在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考作文素材積累篇一
2012年6月3日，一張父親騎車(chē)送女兒上學(xué)的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱(chēng)，騎車(chē)男子是安徽蕪湖市副市長(zhǎng)詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動(dòng)。詹云超回應(yīng)稱(chēng)，自己幾乎每天都騎車(chē)送女兒上學(xué)，“這是父親應(yīng)該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長(zhǎng)，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評(píng)論：“對(duì)孩子而言，騎車(chē)的是一個(gè)好爸爸！對(duì)市民而言，騎車(chē)的是一個(gè)好市長(zhǎng)！”
本素材適用于“親情”、“父愛(ài)”、“幸福”、“廉潔”、“親民”、“期待”等話(huà)題。
湘鄉(xiāng)“最美奶奶”兩入火場(chǎng)救女童
2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉(zhuǎn)身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場(chǎng)救出孩子。事后，有人問(wèn)吳謀純，為什么同時(shí)聽(tīng)聞楊朝霞的求救呼聲，那個(gè)男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場(chǎng)。吳謀純說(shuō)：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么?！痹卩従友壑校瑓侵\純的英雄之舉并不讓人意外，因?yàn)閰侵\純?cè)谛^(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
本素材適用于“良知”、“向善”、“責(zé)任”、“生死抉擇”、“見(jiàn)義勇為”等話(huà)題。
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書(shū)，卻夢(mèng)想成為一名書(shū)法家。家境貧困買(mǎi)不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢(mèng)之旅受到嘲笑和責(zé)罵，他一怒之下斷指明志“閉關(guān)修煉”，“出關(guān)”后浪跡天涯以賣(mài)字為生。30多年過(guò)去，他的書(shū)法自成一體，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，他也成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書(shū)法家。2012年3月中旬，達(dá)縣多個(gè)部門(mén)聯(lián)合為他舉辦了個(gè)人書(shū)法展。他，就是四川達(dá)縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
本素材適用于“追求夢(mèng)想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話(huà)題。
2012年3月30日，一位86歲高齡的德國(guó)老奶奶成為2012年體操世界杯德國(guó)站比賽上的明星。雖然她滿(mǎn)頭白發(fā)，但她在表演中所呈現(xiàn)的體操動(dòng)作依然靈活輕巧，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾留下了深刻的印象。這名“體操奶奶”名叫約翰娜?夸斯，年輕時(shí)曾是東德的一名手球運(yùn)動(dòng)員。與大多數(shù)幼年入行的體操運(yùn)動(dòng)員不同，約翰娜30歲時(shí)才開(kāi)始練習(xí)體操，但這似乎并沒(méi)有影響她發(fā)揮自己的體操天賦。今年已經(jīng)86歲高齡的她不僅體格健壯，而且身輕如燕。如果不是花白的短發(fā)和鼻梁上的老花鏡顯露了她的年齡，許多觀眾在看過(guò)她的表演后都感覺(jué)與20多歲的小姑娘沒(méi)有什么兩樣。本素材適用于“挑戰(zhàn)”、“青春”、“勇敢”等話(huà)題。
“公廁內(nèi)的蒼蠅不超過(guò)兩個(gè)”。2012年5月22日，北京市市政市
容委發(fā)布《北京市主要行業(yè)公廁管理服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)》。其中對(duì)于“蒼蠅數(shù)量”的要求引起市民熱議。對(duì)此，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，制定標(biāo)準(zhǔn)是希望北京的公廁能夠向著更好的方向發(fā)展，并不是強(qiáng)制規(guī)定，更不會(huì)“派專(zhuān)人數(shù)蒼蠅”。
本素材適用于“期盼”、“誠(chéng)信”、“規(guī)范與文明”、“公共服務(wù)理念”等話(huà)題。
2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務(wù)區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點(diǎn)的霓虹和隱約可見(jiàn)的紅燈籠，幾個(gè)市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡(jiǎn)單的微笑，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱(chēng)他為“微笑哥”，紛紛留言稱(chēng)“被戳中淚點(diǎn)”。據(jù)知情人說(shuō)，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來(lái)不知去向?！捌綍r(shí)就在垃圾堆扒點(diǎn)東西，一天便將就過(guò)去了”?！拔⑿Ω纭鄙眢w比較健壯，智力也沒(méi)有太大問(wèn)題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個(gè)月的地，可一分錢(qián)也沒(méi)有拿到。本素材適用于“感動(dòng)”、“樂(lè)觀”、“幸?！薄ⅰ瓣P(guān)注”等話(huà)題。
小王是安徽人，事發(fā)時(shí)是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個(gè)腎沒(méi)了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時(shí)接觸到的一個(gè)賣(mài)腎中介?！爱?dāng)時(shí)想要買(mǎi)一個(gè)ipad2，但是沒(méi)錢(qián)。在上網(wǎng)時(shí)，有賣(mài)腎中介發(fā)信息來(lái)，說(shuō)賣(mài)一個(gè)腎可以給我兩萬(wàn)塊?！?011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來(lái)到了郴州。3個(gè)自稱(chēng)賣(mài)腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣(mài)腎的2.2萬(wàn)元錢(qián)。拿到錢(qián)之后，小王立刻去購(gòu)買(mǎi)了一部“蘋(píng)果”手機(jī)和ipad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋(píng)果手機(jī)，哪有這么多錢(qián)呢？他說(shuō)他把腎賣(mài)了?！苯榻B該少年賣(mài)腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實(shí)施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開(kāi)宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買(mǎi)賣(mài)人體器官案。
本素材適用于“生命”、“代價(jià)”、“虛榮心”、“法律制裁”等話(huà)題。
當(dāng)一位大使問(wèn)前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南成功的秘訣時(shí)，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫(huà)有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，他問(wèn)我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”這時(shí)，老師說(shuō)：“難道你們誰(shuí)也沒(méi)有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣?。 ?/p>
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進(jìn)取”、“個(gè)性與創(chuàng)新”等話(huà)題。
2012年4月15日，河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣(mài)給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最終流入藥品企業(yè)，進(jìn)入患者腹中。由于皮革在工業(yè)加工時(shí)，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標(biāo)。經(jīng)檢測(cè)，修正藥業(yè)等9家藥廠(chǎng)13個(gè)批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標(biāo)。針對(duì)此事件，2012年4月21日，衛(wèi)生部要求毒膠囊企業(yè)所有膠囊藥停用，藥用膠囊接受審批檢驗(yàn)。2012年4月22日，公安部通報(bào)，經(jīng)調(diào)查，公安機(jī)關(guān)已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。
本素材適用于“公平”、“勵(lì)志”、“和諧”、“爭(zhēng)做強(qiáng)者”等話(huà)題。
高考作文素材積累篇二
歷年的高考作文都是大家所共同關(guān)注的，而對(duì)于所有考生來(lái)說(shuō)，考前只需做到心平氣和，正常發(fā)揮即可！作文寫(xiě)得好或不好，是功夫在平時(shí)，甚至是從小學(xué)就開(kāi)始鍛煉培養(yǎng)的！
有高考教育專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)，高考作文越來(lái)越傾向于在試題中暗含社會(huì)熱點(diǎn)事件，引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。這其實(shí)也是為小學(xué)生提供作文水平提供了指導(dǎo)，那就是寫(xiě)最鮮活的生活?？墒?，我們的很多小學(xué)生，看到一個(gè)作文題目不知道怎么動(dòng)筆，無(wú)話(huà)可說(shuō)，那就是因?yàn)槿鄙倭藢?duì)生活的觀察，對(duì)作文素材的積累。優(yōu)質(zhì)作文素材大放送
一、美德優(yōu)點(diǎn)
? 關(guān)鍵詞：執(zhí)著，責(zé)任感，嚴(yán)謹(jǐn)，擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持，拼搏，意志堅(jiān)強(qiáng)，博愛(ài)，感恩，率真，坦誠(chéng)，熱愛(ài)，奉獻(xiàn)，價(jià)值觀，做自己，內(nèi)心的聲音，道義，責(zé)任，成長(zhǎng)，傳承，坦蕩，胸襟，獨(dú)立，關(guān)愛(ài)，善良，道德，幽默，快樂(lè)，氛圍，魅力，風(fēng)格，同質(zhì)化，動(dòng)力，熱愛(ài)，成就，自信，心態(tài)，嘗試，拘束，愛(ài)好，倔強(qiáng)
蘇炳添：為亞洲人的速度代言
【關(guān)鍵詞：拓荒，創(chuàng)造，新天地，改變，突破】
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8月23日，在北京田徑世錦賽男子100米半決賽上再次跑出9秒99的成績(jī)，成為首位殺入世錦賽百米決賽的亞洲運(yùn)動(dòng)員。8月29日，蘇炳添和莫有雪、謝震業(yè)、張培萌代表中國(guó)隊(duì)在男子4×100米預(yù)賽以37秒92的成績(jī)打破亞洲紀(jì)錄，決賽又以38秒01勇奪亞軍，創(chuàng)造了亞洲田徑的歷史。
蘇炳添雖然個(gè)子不高，但是身材勻稱(chēng)，在跑的時(shí)候節(jié)奏感很好，眼神顯得很堅(jiān)定，跑出去那種氣勢(shì)就像脫韁的野馬，步頻快，很有殺氣。蘇炳添是中國(guó)田徑的明星之一，在波蘭索波特戰(zhàn)60米比賽后，他成為了中國(guó)田徑史上里程碑式的英雄人物。而了解蘇炳添的人都知道，生活中他是一個(gè)踏實(shí)、低調(diào)、專(zhuān)注于訓(xùn)練的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。
? ? 哈佛校長(zhǎng)：出自名門(mén)的“叛逆女孩”
【關(guān)鍵詞：負(fù)責(zé)，改變，突破，換位思考】
2007年10月12日，具有男性精英色彩的哈佛大學(xué)迎來(lái)了第一位女校長(zhǎng)福斯特。這一消息受到了眾多哈佛女性教授的熱烈歡迎。
福斯特曾屢次強(qiáng)調(diào)：“我不是哈佛女校長(zhǎng)，我是哈佛校長(zhǎng)?！睍r(shí)至今日，她對(duì)“男女平等”這個(gè)命題，有了更深刻的理解。3月17日，在回答清華學(xué)子的提問(wèn)時(shí)，福斯特也談到，“當(dāng)校長(zhǎng)8年來(lái)，我明白了自己應(yīng)該欣然接受‘我是哈佛女校長(zhǎng)’這個(gè)事實(shí)。我周?chē)娜藨?yīng)該理解，這個(gè)領(lǐng)域的其他工作者可以擁有和我一樣的工作和位置，并且可以坐上比我還要高的位置。這不是性別的問(wèn)題，而是他們覺(jué)得自己能做什么、如何做的問(wèn)題?！?/p>
? ? 喬納森·艾維：堅(jiān)持成就夢(mèng)想 【關(guān)鍵詞：堅(jiān)持，夢(mèng)想，創(chuàng)新】
蘋(píng)果在美國(guó)舊金山舉行了2013年度wwdc全球開(kāi)發(fā)者大會(huì)，全新發(fā)布多款逆天新品，再次掀起全球數(shù)碼控的追捧熱潮，所有人都開(kāi)始?xì)g呼——蘋(píng)果回來(lái)了！這一次不再是因?yàn)閱滩妓梗且驗(yàn)閱碳{森·艾維！事實(shí)上，你所知道的蘋(píng)果產(chǎn)品，macbook pro、macbook air、imac、ipod、iphone、ipad都是出自這位身價(jià)過(guò)億美元的全球最貴工業(yè)設(shè)計(jì)師之手。盡管當(dāng)下炙手可熱，但艾維也曾設(shè)計(jì)出一些遭受取笑的作品——大學(xué)時(shí)期的艾維就曾設(shè)計(jì)出一款形如麥克風(fēng)的電話(huà)機(jī)，雖能使通話(huà)更便捷，但由于外形過(guò)于奇特，以致于試用者給了這款設(shè)計(jì)同一個(gè)評(píng)價(jià)：令人尷尬。大學(xué)畢業(yè)的艾維，在一個(gè)設(shè)計(jì)公司擔(dān)任了設(shè)計(jì)師，小到梳子大到電子產(chǎn)品都屬于他的工作范疇。但由于其設(shè)計(jì)的一款馬桶未能收到客戶(hù)賞識(shí)而受到對(duì)方的指責(zé)。即便一路遭受各種指責(zé)，但他從未放棄過(guò)對(duì)最初夢(mèng)想的堅(jiān)持。
