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《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇一
1.掌握詩(shī)中的難字難音、識(shí)記文中的通假字、古今異義詞。
2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容.
3.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。
4.理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。
5.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀.
[教學(xué)重點(diǎn)]
1.掌握《氓》中的難字字音、識(shí)記文中的通假字
2.理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
［教學(xué)難點(diǎn)］
1.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法
2.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀
[教學(xué)設(shè)想]
首先講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫作特點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法，
另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
［教學(xué)用具］
教師備課系統(tǒng)
［課時(shí)安排］
2課時(shí)
［教學(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
癡情女子負(fù)心郎，是詩(shī)人創(chuàng)作的母題。古今中外不知有多少詩(shī)人對(duì)之進(jìn)行過(guò)闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩(shī)章，感受作品的震沒(méi)和恒久的生命力。體會(huì)、品味古代詩(shī)歌的音樂(lè)美、語(yǔ)言美和情感美。
二、《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)、 雅 、頌”三部分?！对?shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法為“賦、比、興”。
1、“風(fēng)”“雅”“頌”
“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，為各國(guó)當(dāng)?shù)氐耐溜L(fēng)民謠。風(fēng)格清新質(zhì)樸，民歌情調(diào)濃厚，多出自下層人民之手。
“雅”是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂(lè)。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統(tǒng)治者的朝會(huì)宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活和思想。
“頌”是統(tǒng)治者用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內(nèi)容以頌揚(yáng)為主。
2、“賦”“比”“興”
賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。
比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人借一個(gè)事物來(lái)比喻另一個(gè)事物或情感。
興則是觸物興詞，由客觀事物激發(fā)了詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。
三、整體把握
概括每節(jié)詩(shī)的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。
第一章：男子求婚，女子許婚?！皩⒆訜o(wú)怒，秋以為期?！?/p>
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚?！耙誀栜噥?lái)，以我賄遷?！?/p>
第三章：勸誡女子不要癡情?！坝卩蹬?，無(wú)與士耽。”
第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行?！?/p>
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境?！办o言思之，躬自悼矣?！?/p>
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦?！胺词遣凰迹嘁蜒稍?。”
四、字詞梳理
匪：fēi?????????????????????? 湯：shāng
愆：qiān???????????????????? 徂：cú
將：qiāng?????????????????? 裳：cháng
載：zài?????????????????????? 靡：mǐ
于：xū??????????????????????? 隰：xí
說(shuō)：tuō?????????????????????? 角：jiǎo????????????????????
五、具體分析
《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；寫出女子的溫柔。同時(shí)寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。
第三章：? 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀。“比”的運(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰?！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無(wú)情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無(wú)情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
六、主題
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。????
七、布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事 。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將要學(xué)習(xí)文中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫作手法等。
二、字詞歸類
1、通假字（叫學(xué)生在聽(tīng)同學(xué)讀時(shí)找出通假字）
“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息?！盁o(wú)”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
2、古今異義詞：
氓? 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng。涕? 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；
今義：鼻涕宴? 古義：歡聚，例如：總角之宴；
今義：宴會(huì)三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；
今義：三歲的年齡
三、寫作特點(diǎn)
1.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
在《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)創(chuàng)了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：
“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
四、體驗(yàn)拓展：
《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)各自發(fā)言后師評(píng)：
女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
五、布置作業(yè)：????????????????
1.再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2.用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。
3.預(yù)習(xí)下節(jié)課。?
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇二
課文：
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)，關(guān)注詩(shī)歌的細(xì)節(jié)描寫。
2、掌握“比興”手法。
3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。
課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入，然后教師朗讀課文。
二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。
三、對(duì)課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說(shuō)和補(bǔ)充。
四、請(qǐng)學(xué)生復(fù)述這個(gè)故事。
五、這是一首敘事詩(shī)，詩(shī)歌總共六個(gè)章節(jié)。設(shè)問(wèn)：
1、能否刪去詩(shī)歌第三第四節(jié)？
這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對(duì)于故事情節(jié)的完整性并沒(méi)有影響，但會(huì)使女子的形象沒(méi)有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。（第三節(jié)寫了女子從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。）
2、能否將詩(shī)歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置？
不可。此處用了“比興”手法
①在敘事中插入比興句，使敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；
②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連；
③詩(shī)的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過(guò)渡作用。
第二課時(shí)：
一、《詩(shī)經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華?！碧一ǔＳ脕?lái)比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來(lái)比喻女子，為什么不用桃花呢？
后文有斑鳩吃桑椹，以此來(lái)暗喻女子為愛(ài)情而癡迷。
女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹(shù)，觸景生情。
（以實(shí)景起興的例子，在《詩(shī)經(jīng)》中是屢見(jiàn)不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。）
二、詩(shī)歌第四節(jié)是女子對(duì)婚后生活的回憶，痛斥男子的負(fù)心，抒發(fā)了怨憤的心情?？墒怯幸痪湓捤坪醵嘤?，至少用在此處顯得突兀。
淇水湯湯，漸車帷裳。
詩(shī)歌中共有三次提及“淇”水。找出來(lái)并分別說(shuō)說(shuō)用意。
第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對(duì)氓的情誼，依依惜別之情見(jiàn)于行間。
第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時(shí)的情景，也以打濕車上的帷幔來(lái)喻自己的擇婿不慎。
（這里也可以說(shuō)是女子回娘家又路過(guò)淇水。淇水湯湯來(lái)襯托渲染女子孤獨(dú)無(wú)助，內(nèi)心悲憤極不平靜。）
第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個(gè)比喻的用法，就是說(shuō)，做什么都要有個(gè)限度的意思。
三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。
三、概述詩(shī)歌中男女主角的性格特點(diǎn)。
氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)
女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
四、有人稱《氓》是“中國(guó)第一棄婦詩(shī)”，也有人認(rèn)為這不是棄婦詩(shī)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。
1、這是棄婦詩(shī)。氓之前渴求和女子結(jié)婚，后來(lái)卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩(shī)。
2、這不是棄婦詩(shī)?！睹ァ分械呐硬](méi)有被趕出夫家，而是主動(dòng)與男子決絕。面對(duì)氓感情上的冷淡，女子沒(méi)有哀求乞憐，主動(dòng)修好，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個(gè)矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程：傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。
《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞?、變心和家庭暴力而主?dòng)離開(kāi)夫家的，既然是主動(dòng)離開(kāi)，那么何來(lái)“棄婦”之說(shuō)呢？如果把她定性為棄婦，那是對(duì)女性反抗男權(quán)社會(huì)、追求女性獨(dú)立的可貴精神的一種否定，也在無(wú)形當(dāng)中削弱了對(duì)氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩(shī)。
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇三
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)常識(shí)，體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法
2.理解人物在特定處境下的復(fù)雜情感；表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式
3.深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考
二、基礎(chǔ)內(nèi)容
1、給容易出現(xiàn)問(wèn)題的字注音：
匪（??? ）????? 愆（??? ）期?????? 將（?? ）子???
載（??? ）????? 于（??? ）嗟?????? 徂（??? ）?
湯湯（? ）?????? 裳（????? ）????? 靡（??? ）
隰（??? ）????? 垝垣（???? ）????? 筮（??? ）?
蓍（?? ）草????? 漸（????? ）????? 咥（??? ）
2、填空：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)???????? 的詩(shī)歌總集，又稱《?? 》和《》，???????? 搜集了從??????? 到??????? 的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：??? 、??? 、??? 、??? 、??? 、???
