當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。通過(guò)記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
當(dāng)代心得體會(huì)篇一
死海位于以色列約旦和巴基斯坦之間，南長(zhǎng)86公里，東西寬到16公里不等，最深處約400米，面積1049平方公里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海像一條雙尾魚，或藏或露，游弋在郡山腳下。
海占地球總面積的三分之二，把地球裝點(diǎn)成了一個(gè)大“水球”。這本書里包含了許許多多的知識(shí)，有海底峽谷，有海上旋渦，有五顏六色的珊瑚，有巨大無(wú)比的岸焦。
我讀了這本書，感受到了海洋世界的奇妙，了解了各種各樣的海，觀摩了海洋生物鏈。
我想同學(xué)們一定要保護(hù)海，海為我們提供了良好的生活環(huán)境。也是地球上食物鹽的最佳生產(chǎn)渠道，這本書讓我了解了這個(gè)神秘，奇妙，危險(xiǎn)的世界，地球上水資源在不斷的減少，海會(huì)逐漸的消失，就連那個(gè)最讓我感興趣的死海，也會(huì)漸漸的消失，所以，請(qǐng)大家保護(hù)海吧！
為了海的未來(lái)，請(qǐng)我們保護(hù)它！
當(dāng)代心得體會(huì)篇二
當(dāng)代舞是一種自由的藝術(shù)形式，它以身體的表達(dá)和即興創(chuàng)作為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)特性和內(nèi)心情感的抒發(fā)。在我的舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深體會(huì)到了當(dāng)代舞的魅力和內(nèi)涵。下面我將從當(dāng)代舞的起源和特點(diǎn)、我的舞蹈經(jīng)歷、當(dāng)代舞給予我的啟示、當(dāng)代舞對(duì)我的人生影響以及我對(duì)當(dāng)代舞的未來(lái)展望等方面，分享一下我的心得體會(huì)。
首先，當(dāng)代舞起源于上世紀(jì)初的美國(guó)，它是現(xiàn)代舞的延伸和發(fā)展。相對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈和經(jīng)典舞蹈形式，當(dāng)代舞更加注重舞者的身體表達(dá)和感知，舞蹈技巧和舞臺(tái)形式相對(duì)自由。它不受舞蹈規(guī)則和限制，強(qiáng)調(diào)個(gè)體藝術(shù)表達(dá)和情感釋放。當(dāng)代舞的特點(diǎn)體現(xiàn)在它的舞蹈語(yǔ)言和主題上，舞者可以利用各種肢體動(dòng)作和技巧去傳遞自己的思想、情感和精神狀態(tài)。這種即興的、自由的舞蹈方式使舞蹈變得更加生動(dòng)有趣、觸動(dòng)人心。
在我學(xué)習(xí)當(dāng)代舞的過(guò)程中，我從中獲得了很多的快樂(lè)和樂(lè)趣。首先是在舞臺(tái)上展示自己的個(gè)性和表達(dá)自己內(nèi)心的情感。當(dāng)我站在舞臺(tái)上，每一個(gè)動(dòng)作都是我自己的個(gè)性和思想的投射，我能夠通過(guò)舞蹈來(lái)分享我的獨(dú)特的感受和視角。同時(shí)，在排練的過(guò)程中，我也體驗(yàn)到了當(dāng)代舞給予我的身體、心理上的訓(xùn)練。當(dāng)代舞對(duì)身體素質(zhì)要求較高，技巧的訓(xùn)練需要重復(fù)和堅(jiān)持。這種訓(xùn)練讓我更加了解自己的身體，提升了我的柔韌性和力量，也使我更加具備了耐心和毅力。
當(dāng)代舞給予我的最大啟示是“自由”，它告訴我在當(dāng)代社會(huì)中如何思考和表達(dá)自己。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種人生態(tài)度。當(dāng)代舞鼓勵(lì)每個(gè)人去追求自己獨(dú)特的風(fēng)格和思考方式，不受傳統(tǒng)和社會(huì)的束縛。這種自由的態(tài)度和思維方式讓我對(duì)生活更加開(kāi)放和積極，不斷追求個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福。
