shí)感，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生和自己交流，讓學(xué)生吐露真情，只有談?wù)\相待，平等交流，才能相互了解，相互理解，達(dá)成共識(shí)，形成良好的師生關(guān)系。
三、初步成效及長期效果。
1、經(jīng)過教師與學(xué)生雙方面的共同努力，師生間的相互關(guān)系也有了較為明顯的改善。學(xué)校又進(jìn)行了第二次“師生滿意率”，結(jié)果：初一、初二、初三各項(xiàng)的滿意率均為90%以上，其中對(duì)教師總體滿意率都達(dá)到了99%。
2、良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的進(jìn)展，師生們齊心協(xié)力迎接校園文化達(dá)標(biāo)創(chuàng)優(yōu)建設(shè)，受到評(píng)估團(tuán)的一致好評(píng)。各級(jí)各類競賽中，在師生們共同努力下，也取得了驕人的成績，在社會(huì)上反響很好，學(xué)校在省、市也有一定的知名度。
3、我們相信新型的良好師生關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展必將會(huì)使學(xué)校教育工作更好的進(jìn)行。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十
當(dāng)前，基礎(chǔ)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）課程改革正如火如荼地在中國大地上開展起來，怎樣才能把素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）落實(shí)到實(shí)處，師生關(guān)系起著至關(guān)重要的作用。
新課標(biāo)的頒布、實(shí)驗(yàn)教科書的試運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）已日漸深入，同時(shí)，社會(huì)的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的載體，是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是教師知識(shí)傳授的對(duì)象。課堂上，老師站在講臺(tái)上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。這樣的教學(xué)活動(dòng)日復(fù)一日、年復(fù)一年，老師對(duì)學(xué)生最為關(guān)注的是他的`學(xué)習(xí)成績，學(xué)生對(duì)老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張，很難向老師敞開心扉、暢所欲言。我們知道，素質(zhì)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的核心就是創(chuàng)新教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。因此，今天的教師再也不能用傳統(tǒng)的“教”教材的方法來面對(duì)信息來源廣、智力發(fā)展快的兒童了。
教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）理念并付諸實(shí)踐的研究者。即，不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。這樣，建立一種新型的――平等、民主、和諧、互動(dòng)的師生關(guān)系就成為我們的必需，成為我們努力的方向。學(xué)生也只有在這種平和、融洽的氛圍中，視老師為伙伴、為知心朋友，才能充分發(fā)表自己的心聲，展示自己的個(gè)性，教師也才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，促使其不斷健康發(fā)展。
新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。
1、樹立新理念，確立新角色。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十一
在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生的關(guān)系定位是以教師為中心，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的化身，是權(quán)威者；學(xué)生只是一味的膜拜、遵循，充分體現(xiàn)了“師道尊嚴(yán)”，而隨軍著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，一種民主、平等、互助的新型師生關(guān)系正與日俱增顯露其重要性。美國著名教育家桂杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革，一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命?！痹谶@里，學(xué)生變成了太陽，教育的實(shí)施要圍繞他們組織起來；教師應(yīng)由“居高臨下的權(quán)威者”向“平等中的首席”悄然轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人、合作者、組織者、指導(dǎo)者，因此，優(yōu)化師生關(guān)系，已成為時(shí)代的呼喚，課改的前提。
合作學(xué)習(xí)包括師生合作、生生合作和師師合作，其中師生合作是主要的，合作學(xué)習(xí)的教育活動(dòng)中教師與學(xué)生的關(guān)系，將直接影響著合作學(xué)習(xí)的效率，因?yàn)閹熒P(guān)系是教育主體關(guān)系的核心，這不僅表示師生關(guān)系是教育主體的主流關(guān)系，還表示師生關(guān)系的性質(zhì)在一定的程度上決定著教育的品質(zhì)。這樣，我們就可以說，合作學(xué)習(xí)中的師生關(guān)系是教育發(fā)展程度的晴雨表。因?yàn)槲覀儾皇巧钤谡婵罩?，我們是在原先的教育傳統(tǒng)中進(jìn)行創(chuàng)新，我們必須用歷史的觀點(diǎn)來看待合作學(xué)習(xí)。
中國在歷史上有兩千多年的封建社會(huì)，在封建社會(huì)中，對(duì)教育的表述是“上所施，下所效也”，這是師生關(guān)系的權(quán)力模式。這種模式依靠權(quán)力來調(diào)控師生關(guān)系。這種模式有兩個(gè)基本概念，就是“命令”與“服從”。在師生關(guān)系中，命令屬于教師，教師是“上”，服從屬于學(xué)生，學(xué)生是“下”。教師的教育不是開導(dǎo)啟發(fā)、循循善誘，而是一種“絕對(duì)命令”，是不可越逾的金科玉律；學(xué)生的學(xué)習(xí)不是對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索，而是對(duì)教師、對(duì)書本知識(shí)的盲目服從和接受。教師講學(xué)生聽，教師說學(xué)生做，師生關(guān)系走向絕對(duì)化的授課關(guān)系。此外，學(xué)生受教材和考試的統(tǒng)治，學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的屈從，這都是權(quán)力模式的一種轉(zhuǎn)化表現(xiàn)。
社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，師生關(guān)系的權(quán)力模式、制度模式、合作模式代表著中國封建社會(huì)、解放以后以及當(dāng)今改革開放以來三種不同時(shí)期的教育活動(dòng)方式，我們要破舊立新，就要在克服傳統(tǒng)的習(xí)慣勢(shì)力的過程中，更新教育觀念，有所創(chuàng)新，并在實(shí)踐中身體力行，從而達(dá)到最佳的教育效果。
在開展“合作學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)過程中，我深刻地體會(huì)到：師生關(guān)系是課堂教學(xué)的重要因素，直接影響著教學(xué)的成敗。只有建立新型的、民主、平等的師生關(guān)系，才能給人如沐春風(fēng)之感，對(duì)學(xué)生才有更多的感召力與親和力，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)索取的信心。具體我認(rèn)為應(yīng)作到以下幾點(diǎn)：
一、尊重學(xué)生，講究批評(píng)藝術(shù)。
蘇霍姆林斯基說過，自尊心和自信心是學(xué)生的心理最敏感的角落，是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力和向上的源泉。教師應(yīng)抓住學(xué)習(xí)的個(gè)性特點(diǎn)，因時(shí)因事講究批評(píng)方法，忌諱“冷、硬、辣”的語言，避免挫傷其自新和自信；在工作中，我本著對(duì)學(xué)生“多一份鼓勵(lì)，少一份批評(píng)”的原則，針對(duì)學(xué)生的一些不良行為曉之以理，動(dòng)之以情后，更注重導(dǎo)之以行，讓他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而端正學(xué)習(xí)態(tài)度；正如一次某班地理作業(yè)交得不很理想，我并沒有直接批評(píng)而是請(qǐng)完成作業(yè)的同學(xué)舉起手，同時(shí)表揚(yáng)這些同學(xué)，按時(shí)“完成作業(yè)成績是和種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也是鞏固所學(xué)知識(shí)的'好方法”，但是還有個(gè)別同學(xué)沒舉手，這也是一種誠實(shí)的表現(xiàn)，相信他們一定是有原因，否則誰會(huì)不想交作業(yè)呢？希望這些同學(xué)課后補(bǔ)上，交上來。課后這些同學(xué)都按時(shí)交了作業(yè)。表揚(yáng)與批評(píng)有機(jī)結(jié)合，效果事半功倍，讓學(xué)生體驗(yàn)到被尊重的同時(shí)也應(yīng)尊重別人，形成良好的師生關(guān)系。
二、情感體驗(yàn)，喚起師生共鳴。
心理學(xué)研究成果表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是感覺--思維--創(chuàng)造，即認(rèn)識(shí)過程；二是興趣--情感--意志，即意向活動(dòng)。在意向活動(dòng)中，情感是最重要的因素。它具有啟動(dòng)、定向、維持、強(qiáng)化整個(gè)意向活動(dòng)的功能，在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。
情感對(duì)人與人之間的行為以及再此基礎(chǔ)上所形成的人際關(guān)系狀態(tài)，有著非常重要的影響。學(xué)生積極的學(xué)習(xí)情感會(huì)促使學(xué)生愛學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)，是學(xué)生積極參與認(rèn)知活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。這種情感動(dòng)力的誘發(fā)主要來自于教師的愛。教師對(duì)學(xué)生的愛是一種發(fā)自內(nèi)心的、自然的、真切的喜愛之情。
