離騷教案一等獎優(yōu)質(zhì)(十八篇)

作為一名教師，通常需要準備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教案書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇教案呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

離騷教案一等獎篇一

思想教育目標：屈原的高潔品質(zhì)。

能力培養(yǎng)目標：詩歌的欣賞方法。

教學(xué)重點：詩的鑒賞。

教學(xué)難點?：詩的欣賞方法。

教學(xué)方法：講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。

課時安排：共 2 課時。

第一課時

一、導(dǎo)入??：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。

1 .屈原和《離騷》簡介

①《楚辭》，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為 " 楚辭 " 。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用 " 騷 " 來指楚辭。漢代以后， " 楚辭 " 又成為屈原等人作品的總集名。

②屈原（約前 339 －約前 278 ），戰(zhàn)國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。

2. 范讀 -- 自讀 -- 誦讀。

3. 請一兩個同學(xué)讀詩。

4. 講析選詩 --

（ 1 ）《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點：

1 .結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。

2 .仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。

3 .在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分 13 節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。

4 .鑒賞品味。

（ 2 ）講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。

第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。 " 民生 " 也可理解為 " 人生 " ，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么 " 朝誶而夕替呢 " ？

原因是以下幾個：

a . " 既替余以蕙兮，又申之以攬?? " 。

b .靈修浩蕩， " 終不察夫民心 " 。

c . " 眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫 " 。

d . " 固時俗之工巧 背繩墨以追曲 " 。

而自己的態(tài)度是 " 亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也 " ，鷙鳥不群， " 異道 " 難以相安，寧肯 " 伏清白以死直 固前圣之所厚 " 。從而揭示自己的情懷，表達 " 九死其猶未悔 " 的意志。

（ 3 ）?? 后六節(jié)（ 8 － 13 節(jié)）表現(xiàn)屈原追求 " 美政 " （即 " 圣君賢相政治 " 和 " 民本思想 " ）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。

順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是 " 余情其信芳 " ， " 昭質(zhì)其猶未虧 " ，衣飾 " 芳菲菲其彌章 " ，意志、信仰 " 余獨好修以為常。 " 反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即 " 悔相道之不察 " 帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

這六節(jié)以退為進，更表現(xiàn)出屈原追求 " 美政 " 美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節(jié)述懷明志是 " 進 " ，后六節(jié)反省自身，也是 " 進 " ，是以退為進，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的 " 進 " ，因而也就更顯堅定無悔。

2. 應(yīng)注意的詞語和讀音：

" 相 " ： xi ng ，觀察，選擇。 " 朕 " ： zh n ，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞，???? 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞。 " 步 " ：使……步行。 " 皋 " ： g ā?? ，水邊高地； " 皋 " 的下半部分不能寫作 " 本 " ， " 離尤 " ： " 離 " 同 " 罹 " ，遭受；尤，過失；

離尤：獲罪，遭受指責(zé)。 " 初服 " ：意含雙關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來???? 的志向，志趣，夙志。 " 進 " ：指從政， " 退 " 指辭官致仕。 " 信 " ：副詞，確實。 " 高 長 " ：???? 動詞，加高，加長。 " 佩之陸離 " ：陸離，單純詞，修長貌。 " 之 " ：定語后置的標志，即 " 陸離之佩 " 。 " 澤 " ：污濁。 " 章 " ：通 " 彰 " 。 " 懲 " ：挫敗。

3. 《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

還有一個突出的特點是 " 移情 " 技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了 " 我 " 與 " 物 " 的同化，作者對那些美好事物 " 蘭皋 椒丘 芰荷 芙蓉 岌岌之冠 陸離之佩 " 繽紛的 " 繁飾 " 等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是 " 我 " 的生命和情趣就在那里面。 " 我 " 的內(nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經(jīng)接觸過，我們說 " 鄉(xiāng)愁 " 是 " 郵票 " 、 " 船票 " 、 " 墳?zāi)?" 、 " 海峽 " 等等就是移情的寫法， " 花濺淚 鳥驚心 " 也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。

5. 《離騷》節(jié)選今譯欣賞

（ 1 ）?? 我哀憐著人民的生涯多么艱苦，

我長太息地禁不住要灑雪眼淚。

我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，

在清早做成，晚上便已被人折毀。

（ 2 ）?? 不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，

我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。

說到頭是我自己的情愿而心甘，

縱使是死上九回我也不肯悔改。

（ 3 ）?? 我怨恨你王長者呵其是荒唐，

你始終是不肯洞鑒我的心腸。

你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，

造出謠來說我是本來淫蕩。

（ 4 ）?? 固然是胡涂的人們善于取巧，

不守一定的規(guī)矩而任意胡鬧。

拋卻了一定的準繩只圖遷就，

競爭著在依阿取悅以為常套。

（ 5 ）我憂郁，我不安，我感受著孤獨，

我孤獨地遭受著今世的困窮。

我就使奄然死去而魂離魄散，

也決不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

（ 6 ）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，

原來是自古以來就是這樣。

哪有方和圓能夠互相通融？

哪有曲和直能夠一概相量？

（ 7 ）我委曲著情懷，抑制著意氣，

我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥，

伏清白之志而死忠貞之節(jié)，

本是前代的圣人之所稱許。

（ 8 ）我失悔我的路向是根本走錯，

我停頓著又打算要路折回頭，

把我的車馬掉過來走向歸路，

要趁著這迷途未遠趕快罷休。

（ 9 ）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，

讓它在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息，

我不想再上前者以遭受禍殃，

我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。

（ 10 ）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，

我要把潔白的荷花綴成下裳。

沒人知道我也就讓他抹殺吧，

只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。

（ 11 ）要把頭上的冠戴加得高而又高，

要把項下的環(huán)佩增得長而又長，

芳香和污垢縱使會被人混淆呀，

只我這清白的精神是絲毫無恙。

（ 12 ）我忽然又回過頭來放開眼界，

打算往東西南北去四處觀光。

我的花環(huán)是參差而又多趣呀，

馥郁的花氣啊會向四方遠飏。

（ 13 ）世上的人們?nèi)螒{他各有所好，

而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。

就把我車裂了我也不肯變更，

難道我的心還會怕受人威脅？

[ 作業(yè)? ]1. 背誦選詩的前 6 段。

2. 完成關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句的搜索：

剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇。不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅持真理，獻身理想：

憂國憂民，熱愛祖國：

3. 完成練習(xí)。

第二教時

古詩今譯，欣賞與學(xué)習(xí)

一、校正上節(jié)布置的練習(xí) --

完成關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句的搜索：

剛正不阿，一身正氣：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

潔身自好，自我完善：民生各所樂兮，余獨好修以為常。

堅持真理，獻身理想：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國憂民，熱愛祖國：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（熟讀背誦這些閃光的詩句，并化為自己的精神力量。）

二、《詩經(jīng)》、《離騷》等古詩今譯，有多種譯本，它們各有特色，但都是遵循詩的原意，用白話文進行的再創(chuàng)作，而不是簡單的直白的翻譯，譯文本身是一首首優(yōu)美的詩。把詩譯成詩，要怎樣譯呢？以下給大家錄列幾例，供欣賞和參考學(xué)習(xí)。

衛(wèi)風(fēng)·氓

（ 1 ）漢子笑嘻嘻，抱布來換絲。不是來換絲，

來就我籌謀。送你渡淇水，一直到頓丘。

不是我失約，你無好媒人。請你別生氣，

秋來以為期。

（ 2 ）登上那破墻，去望那復(fù)關(guān)。望不見復(fù)關(guān)，

涕淚滾漣漣。已望見復(fù)關(guān)，有笑又有言。

你卜你占課，幸無兇咎言。以你車子來，

把我嫁奩遷。

（ 3 ）桑樹未枯落，葉子柔沃沃。唉唉斑鳩啊，

不要吃桑葚。唉唉女人啊，莫和男人混。

男人們尋歡，說甩馬上甩。女人沾上了，

擺也擺不開。

（ 4 ）桑葉離了枝，枯黃地上落。從我嫁了你，

多年吃苦過。洪水汪洋洋，濺到車帷裳。

女子呀?jīng)]錯，男子?；?。男子呀?jīng)]準，

二意又三心。

（ 5 ）多年做媳婦，不辭家務(wù)勞。早起又晚睡，

并非只一朝。我剛稱心啦，你倒兇暴了。

兄弟哪知情，我只強顏笑。冷思靜想后，

自己惟傷悼。

（ 6 ）愿和你偕老，到老使我怨。淇水尚有岸，

漯河也有邊?；榍岸鄽g樂，說笑意綿綿。

誓約明明在，沒想他欺騙。騙了不想他，

也罷兩絕斷。

秦風(fēng)·無衣

（ 1 ）誰說沒有衣裳？和你同穿一件戰(zhàn)袍。

國家要出兵打仗，趕快修好咱的戈矛，

和你一道把敵人干掉！

（ 2 ）誰說沒有衣裳？和你同穿一件汗衣。

國家要出兵打仗，趕快修好咱的矛戟。

和你并肩戰(zhàn)斗到底！

（ 3 ）誰說沒有衣裳？和你同穿一條戰(zhàn)裙。

國家要出兵打仗，趕快修好咱的甲兵。

和你一道相伴同行！

三、?? 訓(xùn)練舉要

《詩經(jīng)》和《楚辭》，著重強調(diào)朗讀和背誦。在理解、朗讀的基礎(chǔ)上背誦，而背誦時一定要掌握節(jié)奏。

《詩經(jīng)》一般都是四字句，兩字一節(jié)拍。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》：

氓之 / 蚩蚩，抱布 / 貿(mào)絲。匪來 / 貿(mào)絲，來即 / 我謀。送子 / 涉淇，至于 / 頓丘。匪我 / 愆期，子無 / 良媒。將子 / 無怒，秋以 / 為期。

《楚辭》以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語 " 兮 " 字。朗讀時，要在理解的基礎(chǔ)上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例：

長太息 / 以 / 掩涕兮???????????? 哀 / 民生 // 之 // 多艱。?????? 余 / 雖好修??? // 以 //?? 羈兮?????? ，??? 謇 / 朝誶 // 而 // 夕替。

模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦書中的詩章。

四、?? 知識落實與能力遷移

1 .?? 填空：

①?? 我國最早的一部詩歌總集是 ___________ ，其中的 "_____________" 字是漢代人加上去的，先秦時只稱 "___________" 或 "_____________" 。它反映了西周初年到春秋中葉約 ________ 年間的社會生活。其中按樂調(diào)和內(nèi)容可分為 ________ 、 _________ 、 _________ 三部分。它的主要表現(xiàn)手法為 _________ 、 ________ 、 __________ 。通常二者合稱為 "________" 。

離騷教案一等獎篇二

教學(xué)目標：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

一、對聯(lián)導(dǎo)入

天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.

沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).

二、讀《離騷》

1、聽朗讀正音

2、自由朗讀讀順

3、接龍朗讀，讀清

三、說《離騷》

1、讀后覺得《離騷》有什么特點，學(xué)生說一說。由此引入楚辭的介紹。

2、本文選自《楚辭》。（投影）

“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！峨x騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響。

三、解《離騷》

1、學(xué)生根據(jù)文章描繪屈原的外貌。

《離騷》涉及屈原外貌的主要是第三、四節(jié)，學(xué)生描繪過程中重點解析此兩節(jié)。學(xué)生釋義，教師幻燈出示譯文，并且出示屈原圖片。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場背誦。

2.學(xué)生說說所了解的屈原，教師補充。由此引入第一、二節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場背誦。

[明確］“扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?？傊?詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和三張，能夠把楚國引向康莊大道。

四、品《離騷》

1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

“比”的手法主要在第五、七節(jié)中出現(xiàn)，學(xué)生大聲朗讀這兩節(jié)，釋義，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場背誦。

2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想？（或者說作者為什么要使用這些比喻？）

學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。

[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并摘抄，翻譯。

由此引入第九、十一節(jié)的學(xué)習(xí)。教師范讀，學(xué)生釋義。教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎?，夫維靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也?！倍鴱拇耍环N永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。

節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。??

五、知識整理

1、①重要詞語（投影）

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披辟芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬申椒（jiāo） 申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi）香草名

昌被（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道

踵（zhǒng）：腳后跟荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子

羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞靈修：神明、有遠見的人，喻楚懷王

②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給

來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?

指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用

名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字

④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

2、你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。

3、出示《離騷》節(jié)選原文和譯文

原文

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均；

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；

日月忽其不淹兮，春與秋其代序；

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

譯文

我是古代帝王顓頊高陽的后代，

我的偉大先父名叫熊伯庸。

歲星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我從天降生。

父親端量我初降儀表，

通過卜卦賜予我美名：

給我本名叫做正則，

給我表字叫做靈均。

我既有許多內(nèi)在的美質(zhì)，

又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖巳荨?

身披芳香的江離和白芷，

編織秋天的蘭花當(dāng)佩纓。

光陰似流水我怕追不上，

歲月不等我令人心著慌；

朝霞中拔取山嶺的木蘭，

夕陽下采擷水洲的宿莽。

日月飛馳一刻也不停，

陽春金秋輪流來值星； 想到草木的凋零隕落，

我唯恐美人霜染兩鬢。

為何不趁壯年擯棄污穢，

為何不改變原先的法度？

快乘上騏驥勇敢地馳騁，

讓我來為你在前方引路。

古代三王品德純潔無瑕，

眾芳都薈萃于他們周圍。

花椒叢菌桂樹雜糅相間，

豈只把蕙草白芷來連綴。

那堯舜是多么耿直光明，

既遵循正道又走對了路。

桀與紂是如此猖獗恣肆，

那些小人只曉偷安享樂，

國家的前途黑暗險隘。

豈是我害怕自身遭禍殃，

只恐國家敗亡猶車毀壞。

我為君王鞍前馬后奔走，

想讓你追及前王的腳步；

楚王你不體察我的衷情，

反而聽信讒言對我嗔怒。

我本知忠言會招來禍患，

想隱忍不語卻難舍難割；

遙指九天叫它給我作證，

全都是為你君王的緣故。

六、你怎么看待屈原的投江

離騷教案一等獎篇三

教學(xué)目標?

知識目標

1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。?

3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

能力目標

1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。

2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

德育目標

通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

教學(xué)重點

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

教學(xué)難點?

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

教學(xué)方法

1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。

2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。

教具準備

錄音機????? 教學(xué)磁帶

課時安排

3課時

教學(xué)步驟?

第一課時

教學(xué)要點

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。

3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。

教學(xué)過程?

一、導(dǎo)語?：

毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃琝"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記? 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

三、誦讀課文

1、放錄音：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：

騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如?? 長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。

五、重、難點解決過程??????? 學(xué)習(xí)1-7節(jié)

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

4、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？?

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

六、小結(jié)：

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

七、作業(yè)?：

背誦課文。??

離騷教案一等獎篇四

◆教學(xué)目的

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代優(yōu)秀文化的興趣。

2、了解屈原憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

3、學(xué)習(xí)、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。

4、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍和重讀。

◆教學(xué)重點、難點

1、賦和比的寫法。

2、屈原的精神及理想。

3、背誦

◆教學(xué)設(shè)想

◆教學(xué)方法：誦讀法、點撥法。

（解說；本文是一篇節(jié)奏感很強的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標?。）

◆媒體設(shè)計

放錄音或配音朗讀。

◆教學(xué)時數(shù)

2課時。

◆教學(xué)步驟?

第一課時

一、導(dǎo)語?設(shè)計

毛澤東在《沁園春•雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。我們知道，"風(fēng)"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點"風(fēng)騷"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

《離騷》代表了楚辭的最高成就，它不僅是屈原的代表作品，同時也是我國古典文學(xué)中最偉大的長篇抒情詩。"離"--遭遇，"騷"--憂愁；《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是從中節(jié)選出來的。

三、研習(xí)課文

1、整體把握，理清思路

（1）讀課文。放錄音，掃除文字障礙。

（2）學(xué)生自讀課文。要求學(xué)生對照課文注解弄清文章內(nèi)容，并進一步強化生難字（教師巡回指導(dǎo)）。

（3）學(xué)生就疑難字、詞、句提問。

（4）課堂訓(xùn)練。

a、區(qū)別下列各組加點字的意義和用法。

之?哀民生之多艱

高余冠之岌岌兮

以?長太息以掩涕兮

既替余以蕙?兮

竟周容以為度

固?固時俗之工巧兮

自前世而固然

b、指出下列句子的句式特點。

不吾知其亦已兮。

長余佩之陸離。

（5）課文總理。

全詩工13節(jié)，26句。前7節(jié)自述遭貶的政治原因，后6節(jié)抒發(fā)不變初衷之決心。

（6）放錄音，指導(dǎo)朗讀、背誦。

2、布置作業(yè)?：背誦課文

第二課時

一、檢查背誦

二、具體研習(xí)課文

1、討論詩人追求的理想

明確：總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強。具體表現(xiàn)：（1）熱愛祖國、憂國憂民。?（2）堅持正義，堅持真理，不同流合污。（3）加強自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

2、研習(xí)1～7節(jié)

（1）這一層作者自述遭貶的政治原因，請同學(xué)們找出自己的話概括遭貶原因。

（2）面對遭貶，屈原持一種什么樣的態(tài)度？

3、研習(xí)8～13節(jié)

詩中說"悔相道之不察兮，延佇乎吾將反"。據(jù)此，有人認為：面對強大的敵人，屈原妥協(xié)了。請同學(xué)們朗讀后討論。

三、欣賞品味

1、品味賦的寫法

本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實而易于接受。如用于抒情的："長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。"如用于敘事的："眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。"

2、品味比的寫法

本文用花草禽鳥來比喻自己美好的品德。還用打比方來說理。如用"鳥之不群兮"來說明自己不同于世俗小人。"何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？"比喻君子與小人不同流合污。"偭規(guī)矩而改錯"比喻"黨人"破壞法制。

四、布置作業(yè)?