? ? 日本的基礎(chǔ)教育中的“道德課” 【關(guān)鍵詞：道德，教育，換位思考】
這位日本友人告訴我，在日本，小學(xué)生從一年級(jí)開(kāi)始必須上“道德課”，教學(xué)方式有兩種，一種是老師講道德、禮儀、做人，把道德對(duì)做人如何重要的意識(shí)灌輸給學(xué)生。課本素材幾乎都是中國(guó)古代的諸子百家思想，孔子、孟子、老子、韓非子，以及忠、孝、仁、禮等都有。第一節(jié)課往往是“己所不欲，勿施于人”。老師會(huì)問(wèn)：“如果你的朋友偷了你的書(shū)包，大家欺負(fù)你，你會(huì)高興嗎？”學(xué)生一起大聲喊：“不高興！”老師接著講：“那你也不要對(duì)朋友那樣，明白了嗎？”學(xué)生回答：“明白了！”
另一種是實(shí)踐，學(xué)校會(huì)安排學(xué)生到養(yǎng)老院、殘疾醫(yī)院等地接觸并照顧弱勢(shì)群體，盡量溝通，學(xué)會(huì)相處，甚至還有養(yǎng)老院和幼兒園在一起的現(xiàn)象。對(duì)于這些，我內(nèi)心感受異常復(fù)雜。仁、義、禮、智、信這些都是中國(guó)古老文化的精華，尊老、敬老也是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，這些在異國(guó)他鄉(xiāng)開(kāi)花結(jié)果，可喜可賀。可惜的是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在本土卻沒(méi)有得到更好的傳播，中國(guó)的孩子學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是英文字母，是鋼琴，是奧數(shù)，而不是這些古典文化。
我想，基礎(chǔ)教育是個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，每個(gè)孩子都應(yīng)該得到公平的教育機(jī)會(huì)。這個(gè)階段，能夠背誦唐詩(shī)宋詞不是最重要的，能夠?qū)W會(huì)幾種外語(yǔ)也不是最重要的，最重要的應(yīng)該是學(xué)會(huì)遵守基本的禮儀規(guī)范，有文化，有教養(yǎng)，知道怎么做人。這方面，中國(guó)需要向日本學(xué)習(xí)的地方很多。
? 美國(guó)對(duì)交通違規(guī)處罰 ? 【關(guān)鍵詞：借鑒，法制】
美國(guó)的各級(jí)政府一般不會(huì)公布每年美國(guó)人交通違規(guī)罰款的數(shù)額，但在美國(guó)住長(zhǎng)了人都會(huì)知道，只要經(jīng)濟(jì)不好，政府財(cái)政吃緊，那警察開(kāi)出的交通違規(guī)罰單就會(huì)哧溜溜的往上漲，盡管老百姓也罵政府掙的這是黑心錢(qián)，但那也只能怨自己開(kāi)車(chē)不守規(guī)矩。你想大馬路上如果同時(shí)有3個(gè)人超速，警察只能一次抓一個(gè)，抓到誰(shuí)，誰(shuí)就只能是認(rèn)倒霉。不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，開(kāi)車(chē)還是守規(guī)矩的好，出了事搞不好連命都得搭上。一般估計(jì)，美國(guó)每年民眾領(lǐng)到的交通罰單約在2500萬(wàn)至5000萬(wàn)張之間，繳納的罰款金額在37億至75億美元之間。
? ? 啞巴演奏家帕格尼尼
【關(guān)鍵詞：苦難，磨礪，堅(jiān)韌，成就】
世界文化史上有著名的三大怪杰，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴。
貝多芬的耳疾起于28歲的時(shí)候。自此至57歲逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾作祟的時(shí)期。然而他大部分的作品卻在這一時(shí)期產(chǎn)生。直到了全聾期，站在演奏臺(tái)上聽(tīng)不見(jiàn)聽(tīng)眾的拍掌聲的時(shí)候，他仍是繼續(xù)作曲，終于創(chuàng)作出了最偉大的《第九交響曲》而擱筆。
帕格尼尼，4歲出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲患肺炎，又幾近夭折；46歲，牙齒全部掉光；47歲視力急劇下降，幾乎失明；50歲又成了啞巴。帕格尼尼3歲學(xué)琴，即顯天分；8歲已小有名氣；12歲舉辦首次音樂(lè)會(huì)，即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無(wú)數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿(mǎn)魔力的旋律征服了整個(gè)世界。
? ? 曾國(guó)藩的謝與不謝
【關(guān)鍵詞：感恩，知恥后勇，挫折】
1854年，曾國(guó)藩率領(lǐng)水師進(jìn)攻太平天國(guó)，本指望著一戰(zhàn)全殲匪軍，沒(méi)想到，由于輕敵冒進(jìn)，在靖港被太平軍殺得七零八落，所率水師幾乎全軍覆沒(méi)，損失慘重。曾國(guó)藩傷心至極，投水自盡，好在被部下及時(shí)救起。幾天后，左宗棠聽(tīng)說(shuō)了這件事，便來(lái)到了曾國(guó)藩設(shè)在水陸洲的帥帳見(jiàn)曾國(guó)藩。曾國(guó)藩以為左宗棠是來(lái)安慰自己的，沒(méi)想到，左宗棠進(jìn)屋后，張口就罵：“好你個(gè)不忠、不孝、不仁、不義的曾國(guó)藩！你大丈夫不做，偏要做村夫愚婦嗎？”接著，他義正詞嚴(yán)地指出曾國(guó)藩的自殺是“不忠、不孝、不仁、不義”的行為，指責(zé)曾國(guó)藩太懦弱，堂堂的主帥竟然經(jīng)不起失敗??左宗棠的大罵，令曾國(guó)藩大汗淋漓、慚愧萬(wàn)分，他當(dāng)即向左宗棠表達(dá)了感謝，并表示一定要重整旗鼓，從頭再來(lái)。后來(lái)，曾國(guó)藩果然越戰(zhàn)越勇，為平定太平天國(guó)立下了汗馬功勞。
? 情至極處，生死相許 ? 【關(guān)鍵詞：深情】
太和五年，元好問(wèn)去并州參加科舉考試。因?yàn)槌錾砻T(mén)，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學(xué)才華。8歲時(shí)，因做詩(shī)而獲得“神童”的美譽(yù)。雖然文采出眾，但是官運(yùn)艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對(duì)在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤(pán)旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動(dòng)了作者，于是便有了這首詞。
“問(wèn)世間情是何物，直教生死相許?！痹谠~的開(kāi)篇，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接發(fā)問(wèn)：?jiǎn)枴笆篱g”情是什么？由此可以看出大雁殉情對(duì)作者的強(qiáng)烈震撼，并通過(guò)作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。此問(wèn)又把對(duì)大雁的感慨，廣義地推及世間萬(wàn)物，當(dāng)然也包括人類(lèi)。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
? 契訶夫：專(zhuān)寫(xiě)小文章 ? 【關(guān)鍵詞：專(zhuān)注，堅(jiān)持】
俄國(guó)作家契訶夫是世界“重量級(jí)”文學(xué)家，然而這位大作家特別鐘情“小文章”。
契訶夫初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，只是給彼得堡一家叫做《花絮》的幽默周刊寫(xiě)點(diǎn)小文章。他寫(xiě)了五年小文章，很多人都說(shuō)他在文學(xué)創(chuàng)作方面是不會(huì)有什么成就的。有人說(shuō)他寫(xiě)的小文章是雕蟲(chóng)小技，有人還說(shuō)小文章輕飄飄的，不足掛齒，寫(xiě)長(zhǎng)篇才有分量。契訶夫卻不這么看，他說(shuō)：小作品比大文章好，矯揉造作少，而又較易獲得成功。契訶夫成名之后，仍然極為重視寫(xiě)小文章。他曾說(shuō)：“我是極力擁護(hù)小作品的，要是叫我辦一個(gè)幽默雜志，我會(huì)拒絕一切長(zhǎng)文章?！?/p>
? ? 張伯苓：守信戒煙
【關(guān)鍵吃：誠(chéng)信，一諾千金】
張伯苓先生是我國(guó)著名的教育家，他不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行言教，而且進(jìn)行身教。
《南開(kāi)校史研究》(天津教育出版社)中記載著這樣一段故事：南開(kāi)中學(xué)開(kāi)設(shè)有“修身”課程，這門(mén)課由張伯苓校長(zhǎng)親自講授。有一次下課后，張伯苓與學(xué)生閑談，看到有個(gè)學(xué)生的手指焦黃，他猜測(cè)這個(gè)學(xué)生一定經(jīng)常吸煙。于是，嚴(yán)肅地對(duì)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“你的手指是吸煙熏黃的吧？吸煙有害，應(yīng)該戒掉！”不料，這個(gè)學(xué)生盯著校長(zhǎng)的煙袋反問(wèn)道：“您不是也吸煙嗎？怎么說(shuō)我呢？”張伯苓被問(wèn)得一時(shí)語(yǔ)塞，愣了半天，猛地一下，把陪伴自己半輩子的煙桿折成兩截，鄭重地說(shuō)：“我以后不抽了，你也不要抽了！”他還讓人把自己珍藏的煙葉取出，當(dāng)眾銷(xiāo)毀?？吹侥赀^(guò)半百的老校長(zhǎng)堅(jiān)決的態(tài)度，同學(xué)們既感動(dòng)又內(nèi)疚，懇求道：“校長(zhǎng)，我們以后不再吸煙了，您就不用戒了?！睆埐哒f(shuō)：“不這樣做不能表示我的決心，我與諸同學(xué)共同戒煙?！睆拇?，張伯苓再?zèng)]有吸過(guò)煙。
張伯苓成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生踐行“要教育學(xué)生，首先要教育好自己”的教育理念，無(wú)疑是重要原因之一。
? 喬治·奧威爾：一代人的冷峻良知 ? 【關(guān)鍵詞：良知，正義】
喬治·奧威爾，英國(guó)記者、小說(shuō)家、散文家和評(píng)論家。1903年生于英國(guó)殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國(guó)孩子不同，他的同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來(lái)被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰?guó)際）而遭排擠，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司（bbc）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅46歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，作出了許多超越時(shí)代的預(yù)言。
? ? 蕭乾的別樣敬重
【關(guān)鍵詞：感恩，知人冷暖】
上個(gè)世紀(jì)三十年代初，緣起一次采訪(fǎng)，蕭乾結(jié)識(shí)了沈從文，并拜他為師。沈從文十分滿(mǎn)意蕭乾，給他寫(xiě)信時(shí)，總是以“乾弟”相稱(chēng)，透出親情般的關(guān)愛(ài)。從此，他們延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)的友誼。
新中國(guó)成立后，沈從文被嚴(yán)重“冷落”。迫于無(wú)奈，他放棄文學(xué)寫(xiě)作，轉(zhuǎn)向文物研究。而所謂的“研究”，不過(guò)是在歷史博物館給各種各樣的文物分門(mén)別類(lèi)貼標(biāo)簽。抄寫(xiě)之余，還是不折不扣的解說(shuō)員。
一次，蕭乾陪外賓去故宮參觀，恰好是沈從文在解說(shuō)。他拿著一根講解棍，非常認(rèn)真，時(shí)不時(shí)還有厲害的咳嗽聲。“我看了很傷心，覺(jué)得這是一個(gè)年輕人干的事，怎么讓他干？我怕影響他，也怕傷害他，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的??”蕭乾的心里滿(mǎn)是凄然。
“文革”后期，沈從文從湖北咸寧改造回京。不久，蕭乾去看他，見(jiàn)他一人住在東堂子胡同的一間房子，而妻子和孩子則住在小羊宜賓胡同，中間隔得很遠(yuǎn)，生活極不方便。蕭乾就想通過(guò)在北京市委工作的一位朋友，聯(lián)系歷史博物館的領(lǐng)導(dǎo)，給沈從文一家解決住房上的問(wèn)題。為此，蕭乾在背后一再盡力，卻沒(méi)有向沈從文說(shuō)過(guò)只言片語(yǔ)。“他是我的恩師之一，是最早把我引上文藝道路的人。我最初的幾篇習(xí)作上，都有他修改的筆跡??這都是我沒(méi)齒難忘的?！憋@然，蕭乾不是忘恩的人。
蕭乾對(duì)沈從文抱有感激，在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，他用自己的方式表達(dá)了對(duì)沈從文的敬重—不見(jiàn)面，暗里助?？梢哉f(shuō)，這是一種別樣的敬重，沒(méi)有細(xì)心、愛(ài)心和素心，決不會(huì)有這樣的做人高度。
? 宋朝詩(shī)人石曼卿：自嘲的力量
自嘲還需有開(kāi)闊的胸襟墊底。因?yàn)樾亟箝_(kāi)闊的人，一般都比較幽默，而幽默的一條重要原則，就是寧可取笑自己，絕不輕易取笑別人。自嘲，是自知、自?shī)屎妥孕诺谋憩F(xiàn)，是一種高級(jí)幽默。
宋朝詩(shī)人石曼卿，氣宇軒昂，詩(shī)酒豪放。有一次，石曼卿乘馬，馬夫一時(shí)失控，馬受驚疾走，曼卿墜馬落地，摔得不輕，馬夫嚇得要命，但他慢悠悠地對(duì)馬夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，如果是瓦學(xué)士的話(huà)，豈不早被摔碎啦？”
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二、大師境界
? 關(guān)鍵詞：功夫在詩(shī)外，堅(jiān)守內(nèi)心，胸襟，超脫，美麗人生，視野，堅(jiān)守，忘我，幸福，超越自己，成熟，不朽，勇于突破，守衛(wèi)底線(xiàn)，自由，守拙，自嘲，大師無(wú)爭(zhēng)
? ? 大師王國(guó)維
【關(guān)鍵詞：博學(xué)，樸素，專(zhuān)注，傳承，不朽】
王國(guó)維作為一代大學(xué)者，平生鉆研學(xué)問(wèn)而無(wú)窮盡，他平日不介入政治圈子，不營(yíng)生計(jì)，不交權(quán)貴，不慕榮華，不圖享受，平日深居簡(jiǎn)出，生活簡(jiǎn)樸，雖交游不廣，然與同時(shí)代之學(xué)術(shù)界人士有廣泛接觸，除與羅振玉、繆荃蓀、沈曾植等人交流學(xué)術(shù)，交往較密，其《書(shū)信集》所收書(shū)信中就有與數(shù)十位學(xué)者的論學(xué)通信，他還與日本、法諸國(guó)學(xué)者有很多的學(xué)術(shù)交流。做學(xué)問(wèn)是他一生的全部工作和事業(yè)，他以其杰出的貢獻(xiàn)在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著獨(dú)特的地位。
