心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇一
讀書是一種值得推崇的好習(xí)慣，它不僅是獲取知識(shí)的一種途徑，更是一種愉悅的享受。然而，許多中學(xué)生在面對(duì)書本時(shí)，卻顯得有些無所適從。因此，在此，我想分享一些自己的讀書心得和體會(huì)，希望能夠幫助中學(xué)生更加深入地理解讀書的真諦。
二、挑選讀物的技巧
如何選擇一本好書呢？我認(rèn)為，這需要從以下幾方面考慮，首先，根據(jù)自己的興趣和愛好來選擇讀物，知道自己真正想了解的內(nèi)容。其次，挑選適合自己閱讀難度的讀物，過低或過高的難度都會(huì)導(dǎo)致閱讀的效果不佳。除此之外，我們也可以從評(píng)價(jià)和推薦中找到優(yōu)秀的讀物，這需要閱讀一些書評(píng)和其他讀者留言。
三、閱讀態(tài)度的重要性
閱讀不僅需要技巧，同時(shí)也需要好的閱讀態(tài)度。其中最重要的一點(diǎn)是開放心態(tài)，不帶偏見的接受和理解文學(xué)作品。）另外，放松自己，讓自己沉浸在書中的情節(jié)中，也是一個(gè)重要的閱讀態(tài)度。盡可能把問題放在一邊，不讓煩惱干擾自己的閱讀，從而更好的享受讀書的樂趣。
四、多讀不同類型的書籍
中高中時(shí)代的學(xué)生，常常被標(biāo)簽化，比如理科生，文科生等等，這狀況在讀書上也頗有體現(xiàn)。這樣的讀書習(xí)慣容易造成單一的理解角度，從而影響個(gè)人閱讀的廣度和深度。選擇不同類型的書籍，如文學(xué)、人文、歷史、哲學(xué)、生物等等，不僅能夠增加閱讀的廣度，還會(huì)把自己的思維打開。這樣，所讀書籍的影響就不受局限，文學(xué)作品中的人物形象、故事情節(jié)和寓言含義，可以引發(fā)人們對(duì)人生和社會(huì)的多方面思考。
五、閱讀的習(xí)慣養(yǎng)成
有良好的讀書習(xí)慣，能夠增強(qiáng)閱讀的內(nèi)涵和廣度。每天給自己分配一定的閱讀時(shí)間，并堅(jiān)定地執(zhí)行自己的計(jì)劃，決定讀一本書并讀完它。要注重記錄自己的閱讀記錄，了解自己的閱讀范圍和閱讀效率。此外，可以與朋友交流讀書心得，一起分享體會(huì)、感受，這也是一種很棒的方式。
綜上所述，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，也是一種非常有趣的娛樂活動(dòng)。希望我分享的這些讀書心得和體會(huì)，能夠引起中學(xué)生們對(duì)待讀書更認(rèn)真、更有熱情和對(duì)于讀書方法的深度探究。相信，只要培養(yǎng)上述幾種習(xí)慣和技巧，將會(huì)讓我們閱讀世界中的美好和智慧。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇二
開卷有益，這是我對(duì)自己讀書多年來的最深、最明了的體會(huì)。
從古人的“萬般皆下品，唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進(jìn)步的階梯”，無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知，再加上在這樣一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，“書到用時(shí)方恨少“的感覺會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在每個(gè)人的身上。于是人人都想讀書，把活到老學(xué)到老作為至理名言，可是在讀書的過程中，許多人只體會(huì)到讀書的無比之苦，我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當(dāng)成一種任務(wù)，也不是把讀書單純的當(dāng)成一種無所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古之先賢、智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話、交流的過程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神生化的過程。
書，是良師，更是益友。
好讀書，是年輕時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣，但是不得不承認(rèn)，隨著年齡的增長，工作量和各種社會(huì)關(guān)系的增多，年少時(shí)候那種單純的安心的讀書的心境難以追回，再加上每天的各種事務(wù)踏至紛來，每天可以有一段長的讀書時(shí)間就顯的彌足珍貴，所以，我這樣的年紀(jì)和工作的特點(diǎn)使我在讀書上不得不養(yǎng)成自己的特點(diǎn)，一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益，但是時(shí)間有限，所以必須有選擇的讀書，把有限的時(shí)間放在好的，適合的書籍上。在選書上，不看庸俗無聊，不求高深專業(yè)，但要切實(shí)有用；不過于專一，而追求廣博，讀書如交友，只是呆在一個(gè)小圈子里，很容易自我封閉，自我限制，所以要廣交朋友，經(jīng)史子集，古今中外，各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時(shí)備書，“見縫插針”。