心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和反思。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
簡史第四章的心得體會篇一
簡史是一部由美國作家尤瓦爾·赫拉利所著的暢銷書，通過一種新穎的角度來解讀人類歷史的發(fā)展。其中第四章，他以“帝國的崛起”為主題，深入探討了農(nóng)業(yè)革命對人類歷史進程的影響。閱讀這一章節(jié)，我深感震撼和思考，下面將就我的心得體會進行闡述。
首先，在閱讀簡史第四章的過程中，我對農(nóng)業(yè)革命的重要性有了更加深刻的認識。作者在書中指出，農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一大突破，它不僅改變了人類的生活方式和生產(chǎn)方式，還導致了社會結(jié)構(gòu)和政治制度的巨大變革。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使得人類能夠從原始的采集和狩獵的狀態(tài)中脫離出來，進而形成定居的社會，開始種植農(nóng)作物和馴養(yǎng)動物，這為后來的城市的形成和國家的建立打下了基礎。對我而言，這種轉(zhuǎn)變展示了人的聰明才智和創(chuàng)新能力，人類因此能夠更好地適應環(huán)境，實現(xiàn)自己的發(fā)展。
其次，簡史第四章也揭示了農(nóng)業(yè)革命對人類帝國的崛起產(chǎn)生的深遠影響。隨著農(nóng)業(yè)的進一步發(fā)展，人類社會逐漸形成了城市和大規(guī)模的政治組織。在這個過程中，一些具有農(nóng)業(yè)優(yōu)勢的社群逐漸擴大其勢力范圍，形成了帝國，并推動了人類歷史進程的發(fā)展。更多的人被迫屈服于統(tǒng)治者的權(quán)威和控制，從而形成了一個等級分明的社會。這種現(xiàn)象引起了我對權(quán)力和統(tǒng)治的思考，以及社會等級分化對人類發(fā)展的影響。從某種程度上講，帝國的崛起標志著人類歷史進入了一個新的階段，不再是個體和小型社群的時代。
第三，我對簡史第四章中關(guān)于不平等問題的論述有了更深刻的體會。書中提到，農(nóng)業(yè)革命不僅帶來了物質(zhì)財富的增長，也引發(fā)了社會不平等的問題。因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，人類不再需要每個個體都親力親為去采集食物，而是出現(xiàn)了農(nóng)民和勞動分工的現(xiàn)象，一些人掌握了生產(chǎn)和財富的核心權(quán)力。這種不平等的存在導致了人類歷史上首次出現(xiàn)了貧富差距的問題，一些人開始擁有更多的財富和權(quán)力，而其他人則無法分享到這一成果。通過閱讀簡史，我對貧富差距問題的產(chǎn)生機制和社會不公的現(xiàn)象有了更加清晰的認識。
最后，簡史第四章讓我對農(nóng)業(yè)革命對環(huán)境帶來的影響有了更多的思考。雖然農(nóng)業(yè)革命在推動人類社會的進步和發(fā)展方面起到了重要作用，但同樣也對環(huán)境造成了巨大的影響。通過大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人類居住區(qū)的擴展，自然資源的消耗和環(huán)境破壞不可避免地加劇。人類的農(nóng)業(yè)活動帶來了大量的土地開墾、森林砍伐和水源過度使用等問題，使得生態(tài)系統(tǒng)的平衡受到了嚴重干擾。這促使我們深刻反思，如何在發(fā)展的同時，更好地保護和利用環(huán)境資源，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為了擺在我們面前的重要課題。
簡史第四章帶給我的是對人類歷史發(fā)展的全新視角。通過對農(nóng)業(yè)革命的深入解讀，我認識到了農(nóng)業(yè)革命對人類歷史進程的極大影響，帝國的崛起、社會不平等、環(huán)境破壞等問題也因此而產(chǎn)生。對于這些問題，我感到應該加深自己的理解，并為人類歷史的發(fā)展做出積極的貢獻。
簡史第四章的心得體會篇二
初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他能夠把相對論當作孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。我在閱讀中學到了好多以前不明白的，比如宇宙誕生的過程，以及地球的一些知識。
此刻生活的宇宙有自我的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始構(gòu)成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復雜的反應，逐漸構(gòu)成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽構(gòu)成。大約在距今46億年前，地球構(gòu)成。因為地球，才有人類，才有我們生活的世界。
記得整本書里面，我印象最深的是：再重復一下，由于時間和空間是相關(guān)的，一個和逆時旅行緊密相關(guān)的問題是你能否進行得比光還快，這一點也許不會使你驚訝。很容易看出，時間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最終階段做逆時旅行，就能夠使你的整個旅行，在你期望的時間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進!可是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進，你也就能夠逆時旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
沒錯，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學的領(lǐng)域上，著實是一名偉人!