課后討論：屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？他的精神影響到哪些后來人？你怎樣看待這種精神？請將你的看法寫成短文。

離騷教案一等獎篇五

離騷? 屈原

一、導(dǎo)入：

民間端午節(jié)和屈原的聯(lián)系，引出人們對屈原的認識。（ppt1）

二、文學(xué)常識

1.總說：印象中的屈原(ppt2)

2.偉大的詩人屈原(ppt5-6)

（具體上課內(nèi)容可以酌情增減）：屈原（約前339～約前278），中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。

屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。

特點：騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.

騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。標志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

《離騷》的內(nèi)容與藝術(shù)成就：

《離騷》的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想象，最后回到現(xiàn)實，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

《離騷》既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)了出來。《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

3.解題：（ppt7-8）

三、預(yù)習(xí)檢測

1.字音字形（ppt9）

苗裔（yì）? 孟陬（zōu）???? 庚寅(gēngyín)

揆（kuí）???? 肇（zhào）???? 扈(hù)

辟芷(pìzhǐ)??? 搴阰（qiān pí）? 汨（mì）

2.詞語解釋

皇：大。?????????? 覽：觀察。?????? 揆：揣度。道：通導(dǎo)，引導(dǎo)。

肇：開始。???????? 名、字：用作動詞，起名字。

修：美好的。?????? 扈：披。??????? 淹：停留。

3.誦讀指導(dǎo)（ppt10）

4.誦讀指導(dǎo)（ppt10）

5.自譯詩歌（ppt11-12）

炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

尊敬的先父啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊，又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

光陰像流水一樣迅疾，我好像趕不上啊，唯恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮快速運轉(zhuǎn)，未嘗稍停，新春與金秋依次更替，永無止境。只看到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！

為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時的法度？

駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)?。沿著康莊大道走向幸福與光明。

四、文本研習(xí)：（ppt13-14）

1.作者在《離騷》的開篇突出了什么？這樣寫有什么作用？

高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予，而且具有美好的品質(zhì)和才能，這些都是自己的后天修養(yǎng)。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分。自身的高潔，同時也是與現(xiàn)實的抗爭，有眾人皆醉唯我獨醒的意思。

2.詩歌的后半部分詩人一再擔(dān)心，用自己的話說說詩人擔(dān)心什么？

最擔(dān)心的是時光如流水，而沒有把美好的品格和超凡的才能獻給祖國。另一方面詩人更是充滿憂慮，怕國君昏聵誤國，保守落后，政治混亂

3.詩人高唱“來吾道夫先路”可以看出屈原是怎樣的一個人？

屈原以君主的政治引路人自居，意在表現(xiàn)他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他堅信真理，崇尚高尚的人格，有著獨立的人格

4.你從詩中讀出詩人什么形象？

純潔高大、一身正氣；忠君愛國、憂國憂民。

五、問題探討：（ppt16）

你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？

觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨立，二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰薄ⅰ翱只瘦浿?dāng)】儭?、“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識，對于屈原宗國觀念的盡忠報國，存君興國，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭歸江，前人熊繹城。

眷言還此都，不比異姓卿。（宋?王十朋《題屈原廟》）

屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。

觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心如焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？

六、詩歌藝術(shù)品味（ppt17）

1.比喻形象，想象瑰麗，富有浪漫色彩。

課文大量運用比喻，如用“江離”、“秋蘭”來比喻自己博采眾長?！俺黑橹咎m兮，紉秋蘭以為佩 ”比喻堅忍不拔的政治理想。運用香草美人來比喻自己、賢士、君主，不僅使作品含蓄，富于韻味，而且增加了作品的形象美。

明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想。

2.語言精練華美，帶有濃郁的楚國地方色彩。

詩中豐富的聯(lián)想，奇特的比喻，形成了絢麗的文采。其中富有楚地特色的“兮”等語氣詞的運用巧妙靈活，使詩歌帶上了濃郁的楚國地方特色。

七、課文小結(jié)：（ppt17）

《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了豐富的想象力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元為驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章?！北扰d的手法滲透到整個作品之中，比喻和象征形象被突顯了出來，春蘭秋菊，飄風(fēng)云霓，全都成了有生命之物，司馬遷稱其：“其文約，其辭微”“其稱文小而其旨極大，舉類邇而見義遠”。

美名：肇錫余以嘉名；恐修名之不立

美德：紛吾既有此內(nèi)美兮；又重之以修能

美人：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；

美物：扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；

美政：不撫壯而棄穢兮，何不改乎度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。

八、作業(yè)：（ppt18）

1.背誦這首詩。

2.以《<離騷>中的屈原》為題，寫一篇不少于600字的文章。

離騷教案一等獎篇六

【教學(xué)目標】理解本詩所表達的思想情感。

【教學(xué)方法】自主學(xué)習(xí)與共同探討相結(jié)合。

【課時安排】1課時

【教學(xué)內(nèi)容、步驟】

一、導(dǎo)引：

請大家猜一下這幅對聯(lián)和哪個人物有關(guān)？

對聯(lián)：哀怨托離騷，生而獨開詩賦立。

孤忠報楚國，余風(fēng)波及漢湘人。（屈原）

二、作者簡介：

屈原（約公元前339――約前278），戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。

屈原出身楚國貴族，任楚國三閭大夫，位尊貴顯。在矛盾的旋渦中，屈原如果要保住自己的權(quán)力和地位，他只要不說話或是少說話就行了。他在遭受楚懷王猜忌的情況下，仍然忠心耿耿，他是愛國者，他的眼睛中只有“國”之命運，不一定有“君”的權(quán)威；他實在是因為看到了楚國人民的苦難（“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”），而并不在意楚王愛不愛他。這些是“民為貴，社稷次，君為輕”的思想在他行為原則中的體現(xiàn)。以楚王為代表的“國”不愛他，并不妨礙他的愛民和愛國……

三、《離騷》簡介：是屈原的代表作，全詩共三百七十三句，兩千四百多字?！峨x騷》用第一人稱和浪漫主義的象征手法，塑造了一個高大的神話式的藝術(shù)形象“吾”――“靈均”?！峨x騷》是屈原生平思想最深刻的寫照……對“離騷”二字的解釋歷來眾說紛紜。司馬遷在《史記?屈原列傳》里說：“離騷者，猶離憂也?！睎|漢班固的《離騷贊序》說：“離，猶遭也；騷，愁也?！睎|漢王逸的《離騷經(jīng)序》說：“離，別也；騷，愁也?！苯炭茣?jié)選的是第一部分。作品表現(xiàn)了詩人崇仰真理，矢志報國的高尚品格，同時表現(xiàn)出他憂國民憂民的思想同楚國黑暗政治之間的矛盾。

四、布置學(xué)生結(jié)合文下注釋將原詩譯成現(xiàn)代文。

參考：

我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。｜寅年正當(dāng)寅月，庚寅的那一天，我降生人間｜先父觀察測度我初生的時節(jié)，一開始就賜給我美好的名字｜替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均｜我既有眾多的內(nèi)在美質(zhì)，又加上美好的才能｜我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯(lián)成飾物掛在身邊｜我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我｜早起拔取阰山上的木蘭，晚入洲澤采摘宿莽｜時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代｜想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜為什么不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度｜我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當(dāng)為君在前面帶路。

五、問題探討：

1、概括1－－4句詩的大意。

寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

2、詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？

是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責(zé)任。

3、為什么要寫降生時刻的不平凡？

意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。

4、5－8句寫了什么？

介紹自己美好的名字。

5、為什么要寫這些？

表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。

＊小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養(yǎng)。

6、看9－12句寫了什么？

寫自己強調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。

7、從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么？

體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價值的發(fā)現(xiàn)。

8、13－20句寫了什么？

寫了詩人的焦慮。

9、有哪些焦慮？

：對一心報國的屈原而言，最擔(dān)心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。｜詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無奈“美人”不識。

10、看最后4句寫了什么？

寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

11、詩人寫這些表明了什么？

前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。｜后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。

＊ 小結(jié)：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。

＊大結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當(dāng)時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路；即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。

六、拓展討論：

以屈原的顯赫出身和他的才干，他在那樣的壓迫和圍攻下可以另有所圖，就如現(xiàn)代社會常說的“人才流動”，況且在他的時代，蘇秦、張儀、吳起、韓非等等，都是在離開故土之后有所作為的，成為“名人”的，屈原為什么那樣的執(zhí)著？請就此問題展開討論。

注意：積極發(fā)動學(xué)生進行討論，學(xué)生能自圓其說即可。

七、補充背誦的名句。

1、 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

2、 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3、 路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

八、布置背誦全詩，做《導(dǎo)學(xué)練》有關(guān)習(xí)題。

＊教學(xué)后記

離騷教案一等獎篇七

導(dǎo)標顯示屏幕?

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；?

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操；?

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；?

4.背誦全詩。?

導(dǎo)學(xué)點撥窗口?

【作家作品】?

屈原（約前339～約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅?、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。?

屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》?，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族?

集團進行斗爭的實錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅持“美政”理想、堅持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。?屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)?。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。?

屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?。“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。?

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。?

騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰(zhàn)國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統(tǒng)的《文選》等作品中，就用“騷’來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經(jīng)》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎(chǔ)上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩.騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學(xué)影響深遠。?

【探海導(dǎo)航】?

本文是《離騷》的節(jié)選，而《離騷》的閱讀向來難度較大且某些語句的理解歷來有分岐，因而學(xué)習(xí)本文應(yīng)結(jié)合有關(guān)資料多花功夫。先可查閱一些相關(guān)的資料，如《史記·屈原列傳》《屈原精神與中國古代傳統(tǒng)文化》(《天津師大學(xué)報》1992年第3期)等，了解屈原其人、其文、其時代、其影響等，然后結(jié)合課文提示和注解熟讀課文，特別要能深入理解詩中作者的處境、心情、理想的表達和花草禽鳥的比喻、象征含義。在此基礎(chǔ)上，再進一步深入領(lǐng)會屈原追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操和憂國憂民、獻身理想的愛國感情及縱橫馳騁的想象和幻想的浪漫風(fēng)格。?

【思路結(jié)構(gòu)】?

屈原《離騷》一詩博大精深，主題是表達憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句，通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的運用表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否決自己退隱獨善的閃念，表明自己決不變心的愛國熱情。結(jié)構(gòu)圖：?

前?政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政?

七?政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧?

節(jié)?心?志：屈心抑志、九死未悔?

后?退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服?

六?

節(jié)?愛?國?決?心：好修為常、體解未變?

【疑難指津】?

·《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍?，人們也可以一眼認出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”?“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。?

··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”?“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”?“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。?

【語言揣摩】?

1.?怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。?

評析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。?

運用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。?

2.?亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔?

評析：這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。?

運用：(翻譯)只要是我心中所向往喜歡的，即使死去九次也不會后悔。?

3.?民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。?

評析：這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個方面——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了.繼之又更加堅定地作出了選擇。?

運用：(翻譯)我生各有各的喜好，我獨愛美，并且習(xí)以為常。即使肢體分解也不會改變，難道我的心志是可以挫敗的嗎？?

【名題講析】?

1.?下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)?

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。?

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。?

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。?

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。?

講析：本題考文學(xué)常識。關(guān)于“騷體”和“楚辭體”的知識，是本課所應(yīng)掌握的，學(xué)《離騷》一課即應(yīng)學(xué)到這些知識，a項是對的。該題錯項為b項，元曲的屬種關(guān)系應(yīng)是：元曲，包括散曲和雜劇；散曲，包括小令和套曲。這些知識在以后的課文中亦會學(xué)到。象這一類重要的文學(xué)知識，要注意在平常課文的學(xué)習(xí)中積累掌握。?

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？?

答：詩中奇服喻指作者高潔的品質(zhì)和遠大的志向。作者描寫這樣的奇服主要為刻劃人物起到了比喻、象征和襯托的作用。?

講析：本題原為高中老教材第五冊《涉江》一課的練習(xí)題。學(xué)習(xí)了屈原的有關(guān)作品，了解了其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個性后，解答此題就比較容易了。這些知識是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

離騷教案一等獎篇八

15

［自主研學(xué)平臺］

一、作家作品

1.屈原（約前340～約前278），戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇。《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱為名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。

2.《離騷》是“楚辭”篇名，屈原的代表作，也是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括“楚辭”。《離騷》作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝?！峨x騷》的創(chuàng)作，既根植于現(xiàn)實又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪陳描述的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。

二、寫作背景

戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成，這是他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作《離騷》。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

三、重點字詞

1.通假字

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名

“錫”（cí）通“賜”，賜給。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

“辟”通“僻”，偏僻。

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路

“道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也

“正”通“證”，佐證。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝

“維”通“唯”，只。茞（zhǐ）同“芷”，香草名，即白芷。

2.詞類活用

（1）名詞作動詞

名余曰正則兮，字余曰靈均

名：取名。字：取表字。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

紉：貫串聯(lián)綴的意思。

（2）動詞、形容詞作名詞

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

佩：佩帶在身上的飾物。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度

穢：污穢的行為。

［教材優(yōu)化全析］

一、文脈梳理

課文節(jié)選自《離騷》的1～19節(jié)，從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受諂被疏的遭遇，表明了自己初衷不改的政治態(tài)度和對楚懷王反復(fù)無常的痛惜。詩人發(fā)揮想象，多用比興，用奇花異草來裝飾自己，表現(xiàn)自己美好的精神世界，這些意象和詩人的政治抒情疊合在一起，形成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的意境，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

二、內(nèi)容詳解

三、技巧鑒賞

1.浪漫主義手法的運用

屈原的浪漫主義在《離騷》中主要表現(xiàn)在兩方面。

一是詩中塑造了一個高大純潔的主人公形象，由于理想的崇高、人格的峻潔、感情的強烈，這個形象遠遠超出了現(xiàn)實之上。詩中貫穿著詩人改造現(xiàn)實的斗爭精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實終于使理想破滅時，他便表現(xiàn)出以身殉國的堅決意志。

二是運用奇特的幻想、新奇的意象來表現(xiàn)個人生活和政治理想，感情充沛、強烈，語言華麗?！峨x騷》中的感情或熾熱、激越、昂揚，或纏綿、細膩、深沉，同時詩中有“我”，有強烈的自我意識，有個性，詩中充滿了內(nèi)質(zhì)與魅力，給我們帶來感動、眼淚、歡喜、惆悵。屈原的筆有點鐵成金、化腐朽為神奇的力量，他將充滿原始意味的神巫故事、寓言神話引來，他將楚人的俗語鄙語、淫祀巫風(fēng)引來，它們化作神秘的氣氛、浪漫的情調(diào)、幽雅的韻致、綺麗的色彩、迷狂的激情；他又引來天地萬物驅(qū)遣比興，他用蘭花香草、荷衣蓉裳來象征自己品格之純潔高尚，他將群小黨人比作蕭艾臭草、惡禽穢物。這一切都富有浪漫主義的特色。屈原的浪漫主義精神和《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神交相輝映，形成了中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.大量運用比喻和象征

《離騷》大量運用了比喻象征的手法。如以香草、美人喻追求高尚節(jié)操的自己，以惡鳥喻邪惡小人，以淫女喻黨人、奸臣，以天地諸神比喻歷史，以采摘香草喻加強自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治上的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。最后，運用了對偶的修辭手法，如“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，將“兮”字去掉，對仗十分工整。

四、疑難探究

疑難問題：怎樣看待屈原的忠君愛國與政治的不得志？

探究思路：屈原與楚懷王同宗同族，對君王和楚國一片忠心，又有遠大的理想和抱負，按理說應(yīng)該得到楚君的重用，但是他郁郁而不得志，最后被放逐，沉汨羅江而死。除了懷王的昏庸、小人的陷害，必然也有他自身的原因。

參考答案：屈原是當(dāng)時楚國文化上最具開放態(tài)度、最博學(xué)的人。他與懷王有特殊的關(guān)系，他在政治上抱負遠大，但就屈原一生的表現(xiàn)看，他絕不是一個成熟的政治家。他缺乏現(xiàn)實感，不懂得政治需要忍耐和等待。他心理上有嚴重弱點，不僅有潔癖而且有過深的自戀情結(jié)，因此他孤獨少友。這種弱點導(dǎo)致他在政治上最終難以成功。