沒有大片的時(shí)間可用來讀書，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來。有時(shí)間就拿出來翻上兩頁，享受一下。就算是一本大部頭的書籍，只要發(fā)揮愚公移山的精神，日積月累，持之以恒，總會(huì)在不知不覺中，輕松搞定；三是有計(jì)劃，雖說讀書的時(shí)間少，但是，不能找借口，不能放任，每天必須要擠出一段時(shí)間讀書，我把這個(gè)稱之為：每天多走一點(diǎn)路，意思是在每天要停下來休息的地方，要再堅(jiān)持一下，多看一會(huì)兒書，在多走一點(diǎn)路。
四是要用腦讀書，多做批注，常寫心得。用眼讀書，獲得一種簡單的快樂，用心讀書，贏得一片安寧，一種豐潤，用腦讀書，在思考中完成和作者的對(duì)話，那么收獲的除了快樂，安寧，更是一種洗禮和升華的過程。子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。讀書學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考必須結(jié)合起來，才能收到最優(yōu)化的效果。五是讀書以致用。有人說，現(xiàn)代人讀書很功利。我倒是覺得，讀書是不能過于功利，那樣讀書讀不好，讀不深，讀不出快樂。但是讀書也要有目的性，那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作，生活服務(wù)的，這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水，澆灌了很多，但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀，但千萬不能讀死，所以讀書應(yīng)該是要結(jié)合自己有選擇的讀，有目的的讀。讓書成為我們的良師益友，成為我們工作生活中前進(jìn)的階梯。
大家都在讀書，但是，每個(gè)人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法，在說說我讀書的各種體會(huì)和收獲。總結(jié)起來，應(yīng)該是“三開”。
開心養(yǎng)氣。我在讀書之中，收獲的開心，快樂分四個(gè)層次。一是最為簡單直接的快樂，一段快意恩仇的故事，一個(gè)精采絕倫的比喻，一個(gè)構(gòu)思精妙，啞然失笑的結(jié)尾……這些都會(huì)讓我怡然自樂，欣然發(fā)笑。二是讀書讓心靈安寧，拋開煩惱的快樂。這時(shí)候讀書已經(jīng)深入其中，忘記身邊的種種事情，溶入到書的世界里。這時(shí)候讀書，因?yàn)闀氖澜绮煌?，?huì)有激情如火，也會(huì)有沉靜似水，也會(huì)有百般無奈，感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游，與書的內(nèi)容同呼吸，共命運(yùn)的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨(dú)立思考，對(duì)話交流的快樂。這時(shí)候讀書不是讀了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對(duì)話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了，而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時(shí)不恨少”，能夠信手拈來，娓娓道來，能夠自信大方，舉止得體。這樣，快樂自然而來了。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇三
讀書是一件非常重要的事情，無論你是誰，無論你未來的人生規(guī)劃是什么，讀書都是你必須要做的事情。讀書不僅可以加深我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還有助于我們的成長和提高。在中學(xué)生這個(gè)階段，我們處于人生的青春期，更需要讀書來幫助我們轉(zhuǎn)變心態(tài)和解決問題。
第二段：讀書的無限可能
讀書可以帶給我們無限的可能性，可以增強(qiáng)我們的智慧和思考能力，幫助我們認(rèn)識(shí)自己。當(dāng)我們讀一本書時(shí)，我們就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，可以發(fā)現(xiàn)自己從來沒有接觸過的感受和經(jīng)歷。無論是名著還是小說，讀書總能帶來一種強(qiáng)烈的感受和奇妙的體驗(yàn)。
第三段：讀書的樂趣
讀書不僅有助于我們的成長和提高，還可以帶來樂趣和愉悅。閱讀一個(gè)美妙的故事，探索一個(gè)新的主題，發(fā)現(xiàn)一個(gè)激勵(lì)發(fā)人的角色，都可以使我們的時(shí)間更加充實(shí)和快樂。在閱讀的過程中，我們可能會(huì)體驗(yàn)到不同于電視和電影所帶來的樂趣，在我們的心靈深處，留下一個(gè)深刻的印記。
第四段：讀書的啟示
