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設計色彩的論文篇一
一、“自由”“簡潔”的現(xiàn)代平面設計色彩觀理解
1.“自由”色彩設計
如今我們生活在色彩審美自由的社會環(huán)境當中，在鼓勵個性發(fā)展的社會氛圍下，能夠實現(xiàn)對色彩之美全方位的表達、享受和運用。自由色彩觀體現(xiàn)在色彩選擇和色彩表達這兩個方面。自由色彩觀是色彩選擇、色彩表達等色彩創(chuàng)作的前提，自由色彩觀為色彩的選擇提供了廣闊的空間，使得設計師能夠隨心所欲、超越自我地進行色彩表達，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)自身個性的作品。但是在色彩表達的時候要注意考慮到民族差異、政治差異以及受眾群體的特點，把“目標受眾”作為基本的前提進行高享受、高質量的視覺作品創(chuàng)作。
2.“簡潔”的視覺沖擊
在原始社會時期，人們都有一種單色崇拜的現(xiàn)象，“簡潔”這一色彩設計理念從包豪斯確立以后就廣為沿襲。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，信息爆炸式涌入人們的視野，簡約的平面設計表現(xiàn)形式憑借著一目了然等優(yōu)勢，越來越受到人們的重視和青睞?！昂啙崱辈⒉皇恰昂唵位被蛘摺皷|西少”?！昂啙崱笔窃谟邢薜臅r間和空間條件下，通過采用“由此及彼”以及“以少用多”的設計技巧達到讓人回味無窮、過目難忘的效果，使得受眾者在“意境”之中，通過欣賞客觀對象的精髓部分，集中處理復雜的客觀對象。“簡潔”的色彩觀能夠滿足現(xiàn)階段平面設計多元化和全球化的要求，符合大眾的認知觀。因此在平面設計的過程當中，正確科學的“簡潔”和敏銳的思維是至關重要的`。
二、現(xiàn)代平面設計色彩觀與傳統(tǒng)色彩觀的關系
1.對傳統(tǒng)的繼承
我們每個時期的傳統(tǒng)都是對應于當時的社會背景與生活方式的，我們要用歷史的眼光、在時間的背景中研究先人的審美與創(chuàng)造，總結把握傳統(tǒng)色彩觀的法則，研究古代的哲學精神與人文方式，理解傳統(tǒng)色彩的思想和內在靈魂。這些形而上的東西就是現(xiàn)代平面設計色彩觀念形成的基礎和源泉。傳統(tǒng)是開放的，昨天的“自由”與“簡潔”相對于今天而言就是傳統(tǒng)，今天的“自由”和“簡潔”到了明天也會成為傳統(tǒng)，現(xiàn)代平面設計“自由”“簡潔”的色彩觀就是傳統(tǒng)的沉淀和繼承。很多色彩觀都可以成為有形的傳統(tǒng)，平面設計色彩觀對傳統(tǒng)的繼承，既是對傳統(tǒng)的色彩感覺、色彩樣式的繼承，又是對傳統(tǒng)的色彩觀念的內在可能性的傳承。因此，我們在對傳統(tǒng)的民間色彩觀、五色觀以及尚紅觀念等傳統(tǒng)色彩觀進行繼承的過程當中，應該批判地繼承，取長補短，揚長避短。
2.對傳統(tǒng)的創(chuàng)新
隨著社會的不斷發(fā)展，許多古老的傳統(tǒng)藝術形式和藝術功能正在被人們忽視而慢慢消失。然而與此相反，我國傳統(tǒng)的色彩觀，由于其自身融合了千年古老色彩的變遷，集歷史風韻與古老文明于一身，獨具特色、風格迥異，對我國當代平面設計當中的色彩運用產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，起著不可替代的特殊作用。作為中華文化的一部分，現(xiàn)代平面設計色彩觀是中西色彩觀交流融合的產(chǎn)物，它包含了中國文化博大精深的內涵，也能夠體現(xiàn)當今世界平面設計色彩的樣式?，F(xiàn)代平面設計色彩觀的創(chuàng)新要對素材和事物以敏銳的視角和深刻的思考進行審視觀察，在新時代的背景之下，對自己的精神境界不斷地挑戰(zhàn)，深入理解傳統(tǒng)色彩觀對現(xiàn)代平面設計色彩觀的意義和作用。設計家們要避免對外在層面以及感官的淺嘗輒止，在實踐的過程中最大限度地發(fā)揮出傳統(tǒng)色彩觀念在現(xiàn)代平面設計色彩市場上的效益，通過對傳統(tǒng)的設計色彩觀進行創(chuàng)新和發(fā)展，創(chuàng)作出無愧于世界、民族和時代的平面設計作品。
設計色彩的論文篇二
色彩平面設計論文
一、色彩在平面設計中的重要作用
色彩在平面設計中起著點綴和強化主題的作用。對于黑白照和彩照來說，人們會更傾向于選擇彩照，是因為色彩首先是吸引人的。所以設計者就可以通過利用具有傾向性而突出的色彩選擇來點綴設計內容，從而更直接、真實地反映和強化主題。另外，色彩還可以間接影響著消費者的心情，設計師以色彩來抓緊人們的心理，能夠準確達到設計目的。
二、色彩的基本特性
1.色彩的視覺特性
一般來說，人們對有色彩的事物都是情有獨鐘的，色彩總是首先從視覺上吸引人，引起人們的關注。色彩包括色調、明暗和飽和度三個特點，所以不同的調配會產(chǎn)生不同的視覺效果。例如幾種色彩交錯排列成的圓形，人們看上去就有圓在轉動的感覺。黃色對人的視覺沖擊力比較強烈，最能夠吸引眼球。所以穿黃色衣服是十分引人注意的。當然黃色的標志也是最先給人留下印象的。像麥當勞的“m”就能僅僅抓住人的視線。
2.色彩的情感特性