屈原是一位偉大的藝術(shù)家，但絕不是杰出的政治家。他的政治活動史是由失敗走向失敗的歷史。這種失敗并不能簡單地歸因于君王或政治環(huán)境的不利，同時也兼有作為政治家的屈原自身素質(zhì)和性格的原因。人們可以熱愛他的詩歌但是不能接受他的政策，這種失敗也不能簡單地歸因于政治環(huán)境的不利。先求適應(yīng)再求發(fā)展，是任何政治家追求實現(xiàn)其抱負的第一要義。

［課后習(xí)題研討］

一、點撥提示：《離騷》借香草作喻，抒發(fā)了詩人的政治理想。要了解詩人的品格、理想和追求，關(guān)鍵是理解這些香草的比喻義，理解了這些比喻義，也就能理解作者的品格、理想和追求。

參考答案：詩人發(fā)揮想象，塑造自我形象，用“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”來表明自己高潔和遠大理想。其中的“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”都是香草，用這些異花香草來比喻自己，表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界和高尚的品行。

二、點撥提示：此題要結(jié)合全文進行探討。

首先要把握全詩的主旨，了解詩人在詩中表達的思想和感情，是怎樣通過具體的語句體現(xiàn)出來，這些語句有哪些特點，有哪些表現(xiàn)方法。

參考答案：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭保y道是我個人害怕遭殃嗎？我怕的是楚國這輛大車會顛覆），充分展示了偉大的愛國詩人屈原被讒言所害，被罷官放逐荒野時，置生命于不顧，仍然心系著祖國的前途和命運。面對那些貴族群要把祖國引上“幽昧”“險隘”的道路，他要斗爭，他深切關(guān)懷人民的疾苦，說自己是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他一再提到堯、舜、禹，是要引導(dǎo)楚懷王走上謀求楚國富強的道路，因而他勉勵懷王：“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路?！奔词乖诒皇柽h之后，他仍然追求理想的實現(xiàn)，說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！彼髦毖哉娭G會招來禍患，但他的態(tài)度確是“余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”。面對那些貴族的謠言中傷，面對他們的讒言獻媚和背離法度，他決不妥協(xié)，決不同流合污，堅定地表示：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！”由上可見，《離騷》不但是一篇空前絕后的杰作，而且是它所反映的屈原熱愛祖國、熱愛人民和端方正直的品格，在整個封建時代，也是前無古人后無來者的。

三、點撥提示：翻譯題答題技巧：粗知全文大意，把握文章的傾向性。詳知句子上下文的含義。諸字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補、調(diào)。抓住句子的關(guān)鍵字詞，翻譯要與上下文對應(yīng)。

參考答案：1.我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì)，我的外部又加以美好的裝扮。

2.我駕著駿馬正要打算去奔馳，你來吧，我要為你在前面引路。

3.有一批糊涂的人會茍且偷安，他們的道路既黑暗而又危險。

4.我誠然知道耿直是不能討好，但卻忍耐著痛苦不肯拋棄。

四、點撥提示：要特別注重識記重點的名句。

參考答案：略

離騷教案一等獎篇九

●教學(xué)目標一、知識和能力1.了解“楚辭”這種詩歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。體會騷體詩的節(jié)奏。了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。2.較為準確的理解課文。能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。3.培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。二、過程和方法誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價值觀通過了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩句，感受詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性?！裰攸c、難點掌握楚辭特點，疏通詩句，準確誦讀，把握詩人情感?！窠鉀Q辦法1.疏通詩句，反復(fù)誦讀，體悟情感。2.鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。2.學(xué)習(xí)屈原對理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶?！駥W(xué)生活動1.第一課時，學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。2.第二課時，鑒賞詩歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感?！裾n時安排2課時

第一課時●教學(xué)步驟一、課前預(yù)習(xí)借助注釋，讀準字音，盡量疏通詩句。二、導(dǎo)入我國文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。風(fēng)：《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國風(fēng)”，簡稱“風(fēng)”；騷：《楚辭》是我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡稱“騷”。簡介屈原、《楚辭》與《離騷》。屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時輔助楚懷王，做過左徒、三間大夫。主張變法圖強，革新政治；東方聯(lián)合齊國，西方抗擊強秦。后來因有人挑撥而被懷王疏遠。楚頃襄王時進一步受到排擠，被長期流放在沅湘一帶。秦國攻占楚國首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進汩羅江中。這一天就成為后世紀念他的端午節(jié)?！俺o”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠的影響?！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝。它既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩，大量運用古代神話和傳說，通過極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國最早的積極浪漫主義詩歌的典范。三、感知、理解課文1.范讀——讓學(xué)生耳順放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。2.誦讀——讓學(xué)生口順指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。3.解難、疏通這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點撥。4.整體理解課文據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來被認為后人添加的。課文可以分為三部分：第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時不我待，推廣開來，言及國家的命運，恐君王年老遲暮，表達積極進取的生活態(tài)度，進而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩人贊頌先古三王和堯舜時代的政治清明，重用各種賢才，表達了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽信讒言，致使詩人忠而被謗，信而見疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。四、布置作業(yè)熟讀課文。課外閱讀《離騷》的其他部分。

第二課時【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入齊讀課文。二、鑒賞課文引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。1.品味詩歌的藝術(shù)手法在寫法上，以抒情為主，描寫和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想像和詩化的語言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。尤其值得注意的是詩中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫，有敘事，但描寫和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩的形象化特點非常鮮明。另外，每兩句都有“兮”字做停頓，抒情性也非常鮮明。2.分析詩中屈原形象他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）他勤勉修行，自強不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘）他為實現(xiàn)理想，不懼個人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?.欣賞詩人內(nèi)在的深厚的思想感情。課文節(jié)選部分的詩句，突出表現(xiàn)丁詩人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。三、背誦前6節(jié)引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會字句含義，體會詩人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語感再背誦?？梢詣?chuàng)設(shè)競賽氛圍，看誰背誦最快最好。四、引申、拓展1.賞析屈原名句，諸如——路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。2.屈原的地位和影響屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，他開創(chuàng)了詩人從集體歌唱到個人獨立創(chuàng)作的新時代。屈原以他愛祖國、愛人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩篇，對中國人民的精神面貌、對我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。屈原首先是作為一個愛國者、愛國的詩人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫過一篇《吊屈原賦》，表示了對屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進一步發(fā)揚，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說：“屈平詞賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”肯定了屈原的不朽。杜甫的憂國愛民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵?！睆墓胖两?，在我國還有不少詩人在民族危亡年代寫下激昂慷慨的愛國詩篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。屈原對文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，把原來的比興材料，如草木、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩人的思想感情。這些對我國古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運用的大膽幻想和夸張的手法，對我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國古代積極浪漫主義的詩歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的?！对娊?jīng)》和《楚辭》所開辟的現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來一直為我國優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚。3.研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計——屈原人格之研究研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨創(chuàng)性地認知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，而要從眾多的文獻資料中探求人所未見、人所未識的東西，當(dāng)然，這不能憑空設(shè)想，一定要有理有據(jù)，能自圓其說。【參讀書目】（1）《史記?屈原賈生列傳》。（2）游國恩等《中國文學(xué)史》，人民文學(xué)出版社。（3）《楚辭直解》，浙江文藝出版社。五、布置作業(yè)課外選讀屈原《涉江》、《國殤》等詩篇?！Y料庫一 參考譯文(袁梅)我是古帝高陽氏的苗裔子孫，我先父的尊名叫做伯庸。正當(dāng)夏歷寅年的孟春正月，又在庚寅之日我便降生。生父觀察我初生的器宇容度，始將美名賜予兒身。我的美名叫做正則，我的表字稱為靈均。我既有華盛的內(nèi)在美質(zhì)，又有清秀的外貌豐姿。披佩那連接緝續(xù)的江離、白芷，又將秋蘭聯(lián)綴成串作為佩飾。我勤勉修行，匆匆若將不及，唯恐時不我待，人生易老。我在清晨攀折山岡上的木蘭花枝，薄暮又去采摘江洲中的紫蘇香草。日月匆迫而不久留，春去秋來而依次更代。感念草木的飄零隕落，只恐美人又年邁色衰。何不趁此少壯而拋棄邪穢，何不改變這不善的態(tài)度?駕著騏驥而自由馳騁吧，請來啊，我在前面為你引路!古昔的三王德行純粹，當(dāng)時原有眾芳薈萃一堂。交雜地佩用申椒與菌桂，難道只將香蕙、白芷綴飾身上?那堯、舜何其光明正大，遵循正道而得大路暢通。那桀、紂何其狂悖不羈，只貪走便道而寸步難行。那結(jié)黨營私之輩，但知茍且偷安，使其所導(dǎo)之路幽暗而險隘。難道我畏憚己身獲罪遭殃嗎?我只擔(dān)心君王之車傾覆敗壞。我匆遽黽勉地在前后效勞奔走，但愿能追及先王的步武。君王不諒察我內(nèi)心的一片赤情，反而輕信讒言而對我勃然暴怒。我本知忠直諫諍會招來禍患，卻寧受苦難也不舍棄正途。我指蒼天起誓，讓天作證，我的忠忱只是為了君王之故。(袁本“曰黃昏以為期，羌中道而改路”譯文空缺。此譯詩與課文注釋可能有所不同，僅供參考。)

(選自袁梅《屈原賦譯注》，齊魯書社1983年版)二 楚辭戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式?！俺o”的名稱，最早見于西漢前期。漢代有時簡稱它為“辭”，或連稱為“辭賦”。又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有以“騷”來指稱楚辭的。如蕭統(tǒng)《文選》中的“騷”類、劉勰《文心雕龍》中的《辨騷》篇，就是對整個楚辭而言。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。楚辭淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。它受著《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向《說苑》記載，約公元前6世紀有《越人歌》和《楚人歌》?！墩撜Z》載孔子曾聽到《接輿歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是這些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭才形成一代文學(xué)樣式。楚辭的主要作者是屈原。他創(chuàng)作出了《離騷》《九歌》《九章》《天問》等不朽作品。在屈原的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作者。據(jù)《史記》記載，有宋玉、唐勒、景差等人?，F(xiàn)存的《楚辭》總集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流傳下來。楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！?見《宋文鑒》卷九十二)這一說法是正確的。除此而外，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒情風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

(選自《中國大百科全書?中國文學(xué)》)三 關(guān)于作者屈原(約前339－約前278)，戰(zhàn)國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。20世紀中，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛尊崇?！肚袀鳌氛f屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉(zhuǎn)寫化名?！罢齽t”與“靈均”是平和原二字的引申義。屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。屈原在政治上的活動，據(jù)《屈原列傳》所載，并用屈原作品相印證，主要有：內(nèi)政方面贊助懷王，議論國事及應(yīng)對賓客，起草憲令及變法；外交方面參加合縱派與秦斗爭，兩度出使齊國。楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。大約此時郢都在莊暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉(xiāng)而就遠。輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成，這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。屈原學(xué)識淵博。他對天文、地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說，都很熟悉；對于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物，也很了解；而對楚國先王的創(chuàng)業(yè)史，尤為精熟。在這廣闊的領(lǐng)域里，他總結(jié)了許多經(jīng)世治平之理，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，隨處都表現(xiàn)出強烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”，即圣君賢相的政治。他認為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會的現(xiàn)實，使楚國強大起來。他熱烈頌揚古代的圣君如堯、舜、禹、湯、后稷、文王以及齊桓、晉文和楚之三后等，熱烈頌揚古代的賢臣如伊尹、傅說、呂望、周公、寧戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齊、伍胥及楚之子文等。他還用對比的方法講一些非圣之君如桀、紂、羿、寒浞、澆等。他想通過對比來說明圣君賢相的重要，并借以說明楚無圣君賢相的危險性，這些都是針對現(xiàn)實而發(fā)的?！氨藞蛩粗⒔橘猓茸竦蓝寐贰?《離騷》)，耿介，意即光明正大，是屈原對國君的最高要求。所謂賢臣，則以伊、傅、呂、寧為楷模，而不以貴胄為對象。這就是主張用人唯賢，反對用人唯親的意思，屈原在講到賢臣時，往往用忠貞、忠誠、忠信這些辭語。屈原本人就是在忠君愛國的思想支配下，敢于堅持真理，不向邪惡勢力低頭：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！?《離騷》)古代賢臣“忠”的美德在他身上有充分的表現(xiàn)。屈原“美政”的另一基本內(nèi)容就是民本思想。這在他的作品中有很清晰的表述。他在《離騷》《九章》等作品中反復(fù)談到“民”的問題，“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫惟圣哲之茂行兮，茍得用此下土”；“瞻前而顧后兮，相觀民之計極”(《離騷》)；“愿搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮(zhèn)”(《九章?抽思》)。這實際上是古代所謂“天視自我民視，天聽自我民聽”(《孟子?萬章》引)思想的發(fā)展。所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原的作品，根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記?屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認為《大招》也是屈原作品，但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。大體說來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表?！毒耪隆贰哆h游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內(nèi)容、風(fēng)格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據(jù)，有義可陳，重在表現(xiàn)作者內(nèi)心的情愫?！峨x騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個性光輝，是屈原全部創(chuàng)作的重點?！短靻枴肥乔鶕?jù)神話、傳說材料創(chuàng)作的詩篇，著重表現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)造詣及其歷史觀和自然觀?！毒鸥琛肥浅肷駱非?，經(jīng)屈原加工、潤色而成，在人物感情的抒發(fā)和環(huán)境氣氛的描述上，充滿濃厚的生活氣息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地顯示了南楚文學(xué)傳統(tǒng)的痕跡?！峨x騷》一組，《九歌》一組，構(gòu)成了屈原作品的基本風(fēng)格。

(選自《中國大百科全書?中國文學(xué)》)四 《離騷》《離騷》是《楚辭》篇名，屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。王逸《楚辭章句》題作《離騷經(jīng)》，宋代洪興祖在《楚辭補注》中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳。”也有人稱之為《離騷賦》，或簡稱《騷》。自漢迄南北朝，《離騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。關(guān)于《離騷》的寫作年代，司馬遷在《史記?太史公自序》中說：“屈原放逐，著《離騷》?！眲t當(dāng)作于放逐以后。今人對此說法不一，有說作于懷王世被疏以后，有說作于頃襄王世被放以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時而作成于頃襄王初，迄無定論。關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”屈原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實緊密聯(lián)系在一起的?！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳?！峨x騷》作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。關(guān)于它的內(nèi)容層次，歷來也有各種各樣的分法。大致說來，詩的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負寫起，回溯了自己輔佐楚王所進行的改革弊政的斗爭及受讒被疏的遭遇，表明了自己決不同流合污的政治態(tài)度與“九死未悔”的堅定信念；中間部分是借女勸告、陳詞重華，總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗教訓(xùn)，闡述了“舉賢授能”的政治主張，并從而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表現(xiàn)了對理想的執(zhí)著追求；最后部分是在追求不得之后，轉(zhuǎn)而請靈氛占卜、巫咸降神，詢問出路，從中反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾，而在升騰遠游之中，“忽臨睨夫舊鄉(xiāng)”，終于不忍心離開自己的祖國，最后決心以死來殉自己的理想。前一部分作為對往事的追憶，偏重于敘寫現(xiàn)實；后兩部分作為對未來的探求，偏重于馳騁想像，最后則以回到現(xiàn)實結(jié)束全篇。詩中通過這樣的抒寫，塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。《離騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩人鮮明的個性光輝，這在中國文學(xué)史上，還是第一次出現(xiàn)?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實，又富于幻想色彩。詩中大量運用古代神話和傳說，通過極其豐富的想像和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)魅力。詩中又大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。

離騷教案一等獎篇十

知識目標?

1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。?

2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。??

3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。?

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?

能力目標?

1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。?

2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。?

德育目標?

通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。?

教學(xué)重點?

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。?

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。?

教學(xué)難點?

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。?

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。?

教學(xué)方法?

1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。?

2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。?

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。?

教具準備?

錄音機??????教學(xué)磁帶?

課時安排?

3課時?

教學(xué)步驟?

第一課時?

教學(xué)要點?

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。?

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。?

3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。?

教學(xué)過程?

一、導(dǎo)語：?

毛澤東在《沁園春???雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。?

二、解題?

1、簡介“楚辭”?

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。?

2、屈原及《離騷》?

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。?

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記??屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。?

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。?

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。?

三、誦讀課文?

1、放錄音：?

第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。?

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。?

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。?

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。?

3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：?

騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如???長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以?鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。?

4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。?

四、整體把握課文?

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。?

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。?

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。?

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。?

五、重、難點解決過程????????學(xué)習(xí)1-7節(jié)?

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。?

2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？?

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替?”兩句啟下。?

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？?

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。?

4、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？??

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。?

六、小結(jié)：?

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。?

七、作業(yè)：?

背誦課文。教學(xué)目標?

知識目標?

1、了解《離騷》是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放，是“楚辭”體的代表作品。?

2、通過學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。??

3、學(xué)會吟誦古詩詞，注意節(jié)拍、重音。?

4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?

能力目標?

1、培養(yǎng)通過把握詩文形象，深入體會作者的思想感情的能力。?

2、掌握文言實詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。?

德育目標?

通過學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。?

教學(xué)重點?

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。?

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。?

教學(xué)難點?

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。?

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。?

教學(xué)方法?

