人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇一
有平緩、有激昂，有舒坦、有坎坷，有柔軟、有剛烈；時而清澈歡心、時而黯然傷心，時而波瀾不驚、時而洶涌澎湃。也許你會恨你的人生，但你肯定會愛上音樂。
人世間不如意之事十有八九，你會感到厭煩、你會埋怨、你會發(fā)怒，但這都是些不明智的舉動，然后你的腦海一片空白，隨即或無意識的或習(xí)慣性地放出一首自己愛聽的音樂，此時此刻，你會變得冷靜，當然，人也變得理智了。是什么使你從愚蠢的憤怒中清醒？毋庸置疑，正是那首聽起來令你舒心的歌曲，這是音樂的力量，它總會在你人生道路上的正確方向處為你點燃一盞照亮成功的燈。
人偶爾的失意，會傷心；有一種音樂有一種失落，會傷人。人在失意的時候聽失落的音樂會傷心，是否被音樂所傷？誰又說得清。
黃子華就說過這么一句話：“失戀聽情歌等于漏煤氣關(guān)窗?！笔僖彩鞘б獾囊环N。那么，當我們失戀時，是否要聽童謠？聽京??？還是聽《義勇軍進行曲》？但依我看來，失戀以后，聽一些療傷情歌還是可以的，只要不要聽傷感情歌。
對于失戀，只是人生中的一種生活特殊歷練罷了，而我們沒有理由以此來當擋箭牌把失戀后聽情歌會更加傷心而把其成為拒絕聽情歌的借口，那是逃避，那叫頹廢。
要知道，曲不傷人人自傷。
音樂無罪，它不是使我們傷心的本源。它是優(yōu)美漂亮的，在我們的人生中僅僅充當著心理治療醫(yī)生的地位，而我們沒有理由把自己的心理一生推上邢臺，更沒有理由因為自己的失意從而抹殺自己的興趣愛好。
人生的道路的確很長，也很復(fù)雜，如果缺少了音樂的陪伴，走著走著，我們就迷路了。
生活中，我們失意，有音樂鼓勵；我們傷心，有音樂治愈；我們開心，有音樂助興……音樂成為了我們生活中的必需品，它不分貧富貴賤，它不論男女老少，它不以優(yōu)勝劣汰，它的高尚，無法代替。
社會昏暗庸俗，假如你沒有^v^可掌握、沒有勢力可控制、沒有的地位可炫耀、不是高富帥、不是白富美……那么你應(yīng)該感謝音樂，因為只有音樂會在你一無所有的時候依然陪伴著你，任由享受。如果你不懂音樂，不相信我說的話，那么你該好好與它了解了解了。
可以放心，音樂絕對不會拋棄你。
但人會拋棄音樂，不是完完全全的拋棄，而是突然對一首曾經(jīng)很愛很愛聽的歌曲感到厭煩，也許是你聽到膩了，也許是你覺得out了，也許是你犯賤了。
但我只會告訴你，一個人對一首新愛上的音樂的熱愛時間與這個人的花心程度成反比。也就是說，越快對一首新喜歡的歌產(chǎn)生厭惡感，就越花心；反之，若能聽著一首歌久久未移情，那么則越專一。
人的一生熱衷于音樂，音樂也會永遠盡忠于人們。但我們對待音樂過于兒戲，只是一時興起，從不懂永遠珍惜。
我曾問自己“何為人生”？當我百思不得其解之時，我忽然間把人生與音樂聯(lián)想于一起。那么“何為音樂”？我頓時醒悟，原來人生與音樂如出一轍——重在享受。
音樂是我們?nèi)松膶?dǎo)師，所以人生也離不開音樂。
是音樂伴隨了我們一生，那么我們至少也要對音樂致上至高的尊重。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二
音樂，在我看來一直是靈魂的升華。在窄窄的五線譜上，幾只小蝌蚪將人間的悲歡離合表現(xiàn)得淋漓盡致，不需只言片語，不需任何序言，只需要在手指的靈動間漫溢出自己的情感，這便是最好的音符。
在音樂上，我并不是一個很有造詣的人，我只不過習(xí)慣于用耳朵，用心靈去感受那些音符罷了。一直都喜歡斜坐在窗前，或面對天空流下的眼淚，或面對撫摸我的那縷陽光，偶爾，也會一個人孤獨地面對滿天陰云。音樂，會在這時不知不覺地流進耳朵，一直流到心里。這份音樂，有時會來自錄音帶；有時會來自樓下嘈雜的人群，有時即是大自然中的點點滴滴，更或者便是寂靜，在萬般寂靜之時，那所謂的靜便是最耐人尋味的音樂，這塵囂中的一絲靜，或出于大地之精華，其實更出于心中那片早已被遺忘，被埋沒的凈土。
周杰倫說：“音樂是一首狂想曲。”
胡諺斌說：“若沒有音樂，這世間便是黑白的?！?/p>
林俊杰說：“音樂是我的全部。”
我說：“如果我的人生是寫在五線譜上，那我要全音符?！?/p>
其實，我說一個貪婪的人，我不滿足自己的人生只有搖滾的瘋狂，r＆b的瀟灑，我在擁有這些的同時，更需要華爾茲的高貴，輕音樂的浪漫，交響樂的氣勢，以及古典音樂的素樸。在人生的五線譜中，我需要不同的音樂風(fēng)格和音樂心情，我需要不同的音符來填充沒一個角落，去譜寫一曲動人的音樂，一段不尋常的音樂人生。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇三
今夜，月光如水，柔和的越過軒窗，令浮躁的心不覺的也變得寧靜。我打開電腦音樂播放器，聽著那些純凈舒緩的音樂旋律在這靜靜的午夜響起時，朦朧中猶如一道清澈的小溪涓涓細水潺潺流淌在我的心田。溫馨的觸感襲遍全身，我為那音樂旋律而翩翩起舞，我為那音樂節(jié)奏而歡呼雀躍。
我的一生是在浪跡天涯漂泊四海中度過的，遠離故鄉(xiāng)、告別親人，面對陌生的環(huán)境和緊張的生活節(jié)奏，心中不免有許多的忐忑不安。在煩躁的紅塵中我喜歡用音樂來陪伴，緩釋寬解疲累的身心。當我的心靈有太多的羈絆難以入靜的時候，我總會傾聽幾首輕柔的或是高亢的音樂，就會有一絲頓悟，幾分釋然。
心情舒暢的時候我聽著音樂，情緒低落的時候我聽著音樂；音樂能讓我有一種清雅和寧和的心境，音樂能使我淡若微風(fēng)的怡然；歌聲里、音樂中有我成功的喜悅，有我失意的沮喪，也有我委屈的淚水。
音樂給我?guī)砹舜禾炷嗤恋姆曳?，音樂給我?guī)砹讼闹撂柕墓饷?，音樂給我?guī)砹饲锛矩S碩的秋光，音樂給我?guī)砹硕瞻籽┑那鍥?。音樂不僅給了給我大自然豐繁的四季，也在我的心中畫下了一條美麗的人生之路。是音樂一直伴隨著自己一路走來。
我從煙雨江南的夢里水鄉(xiāng)到異國他鄉(xiāng)的大漠深處，聆聽了無數(shù)的音樂，無論是電影電視金曲還是民樂經(jīng)典，無論是搖滾還是輕音樂，總能給人以不同的欣賞視角，總能給人以無限的遐思。
那些空曠激蕩的民歌，讓人心潮起伏，激情澎湃；那些空靈塵澈的器樂，讓人輕松入靜，若風(fēng)拂面；那些高亢低沉的流行樂曲，讓人回歸自然，人性流露。我真正品味到了音樂帶給人們的一份情感、一種內(nèi)涵。我是跑業(yè)務(wù)的，善長與人打交道，從對音樂的喜愛也能評判出好多人的個性。
那種流行音樂永遠走在時尚的前列。淺顯易懂的歌詞，瑯瑯上口的曲調(diào)，非常容易流行。喜歡這類歌曲的人一般不喜歡太過復(fù)雜的人和事，他們不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角地揣摩人的心思，他們很容易被對方的外表所吸引，他們更喜歡簡捷直入，所以和這樣的人最容易成為朋友。
那種嚴謹端莊的古典音樂什么時候也不會過時。喜歡這類歌曲的人一般也自認為是有深度的人。他們非常重視自己和對方的心靈契合，喜歡互奏出“蕩氣回腸的樂章”，他們做事態(tài)度嚴謹，很有理性，對待情感也比較理智和內(nèi)斂。
而那種輕輕柔柔的輕音樂很適宜營造環(huán)境的氛圍，所以正在約會的戀人們最喜歡聽。喜歡這類歌曲的人大都在心里渴望安靜，他們喜歡浪漫，喜歡情不自禁，尤其喜歡細膩的感情，喜歡平靜的生活。
還有那種震撼人心的搖滾樂是情緒的調(diào)和劑。喜歡這類歌曲的人一般比較“叛逆”，他們會比較瘋狂地崇拜偶像，在內(nèi)心深處把偶像當成指引方向的人。他們喜歡表現(xiàn)自己，與朋友相處，更欣賞的是“跟著感覺走”。
日落月升，夜色正濃之時，我會以一種極舒適的姿勢斜躺在電腦椅上，陶醉在一曲又一曲、一首又一首的歌聲中，感受著美的愉悅。聽到動情之處我也會隨著音樂旋律低吟淺唱一曲，人生有音樂相伴，生活別有情致。在每個夜晚我都會帶著舒心的笑意，在小夜曲中如夢幻般的飛翔，靜靜的等待第二天的黎明……
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇四
淺析音樂理論中的音樂要素
摘要：新課程標準的價值主要體現(xiàn)為文化價值、創(chuàng)造性價值、社交價值以及審美體驗的價值，主要是以音樂審美體驗作為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，提高學(xué)生的審美能力。音樂要素在音樂理論中占據(jù)了重要位置，在音樂理論當中融入音樂要素的教學(xué)可以有效挖掘?qū)W生的潛力，提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：音樂理論;音樂要素;教學(xué)效果
音樂三大要素是節(jié)奏、旋律以及和聲，在節(jié)奏的基礎(chǔ)之上賦予一定的情調(diào)就會形成旋律。音樂教學(xué)并不是培養(yǎng)專門的音樂人才，而是使每個學(xué)生的音樂潛能得到有效的開發(fā)，并且讓學(xué)生從學(xué)習(xí)當中受益。教師要使學(xué)習(xí)內(nèi)容有趣，具有民族性和時代性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到課堂中來，尊重學(xué)生個體的不同體驗和學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的音樂審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。音樂學(xué)習(xí)當中，感受與鑒賞是整個音樂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美能力。良好的音樂感受能力與鑒賞能力能夠豐富學(xué)生的情感，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增進學(xué)生的身心健康。
在音樂理論教學(xué)過程當中教師要用各種教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)當中，鼓勵學(xué)生說出自己獨特的感受和見解，幫助學(xué)生把音樂與人生緊密結(jié)合到一起。在音樂教學(xué)當中，不能只是簡簡單單的欣賞，要能夠揭示節(jié)拍、節(jié)奏、力度、速度、音色以及旋律等音樂要素在音樂中的表現(xiàn)作用，讓學(xué)生感受音樂中最具有表現(xiàn)力和最激動人心的部分，不能枯燥的講解理論知識，應(yīng)該讓學(xué)生體驗音樂，把音樂要素貫穿在音樂的理論教學(xué)當中，把分散的知識聯(lián)系到一起，注重藝術(shù)的完整性。
一、音樂情感變化中融入音樂要素的變化
情緒和情感是密切相關(guān)，但是又有區(qū)別的心理形式，情緒比情感的范圍更加廣泛。每當我們體驗到了某種情感的時候，總是會有一定的情緒色彩，但是這種情緒色彩不像情感那樣更加持久，更加穩(wěn)定。情感有高、低層次的區(qū)別，也有深度和強度之分。情緒與情感是音樂審美教育中的基本特征，而且，在音樂教育中還有特殊的表現(xiàn)內(nèi)容。音樂的進行其實就是情感在不斷展示以及變化的過程，是音樂要素不斷發(fā)展變化的過程。音樂是情感的載體，是生動的心理語言，從藝術(shù)形式來探討，音樂的表現(xiàn)力遠遠高于其它藝術(shù)門類，音樂的特殊性就是情感的抒發(fā)、撞擊、宣泄、交流以及審美。
在音樂的教學(xué)過程當中，一定要抓住情感這條主線，通過加深對音樂情緒與音樂情感的特質(zhì)，來豐富學(xué)生的情感體驗，提高學(xué)生情感的強度、加深學(xué)生情感的深度，讓人的情緒和情感與音樂的情緒和情感進行溝通。音樂的情緒和情感的體驗不能僅僅留在表面的層次上，要進行內(nèi)心深處的體驗，尋求那種使人感覺震撼的藝術(shù)境界，通過音樂的情感來呼喚學(xué)生的情感。
在體驗情感的時候，還要挖掘音樂要素的變化，音樂因素稍有變化，音樂的情緒和情感就會隨之發(fā)生變化，甚至?xí)兊媒厝幌喾?。在對《三個和尚》那段優(yōu)美的旋律與救火的那段音樂進行比較時，學(xué)生說出了第一段音樂是：和尚們睡覺、喝水等悠閑自在的情緒。另一段音樂學(xué)生則是和尚們在救火、打架等焦急的情緒。老師這個時候接著問你怎么聽出來的?學(xué)生回答：第一段音樂慢而且優(yōu)美，第二段音樂很緊張。通過學(xué)生對樂曲舒展與緊張的比較，體會出音樂快與慢的音樂要素的比較。充分體現(xiàn)了音樂欣賞中音樂要素變化是音樂情緒、情感變化的根本要素。
二、場面變化要滲透音樂要素的變化
在音樂欣賞的時候，首先聽到的就是音樂的旋律，其次是音樂力度的強度，速度的快慢，然后才是考慮演奏的樂器是什么。在音樂教學(xué)當中，很多教師問音樂作品所表現(xiàn)的場面，學(xué)生們都會積極作答，然后教師也不會繼續(xù)深入去了解音樂要素是什么。在《愛勞動》中音樂表現(xiàn)的場面是由很多音樂要素的變化發(fā)展來的。第一段音樂表現(xiàn)的是小和尚，音樂第一段音樂很輕巧;第二段音樂表現(xiàn)的是胖和尚，音樂第二段音樂渾厚、低沉，而且很笨重，這就是通過判斷不同的音色來表現(xiàn)出不同的音樂畫面。
很多課程的教學(xué)只注重音樂所表現(xiàn)出來的場面，不去挖掘音樂的要素;只注重表現(xiàn)現(xiàn)象，不注重深層次的教學(xué)。教師可以通過討論和實踐來讓學(xué)生說出音樂要素所表現(xiàn)出來的場景。比如，《三個和尚》中優(yōu)美的旋律與救火的音樂進行比較的時候和尚們睡覺和喝水的場面是那段優(yōu)美的旋律;另外一段音樂很快，很緊張，所以是救火的音樂。通過樂曲的快慢和輕重的比較來體現(xiàn)音樂的強度的音樂要素的變化，體現(xiàn)出了音樂欣賞的根本是音樂場面和情境的變化，是音樂要素的變化。
教師教給學(xué)生的是學(xué)習(xí)方法，在音樂教學(xué)當中，教師要做到深入淺出，潛移默化的滲透給學(xué)生音樂知識和音樂要素，提高學(xué)生的音樂欣賞能力和音樂審美能力，為以后的音樂學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻：
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[2]劉大為.認知性辭格與表達性辭格[j].華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版), 2001,(03).