不同的色彩會給人不同的感覺。例如色彩鮮艷明顯的會給人以覺醒，紅色就是一個例子，它成為各種警報燈的顏色。另外人們對不同色彩的偏愛程度是有一定規(guī)律的，呈現(xiàn)人類情感的特性。女孩喜歡暖色系列，粉色、黃色等都是她們的最愛；而男孩就偏向于選擇冷色調。而且隨著人們年齡的增長，人們對色彩的喜愛程度也會有變化的，一般都是由艷色變?yōu)榘瞪?/p>
三、色彩組合的運用對視覺造成的沖擊
1.冷暖色的運用
通常情況下，暖色調比冷色調更能給人留下深刻的記憶。所以在平面設計中多以暖色調來引起注意，體現(xiàn)和突出主題，以冷色調襯托主要內容。而且不同領域和產(chǎn)品都會有其固定的冷暖色運用方法。比如，要設計一個以保護環(huán)境為主題的標志牌，一般的都是把綠色作為背景色調，而文字以黃色為主來表達主題內容。對于一些固定的冷暖色運用原則，白色和藍色多用于醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)；冷色多運用于精密器械；暖色用于嬰幼兒產(chǎn)品；而最為代表性的紅色在節(jié)日和婚禮中必不可少。像中性顏色這種對人視覺的沖擊小的色彩，會讓人覺得輕松，對人的視力有緩解的作用。所以學校的窗簾大多是藍色的，而遠觀綠色的樹木也可以緩解眼疲勞。
2.明暗度的運用
明暗度是調節(jié)整個平面設計表達方向和情調的關鍵要素。明度的色彩代表著積極、向上、熱情、活潑、明朗；而暗度的色彩就傳達了平靜、嚴肅、柔和、穩(wěn)重安寧的情感。所以，在主色調、純度和設計格局不變的條件下，如果把高明度變?yōu)榘刀?，那么即使再溫暖的色調也體現(xiàn)不出原有的溫暖舒適。例如娛樂雜志的封面就要采用高明度的色彩，這樣就首先給人了一個活潑的情感基礎。像一些咖啡廳等約會場所，在平面設計房間結構色彩的時候多采用暗度高的色調，因為這樣的環(huán)境氛圍會讓人更輕松、安靜和高雅。
3.純度的運用
純度在色彩的表現(xiàn)中起著很重要的作用。純度的高低對平面設計有著不同的效果。純度越高，色彩越艷麗，顯得更出眾、有活力，而純度越低，色彩越平淡，這樣就更具有神秘、低調的特點。所以要根據(jù)不同的設計目的采用適當?shù)募兌?。如果平面設計某個廣告單的推薦產(chǎn)品指向兒童，根據(jù)兒童的視覺要求和審美觀，那么廣告單的主色調只有采取純度高的色彩才能吸引兒童。如果某個標志是莊嚴肅穆的，那么就要采用純度偏低的色彩。
四、結語
在當今這個精神需求高的社會上，色彩的作用逐漸向主導方向前進。在平面設計中也是一樣，色彩成為了一個起著決定作用的主要要素。設計師要緊緊根據(jù)色彩的視覺和情感特性，全面把握好冷暖色調、明暗度和純度的選擇，充分地把色彩運用到平面設計中，發(fā)揮色彩帶來的視覺沖擊，最終取得色彩在設計中的最佳效果，更加豐富我們色彩斑斕的生活。
設計色彩的論文篇三
組合是平面設計最為重要的特性之一，需要通過不同的元素來進行組合，得出新的做出。
但這些組合往往很有限，雖然平面設計的作品不僅僅是當做藝術作品來欣賞的，但是如果市場上的各類平面設計圖案都是運用這些元素來組合設計的，難免會令人產(chǎn)生視覺審美疲勞。
相反，在平面設計過程中，一直被平面設計者所忽略的一個取材來源——本土文化意蘊，也非常的豐富，完全能滿足設計者的取材要求。
同時，本文文化意蘊主要是包括我國一些優(yōu)秀的歷史文化元素，與現(xiàn)代平面設計結合起來，更加體現(xiàn)出其獨特性。
一、融合本土文化意蘊的中國現(xiàn)代平面設計探尋的重要意義
平面設計本來就是一個需要不斷探尋的過程，尋找靈感，挖掘出有新意的元素，創(chuàng)作出獨特的作品，而中國現(xiàn)代平面設計融合本土文化意蘊，更是具有重要的意義。
1.有利于設計出有創(chuàng)新性的作品
現(xiàn)代社會上的競爭越來越激烈，各行各業(yè)，不管哪種競爭，其核心都是創(chuàng)新力的競爭，平面設計也是如此。
要想設計出令人滿意，讓市場接受的產(chǎn)品，只有不斷地進行創(chuàng)新性設計。
一味地沿用以往的設計套路，或者是“翻新”、模仿他人的作品，都不會長久的，都會被市場所淘汰。
在平面設計中融入本土文化意蘊，這是從當下相似度極高的平面設計作品中脫穎而出的“秘密武器”，并且本土文化意蘊非常的深厚，值得廣大平面設計者探尋，設計出有創(chuàng)新性的作品。
2.有利于傳承與弘揚優(yōu)秀的本土文化意蘊
融合本土文化意蘊的中國現(xiàn)代平面設計，不僅僅是有利于平面設計作品的創(chuàng)作，也有利于優(yōu)秀的本土文化意蘊的傳承與弘揚。
我國具有非常悠久的歷史文化底蘊，在歷史文化發(fā)展的長河中，有大量的文化象征意蘊元素可以作為平面設計的元素來源，比如“圓月”、“大雁”等，特別是古詩詞當中的意象，都可以作為平面設計的靈感來源。
把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合到現(xiàn)代平面設計中，可以促進傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚，并且是一種很好地形式。
3.有利于體現(xiàn)平面設計的民族特點
現(xiàn)在全球化越來越深入，不僅是在經(jīng)濟領域，政治文化領域也是一樣的，要想平面設計在國際社會競爭脫穎而出中，就需要有民族性的作品，而設計出有民族性作品就是要融入本土文化意蘊，這樣才有利于體現(xiàn)民族特點。
