在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
傾聽畫語篇一
2．建立協(xié)調(diào)關(guān)系。了解對方，試著由他的角度看問題。這是提高聆聽技巧的主要方法之一。
3．表現(xiàn)興趣的態(tài)度。讓對方相信你在注意聆聽時的最好方式，是發(fā)問和要求闡明對方正在討論的一些論點。
4．簡要說明討論的要點，包括主要論點。這是有效的溝通方法，不過在簡述要點時不要做詳細(xì)論述和批判。
5．溝通中的聆聽是為了表達(dá)意見和感受，而不是為了給別人留下深刻的印象。
6．相互間要盡量了解溝通的意見。記住簡單原則，就是用簡單易懂的常用文字。
7．面向?qū)Ψ降哪槨⒆旌脱劬?。將注意力集中于對方的外表。這能幫助你聆聽，同時，能完全讓對方相信你在聆聽。
8．對準(zhǔn)焦點。試著將注意力集中于對方談話的要點。努力地檢查、思索過去的故事、軼事和統(tǒng)計資料，以及確定對方談話的實質(zhì)。
9．抑制要爭論的念頭。你和你的對手之所以為對手，意味著你們之間必定有意見不一致的地方。縱使只是內(nèi)心有打斷他談話的念頭，也會造成溝通的陰影。學(xué)習(xí)控制自己，抑制自己要爭論的沖動。放松心情，記下要點以備一會兒10．不要猜測。猜測會讓你遠(yuǎn)離你所要溝通的目標(biāo)。所以，你要盡量避免對你的對手做猜測。不要猜測他想用眼光的接觸、面部的表情來唬住你。有時候猜測可能是正確的，不過最好盡可能避免，因為猜測常是溝通的最大障礙。
11．不要立即下判斷。人們常會在一件事情還沒有搞清楚之前就下了結(jié)論，所以要保留對對手的很多判斷，直到事實清楚、證據(jù)確鑿。注意自己的偏見，即使是思想最無偏見的人也不免心存偏見。誠實地面對、承認(rèn)自己的偏見，并且聆聽對手的觀點，容忍對方的偏見。
12．記錄。做記錄不但有助于聆聽，而且有集中話題及取悅對方的優(yōu)點。如果有人重視你所說的話并作了記錄，難道你不會感到受寵若驚嗎？
13．適時用自己的話語查證對方。避免誤會的最好方法就是：把主要利益用自己的話表達(dá)出來，讓對方加以證實。只有運(yùn)用這樣的方法，你才能正確地溝通。8種提高傾聽技巧的行為訣竅
1．目光接觸
當(dāng)你說話時對方卻不看你，你的感覺如何？大多數(shù)人將其解釋為冷漠或不感興趣。雖然你只是用耳朵在傾聽，但是別人可以通過觀察你的眼睛來判斷你是否真的在聽。
2．要適時地點頭表示贊許，還要配合恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?/p>
有效傾聽的傾聽者會對所聽到的信息表現(xiàn)出興趣。通過一些非語言的信號，表示同意的點頭、恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?，與積極的目光接觸相配合，都可以讓說話的人知道你在認(rèn)真地傾聽。
3．不要做出分心的舉動和手勢
盡量避免做出讓人感覺你的思想在游走的舉動，這樣說話者就知道你確實是在認(rèn)真地傾聽。在傾聽時，不要進(jìn)行下面舉動：一直看表，心不在焉地亂翻檔案，隨手拿筆亂寫亂畫，這些舉動會讓說話者感到你很厭煩，對話題不感興趣，更重要的是，這表明了你并沒有集中注意力，因此很可能會漏掉說話者傳達(dá)的一些有效的信息。
4．帶有批判性的傾聽者會分析自己所聽到的內(nèi)容，并提出問題
這樣做可以確保對傾聽內(nèi)容的有效理解。
5．有效重復(fù)