王國(guó)維是中國(guó)近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。他第一個(gè)試圖把西方美學(xué)，文學(xué)理論融于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文學(xué)理論中，構(gòu)成新的美學(xué)和文學(xué)理論體系。從某種意義上說(shuō)，他既集中國(guó)古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。在中國(guó)美學(xué)和文學(xué)思想史上，他是從古代向現(xiàn)代過(guò)渡的橋梁，起到了承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)的作用，被譽(yù)為“中國(guó)近三百年來(lái)學(xué)術(shù)的結(jié)束人，最近八十年來(lái)學(xué)術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者”。
? 汪國(guó)真：他有自己的審美坐標(biāo)
? 【關(guān)鍵詞：平凡，生活，遠(yuǎn)方，詩(shī)歌】
汪國(guó)真的詩(shī)歌，在主題上積極向上、昂揚(yáng)而又超脫。作品的一個(gè)特征經(jīng)常是提出問(wèn)題，而這問(wèn)題是每一個(gè)人生活中常常會(huì)遇到的，其著眼點(diǎn)是生活的導(dǎo)向?qū)嵺`，并從中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在當(dāng)代從詩(shī)人華麗轉(zhuǎn)身成為書(shū)畫(huà)家、作曲家，在詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)甚至還有音樂(lè)作曲等各個(gè)領(lǐng)域均游刃有余、得心應(yīng)手并創(chuàng)出自己風(fēng)格和特色，汪國(guó)真是引人注目的，也是最成功的。汪國(guó)真是現(xiàn)在的詩(shī)歌有點(diǎn)被邊緣化，而改變這種狀態(tài)最好的方式就是創(chuàng)作更多優(yōu)秀的詩(shī)歌，他還寄語(yǔ)年輕詩(shī)歌創(chuàng)作者深入生活、觀察生活，不斷積累進(jìn)步。
? 沈渭濱：半世坎坷皆為字
? 【關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)，鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)，不懈不怠】
沈渭濱先生書(shū)房里的一副對(duì)聯(lián)：半世坎坷皆為字，一生愜意是文章。
由“半世坎坷”到終以史學(xué)成名，是在不懈不怠的一路力行中實(shí)現(xiàn)的。渭濱教授以著述嚴(yán)謹(jǐn)為風(fēng)格，文字之外，又能善談，但立言之際絕不信口開(kāi)河。我好幾次目睹過(guò)他聽(tīng)人發(fā)言之極其專(zhuān)注，其間時(shí)或常脫下眼鏡，以極細(xì)的蠅頭小字在紙片上疾書(shū)，之后開(kāi)口作論說(shuō)，則言之滔滔，中氣十足，一掃往日的老態(tài)。雖闡述之中有論爭(zhēng)，有辯駁，而皆以學(xué)術(shù)論學(xué)術(shù)，人所共見(jiàn)的，俱是一種書(shū)生的認(rèn)真。
? ? 羅國(guó)杰：他用一生“正人心”
【關(guān)鍵詞：求知，真理，堅(jiān)持，文化傳承，師者】
在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院里，羅國(guó)杰被年輕的學(xué)生們稱(chēng)為“鎮(zhèn)院之寶”。他是中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，撰寫(xiě)了《馬克思主義倫理學(xué)》《倫理學(xué)》和《倫理學(xué)新編》等著作。在他的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，中國(guó)人民大學(xué)建立了本、碩、博三級(jí)倫理學(xué)培養(yǎng)體系，由此成為全國(guó)高校倫理學(xué)的研究中心。他帶出來(lái)的學(xué)生稱(chēng)自己為“羅門(mén)弟子”。
“要堅(jiān)持”，是他一生中對(duì)學(xué)生重復(fù)最多的一句話(huà)，另一句則是：按照自己的思考去做，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，只要我們真正追求真理。
? ? 俞云階：胸懷坦蕩南來(lái)風(fēng)
【關(guān)鍵詞：求知，創(chuàng)作，堅(jiān)持，文化傳承，挫折，歷練】
眼下，因?yàn)樵谥腥A藝術(shù)宮舉辦的“俞云階藝術(shù)大展”，確實(shí)紅了半邊天，如果俞先生地下有知，他大約會(huì)操著鄉(xiāng)音極重的常州官話(huà)大笑道：“藕(我)本來(lái)就畫(huà)得好咯嘛??”他本是一光明直率簡(jiǎn)單勤奮的藝術(shù)家，只管畫(huà)畫(huà)不懂政治，把他打成“右派”列為了“江叛黨集團(tuán)”，實(shí)在是高抬了他，荒唐的是幾十年后查下來(lái)居然并未在冊(cè)，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息！
然而這位仿佛天生秉著常州古老經(jīng)學(xué)派倔強(qiáng)血脈的畫(huà)人如一尊突突冒著青煙的巨大永動(dòng)機(jī)，在太原路那幢小屋中堅(jiān)強(qiáng)地鼓動(dòng)著，始終不息，始終壓不垮，動(dòng)力是他的畫(huà)和他的夫人朱懷新老師，苦則大苦，難則大難，不見(jiàn)戚色，不見(jiàn)消沉，端的一個(gè)傻氣十足的中國(guó)知識(shí)分子像?，F(xiàn)在述來(lái)如此輕巧，云階先生要那樣度一日日的幾十年，何嘗簡(jiǎn)單容易哉！
? 大江健三郎的獲獎(jiǎng)理由
? 【關(guān)鍵詞：關(guān)愛(ài)，父愛(ài)，靈魂深處，人生的挫折】
我那個(gè)在智力上存在著障礙、卻存活下來(lái)的孩子，在小鳥(niǎo)的歌聲中走向巴赫和莫扎特的音樂(lè)世界，并在其中成長(zhǎng)，終于開(kāi)始創(chuàng)作自己的樂(lè)曲。我認(rèn)為，他最初的小小作品，無(wú)異于小草葉片上閃爍著的耀眼的露珠，充滿(mǎn)新鮮的亮光和喜悅。純潔一詞好像由in和nocea組合而成，即沒(méi)有暇疵。光的音樂(lè)，的確是作曲家本人純真的自然流露。
然而，當(dāng)光進(jìn)一步進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)，作為父親，我卻從他的音樂(lè)中清晰地聽(tīng)到了“陰暗靈魂的哭喊聲”。智力發(fā)育滯后的孩子盡了最大努力，以使自己“人生的習(xí)慣”——作曲，得以在技術(shù)上發(fā)展和構(gòu)思上深化。這件事的本身，也使得他發(fā)現(xiàn)了自己心靈深處尚未用語(yǔ)言觸摸過(guò)的、黑暗和悲哀的硬結(jié)。
? 名教授啟功的“胡說(shuō)”
? 【關(guān)鍵詞：友善，與人交往，謙遜，學(xué)問(wèn)，大師】
啟功待人友善是出了名的，“啟功不打假”更被傳為美談。晚年應(yīng)接不暇的來(lái)訪(fǎng)，為書(shū)所累的無(wú)奈都與他以禮待人的謙和品性有關(guān)。章景懷說(shuō)，與啟先生共同生活的幾十年里，他待人接物的禮數(shù)始終如一：對(duì)人稱(chēng)呼“您”，握手要站起來(lái)，送客要出門(mén)??而他送給別人書(shū)畫(huà)作品的數(shù)量也可以稱(chēng)得上“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，不計(jì)名利、不擺架子、幽默可親的啟先生人緣非常好。
約三十年前，先生應(yīng)邀赴香港演講《紅樓夢(mèng)》。先生登臺(tái)鞠躬之后，便提筆在黑板上寫(xiě)了兩個(gè)大字：“胡說(shuō)。”見(jiàn)滿(mǎn)堂愕然，先生笑瞇瞇解云：“過(guò)去胡適之先生一家之說(shuō)，或貶之‘胡說(shuō)’；啟功系滿(mǎn)人，亦胡種也，今日所說(shuō)乃真正之‘胡說(shuō)’。尚盼諸位姑且聽(tīng)之，多予批正也?！?/p>
? 王選：淡泊名利，甘為人梯
? 【關(guān)鍵詞：淡泊名利，師者，大師，立根之本】
身為名人的王選有一串串閃光的頭銜，但唯獨(dú)對(duì)“老師”這個(gè)稱(chēng)謂看得比其他任何名譽(yù)都重。他最常用的名片是“北京大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)研究所教授王選”。他不止一次地說(shuō)：“這張名片是永恒的?！边@從一個(gè)側(cè)面突出地反映出王選淡泊名利、甘為人梯的精神境界。
君子重本，本立而道生。在王選看來(lái)，教師才是他的本行，教師才是最光榮的職業(yè)。他在個(gè)人事業(yè)的顛峰之際，做出一個(gè)常人看來(lái)不可思議之舉：毅然把舞臺(tái)和榮譽(yù)讓給了青年才俊，而自己則回到本業(yè)，甘當(dāng)人梯，做起了選才、育才的基礎(chǔ)性工作。這一舉動(dòng)當(dāng)時(shí)就在教育界引起了廣泛的贊譽(yù)。沒(méi)有淡泊名利的高尚境界是做不到這一點(diǎn)的。
? 莊子到底有多狂？
? 【關(guān)鍵詞：真名士，風(fēng)流，瀟灑，自由，至高追求】
對(duì)于一個(gè)追求中庸和適度的民族來(lái)說(shuō)，狂的魅力有時(shí)是無(wú)法言說(shuō)的。囿于生存的環(huán)境，人們往往以各種各樣的理由來(lái)掩飾自己對(duì)于狂的追求和渴望，但有時(shí)這種追求和渴望總是會(huì)不經(jīng)意地流露出來(lái)。譬如通過(guò)他的更喜歡李白而不是杜甫，或者他的偶爾的放歌縱酒，或者只是他的對(duì)莊子的欣賞?！拔冶境袢耍P歌笑孔丘”，似乎不僅是李白個(gè)人的自白。放歌縱酒，也不只是魏晉名士風(fēng)流的影子。而他們都可以讓我們想起另一個(gè)人，那就是莊子。
其實(shí)莊子的日常生活是很難用“狂”這個(gè)字來(lái)形容的。雖然由于他生活的年代距我們現(xiàn)在有兩千三百多年，因此我們幾乎不能描述他的具體生活。但是透過(guò)他的著作表現(xiàn)出來(lái)的他的處世方式，我們?nèi)匀豢梢宰龀錾鲜龅耐茢?。他是一個(gè)不譴是非以與世俗處的人，他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人，他是一個(gè)銷(xiāo)聲匿跡自埋于民的人，像這樣的一個(gè)不顯山不露水的人，他又如何能狂呢？但也許他只是出于某些理由在刻意地掩飾著什么，可是總有紙包不住火的時(shí)候。在某些關(guān)鍵的時(shí)刻，莊子總能表現(xiàn)出特殊的姿態(tài)，讓我們領(lǐng)略些“狂”的意味。
? 阮籍：窮途之哭
? 【關(guān)鍵詞：名士，阮籍猖狂，報(bào)國(guó)】
在魏晉南北朝時(shí)期，司馬氏掌握政權(quán)，大殺異己，文人志士多遭迫害。阮籍作為當(dāng)世文人，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，又整日為躲避迫害而提心吊膽，《晉書(shū)阮籍傳》中說(shuō)阮籍提及世人“并無(wú)臧否”，也就是說(shuō)，他對(duì)別人沒(méi)有任何好的或者壞的評(píng)價(jià)。在清醒時(shí)怕被人抓到言語(yǔ)上的把柄而多不敢言，只有借酩酊大醉時(shí)發(fā)泄心中的不滿(mǎn)。
阮籍不平常的窮途之哭，看似瘋癲，實(shí)則是對(duì)自己無(wú)能和滿(mǎn)腔抑郁之情的發(fā)泄。他與司馬氏關(guān)系與嵇康同司馬的關(guān)系相比稍微接近，使其無(wú)法同嵇康一樣正面反抗司馬氏的統(tǒng)治，但他又不愿同當(dāng)時(shí)許多“士大夫”一樣為司馬氏服務(wù)，內(nèi)心交加著矛盾，痛苦，于是便有了當(dāng)街嚎啕的瘋癲之舉。
因此，“窮途之哭”既是阮籍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)，也是對(duì)自己內(nèi)心難以抒發(fā)的抑郁憤懣之情的發(fā)泄，同時(shí)包含了對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。
? ? 寒山：那個(gè)在風(fēng)里大笑的詩(shī)人
【關(guān)鍵詞：看破，淡然，超然，名士】
自歸隱寒巖后，寒山再未想到過(guò)以詩(shī)博取聲名，寫(xiě)詩(shī)，完全是興之所至，他吟哦朗誦，他長(zhǎng)嘯大笑，他走到哪里，就把詩(shī)題到哪里，有時(shí)是墻壁上，有時(shí)是樹(shù)上，有時(shí)是巖石上?！拔逖晕灏倨?，七言七十九，三字二十一，都來(lái)六百首。一例書(shū)巖石，自夸云好手。若能會(huì)我詩(shī)，真是如來(lái)母?！弊詈玫脑?shī)，就是和諧簡(jiǎn)練的大白話(huà)，清新淺顯，一點(diǎn)不玄乎，難怪后人稱(chēng)他為“中國(guó)第一個(gè)白話(huà)詩(shī)人”。這就像禪，有人說(shuō)禪是高深的，高僧卻道，禪就是餓了吃飯累了睡覺(jué)。寒山曾經(jīng)是痛苦的，在為功名焦心的日子里，他離昂揚(yáng)、快樂(lè)很遠(yuǎn)，而當(dāng)他真正看破世事參透世事，這個(gè)世界只剩下清寂和本真，他也恢復(fù)了逍遙快樂(lè)的天性。
翻譯寒山詩(shī)作的美國(guó)詩(shī)人史耐德斯奈德就說(shuō)，他心目中的寒山子便是“一個(gè)衣衫破爛，長(zhǎng)發(fā)飛揚(yáng)，在風(fēng)里大笑的人，手里握著一個(gè)卷軸，立在一個(gè)山中的高巖上”。這也是我心目中的寒山形象，一個(gè)在風(fēng)里大笑的男人，那般灑脫，那般放達(dá)，只有真正看透世事，才能從心底里發(fā)出那樣的歡笑。與整日介把“看破放下”掛在嘴邊，而一輩子皺著眉苦著心的行吟詩(shī)人相比，寒山這樣的形象與其說(shuō)是詩(shī)僧，更像是一名俠客。只不過(guò)，這樣一個(gè)俠客，是一個(gè)劍走偏鋒的俠客。
? 一平方英寸的寂靜
大自然中的噪音需要治理，思想、文化、行為中的“噪音”更需要整治。這里說(shuō)的噪音，包括大話(huà)、空話(huà)、套話(huà)、謊話(huà)等等。諸多噪音如果口口相傳，乃至成為一種習(xí)慣性的語(yǔ)境，必將形成不良的社會(huì)弊端，對(duì)于實(shí)事求是的思想原則形成潛在挑戰(zhàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)擴(kuò)大了與世界思想文化領(lǐng)域的交往，很多西方的文化觀念和價(jià)值也隨之傳入我國(guó)，不得不承認(rèn)，有一些是進(jìn)步積極的，而一些則是刺耳的噪音，侵蝕著社會(huì)肌體的健康。對(duì)于西方思想文化中的聲音，我們要明辨哪些是好聲音，哪些是有害的噪音。對(duì)于有害的噪音，我們必須予以抵制、清除。
寂靜是對(duì)于大自然而言，而寧?kù)o與安靜主要是指向人類(lèi)群體，可謂詞不同而意相近?！兑黄椒接⒋绲募澎o》這本書(shū)盡管是圍繞大自然的好聲音與寂靜進(jìn)行生態(tài)層面的敘述，可是對(duì)于人與社會(huì)的啟發(fā)是多維度的。我們身處快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的這個(gè)時(shí)代，不僅要遏制生產(chǎn)生活中的噪音，還要祛除思想、文化、行為中的噪音，在風(fēng)清氣正的氛圍中，安靜地闡釋生命的美義。
? 王安石的癡氣