二、融合本土文化意蘊的中國現(xiàn)代平面設計方法探尋
1.在平面設計的設計構成要素中融入本土文化意蘊
平面設計作品是要傳達一些信息的，是由一些特定的要素構成的，因此在設計這些構成要素過程中就要善于融合本土文化意蘊。
平面設計的構成要素主要包括三個：即創(chuàng)意、構圖、色彩。
這三個要素貫穿于整個平面設計的始終，在融入本土意蘊的過程中，不能可以，要自然而然地，使得其與自己的構想相融合，所以，這三個條件也是可以從本文文化中的觀眾傳播特點、背景等來考慮。
對于構圖與色彩的選擇，也都可以從本土文化意蘊中尋找。
例如，不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)常看到的廣告招貼等，這些要素都是可以在本土文化意蘊中尋找圖案、形態(tài)等通過安排、配置、組合得到，而我國傳統(tǒng)文化中的一些古風性作品，正是可以利用其構圖與色彩的表現(xiàn)，融入到平面設計中去。
2.要養(yǎng)成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣
現(xiàn)在的平面設計大多是通過電腦軟件來設計的，因此在這個過程中往往忽略了在本土文化意蘊中尋找靈感，因為這需要有比較豐富的傳統(tǒng)文化積累，而他們一般是從網(wǎng)上直接尋找材料，這就增加了工作的時間，降低了效率。
在新形勢下，平面設計者要重新審視自己，要養(yǎng)成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣。
而這種習慣的養(yǎng)成，并不是刻意的，因為藝術設計也不需要太多的刻意的東西，而是一種自然而然的靈感意識再現(xiàn)，只有有了足夠的本土文化積累，到一定的程度才會在潛移默化中體現(xiàn)出來。
例如，要養(yǎng)成從本土文化意蘊中尋找平面設計靈感的意識習慣，就要從多閱讀本土文化意蘊濃厚的書籍等做起，具體到多看古詩詞等等;或者多去看看一些文化意蘊濃厚的文物、景點等，都是有助于你傳統(tǒng)文化底蘊的積累，有助于增加平面設計作品的厚重感與獨特性。
三、結語
我國本土文化意蘊非常深厚，在平面設計中融入本土文化底蘊具有非常重要的意義。
有利于設計出有創(chuàng)新性的作品等，要重視這方面的探尋，可以通過在平面設計的設計構造過程中就融入本土文化意蘊，更為重要的是，要養(yǎng)成從本土文化意蘊中尋找靈感的意識習慣，這樣才會設計出有創(chuàng)新性作品。
作者：章婷 單位：桂林師范高等?？茖W校
設計色彩的論文篇四
平面設計的審美追求思考論文
摘要：隨著生活品質的提升，人們在注重滿足物質需求的同時，對于審美也提出了更高的要求。在數(shù)字技術日新月異的今天，電腦技術和各種設計軟件盛行，平面設計逐漸成為表現(xiàn)美感的重要方式。
關鍵詞：平面設計；審美追求；探析
平面設計被廣泛應用在日常生活的各個角落：大至街頭巷尾的招牌廣告，小至拿在手中的礦泉水瓶，都能看見它的蹤影。如今，人們愈加看重平面設計的審美價值。文章簡要介紹平面設計的定義，再從平面設計審美追求的具體內涵和表現(xiàn)形式兩方面進行論述。
一、平面設計的定義
平面設計屬于設計的范疇，多指在二維或三維空間的基礎上，結合文字、圖形、色彩等元素，構成具有創(chuàng)造性和藝術欣賞價值的作品。除了滿足視覺審美需求外，平面設計也能創(chuàng)造巨大的商業(yè)價值和藝術價值。
二、平面設計審美追求的具體內涵
從實用的角度出發(fā)，平面設計作品的本質是為了滿足某種切實的需要。不過，人們在追求實用的同時，往往也會對作品抱有審美層面的期待，人們總是傾向于接受和認同更美好的事物，哪怕這種美僅僅體現(xiàn)在外觀上。因此，在平面設計中追求視覺美感、創(chuàng)造審美價值，就顯得很有必要。
1.秩序協(xié)調產(chǎn)生美感
在平面設計中，秩序性、協(xié)調美是一種普遍的追求。無論是欣賞美景還是衡量物象，我們總是尋求一種視覺上的秩序性和協(xié)調感。同樣，平面設計作品若想引人注目，也必須符合人們的審美習慣。談及秩序性，數(shù)學這門學科對秩序美的生成可謂影響深遠：黃金分割、九段劃分法、網(wǎng)格設計理論體系等在平面設計中的應用，給創(chuàng)作增添了一種得天獨厚、對稱協(xié)調式的美感。
2.現(xiàn)代品位塑造美感
審美是與時俱進的，不同時代的.人們對于審美有不同的追求。在進行平面設計時，設計師要充分考慮受眾在審美方式和習慣的改變。尤其是數(shù)字技術迅速發(fā)展的今天，平面設計從創(chuàng)作到傳播都發(fā)生了很大的變化，沿用固有的模式并不能契合當前人們的審美要求。所以，設計師應當結合文字、圖片、色彩等多重元素，添加視頻、音頻等予以補充，從而創(chuàng)作出富有沖擊力、高技術性的設計作品?，F(xiàn)代設計并不應一味應用現(xiàn)代技術，還應在設計中體現(xiàn)人們的現(xiàn)代生活理念。如，在倡導可持續(xù)發(fā)展的當下，將一些綠色環(huán)保元素融入平面設計，與人們健康發(fā)展的觀念相協(xié)調，不失為一條設計的捷徑。
3.商品特征關聯(lián)美感
