演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四愛(ài)三有演講稿愛(ài)護(hù)水資源珍惜擁有演講稿實(shí)用篇一
大家好。今天我的演講主題是“三生、四愛(ài)、五心、五好”，簡(jiǎn)單說(shuō)也就是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義，懂得孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人，懂得自強(qiáng)不息、堅(jiān)定信心、做最好的自己。 首先，我給大家介紹一下“三生、四愛(ài)、五心、五好”，具體了解這四個(gè)方面要
怎樣
實(shí)施才可以達(dá)到。一、三生：
生命——要
珍惜
生命，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。作為一名幼兒教師，我們必須努力干好自己的本職工作，才能使我們每天面對(duì)的每一個(gè)生命最終綻放出美麗的花朵。生存——針對(duì)這個(gè)，作為這社會(huì)獨(dú)立體的每一個(gè)人，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)掌握生存的規(guī)律，提升自己的生存能力，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的正確生存觀，而不是盲目地度過(guò)每一天。
生活
——正確認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，培養(yǎng)積極樂(lè)觀、自強(qiáng)自立、永不放棄、懂得感恩等生活態(tài)度和情感以及社會(huì)責(zé)任感，改善自身的生活品質(zhì)，為創(chuàng)造今后的更加健康、文明和幸福
生活奠定基礎(chǔ)。二、四愛(ài)：
愛(ài)祖國(guó)——要以“我是中國(guó)人”而感到光榮，要有社會(huì)責(zé)任感。我們要感受到因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，所以我是光榮的，自己要有熱愛(ài)祖國(guó)的思想，要有社會(huì)責(zé)任感。
愛(ài)家鄉(xiāng)——我們每一個(gè)人，都有一個(gè)自己的故鄉(xiāng)，我們都應(yīng)熱愛(ài)這個(gè)生我養(yǎng)我的地方，如我們生長(zhǎng)杜鵑花都黔西，我們要為杜鵑花都而驕傲。以及我們家鄉(xiāng)的人文地理都需要我們來(lái)了解，來(lái)認(rèn)識(shí)。要保護(hù)、愛(ài)護(hù)這個(gè)生我、養(yǎng)我的地方。
愛(ài)學(xué)?！貓?bào)這個(gè)培育自己的地方。要遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，回報(bào)培育自己的母校。
愛(ài)師長(zhǎng)——做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)，有禮貌，有修養(yǎng)的乖孩子。做一個(gè)尊敬師長(zhǎng)、有禮貌、有修養(yǎng)的人。
三、五心：
忠心獻(xiàn)給祖國(guó)——即以愛(ài)國(guó)愛(ài)家情感凝聚人。以愛(ài)國(guó)主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念。
孝心獻(xiàn)給父母——即以敬老愛(ài)親-美德熏陶人。以尊老愛(ài)幼為核心，弘揚(yáng)雷鋒身體力行中華傳統(tǒng)美德的高尚情操。
愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)——即以助人為樂(lè)風(fēng)尚激勵(lì)人。以集體主義為核心，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會(huì)氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。 誠(chéng)心獻(xiàn)給他人——即以誠(chéng)信道德意識(shí)塑造人。以誠(chéng)實(shí)守信為核心，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的'敬業(yè)精神。
信心留給自己——即以?shī)^發(fā)向上的信念引導(dǎo)人。以自信自強(qiáng)為核心，弘揚(yáng)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越和發(fā)展。
四、五好：
共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好。 推動(dòng)全社會(huì)關(guān)心、支持和配合“三生、四愛(ài)、五心、五好”教育活動(dòng)，逐步建立長(zhǎng)效機(jī)制，在全社會(huì)形成良好風(fēng)氣，對(duì)學(xué)校教育和家庭教育起到輔助的作用。
我們生活在這樣一個(gè)美好的國(guó)度，成長(zhǎng)在這樣一個(gè)和諧的社會(huì)，擁有這樣幸福的生活。這些離不開(kāi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，離不開(kāi)社會(huì)主義制度，離不開(kāi)改革開(kāi)放，離不開(kāi)這樣一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，同樣也離不開(kāi)各族人民的團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
四愛(ài)三有演講稿愛(ài)護(hù)水資源珍惜擁有演講稿實(shí)用篇二
一、講黨恩愛(ài)核心
“講黨恩、愛(ài)核心”是四講四愛(ài)中的一個(gè)，到底何為講黨恩，何為愛(ài)核心呢？講黨恩就是董恩、知恩、報(bào)恩的意思。董恩，要懂得黨的恩情，今天的美好生活就是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下產(chǎn)生，就是黨的正確選擇下產(chǎn)生的。報(bào)恩，要報(bào)黨的恩情；愛(ài)核心，就是在黨中央的核心，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)鷪F(tuán)結(jié)起來(lái)。