讀書不僅可以讓我們獲得自己所需要的信息和知識(shí)，在閱讀深入后，我們可以獲得更多的收獲。我們會(huì)從中學(xué)到處理情感和人際關(guān)系的技巧，學(xué)習(xí)到解決問題和自我領(lǐng)導(dǎo)的能力，甚至可以從中獲得生命智慧和靈性領(lǐng)域的啟示。這些都可以成為我們未來的寶貴財(cái)富，幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
第五段：結(jié)語
讀書是一種奇妙的體驗(yàn)，也是我們?nèi)松械谋匦杵贰Ｔ谥袑W(xué)生這個(gè)階段，我們更需要閱讀來幫助我們成長和提高。在這里，我希望大家都可以充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)來閱讀，了解自己并且學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能。通過閱讀，我們可以建立起自己的人生經(jīng)驗(yàn)和成功之路。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇四
梭羅身體力行地告訴我們，生活還能以一種更為淳樸簡單的方式進(jìn)行，而不僅僅是在狹窄的空間里，像螞蟻一樣不停地忙碌。梭羅是具有法國血統(tǒng)的美國人，他的一生就像是一部短小的詩篇，只活了45歲，但夠華美，又何必在乎長短。他喜歡自然，崇尚的是自由自在無拘無束的生活。但他的一生都沒有離開過他的家鄉(xiāng)，馬薩諸塞州的康科德及其附近的山水。在他的心里，他的家鄉(xiāng)就包含了整個(gè)世界，他把家鄉(xiāng)放在心里，就好像把世界也裝在了心中。別人選擇各種交通工具到達(dá)目的地，而他則用腳步丈量每一寸土地。別人花大量的時(shí)間在路上，然后追逐短暫的風(fēng)景，而他的風(fēng)景就在路上，他可以不緊不慢地往前趕，沒有任何的牽絆束縛，這樣，靈魂才能跟上腳步。
一般而言，人們不習(xí)慣在一個(gè)地方作太久的停留，人們普遍相信的真理是：風(fēng)景在別處。而當(dāng)我們?cè)谕饷嫫淳昧说臅r(shí)候，便開始懷念那個(gè)曾是我們想拼命逃離的地方。我們開始懷念那里的一切，炊煙，犬吠，鄉(xiāng)音，童謠。而梭羅愛他出生的這片土地，這里的山，這里的水，在他的眼中都是那樣的可愛，他相信這里就是他身體的棲息之所，也是靈魂安居的天堂。
有些書適合無聊的時(shí)候讀，有些書適合睡覺前讀，有些書適合每個(gè)感興趣的人讀，但《瓦爾登湖》卻并非如此，壞的書各有各的不好，而好書卻大致相同。當(dāng)你懷著功利的目的想從書中找對(duì)你有幫助的東西，當(dāng)你只是為打發(fā)無聊時(shí)光而漫不經(jīng)心的翻閱，當(dāng)你把它們當(dāng)作難題一樣刻苦鉆研，你既得不到樂趣，也無法與作者產(chǎn)生心靈的共鳴。
每一本好書都是圣經(jīng)，值得我們以最虔誠的姿態(tài)去閱讀。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇五
讀書是一件非常重要的事情，尤其是對(duì)于我們中學(xué)生來說。讀書可以豐富我們的知識(shí)，提高我們的修養(yǎng)，開拓我們的視野。在這篇文章中，我想給大家分享一下我在讀書過程中的一些心得體會(huì)，希望可以對(duì)大家有所幫助。
第二段：讀書要注重方法
讀書要有一定的方法，不能僅僅是看完就算了。我們可以在讀完一本書之后，寫下自己的讀書筆記，可以是書中的名言警句、關(guān)鍵詞，也可以是自己的感受、思考。這些筆記不僅可以幫助我們掌握書中的內(nèi)容，更重要的是可以幫助我們鞏固所學(xué)知識(shí)，形成自己的思考方式。
第三段：讀書要注重閱讀體驗(yàn)
在讀書過程中，除了注重內(nèi)容，還要注重閱讀體驗(yàn)。我們應(yīng)該從書中品味一些獨(dú)特的文化、思維和情感。同時(shí)，我們還可以通過閱讀來放松自己的心情，這也是讀書的一種好方法。所以，我們要注重閱讀體驗(yàn)，讓自己的心靈在讀書中得到滋養(yǎng)。
第四段：讀書要注重選擇
我們?cè)谧x書的時(shí)候，要有選擇的眼光。選擇適合自己的書籍，才能更好地掌握書中的知識(shí)。我們可以根據(jù)自己的興趣、需求和目標(biāo)來選擇書籍，這樣可以遵循自己的內(nèi)心需求，更有動(dòng)力地讀下去。同時(shí)，在選擇書籍的過程中，也應(yīng)該要注意書籍的質(zhì)量和作者的聲譽(yù)，這樣才能保證我們的讀書品質(zhì)和收獲。
第五段：總結(jié)
在讀書的過程中，我們需要注重方法、注重閱讀體驗(yàn)、注重選擇等方面。通過這些良好的習(xí)慣，我們不僅能夠更好地掌握書中的知識(shí)，還可以培養(yǎng)自己的品味和興趣，從而提高自己的修養(yǎng)和視野。希望大家能夠認(rèn)真對(duì)待讀書這件事，讓自己的人生更加充實(shí)、豐富和有意義。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇六
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
這些只是我個(gè)人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯(cuò)了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇七