當(dāng)代舞對(duì)我的人生影響是深遠(yuǎn)和持久的。在學(xué)習(xí)舞蹈過(guò)程中，我鍛煉了自己的專注力和耐力，尤其是在排練和舞臺(tái)表演時(shí)需要連續(xù)多小時(shí)的集中精力。這對(duì)我的學(xué)習(xí)和工作都產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，當(dāng)代舞也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在創(chuàng)作過(guò)程中，我需要不斷地探索和嘗試新的方式和動(dòng)作，這培養(yǎng)了我解決問(wèn)題和創(chuàng)新思維的能力。此外，當(dāng)代舞讓我更加關(guān)注自己的身體健康和形象塑造，培養(yǎng)了我對(duì)自己的自信和自尊。
展望未來(lái)，我希望繼續(xù)追求當(dāng)代舞，繼續(xù)深入挖掘其中的藝術(shù)內(nèi)涵和表達(dá)方式。我希望通過(guò)參與更多的舞蹈項(xiàng)目和交流活動(dòng)，不斷提高自己的舞蹈技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力。同時(shí)，我也希望將當(dāng)代舞融入到我未來(lái)的教育事業(yè)中，通過(guò)教學(xué)和指導(dǎo)，將當(dāng)代舞的美妙與普羅大眾分享。
總之，當(dāng)代舞是一種自由和個(gè)性化的藝術(shù)形式，它為我?guī)?lái)了快樂(lè)、培養(yǎng)了我的身體和心理素質(zhì)，給予了我對(duì)自我和社會(huì)的思考和表達(dá)的啟示。我將繼續(xù)追求當(dāng)代舞的藝術(shù)境界和個(gè)人成長(zhǎng)，同時(shí)也希望能將這種藝術(shù)形式融入到我的生活和工作中，與更多的人分享當(dāng)代舞的魅力和美妙。
當(dāng)代心得體會(huì)篇三
當(dāng)今,一些高校存在德育缺失的現(xiàn)象,大學(xué)生出現(xiàn)了忘恩、不會(huì)感恩、情感冷漠、自我意識(shí)膨脹等現(xiàn)象.加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生感恩教育培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展、健康人格具有重要意義.當(dāng)前對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育、強(qiáng)化感恩教育的'方法,在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中刻不容緩.
作者：作者單位：刊名：黑河學(xué)刊英文刊名：heihejournal年，卷(期)：“”(5)分類號(hào)：g641關(guān)鍵詞：大學(xué)生感恩教育和諧社會(huì)當(dāng)代心得體會(huì)篇四
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家收集的《當(dāng)代小學(xué)生》 讀書心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我喜歡看書，也喜歡看雜志，喜歡雜志里那些短小精美的哲理小散文和科學(xué)小品文。我經(jīng)常翻閱《意林》、《讀者》、《特別關(guān)注》這些成年人的期刊，也喜歡看《幽默小讀者》、《我們愛(ài)科學(xué)》這些幽默科幻的兒童雜志，但是我最喜歡的還是專屬于我們這個(gè)年齡的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本雜志細(xì)分為低年級(jí)和中高年級(jí)兩類，里面的每篇文章都是切合我們的成長(zhǎng)而寫的，非常精彩。
《當(dāng)代小學(xué)生》每期都有小明星介紹，都是和我同齡的小演員、小發(fā)明家、小作家。他們的那些事跡讓我感動(dòng)，那些成績(jī)讓我羨慕，那種對(duì)學(xué)習(xí)、興趣努力執(zhí)著的精神讓我佩服得五體投地，我自愧不如。印象很深的是變臉小天使——辛天麟。他今年也是5年級(jí)，卻已經(jīng)熟悉變臉、噴火、相聲等多種技藝，平時(shí)的訓(xùn)練很辛苦，他的身體一次又一次地受傷，但他從不放棄，一直咬牙堅(jiān)持練習(xí)。這些都是我所不及的。從這些同齡人身上我學(xué)到了勇氣、堅(jiān)持、信心，他們是我成長(zhǎng)的好榜樣。