習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“改變藏區(qū)面貌，根本要靠教育”，“努力培養(yǎng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)接班人”，“要加大教育援藏力度，重點(diǎn)加強(qiáng)以數(shù)理化學(xué)科為主的內(nèi)地教師進(jìn)藏支援”。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)西藏教育事業(yè)的特殊關(guān)懷，從分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)西藏青少年的殷切期望，為加快發(fā)展社會(huì)主義新西藏教育事業(yè)指明了方向。
二、教育發(fā)展?fàn)顩r縱向?qū)Ρ?舊西藏的教育狀況： 西藏文化教育自吐蕃王朝創(chuàng)造藏文字始，已有1000多年的悠久歷史。但是，由于此后西藏長(zhǎng)期處在政教合一的封建農(nóng)奴制專(zhuān)制統(tǒng)治之下，社會(huì)整體發(fā)育程度極低，依附于這種社會(huì)形態(tài)的教育事業(yè)自然受到嚴(yán)重的束縛和影響，以至于到1951年和平解放時(shí)，西藏教育發(fā)展?fàn)顩r不僅和當(dāng)時(shí)世界蓬勃高漲的現(xiàn)代教育運(yùn)動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差，即使是和當(dāng)時(shí)內(nèi)地整體教育發(fā)展程度相比，也相距甚遠(yuǎn)。
舊西藏的教育大權(quán)長(zhǎng)期被僧俗農(nóng)奴主階級(jí)所把持，教育目的帶有鮮明的階級(jí)性和濃烈的宗教色彩。學(xué)校以僧人、貴族、官員子弟為招生對(duì)象，以培養(yǎng)西藏地方政府所需的各級(jí)僧俗官員為目標(biāo)。政府明文規(guī)定，不準(zhǔn)鐵匠、屠戶(hù)子女入校，平民子弟即使有幸陪讀，也不得和貴族子弟坐在一起，畢業(yè)后也只能回家勞動(dòng)。因此，解放前夕，全區(qū)兒童入學(xué)率不足2%，文盲率高達(dá)95%。
西藏和平解放后：
1957年下半年，根據(jù)中央關(guān)于西藏學(xué)校教育“要群眾自愿，整頓、鞏固、提高質(zhì)量”的指示，對(duì)學(xué)校進(jìn)行了適當(dāng)收縮，已辦起的98所公辦小學(xué)只保留了條件較好的13所，當(dāng)年共有學(xué)生3460人。
1995年年底的教育統(tǒng)計(jì)資料表明，西藏全區(qū)現(xiàn)有小學(xué)3950所，在校學(xué)生258651人，適齡兒童入學(xué)率達(dá)70%；有中學(xué)89所，在校生33009人；中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校16所，在校生5730人；大學(xué)4所，在校生3736人；職業(yè)學(xué)校在校生750人，成人文化技術(shù)培訓(xùn)10萬(wàn)人；學(xué)前教育在園兒童1萬(wàn)人；內(nèi)地辦學(xué)在校生10222人。全區(qū)教職工總數(shù)達(dá)2.1萬(wàn)人，其中以藏族為主的少數(shù)民族占80%。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)條件得到根本性改變，全區(qū)基本實(shí)現(xiàn)班班有校舍，人人有課桌椅。
截止1993年底，國(guó)家為西藏教育累計(jì)投資達(dá)11億元；選派援藏教師6640人次；內(nèi)地25個(gè)省、市辦有西藏學(xué)校（班）67所，已為西藏培養(yǎng)藏族中學(xué)生和中專(zhuān)生1萬(wàn)多名。無(wú)可辮駁的事實(shí)表明，西藏現(xiàn)代教育大廈得以在自然條件非常惡劣、經(jīng)濟(jì)狀況尚不發(fā)達(dá)的環(huán)境中構(gòu)建并日趨完善，是與中央政府的關(guān)懷，全國(guó)人民的支援密不可分的。
三、
對(duì)義務(wù)教育階段的農(nóng)牧民子女實(shí)行三包政策 西藏自1985年教育“三包”政策實(shí)施以來(lái)，30年來(lái)累計(jì)投入資金80.74億元，占同期西藏教育投入的9.5％。從1985年開(kāi)始，西藏在免費(fèi)接受義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)牧 民子女實(shí)行了包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策，對(duì)城鎮(zhèn)困難家庭子女實(shí)行了同等標(biāo)準(zhǔn)的助學(xué)金制度和財(cái)政補(bǔ)助政策。2014年，西藏“三包”投入15.19億元，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生有學(xué)上、上得起學(xué)、留得住提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)發(fā)展西藏教育給予高度重視，教育經(jīng)費(fèi)逐年增長(zhǎng)。2000年至2014年，西藏年教育投入從7.23億元增加到135億元，增長(zhǎng)超17.6倍，累計(jì)投入逾753億元。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教學(xué)儀器設(shè)備更新等得到大力扶持，辦學(xué)條件明顯改善。截至2014年，全區(qū)落實(shí)15年義務(wù)教育(幼兒園、小學(xué)、初中、高中含中職)免費(fèi)“三包”政策，年生均補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)提高到2900元。“兩基”目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，學(xué)前教育毛入園率、初中毛入學(xué)率、高中毛入學(xué)率、高等教育毛入學(xué)率分別達(dá)到51.98%、98.75%、72.23%、27.71%，掃盲人口覆蓋率達(dá)到100%。