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇五
☆ 個人信息
姓名：個人簡歷
性別：女
出生年月：1985年8月
身高：161cm
籍貫：合肥市
居住地：北京市
民族：漢
政治面貌：無黨派人士
求職類型：
畢業(yè)院校：北京科雯瑜珈教練培訓(xùn)學(xué)校
專業(yè)：管理科學(xué)
移動電話：
家庭電話：
e_mail：××××x
☆ 教育經(jīng)歷
20xx年2月至20xx年4月 北京科雯瑜珈教練培訓(xùn)學(xué)校 7月至8月參加了國際著名體位大師希瓦.帕xx培訓(xùn)班
☆ 實踐經(jīng)歷
20xx年8月至9月 于安徽省合肥市藍天健身館
20xx年9月至12月 于北京市廣安門外大街女子瑜珈會館
☆ 技能水平
熟練掌握瑜珈體位以及高溫瑜珈體位，能夠帶領(lǐng)學(xué)生進行很好的瑜珈教學(xué)環(huán)境里，讓學(xué)生親身體會到瑜珈所帶來的愉悅感。
☆ 自我評價
本人具有良好的普通話水平，在工作中能盡快的融入團隊，可以與同事很好的相處，在教學(xué)中以學(xué)生為中心，并且不斷的要求自己提高，再提高!
☆ 求職意向
瑜伽/舞蹈老師,所有職業(yè),瑜珈教練或者高溫瑜珈教練
[舞蹈大學(xué)生簡歷模版]
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇六
音樂活動離不開感受，在音樂中讓幼兒充分的去感受音樂是很重要的。我們教育的主要目的是創(chuàng)新，幼兒身上潛存著豐富的創(chuàng)造力和敏感的思維能力，我們要把孩子融入到音樂活動中，促進孩子多元智能的開發(fā)。從感受音樂入手教幼兒學(xué)習(xí)音樂，能激發(fā)幼兒的興趣，提高表現(xiàn)欲和自信心。會表演、會創(chuàng)編學(xué)習(xí)積極主動，印象深，記得牢，從而使^v^學(xué)會^v^變成^v^會學(xué)^v^再到^v^創(chuàng)造性的學(xué)^v^，使幼兒在充滿音樂歡快、愉悅的氛圍中讓幼兒扎實的學(xué)到知識，并利用已學(xué)的技能進行創(chuàng)新，發(fā)展提高了幼兒表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。
在教唱歌曲時，首先讓幼兒感受曲子，理解歌詞，從而啟發(fā)幼兒表達出來。在學(xué)《高高的蘋果樹》這首歌時，我用簡筆畫的方式畫了一個高大的蘋果樹下畫兩個席地而坐的小孩，簡單、明了。讓幼兒聯(lián)想自己在樹下會干什么?在豐富實際感受的基礎(chǔ)上對歌詞中的詞意有了進一步理解，使其產(chǎn)生相應(yīng)的感受，然后我用歌詞按照歌曲的節(jié)奏來朗誦它的內(nèi)容，并讓幼兒學(xué)習(xí)。當幼兒學(xué)的容易時，他們對自己有了信心，對活動有了興趣，也促使他們會自然的按自己的意愿感受音樂、表達音樂。然后我示范演唱歌曲。讓幼兒學(xué)唱三遍后我把畫上的蘋果擦去換上幾個橘子，讓幼兒來學(xué)習(xí)創(chuàng)編新的歌曲。最后讓幼兒來想出還可以換成什么水果樹。邊唱邊跳對于中班幼兒來說是他們的發(fā)展特點，他們的表現(xiàn)有了粗淺的技能和經(jīng)驗，他們不但喜歡用歌聲來表達感情，更喜歡用動作加以補充，平時多讓幼兒觀察自然、生活中的一些啟發(fā)，同時也給幼兒一些示范動作，教給他們一些表達方法。在創(chuàng)編動作時，當唱到^v^我們唱歌，做游戲^v^時，幼兒都會隨著音樂結(jié)合生活中的事創(chuàng)編各種動作;如：兩兩相對拍拍手;幾個人拉成圓圈開心的轉(zhuǎn)一圈;站在地上點頭等;在創(chuàng)編動作中，逼真的表現(xiàn)出了孩子們投入的喜悅之情。
我覺得這樣上有幾個好處：
1、用簡筆畫來代替了原來的圖片，簡單、明了，減少了教師準備教具的時間，但卻不影響教學(xué)活動的開展。我想這樣的方式可以多用。
2、活動環(huán)節(jié)清楚，層層遞進。從學(xué)唱、仿編到創(chuàng)編，逐步加深難度，使活動富有挑戰(zhàn)性，而不是機械地反復(fù)。而且在學(xué)唱仿編不同的水果樹時幼兒也同時在熟悉、學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏、旋律。
3、豐富幼兒的有關(guān)經(jīng)驗。在活動中，有的孩子提出換成^v^西瓜^v^，于是馬上有孩子反對：^v^西瓜不是長在樹上的^v^。通過的討論、交流和碰撞，豐富了孩子們的經(jīng)驗。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇七
獨坐冬日，靜靜地聽著如癡如夢而又奇妙深情的音樂，宛如空靈透明一塵不染。當音樂撥動心靈的琴弦，各種心情如潮般涌來，如同一枚古老的青石，怔落于清澈的溪水，把空寂的心弦幽幽地擊響。
生命離不開音樂，音樂升華了人生。每一首好的經(jīng)典之作表達了不同的心境，是不同人生階段的真實寫照。音樂委婉纏綿、如泣如訴，或悲、或愁、或是內(nèi)心深處一絲傷痛；音樂如淙淙清泉流過，似散珠碎玉滑落，釋放著心靈深處的憂傷；音樂是一種生活方式，只要愛生活，就會沉醉于喜歡的音樂中。有了美妙音樂的陪伴，生活會有絢爛的色彩，心靈的孤寂才能依然溫暖安寧……
有時音樂讓人難以忘懷。每當獨處時會不由自主的低聲輕唱，也會情不自禁隨音樂舞動，給平淡生 活一絲回味，一點懷念，一點留戀，一點欣慰。自由的心靈在天地間行走，一身的疲憊，滿心的負累，只有遠離塵囂，才可以蕩漾而去。盡情體味這一刻，平靜的快樂。音樂快樂了我的童年，豐富了我的人生，凈化了我的心靈！
都說喜歡音樂的女人內(nèi)心敏感，細膩，是唯美、唯愛的。把音樂，水，女人，心靈一線牽，女人含蓄，音樂空靈；女人柔媚，音樂流轉(zhuǎn)；女人如水，音樂起伏如波。沉浸于音樂中的女人，風(fēng)情萬種，柔情似水。女人天性多愁善感，委婉、熾熱、纏綿，富于內(nèi)涵，想象豐富。
溫潤女人的光芒不是奪目，而是神韻不絕；溫潤女人的眼眸無比清澈，是那明凈如水的心。如果這種女人是茶，那不是平淡無味的茶，是一杯余味綿長的茶；如果這種女人是詩，那不是激情洶涌的詩，是一首意境深遠的詩；如果這種女人是畫，那不是張揚青春的畫，是一幅有生命力的畫，是蒙娜麗莎傳遞天地間坦然鎮(zhèn)定愛的微笑的畫；如果這種女人是雕塑，那是端莊和智慧讓男人敬仰，愛而不能不尊重心痛的夢想，只想簡單地活著，真誠、善良、豁達。用心品評人生的況味，享受人生的樂趣。漫漫人生，懷著一顆平常心，即使是平庸的日子、平常的生活、平凡的人生，只要細細品味，也能品味出那雋永醇厚的滋味來！滾滾紅塵中，淡淡地來，淡淡地去，淡淡地相處，愛自己，善待一切人。
大千世界，蕓蕓眾生，人人都在追求幸福，我的幸福是什么？幸福又在哪里？其實，幸福就在自己的內(nèi)心，在于內(nèi)心的寧靜與淡泊！只有懂得修飾自己，滋養(yǎng)自己，用淡然的心境去呵護不再年輕、不再貌美的容顏，才能呈現(xiàn)清晨陽光般的笑容，端莊的氣度，深厚的內(nèi)涵。只想鬧中求靜，尋一方凈土，面對寂靜的空間，讓心靈的翅膀自由舒展，翱翔在精神家園的上空，觸摸天空的蔚藍，心醉瞬間。人生無常，生命也無常。給生命一點從容，使人生如同音樂，彈奏出溫潤的旋律，精彩的樂章。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇八
音樂是一種精神上的享受，它時而使人心曠神怡，時而使人潸然淚下，使人在美妙的旋律中感悟人生，感慨生命。有的歌中含著憂愁，有的蘊涵著深刻的人生哲理，還有的充滿快樂。音樂——我的最愛！
“人生路上甜苦和喜憂，愿與你分擔所有，難免曾經(jīng)跌倒和等候，要勇敢的抬頭……”這首美妙的歌曲傳進了我的耳朵，我被吸引了，這首歌有著一種內(nèi)在的美，句句都是詩情畫意，講述著一生中的坎坎坷坷和人生的哲理，使人深受觸動，讓人難以忘舍。
這首歌詞兒優(yōu)美、意蘊深長。它告訴我們生活中處處充滿陽光，我們像陽光下的小花兒，盡情的享受陽光的恩賜。當我們傷心失意時，它可以為我們激起前進的信心，給予無窮的力量；當我們無比的快樂時，它警告你不要得意忘形；當我們輕視生命時，它告訴我們，人生路上總會有坎坷的，一帆風(fēng)順的人生是不存在的……就是它點點滴滴的好處讓我對它“一見鐘情”。
這首歌讓我們對人世間的一切都感到溫馨。無論你是在冰天雪地的青藏高原上，還是在那無邊無際、荒無人煙的沙漠上，只要你聽到“陽光總在風(fēng)雨后”這首歌，我相信你一定不會失望沮喪的。
當人們聽到旋律優(yōu)美的歌曲時，那冰冷的心也會熱起來，美妙的音樂往往能驅(qū)散那些在異地他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁，它還可以讓你對明天充滿無限的憧憬。
朋友們，請讓音樂永遠伴隨著你和我，切記“陽光總在風(fēng)雨后，請相信有彩虹！”
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇九
最高學(xué)歷
學(xué) 歷：本科
專 業(yè)：舞蹈編導(dǎo)
學(xué) 校：南京郵電大學(xué)
求職意向
到崗時間：可隨時到崗
工作性質(zhì)：全職
希望行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
目標地點：南京
期望月薪：面議/月
目標職能：舞蹈老師
工作經(jīng)驗
/9 – /12：xx有限公司[1年3個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
教育部 舞蹈老師
1. 服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作安排和日常管理;
2. 完成學(xué)校交給自己所在班級學(xué)員的`課堂教學(xué)任務(wù)和其它任務(wù);
3. 教會學(xué)員熟練掌握所學(xué)舞蹈課程的基本動作、步伐、音樂要領(lǐng);
/9 – 2013/6：xx有限公司[1年9個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
教育部 舞蹈老師
1. 參與各種演出舞蹈節(jié)目的編排任務(wù);
2. 負責完成各班學(xué)員每年的賽前、考前培訓(xùn)工作;
3. 積極為學(xué)員參賽、考級進行帶隊管理。
教育經(jīng)歷
/8— 2011/6 南京郵電大學(xué) 舞蹈編導(dǎo)本科
/12 大學(xué)英語四級
語言能力
英語(良好)聽說(良好)，讀寫(良好)
自我評價
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音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十
淺論社會藝術(shù)[鋼琴]水平考級的利與弊
開 題 報 告
*:音樂學(xué) 學(xué)號:2009106344 姓名: 程曉姣 指導(dǎo)教師:黃小敏
一、研究目的和意義
隨著社會的進步，素質(zhì)教育的不斷深入，人們的物質(zhì)生活和精神生活也不斷提高。鋼琴也被人們所認識和喜愛，學(xué)琴也成為一種時尚，而伴隨著鋼琴教育的不斷正規(guī)化的過程中，鋼琴考級也逐漸成為我國業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)中的一個重要的環(huán)節(jié)。它不僅能帶動全民的音樂素質(zhì)，也可以開啟學(xué)生的智慧，促進學(xué)生多方面的發(fā)展，也同時陶冶了大家的情*。而這種考級的火熱也成為了一種大家對孩子學(xué)琴狀況好壞的一種衡量與評定。
鋼琴考級的最初目的就是通過考級這種方式來檢驗一段學(xué)習(xí)的成果，促使學(xué)生可以提高演奏水平。同時，也可以使很多家長了解孩子的學(xué)琴實際水平和教師的能力。但隨著考級的不斷深入發(fā)展，考級仿佛成為不少音樂學(xué)習(xí)者和家長的一種追求，為了一張紙的*書，花費大量時間在考級曲目上。鋼琴家李斯特也曾說過，[音樂是不借任何外力，直接沁人心脾的，是純的感情與火焰，它是從口中吸入的空氣，它是生命的血管中流通著的血液^v^?？梢?，學(xué)*鋼琴不僅是技藝訓(xùn)練，同時也是審美教育。學(xué)生長期演奏優(yōu)美音樂，自然會引起激動、共鳴以及聯(lián)想與想象，這種奏樂過程中的潛移默化作用，也自然會帶來精神品質(zhì)、意識觀念和情感心靈的升華，使人們提
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十一
論文摘要：音樂來源于民族，是各個民族的產(chǎn)物，由此解析音樂的產(chǎn)生和發(fā)展就是一個民族的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)并是傳統(tǒng)文化、文化交流的重要的必然要素，更能體現(xiàn)各個民族的內(nèi)涵和精神價值。因此，民族音樂的形成有其特定的民族特征，所以民族音樂是表現(xiàn)其民族特征及民族文化的重要要素。
論文關(guān)鍵詞：民族音樂 民族文化 研究
在給民族音樂學(xué)下定義時，常常是從劃定其研究對象和方法著手，無論是起初的比較音樂學(xué)，還是后來的民族音樂學(xué)，及今天的“enthnomusicology”一詞譯成民族音樂學(xué)或音樂民族學(xué)，或者干脆叫音樂學(xué)、音樂文化人類學(xué)等爭論，都是與這一學(xué)科自始至今研究對象的不斷變化拓展有著密切的關(guān)系。因此，民族音樂學(xué)最初被稱為比較音樂學(xué)。比較音樂學(xué)的名稱是進入20世紀后首先在德國開始使用的，英文為“comparative musicology”。其實，比較研究的方法用于非歐洲音樂研究，最早在17世紀就開始了。但是這一學(xué)科的建立是以1885年阿德勒的《音樂學(xué)的范疇、方法和目的》和xxx約翰艾利斯的《各民族的音階》為標志的。其研究對象是歐洲以外的種族、民族的音樂文化，正如薩克斯所定義的異國文化的音樂。這一學(xué)科的建立和研究對象的確立，是與當時的歷史背景和研究者的立場有著密切關(guān)系的。
但是，如何理解中國民族音樂文化？
音樂來源于民族，是各個民族的產(chǎn)物，由此解析音樂的產(chǎn)生和發(fā)展就是一個民族的生活地域、生活方式、經(jīng)濟形態(tài)并是傳統(tǒng)文化、文化交流的重要的必然要素，更能體現(xiàn)各個民族的內(nèi)涵和精神價值。