他不修邊幅，不通人情。宋是一個(gè)士大夫之國(guó)，大家都穿得很體面，彬彬有禮，偏偏這個(gè)王安石不洗頭、不剃須，每天身上很臭地來(lái)上朝，還整天死著一張臉，同僚都叫他“拗相公”。他不拉幫結(jié)派，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，跟任何人都沒(méi)關(guān)系。
王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發(fā)紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習(xí)眾所周知。蘇洵曾經(jīng)描述王安石說(shuō)：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”,“囚首喪面而談詩(shī)書(shū)”。
慶歷五年（1045年）三月，韓琦任揚(yáng)州知府，王安石為簽判，成了韓琦的幕僚。王安石經(jīng)常通宵達(dá)旦地讀書(shū)，因此當(dāng)差的時(shí)候時(shí)多來(lái)不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂(lè)，就勸他不可荒廢讀書(shū)。王安石也不辯解，只是說(shuō)韓公不能知我，后來(lái)韓琦才發(fā)現(xiàn)王安石非常有才華。
? 王陽(yáng)明：沒(méi)有呆氣，就沒(méi)有圣賢
王陽(yáng)明身上，始終存在著呆氣和油氣這兩種相生相克的氣質(zhì)。因?yàn)榇糁?，所以他敢于指斥劉瑾為?quán)奸，以至于被廷杖四十，貶為龍場(chǎng)驛丞。但他又不是一個(gè)不知權(quán)變的人，他也很油，知道劉瑾不會(huì)放過(guò)自己，肯定會(huì)半路殺來(lái)，過(guò)錢(qián)塘江時(shí)，就使了一個(gè)金蟬脫殼之計(jì)，把自己的帽子和鞋子留在江邊，還煞有介事留下一封遺書(shū)，表示已投江自盡?？墒?，躲得了一時(shí)，卻躲不了一世。作為替補(bǔ)圣賢，王陽(yáng)明也面臨著哈姆雷特般的選擇。最終，他選擇了流放，呆氣戰(zhàn)勝了潛伏在體內(nèi)的油氣。
沒(méi)有呆氣，就沒(méi)有圣賢。說(shuō)到底，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，是一種油滑的市儈哲學(xué)。王陽(yáng)明后來(lái)遭遇寧王反叛。在敵眾我寡，形勢(shì)逼人的情形之下，依然知難而進(jìn)，一舉剿滅叛軍，正是這種呆氣的最好體現(xiàn)。若是換作聰明人，真不知有幾人俯首幾人稱(chēng)臣呢。
當(dāng)今之世，缺的不就是這么一股呆氣嗎？ ? 百歲才女楊絳的簡(jiǎn)約情懷
面對(duì)楊絳即將到來(lái)的102歲生日，楊絳的朋友們都不愿意湊這個(gè)熱鬧?！皶?huì)另外選個(gè)時(shí)間去看她吧?！痹夥跑娝囆g(shù)學(xué)院院長(zhǎng)陸文虎說(shuō)，“她對(duì)這些熱鬧喧囂都不感興趣?！贝蠹颐看稳タ此?，最多也就待一個(gè)小時(shí)，或者半個(gè)鐘頭，就怕打擾她。
今年6月，社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)陸建德還和朋友一起去看望過(guò)楊先生，當(dāng)時(shí)問(wèn)楊先生最近怎么樣，她的原話(huà)是，“飯吃得下，覺(jué)睡得著，很好?！标懡ǖ抡f(shuō)，楊先生精神非常好，還經(jīng)?？磿?shū)、寫(xiě)東西，“我們看過(guò)她的一些文章，很多問(wèn)題請(qǐng)教她，她的思維很敏捷?！?/p>
外文所鄭土生是錢(qián)楊的朋友，經(jīng)常去串門(mén)，今年3月份他還去看過(guò)楊先生，“楊先生身體很好，步履輕快、思維敏捷。只是耳朵不太好，我和楊先生談問(wèn)題基本都用筆談，她問(wèn)什么問(wèn)題，我寫(xiě)下來(lái)給她看。”
? 大師的家教
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見(jiàn)是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過(guò)程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來(lái)實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說(shuō)：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛(ài)。”據(jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛(ài)，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來(lái)，魯迅向母親寫(xiě)信解釋道：“打起來(lái)，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>
豐子愷育有七個(gè)子女，他認(rèn)為童年是人生的黃金時(shí)代，極力反對(duì)把孩子培養(yǎng)成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱(chēng)外出做事為“無(wú)聊”，和孩子們?cè)谝黄饎t內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫(huà)畫(huà)引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長(zhǎng)子瞻瞻要豐子愷抱他到車(chē)站去買(mǎi)香蕉，“滿(mǎn)滿(mǎn)地擒了兩手回來(lái)”，到家時(shí)，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來(lái)，全是不自然的、病的、偽的！”
除了讓孩子在愛(ài)的空氣中自由成長(zhǎng)，豐子愷還重視培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強(qiáng)調(diào)最多的便是“獨(dú)立”，其中一條寫(xiě)道：“大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無(wú)供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無(wú)供給子女之義務(wù)?！蓖瑫r(shí)，子女獨(dú)立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)”。
? 錢(qián)存訓(xùn)：坐擁書(shū)城為漢學(xué)
北京時(shí)間4月10日凌晨，著名漢學(xué)家、中國(guó)書(shū)史和文化史研究泰斗錢(qián)存訓(xùn)先生在美國(guó)芝加哥因病辭世，享年105歲。
這位終身坐擁書(shū)城的老人，畢生致力于研究漢學(xué)對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，是20世紀(jì)以來(lái)圖書(shū)館學(xué)宗師、美國(guó)東亞圖書(shū)館的奠基者和開(kāi)拓者。
“專(zhuān)題研究，枯燥無(wú)味，知音者寥寥?！边@是錢(qián)存訓(xùn)的心聲，幾十年來(lái)，在圖書(shū)館學(xué)這個(gè)冷門(mén)領(lǐng)域，錢(qián)存訓(xùn)用甘坐冷板凳的精神潛心鉆研，留下無(wú)數(shù)中國(guó)圖書(shū)史研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作，擴(kuò)大了漢學(xué)在海外的影響。凡此成就，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)研究，更是為中華文化立言的不朽事業(yè)。
? 冼鼎昌：行走在音符和粒子間
冼鼎昌的世界里，充滿(mǎn)了兩種元素：粒子和音符。
粒子世界的冼鼎昌，是中國(guó)同步輻射應(yīng)用的創(chuàng)始人，領(lǐng)導(dǎo)建成我國(guó)第一個(gè)同步輻射實(shí)驗(yàn)室。他的逝世，引起黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人的沉痛哀悼。500多人佩戴白花，在低緩的樂(lè)曲中，為他送行。
冼鼎昌熱愛(ài)音樂(lè)，也從未放棄音樂(lè)。恰巧老玻爾和小玻爾的夫人也熱愛(ài)音樂(lè)，老玻爾擅長(zhǎng)彈鋼琴，小玻爾的夫人擅長(zhǎng)吹長(zhǎng)笛。冼鼎昌和他們因音樂(lè)結(jié)緣，成了很好的朋友。
即便到了晚年，冼鼎昌仍可以一口氣列舉一連串藝術(shù)造詣很高的科學(xué)家的名字。比如喜歡拉小提琴的愛(ài)因斯坦、熱愛(ài)文學(xué)的奧本海默。在冼鼎昌家的臥室里，有兩樣?xùn)|西最醒目：一是一架黑色鋼琴，再是幾個(gè)柜子的密紋唱片和一個(gè)裝有數(shù)百?gòu)埵澜缑す獬男〔ＡЧ?。在這里，你看不到物理學(xué)家的痕跡。
? 陳岱孫：一生只做教書(shū)匠
陳岱孫1900年生于福建福州，95歲時(shí)還主持了博士生的畢業(yè)答辯。從20世紀(jì)至今112年，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有很多，但是作為教育學(xué)家、教授經(jīng)濟(jì)學(xué)70年的只有他一人。稱(chēng)他為經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗，不是指其生命的長(zhǎng)壽，而是指如他自己所言，一生只做了教書(shū)一件事。
? 湯一介：一介書(shū)生，一生如是
湯一介先生的為人與治學(xué)，都受到父親湯用彤先生的巨大影響。
湯用彤生前是北大著名教授、學(xué)校校務(wù)委員會(huì)主席，也是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、佛教史家，久負(fù)盛名的國(guó)學(xué)大師。之所以給湯一介取名為“一介”，正是取“一介書(shū)生”之意，希望他能堅(jiān)守書(shū)齋，“視讀書(shū)為本分”。
先生曾回憶：對(duì)我影響最大的是“事不避難，義不逃責(zé)，素位而行，隨適而安”以及“毋戚戚于功名，毋孜孜于逸樂(lè)”的祖訓(xùn)，從父親的文章中，我們能看到他的為人為學(xué)，立身處事之大端，且可看出他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之胸懷。
遵從父親的教導(dǎo)，先生為學(xué)如此，為人如此，一生如是。
? 李小文：一雙布鞋，一點(diǎn)素心
2015年1月10日，中國(guó)科學(xué)院院士李小文病逝。李小文堪稱(chēng)我國(guó)遙感領(lǐng)域的泰斗級(jí)人物，專(zhuān)長(zhǎng)于遙感基礎(chǔ)理論研究，是li-strahler幾何光學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人，成名作被列入國(guó)際光學(xué)工程協(xié)會(huì)“里程碑系列”，在國(guó)內(nèi)外遙感界享有盛譽(yù)。
李小文留給我們最深的印象，是2014年4月他在中國(guó)科學(xué)院大學(xué)做講座時(shí)被拍的一張照片。照片里的老人一襲黑衣，瘦削的面龐上蓄著胡子，光腳穿著一雙黑布鞋坐在講臺(tái)前，低頭念著發(fā)言稿。
李小文的一名博友說(shuō)，李小文多少有些魏晉文人的風(fēng)骨，而這種風(fēng)骨，就是現(xiàn)在學(xué)術(shù)界缺少的真性情，是學(xué)者本分的回歸和做學(xué)問(wèn)應(yīng)有的那種心態(tài)。
【人物印象】
大道至簡(jiǎn)，不管外界將李小文譽(yù)為低調(diào)質(zhì)樸的“布鞋院士”，或是武功蓋世的“掃地僧”，還是淡泊明志的“五柳先生”，他都沒(méi)有覺(jué)得自己值得崇拜，而是把時(shí)間和精力花在自己內(nèi)心最在乎的事情上：這樣的李小文，在如今不盡如人意的學(xué)術(shù)生態(tài)中顯得彌足珍貴。
? 周有光：百歲老人，年輕的心
周有光（1906年1月13日—），生于江蘇常州，原？名周耀平，中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家、文字學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通曉漢、英、法、日四種語(yǔ)言?！爸苡泄狻痹瓰樗墓P名，后來(lái)“有光”成為他的號(hào)。
周有光青年和中年時(shí)期主要從事經(jīng)濟(jì)、金融工作，擔(dān)任過(guò)復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1955年，他的學(xué)術(shù)方向改變，1956年開(kāi)始專(zhuān)職從事語(yǔ)言文字研究，曾參加并主持?jǐn)M定《漢語(yǔ)拼音方案》（1958年公布），幾十年來(lái)一直致力于中國(guó)大陸的語(yǔ)文改革。
在110歲虛歲生日之際，媒體的報(bào)道讓更多人了解了周老的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，為他祝壽的不僅有親友和學(xué)界同仁，還有更多的普通網(wǎng)友。他卻笑稱(chēng)：“上帝太忙，把我忘記了，將我遺忘在世上了，雖然我對(duì)個(gè)人生與死早已淡薄，但我所記憶的歷史還在前行?！?/p>
高考作文題目大猜想 你也來(lái)試著寫(xiě)寫(xiě)
1、苦盡甘來(lái)青橄欖
2、行為與位置，相互影響
3、慎重尾隨，不要盲從
4、有一種任性叫執(zhí)著
5、張揚(yáng)與內(nèi)斂美的外化
6、學(xué)會(huì)控制，方顯大智
7、任性不需要前提
8、空談與實(shí)干
9、讓平凡開(kāi)花
10、善假于物的智慧
11、包容決定和諧
12、在過(guò)程中享受奮斗的美好
13、放棄無(wú)用物，換取新境界
14、少數(shù)與多數(shù)
15、看看我們自己
16、生活的目的
17、中國(guó)元素
18、生命的格調(diào)
19、續(xù)寫(xiě)一個(gè)故事 20、最好的風(fēng)景
21、未雨綢繆，成事之前提
22、巧借“利器”助成功
23、風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量
24、放下，方能涅槃重生
25、世間百味在路上
26、成人禮
27、褪去浮華求本真
28、“無(wú)用”實(shí)為“大用”
29、適合自己的才是最美 30、用生命書(shū)寫(xiě)勇者無(wú)敵
31、守住自己的靈魂
32、找尋生命的無(wú)限
33、開(kāi)拓視野行萬(wàn)里路
34、行萬(wàn)里路如讀萬(wàn)卷書(shū)
35、用理想支撐用踐行兌現(xiàn)
36、實(shí)事求是修為的境界
37、每個(gè)人都是最閃亮的星
38、還他寧?kù)o
39、求同存異才能豐富多彩 40、在時(shí)間中認(rèn)識(shí)自己
41、善于取舍才能輕裝上路
42、利益之外不外乎人情
43、全面發(fā)展與專(zhuān)注并行
44、讓人性在缺失中閃亮
45、給儀式一點(diǎn)空間
46、尊重生命煥發(fā)魅力
47、銘記歷史珍愛(ài)和平
48、留痕世間
49、賞識(shí)點(diǎn)亮諾星
50、哪一朵花為自己而綻放
51、風(fēng)雨之后花開(kāi)更艷
52、并蒂蓮花分外嬌
53、深度掃描純凈升華心靈
54、好奇+踐行=成功
55、承擔(dān)起生命之重
56、“網(wǎng)”事詠嘆調(diào)
57、守住良知
58、傳承
59、放下電子設(shè)備
60、奏響勝利之歌的和旋 61、向背后的推力致敬 62、不完滿(mǎn)才是人生 63、現(xiàn)象一步之遙是本質(zhì) 64、前途漫漫行路需謹(jǐn)慎 65、再小的帆也要遠(yuǎn)航 66、找回清風(fēng)明月 67、沉穩(wěn)自重得本心 68、無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候 69、只比別人想得遠(yuǎn)一點(diǎn) 70、救救猴子
