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高考作文素材摘抄 高考作文素材名人名言篇一
年的10月份，對(duì)于看慣了“選美秀”、“時(shí)裝秀”、“模特秀”的網(wǎng)民來說，可謂冷清的十月，可是“秀”事仍然不斷。如果要把10月份的“秀”事進(jìn)行排名，排在前面的當(dāng)首推韓國的《江南style》和美國總統(tǒng)競選?！督蟬tyle》在視頻網(wǎng)站上點(diǎn)擊量已超過1億次，美國總統(tǒng)競選電視辯論通過電視和互聯(lián)網(wǎng)直播，引來一大批懂英語的和不懂英語的圍觀者，人數(shù)不少于2億人。
《江南style》和美國的總統(tǒng)電視辯論秀看起來風(fēng)馬牛不相及，可是又十分相像，都是屌絲的舞臺(tái)“秀”事。一個(gè)是韓國屌絲在用舞蹈大秀自己的心情，一個(gè)是美國屌絲在用言談大秀自己的能耐，不管是韓國的屌絲，還是美國的屌絲，他們都是為自己的夢(mèng)想而“秀”?！督蟬tyle》的意思是“江南范兒”，美國總統(tǒng)電視辯論秀的主角是“美國范兒”。
韓國屌絲叫psy，從小家境優(yōu)越，是一個(gè)不折不扣的“富三代”，生活在韓國首爾一個(gè)富人聚居區(qū)，這個(gè)地方叫江南，韓國許多達(dá)官貴人都住在那里。美國的屌絲叫奧巴馬和羅姆尼，他們生活在富裕的國度，世界許多富豪都住在那里。從1890年以來美國就是全球最富裕的國家，到了今天，他們不知道是富了多少代。有人說，《江南style》是一位富三代在炫富，如果看了歌詞和舞臺(tái)背景，就知道那不僅是在炫富，而是在炫耀富了以后的富裕生活和富貴夢(mèng)。在mv中，psy跳著玩世不恭的騎馬舞，呼喚著美麗性感的小妞：“嘿，哥們兒我是江南區(qū)的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是江南style。”如果把這個(gè)歌詞改一下，用在奧巴馬和羅姆尼身上也相當(dāng)靠譜：“嘿，哥們兒我是美國的型男，看似穩(wěn)重卻很懂得玩樂的男子漢，思想比肌肉更加發(fā)達(dá)的男子漢，哥就是美國style?！?/p>
在mv中，psy生活得既悠閑又舒適，他在各種休閑娛樂場(chǎng)所，同美女們一起大秀騎馬舞，騎馬舞特有的輕松和調(diào)侃，表現(xiàn)的是優(yōu)越的生活和歡快的心情。緊接著，mv鏡頭一轉(zhuǎn)，原來的沙灘變成了社區(qū)的沙地，原來的馬房變成了游樂場(chǎng)的旋轉(zhuǎn)木馬，原來與psy在夜總會(huì)共舞的美女變成了街上的大媽??。psy不是沒落貴族，生活仍然十分優(yōu)越，但是他既害怕失去，又充滿幻想，這種輕松與幽默正是《江南style》的魅力所在。
韓國屌絲的激情與虛幻，又何嘗不是奧巴馬和羅姆尼的所思所想。奧巴馬和羅姆尼所競選的總統(tǒng)不是一個(gè)沒落國家總統(tǒng)，美國仍然是世界最強(qiáng)，但是今日的美國正在飽受經(jīng)濟(jì)危機(jī)之困，美國的最強(qiáng)地位正在面臨挑戰(zhàn)，美國屌絲同樣既害怕失去，又充滿幻想。
從1970年以來，美國經(jīng)濟(jì)總量占世界比重一直保持在四分之一左右，最高峰的1985年，達(dá)到32.3%，可是，隨后美國經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重不斷降低，據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，到了2011年已經(jīng)降到最低，只有21.4%。這種下降的趨勢(shì)正是美國人所擔(dān)心的，也是羅姆尼挑戰(zhàn)奧巴馬的興奮點(diǎn)所在。從前兩場(chǎng)辯論秀來看，幾乎都是羅姆尼緊緊抓住奧巴馬的經(jīng)濟(jì)弱項(xiàng)，指責(zé)奧巴馬“治國無能”，對(duì)此，奧巴馬進(jìn)行了一系列的辯解，只為說明“不是我的錯(cuò)”。確實(shí)不是他的錯(cuò)，他的前任小布什卸任之時(shí)，正是金融危機(jī)爆發(fā)之時(shí)，他要治理的是前任丟下的亂攤子。在世界經(jīng)濟(jì)總量中，美國失去的份額正是中國所得到的。據(jù)國際貨幣基金組織（imf）的數(shù)據(jù)，1978年中國經(jīng)濟(jì)總量僅占世界總量的5%，隨后迅速上升，到了2011年已經(jīng)上升到10%。另據(jù)maddison的測(cè)算，中國經(jīng)濟(jì)總量占世界總量的比重在2020年將達(dá)到20%，在此后的時(shí)期將位居世界首位。
一想到這，美國人就不寒而栗。2010年1月27日，奧巴馬發(fā)表第一個(gè)國情咨文時(shí)，說出了美國人的心里話，他說“美國決不做第二”。美國不做第二，那美國要做第幾呢？當(dāng)然是第一，作為英國的老殖民地，美國人想要傳承的是“日不落帝國”的夢(mèng)想。奧巴馬“決不做第二”話語一出，立馬引爆國會(huì)議員的全場(chǎng)歡呼，美國人民更是搖心動(dòng)魄。
為了不做第二，奧巴馬實(shí)施了一系列刺激性經(jīng)濟(jì)政策，出臺(tái)了《美國復(fù)蘇與再投資法
案（arra）》等刺激經(jīng)濟(jì)政策，把重振制造業(yè)作為降低失業(yè)率和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的主要突破口，明確提出再工業(yè)化、制造業(yè)回流、五年出口倍增、選擇美國以及支持創(chuàng)新等戰(zhàn)略舉措，以縮小貿(mào)易逆差和削減財(cái)政赤字，實(shí)現(xiàn)美國經(jīng)濟(jì)再平衡。但是實(shí)施效果并不理想，美國仍然在滑向第二的路上繼續(xù)前行。2012年前兩個(gè)季度gdp增速同比分別為2.0％和1.5％，而中國的增速仍然近8％。
美 國失業(yè)率居高不下上，一直在8%以上，從歷屆美國選舉來看，在高于8%失業(yè)率的情況下，還沒有競選連任成功的先例。美國人都希望失業(yè)率能下降，只有羅姆尼不希望，一想到美國的失業(yè)率，羅姆尼就信心百倍。與奧巴馬相比，羅姆尼并不十分擅長言詞，9月份在拉票陳詞中，就曾因語嫣不詳而丟掉許多支持率，支持率一度低于奧巴馬近10個(gè)百分點(diǎn)，可是這個(gè)企業(yè)家出身的政治家，說起他所熟悉的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻是滔滔不絕，在第一場(chǎng)辯論中，羅姆尼的咄咄逼人，竟然讓有雄辯口才的奧巴馬一時(shí)語塞。借助經(jīng)濟(jì)話題，羅姆尼成功實(shí)現(xiàn)了支持率的翻盤，支持率一度反超奧巴馬，隨后各種民調(diào)顯示，雙方互有輸贏。
這種在伯仲之間的競選才最有看頭，兩個(gè)氣度不凡的屌絲同場(chǎng)“秀”技，把一個(gè)原本枯燥的政治搞得熱鬧非凡，美國選民所關(guān)注的是，誰才是美國的經(jīng)濟(jì)救星。面對(duì)美國就業(yè)和經(jīng)濟(jì)的不景氣，奧巴馬和羅姆尼都沒有從美國自身找錯(cuò)誤，他們把美國金融危機(jī)拖累全球經(jīng)濟(jì)的事兒忘得一干二凈，盡管他們?cè)谥螄铰陨嫌兴煌?，但是在指?zé)中國的問題上卻毫無二樣，把就業(yè)和經(jīng)濟(jì)不景氣的原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于中國。管它是黑的還是白的，錯(cuò)都在中國，于是兩人都口無遮攔，在指責(zé)中國上沒有最狠，只要有更狠。
在第二場(chǎng)辯論中，奧巴馬和羅姆尼提及“中國”字眼不下20次。羅姆尼說：奧巴馬對(duì)中國太軟弱。他說比起小布什，自己在對(duì)中國問題上會(huì)更加強(qiáng)硬。一旦當(dāng)選總統(tǒng)，他將在就職第一天就把中國列為“匯率操縱國”。這樣一來，作為總統(tǒng)，他就能夠隨心所欲地對(duì)來自中國的制造業(yè)產(chǎn)品設(shè)置高關(guān)稅。
奧巴馬立即予以反駁，說：對(duì)付中國，我比你更強(qiáng)。他說在他任期內(nèi)，“人民幣對(duì)美元已經(jīng)累計(jì)升值了11%，羅姆尼不能對(duì)人民幣的大幅升值視而不見”?！拔覀円呀?jīng)對(duì)中國狠狠施壓了，我們?cè)谫Q(mào)易方面給中國施加的壓力也史無前例，這些措施有助于美國就業(yè)機(jī)會(huì)的增加”。
羅姆尼對(duì)中國的強(qiáng)硬早就先聲奪人，可是，奧巴馬也不是一個(gè)吃素者，在維護(hù)“美國第一”和圍堵中國方面都是招招封喉。年初美國剛剛完成從阿富汗和伊拉克撤軍，就將70%的軍艦部署在太平洋領(lǐng)域，美國要對(duì)付誰呢，當(dāng)然是對(duì)付中國。緊接著，對(duì)中國的輪胎征收重稅、對(duì)中國的鋼板征收重稅、對(duì)中國的鋼制車輪征收重稅、對(duì)中國的光伏產(chǎn)品征收重稅。9月17日，又選定中國汽車及零部件產(chǎn)品進(jìn)行反補(bǔ)貼調(diào)查，一口咬定中國進(jìn)行了“非法”補(bǔ)貼，10月 18日對(duì)中國的硬木及裝飾膠合板發(fā)起雙反調(diào)查。
美國號(hào)稱是按規(guī)則辦事的國家，也是世貿(mào)規(guī)則的主要倡導(dǎo)者和制定者，可是，最近的表現(xiàn)顯得極不規(guī)則。訴訟中國汽車產(chǎn)業(yè)補(bǔ)貼的理由之一竟然是中國各地規(guī)劃建設(shè)了許多汽車產(chǎn)品生產(chǎn)和出口基地，憑主觀推斷這種旨在出口的基地一定存在補(bǔ)貼。