我很喜歡數(shù)學(xué)，《當(dāng)代小學(xué)生》里的數(shù)學(xué)題期期都充滿了挑戰(zhàn)，我也是每題必做，而且經(jīng)常從中學(xué)到更好的解題思路和方法。有一次做練習(xí)碰到一個(gè)關(guān)于兩車行駛求距離的問(wèn)題，幾番思考后我給出了答案。我記得《當(dāng)代小學(xué)生》上也有類似的題，找到后，我的思路又豁然開(kāi)朗，很快地又通過(guò)另一個(gè)更簡(jiǎn)便的`方法解出了這道題?！懂?dāng)代小學(xué)生》真像是我的好老師啊。
不僅如此，《當(dāng)代小學(xué)生》還是一部小百科全書呢！
有一次，我捉了兩只螞蚱玩，把它們綁起來(lái)放在水里，一只潛泳——頭朝下，一只仰泳——腹朝下，玩不到一小時(shí)，頭朝下的那只還活蹦亂跳，腹部浸水的卻死了。后來(lái)我查找《當(dāng)代小學(xué)生》，恍然大悟：原來(lái)螞蚱的“鼻子”長(zhǎng)在腹部，所以仰泳的那只螞蚱是嗆死、悶死的！不但螞蚱，大多數(shù)昆蟲的“鼻子”都長(zhǎng)在腹部，和人類完全不一樣。真有趣，真奇妙！
《當(dāng)代小學(xué)生》，真是我的良師益友??！
當(dāng)代心得體會(huì)篇五
現(xiàn)代及當(dāng)代是指從19世紀(jì)末至今的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期中，人類經(jīng)歷了前所未有的巨大變化，從而引發(fā)了許多重要的社會(huì)、政治、文化和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這些問(wèn)題并沒(méi)有像我們想象的那樣簡(jiǎn)單，它們代表了我們社會(huì)的根本問(wèn)題，需要我們用敏銳的思維和深刻的洞察力去解決。在這篇文章中，我將分享我的關(guān)于現(xiàn)代和當(dāng)代社會(huì)的一些心得體會(huì)。
一、全球化給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
在現(xiàn)代社會(huì)中，全球化已經(jīng)成為了必然趨勢(shì)。它帶給我們的機(jī)遇是無(wú)與倫比的，例如，它使我們能夠獲得更多的資源，讓整個(gè)世界連接成一個(gè)大的整體，形成經(jīng)濟(jì)和文化交流的新模式。但是，全球化也存在一些挑戰(zhàn)。例如，全球化可能加劇貧富分化，使一些國(guó)家難以在全球化競(jìng)爭(zhēng)中生存。同時(shí)，全球化也會(huì)導(dǎo)致文化多樣性喪失，世界文化變得更加同質(zhì)化。我們需要采取積極的措施來(lái)最大限度地利用全球化的機(jī)遇，同時(shí)應(yīng)對(duì)全球化帶來(lái)的挑戰(zhàn)。
二、數(shù)字化時(shí)代下的信息爆炸對(duì)我們的影響
信息爆炸是我們現(xiàn)代社會(huì)最大的趨勢(shì)之一，隨著科技的發(fā)展和數(shù)字化的廣泛應(yīng)用，我們接受信息的方式已經(jīng)發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的變化。在這個(gè)數(shù)字化時(shí)代，我們可以輕松獲得大量的信息，而且信息傳遞的速度非?？?。這種迅速變化的情況對(duì)我們有深刻的影響，例如它可以使我們更加容易受到錯(cuò)誤信息的影響，使我們更加難以區(qū)分信息的真?zhèn)?。同時(shí)，信息的過(guò)載也會(huì)讓我們失去集中精力的能力，影響我們的專注力和判斷力。因此，我們需要更加清晰地認(rèn)識(shí)到這種影響，并采取有效的措施來(lái)減少不必要的信息干擾。
三、社會(huì)和文化多樣性的加強(qiáng)
在當(dāng)代，我們面臨著越來(lái)越多的文化和社會(huì)多樣性的挑戰(zhàn)。這種多樣性可能來(lái)自于我們自身的社會(huì)或文化背景，也可能來(lái)自于新興的文化形式或來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的移民。這種多樣性帶給我們的挑戰(zhàn)是如何理解和適應(yīng)這些不同的文化和社會(huì)背景，既尊重多樣性，又保持社會(huì)穩(wěn)定和文化傳承。 這需要我們有更加開(kāi)放、包容和尊重多樣性的態(tài)度，這樣我們才能理解和融入不同的社會(huì)和文化背景。
