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回歸本真的例子篇一
【內(nèi)容提要】受應(yīng)試教育、功利主義的影響,現(xiàn)今的不少語文課有意無意地把“應(yīng)試”的需要作為取舍教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的依據(jù)。如何讓語文教學(xué)走出這一死胡同？讓我們摒棄功利主義，把握語文學(xué)科特色，讓語文教學(xué)回歸本真。
【關(guān)鍵詞】應(yīng)試 語文實踐 感悟自得 自主閱讀
當(dāng)前，相當(dāng)一部分語文教育帶有明顯的功利性，很明顯的一種弊端就是用繁瑣的分析講解，花樣百出的練習(xí)題，代替了學(xué)生自己的閱讀和領(lǐng)悟。這種重視技術(shù)訓(xùn)練而忽視個性和創(chuàng)造力的發(fā)展的做法，可謂是舍本逐末。要改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓語文教學(xué)回歸本真。那么，語文教學(xué)的本真是什么？
《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。”然而，由于受應(yīng)試教育的影響，一些語文教師在教學(xué)中，有意無意地把“應(yīng)試”的需要作為取舍教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的依據(jù)，出現(xiàn)了用繁瑣的分析講解、花樣百出的練習(xí)題，代替了學(xué)生自己的閱讀和領(lǐng)悟。這種重視技術(shù)訓(xùn)練而忽視個性和創(chuàng)造力的發(fā)展的做法，可謂是舍本逐末。要改變這種現(xiàn)狀，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓語文教學(xué)回歸本真。
一、少一點紙上談兵，多一點語文實踐。
小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！比欢行┱Z文實踐能力根本就無法通過試卷進行考查。
就我們熟知的查字典而言，在語文考卷中，一般是通過填表或填空方式進行的考查的，如音序查字法，先查什么音序，再查什么音節(jié)；部首查字法，先查什么部首，再查多少畫。學(xué)生不用摸字典（當(dāng)然考場也不允許帶字典），就能考好這一考題。為此，不少老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)查字典時，為追求所謂的時效性，只是在“紙上談兵”，沒有或很少進行查字典的實踐操作訓(xùn)練，所以學(xué)生不能真正形成運用工具書這一重要的語文學(xué)習(xí)能力，更談不上養(yǎng)成運用工具書的良好習(xí)慣。
殊不知查字典雖耗費精力、耗費時間，但如果讓學(xué)生熟練掌握了方法、養(yǎng)成了習(xí)慣，對于學(xué)生將終身受益，其意義是應(yīng)試教育中的分數(shù)所無法比擬的。
類似于查字典類型的語文實踐活動還有口語交際、搜集資料、學(xué)寫毛筆字等等，對于這些難以或無法通過試卷考查的語文實踐活動，不少教師在教學(xué)中只是走過場而已，甚至置之不理。這些讓學(xué)生終身受效益的語文能力也就隨之被邊緣化。
當(dāng)然，“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，并非意味著不要知識，“無論什么時候，扎實的知識功底、廣博的知識視野、合理的知識結(jié)構(gòu)和良好的知識素養(yǎng)，都是不可忽視的目標(biāo)”。（石中英《教育哲學(xué)導(dǎo)論》）那兩者之間到底是何種關(guān)系？張慶先生在《語文是實踐性很強的課程──課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)筆記》中作出了這樣的闡述：“語文知識是有用的，但它只對練好語文基本功起著輔助作用?！?/p>
二、少一點千人一面，多一點百花齊放。
語文和數(shù)學(xué)不一樣，數(shù)學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)答案，錯與對一目了然；語文不同，“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”，對于文章的解讀、對于各種情境的表述，學(xué)生可能會“仁者見仁、智者見智”，即使是相同的意思，說法也不盡相同。作為教師，應(yīng)鼓勵學(xué)生的個性化解讀、鼓勵學(xué)生的不同見解。然而，由于受應(yīng)試教育這一指揮棒的導(dǎo)向，不少教師搞起了“統(tǒng)一”，統(tǒng)一的思路、統(tǒng)一的學(xué)法、統(tǒng)一的思想感情。這樣的統(tǒng)一，壓抑了學(xué)生的思維，壓抑了學(xué)生的個性，學(xué)生的思維、個性得不到發(fā)展，語文素養(yǎng)、創(chuàng)新能力更無從談起了。
筆者曾遇到過這樣一件尷尬的事：學(xué)校期終測試以后集中批改試卷，試卷上有一條要求學(xué)生用“疏忽”造句的題目，批改中，發(fā)現(xiàn)有幾十名學(xué)生造出了同樣的句子“我把這道簡單的題目都做錯了，都怪自己做題時太疏忽”，事后了解：這個句子來自同一班的學(xué)生。此時，我們不難發(fā)現(xiàn)這個班老師的良苦用心：為了避免不必要的錯誤，干脆讓學(xué)生統(tǒng)一口徑。的確，這樣的統(tǒng)一避免了錯誤，獲得了分數(shù)，但卻活生生地扼殺了學(xué)生的個性與創(chuàng)造力，這樣獲得的分數(shù)豈不讓人感到可悲嗎？
