2022年全國(guó)卷一滿分語(yǔ)文作文免費(fèi)(3篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-03 22:22:52
2022年全國(guó)卷一滿分語(yǔ)文作文免費(fèi)(3篇)
時(shí)間:2022-12-03 22:22:52     小編:zdfb

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。

全國(guó)卷一滿分語(yǔ)文作文篇一

常言道:“世事如棋局局新?!辈徽撌菄?guó)家、政黨,還是個(gè)人、家庭,乃至其他社會(huì)組織;縱觀歷史和現(xiàn)實(shí),再結(jié)合

圍棋

術(shù)語(yǔ)“本手”、“妙手”、“俗手”之論認(rèn)真考慮后可以得出一個(gè)這樣的結(jié)論——求成不可弄巧!

求成之心當(dāng)存,然為求成而不能清醒認(rèn)識(shí)自己所處之主客觀條件,勢(shì)必造成“妙手鮮有,本手不得,俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之,則定然是難矣哉!

曾幾何時(shí),說(shuō)“新冠肺炎是大號(hào)流感”的那個(gè)人是多么的自信呀!當(dāng)然了,川建國(guó)同志現(xiàn)在仍然很自信。川建國(guó)同志不幸離開(kāi)了那個(gè)神圣的崗位,另外一個(gè)“壯心不已”的老人榮登太平洋對(duì)面的那個(gè)國(guó)家的元首崗位。美國(guó)的抗疫大棋局一步步演變到今天這個(gè)樣子真是令人嘻噓呀!

再看太平洋西岸的另一個(gè)面積跟那個(gè)國(guó)家差不多的國(guó)家,我個(gè)人認(rèn)為:在抗擊新冠肺炎疫情的考試中,中國(guó)政府的得分是絕對(duì)超過(guò)美國(guó)政府的得分的。

大家可以綜合考量一下:在抗擊新冠肺炎疫情這場(chǎng)圍棋比賽中,這兩國(guó)的政府如果分別是一個(gè)棋手;他們的段位現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是一目了然。

“青春有幾年?疫情占三年!”疫情不是只考驗(yàn)了年輕人,它已經(jīng)考驗(yàn)了整個(gè)世界……

“本手,合乎棋理之正規(guī)下法也?!薄懊钍郑龊跻饬现钕路ㄒ??!薄八资?,貌似合理,從全局看通常會(huì)受損之下法也?!逼謇碇锌梢?jiàn)事理,善思得理明。

國(guó)有國(guó)運(yùn),人有命運(yùn)。生在種花家,何其有幸!

每一個(gè)新時(shí)代的青年,都要“依靠學(xué)習(xí),走向未來(lái)”!

取巧莫弄巧。要“知己”,還要“知彼?!弊鋈艘埠?,做事也好;根深自然葉茂,源潔方可流清。只有平時(shí)把基礎(chǔ)打得非常牢固,才能在后面不出現(xiàn)地動(dòng)山搖的情況。

我這一輩子都不會(huì)忘記我是怎么樣從數(shù)學(xué)的“三角函數(shù)的沼澤地里”走出來(lái)的事?!昂筒罨e、積化和差等等,特別是三角函數(shù)的等式證明……”有一個(gè)時(shí)期,證明題時(shí)我是自以為出招是“妙手”,做著做著就不是剛開(kāi)始感覺(jué)的了,大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己兩個(gè)大嘴巴子!痛定思痛;退回去,再走過(guò)來(lái),終有“妙手常得”之快意。

我會(huì)走進(jìn)大學(xué),我還會(huì)步入社會(huì)。學(xué)業(yè)要有成,事業(yè)要有成。

看世事如棋,在這中華民族走向偉大復(fù)興的新時(shí)代里,我們每個(gè)人都要牢記并做到“求成不可弄巧”,真正地為“振興中華”貢獻(xiàn)上我們每個(gè)人的一份力量!

全國(guó)卷一滿分語(yǔ)文作文篇二

《先見(jiàn)塵土,后見(jiàn)花開(kāi)》

花生初月,繁于三月,百花繁茂,方見(jiàn)春之本色。

涓涓細(xì)流,始于山川之埃,融于江河之滔,初見(jiàn)大海,方知海闊。

所謂九層之臺(tái),起于壘土;合抱之木,生于毫末。

本手先于初,而后妙手自得然,方才不落俗手之泥潭。

本手為本知,為萬(wàn)物之根基。本知之理,具實(shí)為先。

人生于此,先教化于徳,徳為稟性之實(shí)也,后其行才有璞玉之美;若教化施之于惡,而后必有惡之種種;或無(wú)以任何之教化,任其逐流,其后則難以成方圓。若春堇花蕊,生于雜草,則恐其后存佝僂之態(tài);生于繁花之境,則或有綻放于花之瑰麗。溪流于深穴,或成草木之潤(rùn);流于江河,則或融于大海之懷。