就是說用你自己的話把說話者要表達(dá)的信息重新再敘述一遍。有些人在傾聽時會這樣說：“你的意思是不是……？”或者“我覺得你說的是……”這樣說的原因有二：一是因為有效重復(fù)是檢查你是否認(rèn)真傾聽的最佳手段。如果你的思想并沒有注意傾聽或者在思考別的內(nèi)容，你一定不可能準(zhǔn)確地敘述完整的內(nèi)容。二來這也是一種精確的控制機(jī)制。復(fù)述說話者的信息，并將此信息反饋給說話者，也可以檢驗自己理解的準(zhǔn)確性。
6．不要在傾聽中途打斷說話者
在你表達(dá)自己的意見和態(tài)度之前，先聽完說話者的想法。在別人說話時不要試圖去猜測別人的意思，等到他講完，你自然就一切都明白了。
7．少說為妙
大多數(shù)人都只愿意傾訴自己的想法而不是聆聽別人。很多人愿意去聆聽，其目的也只是因為這樣可以換取別人對他的聆聽。盡管說的樂趣可能要遠(yuǎn)大于聽的，因為沉默會讓人難受，但是一個好的聽眾懂得我們不可能同時做到聽和說這個道理。
8．順利轉(zhuǎn)換聽者與說者的角色
在大部分工作環(huán)境中，傾聽者與說話者的角色常常在交換。有效的傾聽者能夠使說者到聽者以及聽者再回到說者的角色轉(zhuǎn)換十分流暢。從傾聽的角度而言，這代表著聽者正全神貫注于說者的談話內(nèi)容中。
現(xiàn)實生活中喜歡搶發(fā)言權(quán)的人比比皆是，因為人們通常都更在意和關(guān)心自己的需要和興趣：高興的事情，不吐不快，對于煩悶和痛苦也同樣需要宣泄。但在大多數(shù)交流中，我們用于應(yīng)答和傾聽的時間，大概和講話的時間一樣多。只是我們自己常常無法意識到這點，而且善于聽取他人談話的人也并不多。由于不善于傾聽，很多商家也因此失去了客戶；過于熱衷的暢談自己而忽略了他人的感受，其結(jié)果就是談而不暢，因為別人對于傾聽你的談話已經(jīng)失去了興趣。因此，在溝通中我們要牢記：和你談話的人對于自己的一些需要都要比對你的需要、問題感興趣千倍、萬倍。卡耐基說過，他曾與一位著名的植物學(xué)家聊天，聽對方談大麻和馬鈴薯的種植，結(jié)果他被對方評價為“最有意思的談話家”。其實卡耐基本人并沒有說幾句話，只不過是表達(dá)出了一種受益良多，并愿意了解更多的愿望。許多人不能留給別人好的印象，主要是因為他們不注意聽別人講話，他們太專注于自己下面要講的話。在普通人的交往中又何嘗不是如此呢？
傾聽畫語篇二
傾聽----溝通中的重要環(huán)節(jié)
人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望。傾聽是一項技巧，是一種修養(yǎng)，甚至是一門藝術(shù)。學(xué)會傾聽?wèi)?yīng)該成為每個渴望事業(yè)有成的人的一種責(zé)任，一種追求，一種職業(yè)自覺，傾聽也是優(yōu)秀人才必不可缺的素質(zhì)之一！
那是一個圣誕節(jié)，一個美國男人為了和家人團(tuán)聚，興沖沖從異地乘飛機(jī)往家趕。一路上幻想著團(tuán)聚的喜悅情景。一路上幻想著團(tuán)聚的情景恰恰老天變臉，這架飛機(jī)在空中遭遇猛烈的暴風(fēng)雨，飛機(jī)脫離航線，上下左右顛簸，隨時隨地有墜毀的可能，空姐也有臉色煞白，驚恐萬狀的吩咐乘客寫好遺囑放進(jìn)一個特制的口袋。這時，飛機(jī)上所有人都在祈禱，也就是這萬分危急的時刻，飛機(jī)在駕駛員的冷靜駕駛下終于平安著陸，于是大家都松了口氣。
這個美國男人回到家后異常興奮，不停地向妻子描述在飛機(jī)上遇到的險情，并且滿屋子轉(zhuǎn)著、叫著、喊著……然而，他的妻子正和孩子興致勃勃分享著節(jié)日的愉悅，對他經(jīng)歷的驚險沒有絲毫興趣，男人叫喊了一陣，卻發(fā)現(xiàn)沒有人聽他傾訴，他死里逃生的巨大喜悅與被冷落的心情形成強(qiáng)烈的反差，在他妻子去準(zhǔn)備蛋糕的時候，這個美國男人卻爬到閣樓上，用上吊這種古老的方式結(jié)束了從險情中撿回的寶貴生命。一個在飛機(jī)上遭遇驚險卻大難不死的美國人回家反而自殺了，原因何在？