3、指出下列句中的通假字
⑴氓之蚩蚩
⑵將子無(wú)怒
⑶于嗟鳩兮
⑷猶可說(shuō)也
⑸隰則有泮
4、找出下列句中的詞類活用
⑴其黃而隕：
⑵士貳其行：
⑶二三其德：
5、找出下列句中的古今異義詞
⑴至于頓丘
⑵秋以為期
6、解釋加點(diǎn)的詞的含義
⑴將子無(wú)怒
⑵載笑載言
⑶以我賄遷
⑷無(wú)與士耽
⑸漸車帷裳
⑹言既遂矣
⑺總角之宴
⑻信誓旦旦
三、文本解讀
1、全文可分為三部分： “戀愛(ài)→婚變→決絕”女主人公的情感怎樣發(fā)展變化的？
2、總體來(lái)看，女主人公身上體現(xiàn)了怎樣的性格特征？
3、三、四節(jié)中都提到桑葉，是否多余？有何特殊含義？
四、拓展
閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題：
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人，在水一方
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)溯游從之，宛在水中央
蒹葭萋萋，白露未晞所謂伊人，在水之湄
溯洄從之，道阻且躋溯游從之，宛在水中坻
蒹葭采采，白露未已所謂伊人，在水之涘
溯洄從之，道阻且右溯游從之，宛在水中沚
1、如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，分析主人公的情感
2、這首詩(shī)三章都用秋景起興，試分析作用
五、文本補(bǔ)充
1、發(fā)型與年齡
總角指十一二歲至十三四歲的少年古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱總角
垂髫是三四歲至七八歲的兒童髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā)
豆蔻是十三四歲至十五六歲豆蔻是一種初夏開(kāi)花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為豆蔻年華
束發(fā)是男子十五歲到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束
弱冠是男子二十歲古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱弱冠
而立是男子三十歲立，“立身、立志”之意
不惑是男子四十歲不惑，“不迷惑、不糊涂”之意
知命是男子五十歲知命，“知天命”之意
花甲是六十歲
古稀是七十歲
耄耋指八十歲
期頤指一百歲
2、《詩(shī)經(jīng)》“六義”：指的是 風(fēng)、雅、頌、這三個(gè)說(shuō)的是內(nèi)容；賦、比、興，這三個(gè)說(shuō)的是手法，這就是“六義”
《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂(lè)的不同《風(fēng)》包括15部分，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌，稱作“十五國(guó)風(fēng)”共160篇
《雅》分為《小雅》（31篇）和《大雅》（74篇），是宮廷樂(lè)歌，共105篇
《頌》包括《周頌》（31篇），《魯頌》（4篇），和《商頌》（5篇），是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌，共40篇
“賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述是最基本的表現(xiàn)手法
“比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意
“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用《詩(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興
3、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響《詩(shī)經(jīng)》的影響還越出中國(guó)的國(guó)界而走向全世界日本、朝鮮、越南等國(guó)很早就傳入漢文版《詩(shī)經(jīng)》從18世紀(jì)開(kāi)始，又出現(xiàn)了法文、德文、英文、俄文等譯本
《詩(shī)經(jīng)》中的樂(lè)歌，原來(lái)的主要用途，一是作為各種典禮儀的一部分，二是娛樂(lè)，三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問(wèn)題的看法但到后來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)這種教育一方面具有美化語(yǔ)言的作用，特別在外交場(chǎng)合，常常需要摘引《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，曲折地表達(dá)自己的意思這叫“賦《詩(shī)》言志”，其具體情況在《左傳》中多有記載《論語(yǔ)》記孔子的話說(shuō)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)，雖多亦奚以為？”可以看出學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于上層人士以及準(zhǔn)備進(jìn)入上層社會(huì)的人士，具有何等重要的意義另一方面，《詩(shī)經(jīng)》的教育也具有政治、道德意義《禮記經(jīng)解》引用孔子的話說(shuō)，經(jīng)過(guò)“詩(shī)教”，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”《論語(yǔ)》記載孔子的話，也說(shuō)學(xué)了《詩(shī)》可以“遠(yuǎn)之事君，邇之事父”，即學(xué)到事奉君主和長(zhǎng)輩的道理按照孔子的意見(jiàn)（理應(yīng)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)上層一般人的意見(jiàn)），“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪”意思就是，《詩(shī)經(jīng)》中的作品，全部（或至少在總體上）是符合于當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)道德原則的否則不可能用以“教化”
這里有兩點(diǎn)值得注意：第一，就孔子所論來(lái)推測(cè)當(dāng)時(shí)人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的看法，他們所定的“無(wú)邪”的范圍還是相當(dāng)寬廣的許多斥責(zé)統(tǒng)治黑暗、表現(xiàn)男女愛(ài)情的詩(shī)歌，只要不超出一定限度，仍可認(rèn)為是“無(wú)邪”即正當(dāng)?shù)母星榱髀兜诙?，盡管如此，《詩(shī)經(jīng)》畢竟不是一部單純的詩(shī)集，它既是周王朝的一項(xiàng)文化積累，又是貴族日常誦習(xí)的對(duì)象所以，雖然其中收錄了不少民間歌謠，但恐怕不可能包含正面地、直接地與社會(huì)公認(rèn)的政治與道德原則相沖突的內(nèi)容
秦代曾經(jīng)焚毀包括《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍但由于《詩(shī)經(jīng)》是易于記誦的、士人普遍熟悉的書，所以到漢代又得到流傳漢初傳授《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的共有四家，也就是四個(gè)學(xué)派：齊之轅固生，魯之申培，燕之韓嬰，趙之毛亨、毛萇，簡(jiǎn)稱齊詩(shī)、魯詩(shī)、韓詩(shī)、毛詩(shī)（前二者取國(guó)名，后二者取姓氏）齊、魯、韓三家屬今文經(jīng)學(xué)，是官方承認(rèn)的學(xué)派，毛詩(shī)屬古文經(jīng)學(xué)，是民間學(xué)派但到了東漢以后，毛詩(shī)反而日漸興盛，并為官方所承認(rèn)；前三家則逐漸衰落，到南宋，就完全失傳了今天我們看到的《詩(shī)經(jīng)》，就是毛詩(shī)一派的傳本。
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的常識(shí)：包含了那段時(shí)間的詩(shī)歌、內(nèi)容、寫法和其在中國(guó)文學(xué)史上的地位和作用。
2、 了解每首詩(shī)的內(nèi)容、中心、藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法。
3、 通過(guò)三首詩(shī)了解“國(guó)風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色。
4、 了解衛(wèi)、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
第一首詩(shī)《氓》
教學(xué)目標(biāo)：
1、 通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、 了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、 透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、 學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
課時(shí)安排：兩課時(shí)，每節(jié)課40分鐘。
教學(xué)過(guò)程：
第一節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、請(qǐng)學(xué)生自己讀課文，不要老師來(lái)示范，讓他們自己親自體驗(yàn)，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個(gè)別詞語(yǔ)的意思并牢記。
3、請(qǐng)學(xué)生示范讀課文，進(jìn)一步明確字音和意思，請(qǐng)大家識(shí)記，當(dāng)堂課掌握。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：（2分鐘）
愛(ài)情永遠(yuǎn)是不會(huì)變老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的來(lái)個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們！
一、 新授：
1、請(qǐng)一位學(xué)生讀文題。（2分鐘）
（可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是①讀對(duì)了字音，méng, 及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個(gè)字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請(qǐng)其他同學(xué)糾錯(cuò)，通過(guò)注釋②，了解詞語(yǔ)的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對(duì)照課下注釋的內(nèi)容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
（一定要讓學(xué)生獨(dú)自的自己來(lái)讀，有的學(xué)生讀的快，有的學(xué)生會(huì)讀的慢。照顧多數(shù)學(xué)生，甚至于照顧到最慢的那個(gè)學(xué)生的速度。）
3、請(qǐng)基礎(chǔ)差一些的學(xué)生示范讀課文（10分鐘）
（請(qǐng)大家仔細(xì)的聽(tīng)讀，用筆畫出有讀音出入的詞語(yǔ)，等同學(xué)讀完之后，一起訂正，不要打斷學(xué)生的朗讀的過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生彼此尊重的精神。）
5、 請(qǐng)學(xué)生訂正個(gè)別字音。（5分鐘）
容易出現(xiàn)問(wèn)題的字音是：（板書）
匪：fēi
愆：qiān
將：qiāng
載：zài
于：xū
說(shuō)：tuō
徂：cú
湯：shāng
裳：cháng
靡：mǐ
隰：xí
角：jiǎo
6、 集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、 體會(huì)四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、 布置作業(yè)：（3分鐘）
1、 回家自己讀課文，復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。下節(jié)課在聽(tīng)寫本上聽(tīng)寫。
2、 通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)＿＿＿的詩(shī)歌總集，又稱《 》和《》，搜集了從公元前＿＿世紀(jì)到＿＿世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、
＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語(yǔ)言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節(jié)課
教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟悉課文內(nèi)容，了解男女主人公之間的故事。
2、 了解衛(wèi)地的獨(dú)特的文化，通過(guò)人物的言談舉止仔細(xì)品味。
3、 了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法并仿寫。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：（2分鐘）
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么？我們等待著你的講述！
二、 新授：
1、了解學(xué)生回家讀課文的情況，肯定有的學(xué)生“沒(méi)有讀”，課堂上請(qǐng)大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準(zhǔn)字音，彼此監(jiān)督，而且要整齊，加進(jìn)自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會(huì)課文的內(nèi)容。
2、請(qǐng)同學(xué)介紹自己讀完課文的感受，可以談一點(diǎn)，也可以談?wù)n文。（15分鐘）
（總結(jié)學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以考慮給以更長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行深刻的討論。請(qǐng)同學(xué)們就課文中的人物發(fā)表自己的看法。）
4、 介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請(qǐng)學(xué)生回憶以前的知識(shí)明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、 從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。（5分鐘）
（明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻?！。?