音樂作為普遍藝術(shù)的共同紐帶培育了一個民族的靈魂，對全部的人來說它是自然而然表現(xiàn)出的藝術(shù)媒體。音樂并無什么特別之處，而是普通一般人的藝術(shù)。音樂并不象其他藝術(shù)一樣有什么特別形成的方法，只是在我們?nèi)粘Ｉ钪行纬啥?，是民族不可缺少的一部分，具有一定意義的代表性。
音樂兼具民族精神的價值，就是說它有與個人和民族的靈魂保持同一性的特點，也是像民族語言、民族生活習(xí)慣，民族文化一樣具有保持性和流傳性。
民族的存在受民族同一性極大的影響，一個民族如果沒有具備自己的歸屬意識，那么，就不能稱之為民族，換言之，這個民族就是不存在?！懊褡逋恍詠碓从诿褡宓膫鹘y(tǒng)文化，換句話說就是傳統(tǒng)文化造就了民族的個性，并且為了強調(diào)民族的個性，慢慢形成民族同一性，了解民族同一性最重要的線索就是民族的傳統(tǒng)文化?！辈还苁悄膫€民族，在特定的地域生活，都會形成適應(yīng)于其自然環(huán)境和社會環(huán)境的民族文化。
民族音樂作為民族傳統(tǒng)生活文化的一部分而存在。在我們所生存的地球上，不同的民族和地域，會存在著各種各樣的音樂形態(tài)。民族音樂從民族存在開始，不僅隨著風(fēng)土，生活手段等自然條件的變化而變化，并且受民族歷史，政治背景的變化而變化。因為民族是有其自己信仰，習(xí)俗，生活，習(xí)慣等文化傳統(tǒng)，特別是語言共同的社會集團，所以不管是哪個民族，在特定的地域生活，都會形成適應(yīng)于其自然環(huán)境和社會環(huán)境的民族文化。所以，民族音樂的形成有其特定的民族特征，所以民族音樂是表現(xiàn)其民族特征及民族文化的重要要素。
中國音樂是從公元前十四世紀—公元前十二世紀的商代開始的。根據(jù)孔子的話，真正的音樂，即是“民族民間溝通的橋梁，使人快樂和積極。音樂必須是明朗的，所以“音樂”和“明朗”表現(xiàn)出同一個字，那就是樂。一般來說，音樂受人間，政治和教育影響。
對中國人來說，音樂是發(fā)自內(nèi)心的，是人的精神，對任何人的靈魂來說都是受音樂的影響。
民間音樂簡稱為民謠，民謠是從民眾的必要性中直接產(chǎn)生的。是在21世紀的現(xiàn)在能表現(xiàn)出美和活力的真正藝術(shù)。民謠因為是純粹直觀的，所以不能計算；民謠是根據(jù)音聲來傳達的，所以不能從視覺上考；民謠是全部口頭上直接傳下來的，所以同文字和印刷并不關(guān)系。有“民謠是自己形成的”的語言存在。
民謠是民族音樂的一種表現(xiàn)形式，民謠的形成，是在幸福中探索作為不可缺少基本原理的藝術(shù)的欲求的一種表現(xiàn)。民族音樂不僅僅是民謠，但是民謠能表現(xiàn)出這個民族的本質(zhì)，民謠所體現(xiàn)出的精神通常就是這個民族的精神。
民族音樂是民族的產(chǎn)物，與其說是個人的東西，不如說是能反映出民族共同體的感性和趣味更加合理。它通常是流動性的，個人在民族音樂創(chuàng)造中有一定的比例，但是民族也占有一定的比率。
比如說，蒙古族是很好客的民族，客人來的時候很有禮貌地給他們帶上哈達，唱歌、敬酒并奉上美酒佳肴，不過這個傳統(tǒng)越來越商品化，現(xiàn)在有很多的蒙古餐廳開起來。在內(nèi)蒙古的呼和浩特市有很多蒙古餐廳，在這其中，有個叫“蒙古大營”的餐廳里有40個歌手，其中有10個是漢族的歌手。
民族音樂并不只是作為音樂本身存在的，而是與自然環(huán)境和社會環(huán)境相適應(yīng)存在的，由于人間生活和行動樣式，但更是由價值體系的文化產(chǎn)生和培育出的。在現(xiàn)代化的社會當中，民族音樂的本質(zhì)更需要我們保護和傳承。
所以，首先可以認定，民族音樂學(xué)作為一門學(xué)科，無論在世界上，還是在中國，都是已經(jīng)確立并真實存在的。而作為一門完善學(xué)科一定有其確定的、與其他學(xué)科不同的研究目的、研究對象和研究方法。其中，方法和對象是相輔相成的，特殊的研究對象需要特殊的研究方法，特殊的研究方法有其適應(yīng)的研究對象，它們同時決定著一個學(xué)科的特殊性、獨立性，如同哲學(xué)、美學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)各有其獨特的研究方法和與之相應(yīng)的研究領(lǐng)域。
民族音樂學(xué)是一門民族學(xué)和音樂學(xué)相結(jié)合的學(xué)科，也正如梅里亞姆所強調(diào)的“民族音樂學(xué)通常是由音樂和民族學(xué)這兩個不同的部分組成，可以認為它的主要任務(wù)并不是強調(diào)任何一方，而是采用雙方都考慮進去這種特征性的方法，使其融為一體?！彼?，要用文化的視角、人類學(xué)的方法來研究民族音樂學(xué)，用文化視野、全球視野進行民族音樂學(xué)的研究，民族音樂學(xué)有其特殊的研究方法，這些認識都是正確的，也正是由于民族音樂學(xué)有這樣的特殊的方法，才定義了它的研究領(lǐng)域和對象，即適合用這些方法去研究的對象和領(lǐng)域。所以，民族音樂學(xué)研究對象不是無限寬泛的，而是可以且有必要劃定的。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十二
隨著音樂的飛速發(fā)展，音樂與人類的關(guān)系越來越密切，現(xiàn)代人的生活已經(jīng)離不開音樂。但很多人并不明白到底什么是音樂，音樂學(xué)這一學(xué)科又是怎樣的。本文就音樂與音樂學(xué)這兩個名詞用自己的理解進行了闡述。
音樂 音樂學(xué)
說到“音樂”，可謂眾所周知，它是和我們的生活密切相關(guān)的，甚至可以說我們的生活是離不開音樂的，因為我們需要它來抒發(fā)我們內(nèi)心世界的情感，陶冶我們的情操，豐富我們的業(yè)余生活和精神世界。但提及“音樂學(xué)”，這一名詞可能一般人就說不大清楚了，那么到底什么是“音樂學(xué)”，音樂與音樂學(xué)之間又是怎樣的關(guān)系呢？接下來就談?wù)勎覀€人的淺薄認識。
說“音樂”，我想把“音”與“樂”分開來講。音是由物體震動產(chǎn)生的聲音，通過聲波傳送到人的耳朵里而產(chǎn)生的一種聽覺感受，分為樂音和噪音兩種：物體作有規(guī)則的震動時所發(fā)出的聲音為樂音；物體作無規(guī)則的震動時所發(fā)出的聲音為噪音。樂是把樂音按照一定的規(guī)律或方法（包括音高、節(jié)奏等）將其排列、組合起來，通過人聲或是樂器表現(xiàn)出來，引起聽者的共鳴，以達到表達人的思想，傳達情感的目的。以前很多書中只把樂音界定在音樂的范疇內(nèi)，說“音樂都是由樂音組成的”。而事實上在現(xiàn)在的音樂中，尤其是在流行音樂中，為了追求一些特殊的音響效果，噪音也被拿來使用，而且效果也不錯，只是它的使用頻率很低，偶爾應(yīng)用而已。所以可以說，音樂是人類用以抒發(fā)內(nèi)心感受、表達思想情感、陶冶精神世界的一種重要工具。是藝術(shù)，更是一個學(xué)科領(lǐng)域。
那么，在發(fā)展和應(yīng)用的過程中必然會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，如何面對這些問題，解決這些問題，就成了音樂愛好者和音樂學(xué)者們的研究對象，也就是我們所說的――音樂學(xué)。音樂學(xué)，musicology，是研究音樂的所有理論學(xué)科的總稱。音樂學(xué)的總?cè)蝿?wù)就是透過與音樂有關(guān)的各種現(xiàn)象來闡明它們的本質(zhì)及其規(guī)律。如研究音樂與意識形態(tài)的關(guān)系，有音樂美學(xué)、音樂史學(xué)、音樂民族學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂教育學(xué)等；研究音樂的物質(zhì)材料的特點的，有音樂聲學(xué)、律學(xué)、樂器學(xué)等；研究音樂形態(tài)及其構(gòu)成的，有旋律學(xué)、和聲學(xué)、對位法、曲式學(xué)等作曲技術(shù)理論；還有從表演方面來考慮的，如表演理論、指揮法等。
音樂學(xué)可以說是人文科學(xué)的一部分，是研究音樂學(xué)中普遍存在的問題學(xué)科，它的研究對象與范圍很廣，如構(gòu)成音樂的物質(zhì)材料和對它的感知過程與人；音樂的歷史與發(fā)展和演變；以及物理的、心理的、美學(xué)的、文化的等知識領(lǐng)域的相關(guān)內(nèi)容等?？傊?，有關(guān)音樂的一切事物及學(xué)術(shù)領(lǐng)域均是音樂學(xué)的研究對象，都是音樂學(xué)所要研究和解決的問題。
這門學(xué)科的確立迄今大概有二百多年，是一門年輕的學(xué)問?！耙魳穼W(xué)”被作為音樂學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的總稱確定下來是在1885年奧地利音樂學(xué)家阿德勒（g、adler）發(fā)表了《音樂學(xué)科的領(lǐng)域、方法和目標》一文以后，將隸屬音樂學(xué)的各種門類劃分為兩大部門，第一部門為歷史音樂學(xué)，包括音樂通史與各種專業(yè)史；第二部門為系統(tǒng)音樂學(xué)，包括可應(yīng)用于音樂不同領(lǐng)域的法則，如研究和聲、節(jié)奏、曲調(diào)的法則，音樂美學(xué)與音樂心理，音樂教育學(xué)與教學(xué)法，對音樂民族學(xué)及民俗學(xué)的比較研究等。另外又列出這兩個部門的輔助學(xué)科，如歷史部門的文獻學(xué)、傳記學(xué)、史學(xué)、文學(xué)史、啞劇及舞蹈史等；體系部門的音響學(xué)、生理學(xué)、邏輯學(xué)等等。它的分類法成為以后德奧系統(tǒng)音樂學(xué)分類的基本依據(jù)。
綜上所述，音樂與音樂學(xué)之間就必然形成了一種互相依存、共同發(fā)展的關(guān)系。音樂的發(fā)展給音樂學(xué)提供了更廣泛的研究內(nèi)容和題材；而借助于音樂學(xué)的研究，解決了音樂中的問題，音樂才會以更加迅猛的速度進步、輝煌，為人類社會精神文明的進步作出重大貢獻，讓人類的心靈世界多姿多彩。
讓我們共同努力，在音樂的世界中盡情暢游，學(xué)好音樂，學(xué)好音樂學(xué)，為人類音樂的美好未來而獻己所能。
[1]蔡際洲.音樂學(xué)[m].中央音樂學(xué)院出版社.
[2]百度百科.
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十三
音樂是一杯香醇的美酒，
你靜靜地傾聽就能感受她的濃郁芬芳；
人生是一壺淡綠的青茶
你全心地品嘗才能領(lǐng)略她的酸甜苦辣……
雖然我的五音并不是很全，雖然我也沒有向著音樂的方向發(fā)展，但是我喜愛音樂的感覺從未在人生中消失過！在歐洲維也納古典樂派中我最喜歡的是作家是沃爾夫?qū)ぐ數(shù)蠟跛埂つ?，我小的時候通常簡稱他為莫扎特，想必很多人都對他的音樂很了解吧，他是奧地利作曲家，一共創(chuàng)作了22部歌劇、41 部交響樂、42部協(xié)奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內(nèi)樂、宗教音樂和歌曲，我很傾佩他！
在小的時候，我就聽說過他是英國倫敦的音樂神童。8歲的他在羽管鍵琴演奏、視奏能力及運用各種樂器的即興表演和作曲上，都使人嘆為觀止。
更令我記憶深刻的是，他的父親為了金錢與榮譽，讓莫扎特必須滿足聽從突如奇來、異想天開的種種刁難性提議，并且，這樣的演出幾乎每每長達四五個小時之久。這讓我想起了我的悲慘的童年，沒有快樂、沒有玩伴，留給我的都是家人的辱罵和家庭的悲劇，那個時候，我也只能在音樂中尋求自己靈魂的解脫，不過我是個男人，我是個堅強的男人，我會向莫扎特學(xué)習(xí)。莫扎特在16歲的時候結(jié)束了他長達10年之久的漫游生活，回到自己的家鄉(xiāng)薩爾斯堡，在大主教的宮廷樂隊里擔任首席樂師。但事實上一點都不好過，在大主教眼中，他不過是一個普通的奴仆，在1781年6月的時候，莫扎特終于在忍無可忍當中與大主教公開決裂。我很傾佩他的勇敢！我希望終有一天的我也能勇敢地走出家庭的陰霾！
我很喜歡老師的音樂與人生課，那不僅是因為我很喜愛音樂，還因為老師長地很有魅力！很多次回到宿舍的時候，室友上選修課還沒有回來，感覺特別的安靜，習(xí)慣性地打開音響，放著那些鐘愛的歐美經(jīng)典音樂，讓自己沉浸在那如水如月的歌聲中，細細地品味、慢慢地遐想。此刻，感覺世界是如此寧靜、人生如此純粹，遠離了塵世的喧囂，有的只是一種純凈的美。那些來自宿舍外、廣場、后山、以及音響里的歌聲，輕輕地在空氣中劃過，輕吻著我的臉頰，彌漫在我的四周，沁入我的心扉。讓我有一種來自靈魂深處的感動，那是一種歲月所無法觸及的感動。默默牽引著我，去感受生命中那絲絲縷縷沉淀的情懷，蕩滌著心中的塵埃，還心靈以寧靜與平和。
還記得那次看電影，電影的名字叫《放牛班的春天》，那是部關(guān)于師生的感人片子。現(xiàn)在回想起來，真的很美，很美。 真的是一部典型的音樂與人生交織在一起的電影！我很慶幸那次我介紹給了老師這部電影，事實上除了看過它的簡介外，我都沒有好好看過。我很感激老師，感激的是她不僅采納了我的意見，而且讓我真正靜下心來好好看了這部電影，讓我懂得人生中很多的東西。
在《放牛班的春天》里，我能看到有溫暖的陽光，不經(jīng)意地從某些細節(jié)中流露出來，還有迷離飄渺的林中的霧氣，光被挑逗得溫柔多情，細細密密地鋪滿法國郊野常見的樹林，悄悄地爬上樹干。那不是音樂里正想表現(xiàn)出的一種現(xiàn)象嗎？這不是人生中一直追求的世外桃源么？對我來說，那真是一種難以忘懷的享受，那些被攝影師定格的美麗鏡頭，竟流淌成了一首詩。我不得不說，這部片子經(jīng)典之一，就是那如水彩畫般干凈的畫面，許多水彩畫中都出現(xiàn)過的，灑滿陽光的浪漫春野和山林，就像音樂從你的心里流淌過一樣，特感動，特親切！
《放牛班的春天》是一部讓人因為喜悅而淚流滿面的電影。那小主角皮埃爾的歌聲，簡直就像從天堂飄出的天使的聲音，悅耳動聽如仙籟般；那可愛又可敬的馬修老師，皮埃爾美麗的唇間流出的動人旋律讓他驚訝不已，讓我陶醉不已；還有孩子們的合唱，如教堂的唱詩班，將一首首歌唱出了令人景仰的神圣。如果上天能給我一次機會，我想我會毫不猶豫地把自己的人生定格在那個合唱班里！