四、氣候變化的威脅和可持續(xù)發(fā)展的需要
氣候變化是當(dāng)代社會(huì)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。我們開(kāi)始意識(shí)到，氣候變化的影響可能對(duì)我們的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。這種挑戰(zhàn)不僅需要全球各地政府的共同努力來(lái)應(yīng)對(duì)，也需要每個(gè)人對(duì)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注。我們需要迅速采取行動(dòng)來(lái)減少二氧化碳排放，實(shí)現(xiàn)更加環(huán)保、可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。我們需要倡導(dǎo)人與自然和諧共生的理念，這樣我們才能確保我們的子孫后代有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
五、人類精神和疾病問(wèn)題的日益加劇
現(xiàn)代社會(huì)也面臨著許多人類心理疾病問(wèn)題，例如焦慮、抑郁和壓力等等。隨著生活節(jié)奏的提高以及社交媒體等新科技的普及，這些問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越嚴(yán)重。我們需要關(guān)注這些精神健康問(wèn)題的根本原因，就需要讓更多的人參與社會(huì)活動(dòng)，建立更好的人際關(guān)系，擁有更多的社交資源。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以嘗試各種方式，如閱讀、運(yùn)動(dòng)、旅游、沉思等方式來(lái)改善我們的心理狀態(tài)，同時(shí)在社交媒體的使用上需要有更加明智的選擇。
總之，現(xiàn)代及當(dāng)代的社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多樣且瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。我們需要以敏銳的眼光去觀察這種變化，以全球化、數(shù)字化、文化、社會(huì)、環(huán)境等多方面的維度來(lái)認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題。我們需要認(rèn)識(shí)到這些問(wèn)題給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，積極尋求解決方案，以保證我們的未來(lái)更加美好。只有這樣，我們才能在這個(gè)時(shí)代中取得成功。
當(dāng)代心得體會(huì)篇六
當(dāng)代舞是當(dāng)今舞蹈藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，以自由、多樣和個(gè)性化的舞蹈技巧為基礎(chǔ)，融入音樂(lè)、視覺(jué)和情感等元素，展現(xiàn)出獨(dú)特的表達(dá)力和藝術(shù)魅力。作為一名當(dāng)代舞愛(ài)好者，我對(duì)于這一形式的舞蹈有著深刻的體會(huì)和體悟。在過(guò)去的幾年里，我參與了許多當(dāng)代舞培訓(xùn)班和演出，不斷探索和實(shí)踐這一藝術(shù)形式。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將分享其中的幾點(diǎn)。
首先，當(dāng)代舞注重個(gè)體表達(dá)和獨(dú)特性，這是與傳統(tǒng)舞蹈最顯著的區(qū)別之一。當(dāng)代舞更加強(qiáng)調(diào)舞者個(gè)人的情感和思想表達(dá)，而不是刻板的舞蹈動(dòng)作。通過(guò)個(gè)體化的動(dòng)作探索和表達(dá)內(nèi)心的情感，舞者能夠真實(shí)地展示自己的個(gè)性特點(diǎn)。在課堂上，老師鼓勵(lì)我們通過(guò)編舞的方式來(lái)自由地發(fā)揮和創(chuàng)造，這讓身體釋放出無(wú)限的可能。在表演中，我總能感受到自己與觀眾之間的心靈共鳴，這是傳統(tǒng)舞蹈所無(wú)法帶來(lái)的激動(dòng)和愉悅。