研究表明大部分人至多是中等程度的聽者。
不論多么仔細(xì)地聽，在聽了以后大部分人馬上忘掉一半以上的內(nèi)容。
兩個月后，一般的聽者大約只能記得１／４的內(nèi)容。更重要的問題是能不能聽懂對方的意思。能不能站在對方的立場上來理解對方。
傾聽者的過程，就是其傾聽能力、交流效率不斷提高的過程。下面是對傾聽四個層次的描述
第一層次——心不在焉地聽
傾聽者心不在焉，幾乎沒有注意說話人所說的話，心里考慮著其它毫無關(guān)聯(lián)的事情，或內(nèi)心只是一味地想著辯駁。這種傾聽者感興趣的不是聽，而是說，他們正迫不及待地想要說話。這種層次上的傾聽，往往導(dǎo)致人際關(guān)系的破裂，是一種極其危險的傾聽方式。
第二層次——被動消極地聽
傾聽者被動消極地聽所說的字詞和內(nèi)容，常常錯過了講話者通過表情、眼神等體態(tài)語言所表達(dá)的意思。這種層次上的傾聽，常常導(dǎo)致誤解、錯誤的舉動，失去真正交流的機(jī)會。另外，傾聽者經(jīng)常通過點頭示意來表示正在傾聽，講話者會誤以為所說的話被完全聽懂了。
第三層次——主動積極地聽
傾聽者主動積極地聽對方所說的話，能夠?qū)Ｐ牡刈⒁鈱Ψ?，能夠聆聽對方的話語內(nèi)容。
這種層次的傾聽，常常能夠激發(fā)對方的主意，但是很難引起對方的共鳴。
第四層次——同理心地聽
同理心積極主動地傾聽，這不是一般的“聽”，而是用心去“聽”，這是一個優(yōu)秀傾聽者的典型特征。這種傾聽者在講話者的信息中尋找感興趣的部分，他們認(rèn)為這是獲取有用信息的契機(jī)。這種傾聽者不急于做出判斷，而是感同身受對方的情感。他們能夠設(shè)身處地看待事物，總結(jié)已經(jīng)傳遞的信息，質(zhì)疑或是權(quán)衡所聽到的話，有意識地注意非語言線索，詢問而不是辯解質(zhì)疑講話者。他們的宗旨是帶著理解和尊重積極主動地傾聽。這種感情注入的傾聽方式在形成良好人際關(guān)系方面起著極其重要的作用。
聆聽四要素
1.專注：集中精力，在聆聽中理出講話者的邏輯
2.移情：把自己置于說話者的位置，從講話者的出發(fā)點理解 3.接受：客觀地聆聽，不要先入為主作出判斷
4.完整：從溝通中獲得說話者所要表達(dá)的完整信息和意思。
事實上，大概60%的人只能做到第一層次的傾聽，30%的人能夠做到第二層次的傾聽，15%的人能夠做到第三層次的傾聽，達(dá)到第四層次水平上的傾聽僅僅只有至多5%的人能做到了。我們每個人都應(yīng)該重視傾聽，提高自身的傾聽技巧，學(xué)會做一個優(yōu)秀的傾聽者。作為優(yōu)秀的傾聽者，通過對員工或者他所說的內(nèi)容表示感興趣，不斷地創(chuàng)建一種積極、雙贏的過程
美國著名的主持人林克萊特在一期節(jié)目上訪問了一位小朋友，問他：“你長大了想當(dāng)什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當(dāng)飛機(jī)駕駛員！”林克萊特接著說：“如果有一天你的飛機(jī)飛到太平洋上空時，飛機(jī)所有的引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我先告訴飛機(jī)上所有的人綁好安全帶，然后我系上降落傘，先跳下去?！?/p>
當(dāng)現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時，林克萊特繼續(xù)注視著孩子?？吹竭@里我從心底油然產(chǎn)生了對主持人林克萊特的敬佩之情，佩服他與眾不同之處，他能夠讓孩子把話說完，并且在“現(xiàn)場的觀眾笑得東倒西歪時”仍保持著傾聽者應(yīng)具備的一份親切、一份平和、一份耐心。