在馬修老師老師離開的那一天，從窗口里飛出無數(shù)的紙飛機，孩子們把手舉過頭頂輕輕地搖著，于是樓下的馬修老師沒有看見孩子們或微笑或流淚的臉，只看見一只只輕輕搖動的手。馬修老師說，我有點想哭?？伤€是沒哭。事實上，電影外的我，卻止不住流淚了！真的，如果是我，我如何舍得這一群可愛的孩子們啊；如果是我，我如何咽地下這口氣啊！我真的想問：馬修老師，您還想哭嗎？銀幕外的我，替您哭了。
也許，在追求所謂的生之快樂的今天，我們已經(jīng)在真理面前放棄了追求，在殘酷的現(xiàn)實和美好的夢想沖突時，寧愿選擇“^v^”的中庸之道。學(xué)會了割舍，不再為夢想執(zhí)著，懂得了折衷，不再為真愛犧牲。于是，那些甘愿為情赴湯蹈火的可歌可泣，也只能停留在古人的傳奇或作家的遐想中。我們所見到的，只是太多的無奈和遺憾。很多時候，我明知道這是和錯誤的人生觀，但是我改變不了，我一直在試圖改變！
老師聽過，一首歌么：叫《everyday》，我最喜歡的英文歌之一。這首歌是《歌舞青春2》的插曲，由兩位主角演唱的曲子！上次在課上看到的是《歌舞青春1》，但是由于影片不是高清的電影，看上去效果不是很好。但是已經(jīng)很不錯了，因為這部音樂劇《歌舞青春》里充滿活力的body，真摯的友情，珍貴的親情，令人忍俊不禁的小聰明，熱烈的舞蹈，動人的歌聲！
讓我感覺人生完全可以像他們這樣，去尋找屬于自己的未來。
我們都是平凡人，但是，即使這樣，我們還是有理由相信，每個人都是一顆鉆石，都有許許多多的面，只是，我們因為不自信或者太在意別人的眼光，而隱卻了許多光芒。每次我跟朋友們出去ktv的時候，我總會選這首歌，雖然我唱地并不是很好，但是我愛它，我喜歡它，我會把它當成是我生命中的一部分！ 我們的青春，就只有這么短短的一瞬間，為何不抓住她，做我們想做的事呢。
有時候一切就可以那么純粹，青春不會是灰暗的、無望的，只要我們愿意，青春可以是彩色的，可以唱歌、可以跳舞，一切的一切都值得我們?nèi)ベ濏灒?不是嗎？呵呵！
歌舞青春是一部讓人無法忘懷的的“高校音樂劇”。 看了這部影片，我明白了一個道理：凡事不要被局部影響而導(dǎo)致自己無法在競爭中真正快樂，只有勇于面對，才能得到自己希望的結(jié)果，才會知道友情、愛情、親情、師生情的美妙組合該是什么樣子。
靜靜的夜晚，與那些喜愛的音樂輕輕地對話和碰撞，忘卻一切煩惱和憂傷，還自己一份寧靜和真實。我喜歡這樣的音樂人生，我愛這樣的音樂人生！
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十四
工作時間：2017-07到至今
公司名稱：xxx有限公司 | 所在部門：xx部 | 所在崗位：xxx
工作描述：
1.主要負責學(xué)前教育系音樂課程教研活動的開展、音樂專業(yè)教師面試、新進教師培訓(xùn)、音樂教師排課等各項工作；
2.負責音樂方面的教學(xué)，主要課程有：鋼琴 、聲樂、樂理、視唱練耳、合唱指揮、鋼琴即興伴奏、舞臺實踐、職業(yè)規(guī)劃、試講模擬等；
工作業(yè)績：
年6月獲得四川愛華學(xué)院《優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎》
年7月?lián)螌W(xué)前教育系音樂專業(yè)教師的專業(yè)合唱團總指揮
年3月?lián)嗡拇◥廴A學(xué)院大型綜合音樂晚會總導(dǎo)演兼總負責人
年6月?lián)嗡拇◥廴A學(xué)院藝術(shù)團執(zhí)行總監(jiān)
年11月在四川愛華學(xué)院校園歌手大賽中獲得《優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎》
年10月獲得四川愛華學(xué)院《優(yōu)秀教師獎》；
年10月獲得雙流縣《優(yōu)秀教師獎》。
工作時間：2015-10到2017-07
公司名稱：xxx有限公司 | 所在部門：xx部 | 所在崗位：xxx
工作描述：
1.負責教授幼兒音樂、語言藝術(shù)、聲樂課程，以及教務(wù)工作；
2.在國慶匯演、家長開放日等多次演出中擔任指導(dǎo)老師，表現(xiàn)突出，得到學(xué)生家長以及教職員工的肯定，并參與年終演出策劃、人員組織、節(jié)目設(shè)計編排排練等相關(guān)工作；
3.在日常教務(wù)工作中，負責安排教學(xué)課程，與老師溝通協(xié)調(diào)。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十五
“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……”一首滿含情愫而淡雅的《青花瓷》，回蕩在空氣之中。如陽春白雪，醉了我很久，把我勾回了音樂的絲絲回憶——那若有若無的記憶中……
音樂像一根火柴，閃啊閃，照亮了我快樂的童年夢。在我呀呀學(xué)語時，《世上只有媽媽好》這首歌就伴著我長大，幼小的我雖然對親情還不甚了了，但我已能跟著音樂的節(jié)拍一起搖擺。夜晚，媽媽總是將我抱在懷里，輕輕哼唱著這首歌將我送入夢鄉(xiāng)。我似乎在音樂中慢慢長大了，媽媽美麗的長發(fā)也在幸福中發(fā)芽?！奥爧寢尩脑?，別讓她受傷，想快快長大，才能保護她……”一個少年在歌謠中懵懵懂懂地長大。
音樂是一滴雨珠，飄啊飄，飄進了我追夢的年華里。淺淺的腳步，行得自由?！拔掖蛩阍邳S昏的時候出發(fā)，搭一輛車去遠方”。長大的我總是渴望去追逐夢想，這首《青春》總伴隨著我向著理想邁開大步。也許路上重重坎坷，也許言行有些浮夸，可每當我聽到這歌聲，心靈的油箱立刻會被裝滿，繼續(xù)前行，繼續(xù)尋找，不知疲倦，自由飛翔，海闊天空。
音樂似一杯香茗，品啊品，品味著我獨特的歲月靜好。“鐫刻好，每道眉間心上，畫間透過思量。”每每我心緒不寧時，總會帶上耳機，心緒便隨著那音樂飛到幾百年前的古鎮(zhèn)里，撐一把紙傘，掛一卷珠簾，抬頭便似乎可以嗅到那墨香。天上不知道何時飄起了毛毛細雨，煙雨蒙蒙，如煙如夢。霏霏細雨中我倚窗靜賞這幅靜雅的畫卷。窗外，蝴蝶眨幾次眼睛。遠方，綿綿雨絲傾瀉入一簾幽夢，泛起一片漣漪。窗外，劃過幾顆流星，羽化成黑夜的彩虹，蛻變成月光的清風(fēng)……
在一首首撫慰心靈的樂聲中，我美了、醉了。音樂是什么？她是我們的生活，失落是低音，奮進是高音，平淡自然是她的主旋律。一路上，她總是抓住我的心，和我一起，且歌且行。
窗外，幽幽細雨中，輕輕飄灑一片沉寂，我知道，我的心早已飛向了那里，琵琶聲聲，不知誰在窗口彈一曲東風(fēng)破？漫天飛舞的盡是花……
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十六
:云南地區(qū)少數(shù)民族眾多，其文化藝術(shù)特點也是各不相同。在時代的不斷變遷中，云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂逐漸的受到了國內(nèi)乃至于世界領(lǐng)域的重視，從我國的邊界山區(qū)逐漸的走向了文化匯集的大型都市。若不及對其進行保護，很有可能導(dǎo)致云南少數(shù)民族音樂文化藝術(shù)被國內(nèi)外的文化藝術(shù)所吞沒，失去了其原有的藝術(shù)特點。因此，本文對云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點展開了分析，并針對如何保護云南少數(shù)民族音樂的藝術(shù)特點和傳承發(fā)展提出了相應(yīng)的措施。
少數(shù)民族的音樂主要以反應(yīng)現(xiàn)實生活及文化特征為主，由于云南地區(qū)所居住的少數(shù)民族眾多，各個少數(shù)民族之間的生活習(xí)慣與傳統(tǒng)文化并不相同。因此，導(dǎo)致了各個少數(shù)民族的音樂表現(xiàn)形式存在著一定的差異，這種不同文化的融合與碰撞，也造就了當前我國少數(shù)民族音樂的基本特征以及藝術(shù)方面的風(fēng)格特點。少數(shù)民族在進行表演時，所使用的樂器多為其民族樂器，音樂的表現(xiàn)形式也是在歷史的發(fā)展過程中不斷摸索而來，并將研究出的結(jié)果在子孫中進行傳遞，因此，其音樂中的民族氣息十分濃厚。不僅是音樂的部分，在音效的方面也是一樣，除了一些云南地區(qū)少數(shù)民族固有的音樂元素以外，還融合了許多現(xiàn)代的音樂元素，甚至有許多歌曲中還含有較大部分的地方方言，使云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的民族性更加明顯。歌曲《阿杰魯》就是一個十分典型的例子，其取材于彝族民間的童謠，歌曲中的全部歌詞都是由彝族文字語言組成，卻又在編曲方面融合了現(xiàn)代音樂的基本元素，既體現(xiàn)出彝族歌曲中的民族藝術(shù)特點，又滿足了現(xiàn)代人對音樂的追求，是少數(shù)民族音樂在當今社會的主要發(fā)展方向之一。
（一）有利于人類的和諧發(fā)展
在我國古代的音樂表現(xiàn)形式中，詩詞曲賦缺一不可，云南少數(shù)民族音樂作為少數(shù)民族文化的傳承，其音樂表現(xiàn)形式除了歌舞以外，也包含了詞曲與詩賦。從這個角度來看，云南少數(shù)民族音樂屬于綜合藝術(shù)類音樂[1]。這種豐富多樣的音樂表現(xiàn)形式，不僅能夠刺激聽眾的感官，促進聽眾感官的協(xié)調(diào)，還能使聽眾通過更多的層面去感受云南地區(qū)少數(shù)民族的文化與特征，感受音樂帶給人的快樂，對于促進聽眾心理功能和個性協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要性的作用。
（二）促進人與人之間形成和諧的關(guān)系
云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的發(fā)展具有十分鮮明的地方特色，其創(chuàng)作源泉多來自于節(jié)日慶典，集體勞動、生活。因此，多數(shù)都是由集體創(chuàng)作，表現(xiàn)形式也以集體表演為主，也正是依靠了集體的力量，云南地區(qū)少數(shù)民族的音樂才得以流傳至今，并在不斷的傳承中擁有了較為深厚的群眾基礎(chǔ)。由此看來，云南地區(qū)少數(shù)民族音樂不僅能夠活躍氣氛，還能夠促進人與人之間和諧關(guān)系的形成，對云南地區(qū)的社會經(jīng)濟文化發(fā)展具有重要意義。
（三）促進人與社會、環(huán)境的和諧發(fā)展
云南地區(qū)的少數(shù)民族眾多，是我國民族文化沖擊最為激烈的地區(qū)，在文化的沖擊與融合過程中，由于各民族之間的文化傳統(tǒng)與生活方式等方面的不同，再加上外來勢力的挑撥，不可避免的會產(chǎn)生一些矛盾，隨著矛盾的不斷尖銳化，自然會對該地區(qū)的社會和諧與穩(wěn)定造成傷害。因此，許多云南少數(shù)民族音樂創(chuàng)作的目的，就是為了促進云南地區(qū)各民族之間的團結(jié)協(xié)作，反對民族間的仇視與冷漠，堅決抵抗外來不良勢力的煽動與挑撥。因此，才形成了今天云南地區(qū)各個少數(shù)民族齊聚一堂的壯觀景象，促進了地區(qū)的穩(wěn)定與和諧。除此之外，云南少數(shù)民族音樂中，原生態(tài)音樂也是一種重要的音樂表達形式，在音樂中充分的展現(xiàn)出了大自然的美以及人與自然的關(guān)系，提倡熱愛自然、保護自然的精神，促進了人與自然的和諧共處。
（一）保護云南少數(shù)民族音樂的原生態(tài)環(huán)境
從當前的音樂類綜藝節(jié)目以及選秀節(jié)目中，我們不難發(fā)現(xiàn)，我國聽眾以及音樂人對少數(shù)民族的原生態(tài)音樂的接受程度越來越深，使得許多少數(shù)民族的原生態(tài)音樂逐漸的走出了山區(qū)，來到了現(xiàn)代化的都市，現(xiàn)代音樂的文化元素也對其產(chǎn)生了較大的沖擊。云南地區(qū)，作為少數(shù)民族匯集的地區(qū)，其音樂文化豐富多樣，原生態(tài)音樂也是該地區(qū)民族音樂的重要表現(xiàn)形式之一。因此，在將云南地區(qū)少數(shù)民族音樂推向城市化舞臺的同時，也要加強云南少數(shù)民族音樂的原生態(tài)環(huán)境保護。
（二）通過地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，帶動少數(shù)民族音樂傳播
云南地區(qū)作為我國的重要旅游景區(qū)，其優(yōu)美的自然景觀與豐富多樣的地方民族特色都是吸引國內(nèi)外游客前來游玩的重要因素之一。云南旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了云南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展[2]。因此，在大力發(fā)展云南地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的同時，可以適當?shù)脑谄渲腥谌胍徊糠置褡逡魳?，使云南地區(qū)的少數(shù)民族音樂在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，不斷的得到傳承。首先，可以充分利用云南地區(qū)少數(shù)民族特有的民俗文化，吸引游客前來旅游。少數(shù)民族的民俗文化中，歌舞是其中必不可少的環(huán)節(jié)。以此，讓游客感受到云南地區(qū)少數(shù)民族音樂的魅力與美感。其次，可以在旅游景點中建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護員，這樣一來不僅可以保護云南少數(shù)民族音樂文化的生態(tài)環(huán)境，還推動了地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，從而達到了保護和傳承云南少數(shù)民族音樂的目的。
綜上所述，云南地區(qū)少數(shù)民族音樂對社會的和諧穩(wěn)定，文化的發(fā)展傳承以及地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展均起到了至關(guān)重要的作用。因此，在未來的發(fā)展過程中，要加強對云南地區(qū)少數(shù)民族音樂藝術(shù)特點的保護，確保其在未來的發(fā)展中，獲得良好的傳承。
[1]楚楚.云南少數(shù)民族音樂在高等藝術(shù)教育中的傳承[j].民族音樂,2010(01).
[2]陳勁松.云南少數(shù)民族音樂藝術(shù)的現(xiàn)代解讀[j].學(xué)科建設(shè)與文化創(chuàng)意,2015.