情感是一種無形的力量，愛是情感的“催化劑”。愛因斯坦說過：“只有熱愛，才是最好的老師。”別林斯基也說過：“愛是教育的工具和媒介，對(duì)孩子的信任是教育成功的保障?！比巳硕加斜蝗岁P(guān)心和愛護(hù)的渴求，因此，教師在與學(xué)生的接觸中，應(yīng)對(duì)每一位學(xué)生表現(xiàn)出足夠的關(guān)切和尊重，盡可能地創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生有一個(gè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受到他在老師的心中占有一定的位置，感受到老師對(duì)他的期望，讓他們覺得被了解、被關(guān)注、被尊重。學(xué)生非常重視這種情感體驗(yàn)，他們會(huì)愛上這位老師的課，并努力學(xué)好這門學(xué)科。對(duì)于后進(jìn)生而言，獲得教師更多的關(guān)愛能讓他們排除心理上巨大的焦慮、自卑、無助。而且，他們會(huì)從教師那既嚴(yán)格要求，又尊重愛護(hù)的耐心幫助中，感受到教師的一片愛心，竭力想回報(bào)--認(rèn)真學(xué)習(xí)，不辜負(fù)老師的期望。
“親其師而信其道”。師生關(guān)系密切，才能營造出一個(gè)民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生才能掙脫束縛，消除心理壓力，處在一種無拘無束、自由自在的空間，盡情地“自由參與”與“自由表達(dá)”，使師生雙方以對(duì)話、包容、平等的關(guān)系相處，達(dá)到和諧一致，情感產(chǎn)生了共鳴。這樣，學(xué)生沐浴著老師的愛，師生關(guān)系更融洽了，更好地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性得到了更充分地發(fā)揮。
三、走進(jìn)學(xué)習(xí)的情感世界，營造互信的師生關(guān)系。
情感對(duì)人的行為具有激勵(lì)、誘發(fā)和調(diào)節(jié)的重要功能。初中生的個(gè)性獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，思想正處于轉(zhuǎn)化期，往往對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)等認(rèn)識(shí)不透，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，滲透學(xué)生的心理奧秘，適時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)蹲下來跟孩子說話，盡可能拉近學(xué)生和教師的距離，使之感到親近，所謂“親其師，而信其道”。這樣更有助于教育教學(xué)的開展。
四、更新觀念，轉(zhuǎn)換教師角色。
從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者之間的關(guān)系才平等，教師在教學(xué)過程中才能真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的角度來考慮教學(xué)問題。而且，教師要設(shè)身處地，經(jīng)常把自己放到學(xué)生的地位上去分析，獲得反饋信息，不斷地校正自己對(duì)學(xué)生的看法、態(tài)度與工作方式。這樣以生度己，使教學(xué)有的放矢。
其次，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系。美國社會(huì)學(xué)家彼德.布芬認(rèn)為師生關(guān)系應(yīng)該是一種交換關(guān)系，同時(shí)也是一種互相敞開和接納的關(guān)系。教師不再是高高在上的“師道尊嚴(yán)者”，而是學(xué)生的知心朋友，是可以傾訴任何內(nèi)心體驗(yàn)的人。教師傾聽每一位學(xué)生的心聲，尊重他們的童心、童趣，包容他們“美麗的錯(cuò)誤”，有利于學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)，建立平等的、朋友一般的師生關(guān)系。
第三，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師則是指導(dǎo)者、輔導(dǎo)者。教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，從他們的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知水平的實(shí)際出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。在課堂上，教師要盡可能騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生自由支配，增加學(xué)生的活動(dòng)空間，讓孩子充分施展自己的才華，培養(yǎng)他們獨(dú)立、自主地學(xué)習(xí)。在有限的課堂時(shí)間里，發(fā)揮出良好的教學(xué)效益。同時(shí)，教師要把握自己作為知識(shí)的傳授者，教學(xué)活動(dòng)的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者的地位，對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行有效調(diào)控，淡化權(quán)利，發(fā)揮民主，以一個(gè)“知識(shí)、智慧和教養(yǎng)的化身”出現(xiàn)在學(xué)生面前。
五、熱愛學(xué)生，對(duì)學(xué)生傾注滿腔熱情。
熱愛學(xué)生是進(jìn)行教育教學(xué)的必要條件，是了解學(xué)生、向?qū)W生學(xué)習(xí)，貫徹教學(xué)相長的原動(dòng)力。只有熱愛學(xué)生，才會(huì)誠心誠意去教育他們。我國近代教育夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育”。學(xué)生由于先天遺傳及后天教育的差異明顯存在學(xué)習(xí)上的不勻衡，教師應(yīng)一視同仁，不偏愛好的學(xué)生，而應(yīng)多些關(guān)愛給后進(jìn)生，從思想上去啟發(fā)他們，讓其意識(shí)到：人生若是不進(jìn)取，必將“萎縮”、“變癟”，過不了時(shí)代這面大篩子的篩選，面對(duì)篩眼并不可怕，可怕的是自己的空虛，激發(fā)他們樹立自信心，找準(zhǔn)自己的位置，并從內(nèi)心發(fā)出求學(xué)的愿望。教師惟有平等地對(duì)待多一個(gè)學(xué)生，真誠地?zé)釔鬯麄?，才能贏得學(xué)生的尊敬和信賴，才會(huì)向你敝開心扉“吐露真情”；當(dāng)然，熱愛學(xué)生同時(shí)對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求是統(tǒng)一的，嚴(yán)格要求是愛的一另一面，遷就、偏袒、放任，寵縱絕不是愛而是害。
此外，教師還應(yīng)當(dāng)具備一顆真誠、純潔的童心。思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，設(shè)身處地。這也是縮短師生距離，增進(jìn)溝通所必須的。虹口區(qū)三中心的毛蓓蕾老師，南京的思霞老師都以年近花甲，卻都能成為學(xué)生的忘年交，知心朋友，其中他們擁有童心，與學(xué)生的心理距離小也是個(gè)中原因之一，為他們成功開展教育活動(dòng)提供了有利條件。
綜上所述，良性的師生關(guān)系是素質(zhì)教育的重要組成部分，它能化為強(qiáng)大的教育力量，激勵(lì)學(xué)生的自我完善，為教師運(yùn)用各種教學(xué)的教育手段提供條件！
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十二
教師和學(xué)生作為教育教學(xué)活動(dòng)的兩大主體，在教育教學(xué)過程中，兩者處于傳授知識(shí)和接受知識(shí)的相對(duì)位置，導(dǎo)致教師和學(xué)生先天就處于不平衡狀態(tài)。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求突出學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生的平等性，使得如何處理師生關(guān)系成為諸多教育工作者亟待解決的問題。小學(xué)教育的特殊性決定了師生關(guān)系在教育教學(xué)中具有更加重要的地位，輕松和諧的師生關(guān)系成為教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行、教學(xué)目標(biāo)順利達(dá)成的關(guān)鍵所在。
一、能夠有效的拉近師生距離。
小學(xué)生處于人生的起始階段，其年齡的特殊性決定了大多數(shù)小學(xué)生一方面對(duì)于教學(xué)充滿好奇心，但是另一方面對(duì)于教師總會(huì)有一定的畏懼之情。這種情況下如果在沒有處理好師生關(guān)系的情況下就盲目的開展教學(xué)活動(dòng)，那么教學(xué)效果是可想而知的。因此，教師必須要采取一定的措施來獲得學(xué)生的尊重、認(rèn)可和信任，增強(qiáng)孩子對(duì)教師的依賴性，如此一來在課堂教學(xué)中孩子能夠順利的融入教學(xué)氛圍中，而不是始終因畏懼之心游離在教學(xué)之外。建立良好的師生關(guān)系需要教師主動(dòng)的以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，從而使得學(xué)生產(chǎn)生一種被尊重和被重視的感受，從而有效的拉近師生之間的距離。以筆者為例，有一次在接待新生的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)孩子始終躲在父母的背后，與他交流也得不到回應(yīng)。這種情況下筆者靈機(jī)一動(dòng)，針對(duì)孩子的書包說到：“好別致的書包，我也想買一個(gè)，就是不知道在哪買？”，孩子馬上用自豪的語氣回答“這是媽媽親手做的，買不到的”，然后筆者就接著孩子的回答進(jìn)行交流起來，從書包談到文具，再到玩的游戲等，很好的消除了孩子對(duì)陌生環(huán)境的畏懼感，獲得了孩子的認(rèn)可。事實(shí)上，受年齡的限制，大多數(shù)孩子雖然對(duì)外界人和事都持有一定的好奇心和畏懼感，但是只要教師能夠以真誠的語言主動(dòng)和學(xué)生互動(dòng)交流，是很容易獲得孩子的認(rèn)可的。當(dāng)然，年齡較小也很容易導(dǎo)致孩子對(duì)教師信任因一句話、一件小事就消失殆盡，因此在教學(xué)的過程中教師需要盡可能采取措施的維護(hù)師生關(guān)系，站在孩子的角度來進(jìn)行思考和采取教學(xué)策略，從而讓他們更樂意在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定與鼓勵(lì)。