掌握傾聽的技巧，有時比多說更為重要。做個好聽眾、注意傾聽，這是一門藝術(shù)。以上都是講傾聽的好處，那就是仔細(xì)地傾聽，有助于你圓滿地解決問題。實際上，善于傾聽還有其他兩大好處：
1、傾聽讓人感覺你很謙虛
2、傾聽，你會了解更多的細(xì)節(jié)
專心聽他人講話，是我們給予他的最大尊重、呵護(hù)和贊美 做一個聽眾往往比一個演講家還重要。
傾聽畫語篇三
傾聽:用耳朵閱讀 魯兆周
一次，參加縣小學(xué)語文青年教師閱讀教學(xué)大獎賽，教研室小語教研員問我：“魯老師，你覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)最失敗的地方是什么？”我不假思索地回答：“學(xué)生不會?傾聽?！語文教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力。聽、說、讀、寫四項能力中，學(xué)生聽的能力最弱，往往最容易被教師忽視，或者說它被學(xué)生繪聲繪色的朗讀、妙語連珠的展示和別出心裁的拓展遮蔽了，被邊緣化了。而聽的能力又是說、讀和寫三項能力的基礎(chǔ)。這是不是我們的語文課堂精彩紛呈卻難言高效的原因呢？” 我的借題發(fā)揮沒有得到回應(yīng)。無獨(dú)有偶，最近讀《教師月刊》，拜讀了朱永新老師的大作《讓語文回歸生活》。朱老師在文中對“聽”有精彩的闡述：“大家都以為外語才有聽的問題，而語文沒有聽的問題。其實，在人際交往中，聽非常重要。聽的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過說的時間，這是因為，聽意味著眼睛的交流、心靈的溝通，意味著能夠?qū)φf者予以及時的反饋，意味著對人的尊重。聽并不意味著聽見聲響，還要在心中對聲音的意思進(jìn)行辨析和梳理。遺憾的是，在語文教育中很少有人教我們認(rèn)真傾聽、有效溝通。我們的語文教師，應(yīng)該把這種最基本的能力傳授給學(xué)生，這對學(xué)生一輩子都有用?！?有一段日子，我在主持市級課題“批注式閱讀教學(xué)”研究時，對所謂的“生命化課堂”趨之若鶩。我心中的高效課堂應(yīng)該是課堂上學(xué)生“小手如林，小嘴不停，小眼發(fā)光，小臉通紅”。我總覺得只有置身于這樣的課堂，才能聆聽到了生命拔節(jié)的聲音。為了“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧”，我還千方百計地挑起“沖突”。我甚至認(rèn)為，沒有沖突，就沒有教學(xué)。沖突是生本課堂飛濺起的生命浪花。我的批注式閱讀教學(xué)由沖突引起，圍繞沖突展開，教學(xué)的過程就是沖突的形成、展開和解決的過程。為了達(dá)到上述目標(biāo)，我精心創(chuàng)設(shè)沖突情境，讓學(xué)生不斷質(zhì)疑，質(zhì)疑是沖突的起因，高質(zhì)量的質(zhì)疑有利于充分調(diào)動學(xué)生參與和探究的積極性。長江后浪推前浪，課堂上千帆競渡，百舸爭流，高潮迭起，這個小組還沒有展示完，另一個小組就摩拳擦掌、迫不及待地站起來補(bǔ)充或反駁了。你方唱罷我登場，我的語文課堂掌聲陣陣，笑聲朗朗，課件展示，音樂伴奏，熱鬧非凡，皆大歡喜。被貼上新課改標(biāo)簽的我的語文課堂教學(xué)，取得了較大的成功，為自己和學(xué)校贏得了榮譽(yù)，可為什么每次教學(xué)質(zhì)量檢測，我們班的語文成績也不必別的班高出半截。面對我的困惑，有專家給我釋疑：教學(xué)不是知識的灌輸，而是學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。你的語文課堂體現(xiàn)了生命化教育的真諦：接受知識，開啟智慧，潤澤生命。教學(xué)是“慢”的藝術(shù)，可不能急功近利??！