萬(wàn)物有初,始之于無(wú),無(wú)中才能生有,才生于人間滄海。而初之稟性,在于純質(zhì),在于本身之原理。如為參天之木,則稟性之純質(zhì),必深埋于土,根深百丈,吸天地之精華,潤(rùn)以清風(fēng)甘露,固其枝干,繁其枝葉,方可抵狂風(fēng)暴雨,自成參天之古木。如若萌芽之態(tài),下不深于黃土,上不固其枝骨,風(fēng)雨催之,則或?yàn)椴萁嬷疇睢H鐬樘?,則初始之基,必經(jīng)典教化,仿堯舜之徳,存仁愛(ài)之心,容萬(wàn)民為子,行端品正,或其才有明君之望。如若本初之心,心有旁騖,不學(xué)經(jīng)典,親小人,遠(yuǎn)賢德,交惡罰仁,或有昏君之勢(shì),則必禍于黎民。又若國(guó)之

足球

,軀之羸弱,技之粗獷,心存茍利之念,毫無(wú)斗志之豪,何來(lái)問(wèn)鼎之榮光?觀西夷之足球,軀之健碩,技之癲狂,存國(guó)譽(yù)之念,取九鼎榮光,又何足怪哉?

皮之不存,毛將焉附。根基不牢,又如何厚積薄發(fā)?大木百尋,根積深也;滄海萬(wàn)仞,眾流成也;淵智達(dá)洞,累學(xué)之功也。

本初之心為正,為善,為大德,為智仁,則春秋交替,歲月遞演,景象才蔚為大觀。萬(wàn)物萌生之后,都在嬗演。所有嬗遞,皆基于初始時(shí)分之生命原型,后才能大象無(wú)形,大音希聲。

朱熹云:?jiǎn)柷堑们迦缭S,為有源頭活水來(lái)。是為此理也!

妙手為新知,為事物之精華。應(yīng)對(duì)紛繁錯(cuò)雜,妙手之意趣,或能錦上添花。

出其彩也,只根基積厚,或許不足。所有事物,皆有邏輯序列,逐一而終之本性,然少有精彩之遇。然天馬行空之筆,卻許有意外之得。如千里之荒野,突有一棵卓犖之木,寂靜而立,孤傲蒼然,使其空曠之中,陡生靈動(dòng),恍然有魂,此其意韻,難以四野之空與之媲美。

又若用兵之法,若用亙古不變之陣,應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之形,恐難取長(zhǎng)久之盛。水無(wú)常態(tài),兵無(wú)常形。善用分兵圍之、佯兵誘之,或鐵桶變長(zhǎng)蛇、或三分其身、或示弱以強(qiáng),以此種種,或能輕取其敵。此為創(chuàng)新之變,以得意外之喜。

又若唐詩(shī)之作,平仄韻律,長(zhǎng)短字?jǐn)?shù),皆有調(diào)數(shù),精華之作,均按格調(diào)為準(zhǔn)。然兗州兵曹張若虛,天馬行空,跳出格調(diào),恣意揮灑,方得《春江花月夜》驚世之作,博得“孤篇壓全唐”之盛譽(yù)。

人生需要驚喜,時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新。新知偶得,能得四兩拔千斤之喜,一時(shí)春風(fēng)得意。時(shí)之今日,亦需創(chuàng)新之能,或技超群雄,或艷壓群芳,或獨(dú)辟蹊徑求其速,或別開(kāi)生面求其彩。

厚德之上,需之靈動(dòng)。

若水墨之畫(huà),偶有留白,卻顯意趣之美。

若山泉河流,偶有迂回怪石,激起千層浪,才得驚濤拍岸之壯闊。

本知為層臺(tái)之基,需先厚德,而后才能積發(fā);新知?jiǎng)t為荷塘之花,映日奪目。

有無(wú)之間,互為辯證,均有共通之存在。其共通之空間,亦有先后。先本知,而后新知,再后才可并列穿插,是為物律所然。

若正統(tǒng)之書(shū)法,必先有正楷,正楷爐火純青之后,再練其行草,其行草也自顯章法。反之,只練行草,不練正楷之根基,其行草也難見(jiàn)功力。又若華為之研發(fā),逢美帝之制裁,面臨窘境之下,毅然投入千億,研發(fā)5g,后卓立于峰巔。若華為先無(wú)雄厚之根基,后又何來(lái)立于峰巔之光彩?反之亦然。

《周易》蒙卦爻辭:“山水蒙,艮為山,坎為泉,山下出泉?!比剂鞒錾?,則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟,又山下有險(xiǎn),因?yàn)橛须U(xiǎn)停止不前,所以蒙昧不明,事物之初始,必然蒙昧,于是教育乃當(dāng)務(wù)之急,培育其純正無(wú)邪之品質(zhì),是治蒙之道。而后跳出蒙昧,遂成正統(tǒng)。

映日荷花,繁茂嫣然,此其為所觀之態(tài)。而嫣然荷花之下,則為荷塘之淤泥、之清水、之諸多生物肥料所滋生供養(yǎng),此為大功也。然荷塘無(wú)荷,只有淤泥、渾水和雜草之類,此荷塘也只有虛名,未見(jiàn)其實(shí)也。