二、能夠及時(shí)的掌握學(xué)生情況。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活狀況的把握是有效教學(xué)的前提，雖然說在教育教學(xué)中教師能夠根據(jù)自己的觀察來把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，也能夠通過與家長的交流來掌握學(xué)生的生活狀況，但是一方面教師精力的有限性，另一方面學(xué)生生活的獨(dú)立性使得教師對(duì)于學(xué)生情況的把握往往是片面的，這就需要教師盡可能的與孩子進(jìn)行交流來獲取信息。這種情況下，良好的師生關(guān)系毫無疑問能夠更好的讓孩子在交流時(shí)敞開心扉的將自己遇到和看到的事情和教師分享，并在一個(gè)相對(duì)輕松的心理狀態(tài)下表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。此外，良好的師生關(guān)系也能夠保證孩子在遇到生活和學(xué)習(xí)上困難的時(shí)候第一時(shí)間向教師求助，從而有效的避免一些校園安全問題的發(fā)生。在教學(xué)中筆者曾有過相同的.事件不同的結(jié)果的經(jīng)歷。同樣是家庭父母吵架，其中一個(gè)孩子由于和教師關(guān)系較好，因此第一時(shí)間向教師尋求幫助，在家訪之后問題很快得到了解決，另一個(gè)孩子由于性格較為孤僻，教師對(duì)其注意不多，隨著父母吵架次數(shù)的增多最后竟然選擇了離家出走，雖然最后及時(shí)的在同學(xué)家找到了孩子，但是帶來的教訓(xùn)卻是極為深刻的。如果教師能夠處理好和每一個(gè)孩子的師生關(guān)系，那么很多問題就不會(huì)再發(fā)生，例如同學(xué)之間的打架、校園安全問題、家庭問題等。從這個(gè)角度來說，輕松和諧的師生關(guān)系是獲得孩子認(rèn)可的基礎(chǔ)，孩子的認(rèn)可則可以保證教師為孩子的成長進(jìn)行全方位的護(hù)航。
三、有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。
很多教師都有過這樣的經(jīng)歷：在課堂難以控制的情況下，有的教師輕輕的一句話就可以將教學(xué)拉回到正常的軌道中，有的教師無論采取怎樣的措施都難以獲得成效，甚至出現(xiàn)師生沖突現(xiàn)象。究其原因就在于是否處理好師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系一方面能夠促使教師在教學(xué)的過程中更加富有激情的進(jìn)行授課，另一方面學(xué)生也樂意去配合教師的教學(xué)活動(dòng)，從而確保了教學(xué)任務(wù)的順利完成和教學(xué)質(zhì)量的不斷的提高。相反，師生關(guān)系較為冷淡的情況下，很多小學(xué)生對(duì)教師沒有足夠的認(rèn)同感，在教育教學(xué)中往往是自顧自的做自己的事情，對(duì)教師的課堂活動(dòng)完全不予理睬，甚至?xí)霈F(xiàn)唱反調(diào)的情況。這種情況下不僅影響了教育教學(xué)的開展，也挫傷了教師的教學(xué)積極性，長期下去教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)不升反降的現(xiàn)象。不同于中學(xué)和大學(xué)課程，小學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較為簡單，教材的設(shè)定也主要是以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為主，而建立輕松和諧的師生關(guān)系則可以確保小學(xué)生在課堂上更加積極主動(dòng)的參與教師所設(shè)置的各種活動(dòng)，從而使得小學(xué)生在有效的課堂時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)的知識(shí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、有助于孩子養(yǎng)成正確的人際觀。
眾所周知的是，小孩子有兩個(gè)重要的榜樣，一個(gè)是家長，另一個(gè)則是教師。對(duì)于小孩子來說，教師對(duì)師生關(guān)系的處理往往會(huì)影響到其未來的人際交往觀，哈佛大學(xué)教育學(xué)院曾花費(fèi)十年對(duì)學(xué)生人際交往進(jìn)行過調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小學(xué)階段能夠和教師友好相處的小學(xué)生在未來十年之內(nèi)能夠結(jié)識(shí)到更多有利于自身發(fā)展的朋友，相反在小學(xué)階段和教師沖突不斷的學(xué)生在未來也難以獲得別人的認(rèn)可。由此可見教師對(duì)小學(xué)生人際觀的影響，教師采取各種措施例如交流的時(shí)候盡可能的站在小學(xué)生的角度提出問題、以真誠的語氣、平等的態(tài)度處理人際關(guān)系，那么學(xué)生在未來走入社會(huì)之后也必將受到教師的影響，能夠有效拓展自身的人際交往范圍，獲得他人的認(rèn)可。
參考文獻(xiàn)：
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十三
論文摘要：現(xiàn)代教育技術(shù)條件下，中等職業(yè)教育、教學(xué)應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變概念，大膽實(shí)踐建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)作用，遵循科學(xué)的教學(xué)原則，努力搜索能夠適用時(shí)代發(fā)展需要，貫徹素質(zhì)教育要求的新型教學(xué)模式。通過實(shí)踐中的體會(huì)和對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的調(diào)研，時(shí)中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)進(jìn)行初步思考。
近幾年，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教育，尤其是教育技術(shù)領(lǐng)域，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論衛(wèi)指導(dǎo)，搜索行之有效的教育教學(xué)新思路。本文僅就中等醫(yī)學(xué)職業(yè)教學(xué)實(shí)踐與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的關(guān)系問題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
1教育的現(xiàn)代化關(guān)鍵是觀念的現(xiàn)代化。
面對(duì)中等醫(yī)學(xué)專業(yè)教育的現(xiàn)狀，教師課時(shí)多、任務(wù)重，教學(xué)實(shí)踐重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新，重教課不顧實(shí)效的做法，開展工作確實(shí)有一定難度。但愈是困難，愈應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)新理論，掌握新技術(shù)，搜索新模式，從觀摩教學(xué)開始，以點(diǎn)帶面，循序漸進(jìn)，抓住教評(píng)時(shí)的機(jī)會(huì)大膽發(fā)表新思想、新觀念，以此在教師中產(chǎn)生震動(dòng)，一起辯論。反過來，教師觀念的轉(zhuǎn)變會(huì)更加推動(dòng)學(xué)校教育技術(shù)工作上新臺(tái)階，出新效果。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十四
新課標(biāo)的頒布、實(shí)驗(yàn)教科書的試運(yùn)行，向我們昭示著素質(zhì)教育已日漸深入，同時(shí)，社會(huì)的迅猛發(fā)展拓寬了學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的角色也隨之發(fā)生了巨大的變化。
傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是知識(shí)的載體，是教學(xué)活動(dòng)的主宰，學(xué)生是教師知識(shí)傳授的對(duì)象。課堂上，老師站在講臺(tái)上嚴(yán)肅認(rèn)真地講解，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地坐在座位專心聽講。老師講的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生掌握了，就達(dá)到教學(xué)目的了。這樣的教學(xué)活動(dòng)日復(fù)一日、年復(fù)一年，老師對(duì)學(xué)生最為關(guān)注的是他的學(xué)習(xí)成績，學(xué)生對(duì)老師則敬而遠(yuǎn)之，甚至關(guān)系緊張，很難向老師敞開心扉、暢所欲言。我們知道，素質(zhì)教育的核心就是創(chuàng)新教育，而這種師生關(guān)系嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)的`培養(yǎng)。因此，今天的教師再也不能用傳統(tǒng)的“教”教材的方法來面對(duì)信息來源廣、智力發(fā)展快的兒童了。
教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而應(yīng)是一個(gè)能影響他人、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)過程的引導(dǎo)者；不再只是教科書的執(zhí)行者，而應(yīng)是創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與學(xué)生一起交流的合作者；不再只是知道教書的匠人，而是擁有正確的教育理念并付諸實(shí)踐的研究者，教育論文《淺談新型的師生關(guān)系》。即，不只是教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、做什么，而應(yīng)教會(huì)學(xué)生怎么學(xué)、怎么做，教會(huì)學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界，使之成為一個(gè)完整的人。這樣，建立一種新型的——平等、民主、和諧、互動(dòng)的師生關(guān)系就成為我們的必需，成為我們努力的方向。學(xué)生也只有在這種平和、融洽的氛圍中，視老師為伙伴、為知心朋友，才能充分發(fā)表自己的心聲，展示自己的個(gè)性，教師也才能準(zhǔn)確地把握每個(gè)學(xué)生的心理需求，有針對(duì)性地點(diǎn)撥、指導(dǎo)，促使其不斷健康發(fā)展。
二、建立新型的師生關(guān)系是每個(gè)教師必修的課題。
新型師生關(guān)系的形成，很大程度上取決于教師。教師精深的學(xué)問、友好的態(tài)度、高尚的人格、濃厚的教學(xué)興趣、適當(dāng)?shù)那榫w表現(xiàn)以及合理的言行，皆將成為學(xué)生所觀察、所注意、所模仿的對(duì)象。對(duì)于學(xué)生來說，教師的人格、教師的素養(yǎng)是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師必須主動(dòng)地調(diào)節(jié)自己與學(xué)生之間的關(guān)系，使得教學(xué)既民主、輕松，又生動(dòng)、嚴(yán)謹(jǐn)。