其實，這樣的統(tǒng)一何止“造句”，對相關(guān)課文內(nèi)容的理解、讀了某本課外書后的感受，甚至連學(xué)生最喜歡的課外讀物是什么，喜歡的原因是什么，最喜歡的文學(xué)作品中的人物是誰，喜歡的寓言、歷史故事是什么等等，都達到驚人相似的程度。這實在是有悖于語文教學(xué)的目的，讓語文學(xué)習(xí)失去了它的本真。
三、少一點喋喋不休，多一點靜默慎獨。
在教學(xué)過程中，總會有一些具有難度和深度的問題。有的教師受教學(xué)任務(wù)的限制，被所謂的“課堂時效性”所困擾，受試卷上可能出現(xiàn)的考點的制約，不得不剝奪學(xué)生閱讀思考的時間，喋喋不休地將自己的理解灌輸給學(xué)生
以下是一位教師在教學(xué)《莫高窟》一文“藏經(jīng)洞”一段時的一個片斷：
師：欣賞過彩塑、壁畫，人們還得去一個地方，那就是藏經(jīng)洞。同學(xué)們，這是一個面積不大的、黑乎乎的洞窟，里面什么也沒有，為什么人們還要去呢？請大家讀課文的第四小節(jié)。
生：因為“洞里曾藏有我國古代的各種經(jīng)卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。”
師：然而，這些文物——（大都被帝國主義分子掠走了）
師：此時你的內(nèi)心有什么感受？
生：我恨，恨帝國主義分子的貪婪。
師：還有嗎？
師：（見學(xué)生沒有什么反應(yīng)）其實，讓我們感到可恨的還有清王朝的腐敗無能；同時，這么多珍貴的文物散失了，我們內(nèi)心一定會產(chǎn)生深深的惋惜之情。下面請同學(xué)讀這一段文字，把你的惋惜之情、痛恨之情讀出來。
對清王朝的腐敗無能的恨，對文物散失的惋惜之情，只要學(xué)生有讀書、思考的時間，是完全能感悟到的。然而，教師的包辦代替，使得學(xué)生不能盡情地與文本對話，也就不能真正地走進文本。
事實上，以感悟自得為核心的語文教學(xué)思想，自古以來就受到學(xué)者和教育家的推崇。孔子對學(xué)生“博之以文，約之以禮”，荀子要求學(xué)生“始乎誦經(jīng)，終乎讀禮”，朱子“自然而得之于己”的教學(xué)觀念，都是讓學(xué)生在反復(fù)誦讀體悟中獲得真切的語文素養(yǎng)。從語文教育的角度說，這種方法符合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，歷史證明是行之有效的好方法。在教育改革不斷深入，加強素質(zhì)教育的呼聲日益高漲的今天，以新的語文素質(zhì)觀去重新審視這教學(xué)傳統(tǒng)，我們不難發(fā)現(xiàn)歷代語文素質(zhì)教育的積極探索者們的睿智與精明。
只要我們的語文教學(xué)能從“感悟”這一教學(xué)傳統(tǒng)精髓中吸取營養(yǎng)，肯于給學(xué)生一片安靜的天空，舍得花時間讓學(xué)生去讀書、去思考、去理解、去感悟，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中能動自主、創(chuàng)造性地感悟人生和社會，充分獲得生活經(jīng)驗的頓悟與淀積，長此以往，一定會有量變到質(zhì)變飛躍，學(xué)生的語文素養(yǎng)也一定能得到實實在在的提高。
四、少一點題海戰(zhàn)術(shù)，多一點自主閱讀。
綜觀當(dāng)今的課堂，本來就不多的語文課時，在老師以知識目標(biāo)為主的講解與訓(xùn)練結(jié)束之后，便是大量的練習(xí)。做完了課本上的習(xí)題，接著是課堂練習(xí)，做完了課堂練習(xí)，便是課外作業(yè)。課堂完不成，課后繼續(xù)；白天完不成，晚上繼續(xù)；上學(xué)完不成，周末繼續(xù)。大量的練習(xí)充斥著學(xué)生的課余生活，學(xué)生答題的技巧是純熟了，但語文的積累與修養(yǎng)卻顯得欠缺和蒼白。
語文教育的目標(biāo)如何定位？顯然最要緊的不是學(xué)生答卷的能力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，學(xué)生濃厚的閱讀興趣、良好的閱讀習(xí)慣、豐富的語文積累、深厚的文化涵養(yǎng)，才是我們語文教學(xué)的真實追求！
也許我們存在疑問：時間不夠，怎么讀？其實，換個角度想，語文課堂不讀書干什么？為什么我們喜歡在課堂上喋喋不休的講那些看似有用的廢話，而不肯稍微給學(xué)生留點閱讀的時間呢？
也許我們還有疑問：沒有要求，讀什么？我們還是可以換個角度來考慮，中華典籍、世界名著、詩詞文賦、時事經(jīng)典、哲理文論、人物傳記，有什么不能讀呢？剔除那些確實不適合讀的，其它的都是寶貴的精神食糧呀！
也許我們?nèi)杂幸蓡枺含F(xiàn)在的孩子不讀書，我們有什么辦法？我們?nèi)钥梢曰仡^想一想：他們?yōu)槭裁床幌矚g讀書？曾有人根據(jù)閱讀特點把近幾十年的歷史分成讀書時代、讀圖時代、讀網(wǎng)時代。不可否認，時代的進步使媒體日益多元化，和那些色彩繽紛的卡通畫冊比、和那些具有強烈視覺沖擊力的影視媒體相比，文本閱讀的確有些單調(diào)和枯燥，需要凝神靜氣，更加上小學(xué)生還可能會遇上生字的絆腳石。但是，老師的責(zé)任就是引導(dǎo)
呀！如果我們遷就、縱容學(xué)生對閱讀的淡漠與厭倦，如果我們還在閱讀之后布置大量枯燥的練習(xí)題去折磨他們，幾年之后，還能指望他們喜歡閱讀嗎？
考試，作為一個重要的評價標(biāo)準(zhǔn)，短期內(nèi)，仍將延續(xù)，我們無法超越時代，惟有以一個教師的良知進行抉擇——超越自我。我認為：語文教育不能排斥功利目標(biāo)，但語文教師決不只教功利語文！