經(jīng)過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場所。這樣的夜色下，總是令我的思考走向深遠，可是，就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫!他的書中的資料令我神往，他的精神更令我敬佩!
宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經(jīng)》所言，可謂“玄之又玄，眾妙之門”啊。奇點也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當然，也會有人擇理論，認為宇宙之所以如此發(fā)展，是由于我們的存在。
種種理論，都能夠解釋一些現(xiàn)象，卻還是無法對于宇宙之所以有起源作出最準確的解釋，所以有造物主撥動了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸后的1秒鐘，溫度降低到約為100億度，這大約是太陽中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達到如此的溫度。鐵的熔點不過1500多攝氏度，熔點最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個人類無法想象，無法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語去形容它。不過現(xiàn)在我知道了，原來人類已經(jīng)能夠造出爆炸可達10億度的武器了，想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的襲擊，每一樣都可以奪走人類的生命。
不過從某種意義上來講，人類也是強大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系。《時間簡史》不僅僅給我?guī)砹宋锢硪饬x上的思考，還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會有基因改造人出現(xiàn)，只是不知道那時候人類是否已經(jīng)沖出了太陽系。
當下為宇宙起源爭論不休，或許若干世紀之后，人類也能親手制造一個宇宙——就像吹泡泡一樣簡單。
突發(fā)奇想，想挑戰(zhàn)自己。我竟然從長長的書架上取下了這本《時間簡史》。一扇通向宇宙奧秘的窗戶隨之向我打開。
史蒂夫·霍金，那個在輪椅上以一種奇怪姿勢坐著，身體只有極少部分可以動的男人，卻在思考著我們的宇宙。
在他之前，還有阿爾伯特·愛因斯坦、伽利略、亞里士多德……
人們一刻也沒有停止過去認識這個宇宙，盡管我們對于這個宇宙來說甚至連大海里的一滴水都算不上。
這本書給我的感慨不僅僅是驚訝于宇宙的神奇，還發(fā)現(xiàn)了自己的渺小。平時對物理數(shù)學不屑一顧的我從翻開書的第一頁就碰了釘子。
我臣服于他們天馬行空但卻又切合實際的猜想。
舉個例子，你也許從沒思考過速度這個問題，至少是深入地思考過。以下是一個簡單的猜想。
不得不說，世界很神奇，而這些科學家卻更為厲害，從這些平常的事件中發(fā)現(xiàn)神奇。
也許你會覺得有些糊涂了現(xiàn)在。
不過還有更玄的呢!
在眾多科幻電影、圖片中，黑洞都被幻想成了一個洞，但事實并非如此。我覺得黑洞依然是一個球狀的，是質(zhì)量無比大，密度無比大的球狀，那是恒星的最終結(jié)局，并且根據(jù)牛頓的萬有引力和愛因斯坦的廣義相對論，物體的引力由它的質(zhì)量和密度決定。對于恒星坍縮而成的黑洞那么它的引力自然是無比的大!
更恐怖的是，光是被人們看作粒子或者波，所以光同樣也會受到引力的吸引，所以在黑洞連光也無法逃逸，會被強大的引力吸想黑洞。
這篇我覺得根本算不上是讀后干，我只是想把我說的一點點寫出來，甚至還有許多是錯的。
現(xiàn)在每當我翻開《時間簡史》我都會一次我的觀點，感覺在接受一次洗禮，人類智慧的洗禮!