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十七
中國古典文獻起源很早，古典音樂文獻學(xué)也是其中一個分支，而中國音樂藝術(shù)存在的獨異方式?jīng)Q定了研究中國古典音樂的基礎(chǔ)資料以古典音樂文獻為基準，由于中國古典音樂資料的缺失即沒有音像資料的保存，于是音樂文獻給中國古典音樂的考古、梳理，提供了很好的基礎(chǔ)，閱讀大量的古典音樂文獻成為現(xiàn)代人獲知古代音樂知識的重要途徑之一。
古典音樂文獻分類 古典音樂文獻輯錄 《史記》
中國藝術(shù)存在的特殊形式致使聲音藝術(shù)在時間上保存不完整，但中國有保存音樂資料的獨特方式，就是將音樂活動用文字記載并隨歷代文獻傳承，中國五千年文字魅力的博大精深體現(xiàn)在古代文獻中。
其實中國古典文獻中，并沒有專門一本是針對中國古典音樂發(fā)展脈絡(luò)、社會作用的闡述，對音樂文獻進行梳理是一項巨大的工程?！拔墨I”是記錄一切知識的載體，那么何為“文獻學(xué)”，文獻學(xué)就是以文獻和文獻發(fā)展規(guī)律為研究對象的一門學(xué)科。研究內(nèi)容包括：文獻的特點、類型、功能、生產(chǎn)和分布、發(fā)展規(guī)律、文獻整理方法及文獻與文獻學(xué)發(fā)展歷史等。從古代的書籍來看，古人早就對文獻有一定的梳理，比如現(xiàn)存最早的一部藝文志《漢書q藝文志》，藝文志是記錄歷代或當代有關(guān)圖書典籍目錄的篇章，按照“分類體制”列出所有的史書，是目錄學(xué)的一種表現(xiàn)形式。
現(xiàn)代人對我國古代文獻史料有一種更為快捷的認識分類法，依據(jù)史料所存在的情況可將文獻分為五大類：皇家正統(tǒng)官方文獻、高官文人名士史料、寒士稗官野史小說筆記、文物金石考古以及曲譜集成。皇家正統(tǒng)官方文獻中又可以分為正史、政書、類書;高官文人名士史料包含了諸子百家：儒、墨、道、法、名、陰陽、縱橫、雜、農(nóng)、小說家等學(xué)術(shù)流派的文論;寒士稗官野史小說筆記包括出生低微的讀書人以及各個地方小官所寫的野史、方志、筆記等;文物金石考古主要搜集文物考古方面知識的圖書。對于古代史書文獻的分類并非局限于此，也可按照史書的體裁進行分類，大致可分為六類即編年體、紀傳體、國別體、紀事本末體、通史、斷代史。那么當我們拿到一本史料時，便可將其歸類，以致快速認知文獻資料。
中國古典文獻資料及其豐富，古典音樂文獻的整理收集工程巨大。根據(jù)現(xiàn)五大分類方法尋找需要的文獻相對便利，怎樣準確從古典文獻中尋找音樂的存在值得探究，對于音樂文獻的搜集，并非有非常快捷的方式，只有通過閱讀原古典文獻，才能準確截取與音樂相關(guān)的文獻資料。
《史記》被歸為皇家正統(tǒng)官方文獻一類中的正史，我國的正史有二十五史，前四史中唯一通史的代表則是《史記》。
《史記》以人物列傳為撰寫方式，體現(xiàn)了通史性的文獻性質(zhì)，涉及人物較為豐富、年代較為廣泛，搜集音樂文獻工作量相對而言較大，但為了確保音樂文獻的完整搜集，對每一篇文章的仔細閱讀必不可少，除此之外閱讀者需對音樂文獻賦予一定的定義性：“怎樣的文獻段落才算是音樂文獻？”首先，文獻資料要與音樂相關(guān)，文獻中可以是講述一段關(guān)于音樂故事，可以是音樂在人物的生活中起到的作用，也可以是一種教化式的禮樂。在輯錄音樂文獻的過程中，我們可以將與音樂有關(guān)的文獻段落先剪輯下來，例如《史記十二本紀五帝本紀》中第一段與音樂有關(guān)的文獻資料：
這一段文字講述的是堯在位70年生了一個兒子取名為舜，又過20年因年老而告退，向上天推薦，讓舜代行天子政務(wù)。堯讓出帝位28年后逝世。百姓如同死了生身父母一般悲傷哀痛。三年之內(nèi)，四方各地沒有人奏樂，為的是悼念帝堯。堯了解自己的兒子丹朱不是賢才，不配傳給他天下，因此才姑且試著將皇位讓給舜。讓給舜，天下人就都得到利益而只對丹朱一人不利;傳給丹朱，天下人就會遭殃而只有丹朱一人得到好處。堯說：“我畢竟不能使天下人受害而只讓一人得利”，所以最終還是把天下傳給了舜。堯逝世后，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱，自己躲到了南河的南岸。諸侯前來朝覲的不到丹朱那里去卻到舜這里來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌頌功德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。舜說“這是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，這就是舜帝。
乍一看文獻似乎與音樂無關(guān)，但是仔細品味會發(fā)現(xiàn)，這段文獻中提到的音樂只限制于“三年，四方莫舉樂，以思堯。”三年之內(nèi)，四方各地沒有人奏樂，為的是悼念帝堯。但卻也體現(xiàn)了音樂在當時社會中非常盛行，否則人們不會因為過于思念過世的帝堯而放棄奏樂，一方面是為了顯示對帝堯濃厚的思念，另一方面也潛在地體現(xiàn)了音樂在當時社會的廣泛使用。
在對《史記》里音樂文獻輯錄的過程中，遇到以上與音樂似無關(guān)又似有關(guān)的情況很多，是由《史記》的文本性質(zhì)所造成，《史記》并非一本針對音樂撰寫的古典文獻，因此在輯錄音樂文獻的過程中需要對音樂文獻進行揣摩，確定它的音樂性價值并做出正確判斷，才能確保音樂文獻輯錄的準確性。
《史記》雖然并不是針對古代音樂所纂文書，但也有一篇《史記八書樂書》針對音樂記載寫作，文章中的重點：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感於物而動，故形於聲;聲相應(yīng)，故生變;變成方，謂之音;比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也。樂者，音之所由生也，其本在人心感於物也。故禮以導(dǎo)其志，樂以和其聲，政以壹其行，刑以防其奸。禮樂刑政，其極一也，所以同民心而出治道也。”這是對音樂的一種認知，禮用以誘導(dǎo)人的意志，樂用以調(diào)和人的聲音，政用來統(tǒng)一人的行動，刑用來防止奸亂。禮樂刑政，其終極目的是相同的，都是為了齊同民心而使出現(xiàn)天下大治的世道。
《史記八書樂書》以樂展開，以孔子的禮樂思想為主軸，講訴禮樂的教化作用，與公孫尼子的《樂記》內(nèi)容相符，代表了儒家經(jīng)典音樂文獻。
古典音樂文獻學(xué)是中國古典文獻學(xué)的重要組成部分，整理方法較為簡單直接，但在整理過程中需要加入一定的主觀視角，根據(jù)文獻中音樂的作用，確定此文獻是否屬于音樂文獻范疇。古代音樂史學(xué)的研究需要依靠音樂文獻資料，因此確立了音樂文獻學(xué)在歷史學(xué)科上的重要地位，中國古典音樂文獻的輯錄整理，是對遺存在古代文獻資料中的音樂資料進行搜集并以集中的方式形式呈現(xiàn)，為現(xiàn)代人的音樂研究提供便捷，也體現(xiàn)了對中國古典音樂的重視，并區(qū)別于西方音像資料，以中國獨有的文字方式記錄屬于中國特色的古代音樂資料。
[1]趙玉卿,鄭蓮.古典音樂文獻學(xué)漫談[j].交響西安音樂學(xué)院學(xué)報,1998,(04).
[2]徐元勇.中國古代音樂史研究備覽[m].合肥:安徽文藝出版社,2012.
[3][漢]司馬遷.史記:中華經(jīng)典普及文庫[m].北京:中華書局,2014
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十八
(一)研究意義和應(yīng)用價值
據(jù)調(diào)查：
高達90%的大學(xué)生喜歡流行音樂而不喜歡古典和民族音樂，在課堂和課余與他們交流時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生喜愛音樂，也僅僅停留在一些膚淺、粗俗的流行音樂，對高雅音樂缺乏興趣，對課堂上所播放和講解的一些古典音樂，他們認為是“過時、老土”的，對音樂的理解和認識較為淺薄和單一。
而在當今的社會文化環(huán)境方面，存在許多不利于音樂藝術(shù)教育發(fā)展，不利于青年學(xué)生音樂素養(yǎng)提高的因素。一些傳媒的“誤導(dǎo)”，造成了不良的文化環(huán)境，嚴重的沖擊著學(xué)校正常的、健康的藝術(shù)教育，對青年學(xué)生產(chǎn)生了極為消極的影響，導(dǎo)致部分青年學(xué)生審美素質(zhì)低下，良莠不辨，美丑不分。
因此如何如何利用流行音樂為手段來提高他們對音樂學(xué)習(xí)的興趣進而提高音樂教育的成效具有重要的現(xiàn)實意義
(二)研究現(xiàn)狀
目前有關(guān)流行音樂方面的刊物和資料已有不少，已經(jīng)出版的有關(guān)中國當代流行音樂發(fā)展、記錄、呈現(xiàn)流行音樂發(fā)展史料特點的成果有：
漢唐文化公司組織撰寫的《十年——中國流行音樂紀事》，金兆鈞著《光天化日下的流行——親歷中國當代流行音樂20年》，付林編著的《中國當代流行音樂20年》等幾部專著。
他用了近兩年的時間，對流行音樂圈子里的詞曲作家、制作人、樂手、歌手做了大量的采訪，擁有幾百個小時的錄音資料。
和《光天化日下的流行——親歷中國當代流行音樂20年》一書相似，流行音樂圈中的作曲家付林也以一名中國當代流行音樂發(fā)展中的重要親歷者、參與者身份編著了《中國流行音20年》一書。
該書以年代更替為序，以大事記的形式，對中國當代流行音樂發(fā)展的脈絡(luò)，在一定程度上進行了梳理。該書與上述兩部著作，在史料上可以互為補充。
值得一提的是，這部著作不僅對中國當代流行音樂的發(fā)展迸行了線性描述，更為難得的是，該書每一個章節(jié)都專設(shè)一節(jié)，簡單介紹當時流行音樂發(fā)展所處的社會文化大背景，并且每一章也設(shè)有“小結(jié)”。
對這一時期流行音樂的發(fā)展進行一定程度的分析。所有這些，都對深入展開中國當代流行音樂的研究工作具有啟發(fā)性。
1、流行音樂的概念與特征
、流行音樂的概念
、流行音樂的特征
2、當代大學(xué)生喜愛流行音樂的原因
、流行音樂的新奇性吸引了大學(xué)生
、流行音樂的藝術(shù)特色符合大學(xué)生的審美需求
、流行音樂的娛樂性滿足大學(xué)生追求時尚的欲望
、流行音樂傳播手段的科技性適合大學(xué)生的心理需求
3、流行音樂對大學(xué)生的影響
、積極方面的影響
、消極方面的影響
4、如何處理好流行音樂與大學(xué)生關(guān)系的思考
、培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂審美觀
、正確評價流行音樂的審美價值
、尊重并引導(dǎo)大學(xué)生對流行音樂的選擇
、加強對不良流行音樂的管制
5、結(jié)束語
[1]張慶慶.淺談藝術(shù)教育對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[j]大慶社會科學(xué).2007，(03).
[2]高玉武，溫蓓.論普通高校音樂教育[j]東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2003，(02).
[3]魏培修.音樂素質(zhì)教育在大學(xué)生成才中的作用[j]重慶電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2008，(04).
[4]周嵐.音樂教育中存在的問題及改革措施[j]教學(xué)與管理.2007，(06).
[5]楊曉勛.《中國流行音樂傳播預(yù)測的理論與實踐》.《中國音樂學(xué)》.1990年第4期.
[6]金兆鈞.《中國流行音樂的世紀末批判》.人民音樂.1998年.
[7]曾遂今.《音樂社會學(xué)概論》.文藝出版社.1997年.
[9]潘海濤.《金鐵霖談中國歌壇之怪現(xiàn)狀》.中新社北京三月十日電.2006年3月.
[10]張小遠.解亞寧.《心理健康教程》.廣東高等教育出版社.2003年11月.
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇十九
三年以上工作經(jīng)驗|女|29歲(1987年1月22日)
居住地：南京
電 話：188********(手機)
e-mail：wux@
最近工作 [1年7個月]
公 司：xx有限公司
行 業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
職 位：舞蹈教練
最高學(xué)歷
學(xué) 歷：本科
專 業(yè)：舞蹈編導(dǎo)
學(xué) 校：東南大學(xué)
自我評價
對待工作認真、積極、熱誠、有上進心、在校取得很好的成績，在相關(guān)專業(yè)課程上獲得相應(yīng)的證書。到了社會能對自己的工作負責任，在工作上能認真完成工作，對不認識的技能能虛心向人請教，能吃苦耐勞，勤奮好學(xué)，工作細心，做好自己的工作崗位。
求職意向
到崗時間：一個月之內(nèi)
工作性質(zhì)：全職
希望行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
目標地點：南京
期望月薪：面議/月
目標職能：舞蹈教練
工作經(jīng)驗
2xx/5 ― 20xx/12：xx有限公司[1年7個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
教練部 舞蹈教練
1. 擔任中國民間舞蹈教練等;
2. 負責做好團隊管理工作;
3. 人員管理、日常排練、演出行程安排與節(jié)目選擇、隊員績效考核。
20xx/7 ― 20xx/4：xx有限公司[1年9個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
舞蹈部 舞蹈老師
1. 參與各種演出舞蹈節(jié)目的編排任務(wù);
2. 負責完成各班學(xué)員每年的賽前、考前培訓(xùn)工作;
3. 積極為學(xué)員參賽、考級進行帶隊管理。
教育經(jīng)歷
20xx/9― 20xx/6 東南大學(xué) 舞蹈編導(dǎo) 本科
證 書
20xx/12 大學(xué)英語四級
語言能力
英 語(良好) 聽說(良好)，讀寫(良好)
簡歷的制作一般比較考驗求職者對某一工作崗位的熟悉與理解程度，高質(zhì)量簡歷能夠發(fā)揮出來的效果對可在這兩點因素中淋漓盡致的表現(xiàn)出來，而那些實用功能差強人意的個人簡歷之所以很難表現(xiàn)出較強的實用性，最主要的原因在于求職者書寫出來的簡歷并不能夠彰顯出個人的整體實力。
依托專業(yè)平臺的引導(dǎo)力
一些會著重對求職簡歷進行創(chuàng)作考慮的平臺，可以提供給需求方的不僅僅只是簡歷的書寫方向那么簡單，專業(yè)的簡歷創(chuàng)作平臺在實施簡歷制作時，多會非常有重心的對求職者提供創(chuàng)作思維的體現(xiàn)影響。那些比較優(yōu)質(zhì)的個人簡歷，在使用過程中之所以可以發(fā)揮出堪稱一流的實用性，最主要的緣故便在于他們接受到的專業(yè)引導(dǎo)力可以支撐起一份優(yōu)質(zhì)簡歷的骨架，而這也是增進求職幾率最大的依仗。
增幅影響的體現(xiàn)區(qū)域
能夠?qū)€人簡歷起到加分效果的區(qū)域并不在少數(shù)，如能力上無法顯現(xiàn)出出色的一面，那么我們即可從其他的因素對簡歷進行影響力的增幅處理，絕不將雞蛋放在一個籃子里的創(chuàng)所理念，再搭配上專業(yè)創(chuàng)作平臺作出的引導(dǎo)，這些因素在相結(jié)合后，可發(fā)揮出的影響也會更為出眾。
正是因為不同書寫模式可以表現(xiàn)出來的效果，所以一份看起來比較簡單的簡歷，才可以超乎人們想象般的制作出別具一格的簡歷出來。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十
其實，音樂就是一種生命形式。
午后的陽光懶懶地拋灑大地，亦如我的心情。拐進一家音像店，目光漫不經(jīng)心的在磁帶架子上游離著。突然我的目光定格在一盤磁帶上，灰白色的封面上一張慵懶似睡的臉，嘴角邊掛著自信且樂觀的微笑，這時店主笑著走過來說：“這是孫燕姿的新專輯《stefanie》，賣的可火了，要不買回家試著聽聽？”猛然間內(nèi)心涌起某種沖動，我點點頭付了錢走出音像店。外面依舊是懶懶的陽光。
奔——這是一首節(jié)奏和樂感極快烈的歌曲，伴著孫燕姿那略帶沙啞并富有磁性的聲音，我頓時感到渾身熱血沸騰，有種想要奔跑的沖動，實際上我每天都在奔跑，奔跑于“家——學(xué)校”這兩點一線間，孩子般傻氣卻又無可奈何。