1、運用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點難字讀音、難字詞義。?

2、運用討論法，讓學(xué)生理解詩中作者的愛國憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。?

3、通過比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開闊學(xué)生的視野，充實對作品的理解。?

教具準備?

錄音機??????教學(xué)磁帶?

課時安排?

3課時?

教學(xué)步驟?

第一課時?

教學(xué)要點?

1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。?

2、了解《離騷》在詩歌形式上的革新及“楚辭”體。?

3、學(xué)習(xí)詩歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來。?

教學(xué)過程?

一、導(dǎo)語：?

毛澤東在《沁園春???雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。?

二、解題?

1、簡介“楚辭”?

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，上戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。?

2、屈原及《離騷》?

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個世紀中，曾被推舉為世界文化名人。?

我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。當(dāng)時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在宗國內(nèi)部和宗國之間進行著內(nèi)外交錯的復(fù)雜斗爭。據(jù)《史記??屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！边€曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。?

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。?

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標所作的熱烈追求和不屈的斗爭?！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。?

三、誦讀課文?

1、放錄音：?

第一遍，要求學(xué)生注意聽準字音及句子的節(jié)奏。?

第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。?

第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。?

2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。?

3、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏：?

騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如???長/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以?鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。?

4、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。?

四、整體把握課文?

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。?

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。?

明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。?

8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。?

五、重、難點解決過程????????學(xué)習(xí)1-7節(jié)?

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。?

2、提問：第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？?

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象?！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替?”兩句啟下。?

3、提問：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？?

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。?

4、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？??

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。?

六、小結(jié)：?

第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。?

七、作業(yè)：?

背誦課文。??

離騷教案一等獎篇十一

無韻之離騷——太史公筆法小議教學(xué)目標1、學(xué)習(xí)本文“敘”、“引”交互，“感”、“議”結(jié)合的書評寫法。2、體會司馬遷在《史記》中所蘊涵的實錄精神和批判意識。說明：作者在《學(xué)海無邊》一序中曾論及本文“不單純是評價，而是讀后感”，言下之意，她是以“通人生”的方式，來讀《李將軍列傳》，來議太史公筆法的。《無韻之離騷——太史公筆法小議》一文沒有大段的慷慨激昂的議，但“感”、“議”結(jié)合，卻讓讀者感受到作者深沉的感情和強烈的愛憎。 可以說，“感”、“議”結(jié)合是這篇書評的特別之處，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。本文肯定和贊揚了司馬遷的實錄精神及批判意識。教師可組織學(xué)生研讀探討，引導(dǎo)學(xué)生正確評價中國歷史上的悲劇人物，這對學(xué)生養(yǎng)成良好的“情感”、“態(tài)度”、“價值觀”不無裨益。教學(xué)重點與難點1、重點：太史公筆法之奇；“敘”、“引”交互，“感”、“議”結(jié)合的書評寫法。2、難點：司馬遷傳寫歷史人物、評價歷史人物的原則及價值。說明：本文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰。但文章篇幅較長，教師宜指導(dǎo)學(xué)生速讀課文，圈劃關(guān)鍵詞句，迅速把握文章思路和基本內(nèi)涵。雖然文章“敘”、“引”、“感“、”議“有聲有色，可圈可點，但文章內(nèi)容對于讀者畢竟隔了一層，要切實理解太史公筆法，體會司馬遷在《史記》中所蘊涵的實錄精神和批判意識，就要了解司馬遷其人其作，尤其要通讀《史記·李將軍列傳》。如將研究性學(xué)習(xí)引入教學(xué)中，就可充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓寬學(xué)生知識面，授之以漁，起到舉一反三的效果。教學(xué)過程

教學(xué)環(huán)節(jié)

教師活動預(yù)設(shè)

學(xué)生活動預(yù)設(shè)

設(shè)計意圖

熟悉背景

引入課題1、教師課前布置：（1）以“走近司馬遷”為主題進行研究性學(xué)習(xí)，研讀《太史公自序》，認識這位偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，了解他郁結(jié)于心的不平，了解他忍隱茍活，創(chuàng)作《史記》的漫長痛苦的艱難歷程。（2）自讀《史記·李將軍列傳》、《報任安書》。2、學(xué)生兩分鐘交流研究性學(xué)習(xí)心得，教師順勢引入課題。1、利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源，查找資料，并將資料整理成文，與班中同學(xué)共享。2、交流研究性學(xué)習(xí)心得?？烧剬λ抉R遷的認識，也可談對司馬遷作品的看法。1、熟悉背景可掃除閱讀障礙，提供閱讀思考方向，促使學(xué)生全面客觀地認識作品。學(xué)習(xí)《無韻之離騷——太史公筆法小議》時，需要結(jié)合司馬遷的人生遭遇才能分析出作品“貌似平淡，卻蘊涵無窮感染力”的太史公筆法。而這種筆法的深刻內(nèi)涵緣自于司馬遷的人生際遇。因此，教師有必要組織學(xué)生通讀《史記·李將軍列傳》，建立對文本的初步印象；讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)查詢《報任安書》等作品的時代背景，走近司馬遷。2、此環(huán)節(jié)是為檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，同時也為后面的學(xué)習(xí)作準備。

速讀文本

把握線索

說文解字

激發(fā)興趣

1、課文副標題為“太史公筆法小議”，請同學(xué)們速讀課文，看看這篇文章的“議”落在何處？2、在文言文中，“奇”這個字有幾種含義？課文取的是哪一種含義？1、學(xué)生速度課文，尋找關(guān)鍵詞。文章的“議”落在“奇氣”上，也即太史公筆法的特點上。2、學(xué)生聯(lián)系所學(xué)，回答。教師可提示：“奇”是多音字，讀音不同，含義有別。明確：（1）qí“奇”意為特殊的，稀罕，不平常。（2）jī“奇”意為余數(shù),零頭；與偶相對；命運不濟、坎坷不平。本文取的是“不平?！敝??！懊\坎坷不平”這一含義雖未明說，但作者“小議”的根本落在李將軍、太史公的悲劇命運。（這點可在“良史之辨”環(huán)節(jié)再討論）本文以 “奇”字立骨，因此抓住“奇”字，既可綱舉目張、把握全篇，又能增強學(xué)生語言的感悟力，豐富學(xué)生的語言積累。?

跳讀文本

梳理“奇”筆

1、文章小議太史公的筆法，共涉及哪些奇筆？2、作者議“奇氣”的真正目的是什么？學(xué)生帶著問題尋找答案。文章共提到五處奇筆：第二自然段三處；第十五自然段一處；第十六自然段一處。2、在作者的理解中，傾注了幾十年的人生體驗，聯(lián)系寫作時間（1980年）和第一自然段，不難看出作者議“奇氣”的真正目的：因“意有所郁結(jié)”而“以舒其憤”。鍛煉學(xué)生提煉整合信息的能力。思考寫作目的，為下文寫法中“感”的理解作鋪墊。

細讀文本

探究寫法

1、這篇書評在寫法上有哪些特點？請結(jié)合文本加以說明。[教師根據(jù)學(xué)生的回答，板書下關(guān)鍵詞：“敘”、“引”、“感”、“議”]2、書評與讀后感在寫法上有何異同？1、學(xué)生思考、交流。提示：從具體的寫作中提煉概括。（1）“敘”、“引”交互：“敘”：鋪陳直敘，不事雕琢。“引”：精心篩選，以一當(dāng)十。（2）“感”、“議”結(jié)合：“感”：感從身受，以意逆志?！白h”：小處入筆，理當(dāng)辭切。（教師再次強調(diào)作者議“奇氣”的真正目的）2、同：都屬議論文范疇，表述作者的某種思想見解，對某一作品進行評論和論說。異：讀后感著眼于“感”，有感而發(fā)，所論述問題的范圍較書評寬泛，形式也更為多樣靈活；書評著眼于“評”，即必須針對和緊密圍繞書的內(nèi)容、形式，評論其思想、藝術(shù)成就或社會、文化意義，范圍有所限制，角度較為集中。1、學(xué)生對知識的“接受”只有靠學(xué)生自己構(gòu)建完成。因此，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，讓學(xué)生自己分析總結(jié)課文寫作上的特點，這樣獲得的新知更為牢固。2、通過比較辨析，了解書評與讀后感的異同，為實踐操練作準備。

良史之辨

歷史上的漢武帝開疆拓土、雄才大略，衛(wèi)青平定邊患、居功至偉，均是叱咤風(fēng)云的英雄人物，而在《史記·李將軍列傳》中，二人表現(xiàn)卻甚為不堪；李廣、李陵、項羽等人都是失敗者，或自剄、或降敵，司馬遷卻濃筆重彩，大力揄揚。作者認為，《史記》“以克制、含蓄的筆法，表達了深沉的感情和強烈的愛憎”。司馬遷帶著“愛”與“恨”的強烈感情去著史，會不會影響歷史的真實性、客觀性？《史記》是良史嗎？請談?wù)勀愕目捶ā＃ㄐ〗M討論）學(xué)生研讀文本，參考研究性學(xué)習(xí)心得，進行小組討論、交流。要求：言之有序，言之有據(jù)。提示：①司馬遷愛重的是才力超群、品德高尚卻慘遭厄運的英雄；痛恨的是薄情寡恩的漢家天子、挾懷私心的大將軍衛(wèi)青以及為虎作倀的刀筆吏。而這種強烈的愛、憎蘊藏在“貌似平淡的敘事之中”。（可就《李將軍列傳》中的李廣悲劇形象和作為當(dāng)權(quán)者的武帝、衛(wèi)青進行分析）②《史記》中帶有悲劇色彩的作品超過三分之二，塑造的悲劇人物達一百余位，這些人物大都具有慷慨悲壯的英雄氣質(zhì)，司馬遷傳寫這些人物留給后人的是壯烈、奮起、深思和升華，這就是其深刻意義所在。（可聯(lián)系司馬遷的悲劇人生，探討人生悲遇對其創(chuàng)作態(tài)度的影響：促使他“發(fā)憤著書”，嚴肅地探求歷史人物在社會中的處境和作用）③強烈的“愛”、“憎”感情，體現(xiàn)了司馬遷著史的“是”“非”標準，即本文作者在文末所說的“以刑余之身，不阿世，不迎俗，不以成敗論英雄，不以榮辱定是非”。司馬遷的實錄精神、批判意識恰恰有助于傳寫真實的歷史。1、讀書要知人論世，在研讀課文的基礎(chǔ)上，將研究性學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)，讓學(xué)生由主觀性閱讀轉(zhuǎn)入實證性閱讀，從而和作者進行對話，加深對課文的理解。2、引導(dǎo)學(xué)生具體感知《史記》中所蘊涵的實錄精神及批判意識，對中國歷史上的悲劇人物能有一個較為客觀的評價，這將有助于養(yǎng)成良好的“情感”、“態(tài)度”和“價值觀”。

布置作業(yè)任選一本你所喜愛的名著，用“敘”、“引”交互，“感”、“議”結(jié)合的方法寫一篇書評。800字以上。完成作業(yè)。以讀促寫，使閱讀與寫作相結(jié)合。思路點撥將研究性學(xué)習(xí)引入課堂教學(xué)是一種嘗試，教師也可進行常規(guī)性的閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生對《史記》中李廣、項羽等悲劇人物形象進行賞析、評價，深入把握課文內(nèi)涵。此外，還可讀寫結(jié)合進行教學(xué)。如，結(jié)合《史記·李將軍列傳》相關(guān)章節(jié)、唐朝詩人盧綸的《塞下曲》等，指導(dǎo)學(xué)生以“李廣”為人物原型，再造想象自己心目中的悲劇英雄形象，形成富有文化含量和思想深度的書面表達，促進對課文的理解。練習(xí)舉隅1、“于是至漢，漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。這短短的、冷冷的二十幾個字，吐露了多少冤枉和不平！還需要再多說些什么呢？”這二十幾個字究竟“冷”在哪里？2、作者提及司馬遷為項羽立《本紀》一事，可是點到即止。請聯(lián)系《項羽本紀》，談?wù)勊抉R遷是如何塑造項羽這一悲劇英雄的，其所用筆法是否如資中筠女士所言，具有“奇”的特點。3、有些書評只言片語，便能表現(xiàn)一部作品的寫作特點、揭示其主題或?qū)懽髂康?，如：《詩?jīng)》——先民的歌唱；《老殘游記》——帝國的最后一瞥；《平凡的世界》——普通人的生活，一個時代的奮斗。請參照以上示例，選擇你熟悉的三部名著（古今中外均可），各寫一則一句話書評。要求：表述簡潔有力，適當(dāng)使用修辭。

離騷教案一等獎篇十二

——太史公筆法小議

教學(xué)目標：

1、明確書評的內(nèi)涵及特點

2、訓(xùn)練書評的寫作思路并作基本操練

3、讓學(xué)生從明晰的指導(dǎo)和簡單可行的訓(xùn)練里走近書評、喜愛書評。

教學(xué)重點：用書評的相關(guān)知識梳理文本

教學(xué)難點：明確書評的內(nèi)涵及特點

教學(xué)時間：1課時

教學(xué)步驟：

一、談?wù)剷u

1、? 顧名思義，寫書評，就是要對書做什么？（評價）

2、? 那么，你認為書評是屬于什么文體？（議論）

3、? 議論文要有論點，你認為可以選擇哪些方面作為議論的點？

（形式：語言、結(jié)構(gòu)、修辭手法等等；內(nèi)容：思想情感、主題等等）

4、? 有論點就要論證，你覺得書評和一般的議論文有什么區(qū)別？

（圍繞書為中心展開并申發(fā)議論，引用論證是論證里重要的組成部分。）

5、? 有沒有同學(xué)覺得這樣的東西好寫，大段大段的引用就好了？

魯迅評許廣平的羅素文評：95分，90分給羅素，3分給你的抄工，2分給你后面的評論。

一般的書評寫法分四步：

a、? 引：引用材料來證明自己

b、? 議：對引用材料進行評析

c、? 聯(lián)：聯(lián)系現(xiàn)實或個人實際

d、? 總結(jié)全文，呼應(yīng)或提升論點

二、以此為依據(jù)，我們來看看資中筠評《史記》的這篇文章。

1、? 總的論點是什么？即：議點的選取。

2、? 有沒有分論點？

3、 用了哪些論證方法來分別論證這些論點的？（討論）

板書：

奇氣： 不僅在于

也不僅在于

尤其在于——奇氣三★例證一《李將軍列傳》

這，也是太史公文章奇之所在——奇氣四★例證二《孝武本紀》

這也是太史公一大奇筆——奇氣五★例證三《項羽本紀》

三、讀寫結(jié)合。

1、選一個點來評論；

2、引——議——感——結(jié)。

3、50字左右。

《太史公自序》

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼溽嶂领督裎灏贇q，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉?！?/p>

上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作春秋哉？”太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達王事而已矣?！釉唬骸矣d之空言，不如見之於行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也?！兑住分斓?、陰陽、四時、五行，故長於變；《禮》經(jīng)紀人倫，故長於行；《書》記先王之事，故長於政；《詩》記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄，故長於風(fēng)；《樂》樂所以立，故長於和；《春秋》辯是非，故長於治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近於《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》?！洞呵铩分?，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪厘，差以千里’。故曰‘臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國者不可以不知春秋，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通於春秋之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於春秋之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故春秋者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。

壺遂曰：“孔子之時，上無明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作易八卦。堯舜之盛，尚書載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之?！洞呵铩凡缮瀑H惡，推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也?！瘽h興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之於《春秋》，謬矣?！?/p>

於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣?！蓖硕钗┰唬骸胺颉对姟?、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！膘妒亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。

大意：

(一)自“太史公曰”至“小子何敢讓焉”

說明作者不辭周公孔子（紹明世、繼春秋）之業(yè)。

(二)自“上大夫壺遂曰”至“而禮之所為禁者難知”

（藉上大夫之問）說明孔子作春秋的理由（在達王事）。

(三)自“壺遂曰”至“謬矣”

說明史記之作，非獨刺譏而已（亦是述事齊傳，盡其官職之舉也）。

(四)自“于是論次其文七年”至“自皇帝始”

說明作史記的緣由（在效賢圣發(fā)憤之所為作也）。

主旨：說明史記之作，意在紹明世、繼春秋，以達王事。（篇首(一)）

文體：形式為應(yīng)用文（序；書序）；內(nèi)容為論說文。

譯文：

太史公說：“先人說過：‘自周公死后五百年而有孔子?？鬃铀篮蟮浆F(xiàn)在五百年，有能繼承清明之世，正定《易傳》，接續(xù)《春秋》，意本《詩》、《書》、《禮》、《樂》的人嗎？’其用意就在于此，在于此吧！我又怎敢推辭呢。”