71、留下余地活出品位 72、殘缺的蘋(píng)果 73、時(shí)間的模樣 74、生活詩(shī)和遠(yuǎn)方 75、身負(fù)重殼向上爬 76、翅膀與風(fēng)雨
77、成功是堅(jiān)持開(kāi)出的花朵 78、欲帶王冠必承其重 79、黑白人生 80、走出這個(gè)圈子 81、留一刻給自己 82、奴性天性人性 83、人間有味是修行 84、切忌華而不實(shí)
高考作文素材積累篇三
王海林：江南范兒和美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選
年的10月份，對(duì)于看慣了“選美秀”、“時(shí)裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進(jìn)行排名，排在前面的當(dāng)首推韓國(guó)的《江南style》和美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選。《江南style》在視頻網(wǎng)站上點(diǎn)擊量已超過(guò)1億次，美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選電視辯論通過(guò)電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來(lái)一大批懂英語(yǔ)的和不懂英語(yǔ)的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。
《江南style》和美國(guó)的總統(tǒng)電視辯論秀看起來(lái)風(fēng)馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺(tái)“秀”事。一個(gè)是韓國(guó)屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個(gè)是美國(guó)屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國(guó)的屌絲，還是美國(guó)的屌絲，他們都是為自己的夢(mèng)想而“秀”?！督蟬tyle》的意思是“江南范兒”，美國(guó)總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國(guó)范兒”。
韓國(guó)屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個(gè)不折不扣的“富三代”，生活在韓國(guó)首爾一個(gè)富人聚居區(qū)，這個(gè)地方叫江南，韓國(guó)許多達(dá)官貴人都住在那里。美國(guó)的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國(guó)度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來(lái)美國(guó)就是全球最富裕的國(guó)家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說(shuō)，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺(tái)背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢(mèng)。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂(lè)的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是江南style。”如果把這個(gè)歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當(dāng)靠譜：“嘿，哥們兒我是美國(guó)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂(lè)的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是美國(guó)style?！?/p>
在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉(zhuǎn)，原來(lái)的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來(lái)的馬房變成了游樂(lè)場(chǎng)的旋轉(zhuǎn)木馬，原來(lái)與psy在夜總會(huì)共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒(méi)落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿(mǎn)幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。
韓國(guó)屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競(jìng)選的總統(tǒng)不是一個(gè)沒(méi)落國(guó)家總統(tǒng)，美國(guó)仍然是世界最強(qiáng)，但是今日的美國(guó)正在飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之困，美國(guó)的最強(qiáng)地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國(guó)屌絲同樣既害怕失去，又充滿(mǎn)幻想。
從1970年以來(lái)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達(dá)到32.3%，可是，隨后美國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國(guó)際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2011年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢(shì)正是美國(guó)人所擔(dān)心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點(diǎn)所在。從前兩場(chǎng)辯論秀來(lái)看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟(jì)弱項(xiàng)，指責(zé)奧巴馬“治國(guó)無(wú)能”，對(duì)此，奧巴馬進(jìn)行了一系列的辯解，只為說(shuō)明“不是我的錯(cuò)”。確實(shí)不是他的錯(cuò)，他的前任小布什卸任之時(shí)，正是金融危機(jī)爆發(fā)之時(shí)，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟(jì)總量中，美國(guó)失去的份額正是中國(guó)所得到的。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量?jī)H占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2011年已經(jīng)上升到10%。另?yè)?jù)maddison的測(cè)算，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界總量的比重在2020年將達(dá)到20%，在此后的時(shí)期將位居世界首位。
一想到這，美國(guó)人就不寒而栗。2010年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個(gè)國(guó)情咨文時(shí)，說(shuō)出了美國(guó)人的心里話(huà)，他說(shuō)“美國(guó)決不做第二”。美國(guó)不做第二，那美國(guó)要做第幾呢？當(dāng)然是第一，作為英國(guó)的老殖民地，美國(guó)人想要傳承的是“日不落帝國(guó)”的夢(mèng)想。奧巴馬“決不做第二”話(huà)語(yǔ)一出，立馬引爆國(guó)會(huì)議員的全場(chǎng)歡呼，美國(guó)人民更是搖心動(dòng)魄。
為了不做第二，奧巴馬實(shí)施了一系列刺激性經(jīng)濟(jì)政策，出臺(tái)了《美國(guó)復(fù)蘇與再投資法
案（arra）》等刺激經(jīng)濟(jì)政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國(guó)以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財(cái)政赤字，實(shí)現(xiàn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)再平衡。但是實(shí)施效果并不理想，美國(guó)仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2012年前兩個(gè)季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國(guó)的增速仍然近8％。
美 國(guó)失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國(guó)選舉來(lái)看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒(méi)有競(jìng)選連任成功的先例。美國(guó)人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國(guó)的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長(zhǎng)言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語(yǔ)嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個(gè)百分點(diǎn)，可是這個(gè)企業(yè)家出身的政治家，說(shuō)起他所熟悉的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻是滔滔不絕，在第一場(chǎng)辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時(shí)語(yǔ)塞。借助經(jīng)濟(jì)話(huà)題，羅姆尼成功實(shí)現(xiàn)了支持率的翻盤(pán)，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。
這種在伯仲之間的競(jìng)選才最有看頭，兩個(gè)氣度不凡的屌絲同場(chǎng)“秀”技，把一個(gè)原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國(guó)選民所關(guān)注的是，誰(shuí)才是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)救星。面對(duì)美國(guó)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒(méi)有從美國(guó)自身找錯(cuò)誤，他們把美國(guó)金融危機(jī)拖累全球經(jīng)濟(jì)的事兒忘得一干二凈，盡管他們?cè)谥螄?guó)方略上有所不同，但是在指責(zé)中國(guó)的問(wèn)題上卻毫無(wú)二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟(jì)不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國(guó)。管它是黑的還是白的，錯(cuò)都在中國(guó)，于是兩人都口無(wú)遮攔，在指責(zé)中國(guó)上沒(méi)有最狠，只要有更狠。
在第二場(chǎng)辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國(guó)”字眼不下20次。羅姆尼說(shuō)：奧巴馬對(duì)中國(guó)太軟弱。他說(shuō)比起小布什，自己在對(duì)中國(guó)問(wèn)題上會(huì)更加強(qiáng)硬。一旦當(dāng)選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國(guó)列為“匯率操縱國(guó)”。這樣一來(lái)，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對(duì)來(lái)自中國(guó)的制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)置高關(guān)稅。
奧巴馬立即予以反駁，說(shuō)：對(duì)付中國(guó)，我比你更強(qiáng)。他說(shuō)在他任期內(nèi)，“人民幣對(duì)美元已經(jīng)累計(jì)升值了11%，羅姆尼不能對(duì)人民幣的大幅升值視而不見(jiàn)”?！拔覀円呀?jīng)對(duì)中國(guó)狠狠施壓了，我們?cè)谫Q(mào)易方面給中國(guó)施加的壓力也史無(wú)前例，這些措施有助于美國(guó)就業(yè)機(jī)會(huì)的增加”。
羅姆尼對(duì)中國(guó)的強(qiáng)硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個(gè)吃素者，在維護(hù)“美國(guó)第一”和圍堵中國(guó)方面都是招招封喉。年初美國(guó)剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領(lǐng)域，美國(guó)要對(duì)付誰(shuí)呢，當(dāng)然是對(duì)付中國(guó)。緊接著，對(duì)中國(guó)的輪胎征收重稅、對(duì)中國(guó)的鋼板征收重稅、對(duì)中國(guó)的鋼制車(chē)輪征收重稅、對(duì)中國(guó)的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國(guó)汽車(chē)及零部件產(chǎn)品進(jìn)行反補(bǔ)貼調(diào)查，一口咬定中國(guó)進(jìn)行了“非法”補(bǔ)貼，10月 18日對(duì)中國(guó)的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。
美國(guó)號(hào)稱(chēng)是按規(guī)則辦事的國(guó)家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導(dǎo)者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼的理由之一竟然是中國(guó)各地規(guī)劃建設(shè)了許多汽車(chē)產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補(bǔ)貼。
建 設(shè)專(zhuān)業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)?；纳a(chǎn)能力，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界各地都不鮮見(jiàn)，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過(guò)錯(cuò)，并且臆測(cè)中國(guó)政府實(shí)施了違反世貿(mào)組織的補(bǔ)貼。