建 設(shè)專業(yè)化產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地是為了產(chǎn)業(yè)聚集，形成規(guī)模化的生產(chǎn)能力，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在世界各地都不鮮見，可是在奧巴馬眼里就成為了一種過錯(cuò)，并且臆測(cè)中國政府實(shí)施了違反世貿(mào)組織的補(bǔ)貼。
更不可思議的是，10月份，美國以“莫須有”的罪名對(duì)華為和中興進(jìn)行了全面封殺，禁止華為和中興參與美國市場(chǎng)的電信設(shè)備招標(biāo)，理由竟然是：“根據(jù)可用的機(jī)密和非機(jī)密信息，我們不能相信華為和中興未受外國政府影響，也不能相信他們不會(huì)對(duì)美國和美國的系統(tǒng)構(gòu)成安全威脅。”并且“警告同華為、中興合作的美國企業(yè)另找供應(yīng)商”。美眾議院情報(bào)委所主導(dǎo)的這份調(diào)查雖然耗時(shí)11個(gè)月，卻未能提供一項(xiàng)證據(jù)和事實(shí)，只憑主觀推斷華為和中興與中國政府關(guān)系近，就斷定存在泄密的可能，將華為和中興參加美國通訊設(shè)備競標(biāo)的業(yè)務(wù)全
面封殺。那些封殺的理由雖然堂而皇之，但是背后的目的無非只有一個(gè)，就是抑制中國制造業(yè)，保護(hù)本國制造業(yè)。選擇華為和中興下手，對(duì)于美國來說是最恰當(dāng)不過的了。美國不怕中國的低端制造業(yè)，最怕中國高技術(shù)制造業(yè)的崛起，華為和中興正是中國高技術(shù)制造業(yè)的杰出代表。在通訊設(shè)備領(lǐng)域，華為做到了世界第二，中興做到了世界第四。不僅如此，華為正在向手機(jī)、平板電腦、集成電路、操作系統(tǒng)等領(lǐng)域全面進(jìn)軍，并且大有后來居上之勢(shì)，這些領(lǐng)域正是美國制造業(yè)的優(yōu)勢(shì)所在，美國開疆拓土的制造業(yè)企業(yè)像蘋果、ibm、英特爾、微軟等幾乎都集中在這些領(lǐng)域，一旦優(yōu)勢(shì)地位不保，美國制造業(yè)的強(qiáng)勢(shì)地位將岌岌可危，美國制造業(yè)的復(fù)興之夢(mèng)將難以實(shí)現(xiàn)，所以，當(dāng)華為和中興要向美國進(jìn)軍的時(shí)候，美國毫不猶豫，痛下殺手，也就不足為怪了，至于什么規(guī)則和體面也顧不上了。
美國在不斷呼吁制造業(yè)回歸，開啟了“選擇美國”的招商引資活動(dòng)，可是對(duì)于來自中國的投資卻心存芥蒂，美國外國投資審查委員對(duì)于來自中國的投資相當(dāng)嚴(yán)厲，設(shè)置重重環(huán)節(jié)阻止中國企業(yè)在美國投資和并購。早先阻止了中海油收購美國加州聯(lián)合石油公司和優(yōu)尼科公司，在聯(lián)想收購ibm公司上設(shè)置障礙，阻止鞍鋼在美國投資設(shè)廠、阻止唐山曹妃甸公司參股美國光纖制造、阻止華為收購美國三葉公司等等，10月份奧巴馬越過外國投資審查委員，直接簽署行政令否決三一集團(tuán)收購美國一家風(fēng)電公司。
這讓我們明白了，所謂國際貿(mào)易規(guī)則只不過是一場(chǎng)利益的博弈。當(dāng)初歐美國家在工業(yè)化極其發(fā)達(dá)的情況下制定的國際貿(mào)易規(guī)則，現(xiàn)在對(duì)他們不怎么有利了，他們都變成了服務(wù)業(yè)為主的國家。以前是發(fā)達(dá)國家要貿(mào)易自由，因?yàn)樗麄兪钱a(chǎn)品的主要出口國。為了貿(mào)易自由，他們搞了個(gè)世界貿(mào)易組織和wto協(xié)定。現(xiàn)在反過來了，現(xiàn)在中國是產(chǎn)品的主要出口國，中國需要貿(mào)易自由，發(fā)達(dá)國家要搞貿(mào)易保護(hù)。所以，在國際貿(mào)易中，沒有永恒的規(guī)則，只有永恒的利益。在沒有觸及到自己的利益之前，大家都做謙謙君子，一旦觸及到自己的利益，什么體面、尊嚴(yán)、自由都可以全然不顧，利益才是第一位的，不管是黃種人、白種人，還是黑種人都是這樣。美國總統(tǒng)的電視競選辯論秀還沒有完成，第三場(chǎng)辯論才是一場(chǎng)巔峰對(duì)決。為了這場(chǎng)辯論，主持人——美國哥倫比亞廣播公司資深主持人希弗早早地就選定了主題，其中一項(xiàng)是“中國的崛起和明日的世界”，其余四個(gè)主題分別是“美國的全球角色”、“美國最漫長的戰(zhàn)爭——阿富汗和巴基斯坦”、“紅線——以色列和伊朗”、“中東變遷與恐怖主義新面孔”。
對(duì)比這五個(gè)主題，沒有一個(gè)比“中國的崛起和明日的世界”更有深度和全局觀，這正是美國人所關(guān)心的，美國屌絲將會(huì)為這一主題爭論得吐沫四濺、巨論橫飛。不過，可以肯定的是，他們爭論的只是路徑而不是目標(biāo)，目標(biāo)只有一個(gè)，就是遏制中國崛起、美國主宰世界，但是，時(shí)代在發(fā)展，全球在變化，沒有不敗的繁榮，也沒有永恒的落后，中國仍然是全球增長最快的經(jīng)濟(jì)體，明日的世界是個(gè)什么樣的世界已經(jīng)不用爭論。在這個(gè)以實(shí)力說話的世界，誰的實(shí)力強(qiáng)誰就是老大。明日的世界，一定有一位明星閃亮出場(chǎng)，中國范兒將在那里大“秀”《最炫民族風(fēng)》
央視的“你幸福嗎？”會(huì)得出全民幸福的結(jié)論？最近無人敢匹敵、位居國家電視臺(tái)之高位，作為黨個(gè)國家的喉舌的最高權(quán)威的中央電視臺(tái)，在最嚴(yán)肅的新聞聯(lián)播節(jié)目中陸續(xù)推出了系列對(duì)民眾的調(diào)查訪談節(jié)目。主題就是“你幸福嗎？”，從目前已經(jīng)播放的節(jié)目形式上看，這次央視為了給民眾留下更加“真實(shí)”的感想，很多民眾原來習(xí)慣思維中固有的“應(yīng)該被剪掉”的片段，似乎都原滋原味的呈現(xiàn)在屏幕上。在這個(gè)節(jié)骨眼上，在新聞節(jié)目增加這樣的內(nèi)容，大家都心照不宣的知道央視的指向性。這也是中央喉舌慣有的風(fēng)格和套路。唯一有點(diǎn)新意的就是，民眾這次看到了以前在新聞節(jié)目中看不到的事關(guān)中國老百姓的一些“累人”的內(nèi)容被保留下來了。
這檔主題為“你幸福嗎”的新聞?wù){(diào)查，一播出就引發(fā)了民眾，當(dāng)然主要是當(dāng)下時(shí)新稱呼為“網(wǎng)友”的熱議。熱議的不是這個(gè)主題本身，而是對(duì)這個(gè)問題的一些出人意料尤其是出乎提問記者意料的“累人”回答。比如：記者問“您幸福嗎？”，農(nóng)民工冒出個(gè)“我姓曾”；在鄭州一火車票代售處，18歲大學(xué)生被問：您最想要什么？“女朋友”；那么，您遇到最壞的事呢？“在跟你說話的時(shí)候，隊(duì)被人插了”??還有一位撿瓶子老人因?yàn)槎洳缓茫陀辛讼旅嬉幌瘜?duì)話：您收了多少瓶子了？73歲了；您收了多少瓶子了？我吃的政府低保，630塊一個(gè)月；您覺得您幸福嗎？我耳朵不好。??這些累人的回答，看起來不經(jīng)意，實(shí)際上已經(jīng)有意無意的觸動(dòng)了我們的笑點(diǎn)和時(shí)代的疼點(diǎn)。當(dāng)我們并不開心的笑過之后，仔細(xì)回味這些回答就難以再次微笑，毫不夸張的說，這些回答實(shí)際上是對(duì)“你幸福嗎”這個(gè)主題的“歪打正著”的諷刺。
對(duì)央視這個(gè)節(jié)目的策劃，我們不能太多的指責(zé)（即使指責(zé)也沒有用）。正如我們對(duì)央視不能有太多的奢求一樣。當(dāng)然，我們還是可以評(píng)論一下策劃這個(gè)內(nèi)容的諸多問題。記者的提問方式本身就限制了回答者的范圍?！澳阈腋帷保粏栒咭蠢斫饬恕靶腋！倍郑礇]有聽清楚。沒有聽清楚當(dāng)然就可以回答出“我姓曾”，也還會(huì)有像網(wǎng)友已經(jīng)演繹出的“我姓福，叫爾康”、“我滿族”這些答案來；如果理解了提問中的“幸?！倍?，面對(duì)記者的話筒和攝像機(jī)，一向膽小怕事的老百姓也只能言其他，不敢真情流露自己的“不幸?！薄＿@個(gè)大家都是懂的，不再贅述?！拔叶洳缓谩笨赡苁亲詈玫拇饛?fù)了。
真要調(diào)查“你幸福嗎”，記者要去的地方很多，實(shí)際最需要去的地方，目前節(jié)目中還沒有看到，或許永遠(yuǎn)也看不到。比如，拆遷現(xiàn)場(chǎng)，上訪部門，假日高速路，假日景區(qū)，兒童被拐買家庭??提問的方式可以換成“你幸福嗎”的相反面試試。這些都是我等民眾的單相思而已，連一個(gè)娛樂大眾的春晚都是人家“說了算”的電視臺(tái)，民眾怎么可能改變它的新聞價(jià)值觀。對(duì)央視的這個(gè)“你幸福嗎”記者走基層調(diào)查節(jié)目，民眾大可不必當(dāng)真，權(quán)當(dāng)無聊的娛樂節(jié)目看看罷了。當(dāng)然希望央視千萬不要就憑這個(gè)隨機(jī)調(diào)查，最后就得出一個(gè)“當(dāng)下老百姓真的很幸福”的結(jié)論來。這同“全村有村民100人，其中一人在外辦公司，資產(chǎn)有1000萬，全村村民就達(dá)到了人均收入10萬”的結(jié)論一樣愚蠢可笑。
幸福的城市和不幸福的市民
我就知道，像“中國城市幸福排名”之類的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)肯定會(huì)遭到群起吐槽的，從現(xiàn)在網(wǎng)上的輿論來看，基本上可以判斷，城市很幸福而城市里的市民卻不幸福。當(dāng)然類似的排行榜要傳達(dá)的東西，絕不僅僅是“幸?！边@個(gè)詞所能涵蓋的，可是當(dāng)網(wǎng)上的冷嘲熱諷變成集體狂歡的時(shí)候，我們確實(shí)應(yīng)該分析一下所謂的幸福到底指的是什么了。