上大夫壺遂問：“從前孔子為什么要作《春秋》呢？”太史公說：“我聽董生講：‘周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國司寇，諸侯嫉害他，卿大夫阻撓他。孔子知道自己的意見不被采納，政治主張無法實行，便褒貶評定二百四十二年間的是非，作為天下評判是非的標準，貶抑無道的天子，斥責(zé)為非的諸侯，聲討亂政的大夫，為使國家政事通達而已’?？鬃诱f：‘我與其載述空洞的說教，不如舉出在位者所做所為以見其是非美惡，這樣就更加深切顯明了?！洞呵铩愤@部書，上闡明三王的治道，下辨別人事的紀綱，辨別嫌疑，判明是非，論定猶豫不決之事，褒善怨惡，尊重賢能，賤視不肖，使滅亡的國家存在下去，斷絕了的世系繼續(xù)下去，補救衰敝之事，振興廢弛之業(yè)，這是最大的王道?！兑住份d述天地、陰陽、四時、五行，所以在說明變化方面見長；《禮》規(guī)范人倫，所以在行事方面見長；《書》記述先王事跡，所以在政治方面見長；《詩》記山川溪谷、禽獸草木，牝牡雌雄，所以在風(fēng)土人情方面見長；《樂》是論述音樂立人的經(jīng)典，所以在和諧方面見長；《春秋》論辨是非，所以在治人方面見長。由此可見《禮》是用來節(jié)制約束人的，《樂》是用來誘發(fā)人心平和的，《書》是來述說政事的，《詩》是用來表達情意的，《易》是用來講變化的，《春秋》是用來論述道義的。平定亂世，使之復(fù)歸正道，沒有什么著作比《春秋》更切近有效?！洞呵铩凡贿^數(shù)萬字，而其要旨就有數(shù)千條。萬物的離散聚合都在《春秋》之中。在《春秋》一書中，記載弒君事件三十六起，被滅亡的國家五十二個，諸侯出奔逃亡不能保其國家的數(shù)不勝數(shù)?？疾炱渥儊y敗亡的原因，都是丟掉了作為立國立身根本的春秋大義。所以《易》中講‘失之毫厘，差以千里?！f‘臣弒君，子弒父，并非一朝一夕的緣故，其發(fā)展?jié)u進已是很久了’。因此，做國君的不可以不知《春秋》，否則就是讒佞之徒站在面前也看不見，奸賊之臣緊跟在后面也不會發(fā)覺。做人臣者不可以不知《春秋》，否則就只會株守常規(guī)之事卻不懂得因事制宜，遇到突發(fā)事件則不知如何靈活對待。做人君、人父若不通曉《春秋》的要義，必定會蒙受首惡之名。做人臣、人子如不通曉《春秋》要義，必定會陷于篡位殺上而被誅伐的境地，并蒙死罪之名。其實他們都認為是好事而去做，只因為不懂得《春秋》大義，而蒙受史家口誅筆伐的不實之言卻不敢推卸罪名。如不明了禮義的要旨，就會弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就會被臣下干犯，臣不象臣就會被誅殺，父不象父就會昏聵無道，子不象子就會忤逆不孝。這四種惡行，是天下最大的罪過。把天下最大的罪過加在他身上，也只得接受而不敢推卸。所以《春秋》這部經(jīng)典是禮義根本之所在。禮是禁絕壞事于發(fā)生之前，法規(guī)施行于壞事發(fā)生之后；法施行的作用顯而易見，而禮禁絕的作用卻隱而難知?！?/p>

壺遂說：“孔子時候，上沒有圣明君主，他處在下面又得不到任用，所以撰寫《春秋》，留下一部空洞的史文來裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典?，F(xiàn)在先生上遇圣明天子，下能當(dāng)官供職，萬事已經(jīng)具備，而且全部各得其所，井然相宜，先生所要撰述的想要闡明的是什么呢？”

太史公說：“是，是啊，不不，不完全是這么回事。我聽先人說過：‘伏羲最為純厚，作《易》八卦。堯舜的強盛，《尚書》做了記載，禮樂在那時興起。商湯周武時代的隆盛，詩人予以歌頌?！洞呵铩窊P善貶惡，推崇夏、商、周三代盛德，褒揚周王室，并非僅僅諷刺譏斥呀’。漢朝興建以來，至當(dāng)今英明天子，獲見符瑞，舉行封禪大典，改訂歷法，變換服色，受命于上天，恩澤流布無邊，海外不同習(xí)俗的國家，輾轉(zhuǎn)幾重翻譯到中國邊關(guān)來，請求進獻朝見的不可勝數(shù)。臣下百官竭力頌揚天子的功德，仍不能完全表達出他們的心意。再說士賢能而不被任用，是做國君的恥辱；君主明圣而功德不能廣泛傳揚使大家都知道，是有關(guān)官員的罪過。況且我曾擔(dān)任太史令的職務(wù)，若棄置天子圣明盛德而不予記載，埋沒功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，違背先父的臨終遺言，罪過就實在太大了。我所說的綴述舊事，整理有關(guān)人物的家世傳記，并非所謂著作呀，而您拿它與《春秋》相比，那就錯了?！?/p>

于是開始論述編次所得文獻和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中。于是喟然而嘆道：“這是我的罪過啊！這是我的罪過啊！身體殘毀沒有用了?！蓖硕钏嫉溃骸啊对姟贰ⅰ稌泛x隱微而言辭簡約，是作者想要表達他們的心志和情緒。從前周文王被拘禁羑里，推演了《周易》；孔子遭遇陳蔡的困厄，作有《春秋》；屈原被放逐，著了《離騷》；左丘明雙目失明，才編撰了《國語》，孫子的腿受了臏刑，卻論述兵法；呂不韋被貶徙蜀郡，世上才流傳《呂覽》；韓非被囚禁在秦國，才寫有《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大都是圣人賢士抒發(fā)憤懣而作的。這些人都是心中聚集郁悶憂愁，理想主張不得實現(xiàn)，因而追述往事，考慮未來?！庇谑墙K于下定決心記述陶唐以來直到武帝獲麟那一年的歷史，而始自黃帝。

離騷教案一等獎篇十三

●點擊學(xué)習(xí)目標

▲ 知能目標

1.體會詩歌中移情和象征手法運用的效果。

2.了解《離騷》的語言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。

3.感受《離騷》的浪漫主義色彩。

▲ 情感目標

1.感受詩人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛國情懷，化為自己的精神力量。

2.感受詩人行為高尚、品格圣潔、憂國憂民的完美形象。

▲ 重點難點

1.體會詩中運用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達詩人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

2.理解屈原的精神表現(xiàn)和詩人謳歌、追求的政治理想。

3.文言詞句的理解。

●刷新知識庫存

知識庫存

1.關(guān)于《詩經(jīng)》

屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國時期楚國詩人。他是我國文學(xué)史上第一個偉大的浪漫主義詩人，也是最偉大的愛國詩人，“楚辭”詩體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠的影響。

2.關(guān)于《離騷》

楚懷王三十九年（前3xx年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國古代最長的一首抒情詩。全詩373句，2490字，運用美人香草的比喻、神話傳說和豐富的想象，表達了作者鼎革圖治的政治抱負和同腐朽勢力作斗爭的堅強意志，抒發(fā)了熱愛祖國的熾烈感情，是我國浪漫主義長詩的鼻祖。

3.關(guān)于“楚辭”與《楚辭》

“楚辭”是以屈原為代表的戰(zhàn)國時期的一批楚國作家在學(xué)習(xí)楚國民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了“書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚地”，故謂之“楚辭”的一種詩歌形式?！冻o》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國作家作品的總集名。

4.關(guān)于“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊庫》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

5.字形辨析

謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

搴：搴阰 輒：動輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

●探究互動平臺

探究平臺

【整體把握】

1.節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？

※節(jié)選部分通過詩人自述生平和身世，表達了詩人的憂傷心事和對故國民生無限熱愛的深情，反映了詩人堅持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對腐惡勢力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩人的這種品質(zhì)和精神，來源于熱愛祖國、熱愛人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時代和階級的局限，詩人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運。因此，他在詩中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨傲岸、自命清高的感情。

2.本詩的結(jié)構(gòu)思路如何？

※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來。前一節(jié)自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。

中間四節(jié)為第二段。詩人通過一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻身，一往無前。這為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作鋪墊。

最后六節(jié)為第三段。詩人先回顧歷史上成敗的教訓(xùn)，而后聯(lián)系楚國的黑暗現(xiàn)實，反復(fù)申訴自己的忠心和事君不合的悲慘遭遇。最后以婚約失敗為喻，表達了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對楚王昏庸無能、反復(fù)無常的痛心。

結(jié)構(gòu)圖示：

身世不凡

美德修養(yǎng) 憂國憂民 忠心勸告

為國操心

【內(nèi)容探究】

1.課文中描寫香草的詩句多，詩人描寫這些物體的用意是什么？

※詩人展開豐富的想象，在作品中寫他對種種香草幽花的癖愛，這是用比喻的手法，表現(xiàn)他的志潔行芳，即使在惡劣的處境中，他仍然堅持清白的操守和報國的理想始終不變，不與小人同流合污。詩人用“江離”、“辟芷”、“秋蘭”、“木蘭”、“宿莽”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能被一種深遠的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象征高潔的品德，佩戴親近它們，就是象征他的被服德義，加強美德修養(yǎng)，這就寫出了詩人的高潔的動人形象。

2.結(jié)合課文內(nèi)容，下面詩句應(yīng)如何理解？

（1） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮

※句中用“美人”代楚懷王，表達了作者對國家命運的憂慮之情。

（2） 何桀、紂之昌被兮，夫惟捷徑以窘步

※句中用“昌被”比喻狂亂不羈，寫出了對楚懷王放縱糊涂的惋惜之情。

（3）曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

※句中作者用“黃昏”比喻君臣親密合作，表達了作者愿為楚國再盡衷心的強烈感情。

3.“兮”字在詩中有哪些作用？

※“兮”在詩句中的位置不同，作用也不相同：用在句中，表延長音；用在句間，表語意未竟，待下句補足；用在句尾，表感嘆意味。就節(jié)選部分看，均用在句中，表語意未完，待下句補充。在句式角度看，本詩打破了《詩經(jīng)》的那種以四言詩為主的限制，大大擴充了詩歌的表現(xiàn)能力。

4.屈原的精神表現(xiàn)在哪幾個方面？

詩句 高尚的品德、愛國的情懷

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也 剛正不阿，赤膽忠心

唯夫黨人之偷樂兮，及前王之鍾武 嫉惡如仇，不同流合污；

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能 潔身自好，自我完善

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也 堅持真理，獻身理想

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與 憂國憂民，熱愛祖國

5.詩人謳歌、追求的是怎樣的理想？

※詩中常以采集花草來比喻自己美好的追求，以美麗的服飾來比喻自己高潔的精神世界，以“鷙鳥”來比喻自己的才能和品格，為我們描繪了一個行為高尚、品格圣潔的形象。

【特色析要】

※ 本詩的表現(xiàn)手法有何特色？

節(jié)選部分以敘述為主，融敘事、抒情、描寫、說明、議論于一爐，優(yōu)美和諧。詩人在揭露楚國黑暗的現(xiàn)實，表達自己的美好理想時，用香花幽草，奇妝異服來比喻自己德行的高潔。和楚國君臣的荒唐善妒及時俗的投機取巧相比，更襯托出了詩人對那些丑惡靈魂的鄙視。這些“比興”手法，和《詩經(jīng)》中的“比興”完全不同，它不是單純的比喻，它所設(shè)喻的意象華美，意境深遠、優(yōu)美動人，充滿浪漫主義氣息。 相關(guān)鏈接

※了解戰(zhàn)國時代的社會背景與屈原的生平，加深了解。

※在文學(xué)史上，常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

※后人大多贊同司馬遷及班固的說法。

點 睛 聚 焦

※從一分為二的觀念看問題，但應(yīng)充分肯定屈原的愛國情懷和高尚情操。

※節(jié)選部分極富變化，它把事實的敘述，幽獨的抒懷和精辟的議論交織在一起，主旨突出，結(jié)構(gòu)完整。

※作者以“香草”、“美人”自比，實則象征自己卓爾不群的意趣。

※注意結(jié)合具體語境充分理解比喻的含義。

※本詩以大量運用的語氣助詞“兮”和楚國方言，帶給本詩濃厚的地方色彩。

※作者在詩中反復(fù)達達了自己高潔情操的愛國情懷。

※作者的行、情、志高度一致。

※《離騷》繼承了《詩經(jīng)》的比興手法，但是又有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。

●對應(yīng)訓(xùn)練主頁

基礎(chǔ)題：

1、下列加點詞語的讀音和含義有誤的一項是（ ）

a.苗裔（yì） 孟陬(zōu)

揆余度（kuí） 重之以修能（zhòng）

b汩余若將不及（yù） 侘傺(chàchì)

騏驥(qíjí) 道夫先路（dǎo）

c.蕙茝（huìchǎi） 昌被（pī）

窘步（jiǒng） 踵武（zhǒng）

d.荃不察(quán) 馳騁（chěng）

謇謇(jiǎnjiǎn) 羌中道而改道（qiāng）

答案：a（重:chóng）

2、下列句子加點字解釋無誤的一項是（ ）

a朕皇考曰伯庸(大，美；指亡母)

b又重之以修能（修理；才能）

c日月忽其不淹兮（停留）

d來吾道夫先路（道路）

答案：c(考：亡父；修：長；道：向?qū)?

3、填空：

《詩經(jīng)》和《楚辭》是我國唐以前古體詩的兩大高峰。比較兩者，在形式上，《詩經(jīng)》多為 言句，《楚辭》則多為 的句子?！对娊?jīng)》的篇幅 ，結(jié)構(gòu)簡單；《楚辭》的篇幅 ，結(jié)構(gòu) 。在語言風(fēng)格上，《詩經(jīng)》的語言以樸素、簡潔見長；《楚辭》以 瑰麗多姿著稱。它大量運用了語氣助詞 和楚國的方言，有濃厚的楚國地方色彩。“兮”字起 作用。

答案： 四 長短不一 較短 較長 復(fù)雜宏偉 瑰麗多姿 兮 舒緩語氣

4、同“吾獨窮困乎此時”中的“窮”字含義相同的一項是（ ）

a.復(fù)前行，欲窮其林。

b.欲窮千里日，更上一層樓。

c.窮則獨善其身，達則兼濟天下。

d.吾聞窮巷多怪。

答案：c（不得志；a、走完；b、覽盡；d、貧困）

5、選出與“將往觀乎四荒”中“觀”意思相同的一項（ ）

a.曹軍吏士皆出營立觀

b.浙江之潮，天下之偉觀也

c.玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽

d.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

答案：a（觀看；b、景象；c、道觀；d、欣賞）

6、下列加點詞語用法相同的一項是（ ）

芳與澤其雜糅兮

與子同澤

長太息以掩涕兮

b 竟周容以為度

以爾車來

苛余情其信芳

芳與澤其雜糅兮

芳菲菲其彌章

唯昭質(zhì)其猶未虧

步余馬于蘭皋兮

王于興師

于嗟鳩兮

答案：c（a污濁/內(nèi)衣；b而/把/用；d在/語助詞/通“吁”）

7、選出與“雖九死其猶未悔”一句中“雖”用法相同的一句是（ ）

a.雖與府吏要，渠會永無緣

b. 雖體解吾猶未變兮

c.老嫗力雖衰，請從吏夜歸

d. 街亭雖小，干系甚重

答案：b

提升題：

8、閱瀆下面詩句。回答問題。

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；

雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝；

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；

何桀紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步；

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儯?

忽奔走以先后兮，及前王之踵武；

荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒；

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；

指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；

（1）下列詞語解釋不正確的一項是 （ ）

a.純粹：指美德 b.紉：結(jié)成。

c. 耿介：正直 d.踵武：腳后跟；足跡。

（2）下列各句的加點詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（ ）

a. 何桀紂之昌被兮。

b：夫唯捷徑以窘步。

c.惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

d.豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭?