我所在的學(xué)校離我家很遠，為節(jié)約時間，奔跑成為我每天的必修課。離放學(xué)還有一分鐘時，我便開始收拾書包并心里默默的倒計時，下課鈴聲準時響起，我立馬抓起書包瘋一般沖出教室，留下身后一臉愕然的老師，我似乎能聽見老師發(fā)自肺腑的惋惜聲：“唉！現(xiàn)在的學(xué)生啊！”我竊笑，像一個玩世不恭的壞孩子。背著大大的書包奔跑在校園小路上，穿梭在擁擠的人群中?；丶业穆飞?，我快速的蹬著我的自行車，不去管路上行人驚訝與嘲諷的眼神。到家了，用時12分鐘，新的記錄又誕生了！
我不知道我傻瓜般奔跑的日子還要持續(xù)多久，但我知道我在這樣的奔跑中正漸漸長大。
祝你開心——一首強勁的音樂完畢后，接著是一首舒緩如細水涓流的歌曲，“每年就這天最特別，祝你開心十年”，聽著聽著傷感油然而生。那些保留在腦海里的記憶全清晰的蹦出來，那些事那些人以及我們曾走過的那些路。
小時的我性格軟弱，喜歡哭鼻子。小學(xué)畢業(yè)時，同學(xué)們之間互簽同學(xué)錄，我能清晰的記得，我的那些可愛的同學(xué)們在簽我的同學(xué)錄時都不忘一句話：“祝你開心，笑待每一天！”我很感動，隨之慢慢地改掉了愛哭的毛病?，F(xiàn)在的我開心而快樂的生活著，盡管我的那些死黨們已不在我的身邊。
春夏秋冬在輪回，月圓月缺在交替，我遠方的朋友們，你們還好嗎？我夾在風(fēng)中的笑聲你們能聽到嗎？
同類——風(fēng)，停了又吹，我忽然想起誰，天亮了又黑，我過了好幾歲，世界……有時候，孤單的很，需要另一個同類……
憂傷的旋律，寂寞的歌詞，孫燕姿很傾情的唱著，難道她也有難言的孤獨嗎？喜歡在秋季一個人安靜的走在飄著落葉的小路上，摘去平日任性驕傲的面孔，留下的是一顆落寞的心靈。踩在厚成一疊的落葉上，清脆的斷裂聲徹響整個寂靜的上空，有人將它詮釋為死亡的呼喚，我不這樣認為，它更多的是對于死亡而發(fā)出的淡淡的無可奈何。他們的喧鬧，終歸是他們的，而我永遠也融不進去，此時此刻的安靜才是屬于我的。歲月變遷，惟有那束黃昏的陽光才是亙古不變的。是否有人和我一樣，正在喧鬧的人群中踽踽獨行，我的同類？
未知的精彩——未知的未來，不要誰來編排；未知的歲月，有我自己來主宰。
每個人的未來都無法預(yù)測，需要我們自己去開拓；每個人的未來都將是精彩，但要我們自己去創(chuàng)造；每個人的未來都會是喝彩，只要我們自己去拼搏。
未知的未來，未知的精彩。那么從現(xiàn)在起開始努力吧！
其實，音樂就是一種生命的形式。我以孫燕姿的歌曲記錄了我生活中的點點滴滴，或許是我的生活和歌曲相互貼切相互溝通，也或許是歌曲早已溶進了我的生活。音樂人生，精彩人生！
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十一
：文章用全新的視角詳細的描述了舒曼不同尋常的人生、精神方面的疾病以及情感上的經(jīng)歷，力圖還原舒曼的性格特點，靠近他的精神世界，透過其作品中所透露的各種幻想與分裂讓讀者能更深層次的了解舒曼的獨特的作曲風(fēng)格和他鋼琴作品中的內(nèi)涵，從多個角度兼具理智與情感的觀點來分析舒曼的鋼琴作品。
：舒曼；精神分裂；幻想與浪漫；鋼琴作品
羅 伯 特 · 亞 歷 山 大 · 舒 曼 （ robert schumann1810~1856）生于德國茨維考城，是我們熟知的作曲家、音樂評論家和鋼琴家。也是 19 世紀浪漫主義藝術(shù)最卓越的代表之一。他自幼學(xué)習(xí)鋼琴，7 歲便開始作曲，16 歲時勉強遂母意進入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1829 年舒曼拜克拉拉的父親克拉拉·維克為鋼琴老師開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。1830年舒曼在法蘭克福聽了一場帕格尼尼的小提琴演奏會后受到了極大的震憾，毅然決定放棄對法律的學(xué)習(xí)，開始專攻音樂。1834 年舒曼創(chuàng)辦了一份雖然業(yè)余但卻新穎的音樂刊物《新音樂雜志》，這本激進的音樂評論雜志逐漸在當時成為左右樂壇主流價值的刊物。而舒曼也成為當時高舉浪漫主義旗幟的精神代表之一。在那人才輩出的時代，肖邦、李斯特、瓦格納、威爾第、門德爾松等等可謂百家齊放?？蔀槭裁词媛囊魳纺苊摲f而出，流芳后世呢？這當然離不開作品所蘊含的深刻內(nèi)容和思想。他的許多鋼琴作品都記錄著他的個人生活經(jīng)歷，似乎更像是他個人的日記和自傳。所以要想全面的了解他的作品僅僅從寫作手法上分析是很淺顯的，只能更加深入的了解他的生活和精神狀態(tài)才能夠明白他所幻想的那個音樂中的世界。本文將從他的分裂的人生講起，細細挖掘他鋼琴作品中獨有的與眾不同的內(nèi)涵與風(fēng)格。
舒曼是浪漫主義時期的一個偉大的音樂家，他的許多鋼琴作品都充滿著“浪漫”、“愛情”與“幻想”.但又并不僅僅局限于此，他的作品既有文學(xué)內(nèi)涵又有哲學(xué)內(nèi)涵，充滿各種光怪陸離的幻覺，又擺脫不了那如影隨形的陰影。對他人生的評說毀譽參半，甚至充滿了各種不實的流言和傳說。他是天才、瘋子、藝術(shù)家，也是一個擁有七情六欲的凡人。對于后世的我們而言將一個作曲家捧上神壇還是貶入地獄都是不客觀不理智的。現(xiàn)如今我們只能從那遺留下來的文字，日記等等去考尋并盡可能的還原他的人生經(jīng)歷和精神世界，只有這樣才能更加靠近他音樂的真諦。
舒曼的許多鋼琴作品中都用到了“幻想”二字，他自己也曾經(jīng)說過：“但愿在法則的鏈條上永遠繞著幻想的銀線”.如著名的《幻想曲集》、《c 大調(diào)幻想曲》等。他這“夢幻”的作曲風(fēng)格大約來源于他“如夢似幻”的人生：
1.精神異常的藝術(shù)家
舒曼家族可以說是充滿了波折與不幸，就他本身的精神病癥而言，部分原因應(yīng)該來自于家族的先天遺傳。1825 年舒曼 15 歲時他的姐姐艾米莉因為“日漸癡呆妄想而崩潰”,投河自殺。同一年，他開書店的父親過世。兩位至親的突然離世對少年的他是沉重的打擊。他開始性情大變，憂郁而敏感并且不愛說話。在此之后的幾年，他先后經(jīng)歷了手指受傷無法繼續(xù)演奏鋼琴，患上瘧疾卻死里逃生等事件。舒曼開始嚴重的神經(jīng)衰弱，從 23 歲起便會經(jīng)常性的頭痛，失眠，甚至到不省人事的地步。1928 年 5 月他的精神病第一次發(fā)作，那年 10 月 17 日夜里，他曾企圖跳樓自殺。1833 年他的哥哥和嫂子因病離世。1836 年他的母親去世，1839 年他的大哥自殺。1850 年他已經(jīng)開始感到精神渙散，無法集中注意力工作，中午會感到十分焦慮并且疲憊。到了 1852 年他連克拉拉交代的日常瑣事--遛狗，都感到力不從心?？死f舒曼“說話困難，并且會抽搐”.他經(jīng)常出現(xiàn)幻覺，看到像巴赫、門德爾松、舒伯特等作曲家來到他的床前，提示他很多旋律。他開始有麻痹性癡呆的癥狀，兩手不聽使喚，筆跡已經(jīng)無法辨認，也無法拿住指揮棒。1853 年 2 月，他聽到天使在跟他說話，到了晚上又變成魔鬼說他是罪人，要他下地獄。2 月 26 日，舒曼請求克拉拉將他送到精神病院，他趁克拉拉與醫(yī)生說話的空檔，獨自在大雨中跑出門去，幻想自己是條小魚，跳進了萊茵河。1854 年 3 月 4 日，舒曼最終還是被送進了精神病院，舒曼整夜的狂暴，咆哮，還毆打護理員，而當時在精神病方面的治療其實是非常落后的。他并沒有得到過真正意義上的治療，而只是被關(guān)起來并與親人隔離。最后醫(yī)生為了治療他，將其頭骨上挖了一個小洞，并放上一些鹽，據(jù)說這樣就可以看見里面壞掉的東西。7 月27 日克拉拉與他見了最后一面，而他已經(jīng)無法說出話了。1854 年 7 月 29 日舒曼死在了波恩的精神病院。
2.是瘋子還是天才
如果在現(xiàn)代，舒曼可以得到很系統(tǒng)科學(xué)的治療，他的病應(yīng)該能夠控制，但不幸的是他生活在 19 世紀的歐洲。那時對精神病甚至完全沒有科學(xué)的認識和治療手段。精神方面的病癥除了遺傳缺陷還有心理因素、環(huán)境因素、成長因素等等，有許多人認為舒曼的精神病是由于年輕時染上的xxx所致，但這個說法并沒有被醫(yī)學(xué)所證實。他的一生幾乎都伴隨著精神的異常，卻寫出了偉大的作品，這值得深入的研究。許多精神病的人的確一點都不笨甚至非常的聰明。所以有很多人認為天才和瘋子只在一線之間。對于這個說法抱有最大信念的人要算是著名的意大利精神病學(xué)家塞拉·隆布羅索（casare lombroso）了，他寫了整整一部專著《天才的人》，來詳細論證“極端聰明的人都是極端癲狂的”.牛津大學(xué)實驗心理學(xué)系的戈登。克拉里奇教授說：“許多文獻資料表明，天才與瘋狂二者間存在關(guān)聯(lián)。極富創(chuàng)造力的人往往具有與眾不同的思維方式，與精神病患者的認知方式類似?！奔s翰?；羝战鹚勾髮W(xué)的精神病學(xué)教授凱。賈米森發(fā)現(xiàn)：較之普通人群，作家和藝術(shù)家中的躁狂抑郁癥患者和具有躁郁型氣質(zhì)的人更多。許多藝術(shù)家似乎精神都有些不太正常。倫勃朗以后荷蘭最偉大的畫家文森特·凡·高同樣因精神病而自殺。凡·高明白自己的精神疾患，但他卻把這病看成是他的繪畫藝術(shù)所不可缺少的部分。還有長長的豪華陣容也在“瘋子”這一名單里：米開朗其羅、羅丹、蒙克、xxx、布拉格、達利、馬蒂斯、徐渭、唐寅、八大山人·····世間唯有人的精神世界是最讓人琢磨不透的東西，幾百年前的藝術(shù)家如何能留下突破前人并且劃時代的作品，并能在幾百年后依然讓作品引領(lǐng)潮流，這種預(yù)見性和超時代性恐怕只有相當敏感、敏銳、眼光獨到、思想標新立異的人才能做到，對于我們來說，到底是太“正常”了還是太“膚淺”了？從這個意義上來說，舒曼的精神方面的缺陷對于他的藝術(shù)創(chuàng)作來說不知是一件好事還是壞事。
3.“浪漫”到極致的人
伴隨舒曼一生的是他比連續(xù)劇還精彩的感情生活，他年輕時代相當風(fēng)流，中學(xué)時代就已經(jīng)養(yǎng)成喝酒xxx的習(xí)慣。《第二奏鳴曲》來自于他和菲克特夫人的地下情，而與女鋼琴家累德羅的戀情還讓他寫出了《幻想曲集》。他的日記里有很多尋歡作樂的真實記載。因此他也染上了xxx。在跟女學(xué)生克里斯蒂分手之后，1833 年舒曼開始愛上了14 歲的克拉拉。克拉拉為了跟舒曼結(jié)婚不惜和父親斷絕了關(guān)系并且對薄公堂。最終克拉拉的父親被判入獄半個月。舒曼的所有鋼琴作品幾乎都是在他和克拉拉結(jié)婚之前創(chuàng)作和出版的，特別是1830年到1840年之間的十年，愛情給了他全新的力量。1840年他們終于成功結(jié)婚，婚后克拉拉確實完全改變了舒曼，讓他一度走出抑郁和分裂的生活，而這一時期也是他創(chuàng)作的最高峰，在 1840 年這一年他就寫了一百多首藝術(shù)歌曲和三套故事音樂。他的許多鋼琴作品都圍繞著與克拉拉的愛戀，有克拉拉的影子。比如《c 大調(diào)幻想曲》、《大衛(wèi)同盟舞曲集》等等處處可見克拉拉動機和克拉拉格式。舒曼的美學(xué)思想極其重視“情感”在音樂中的作用，所以和他豐富的情感生活一樣，他的作品所展現(xiàn)的也是熾烈的情感、詩意般的旋律以及夢幻的神秘仙境。應(yīng)該說他鋼琴作品中的許多幻想成分不但來源于他的精神分裂也來源于他多姿多彩的感情經(jīng)歷。
上文詳細論述了舒曼異常的成長經(jīng)歷、獨特的個性、還有精神和感情上的風(fēng)波，林林總總從他的一生似乎看到了他作品風(fēng)格形成的諸多因素。他的絕大多作品是他生活的縮影，而其中尤以鋼琴作品為代表。下面特別分析一下他的鋼琴作品的與眾不同的特點和內(nèi)涵，從而更加深刻的體會舒曼作品中所蘊含的難以言說的哲理與美感。
1.分裂的音樂形象
鋼琴家克勞迪奧。阿勞曾說：“舒曼是一個道地純粹的浪漫派。他的音樂有高度的緊張，有極端的感情，暴露出性格分裂的全部癥狀。”當我們在聆聽或演奏舒曼作品的時候經(jīng)常感到強留的對比，頭腦中似乎有兩個甚至多個不同的形象在對話，他們時而歡樂，時而激烈沖突，這造成了作品強烈的對比和音樂色彩的不斷變化，讓人們既癡迷于這神秘的音樂又似乎很難真正去理解它。這大約和他分裂的精神狀態(tài)與多重性格密切相關(guān)。1834 年舒曼自己成立了一個“大衛(wèi)同盟”,以佛羅雷斯坦和約瑟比烏斯作為筆名，聲稱此兩人代表了他性格的兩面。佛雷斯坦是貝多芬的歌劇《佛德里奧》中男主人公的名字。他性格熱情尖銳，態(tài)度直率沖動甚至有些放蕩不羈。而約瑟比烏斯則文雅沉靜，是一個富于幻想的詩人。這種多重性格的特征一方面來源于他的精神分裂，另一方面也包含著他對事物的看法和他的音樂美學(xué)觀。他認為人性是萬分復(fù)雜的，任何人心中都寄宿著不同的靈魂。在他的鋼琴樂曲中到處都能看到這兩種不同性格的交織，這些分裂的音樂形象是了解其作品的重要的線索。
比如舒曼的鋼琴曲集《大衛(wèi)同盟者舞曲》，全曲共 18個小品。樂曲開頭的動機用得是克拉拉的作品 op5·6.舒曼在每一首小品的后面都標記了“f”或是“e”,用以表示該曲的基調(diào)，字母分別代表著佛雷斯坦，和約瑟比烏斯。其中有四首因為同時具有兩種性格而被同時標上了“e”和“f”.在樂曲開頭，舒曼引用了一段古老的格言作為題詞，其大意是：“快樂總是與悲傷相伴而生。在快樂中，保持一顆虔誠之心，并勇敢地準備好承受痛苦。”類似這樣的作曲形式舒曼不只一次用在他的鋼琴作品中，這在當時獨樹一幟，他的鋼琴作品也總是變幻莫測，難以琢磨，充滿了幻想色彩。
2.幻想之外的現(xiàn)實
就像文章開頭所說如果僅僅認為舒曼的作品只有浪漫的愛情與天馬行空的各種幻想，復(fù)雜的和聲和絢麗的技巧等，那對他的作品就只能說是一知半解。他雖然是個徹頭徹尾的浪漫主義者，精神分裂癥患者，可就像他在《新音樂》雜志發(fā)表的各種文章所說，他是反對將音樂和現(xiàn)實生活完全割裂開來的，他認為只談音樂的人永遠都是荒謬可笑的。他妄圖追求作品更深的文學(xué)內(nèi)涵與哲學(xué)內(nèi)涵；他想要打破原有的模式，做音樂的創(chuàng)新者和革命者；他更重視樂曲本身的思想性，想要將理智與情感完美的結(jié)合起來，在分裂中尋找統(tǒng)一，在統(tǒng)一中又展現(xiàn)出不同側(cè)面的特質(zhì)。舒曼的追求不單單在音樂本身而包含了文學(xué)、美學(xué)，哲學(xué)等范疇。他希望將音樂提升到一個新的層次。
比如他的鋼琴作品《狂歡節(jié)》其中就充滿了對舊音樂的各種批判，和他發(fā)展新藝術(shù)的決心，其中的第 21 首《大衛(wèi)同盟進攻凡夫俗子的進行曲》講的就是那些他所認為的凡夫俗子在大衛(wèi)同盟盟員的進攻下最終被打敗的事。舒曼自比做“大衛(wèi)”,而把那些守舊的陳腐家伙們稱為“菲利士人”,這是借圣經(jīng)舊約的典故--大衛(wèi)與異xxx菲利士人作戰(zhàn)，最終用石塊擊倒了巨人果利提亞。當時這不僅僅標志著一種嶄新的“浪漫主義鋼琴曲”的出現(xiàn)，更表現(xiàn)出舒曼在藝術(shù)方面勇于革新的批判精神。
舒曼推崇藝術(shù)中的真善美的統(tǒng)一，他勇于探索將文學(xué)與詩歌完美結(jié)合，比如他的鋼琴套曲《蝴蝶》就是根據(jù)德國小說家讓·比爾的小說《妄自尊大》中的《假面舞會》的題材而創(chuàng)作的。十二首小品精密的排列，像是蝴蝶慢慢從幼蟲進化到蝴蝶的過程。而德文的“幼蟲”和“假面”是同一個詞語，這讓這首樂曲擁有了雙重寓意，而他這種在作品中使用暗語和標題來表達自己思想的形式，幾乎在每首鋼琴作品中都能夠發(fā)現(xiàn)，所以他更像是一個偵探，留下了暗號讓后人去猜測和品味。這些鋼琴作品讓他的作品在幻想之余更多了些詩意和哲理，嚴密的作曲結(jié)構(gòu)，復(fù)雜的寫作手段，具有內(nèi)涵的作曲動機，富有前瞻性的作曲形式，深厚的文學(xué)詩歌底蘊、深奧的哲學(xué)思想等等讓舒曼看上去再正常不過了，就像他的法律出身一樣，嚴密而有邏輯，有文化確不膚淺。絲毫不像是一個單純的精神分裂者所能達到的境界。只能用天才二字來形容。內(nèi)心的矛盾掙扎，時而清醒時而分裂的生活，都讓舒曼的作品在情感與理智上達到了高度的統(tǒng)一，也形成了他自己獨有的風(fēng)格。
舒曼在 46 歲最終還是敗給了精神分裂癥，對后世的人們而言，一個如此有天賦的音樂家卻以精神病院作為自己最后的歸宿只叫人唏噓不已。至今他豐富的音樂作品、藝術(shù)評論、生活日記、情感八卦依然被人們津津樂道。無數(shù)關(guān)于他的作品分析、情感揭秘依然充斥著各類書籍報刊，其中真真假假已經(jīng)沒有人再能夠?qū)ψC。就像武則天留下的那塊無字碑一樣，任由人們評說吧。反正依然有一個又一個的人被他的音樂所吸引，跟隨他走進那如夢似幻的理想中的世界。
[1][德]古·揚森編.[德]羅伯特舒曼著.舒曼論音樂與音樂家 [c] .北京:人民音樂出版社,1960(6).
