范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
曲阜游記作文字篇一
周末剛考完試，結(jié)束了最近緊張急切的復習生活，今天跟團里的小伙伴還有老師一起去了曲阜采風游玩，內(nèi)心是無比激動的，也是滿滿的期待。
原本熬了這么多天，都沒怎么好好休息，本想著考完試回來一定要睡到昏天黑地，不過因為是你們，累點也開心著。
一大早，起床收拾，匆匆的收拾好就出了門，還好帶了暈車藥，不然這么久的車^v^是要了命了，不過還好，一路上很是安穩(wěn)。
到了目的地，一切準備就緒，我們就開始了今天的行程。到了曲阜，三孔自然是必逛的，孔府敦厚古樸，孔廟虔誠圣潔，還有孔林，據(jù)說埋葬了孔家歷代先人的地方，走在旁邊的小路上，心中總不免升起幾分敬畏，心誠則靈，其實所有人們美好的愿望都是對生活的期許，因為熱愛，所以有所期盼，所以無論前方有多少艱難險阻，無論夢想多么遙不可及，總該勇敢去嘗試，大膽去爭取，因為人最大的自由在于可以擁有選擇的權利。
是幸運的吧，有些意外又有些感動，大學里遇見這樣一群人，收獲了無比珍貴的情誼，愿以后的日子大家都能夠勇敢地追逐自己想要的生活，愿一世長安。
曲阜游記作文字篇二
孔子是我國春秋戰(zhàn)國時期偉大的思想家和教育家，是儒家學派創(chuàng)始人，也是世界最著名的文化名人之一。我們在課文中學習了他拜老子為師的故事，老師還讓我們背誦了《論語》，讓我們對他有了一些了解。曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，到了山東肯定要好好參觀一下。
曲阜有孔廟、孔府、孔林，我們第一站先到了孔廟，曲阜的孔廟是祭祀孔子的本廟，其它遍布世界的20xx多座孔廟都是以它為范本。走進孔廟，看到了許多的樹木，導游說主要是檜柏。我還看見了很多石碑，都是由一種龍頭龜身的動物馱著，導游介紹說它叫“赑屃”，是龍的兒子之一。到了孔廟，肯定得好好地參拜一下孔子了，我恭恭敬敬地叩首了三次。我們還觀看了專門祭祀孔子的典禮，真是讓人感到莊嚴肅穆啊!
接著我們到了孔府，孔子并沒有在這里住過，但是他的夫人曾經(jīng)在這里居住，還有他的后代，也世世代代生活在這里。這里也有很多石碑，上面密密麻麻刻著很多文字，有些還是在戰(zhàn)爭時期被打斷后再重新接上的，可惜我沒有時間好好研究這些文字了。
最后我們到了孔林，這里是孔子和他的后代的墓地。這個地方非常大，我們大家坐著電瓶車走馬觀花，沿途主要是一些樹木和墓碑。我們在一個專門拜祭孔子的地方停下來，大家都再次參拜了孔子。
通過這次參觀，我更加了解了孔子的偉大事跡，知道了他有三千弟子，其中七十二人非常有名，論語中與孔子對話的，就有很多是這七十二人中的。
我雖然不能到達孔子的境界，所以我們更應該努力學習，將來能夠為社會作出自己的貢獻，這樣才能做個對社會有用的人。
曲阜游記作文字篇三
我的家鄉(xiāng)在美麗的曲阜，那兒也是偉大思想家、教育家孔子的故鄉(xiāng)。曲阜不但有許多世界聞名的名勝古跡，還有豐富多彩的特產(chǎn)。