（3）下列翻譯有誤的一項是（ ）

a.固眾芳之所在。

本來是群賢聚集在他們身邊。

b.既遵道而得路。

遵循正道而得以大路暢通。

c.荃不察余之中情兮。

全然不了解我赤誠的心啊。

d.余固知謇謇之為患兮

我本來就知道忠言直諫會招來禍害。

（4）請歸納節(jié)選的這幾句詩的主旨：

。

答案：第1題，c(“耿”：光明 介：大) 第2題，c(“險隘”：兇險而狹隘) 第3題，c(荃：應(yīng)該是指君王) 第4題，主旨是：表現(xiàn)了詩人追求美政、忠心勸告的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情。

9.閱瀆下面詩句，回答后面的問題

紛(眾多)吾既有此內(nèi)美兮，又重(chóng，加)之以修能(富有才能)。扈(披在身上)江離(香革名)與辟(通“僻”)芷(芳芷)兮，紉(聯(lián)綴)秋蘭以為佩兮，夕攬洲之宿莽(植物名，性堅固)。日月忽其不淹(久留)兮；春與秋其代(更代)序(次序)，惟(思)草木之零落兮，恐美人(喻君主)之遲暮。不(即“何不”)撫(握持)壯而棄穢兮，何不改乎此度(態(tài)度)?乘騏驥以馳騁兮，來 (跟從自己的話)吾道(通“導(dǎo)”)夫先路。

(節(jié)選自《離騷》)

（1）.下列詩句中加點詞解釋有誤的一項是( )

a. 紛吾既有此內(nèi)美兮 內(nèi)美：內(nèi)在的美質(zhì)

b.惟草之零落兮 零落：飄零，墜落

c.恐美人之遲暮 遲暮：晚暮，指天黑

d.不撫壯而棄穢 撫壯：趁壯盛之年

（2）.對下列詩句中加點詞判斷正確的一項是（ ）

①又重之以修能

②恐年歲之不吾與

③紉秋藺以為佩

④乘騏驥以馳聘兮

a.①與②相同，③與④相同

b.①與②相同，③與④不相同

c.①與②不同，③與④相同

d.①與②不同，③與④不相同

（3）.對節(jié)選部分詩歌內(nèi)容理解不正確的一項（ ）

a.三、四兩句寫披服幽蘭花草，以喻自己博采眾善。

b.七、八兩句意謂自己早起登山，夕入洲澤，所采的都是芳香堅固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善長久之道。

c.十三句中的“不”即“何不”，與十四句中的“何不”為互文。兩句意為君王何不把握住這年歲壯盛的時候，丟棄穢惡的行徑。

d.節(jié)選部分抒發(fā)了詩人因時光流逝而壯志難酬的感慨。

答案：⑴ c（指年老） （2）d（①代詞，②用在主謂之間，取消句子獨立性 ③把 ④表順承關(guān)系的連詞，相當(dāng)于“而” （3） d（敘述自己幼時的遠大抱負）

創(chuàng)新題：

10、閱讀下列詩歌，完成（1）（2）兩題。 行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，全面安可知!胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

[注] 這是<古詩十九首)中的第一首?！妒攀住纷畛跻娪诖捊y(tǒng)的《文選》，是一批漢代五言詩，并非一人一時一地之作。

(1)下面對詩句的解釋不能成立的一項是( )

a.“行行”句是說走了又走，越走越遠；“生別離”指與“死別”相對的“生離”，“生離”總比“死別”要強，表明心存重見的僥幸。

b.“胡馬”、“越鳥”句可以理解為比喻不忘本，也可理解為比喻同類相求，還可以理解為是比喻南北暌隔之感。

c.“浮云”“游子”句可以理解為是比喻邪佞之讒毀忠良，也可以理解為是比喻游子在外另有新歡而負心不歸。

d.“棄捐”“努力”句，可以指被拋棄捐舍，也可以指把悲愁丟開不要再提起；可以理解為是自勸，也可以理解為是勸人。

（2）下面對此詩的分折評價不正確一項是( )

a. 這首詩在語意上具有含混模棱的特點，而這個特點正可以使讀者有更多種解說，感受意念活動更為深廣豐富。

b.這首詩表現(xiàn)了深沉的離別之苦，而在明知“浮云蔽白日”的情況下不免走向絕望，絕望之后則是釋然，是一種心理上的解脫。

c. 全詩16句，中間換韻；而換韻的地方也正是劃分段落的地方。前后兩大段，前一段重在寫離別之苦，后一段重在寫思念之切。

d.詩句顯示了“回環(huán)復(fù)沓”的特點：“相去萬余里”，“各在天一涯”，“道路阻且長”，“會面安可知”，意思相近而措辭不同。

答案：①a?！吧鷦e離”，是“活生生地”分離了，此種“生離”，其苦略同于“死別”，強調(diào)的是離別之苦，而不是“心存僥幸”。②b，詩中有一點絕望，但完全沒有“釋然”和“解脫”。這首詩的感人之處恰恰在于：明明知道相見的日子無期，相待的年華有限，但依然不肯放棄希望。

11、閱讀下列詩歌，完成題目。

別 歌

徑萬里兮度沙漠，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已藬。老母已死，雖欲報恩將安歸?

[注] 這是李陵送蘇武歸漢時唱的告別歌。漢武帝時，李陵率兵5000人，長途跋涉攻打匈奴，戰(zhàn)敗后被迫投降。漢武帝族滅其家。

（1)下面對此詩思想內(nèi)容的分析不正確的一項是( )

a. 第一、二兩句回憶當(dāng)年為國家領(lǐng)兵出擊匈奴，長途奔襲，不畏艱苦，表現(xiàn)出自己英勇無私、忠君愛國的情懷。

b.三、四兩句寫彈盡糧絕，士卒死傷殆盡，自己被迫投降，聲名掃地，唱出失敗而降的彌天大憾。

c. 最后兩句說自己的老母已經(jīng)逝去，再想報恩也無處可報了，訴說的是累母至死的愧疚之情。 d.此詩是受蘇武榮歸的刺激而作，表現(xiàn)了李陵處在激烈的民族矛盾時代的尷尬處境和沉痛的心情。

（2）下面對此詩藝術(shù)表現(xiàn)分析不正確的一項是( )

a. “為君將”一語表白了他英勇作戰(zhàn)的動機，也為下文“老母”被殺一事從反面鋪墊，有遙相映襯的作用。

b.由于眾寡懸殊，終于損兵折將、無奈事敵，詩句只是從嚴以律己的高度述說艱難羞辱，更能博得人們的同情。

c. 全詩言簡意賅，語短情深，從高昂豪邁到羞辱沉痛，再到婉惜怨憤，強烈而又富有變化，使人聽到一種百感交集的心聲。

d.為了一抒胸臆，作者精心構(gòu)思，并學(xué)習(xí)(楚辭)而多用“兮”字，使詩句更有節(jié)奏感，更便于歌唱。

答案： (1)c。詩的最后兩句實是向行者訴說自己不能歸漢的原因。 (2)d。在送別宴上即席而歌，只有直抒胸臆，未必有什么“精心構(gòu)思”，如果說是“脫口而出”也許更切合實際。詩用“兮”字，劉邦《大風(fēng)歌》朋之，蔡琰《胡笳十八折》也有之，看來是一種用語習(xí)慣，未必從《楚辭》學(xué)來。

12、閱讀下列宋詩，完成后面題目。

戲 答 元 珍

歐陽修

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

[注] 這是詩人由洛陽任西京留守推官，后被貶為峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令時，回贈友人元珍的一首詩。

(1)對這首詩語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

a.“戲答元珍”的“戲”是“隨便”的意思，古人常常故意以反映其真實思想的嚴肅作品稱為“戲作”。

d. 首聯(lián)中“天涯”“山城”均指詩人貶官謫居之地夷陵，“天涯”表明此處是山高皇帝遠的悠閑自在之地。

c.“驚筍”套用“驚蟄”，借此狀寫春筍，以“欲”字再賦筍以知覺，寫出了春雷行天、春筍欲出的早春景色。

d.“物華”是指美好的風(fēng)光景物，諸如上聯(lián)所寫的有橘竹之鄉(xiāng)盛譽的夷陵地區(qū)特有的美景。

(2)對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

a.“春風(fēng)疑不到天涯”句暗寓皇恩不至，其寫法和內(nèi)蘊與“春風(fēng)不度玉門關(guān)”類似。

b.二、三聯(lián)寫由所見、所聞到所感，轉(zhuǎn)接自然；景之鮮活，情之萬端，盡在其中。

c. 前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情、議論，表現(xiàn)了詩人被貶之后抑郁低沉、怨恨難平的思想感情。

d.全詩寫景自然清新，抒情一波三折，將詩人之筆與政治家之情融為一體，可見其大家風(fēng)范。

答案：（1）b （2）d

13、《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

——節(jié)選自司馬遷《史記?屈原賈生列傳》

（1）作者認為，屈原作《離騷》的原因是什么？

答： 。（2）解釋下列句子加點字含義。

a.人窮而反本

b.讒人間之

c.靡不畢見

d.其文約

（3）翻譯下列句子。

①其稱文小而其指極大：

。

②推此志也，雖與日月爭光可也：

。

（4）作者認為，屈原不被世人容納的原因是什么？

答：

。

答案：（1）大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。（2）處境困頓 離間 顯現(xiàn) 簡潔（3）他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大；推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。（4）屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。

離騷教案一等獎篇十四

【學(xué)習(xí)目標】

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。

4.背誦全詩。

【學(xué)習(xí)重點】

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

【學(xué)習(xí)難點】

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。

3.有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

【知識鏈接】

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期???? 人，杰出的政治家和???? 詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，??????????? 。”

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《???? 》，是我國古典文學(xué)中最長的一首??????? 詩，是“可與日月爭光”的一篇???? 主義杰作

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《??? 》《天問》，??? 的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”除此之個，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“???? ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3、“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

【學(xué)習(xí)過程 】?

一、課前自學(xué)

1、走進新課：

毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎溃琝"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人? 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)????? 紀念對聯(lián)）

2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

（2）“兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？

我的問題： ?

二、 課內(nèi)研討

1、自學(xué)反饋

（1）注音（a級）

（參見下文注解）

（2）文言知識

a、通假字

儷規(guī)矩而改錯：??????????????????? 亻屯?????????????????????????? 郁邑余佬傺兮：

何方圈之能周兮：????????? 進不入以離尤兮：??????????????? 芳菲菲其彌章：

b、一詞多義

余雖好修女夸? 以軌羈兮(???? )

雖雖九死其猶未悔(????? )??????????????????? 雖體解吾猶未悔(???? )

c、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：??????????????????????????? 吾獨窮困乎此時也：

寧溘死以流亡兮：???????????????????????????? 自前世而固然：

d、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：?????????????????????????? 固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

e、特殊句式

不吾知其亦已矣：???????????????????????????? 長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。?????????????? 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

（3）翻譯。

a、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

b、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

c、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

d、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 2、語言揣摩

（1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析： ?

（2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析： ?

（3） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析： ? 3、合作交流：

問題1：《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？ ? ?

問題2：《離騷》的語言有什么特色？ ? ? 4、本課小結(jié)，我的收獲： ?

三、課外拓展

1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

3、屈原作品中的一些名句：

l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。

2.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(《遠游》)。

3.“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國殤》)。

4.“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。

5.“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。

四、課后檢測

快速完成《同步作業(yè)》積累運用題。

離騷教案一等獎篇十五

離?? 騷

屈原

[教學(xué)目標?]

1、了解屈原和《離騷》（歷史地位、影響、體裁、重讀）；

2、詩的鑒賞

[教學(xué)重點]

詩的鑒賞。

[教學(xué)難點?]

詩的欣賞方法。

[教學(xué)方法]

講述、分析、誦讀、討論相結(jié)合。

[課時安排]

三課時

[教學(xué)過程?]

第 一 課 時

一、導(dǎo)入??：先秦詩歌除了《詩經(jīng)》外，就是屈原的騷體詩了。

1. 屈原和《離騷》簡介

①《楚辭》，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它運用楚地詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方特色，西漢前期始稱之為“楚辭”。因最具代表性的作品是屈原的《離騷》，故后人也用“騷”來指楚辭。漢代以后，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。

②屈原（約前339－約前278），戰(zhàn)國時期楚國人。詩人，政治家。本世紀中，曾被推舉為世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚國的三閭大夫，主張聯(lián)齊抗秦。楚懷王死后，兩度被放逐，在無可奈何之中，自投汨羅江而死。代表作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。

③《離騷》，這是屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至于整個生命所熔鑄而成的宏偉詩篇。

2.播放《中華文明之光》第15集，北京大學(xué)中文系金開誠教授介紹《屈原和他的代表作》。30分鐘。要求學(xué)生作必要的筆記?？春髾z查。

3.范讀——自讀——誦讀。

[作業(yè)?]連排課，下節(jié)再布置。

第 二 課 時

4.請一兩個同學(xué)讀詩。

5.講析選詩——

（1）《離騷》節(jié)選的學(xué)習(xí)要注意以下幾點：

1.結(jié)合注釋熟悉陌生的字詞或多音字，在初步了解的基礎(chǔ)上反復(fù)讀，熟讀，甚至初步成誦。

2.仔細閱讀書下注釋和課文說明，了解屈原的處境和思想感情，理解熟記重點詞，重點句的內(nèi)容大意，在此基上串講并熟悉其語言特點。

3.在串講中加深理解，整體把握節(jié)選部分的主旨和屈原的思想情感，并分析節(jié)選部分13節(jié)詩的內(nèi)在聯(lián)系，理清思路，在此基礎(chǔ)，再讀直至熟練背誦。

4.鑒賞品味。

（2）講、讀、背前七節(jié)，自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿意同流合污的情懷。

第一節(jié)：前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難?！懊裆币部衫斫鉃椤叭松?，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下，后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個：

a.“既替余以蕙兮，又申之以攬 ”。

b.靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

c.“眾女嫉余之娥眉，搖諑謂余以善淫”。

d.“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達“九死其猶未悔”的意志。

（3） 后六節(jié)（8－13節(jié)）表現(xiàn)屈原追求“美政”（即“圣君賢相政治”和“民本思想”）、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻身理想的愛國感情，表現(xiàn)追求美德，即使體解也不變的高尚德操。

第八節(jié)，以行路為喻，反省自己是否沒看清道路、是否趁行之未遠返回原路。

順著這條思路，檢查自己的進退、制衣、佩飾。檢查的結(jié)果是“余情其信芳”，“昭質(zhì)其猶未虧”，衣飾“芳菲菲其彌章”，意志、信仰“余獨好修以為常。”反省明志，斗志彌堅。所以應(yīng)該明白，所謂反省檢查即“悔相道之不察”帶有假設(shè)意味，并非真的反悔，而是一種自我反省，反省的是當(dāng)初不該輕易出仕，且無法行其道，正是有了這種自己反省，才更堅信自己的追求是無悔的，才更堅定了自己的意志信仰。

這六節(jié)以退為進，更表現(xiàn)出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和愛國情懷。

所以說前七節(jié)述懷明志是“進”，后六節(jié)反省自身，也是“進”，是以退為進，是一種內(nèi)心世界更清醒，更自信的“進”，因而也就更顯堅定無悔。

2.應(yīng)注意的詞語和讀音：

“相”：xi ng，觀察，選擇?！半蕖保簔h n，我；秦始皇以前是一個普通的人稱代詞， 誰都可以用，秦始皇以后成為皇帝自稱的專用詞?！安健保菏埂叫小！案蕖保篻ā ，水邊高地；“皋”的下半部分不能寫作“本”，“離尤”：“離”同“罹”，遭受；尤，過失；

離尤：獲罪，遭受指責(zé)?！俺醴保阂夂p關(guān)，字面意為：從前所穿的衣服，實際指原來 的志向，志趣，夙志。“進”：指從政，“退”指辭官致仕?！靶拧保焊痹~，確實?！案摺薄伴L”： 動詞，加高，加長?！芭逯戨x”：陸離，單純詞，修長貌?！爸保憾ㄕZ后置的標志，即“陸離之佩”?！皾伞保何蹪?。“章”：通“彰”。“懲”：挫敗。

3.《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

還有一個突出的特點是“移情”技法的運用，后六節(jié)最為明顯。也就是說在這里實現(xiàn)了“我”與“物”的同化，作者對那些美好事物“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“岌岌之冠”“陸離之佩”繽紛的“繁飾”等等不是停留在客觀的欣賞上而是把自己的愛和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我”的生命和情趣就在那里面?！拔摇钡膬?nèi)心就活動在那些意象中。所以通過那一件件美好的事物，我們就可以體會作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以說此時作者的一切情感、美德、追求、斗志都已經(jīng)變成了那一個個美好的事物，讓我們感受到了作者的高尚情操。這種移情的技法在上個單元中已經(jīng)接觸過，我們說“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法，大家聯(lián)系起來體會可能就容易明白了。

4.《離騷》節(jié)選今譯欣賞

（1） 我哀憐著人民的生涯多么艱苦，

我長太息地禁不住要灑雪眼淚。

我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，

在清早做成，晚上便已被人折毀。

（2） 不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，

我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。

說到頭是我自己的情愿而心甘，

縱使是死上九回我也不肯悔改。

（3） 我怨恨你王長者呵其是荒唐，

你始終是不肯洞鑒我的心腸。

你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，

造出謠來說我是本來淫蕩。

（4） 固然是胡涂的人們善于取巧，

不守一定的規(guī)矩而任意胡鬧。

拋卻了一定的準繩只圖遷就，

競爭著在依阿取悅以為常套。

（5）我憂郁，我不安，我感受著孤獨，

我孤獨地遭受著今世的困窮。

我就使奄然死去而魂離魄散，

也決不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

（6）鷹和隼不能夠和凡鳥同群，

原來是自古以來就是這樣。

哪有方和圓能夠互相通融？

哪有曲和直能夠一概相量？

（7）我委曲著情懷，抑制著意氣，

我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥，

伏清白之志而死忠貞之節(jié)，

本是前代的圣人之所稱許。

（8）我失悔我的路向是根本走錯，

我停頓著又打算要路折回頭，

把我的車馬掉過來走向歸路，

要趁著這迷途未遠趕快罷休。

（9）把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，

讓它在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息，

我不想再上前者以遭受禍殃，

我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。

（10）我要把碧綠的荷葉裁成上衫，

我要把潔白的荷花綴成下裳。

沒人知道我也就讓他抹殺吧，

只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。

（11）要把頭上的冠戴加得高而又高，

要把項下的環(huán)佩增得長而又長，

芳香和污垢縱使會被人混淆呀，

只我這清白的精神是絲毫無恙。

（12）我忽然又回過頭來放開眼界，

打算往東西南北去四處觀光。

我的花環(huán)是參差而又多趣呀，

馥郁的花氣啊會向四方遠飏。

（13）世上的人們?nèi)螒{他各有所好，

而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。

就把我車裂了我也不肯變更，

難道我的心還會怕受人威脅？

[作業(yè)?]