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯?。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧。孔子很早就這么說過了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
理解萬歲?
不被理解又有何妨。
給中學(xué)生講的讀書心得體會(huì)篇八
學(xué)習(xí)是一生的事，正如朱德所說的“活到老學(xué)到老，還有三分學(xué)不到”。要想不斷提高，就必須不斷學(xué)習(xí)，吸收新的知識(shí)。莊子也曾說過“吾生也有涯，而知無涯”。小學(xué)時(shí)我們就學(xué)過“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，學(xué)無止境，知識(shí)是無窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)才能讓人處于不敗之地；反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代，被時(shí)代所淘汰。歌德曾說過“誰落后于時(shí)代，誰就要承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦”。所以在現(xiàn)今知識(shí)年代里，我們必須學(xué)習(xí)新的知識(shí)以面對(duì)新的挑戰(zhàn)。因?yàn)樗転槲覀兲峁┚駝?dòng)力和智力支持。高爾基曾說過“沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的”。讀書可以給我們帶來不可忽視的作用，正如培根所說“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才”。
牛頓說過他之所以能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟希钥吹酶h(yuǎn)。我們可以從書中學(xué)到很多有價(jià)值的東西，而且科學(xué)家們那種虛懷若谷的精神也值得我們學(xué)習(xí)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能站在一個(gè)更高的高度上來看問題，使我們不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)，通過對(duì)它們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西，在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷完善自己，大大促進(jìn)了個(gè)人的成長，在很大程度上也促進(jìn)了人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，因此讀書所帶來的重要性不可忽視。
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，它能開拓我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面，從而能夠更深刻地思考問題。知識(shí)都是互相聯(lián)系的，實(shí)踐證明如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)妨礙自身的發(fā)展，因此必須掌握多方面的知識(shí)，才能將未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。記得一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在復(fù)旦做講演時(shí)就曾說過“現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行”。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他從沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克思稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從這個(gè)故事中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本作為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
書就像一位良師益友，在人的成長過程中起了很積極的作用。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，如何做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光；書籍可以將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。
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