1、樹立新理念，確立新角色。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十五
當(dāng)前在初中語文教學(xué)中由于面對(duì)的是一批生理和心理急劇變化的中學(xué)生，所以導(dǎo)致課堂狀況比較復(fù)雜多變，初中語文教師應(yīng)該結(jié)合中學(xué)生的心理變化和思維變化，實(shí)行相應(yīng)的教育方針來應(yīng)對(duì)。初中語文教師需要開發(fā)創(chuàng)新性的思維進(jìn)行新型教學(xué)模式的探索和討論，本文新型的教學(xué)模式主要是針對(duì)中學(xué)生變化的心理和情感思維提出的，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐改善學(xué)生的聽課狀態(tài)，對(duì)提高學(xué)生的綜合能力等方面有積極作用。
初中語文新型教學(xué)模式聽課狀態(tài)綜合能力。
現(xiàn)代新課改下的初中語文教育，應(yīng)該改變傳統(tǒng)的初中語文教育模式去全力建立新型的教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，是學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，積極的愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識(shí)，培養(yǎng)可以陶冶情操的文學(xué)素養(yǎng)，使自身思維的廣度和深度得到提高和發(fā)展。而傳統(tǒng)式的初中語文教育，學(xué)生不是課堂的主導(dǎo)者，語文教師的講解能充滿整個(gè)課堂時(shí)間，學(xué)生沒有時(shí)間和空間參與和發(fā)言，學(xué)生在行為過程中知識(shí)機(jī)械的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合素質(zhì)發(fā)展沒有任何的幫助。本文從調(diào)查和分析中對(duì)傳統(tǒng)式的初中語文教育模式中進(jìn)行思考得到一定的.啟發(fā)，論述了在建立良好的新型教學(xué)模式下應(yīng)該注意的問題和相應(yīng)的策略方法，尤其是在初中語文教學(xué)中重視聽課狀態(tài)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這個(gè)方面是筆者建立新型教學(xué)模式的關(guān)鍵因素。
一、分析傳統(tǒng)式的初中語文教育模式中存在的問題和弊端。
教師的教育模式是要通過課堂教學(xué)內(nèi)容來體現(xiàn)的，在蘇教版的初中語文課程中，選取的作品比較豐富，涉及的范圍也非常廣泛。這就使得學(xué)生必須充分的理解課文內(nèi)容，掌握作者的中心思想和表達(dá)的情感要素，而傳統(tǒng)式的教育模式并沒有達(dá)到這一水準(zhǔn)。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)式的初中語文教育模式存在四個(gè)比較突出的問題，第一，有部分語文教師為了趕學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度，一味的追求教學(xué)速度、不重視教學(xué)的質(zhì)量。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)下來像霧里看花一樣不明白到底學(xué)了什么，對(duì)自身有什么幫助。第二，傳統(tǒng)式的初中語文教育模式不重視學(xué)生的參與部分初中語文教師只會(huì)下命令，而沒有學(xué)生愿意主動(dòng)地進(jìn)入到學(xué)習(xí)中去，對(duì)語文知識(shí)沒有真真正正的領(lǐng)悟和滲透，導(dǎo)致學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力下降，學(xué)習(xí)效果不明顯。第三，中學(xué)生因?yàn)樯砗托睦砣菀壮霈F(xiàn)相應(yīng)的逆反心理，在傳統(tǒng)式的教育模式中教師沒有過多的留意學(xué)生的思想情感和心理變化，使得語文教師沒有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，接觸不到學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不了解只是進(jìn)行盲目的教育。第四，傳統(tǒng)式的教育模式中學(xué)生認(rèn)識(shí)不到自身學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤和不足，沒有創(chuàng)新性的思維面對(duì)當(dāng)前改革的教育形式，對(duì)有效的、新穎的學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生懷疑態(tài)度，“太膽小”不敢嘗試，使學(xué)生將知識(shí)學(xué)死，不能靈活運(yùn)用更不能改善自己，形成了一種固步自封的學(xué)習(xí)態(tài)度。
為了合理的解決以上傳統(tǒng)式的教育模式存在的問題和種種弊端，建立新型的教育模式勢(shì)在必行。新型的教育模式不僅可以根據(jù)初中語文的課程教材讓學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，而且可以結(jié)合中學(xué)生的心理狀況實(shí)行以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)。新型的初中語文教育模式要求教師將教書育人作為自身職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，所教授的知識(shí)內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)，不能一味的趕教學(xué)進(jìn)度出現(xiàn)敷衍和馬虎的教學(xué)態(tài)度。新型的初中語文教育模式會(huì)保證學(xué)生真正的掌握知識(shí)，教師不會(huì)照本宣科，使用一系列的方法讓學(xué)生主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，而不是滿堂灌的教育方式。新型的初中語文教育模式要求教師準(zhǔn)確的掌握學(xué)生的心理變化歷程，注重學(xué)生的情感思想和認(rèn)知水平，給予學(xué)生相應(yīng)的尊重和欣賞，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體因素。新型的初中語文教育模式還要求教師將語文中博大精深的文學(xué)精神傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生擁有淵博的知識(shí)文化，通達(dá)的學(xué)識(shí)，對(duì)自身的學(xué)習(xí)和生活有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，使教學(xué)切切實(shí)實(shí)的融入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，對(duì)改正自身毛病和不足能起到輔助作用。接下來，我用具體的方法將新型的初中語文教育模式在聽課狀態(tài)對(duì)學(xué)生的綜合能力方面進(jìn)行說明。
三、新型的教育模式中提高學(xué)生的聽課狀態(tài)對(duì)綜合能力有明顯的作用。
教師在建立新型教育模式時(shí)重視和注意學(xué)生的聽課狀態(tài)，在課堂實(shí)踐中，有部分學(xué)生的注意力不集中、在語文課堂上像是若有所思。有一次，在學(xué)習(xí)中國近代著名的文學(xué)家老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，讓學(xué)生講一講對(duì)山東濟(jì)南的印象或者了解，有的學(xué)生說濟(jì)南有趵突泉、大明湖等名勝古跡，也有的學(xué)生說山東濟(jì)南有李清照等名人的題詞，當(dāng)問到甲同學(xué)時(shí)，他回答時(shí)支支吾吾，不知所云。顯然這名學(xué)生的思維開小差了，但是教師不應(yīng)該過于生氣或者體罰學(xué)生，可以采用先讓學(xué)生坐下認(rèn)真聽講，課下找學(xué)生談心等措施，解決學(xué)生注意力不集中的問題，教師在課堂上需要使用吸引學(xué)生興趣的方式和語言進(jìn)行教育，學(xué)生的聽課效率如果提高上去，自然初中語文教育的綜合能力也會(huì)有明顯的提高。面對(duì)在初中語文中如何在新型的教育模式提高學(xué)生的聽課狀態(tài)，我有三點(diǎn)可行性的建議：
1.采用幽默式的語言風(fēng)格吸引學(xué)生的聽覺，比如網(wǎng)絡(luò)語言、幽默文學(xué)語言。
2.采用新穎的教學(xué)步驟掌握學(xué)生的心理，比如學(xué)生講課、課本劇、辯論賽。
3.采用合理性的教學(xué)任務(wù)靈活與學(xué)生互動(dòng)，比如學(xué)習(xí)小組討論、學(xué)生提問。
初中語文教師通過以上多種措施可以將語文課堂安排的多姿多彩，學(xué)生不僅能夠可以參與到其中，也可以發(fā)展自身的優(yōu)勢(shì)和特長。學(xué)生既能充分的吸收語文教學(xué)中所要掌握的知識(shí)和技能，又可以感受到在學(xué)習(xí)中積極向上的氛圍，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)得到培養(yǎng)，實(shí)踐能力得到增強(qiáng)?？傊谛滦偷慕逃Ｊ街袑W(xué)生的綜合能力可以得到全方位的提高。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十六
人是第一要素,任何改革首要的是人的觀念和行為方式的改革.在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中否認(rèn)了學(xué)生的主體性,強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對(duì)學(xué)生的.作用與影響,把學(xué)生當(dāng)成接受知識(shí)的被動(dòng)載體,這樣的師生關(guān)系和學(xué)生觀不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性,更不利于學(xué)生良好人格的養(yǎng)成,阻礙了教育教學(xué)的發(fā)展形式.新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位和主觀能動(dòng)性,在新課改中,教師的傳統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,舊的教學(xué)關(guān)系,師生關(guān)系已不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,構(gòu)筑新型的師生關(guān)系已變得十分必要.新課程改革就是讓我們每一個(gè)為人師者,以新的定位、新的觀念來善待我們的每一個(gè)學(xué)生,構(gòu)建一個(gè)相互平等的師生關(guān)系.