更不可思議的是，10月份，美國(guó)以“莫須有”的罪名對(duì)華為和中興進(jìn)行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國(guó)市場(chǎng)的電信設(shè)備招標(biāo)，理由竟然是：“根據(jù)可用的機(jī)密和非機(jī)密信息，我們不能相信華為和中興未受外國(guó)政府影響，也不能相信他們不會(huì)對(duì)美國(guó)和美國(guó)的系統(tǒng)構(gòu)成安全威脅。”并且“警告同華為、中興合作的美國(guó)企業(yè)另找供應(yīng)商”。美眾議院情報(bào)委所主導(dǎo)的這份調(diào)查雖然耗時(shí)11個(gè)月，卻未能提供一項(xiàng)證據(jù)和事實(shí)，只憑主觀推斷華為和中興與中國(guó)政府關(guān)系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國(guó)通訊設(shè)備競(jìng)標(biāo)的業(yè)務(wù)全
面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無(wú)非只有一個(gè)，就是抑制中國(guó)制造業(yè)，保護(hù)本國(guó)制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)是最恰當(dāng)不過(guò)的了。美國(guó)不怕中國(guó)的低端制造業(yè)，最怕中國(guó)高技術(shù)制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國(guó)高技術(shù)制造業(yè)的杰出代表。在通訊設(shè)備領(lǐng)域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機(jī)、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領(lǐng)域全面進(jìn)軍，并且大有后來(lái)居上之勢(shì)，這些領(lǐng)域正是美國(guó)制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，美國(guó)開(kāi)疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋(píng)果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領(lǐng)域，一旦優(yōu)勢(shì)地位不保，美國(guó)制造業(yè)的強(qiáng)勢(shì)地位將岌岌可危，美國(guó)制造業(yè)的復(fù)興之夢(mèng)將難以實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)華為和中興要向美國(guó)進(jìn)軍的時(shí)候，美國(guó)毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。
美國(guó)在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開(kāi)啟了“選擇美國(guó)”的招商引資活動(dòng)，可是對(duì)于來(lái)自中國(guó)的投資卻心存芥蒂，美國(guó)外國(guó)投資審查委員對(duì)于來(lái)自中國(guó)的投資相當(dāng)嚴(yán)厲，設(shè)置重重環(huán)節(jié)阻止中國(guó)企業(yè)在美國(guó)投資和并購(gòu)。早先阻止了中海油收購(gòu)美國(guó)加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購(gòu)ibm公司上設(shè)置障礙，阻止鞍鋼在美國(guó)投資設(shè)廠(chǎng)、阻止唐山曹妃甸公司參股美國(guó)光纖制造、阻止華為收購(gòu)美國(guó)三葉公司等等，10月份奧巴馬越過(guò)外國(guó)投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團(tuán)收購(gòu)美國(guó)一家風(fēng)電公司。
這讓我們明白了，所謂國(guó)際貿(mào)易規(guī)則只不過(guò)是一場(chǎng)利益的博弈。當(dāng)初歐美國(guó)家在工業(yè)化極其發(fā)達(dá)的情況下制定的國(guó)際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對(duì)他們不怎么有利了，他們都變成了服務(wù)業(yè)為主的國(guó)家。以前是發(fā)達(dá)國(guó)家要貿(mào)易自由，因?yàn)樗麄兪钱a(chǎn)品的主要出口國(guó)。為了貿(mào)易自由，他們搞了個(gè)世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定?，F(xiàn)在反過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在中國(guó)是產(chǎn)品的主要出口國(guó)，中國(guó)需要貿(mào)易自由，發(fā)達(dá)國(guó)家要搞貿(mào)易保護(hù)。所以，在國(guó)際貿(mào)易中，沒(méi)有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒(méi)有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴(yán)、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國(guó)總統(tǒng)的電視競(jìng)選辯論秀還沒(méi)有完成，第三場(chǎng)辯論才是一場(chǎng)巔峰對(duì)決。為了這場(chǎng)辯論，主持人——美國(guó)哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項(xiàng)是“中國(guó)的崛起和明日的世界”，其余四個(gè)主題分別是“美國(guó)的全球角色”、“美國(guó)最漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線(xiàn)——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。
對(duì)比這五個(gè)主題，沒(méi)有一個(gè)比“中國(guó)的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國(guó)人所關(guān)心的，美國(guó)屌絲將會(huì)為這一主題爭(zhēng)論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過(guò)，可以肯定的是，他們爭(zhēng)論的只是路徑而不是目標(biāo)，目標(biāo)只有一個(gè)，就是遏制中國(guó)崛起、美國(guó)主宰世界，但是，時(shí)代在發(fā)展，全球在變化，沒(méi)有不敗的繁榮，也沒(méi)有永恒的落后，中國(guó)仍然是全球增長(zhǎng)最快的經(jīng)濟(jì)體，明日的世界是個(gè)什么樣的世界已經(jīng)不用爭(zhēng)論。在這個(gè)以實(shí)力說(shuō)話(huà)的世界，誰(shuí)的實(shí)力強(qiáng)誰(shuí)就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場(chǎng)，中國(guó)范兒將在那里大“秀”《最炫民族風(fēng)》
央視的“你幸福嗎？”會(huì)得出全民幸福的結(jié)論？最近無(wú)人敢匹敵、位居國(guó)家電視臺(tái)之高位，作為黨個(gè)國(guó)家的喉舌的最高權(quán)威的中央電視臺(tái)，在最嚴(yán)肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對(duì)民眾的調(diào)查訪(fǎng)談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實(shí)”的感想，很多民眾原來(lái)習(xí)慣思維中固有的“應(yīng)該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個(gè)節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風(fēng)格和套路。唯一有點(diǎn)新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關(guān)中國(guó)老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來(lái)了。
這檔主題為“你幸福嗎”的新聞?wù){(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當(dāng)然主要是當(dāng)下時(shí)新稱(chēng)呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個(gè)主題本身，而是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的一些出人意料尤其是出乎提問(wèn)記者意料的“累人”回答。比如：記者問(wèn)“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個(gè)“我姓曾”；在鄭州一火車(chē)票代售處，18歲大學(xué)生被問(wèn)：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，隊(duì)被人插了”??還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓?，就有了下面一席?duì)話(huà)：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個(gè)月；您覺(jué)得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來(lái)不經(jīng)意，實(shí)際上已經(jīng)有意無(wú)意的觸動(dòng)了我們的笑點(diǎn)和時(shí)代的疼點(diǎn)。當(dāng)我們并不開(kāi)心的笑過(guò)之后，仔細(xì)回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說(shuō)，這些回答實(shí)際上是對(duì)“你幸福嗎”這個(gè)主題的“歪打正著”的諷刺。
對(duì)央視這個(gè)節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責(zé)（即使指責(zé)也沒(méi)有用）。正如我們對(duì)央視不能有太多的奢求一樣。當(dāng)然，我們還是可以評(píng)論一下策劃這個(gè)內(nèi)容的諸多問(wèn)題。記者的提問(wèn)方式本身就限制了回答者的范圍。“你幸福嗎”，被問(wèn)者要么理解了“幸?！倍郑礇](méi)有聽(tīng)清楚。沒(méi)有聽(tīng)清楚當(dāng)然就可以回答出“我姓曾”，也還會(huì)有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿(mǎn)族”這些答案來(lái)；如果理解了提問(wèn)中的“幸?！倍?，面對(duì)記者的話(huà)筒和攝像機(jī)，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸福”。這個(gè)大家都是懂的，不再贅述?！拔叶洳缓谩笨赡苁亲詈玫拇饛?fù)了。
真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實(shí)際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒(méi)有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場(chǎng)，上訪(fǎng)部門(mén)，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買(mǎi)家庭??提問(wèn)的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個(gè)娛樂(lè)大眾的春晚都是人家“說(shuō)了算”的電視臺(tái)，民眾怎么可能改變它的新聞價(jià)值觀。對(duì)央視的這個(gè)“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當(dāng)真，權(quán)當(dāng)無(wú)聊的娛樂(lè)節(jié)目看看罷了。當(dāng)然希望央視千萬(wàn)不要就憑這個(gè)隨機(jī)調(diào)查，最后就得出一個(gè)“當(dāng)下老百姓真的很幸?！钡慕Y(jié)論來(lái)。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬(wàn)，全村村民就達(dá)到了人均收入10萬(wàn)”的結(jié)論一樣愚蠢可笑。
幸福的城市和不幸福的市民
我就知道，像“中國(guó)城市幸福排名”之類(lèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)肯定會(huì)遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來(lái)看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當(dāng)然類(lèi)似的排行榜要傳達(dá)的東西，絕不僅僅是“幸福”這個(gè)詞所能涵蓋的，可是當(dāng)網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時(shí)候，我們確實(shí)應(yīng)該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。
一般來(lái)說(shuō)，幸福只是針對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)的，并且個(gè)人與個(gè)人之間的差異是很大的。如果真要把這個(gè)詞用在一個(gè)復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個(gè)體要放棄自身的主體意識(shí)，而用群體的意識(shí)代替自身的感受。所以說(shuō)，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學(xué)的說(shuō)法。無(wú)論這樣的統(tǒng)計(jì)是基于哪幾個(gè)領(lǐng)域，也無(wú)論這樣的統(tǒng)計(jì)到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺(tái)就必定與個(gè)人的感受有別。
那么，個(gè)人的幸福能不能統(tǒng)計(jì)呢?如果一個(gè)人從今天開(kāi)始，在小本子上記下當(dāng)天的感受，覺(jué)得幸福的話(huà)打一個(gè)對(duì)號(hào)，覺(jué)得不幸福的話(huà)就打一個(gè)錯(cuò)號(hào)，到了一周年的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一下到底是對(duì)號(hào)多還是錯(cuò)號(hào)多。如果這個(gè)統(tǒng)計(jì)方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個(gè)時(shí)刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計(jì)也太繁瑣了一點(diǎn)吧。更有可能的是，今天我們覺(jué)得不幸福的事情，明天可能就會(huì)變成難忘的回憶，這又該怎么處理?