我心中的疑團(tuán)沒能煙消云散。我不反對新課改，我是新課改的踐行者和受益者，但主張反思新課改途徑，并將自己定位于“新課改反思派”。
不得不說，新課改隊伍中的新銳人士，志存高遠(yuǎn)，目光遠(yuǎn)大，卻不能停下狂奔的腳步，看一眼腳下的道路，這是不是所謂的“燈下黑”呢？我個人的成長經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的形成，最重要的是潛移默化，最有效的是未被點破卻深深扎根，乃至回味悠長。這些都離不開一個“悟”字。任何一個熱鬧非凡的語文課堂都是“悟”的天敵，因為只有在傾聽、靜思、梳理、辨析的前提下，才會有“悟”的形成、積累和升華。
為了找到問題的癥結(jié)所在，我必須“傾聽”學(xué)生的心聲，這也算是突出學(xué)生的主體地位吧。有學(xué)生說：“我在課堂上展示的時候，話還沒說完，其他小組的同學(xué)就開始躍躍欲試地舉手了，我感覺很緊張，慌了神，哪里還能說好？……有時候我準(zhǔn)備得是很充分的?！币灿械耐瑢W(xué)說：“其他小組同學(xué)發(fā)言的時候，我們小組就開始討論了，準(zhǔn)備補(bǔ)充或反駁他們的觀點。我們往往展示的是預(yù)習(xí)時準(zhǔn)備好了的批注，所以聽不聽同學(xué)的發(fā)言就不重要了?！边€有的同學(xué)說：“為了在小組展示中搶占先機(jī)，我們提出的質(zhì)疑，其實都準(zhǔn)備好了釋疑，這些疑問我們自己都解決了，目的是我們可以獲得更多的機(jī)會來展示?！薄o下心來想一想，學(xué)生說得很有道理。今天的語文課堂，許多學(xué)生在“積極表達(dá)”上沒有太大問題，只是，很多學(xué)生僅僅在意自己的想法和小組的想法，而不習(xí)慣或不愿意聽別人在說什么，甚至在重復(fù)別人的觀點，卻渾然不覺。這樣下去，語文課堂必然會從良性競爭轉(zhuǎn)化為惡性競爭，雖最大可能地發(fā)展了少數(shù)學(xué)生的個性與才智，保障了他們有自信和有尊嚴(yán)地成長，卻無可避免地讓他們陷入自以為是、以自我為中心的泥沼。語文課往往異化成了自圓其說的辯論會和夸夸其談的報告會。
樸素最美！德國思想家叔本華曾經(jīng)說過，真正有思想的人并不需要用華麗的辭藻來包裝，只有思想平庸而乏味的人才會把思想包藏在華麗的詞藻里，就像一個體態(tài)不佳的人需要用漂亮的服飾來遮掩一般。語文課堂教學(xué)亦如此，語文課堂教學(xué)的深度和廣度就是與教師的語文素養(yǎng)有關(guān)。所以，我多次在文章中提出，教師最好的培訓(xùn)就是閱讀。語文課堂所呈現(xiàn)的就是對話和追問的過程，就像古希臘圣哲蘇格拉底那樣，通過和青年人進(jìn)行真誠的對話，在對話和追問中完成了教育，形成智慧。對話和追問的立足點就是傾聽。然而，現(xiàn)在的一些語文教師并未真正理解傾聽的意義，他們在有限的時間內(nèi)，更喜歡營造“情境”，甚至花大力氣讓學(xué)生“演戲”，把語文課堂當(dāng)作舞臺，讓自己和學(xué)生粉墨登場。
何謂“傾聽”？“傾”指歪、斜；傾聽，細(xì)心地聽取。傾聽是一種姿態(tài)，一種謙遜的姿態(tài)；傾聽是一種美德，是對他人的欣賞和尊重；傾聽，是心靈之間的交流，在評價、梳理、反思過程中吸取、借鑒和成長。所以說，傾聽，是閱讀的另一種形式——用耳朵閱讀。傾聽是教育的基石，是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提。佐藤學(xué)說，要傾聽孩子內(nèi)心的聲音?？墒?，我們的語文教師關(guān)心的只是課堂預(yù)設(shè)的實施，注重的只是所謂的教學(xué)任務(wù)的完成，誰又能認(rèn)真傾聽學(xué)生內(nèi)心的感受，了解學(xué)生真正的需求。