2016年安排教育事業(yè)費(fèi)115.81億元，其中安排教育“三包”經(jīng)費(fèi)16.21億元，進(jìn)一步將“三包”經(jīng)費(fèi) 標(biāo)準(zhǔn)從年生均3000元提高至3240元，西藏已先后１４次調(diào)整“三包”標(biāo)準(zhǔn)，與1985年同期相比，標(biāo)準(zhǔn)提高了近１０倍，政策保障能力不斷增強(qiáng)。
我們今天所擁有的一切都是黨給我們的，所以一定要銘記黨恩，我們一定要在思想上擁戴核心、在政治上信賴(lài)核心、在組織上忠誠(chéng)核心、在行動(dòng)上捍衛(wèi)核心、永做講黨恩愛(ài)核心的好公民、永做講黨恩愛(ài)核心的遵紀(jì)守法的公民。
第二課時(shí)：
教學(xué)目標(biāo)：懂得感恩，銘記核心
一、習(xí)近平總書(shū)記是全國(guó)各族人民中心愛(ài)戴的核心 黨的十八屆六中全會(huì)明確了習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，正式提出“以習(xí)近平同志為核心的黨中央”，這是黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇，是黨心所向、軍心所向、民心所向，是黨和國(guó)家根本利益之所在，反應(yīng)了權(quán)當(dāng)?shù)墓餐庵?，反?yīng)了全黨全軍全國(guó)各族人民的共同心愿。
（一）習(xí)近平總書(shū)記的核心地位是黨的選擇、人民的選擇、歷史的選擇。
正是以毛澤東同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的英明領(lǐng)導(dǎo)下推翻了壓在中國(guó)人民頭上的的“三座大山”，建立了新中國(guó)，中國(guó)人民站起來(lái)了。我們西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得到解放，西藏各族人民同全國(guó)人民一道走上了社會(huì)主義的康莊大道。
正是在以鄧小平同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體的英明領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路，中國(guó)人民富起來(lái)了，加快了西藏發(fā)展，西藏各族人民同全國(guó)一道走進(jìn)改革開(kāi)放的新時(shí)代。
正是以江澤民同志為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體英明領(lǐng)導(dǎo)下，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向了二十一世紀(jì)。西藏各族人民走出了中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，接過(guò)歷史的接力棒，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)，中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)了。習(xí)近平總書(shū)記為黨中央的核心、全黨的核心，是在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖，是在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖，是在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖，是在新的偉大斗爭(zhēng)實(shí)踐中確立起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖，是在人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖。
我們這樣一個(gè)有13億多人口的大國(guó)，必須有一個(gè)眾望所歸的領(lǐng)袖；我們這樣一個(gè)有8800多萬(wàn)名黨員和440多萬(wàn)個(gè)黨組織的大黨，必須有一個(gè)黨心所向的核心；我們這樣一支黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，必須有一個(gè)雄韜偉略的統(tǒng)帥。這是中國(guó)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐所揭示的一條規(guī)律，已被歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明。有了這樣的領(lǐng)袖，這樣的核心、這樣的統(tǒng)帥、有了黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就能一呼百應(yīng)，把全黨全軍全國(guó)各族人民緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，成成排山倒海的磅礴力量，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷贏得具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大勝利。
習(xí)近平同志為核心的黨中央是社會(huì)主義新西藏各項(xiàng)事業(yè)從勝利走向勝利的根本保障，我們一定要在思想上擁戴核心、在政治上信賴(lài)核心、在組織上忠誠(chéng)核心、在行動(dòng)上捍衛(wèi)核心，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的黨重要保持高度一致，做到西藏離北京雖遠(yuǎn)但我們的心始終與以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊緊攬?jiān)谝黄?，?jiān)決按照習(xí)近平總書(shū)記指引的方向奮勇前進(jìn)。
（三）習(xí)近平總書(shū)記的核心地位在西藏各族人民心目中早已形成、早已扎根
2011年7月，西藏和平解放60周年之際，習(xí)近平同志率領(lǐng)中央代表團(tuán)，親臨西藏出席紀(jì)念活動(dòng)，帶來(lái)了黨中央對(duì)西藏各族人民的親切關(guān)懷，帶來(lái)了全國(guó)人民的深情厚誼，明確建設(shè)重大項(xiàng)目226個(gè)、投資3300多億元支持西藏“十二五”經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)。
