總結(jié)是一個(gè)反思和總結(jié)的過(guò)程，讓我們更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。在總結(jié)中，要突出重點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了?？纯匆韵碌囊恍┓段暮蛯懽靼咐?，或許能給大家?guī)?lái)一些新的思路和啟示。
讀巨人三傳有感篇一
皮包布頭？陽(yáng)文？吹到公雞里？吃剩雞？每次讀到這些詞，我總是忍俊不禁。這些詞是什么意思呢？原來(lái)，這些詞都出自好心眼兒巨人的口。好心眼兒巨人因?yàn)闆](méi)有上過(guò)學(xué)，所以把皮包骨頭、英文、吹到空氣里、直升機(jī)說(shuō)得這么搞笑，他總是說(shuō)錯(cuò)的比說(shuō)對(duì)的多。多么滑稽的好心眼兒巨人呀！我想，你肯定會(huì)問(wèn)好心眼兒巨人是誰(shuí)。
好心眼兒巨人是小說(shuō)家羅爾德達(dá)爾筆下的一個(gè)人物。好心眼兒巨人在巨人國(guó)荒涼山坡上的一個(gè)山洞里生活了幾百年，身高高達(dá)24英尺。大鼻子瓜是他最討厭的食物，可是他不得不每天啃著難吃的大鼻子瓜。他最大的愛(ài)好就是收集各種奇特的夢(mèng)，是個(gè)專業(yè)的吹夢(mèng)人。好心眼兒巨人的絕活是轉(zhuǎn)動(dòng)耳朵，他能上下左右轉(zhuǎn)動(dòng)他的大耳朵。
因?yàn)椴恍⌒目吹搅撕眯难蹆壕奕耍?歲的索菲成了好心眼兒巨人的好朋友。索菲生活在英國(guó)某個(gè)孤兒院，她經(jīng)常失眠，正是因?yàn)槭撸疟缓眯难蹆壕奕俗プ?，成了他的好朋友?/p>
好心眼兒巨人、索菲和壞心眼兒巨人是書(shū)中的主要人物。索菲因?yàn)椴幌朐倏吹綗o(wú)辜的孩子被壞心眼兒巨人巨人吃掉，決定和好心眼巨人一起造夢(mèng)，捕捉和懲罰吃人巨人。他倆分工合作，好心眼兒巨人負(fù)責(zé)將壞心眼兒巨人吃人豆子的事調(diào)成一個(gè)夢(mèng)，把這個(gè)能吹進(jìn)英國(guó)女王的夢(mèng)里。索菲負(fù)責(zé)坐在窗臺(tái)，讓英國(guó)女王看到她，證明夢(mèng)境是真的。最后他們成功了，吃人巨人全被扔進(jìn)了深坑。好心眼兒巨人冒著被人發(fā)現(xiàn)而被抓走的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)到皇宮和索菲實(shí)施計(jì)劃，多么善良的好心眼兒巨人呀！
《好心眼兒巨人》這本書(shū)里最有意思的是對(duì)各種夢(mèng)的描寫。好心眼兒巨人有一對(duì)巨大的、自由轉(zhuǎn)動(dòng)的、聽(tīng)覺(jué)靈敏的耳朵，能聽(tīng)到夢(mèng)的聲音——夢(mèng)是一樣很神秘的東西，他們像虛無(wú)縹緲的小泡泡那樣飄在周圍的空氣里，一個(gè)夢(mèng)在黑夜的空氣里飄過(guò)的時(shí)候會(huì)發(fā)出很輕微的嗡嗡聲，嗡嗡聲太輕了，人豆子是不可能聽(tīng)到它的。好心眼兒巨人不僅不吃人豆子，還專挑美夢(mèng)送給豆子們——金色的仙境、藍(lán)綠色的搖鈴鐺。它把可怕的.“進(jìn)漩渦”賞給了吃人肉塊巨人。讀著吃人肉塊巨人被折磨得生不如死，真是大快人心?。≡诤眯难蹆壕奕说纳蕉蠢?，墻上掛著5萬(wàn)多個(gè)夢(mèng)，好心眼兒巨人打算把它們送給世上的每一個(gè)人豆子。不知道他會(huì)送一個(gè)怎樣的美夢(mèng)給你呢？希望善良的好心眼兒巨人能送每天將美夢(mèng)吹進(jìn)你我的夢(mèng)里。
讀巨人三傳有感篇二
在賞讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的巨人三傳讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
這是記載三個(gè)偉大天才的一本書(shū)。分別寫有：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，這傳記中的三個(gè)人，一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫(huà)家，一是小說(shuō)家，他們各有自己的園地。在各自的的人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，獻(xiàn)出了畢生的精力。
他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦惱，幾乎窒息了人類的呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)、對(duì)人類的的信心。人生是艱苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，砸在他們身上，無(wú)意的消耗著他們的經(jīng)理，沒(méi)有希望，沒(méi)有一道歡樂(lè)之光，大多數(shù)還彼此隔離著，失去了生活的信心。可卻總有抱著對(duì)美好未來(lái)憧憬的人，他們不同于尋常人，堅(jiān)持著自己的理念，勇敢的面對(duì)困難。
貝多芬供大家欣賞音樂(lè)，是他‘用痛苦換來(lái)歡樂(lè)’。米開(kāi)朗起落留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的`和諧，借以播送愛(ài)的種子，傳達(dá)自己的信仰。
唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫的幻想的苦難；唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，鑄造了他們不一樣的人生。
讀巨人三傳有感篇三
貝多芬的一生大都是在磨難中度過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，他貧窮，卻始終保持獨(dú)立的人格，他孤獨(dú)，卻以一顆真誠(chéng)的心愛(ài)人類，他從未享受過(guò)歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給全世界。摔倒了并不可怕，并不可怕，可怕的是，你只因?yàn)檫@一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一個(gè)人對(duì)我說(shuō)過(guò)，青春就是瘋狂的奔跑，然后華麗的跌倒，最后幸福的微笑。
米開(kāi)朗琪羅，一生都為擁有過(guò)自由，不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們的虛榮忙碌終生，他在精神上比貝多芬更受折磨。
托爾斯泰輕視它所擁有的.一切，渴望擁有他所未知的生命的真諦，他的偉大就在于不肯虛度年華，他想要用造福于人類來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位英雄，雖然出身，經(jīng)歷，性格迥然不同，但為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，同樣需要面對(duì)這樣或那樣的磨難和挫折。我們要像貝多芬，一樣扼住命運(yùn)的喉嚨.