作者：陳靖詣作者單位：盧氏縣教師進(jìn)修學(xué)校,河南三門峽,472200刊名：中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊英文刊名：chinaeducationinnovationherald年，卷(期)：2009“”(5)分類號(hào)：g648關(guān)鍵詞：新課改新型平等師生關(guān)東
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十七
實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適用社會(huì)發(fā)展需要的人才，必須打破傳統(tǒng)模式中教與學(xué)的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的新型教學(xué)模式。其模式基本特征是：
以學(xué)生為中心，給學(xué)習(xí)者主動(dòng)發(fā)揮創(chuàng)設(shè)條件；假設(shè)真實(shí)的情境并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)人情境；為學(xué)習(xí)者提供多種信息資源，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)；組織學(xué)習(xí)者之間進(jìn)行協(xié)商，合作學(xué)習(xí)，共同探究問題；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)形成自己的知識(shí)體系；選擇合適的反饋手段評(píng)價(jià)學(xué)生建構(gòu)的效果。這種模式相比于傳統(tǒng)下培養(yǎng)的`學(xué)生更有獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)造能力，將會(huì)成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、會(huì)競爭、能生存、能自覺地完善自我，追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的人。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的方法、原則的實(shí)施，對(duì)教學(xué)情況的創(chuàng)設(shè)，需要現(xiàn)代教育技術(shù)的強(qiáng)有力支持，否則，將成為空中樓閣。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的時(shí)代選擇。現(xiàn)代教育技術(shù)包括視聽技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。中等醫(yī)學(xué)教育的今天，視聽技術(shù)已臻完善，計(jì)算機(jī)技術(shù)日臻成熟，多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育也指日可待。但是，有一點(diǎn)必須明確，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)，不僅是硬件的簡單達(dá)標(biāo)活評(píng)估，還應(yīng)該在內(nèi)涵上狠下功夫。研究現(xiàn)代技術(shù)條件下教育、教學(xué)的理論基礎(chǔ)，探索可行性操作的教學(xué)模式。目前，主要任務(wù)就是努力探索現(xiàn)代教學(xué)理論，特別是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)教學(xué)實(shí)踐的知指導(dǎo)作用。
教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的對(duì)教學(xué)工作的根本要求?，F(xiàn)代信息技術(shù)條件下的教學(xué)過程和傳統(tǒng)條件下的教學(xué)過程有了很大不同，中等醫(yī)學(xué)教育的目的也發(fā)生了一些變化，因此，研究新條件下教學(xué)過程的規(guī)律，制定正確的教學(xué)原則，有著非常重要的意義。中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)應(yīng)遵循的原則總結(jié)以下幾條，僅供參考。
4．1教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。
建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)應(yīng)該是學(xué)習(xí)者主動(dòng)利用經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)建構(gòu)新知識(shí)的過程，就這樣可以充分調(diào)動(dòng)以學(xué)生的主觀能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。但是，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，并非排斥“建構(gòu)仍需教授”。學(xué)生思想品德的形成，人格的完善，情操的陶冶，思維的開啟與培養(yǎng)，仍不能離開教師的示范與“灌輸”。學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)的過程中，教師指導(dǎo)者、引導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者的角色地位仍然非常重要，有時(shí)甚至“教與學(xué)”兩方面在不同時(shí)刻、不同進(jìn)度，其作用和地位大小可以相互轉(zhuǎn)化。所以必須堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性的學(xué)生的主體性相結(jié)合的原則。
4．2學(xué)習(xí)過程的互動(dòng)原則。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式下，教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的、開放的。師生之間、生生之間，通過引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、交流、辯論、合作完成對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)。
4．3知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)相同原則。
學(xué)生建構(gòu)的知識(shí)就是在已有知識(shí)框架基礎(chǔ)上，通過分析、判斷、推理歸納，最后決定利用什么材料，吸收哪些知識(shí)，形成什么樣的觀點(diǎn)，與原知識(shí)結(jié)構(gòu)怎樣順利地銜接起來。教師扮演著“工程設(shè)計(jì)師”的角色。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該相似，吻合。教師制定的目標(biāo)，必須是結(jié)構(gòu)的一部分，提供的材料是優(yōu)質(zhì)的并且是學(xué)生所需要的，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境能引起學(xué)生的注意、興趣和思考，能引起學(xué)生參與其中，從而構(gòu)建起牢固的知識(shí)大廈。
除以上總結(jié)的三條原則外，從中等醫(yī)學(xué)教育的實(shí)際出發(fā)，還應(yīng)該貫徹科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實(shí)際的原則、教學(xué)的循序漸進(jìn)與促進(jìn)發(fā)展的原則等，這些原則對(duì)提高中等醫(yī)學(xué)教育、教學(xué)質(zhì)量具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
隨著中等醫(yī)學(xué)教育的改革，尤其是教材、課程、學(xué)科整合等改革的逐步落實(shí)，對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)條件下培養(yǎng)全科型、專業(yè)型人才提出更高要求，也為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用提供了更大的空問。只要堅(jiān)持用新觀念、新思想、利用新技術(shù)，經(jīng)過大家不懈努力，就一定能探索出新路子。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十八
和諧產(chǎn)生美，和諧是一切美好事物的最大特征。構(gòu)建一個(gè)充滿生機(jī)的有中國特色的社會(huì)主義“和諧教育”體系，和諧的師生關(guān)系是重中之重。半個(gè)世紀(jì)前，偉大的人民教育家陶行知先生許多精辟的教育理論和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，潛移默化地教育著廣大的教育工作者，他的偉大精神代代傳。以陶為師，本人結(jié)合幾年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)。