一般來說，幸福只是針對(duì)于個(gè)人來說的，并且個(gè)人與個(gè)人之間的差異是很大的。如果真要把這個(gè)詞用在一個(gè)復(fù)數(shù)名詞之前，往往意味著個(gè)體要放棄自身的主體意識(shí)，而用群體的意識(shí)代替自身的感受。所以說，所謂的城市幸福在很大程度上是一種并不科學(xué)的說法。無論這樣的統(tǒng)計(jì)是基于哪幾個(gè)領(lǐng)域，也無論這樣的統(tǒng)計(jì)到底覆蓋了多大面積的人群，只要一出臺(tái)就必定與個(gè)人的感受有別。
那么，個(gè)人的幸福能不能統(tǒng)計(jì)呢?如果一個(gè)人從今天開始，在小本子上記下當(dāng)天的感受，覺得幸福的話打一個(gè)對(duì)號(hào)，覺得不幸福的話就打一個(gè)錯(cuò)號(hào)，到了一周年的時(shí)候統(tǒng)計(jì)一下到底是對(duì)號(hào)多還是錯(cuò)號(hào)多。如果這個(gè)統(tǒng)計(jì)方法是可行的，那么每一天的幸福還是不幸福在每一個(gè)時(shí)刻都不一樣，甚至每一秒鐘都不一樣，這樣的統(tǒng)計(jì)也太繁瑣了一點(diǎn)吧。更有可能的是，今天我們覺得不幸福的事情，明天可能就會(huì)變成難忘的回憶，這又該怎么處理?
因 此，像幸福這樣的東西是不宜統(tǒng)計(jì)的，不管是對(duì)城市還是對(duì)市民來說，都是這樣。與主觀概念相比，我倒認(rèn)為更應(yīng)該統(tǒng)計(jì)的是客觀情況。比如一個(gè)城市的污染指數(shù)是多少?物價(jià)水平怎么樣?公共服務(wù)投入有多少?在橫向比較的同時(shí)，也應(yīng)該進(jìn)行一下縱向的比較，比如
北京的房價(jià)和工資的比率與華盛頓或者倫敦的比率誰高誰低、高又高出多少，低又低出多少?有了橫向和縱向的比較，一個(gè)城市的基本情況就比較清晰了，無論是對(duì)城市管理者來說，還是對(duì)于市民來說，都具有重要參考價(jià)值。還可以進(jìn)一步來說，幸福固然不可統(tǒng)計(jì)，但是個(gè)人的不幸福卻必須能夠發(fā)泄得出。其實(shí)城市的幸福是相對(duì)而言的，個(gè)人的幸福也是如此，但是不幸福確實(shí)是絕對(duì)的。如果有一個(gè)渠道，可以讓各種各樣的不幸福能夠訴說、能夠解決、能夠得到正面和積極的回應(yīng)，我相信，這些不幸福也會(huì)變成幸福的。重要的是，個(gè)人的幸福是不是能夠得到城市的尊重。這才是一切問題的核心所在。
有人說，如果一個(gè)人覺得不幸福，是因?yàn)樗€沒有大徹大悟。這話其實(shí)等于沒說，這個(gè)世界上大徹大悟的人能有多少?可是有一點(diǎn)必須的承認(rèn)，幸福永遠(yuǎn)都是一種個(gè)人感受，在此基礎(chǔ)上，我們才談得上城市的幸福、國家的幸福、民族的幸福。
提升愛國素養(yǎng)應(yīng)成為公民必修課
具有紳士風(fēng)度的人，在社會(huì)中受歡迎的程度亦高。紳士不是一身行頭和幾句時(shí)髦的語言可以裝扮出來，這種風(fēng)度是個(gè)人長期修行的結(jié)果。紳士風(fēng)度是文明的象征，這種風(fēng)度是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)公民個(gè)人素養(yǎng)的要求日益增加。公民的綜合素養(yǎng)內(nèi)容豐富，目前，公眾對(duì)個(gè)人心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)（含科學(xué)素養(yǎng)）的提升，已成為社會(huì)共識(shí)。有些隱性方面的素養(yǎng)，至今沒有引起足夠的重視。對(duì)愛國素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足，就是一個(gè)典型的例子。一個(gè)公民，若是其愛國素養(yǎng)“營養(yǎng)不良”，在特定時(shí)期用任性的方式表達(dá)他們的愛國情緒，由此造成的麻煩，往往超乎人們的意料。
媒體披露，10月11日晚，4名駐上海的日企日籍員工在位于上海外灘附近一家餐廳準(zhǔn)備用餐時(shí)，店里的幾名中國人突然問道：“你們是日本人嗎？”，在得到肯定回答后，這幾個(gè)人便對(duì)日本籍客人拳打腳踢。
警方已經(jīng)介入此次事件，相信毆打事件能得到公正處理。拋開事件本身，暴露出部分民眾愛國素養(yǎng)方面存在某些欠缺。人是會(huì)思想的動(dòng)物，對(duì)問題有自己的看法，這是人的高貴之處。凡事有利也有弊。有想法，理性的想法，告訴人們?nèi)绾乌吚芎?；任性的想法，一根筋犟到底，這類人喜歡為宇宙立法，把自己當(dāng)作真理化身。既然真理可以被壟斷，為所欲為也就“順理成章”了。近段時(shí)間，因?yàn)槲覈c鄰國的領(lǐng)土爭端，民眾表達(dá)愛國情緒的熱情高漲這本是好事。若是在自己家里用拳頭和腳板表達(dá)愛國情緒，毀壞物品，毆打他人，好像不暴力就不算愛國。如此愛國邏輯，實(shí)乃民粹主義的翻版，值得警惕。
零星的“暴力式愛國”事件，肇事者喜歡打著“反×”的招牌，恰恰暴露出這些人不是不知道自己行為的出格，不過是找塊和修補(bǔ)罷了。越是如此，越是表明提升國人的愛國素養(yǎng)，在當(dāng)下具有特殊的社會(huì)意義。
素養(yǎng)，是長年累月修煉的結(jié)果，素養(yǎng)具有潔癖，她是個(gè)人良好習(xí)慣的總和。就愛國素養(yǎng)而言，她是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愛國目的所必需的基本條件。愛國需要條件，這個(gè)條件既包括個(gè)人對(duì)國家主權(quán)的自豪，對(duì)國家利益的捍衛(wèi)決心，也包括遵守社會(huì)秩序，貢獻(xiàn)社會(huì)。在這方面，以少年時(shí)期的周恩來最具代表性。12歲的周恩來，看到中華民族飽受列強(qiáng)欺侮，沒有走上街頭用拳頭報(bào)復(fù)社會(huì)，而是提出“為中華崛起而讀書”，其愛國情愫，至今彌足珍貴。
紀(jì)律和法律，規(guī)定著一個(gè)國家的秩序。愛國，若連法定的秩序都不能遵守，不可想象這樣的愛國能成何體統(tǒng)?，F(xiàn)代國家的法律，約束人的行為，而不是縱容人的行為。尊重他人的權(quán)益，愛護(hù)物品，是法律規(guī)定的公民義務(wù)。這表明，愛國不是威脅他人的人身安全，愛國不能把情緒發(fā)泄在沒有生命的物體上。若違反了，再愛國的目的也不足取，同時(shí)為法律所禁止。與此同時(shí)，愛國素養(yǎng)決定著愛國的質(zhì)量。愛國質(zhì)量，則體現(xiàn)在個(gè)體對(duì)國家利益的捍衛(wèi)程度。要做到這一點(diǎn)，就必須了解個(gè)人與國家利益的關(guān)系，進(jìn)而扮演好自己在社會(huì)活動(dòng)中的角
色。人類的文明，始于社會(huì)分工。現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)分工愈發(fā)精細(xì)，每個(gè)人在社會(huì)中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，相當(dāng)清晰。愛國是公民的分內(nèi)職責(zé)。愛國，就是處處為社會(huì)著想，捍衛(wèi)國家的利益?？梢?，愛國是善舉，與野蠻不搭界。
愛國是一種義務(wù)，更是一門學(xué)問。當(dāng)前，提升民眾的愛國素養(yǎng)，應(yīng)成為公民的一門必修課。
高考作文素材摘抄 高考作文素材名人名言篇二
柳宗元（773－819）字子厚，河?xùn)|人。也稱“柳河?xùn)|”，又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”，是北朝的一個(gè)大家族，曾支持李唐王朝奪取政權(quán)。唐高宗時(shí)，柳宗元的曾伯祖曾任宰相，柳家在尚書省任職的就有二十多人。武則天當(dāng)政后，柳氏一族在政治斗爭中被株連治罪，逐漸衰落。柳宗元生于長安，九歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，曾隨父輾轉(zhuǎn)到夏口，九江、長沙等地，切實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)**給人民帶來的災(zāi)難，對(duì)他以后投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)影響很大。貞元九年，他二十歲時(shí)中進(jìn)士，曾任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉。不久，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的主張革新的政治集團(tuán)，“永貞革新”失敗后，柳宗元先被貶為邵州刺史，在被貶途中，朝中有人認(rèn)為貶得太輕，就加貶為永州司馬。柳宗元在永州九年，關(guān)心人民疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆?，提倡“古文?chuàng)作”，寫下了不少詩文名篇。唐憲宗元和十九年，被召回長安，但僅一個(gè)月，又被貶到柳州赴任。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
他與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)?！肮盼倪\(yùn)動(dòng)”一個(gè)重要的口號(hào)是“文以載道”，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮文章的社會(huì)功能，提倡作家要以關(guān)注民生，反映現(xiàn)實(shí)為已任。為唐宋八大家之一。