曲阜的特產(chǎn)各種各樣，有人見人愛的孔府家酒、又香又脆的孔府煎餅、甜甜的黑芝麻板兒、曲阜香米等等。下面，我就帶大家進入曲阜特產(chǎn)的世界。
咱們先說說大家最熟悉的孔府家酒吧?？赘揖剖羌Z食釀出的白酒，人們喝了孔府家酒，就能想起家鄉(xiāng)，你們知道嗎？有句廣告就叫孔府家酒，叫人想家。
我們再談談孔府煎餅吧?？赘屣灤啻嗟?，是用一個大面團子在鏊子上，利用批子把面團趕成煎餅。最后，再撒上點芝麻，花生仁什么的，一張煎餅就做成了。曲阜香米也很有名，煮出來的米飯香噴噴的，非?？煽凇?/p>
甜甜的黑芝麻板也很可口，滿下子都是黑黑的芝麻，一咬黏糊糊的，粘的滿嘴都有，可笑極了。
最后，我們講講孔府香油的故事，孔府香油也很香，調(diào)出菜來味道很好。
我愛曲阜，我愛美麗的家鄉(xiāng)，你想嘗嘗曲阜的特產(chǎn)嗎？快來曲阜吧。
曲阜游記作文字篇四
這個假期我和老師前住山東曲阜，追隨圣人的腳步，尋找文化的根源，去了解孔夫子的故里
我們前往孔府。
剛剛?cè)敫紫瓤吹降檬鞘ト酥T。導游說：進了這一扇們就都是圣人了。在這愉快的氛圍里開始了這一天的行程。
再往里走周圍都是柏樹，抬頭一看又是一扇朱紅的大門，名恩賜重光門，相傳是古代皇帝所提名的。
接著走到了石堆里，這些石頭奇形怪狀，千瘡百孔，有一種獨特的美。這些石頭相傳是從太湖運來的，故稱之為太湖石。這石頭擺在房子的門前，意味著開門見山，各位來孔府的客人開門見山不要拐彎抹角。
然后再往前走有一堵墻，但只有一小節(jié)，這是魯壁藏書。在秦始皇時期焚書坑儒，孔子的后人為了不讓祖上的書毀了，故藏書墻里，所以魯壁的壁字多了一點意味著墻里多一點東西。
再走是一幅圖，上畫一神獸，稱之為＂貪＂一個反犬旁加上一個貪字，相傳他擁有了八仙的寶貝，但是他還不滿足，還想吞太陽，正所謂太陽是他能吞的嗎？最后它死了。畫這畫與門口故讓子孫不能貪心做官要凊廉。
最后走入孔家后花園，穿過小門是各種植物。有一奇觀稱為五柏抱槐。傳聞這是一棵柏樹，但一道閃電把它劈成了五棵，小鳥把槐樹的種子帶來這里形成了這一奇觀，也告之人們要包容之心，包容世間萬物。
在這旁邊是一幅畫名為金光大道，畫中為一條大路，左邊為金色的沙灘與大海，右邊為一片樹林。這一條路在180度內(nèi)不論哪一個方向都是面對著你的，告訴我們不論怎么樣＂天無絕人之路＂。
這次旅游使我受益匪淺。這次旅游中使我看到了古人的智慧。這只是文化的一小部分，讓我們追隨古人腳步繼續(xù)尋找文化的根源。
曲阜游記作文字篇五
我心中的曲阜是和諧的，是干凈的，也是文明的。
我心中的曲阜，大樹是郁郁蔥蔥的，是翠綠繁茂的，樹葉在陽光的照耀下閃爍的耀眼的光芒，柳枝在微風的吹拂下擺弄著舞姿?？涩F(xiàn)實中的大樹卻被人們砍掉，去做家具、蓋房子或造紙、造一次性筷子。每一棵粗壯高大、頂風擋雨的大樹，最終只能變成一塊塊矮小的小木墩、生活用品……
我心中的曲阜，花兒是美麗的，是優(yōu)雅的，是高貴的，是每天綻放著笑臉的。可現(xiàn)實中漂亮的花兒大多會被人們無情的采摘，玩耍后就隨手扔掉?；▋涸诳奁?，可人們卻聽不到。