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音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十二
舞蹈專業(yè)簡歷模板
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個人信息
xxx
性 ?別： 女
民 ?族： 漢族 出生年月： 1995年11月1日
婚姻狀況： 未婚
身 ?高： 162cm 體 ?重： 50kg
戶 ?籍： 福建莆田 現(xiàn)所在地： 福建莆田仙游縣
畢業(yè)學(xué)校： 莆田學(xué)院 學(xué) ?歷： ?？?/p>
專業(yè)名稱： 其他 學(xué)前教育 畢業(yè)年份：
工作經(jīng)驗： 二年以上 最高職稱： 其他
求職意向
職位性質(zhì)： 全 職
職位類別： 學(xué)校/教師類,文化/藝術(shù)/體育/社會科學(xué)類,廣播/影視/媒體
職位名稱： 舞蹈老師 ;
工作地區(qū)： 福建-莆田市區(qū),福建-廈門市,福建-莆田城廂區(qū) ;
待遇要求： (面談)元/月 不需要提供住房
到職時間： 可隨時到崗
工作經(jīng)歷
所在公司： 極炫舞館
時間范圍： 20xx年10月 - 20xx年6月
公司性質(zhì)： 其他
所屬行業(yè)：
擔任職位： 舞蹈老師
工作描述： 教授爵士舞，流行舞，韓舞
離職原因： 畢業(yè)
其他信息
自我評價： 1、本人性格開朗大方，待人熱情親和，有較強的組織能力和溝通能力。 2、20xx年6月畢業(yè)于莆田學(xué)院仙游校區(qū)學(xué)前教育專業(yè)，大學(xué)專科。 3、本人在校期間參與了每場活動演出或比賽并取得優(yōu)異成績，例如：校園十佳歌手雙次獲得一等獎、舞蹈類比賽三等獎等、攝影類三等獎等....多次參與活動與擔任校園社團社長培養(yǎng)了本人策劃、編排、教學(xué)等能力。 4、希望可以找到一份工作，適應(yīng)社會。
拓展閱讀：簡歷制作用心才是關(guān)鍵
是否用心的進行簡歷制作，不僅會關(guān)系到個人簡歷可展現(xiàn)出來的影響力，同時在運用過程中簡歷表達出來的層次性，也將對求職者能否順利獲得心儀職位產(chǎn)生極深的影響力。
優(yōu)質(zhì)簡歷制作技巧
①、用心的描述
人與人之間本便需要不斷的交流才可誰想出的更加融洽，正如那些想要依靠簡歷就職的求職者，他們在進行簡歷書寫時，唯有對簡歷進行用心的描述，才可確保簡歷在運用時，最大程度的凸顯出相應(yīng)效應(yīng)。尤其是關(guān)于自身優(yōu)勢的.描述，一定要詳細的刻繪，諸多求職者之所以難以順利的獲職，很大的原因便出自他們的書寫問題上。
②、用心的設(shè)計
怎樣設(shè)計簡歷也是求職者最需關(guān)注的，一般情況下，無論是怎樣的簡歷大都是一般模樣，所以當我們對其書寫時，不僅需要用心的去表述言論，同時在簡歷的風(fēng)格上，也需要我們對其進行相對應(yīng)的設(shè)計。唯有外在色彩能夠吸引到招聘方關(guān)注的個人簡歷，才能夠在運用時，發(fā)揮出最優(yōu)質(zhì)的效果。
③、用心的體現(xiàn)
求職者需了解付出與收獲之間，永遠都是正比。無論是整體上的設(shè)計，亦或者僅僅只是一些細節(jié)區(qū)域的改變，都可對求職者書寫出來的個人簡歷帶來不同層次的影響。即便僅僅只是站在招聘方的角度對這些簡歷進行觀察，他們也非常希望能夠見到那些用心去書寫，敘述的簡歷內(nèi)容，所以從優(yōu)質(zhì)簡歷的創(chuàng)作角度來看，它的制作無疑是非常容易的。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十三
今晚于我來講是如此的安靜。一個人，靜靜地，可以隨意做自己喜歡做的事情。于是打開電腦，默默地坐在電腦前，盯著word的空白頁面，戴上耳麥，讓喜歡的音樂在心中流淌。此時，感覺生活是多么愜意。什么叫做幸福？有音樂，有文字，有思考的空間和時間。人生大樂對于我來講，無外乎如此。
從小就和音樂結(jié)下很深的情緣。記得很小時候，父親從六安給我買來一把小電子琴。其實，嚴格來講那不能算是電子琴，充其量只是一把“小彈琴”而已。我和父親那時就叫它“小彈琴”。上面有一二十個琴鍵，紐扣形狀，一按上去，也會發(fā)出“哆來咪法索啦西”的音，也能彈出簡單的曲子。小時的我對此很感興趣，常常弄些簡單的譜子“照葫蘆畫瓢”。后來稍大一點，一次無意中看到哥哥在擺弄廣播，就央求哥哥弄音樂給我聽。記得有一段時間，小廣播內(nèi)教唱“歌聲與微笑”，每天都在固定一個時間教。于是，我就學(xué)唱。雖然，我的音色不是很好，但是那時卻很熱衷學(xué)唱歌。現(xiàn)在想來，其實，音色的好與不好并不重要，重要的是要有一顆熱愛生活的心，要用心去歌唱。那時，父親常帶著我學(xué)二胡，學(xué)笛子，學(xué)口琴，可惜得很，我一事無成，充其量只能是“滿灌不響半罐咣當”?？墒牵赣H卻深深影響了我的興趣愛好，甚至從此影響了我的人生軌跡。
上中學(xué)時，年少的我既浪漫又無知。幾個女同學(xué)總喜歡弄一個很精美的筆記本作為唱歌本，里面記錄下每首流行歌曲的歌詞，聚在一塊兒學(xué)唱歌，甚至在放學(xué)回家的路上也小聲哼唱，大約正是所謂的“我想唱可又不敢唱，小聲哼哼還得東張西望……”。七八里路能學(xué)會一首新歌，“也算是不枉此一行了”。整個九十年代的流行歌曲，會的倒真不少，然而，凡事有利就有弊，不可避免的，學(xué)唱歌耽誤我很多學(xué)習(xí)時間，以至于現(xiàn)在想來仍覺得有點后悔，可惜了我的大好年華！
輟學(xué)的日子里，感謝那些音樂陪伴我度過一個又一個不眠的夜晚。也許，因為這些音樂，讓我留戀校園生活，也許，這些音樂激發(fā)我心底里的那些浪漫情愫，促使我又鼓足勇氣重返校園。
父親，那個影響了我一生的老人，讓我選擇了幼師這個專業(yè)。在幼師面試的過程中，我很順利地通過。我的專業(yè)無不是和音樂有關(guān)。我們學(xué)樂理，學(xué)唱歌，學(xué)舞蹈，學(xué)琴法……我想，不管學(xué)什么，莫不是為了讓自己的生活更充實，更有意義。
聽著這些來自天籟的磬音，還有什么煩惱不可拋卻？我的心為之震顫，為之癲狂。我愿意將這些感受化作紅梅點點，潑墨于那樣一張純凈的宣紙上，讓音樂融入在很中國化的藝術(shù)中，我更愿意將這滴滴感受用我纖纖手指刻印在電腦上，同時永遠地鐫刻在我心中。我的生命中不能離開文字。
說起我對文字的喜愛，已經(jīng)很久很久了。在我小學(xué)三年級的時候，一次父親到合肥姑姑家去，表哥有很多小人書，他把看完的小人書放在裝電表用的小木箱里，滿滿一箱，讓我父親帶回來給我看。我最先接觸的文學(xué)作品可以說就是這些小人書。什么《十三妹》、《燕子李三》、《大刀王五》、《^v^桃園》等等，那些小人書給我童年生活帶來很大快樂，讓我成了班里最“富有”的小朋友，同時也在我幼小的心靈埋下理想的種子：以后一定好好學(xué)習(xí)，將來用文字書寫我的人生。兒時的我很荒謬，被一個很熱心的大姐姐幫著在手腕上深深地刻下一個“文”字，現(xiàn)在想來，不免深嘆。理想，刻在肌膚上，即使再深，那也終歸算是膚淺。不過，當我注視著自己手腕的時候，我就會想起，曾經(jīng)，我的理想如此美好，如此輝煌，即便沒有實現(xiàn)，但，我的人生路中卻沒有缺少文字的陪伴。少年時，我很細心地記下自己成長的點點滴滴，青年時，我道出自己的愛戀，自己的辛酸，現(xiàn)在，三十而立了，我依然沒有放棄用文字來描繪我的人生。它們很平淡，很樸實，沒有絢爛的辭藻，沒有華麗的裝飾，有的只是我的一腔熱血，滿懷熱忱。也許，寫作是一件很名利的事情，可是，我單單只為內(nèi)心有個歸宿。我把自己當作朋友，我用心和我的文字說話，解剖自己，審視自己，反省自己。我用心體味自己的生活。我讀著自己的文字，就像逢著久違的知己。在每天不倦怠的思考中，我梳理著自己的思想，我的感情由此純真，我的生活由此寧靜。
我不是一個優(yōu)秀的寫手，但是我用心抒寫我的文字，用心感悟我的生活。我的失意，我的得意，都將是我老態(tài)龍鐘的時候一筆寶貴的精神收藏，情感寄托。音樂和文字是我人生的雙翼，在細細品味文字和音樂的過程中，我，也在享受我的人生。音樂和文字陶冶我的性情，讓我慢慢懂得如何追求，如何珍惜，或者懂得如何放棄……
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十四
冬天已接近尾聲，春天的前奏已經(jīng)響起。一切生命都已帶著希望迸發(fā)出來。
別的先不說，就說這太陽，它也不再“睡懶覺”，每天都會早早地起來，把那溫暖、和煦的陽光投向大地，喚醒每個在寒冬里沉睡的生命，給每個人帶來新的希望。
大地已不再是無生機的色調(diào)，也逐漸地披上了綠裝。走在路上，兩旁的樹木的枝杈上也點綴著些嫩芽，還有些松樹等四季常青的樹木，顏色似乎比以前更亮。風(fēng)也收斂了它的呼號，柔和地吹過，看上去是怕把那些幼小的生命給傷害了。這一切都是多么的和諧，充滿著希望，充滿著生機。
不知從哪里傳來一陣樂音，這樂音聽上去真讓人感到春暖花開。我已經(jīng)在春天和音樂上深深地思考：音樂的春天。
音樂的春天就是音樂的希望、音樂的生機。我一直都在尋找自己的音樂春天。雖然我一直都在音樂的生活中體煉，但是始終都沒有自己的真情。后來。我逐漸發(fā)現(xiàn)我缺少對人生探索，人生的感悟?，F(xiàn)在，我要從這音樂的春天開始，找出自己的音樂實感來描繪人生。
音樂并不是空洞的，就像我所說的沒有真情，其實它是有內(nèi)涵的。因為音樂源于生活，但又高于生活。每一種音樂都有一種感情，這種感情來自于人們。音樂的春天也同樣地來源于這里。
人的生命里不能沒有音樂。
比如刀耕火種的遠古，先民們唱著歌，日出而作，日出而息——那個便是吟唱了兩千多年的而不滅的《詩經(jīng)》；在古老的黃土高原上，一聲清脆的《藍花花》從天邊飄來，枯寂的高原為之點燃起別樣的亮色……
音樂不需要闡釋，無論是樸素的還是華麗的，無論是低烷的還是高亢的，無論是《梁祝》還是《如歌的行板》，無論是鋼琴還是二胡……它跨越國界，以自己的語言感動著它的子民。這并非聳人聽聞，因為——“人人心中都有一股泉水，在日常的煩亂生活掩蔽了它的聲音，當你夜半醒來，會從心靈的深處，聽到悠然的聲音，那正是潺潺的泉水，音樂的春天?！?/p>
人生需要音樂，音樂要有春天，春天就在我們周圍。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十五
我喜歡音樂，我愛音樂愛的至深。它是我精神生活不可或缺的一部分。它是山澗清流的小溪，是我心靈的源泉。
一支歌或一首曲子，時常讓自己感覺到心潮在澎湃，感動在眼淚里打轉(zhuǎn)、流動和舞蹈。
初春的黃昏，一個人靜靜的坐在窗前，聽著一支舒緩的音樂，清清的晚風(fēng)徐徐而來伴著樂曲輕輕柔柔吹動我釋然的心。幸福的看著這一絲絲流動的旋律在暮色里起伏跌宕，真是一件美好的事。
我想給自己的心靈放個假，于是我讓遐思跟著這些音符去流浪，在遙遠的天際快樂的飛翔。然后卻聽見雨在悄悄哭泣。三月的細雨打濕了我的思緒，一串串、一顆顆的音節(jié)和流浪的心靈不能再自由的翱翔，落在地上化作無盡的相思。
音樂有些時候就像是海面上的一朵朵靈動的浪花。一層層的浪花就是一次次情感的放逐潔白的靈魂還在浪花尖上悠然的跳舞，心靈卻早已蕩起詩意的漣漪。這個時候我似乎看見靈魂在海浪上給自己微笑。
我喜歡在熄燈之前聆聽那悠遠的歌聲，然后再像放風(fēng)箏一樣把它們放的遠遠的。這些音符就恰似螢火蟲兒似的在夜空中不停的穿梭。
我滿足的關(guān)上了燈，在這樣一個寧靜的夜晚有音樂給我作伴，它會帶我進入溫馨的夢想。在夢中去聽一聽那些古老的故事，看一看一張張發(fā)黃的照片。
幸福的思戀就會在床邊蕩漾。我時而在想，這些往夕的歌。是不是在灑中泡過，不然為什么這樣醇香和濃得化不開呢？
我喜歡在坐車的時候一邊聽著音樂，一邊欣賞窗外無限的美景。有些時候搞不懂是音樂在車上飄，還是車在音符上行駛和跳動。
音樂能寫下永久的回憶。人生中的每次感懷，往往會借住一首首流動的歌給歲月打下深深的烙印。當你再回頭凝望時，有時卻變得朦朧和飄渺。而有的時候或許能夠拾起那一片片落在悠悠人生路上的記憶。
我抓不住歲月倉促的腳步，但我卻能豁然的吟唱出那一首首歲月留香的歌謠。此時我聽得見一顆顆流浪的心還在向更遠的方向飄。
對于一首好歌，我愿意用心靈去仔細的輕扶它，就像閱讀一篇散文或者和朋友談心一樣。你只有真正的讀懂了樂曲中的靈魂。才會被歌聲感動和震撼，也才會讓情感在眼淚里歌唱。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十六
最高學(xué)歷
學(xué) 歷：本科
專 業(yè)：舞蹈編導(dǎo)
學(xué) 校：南京郵電大學(xué)
求職意向
到崗時間：可隨時到崗
工作性質(zhì)：全職
希望行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
目標地點：南京
期望月薪：面議/月
目標職能：舞蹈教練
工作經(jīng)驗
/7 – /11：xx有限公司[1年4個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
教練部 舞蹈教練
1. 擔任多項舞種教練，芭蕾形體教練;
2. 擔任爵士舞蹈教練;
3. 擔任肚皮舞舞蹈教練，擔任兒童啟蒙舞蹈教練;
/7 – 2013/6：xx有限公司[1年11個月]
所屬行業(yè)：教育/培訓(xùn)/院校
教練部 舞蹈教練
1. 擔任中國民間舞蹈教練等;
2. 負責做好團隊管理工作;
3. 人員管理、日常排練、演出行程安排與節(jié)目選擇、隊員績效考核。
教育經(jīng)歷
/8— 2011/6 南京郵電大學(xué) 舞蹈編導(dǎo)本科