2013年3月，在全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記參加西藏代表審議并發(fā)表重要講話，提出了“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，要求解決好西藏各族人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力上西藏各族人民群眾享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療服務(wù)、跟他舒適的居住條件、更優(yōu)美的壞境，過(guò)上更加幸福美好的生活。
2015年8月，習(xí)近平總書(shū)記親自主持召開(kāi)中央第六次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話，在科學(xué)
總結(jié)
我們黨西藏工作歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻把握新時(shí)期西藏工作的心形勢(shì)新特點(diǎn)新任務(wù)，提出了全面系統(tǒng)的治藏方略，明確了心形勢(shì)下做好西藏國(guó)內(nèi)工作的大方針，為我們做好西藏工作指明前進(jìn)方向、提供了根本指導(dǎo)和基本遵循。2015年9月，在西藏自治區(qū)成立50周年時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記做出了“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”的重要指示。
在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的高度重視和親切關(guān)懷下，自治區(qū)黨委團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民，敢于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，各項(xiàng)事業(yè)取得新的重大成就，反分裂斗爭(zhēng)常抓不解，社會(huì)就是持續(xù)和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，各族群眾物質(zhì)文化生活水平不斷提高，基層基礎(chǔ)工作不斷加強(qiáng)，西藏穩(wěn)定發(fā)展處于歷史上最好的時(shí)期之一。
西藏各族人民歷來(lái)對(duì)黨中央、對(duì)黨的領(lǐng)袖有著深厚的感情，在心目中早已把習(xí)近平總書(shū)記作為黨的核心、人民的領(lǐng)袖來(lái)?yè)泶?，以家家?hù)戶(hù)懸掛領(lǐng)袖像的方式，表達(dá)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)核心的衷心愛(ài)戴，表達(dá)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記這個(gè)核心的堅(jiān)決擁護(hù)，表達(dá)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走的堅(jiān)定決心。
二、中國(guó)共產(chǎn)黨是全國(guó)各族人民的大救星
（一）中國(guó)共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的黨
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民賦予的歷史重任，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。
（二）中國(guó)共產(chǎn)黨是西藏各族人民的大救星
半個(gè)對(duì)世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨英明領(lǐng)導(dǎo)下，西藏走過(guò)了極不平凡的光輝歷程。和平解放西藏，西藏永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆；民族改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，開(kāi)創(chuàng)了西藏各族群眾掌握自己命運(yùn)、當(dāng)家做主的新時(shí)代；建立社會(huì)主義制度，實(shí)行民族區(qū)域自治，西藏社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越；推動(dòng)改革開(kāi)放，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，極大改善了向各族交往交流交融，各族群眾緊密團(tuán)結(jié)，藏傳佛教的健康有序，優(yōu)秀民族文化得到傳承保護(hù)，西藏在祖國(guó)大家庭中蓬勃發(fā)展。
歷史雄辯的證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有心中國(guó)，就沒(méi)有社會(huì)主義心西藏，就沒(méi)有西藏各族人民幸福美好的生活。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)大家庭的溫暖懷抱理，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，西藏才有繁榮進(jìn)步的今天和更加美好的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨是向各族人民的大救星。
四愛(ài)三有演講稿愛(ài)護(hù)水資源珍惜擁有演講稿實(shí)用篇三
去年6月，在句容市白兔鎮(zhèn)行香村“三解三促”時(shí)，一件小事給我很深的感觸。和村支書(shū)張洪生冒雨慰問(wèn)五保戶(hù)朱志新的路上，我說(shuō)：“看了名單，老朱今年86歲。”洪生同志一臉驚訝：“不對(duì)啊，應(yīng)該是93歲?！钡嚼现旒乙缓藢?shí)，果真如此。隨后幾天的駐村調(diào)研，洪生同志總是有問(wèn)必答、答得精準(zhǔn)。我不由感慨：洪生同志作為一名基層干部，真是把工作做到“家”了!