我心中的曲阜，小草是青青的，綠綠的，是早上頂著露珠肆意歡笑的。可現(xiàn)實中的小草卻被人們當做地毯，肆意踩來踩去，小草被踐踏，變得枯黃、萎靡，變得毫無生機。
我心中的曲阜，小溪是歡快的，是清澈透明的，像面大鏡子。可現(xiàn)實中的小溪卻散發(fā)著臭氣，人們經(jīng)過它的旁邊，都要捂著鼻子飛快跑過。小溪是傷心的，它總是默默地想：我這樣都是人類造成的，請你們愛護我，保護我吧，我不是你們的垃圾桶。
我心中的曲阜，墻壁是干凈的，沒有一點灰塵和污濁的?？涩F(xiàn)實中的墻壁上，卻傷痕累累，被人們貼滿了小廣告，像打滿了一塊塊補?。挥袝r，潔凈的臉上還被亂涂亂畫，讓人不堪入目。
啊！我心中的曲阜和現(xiàn)實中的曲阜差別怎么那么大呢？如果我們?nèi)祟愒龠@樣肆意的破壞環(huán)境，我們生活的城市——曲阜該多么傷心呀！所以，我號召我們小學生要從我做起，從現(xiàn)在做起，保護環(huán)境，影響周圍的人，行動起來，讓我心中的曲阜早點實現(xiàn)！
曲阜游記作文字篇六
為了找尋中國兩千余年儒家文化的“根”，我加入了朝圣者的隊伍。，從歷史留下的蛛絲馬跡中，搜尋我想要的答案。
聽！風撥刺著楊樹葉，簌簌作響。
那一堆野草覆蓋著的泥土下面，就是千秋不亡靈魂的枯骨嗎?聽說，他一生鐐倒，如云飄泊，除了三千弟子外，一無所有，聽說，他的學說養(yǎng)活了他真正的或是冒牌的徒子徒孫兩千多年；聽說，那個有褒有貶的始皇帝曾經(jīng)燒他的書，活埋他的信徒，聽說，。幾個不同的時代、幾輩不同的人都想把他打倒，然而，他還站著；聽說，旁邊那同樣經(jīng)歷了兩千多年風雨雷電的草廬，是他的弟子守墓三年的住所。
已是日薄西山的辰光，沉默的寒鴉馱著亮麗的云裝霓裳，迎著鮮紅燦爛的夕陽，凌空飛過，孤零零的古樹，目送晚霞的消逝。墳頭的野草簌簌作響，似乎是那個不甘寂寞的萬世師表，代他學生的子孫們或是子孫的學生們面前發(fā)表那雋永深長的演講。斯文在茲。
豎立著，豎立著，大大小小數(shù)不清的碑，成了林。它們是被這位圣人巨大的磁力吸引而來的?深山里的巖石，書法大家的墨寶，無名石匠的斧鑿，是這碑的本質(zhì)。矯游于青冥長天的蛟龍，翩翩起舞于瓊樓玉宇中的嬌鳳，是這碑的生命。瀟灑，飄逸，。凝重，矜持，蒼勁，挺拔，是這碑的風骨。
癡慕的目光隨著虔誠的手撫摸那冷峻的石碑，恍恍惚惚中，看見那修長蒼白的文人溺管的手捏著松煙，在硯臺里，一圈兒，一圈兒，然后從容地提起羊毫，蘸飽了墨，凝思片刻，俯下頭來，走筆如飛，一氣呵成。
又見那石匠粗糙的手，舉起斧鑿，在“叮叮當當”聲中火星四射，留下這千年不朽的文字……
眼光跟著龍蛇在走，真想把那字的雄渾、那字的飄灑吞下去，于是，覺得自己那羞于見人的“蟹爬體”變成了顏體、柳體……
高大的門坊巍巍派立，還保留它昨日的威嚴。紅墻綠瓦，依舊是富貴風光；皇帝至此也須下馬步行的大門，正進進出出著各種人：一臉恭敬的老年人，不荀言笑的中年人，血氣方剛的青年人，夭真爛漫的小孩子，甚而至于還有幾個隆準深目的外國朋友?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎?”圣人若泉下有知，也該伸出他枯瘦的手臂，歡迎遠方的來客吧?