讓我們摒棄功利主義，把握語文學(xué)科特色，讓語文教學(xué)回歸本真吧！
回歸本真的例子篇二
回歸本真
作者：孫雙金 文章來源：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：1299 更新時間：2005-1-15
上好語文課，解讀文本是根本。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者對話的過程。核心的首席是教師和文本的對話。課的精彩與否是由于對教材的解讀不到位。
一、對文本支離破碎的解讀。抓住一個部分在解讀，以偏蓋全。
二、浮光掠影的解讀(蜻蜓點水的解讀)一層是字面義，一層字中義，一層是字外義。思維缺乏針對性。廣度有了，沒深度。
三、脫離文本的解讀。
為了整合資源，大量的資源引入課堂，閱讀課不是閱讀課，像不大拼盤。
四、對文本的曲解和誤讀。
自已對文本的曲解與誤讀，強加于文本和學(xué)生。如何解讀文本。
一、文本上來說，詩詞教學(xué)抓“詩眼”。
教《泊船瓜洲(京口瓜洲一水間)》一詞時，一般人都抓了“綠”字，而我抓了“還”字。想回家。解讀文本要通過字詞來表現(xiàn)?！耙弧薄ⅰ爸弧?，“靠家近”，“應(yīng)該還”。第三句再解決“又”，詩人離家的時間已經(jīng)很久了，“離家久”，“更該還”，第四句“思家切”，“不得還”。抓住詩眼，就抓住了核心。
《觀書有感》的詩眼是“清”。《清平樂 村居》的詩眼“醉”，“酒不醉人人自醉”，陶醉幾個方面：陶醉于夫妻間的恩愛、白頭偕老；醉的是子女滿堂，傳統(tǒng)的是多子多福；醉在大兒子是健壯的勞動力，兩個兒子都很勤勞；醉在“小兒的天真活潑”，老來得子，怎么不喜出望外呢？他們只有四五十歲。
二、小說的解讀，抓人物來解讀。
小說中幾個環(huán)節(jié)，對人物的解讀是核心。從故事的情節(jié)上說，《林沖棒打洪教頭》，林沖是文章的突顯出來的呢？對林沖的描寫先抑后揚，林沖一讓再讓，很窩囊，突然一棒挑翻在地。而洪教頭是先揚后抑。他是怎么走的？灰著臉、紅著臉、一瘸一拐地走了。對人物解讀，這是一個()的林沖？謙虛的、忍讓的、智慧的。有武德，武林高手、點到為止。洪教頭是個什么樣的人呢？
三、散文的解讀，研讀散文的一種情路。一般說是思路，但要把握它的情感思路?！饵S河的主人》進行研讀時，被黃河的氣勢所震驚，遠景是黃河，中景是羊皮筏子，(由遠而近)看到羊皮筏子的心情是提心吊膽、驚訝、激動、興奮、吃驚。第三個層次，近景，是乘客，談笑風(fēng)生、從容。特寫鏡頭，打在艄公上，對艄公的情感是敬仰與贊嘆。寫黃河反襯艄公的不易、寫羊皮筏子是表現(xiàn)艄公的不易、寫乘客是反映艄公的技術(shù)。學(xué)生解讀得深刻，我把大量的時間放在指導(dǎo)學(xué)生朗讀。通過朗讀來表現(xiàn)自己的感受。第一課時中，我抓住了“啊”進行多元解讀，讀出其驚訝。“一個、二個、三個、四個、五個、六個-------”怎么讀，如何讓學(xué)生讀進去。沒有理解的讀就叫死讀?！皩W(xué)而不思而則罔，思而不學(xué)則殆，”我借用過來：“讀而不思則罔，思而不讀則殆?！敝祆渲v的“多讀精思”。童話關(guān)注幻想，《賣火柴的小女孩》，為什么會想到烤鵝、圣誕樹、奶奶，說明她沒有溫飽，沒有快樂，沒有親情。
寓言則要研究其寓意。《哲學(xué)家的最后一課》，“要鏟除心靈的雜草，要用美德占據(jù)靈魂”。哲學(xué)家為什么不來？故意不來，還是死了，讓學(xué)生自已領(lǐng)悟。學(xué)生會交流自已的種地情況，“人僅有學(xué)識是不夠的，學(xué)識是?人?的一撇，一捺是人的品德?！?。只有兩首兼有，才是一個大寫的人。我的頭腦中充滿美德，讓雜念無處可以生長。學(xué)生做減少，而老師做加法。把握文本，才能走進作者的心靈。走進作者的心靈才能跟作者交流。入境始于親。葉圣陶的精華“語語悟其聲”。字字領(lǐng)悟，句句推敲。
關(guān)于深入解讀文本的方法：
一、抓住文章的題目作文章。
原是《筏子》，加了第八段，由狀物變成寫人，有些拔高，我前面渲染黃河、渲染筏子、渲染乘客，最后眾星捧月，畫龍點睛，突出艄公的形象。
《只揀兒童多處行》，“行”是行蹤，什么地方兒童多，不揀游人多處行。把題目研究好，教材就把握了相當(dāng)一部分。
《林沖棒打洪教頭》，應(yīng)該是洪教頭棒打林沖。
二、必須多問為什么？
為什么要寫黃河水，為什么要寫乘客，為什么艄公的話就這么幾句？把這幾個為什么解決了就行了。為什么艄公是黃河的主人，而乘客不是。
三、反復(fù)品味語言。
醉文者，情動而辭發(fā)。我們是通過《地球，我的母親》來表現(xiàn)作者對祖**親的摯愛，“夫觀文者，披文以入情”?！饵S河的主人》，“黃河滾滾，那萬馬奔騰，濁浪排空的氣勢”一開始就是最強音，“令人”，令所有的人“膽戰(zhàn)心驚”。
教師老師更要的是教師的功力、文化底蘊、語文素養(yǎng)、人文情懷。只有一輩子去努力，才能在某堂課上精彩。
四、設(shè)計好自已的教案?！邦A(yù)設(shè)”與“生成”，沒有深入的預(yù)設(shè)，哪來精彩的生成？不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。戰(zhàn)略上渺視，戰(zhàn)術(shù)上重視。心理上不要緊張，同時備詳案。但學(xué)生可能但冒出來，心中大體有數(shù)，一旦有自己沒有預(yù)設(shè)到的，不能亂生成，要圍繞語文課來生成。
《鷸蚌相爭》，在討論閉著嘴巴怎么上課。這是語文課嗎？這本身就是寓言。成尚榮先生認為語文味還要濃一些。有了遺憾就有追求、就有了希望。
回歸本真的例子篇三
讓課堂回歸本真