陶行知先生說過：“我們老師必須設(shè)法變成小孩子，這樣你才配做小孩子的老師。”新課程標(biāo)準(zhǔn)也明確指出：“要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生健康的發(fā)展?！笔前?每個(gè)學(xué)生，每個(gè)活在世上的人都有強(qiáng)烈的發(fā)自心底的需要，需要?jiǎng)e人的尊重、理解、關(guān)懷、幫助、信任。偶爾犯錯(cuò)誤時(shí)，更需要?jiǎng)e人的原諒。若你想得到別人的尊重，得先學(xué)會(huì)尊重他人。但透視現(xiàn)實(shí)某些教育現(xiàn)象，師生關(guān)系的不和諧音符在我們教育教學(xué)(此文來自斐斐課件園)的樂曲中不時(shí)跳躍。學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)重偏科;與某位教師對(duì)著干，師生關(guān)系僵化;對(duì)教師不信任，有什么事不愿跟老師說……這些現(xiàn)象不難看出：長期以來很多教師受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制的影響，過分地強(qiáng)調(diào)教師在整個(gè)教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中的主導(dǎo)作用和學(xué)校的升學(xué)率，把學(xué)生當(dāng)作容器，要求學(xué)生完全被動(dòng)地接受教師傳遞的知識(shí)。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，“我不想學(xué)”，但在教師的權(quán)威和升學(xué)率的雙重壓力下，在教師“要你學(xué)”的威力下，學(xué)生只能委屈地應(yīng)付老師，于是出現(xiàn)了師生之間關(guān)系緊張的不和諧現(xiàn)象。
我去年剛接手五(2)班，在了解新班學(xué)生情況時(shí)，得知學(xué)生彭佳葳是一個(gè)令教師和家長忙得焦頭爛耳的特殊生，脾氣很丑，是教師辦公室和教導(dǎo)處的常客。這可怎么辦?我沉思起來：這孩子現(xiàn)在已經(jīng)有“破罐破摔”的思想，用一批，二嚇，三告，肯定是“瞎子點(diǎn)燈——白費(fèi)蠟”，而且?guī)熒P(guān)系也不好。如果我是他，經(jīng)常受到老師和家長的批評(píng)，心里也不好受……我嘗試調(diào)換了角色，設(shè)身處地為他想了想，心里有了底。
開學(xué)第二天，彭佳葳立即給我來個(gè)“下馬威”——打架。請(qǐng)到辦公室，他面不改色心不跳，斜著脖子，眼神充滿蔑視，腿不住地抖動(dòng)，好像在宣戰(zhàn)：“打電話給我老媽啊!頂多到趟教導(dǎo)處!放馬過來啊!”但我卻用心平氣和的語氣對(duì)彭佳葳說：“我不會(huì)隨便打電話給你父母。男子漢，做錯(cuò)了事情，一人做事一人當(dāng)!”嗨!開場白竟不一樣哦!他頓時(shí)有點(diǎn)慌了陣腳，腿不抖動(dòng)了，那神情好像在說：“還有人看得起我，稱我是條漢子!”我覺察到這個(gè)微妙的變化，趕緊激一句：“怎么?連承認(rèn)錯(cuò)誤的膽量都沒有，還是不是男子漢啊!?”他一聽，擺好架子，粗聲粗氣隨口而出：“當(dāng)然是，貨真價(jià)實(shí)。不就打了他幾下，誰叫他不經(jīng)打。你也別扮好人，當(dāng)著我的面向我媽告狀吧!”我一聽：還真是男子漢呢!我既不火也不氣，還是心平氣和地說：“我剛才說了我不會(huì)隨便打電話給你父母。說話算數(shù)!老師敬重你是男子漢，咱們約法三章，如何?”他一聽，眼睛一閃，這老師葫蘆里賣的是什么藥啊!又?jǐn)[開架勢(shì)說：“什么約法三章?說來聽聽?！笔虑榘l(fā)展在我的意料之中，我不緊不慢地說：“以后如果犯錯(cuò)誤，第一次自己承認(rèn);若再犯，第二次再給一次機(jī)會(huì)改過自新;若再犯，當(dāng)面告訴家長，并嚴(yán)肅處理。”他靜了會(huì)，爽快地答應(yīng)了。
過后，彭佳葳好像懂得自制了許多，麻煩事也少了，但我的警惕性一直不敢放松，直到有一次彭佳葳的一句話使我松了口氣。“她看得起我!”一種和諧、信任的情感在我們之間傳遞?！拔铱吹闷鹚?”不就是我對(duì)他的尊重嗎?!孩子的情感有時(shí)在我們成人看來是不可理解的，但是對(duì)于小孩子來說卻是合理的。教師要站在孩子的立場上，去思考他們的需要，觸摸到孩子情感變化的脈搏。在與學(xué)生的交往過程中，教師應(yīng)該有充分的情感投入，自然的表現(xiàn)，真摯的情感，用自己的真誠去影響學(xué)生。我覺得尊重像回聲：“人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對(duì)著對(duì)方心靈的大山呼喊：我尊重你——，那么，對(duì)方心靈的高山的回音便是：我尊重你——;你喊：我理解你——，對(duì)方的回音便是：我理解你——;你若喊：我恨你，人家的回音能是我愛你嗎?”因此，尊重，是和諧師生關(guān)系的起點(diǎn)。
陶老夫子說過：“沒有愛就沒有教育?！蔽曳路鸶惺艿搅颂绽戏蜃訍蹏?，愛黨，愛人民，愛青年、愛學(xué)生的摯愛精神，聽到了許多陶老夫子流傳各地的動(dòng)人故事。陶行知先生是“愛滿天下”的體現(xiàn)者，是愛的典范。他上愛國家，下愛人民和師生。他要求教育者“創(chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！弊x陶先生的書，嚼陶先生的話，你會(huì)體會(huì)到他的字里行間飽含著一位愛國志士對(duì)國家對(duì)人民對(duì)師生的一片深情。他把自己與國家的命運(yùn)、學(xué)生的前途緊緊聯(lián)系在一起，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，情至真，愛至深，是吾輩為師做人的典范。
關(guān)愛，和諧師生關(guān)系的橋梁。俗話說：“親其師必重其道?！苯處熤挥袩釔蹖W(xué)生，才能以自己的愛贏得學(xué)生的愛，才能使學(xué)生樂于接近教師，愿意接受教師的教育。教師的愛要面向全體學(xué)生，對(duì)全班同學(xué)一視同仁;教師的愛是神圣的，一定要愛而有度，愛而有格，愛而有方。
在讀師范時(shí)，我就聽過陶老夫子“四顆糖教育學(xué)生”的故事，陶行知先生批評(píng)學(xué)生用了四塊糖，說了四句比糖還甜的話：1、“你比我來得早!”表揚(yáng)小男孩聽話守時(shí);2、“我不讓你打人，你立刻住手了?！北頁P(yáng)小男孩懂得尊重人;3、“據(jù)了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你有正義感!”表揚(yáng)小男孩有正義感;4、“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這很好……”表揚(yáng)小男孩知錯(cuò)就改。
陶老夫子教育學(xué)生四句比糖還甜的話，為我們揭示了教育的奧秘：給孩子以信心，而老師的期待和賞識(shí)正是開啟學(xué)生潛能之門的金鑰匙。同時(shí)這種期待和賞識(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信賴和真誠。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮期待和賞識(shí)的積極作用，認(rèn)真了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長處，同時(shí)也要不斷地反省自身的行為和態(tài)度，不要由于自己的不公正而延誤了學(xué)生的發(fā)展，不能僅僅以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，而忽視了學(xué)生的其它方面，如品格修養(yǎng)、文明習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度等。
我班里的少數(shù)孩子有一個(gè)通病：自信心不強(qiáng)。遇到困難，很輕易就擺擺手說：“我不行!”對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我著急啊!但我不急在臉上，不急在口頭上，因?yàn)槿绻贿@樣，他們會(huì)更“窩囊”的，師生關(guān)系也會(huì)僵化。我決心讓他們?cè)谄匠Ｉ钪姓一刈孕?。我讓全班每位學(xué)生每兩周在周記本上寫上自己的一個(gè)長處，并且在平常的實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出來。開始，有個(gè)別學(xué)生哭喪著臉來找我，“老師，我沒有長處!”我在課外請(qǐng)同學(xué)幫忙找，并及時(shí)給予肯定。漸漸地，我們班的每一個(gè)孩子至少都有一兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)了，而我也不時(shí)提醒他們：你們都有優(yōu)點(diǎn)。我還在課堂教學(xué)中利用加分的形式為自己的小組爭分，大家慢慢地自信起來，干事情也利索多了，士氣也高漲多了，大家合作學(xué)習(xí)的氣氛也變得和諧了。我深深地體會(huì)到：在犯錯(cuò)誤的學(xué)生面前，困難的不是批評(píng)，而是找出他們的錯(cuò)誤的對(duì)立面——優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞識(shí)他們，才能幫助他們找到戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的法寶。
半個(gè)世紀(jì)前，陶老夫子曾提醒教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！苯裉?，不妨讓我們換一種眼光，換一個(gè)角度來看待學(xué)生、欣賞學(xué)生，我們一定會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)：其實(shí)，在我們學(xué)生中間，真的有愛迪生的影子;其實(shí)，每一位教師都能創(chuàng)造出“神奇”!讓我們學(xué)會(huì)賞識(shí)我們的孩子吧!
學(xué)陶師陶，用陶老夫子精辟的教育生活理論指導(dǎo)我們的教育教學(xué)(此文來自斐斐課件園)。把我們的學(xué)生培植在愛的土壤上，呼吸著尊重、信任的空氣，再以賞識(shí)作灌溉，那么，和諧師生關(guān)系之花一定會(huì)在校園里盡情地綻放!
“仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍”。我知道，在學(xué)陶的道路上，我只不過是一個(gè)初涉者，但我完全有理由相信，陶行知思想已然在我心中扎根，發(fā)芽，并會(huì)成為我一個(gè)不變的追求，永恒的信念。我會(huì)是陶?qǐng)@中又一個(gè)忠實(shí)的師陶者!