因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計(jì)的，不管是對(duì)城市還是對(duì)市民來(lái)說(shuō)，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認(rèn)為更應(yīng)該統(tǒng)計(jì)的是客觀情況。比如一個(gè)城市的污染指數(shù)是多少?物價(jià)水平怎么樣?公共服務(wù)投入有多少?在橫向比較的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行一下縱向的比較，比如
北京的房?jī)r(jià)和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰(shuí)高誰(shuí)低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個(gè)城市的基本情況就比較清晰了，無(wú)論是對(duì)城市管理者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于市民來(lái)說(shuō)，都具有重要參考價(jià)值。還可以進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，幸福固然不可統(tǒng)計(jì)，但是個(gè)人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實(shí)城市的幸福是相對(duì)而言的，個(gè)人的幸福也是如此，但是不幸福確實(shí)是絕對(duì)的。如果有一個(gè)渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說(shuō)、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應(yīng)，我相信，這些不幸福也會(huì)變成幸福的。重要的是，個(gè)人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問(wèn)題的核心所在。
有人說(shuō)，如果一個(gè)人覺(jué)得不幸福，是因?yàn)樗€沒(méi)有大徹大悟。這話(huà)其實(shí)等于沒(méi)說(shuō)，這個(gè)世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點(diǎn)必須的承認(rèn)，幸福永遠(yuǎn)都是一種個(gè)人感受，在此基礎(chǔ)上，我們才談得上城市的幸福、國(guó)家的幸福、民族的幸福。
提升愛(ài)國(guó)素養(yǎng)應(yīng)成為公民必修課
具有紳士風(fēng)度的人，在社會(huì)中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時(shí)髦的語(yǔ)言可以裝扮出來(lái)，這種風(fēng)度是個(gè)人長(zhǎng)期修行的結(jié)果。紳士風(fēng)度是文明的象征，這種風(fēng)度是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)公民個(gè)人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對(duì)個(gè)人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)（含科學(xué)素養(yǎng)）的提升，已成為社會(huì)共識(shí)。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒(méi)有引起足夠的重視。對(duì)愛(ài)國(guó)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足，就是一個(gè)典型的例子。一個(gè)公民，若是其愛(ài)國(guó)素養(yǎng)“營(yíng)養(yǎng)不良”，在特定時(shí)期用任性的方式表達(dá)他們的愛(ài)國(guó)情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。
媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準(zhǔn)備用餐時(shí)，店里的幾名中國(guó)人突然問(wèn)道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個(gè)人便對(duì)日本籍客人拳打腳踢。
警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開(kāi)事件本身，暴露出部分民眾愛(ài)國(guó)素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會(huì)思想的動(dòng)物，對(duì)問(wèn)題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚芎?；任性的想法，一根筋犟到底，這類(lèi)人喜歡為宇宙立法，把自己當(dāng)作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時(shí)間，因?yàn)槲覈?guó)與鄰國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端，民眾表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛(ài)國(guó)。如此愛(ài)國(guó)邏輯，實(shí)乃民粹主義的翻版，值得警惕。
零星的“暴力式愛(ài)國(guó)”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過(guò)是找塊和修補(bǔ)罷了。越是如此，越是表明提升國(guó)人的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)，在當(dāng)下具有特殊的社會(huì)意義。
素養(yǎng)，是長(zhǎng)年累月修煉的結(jié)果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個(gè)人良好習(xí)慣的總和。就愛(ài)國(guó)素養(yǎng)而言，她是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愛(ài)國(guó)目的所必需的基本條件。愛(ài)國(guó)需要條件，這個(gè)條件既包括個(gè)人對(duì)國(guó)家主權(quán)的自豪，對(duì)國(guó)家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會(huì)秩序，貢獻(xiàn)社會(huì)。在這方面，以少年時(shí)期的周恩來(lái)最具代表性。12歲的周恩來(lái)，看到中華民族飽受列強(qiáng)欺侮，沒(méi)有走上街頭用拳頭報(bào)復(fù)社會(huì)，而是提出“為中華崛起而讀書(shū)”，其愛(ài)國(guó)情愫，至今彌足珍貴。
紀(jì)律和法律，規(guī)定著一個(gè)國(guó)家的秩序。愛(ài)國(guó)，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛(ài)國(guó)能成何體統(tǒng)。現(xiàn)代國(guó)家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權(quán)益，愛(ài)護(hù)物品，是法律規(guī)定的公民義務(wù)。這表明，愛(ài)國(guó)不是威脅他人的人身安全，愛(ài)國(guó)不能把情緒發(fā)泄在沒(méi)有生命的物體上。若違反了，再愛(ài)國(guó)的目的也不足取，同時(shí)為法律所禁止。與此同時(shí)，愛(ài)國(guó)素養(yǎng)決定著愛(ài)國(guó)的質(zhì)量。愛(ài)國(guó)質(zhì)量，則體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)國(guó)家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點(diǎn)，就必須了解個(gè)人與國(guó)家利益的關(guān)系，進(jìn)而扮演好自己在社會(huì)活動(dòng)中的角
色。人類(lèi)的文明，始于社會(huì)分工?，F(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)分工愈發(fā)精細(xì)，每個(gè)人在社會(huì)中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相當(dāng)清晰。愛(ài)國(guó)是公民的分內(nèi)職責(zé)。愛(ài)國(guó)，就是處處為社會(huì)著想，捍衛(wèi)國(guó)家的利益?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)是善舉，與野蠻不搭界。
愛(ài)國(guó)是一種義務(wù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。當(dāng)前，提升民眾的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)，應(yīng)成為公民的一門(mén)必修課。
高考作文素材積累篇四
1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書(shū)》，首倡兩岸“雙方盡快實(shí)現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無(wú)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，即“通郵、通商、通航”。
2008年11月4日14時(shí)，海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林和?；鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤一起，在臺(tái)北簽署包括海運(yùn)、空運(yùn)、郵政、食品安全方面的四項(xiàng)協(xié)議，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”。
[素材解讀]
這一事件在中國(guó)歷史是可以大書(shū)特書(shū)的事件，它為兩岸和諧發(fā)展提供了良機(jī)，為雙方共同發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，最終達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此，對(duì)這一素材，可以從許多角度進(jìn)行寫(xiě)作（溝通、交流、發(fā)展、機(jī)會(huì)、和平、振興、責(zé)任……），只要從其中一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，或者把有關(guān)的幾個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)系在一起，就能打開(kāi)寫(xiě)作的泉源。
[運(yùn)用實(shí)例]
話(huà)題1:溝通
曾幾何時(shí)，一條寬不及200公里的淺淺海峽，生生橫在祖國(guó)大陸與寶島臺(tái)灣之間，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告臺(tái)灣同胞書(shū)》首次提出了兩岸“通航、通郵、通商”的構(gòu)想；1987年，第一批回大陸探親的臺(tái)灣同胞踏上返鄉(xiāng)之路。隔絕兩岸同胞的閘門(mén)從此打開(kāi)，兩岸在人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的交流與合作，匯聚成強(qiáng)大的歷史洪流，滾滾向前。2008年，兩岸終于迎來(lái)了偉大的突破，這是多年努力溝通的結(jié)果，只有在溝通中，我們才能成就統(tǒng)一大業(yè)！
話(huà)題2:夢(mèng)想
對(duì)在大陸經(jīng)商的臺(tái)灣同胞來(lái)說(shuō)，《兩岸空運(yùn)協(xié)議》的正式簽訂，無(wú)疑是一個(gè)天大的好消息。臺(tái)灣電視臺(tái)已經(jīng)開(kāi)始拼命地放送“兩岸一日生活圈”廣告：在上海吃午飯，回臺(tái)北吃晚餐；在大陸工作，回臺(tái)灣度周末……這樣的生活，曾經(jīng)僅僅存在于大陸臺(tái)商的夢(mèng)里。而今，夢(mèng)想成真。
而對(duì)更多的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這又何嘗不是美夢(mèng)成真呢？我們可以去臺(tái)灣旅行，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；我們可以去臺(tái)灣探訪(fǎng)失散多年的父輩親人，享受團(tuán)圓的溫馨……中華民族的史冊(cè)，將銘記這夢(mèng)想成真的一天！
話(huà)題3:瞬間與永恒
《兩岸空運(yùn)協(xié)議》，縮短了從臺(tái)北到北京的時(shí)間；《兩岸郵政協(xié)議》，拉近了兩岸同胞心與心之間的距離；“三通”不再是“紙上談兵”，兩岸“千里”真正實(shí)現(xiàn)了“一日還”。
從新加坡“汪辜會(huì)”到臺(tái)北“陳江會(huì)”，海峽兩岸兩代人為推動(dòng)兩岸交流、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系所付諸的心力，凝聚成厚厚一疊的協(xié)議文件，描繪出一幅兩岸關(guān)系和平發(fā)展的藍(lán)圖。三十年，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)浪花一朵，轉(zhuǎn)瞬即逝；而兩代人智慧的結(jié)晶洗盡鉛華之后，必將散發(fā)愈加璀璨的永恒的光芒。
話(huà)題4:意義和價(jià)值
“三通”的價(jià)值，是實(shí)際效果。人流中包括探親訪(fǎng)友、經(jīng)商、求學(xué)、觀光旅游、學(xué)術(shù)文化交流、宗教朝拜等，產(chǎn)生的不僅是經(jīng)濟(jì)效果，還包括文化、社會(huì)、政治、思想感情等多方面影響和效果。物流，如果廣義地理解，也不僅只是商品流通，還包括資金、技術(shù)、設(shè)備、信息等的交流，雖然主要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效果，但也會(huì)改變?nèi)藗兊乃枷敫星?，改善人際關(guān)系，產(chǎn)生政治效果。
要想提高“三通”價(jià)值，首先要把兩岸經(jīng)貿(mào)推進(jìn)一大步，真正有助于雙方共同克服困難、改善生活，使兩岸同胞得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；其次要推進(jìn)文化交流和人員交往，促進(jìn)兩岸科學(xué)文化的合作與發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞的相互理解與兄弟情誼。
話(huà)題5:共贏
藤蘿和牽牛花，沒(méi)有挺拔的軀干，卻憑借枯樹(shù)和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹(shù)，本無(wú)美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道道風(fēng)景。自然界如此，人類(lèi)社會(huì)又何嘗不是如此，合作才能共贏！
當(dāng)前,兩岸交流與合作正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。兩岸同胞加強(qiáng)交流交往的愿望比以往任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈,兩岸各領(lǐng)域開(kāi)展互利合作的條件比以往任何時(shí)候都更加具備,兩岸關(guān)系發(fā)展的前景比以往任何時(shí)候都更加光明。長(zhǎng)此以往，終將形成兩岸互利互贏的局面。
[佳作呈現(xiàn)]
話(huà)題：和諧
兩岸·心相印
有這么一段感人至深的廣告：年輕的老師帶著稚氣的學(xué)生，來(lái)到湛藍(lán)的海邊：“小朋友，海那邊，就是我們的寶島臺(tái)灣！”可愛(ài)的童聲齊道：“用心相印把海水吸干，臺(tái)灣的小朋友就可以過(guò)來(lái)玩了！”是的，這是兩岸相印的心的和諧、情感的和諧。
斯大林語(yǔ)：“一個(gè)民族具有自身的心理素質(zhì)?！眱砂抖际茄S子孫，都有著和諧而濃烈的華夏情愫。忘不了，《馬關(guān)條約》簽訂時(shí)，公車(chē)上書(shū)，保臺(tái)救亡的群情激昂；忘不了，臺(tái)灣軍民“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不拱手讓臺(tái)”的氣壯山河；忘不了，聞一多先生筆下深情的“臺(tái)灣澎湖”的呼喚；忘不了，五十載鐵蹄下的抗戰(zhàn)不斷！當(dāng)抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，臺(tái)北與重慶，充溢著一樣的歡呼、一樣的淚，炸響的同樣是祖宗傳下來(lái)的爆竹，紀(jì)念的是同一位國(guó)姓成功！這是和諧的民族感，這是拳拳的赤子心！
兩岸的文化，一脈相承，和諧著、共鳴著。中秋之夜，海這邊與海那邊期盼的是同一輪月圓——“海上生明月，天涯共此時(shí)”。感動(dòng)著，同樣的方塊字書(shū)寫(xiě)著同樣的唐詩(shī)宋詞；感動(dòng)著，大江南北的方言與閩南話(huà)共同訴說(shuō)著一樣的“淺淺的海峽”般的鄉(xiāng)愁。北京與臺(tái)北，有著同一個(gè)故宮；海淀與新竹，坐落著相同的清華園。當(dāng)京劇《四郎探母》在臺(tái)北上演時(shí)，臺(tái)下除了熱烈的掌聲，還有思鄉(xiāng)的啜泣一片。這是共同的兩岸文化，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的和諧。
兩岸期盼和平統(tǒng)一的心情，一樣的和諧，相同的迫切。廈金兩地炮聲早已消失，“直接三通”的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈!從“九二共識(shí)”的頭條號(hào)外，再到汪辜會(huì)談的鎂光燈頻閃，一樣的關(guān)注，共同的期待！面對(duì)少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子的言行，爆發(fā)的是同樣激烈的憤怒與斥責(zé)!當(dāng)白色的巨鳥(niǎo)騰空而起，臺(tái)商包機(jī)劃破的不僅是五十多年的堅(jiān)冰，還是冷竣的政治面孔，帶來(lái)的是久別后團(tuán)聚的歡欣與笑顏!共同而和諧的笑，洋溢在相同的黃色臉孔上!