三、 布置作業(yè)：
1、 再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2、 用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。
3、 預(yù)習(xí)下節(jié)課。
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇五
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入??：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
（1） 詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？
（3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入??：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過(guò)鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…
5、 沒(méi)有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇六
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車來(lái)，以我賄遷。(爾 一作：尓)
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無(wú)食桑葚。于嗟女兮！無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩(shī)經(jīng)》中“水意象”與愛(ài)情的關(guān)系，了解其在中華文化傳承中的作用和內(nèi)涵。并通過(guò)“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化。
2.分析衛(wèi)女形象，借力于比較，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價(jià)值。
3.樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】通過(guò)細(xì)讀、情讀文本，結(jié)合對(duì)詩(shī)中人物形象的分析，鑒賞人物自我覺(jué)醒之美，培養(yǎng)學(xué)生探究文本深層意蘊(yùn)的能力，提高學(xué)生審美境界。
【教學(xué)過(guò)程】
一、設(shè)置懸念，引出教學(xué)目標(biāo)
（一）導(dǎo)入
這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)中的《氓》，大家還記不記得我們初中時(shí)學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》、《蒹霞》。這兩首詩(shī)再加上《氓》，它們有沒(méi)有什么共同的特征？
——都與水有關(guān)；主角都是女子；都寫愛(ài)情。
（二）這節(jié)課就研究這三個(gè)問(wèn)題，我們先看看這三者之間的聯(lián)系。
二、研究淇水，梳理詩(shī)文，覓獲詩(shī)情。
（一）鏈接網(wǎng)頁(yè)《〈詩(shī)經(jīng)〉中愛(ài)情詩(shī)里的水意象》，研讀水、愛(ài)情、詩(shī)經(jīng)的結(jié)合
水在自然中只是一種普通的物質(zhì)，但在中國(guó)文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個(gè)民族最初的文化心理和藝術(shù)內(nèi)涵。在文學(xué)源頭《詩(shī)經(jīng).國(guó)風(fēng)》中，寫水意象的詩(shī)作共有40多篇，其中有關(guān)婚戀的詩(shī)就有30多篇（它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開(kāi)愛(ài)情的描寫）。《國(guó)風(fēng)》中水對(duì)后世愛(ài)情詩(shī)的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。大家能加快出跟水有關(guān)的詩(shī)歌嗎？
低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個(gè)青年女子思念意中人。
柔情似水，佳期如夢(mèng)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝幕幕?！赜^《鵲橋》。
我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水?！钪畠x。
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?zhèn)《離思》
（二）水這意象這么重要，那么接下來(lái)我們就先研究研究它。
1.水在這首詩(shī)里出現(xiàn)了幾次？——三次，淇水
2.三次出現(xiàn)，它只是簡(jiǎn)單的重復(fù)嗎？
——不是。有什么不同——不同時(shí)期，不同感受。
（1）送子涉淇，至于頓丘。熱戀
（2）淇水湯湯，漸車帷裳?；樽?/p>
（3）淇則有岸，隘則有泮。決裂
3.三次出現(xiàn)淇水，正是女主人公這場(chǎng)婚戀的三個(gè)不同時(shí)期，那么每一個(gè)時(shí)期中的淇水所蘊(yùn)含的感情相同嗎？——不同。
（1）第一次穿越淇水，正是衛(wèi)女和氓兩情相悅的戀愛(ài)時(shí)期，二人難舍難分，離別時(shí)十八相送?？梢哉f(shuō)這是一條受河，它象征著愛(ài)情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。
熱戀——愛(ài)河——喜悅
（2）第二次看到淇水，衛(wèi)女和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時(shí)衛(wèi)女感慨萬(wàn)千，各種委屈洶涌而出，悲從中來(lái)，很可能也是淚流成河。
婚變——淚河——悲
（3）第三次，衛(wèi)女獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過(guò)來(lái)，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。
決裂——啟示河——清醒
（三）情讀：把剛才的分析通過(guò)誦讀體現(xiàn)出來(lái)，要讀出情感，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，全體朗讀。
（四）小結(jié)：可見(jiàn)，這條河——淇水這個(gè)意象，在這里都有哪些作用，
（1）一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，融情于景，表達(dá)感情
（2）見(jiàn)證了女子從熱戀到婚變到?jīng)Q裂的全過(guò)程，也見(jiàn)證了女子內(nèi)心的成長(zhǎng)
（3）彰顯了詩(shī)歌的脈絡(luò)，即是事件的發(fā)展線，也是感情的變化線
淇水作用：表情——見(jiàn)證——線索
三、細(xì)品語(yǔ)言，披文入情。
1.這首詩(shī)中還有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其它變化——對(duì)氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。
2.為什么會(huì)變化，從這變化中你能感受到什么？
（1）氓——庶民，奴隸，他的身份（介紹）
（2）講述女主人公為男子送行，一邊用了三個(gè)“子”——子是古代對(duì)男子的尊稱，有點(diǎn)公子的意思，公子長(zhǎng)，公子短多么甜蜜，那個(gè)時(shí)期的女子眼里的男主人公當(dāng)然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。（初戀）
（3）那第三段為什么不繼續(xù)用“子”了呢？改用“爾”了呢？——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。
（4）用“士”——“士”是對(duì)男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會(huì)、反思和總結(jié)，用“士”更冷靜，更客觀。
（5）那你們有沒(méi)有注意到還有一個(gè)“其”字，它一會(huì)譯成“他的”，一會(huì)譯成“你”，為什么嗎？
——譯成“他的”，拉遠(yuǎn)了和氓的距離，包括著對(duì)丈夫，對(duì)婚姻，對(duì)生活的失望后的冷靜的評(píng)說(shuō)，里面也有鄙視和怨恨。
最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說(shuō)：你這個(gè)違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。
3.小結(jié)：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時(shí)期，不同情感
使用的人稱代詞也不同。這看似極其細(xì)微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應(yīng)該見(jiàn)賢思齊。
四、議讀比讀，深析形象。
（一）提出鮑鵬山的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考和辯論。
那接下來(lái)我們?cè)倩氐竭@個(gè)衛(wèi)女身上，回到我們第二個(gè)特征，回到女主角上，在《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是《蒹葭》中的在水伊人，還是《關(guān)睢》中的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象，但當(dāng)代學(xué)者鮑鵬山在第三次看《詩(shī)經(jīng)》里卻說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國(guó)女子。你怎么看，你贊同嗎？請(qǐng)一一列舉，找到依據(jù)并朗讀
1.完美——
作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽；
作為妻子，她勤勞忠貞；
作為棄婦，她自尊自愛(ài)，果敢決絕。
2.不完美。
我問(wèn)問(wèn)男同學(xué)啊，你們看看一二段，要是有一個(gè)這樣的女孩主動(dòng)追求你，你同意嗎？你喜歡嗎？
——不喜歡，（1）她婚前過(guò)于草率，太過(guò)主動(dòng)，輕易許諾（“秋以為期”）。
（2）太投入，太癡情，太黏人。（不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言）
（二）引入其他評(píng)價(jià)。
（1）用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點(diǎn)
朱熹站在封建禮教的角度，維護(hù)封建禮法，要求婦女樹(shù)立封建的貞節(jié)觀（他認(rèn)為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔），這個(gè)評(píng)價(jià)讓我們感到很冰冷。
錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經(jīng)投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對(duì)衛(wèi)女的行為給予了批判。
（2）昨天上課翻譯課文時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，說(shuō)：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。（播放幻燈片）
——我們看孟子的一段話：在那樣的時(shí)代沒(méi)有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時(shí)，自然也得不到兄弟的同情和體恤。
（三）比較閱讀，深味意蘊(yùn)
剛剛同學(xué)們對(duì)完美與不完美作了比較，詳細(xì)地解讀和熱烈的討論，各執(zhí)觀點(diǎn)，都有道理。但面對(duì)被棄，衛(wèi)女的責(zé)任符合“最完美”之說(shuō)嗎？你們?cè)趺纯?。既然有“最”，那人們就得有比較才行，
1.鏈接詩(shī)經(jīng)里的另一首詩(shī)《遵大路》，看看同一時(shí)期的另一位棄婦鄭國(guó)女子是怎么做的？
遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無(wú)我惡兮，不寁故也！
遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無(wú)我丑兮，不寁好也！
譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀！
沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛(ài)不肯留呀！
——她苦苦哀求，糾纏不休，而我們的主人公衛(wèi)女卻是冷靜反思，主動(dòng)決絕，追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)。能多覺(jué)察到不平等，進(jìn)而反抗這不平等，這便是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志
2.幾百年后，西方文學(xué)也出現(xiàn)了一位棄婦——美狄亞，她是國(guó)王的女兒，愛(ài)上了前來(lái)奪取金羊毛的伊阿寧，并竭力幫助他。但后來(lái)伊阿寧變心，美狄亞就燒毀了新，并且殺死了自己的兩個(gè)孩子，目的是讓伊阿寧斷子絕孫——這位棄婦你喜歡嗎？
（四）寫作交流，上傳屏幕展示。
綜上所述，你對(duì)衛(wèi)女怎么看？給大家五分鐘的時(shí)間，請(qǐng)寫出你對(duì)衛(wèi)女的評(píng)價(jià)和看法，100字左右。
五、討論愛(ài)情，共鳴成長(zhǎng)——全體師生配樂(lè)朗讀舒婷的《致橡樹(shù)》
聽(tīng)了這個(gè)傷心的故事，認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)的經(jīng)典形象——衛(wèi)女，那我們應(yīng)該如何看待愛(ài)情？
——愛(ài)情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非?，既不要輕易開(kāi)始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經(jīng)。無(wú)論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠(chéng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛(ài)的能力，才能獲得真正的愛(ài)情和幸福。正如舒婷在《致橡樹(shù)》中所詮釋的那樣：
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
（1）氓：《說(shuō)文》“氓，民也?！北玖x為外來(lái)的百姓，這里指自彼來(lái)此之民，男子之代稱。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說(shuō)憨厚、老實(shí)的樣子。
（2）貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。
（3）“匪來(lái)”二句：是說(shuō)那人并非真來(lái)買絲，是找我商量事情來(lái)了。所商量的事情就是結(jié)婚。匪：通“非”，讀為“fěi”。即：走近，靠近。謀：商量。古音咪（mī）。
（4）淇：衛(wèi)國(guó)河名。今河南淇河。
（5）頓丘：地名。今河南清豐。丘：古讀如“欺”。
（6）愆（qiān）：過(guò)失，過(guò)錯(cuò)，這里指延誤。這句是說(shuō)并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢](méi)有找好媒人。
（7）將（qiāng）：愿，請(qǐng)。無(wú)：通“毋”，不要。
（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墻壁。垝，倒塌。垣，墻壁。
（9）復(fù)關(guān)：①?gòu)?fù)，返。關(guān)：在往來(lái)要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來(lái)會(huì)。他來(lái)時(shí)一定要經(jīng)過(guò)關(guān)門。一說(shuō)“復(fù)”是關(guān)名。 ②復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，指“氓”所居之地。
（10）涕：眼淚；漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見(jiàn)彼氓回到關(guān)門來(lái)，以為他負(fù)約不來(lái)了，因而傷心淚下。
（11）載（zaì）：動(dòng)詞詞頭，無(wú)義。
（12）爾卜爾筮（shì）：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。
（13）咎（jiù）：不吉利，災(zāi)禍。無(wú)咎言：就是無(wú)兇卦。
（14）賄：財(cái)物，指嫁妝，妝奩（lián）。以上四句是說(shuō)你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來(lái)迎娶，并將嫁妝搬去。
（15）沃若：猶“沃然”，像水浸潤(rùn)過(guò)一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛(ài)滿足，生活美好的時(shí)期。
（16）于嗟鳩兮：于：通“吁”（xū）本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。鳩：斑鳩。傳說(shuō)斑鳩吃桑葚過(guò)多會(huì)醉。
（17）耽（dān）：迷戀，沉溺，貪樂(lè)太甚。
（18）說(shuō)：通“脫”，解脫。
（19）隕（yǔn）：墜落，掉下。這里用黃葉落下比喻女子年老色衰。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
（20）徂（cú）：往；徂爾：嫁到你家。
（21）食貧：過(guò)貧窮的生活。
（22）湯（shāng）湯：水勢(shì)浩大的樣子。
（23）漸（jiān）：浸濕。?。╳éi）裳（cháng）：車旁的布幔。以上兩句是說(shuō)被棄逐后渡淇水而歸。
（24）爽：差錯(cuò)。
（25）貳：“貣（tè）”的誤字?！柏枴本褪恰斑?，和“爽”同義。這里指愛(ài)情不專一。以上兩句是說(shuō)女方?jīng)]有過(guò)失而男方行為不對(duì)。
（26）罔：無(wú)，沒(méi)有；極：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。
（27）二三其德：在品德上三心二意，言行為前后不一致。
（28）靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無(wú)。
（29）“夙興”二句：就是說(shuō)起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。夙：早。興：起來(lái)。
（30）言既遂矣：“言”字為語(yǔ)助詞，無(wú)義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。
（31）咥（xì）：笑的樣子。以上兩句是說(shuō)兄弟還不曉得我的遭遇，見(jiàn)面時(shí)都譏笑我啊。