摘要：現(xiàn)在，公開課觀摩課的授課越來越豐富多彩，形式也五花八門，但我們在享受聽課愉悅的同時，也感受到了過多的華而不實的元素，對此，可從傳統(tǒng)教學(xué)中吸取經(jīng)驗和優(yōu)點，和新課標(biāo)要求融合，讓學(xué)生的課堂回歸本真。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué) 新課標(biāo) 本真
5月14日，湖北省“課內(nèi)比教學(xué)”的最后一站，小學(xué)語文觀摩賽在十堰舉行，四十分鐘內(nèi)，華麗的課程，授課老師的風(fēng)采，學(xué)生的敏銳，都盡現(xiàn)在聽課老師的眼下，讓人不得不狠狠感嘆，最美好的表演也不過如此吧。
但對于一個細節(jié)很是敏感，一位授課老師在利用多媒體講字詞課時，因操作不熟練，無法放映，字詞課就此罷休。由此而來的小緊張也讓老師發(fā)揮不佳。多媒體教學(xué)一直以來以其信息量大、簡潔靈活、動態(tài)感強、傳遞迅速、形象直觀等特點被越來越多的教師所采用，但也應(yīng)看清有時它會束縛老師的張力。何以至此？
先反觀20年前的傳統(tǒng)教學(xué)，一只粉筆，一塊黑板，一張嘴，一群學(xué)生，老師傳道，學(xué)生汲取，那時還不流行“以學(xué)生為主”的理念，也沒有先進的多媒體技術(shù)，但結(jié)果呢，學(xué)生的素質(zhì)不好嗎，學(xué)生的語文水平不高嗎？
多媒體本是活躍教學(xué)，豐富教學(xué)的工具，是為教師所用，現(xiàn)而卻控制著教師，究其根源還是在于教師，過于注重虛幻的課堂形式，忽視了教學(xué)的本質(zhì)，忽略了自身學(xué)識的培養(yǎng)。再看現(xiàn)今的教學(xué)比賽課程，授課前教師無數(shù)次的“排練”，令人眼花繚亂的多媒體課件，優(yōu)良的尖子生，若配合的天衣無縫，那么將是一場成功的演出，否則，也不會差到無法示人。新課標(biāo)初出時，它是否預(yù)料到了這一切，聽課老師對這樣的課又能維持多久的興趣？
取中庸，或許是良好地選擇。擇傳統(tǒng)語文教學(xué)之精華，擇新課標(biāo)改革中之薈萃，融匯交合，實施于課堂，必是另一番本真的 景象。
如何做到呢？
強文學(xué)之底蘊，通先進教學(xué)之手段。傳統(tǒng)語文教學(xué)以傳道授業(yè)解惑為本，簡簡單單六個字，要做到卻很難，它對教師的“內(nèi)力”定了高要求。雖不能上知天文，下曉地理，但至少要通透漢民族語言的魅力，古今歷史，能手到擒來，名家名著，知其若干，古詩好詞，能如河流般吟誦自如，課堂上，吐詞抑揚頓挫，能自由暢快的傳達感情，感染學(xué)生，和老師一起產(chǎn)生共鳴，能在黑板上揮灑一手漂亮的好字，有師如此，學(xué)生之福。中國無數(shù)的仁人志士不都是在傳統(tǒng)教育中老師的感染下學(xué)有所為的嗎？那么教師能有這樣的含蘊嗎？能，只是看老師愿意與否。奉行活到老，學(xué)到老，在汲取中提升，當(dāng)自己在內(nèi)心稱自己為老師時，那么我們內(nèi)力也到了一定層次了。
再一次遇到多媒體不暢的問題，用充滿傳統(tǒng)意味的粉筆字替代機器字，那何嘗不是有益學(xué)生的教學(xué)呢？ 穩(wěn)固的文學(xué)底蘊是一個老師所必需的，同時生活在新科技包圍的社會里，面對著一群群新世紀(jì)的學(xué)子，如何吸引他們的興趣，滿足他們學(xué)習(xí)的欲望，那就是科技了。順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，順應(yīng)公開課觀摩課的要求，教師需要用到多媒體。在多媒體教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的交流是雙向互動的，既有知識的傳授、反饋，也有情感的交流，而“人”與“機”則是單向交流，缺乏能動的情感交流。這就決定了人機交流不能取代師生交流。所以，媒體只是工具，在運用多媒體授課時，老師可根據(jù)課程需要適時的加以音樂，圖片，視頻的渲染，烘托情感，但切莫喧賓奪主，語文課堂永恒的主角是老師、學(xué)生、書本，多媒體只是配角。老師要做的是恰到好處的去運用它。而且無論以后的科技多么的發(fā)達，課堂中，老師的魅力是無可取代的。
探求教學(xué)新法，不忘樸實之真。關(guān)于《語文課程新課標(biāo)》，經(jīng)常提到的一個理念是培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的能力。所謂自主，即培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，使其自覺的去學(xué)習(xí)。合作，作為個體的學(xué)生基于共同問題而相互配合，集思廣益，在討論中獲得知識。探究，有了自主、合作的鋪墊，實時培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣，探求新知，這也是一種能力的提升。這種先進的教育模式被認為是突出了學(xué)生的主體地位，確實，在課堂上，教師面對的是學(xué)生，以其為中心進行教學(xué)，那是理所當(dāng)然，但不容忽視的是教師的引導(dǎo)作用，教學(xué)教學(xué)，教始終在學(xué)之前。所以老師完全可以大膽創(chuàng)新，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下探索新的教學(xué)方法。首先努力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，不同環(huán)境下的學(xué)生生活經(jīng)歷不一樣，老師需要大膽的嘗試，琢磨出適合學(xué)生的方法，同時敢于運用。有了興趣，老師就要大膽放手讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自行思考，碰撞出不同的觀點，提出不同的問題，這種大膽的嘗試需要老師巧妙的引導(dǎo)方法，豐富的學(xué)識，靈活的應(yīng)變能力。當(dāng)然，何時放手，怎樣放手，這更需要教師不斷的鉆研?？傊痪心嘤趥鹘y(tǒng)的教學(xué)手段，不必在意他人的看法，大膽摸索，找到適合學(xué)生也適合自己的風(fēng)格。