2008年11月4日14時(shí)，當(dāng)海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林和?；鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤的雙手握在一起，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”；此后，“國(guó)寶”團(tuán)團(tuán)圓圓包機(jī)飛到臺(tái)灣，更是受到臺(tái)灣各屆的熱烈歡迎！兩岸人民的內(nèi)心，都在共同呼喚那和諧的美好未來(lái)！
這兩岸的和諧，是長(zhǎng)江與日月潭的和諧，是泰山與阿里山的和諧，是華夏的和諧！
企盼，和平統(tǒng)一后兩岸永遠(yuǎn)和諧！
素材運(yùn)用：
本文作者對(duì)海峽兩岸的史實(shí)與現(xiàn)狀可謂了如指掌，再加入2008年最新的相關(guān)素材，便成就了一篇佳作。本文成功運(yùn)用素材的關(guān)鍵在于，將諸多歷史事件羅列呈現(xiàn)，讓人看到海峽兩岸實(shí)現(xiàn)和諧的不易，并在“兩岸三通”美好未來(lái)的展望中，看到希望，激發(fā)讀者的情緒。
高考作文素材積累篇五
柳宗元（773－819）字子厚，河?xùn)|人。也稱(chēng)“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱(chēng)“柳柳州”，是北朝的一個(gè)大家族，曾支持李唐王朝奪取政權(quán)。唐高宗時(shí)，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚書(shū)省任職的就有二十多人。武則天當(dāng)政后，柳氏一族在政治斗爭(zhēng)中被株連治罪，逐漸衰落。柳宗元生于長(zhǎng)安，九歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口，九江、長(zhǎng)沙等地，切實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)**給人民帶來(lái)的災(zāi)難，對(duì)他以后投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)影響很大。貞元九年，他二十歲時(shí)中進(jìn)士，曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。不久，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶為邵州刺史，在被貶途中，朝中有人認(rèn)為貶得太輕，就加貶為永州司馬。柳宗元在永州九年，關(guān)心人民疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆?，提倡“古文?chuàng)作”，寫(xiě)下了不少詩(shī)文名篇。唐憲宗元和十九年，被召回長(zhǎng)安，但僅一個(gè)月，又被貶到柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
他與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)?！肮盼倪\(yùn)動(dòng)”一個(gè)重要的口號(hào)是“文以載道”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文章的社會(huì)功能，提倡作家要以關(guān)注民生，反映現(xiàn)實(shí)為已任。為唐宋八大家之一。
通過(guò)分析柳宗元的生平簡(jiǎn)歷，我們要從多個(gè)角度獲得感悟和啟迪：
一.家道的輝煌并不能代表未來(lái)的榮光，生長(zhǎng)在衰落的家庭中，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)不無(wú)裨益。它能開(kāi)闊眼界，磨煉意志，拓展思維，豐富人生的閱歷，增長(zhǎng)才干。
二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，飽經(jīng)憂(yōu)患，但他寵辱不驚，能直面人生苦難，態(tài)度樂(lè)觀而昂揚(yáng)。
三．當(dāng)官就為民作主，能夠關(guān)心百姓疾苦，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給社會(huì)，造福蒼生，實(shí)踐生命的價(jià)值。
四．作為現(xiàn)實(shí)主義作家，能夠發(fā)揮文章的社會(huì)功能，用自己的筆抒寫(xiě)抱負(fù)，表達(dá)思想。
根據(jù)以上提煉的立意角度，我們可以精心剪裁，按照話(huà)題的立意指向，展開(kāi)表述，寫(xiě)在不同題目的作文里，作為材料論證觀點(diǎn)。
如以2005年全國(guó)高考卷作文為例，按照話(huà)題要求組織作文材料，展開(kāi)論述。
全國(guó)甲卷：出人意料和情理之中
作為一個(gè)正直的封建士大夫，他心憂(yōu)社稷，關(guān)注百姓疾苦，滿(mǎn)懷一腔熱血，以改革家的氣魄參與政治革新運(yùn)動(dòng)，卻無(wú)辜被貶，實(shí)乃出人意料。
然而細(xì)細(xì)一想，卻也在情理之中，當(dāng)時(shí)的唐王朝已然淡去了“貞觀之治”的榮光，遠(yuǎn)離了“開(kāi)元盛世”的輝煌，而是江河日下，風(fēng)雨飄遙。一個(gè)有良知、有思想的文人孤獨(dú)地吶喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能無(wú)奈的飲下理想破滅的苦酒，為我們留下唏噓感嘆的詩(shī)篇。
全國(guó)乙卷：位置與價(jià)值
柳宗元，你，唐代文壇的一代大師，卻不知曉政壇的險(xiǎn)惡，當(dāng)你無(wú)辜被貶，被人推下權(quán)力角逐的舞臺(tái)時(shí)，我想你肯定困惑了?！拔业奈恢媚娜チ耍俊?，“我該何去何從？”是的，你無(wú)奈的把目光轉(zhuǎn)向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思緒：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！彪y道，你真的要隱居嗎？不，你沒(méi)有隱者的那種心態(tài)，山林澤畔不該是你的位置，你的心遠(yuǎn)沒(méi)有你的詩(shī)更為放達(dá)！
于是，我看到了子厚先生踽踽獨(dú)行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城內(nèi)柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著政通人和的熠熠光芒。全國(guó)丙卷：忘記與銘記
我的目光沿歷史的長(zhǎng)河逆流而上，定格在公元805年。永貞革新失敗，柳宗元被貶永州，那是一個(gè)荒涼僻遠(yuǎn)的蠻荒之地。
經(jīng)過(guò)短暫的猶豫和徘徊，他毅然接受了命運(yùn)的安排，因?yàn)樗?，要心憂(yōu)社稷，造福蒼生，就要做到忘記與銘記。
忘記個(gè)人的榮譽(yù)得失，銘記一個(gè)封建士大夫的社會(huì)良知和人生道義。
忘記前途的凄風(fēng)苦雨，銘記文人既有一支筆就要讓它流淌出無(wú)邊的憂(yōu)憤。
站在忘記與銘記之間，我深深地懂得了作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，活得何等艱辛又活得何等榮耀。
2.茶馬古道
這是一副長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷：高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉（包括川茶、湘茶等）、鹽巴、藥材、香料、糖、邊銷(xiāo)、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國(guó)西部獨(dú)特的元素，以及它所煥發(fā)出來(lái)的蒼涼意象和驚心動(dòng)魄。
一燈一卷一盞茶，萬(wàn)丈紅塵疏窗外。
古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人?！?/p>
茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在漫長(zhǎng)歲月里，中國(guó)茶商用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
“茶馬古道”原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗(yàn)之旅，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。在幾千年前古人開(kāi)創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見(jiàn)了，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來(lái)的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬(wàn)縷的記憶，卻幻化成普洱茶的濃香。當(dāng)你走進(jìn)普洱的悠香世界，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了從遙遠(yuǎn)的茶馬古道傳來(lái)的滄桑故事······· 1.張愛(ài)玲關(guān)于服裝，張愛(ài)玲這樣說(shuō)：“人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境一一那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里?！睆垚?ài)
玲還說(shuō)：再?zèng)]有心肝的女人，說(shuō)起她“去年夏天那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的——一句話(huà)說(shuō)到女人骨子里，再?zèng)]有心肝的女人，對(duì)穿過(guò)的衣裳，也有一份發(fā)自?xún)?nèi)心的依戀——“依”字應(yīng)該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛(ài)玲眼中就是衣戀，戀衣。
張愛(ài)玲寫(xiě)過(guò)一本霓裳，記述各式的袍子襖子
因?yàn)槎茫源缺?/p>
長(zhǎng)的是磨難，短的是人生。——《公寓生活記趣》
生命是一襲華美的袍，爬滿(mǎn)了虱子——《天才夢(mèng)》
2.袁枚 游歷名山勝景 品遍佳泉好水
<黃生借書(shū)說(shuō)>
書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎？七略四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨(dú)書(shū)為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰?今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。?若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?云爾。
“書(shū)不是借來(lái)的就不能好好地去讀。您沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些收藏書(shū)籍的人的事嗎？七略四庫(kù)是天子內(nèi)府的藏書(shū)，然而天子中讀書(shū)的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿(mǎn)屋子的書(shū)是富貴人家的書(shū)，然而富貴人家中讀書(shū)的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書(shū)、子輩孫輩丟棄圖書(shū)的情況就更不用說(shuō)了。不只書(shū)籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來(lái)，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂(yōu)懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說(shuō)：?今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。?如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它用繩子捆起來(lái)放在高處，收藏起來(lái)，說(shuō)：?姑且等待日后再看?如此而已?！?3
福州安泰樓旁古色古香的安泰橋，當(dāng)年曾經(jīng)“被人以?舟楫云排，兩岸酒肆歌樓，蕭關(guān)從柳枝溶葉中出?描寫(xiě)過(guò)繁榮”，如今作者在安泰樓享畢古韻猶存的鍋邊糊和蝦酥，領(lǐng)著我們拐入著名的三坊七巷，悠閑于“灰泥高墻、青色小巷、木樓斜暉中”，緬懷林則徐，林覺(jué)民，冰心，嚴(yán)復(fù)等名人志士。在明清風(fēng)貌的西塘古鎮(zhèn)，如詩(shī)的美味，是籠罩在“風(fēng)韻無(wú)限的煙雨長(zhǎng)廊”，和“那縈繞吳歌的小樓，那插滿(mǎn)杏花的瓷瓶，那掛滿(mǎn)藍(lán)花布的染坊”的煙花三月的飄緲美景里。在作者的筆下，我們仿佛看到詩(shī)人“柳亞子和他的南社詩(shī)友，他們?cè)跈┞晿爸?，在廊棚滴雨時(shí)，享受著生命濃郁的春色”。在《廣州西關(guān)的聲色紅塵》中，我們看到的是古老街區(qū)里，達(dá)摩禪師上岸的繡衣坊碼頭，古老的西來(lái)庵，如今成了華林寺，而“離西來(lái)庵只有百米之遙的文昌廟和洪圣廟，如今已變成了名揚(yáng)四海的廣州酒家，曾經(jīng)的燭光香火都用來(lái)烹調(diào)飄香的珍饌佳肴了”。為了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，這不能不說(shuō)是“吃在廣州”的最好寫(xiě)照了。
林覺(jué)民、冰心故居，紫藤書(shū)屋門(mén)楣上方正中懸掛“紫藤書(shū)屋”的匾額，兩側(cè)的柱子上掛冰心的祖父“知足知不足，有為有弗為”的對(duì)聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設(shè)青石板。采用民國(guó)初期的物品和冰心作品中描寫(xiě)過(guò)的實(shí)物來(lái)布置，另在外廳堂的兩側(cè)柱子上懸掛楹聯(lián)“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”
1991年4 月27日廣州起義，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺(jué)民和他的《與妻書(shū)》。寫(xiě)信時(shí)，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆”，心中滋味無(wú)以言表。為“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”、“為天下人謀永?！?，他置生死于度外，拋卻與愛(ài)妻的兒女情長(zhǎng)而“勇于就死”，大義凜然、無(wú)所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
夜冷清 獨(dú)飲千言萬(wàn)語(yǔ)
難舍棄 思國(guó)心情
燈欲盡 獨(dú)鎖千愁萬(wàn)緒
言難啟 訣別吾妻
烽火淚 滴盡相思意 情緣魂夢(mèng)相系
方寸心 只愿天下情侶 不再有淚如你
3.．《苦樂(lè)年華》：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線(xiàn)，也有那解不開(kāi)的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫(huà)；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>
4.?！犊释?---高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩(shī)行會(huì)帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車(chē)踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語(yǔ)的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽(tīng)大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽(tīng)聽(tīng)小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂(lè)的陽(yáng)光，那時(shí)我會(huì)縱情地說(shuō)：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢(mèng)里見(jiàn)她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！本旁?/p>
海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個(gè)叫馬頭 一個(gè)叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú)
只身打馬過(guò)草原
我一直覺(jué)得，人的骨灰比火車(chē)的車(chē)廂更重，重得，像這些年來(lái)一直都不明白的生活。
汽笛在遠(yuǎn)方之外的遠(yuǎn)方笑著，掩蓋了草叢里小蟲(chóng)的悄聲囈語(yǔ)。
天，低得像兒時(shí)犯了錯(cuò)的頭，因?yàn)槟抢镟邼M(mǎn)著眼淚。
就這樣躺在安詳?shù)蔫F軌上，我想著孩提時(shí)候天真的期盼。
曾經(jīng)以為月亮真的是圓的，也曾經(jīng)以為天真的是藍(lán)的。但是人，真的會(huì)變成石頭嗎？那么遙望著很多年前的外公家的麥田，我也不會(huì)流下那一行淚水。
所以才期待著火車(chē)的汽笛，掩飾住哭得沙啞了的嗓音。
寫(xiě)詩(shī)，是為了紀(jì)念自己，還是為了紀(jì)念死亡？
山海關(guān)的秋天，風(fēng)無(wú)情得一如南去的候鳥(niǎo)，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的現(xiàn)實(shí)。
鐵軌在微微的發(fā)顫，我平靜的抽著煙，看著煙，擋住我對(duì)原本不是藍(lán)色的天的因受騙而失望的目光。
左腳踏著死亡的節(jié)拍，右腳還留在多年前的下午，母親親手做的餃子的余香里。
黑夜是神的傷口，你是我的傷口。
羊群和野花也是巖石的傷口。
綠燈，霎的變成了紅燈，就像孤獨(dú)的狼的眼睛，突然就布滿(mǎn)了血絲。就像幾分鐘后鐵軌旁的嫩葉，濺滿(mǎn)了我的生命。
汽笛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吟唱，手里的煙頭，已經(jīng)熄滅了很久。
我把右手放在左胸，聽(tīng)到我的心臟，還在平靜的為我搏動(dòng)。
它也累了。就讓我們?cè)谶@里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸動(dòng)。
我看到了紅漆早已剝落的車(chē)輪。我聽(tīng)到了滾滾的雷聲。我嗅到了死亡的氣味，原來(lái)那是柴油的氣味。我想起了多年前寫(xiě)的詩(shī)。我笑了。就像小時(shí)侯，我得到了期待已久的糖果。而現(xiàn)在，我得到了期待已久的超脫。
我抑制不住內(nèi)心的興奮，那是很久很久以前，我牽著你的手的暗暗的興奮，是很久很久以前，我寫(xiě)出第一首詩(shī)的興奮，是很久很久以前，我拿著第一筆薪水給母親買(mǎi)了一條圍巾的興奮，都不能比擬的。因?yàn)槲壹磳⒌玫降臇|西，比那些都讓我幸福，讓我前所未有的滿(mǎn)足。
車(chē)輪，輕輕的碾過(guò)，我聽(tīng)到了我每個(gè)骨節(jié)的碎響，我看到鐵軌旁的野花紅得讓人愉快，我聞到我的腦漿的香味，我在這樣的快樂(lè)中想到了詩(shī)，想到了血，想到了現(xiàn)在已和我無(wú)關(guān)的世界，想到了你的臉，和病床邊母親的憔悴。
火車(chē)呼嘯著離去，我的還殘留著左眼的頭躺在路邊的草里，看煙灰飛舞，最后飄落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的歸宿。我滿(mǎn)足的閉上左眼，任那留在鐵軌中的顱骨，還在車(chē)輪遠(yuǎn)去的顫動(dòng)中，唱著我最后的詩(shī)。
當(dāng)我沒(méi)有希望坐在一束麥子上回家/
請(qǐng)整理好我那零亂的骨頭/
放入一個(gè)紅色的小木柜。帶回它/
像帶回你們富裕的嫁妝/
但是，請(qǐng)不要告訴我/
扶著木頭，正在干草上晾衣的媽媽/
但。三毛在《不死鳥(niǎo)》中有這樣給她父親打過(guò)一個(gè)電話(huà)：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖?，那將是更幸福的歸宿?！比赣H只顧呢喃：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請(qǐng)求你再試一次?！弊x著令人動(dòng)容，不覺(jué)有淚在即，不可謂之不愛(ài)，而是愛(ài)的那么牽扯與不舍。我們知曉，三毛最終選擇了自己結(jié)束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇氣，又負(fù)了多少絕望才如此這般。
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