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等待你的就是幸福。不經(jīng)過(guò)奮斗而得來(lái)的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)任何的快樂(lè)的，只有戰(zhàn)勝種種艱難困苦以后，才能攀登上生命的頂峰!人生的價(jià)值都是由自己是否去奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗!
讀巨人三傳有感篇四
在寒假期間我有幸讀了“羅曼？羅蘭”的《偉人三轉(zhuǎn)》，望了當(dāng)前，有了很大的感想，也清楚了良多。生涯是遼闊的，但并非處處都啟謙鮮花，更不能奢看處處有林蔭大道，有的處所會(huì)是曲折峻峭的小路，有的地方甚至可能是荊棘叢生。
貝多芬的終生大都是在磨難中渡過(guò)的，然而所有的磨難只是讓他變得更添剛強(qiáng)，，他貧困，卻初末堅(jiān)持獨(dú)破的我格，他孤單卻以一顆真摯的可愛(ài)己種，他從未享授過(guò)歡快，卻發(fā)明了歡喜給齊世界。摔倒了并不恐怖，并不可怕，可怕的是，你只由于這一次跌倒而一撅不振。我記得以前有一集體對(duì)爾說(shuō)過(guò)，青春就是猖狂的奔馳，而后富麗的跌倒，最后幸福的微啼。
米豁達(dá)琪羅畢生皆替領(lǐng)有功自在，不得不依靠他所不愿依附的教皇，不得不為學(xué)皇們的虛恥繁忙畢生，他在精力上比貝多芬更蒙折磨。
托爾斯泰鄙棄它所占有的所有，盼望擁有他所未知的生命的真理，他的巨大就在于不肯虛度年華，他想要用制福于人類來(lái)真現(xiàn)生命的價(jià)值。
這三位好漢，固然出生，閱歷，性情大同小異，但為名現(xiàn)性命的價(jià)值，共樣須要點(diǎn)對(duì)這樣或這樣的磨難跟挫折。咱們要像貝多芬一樣扼住命運(yùn)的喉嚨。
人生就是需要奮斗，奮斗過(guò)后，等候你的就是幸福。不經(jīng)由奮斗而得去的幸福是不會(huì)給人帶來(lái)免何的快活的，只有克服種種艱巨困甜以后，才干攀緣上生命的高峰！人生的價(jià)值都是由本人是否往奮斗過(guò)有關(guān)。人生就是需要奮斗！
讀巨人三傳有感篇五
讀完了羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》片段后，我才真正地找到了我們所需要的東西。貝多芬——一位著名的德國(guó)音樂(lè)作曲家，他的一生是多么艱難：他10歲喪母，獨(dú)自一人外出謀生。
當(dāng)他二十多歲的時(shí)候，戀愛(ài)失敗，又患上了耳聾的疾病，這對(duì)作為音樂(lè)家的貝多芬來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)法彌補(bǔ)的災(zāi)難。這不僅影響了他的工作，是他從此只能過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而，他卻并沒(méi)有因此而放棄音樂(lè)。在生命的最后時(shí)刻，他還坐在鋼琴前，創(chuàng)作了不朽的《歡樂(lè)頌》。
我國(guó)先哲孟子曾說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。這就像羅曼?羅蘭所說(shuō)的一樣：“英雄的偉大并不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格?！?/p>
是的，唯有真實(shí)的苦難，才能使人們不去抱有幻想，直面人生;也為有與苦難搏斗，才能是人經(jīng)受住菜枯的命運(yùn)。為人之所以稱之為為人，就是因?yàn)樗麄兊纳耐情L(zhǎng)期飽受磨難的，身心常常遭受到悲慘命運(yùn)的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功，才造就了他們的偉大!