除了對于藝術感的追求，平面設計作品還要實現(xiàn)商業(yè)價值。所以，實用性和功利性是不可回避的要素。商家為了滿足消費者的需求，愿意為自家產(chǎn)品設計出良好的外觀形象，可見設計在商品銷售中的重要性不容小覷。設計必須立足產(chǎn)品，依附于產(chǎn)品的特征。色彩斑斕、令人眼花繚亂的華麗外觀利于人們對商品本身的特性產(chǎn)生有效認知。所以，在平面設計中，要緊扣商品特征，創(chuàng)造關聯(lián)美感。
三、平面設計審美追求的表現(xiàn)形式
1.平面設計的創(chuàng)意性表現(xiàn)
平面設計中最有價值、最寶貴的資源便是創(chuàng)意，這也是設計作品能源源不斷迸發(fā)活力的根本所在。在商品日益同質化的今天，平面設計如何讓人耳目一新？答案正是創(chuàng)意。隨著生活品質的提升，人們目光所及已經(jīng)不僅僅是自身所處的小圈子，他們有見識、有品位，對于審美也有了更高的要求。實用性已經(jīng)涵蓋商品的全部價值，在實用之余，附加的審美價值才是商品差異化的加分項。如何讓自身在眾多同質化的商品中脫穎而出成為首選？創(chuàng)意可以實現(xiàn)這點。在設計中融入更豐富、更多元的要素，再賦予產(chǎn)品足夠的內涵，可以使產(chǎn)品在飽含美感的同時也不失靈性。
2.平面設計的色彩表現(xiàn)
色彩是平面設計中最直觀、最奪人眼球的元素。若將色彩應用得當，它也能成為彰顯象征性和情感性的重要窗口。在平面設計中有一些深入人心的色彩，如可口可樂的紅、百事可樂的藍、rio雞尾酒的五彩繽紛等，我們能從色彩的巧妙運用中，判斷出商品及其設計風格。色彩除了通過視覺有效傳達產(chǎn)品信息以外，還能主動實現(xiàn)與人們的情感交流。看到rio雞尾酒的海報，我們會不自覺地被帶入一種青春洋溢、縱享歡樂的愉悅心境。相比文字，色彩是一種更簡約、更富美感的表達方式。優(yōu)秀的平面設計一定離不開恰如其分的色彩表達。
四、結語
追求平面設計的審美價值已經(jīng)成為大勢所趨，創(chuàng)意是核心競爭力，而巧妙的色彩應用能為設計加分。除追求設計的秩序性和協(xié)調感、貼近現(xiàn)代審美以外，設計與商品特征的契合度也不可忽視。審美追求固然重要，但要通過平面設計為提高產(chǎn)品的商業(yè)價值服務。
參考文獻：
[1]鄭黃昱纓.論平面設計的審美追求.才智，（28）.
[2]許陽陽.試析平面設計的審美追求.藝術科技，（3）.
[3]柯柏玲，唐濱，張宏亮.淺談裝飾材料在平面設計中的審美追求.藝術科技，2015（10）.
設計色彩的論文篇五
【摘要】民間美術有著悠久的歷史，蘊含廣泛，但是隨著現(xiàn)代生活方式的不斷改變，人們的文化理念也隨之改變并呈現(xiàn)出種類繁多的趨勢，民間美術及民間文化遭受到諸多威脅，民俗民風的淡化使得民間美術慢慢失去了生存的土壤。
以民間美術為創(chuàng)造題材的作品，逐漸成為博物館藏品或旅游景點的紀念品。
全文圍繞當代民間美術符號具有的特征，將該特征在現(xiàn)代平面設計中產(chǎn)生的意義置于符號學語境中分析，把民間美術符號與符號學表征意義的解讀融合帶入現(xiàn)代平面設計研究，有助于人們從一個不同的、新穎的、藝術化、美學化的特殊視覺角度了解民間美術深刻的內涵，
更進一步對現(xiàn)代平面設計元素的有效溝通，以及如何利用民間美術弘揚中國的傳統(tǒng)文化，具有一定的理論指導意義。
【關鍵詞】民間美術符號;象征符號;圖像符號;表征
引言
平面設計的含義是指設計師運用不同符號、圖像、文字來傳遞具有專業(yè)性和藝術性的視覺藝術，是包含著一種藝術信息的表現(xiàn)形式。
平面設計作為這種新型的.藝術載體，符號代表著一種視覺傳達的思維方式，簡潔明快的表達出平面設計的潛在內涵意義。
與其他的視覺傳達形式相比較，符號的簡潔性和獨立性是無可替代的，這與現(xiàn)代平面設計所追求的形式上的高度概括和傳達意思的明快簡潔剛好相一致。
民間美術符號作為現(xiàn)代平面設計傳達元素之一，在現(xiàn)代平面設計中具有其深層次的意義，有助于展示現(xiàn)代平面設計的博大精深，弘揚中國的傳統(tǒng)文化，有利于形成具有民族色彩的中國現(xiàn)代平面設計風格。
在其悠久的歷史中，民族圖案符號蘊含了大量的視覺形象，也引申了民間美術的內涵，在現(xiàn)代平面設計中具有豐富的涵義。
1民間美術符號的特征
民間美術符號，極富有民間的審美尺度與審美情趣，富有別具一格的色彩與造型，更加具有較為完整的意指和表征，從古至今構建起一個特有的、與眾不同的視覺符號體系。
它傳達的所有內容，是公眾熟悉的民俗藝術符號，是集體創(chuàng)造的成果，更是世世代代人們智慧的結晶。
其形成的過程是與人民的生產(chǎn)生活、文化底蘊、民俗風貌密不可分的，其本質的根源就是使人類自身得到美化、生產(chǎn)項目得到美化、生活環(huán)境得以美化。
豐富的民間美術符號蘊藏在形式各樣、種類繁多的民間藝術載體之中。
包括年畫、民間剪紙、刺繡、泥玩具、布玩具、皮影、蠟染、泥塑、面塑等形式。
例如：春節(jié)貼門神、貼灶爺;端午節(jié)做年糕、包粽子，孩童們帶香包，穿著繡有“五毒”的背心及肚兜等等一系列民俗活動，孕育著民間美術符號這粒種子在這塊肥沃的土壤中茁壯成長。
民間美術符號不但繼承了上古文化符號的質樸、渾厚，而且在這基礎之上構建了特有的，形式豐富多樣的視覺符號系統(tǒng)。