當(dāng)然，創(chuàng)新出來的方法不可華而不實，切莫陷入虛幻的境地。有些老師為了標(biāo)新，將多媒體課件制作的流光溢彩，成功取代了課本的地位；有的老師在課堂上過于表現(xiàn)自己，故作矯情，獲得聽課老師的一致不認可；有的老師以合作學(xué)習(xí)的名義，讓小組討論不需要討論的問題，結(jié)果得不償失。
回顧傳統(tǒng)教學(xué)中，好老師的課堂，決不會有鮮亮的外表，樸實的外衣下透露的是真實的點點滴滴。雖然是以講授為主，但句句以課本為根，猶如行云流水，學(xué)生在老師的講授中自發(fā)的思考，自主的提問，碰到值得一說的問題，暫停進程，共同探討，這是一種真實的課程，沒有絢麗的科技產(chǎn)物，沒有矯揉造作，更沒有強制性的讓學(xué)生去學(xué)習(xí)。從中值得借鑒的便是這種本真的教學(xué)態(tài)度，老師秉著這份樸實去教學(xué)，無論公開課，抑或常規(guī)課，不虛假，不夸張，讓課堂的每一秒都充滿著挑戰(zhàn)。
引用論文：張志平《淺談?wù)Z文教學(xué)與多媒體的關(guān)系》 《新課程學(xué)習(xí)<基礎(chǔ)學(xué)習(xí)> 》 2010年07期
回歸本真的例子篇四
回歸本真課堂 提升教育質(zhì)量
紅安縣永佳河鎮(zhèn)永河小學(xué)
李保財
【摘要】追求數(shù)學(xué)教學(xué)之本真就是追求原汁原味的數(shù)學(xué)教學(xué)。反樸歸真的教學(xué)更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，提高教學(xué)效率，提升教育質(zhì)量，促進學(xué)生發(fā)展。本文針對當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中存在的一些問題進行深入的剖析，用案例的方法列舉了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中在情境創(chuàng)設(shè)、探究活動、教師提問三個方面存在的問題，再通過案例的方式呈現(xiàn)了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的本真，即注重數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，加強學(xué)生對數(shù)學(xué)本質(zhì)的認識?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，有效性，啟發(fā)性，回歸本真，提升質(zhì)量
伴隨著時代的發(fā)展，教育也在進行著新一輪的課程改革。為了體現(xiàn)新課改的理念，不少數(shù)學(xué)老師挖空心思，刻意追求形式，通過自主探究、實踐操作、小組討論、合作交流等活動，學(xué)生的參與熱情異常飽滿。但是形式的背后透露出浮華，折射出令人深思的問題：數(shù)學(xué)思維少了、思考感悟少了、能力提高少了。如何提升教育質(zhì)量，這就需要我們靜下心來反思，如何扎扎實實的教，讓數(shù)學(xué)課堂更加充滿“數(shù)學(xué)味”。
一、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境似乎成了課堂教學(xué)不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié)，成為連接數(shù)學(xué)與生活之間的紐帶，在激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)體驗、促進學(xué)生進行數(shù)學(xué)思考等方面發(fā)揮著積極的作用。課程標(biāo)準(zhǔn)提出“讓學(xué)生在生動具體地情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”。確實，創(chuàng)設(shè)有意義的數(shù)學(xué)情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的積極性。但是現(xiàn)實課堂中，有些教師為情境而情境，畫面花花綠綠，眼花潦亂，學(xué)生看半天，都沒能發(fā)現(xiàn)主題。案例
（一）：《乘法的初步認識》教學(xué)片斷
出示十分精美的課件，向?qū)W生展示了“兒童公園”的精彩畫面。師：你發(fā)現(xiàn)了什么？
生1：我發(fā)現(xiàn)這個兒童公園太漂亮了！里面有許多的玩具。生2：我發(fā)現(xiàn)了這兒有過山車。生3：還有碰碰車。
（老師分別予表揚，表揚他們的金睛火眼，真會發(fā)現(xiàn)問題。）師（耐心地）：還有什么新發(fā)現(xiàn)？ 生3：我發(fā)現(xiàn)小朋友們在玩蕩秋千。生4：我發(fā)現(xiàn)有的小朋友在做游戲。
師（著急地）：除了這些，還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？ 生5：還有摩天輪，上面的小朋友們在和我們招手呢。師（有些失望）：還發(fā)現(xiàn)了什么？ ……