1858年，瑞典的一個(gè)富豪人家生下了一個(gè)女兒，然而不久孩子就染上了一中無(wú)法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。然而那女孩并沒(méi)有灰心，一直努力著。在一次次地從輪椅上站起又一次次地摔倒在地上后，她竟然成功了，她終于能獨(dú)自站起來(lái)了!
從此，孩子的病便痊愈了。女孩長(zhǎng)大后，又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，盡管她經(jīng)理了許多難以想像的挫折與磨難。最后終于成為了第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性，她就是茜爾瑪?拉格蘿芙。
就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的：“患難困苦，是磨煉人格的最高學(xué)府”，他們之所以被稱為“偉”，不僅僅只是因?yàn)樗麄兊囊簧强嚯y的。真正的偉大則是他們勇于、敢于植棉曲折、苦難的人生的精神。夜種精神就好比一只大手，緊緊地握住了名譽(yù)的咽喉，是生命的為大得以展現(xiàn)，是生命的價(jià)值得以升華!
這精神就應(yīng)該是我們所尋找的吧!這精神也應(yīng)該正是我們所需要的吧!有了這種精神，我們定能沖出黑暗;有了這種精神，我們定能走向成功!
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
在歷史的長(zhǎng)江中，總會(huì)有一些人和事讓人刻苦難忘，猶如天空中絢麗的煙花，永遠(yuǎn)的留在了我們每一個(gè)人的記憶中。而《巨人三傳》中的每一位，都像浩瀚星空中一顆璀璨的星辰。讀完這本書(shū)后，我深知：我為此感到自愧不如。
《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出自法國(guó)作家羅曼之手。傳記里的三個(gè)人，一個(gè)是音樂(lè)家.一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的天地，三部傳記三位名人在人生憂患困頓的征途上.為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力的故事。
貝多芬一生挫折不斷，早在他幼年時(shí)期，父親家暴力迫使貝多芬練習(xí)彈琴。在貝多芬十七歲時(shí)，他的母親又去世了。二十五歲時(shí)剛剛在樂(lè)壇才剛剛出名，不幸耳朵又開(kāi)始失聰。但是，上帝是公平的，他在關(guān)閉一扇門的同時(shí)，也打開(kāi)了另一扇窗--堅(jiān)毅的性格和過(guò)人的勇氣。憑著這兩種精神與與生俱來(lái)的音樂(lè)天賦。不屈不撓與命運(yùn)，與人類社會(huì)作斗爭(zhēng)，即使命運(yùn)與他處處作對(duì)，但如果命運(yùn)平平坦坦，就不會(huì)才成就出偉大的音樂(lè)家--貝多芬。
米開(kāi)朗琪羅出生在富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底，想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是那些王公貴族卻總是阻撓，當(dāng)他在為依賴的教皇做事的時(shí)，疾病也侵入他的身體。在他完成作品的時(shí)候，終于支撐不了了，在疾病和精神上的重負(fù)下，他再也在不起來(lái)了。也許是上天妒忌他的才華，死神悄悄降臨，帶走了他?？墒钦l(shuí)又知道，在他面臨死亡的前一天，他還在工作，這種精神在這個(gè)世界上就很少有了。哪怕這一生碌碌無(wú)為，但他為了尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)出真，善，美的作品，貢獻(xiàn)了畢生的精力。我們要學(xué)習(xí)他在充滿憂患頓困的人生征途上的堅(jiān)忍不拔的奮進(jìn)精神，來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
俄國(guó)偉大的批判主義家列夫.托爾斯泰也是生于富裕的'家庭，一生下來(lái)就含著金勺子?？伤桓鞭r(nóng)夫臉，可他并為此沉淪，他充分利用自己的才能，是自己更加快樂(lè)，充實(shí)。即使在他放蕩不浪的時(shí)候，他也一如以往相信自己。但是他總是剖析自己與別人，把事情看得太透，把自己的理解強(qiáng)制壓在別人身上。也許就導(dǎo)致他造成悲劇的原因吧。直到生命的盡頭，他也為之信仰，正義，自由而奮斗努力，直到死神帶走他的生命。。。我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)他造福人民為己任，為堅(jiān)持真理和信仰而受苦受難的鋼鐵般的意志。
一段緊張的期末考試結(jié)束了，寒假開(kāi)始了，我們夢(mèng)寐以求的大閱讀也開(kāi)始了，一本《巨人三傳》擺在了我的面前，翻開(kāi)并欣賞著這部偉大的傳記。
作者講述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三個(gè)人，他們一個(gè)是音樂(lè)人，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，面對(duì)苦難他們不曾放棄，他們相信-----堅(jiān)持就是勝利!
貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè)家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)美的音樂(lè)，卻不幸雙耳失聰，他的耳朵日夜作響，內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦折磨，聽(tīng)覺(jué)是越來(lái)越衰弱，在好幾年中，他隱瞞著家人，連他最心愛(ài)的朋友也沒(méi)說(shuō)，他避免與人見(jiàn)面，使他的殘廢不至于被他人發(fā)現(xiàn)，他獨(dú)自守著這可怕的秘密。在戲院里，他得坐在接近樂(lè)隊(duì)的地方，才能聽(tīng)懂演員的說(shuō)話，他聽(tīng)不見(jiàn)樂(lè)器和歌唱的高音。假如他的座位稍遠(yuǎn)一些，人家柔和的說(shuō)話聲能勉強(qiáng)聽(tīng)到一些，人家大聲叫喊時(shí)，他簡(jiǎn)直痛苦難忍，這種悲劇是個(gè)愁苦。
在他的一部分作品中，能表現(xiàn)出來(lái)奇怪的是并非所有的作品都帶有憂郁的情緒，還有許多樂(lè)曲反映了青年人的天真，貝多芬在悲傷中創(chuàng)造的樂(lè)曲是美的，也正是這些樂(lè)曲給他帶來(lái)了希望，對(duì)生活充滿了信心，為后世留下了許多優(yōu)美的樂(lè)章。
托爾斯泰是個(gè)著名的法國(guó)作家，在他的小說(shuō)里描述了渺小與偉大，描述了他的痛苦和他在痛苦中得來(lái)的和諧，他的----《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾與安德烈是精神的解脫，他令人感到生命的結(jié)束與開(kāi)始全在騷亂中，托爾斯泰如他在開(kāi)始時(shí)一樣，停留在一波未平一波即起的階段中。
羅曼羅蘭的《巨人三傳》反映了在腐朽的社會(huì)中有敢于實(shí)現(xiàn)理想的人的悲慘，他們?cè)谂χ械玫匠晒Γo他們帶來(lái)希望，使他們繼續(xù)奮斗!
合上《巨人三傳》，心中不禁為為人贊嘆，也許是堅(jiān)持才讓他們成功的'吧!
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
苦難是折磨人的，也是塑造人的，就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思，即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里，他們并非圣人，也不是無(wú)惱無(wú)憂，有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是，他們的靈魂因滄桑而美麗，心靈因徹悟而高貴，這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中——鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過(guò)后，留下的往往是精華，是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn)，但是在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字，他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫(huà)和感同身受的描寫，把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記，沒(méi)有太多吊人味口的情節(jié)，但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題——《巨人三傳》。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰——他們不是什么所謂的'曠世奇才、藝術(shù)名家，只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是，在此之前，他們首先是人，擁有人最基本的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨?，甚至是再普通不過(guò)的凡人，所以在創(chuàng)作的過(guò)程中，他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而，最終成功掙脫命運(yùn)的指派的，也是他們。這是一群不服輸?shù)娜?，逆境、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫，成功與否并無(wú)定論，但他們自己在這個(gè)寶貴的過(guò)程中，已歷練成為巨人。
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的，苦難是高傲的注腳，閱歷是才華的基石，思想與靈魂的偉岸高貴，必是人類永恒的追求。
讀巨人三傳有感篇六
一個(gè)蘋果，如果你不會(huì)與別人分享，那么，你只能嘗到蘋果的滋味，但假設(shè)你把蘋果分成兩半分享給他人一半，那么，你將品嘗到三種味道：蘋果的味道；和別人交換的水果的味道；最重要的是：和別人共享的快樂(lè)的味道。
語(yǔ)文課上，我們學(xué)到了這樣一篇童話，童話的名字叫《巨人的花園》，文章是這樣描述的：有一個(gè)巨人，他擁有一個(gè)美麗的花園。因?yàn)榫奕艘呀?jīng)外出很久了，所以花園里長(zhǎng)年洋溢著孩子的笑聲。可在一年秋天，巨人突然回來(lái)了，冷酷的巨人趕走了孩子，并在園子周邊圍上了圍墻。不久，隆冬來(lái)臨，巨人孤獨(dú)地度過(guò)了寒冬?？纱禾旖K于來(lái)了，但巨人的花園里仍是冬天。后來(lái)，巨人終于醒悟了，把花園讓給了孩子們玩，并深情地說(shuō)：“換來(lái)寒冬的是我那顆冷酷的心??！”從此以后，巨人的花園更加美麗了。
這篇文章雖然是一個(gè)童話，并且情節(jié)簡(jiǎn)單，但在這簡(jiǎn)單的后面，深深隱藏著一個(gè)大道理：那就是與別人分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。剛學(xué)完這篇文章，就引起了我的沉思：童話中的巨人有著一顆自私、冷酷的心，他想霸占整個(gè)花園，但同時(shí)，他的任性、冷酷，也趕走了孩子們和春天，不過(guò)，巨人最后醒悟了，他把花園給了孩子們，從此，他的花園又生機(jī)勃勃起來(lái)，巨人也感受到分享的快樂(lè)與幸福。
仔細(xì)地想想，生活中其實(shí)有很多這樣的例子。比如說(shuō)：在公共汽車上，一位提著重物的老奶奶剛上車，由于人多，座位都被占滿了，但沒(méi)有一個(gè)人為他讓座，可見(jiàn)這些人的心里都被自私占滿了。當(dāng)然，這樣的例子畢竟是少數(shù)，我們都聽(tīng)到“奶奶，您坐。”這樣如春風(fēng)般的話語(yǔ)，看到奶奶如花般綻開(kāi)的笑容，感受到車廂里因?yàn)榉窒矶鞓?lè)溫馨的氣氛。
其實(shí)，我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)美麗的花園，但我們一定要記?。翰灰屪运?、冷酷、任性的種子在園子里生根發(fā)芽。因?yàn)檫@樣，才不會(huì)讓我們的花園荒蕪。我們的花園才會(huì)鮮花綻放，生機(jī)勃勃！
學(xué)會(huì)分享吧！能與別人分享的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)！
讀巨人三傳有感篇七
傳”。稱頌的三位英雄分別是米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠(chéng)的“人類公仆”。
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示!貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了!一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛?貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒(méi)有屈服!就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑!