從形式和意味上都更順應時代的發(fā)展，有利于民間美術符號一代代傳承下去。
民間美術符號在其造型簡潔、多樣、功能完善的精神和素材上，滿足了大眾更高層次與更多方面的需求，其大眾化的傳達形式受到了人們極大的歡迎。
它直接大膽的反映了人們在茶余飯后的精神追求與感情表達，如果對生活中的民俗習慣不夠了解，就無法深層次的感知民間美術符號的特征。
2民間美術符號在現(xiàn)代平面設計中的意義
2.1有意味的形式
平面設計視覺符號系統(tǒng)中符號的表征和意指，可以表述為一中有意義的形式。
平面設計作為設計的藝術品，具備和藝術品一樣的特殊性質。
“形式”是符號的形體，“意味”是意指的象征，是對符號形式的解釋。
在符號系統(tǒng)設計中，形式和意指是一個不可分割的整體。
設計符號通過圖形、文本、色彩表征等形式來相互組合，給觀眾以不同的、獨特的視覺效果。
設計符號意味著傳達作品的主題，使觀眾在闡釋符號手段的同時獲得審美快感。
2.2民間美術符號在當代平面設計中的意義生成
民間美術符號是設計師用來做創(chuàng)意的基本信息，在現(xiàn)代平面設計中，信息發(fā)布絕不能以設計師的盲目主觀為出發(fā)點、為創(chuàng)作依據(jù)，作為參與設計的創(chuàng)作者必須從觀眾的角度出發(fā)，把觀眾當做訴求的目標。
將民間美術符號規(guī)整和編碼，將這些信息轉換成為淺顯易懂的表達形式，在轉換的這個過程中對民間美術符號而言將會產(chǎn)生不同的意義，從而讓所要表達的創(chuàng)作主題能在作品中得到做大限度的無限延伸。
(1)由聯(lián)想生成的意義。
民間美術符號中存在著大量的聯(lián)想性色彩與圖形，不斷充實著現(xiàn)代人的邏輯思維模式，這十分有助于進一步提升對設計作品背后所傳達意境的理解。
在聯(lián)想的過程中，人們能從設計作品中切身體會自身的存在，從而引起共鳴，以達到作品中對象與符號相融相交的至高境界。
例如：“絕對伏特加”在北京的廣告，“絕對系列”廣告符號的表達，及其圖形和色彩可以讓人產(chǎn)生大量的聯(lián)想故事，創(chuàng)造完美的意境。
各種視覺體驗都存在于觀眾的記憶中，它們相互依靠，相互補充，設計師善于運用獨特新穎的設計思想，喚起目標受眾的注意力和感知力。
(2)由推理實現(xiàn)的意義。
當人們看到煙霧時，我們經(jīng)常想到火的存在;看到閃電、聽到雷鳴時會下意識的捂住自己的耳朵，所有這些都是基于一些信號而作出的推斷。
這個推理過程或是根據(jù)人們經(jīng)驗總結而成，或依靠社會群體而做出的固有規(guī)定。
例如死樹發(fā)芽，必然得到充足養(yǎng)分的滋潤。
圖形語言的高度概括，更需要觀眾的理性推理而闡釋其延伸的意義。
例如：“第三屆亞洲藝術節(jié)”的海報，圖片展示五個部分的結構，作者將印度民族風格的創(chuàng)意，京劇演員的眼妝，泰國舞的面具，以及日本的浮世繪版畫巧妙的聯(lián)系起來，整合在一起，展示了亞洲各個地區(qū)不同風格的民俗藝術活動。
這些經(jīng)過重組獲得新生的民間美術符號，不但有了新的圖形語義而且很好地展現(xiàn)出亞洲藝術節(jié)的特點與風格。
(3)由約定產(chǎn)生的意義。
這是一個共同的、使用非常廣泛的表達手法，這種民間美術符號代表著一種約定性。
它能夠將設計的主題直接展示，使觀眾更容易產(chǎn)生信賴感。
例如，日本的一家公司在為其飲料商品做的平面廣告中，使用了傳統(tǒng)的中國字作為設計元素，“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“喜”四個字加之水墨牡丹作為背景，不僅突出了中華民族文化的特點，而且也讓使用該產(chǎn)品的外國民眾更容易的品讀出創(chuàng)意理念，接收產(chǎn)品。
這種具有約定性的民間美術符號反映了民族心理的延續(xù)和發(fā)展，也進一步加強了民族的審美特征，更多的展示了民族自豪感。
2.3民間美術符號在現(xiàn)代平面設計中意義的演變
民間美術符號在現(xiàn)代平面設計中的加以運用，表達出設計思想的需要，其中的一些符號的特殊意指使原有的意思發(fā)生了更深層次的演變，可以產(chǎn)生意想不到的效果。
例如：海報廣告反映的性別失衡，以“百子圖”這一民間美術符號特有的吉祥寓意來祈禱，祈求人間多子多福。
“盤長”造型源自于佛教的“吉祥八寶”之一，原有“佛法回環(huán)貫徹，含有長久永恒、綿延不斷”之意。
“盤長”有四合盤長、萬代盤長、方勝盤長等各種造型變化。
在現(xiàn)代的平面設計理念中，這一類型的符號是設計師們經(jīng)常在作品中引用的，但意指已完全不同，有些發(fā)生了很大的改變。
中國聯(lián)通公司的標志是傳統(tǒng)的盤長結，在這里，它作為佛教的象征意義的解釋已不復存在，但它的含義已趨于表達無限的溝通之意。
迂回往復的線是現(xiàn)代通信網(wǎng)的標志，其寓意著中國聯(lián)通的發(fā)展將會是井然有序、暢通無阻的，同時也體現(xiàn)了中國聯(lián)通與客戶的溝通和交往是零距離，無阻礙的。
民俗藝術符號的運用和發(fā)展，減少了現(xiàn)代設計中的一些商業(yè)氣息，融入了更多的親和力與文化底蘊。
參考文獻
[1]楊學芹,安琪著.民間美術概論[m].北京:北京工藝美術出版社,1990年8月第一版.