（32）靜言思之：靜下心來(lái)好好地想一想，言：音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。
（33）躬自悼矣：自身獨(dú)自傷心。躬，自身；悼，傷心。
（34）“及爾”二句：當(dāng)初曾相約和你一同過(guò)到老，偕老之說(shuō)徒然使我怨恨罷了。
（35）隰（xí）：低濕的地方；當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國(guó)境內(nèi)。泮（pàn）：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有邊際，而自己愁思無(wú)盡。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無(wú)邊了。
（36）總角：古代男女未成年時(shí)把頭發(fā)扎成丫髻，稱總角。這里指代少年時(shí)代。宴：快樂(lè)。
（37）晏晏（yàn）：歡樂(lè)，和悅的樣子。
（38）旦旦：誠(chéng)懇的樣子。
（39）反：即“返”字。不思其反：不曾想過(guò)會(huì)違背誓言。
（40）反是不思：違反這些。是，指示代詞，指代誓言。是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。
（41）已：了結(jié)，終止。焉哉（古讀如茲zī）：語(yǔ)氣詞連用，加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示感嘆。末句等于說(shuō)撇開(kāi)算了罷！
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇七
第一課時(shí)
師：上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢？
（沉默片刻，一生怯怯地）
生1：應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí)；再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生2：通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生3：每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
（生笑）
師：你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無(wú)可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我還要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題；而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
（生讀約3分鐘）
師：請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
（生齊讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？
生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對(duì)。課時(shí)剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的。“漸車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng)·無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生5：老師，“漸”書上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了？
師：沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字，“漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
（生讀）
師：不錯(cuò)！請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了；實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個(gè)標(biāo)記。10分鐘夠了吧。
（生讀）
師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？
（沉默）
師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？
生1：一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生1：好像是這個(gè)女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些？
生6：這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生7：她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來(lái)呢？
生7：“士也罔極，二三其德。”
生8：我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
（生笑）
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你（生2）來(lái)！
生2：一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說(shuō)說(shuō)。你（生9）來(lái)。
生9：婚前，婚后，回家。
師：很簡(jiǎn)潔?；榍耙话憬校ㄉ穑簯賽?ài)），哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)？
生9：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生9：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生10：老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師：對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生11：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生11：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生11：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生11：那我們學(xué)起來(lái)多輕松?。?
師：是啊，你輕松，我也輕松?？墒菚且銈冏约鹤x的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
（生笑）
師：下面的時(shí)間就是該你們自己讀。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求：①這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)？②還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
（生讀約12分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)?，寫在紙上也行。下課。
第二課時(shí)
師：我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐?！保ㄉ笮Γ┦钦?qǐng)我的嗎？不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒？
生6：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生6：這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興；看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。”寫絕了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生12：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）
生13：可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生14：老師，您的解釋不對(duì)吧，書上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師：你說(shuō)說(shuō)為什么“不要同男子迷戀愛(ài)”
生14：不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師：哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑？
生6：是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生14：怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”？是不是說(shuō)男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫到桑樹(shù)？這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答？
（沉默）
師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹(shù)應(yīng)該屬于――
（有生說(shuō)比，有生說(shuō)興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）
生14：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生14：好像是比興吧。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生14：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生15：“鳩”有什么用？
師：你說(shuō)呢？
生：不知道！
生16：也是比興吧。
師：說(shuō)下去
生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹(shù)是女子眼前的景物嗎？
（沉默）
師：推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹(shù)？（生：路上……車上）對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹(shù)而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。
生17：也是比興。
師：具體分析。
生17：由淇水的（看書）水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生18：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？
生18：注釋②說(shuō)“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)常”，我看不明白。
師：看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒(méi)有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析?？梢?，淇水隰水都有到岸到頭的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論？
生9：我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子；后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生20：老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生20：還沒(méi)想好。
師：下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法?？雌饋?lái)出英雄所見(jiàn)（生：略同）。到底那種說(shuō)法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
（生討論，有的獨(dú)自看書）
師：誰(shuí)來(lái)？（無(wú)人應(yīng)，指生20）你說(shuō)說(shuō)。
生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師：“主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請(qǐng)“趕回派”闡述理由。
生9：我記得你曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師：你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生22：他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞€要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)。“抱布貿(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式；另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但就是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢，房子要男方買等?！摆s回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生9：還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師：還有么？?jī)膳筛鲌?zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生3：痛苦。
生23：怨恨。
生24：冷靜
師：她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生9：老師，我突然有一個(gè)想法――（又止）
師：說(shuō)下去。
生：您剛才說(shuō)“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說(shuō)行不行呢？
生9：我說(shuō)不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說(shuō)出理由。
（學(xué)生思考、沉默）
生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說(shuō)她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生23：老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解？
師：有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義?！稛o(wú)衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此?！把孕﹃剃獭钡摹把浴本褪钦f(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦？
師：你給我出了個(gè)難題。你想怎么答？
生24：都行吧。
師：都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通“?！备茫?，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò)：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）。”姑娘為了看到戀人的影子，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生25：您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評(píng)。理解為多年，“年老色衰”一說(shuō)才成立；理解是實(shí)指三年可不可以呢？
生25：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè)“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)？
師：你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間；讀詩(shī)，就是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇八
《氓》教案
教學(xué)目標(biāo)?
1、?學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、?了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、?《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)?
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程?
一、?簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》?
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的5xx年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》?
《衛(wèi)風(fēng)?氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。?
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題?
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]?
氓??
（情節(jié)）?戀愛(ài)?婚變?決絕
（章句）?第一、二章?第三、五章?第六章
（詩(shī)句）?秋以為期?無(wú)與士耽?亦已焉戰(zhàn)
載笑載言?士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)）?熱情、幸福?怨恨、沉痛?清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)?
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)?
七、課后思考?
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。?
《秦風(fēng)?無(wú)衣》??
教學(xué)目標(biāo)?
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)?
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程??
一、?誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。?
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、?重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。?
同袍?戈矛?同仇
同澤?矛戟?偕作
同裳?甲兵?偕行?
（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]?