書(shū)中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
讀巨人三傳有感篇八
羅曼羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開(kāi)朗基羅傳》，是傅雷先生所譯。書(shū)中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。讀罷此書(shū)，心中感慨萬(wàn)千。
在書(shū)中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他平易，但又超凡脫俗。他無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。米開(kāi)朗琪羅是無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)的。
米開(kāi)朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。
在創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想。他在繼續(xù)不斷的興奮中生活。
他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看。他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。
他的父親也勸告他不要?jiǎng)谧鬟^(guò)度，但是勸告并不起作用。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來(lái)支持他的生命。
大師留存下來(lái)的作品，無(wú)論是建筑、雕塑還是繪畫(huà)，任何一件都已成為不朽，它們與他一樣名垂千古。
米開(kāi)朗基羅生于一四七五年三月六日，安息于一五六-四年二月十八日下午五時(shí)。享年90歲。
他的一生就在不息的藝術(shù)沖動(dòng)與創(chuàng)造中渡過(guò)。無(wú)數(shù)的失敗，無(wú)數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無(wú)限寶貴的財(cái)富。
讀巨人三傳有感篇九
以思想和力量來(lái)勝過(guò)別人的人，我并不稱他們?yōu)橛⑿郏挥幸孕撵`使自己更偉大的人們，我才稱之為英雄。
巨人三傳，是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》組成。被稱為世界“三英雄傳”！作者是法國(guó)的青年作家羅曼?羅蘭所創(chuàng)作，其內(nèi)容曲折動(dòng)人，撥人心弦。
貝多芬，是大家都很熟悉，也是我個(gè)人很敬佩的一位音樂(lè)家。他雖雙面失明，兩耳失聰，卻從不放棄生的希望和對(duì)音樂(lè)的追求。身體上的殘缺，并不影響他對(duì)夢(mèng)想的不斷奮斗和努力。這讓常人無(wú)法忍受的殘缺和無(wú)法被理解的強(qiáng)大的堅(jiān)實(shí)不移的決心，使貝多芬注定走向成功?！岸笞∶\(yùn)的咽喉”，是貝多芬的精神上的巨大支柱。他，偉大的貝多芬，給后世們留下的不僅僅是以反抗苦難作為其生存方式的“貝多芬精神”，更重要的，他教給我們，生命不會(huì)永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順的，那掀起的巨浪和狂風(fēng)暴雨也是必須經(jīng)歷的，挫折和憂患，是需要我們堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的“人生課題”。
《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》是三傳中的另外兩個(gè)傳記。這兩位偉人雖職業(yè)不同，時(shí)代不同，國(guó)家不同，但他們都擁有了同樣的優(yōu)良品質(zhì)ddd尋求正義和光明。雖然他們的表現(xiàn)方式各不相同，但都將他們的正義與真理抒發(fā)的淋漓盡致。他們告訴我們，人生的征途中，所以必須具有的堅(jiān)忍不拔。
正如題記寫的一樣，英雄的定義，在我們中發(fā)生了翻天覆地的變化，讓我發(fā)現(xiàn)，我身邊的許多的平凡的英雄，沒(méi)有名氣，但，他們都像三英雄那樣，平凡而偉大。
讀巨人三傳有感篇十
《名人傳》――《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼？羅蘭之手。一是音樂(lè)家，一是雕塑家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、()美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不只降臨于普通人，它同樣降臨在偉人身上，通過(guò)跟從他們?nèi)淌芡纯嗟耐昝腊駱樱覀兛梢宰杂X(jué)地承擔(dān)屬于自己的命運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信仰，在絕望中看到的希望所在。
讀巨人三傳有感篇十一
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自身的創(chuàng)作;無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自身的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自身追求的夢(mèng)想。
在如此艱難困苦的條件下，他完成了自身的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自身的夢(mèng)想。
他，貝多芬有著頗像海倫凱勒的命運(yùn)，同樣是殘疾人，但都發(fā)明了奇跡，為人類的藝術(shù)征途樹(shù)立了一個(gè)又一個(gè)里程碑，看著他們?nèi)绱藞?jiān)定的信念，如此堅(jiān)持的腳步，即使再艱難的命運(yùn)，再大的挫折，在追夢(mèng)、圓夢(mèng)路上也不過(guò)如此。
米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰，同樣如此像貝多芬，像海倫凱勒一樣，發(fā)明了人類史上一個(gè)又一個(gè)奇跡，讀了羅曼羅蘭的著作，讓我的心靈在三位大師的感召下開(kāi)始升華，感覺(jué)這本書(shū)對(duì)我的影響還挺大。在我的圓夢(mèng)路上，不崎嶇，但也有這樣那樣的小碰撞。有時(shí)候，一顆小石頭可能把我絆倒，而我卻不知道在哪里跌倒就在那里爬起來(lái)。
讀巨人三傳有感篇十二
《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)。
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
讀巨人三傳有感篇十三