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教育敘事、案例稿寫作稿要求：
教育敘事是研究者以敘事、講故事的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應(yīng)該做什么，它只是給讀者講一個(gè)或多個(gè)故事，讓讀者從故事中體驗(yàn)教育是什么或應(yīng)該做什么。
教育敘事要求有典型性，能讓讀者有心靈的觸動(dòng)。情感交流;喚醒教師主體意識(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。案例編寫要按照題目、背景介紹、案例描述、案例反思、案例點(diǎn)評(píng)來寫。其中題目要求體現(xiàn)反思主題，案例描述要寫出課程片段，反思要求有問題思考和反思的分析，案例點(diǎn)評(píng)要分析通過案例得到的經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)。案例可以是寫教學(xué)的反思，也可以是教學(xué)中對(duì)教育的反思。
新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇十九
人的本質(zhì)并不是以個(gè)體為研究對(duì)象的，是需要將其放在社會(huì)關(guān)系中，在此基礎(chǔ)上展開相關(guān)研究。而作為培養(yǎng)人才的重要主體——教師，其承擔(dān)著一定的教育責(zé)任。在教育教學(xué)過程中，過去常常將教師作為教學(xué)主體，而學(xué)生往往處于比較被動(dòng)的地位，這種師生關(guān)系一直持續(xù)了很長時(shí)間。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的多元化發(fā)展，人們思想水平的不斷提高，個(gè)體對(duì)自由信仰的追求逐漸提升。在這種情況下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系顯然難以滿足社會(huì)發(fā)展的需求。因此，必須結(jié)合實(shí)際情況，建立新型的師生關(guān)系。師生關(guān)系主要是教師與學(xué)生在教育教學(xué)過程中，通過某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，而建立起的一種關(guān)系類型，具有多性質(zhì)、多層次等一些比較復(fù)雜的特點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)中，師生關(guān)系的構(gòu)建過程中比較注重“共同成長”。也就是說，在教學(xué)過程中，教師不再一直處于主體地位，學(xué)生將在教學(xué)中逐漸發(fā)揮出其主體地位的一些特點(diǎn)，比較重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)中共同實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值?？傊?，在新型的師生關(guān)系下，學(xué)生與教師將會(huì)相互理解、平等交流及互相尊重。
（一）培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展?；诤诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向下，教學(xué)活動(dòng)主要是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，通過制定活動(dòng)型的學(xué)科課，將教學(xué)思想逐漸滲入到教學(xué)活動(dòng)中，并結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)符合社會(huì)發(fā)展理念的教學(xué)內(nèi)容，從而培養(yǎng)出具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的思想政治課程?；诤诵乃仞B(yǎng)要求的高中思想政治課，其教學(xué)過程中并不是單純將知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是注重在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格，使其成為具有現(xiàn)代公民素養(yǎng)的社會(huì)人才。基于此，構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，能夠改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，尋求開放型的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中，并成為教學(xué)過程中的主體，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。
（二）促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及科技水平的不斷進(jìn)步，高中思想政治課的教學(xué)觀念及教學(xué)主旨也將發(fā)生一定的變化，高中思想政治課將被賦予全新的含義?；诖?，教師的教學(xué)理念及教育方式也必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖?。由于在我國高中思想政治課的教育教學(xué)過程中，一直都采用傳統(tǒng)的教學(xué)理念，使得教師獲得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)理念并不適應(yīng)。因此，教師必須對(duì)自己的教學(xué)過程進(jìn)行反思，從學(xué)生自我發(fā)展的角度上，思考教學(xué)主旨，并加強(qiáng)對(duì)高中思想政治課程資源的有效利用，通過自我完善及修正，促進(jìn)教師專業(yè)能力的培養(yǎng)。
（三）加強(qiáng)三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的有效融合。當(dāng)前，新課程目標(biāo)理念成為教學(xué)過程中采用的主要教學(xué)觀念，也是培養(yǎng)公民三維素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)中，比較注重師生的共同成長，建立共生共長型師生關(guān)系，是推動(dòng)思想政治教育改革的重要方式。并且，構(gòu)建新型的共生共長的師生關(guān)系，也能夠消除以往教學(xué)過程中分割三維目標(biāo)的一些弊端。總之，在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式都將發(fā)生一定的變化，在思想政治課程的安排上，應(yīng)將學(xué)科知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)下的時(shí)政要聞作為教學(xué)核心，將提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)作為教學(xué)目的。
（一）尋找政治上的認(rèn)同感、情感上的歸屬感。為了能夠有效地構(gòu)建新型的師生關(guān)系，必須從政治層面尋找認(rèn)同感，從情感層面獲得歸屬感。在我國社會(huì)的政治領(lǐng)域，政治認(rèn)同感主要表現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民，堅(jiān)持維護(hù)中國共產(chǎn)黨的思想路線，走社會(huì)主義發(fā)展道路。對(duì)于高中階段學(xué)生的培養(yǎng)，應(yīng)通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠確信發(fā)展中國特色社會(huì)主義是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的根本保障；理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)在高中的政治核心素養(yǎng)導(dǎo)向下構(gòu)建新型師生關(guān)系山東省棗莊市第八中學(xué)東校李蒙蒙主義最本質(zhì)的特征，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
（二）從理性角度上加強(qiáng)思維的共通。在構(gòu)建新型師生關(guān)系的過程中，應(yīng)本著理性的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力，逐漸培養(yǎng)其獨(dú)立的判斷能力。在高中思想政治課的教學(xué)過程中，在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，就是應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界的態(tài)度，使其在日常生活中能夠善于運(yùn)用科學(xué)的思考方式，理性地對(duì)待問題并解決問題。同時(shí)，從理性角度上進(jìn)行分析，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系。并且，在這一過程中，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的整體基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。
（三）從法律層面尋求信念共增。社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，離不開法律的約束，建設(shè)公平、公正的法律社會(huì)，是實(shí)現(xiàn)自由、平等的基礎(chǔ)與前提。因此，從法律層面上，構(gòu)建共生共長的新型師生關(guān)系，應(yīng)首先加強(qiáng)思想政治教育中的法制觀念，教師自身及學(xué)生進(jìn)行的各項(xiàng)活動(dòng)，應(yīng)全部建立在遵法守法的條件下。同時(shí)，教師應(yīng)重視自己的權(quán)利及義務(wù)，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的.權(quán)利及義務(wù)，使學(xué)生走向正確的發(fā)展道路。在教學(xué)過程中，學(xué)?？梢圆扇∨e辦法律法制專題講座的方式，組織學(xué)生積極參與，營造良好的法律教學(xué)環(huán)境，為培養(yǎng)學(xué)生法制觀念、增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）從公共層面提高學(xué)生的參與度。目前，在高中思想政治的教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)各方面的參與，建立全新的教學(xué)體系，采用創(chuàng)新的教學(xué)理念，進(jìn)一步提高思想政治教育的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)水平，從而提高公民主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國家治理、承擔(dān)公共責(zé)任、維護(hù)公共利益、踐行公共精神的意愿與能力?；诖耍⑷碌膸熒P(guān)系也非常必要，這種關(guān)系體系下，教師一改傳統(tǒng)的教學(xué)方式，采用全新的教學(xué)思想進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生也不再處于被動(dòng)的教學(xué)條件下，雙方共同參與，體現(xiàn)出更高的社會(huì)價(jià)值。通過本文的論述，闡述了一種全新的師生關(guān)系，對(duì)新型師生關(guān)系的主要內(nèi)容進(jìn)行了概述。同時(shí)，論述了構(gòu)建新型師生關(guān)系的主要作用，并提出了幾點(diǎn)筆者的建議?？傊?，教育者在高中思想政治核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下，必須不斷探索構(gòu)建新型師生關(guān)系的有效途徑，促進(jìn)我國高中思想政治教育的發(fā)展，培養(yǎng)出高素質(zhì)、高水平、高技能的新型社會(huì)人才。
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二十
在教育教學(xué)過程中，學(xué)生和教師的關(guān)系、地位問題，總是直接影響教育教學(xué)的效果，也關(guān)系到培養(yǎng)人的質(zhì)量，從而更會(huì)影響到社會(huì)的發(fā)展，因此建立新型師生關(guān)系，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然要求。師生關(guān)系作為學(xué)校生活中的一個(gè)最基本的人際關(guān)系，不但是開展學(xué)校工作的主要心理背景，直接影響著教育教學(xué)的效果，而且是教師和學(xué)生之間進(jìn)行溝通和交流的最直接的途徑。從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度來考察，教育的基本職能就是要構(gòu)建良好、和諧的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系將對(duì)學(xué)生的發(fā)展起到有益的作用；反之，則不利于學(xué)生的發(fā)展，也違背教育的初衷。因此，我們需要更新教育觀念，樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。沒有良好的師生關(guān)系就沒有成功的教育。
新型師生關(guān)系的構(gòu)建理念應(yīng)該是：教師具有尊重、合作意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得知識(shí)、能力并培養(yǎng)健全的人格；在積極參與教師主導(dǎo)的活動(dòng)中，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與人格。
新型師生關(guān)系體現(xiàn)在：（1）學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成個(gè)性和健康人格的確立；（2）教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。