（十多分鐘過去了，在老師“還發(fā)現(xiàn)了什么？”的問題引導(dǎo)下，學(xué)生不斷有新的發(fā)現(xiàn)，但始終沒有發(fā)現(xiàn)老師所要的“數(shù)學(xué)信息”。）
從這一案例中可以看出這是一節(jié)很熱鬧的課，老師在教學(xué)過程中也很注重對學(xué)生的鼓勵和肯定，但不難看出這段教學(xué)活動明顯偏離了教學(xué)目標(biāo)。本來只需寥寥數(shù)語就能概括出的“情境”，結(jié)果由于老師的“你發(fā)現(xiàn)了什么？”的問題引導(dǎo)，學(xué)生岔開了話題。由于老師不敢輕易地去否定學(xué)生，還繼續(xù)給予鼓勵，任由學(xué)生發(fā)言，使數(shù)學(xué)課變味了，沖淡了教學(xué)的主旨。不能使學(xué)生的思維有的放矢，不能引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察事物、搜集信息并提出相關(guān)問題，不能直接切入本課的核心環(huán)節(jié)，為本課學(xué)習(xí)服務(wù)。
案例
（二）：《乘法的初步認識》教學(xué)片斷 屏幕出示情景圖。
師：圖上有什么動物？小猴是怎樣排列的？ 生：小猴是2個2個排的。
師：想知道小猴一共有多少只？怎么辦？ 生：2+2+2。
師：不加能看出來嗎？怎么看的？ 生：可以2個2個地數(shù)：2、4、6。
師：對！既然是2個2個排的，我們可以這樣數(shù)1個2、2個2、3個2，學(xué)生跟著一起數(shù)一遍。（屏幕上再添加兔的情景圖）
師：兔有多少只？你能用加法來表示嗎？ 生：3+3+3+3=12 師：怎么數(shù)呢？
生：1個3、2個3、3個3、4個3。教師再引導(dǎo)學(xué)生回到算式中數(shù)一數(shù)。
這位老師的處理是直接切入：“圖上有什么動物？小猴是怎樣排列的？”很自然地引導(dǎo)學(xué)生認識到這樣的圖畫就表示3個2。這樣就讓學(xué)生建立清晰的幾個幾的表象，目標(biāo)明確，表面上很簡單，但內(nèi)涵卻是豐盈的。拋棄了一些故弄玄虛，毫無價值的東西，課堂上更多體現(xiàn)的是扎實、有效，讓一二組，組織有效的探究活動“讓學(xué)生在活動過程中去體悟與理解知識，經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識的形成過程”是建構(gòu)主義大力倡導(dǎo)的理論，也是新課程改革提倡的重要學(xué)習(xí)方式之一。自新課程實施以來，課堂變活了，在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的興趣和熱情，但在熱鬧的活動的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化的傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活。
下面請看另一位老師在執(zhí)教《梯形的面積》時組織的探究活動。師：請同學(xué)們考慮，怎樣用已學(xué)知識計算梯形面積？
生：能不能將梯形轉(zhuǎn)化為我們已經(jīng)學(xué)過的平行四邊形、長方形或者三角形來計算？
師：現(xiàn)在請大家利用剪刀和梯形紙板剪一剪、拼一拼，通過實際操作探究梯形的面積?！▽W(xué)生動手操作）
生1：用兩個完全一樣的梯形，通過旋轉(zhuǎn)、平移拼成一個平行四邊形，推導(dǎo)出梯形面積=（上底+下底）×高÷2 生2：把梯形的上底和下底對折，然后沿折痕剪開，將一個梯形拼成一個平行四邊形，平行四邊形的高是梯形高的一半，上底、下底之和是平行四邊形的底，推導(dǎo)出梯形面積=（上底+下底）×（高÷2）這位老師組織的探究活動，通過剪一剪、折一折、量一量的方法，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律，主動獲取知識，在自主探究知識的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
二、注重問題的啟發(fā)性
有位教育家說：“教學(xué)的藝術(shù)在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙的作答?！碧釂柕乃囆g(shù)越高，對激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲就越有利。然而，在現(xiàn)在的課堂教學(xué)中，提問具有很大的隨意性，不能準(zhǔn)確地把握提問時機，缺乏提問的藝術(shù)和技巧，提出的問題沒有質(zhì)量等等現(xiàn)象大大降低了課堂教學(xué)的效率。因此，提高課堂提問的質(zhì)量非常必要。案例
（一）：《1億有多大》教學(xué)片斷
師：前面我們已經(jīng)認識了“億”這個計量單位，你們能想象出1億有多大嗎？
生1：我猜想1億棟樓房摞起來可以沖到月球上去。師：你的想法真奇特！但是1億棟樓房能摞起來嗎？ 生2：我猜想1億張紙摞起來大約有姚明那么高吧！師：比姚明要高多了！
生3：我猜想我的指甲里大約1億個細菌吧？ 師:是嗎？那你可要講衛(wèi)生喲！
生4：我猜想1億張紙摞起來可以沖到天空上去吧，1億粒米大約有一個房間那么多吧。
師：同學(xué)們，你們的猜測有很大膽，到底誰猜得比較對呢，今天我們就一起來研究“1億有多大”。
這位老師提的問題過于空泛、引導(dǎo)也缺乏數(shù)學(xué)含量，以至學(xué)生只能瞎猜。這樣的提問沒有明確的指向性，又很空洞，沒有讓學(xué)生得到應(yīng)有的鍛煉。案例