“還應(yīng)毫末長(zhǎng),始見(jiàn)拂丹霄?!蔽从蟹e厚之基,急于觸手紅霞,未免本末倒置;“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。”未見(jiàn)二月枝頭花團(tuán)怒放,也就不見(jiàn)絢麗之春色,是為憾事。

萬(wàn)象皆有共生之本,先存本知,再究新知。渾然天成之際,本知入骨髓,則新知行云流水,天馬行空,也不會(huì)落入俗手之境。

本知與新知,共存于物律,摒棄任意一端,均不可取。要見(jiàn)花開(kāi),必先見(jiàn)塵土,此為物律使然。如見(jiàn)花開(kāi),未見(jiàn)塵土,此花亦不可久也。

全國(guó)卷一滿分語(yǔ)文作文篇三

《功深有妙手》

圍棋術(shù)語(yǔ)有三:“本手,妙手,俗手”,意為下圍棋,有三層境界,最高為“妙手”,次為“本手”,再次為“俗手”。

學(xué)下圍棋者,追求“妙手”,無(wú)可厚非,但是,倘若沒(méi)有對(duì)“本手”的深刻理解,沒(méi)有在“本手”上狠下基本功,沒(méi)有深厚的“本手”基礎(chǔ),想要達(dá)到“妙手”境界,無(wú)疑是空中樓閣,可望而不可即,弄不好,反是畫(huà)蛇添足,一不小心,落入“俗手”之境。

由此觀之,學(xué)下圍棋者也好,在學(xué)校讀書(shū)的學(xué)生也好,或是某單位的工作人員也好……棋盤(pán)中的棋,課桌上的書(shū),手中的工作,都是練好“本手”的根本,我們?cè)谧鋈魏我患聲r(shí),都得有從基本功練起的決心和信心,絕不可忽視基本功,不可好高騖遠(yuǎn),不可心高氣傲的追求所謂的大境界大格局,卻沒(méi)實(shí)實(shí)在在的苦干精神。

追求棋藝上的妙手沒(méi)有錯(cuò),想上清華北大理想可嘉,想在事業(yè)上有一番作為值得尊敬,這也是我們生而為人應(yīng)有的生活姿態(tài),以追求進(jìn)取之心來(lái)仰望星空,同時(shí),又把雙腳扎扎實(shí)實(shí)踏在大地上,以堅(jiān)持、熱愛(ài)、勤奮的姿態(tài)來(lái)生活,來(lái)把棋藝提升,來(lái)把書(shū)讀到心底增加

文化

自信,來(lái)把工作做到漂漂亮亮!

人生,好比下棋,沒(méi)有捷徑可走,每向前邁出的一步,都得穩(wěn)穩(wěn)地落在大地上,都得留下自己堅(jiān)實(shí)而深厚的腳印。而功夫深,往往會(huì)在每一個(gè)看似無(wú)意的棋步中,來(lái)一個(gè)“妙手”,來(lái)一個(gè)奇跡。這正如“文章本無(wú)成,妙手偶得之”,而這里的“妙手”,必定是功夫在平常,必定是日積月累的厚積薄發(fā)??芍^,天才,是在勤奮中練就的;妙手,也是在勤奮中苦練“本手”而逐步升華的。

“本手”,基本之手法。正如走路,一步一步走,穩(wěn)穩(wěn)地,只要堅(jiān)持,只要不放棄,必將到達(dá)你想要到達(dá)之地??嗑殹氨臼帧保惶?,兩天;一月,兩月;一年,兩年……堅(jiān)持,熱愛(ài),不舍棄,我想,自是功到自然成,這又好比“只要功夫深鐵棒磨成針”,奇跡,在每一個(gè)日積月累的勤奮中,在每一個(gè)堅(jiān)持不懈的腳步中,在每一滴苦苦打磨的汗水中。那么,這里的奇跡,或神話,可不可理解為“妙手”?如果可以這樣理解,那么,我想說(shuō):功深有妙手!

一個(gè)人技藝技能的成長(zhǎng),需要苦練本手,需要有堅(jiān)持、奮斗心;一所學(xué)校培育人才,需要有教師教學(xué)功底的不斷錘煉和提升。同樣的,冬奧精神、女排精神、航天精神、科研創(chuàng)新精神…..在某種程度上說(shuō),是狠打基本功的本手精神,是認(rèn)真做好每一個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)、追求極致的奮斗精神。

可以說(shuō),凡創(chuàng)新、創(chuàng)造,無(wú)不是在“本手”功深的提升中的走進(jìn)出神入化的境地,在世人看來(lái),是奇跡,是神話,而這奇跡,神話,是從一個(gè)又個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳步中走過(guò)來(lái)的。

奇跡在勤奮中孕育,妙手在本手中生成。本手功深,自然妙手,俗手也就沒(méi)有或少有,加油吧!

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