從素質(zhì)教育的要求來看：應(yīng)試教育背景下的主從型師生關(guān)系將不復(fù)存在，取而代之的應(yīng)當(dāng)是“以學(xué)生發(fā)展”為本的教育觀念?！耙耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”等素質(zhì)教育要求的'新型師生關(guān)系！因而教師在教育過程中必須確立“尊重主體、發(fā)展主體”的現(xiàn)代教育思想。蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”要做到發(fā)揮主體性，教師就要尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，解放學(xué)生主體性和創(chuàng)造性，營造出一種活潑、生動(dòng)、和諧、融洽的良好教育氛圍。
二、構(gòu)建新型師生關(guān)系是時(shí)代的發(fā)展、教育改革的必然。
師生關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系體系中一個(gè)多因素的關(guān)系體系，既反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、道德關(guān)系，又包含有為達(dá)到教育目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)的教與學(xué)的關(guān)系，也有情感行為的心理關(guān)系等。師生關(guān)系必然同一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系并為之服務(wù)。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大部分時(shí)期教師處于“傳道、授業(yè)、解惑”的主體，是主宰、是權(quán)威，否認(rèn)學(xué)生的主體性，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境和力量對(duì)學(xué)生的作用與影響，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，師生關(guān)系必然體現(xiàn)著“師道尊嚴(yán)”。到了后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，對(duì)個(gè)性發(fā)展的要求已日益強(qiáng)烈。教育途徑的不斷拓寬，教育管理和教育手段已逐步現(xiàn)代化、科學(xué)化，以教師為主體的活動(dòng)舞臺(tái)已逐漸被學(xué)生占領(lǐng)。因此，舊的師生關(guān)系勢(shì)必遭受強(qiáng)烈的沖擊甚至瓦解。
從教育改革的角度看，現(xiàn)代教育思想更注重“以人為本”，更注重培養(yǎng)學(xué)生能力和開發(fā)學(xué)生的智力，教育的過程是雙方互動(dòng)、共同促進(jìn)和提高的過程。
（―）尊重學(xué)生的人格。再小的孩子，都有自尊心，都有被尊重的權(quán)利。過去，我們總是認(rèn)為家長、教師是絕對(duì)的權(quán)威，這主要受長久以來的封建家長制的毒害?，F(xiàn)在該是擺脫這種錯(cuò)誤觀念的時(shí)候了。尊重學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，才能培養(yǎng)出有自尊心、有民族自豪感的人。教師不應(yīng)該看不起學(xué)生，對(duì)學(xué)生應(yīng)態(tài)度溫和、謙遜、平等、友好，讓學(xué)生有表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，有保留意見的空間，有發(fā)揮特點(diǎn)的余地。抱著與學(xué)生共同研究、共同探討、共同進(jìn)步的、平等互助的態(tài)度，學(xué)生才會(huì)意識(shí)到自己是教育的主體，才會(huì)有主人翁的精神，而不致消極、被動(dòng)。尊重學(xué)生的人格，讓學(xué)生感覺到自己和老師是同樣平等的人，是建立良好師生關(guān)系的首要條件。
（二）學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。陶行知先生曾說過：“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造了值得彼此崇拜之活人?！边@個(gè)觀點(diǎn)是值得我們教育工作者細(xì)細(xì)品味的。過去，作為教師，總以成為學(xué)生心中的偶像為榮，總是擺著高高的架子，讓學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。其實(shí)，這種刻意，是不利于良好師生關(guān)系的建立的。試想，讓學(xué)生敬畏，讓學(xué)生仰視，學(xué)生又怎會(huì)向你傾吐內(nèi)心，又怎會(huì)使你真正地了解他們。沒有了解，談何教育？每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)富有個(gè)性特點(diǎn)的個(gè)體，身上多多少少都會(huì)有閃光的地方。而這些閃光點(diǎn)，不是教師所恩賜的，教師僅僅是起到挖掘、培養(yǎng)、塑造的作用。應(yīng)該說，每一名未成年的孩子，都潛藏著這種可能性。
（三）允許學(xué)生犯錯(cuò)。俗話說，“人無完人”，每個(gè)人都不完美，都有犯錯(cuò)的時(shí)候。而大人與孩子相比，犯大錯(cuò)的往往是大人。其實(shí)，每個(gè)人都是在不斷的犯錯(cuò)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而學(xué)得更聰明些；而整個(gè)人類，也是在不斷地犯錯(cuò)、不斷地碰壁過程中，“摸著石頭過河”，從而獲得進(jìn)步。正所謂“吃一塹，長一智”。孩子是在不斷地犯錯(cuò)中成長起來的。他們只有被蜜蜂蜇過才深切知道以后不能再捅蜂窩。教師應(yīng)該明白，教師的作用就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)，在犯錯(cuò)后明白一定的道理，并懂得自己總結(jié)出避免今后犯同樣錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)?，學(xué)生的每一次的錯(cuò)誤、失敗都有可能成為他今后某一個(gè)成功的鋪墊。
總之，在素質(zhì)教育的今天，教育工作的要求和難度越來越高，這就要求教師本身要先進(jìn)行教育改革，積極提高思想素質(zhì)；提高個(gè)人能力；改進(jìn)教學(xué)方法；不走形式主義，抓住每一個(gè)教育契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。良好的師生關(guān)系就象一個(gè)契機(jī)、一個(gè)紐帶，把教師和學(xué)生緊緊的聯(lián)在了一起，一位教師能否與學(xué)生建立一種心理相容，民主平等的師生關(guān)系，關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的好壞，關(guān)系到教育教學(xué)工作能否順利進(jìn)行。為此，我們必須樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn)：
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新型師生關(guān)系論文參考文獻(xiàn)篇二十一
在教育教學(xué)過程中，如果師生關(guān)系處于一種平等、信任、理解的狀態(tài)，那么它營造的和諧、愉悅的教育教學(xué)氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果；從學(xué)生的發(fā)展角度看，擁有交流能力、合作意識(shí)是事業(yè)取得成功的必要條件。優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。
在幾年的教育教學(xué)活動(dòng)中，我體會(huì)到要構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
一、要熱愛學(xué)生。
“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。親其師才能信其道，只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。老師讓學(xué)生感到可親、可敬、可信賴時(shí)，學(xué)生就愿意接受教師的教育。每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的關(guān)注，剛當(dāng)班主任時(shí)，對(duì)那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請(qǐng)到辦公室對(duì)他們進(jìn)行認(rèn)真的輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書，并在其他老師面前表揚(yáng)他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了；這些學(xué)生竟開始主動(dòng)問老師問題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病殃殃了，成績也有了一定的提高?？吹侥切W(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來愛學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。
二、要尊重學(xué)生。
現(xiàn)在的學(xué)生由于大多是獨(dú)生子女，所以把人格看的尤為重要，所以充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等對(duì)待每一位學(xué)生確實(shí)是任何一位班主任開展德育工作的前提。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師，即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)，才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；更不能用挖苦、諷刺的話語傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生尊重，會(huì)使師生關(guān)系更為融洽。尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重才能使學(xué)生感受到師生的平等，感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。記得在一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，我在全體學(xué)生的面前表揚(yáng)了一位性格內(nèi)向、成績較差的一位男生，我說：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魅力?！睕]想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來越來出色，成績也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉進(jìn)了很多。沒想到一次不經(jīng)意的.表揚(yáng)竟然會(huì)改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采取一定的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
三、要研究學(xué)生。
正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界------這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。有一句名言叫“蹲下來看孩子”，我們要蹲下來和孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看問題，看世界，想孩子所想，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去了解，剖析，關(guān)愛孩子，為孩子提供最適合的教育。有一次我得知班上有位同學(xué)和父母觀點(diǎn)沖突，矛盾較大時(shí)，我先找這位同學(xué)了解了他與父母之間的矛盾，得知這位同學(xué)已經(jīng)十七歲了，而父母卻任何事情都不讓他做，成天嘮叨讓他學(xué)習(xí)，于是我教他做個(gè)換位思考，去理解父母望子成龍的心情。然后我與該同學(xué)父親作了交流，讓他意識(shí)到孩子長大了，有時(shí)該放放手讓小孩自己去做自己的事情了。接下來我發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)又能想以前一樣集中精力學(xué)習(xí)了，臉上的笑容告訴我他和父母的關(guān)系不再緊張了。
四、要提高自己。
教師應(yīng)以自己的人格魅力，對(duì)學(xué)生人格產(chǎn)生潛移默化的影響。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀點(diǎn)，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高師德素質(zhì)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不是學(xué)生的監(jiān)督者，而是學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。
新型師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀點(diǎn)的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善；有賴于教師對(duì)學(xué)生無微不至的愛和時(shí)時(shí)刻刻的尊重。相信新型師生關(guān)系的建立將會(huì)發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。
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