通過分析柳宗元的生平簡歷，我們要從多個(gè)角度獲得感悟和啟迪：
一.家道的輝煌并不能代表未來的榮光，生長在衰落的家庭中，對(duì)個(gè)人的成長不無裨益。它能開闊眼界，磨煉意志，拓展思維，豐富人生的閱歷，增長才干。
二.柳宗元仕途坎坷，人生失意，飽經(jīng)憂患，但他寵辱不驚，能直面人生苦難，態(tài)度樂觀而昂揚(yáng)。
三．當(dāng)官就為民作主，能夠關(guān)心百姓疾苦，把自己的聰明才智貢獻(xiàn)給社會(huì)，造福蒼生，實(shí)踐生命的價(jià)值。
四．作為現(xiàn)實(shí)主義作家，能夠發(fā)揮文章的社會(huì)功能，用自己的筆抒寫抱負(fù)，表達(dá)思想。
根據(jù)以上提煉的立意角度，我們可以精心剪裁，按照話題的立意指向，展開表述，寫在不同題目的作文里，作為材料論證觀點(diǎn)。
如以2005年全國高考卷作文為例，按照話題要求組織作文材料，展開論述。
全國甲卷：出人意料和情理之中
作為一個(gè)正直的封建士大夫，他心憂社稷，關(guān)注百姓疾苦，滿懷一腔熱血，以改革家的氣魄參與政治革新運(yùn)動(dòng)，卻無辜被貶，實(shí)乃出人意料。
然而細(xì)細(xì)一想，卻也在情理之中，當(dāng)時(shí)的唐王朝已然淡去了“貞觀之治”的榮光，遠(yuǎn)離了“開元盛世”的輝煌，而是江河日下，風(fēng)雨飄遙。一個(gè)有良知、有思想的文人孤獨(dú)地吶喊又怎能刺破重重黑暗。他也只能無奈的飲下理想破滅的苦酒，為我們留下唏噓感嘆的詩篇。
全國乙卷：位置與價(jià)值
柳宗元，你，唐代文壇的一代大師，卻不知曉政壇的險(xiǎn)惡，當(dāng)你無辜被貶，被人推下權(quán)力角逐的舞臺(tái)時(shí)，我想你肯定困惑了?！拔业奈恢媚娜チ?？”，“我該何去何從？”是的，你無奈的把目光轉(zhuǎn)向了深邃的天地，你用《江雪》透露了你的思緒：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！彪y道，你真的要隱居嗎？不，你沒有隱者的那種心態(tài)，山林澤畔不該是你的位置，你的心遠(yuǎn)沒有你的詩更為放達(dá)！
于是，我看到了子厚先生踽踽獨(dú)行，走向落日斜照的柳州。于是，我看到了柳州城內(nèi)柳侯祠的匾額至今光彩奪目。那上面，閃耀著政通人和的熠熠光芒。全國丙卷：忘記與銘記
我的目光沿歷史的長河逆流而上，定格在公元805年。永貞革新失敗，柳宗元被貶永州，那是一個(gè)荒涼僻遠(yuǎn)的蠻荒之地。
經(jīng)過短暫的猶豫和徘徊，他毅然接受了命運(yùn)的安排，因?yàn)樗?，要心憂社稷，造福蒼生，就要做到忘記與銘記。
忘記個(gè)人的榮譽(yù)得失，銘記一個(gè)封建士大夫的社會(huì)良知和人生道義。
忘記前途的凄風(fēng)苦雨，銘記文人既有一支筆就要讓它流淌出無邊的憂憤。
站在忘記與銘記之間，我深深地懂得了作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，活得何等艱辛又活得何等榮耀。
2.茶馬古道
這是一副長長的畫卷：高山、大江、古道、雪域、騾馬、茶葉（包括川茶、湘茶等）、鹽巴、藥材、香料、糖、邊銷、馬鍋頭、馬腳子、藏客等等中國西部獨(dú)特的元素，以及它所煥發(fā)出來的蒼涼意象和驚心動(dòng)魄。
一燈一卷一盞茶，萬丈紅塵疏窗外。
古人有云：“莫道醉人唯美酒，茶香入心亦醉人。”
茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。從隋唐始，至清代止，歷經(jīng)歲月滄桑近千年。在漫長歲月里，中國茶商用自己的雙腳，踏出了一條崎嶇綿延的茶馬古道。
“茶馬古道”原本就是一條人文精神的超越之路。馬幫每次踏上征程，就是一次生與死的體驗(yàn)之旅，使人的靈魂得到升華，從而襯托出人生的真義和偉大。在幾千年前古人開創(chuàng)的茶馬古道上，成群結(jié)隊(duì)的馬幫身影不見了，清脆悠揚(yáng)的駝鈴聲遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)古飄來的茶草香氣也消散了。然而，留印在茶馬古道上的先人足跡和馬蹄烙印，以及對(duì)遠(yuǎn)古千絲萬縷的記憶，卻幻化成普洱茶的濃香。當(dāng)你走進(jìn)普洱的悠香世界，仿佛聽見了從遙遠(yuǎn)的茶馬古道傳來的滄桑故事······· 1.張愛玲關(guān)于服裝，張愛玲這樣說：“人們沒有能力改良他們的生活情形，他們只能夠創(chuàng)造他們的貼身環(huán)境一一那就是衣服，我們各人住在各人的衣服里?！睆垚?/p>
玲還說：再?zèng)]有心肝的女人，說起她“去年夏天那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的——一句話說到女人骨子里，再?zèng)]有心肝的女人，對(duì)穿過的衣裳，也有一份發(fā)自內(nèi)心的依戀——“依”字應(yīng)該將人字旁去掉，改成“衣”，依戀在張愛玲眼中就是衣戀，戀衣。
張愛玲寫過一本霓裳，記述各式的袍子襖子
因?yàn)槎?，所以慈悲?/p>
長的是磨難，短的是人生。——《公寓生活記趣》
生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子——《天才夢(mèng)》
2.袁枚 游歷名山勝景 品遍佳泉好水
<黃生借書說>
書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積、子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰?今日存，明日去，吾不得而見之矣。?若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰?姑俟異日觀?云爾。
“書不是借來的就不能好好地去讀。您沒有聽說過那些收藏書籍的人的事嗎？七略四庫是天子內(nèi)府的藏書，然而天子中讀書的人又有幾個(gè)？搬運(yùn)時(shí)使牛累得出汗，放置在家就堆滿屋子的書是富貴人家的書，然而富貴人家中讀書的又有幾個(gè)？其余像祖輩父輩積藏許多圖書、子輩孫輩丟棄圖書的情況就更不用說了。不只書籍是這樣，天下的事物都這樣。不是那人自己的東西而勉強(qiáng)向別人借來，他一定會(huì)擔(dān)心別人催著要回，就憂懼地摩挲撫弄那東西久久不停，說：?今天存放在這里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。?如果已經(jīng)被我占有，必定會(huì)把它用繩子捆起來放在高處，收藏起來，說：?姑且等待日后再看?如此而已?！?3
福州安泰樓旁古色古香的安泰橋，當(dāng)年曾經(jīng)“被人以?舟楫云排，兩岸酒肆歌樓，蕭關(guān)從柳枝溶葉中出?描寫過繁榮”，如今作者在安泰樓享畢古韻猶存的鍋邊糊和蝦酥，領(lǐng)著我們拐入著名的三坊七巷，悠閑于“灰泥高墻、青色小巷、木樓斜暉中”，緬懷林則徐，林覺民，冰心，嚴(yán)復(fù)等名人志士。在明清風(fēng)貌的西塘古鎮(zhèn)，如詩的美味，是籠罩在“風(fēng)韻無限的煙雨長廊”，和“那縈繞吳歌的小樓，那插滿杏花的瓷瓶，那掛滿藍(lán)花布的染坊”的煙花三月的飄緲美景里。在作者的筆下，我們仿佛看到詩人“柳亞子和他的南社詩友，他們?cè)跈┞晿爸?，在廊棚滴雨時(shí)，享受著生命濃郁的春色”。在《廣州西關(guān)的聲色紅塵》中，我們看到的是古老街區(qū)里，達(dá)摩禪師上岸的繡衣坊碼頭，古老的西來庵，如今成了華林寺，而“離西來庵只有百米之遙的文昌廟和洪圣廟，如今已變成了名揚(yáng)四海的廣州酒家，曾經(jīng)的燭光香火都用來烹調(diào)飄香的珍饌佳肴了”。為了吃，文昌洪圣也不得不移尊就步，這不能不說是“吃在廣州”的最好寫照了。
林覺民、冰心故居，紫藤書屋門楣上方正中懸掛“紫藤書屋”的匾額，兩側(cè)的柱子上掛冰心的祖父“知足知不足，有為有弗為”的對(duì)聯(lián)。這處展室同樣是采用具有福州特色的木格窗式展墻，地面鋪設(shè)青石板。采用民國初期的物品和冰心作品中描寫過的實(shí)物來布置，另在外廳堂的兩側(cè)柱子上懸掛楹聯(lián)“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”
1991年4 月27日廣州起義，我不禁又想起黃花崗七十二烈士，想起林覺民和他的《與妻書》。寫信時(shí)，他“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”，心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永?！?，他置生死于度外，拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”，大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清政府黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
夜冷清 獨(dú)飲千言萬語
難舍棄 思國心情
燈欲盡 獨(dú)鎖千愁萬緒
言難啟 訣別吾妻
烽火淚 滴盡相思意 情緣魂夢(mèng)相系
方寸心 只愿天下情侶 不再有淚如你
3.．《苦樂年華》：“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加?！?/p>