《巨人三傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書(shū)中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。在這本《巨人三傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的.父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《巨人三傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《巨人三傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《巨人三傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！毒奕巳齻鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《巨人三傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
讀巨人三傳有感篇十四
不到三個(gè)星期的功夫，我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書(shū)。也許是對(duì)貝多芬十分熟悉，也許是對(duì)貝多芬的生活感到十分的同情，讀完《貝多芬傳》，我的感觸頗深。羅曼羅蘭運(yùn)用簡(jiǎn)潔、直接的語(yǔ)言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩，悲慘童年，闖蕩維也納，人生巔峰--《第九交響曲》以及巨星隕落--827.貝多芬從小便熱愛(ài)音樂(lè)，22歲來(lái)到了音樂(lè)之都--維也納深造。幾年過(guò)去，他仍沒(méi)有受到大眾的歡迎。8年，他墜入了愛(ài)情的海洋，創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》，大受大眾歡迎，82年，他到達(dá)了音樂(lè)的巔峰，創(chuàng)作了《第九交響曲》，并在827年走完了人生的最后一程。多么令人敬佩啊。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
讀巨人三傳有感篇十五
羅曼羅蘭出生于律師家庭，青年時(shí)代曾受18世紀(jì)啟蒙思想的影響。上學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴-力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)初，寫了許多名人傳記，如《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》等。
無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>
《貝多芬傳》——貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，世界不曾給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)?！?/p>
羅曼羅蘭將這樣一個(gè)人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
《米開(kāi)朗琪羅傳》——該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。米開(kāi)朗琪羅的故事，講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。米開(kāi)朗琪羅他的腳步是如此的'匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
《托爾斯泰傳》的故事既沒(méi)有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒(méi)有《米開(kāi)朗琪羅傳》里的強(qiáng)烈的悲劇性，而整個(gè)故事比較平穩(wěn)，主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛(ài)情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂慮等等。是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細(xì)的一篇。托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼羅蘭之手。一是音樂(lè)家，一是雕塑家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不只降臨于普通人,它同樣降臨在偉人身上,通過(guò)跟從他們?nèi)淌芡纯嗟耐昝腊駱?，我們可以自覺(jué)地承擔(dān)屬于自己的命運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信仰,在絕望中看到的希望所在。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《舉人三傳》，從此，我就喜歡上了《巨人三傳》，因?yàn)槟抢锩娴墓适绿屛腋袆?dòng)。
米開(kāi)朗琪羅，故事的又一個(gè)主人公，他貧病交加，但從不自卑，永遠(yuǎn)朝著自己理想的方向奮斗，雖然路上荊棘叢生，但他決不退縮，所以，他為人類做出了自己的貢獻(xiàn)。
再就是貝多芬了，我想，他的故事應(yīng)該是家喻戶曉的，他的舉動(dòng)也是我們每個(gè)人都為之驚嘆的，一個(gè)失去聽(tīng)力的人，要在音樂(lè)上有所建樹(shù)，是需要多么大的勇氣和毅力，而他做到了。這個(gè)“廢人”，這個(gè)“怪人”，他不怕沒(méi)有親情，不怕沒(méi)有歡樂(lè)，堅(jiān)持不懈，永不放棄，因?yàn)樗欣硐?，他把理想看做生命的全部，努力地為之奮斗著。
我們何嘗不會(huì)遇到困難，何嘗不會(huì)有失意的時(shí)候，我們同樣需要堅(jiān)強(qiáng)，需要勇氣，需要矢志不移的毅力。我們需要象他們一樣的永不放棄，積極向上。只要這樣做了，即使不理想，至少也是有意義的。
讓我們以自己的最火熱的激情，做良好的心態(tài)，最耐磨的毅力，去面對(duì)我們生活中的挫折，去做生活中的強(qiáng)者吧。
《巨人三傳》由羅曼.羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。在這三部傳記中，作者緊緊抓住這三位名人的共同悲慘的事跡，刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
在這本書(shū)中，最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)方面的天才，走運(yùn)的是他的天份被父親發(fā)現(xiàn)了，可不幸的也是他的父親天天時(shí)時(shí)刻刻讓他練琴!絲毫不顧及他的心情，一個(gè)勁兒地培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和琴一起放在屋里關(guān)起來(lái)，強(qiáng)迫孩子學(xué)音樂(lè)!貝多芬的童年真悲慘啊!