設計色彩的論文篇六
網(wǎng)頁平面設計思考的論文
摘要：平面設計在設計領域非常重要。它是采用現(xiàn)代印刷技術的學生成績印刷生產(chǎn)的產(chǎn)品，精確的視覺傳播目標的視覺元素的二維空間。一直以來，是現(xiàn)代建筑和平面設計，工業(yè)設計，平面設計和圖形設計的其他領域，包括文字、字體、圖形、色彩和布局、設計和布局，這些構成要素的二維平面的視覺元素。因此，目標一致的產(chǎn)品設計和視覺交流，書籍和靜態(tài)打印。
關鍵詞：平面設計；網(wǎng)頁；應用
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速普及，網(wǎng)絡媒體已開始取代紙質媒體，成為信息傳播的最重要手段。網(wǎng)絡媒體之間的媒體網(wǎng)絡蓬勃發(fā)展，網(wǎng)頁競爭也日益激烈。網(wǎng)絡媒體為了保持在激烈市場競爭中的優(yōu)勢，必須保證自己的網(wǎng)頁能夠吸引讀者的注意力，這就要求進行網(wǎng)站設計。利用網(wǎng)頁設計和平面設計語言的設計，可以使網(wǎng)絡更加合理，以吸引讀者的注意。
1網(wǎng)頁設計和平面設計語言
對于網(wǎng)絡媒體，信息表達是最重要的手段。不同于傳統(tǒng)的平面媒體，頁面結合視頻、動畫、圖像、聲音和文字，使讀者通過網(wǎng)站獲取信息。一個平面視覺的本質，是為了吸引讀者注意力，所以必須使頁面的元素和諧。這需要使用到圖形設計語言進行頁面視覺平面設計。平面設計是一個視覺媒介，通過視覺語言符號傳遞給讀者意見和信息。不同對象的圖形設計是基本元素，這些基本元件的設計者必須與圖形圖像和顏色之間的控制元件在一個兩維空間中組合，圖案具有特定含義。在平面設計中，平面設計語言的搭配是一個重要因素，關系到色彩和構圖。
2平面設計在網(wǎng)頁中的應用
2.1語言構圖在網(wǎng)頁中的應用
片、文本、標題和空白都是網(wǎng)頁中平面設計的重要組成部分。在平面設計過程中，應考慮到讀者閱讀順序、視覺習慣等因素。所謂視覺習慣，指的是在閱讀過程中，例如，從溫暖的顏色，到冷色調的顏色，從虛擬到真實，從具體到抽象，從靜態(tài)到動態(tài)的讀者方向，從淺到深。包括具體過程：一個方面是由讀者視覺注意的幾何中心的最高程度，使最重要的信息在頁面的幾何中心，如廣告和最新消息。一般情況下，讀者感覺新鮮空氣，而下一部分的平面設計內容要給讀者一種穩(wěn)定性的感覺，這樣就可以看一下頁面的內容新鮮的一半。絕大多數(shù)讀者閱讀習慣是從左到右，在平面上，這樣就可以把注意力放在空白頁上。當頁面移動時，目標受眾往往對第一個活動感興趣，所以最好把動態(tài)廣告放在首要位置上。它的結構是另一個重要問題，視覺圖形組件。配置是不同的頁面拆分視圖，“t”、“o”是一種常見的分割方式，分割方法不同。例如，“t”形組成，變化不強，結構保守，這可以很好地反映了小學和中學之間的關系。如果要使用“t”形，廣告應放置在頁面的主要位置，即頁面左上角。
2.2圖像、色彩在網(wǎng)頁中的應用
頁面布局變化和統(tǒng)一。網(wǎng)頁設計要正確使用這個規(guī)則，如安排幾十條從上到下的消息，沒有變化，單調乏味，這不具備形式美，所以要充分利用變化進行改進，可以改變排列、字體顏色，也可以在頁面前端增加醒目的音信圖標，引導觀眾視線，從而取得更好的效果。使用四種形式多頁面布局靜止圖像。刪除背景圖像，只留下主題圖像，選擇圖像令人印象深刻的形式，使網(wǎng)頁與圖形自然結合在一起，給人親和感。但其也有一定的弊端，這樣的結合很容易給觀眾一種混亂感，。平面設計中圖像的一個或多個側面流入所有頁面，都會有有擴大和向外延伸的作用。由于邊境不限，感受更貼近百姓，并表達自己的情感和活力。一般用于該網(wǎng)站的主頁上，強烈的視覺沖擊力，能迅速吸引觀眾的注意力，讓平面設計具有靈活的風格和個性，形式感強。其次，不同的圖形形狀可以表達出不同的含義，一個穩(wěn)定、嚴肅的正方形或犀利的三角形，一些不正規(guī)的或者沒有圖像幀的圓形或弧形輕輕地前后底圖有鮮明的對比。頁面上的圖像的大小，可以通過它的重要性直接顯示占據(jù)。在一般情況下，大畫面是很容易形成視覺焦點，圖像的位置，大小，數(shù)量，形式和頁面的取向直接相關的可視通信。在選擇和圖片的優(yōu)化，畫面應考慮協(xié)調和清潔作用的總體規(guī)劃。色彩和色調對于頁面視覺平面設計非常重要。顏色可以吸引讀者的注意力。根據(jù)心理學的研究，人的注意力很容易被艷麗奪目的顏色所吸引，而現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)主要顏色為藍色，藍色是現(xiàn)代化、高科技的象征。qq通常以紅色作為主色調，這是因為中國人喜歡比較紅色，認為紅色象征吉祥和歡樂，明亮溫暖的紅色，很容易引起讀者的注意?？傊曈X平面設計中顏色和色調的搭配不僅能吸引讀者的注意力，而且還可以通過巧妙選擇和搭配色彩，以減輕視覺疲勞。人的眼睛最舒服的是中等亮度全色。因此，在平面設計中要注意顏色設計，使用中級顏色來緩解由于長時間瀏覽網(wǎng)頁帶來的視覺疲勞。
2.3要素搭配在網(wǎng)頁中的應用
在網(wǎng)頁設計的要素搭配中，平面視覺并不是將所有元件進行簡單組合，在可視化平面網(wǎng)頁設計過程中，還要選擇正確方式匹配各種元素。圖形設計語言，具有靜態(tài)和動態(tài)元素的常用方法，從而才能具有高質量的網(wǎng)頁設計。頁面圖像和文字是靜態(tài)部分，動畫是動態(tài)部分。在瀏覽網(wǎng)頁時，讀者往往鎖定在一個移動的物體上，然后逐漸注意到網(wǎng)站，最后瀏覽整個頁面。因此，不僅要重視動態(tài)和靜態(tài)的和諧，還要注重動態(tài)和靜態(tài)的獨立性，以吸引讀者的注意力。所以要使主要信息和次要信息協(xié)調統(tǒng)一，如紅色花朵與綠葉應注意淡化綠色，以突出紅色。在網(wǎng)頁內容視覺平面設計時，應注意面面俱到，以免讓讀者忽略關鍵信息。網(wǎng)頁作為一種新的視覺表達形式，與傳統(tǒng)平面設計相比其具有優(yōu)勢，將成為未來信息傳播的一種非常有影響力的方式。網(wǎng)頁設計是一種綜合性設計，它涉及的范圍很廣。美感是任何網(wǎng)頁必須具備的要素，更重要的是要創(chuàng)造一個令人愉快的視覺環(huán)境，所以進行平面設計非常重要。