1.?背誦選詩的前6段。

2.?完成關(guān)于屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句的搜索：

剛正不阿，一身正氣：

疾惡如仇。不同流合污：

潔身自好，自我完善：

堅持真理，獻身理想：

憂國憂民，熱愛祖國：

3.?完成練習(xí)。

離騷教案一等獎篇十六

【學(xué)習(xí)目標】

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識。

2.重點理解屈原的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系。

4.背誦全詩。

【學(xué)習(xí)重點】

1、通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。

2、品味、鑒賞詩歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價值。

【學(xué)習(xí)難點】

1、引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達含蓄的句子的理解。

2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

【學(xué)法指導(dǎo)】

1.借助課文注釋和古漢語字典自主理解詩的大意，掌握重點詩句的翻譯及重點字詞的含義。

2.查閱有關(guān)資料了解屈原生平事跡及其對后世國民精神的影響；了解楚辭的特點及其對后世文學(xué)的影響。

3.有感情地朗誦全文，細心體會其節(jié)奏、韻律和所表達的思想感情；在朗誦、品悟的基礎(chǔ)上背誦全文。

【知識鏈接】

1、屈原生平

屈原，戰(zhàn)國末期???? 人，杰出的政治家和??? 詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，??????????? ?！?/p>

屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

他的代表作《???? 》，是我國古典文學(xué)中最長的一首??????? 詩，是“可與日月爭光”的一篇???? 主義杰作

2、楚辭

楚辭是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。主要的作品有屈原的《離騷》《??? 》《天問》，??? 的《九辨》等。

楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！背酥畟€，《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“???? ”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

3、“離騷”的含義

關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記?屈原列傳》中釋為“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》“伏戲《駕辯》。楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

【學(xué)習(xí)過程 】?

一、課前自學(xué)

1、走進新課：

毛澤東在《沁園春?? 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕?！保┪覀冎?，\"風(fēng)\"是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，\"騷\"即《楚辭》中的《離騷》?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，\"風(fēng)騷\"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點\"風(fēng)騷\"，作為新世紀接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的《離騷》作者屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。（天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人? 沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng)????? 紀念對聯(lián)）

2、閱讀新課。反復(fù)朗讀課文，對照注解弄清句意。誦讀注意以下幾點：

（1）騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

（2） “兮”字是語氣助詞，讀時應(yīng)拉長語氣。

（3）注意處理聲音的高低、疾緩、強弱變化，體會其節(jié)奏、韻律及所表達的思想感情；

（4）對特別難懂的句子，可參照注釋，在初步理解詩意的基礎(chǔ)上進行誦讀。

3、課前思考

（1）屈原的作品大多表達怎樣的思想情感？

（2）《離騷》的語言有什么特點？

（3）《離騷》常運用哪些表現(xiàn)手法？

我的問題：

二、 課內(nèi)研討

1、自學(xué)反饋

（1）注音（a級）

（參見下文注解）

（2）文言知識

a、通假字

儷規(guī)矩而改錯：??????????????????? 亻屯?????????????????????????? 郁邑余佬傺兮：

何方圈之能周兮：????????? 進不入以離尤兮：??????????????? 芳菲菲其彌章：

b、一詞多義

余雖好修女夸? 以軌羈兮(???? )

雖雖九死其猶未悔(????? )??????????????????? 雖體解吾猶未悔(???? )

c、古今異義

怨靈修之浩蕩兮：??????????????????????????? 吾獨窮困乎此時也：

寧溘死以流亡兮：???????????????????????????? 自前世而固然：

d、詞類活用

步余馬于蘭皋兮：?????????????????????????? 固前圣之所厚：

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離：

e、特殊句式

不吾知其亦已矣：???????????????????????????? 長余佩之陸離：

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。?????????????? 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

（3）翻譯。

a、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

b、忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

c、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

d、芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

2、語言揣摩

（1） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評析：

（2） 亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評析：

（3） 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

評析：

3、合作交流：

問題1：《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？

問題2：《離騷》的語言有什么特色？

4、本課小結(jié)，我的收獲：

三、課外拓展

1. 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是(1998年全國高考試題第12題)

a.“騷體”又稱“楚辭體”，得名于屈原的《離騷》，特點之一是多用“兮”字。

b.散曲包括套曲和雜劇，是盛行于元代的一種曲子形式，體式比較自由。

c.《白洋淀紀事》是孫犁最負盛名和最能代表他創(chuàng)作風(fēng)格的一部作品集。

d.惠特曼是美國偉大的詩人，他的詩對我國“五四”以來的新詩影響很大。

2.“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什么說的？他描寫這樣的“奇服”有什么作用？

3、屈原作品中的一些名句：

l_“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”(《離騷》)。

2.“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”(《遠游》)。

3.“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”(《九歌?國殤》)。

4.“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”(《卜居》)。

5.“尺有所短，寸有所長”(《卜居》)。

四、課后檢測

快速完成《同步作業(yè)》積累運用題。

離騷教案一等獎篇十七

一.導(dǎo)入這副對聯(lián)說的是哪一位作家？——何處招魂，香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心。這是詩人中的詩人，高峰上的高峰，王者中的王者。王者歸來。今天我們來觸摸他的靈魂，《離騷》就是屈子真情的告白。誰來說一說屈原？二.屈原及相關(guān)簡介1.屈原，名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原因出身貴族，又見聞廣博，記憶力特別好，對時代風(fēng)云變化了如指掌，而且擅長口才，很快成為楚國政壇引人注目的風(fēng)云人物。26歲就擔(dān)任楚國左徒兼三閭大夫。這職務(wù)相當(dāng)高，僅次于楚國最高行政長官令尹，相當(dāng)于后來的副宰相。他對內(nèi)經(jīng)常和懷王一起討論國家大事，頒布政令；對外處理楚國與列國的外交事務(wù)，接待各路諸侯的來訪。楚懷王非常信任他。當(dāng)時的戰(zhàn)國七雄形成東西兩大陣營，即西邊的秦國想吞并東邊的六國，東邊的六國聯(lián)合起來抵御秦國的兼并。屈原審時度勢，實行聯(lián)齊抗秦、南北合縱的統(tǒng)一陣線。屈原在楚國政壇的崛起，他的一系列政治主張的提出，在楚國內(nèi)外產(chǎn)生了巨大的影響。老百姓拍手叫好，卻引起了貴族勢力的一片恐慌。因為屈原的政治主張?zhí)貏e是改革主張，對舊貴族勢力很不利，對楚國內(nèi)部的親秦派更是一個沉重的打擊。這兩股勢力的代表人物是令尹子椒、現(xiàn)后鄭袖、上官大夫靳尚和公子子蘭。他們結(jié)成死黨，在懷王面前說屈原的壞話，用惡語中傷屈原。懷王雖然對屈原十公賞識，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大，頭腦簡單，無一定主見。懷王經(jīng)不起鄭袖、靳尚一伙的挑唆，一氣之下疏遠了屈原，搞通撤掉屈原左徒職務(wù)，任命他掌管王族三姓事務(wù)，不讓他參與國家大事。楚懷王十六年，秦相張儀入楚，用重金通過靳尚賄賂懷王寵妃鄭袖，慫恿懷王斷絕了與齊國的外交關(guān)系。楚、齊關(guān)系破裂，六國聯(lián)盟瓦解。懷王受了張儀的欺騙，幾次興兵伐秦，都大敗而回，只得再度起用屈原出使齊國，修復(fù)楚、齊關(guān)系。此后，在內(nèi)外交困的情勢下，楚國幾乎成了秦國手中的玩物。秦國對楚國采取了又打又拉的兩面手法，累次誘騙楚國上當(dāng)，削弱了楚國的政治、軍事實力。楚懷王三十年，秦國一面出兵攻找楚國，連取楚國八城；一面寫信給楚懷王，約他去秦國武關(guān)與秦昭襄王會晤。這顯然又是一個騙局。懷王一意孤行。懷王的小兒子子蘭是個親秦派，極力主張懷王西行。懷王一進武關(guān)便被秦國軍隊軟禁起來，把他押到秦國首都咸陽，以番臣禮遇待他逼他割地便放他回去。懷王不堪凌辱，悄悄逃到趙國。害怕秦國的趙國不敢收留他，又被秦兵擄去，三年后死在秦國。太子熊橫繼位是為楚頃襄王，以其異母弟子蘭為令尹。這時伸展的楚國已是政治腐敗，經(jīng)濟崩潰，兵無斗志，元氣大傷。屈原在政治上累遭挫折，眼見親秦派已經(jīng)得勢，趁著懷子耿柩運回郢都，舉國默哀致祭的機會，拼死揭露了那批禍國殃民的親秦派的罪行，遭到更沉重的打擊。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。這時他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。屈原的政治思想破滅，雖有心報國，卻無力回天，頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，只得以死明志，于公元前227年5月端午節(jié)這天抱石投汨羅江而死。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。所以在屈原投江自盡的日子，民間有粽子、賽龍舟的習(xí)俗。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（另有波蘭哥白尼、英國沙士比亞、意大利單?。┲?，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。屈原誕生在山青水秀的秭歸樂平里。（傳說秭歸縣名由屈原而來。屈原有個姐姐，屈原被流放前，她曾特地趕回來寬慰弟弟，其情其景，感人至深。后人為表示對這位賢惠的姐姐的敬意，將縣名改為“姊歸”，后演變?yōu)楝F(xiàn)在的“秭歸”。）秭歸鳥即子規(guī)鳥。相傳為屈原妹妹屈么姑的精靈所化，每年農(nóng)歷五月，此鳥叫聲“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人們做粽子、修龍舟，準備迎接端午佳節(jié)，祭祀屈原。2.屈原作品《離騷》、《天問》《九歌》《九章》《漁父》《招魂》等，其中《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄，表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身于祖國的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達意。他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。屈原的作品形式上參差錯落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇?？v觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學(xué)家，他成功了。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。漢代以來，屈原在中國歷史上地位日漸崇高，影響愈加深遠。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大，一是他矢志不移的愛國精神，不屈不撓的斗爭精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。二是他用畢生心血寫成的20多首詩歌，成為中國文學(xué)史上的瑰寶，世界文學(xué)殿堂的精品。凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。（王國維）3.關(guān)于楚辭“楚辭”戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌形式，亦稱“楚辭體”。楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》，所以后人也有用“騷”指代楚辭的，故稱“騷體詩”。楚辭發(fā)源于中國江淮流域楚地的歌謠，書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物。在語言形式上，突破了《詩經(jīng)》以四字句為主的格局，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字以助語勢，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，富有抒情成分和浪漫色彩。楚辭的出現(xiàn)標志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體創(chuàng)新和解放。《楚辭》：西漢劉向編輯的收錄屈原等人詩歌的一本詩歌總集。三.解題《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩全詩372句，分93節(jié)，共2464字。四.誦讀1.播放錄音2、請大家朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩有什么特點？力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。楚辭體或叫騷體，兮就是一個標志，如去掉兮后再讀一遍（生讀）。“兮”使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。“兮”字具有特別強烈的詠嘆表情色彩、構(gòu)成詩歌節(jié)奏的能力，同時，“兮”字句作為一種文化存在，反映了荊楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨憤激情緒?！百狻痹诰渲衅鹆似渌撛~所無法替代的特殊作用，從而構(gòu)成一種獨特的意味。聞一多認為“兮確乎是詩歌的核心與原動力”。項羽是楚國的貴族，生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄，頂天立地的男子漢，是女性中的偶像，同樣是楚國的貴族《離騷》中屈原是怎樣的形象呢？五.具體分析1、①作者在《離騷》的開篇突出了什么？有什么作用？（詩人為什么要表白自己的出身高貴呢？）高貴的出身、降生的瑞奇、美好的名字不僅具有上天和先人的賜予。主要表達作者出身高貴，與楚王是同根，楚國是我的祖國，愛國是我的本分，對楚國的興亡負有義不容辭的責(zé)任。中國人很看重自己的出生是否有預(yù)兆，據(jù)說李白出生時，他老娘夢見太白金星鉆進肚子，所以李白字太白。岳飛出生時，有大鵬鳥鉆入老媽肚子，所以岳飛字鵬舉，屈原的出生是祥瑞的，天將降大任于斯人也，有著強烈的責(zé)任心。②為什么要寫降生時刻的不平凡？——意在標明降生在這一時刻，“生的偉大”，像是負有上蒼的使命來到人世，天降大任于斯人。（注釋：高陽：高陽帝名顓（zhuān）頊（xū），是軒轅黃帝之孫。黃帝有兩個兒子，長子名玄囂，次子名昌意，顓頊是昌意的兒子。黃帝死后，由顓頊嗣帝位，建都高陽，故以高陽為帝號。后來遷都帝丘。朕：在秦之前，“朕”字的使用是無分貴賤等級的，人們一律用作第一人稱代詞，相當(dāng)于“我”。自秦始皇立國之后，才把“朕”字定為皇帝專用的自稱代詞?；士迹骸盎省笔堑滦泄獯蟮囊馑迹弧翱肌笔侵竿龈?。伯庸：是屈原父親的表字。古人諱名不諱字，所以屈原諱他父親的名而敘他父親的表字。注釋：攝提：是攝提格的簡稱，即指寅年。古歷法把天宮分成十二等分，謂之十二宮，依次用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥命名。各宮又輪轉(zhuǎn)同天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸相配，以歲星（木星）在天空運行，每年所指向的這個宮來命名紀年。比如歲星依次指向子、丑、寅、卯宮，第一年是甲子，第二年是乙丑，第三年是丙寅，第四年是丁卯，而丙寅年又簡稱寅的，寅年名為攝提格。十二年里才有一個寅年，十二個月里才有一個寅月，十二日里才有一個寅日，一個月三十日里會有二個或三個寅日，所以十二年里，僅有二至三天碰上寅年、寅月、寅日。貞：正，當(dāng)?shù)囊馑?。孟陬：“孟”，始也，孟春；“陬”，正月；孟陬，孟春正月。在古歷法上又稱正月為寅月。注釋：《離騷》是屈原的自敘詩，詩中記敘了遠祖的稱號、父親的表字，自然也要寫上自己的名字。但屈原在《離騷》中把自己真名隱去，而用含蓄隱括的方法把自己名字的含義表達出來。屈原名平，《離騷》把“平”字隱去，而用“正則”。把“原”字隱去，而用“靈均”。把“平”與“原”的含義再表達出來。清王夫之《楚辭通釋》：“平者，正之則也。原者，地之善而均平者也?！彼浴罢齽t”就是“平”，“善而均平”的土地就是“原”?！吧凭钡摹吧啤庇峙c“靈”通義，故“靈均”亦隱存著“原”的意思。王夫之又說：“隱其名而取其義以屬辭，賦體然也?！辟p析小結(jié)：此為第一段，詩人自述家世、出生年月日和名字由來，前一節(jié)（四句）自述家世、出生時辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時日；加上他出生時器度非凡，又獲嘉名，詩人認為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，又是他的悲劇的根源。）2、請學(xué)生朗讀3、4節(jié)。①詩人有著怎樣的品質(zhì)？是怎樣形象地描繪的？明確：詩人既有“內(nèi)美”（內(nèi)在美德）又有“修能”（優(yōu)良的才能），可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想像，想像自己披上江離與幽香的白芷，又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草（“江離”“辟芷”“秋蘭”）象征自己的美質(zhì)和才能。②詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢？明確：時光如逝水，歲月不待人。詩人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時間，修養(yǎng)自己。③請學(xué)生概括3、4節(jié)的內(nèi)容。明確：這兩節(jié)自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣，積極努力，勤奮不懈。3、請學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。①本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義？明確：本節(jié)四句從天時運轉(zhuǎn)，春生秋殺，草木零落，年歲將盡，擔(dān)心君王如不能及時建立道德，舉賢用能，則將年華老大，無所成就。②“惟草木之零落，恐美人之遲暮”在行文上有何作用？明確：起過渡作用，詩歌至此方入題。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理，并開啟下文，抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。4、分析詩歌的6—12節(jié)。①屈原的政治理想是什么？②如何才能實現(xiàn)些理想？詩中是怎樣闡發(fā)的？③屈原在楚國振興中擔(dān)當(dāng)了一個怎樣重要的角色？④詩人面對著的是一個怎樣的現(xiàn)實？這說明了什么？明確：①屈原的政治理想是實現(xiàn)圣君賢相的政治。他希望國君能像堯、舜一樣“耿介”，即光明正大，“即遵道而得路”，遵循正道而得大路暢通，最終使國君能“及前王這踵武”，即趕上先王們的足跡。②要想實現(xiàn)此理想，國君必須得“棄穢”“改乎此度”，即拋棄穢政，改變不合理的治國法度，也即應(yīng)實行“美政”。他從“美政”的要求出發(fā)，托古喻今，在詩中一再稱道堯舜等圣王（“眾芳之所在”“遵道而得路”），否定桀紂等暴君（“昌被”而“窘步”）。他想通過對比來說明圣君賢相的重要，并借以說明楚無圣君賢相的危險性。屈原認為只要有德行高尚的圣王，才能君臨人間：“皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔?！鄙咸鞜o所偏私，只有“圣哲茂行”，才能“用此下士”。這正是詩人憂國憂民的思想感情的體現(xiàn)。③屈原是個很有才能的人，他“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。在楚懷王時期，他擔(dān)任過左徒和三閭大夫兩項官職。三閭大夫掌管五族三姓（屈、昭、景）之事，屈原在這個職位上曾努力栽培王族子弟，希望他們成為優(yōu)秀人才，為國效力，當(dāng)他任職左徒時，更受到楚懷王的重用，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸候，王甚任之”。所以屈原很想利用這些條件來實現(xiàn)他的遠大政治理想，既首先使楚國富強壯大起來。于是，他“導(dǎo)夫先路”又“忽奔走以先后”，勇于擔(dān)當(dāng)起振興楚國的重任。④詩人面對著的楚國現(xiàn)實是：楚王的昏庸，“黨人”的“偷樂”，“民生之多艱”，使楚國陷于“路幽昧以險隘”的危境?！败醪徊煊嘀星橘?，反信讒而齌怒”“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團的打擊排擠下，詩人遭讒見廢。正由于此，導(dǎo)致了詩人“美政”理想的幻滅。這不只是個人的悲劇，更重要的是反映了當(dāng)時的楚國，不能順應(yīng)歷史洪流前進以致必然崩潰的命運。內(nèi)容梳理：1：自敘自己的出身之高貴、生日之奇異。2：寫自己是承受上天托任而來到人間的，再次表明自己的責(zé)任。3：表明自己注重擁有美好的才能。4：前句表達詩人時不我待的心情，后者表達詩人好修為常、守正不移的德操。5：本節(jié)寫時日流逝，而國君來日無多。其中蘊含著詩人的焦慮感。6：諷勸懷王任用忠貞賢能之士，以圖富國強兵。末一句表現(xiàn)自己積極輔佐懷王的態(tài)度。7：勸導(dǎo)懷王應(yīng)以古代先賢為榜樣。8：諷諫懷王要遵循三后公正無私、廣納賢才之道，來求取中正之路，并用桀、紂作比來指出走捷徑將寸步難行。9：揭示結(jié)黨營私的群小只顧貪圖個人享樂，不能為國家前途著想，國家將會因此而傾覆，透出作者的憂慮。10：前憂勞于懷王朝廷內(nèi)外，以使懷王步趨先王之德政，后兩句寫自己“忠而被謗”的痛恨。11、12：表明自己的耿耿忠心。雖知忠言直諫，必招禍患，但仍堅持自己理想，為君王著想。全文思路1-2節(jié)：抒寫自己高貴的出身，奇異的生日，以及賜予的美名。3-5節(jié)：寫自己的品德、才能、理想。6-12節(jié)：寫君王昏庸，群邪蔽賢，壯懷難伸（1）作者主要表達了什么思想感情？明確：高尚情操、純潔德行、忠君愛國、嫉惡如仇、失意憂傷。節(jié)選部分，詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。 （2）在你的想像中，屈原有怎樣的外貌，怎樣的風(fēng)度？（可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像，用自己的語言概括，然后再用課文中的詩句來說） 明確：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主?？傊?，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。（3）《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語，抒難抒之情。請找出相關(guān)的詩句，說說詩人是怎樣運用這些比喻來表達政治理想的？明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙、比喻群賢，用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。（4）“移情于物”，這種方法在古典詩詞中廣泛運用，這種移情的技法就如余光中先生在《鄉(xiāng)愁》這首詩中所運用的，“鄉(xiāng)愁”是“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”等等就是移情的寫法，“花濺淚”“鳥驚心”也是移情的寫法。詩歌中的移情入物，托物言情的方法：大漠沙如雪，燕山月似鉤（馳騁沙場，殺敵報國）綠樹村邊合，青山郭外斜。（隱居田園，清淡樸素，不感寂寞）山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍（概括追憶國家興亡和個人命運）+顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流（唐朝杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現(xiàn)實的不滿及自己的政治抱負不能實現(xiàn)的痛苦和愁悶）（5）詩歌除了使用比喻來表達自己的志向和情感外，還使用了什么手法？請舉例說明。明確：還使用對比手法，如：古代圣明君王舉用群賢“遵道而得路”，古代昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險隘”——告誡楚王要任人唯賢。如今“黨人”貪圖個人享樂，己為國為民不惜身遭災(zāi)禍——表達自己九死不悔，獻身理想的愛國情感。（6）《離騷》一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？明確：他血統(tǒng)高貴，器宇不凡：（第1、2小節(jié)）????? 他身披花草，美麗華彩：（第3小節(jié)）他勤勉修行，自強不息：（第4、5、6小節(jié)） 他赤膽忠心，胸懷熾烈：（第7、8、11、12）他疾惡如仇，鄙視群?。海ǖ?小節(jié)）?????? 他執(zhí)著理想，不懼安危：（第9小節(jié)）六.深入討論（1）談?wù)勀銓Α峨x騷》藝術(shù)特色的理解。①浪漫主義手法的巧妙運用?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。本文中浪漫主義有兩方面表現(xiàn)：一是豐富的聯(lián)想和想象，一是奇異的比興和象征。聯(lián)想和想象幾乎貫穿全文，作者借助自然和社會中的一系列事物表達思想感情。如扈江離與辟芷、紉秩蘭為佩表明自己的志行高潔；以朝搴欄，夕攬宿莽比喻勤勤懇懇地培養(yǎng)才德。比興和象征的運用也是俯拾即是。文章大量運用“香草美人”的比興手法，把抽象的品德、意識和復(fù)雜的現(xiàn)實關(guān)系生動形象地表現(xiàn)出來。②汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。如詩中的“名余曰正則兮，字余曰靈均” “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”等句，句式整齊.情文并茂。屈原對南方民歌的吸取和發(fā)展，在詩中大量錘煉的對偶句，是對詩歌語言發(fā)展的重大貢獻，對后來的詩賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語言運用都有著深遠的影響。③大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。（2）你是如何看待屈原的愛國情感的？有人說他這是一種“宗國”思想，你同意嗎？明確：觀點一：同意。屈原的愛國思想其實是一種“愛君”思想。戰(zhàn)國后期的“合縱”“連橫”之爭，是中國內(nèi)部的矛盾斗爭，因為它們都是周王朝的諸侯國，隨著諸侯國勢力的強大，他們都取代周天子而王天下，屈原力主聯(lián)齊抗秦的“合縱”策略，一是為保衛(wèi)楚的獨立，二是進而實現(xiàn)楚“王”天下的企圖，這只能說是為爭奪全中國領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而進行的內(nèi)部斗爭，并非是抵御外國的侵略，像他在作品中所說的“帝高陽之苗裔兮”就帶有明顯的血統(tǒng)夸耀?！皝砦岬婪蛳嚷贰薄翱只瘦浿?dāng)】儭昂霰甲咭韵群筚?，及前王之踵武”，則是一種出于“家天下”感情和宗國觀念的使命感和憂患意識。屈原的種種努力，客觀地說，這的是楚王的統(tǒng)治，我們不必人為地拔高理解他。觀點二：不同意否認屈原的愛國意識。上種觀點是站在我們今天的角度去看待的。我們現(xiàn)在之于屈原的時代，相距上千年，我們不能苛求那個時代的屈原像我們今天這樣考慮問題。施行政策，具有和我們一樣的思維、觀點以及胸懷世界的氣度，那個時代的屈原，為了國家的前途，為了人民的生活，憂心哪焚，奔走呼號，這不就是愛國的表現(xiàn)還能是什么？在他的心中，楚國就是他的祖國，楚國的人民就是他的同胞，我們能非議他的愛國精神嗎？對屈原的評價應(yīng)該分兩個方面：作為一位詩人，屈原是成功的；但是，作為一位政治家，他是失敗的。屈原的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。（3）討論：屈原為了自己的政治理想，最后抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？①觀點：可以理解——作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。②觀點：不贊同——屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望。（4）名句吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。與大地兮比壽，與日月兮齊光。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（清廉正直）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（憂國憂民、熱愛祖國）路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（堅定信念，奮斗不懈）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅持真理，獻身理想）朝飲木蘭之墜露兮，夕飲秋菊之落英。（高潔）伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（剛正不阿，一身正氣）（5）讀這篇文章，你有哪些啟發(fā)？明確：①一個人即使身處逆境，也要為崇高遠大的理想而奮斗，決不能動搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③即使在污濁的環(huán)境中，也應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國。