4.?！犊释?---高三的渴望：“多渴望，多渴望重溫余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會(huì)帶你夢(mèng)中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼！多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時(shí)我會(huì)縱情地說：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢(mèng)里見她千百度的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌?！本旁?/p>
海子
目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽 淚水全無
我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
一個(gè)叫馬頭 一個(gè)叫馬尾
我的琴聲嗚咽 淚水全無
遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月
我的琴聲嗚咽 淚水全無
只身打馬過草原
我一直覺得，人的骨灰比火車的車廂更重，重得，像這些年來一直都不明白的生活。
汽笛在遠(yuǎn)方之外的遠(yuǎn)方笑著，掩蓋了草叢里小蟲的悄聲囈語。
天，低得像兒時(shí)犯了錯(cuò)的頭，因?yàn)槟抢镟邼M著眼淚。
就這樣躺在安詳?shù)蔫F軌上，我想著孩提時(shí)候天真的期盼。
曾經(jīng)以為月亮真的是圓的，也曾經(jīng)以為天真的是藍(lán)的。但是人，真的會(huì)變成石頭嗎？那么遙望著很多年前的外公家的麥田，我也不會(huì)流下那一行淚水。
所以才期待著火車的汽笛，掩飾住哭得沙啞了的嗓音。
寫詩，是為了紀(jì)念自己，還是為了紀(jì)念死亡？
山海關(guān)的秋天，風(fēng)無情得一如南去的候鳥，吹散的，也不只是死去的往事，也不只是患了病的現(xiàn)實(shí)。
鐵軌在微微的發(fā)顫，我平靜的抽著煙，看著煙，擋住我對(duì)原本不是藍(lán)色的天的因受騙而失望的目光。
左腳踏著死亡的節(jié)拍，右腳還留在多年前的下午，母親親手做的餃子的余香里。
黑夜是神的傷口，你是我的傷口。
羊群和野花也是巖石的傷口。
綠燈，霎的變成了紅燈，就像孤獨(dú)的狼的眼睛，突然就布滿了血絲。就像幾分鐘后鐵軌旁的嫩葉，濺滿了我的生命。
汽笛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吟唱，手里的煙頭，已經(jīng)熄滅了很久。
我把右手放在左胸，聽到我的心臟，還在平靜的為我搏動(dòng)。
它也累了。就讓我們?cè)谶@里休息，在血肉模糊的微笑中停止最后一次自欺的悸動(dòng)。
我看到了紅漆早已剝落的車輪。我聽到了滾滾的雷聲。我嗅到了死亡的氣味，原來那是柴油的氣味。我想起了多年前寫的詩。我笑了。就像小時(shí)侯，我得到了期待已久的糖果。而現(xiàn)在，我得到了期待已久的超脫。
我抑制不住內(nèi)心的興奮，那是很久很久以前，我牽著你的手的暗暗的興奮，是很久很久以前，我寫出第一首詩的興奮，是很久很久以前，我拿著第一筆薪水給母親買了一條圍巾的興奮，都不能比擬的。因?yàn)槲壹磳⒌玫降臇|西，比那些都讓我幸福，讓我前所未有的滿足。
車輪，輕輕的碾過，我聽到了我每個(gè)骨節(jié)的碎響，我看到鐵軌旁的野花紅得讓人愉快，我聞到我的腦漿的香味，我在這樣的快樂中想到了詩，想到了血，想到了現(xiàn)在已和我無關(guān)的世界，想到了你的臉，和病床邊母親的憔悴。
火車呼嘯著離去，我的還殘留著左眼的頭躺在路邊的草里，看煙灰飛舞，最后飄落在我胸膛的血泊里，像是在那里，找到了自己的歸宿。我滿足的閉上左眼，任那留在鐵軌中的顱骨，還在車輪遠(yuǎn)去的顫動(dòng)中，唱著我最后的詩。
當(dāng)我沒有希望坐在一束麥子上回家/
請(qǐng)整理好我那零亂的骨頭/
放入一個(gè)紅色的小木柜。帶回它/
像帶回你們富裕的嫁妝/
但是，請(qǐng)不要告訴我/
扶著木頭，正在干草上晾衣的媽媽/
但。三毛在《不死鳥》中有這樣給她父親打過一個(gè)電話：“如果選擇了自己結(jié)束生命這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹歉腋５臍w宿?！比赣H只顧呢喃：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請(qǐng)求你再試一次?！弊x著令人動(dòng)容，不覺有淚在即，不可謂之不愛，而是愛的那么牽扯與不舍。我們知曉，三毛最終選擇了自己結(jié)束生命，先她父母而去，那么需要多大的勇氣，又負(fù)了多少絕望才如此這般。
高考作文素材摘抄 高考作文素材名人名言篇三
1979年元旦，全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，首倡兩岸“雙方盡快實(shí)現(xiàn)通郵，通航”，“發(fā)展貿(mào)易，互通有無，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流”，即“通郵、通商、通航”。
2008年11月4日14時(shí)，海協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林和海基會(huì)董事長江丙坤一起，在臺(tái)北簽署包括海運(yùn)、空運(yùn)、郵政、食品安全方面的四項(xiàng)協(xié)議，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”。
[素材解讀]
這一事件在中國歷史是可以大書特書的事件，它為兩岸和諧發(fā)展提供了良機(jī)，為雙方共同發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，最終達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此，對(duì)這一素材，可以從許多角度進(jìn)行寫作（溝通、交流、發(fā)展、機(jī)會(huì)、和平、振興、責(zé)任……），只要從其中一個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，或者把有關(guān)的幾個(gè)觀點(diǎn)聯(lián)系在一起，就能打開寫作的泉源。
[運(yùn)用實(shí)例]
話題1:溝通
曾幾何時(shí)，一條寬不及200公里的淺淺海峽，生生橫在祖國大陸與寶島臺(tái)灣之間，通信受阻、交往受限。1979年元旦，一封《告臺(tái)灣同胞書》首次提出了兩岸“通航、通郵、通商”的構(gòu)想；1987年，第一批回大陸探親的臺(tái)灣同胞踏上返鄉(xiāng)之路。隔絕兩岸同胞的閘門從此打開，兩岸在人員往來和經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的交流與合作，匯聚成強(qiáng)大的歷史洪流，滾滾向前。2008年，兩岸終于迎來了偉大的突破，這是多年努力溝通的結(jié)果，只有在溝通中，我們才能成就統(tǒng)一大業(yè)！
話題2:夢(mèng)想
對(duì)在大陸經(jīng)商的臺(tái)灣同胞來說，《兩岸空運(yùn)協(xié)議》的正式簽訂，無疑是一個(gè)天大的好消息。臺(tái)灣電視臺(tái)已經(jīng)開始拼命地放送“兩岸一日生活圈”廣告：在上海吃午飯，回臺(tái)北吃晚餐；在大陸工作，回臺(tái)灣度周末……這樣的生活，曾經(jīng)僅僅存在于大陸臺(tái)商的夢(mèng)里。而今，夢(mèng)想成真。
而對(duì)更多的中國人來說，這又何嘗不是美夢(mèng)成真呢？我們可以去臺(tái)灣旅行，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；我們可以去臺(tái)灣探訪失散多年的父輩親人，享受團(tuán)圓的溫馨……中華民族的史冊(cè)，將銘記這夢(mèng)想成真的一天！
話題3:瞬間與永恒
《兩岸空運(yùn)協(xié)議》，縮短了從臺(tái)北到北京的時(shí)間；《兩岸郵政協(xié)議》，拉近了兩岸同胞心與心之間的距離；“三通”不再是“紙上談兵”，兩岸“千里”真正實(shí)現(xiàn)了“一日還”。
從新加坡“汪辜會(huì)”到臺(tái)北“陳江會(huì)”，海峽兩岸兩代人為推動(dòng)兩岸交流、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系所付諸的心力，凝聚成厚厚一疊的協(xié)議文件，描繪出一幅兩岸關(guān)系和平發(fā)展的藍(lán)圖。三十年，在歷史的長河中不過浪花一朵，轉(zhuǎn)瞬即逝；而兩代人智慧的結(jié)晶洗盡鉛華之后，必將散發(fā)愈加璀璨的永恒的光芒。
話題4:意義和價(jià)值
“三通”的價(jià)值，是實(shí)際效果。人流中包括探親訪友、經(jīng)商、求學(xué)、觀光旅游、學(xué)術(shù)文化交流、宗教朝拜等，產(chǎn)生的不僅是經(jīng)濟(jì)效果，還包括文化、社會(huì)、政治、思想感情等多方面影響和效果。物流，如果廣義地理解，也不僅只是商品流通，還包括資金、技術(shù)、設(shè)備、信息等的交流，雖然主要產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效果，但也會(huì)改變?nèi)藗兊乃枷敫星?，改善人際關(guān)系，產(chǎn)生政治效果。
要想提高“三通”價(jià)值，首先要把兩岸經(jīng)貿(mào)推進(jìn)一大步，真正有助于雙方共同克服困難、改善生活，使兩岸同胞得到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；其次要推進(jìn)文化交流和人員交往，促進(jìn)兩岸科學(xué)文化的合作與發(fā)展，增進(jìn)兩岸同胞的相互理解與兄弟情誼。
話題5:共贏