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求?！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍?！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛(ài)國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)?，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇九
一、教學(xué)目標(biāo)要求
1.掌握詩(shī)中的難字難音
2.了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)
3.理清詩(shī)歌的情節(jié)和主題。二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.掌握《氓》中的難字字音
3.識(shí)記文中的通假字
4.《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)想
首先，解決詩(shī)中的難字難音，再次理清詩(shī)的敘事情節(jié)，并對(duì)詩(shī)進(jìn)行全面理解，
讓同學(xué)們掌握字音，掌握這首敘事詩(shī)的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展。
四、教具設(shè)備：錄音機(jī)
五、課時(shí)安排：2
六、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入
愛(ài)情是一個(gè)永恒的話題，有人的地方就會(huì)書寫出不同的故事。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》中的一首愛(ài)情詩(shī)《靜女》，通過(guò)寫一對(duì)青年男女在僻遠(yuǎn)的城角幽會(huì)時(shí)歡樂(lè)的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們之間純真、健康的愛(ài)情。這節(jié)課呢，我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的另一首愛(ài)情詩(shī)，大家請(qǐng)翻開(kāi)課本91頁(yè)。（同時(shí)板書課題）
（二）介紹課題
現(xiàn)在請(qǐng)x同學(xué)來(lái)讀一下課題可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是讀對(duì)了字音，méng,
及時(shí)表?yè)P(yáng)，大家齊讀。（反問(wèn)同學(xué)：為什么不是讀máng呢，在我們的現(xiàn)代漢語(yǔ)中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯(cuò)，及時(shí)糾正。
這里我想特別明確地提出氓是一個(gè)古今異義詞
氓? 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng
上節(jié)課我們?cè)诮榻B《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候就說(shuō)到，《詩(shī)經(jīng)》按其內(nèi)容分，可以分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，風(fēng)又稱15國(guó)風(fēng)，是詩(shī)經(jīng)中的精華，今天我們講的《氓》這首詩(shī)則是15國(guó)風(fēng)中的衛(wèi)風(fēng)，大家請(qǐng)看注釋①
現(xiàn)在，大家先認(rèn)真聽(tīng)錄音一遍，注意詩(shī)的節(jié)奏和難字難音
（三）難字難音
匪：fēi??????????????????????? 湯：shāng
愆：qiān?????????????????????? 徂：cú
將：qiāng????????????????????? 裳：cháng
載：zài??????????????????????? 靡：mǐ
于：xū???????????????????????? 隰：xí
說(shuō)：tuō??????????????????????? 角：jiǎo ???????????????????
（四）情節(jié)和主題
1.情節(jié)
剛才大家在聽(tīng)錄音時(shí)就應(yīng)該感覺(jué)到了，《氓》是一首敘事詩(shī)，是敘事詩(shī)呢就有它的發(fā)展情節(jié)，作者用第一人稱“我”來(lái)敘事?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀這首詩(shī)一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節(jié)。呆會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中的發(fā)展情節(jié)，并劃出相應(yīng)的章節(jié)。（請(qǐng)同學(xué)回答問(wèn)題）
《氓》這首詩(shī)是順著“戀愛(ài)——婚變——決絕”的情節(jié)來(lái)敘事的。
全詩(shī)分六章，每章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛(ài)生活。
第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；寫出女子的溫柔。同時(shí)寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛(ài)情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對(duì)成婚思念之切，情深一片。通過(guò)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章：? 以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“?！痹O(shè)喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無(wú)食桑葚”喻女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀?！氨取钡倪\(yùn)用，寫出了女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“?！痹O(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰?！叭龤q食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點(diǎn)出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無(wú)情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對(duì)于男子的無(wú)情，女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅(jiān)強(qiáng)。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過(guò)反省，變得剛強(qiáng)。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2.主題
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。 ??? （五）布置作業(yè)
1.復(fù)習(xí)課堂上訂正的詞語(yǔ)，識(shí)記詞語(yǔ)的含義。
2.用自己的語(yǔ)言講述本文的故事 ??????????????????????????
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)要求
1.識(shí)記文中的通假字、古今異義詞
2.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法。
3.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.了解賦、比和興的具體內(nèi)含和寫作手法
2.引導(dǎo)同學(xué)樹(shù)立正確的愛(ài)情觀
三、教學(xué)設(shè)想
講解詩(shī)中的通假字、古今異義字，在同學(xué)們熟悉詩(shī)的基礎(chǔ)上談?wù)勗?shī)的寫作特
點(diǎn)，以便讓同學(xué)們掌握一定的寫作方法，另外，還要通過(guò)詩(shī)聯(lián)系實(shí)際，讓同學(xué)們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課，我們對(duì)《氓》這首詩(shī)有了一定的了解，這節(jié)課，我們將來(lái)學(xué)習(xí)文
中的通假字，古今異義詞，以及詩(shī)的寫作手法等。首先請(qǐng)同學(xué)們找出文中的通假
字
（二）通假字（叫學(xué)生在聽(tīng)同學(xué)讀時(shí)找出通假字）
“說(shuō)”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說(shuō)也。
“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。
“于”通“吁”，嘆息。“無(wú)”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。
（三）古今異義詞：
氓? 古義：民眾，百姓，詩(shī)中指“那個(gè)人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng。涕? 古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；
今義：鼻涕宴? 古義：歡聚，例如：總角之宴；
今義：宴會(huì)三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；
今義：三歲的年齡
（四）寫作特點(diǎn)
1.《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法
《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
在《詩(shī)經(jīng)》中開(kāi)創(chuàng)了比興的手法，如：
《氓》中第三四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
2.回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”
“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：
“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想
感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)
比?；榍埃懊ブ框俊?，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，
他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還
認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于
嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼?/p>
悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的
性格特點(diǎn)。
（五）體驗(yàn)拓展：
《氓》一詩(shī)中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學(xué)
各自發(fā)言后師評(píng)：女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈
夫虐待以至拋棄。這個(gè)棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會(huì)制度造成的，她的悲
劇在兩千多年的社會(huì)具有普遍的意義。
聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)男女主人公愛(ài)情觀的看法，最后老師歸納總結(jié)，
引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。
（六）布置作業(yè)：????????????????????
1.再讀課文，體會(huì)他們的故事。
2.用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們的另一樣生活。
3.預(yù)習(xí)下節(jié)課。 五、板書設(shè)計(jì)
氓（一）
戀愛(ài)（第1、2章）???? （熱情、幸福）?????????????????????
氓（? 婚變（第3、4、5章）? （怨恨、沉痛）
決絕（第6章）?????? （清醒、剛烈）
（二）主題（三）寫作手法
1、開(kāi)創(chuàng)比、興手法
2、回憶和對(duì)比 ?
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十
【學(xué)習(xí)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5xx年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文
四、初步思考下列問(wèn)題，整體感知文章
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
2、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
4、在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
5、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)
6、婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
五、寫作訓(xùn)練
將《氓》改寫成一個(gè)故事
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十一
（一）教材地位
《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流，了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容
學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法
設(shè)計(jì)意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后，形成自我觀點(diǎn)后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí)，也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點(diǎn)立場(chǎng)相互較量，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。
教師教法： 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法
設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法，在本次課的設(shè)計(jì)中，采用多種朗讀方式，包括配樂(lè)朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散，教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。
中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó)?，F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》，浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》?？鬃诱f(shuō)：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。
新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課，從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示，同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。
標(biāo)
1. 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)，分析比興手法。2. 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。
學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，真正讓學(xué)生做到心中有
數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》，因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)于中關(guān)于愛(ài)情觀念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。
三、 配樂(lè)朗讀，梳理概括故事情節(jié)
詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè)，為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。
《氓》是一首敘事詩(shī)，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義，對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。
1.初探究：課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象？勾畫出來(lái)，并簡(jiǎn)要賞析。
本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象？”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的？”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點(diǎn)闡發(fā)出來(lái)，正所謂“讀進(jìn)去，說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外，也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。
這一環(huán)節(jié)中，詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng)，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。
2.再探究：女子離開(kāi)氓以后，能不能獲得幸福？
這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀，會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點(diǎn)的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法，以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。
什么是愛(ài)，愛(ài)是靈魂的共通，愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情，朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。
本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng)，同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十二
周道寶
示標(biāo)：
1、了解《詩(shī)經(jīng)》
2、賞析《氓》
一、導(dǎo)入??：
請(qǐng)一生背誦《沁園春·雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過(guò)三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)·氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今2600年前的愛(ài)情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
（1）詞歌中有沒(méi)有不懂的字詞句？
（2）歌寫“氓和我”如何戀愛(ài)？如何結(jié)婚？
（3）概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛(ài)：自由戀愛(ài)，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒(méi)有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒(méi)有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
②“我”有沒(méi)有過(guò)錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒(méi)有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛(ài)情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)·無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、導(dǎo)入??：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過(guò)鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞2500年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、欣賞內(nèi)容
1、齊背秦風(fēng)·天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問(wèn)對(duì)方提出問(wèn)題，還是泛泛反問(wèn)，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)·無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)·靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛(ài)情和戀愛(ài)中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見(jiàn)
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、一次約會(huì)，靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、到底“見(jiàn)”沒(méi)“見(jiàn)”，詩(shī)歌沒(méi)說(shuō)，…
5、沒(méi)有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂(lè)美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十三
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫的作用。
2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6
紀(jì)春秋中期的5xx年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞
四、
從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
五、研讀全文
1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢——定情相送——約期相別
2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？
女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”
4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話？婚事是否談成？
男主人公：（想象）生氣
女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”
5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？
明確：男青年表里不一、急躁、任性
姑娘則溫柔、體貼、情深意重、 傳統(tǒng) 、 善解人意。
“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
6.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”
7.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
男：對(duì)婚姻很鄭重其事，認(rèn)真
女主人公：癡情
8.女主人公為什么突然寫到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興
9.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？你如何看待她的觀點(diǎn)？ 無(wú)與士耽
10.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？她認(rèn)為婚姻悲劇的過(guò)錯(cuò)在哪里？
三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣
11.周圍的人是如何看待女主人公？咥其笑矣
12.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
男：不體諒人 暴躁 三心二意
女：勤勞肯吃苦 任勞任怨 專情柔弱
13.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
決絕分離的態(tài)度
比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限
男：易變
女：決絕，剛強(qiáng)
六、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
七、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
八、布置作業(yè)
將《氓》改寫成一個(gè)故事
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十四
各位老師：你們好!