曲阜游記作文字篇七
在學習中，我早知曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，一直想去慕名一游。于是，今年的暑假我和爸爸媽媽就一起去到曲阜參觀著名的三孔——孔廟、孔府、孔林。
首先，我們?nèi)チ丝讖R。在中國，孔廟有很多，但歷史最久、規(guī)模最大、等級最高應屬位于山東曲阜市南門內(nèi)的第一座孔廟，它又稱圣廟，與北京故宮、承德避暑山莊并稱東方三大古建筑群。我們沿著護城河慢慢向前走，導游阿姨邊走邊介紹說：“護城河是一條很奇怪的河，它不是順道而行的，而是逆行的……”聽著聽著，不知不覺中我們漸漸地走到了孔廟。
走進大門，“金聲玉振”四個大字在陽光的照射下閃閃生輝?！斑@個石門究竟有著怎么樣的來歷呢?”我心里暗想，終于，我把這個疑問說了出來，“孟子對孔子有過這樣的評價：‘孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也;玉振之也者，終條理也’。‘金聲’、‘玉振’表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，這就是金聲，以擊磐告終，這就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個小典故，后人把孔廟門前的第一座石坊命名為‘金聲玉振’。”導游阿姨應聲回答，真不愧是導游阿姨啊!
走完孔廟，那當然要走走孔府啦!孔府是孔子的子孫后代住的地方，孔府有大廳、有大堂、有樓房。東邊是廟，西邊是學堂，中間是建筑物。建筑物十分高大、雄偉。孔府的后花園里有池塘，池塘里有許許多多的小錦鯉，在池塘里自由自在地游來游去。
最后，我們?nèi)チ丝琢?，孔林是孔子及世世代代子孫的墓地，也是世界上最大的家族墓地。園內(nèi)古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石儀成隊。
曲阜三孔，雄偉壯麗，它不僅是儒家文化的載體，更是中華文明的歷史遺跡!
曲阜游記作文字篇八
到山東日照參加“《文心雕龍》學術討論會”，途徑曲阜，拜渴孔廟。
一千四百年后，當我在離孔廟只有百米之遙的一家賓館登記住宿時，暗自思忖:今晚能否夢見孔子?
曲阜三孔:孔廟孔府孔林。孔廟原本是孔子的住宅，魯哀公改宅為廟，歷代擴建，越建越大，直到弄成北京故宮的模樣，透著不可一世的帝王之氣。這就好比歷朝歷代的帝王，攀比著給孔子封頭銜，堆砌“至”、“大”一類的形容詞?？赘畡t是孔子嫡裔長孫居住的地方。素王的后代，居然也演繹著諸如“妻妾相爭”、“廢長立庶”一類的皇家悲劇。徘徊于孔廟的莊嚴與孔府的凝重之間，我深感困惑:這些與孔子本人究竟有多少關系?