（二）：《圓的周長》教學(xué)片斷
（演示：屏幕上顯示一個圓，圓周上的一點閃爍后，沿圓圍繞一圈，然后閃爍圓周）
師：同學(xué)們，什么是圓的周長？ 生：圓一周的長度，叫圓的周長。
師：請同學(xué)們閉上眼睛“想象”，圓的周長展開后，會怎樣？ 生：一條線段。
師：那么如何測量圓的周長呢？（板書：圓的周長）
（接著啟發(fā)學(xué)生動手實踐，在實踐中探索測量圓的周長的方法）師：你是怎樣測量圓的周長的？ 生：我用滾動法測量出圓的周長。
師：如果要測量的是大圓開水池，你能把水池立起來滾動嗎？（學(xué)生哄笑，齊聲回答不能）
師：還有什么辦法測量圓的周長呢？用滾動法、繩測法可以測出圓的周長，但是有局限性。那么能不能探討出一種求圓周長的規(guī)律呢？ 師：圓周長的大小是由什么決定的？我們要找到這個規(guī)律，先做一個實驗，你能發(fā)現(xiàn)什么？
（實驗：兩個球同時被甩動，形成大小不同的圓。
學(xué)生欣喜地發(fā)現(xiàn)：圓的周長的大小與半徑有關(guān)。圓的周長的大小與直徑有關(guān)）
師：圓的周長到底與它的直徑有什么關(guān)系呢？
（學(xué)生積極動手測量，得出結(jié)論：“圓的周長是這直徑的3倍多一些。”）師：圓的周長到底比它的直徑的3倍多多少呢？這里，我給同學(xué)們講一個古代數(shù)學(xué)家祖沖之測量圓周率的故事……
這位老師這段課的顯著特色是恰到好處的質(zhì)疑問難，步步為營啟發(fā)引導(dǎo)，造成環(huán)環(huán)相扣的認知沖突，有效地激發(fā)了學(xué)生求知欲望和創(chuàng)造思維。
提問是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。好的提問，能激發(fā)學(xué)生探究數(shù)學(xué)問題的興趣，激活學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生在數(shù)學(xué)王國里遨游；好的提問，需要我們教師要做有心人，問題要設(shè)在重點處、關(guān)鍵處，疑難處。這樣才能“問”活學(xué)生的思維，“問”出學(xué)生的激情，“問”出學(xué)生的創(chuàng)造。
作為新時代的數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)時刻反思：在滾滾而來的課程改革中，我們應(yīng)該堅守什么？舍棄什么？有沒有打著改革的旗幟，進行著華而不實的教學(xué)？我們應(yīng)該做到不管外面風(fēng)向如何，潮流如何，都要有自己的思想，都要有自己的堅守，去粗取精、去虛求實、與時俱進。讓我們還它那份質(zhì)樸與寧靜，洗盡鉛華，返璞歸真，提高教育質(zhì)量！
參考文獻
[1] 《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)月刊》 2012.[2] 《新課程》 2011.[3] 《小學(xué)教學(xué)研究》 2013.些盲目的泛化現(xiàn)象得到回歸，充滿著數(shù)學(xué)的樸實美和簡潔美！
回歸本真的例子篇五
構(gòu)建自主課堂模式 促進課堂教學(xué)高效
太保小學(xué) 林美霞
隨著新課程改革的不斷深入，自主學(xué)習(xí)已成為當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的趨勢。英語作為一門工具性的學(xué)科，學(xué)英語的最終目的是能用英語進行表達、交流和交往，學(xué)生要掌握這門語言就必須要有自主學(xué)習(xí)的能力。因此，基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)之一就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
一、透視傳統(tǒng)課堂教學(xué)，切實轉(zhuǎn)變教育觀念
課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往會呈現(xiàn)這樣的景象：教師站在講臺上聲嘶力竭，臺下學(xué)生昏昏欲睡。這種滿堂灌英語教學(xué)模式，使英語的課堂教學(xué)變得機械、乏味，不適合語言學(xué)習(xí)的規(guī)律，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，限制了學(xué)生能力和個性的發(fā)展，這都不利于素質(zhì)教育的實施和發(fā)展。
新一輪教育改革深切呼喚教育手段的多樣化，要求促進學(xué)生的主體參與，增強學(xué)生的各項能力。因此，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)思想迫切需要更新。在今天的教育背景下，“教育即解放”意味著教育是探索和啟蒙，是平等對話和自由交流。作為教師，我們要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生方法。因此，我們的英語課堂教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生充分自主地學(xué)習(xí)，讓他們真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人，讓課堂回歸“本真教育”。