今天我說(shuō)課的題目是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章《氓》。
《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二冊(cè)第二單元的第一篇文章?！睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：以教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹鳌１M力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。
對(duì)《氓》這首詩(shī)歌，作為一名教師，最主要的任務(wù)就是，要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
1.體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。
2.在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面：體會(huì)分析理解：
(1)人物在特定處境下的復(fù)雜情感;(2)表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。
3.深入挖掘，體察人物命運(yùn)的偶然與必然，推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn)，從而引發(fā)更深刻思考。
從教師層面說(shuō)。
我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照;產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情，提升他們情感價(jià)值觀。
從學(xué)生層面說(shuō)。
引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā)，自由讀，整體讀，個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話。
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論，辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與教師，學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。
從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說(shuō)。
倡導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是：努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的，使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也有或多或少的生命感悟。
我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的，具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。
1、導(dǎo)入：自古以來(lái)，愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，寫出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiān jiā)蒼蒼，白露為霜。所謂尹人，在水一方”，寫出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵，迷惘; “一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦，這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫愛(ài)情的詩(shī)篇。今天，讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。
2、自由誦讀，尋找稱呼。
自由朗讀文章，尋找詩(shī)歌中女主人的對(duì)男主人公稱呼的微妙變化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)
第一章里，先是稱“氓”，也就是一個(gè)陌生的小伙子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí);接著稱“子”，“子”是對(duì)男子的尊稱，這時(shí)，女子已經(jīng)跟他很熟了，把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱“爾”了，這是兩人感情很好以后的親昵的稱呼。
第三、四章而稱之為“士”，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連“士”也不稱呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱，從她對(duì)男子的稱呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
板書： 戀愛(ài)---------婚變-----------決絕
3、二讀詩(shī)歌，關(guān)照女主人公感情的變化，學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法
思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運(yùn)用了什么手法?(多媒體展示)
明確：她在文中出現(xiàn)三次，她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者，當(dāng)初情意綿綿的送別，后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去，再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>
“送子涉淇，至于頓丘”，第一次：甜蜜、期盼、依戀、幸福 (板書) 純真癡情，活潑熱情
“淇水湯湯，漸車帷裳”，第二次：痛苦、追悔、怨恨、傷心 (板書)勤勞能干，任勞任怨
“淇則有岸，隰則有泮”，第三次：失望、委屈、 憤恨、決絕 (板書)冷靜決絕，堅(jiān)強(qiáng)果斷
在課堂活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前，走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話。
導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么?
這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責(zé)任?
除了婚姻的不幸外，還有那些因素給了她痛苦?
婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦?
女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)?她用什么藝術(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理?
女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?
女主人離婚后 還有沒(méi)有可能獲得幸福?
4、討論、辯論 分析婚姻悲劇原因
為什么如此一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)
1.性格決定命運(yùn) 2.女子容貌色衰 3.男子變心 4.社會(huì)原因
戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十五
一、指導(dǎo)思想
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌，從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》，使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，分析人物形象，領(lǐng)悟課文中的思想感情；了解賦比興手法及其藝術(shù)效果；了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
二、說(shuō)教材
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌：《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí)，掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)
（1）理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。（2）分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)
（2）學(xué)會(huì)比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。
三、教法與學(xué)法
說(shuō)教法
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析，就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法
本文是詩(shī)歌，重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而，教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文，理清思路，體會(huì)感情，同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫作手法。
四、教學(xué)程序
1、導(dǎo)入新課
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥?，就是《?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》
（1）、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以也叫《詩(shī)三百》?？鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典，奉為“六經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
（2）、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。（3）、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。a、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也?！侁恇、比者，以彼物比此物也?！扔鱟、興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋合稱“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離*》并稱“風(fēng)*”，代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知
（1）教師范讀課文，注意正音、句讀和節(jié)奏。（誦讀的節(jié)奏：“二、二”節(jié)拍）
（2）、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
（3）、學(xué)生根據(jù)注釋，試翻譯課文，標(biāo)明疑問(wèn)。
（4）、學(xué)生質(zhì)疑，教師解答。
（5）、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn)，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
（1）、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？
答：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。男子：表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