貝多芬的母親在他十六歲時(shí)去世，待他成名后，他的耳朵聾了!對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于聽(tīng)力，這種打擊是常人所不能接受的!
貝多芬的一生可謂是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?這引起我的深思。
我認(rèn)為，貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗兄龇踩说囊懔蛫^斗精神!面對(duì)災(zāi)難，他沒(méi)有畏懼沒(méi)有放棄，這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難，經(jīng)常會(huì)請(qǐng)朋友來(lái)幫忙，而不是當(dāng)面迎接困難。貝多芬脾氣古怪，沒(méi)有朋友，這反而成就了他單槍匹馬奮力應(yīng)戰(zhàn)!
雖然很孤獨(dú)，卻到了別人難以達(dá)到的高度，說(shuō)明：只要給自己無(wú)限的勇氣，不畏艱難，奮發(fā)努力，再可怕的敵人也可以打敗!
浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成績(jī)，但絕不會(huì)讓我們躋身于成功者的名單中。因此，讀讀《巨人三傳》，也許會(huì)讓我們清醒一些，不再心存僥幸，認(rèn)為不需努力也能天上掉餡餅。
假期，我讀了《名人傳》這本書(shū)。
這本書(shū)敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰三人盡管他們事業(yè)不同、貢獻(xiàn)不同、時(shí)代不同、國(guó)家不同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義而努力、付出。他們都為各自的國(guó)家做出了不朽的貢獻(xiàn)，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。貝多芬作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但是無(wú)情的災(zāi)難降臨到了他的頭上，在他還不到30歲的`時(shí)候耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天更加嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。
貝多芬還不得不忍受感情的煎熬，他不斷幻想著幸福，但立刻又幻滅，使他不得不去承擔(dān)心靈的悲苦。這種感情的**加重了貝多芬的病情，然而就是在這種境遇下，他也以頑強(qiáng)的毅力投入到創(chuàng)作之中。一次又一次感情的破滅，使他對(duì)感情失去了信心。從此他把全部精力投入創(chuàng)作中，無(wú)論是掌聲、榮譽(yù)和演出的空前成功，還是經(jīng)濟(jì)上的極端困窘和體質(zhì)的日益衰弱都不能使他停止前進(jìn)、放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。羅曼·羅蘭在最后總結(jié)貝多芬一生：一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!
正如羅曼·羅蘭所說(shuō)的英雄的偉大不在于它的體魄，而在于他的心靈和品格。唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。而書(shū)中的三個(gè)主人公正是世界中真正的英雄。是他們偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓下仍然保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候絕不向命運(yùn)屈服。他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。
我們?cè)谏钪性庥鲋煌哪ルy，要向他們一樣有著永不向命運(yùn)屈服的精神!在遇到困難時(shí)，讓我們用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)我們最終的理想，讓自己的人生充滿意義。
一直以為貝多芬是一個(gè)偉大的人，但，讀完他的傳記后，在我內(nèi)心深處，我不禁要懷疑他是否真的如他所宣誓的一般扼住了自己命運(yùn)的咽喉。至少，現(xiàn)在我是這樣的`認(rèn)為：偉大的只個(gè)過(guò)是他的作品，如《英雄交響曲》，《熱情奏鳴曲》等;他的人生則是充滿了孤獨(dú)和痛楚。我們只要看一下他在一八一四年致李希諾夫斯基的書(shū)信，就可明白他的內(nèi)心是承受了多少的貧窮的煎熬，雖然只有短短六個(gè)字：孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)。
人生最大的受難是什么?不是刀槍的殺戮，是源自于思想和肉體上的孤獨(dú)。孤獨(dú)，是連天上的神也無(wú)法承受的。
我憎惡那些把苦難當(dāng)作財(cái)富進(jìn)行說(shuō)教的布道者。他們舒服的坐在象牙塔里以賣弄自己的高超的文字技巧為榮，把一切苦痛圣化，視而不見(jiàn)個(gè)體生命在面對(duì)這些不幸時(shí)所承受的絕望和無(wú)助。一個(gè)所謂的偉人所作的偉大作品，如果連他自己的命運(yùn)都拯救不了，我們?nèi)绾沃竿軌蛘葎e人。不是嗎?受難可能是偉大的注解。但它更是對(duì)鮮活的生命的折磨。我對(duì)于貝多芬式的人生悲劇感到恐慌，縱然是人間稀有的天才，然身陷于貧窮的境地，依然是一無(wú)所有：沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情。就連剛與他訂婚才兩個(gè)月的女友，一夜之間，毀掉了婚約，改嫁了別人。你能說(shuō)這與貝多芬的貧窮不無(wú)關(guān)系嗎?金錢不是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，這樣一句直抵生活真相的真理，卻歷來(lái)受道無(wú)數(shù)道德家們的詆毀，嘲諷。說(shuō)什么“金錢不重要”，你們這些偽君子!沒(méi)有錢，你能活下去嗎?如何避免孤楚的人生，如何消除貧窮，如何才能讓每一個(gè)善良的生命享受一切人間正當(dāng)?shù)男腋：蜌g樂(lè)?這才是我要走的路，并且為之進(jìn)行努力。用自己的痛苦為別人建立歡樂(lè)。這樣固然無(wú)私的偉大。但是，難道它不也是對(duì)自己生命的另一種冷漠和殘忍嗎?活在這個(gè)自私自利的世界上，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善愛(ài)自己。