2.4字體設計的應用
字體設計應用程序的基本元素平面廣告設計屬于平面設計，主要包括口號、標題和文本等。在設計平面廣告時，相關字體設計師應分解結構、調整文本布局。通過將文本轉換為圖像，提升語音的視覺沖擊力和感染力，提高字體清晰度，以吸引觀眾的眼球。如靳埭強的設計作品“互動海報”，注重筆畫、結構和形象，設計畫面簡潔，主題鮮明，藝術感染力也比較強。標志設計在企業(yè)視覺設計中有重要作用，是企業(yè)認同感的重要組成部分。近年來，標志性字體設計結合變化、重疊、分裂等多種方式，以增強字體的美感。如中國工商銀行的標志設計，巧妙利用了中國文字和物理設計，充分展示了中國文化。設計書的封面字體，這將會給讀者留下第一印象。封面設計過程中，不僅需要使文字準確反映這本書的內容，還要通過字體、字體大小、排列密度給讀者一個獨特的視覺享受?？偠灾谄矫嬖O計的過程中，字體設計的地位越來越重要。
3結語
使用圖形設計語言可以達到良好的視覺效果，可以提高網(wǎng)頁質量，而且還可以吸引讀者注意力，從而促進網(wǎng)絡營銷。當進行網(wǎng)頁平面設計時，還要注意語言的使用。圖形設計的實際內容和語言設計服務于網(wǎng)頁，保證頁面發(fā)揮正常功能。
參考文獻
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設計色彩的論文篇七
當今，有一點可以肯定的是，設計的領域在擴大，這是一個需要設計的世界。拒最新的統(tǒng)計資料顯示，中國目前已有正規(guī)的設計學院教學機構700多所，并且還在不斷的增加當中。就學人數(shù)則呈倍數(shù)增長，這使本以師資力量和質量缺乏的設計教育更是疲于應付，力不從心況且中國本身并不具備理論方面的基礎，對設計的理解和認識水平太底造成設計教育水平低劣的事實，設計師成為沒有原則惟利是圖的九流之輩。并間接對我們的生存空間造成巨大的視覺污染。誰為我們的視覺空間負責?!
本文雖從大設計概念出發(fā)，但在論述過程當中更偏向于平面設計方向，總結設計、平面設計的知識結構，平面設計的技巧，平面設計的設計元素，平面設計的手法，平面設計的風格等等，根據(jù)我個人的認識，并結合很多資料，進行一些淺顯的討論，目的是為了能夠揭示設計的基本問題及核心精神。對設計師個人起著普遍意義和作用的問題的總結，使設計人員能夠明白這一職業(yè)自己的知識結構、素養(yǎng)、原則、職業(yè)道德、責任等等。
論文中的內容，為避免教條化，請考慮到理論與實踐當中的差距作為對設計的認識、思維的方法論，其只具有一般性的指導作用。
第一章：理解平面設計
了解設計的定義和概念將是了解設計的第一步，有助于了解我們作為一名準平面設計師的職責范圍。
第一節(jié)：平面設計的正名與分類
設計一詞來源于英文“design”，包括很廣的設計范圍和門類建筑：工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設計等等,而平面設計現(xiàn)在的名稱在平常的表述中卻很為難，因為現(xiàn)在學科之間的交叉更廣更深，傳統(tǒng)的定義，例如現(xiàn)行的叫法平面設計(graphisdesign)視覺傳達設計、裝潢設計…，這也許與平面設計的特點有很大的關系，因為設計無所不在、平面設計無所不在，從范圍來講用來印刷的都和平面設計有關，從功能來講對視覺通過人自身進行調節(jié)達到某種程度的行為，稱之為視覺傳達，即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點，而裝潢設計或裝潢藝術設計則被公認為極不準確的名稱，帶有片面性。
現(xiàn)在，在了解了對平面設計范圍和內涵的情況下，我們再來看看平面設計的分類，如形象系統(tǒng)設計、字體設計、書籍裝幀設計、行錄設計、包裝設計、海報/招貼設計…可以這樣說有多少種需要就有多少種設計。
另外，商業(yè)設計與藝術設計很顯然是存在的。
設計色彩的論文篇八
設計的學習可能有很多不同的路，因為這是有設計的多元化知識結構決定的，不管你以前是做什么的，不管你曾經(jīng)如何如何，在進入設計領域之后，你以前的閱歷都將影響你，你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能，正如，想要造就偉大永遠不可能是依靠人們的主觀愿望所能達到的一樣…
第一節(jié)：你確認你要進入這一領域嗎?--設計師的知識結構
設計多元化的知識結構必將要求設計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。
第一步：從點、線、面的認識開始，學習掌握平面構成、色彩構成、立體構成、透視學等基礎;我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎，掌握視覺的生理學規(guī)律，了解設計元素這一概念。
第二步：你會畫草圖嗎?澳大利亞工業(yè)設計顧問委員會調查結果，設計專業(yè)畢業(yè)生應具備的10項技能第一位就是：應有優(yōu)秀的草圖和徒手作畫的能力，作為設計著應具備快而不拘謹?shù)囊曈X圖形表達能力，繪畫藝術是設計的源泉，設計草圖是思想的紙面形式，我們有理由相信，繪畫是平面設計的基礎，平面設計的設計的基礎!