你如何看待屈原的愛國情感？你贊成他的沉江的舉動嗎？

主要的一些觀點——

※屈原在幾千年來一直被視為一位“忠君愛國”、“忠信、廉潔、正直”的愛國憂民的詩人；被譽為“雖可與日月爭光可也”的偉大歷史人物。殊不知，屈原作為一位詩人是成功的；但作為一位政治家卻是失敗的。他的失敗就在于他把自己的命運與楚國的國運緊密的聯(lián)結(jié)起來。他愛楚國，是愛的那么的深沉和執(zhí)著。他深深地愛著楚國的文化，這一點造就了他成為一位偉大的詩人；他深深地迷戀著楚國的腐朽的、沒落的政壇，這一點鑄成了他只能是一位狹隘的民族主義者，從而他的國家的毀滅，連帶了他政治信仰上也徹底的毀滅。

因此，被后人所稱贊的愛國主義思想，實質(zhì)上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一種代表先進的思想意識，而且與歷史的發(fā)展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲劇命運。但我們不能按今人的民主觀念來勉強屈原！在他那個時代“愛國”只能通過“忠君”來實現(xiàn)，可以說，“愛國”必須忠君！屈原的愛國思想也是無可置疑的。

※我認為，屈原之死是有價值的。我們知道，一個人活著必須有所追求，否則，他的人生就是渾渾噩噩的一場夢！振興楚國是屈原一生的最高理想。當(dāng)這個理想破滅，他的人生還有何意義！與其茍且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗爭，是為了喚醒民眾，死得其所。屈原是有氣節(jié)的。

聞一多先生說：“如果對于當(dāng)時那在暴風(fēng)雨前窒息得奄奄待斃的楚國人民，屈原的《離騷》喚醒了他們的反抗情緒；那么，屈原的死，更把那反抗情緒提高到爆炸的邊沿。”????????

從屈原的人格上進行分析，他的死是其人格美的具體顯現(xiàn)。屈原之死，首先是悲壯的愛國之舉，其次是對高尚的氣節(jié)、神圣的人格的捍衛(wèi)!同時又是對黑暗政治最強烈的控訴、最有力的抨擊!表面看來他是自殺，實際是奸黨小人奪去了他寶貴的生命。

※屈原的死沒有價值！屈原滿腹經(jīng)綸才華橫溢，根本不應(yīng)該把自己的理想寄托在楚懷王那個昏君身上。他完全有理由棄暗投明，輔佐秦王，或著書立說都比投江能更好地實現(xiàn)其人生價值。雖說人活著要有氣節(jié)！但有氣節(jié)并不一定要以死殉國。他最主要的才能表現(xiàn)于文學(xué)創(chuàng)作上，他完全可以放棄他的政治理想，而做一個純粹的文人。如東晉的陶淵明，寄情于山水，對他自己，對后人都更為有價值。

“留得青山在，不怕沒柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭?”

※屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當(dāng)楚國滅亡時，他作為一個楚國人，應(yīng)該勇敢地站起來積極組織反抗斗爭才是，而屈原卻自殺了。他這是為了逃避現(xiàn)實，是懦弱的表現(xiàn)?！?/p>

屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望。???????

字音·字形辨識朝搴阰???? qiān?????????? 申椒? jiāo??????????? 扈江離?? hù命運多蹇?? jiǎn??????????? 菽（shū）麥????????? 悒悒不樂 yì張騫?????? qiān 險隘?????? ài???????????? 堯舜? yáo??????????? 信讒?? chǎn謚號?????? shì??????????? 阻撓? náo??????????? 諂媚?? chǎn黃金百鎰?? yì???????????? 僥幸? jiǎo?????????? 陷害?? xiàn自縊而死?? yì???????????? 妖嬈? ráo??????????? 餃子餡? xiàn溢于言表?? yì???????????? 環(huán)繞? rào???????????? 貶謫???? zhé????? 憚殃?????? dàn??????????? 純粹???? cuì????????? 苗裔???? yì殫精竭慮?? dān??????????? 鞠躬盡瘁 cuì?? ???????滴水穿石 dī簞食壺漿?? dān??????????? 群英薈萃 cuì????????? 銷鋒鏑?? dí禪讓制???? shàn?????????? 憔悴???? cuì????????? 嫡長子繼位dí撣土?????? dǎn??????????? 淬火???? cuì????????? 摘抄????? zhāi嬋娟?????? chán?????????? 倉猝之間? cù????????? 墑情良好? shāng搴阰????? pí?????? 蚍蜉????? pí?? ?毗鄰????? pí??? 枇杷????? pí??? 紕繆????? pī砒霜????? pī????? 考妣????? bǐ???? 秕谷????? bǐ??? 包庇????? bì1.? 一詞多義皇覽揆余初度兮。???????? 【器度】何不改乎此度也。???????? 【法度】度 物轉(zhuǎn)星移幾度秋。???????? 【量詞，表示次數(shù)】《騰王閣序》生之有時而用之亡度。???? 【限度】 《論積貯疏》試使山東之國與陳涉度長絜大?? 【duó,量長短】《過秦論》會天大雨，道不通，度已失期。 【duó，揣度，推測】《陳涉世家》紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。? 【美好】此地有崇山峻嶺，茂林修竹。??????? 【高】《蘭亭集序》修 修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。????? 【修造】《過秦論》乃重修岳陽樓。??????????????????? 【修建】《岳陽樓記》圣人不期修古，不法常可。????????? 【研究學(xué)習(xí)】《五蠹》掌修國史。??????????????????????? 【著，撰寫】? 荃不察余之中情兮，反信讒而齌怒??? 【相信】信言不美，美言不信。???????? ?????【言語真實】信 言必信，行必果。????????????????? 【講信用】人皆明智而忠信，寬厚而愛。??????? 【守信】《過秦論》低眉信手續(xù)續(xù)彈。????????????????? 【隨意，隨便】《琵琶記》信臣精卒陳利兵而誰呵。??????????? 【忠誠可靠】《過秦論》指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。? 【緣故】故 故人具雞黍，邀我至田家。 ?????????【老朋友】《過故人莊》故遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！咎匾狻俊而欓T宴》廣故數(shù)言欲亡。????????? ???????????【故意】曰黃昏以為期兮。?????????????????? 【時】不期而遇? ?????????????????????????【約定時日】期 會天大雨，道不通，度已失期。?????? 【約定的時間，一定的時間期限】圣人不期修古，不法?？?。?????????? 【期望，要求】《五蠹》期年之后，雖欲言，無可進者。?????? 【讀jī，周（年、月）】??

離騷教案一等獎篇十八

《離騷〉教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標：

1了解屈原生平，感知其高貴的個人品質(zhì)，和忠君愛國思想。

2理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

3了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征，體會詩歌象征手法運用的效果

重點：

1理清〈離騷〉的思路，理解節(jié)選部分主旨。

2了解屈原生平，感知其高貴的個人品質(zhì)，和忠君愛國思想。

難點：

理解詩歌中意象的象征意義

課時安排：兩課時。

第一課時

教學(xué)過程

一：導(dǎo)入

這一單元學(xué)習(xí)詩歌，是按照時代的先后順序安排的?！丛娊?jīng)〉和<離騷》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長的一首抒情詩，可與日月爭輝。

二屈原及背景介紹

忠君愛國詩人

希望輔佐明君，致君堯舜，對內(nèi)制定法令，對外接待賓客。推舉有賢能的人，結(jié)果觸犯貴???? 族?的?利益，鄭袖等人在懷王面前讒言，懷王聽信讒言，疏遠屈原，最后楚國滅亡，投汨羅江而死。

所以“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之?？芍^窮矣，信而見疑，忠而被謗，能無怨??乎？屈平之作《離騷》蓋自怨生矣?！薄抉R遷《史記屈原賈生列傳》

三解題

離騷：遭遇憂愁。思考可能些什么？

憂愁

節(jié)操

四具體分析課文；

問題一：憂愁的是什么？

憂愁（民生之多艱）

（皇帝昏庸,賢愚不分）

（小人離間）

問題二：面對這樣的現(xiàn)實，它是什么樣的節(jié)操呢？

節(jié)操（寧可死以流亡兮，吾不忍為此態(tài)兮）不同流合污

（伏清白以死直，至前世而固然。）以死明志

（退修吾初服）修身養(yǎng)性

（民生各有所好兮，吾獨好修以為常）潔身自好

（雖體解吾猶未變兮，其與心之可懲）至死不渝

五總結(jié)屈原：

憂國憂民，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，不與世同流合污，保持操守，潔身自好的人。

六作業(yè)：

1熟讀并背誦

2找出文中的比喻句。

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