藤蘿和牽?；?，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽?；ê妥咸偬}，成就了一道道風(fēng)景。自然界如此，人類社會(huì)又何嘗不是如此，合作才能共贏！
當(dāng)前,兩岸交流與合作正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。兩岸同胞加強(qiáng)交流交往的愿望比以往任何時(shí)候都更為強(qiáng)烈,兩岸各領(lǐng)域開展互利合作的條件比以往任何時(shí)候都更加具備,兩岸關(guān)系發(fā)展的前景比以往任何時(shí)候都更加光明。長此以往，終將形成兩岸互利互贏的局面。
[佳作呈現(xiàn)]
話題：和諧
兩岸·心相印
有這么一段感人至深的廣告：年輕的老師帶著稚氣的學(xué)生，來到湛藍(lán)的海邊：“小朋友，海那邊，就是我們的寶島臺(tái)灣！”可愛的童聲齊道：“用心相印把海水吸干，臺(tái)灣的小朋友就可以過來玩了！”是的，這是兩岸相印的心的和諧、情感的和諧。
斯大林語：“一個(gè)民族具有自身的心理素質(zhì)?！眱砂抖际茄S子孫，都有著和諧而濃烈的華夏情愫。忘不了，《馬關(guān)條約》簽訂時(shí)，公車上書，保臺(tái)救亡的群情激昂；忘不了，臺(tái)灣軍民“愿人人戰(zhàn)死而失臺(tái)，決不拱手讓臺(tái)”的氣壯山河；忘不了，聞一多先生筆下深情的“臺(tái)灣澎湖”的呼喚；忘不了，五十載鐵蹄下的抗戰(zhàn)不斷！當(dāng)抗戰(zhàn)勝利之時(shí)，臺(tái)北與重慶，充溢著一樣的歡呼、一樣的淚，炸響的同樣是祖宗傳下來的爆竹，紀(jì)念的是同一位國姓成功！這是和諧的民族感，這是拳拳的赤子心！
兩岸的文化，一脈相承，和諧著、共鳴著。中秋之夜，海這邊與海那邊期盼的是同一輪月圓——“海上生明月，天涯共此時(shí)”。感動(dòng)著，同樣的方塊字書寫著同樣的唐詩宋詞；感動(dòng)著，大江南北的方言與閩南話共同訴說著一樣的“淺淺的海峽”般的鄉(xiāng)愁。北京與臺(tái)北，有著同一個(gè)故宮；海淀與新竹，坐落著相同的清華園。當(dāng)京劇《四郎探母》在臺(tái)北上演時(shí)，臺(tái)下除了熱烈的掌聲，還有思鄉(xiāng)的啜泣一片。這是共同的兩岸文化，是源遠(yuǎn)流長的和諧。
兩岸期盼和平統(tǒng)一的心情，一樣的和諧，相同的迫切。廈金兩地炮聲早已消失，“直接三通”的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈!從“九二共識(shí)”的頭條號(hào)外，再到汪辜會(huì)談的鎂光燈頻閃，一樣的關(guān)注，共同的期待！面對(duì)少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子的言行，爆發(fā)的是同樣激烈的憤怒與斥責(zé)!當(dāng)白色的巨鳥騰空而起，臺(tái)商包機(jī)劃破的不僅是五十多年的堅(jiān)冰，還是冷竣的政治面孔，帶來的是久別后團(tuán)聚的歡欣與笑顏!共同而和諧的笑，洋溢在相同的黃色臉孔上!
2008年11月4日14時(shí)，當(dāng)海協(xié)會(huì)會(huì)長陳云林和?；鶗?huì)董事長江丙坤的雙手握在一起，兩岸終于在分隔近一甲子之后正式實(shí)現(xiàn)“三通”；此后，“國寶”團(tuán)團(tuán)圓圓包機(jī)飛到臺(tái)灣，更是受到臺(tái)灣各屆的熱烈歡迎！兩岸人民的內(nèi)心，都在共同呼喚那和諧的美好未來！
這兩岸的和諧，是長江與日月潭的和諧，是泰山與阿里山的和諧，是華夏的和諧！
企盼，和平統(tǒng)一后兩岸永遠(yuǎn)和諧！
素材運(yùn)用：
本文作者對(duì)海峽兩岸的史實(shí)與現(xiàn)狀可謂了如指掌，再加入2008年最新的相關(guān)素材，便成就了一篇佳作。本文成功運(yùn)用素材的關(guān)鍵在于，將諸多歷史事件羅列呈現(xiàn)，讓人看到海峽兩岸實(shí)現(xiàn)和諧的不易，并在“兩岸三通”美好未來的展望中，看到希望，激發(fā)讀者的情緒。
高考作文素材摘抄 高考作文素材名人名言篇四
副市長騎車送女兒上學(xué)
2012年6月3日，一張父親騎車送女兒上學(xué)的照片在網(wǎng)上“瘋傳”。知情人稱，騎車男子是安徽蕪湖市副市長詹云超。很多網(wǎng)友表示深受感動(dòng)。詹云超回應(yīng)稱，自己幾乎每天都騎車送女兒上學(xué)，“這是父親應(yīng)該做的事”。據(jù)了解，詹云超2003年1月起任蕪湖市副市長，分管教育、體育、地方志等方面工作。一位網(wǎng)友評(píng)論：“對(duì)孩子而言，騎車的是一個(gè)好爸爸！對(duì)市民而言，騎車的是一個(gè)好市長！”
本素材適用于“親情”、“父愛”、“幸福”、“廉潔”、“親民”、“期待”等話題。
湘鄉(xiāng)“最美奶奶”兩入火場(chǎng)救女童
2012年2月19日，湘潭湘鄉(xiāng)，2歲的小婧婧被困火海，其母親楊朝霞奔走呼救，一名30歲左右的男子淡然轉(zhuǎn)身，現(xiàn)年59歲的吳謀純卻毫不猶豫地兩入火場(chǎng)救出孩子。事后，有人問吳謀純，為什么同時(shí)聽聞楊朝霞的求救呼聲，那個(gè)男子拔腿下樓，而她卻毅然沖入火場(chǎng)。吳謀純說：“我不能管別人怎么想，但我知道自己在做什么?！痹卩従友壑校瑓侵\純的英雄之舉并不讓人意外，因?yàn)閰侵\純?cè)谛^(qū)內(nèi)是出了名的“活雷鋒”。
本素材適用于“良知”、“向善”、“責(zé)任”、“生死抉擇”、“見義勇為”等話題。
他出生于農(nóng)家，父輩皆是文盲。他只讀了兩年書，卻夢(mèng)想成為一名書法家。家境貧困買不起文房四寶，他就用石灰水在石頭上練字。追夢(mèng)之旅受到嘲笑和責(zé)罵，他一怒之下斷指明志“閉關(guān)修煉”，“出關(guān)”后浪跡天涯以賣字為生。30多年過去，他的書法自成一體，獲獎(jiǎng)無數(shù)，他也成為了遠(yuǎn)近聞名的農(nóng)民書法家。2012年3月中旬，達(dá)縣多個(gè)部門聯(lián)合為他舉辦了個(gè)人書法展。他，就是四川達(dá)縣木子鄉(xiāng)獅王村村民程世平。
本素材適用于“追求夢(mèng)想”、“不懈的努力”、“自尊”、“付出與收獲”等話題。
2012年3月30日，一位86歲高齡的德國老奶奶成為2012年體操世界杯德國站比賽上的明星。雖然她滿頭白發(fā)，但她在表演中所呈現(xiàn)的體操動(dòng)作依然靈活輕巧，給現(xiàn)場(chǎng)觀眾留下了深刻的印象。這名“體操奶奶”名叫約翰娜?夸斯，年輕時(shí)曾是東德的一名手球運(yùn)動(dòng)員。與大多數(shù)幼年入行的體操運(yùn)動(dòng)員不同，約翰娜30歲時(shí)才開始練習(xí)體操，但這似乎并沒有影響她發(fā)揮自己的體操天賦。今年已經(jīng)86歲高齡的她不僅體格健壯，而且身輕如燕。如果不是花白的短發(fā)和鼻梁上的老花鏡顯露了她的年齡，許多觀眾在看過她的表演后都感覺與20多歲的小姑娘沒有什么兩樣。本素材適用于“挑戰(zhàn)”、“青春”、“勇敢”等話題。
“公廁內(nèi)的蒼蠅不超過兩個(gè)”。2012年5月22日，北京市市政市
容委發(fā)布《北京市主要行業(yè)公廁管理服務(wù)工作標(biāo)準(zhǔn)》。其中對(duì)于“蒼蠅數(shù)量”的要求引起市民熱議。對(duì)此，相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，制定標(biāo)準(zhǔn)是希望北京的公廁能夠向著更好的方向發(fā)展，并不是強(qiáng)制規(guī)定，更不會(huì)“派專人數(shù)蒼蠅”。
本素材適用于“期盼”、“誠信”、“規(guī)范與文明”、“公共服務(wù)理念”等話題。
2012年正月十五晚上，在鄭州中央商務(wù)區(qū)，一名流浪漢從地上撿起半瓶冰紅茶，喝了一口，仰望天空，一朵煙花綻放，他露出了微笑。男子的身后，是幻化為斑點(diǎn)的霓虹和隱約可見的紅燈籠，幾個(gè)市民同他一樣，抬頭望著天空，望著煙花綻放的地方。該流浪漢名叫王振德。圖片上，他那簡單的微笑，感動(dòng)了無數(shù)人，網(wǎng)友親切地稱他為“微笑哥”，紛紛留言稱“被戳中淚點(diǎn)”。據(jù)知情人說，去年農(nóng)歷十月以前，“微笑哥”一直住在橋下，但后來不知去向。“平時(shí)就在垃圾堆扒點(diǎn)東西，一天便將就過去了”?！拔⑿Ω纭鄙眢w比較健壯，智力也沒有太大問題。他曾被騙到黑磚窯打工，也曾給一家醫(yī)院掃了一個(gè)月的地，可一分錢也沒有拿到。本素材適用于“感動(dòng)”、“樂觀”、“幸?！?、“關(guān)注”等話題。
小王是安徽人，事發(fā)時(shí)是名高一學(xué)生。如今在他左側(cè)肚子上可以看到縫針的痕跡，一個(gè)腎沒了，而這一切都源于他在上網(wǎng)時(shí)接觸到的一個(gè)賣腎中介?！爱?dāng)時(shí)想要買一個(gè)ipad2，但是沒錢。在上網(wǎng)時(shí)，有賣腎中介發(fā)信息來，說賣一個(gè)腎可以給我兩萬塊?！?011年4月，小王瞞著父母在中介的安排下，從安徽來到了郴州。3個(gè)自稱賣腎中介的人帶著小王去醫(yī)院做了全面檢查。4月28日，小王在中介的安排下于某醫(yī)院男性泌尿科做了手術(shù)，小王得到了賣腎的2.2萬元錢。拿到錢之后，小王立刻去購買了一部“蘋果”手機(jī)和ipad2，隨后回到安徽老家。一回家媽媽就發(fā)現(xiàn)了破綻?！八麕Я穗娔X，還有蘋果手機(jī)，哪有這么多錢呢？他說他把腎賣了?！苯榻B該少年賣腎的“黑中介”何偉、尹申、唐世民三人以及為小王實(shí)施手術(shù)的“黑醫(yī)生”宋忠于、蘇開宗二人，被郴州市北湖區(qū)人民檢察院以涉嫌故意傷害罪，依法提起公訴。據(jù)悉，這是郴州市首例非法買賣人體器官案。
本素材適用于“生命”、“代價(jià)”、“虛榮心”、“法律制裁”等話題。