要想讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師必須進(jìn)行有效調(diào)控，讓課堂安靜下來。教師是課堂的調(diào)控者，高明的教師用眼神調(diào)控課堂，普通的教師用戒尺或教鞭調(diào)控課堂。今天課堂上戒尺和教鞭的漸行漸遠(yuǎn)，與學(xué)生傾聽能力的缺失有沒有聯(lián)系呢？當(dāng)然了，這里的戒尺和教鞭不是教師的體罰學(xué)生的工具，而是教師實施課堂調(diào)控，讓學(xué)生靜下心來傾聽的道具。古代的老先生將戒尺往講桌上重重地一拍，學(xué)生定會屏息凝視，抄手于身后，聽先生的“之乎者也”；十幾年前的教師只要把教鞭往講桌上輕輕地一敲，小小頑童也定會兩肘平放于課桌，收住心猿意馬，目不斜視，聆聽老師的“灌輸”！不要提到“灌輸”就皺起眉頭，你怎么就知道學(xué)生傾聽之下的“灌輸”就不能內(nèi)化成他們的知識和能力？事實勝于雄辯，時下的學(xué)生的語文素養(yǎng)又有幾人能與古代莘莘學(xué)子比肩呢？一個民族不能數(shù)典忘祖，就像一個人永遠(yuǎn)不要笑話自己的童年一樣。民族的歷史和文化，是所有的教育教學(xué)改革的根，離開了民族的歷史和文化去進(jìn)行新課程改革，就會成為無根的浮萍，斷了線的風(fēng)箏。
我是讀著“毛主席萬歲”、“千萬不要忘記階級斗爭”開始我的語文學(xué)習(xí)之旅的，經(jīng)常是上午上課，下午到田間地頭參加義務(wù)勞動。課堂沒有給我多少語文知識和素養(yǎng)，不怕人家笑話，我的語文知識是“用耳朵閱讀”來的。小時候大家都窮，一個班幾十個泥孩子，除了幾本破破爛爛的連環(huán)畫，居然找不到一本像樣的課外書！好在鄉(xiāng)下還有高音大喇叭，每天晚上六點鐘，是雷打不動的“小說連播”時間。夜幕徐徐降臨，一個瘦弱的男孩，背靠著暖暖的、散發(fā)著清香的稻草垛，靜靜地等待著那神圣的時刻到來?！肚啻褐琛贰ⅰ兑盎鸫猴L(fēng)斗古城》、《夜幕下的哈爾濱》……這些長篇小說就這樣被我“用耳朵閱讀”，像甘甜的泉水流入我干涸、龜裂的心田，成了我靈魂的一部分。你能說我小時候的“語文教材”比不上今天的孩子豐富？“傾聽，用耳朵閱讀”不是我的專利，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在很多文章里也多次提到“用耳朵閱讀”的問題。他多次說過，所謂“用耳朵閱讀”指的是聽書聽故事。他的大爺爺、爺爺都極善于講故事，生產(chǎn)隊的記工屋，冬天的草鞋窨子都是人們談古論今講故事的好地方。另外，集市上的說書人說的山東快書《武老二》，大鼓書里的楊家將、岳飛故事都令人著迷上癮……還是回到我的“用耳朵閱讀”的傳奇經(jīng)歷吧，有一次刮大風(fēng)，風(fēng)把高音喇叭連接地上的電線刮斷了。為了接上電線，我的胳膊被電流擊得都麻木了……今天，我有理由說，是傾聽給了我語文啟蒙，給了我比同齡人多得多的語文素養(yǎng)，它豐富了一個孩子的精神世界，愈合了不幸的年代留在他心靈上的創(chuàng)傷，讓他有能力面對各種苦難闊步前行。