二米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰變態(tài)的天才。這兩位都是變態(tài)的天才。這兩位都家產(chǎn)甚豐，終身衣食無(wú)憂，一切只不個(gè)是他們自己所選擇。我不明白他們受的是什么難?三我現(xiàn)在開(kāi)始厭煩羅曼。羅蘭和傅雷。他們把一切苦難都神圣化。把一切偉人的缺點(diǎn)也贊賞為高尚的圣潔。
讀巨人三傳有感篇十六
《巨人三傳》在我心目中是一本堪稱完美的書(shū)，她本身是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭為貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰寫的傳記，又由我國(guó)著名的學(xué)者傅雷先生譯介到中國(guó)來(lái)。這本書(shū)可以說(shuō)是由大師來(lái)為大師作傳，由大師來(lái)為傳記翻譯，所以無(wú)論在了解大師級(jí)的人物、領(lǐng)會(huì)高貴的思想還是感受精準(zhǔn)的文字方面，本書(shū)都堪稱經(jīng)典。二十多年前，當(dāng)我還是中學(xué)生的時(shí)候，就被這本書(shū)深深打動(dòng)。這也是我做老師以來(lái)向?qū)W生推薦最多的一本書(shū)。
借著這次“師生共讀一本書(shū)”的活動(dòng)，我又一次重溫了本書(shū)，再一次被三位大師作為人類優(yōu)秀的代言人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)真善美的強(qiáng)烈渴望而感動(dòng)。
《巨人傳》寫的是三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家貝多芬，另一個(gè)是意大利的天才雕刻家、畫(huà)家米開(kāi)朗基羅，最后一個(gè)是俄羅斯偉大的作家列夫·托爾斯泰。他們分別在各自的領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)，作為人類最優(yōu)秀的代言人，他們表現(xiàn)出鮮明的共性，就是對(duì)真善美的強(qiáng)烈渴望。貝多芬在1792年的手記中曾說(shuō)：“竭力為善，愛(ài)與自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘記真理?！边@句話明確傳遞出貝多芬的思想：真善美高于王位，高于人間的一切。與此同時(shí)，我們中國(guó)的1792年，大致對(duì)應(yīng)著乾隆年間，我們那時(shí)候還明顯是皇權(quán)至上的時(shí)代。從這個(gè)角度來(lái)看，西方的現(xiàn)代思想的確領(lǐng)先于中國(guó)一大步，這可能也就是近現(xiàn)代中國(guó)逐漸落后于世界一流國(guó)家的最本質(zhì)原因。貝多芬的遺囑里還有一段寫到“把德性教給你的孩子們;使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德?！?789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)步的思想意識(shí)給了他很多啟發(fā)，從而奠定了他的人文主義思想。他深信人類平等，追求正義和個(gè)性自由，憎恨封建專制的壓迫，他用音樂(lè)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。
讀巨人三傳有感篇十七
不經(jīng)過(guò)激烈斗爭(zhēng)就輕易舍棄，那是虛偽至極的！這是貝多芬傳給我的啟示！貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來(lái)也是最引人深思的一傳。1770年12月16日，貝多芬出生在德國(guó)波昂一所破舊簡(jiǎn)陋房子的小閣樓上。他的父親是個(gè)嗜酒如命的男高音歌手。母親是個(gè)女仆，一個(gè)廚師的女兒，最初嫁給一個(gè)官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂(lè)的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂(lè)器，把他累得死去活來(lái)，那時(shí)候的他簡(jiǎn)直是恨死音樂(lè)了！一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭，怎么會(huì)培養(yǎng)出如此出色的音樂(lè)家？十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛？貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才！不幸的命運(yùn)再次降臨在貝多芬身上――他有了耳聾的疾病。一個(gè)音樂(lè)家沒(méi)有了聽(tīng)覺(jué)，多么可悲?。∝惗喾译[瞞著所有人，變得越來(lái)越孤僻。在此時(shí)，他與一名十七歲少女朱麗葉塔?古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來(lái)愈差，可是他始終與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，沒(méi)有屈服！就像一株頑強(qiáng)的草，在狂風(fēng)暴雨中揚(yáng)著頭，帶著笑！
書(shū)中，我看到的是一個(gè)真實(shí)的米開(kāi)朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無(wú)人能及，把畢生精力奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，獻(xiàn)給他的夢(mèng)！他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開(kāi)朗琪羅無(wú)愧于那個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于巨人的稱號(hào)。
在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人――列夫？托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠(chéng)、坦白和善良。最終他努力而成了俄國(guó)作家。
人生路上，難免會(huì)遇到挫折。保持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19673982.html】