當(dāng)一位大使問前聯(lián)合國秘書長安南成功的秘訣時(shí)，安南講了這樣一件往事：我至今記得17歲時(shí)老師給我們上的一堂課，老師手里拿著一張畫有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，他問我們：“孩子們，你們看到了什么？”我們齊聲回答：“一個(gè)黑點(diǎn)！”這時(shí)，老師說：“難道你們誰也沒有看到這張白紙嗎？在今后的生活中，你們可不要這樣啊！”
本素材適用于“追求”、“缺憾與欣賞”、“拼搏進(jìn)取”、“個(gè)性與創(chuàng)新”等話題。
2012年4月15日，河北一些企業(yè)，用生石灰處理皮革廢料，熬制成工業(yè)明膠，賣給紹興新昌一些企業(yè)制成藥用膠囊，最終流入藥品企業(yè)，進(jìn)入患者腹中。由于皮革在工業(yè)加工時(shí)，要使用含鉻的鞣制劑，因此這樣制成的膠囊，往往重金屬鉻超標(biāo)。經(jīng)檢測(cè)，修正藥業(yè)等9家藥廠13個(gè)批次藥品，所用膠囊重金屬鉻含量超標(biāo)。針對(duì)此事件，2012年4月21日，衛(wèi)生部要求毒膠囊企業(yè)所有膠囊藥停用，藥用膠囊接受審批檢驗(yàn)。2012年4月22日，公安部通報(bào)，經(jīng)調(diào)查，公安機(jī)關(guān)已立案7起，依法逮捕犯罪嫌疑人9名，刑事拘留45人。
本素材適用于“公平”、“勵(lì)志”、“和諧”、“爭做強(qiáng)者”等話題。
高考作文素材摘抄 高考作文素材名人名言篇五
嵇康素材運(yùn)用
話題1：自我認(rèn)識(shí)和別人的期待
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎？清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎？是否忘了《與山濤（山巨源）絕交書》？那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。（2004年高考重慶滿分作文《菊花飄香的時(shí)節(jié)》節(jié)選）
話題2：心靈的選擇
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人，司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說了句：“把琴拿來。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳，嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。
若干年后，我們會(huì)說：這是最令人回腸蕩氣的選擇！（2002年高考山東優(yōu)秀作文《心在刃上選擇》節(jié)選）話題3：假如記憶可以移植
沙漠上的狂風(fēng)刮過古堡的廢墟，書本中妄自描述著空中花園的美麗，人們希冀希冀著聽到消逝已久古樂的音律，時(shí)光帶走了古文字的意義。歷史的車輪緩緩軋了過去，軋碎了多少文明古跡。假如記憶可以移植，我相信古老的文明也能在今天重現(xiàn)。
昔代“竹林七賢”之一的嵇康，臨刑之前嘆息：“《廣陵散》從此絕矣?！币徊棵瓦@樣失傳了。當(dāng)真是“后不見來者”。假如記憶可以移植，現(xiàn)代人就將再次聽到這千古絕唱，嵇先生之記憶即是現(xiàn)代音樂家的曲譜。（1999北京市滿分作文《重現(xiàn)文明再創(chuàng)輝煌》節(jié)選）
嵇康的死就是在這樣的背景下發(fā)生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山濤讓他當(dāng)官，是善意的，他卻氣得要死，認(rèn)為對(duì)方侮辱了自已，可就是這個(gè)山濤使他的兒子沒成為孤兒：鐘會(huì)非常崇拜他，想和他交朋友，他連正眼都不看一眼，這其實(shí)就是嵇康心胸狹隘的表現(xiàn)，不能像大山一樣包羅萬象，不能像大海一樣海納百川。
有人說，這是嵇康天性自然的執(zhí)著。天性是什么？天性就是包容。而那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的統(tǒng)治者也沒能容得下這樣一一個(gè)知識(shí)分子，把他作為一個(gè)異己給消滅了，這不能不說是一個(gè)遺憾。
話題5：家庭教育
凡人們的言論、思想、行為，倘若自己以為不錯(cuò)的，就愿意自己的朋友都這樣做。但嵇康不這樣，不愿意別人來模仿他。嵇康，一看他的《絕交書》就知道他的態(tài)度很驕傲的：但我們看他做給兒子看的《家誡》——當(dāng)嵇康被殺時(shí)，其子方十歲，算來當(dāng)他做這篇文章的時(shí)候，他的兒子是未滿十歲的——就覺得宛然是兩個(gè)人。他在《家誡》中教他的兒子做人要小心，還有一條一條的教訓(xùn)：
作文素材2013.01.03第一頁
一告后輩要立志，志之必堅(jiān)。
二告后輩要“見義而作”，賑災(zāi)濟(jì)貧。
三告后輩要慎言。
四告后輩要少欲，要寬容謙恭，要有涵養(yǎng)。
五告后輩不要打探他人隱私。他說：“凡人自有公私，慎勿強(qiáng)知人私。”
六告后輩不要受人之饋。他說：“匹帛之饋，車服之贈(zèng)，肖深絕之”，因?yàn)椤俺Ｈ私员×x而重利”，別人主動(dòng)向你破財(cái)獻(xiàn)禮，則必有所求，必圖回報(bào)，這是“君子之所大惡也”。
我們就此看來，實(shí)在覺得很稀奇：嵇康是那樣高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我們知道，稚康自己對(duì)于他自己的舉動(dòng)也是不滿意的。只是因?yàn)樗麄兩趤y世，不得已，才有這樣的行為，并非他們的本態(tài)。所以，后來被山濤推薦而做官的嵇紹，成了一個(gè)為皇帝忠誠保駕的馴臣。
有一次晉惠帝兵敗被困，文武百官紛紛逃散，惟有嵇紹衣冠端正地以自己的身軀保護(hù)了皇帝，死得忠心耿耿。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》節(jié)選）
自虐，實(shí)際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個(gè)傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時(shí)的社會(huì)達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實(shí)的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時(shí)的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時(shí)代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。
其實(shí)嵇康是很有才氣的一個(gè)人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因?yàn)轱诞?dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……¨。
自己認(rèn)為最好的朋友，就因?yàn)檫@樣就結(jié)束了來往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得極其重要的，不容他人干涉。嵇康的行為不是因?yàn)榘凑帐裁船F(xiàn)成的規(guī)矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有這些都是嵇康“越名教而任自然”的體現(xiàn)。
嵇康啊嵇康，憤世嫉俗，絕望了這社會(huì)的一切而毀壞禮教者是你，“非湯武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何讓司馬氏安于枕席？你的一腔忠憤卻無人知，只好寄托于手中的鐵錘——第一錘，砸平世間不平事；又一錘，大泄胸中之悲郁；再一錘，以警醒生前身后千年萬年所有的炎黃子孫：看一看，我生活在怎樣一個(gè)世紀(jì)？“砰砰”錘聲中，鐘會(huì)來了，你并不理睬，只拋一句“何所聞而來，何所見而去？”會(huì)一句“聞所聞而來，見所見而去。”于是你拋錘仰天大笑：“哈哈……吾非湯武而薄周孔，看你何名篡權(quán)柄！”這一笑，驚掉了司馬昭手中的玉杯，殺機(jī)頓生。
人說你毀壞禮教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那沒有發(fā)出的呼喊，就讓我替你喊出吧！或許，這有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司馬心的時(shí)代，這是稱那個(gè)“冤”字己完全被世人理解的時(shí)代。我知道你表面上毀壞禮教，實(shí)則是激憤于掛羊頭賣狗肉者之流（如司馬懿）的胡作非為，激憤之極而轉(zhuǎn)為不言禮教不信禮教，甚至于反禮教！其實(shí)啊！司馬懿何嘗是孝子？可司馬氏就是以不孝為名殺了你。悲哉！“陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮”，屈子幾百年前的這一悲吟，不幸卻又應(yīng)驗(yàn)在了你的身上。（《哭嵇康》節(jié)選）
冤哉！嵇康！
作文素材2013.01.03第二頁
再不見你縱酒之豪情，再不聞你打鐵的錘聲。一壺酒，澆鑄成你狂放的本色：一把錘，鍛造了你鐵樣的個(gè)性。如此本色，如此個(gè)性，才成就了你的一生。