第三步：你還缺少什么?缺少對傳統(tǒng)課程的學習，如陶藝、版畫、水彩、油畫、攝影、書法、國畫、黑白畫等等，太多太多，你還是問問自己吧!不管如何這些課程將在不同層次上加強了你設計的動手能力、表現(xiàn)能力和審美能力，他們最關鍵的是讓你明白什么是藝術，更重要的是你發(fā)現(xiàn)你自己的個性，但這也是一個長期的過程。
第四步：我可以開始設計了嗎?當然不行，你要設計什么?正如你要開始玩游戲了，你了解游戲規(guī)則嗎?不過你不用擔心，你已經(jīng)進入了專業(yè)自身的學習，同時也意味著你才剛剛開始，你將不折不撓，不浮躁不抱怨、務實的、實事求事的態(tài)度步入這一領域。我們以標志設計為例，我們需要具備什么樣的背景知識，標志的意義、標志的起源、標志的特點、標志的設計原則、標志的藝術規(guī)律、標志的表現(xiàn)形式，標志的構成的手法、我們需要理解為什么?為什么可口可樂會紅遍全球;為什么我們渴望穿lee牌牛仔褲?作為一名設計師，你對我們周圍的視覺環(huán)境滿意嗎?問問自己，你的設計理想是什么?
第五步：你能辨別設計的好壞，知道為什么嗎?上一步通過對設計基礎知識的學習，不知不覺你已經(jīng)進入了設計的模仿階段，為了向前我們必須回顧歷史，既而從理論書籍的學習轉變?yōu)橄蚯拜吋皟?yōu)秀設計師學習。這個階段伴隨著一個比較長期的一個過程，你的設計水平可能會很不穩(wěn)定，你有時困惑、有時欣喜，伴隨著大量的實踐以及對設計整個運轉流程逐漸掌握，開始向成熟設計師邁進。
你需要學會規(guī)則，再打破規(guī)則。
第二節(jié)：你能成為優(yōu)秀出眾的設計師嗎?--對設計師的要求
1、成功的設計師應具備以下幾點：
a、強烈敏銳的感受能力
b、發(fā)明創(chuàng)造的能力
c、對作品的美學鑒定能力
d、對設計構想的表達能力
e、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設計師必須是具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識;必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博、敏感并能解決問題的人，應考慮社會反映、社會效果，力求設計作品對社會有益，能提高人們的審美能力，心理上的愉悅和滿足，應概括當代的時代特征，反映了真正的審美情趣和審美理想。起碼你應當明白，優(yōu)秀的設計師有他們自己的手法、清晰的形象、合乎邏輯的觀點。
2、設計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設計而設計。作為一名設計師，必須有獨特的素質和高超的設計技能，即無論多么復雜的設計課題，都能通過認真總結經(jīng)驗，用心思考，反復推敲，汲取消化同類型的優(yōu)秀設計精華，實現(xiàn)新的創(chuàng)造。
3、平面設計作為一種職業(yè)，設計師職業(yè)道德的高低和設計師人格的完善有很大的關系，往往決定一個設計師設計水平的就是人格的完善程度，程度越高其理解能力、把握權衡能力、辨別能力、協(xié)調能力、處事能力…將協(xié)助他在設計生活中越過一道又一道障礙，所以設計師必須注重個人的修為，文人常說：先修其形，后練其品。
4、設計的提高必修在不斷的學習和實踐中進行，設計師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的，前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉，后者是工作的態(tài)度。好的設計并不只是圖形的創(chuàng)作，他是中和了許多智力勞動的結果，涉獵不同的領域，擔當不同的角色，可以讓我們保持開闊的視野，可以讓我們的設計帶有更多的信息。在設計中最關鍵的是意念，好的意念需要學養(yǎng)和時間去孵化。設計還需要開闊的視野，使信息有廣闊的來源，觸類旁通是學習習近平面設計的重要特點之一，藝術之間本質上是共通的，文化與智慧的不斷補給是成為設計界長青樹的法寶。
5、有個性的設計可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設計思想，民族性和獨創(chuàng)性及個性同樣是具有價值的，地域特點也是設計師的知識背景之一。未來的設計師不再是狹隘的民族主義者，而每個民族的標志更多的體現(xiàn)在民族精神層面，民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設計元素，作為設計師有必要認真看待民族傳統(tǒng)和文化。
第三章：平面視覺的科學
視覺會給人帶來一連串的生理上的、心理上的、情感上的、行動上的反應，設計是視覺經(jīng)驗的科學，他包括兩個方面，一個是不以人為而改變的即生理感受的人的基本反應，另一個是隨即的或不確定因素構成。如個人喜好，性格等等、等等。
一、相對穩(wěn)定的方面：
主要是生理上的視知覺，人們的一些視覺習慣、視覺流程、視覺邏輯，如從上到下，從左到右，喜歡連貫的、重復，喜歡有對比的，還有在顏色方面人們最喜歡的其實是有對比的互補色等等。這都是跟人們的生理上的習慣有關，都是人生理機能的本能反應。作為設計師應該對這些知識能充分了解、靈活運用，設計是對人本的關注，首先應對文化與人的感知方式這些相對穩(wěn)定的方面進行研究，并且需要我們在實踐中去總結。
二、不穩(wěn)定的方面：
不穩(wěn)定的方面主要是指情感、素質、品位、閱歷上的不同，在設計過程中你需要具備一定的判斷和把握能力，你需要客觀和克制，才能完成卓越的設計。
三、設計思維的科學：
設計是必須具有科學的思維方法，能在相同中找到差別，能在不同當中找到共同之處，能掌握運用各種思維方法，如縱向關聯(lián)思維和橫向關聯(lián)思維以及發(fā)散式的思維，善于運用科學的思維方式找到奇特的新的視覺形象，才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能。
平面視覺的科學其實是一個很大很深的學問，只有在這門學問的健全和深入的推廣，才能保證設計水平的普遍提高。在這里只是拋磚引玉式的提出這一觀點，還需要日后結合其他學科的研究成果進行系統(tǒng)的整理和論述。
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