初一歷史兩漢的科技和文化教案3篇(實(shí)用)

格式:DOC 上傳日期:2023-04-07 13:30:22
初一歷史兩漢的科技和文化教案3篇(實(shí)用)
時(shí)間:2023-04-07 13:30:22     小編:zdfb

作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢?又該怎么寫呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

初一歷史兩漢的科技和文化教案篇一

本課主要介紹兩漢的科技和文化,包括的內(nèi)容:造紙術(shù)的發(fā)明、張仲景和華佗、歷史巨著《史記》、道教和佛教。兩漢的科技成就是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的,同時(shí)這些科技成就運(yùn)用于社會(huì)生產(chǎn)和生活又對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。因此,學(xué)習(xí)本課有助于理解我國統(tǒng)一國家政權(quán)建立的歷史意義。

2.學(xué)情分析

(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)

3.教學(xué)方法

直觀法、比較分析法、史料分析法、列表歸納法、討論法等。

[教學(xué)環(huán)節(jié)]

一、導(dǎo)入:在紙張沒有發(fā)明前人們都把文字寫在哪里?

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、講解四個(gè)標(biāo)題

1、造紙術(shù)的發(fā)明

2、張仲景與華佗

3、歷史巨著《史記》

4、道教與佛教

四、練習(xí)

五、課后活動(dòng)

六、知識(shí)拓展

七、總結(jié)。

七年級(jí)上冊(cè)歷史教案 | 七年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)計(jì)劃

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初一歷史兩漢的科技和文化教案篇二

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.通過閱讀課文,了解西漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)醫(yī)學(xué)成就和文化成就,包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn),張仲景和華佗,司馬遷和《史記》,佛教和道教。

2.通過引導(dǎo)學(xué)會(huì)閱讀歷史校本教材、觀察漢代造紙示意圖,了解造紙的工序。培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。

3.學(xué)習(xí)張仲景、司馬遷等人為了理想,面對(duì)挫折,堅(jiān)忍不拔、努力拼搏的精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

歷史巨著《史記》的地位及影響。

【新課講授】

情景導(dǎo)入

今天,我們所學(xué)的課本、所用的練習(xí)本、閱讀的各種報(bào)刊、雜志等都離不開“紙”。“紙”廣泛應(yīng)用于我們的生活,那么大家知道紙是怎樣發(fā)明的嗎?

知識(shí)模塊一 造紙術(shù)的發(fā)明

閱讀課本p67~68內(nèi)容,完成第1~2題。

1.世界上已知最早的紙是什么時(shí)期的什么紙?誰在什么時(shí)候改進(jìn)了造紙術(shù)?這種紙有什么特點(diǎn)?造紙術(shù)改進(jìn)的意義是什么?

西漢早期的麻紙。

東漢,蔡倫,特點(diǎn):原料容易找到,價(jià)格便宜,易于推廣。

意義:是我國人民對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

2.紙發(fā)明之前,中國人寫字曾經(jīng)用過哪些書寫材料?和紙相比這些書寫材料有哪些不足之處?

書寫材料:龜甲或獸骨、青銅器、竹木簡、帛等。

成本高、貴重不方便攜帶、不易推廣等缺點(diǎn);

知識(shí)模塊二 張仲景與華佗

自主閱讀課本p69內(nèi)容,完成第3題。

3.華佗和張仲景有哪些主要的醫(yī)學(xué)成就?

華佗:擅長外科手術(shù),制成全身麻醉藥劑“麻沸散”,編創(chuàng)“五禽戲”。 張仲景:《傷寒雜病論》,書中全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則,提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。后世尊稱他為“醫(yī)圣”。

知識(shí)模塊三 歷史巨著《史記》

閱讀課本p70內(nèi)容,完成第4~5題。

4.簡述《史記》的作者、內(nèi)容、地位。

作者:司馬遷。

內(nèi)容:記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期約3000年的史事。

地位:我國第一部紀(jì)傳體通史。

5.司馬遷為什么能寫出《史記》一書?對(duì)照司馬遷忍辱寫《史記》的事例,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中的挫折?

原因:(1)漢武帝時(shí)文化得到發(fā)展,為司馬遷編寫《史記》提供了有利條件;

(2)司馬遷的父親曾任太史令,司馬遷從小受到家庭的熏陶;

(3)司馬遷個(gè)人因素,他閱讀了大量史書,也到過很多地方進(jìn)行游歷,且刻苦寫作,忍辱負(fù)重。

態(tài)度:我們應(yīng)該勇敢面對(duì),積極尋找解決問題的辦法,而不是逃避。正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,要用自己有限的生命為社會(huì)作一些力所能及的貢獻(xiàn)。

知識(shí)模塊四 道教和佛教

閱讀課本p71內(nèi)容,完成第6題。

6.道教和佛教為什么能夠被當(dāng)時(shí)的人民接受?又對(duì)后來社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響?

道教:1.東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神寄托

2.張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道在教義和傳播方式上相同,受到下層民眾的信奉。

佛教:宣揚(yáng)眾生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望,因此得以傳播。 影響:佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

初一歷史兩漢的科技和文化教案篇三

知識(shí)與技能:1.了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。

2.概括造紙術(shù)的意義:世界各國的造紙術(shù),大多是從我國直接或間接傳去的。

造紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對(duì)世界的成就,培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力。

3.思考和概括兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因,提高學(xué)生理解分析問題的能力,初

步認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的作用。

過程與方法:通過閱讀教材、觀察圖片、討論探究等形式,掌握兩漢時(shí)期科技與

文化的新成就,認(rèn)識(shí)兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的重大影響。

情感態(tài)度價(jià)值觀:通過了解造紙術(shù)、“麻沸散”、《傷寒雜病論》及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)步、

手工業(yè)技術(shù)的提高,以及商業(yè)繁榮的主要史實(shí),體會(huì)我國古代歷史上的兩漢盛世,增強(qiáng)民族自豪感;初步認(rèn)識(shí)重大發(fā)明對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大促進(jìn)作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】1、造紙術(shù)的改進(jìn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

2、正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因.

【導(dǎo)學(xué)過程】教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

師:兩漢是我國封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期。漢朝的統(tǒng)治者,實(shí)行了一些緩和階級(jí)矛盾和重視農(nóng)業(yè)的政策,經(jīng)過人民的辛勤勞動(dòng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出新的面貌,并且有它顯著的特點(diǎn)。本課我們將學(xué)習(xí)兩漢科技與文化的新成就,商業(yè)和都市的新氣象。

【自主預(yù)習(xí)】

一.造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)世界有什么影響?

1甘肅天水漢墓出土了張西漢早期用麻做的紙,這是目前世界上已知的最早的紙。 2東漢時(shí)期,宦官蔡倫總結(jié)了勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)了造紙術(shù),為了紀(jì)念蔡倫的功績,人們把這種紙叫“蔡侯紙”。

二.張仲景和華佗對(duì)醫(yī)學(xué)上有哪些貢獻(xiàn)?

1.華佗制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”,這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還創(chuàng)制醫(yī)療體操,名為“五禽戲”。

2.東漢時(shí)張仲景著有《傷寒雜病論》一書,他在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。后世尊稱張仲景為“醫(yī)圣”。

三.歷史巨著《史記》對(duì)中國文化的影響?

《史記》敘述從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期兩三千年的史事,是我國第一部紀(jì)傳體通史著作。

四.道教和佛教的起源?

1.佛教是世界三大宗教之一,起源于古印度,西漢末年傳入我國中原地區(qū)。

2.東漢明帝時(shí)興建起佛寺,佛教的傳播,對(duì)我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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