你“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”在你的眼中，這世界應(yīng)如你杯中之清酒，無塵渣毫粒，無腐臭之氣，而是清冽如流玉之晶瑩，甜香賽芝蘭之悠長?？蛇z憾的是，翻遍一卷《中國古代史》，你的名字卻印在了最昏晦的那一頁：滿眼是野蠻的屠戮，滿耳是大眾的悲鳴。其時(shí)，有明哲保身者，更有持“忍饑寒我后當(dāng)作三公”陋志者。你“常謂之知言”的山濤，此時(shí)便棄你而去，留你一人痛飲苦酒：“美酒今以之驅(qū)愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，貴識(shí)天性，曲者不以為桷兮，誠不欲以枉其天才?！泵鎸?duì)山濤的誘薦，你嬉笑怒罵，接輿狂歌。一紙《與山巨源絕交書》阻斷了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之聲名。（《哭嵇康》節(jié)選）
陶淵明素材運(yùn)用
公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話?！?/p>
一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰?！彼R上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。
從官場(chǎng)退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過起了自給自足的田園生活。盡管生活十分艱辛,但是他卻找到了自己的心靈歸宿。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途失意之后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明這種田園生活，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔?！比绻皇且粋€(gè)熱愛自然的人，絕對(duì)不會(huì)把農(nóng)村生活得如此恬靜美好，令人駐足神往，仿佛將要置身于世外桃源，給人無限遐想，留下無窮的回味。
其實(shí)陶淵明崇尚自然一直在他思想中占主導(dǎo)地位。他的多次由仕而隱，以至最后長期隱居農(nóng)村，他心平靜氣地接受田園和田園生活作為自己的生存環(huán)境，而且在他的田園詩中所表現(xiàn)出了對(duì)田園的熱愛。他領(lǐng)悟到大自然的不息生機(jī)是自己生命的最好安歸之所，完全融入到自然中去。在他的心目中，大自然的一切都生生不息，自樂自得地存在，一切都那么和諧美好。就這樣，陶淵明擺脫了人間世俗的種種羈絆煩擾，在精神上真正達(dá)到了與自然和一的境界。
陶淵明為官的結(jié)果，獲得的是苦痛與煩惱，因他“性本愛丘山”，人事的束縛當(dāng)然不適合他。在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下，對(duì)率性真淳的陶淵明真是痛苦無比。在“饑凍”和“違己”的矛盾下，他做了不容易的抉擇。辭去官職，意味著妻兒將和他一起挨餓受凍，意味著沒錢買他最愛的酒；但是繼續(xù)留任，便是違背自己的真性情，出賣自己的靈魂。為了“錢”而如此，在陶淵明看來，真是大大不值得。與其在渾濁的溪流中隨之浮沈，心中時(shí)時(shí)嗚咽悲鳴，不如跳出這渾水，給自己的靈魂自由。他因?yàn)橥笍亓私庾约海拍芤闳粵Q然舍棄安適的生活及世俗的虛名。對(duì)陶淵明而言，“違己”甚于“饑凍”。于是，陶淵明選擇隱居務(wù)農(nóng)，回到山林的懷抱，唯有歸回田園，才能活得像自己。
然而，辭官歸隱后，生活并不順利。不諳農(nóng)事的陶淵明種田常是“草盛豆苗稀”，這使得他不得不“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”但辛苦的生活并沒有改變陶淵明的初衷，他說：“衣沾不足惜，但使愿無違?！?/p>
作文素材2013.01.03第三頁
當(dāng)時(shí)掛冠拂袖而去，固然是快人快事，但現(xiàn)實(shí)的生活才足以考驗(yàn)一個(gè)人的勇氣與心志。陶淵明深深了解精神的自由遠(yuǎn)勝于物質(zhì)環(huán)境的安適，因此，無論生活多么艱苦，他都會(huì)堅(jiān)持下去，只求“愿無違”。
雖然陶淵明最后仍死在他所厭惡的時(shí)代中，以他小小的力量，是不足以扭轉(zhuǎn)時(shí)代的巨流，但至少，他對(duì)得起自己的生命自己的靈魂，死在山林的懷抱中，擁抱所愛的自然，這樣，也是死而無憾了。
霍金素材運(yùn)用
《時(shí)間簡史》的中文譯者這樣描述第一次見到霍金的情景：譯者聽到非常微弱的電器的聲音，然后看到一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上。他要用很大的努力才能舉起頭來，他不能寫字，看書必須依賴一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐而閱讀。在這個(gè)時(shí)候他尚能與人交談，雖然聲音非常微弱而且含混，只有非常熟悉他的人才能明白──而不久之后，連這個(gè)權(quán)利他也幾乎失去。
就是這樣一位被盧伽雷病固定在輪椅上的人，他的思維卻穿越時(shí)間與空間，追尋著宇宙的盡頭、黑洞的隱秘；他敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)已被人廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子力學(xué)、大爆炸理論甚至是愛因斯坦的相對(duì)論──人們不禁疑惑，他是怎樣做到這一切、怎樣駕馭了自己的生命？
是與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)不息，是與困難作戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)不屈，讓他一步一步完成這“不可能完成的任務(wù)”。但這也與他積極面對(duì)人生的態(tài)度分不開。
他說他比患病前更加快樂，因?yàn)樗业搅巳松膬r(jià)值所在，找到了生命的成就感，對(duì)人類知識(shí)做出了適度的卻是有意義的貢獻(xiàn)。他說：“當(dāng)然，我是幸運(yùn)的，但是任何人只要足夠努力都能有所成就?！彪m然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的──這聽來有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在能往辦公室的路上“橫沖直撞”；在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他在大廳里轉(zhuǎn)動(dòng)的輪椅的身影真是一大奇景；當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果壓到了查爾斯王子的腳趾頭。
這帶給我們的是一種熱愛生命、自強(qiáng)不息的偉大示范。這種示范對(duì)我們工作、生活和精神追求所起的激勵(lì)作用，無疑是非常強(qiáng)烈而積極的。因此，我們懷著極大的熱情，像對(duì)明星一樣追逐霍金，同時(shí)也學(xué)習(xí)霍金，感謝霍金，思考霍金。
李白素材運(yùn)用
高遠(yuǎn)恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代,具有恢宏的功業(yè)抱負(fù).”申管仲之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,海縣清一”,這是他執(zhí)著的人生信念。為此,他“仗劍怯園，辭言遠(yuǎn)游”,廣為交游,詩名遠(yuǎn)播.以期能入朝為官,實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù),在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值?！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請(qǐng)，滿懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍壯心不已，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當(dāng)途。
傲岸獨(dú)立的個(gè)性。無論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應(yīng)詔入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。面對(duì)榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志?！罢虿葜泄⒔樗溃磺簏S金籠中生?！泵鎸?duì)炙手可勢(shì)的權(quán)貴，他始終保持著人格的尊嚴(yán)。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復(fù)。”
豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信。他堅(jiān)信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。他對(duì)未來充滿信心：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛去帆濟(jì)滄海”，這種樂觀的情懷，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活?！比松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。
作文素材2013.01.03第四頁
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