語文課堂離不開傾聽，因為聽的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了說的時間。傾聽，用耳朵閱讀！讓學(xué)生學(xué)會傾聽，教師得率先垂范。課堂上學(xué)生展示時，傾身聆聽學(xué)生的聲音，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、探索和創(chuàng)新，讓學(xué)生在被信任和期待中充分展示自己的聰慧。
傾聽，是一種習(xí)慣的養(yǎng)成。習(xí)慣是所有偉人的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。印度哲學(xué)家普德曼說：“播種一個行為，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣，你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)?！眱A聽習(xí)慣的培養(yǎng)，有痕，也無痕；傾聽習(xí)慣的形成，有法，也有序。現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)無節(jié)制地將“小組”與“合作”等同起來，以為“小組”就是“合作”，以為小組合作就能代替教師的指導(dǎo)、引導(dǎo)和點撥。頻繁、低效的小組活動無法讓學(xué)生安靜地思考，細(xì)心地品味，扎實地積累，往往是以模式化的解讀代替學(xué)生的體驗和思考，以集體討論代替?zhèn)€人閱讀。加之各種版本的教輔資料的推波助瀾，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”早已成昨日黃花。在這種氛圍下，小組內(nèi)所謂的“差生”很容易就失去了話語權(quán)，成為他人的附庸和傳聲筒，就有可能產(chǎn)生更多的“差生”。培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣，要告訴學(xué)生，同學(xué)發(fā)言時要認(rèn)真傾聽，討論的關(guān)鍵要抓矛盾，不能人云亦云，不同的觀點要敢于交鋒，要直指對方觀點的不合理處，不能各說各話，更不能膚淺地各說各話，說完了就完成任務(wù)，就萬事大吉了。特別要強(qiáng)調(diào)的是，小組內(nèi)討論聲音要低，低得像蜜蜂。還要要求組內(nèi)成員都要貢獻(xiàn)自己的想法，自己表達(dá)后，問問其他同學(xué)的意見，組內(nèi)再梳理，辨析，形成共識。教師要培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，必須花大力氣做好小組培訓(xùn)。要告訴學(xué)生，學(xué)好知識有三個層次：聽明白、想明白、講明白。聽明白是學(xué)好知識的前提，想明白是學(xué)好知識的過程，講明白是學(xué)好知識的最高層次。
培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，我們不妨借鑒中關(guān)村四小的經(jīng)驗。中關(guān)村四小由學(xué)生自己為課堂行為制定公約。關(guān)于“傾聽”，他們有這樣的明文規(guī)定： 有人發(fā)言時，要保持安靜。目光注視發(fā)言者。
知道答案的同學(xué)要舉手示意。
一人發(fā)言時，其他同學(xué)放下手，認(rèn)真傾聽。能回應(yīng)別人的發(fā)言。
同意時，點點頭；會欣賞，鼓鼓掌。最好能提出一些問題。這樣的公約就像一場春雨，能驅(qū)走語文課堂上的燥熱，讓我們的頭腦和學(xué)生的頭腦始終保持清醒?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！甭?，學(xué)生學(xué)會了傾聽，學(xué)會了用心去真誠溝通，學(xué)會了尊重、質(zhì)疑、包容、欣賞。傾聽、對話、合作成為他們的語文課堂的生活方式。這樣的語文課堂是平實的、和諧的、簡而有味的，是真正的充滿內(nèi)涵、質(zhì)樸大氣的課堂