細(xì)想起來(lái)，這個(gè)“家”有著多重含義。其一，工作的觸角延伸到末梢和細(xì)胞，深入到了群眾的家里面和心里面;其二，工作做得很精細(xì)、很到位;其三，做事的水準(zhǔn)高，達(dá)到了“專(zhuān)家級(jí)”。再往深處分析，三者之間有著內(nèi)在邏輯，第一點(diǎn)無(wú)疑是前提和基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部謀大事、作決策需要這樣，基層干部更應(yīng)如此?，F(xiàn)實(shí)中，有些干部卻與群眾近在咫尺、遠(yuǎn)在天涯，進(jìn)不了門(mén)、說(shuō)不上話、交不上心。歸根到底，是沒(méi)有擺正自己的位置，未能時(shí)刻警醒“自己也是群眾”，缺少了“從群眾中來(lái)、到群眾中去”的思想自覺(jué)和具體行動(dòng)。
近年來(lái)，從群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育到“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，一個(gè)重要的著力點(diǎn)就是大力轉(zhuǎn)變脫離群眾的不良風(fēng)氣，既針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部，也針對(duì)基層干部和廣大黨員。尤其在當(dāng)前決勝全面小康的開(kāi)局階段，在打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的艱巨任務(wù)面前，倡導(dǎo)把基層工作做到“家”，更具有現(xiàn)實(shí)意義。這將為實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)脫貧和“小康路上一個(gè)人不掉隊(duì)”提供堅(jiān)強(qiáng)的作風(fēng)保障。
把基層工作做到“家”，心中要裝著人民，腳下要沾滿(mǎn)泥土。保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，兩個(gè)層面的距離要同步拉近，一個(gè)是“心”的距離，另一個(gè)是“身”的距離。群眾歡迎的一定是用腳丈量民情、走村串戶(hù)接地氣的干部，一定是坐在一條板凳上敞開(kāi)心扉嘮嗑的干部，一定是樸實(shí)無(wú)華、不矯揉造作擺造型的干部。做到這些，關(guān)鍵是“行勝于言”，將愛(ài)民之心體現(xiàn)和落實(shí)到一個(gè)個(gè)可觀可感的行動(dòng)之中、實(shí)踐之中。
把基層工作做到“家”，肩上要扛起責(zé)任，手里要握有辦法。在改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種問(wèn)題集中地?cái)[在了基層干部面前，解決其中任何一項(xiàng)都殊為不易。首要的當(dāng)然是責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。敢擔(dān)當(dāng)，還要善作為。基層干部迫切需要以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)推動(dòng)發(fā)展的本領(lǐng)，因地制宜走出全面小康的特色道路;增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)，善于組織群眾、激勵(lì)群眾、服務(wù)群眾;增強(qiáng)_難題的本領(lǐng)，充分運(yùn)用法治思維、法治方式和市場(chǎng)機(jī)制攻克難點(diǎn)、化解熱點(diǎn)。
心中裝著人民，腳下沾滿(mǎn)泥土，肩上扛起責(zé)任，手里握有辦法，這不僅是基層干部的必修課，還應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)干部和廣大黨員永不褪色的形象。
四愛(ài)三有演講稿愛(ài)護(hù)水資源珍惜擁有演講稿實(shí)用篇四
媽媽的愛(ài)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在！如影隨行在我身邊。
媽媽的裙角是我小時(shí)候的“避風(fēng)港”。每當(dāng)我跟媽媽去買(mǎi)菜時(shí)，總是拉著媽媽的裙身后走出來(lái)。媽媽的裙角是我最安全的地方。
媽媽的手是無(wú)所不能的。每當(dāng)我肚子餓的時(shí)候，她總是用那靈巧的手，做出許多美味的吃食，媽媽的手好似一根仙棒，總是把繁雜的家務(wù)做得無(wú)可挑剔。
媽媽的嘴最嘮叨。整天不停地?cái)?shù)落我，說(shuō)字寫(xiě)得太小，這題計(jì)算錯(cuò)了，又問(wèn)作業(yè)本、衛(wèi)生紙帶了沒(méi)有。但是，她的嘴也最神奇了，她用手揉一揉，用嘴一吹，馬上就不痛了。
媽媽的懷抱最溫暖。如果有同學(xué)欺負(fù)我，我總是投入到媽媽的懷抱訴苦。我在媽媽的懷抱里漸漸長(zhǎng)大！
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