（2）、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
答：在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立，男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?！睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
（3）、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān)，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？答：不好，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn)：（1）、第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
（2）、第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄內(nèi)容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
（3）、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無(wú)情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。（結(jié)合課后練習(xí)第2題）
（4）、詩(shī)三、四、五章刻畫了女主人公什么樣的形象？勤勞、忠貞，同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
（5）、結(jié)合文章最后一章，全詩(shī)表現(xiàn)了女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？勤勞、溫順、忠貞、堅(jiān)強(qiáng)、剛烈
（6）、結(jié)合課后練習(xí)二，從全文看，本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫作手法？全文直陳其事，運(yùn)用了“賦”的寫作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫作手法。
6、思考問(wèn)題1、應(yīng)如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇?2、試分析“氓”的性格特點(diǎn)?3、《梁?！泛汀睹ァ范际且詯?ài)情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？7、作業(yè)：1、翻譯詩(shī)歌第六章2、以書面表達(dá)形式完成思考題3
五、板書設(shè)計(jì)
在板書的設(shè)計(jì)方面，主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容，概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容，展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
《氓》教學(xué)設(shè)計(jì)魏書生 氓教學(xué)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)篇十六
授課人：李玉山
時(shí) 間：2005年8月18日
地 點(diǎn)：北師大天津附中高二2班
第一課時(shí)
師：上課之前有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，課本把《氓》放在第一課，到底想讓我們學(xué)習(xí)哪些知識(shí)呢？難道就是讓我們知道在兩千五百多年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這么一次悲慘的愛(ài)情悲劇么？這個(gè)問(wèn)題還真把我難住了。哪個(gè)同學(xué)能替我給這個(gè)同學(xué)做個(gè)解答呢？
（沉默片刻，一生怯怯地）
生1：應(yīng)該是積累一些古代的詞語(yǔ)，還有文學(xué)常識(shí)；再就是得學(xué)會(huì)自己讀古詩(shī)。
生2：通過(guò)讀詩(shī)，提高文學(xué)鑒賞的水平。
生3：每年高考都要考古詩(shī)鑒賞，沒(méi)辦法，必須得學(xué)。
（生笑）
師：你們說(shuō)得各有各的道理。為了考試得分，這是出于“生存”的需要，無(wú)可厚非；為了提高文學(xué)鑒賞水平，這是“發(fā)展”的需要。對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，“文學(xué)素養(yǎng)”恐怕或多或少地與你們這一生相伴，也是做到“詩(shī)意的棲居”必不可少的要素。而進(jìn)行文學(xué)鑒賞包括答高考古詩(shī)鑒賞題，是需要有一定的語(yǔ)言知識(shí)與文學(xué)常識(shí)的積累的。我還要表?yè)P(yáng)這個(gè)同學(xué)，他喜歡提問(wèn)題，這是一個(gè)很好的習(xí)慣，我希望每個(gè)同學(xué)都能在思考的前提下發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做到善于提問(wèn)，并學(xué)會(huì)自己解決問(wèn)題；而且，他好像已經(jīng)讀過(guò)課文了，希望大家向他學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。
請(qǐng)大家拿起筆，小聲讀這首詩(shī)，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典，在這個(gè)字的上面注音。
（生讀約3分鐘）
師：請(qǐng)大家齊讀這首詩(shī)，讀準(zhǔn)節(jié)拍和字音。
（生齊讀）
師：節(jié)奏比較準(zhǔn)確，這是一首四言詩(shī)，節(jié)拍基本是“二/二”式的，同學(xué)們很聰明，沒(méi)用我提示就找到節(jié)拍了。而且大家都注意到了“于”“說(shuō)”等通假字的讀音。有幾個(gè)字音要注意：是“zǎi笑zǎi言”還是“zài笑zài言”？
生4：zài笑zài言，跟“載歌載舞”一樣。
師：對(duì)。課時(shí)剛才有一部分都成了zǎi。多音字是根據(jù)用法和意義確定讀音的，平時(shí)要養(yǎng)成習(xí)慣，多查字典。人們的一些習(xí)慣讀音有些是不太準(zhǔn)確的?！皾u車幃裳”的“裳”在文言中一般讀作cháng。在《秦風(fēng)·無(wú)衣》中我們還要學(xué)到。
生5：老師，“漸”書上說(shuō)讀一聲，是不是注錯(cuò)了？
師：沒(méi)錯(cuò)，這也是個(gè)多音字，“漸”在用作動(dòng)詞的時(shí)候讀一聲學(xué)名叫陰平聲，有個(gè)詞今天還在用“漸染”。課下查查字典是什么意思。好，下面大家再齊讀全詩(shī)，應(yīng)該比上次讀得要好。
（生讀）
師：不錯(cuò)！請(qǐng)大家拿起筆，自讀這首詩(shī)，完成這個(gè)幾個(gè)任務(wù)：理解詩(shī)句，概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容，能用自己的話準(zhǔn)確表達(dá)。讀的時(shí)候先不要看注解，更不要看課外書，能自己讀懂詩(shī)句是最好不過(guò)了；實(shí)在不明白的地方，可以看注解，但不要把注解當(dāng)作僵化的東西。不明白的地方，可以在書上做個(gè)標(biāo)記。10分鐘夠了吧。
（生讀）
師：哪個(gè)同學(xué)概括這首詩(shī)的內(nèi)容？
（沉默）
師：要勇敢些，說(shuō)不準(zhǔn)沒(méi)關(guān)系，不說(shuō)你怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有那些優(yōu)勢(shì)或不足呢？
生1：一個(gè)男子和一個(gè)女子商量結(jié)婚的事，女子先是沒(méi)有答應(yīng)，后來(lái)看見(jiàn)男子發(fā)怒了才答應(yīng)。結(jié)婚后男子很快就變心了，甚至虐待她，所以女子心里充滿了怨恨。
師：結(jié)果呢？
生1：好像是這個(gè)女子跑回了娘家，（看書）“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟還譏笑她。
師：基本輪廓勾勒出來(lái)了。哪個(gè)同學(xué)能再具體些？
生6：這個(gè)女子挺不幸的，她很勤勞，日夜勞作，可是卻受到虐待。
生7：她挺恨那個(gè)男的，罵他三心二意。（有生笑）
師：從哪里可以看出來(lái)呢？
生7：“士也罔極，二三其德?！?/p>
生8：我覺(jué)得這個(gè)女的太傻了，不應(yīng)該那么痛快地就嫁給“氓”。起碼兒得考驗(yàn)他幾年，生米做成熟飯了，后悔也晚了。
（生笑）
師：你已經(jīng)進(jìn)入到詩(shī)歌深層內(nèi)容的分析了。結(jié)合這些同學(xué)的回答，請(qǐng)大家用三四句話概括該詩(shī)的內(nèi)容。你（生2）來(lái)！
生2：一個(gè)貌似忠厚的男子向一個(gè)年青漂亮的女子求婚，女子答應(yīng)了。結(jié)婚之后，盡管女子日夜操勞，但男子感情不專一，并對(duì)女子施加暴力，最后女子回到了娘家。
師：很好。根據(jù)上面的概括，這首詩(shī)如果按照情節(jié)的發(fā)展可以分成幾個(gè)層次呢？
生：（齊答）三層。
師：具體說(shuō)說(shuō)。你（生9）來(lái)。
生9：婚前，婚后，回家。
師：很簡(jiǎn)潔?；榍耙话憬校ㄉ穑簯賽?ài)），哈，戀愛(ài)，哪幾節(jié)是戀愛(ài)？
生9：前兩節(jié)。
師：回家呢？
生9：最后一節(jié)。
師：好，大家同意他的分法嗎？（生答：同意）
生10：老師，我覺(jué)得這首詩(shī)應(yīng)該是一首自敘詩(shī)，是女子的自述。
師：對(duì)，你很細(xì)心。這是一首以第一人稱寫成的詩(shī)，所以剛才有同學(xué)看出女子有“恨“。也可以看成是女子的控訴吧。
生11：我有很多地方還不太理解。
師：很多！你說(shuō)的是詩(shī)句不理解還是內(nèi)容上不理解？
生11：都有，內(nèi)容上不理解的要多些。
師：這要怪我了，我給大家的時(shí)間太少了。
生11：您能不能給我們講得細(xì)一些，我們以前的老師可都是一句一句地講啊。
師：你希望我也這么做，是嗎？
生11：那我們學(xué)起來(lái)多輕松??！
師：是啊，你輕松，我也輕松。可是書是要你們自己讀的，那么多的注解，注解的文字是原文的好幾倍，要充分利用。老師總不能到考場(chǎng)上給你講吧。
（生笑）
師：下面的時(shí)間就是該你們自己讀。詩(shī)歌的整體內(nèi)容我們清楚了，請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上對(duì)這首詩(shī)做深入研究。有兩個(gè)要求：①這首詩(shī)你感受最深的是哪一點(diǎn)？②還有哪些經(jīng)過(guò)思考后也不明白的地方，包括詩(shī)句、內(nèi)容、手法等方面。
（生讀約12分鐘）
師：有什么想法可以與我談?wù)劊瑢懺诩埳弦残?。下課。
第二課時(shí)
師：我很高興，下課的時(shí)候有幾個(gè)同學(xué)給我遞了紙條。我念一下：“今天晚上在肯得基門口見(jiàn)，我請(qǐng)你吃快餐?！保ㄉ笮Γ┦钦?qǐng)我的嗎？不過(guò)現(xiàn)在我們要享用的是精神快餐。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)愿意做一次先鋒？
生6：我喜歡前兩節(jié)的女子，她很清純、很熱情、很癡情。
師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？
生6：這個(gè)男子給女子的印象很不錯(cuò)，很忠厚，可以托付終身，所以在沒(méi)有媒人的情況下私自答應(yīng)了男子的求婚。甚至在男子走后，女子十分思念，經(jīng)常登上高高的城墻眺望男子家，看見(jiàn)了就特別高興；看不見(jiàn)就哭。她已經(jīng)墜入情網(wǎng)了。
師：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，（生：如三秋兮）。彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮?！睂懡^了熱戀中男女的心理。剛才有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，女子為什么要“送子涉淇，至于頓丘”，現(xiàn)在應(yīng)該有答案了吧？