第一次讀這本聞名遐邇的書時大一上學期，終于可以有機會讀了。其實之前一直都聽別人說起過，只是就是沒有下定決心去找來看。很慶幸自己是個大學生，可以光明正大地泡圖書館。
這本書最著名的似乎就是有關(guān)黑洞的研究了，的確，這本書講得十分精彩，但是和黑洞相關(guān)聯(lián)的還有宇宙的起源和終結(jié)之謎，以及這個世界的物質(zhì)組成，林林總總，加上很多奇怪的新而復雜的科學名詞，薄薄的一本書我得要重重復復地摸索，呵呵，對比起霍金廣闊無垠的思想，用摸索這詞似乎是太抬舉我了。現(xiàn)在想來，有關(guān)黑洞的言論我已經(jīng)記不大清楚了，但是，從觀察星體和復雜的計算中得出宇宙的終極之謎真是讓人嘆為觀止，這感覺就像看一潭湖水便知人間世事一樣，觀滄海之一粟而知天下事，由小見大也條一個尋找真理的道路。
正反物質(zhì)在高中的時候曾經(jīng)讓我很感興趣，最讓我印象深刻的是那個著名的猜想：某天，當你看到另一個反物質(zhì)的你向你走來的時候，千萬不要握手，否則你倆將會相互湮滅，化作一剎耀眼的光芒，永遠消失。原來科學也可以如此地浪漫，如此地帶有詩意。
最激動人心的該是穿越時光的部分了，從小就天真地問究竟是否可以穿越到未來，帶回些什么新奇有趣的東西，逐漸長大了就開始想要回到過去了，尤其是聽說的恢弘歷史事件多了，種種兒女情長，讓過去的殘留隱現(xiàn)動人心魄的魅力。
他說，時光穿越的突破口該是縮成很小很小，以至于幾乎不可能把它找出來，但是未來的事情，誰知道呢?或許真讓人類給找著了。正如從現(xiàn)代人的角度看，古人猿是多么的愚蠢一樣，將來我們的智力是注定被蔑視的。
這個寒假，我讀了著名科學家史蒂夫霍金的《時間簡史》。
可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢。可能僅僅在當時的情境下被人們所認可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的;也會有更多的哈勃望遠鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學上的很多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學習，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應該充分利用這樣的條件來努力學習，在學習方面我們也不應該盲目聽從課本上的條條框框，而是應該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學習的期間我們也應該逐步的走進社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
簡史第四章的心得體會篇三
《簡史》是以史前人類至21世紀的全球歷史為主線，講述了人類社會的起源、文明的發(fā)展、科技的進步等方面。第四章探討了人類社會中的信仰和宗教問題。通過閱讀這一章節(jié)，我深刻理解到信仰與宗教在人類社會中的重要性，對啟迪我們思考生命的意義具有巨大的影響力。
第二段：信仰的多樣性
人類社會存在著不同的信仰體系和宗教思想，這些信仰和宗教構(gòu)成了不同文化的核心。從原始宗教到大神教、小神教再到世界宗教，人類社會中的信仰形式經(jīng)歷了漫長的發(fā)展。不同信仰和宗教的出現(xiàn)與人類對生命意義的探索密切相關(guān)，它們既是人們對神秘力量的致敬，也是對人類自身存在的思考。
第三段：宗教的功能
宗教在人類社會中扮演著重要的角色。首先，它為人們提供了精神上的慰藉和安慰，讓人們在困難和挫折中獲得力量和堅持；其次，宗教還促進了社會的凝聚和團結(jié)，成為人們建立共同價值觀和行為準則的媒介；最后，宗教還為人們尋找生命的意義提供了新的視角和答案，激發(fā)人們對無限的探索欲望。
第四段：信仰的價值與局限
盡管信仰和宗教在人類社會中有著巨大的價值，但也存在其局限性。一方面，宗教的多樣性導致了信仰差異和宗教沖突的發(fā)生；另一方面，過于獨斷和極端的宗教觀念可能導致偏執(zhí)和歧視行為的出現(xiàn)。因此，我們需要以包容和理性的態(tài)度對待不同的信仰，促進共存和相互尊重，避免信仰成為分裂和沖突的源頭。
第五段：對未來的思考
隨著社會的進步和人類認知的不斷提高，宗教信仰也必然會發(fā)生變革。盡管有些傳統(tǒng)宗教可能逐漸衰落或失去影響力，但信仰的需求和對生命意義的探索永遠存在。因此，我們在思考未來的道路時需要保持開放和包容的態(tài)度，以科學與宗教的融合、以個人與共同體的平衡，去尋找新的信仰方式和生命的意義。
總結(jié)：