游孔林時，下著大雨。占地三千多畝的孔氏陵園，沒有多少游人。冒雨而來的游客，在孔子的墓前欺幾下傻瓜相機的快門，便匆匆離去?？鬃蛹业臇|側(cè)是其子孔鯉(字伯魚)家，正南方則是其孫孔極(字子思)家。導游說，孔子坐北朝南，攜子抱孫?？鬃右彩欠踩?，也需要天倫之樂?？鬃釉鴮柞幷f“我子不如你子”;孔鯉回答“你父不如我父”。
導游的描述，還原了一個走下圣壇的孔子。其實，我們在《論語》，在《史記·孔子世家》中所讀到的孔子，亦非高不可攀的圣人，而是“即之也溫”、“誨人不倦”的師長?？鬃拥娜烁駱?gòu)成，既有憂患、執(zhí)著、人世之質(zhì)，亦有藝術的、審美的、順其自然的內(nèi)涵?，F(xiàn)代中國的儒家文化重塑孔子，須將“事功”與“審美”和諧地統(tǒng)一于新世紀的孔子形象之中。
歷代帝王尊孔，將其理論體系中的“君臣父子”衍為極致，從而為等級制與官本位尋找理論依據(jù)。而二十一世紀的中國，首先需要的是作為教育家的孔子，亦即將智能教育與人格塑造融為一體的孔子。一個國家或民族的現(xiàn)代化，首先是人的現(xiàn)代化;而“人的現(xiàn)代化”的必要前提，則是全民族的文化素質(zhì)與人格品位。當代國人的種種人格缺陷，其基本病因還是文化素質(zhì)問題。對于沒文化或者文化素質(zhì)太差的“患者”，任何人格療救都是沒有意義的。
曲阜游記作文字篇九
去年我們?nèi)胰ド綎|，我印象最深刻的就是孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。
我們來到曲阜，在城中散步，我驚奇地發(fā)現(xiàn)每一個垃圾箱上都有一句論語：學而時習之，不亦樂乎。有朋至遠方來，不亦樂乎……不計其數(shù)。更讓我驚奇的是，曲阜不虧是“禮儀之邦”，每個人都很有禮貌，沒有人往地上扔垃圾，更沒有人隨地吐痰。不像在有些城市，大街上亂糟糟的。
走著走著，我發(fā)現(xiàn)一座城墻，導游說：“這就是萬仞宮墻，后人把宮墻比作學問，人們覺得孔子的學問很高，足有萬仞，萬仞宮墻因此得名。這四個字還是乾隆皇帝寫的呢！”我們穿過萬仞宮墻，就是孔廟了。我向前一看，就發(fā)現(xiàn)“金聲玉振”四個醒目的大字。我問導游：“這四個字是什么意思？”導游回答：“金聲和玉振都是古代的一種樂器。金聲是在樂曲的開始演奏，而玉振是在樂曲的結(jié)尾演奏，用金聲玉振來形容孔子的思想完整無缺，像一首完整美妙的樂曲。我們離開金聲玉振，踏上壁水橋，穿過弘道門，來到奎文*，最后到了我們此行的終點——杏壇。這是當年孔子給三千弟子講學的地方。在游覽孔廟的路上，我們看見了一棵棵高大的古樹，看見了散落在廟中各種各樣的古碑，以及大大小小的古建筑。孔廟真大，它是*目前三大古建筑之一呢！
走出孔廟，我回頭看著孔廟里人來人往，熱鬧的情景，心想：人生曲曲折折水，世事更更迭迭山。曲阜孔廟，數(shù)千年來，你以鮮活的生命在這里存在著，以獨特的文化和歷史吸引著源源不斷的人們。我愛你，曲阜！作為*人，我為你感到驕傲！
每年端午節(jié)，我和小伙伴們都會去旅行。今年，我們一起去了孔子的故鄉(xiāng)——曲阜。
曲阜素有“孔子故里，東方圣城”的美稱，它不僅是黃帝的出生地，還是春秋時代魯國的國都。每個到曲阜旅游的人都一定會去“三孔”，“三孔”可不是三個孔，而是孔廟、孔府、孔林三個著名的景點。
我們首先來到了“孔廟”，“孔廟”是祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，是我國三大古建筑之一。走進孔廟的第一道門，首先看見的是一座高聳的城墻，上面寫著4個字：萬仞宮墻。人們將宮墻比作學問，孔子的學問很高，足有萬仞，因而命名“萬仞宮墻”。城墻上*著一面面高大的旗幟，好不威風！