生12：明白了，依依不舍。
師：所以才有“十八相送”，送了一程又一程。相戀中的男女有時(shí)道過(guò)幾十遍“再見(jiàn)”還不忍離開(kāi)。（生笑）這兩節(jié)是敘述、描寫，這種方法就是“賦”的手法。（板書）
生13：可是，從詩(shī)的后面看，男子并不忠厚。
師：所以這個(gè)女子才發(fā)生了這樣的慨嘆：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。有人說(shuō)，戀愛(ài)中的女人是傻瓜（生笑）。當(dāng)初她被男子的忠厚罩住了雙眼，就像上節(jié)課那個(gè)同學(xué)所說(shuō)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)氓的真實(shí)面目。
生14：老師，您的解釋不對(duì)吧，書上說(shuō)“無(wú)與士耽”是不要同男子迷戀愛(ài)情的意思。
師：你說(shuō)說(shuō)為什么“不要同男子迷戀愛(ài)”
生14：不清楚，“女之耽兮，不可說(shuō)也”我也不清楚
師：哪個(gè)同學(xué)可以為他解惑？
生6：是不是說(shuō)女子容易墜入情網(wǎng)不能自拔。
師：輕信會(huì)給自己帶來(lái)痛苦，女子婚后生活的不幸就是證明，結(jié)婚僅三年就被趕了回去。這是女子從自身遭遇中得出的教訓(xùn)，也是給其他姐妹的告誡吧。（生笑）
生14：怎么“士之耽兮，猶可說(shuō)也”？是不是說(shuō)男人都容易變心？
師：這可以理解為女子因怨恨產(chǎn)生的憤激之詞。下課時(shí)有同學(xué)問(wèn)我，這一節(jié)為什么要寫到桑樹(shù)？這個(gè)問(wèn)題很好。有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)能解答？
（沉默）
師：《詩(shī)經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法是（生：賦、比、興），第三、四節(jié)的桑樹(shù)應(yīng)該屬于――
（有生說(shuō)比，有生說(shuō)興）
師：比就是比喻，有的通篇用比，如《碩鼠》；有的局部用比。興，就是聯(lián)想，而聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事，也叫托物起興；兩者之間若有相似點(diǎn)，同時(shí)也能構(gòu)成比喻，叫做比興。（板書：比、興）
生14：這是比還是興呢？
師：你看呢？
生14：好像是比興吧。
師：具體說(shuō)說(shuō)。
生14：（看書）“桑之未落，其葉沃若”很容易讓人想到女子的年輕漂亮，“桑之落矣，其黃而隕”很任意讓人想起女人的年老色衰。
師：你的聯(lián)想很豐富。
生15：“鳩”有什么用？
師：你說(shuō)呢？
生：不知道！
生16：也是比興吧。
師：說(shuō)下去
生16：鳩貪吃桑葚，女子沉……沉入，不對(duì)，是沉湎愛(ài)情。
師：桑葚是甜蜜的，所以斑鳩要貪吃；愛(ài)情也是甜蜜的，所以人很容易沉湎其中。女主人公在告誡：女人不要沉湎于愛(ài)情。剛才我說(shuō)，聯(lián)想應(yīng)該是從眼前景物而想到所要吟詠的景物人事。這桑樹(shù)是女子眼前的景物嗎？
（沉默）
師：推想一下，這個(gè)女子在哪看到的桑樹(shù)？（生：路上……車上）對(duì)，應(yīng)該是女子在坐車回家路上，看到路邊的桑樹(shù)而引發(fā)了聯(lián)想；這是興，兩者有相似性，又是比。以此類推，大家應(yīng)該明白“淇水湯湯，漸車帷裳”這句描寫的作用了吧。
生17：也是比興。
師：具體分析。
生17：由淇水的（看書）水勢(shì)很大的樣子，聯(lián)想到了（看書）“女也不爽，士貳其行”。
師：有比嗎？這是興。淇水在這首詩(shī)中出現(xiàn)了三次，它是女子戀愛(ài)時(shí)的幸福和婚后不幸的見(jiàn)證。
生18：老師，什么叫反襯？
師：你怎么想起問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？
生18：注釋②說(shuō)“淇則有岸，隰則有泮”“反襯男子的變化無(wú)常”，我看不明白。
師：看起來(lái)你動(dòng)腦子了。我也不怎么明白。我是這么理解的，這應(yīng)該是一個(gè)比喻，是一種特殊的比喻，叫反喻。舉個(gè)例子：這種風(fēng)氣可不像西北風(fēng)那樣能很快橫掃天下。這幾句詩(shī)可以理解為：男子的欲望可不想淇水和隰水有止境。明白了嗎？
生19：是不是也可以理解為：女子的不幸沒(méi)有頭。
師：哦，我很高興，你能有自己的分析?？梢裕克羲加械桨兜筋^的時(shí)候，我的苦難卻沒(méi)有頭。也是比，是反喻。
哪個(gè)同學(xué)還有高論？
生9：我認(rèn)為這個(gè)女子很了不起。她在受盡丈夫百般虐待的時(shí)候仍然不忘干活，是個(gè)稱職的妻子；后來(lái)被丈夫趕回娘家后，她并沒(méi)有苦苦哀求，而是在痛苦和反思后毅然決然地面對(duì)這一切。
師：你的表述很嚴(yán)謹(jǐn)。
生20：老師，我認(rèn)為這個(gè)女子是自己主動(dòng)離開(kāi)氓的。
師：說(shuō)說(shuō)理由。
生20：還沒(méi)想好。
師：下課的時(shí)候也有同學(xué)提出了這種看法?？雌饋?lái)出英雄所見(jiàn)（生：略同）。到底那種說(shuō)法更好些呢？討論一下，認(rèn)真讀詩(shī)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出能說(shuō)服自己也能讓人信服的理由。同意趕回家的舉手，前后自由結(jié)組。
（生討論，有的獨(dú)自看書）
師：誰(shuí)來(lái)？（無(wú)人應(yīng)，指生20）你說(shuō)說(shuō)。
生20：“及爾偕老，老使我怨”，女子說(shuō)自己本想與氓白頭偕老，可是氓卻“二三其德”，如果與這樣的人過(guò)一輩子是多么痛苦啊。所以應(yīng)該是她自己主動(dòng)離開(kāi)的。
師：“主動(dòng)說(shuō)”這一派誰(shuí)還有補(bǔ)充？
生21：“兄弟不知，咥其笑矣”，她的兄弟嘲笑她，我想應(yīng)該不是笑她挨打，而是笑她，當(dāng)初你連個(gè)媒人也沒(méi)有就跟著那小子跑了（生笑），現(xiàn)在又自己跑回來(lái)了，這叫什么事兒？
師：還有嗎？請(qǐng)“趕回派”闡述理由。
生9：我記得你曾說(shuō)過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代是奴隸社會(huì)中后期，是男子中心社會(huì)。當(dāng)時(shí)女子社會(huì)地位低下，女子沒(méi)有決定走與不走的權(quán)利。而且她含辛茹苦那么多年，她都能忍過(guò)來(lái)，她不可能自己離開(kāi)。
師：你能從社會(huì)背景的角度去分析，很好。
生22：他說(shuō)的不對(duì)，男女那么不平等，為嘛還有《蒹葭》里男子對(duì)愛(ài)人的追慕，甚至是出現(xiàn)了幻想。氓求婚的時(shí)候?yàn)槁镞€要抱的布。
師：你認(rèn)為布是“彩禮”？（生笑）這個(gè)說(shuō)法我倒是頭一次聽(tīng)說(shuō)。“抱布貿(mào)絲”一般是說(shuō)氓以此為借口與女子搭話商量婚事，以物易物是當(dāng)時(shí)的一種商品流通方式；另一種理解是說(shuō)氓的身份是個(gè)小商人。男女相愛(ài)是一個(gè)穿越時(shí)空的永恒的主題，但就是真情相愛(ài)的人到了到婚姻層面時(shí)大都難以避免時(shí)代價(jià)值觀念的影響，比如，今天相愛(ài)的人談婚論嫁的時(shí)候，仍然有很多人認(rèn)為男方要多花錢，房子要男方買等。“趕回派”們還要再補(bǔ)充嗎？
生9：還有一個(gè)理由，這個(gè)女子她也不能脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代，她起早貪黑辛勤勞作就是想拯救自己的婚姻，來(lái)感動(dòng)氓。
師：還有么？?jī)膳筛鲌?zhí)一詞，誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都有道理，而且都是從作品中找出的理由，還能聯(lián)系時(shí)代背景，這就是很好的文學(xué)鑒賞了。不管是哪種情況，這個(gè)女子應(yīng)該都是很痛苦的。詩(shī)歌的結(jié)尾她卻說(shuō)――
生：（齊讀）“反是不思，亦已焉哉”
師：后面是個(gè)感嘆號(hào)，這個(gè)小小的“！”都包含了那些“感嘆”呢？
生3：痛苦。
生23：怨恨。
生24：冷靜
師：她沒(méi)有哀求氓，很冷靜地接受了現(xiàn)實(shí)，這里面有一種生9所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)。女子癡情、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)，是一個(gè)很立體的形象。
生9：老師，我突然有一個(gè)想法――（又止）
師：說(shuō)下去。
生：您剛才說(shuō)“兄弟不知，咥其笑矣”是女子到家后的事。能不能這樣想，這首詩(shī)就是女子在在回家途中所見(jiàn)所想。兄弟譏笑她應(yīng)該是這個(gè)女子想象到家后可能出現(xiàn)的局面。行不行？
師：你說(shuō)行不行呢？
生9：我說(shuō)不好。
師：大家分析一下不管是否同意，都要說(shuō)出理由。
（學(xué)生思考、沉默）
生22：我看可以。女子被趕回家，在車上回想過(guò)去曾經(jīng)的甜蜜和不幸，又設(shè)想回家后可能的局面，痛苦是可想而知的。往者不可諫，來(lái)又不可追，真的很可憐。
師：馬茂元先生說(shuō)她是“往事不堪回首，前程亦復(fù)可畏”，真可以說(shuō)是進(jìn)退維谷了。即便如此，她仍然能“亦已焉哉”，真的很堅(jiān)強(qiáng)。這樣最后一節(jié)中的“淇則有岸，隰則有泮”也就有了比較合理的解釋，既是興，又是比。
生23：老師，是不是《詩(shī)經(jīng)》中的“言”都可以按助詞來(lái)理解？
師：有的時(shí)候是句中助詞，沒(méi)有意義?！稛o(wú)衣》中的“于”《靜女》中的“有”都是沒(méi)有實(shí)在意義的助詞。但不是說(shuō)所有的“言”“于”“有”都如此?！把孕﹃剃獭钡摹把浴本褪钦f(shuō)的意思，有說(shuō)有笑很快樂(lè)。要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容去靈活判斷，不要絕對(duì)化。
生24：“乘彼垝垣”的“垝”課下有兩種解釋，考試時(shí)怎么辦？
師：你給我出了個(gè)難題。你想怎么答？
生24：都行吧。
師：都可以。但我個(gè)人還是認(rèn)為解釋為通“危”更好，高，這個(gè)詞你們應(yīng)學(xué)過(guò)：“危樓高百尺，（生：手可摘星辰）?！惫媚餅榱丝吹綉偃说挠白?，拋下女孩家的文靜與嬌羞，登上高高的城墻遠(yuǎn)眺，多么癡情，思念何其重也。
生25：您剛才說(shuō)是結(jié)婚三年，書上說(shuō)“三”是多數(shù)，古代“三”一般是指多數(shù)。
師：謝謝你的批評(píng)。理解為多年，“年老色衰”一說(shuō)才成立；理解是實(shí)指三年可不可以呢？
生25：可以，好像更能突出男子變心之快。
師：也能表現(xiàn)三年的辛苦勞作與精神折磨如何讓一個(gè)“其葉沃若”的女子“其黃而隕”。
生26：“桑之未落”的“之”是不是取獨(dú)？
師：你用了一不規(guī)范的簡(jiǎn)稱。關(guān)于詩(shī)歌中的詞語(yǔ)，大家應(yīng)該學(xué)會(huì)自己歸納，記牢，活用。還可以結(jié)合《質(zhì)量檢測(cè)》相關(guān)練習(xí)進(jìn)行鞏固。要養(yǎng)成良好習(xí)慣。
這是大家高中階段學(xué)的第一首古詩(shī)，其實(shí)很多同學(xué)已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么讀了：要多讀，每次讀的目的與收獲是不一樣的；在理解詩(shī)句、整體把握內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的聯(lián)想與想象，將詩(shī)歌豐滿化，這樣才能有自己的收獲。這就像喝茶，需要時(shí)間；讀詩(shī)，就是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
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