二、先學(xué)后教以學(xué)定教，構(gòu)建自主課堂模式 “先學(xué)后教”更多的強調(diào)學(xué)生的主體意識和積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要先入為主，教師需要走下講臺俯下身子，積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來?！耙詫W(xué)定教”要求教師的“教”是建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)新知的基礎(chǔ)上，教師作適時、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點撥，避免教學(xué)的低效和無效。
基于以上自主學(xué)習(xí)理念，結(jié)合教學(xué)實踐，筆者總結(jié)出小學(xué)英語自主學(xué)習(xí)“五步”教學(xué)范式。
1．自由會話，集中展現(xiàn)。
通過學(xué)生小組話題編對話，全班集中表演展示，讓學(xué)生真實參與，極大程度地調(diào)動了學(xué)生的積極性，將英語的交際功能展現(xiàn)得淋漓盡致。如教學(xué)牛津小學(xué)英語4a《what’s the matter?》一課中給出話題交流“what do you like?”如此話題，學(xué)生暢所欲言，既對前面水果、飲料類單詞進行了鞏固，又為本課新句型的學(xué)習(xí)作了良好的鋪墊，營造良好的英語交際氛圍。
2．小組自學(xué)，合作互助。
以學(xué)習(xí)活動單的形式讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)新單元中的新詞、新句型，在小組伙伴的協(xié)助下進行自主學(xué)習(xí)。這一環(huán)節(jié)通過“兵教兵”，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識。如執(zhí)教牛津小學(xué)英語6a《at christmas》一課中，多媒體出示禮物，“ the wallet is for ’s teapot is for ’s hers.”自然引出名詞性物主代詞，學(xué)生小組交流發(fā)現(xiàn)其特征，教師總結(jié)提升。通過小組交流、合作互助，實現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
3．成果匯報，全體參與。這個環(huán)節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)成果的展示環(huán)節(jié)，也是課堂上最精彩的地方。學(xué)生主要以小組為單位，以小老師主持的形式展示匯報，教師隨時調(diào)控，以達到知識共享。以教學(xué)單詞為例，一般呈現(xiàn)以下展示形式：
小老師：boys and girls, read after me, please.小老師：let’s read together.小老師：which group can try? one by one, please.經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，人人都爭著當(dāng)小老師，課堂氣氛熱烈。4．教師點撥，適時補充。
這一環(huán)節(jié)重在解決知識疑難，給小老師們作知識的補充與拓展，指出小老師講解中的不足及今后要求。此時，教師則是一名知識的引領(lǐng)者、補充者。如在教學(xué)牛津小學(xué)英語6b《holidays》一課時，在學(xué)生充分掌握節(jié)日類單詞的讀音以及意思的基礎(chǔ)上，多媒體播放萬圣節(jié)南瓜燈的故事，讓學(xué)生充分了解西方節(jié)日的風(fēng)俗及風(fēng)土人情，感受濃郁的英語國家文化氛圍，學(xué)生興趣盎然。
5．總結(jié)提高，課外延伸。
通過系統(tǒng)知識、小老師的整體評價及小組競爭機制的綜合評定對課堂予以總結(jié)，將課堂向課外延伸，真正落實英語學(xué)習(xí)的生活運用功能。如教學(xué)牛津小學(xué)英語5b《the english club》，筆者是這樣操作的：
t: now let’s see which group is the winner.i declare group?is the : yeah!t: i’m so happy you like to introduce yourselves to your parents and friends after class? ss: yes.通過總結(jié)評價，將課堂向課外延伸，讓英語學(xué)習(xí)走進學(xué)生的生活，把英語知識真正轉(zhuǎn)換為言語行為，成為活生生的交際活動。
“授之以魚，不如授之以漁?！睂W(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力不是生來就有的，而是在自主學(xué)習(xí)實踐中逐漸培養(yǎng)發(fā)展起來的?！W(xué)生養(yǎng)成了課前充分預(yù)習(xí)、課上自主合作的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就真正掌握了學(xué)習(xí)的主動權(quán)?？傊抡n程、教育新政賦予了我們新的教育理念，只有變被動教學(xué)為主動教學(xué)，營造一種英語交際的良好氛圍，學(xué)生的英語表達能力和綜合素質(zhì)都會得到明顯的提高，才能讓小學(xué)英語課堂回歸“本真課堂”，促進課堂教學(xué)高效。
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