走進城門，映入眼簾的是一排排門坊，這些都是古代皇帝為了紀念孔子而修建的，有的上面寫著“金聲玉振”，有的寫著“太和元氣”，還有的寫著“至圣廟”。我問導游姐姐，“金聲玉振”是什么意思？她回答說：“金聲和玉振都是古代的樂器，金聲在音樂的開始演奏，玉振在音樂的結(jié)束演奏，‘金聲玉振’表示孔子的思想完美無缺，像一首完整的樂曲?！薄霸瓉砣绱恕保一腥淮笪??？讖R內(nèi)古木參天，翠柏蒼松，讓人感到莊嚴肅穆。孔廟內(nèi)還有許許多多的石碑，也是歷代皇帝為了紀念孔子而修建的。
接著我們還去了孔府和孔林，分別是孔子后代居住的地方以及孔家墓地。
傍晚，我們依依不舍地離開了曲阜，望著古老的城門、斑駁的城墻、巍峨的廟堂、千年的古樹……我默默地想：“再見了！曲阜！作為*人，我為你驕傲！
今天一大早，我們就動身出發(fā)去山東曲阜。坐在車里，我就像一只快樂的小鳥，又說又笑。車子行駛了3個多小時，終于到了曲阜。我們先去游覽了孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創(chuàng)始人。他創(chuàng)立的儒學思想在*乃至世界歷史上都有著很大的影響?？讖R同*的故宮、河北承德市避暑山莊并稱*的三大古建筑群。
我們來到了孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。這是為了形容孔子的學問高深，贊頌孔子學問有一萬個八尺那么高。
進入孔廟，里面有許多參天的古柏，形態(tài)各異，連空氣中都彌漫著淡淡的柏樹香氣。我們隨著人流往里走，看到了金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。
走過一座拱橋，我們來到了欞星門，這是把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，歷史上有尊孔如尊天的說法。
孔廟真大啊，像個大皇宮。一路上，我們參觀了太和元氣坊，圣時門，漢石人，成化碑，奎文*，十三碑亭等古建筑。
當我來到大成門的時候，發(fā)現(xiàn)了一個有意思的事情，成語“勾心斗角”竟然被用在了建筑上。大成門的建筑結(jié)構(gòu)就是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間*為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。這是古代工匠為了節(jié)省建筑空間而發(fā)明的，你們說有意思嗎？
孔子是偉大的教育家，他教出了很多有成就的學生?？鬃赢敵跏窃谕僚_上大杏樹底下給學生講課的，到了宋代，為了紀念孔子講學，修建了杏壇。杏壇的建筑結(jié)構(gòu)較為別致。這種結(jié)構(gòu)在全國來說也是不多見的，四面懸山，十字結(jié)脊，巨角重檐，黃瓦朱欄，雕梁畫棟，精美華麗，從四面觀看形狀一致，具有獨特的建筑特點。亭周圍有方正石欄，亭前水波花紋石雕香爐，傳系金代遺物。哈哈，這可比我們的教室豪華多了。不愧是*第一課堂??！
大成殿。這是孔廟的主殿，它和*的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。我圍著大成殿繞了一圈，真大啊，這真是一座雄偉壯麗的大建筑。
孔廟的一石一木都有著悠久的歷史，我真為我們祖國的悠久歷史感到自豪！