傾聽畫語篇四
高三12、13作文素材 ————
關(guān)于傾聽
1、耳朵是通向心靈的路?！鼱柼?/p>
2、兼聽則明，偏聽則暗?！缎绿茣の赫鱾鳌?/p>
7、傾聽著年輕姑娘的歌聲，老人的心也變得年輕?！?普希金
8、人在年輕的時候應(yīng)該浪跡天涯，用心身去領(lǐng)略異國的風(fēng)土人情，去傾聽子夜的鐘樂?！沟傥纳?/p>
10、所謂的“耳聰”，也就是“傾聽”的意思?！?/p>
11、我打破沉默的方法就是忘記自己，去傾聽他人心底的沉默?！?柴靜
12、智慧就在于說出真理，按照自然行事，傾聽自然的話?！?赫拉克利特
13、真正會聽的人要聽無聲之聲；真正會看的人，要看心內(nèi)的世界?！鞫榷U師
14、不聽是非而聽實話，不聽惡言而聽善言，不聽雜話而聽佛法，不聽閑言而聽真理。不聽世間雜音，漸漸地，耳根清凈，心中也自然空靈了，能聽到無聲之聲的法喜?！窃拼髱?/p>
15、我的耳朵只用來聽要聽的話，凡是不要聽的話，我都聽不到?！w樸初
16、聽而不聽，不聽而聽，應(yīng)該是聽聞的最高藝術(shù)了。——星云大師
喧囂中傾聽寧靜 有聲處傾聽無聲
查一路
一位印第安人和他的朋友，在美國紐約繁華的曼哈頓散步。人聲車聲，鼎沸嘈雜。可是，印第安人說他聽見了蟋蟀的叫聲，朋友搖頭不信，他認(rèn)為這是印第安人的幻覺。印第安人徑直走到一處花壇。
在花壇的草木地下，他的朋友驚訝地看到了正在鳴叫的一只蟋蟀。傾聽什么樣的聲音是有選擇的。自然的聲音，在印第安人的耳鼓是最響亮的，它蓋過了其他一切聲音，因此在眾聲喧嘩中，印第安人能聽見一只蟋蟀的叫聲，而我們在都市生活的人們，只聽見人聲車聲。在我居住的小區(qū)，一位母親靠聽覺挽救了一個孩子的生命。當(dāng)她走過了幾條街，突然在嘈雜的人流中聽見了孩子的哭聲，她尋著哭聲返回家里，保姆把四歲的孩子鎖在家里，自己去了菜市場，孩子正搬把椅子上了陽臺??鄰居們說她憑借的是擔(dān)憂和預(yù)感。我不敢肯定，她是否確鑿聽見了孩子的哭聲，但有一點是肯定的，在她的聽覺中，選擇性地填滿了孩子的一顰一息。于是這個幸運(yùn)的巧合，其中也一定包含了必然。
你看，大街上，那些人在側(cè)耳傾聽，他們在尋找一種聲音，是自己熟悉、關(guān)注或?qū)ψ约河幸娴穆曇簟?/p>
聲音并非一味地用分貝來計量。音樂家對音符是敏感的，他們能在夢中聽到旋律；古陶瓷是無聲的，而文物鑒定專家能從發(fā)光的釉 面聽到聲音，聽見來自遠(yuǎn)古的話語；一位有經(jīng)驗的漁民，即便離開大海很遠(yuǎn)，也能聽見大海的潮聲；圣賢大哲傾聽內(nèi)心的聲音，能夠為時代與歷史把脈。
在有聲處傾聽一下無聲吧。這是一個急躁而喧囂的時代，有人形象地比喻：我們就像住在一個鬧騰騰的房子里，每個人都在放大喉嚨喊叫。為了讓他們聽到我說的話，我只好比他們還大聲，于是沒有人知道別人在講什么?！痹诟鞣N嘈雜的聲音中，傾聽，需要分辨，需要我們用聽覺和心靈排除浮躁的干擾。“大音希聲”，需要練就一雙敏感而聰慧的耳朵。
先知的聲音是顯得微弱，但人們選擇了它，即避免了盲從和愚昧；政治家選擇傾聽底層民眾的聲音，能歷練出開明和睿智，從而有善治。什么是時代的最強(qiáng)音，文藝工作者若是能捕捉到，定會創(chuàng)作出精品和佳作。傾聽求助者的呼號，為民間疾苦而動容，世間才有了慈善家，才敞開了富饒與仁慈的口袋。因此，你聽到了什么并不重要，重要的是，你選擇了傾聽什么。
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