通過閱讀《簡史》第四章，我對人類社會中的信仰和宗教問題有了更加深入的了解。信仰具有多樣性和普遍性，宗教在人類社會中發(fā)揮了重要的作用，但也存在著局限性和挑戰(zhàn)。我們需要以包容和理性的態(tài)度對待宗教，積極思考生命的意義，并在未來的道路上尋找新的信仰方式。這樣才能更好地實現(xiàn)宗教與科學的共融，推動人類社會朝著更加光明的未來邁進。
簡史第四章的心得體會篇四
宇宙的起源果然是非常奇妙的，就像《道德經(jīng)》所言，可謂“玄之又玄，眾妙之門”啊。奇點也好，暴漲理論也罷，都是從觀察到的現(xiàn)象的角度盡量解釋大爆炸及之后的宇宙如何發(fā)展。當然，也會有人擇理論，認為宇宙之所以如此發(fā)展，是由于我們的存在。
種種理論，都能夠解釋一些現(xiàn)象，卻還是無法對于宇宙之所以有起源作出最準確的解釋，所以有造物主撥動了大爆炸的齒輪似乎也不是一句玩笑話啊。大爆炸后的1秒鐘，溫度降低到約為100億度，這大約是太陽中心溫度的1千倍，亦即氫彈爆炸達到的溫度。這是第一次了解到氫彈爆炸能夠達到如此的溫度。鐵的熔點不過1500多攝氏度，熔點最高的材料碳化鉭鉿合金也只是3990攝氏度，100億度真的是一個人類無法想象，無法描述的溫度——你甚至找不到什么詞語去形容它。不過現(xiàn)在我知道了，原來人類已經(jīng)能夠造出爆炸可達10億度的武器了，想不到究竟什么物質(zhì)能阻擋一顆氫彈的近距離爆炸。想一想人類還是脆弱的。小到疾病的困擾，大到武器的襲擊，每一樣都可以奪走人類的生命。
不過從某種意義上來講，人類也是強大的，可以造出毀滅地球的武器，也可以看到光年之外的星系?！稌r間簡史》不僅僅給我?guī)砹宋锢硪饬x上的思考，還有生命層次的啟迪。智慧這種看不到摸不著的存在，竟也可以反映在幾條染色體上，并且經(jīng)歷了30億年的從粒子到生命體的演變。我相信以后一定會有基因改造人出現(xiàn)，只是不知道那時候人類是否已經(jīng)沖出了太陽系。
當下為宇宙起源爭論不休，或許若干世紀之后，人類也能親手制造一個宇宙——就像吹泡泡一樣簡單。
簡史第四章的心得體會篇五
簡史一書是著名學者尤瑟納·赫拉利的力作，其旨在探索人類歷史的長河中所發(fā)生的重大事件和變革，以及這些事件對于人類社會的深遠影響。而其中的第四章《科學革命》更是給我們展示了人類智慧的巔峰時刻。在閱讀了這一章節(jié)后，我深感科學的力量和科學革命對人類社會的巨大影響。以下將從科學方法、啟蒙運動和科技進步三個方面來談談我的心得體會。
首先，在這一章節(jié)中我們了解到了科學方法的重要性?？茖W方法是人類在探索自然規(guī)律和解決問題時所采用的一種有效方式。當時的科學家們通過觀察、實驗和總結(jié)的方法不斷探索和發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律。而這種科學方法的運用給人類文明帶來了革命性的變革。這讓我意識到在面對問題時，我們不能僅憑主觀臆斷，而是應該運用科學方法去進行觀察和實驗，以便更好地理解問題的本質(zhì)，找到解決問題的方法。
其次，簡史第四章還介紹了啟蒙運動對于人類社會的巨大貢獻。啟蒙運動是17、18世紀歐洲各國一場廣泛的思想運動，其核心理念是推崇理性、自由和人權(quán)。這場思想運動戰(zhàn)勝了宗教獨斷專行和封建專制的束縛，為人類社會的進步奠定了基礎。通過啟蒙運動，人們開始重視人的主觀能動性和自由意志，愿意接受挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。因此，我深信只有在理性和自由的電光火石中，人類社會才能不斷發(fā)展，推動著科學和文明的前進。
最后，簡史第四章也提到了科技進步對人類社會的深遠影響?？萍嫉陌l(fā)展推動了人類社會的飛速發(fā)展，讓我們的生活變得更加便利和高效。從工業(yè)革命到信息革命，科技的進步改變了人們的生活方式和工作方式。然而，科技的進步也給人類社會帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。比如，科技的發(fā)展對自然環(huán)境造成了嚴重的破壞和污染，同時也引發(fā)了社會不平等等問題。因此，我們在追求科技進步的同時，也要思考如何解決科技發(fā)展所帶來的負面影響，以便讓科技與人類社會持續(xù)發(fā)展保持良好的平衡。
綜上所述，簡史第四章《科學革命》給我們展示了科學的力量和科學革命對人類社會的影響?？茖W方法的運用、啟蒙運動的推動以及科技進步的帶來的變革，這些都是人類智慧的結(jié)晶，為我們提供了無數(shù)的啟示。我們應該堅持科學的方法與態(tài)度，積極擁抱科技進步和思想解放，同時也要認識到科技的發(fā)展所帶來的新挑戰(zhàn)。相信隨著時間的推移，人類社會將繼續(xù)不斷進步，科學的力量將引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
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