孔廟是著名的名勝“三孔”（孔廟、孔林、孔府）之一，位于山東省曲阜市西南部，是后人用來供奉孔子的地方。今年“五一節(jié)”，我有幸跟隨旅游團游覽了孔廟。
孔廟占地200多畝，座落在曲阜城內(nèi)，其建筑規(guī)模宏大，古老的琉璃瓦房子雄偉壯麗，金碧輝煌，給我留下了深刻的印象。
進入孔廟的大門，首先映入眼簾的是弘道門，它建于明代337年。往前走，一個紅*門吸引著我，這就是大中門，是贊揚孔子的思想不偏不歪，不上不下，正中的意思。從大中門左拐，有一個高約4米多，寬約1米多的石碑，它建于明代，這個傳話碑有兩個特點：一是上面的內(nèi)容全是用正楷書寫的；二是碑的內(nèi)容好，碑的中間有道用東西補過的痕跡。讓人難忘的是，傳話碑下面有一個用石頭做的赑屃，就是馱著碑的大石龜，導游解釋說，這叫“四不像”。石碑的左前方有一個“杏壇”，是皇帝每次去孔廟休息的地方。里面有兩個石碑，一個是清朝乾隆皇帝第一次來孔廟寫的兩個字“杏壇”；另一個則是乾隆皇帝第二次來寫的一首詩，被后人刻在了上面。
孔廟的主體建筑為大成殿。這座大殿是我國現(xiàn)存巨大的古建筑之一。這個殿最引人注目的是正面的十根石柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，飛騰于云*之中，兩龍之間有一寶珠，故名稱之為“二龍戲珠”。石柱均以整石刻成，氣勢磅礴。
幾個小時的游覽結(jié)束了，我感嘆孔子的偉大，也感嘆曲阜孔廟這座祖先給后人留下的寶貴財富！
曲阜游記作文字篇十
我的家鄉(xiāng)在曲阜，那里是圣人孔子的故鄉(xiāng)。曲阜很美，景*不少，都風景優(yōu)美，是游玩的好選擇。
曲阜人最多的公園是大沂河，那兒春夏秋冬又別有一番景*。
春天，大沂河地上的小草經(jīng)過春雨的洗禮，一個個都探出頭來。人們最喜歡的是在廣闊的草地上放風箏，看風箏飛得一只比一只高，心里美極了！
夏天，躺在草地上打滾特別好玩，滾過來，滾過去，像把心里的一切都放開了一樣！
秋天，摘一顆野草莓，甜甜的，很好吃，像糖果一般。
冬天，雪給大地披上了棉襖，我們踩著雪，打雪仗，堆雪人，甚至跑到并上去滑*，那是我們一年中最快樂的時候。
曲阜，我愛你！
曲阜游記作文字篇十一
煎餅，是山東一大特色面食，雖然各地配料、制作方法略有差別，但大同小異，一般都是采用五谷雜糧磨制的面粉，在圓圓的鏊子上攤出來。其中，值得一提的是曲阜的咸煎餅（香酥煎餅），是比較有特色的。所謂咸煎餅，不光含有鹽，還有花生、芝麻、蔥姜、辣椒、油等調(diào)味品，既方便食用，又可長期存放，是老祖宗創(chuàng)造的一種“方便食品”。
曲阜咸煎餅的制作過程分為四步：
1、攤煎餅（與其他地區(qū)類似）；
2、夾餡子（主要用花生、芝麻、辣椒、蔥姜、油鹽等調(diào)制）；
3、烙煎餅（這樣既可以讓餡子的香味和煎餅融為一體，又可進一步蒸出水分，便于長期儲存）；
4、切塊晾干包裝。經(jīng)過這四步，又香又脆的咸煎餅才能制作出來。用這種方式制作出來的咸煎餅有咬勁，口味純正，面香油香融為一體。這種方式雖然最地道、正宗，但產(chǎn)量低，一個人一天只能做二三十斤。所以現(xiàn)在很多人已經(jīng)改用機器的煎餅坯子，直接加上餡子，再烙一下就出成品了，產(chǎn)量可提高數(shù)倍，市面上大多是這一種。
曲阜的咸煎餅是很有名氣的，古時就作為貢品送給皇帝享用，現(xiàn)在很多到孔子故里旅游的人們，一般都要品嘗一下孔府菜和曲阜咸煎餅，相信這種帶有濃郁地方特色的“方便食品”也會更多的傳播到全國各地以至國外。
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