/12 大學(xué)英語四級
語言能力
英語(良好)聽說(良好)，讀寫(良好)
自我評價
本人性格開朗，為人處事融洽，做事踏實，具有工作責任心，對待工作善始善終;接受新事物新方法的`能力較強，對于細致工作能夠一絲不茍，樂于團結(jié)協(xié)作。通過社會實踐，不斷提高自身的管理和協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)了良好的解決能力。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十七
如果說人生是一本書，那么，與音樂相伴的日子便是書中最美麗的彩頁；如果說人生是一臺戲，那么，與音樂相伴的日子便是戲中最精彩的一幕；如果說人生是依次從降生到死亡的特別旅行；那么，與音樂相伴的日子，便是沿途最美麗的風(fēng)景。與音樂相伴我們便擁有了多彩的未來與五彩的夢。
我們是瀟灑的。
聽著歌的我們，高興的時候，可以選一片新鮮的綠草地，獨自一個人躺著仰望藍天；可以找一處幽靜的河口放下釣竿，釣上沉甸甸的希望；可以緊緊拽住手中風(fēng)箏的絲線，讓思緒插上翅膀飛翔悲傷的時候，我們可以克萊曼傷感的鋼琴曲中尋找失落的感覺，也會從蒙娜麗莎的微笑中諦聽生命的韻律；或者還能從she歡快的歌聲中體味人生的豁達。
我們是寂寞的。
那是因為我們疲憊，我們失望，我們厭倦。我們越是逃避生活，它越是緊緊地揪住你的心。既使我們躲進擁擠的人群，它也會拼命的纏著你，像毒蛇，慢慢地嚙噬著你的靈魂。
聽著歌的我們，為寂寞著色吧！使它們成為絢麗的圖畫，使它們化成碧空里的星星，使它們便成同一片藍天下的愛；聽著歌走進工廠，聽著歌走進深山我們只要微笑，寂寞一定會離你而去，無法尋找。
我們是堅強的。
考場失意，但聽的歌，我們可以哪里跌倒，從哪里爬起來，以后走得更穩(wěn)，更遠；玫瑰般浪漫的相識相知，一起走過的路固然令人回首顧盼
我們是多夢的。
曾幾何時，我們向往流行，上課偷偷聽歌曲，直到老師的粉筆頭猛敲腦門方才醒來；曾經(jīng)發(fā)誓讓自己的編制的歌詞變鉛字，于是長夜的孤燈下，便多了一個身影。聽著歌的我們，每天都有一個夢想；一個夢幻熄滅，另一個夢燃起，走過花季的爛漫，走過雨季的浪漫；聽著歌，有著美夢，話開一年又一年。
音樂是神奇的，音樂是偉大的，它是畫家的油彩，也應(yīng)是你手中的畫筆，讓音樂為人生著色，我們就永遠不會寂寞，永遠感到快樂。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十八
舞蹈類簡歷模板
在求職的時候，必須要能夠有一個出色的舞蹈簡歷。才能夠讓自己在第一時間就受到用人單位的注意。想要一份比較讓人注意的簡歷。
個人信息
yjbys
性 別： 女
民 族： 漢族 出生年月： 1995年11月1日
婚姻狀況： 未婚
身 高： 162cm 體 重： 50kg
戶 籍： 福建莆田 現(xiàn)所在地： 福建莆田仙游縣
畢業(yè)學(xué)校： 莆田學(xué)院 學(xué) 歷： 專科
專業(yè)名稱： 其他 學(xué)前教育 畢業(yè)年份：
工作經(jīng)驗： 二年以上 最高職稱： 其他
求職意向
職位性質(zhì)： 全 職
職位類別： 學(xué)校/教師類,文化/藝術(shù)/體育/社會科學(xué)類,廣播/影視/媒體
職位名稱： 舞蹈老師 ;
工作地區(qū)： 福建-莆田市區(qū),福建-廈門市,福建-莆田城廂區(qū) ;
待遇要求： (面談)元/月 不需要提供住房
到職時間： 可隨時到崗
工作經(jīng)歷
所在公司： 極炫舞館
時間范圍： 10月 - 206月
公司性質(zhì)： 其他
所屬行業(yè)：
擔任職位： 舞蹈老師
工作描述： 教授爵士舞，流行舞，韓舞
離職原因： 畢業(yè)
其他信息
自我評價： 1、本人性格開朗大方，待人熱情親和，有較強的組織能力和溝通能力。 2、年6月畢業(yè)于莆田學(xué)院仙游校區(qū)學(xué)前教育專業(yè)，大學(xué)?？?。 3、本人在校期間參與了每場活動演出或比賽并取得優(yōu)異成績，例如：校園十佳歌手雙次獲得一等獎、舞蹈類比賽三等獎等、攝影類三等獎等....多次參與活動與擔任校園社團社長培養(yǎng)了本人策劃、編排、教學(xué)等能力。 4、希望可以找到一份工作，適應(yīng)社會。
拓展閱讀：簡歷制作用心才是關(guān)鍵
是否用心的進行簡歷制作，不僅會關(guān)系到個人簡歷可展現(xiàn)出來的影響力，同時在運用過程中簡歷表達出來的層次性，也將對求職者能否順利獲得心儀職位產(chǎn)生極深的.影響力。
優(yōu)質(zhì)簡歷制作技巧
①、用心的描述
人與人之間本便需要不斷的交流才可誰想出的更加融洽，正如那些想要依靠簡歷就職的求職者，他們在進行簡歷書寫時，唯有對簡歷進行用心的描述，才可確保簡歷在運用時，最大程度的凸顯出相應(yīng)效應(yīng)。尤其是關(guān)于自身優(yōu)勢的描述，一定要詳細的刻繪，諸多求職者之所以難以順利的獲職，很大的原因便出自他們的書寫問題上。
②、用心的設(shè)計
怎樣設(shè)計簡歷也是求職者最需關(guān)注的，一般情況下，無論是怎樣的簡歷大都是一般模樣，所以當我們對其書寫時，不僅需要用心的去表述言論，同時在簡歷的風(fēng)格上，也需要我們對其進行相對應(yīng)的設(shè)計。唯有外在色彩能夠吸引到招聘方關(guān)注的個人簡歷，才能夠在運用時，發(fā)揮出最優(yōu)質(zhì)的效果。
③、用心的體現(xiàn)
求職者需了解付出與收獲之間，永遠都是正比。無論是整體上的設(shè)計，亦或者僅僅只是一些細節(jié)區(qū)域的改變，都可對求職者書寫出來的個人簡歷帶來不同層次的影響。即便僅僅只是站在招聘方的角度對這些簡歷進行觀察，他們也非常希望能夠見到那些用心去書寫，敘述的簡歷內(nèi)容，所以從優(yōu)質(zhì)簡歷的創(chuàng)作角度來看，它的制作無疑是非常容易的。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇二十九
真實姓名： xx 性別： 女
年齡： 28 歲 身高： 165cm
婚姻狀況： 未婚 戶籍所在： 貴州省貴陽市南明區(qū)
最高學(xué)歷： 本科 工作經(jīng)驗： 3-5年
期望工作地： 貴州省/貴陽市
期望崗位性質(zhì)： 全職
期望月薪： 面議
期望從事的崗位： 銷售代表,小學(xué)教師
期望從事的行業(yè)： 其他行業(yè)
技能特長： 親和力強，性格開朗，積極陽光，簡單。努力上進，悟性高;在待人接物、銷售等方面擅長。
貴陽學(xué)院 (本科)
起止年月： 20xx年9月至20xx年7月
學(xué)校名稱： 貴陽學(xué)院
專業(yè)名稱： 基礎(chǔ)教育 小學(xué)教育 音樂專業(yè)
獲得學(xué)歷： 本科
泰康人壽 - 電話銷售
起止日期： 20xx年12月至20xx年4月
企業(yè)名稱： 泰康人壽
從事職位： 電話銷售
業(yè)績表現(xiàn)：
企業(yè)介紹：
鋼琴培訓(xùn) - 鋼琴教師
起止日期： 20xx年7月至20xx年7月
企業(yè)名稱： 鋼琴培訓(xùn)
從事職位： 鋼琴教師
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇三十
求職意向： 舞蹈老師 肚皮舞老師 瑜珈教練
求職地點： 廣州
可到職時間：隨時
工作經(jīng)驗：三年以上
工資要求：面議
工作性質(zhì)：全職兼職均可
基本資料
姓 名： xxx
性 別：女
出生日期：1983年5月10日
身 高：165 cm
婚姻狀況： 未婚
身份證號碼：350802*********
戶口所在地： 福建 福建
現(xiàn)在所在地：
個人特長：舞蹈編導(dǎo).瑜珈教練.肚皮舞老師
語言能力
普通話：良好
掌握方言：
能力：
英語：
等級：
其它語言：
能力：
等級：
教育或培訓(xùn)經(jīng)歷
畢業(yè)院校：山東青干院
最高學(xué)歷： 本科
所學(xué)專業(yè)：舞蹈編導(dǎo)
學(xué)校/機構(gòu)
證書編號
山東青干院
舞蹈編導(dǎo)
山東青干院
舞蹈編導(dǎo)
工作經(jīng)歷
中國長城歌舞團(國有企業(yè))
工作職位：舞蹈演員 離職原因：
工作描述：
本人在職的時候.工作認真.常常以領(lǐng)舞的身份參加各種比賽及演出.并或的好評
福建龍巖芭蕾藝術(shù)學(xué)校(民營企業(yè))
工作職位：舞蹈老師 離職原因：
工作描述：
.....
廣東郭健瑜伽(民營企業(yè))
工作職位：瑜伽老師 離職原因：
工作描述：
...
自我評價
1. 在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，我?guī)缀鯇⑺袝r間都投入到舞蹈學(xué)習(xí)和實踐中，是本專業(yè)的第一名和業(yè)務(wù)能手，多次代表學(xué)校被選送參加大型比賽和表演，多次以領(lǐng)舞身份獲得最高獎勵;同時，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，閱讀了大量舞蹈理論知識，特別是現(xiàn)代舞蹈理論。
2. 我最擅長民間、民族舞蹈，“有靈活傳神的表現(xiàn)能力，形體和音樂結(jié)合完美”(專家評價)。我還熱愛音樂，我認為她們在心靈上相通的，舞蹈是形體上既凝固又流動的音樂。
3. 工作后，一邊堅持舞臺實踐和大型表演，一邊參與青少年舞蹈培訓(xùn)，有足夠的培訓(xùn)經(jīng)驗和培訓(xùn)技巧，深刻理解青少年舞蹈學(xué)員的心理波動特點和進步歷程，能夠做到教學(xué)聯(lián)系實踐，特別是擅長把握青少年的身體特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，取得良好效果。
4. 工作之余，我注意到現(xiàn)代人健身要求以及對舞蹈的愛好，我參加多個健身會館參與設(shè)計健身舞蹈和形體訓(xùn)練計劃，并且，我充分掌握了瑜伽和肚皮舞技能，努力學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識，提高自己在健身實踐方面的工作能力。
5. 作為舞蹈編導(dǎo)，我擅長和隊員相處，能順利指導(dǎo)她們充分表達舞蹈的精髓，并且，我也在工作中提高了管理能力，樹立了權(quán)威，同時也我也自我激勵，對自己提出更高的要求。
6. 在廣州郭健瑜伽培訓(xùn)中心工作期間，負責從事瑜伽培訓(xùn)和教學(xué)，也發(fā)展了肚皮舞的培訓(xùn)和健身訓(xùn)練，并且在廣州地區(qū)各個分支機構(gòu)從事巡回培訓(xùn)和示范教學(xué)，積累了豐富的工作經(jīng)驗，對瑜伽、舞蹈健身對現(xiàn)代人心理生理健康的作用，有了深刻的認識和實踐經(jīng)驗。
音樂從業(yè)經(jīng)歷簡介 音樂專業(yè)工作經(jīng)歷篇
舞蹈藝術(shù)簡歷模板
姓 名
性別：男/女 出生年月： 民族：xx 政治面貌：xxxx
xx大學(xué) 舞蹈學(xué)專業(yè) 20xx屆 xx方向 xx學(xué)士
聯(lián)系方式：139-xxxx-xxxx 電子郵件：xxxxxxxx@
求職意向及自我評價
自我評價：每一個人，每一件事，每一種工作環(huán)境，都是增進知識的好機會，學(xué)習(xí)更是不變的主題。我自信、誠實、守信、正直、勤奮、向上；理解能力強、能很快的接受新的知識和技能；專業(yè)基礎(chǔ)扎實，對工作認真負責，積極主動，反應(yīng)迅速，具有良好的溝通能力；有很強的組織能力和團隊協(xié)作精神，具有較強的適應(yīng)能力。
教育經(jīng)歷
xx大學(xué) xx學(xué)院 舞蹈學(xué)專業(yè) xx學(xué)士
學(xué)分績點（gpa） （滿分x分）， 院系/班級排名 第x
連續(xù)四年獲得校獎學(xué)金
所獲獎勵：
20xx年 獲得省級“三好學(xué)生”
20xx年 獲得××賽“一等獎”
20xx年 獲得××賽“三等獎”
20xx年 獲得“學(xué)生團干部”
項目/科研經(jīng)歷
20xx年 xx項目 項目負責人
課題：xxxxxx
項目描述：
工作職責：
工作業(yè)績：
20xx年 xxxxxx項目 項目組成員
課題：xxxxxxxx
項目描述：
工作職責;
工作業(yè)績：
實踐/工作經(jīng)歷
20xx年 x 月—20xx年 x月 xx策劃公司 主持人/活動策劃執(zhí)行
主要工作：1.主持一個旅游美食節(jié)目，介紹某些旅游景點和特色美食等，包括策劃、采編、主持等；2.奧運火炬區(qū)域傳遞的具體流程策劃及安排 ；3.在本臺主辦每屆《xx旅游形象大使大賽》期間充當選手培訓(xùn)教師，包括選手形體、禮儀、儀容、賽前心理輔導(dǎo)等；4.另外負責比賽流程策劃，舞臺布景等
20xx年 x 月—20xx年 x月 xx藝術(shù)院校 幼教
主要工作：擔任拉丁舞及中國舞老師，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗。善于與學(xué)生溝通，能靈活掌握學(xué)生的情緒，抓住學(xué)生興趣，誘導(dǎo)學(xué)生積極投入課程中，深受學(xué)生及學(xué)生家長喜歡
個人技能
大學(xué)英語四/六級（cet-4/6） 良好的聽說讀寫能力
快速瀏覽英語專業(yè)文件及書籍，撰寫英文文件，用英語與外國人進行交談
普通話
普通話等級證書一級甲 讀寫能力精通 優(yōu)秀的聽說能力
本專業(yè)證書
教師資格證
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