其次，當(dāng)代舞給了我一個(gè)更廣闊的舞蹈世界。傳統(tǒng)舞蹈通常有著固定的規(guī)范和約束，舞者需要按照特定的模式來(lái)完成舞蹈動(dòng)作。而當(dāng)代舞則是一種更加自由和開(kāi)放的舞蹈形式，它融入了不同的舞蹈元素和風(fēng)格，可以結(jié)合現(xiàn)代舞、爵士舞、芭蕾舞等多種舞蹈形式。這使得當(dāng)代舞具有了更強(qiáng)的藝術(shù)感和創(chuàng)新性，在創(chuàng)作上更加自由和靈活。在學(xué)習(xí)和表演時(shí)，我可以嘗試不同的舞蹈元素和風(fēng)格，豐富了我的舞蹈技巧和舞蹈視野。
第三，當(dāng)代舞強(qiáng)調(diào)身體與自然的聯(lián)系。當(dāng)代舞鼓勵(lì)舞者以自然的身體狀態(tài)去感受和表達(dá)，強(qiáng)調(diào)身體的自然呼吸和動(dòng)感。舞者通過(guò)對(duì)身體不同部位的活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)出個(gè)體身心的變化和情感的流露。對(duì)我而言，當(dāng)代舞是一種身體和心靈的溝通方式。在當(dāng)代舞的創(chuàng)作和表演中，我可以將自己的內(nèi)心情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為肢體語(yǔ)言，讓身體去表達(dá)我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的情感和思緒。這種身體與自然的聯(lián)系帶給我一種難以言喻的愉悅感和解放感。
第四，當(dāng)代舞對(duì)于舞者的身體素質(zhì)和技巧要求非常高。當(dāng)代舞的舞蹈動(dòng)作通常更加復(fù)雜和技術(shù)性，需要舞者具備較高的柔韌性、力量和耐力。在學(xué)習(xí)和練習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了舞蹈對(duì)身體素質(zhì)和技巧的要求。為了達(dá)到更高的舞蹈水平，我不斷地進(jìn)行身體訓(xùn)練和技巧練習(xí)，不僅要提高身體的力量和柔韌性，還要準(zhǔn)確地掌握各種舞蹈動(dòng)作和技巧。通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，我的舞蹈水平得到了提高，同時(shí)也增強(qiáng)了我的體魄。
最后，當(dāng)代舞讓我更加自由地表達(dá)自己。作為一個(gè)當(dāng)代舞者，我不再受制于傳統(tǒng)舞蹈規(guī)范和限制，我可以通過(guò)舞蹈來(lái)展現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性和情感。在舞臺(tái)上，我可以盡情地投入舞蹈，與音樂(lè)、舞臺(tái)和觀眾融為一體。在舞蹈中，我能夠盡情地表達(dá)自己內(nèi)心的歡樂(lè)、悲傷、憤怒等情感，讓觀眾感受到我內(nèi)心世界的美妙和力量。當(dāng)代舞為我提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我更加真實(shí)地展示自己，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)自己。
總之，當(dāng)代舞讓我在舞蹈藝術(shù)中找到了屬于自己的位置。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我懂得了舞蹈的自由、創(chuàng)新和獨(dú)特性，也體會(huì)到了身體與自然的緊密聯(lián)系。當(dāng)代舞的舞蹈動(dòng)作和技巧要求我不斷提升自己的身體素質(zhì)和舞蹈水平。而最重要的是，當(dāng)代舞讓我更加自由地表達(dá)自己內(nèi)心的世界，尋找到了真正屬于我的舞蹈之路。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為自己的舞蹈之旅增添更多的色彩和美麗。
當(dāng)代心得體會(huì)篇七
近年來(lái)，我們所處的社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。科技的飛速發(fā)展、當(dāng)代文化的多元化、社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變等一系列因素，使得人們的生活方式與思維方式都發(fā)生了深刻的改變。在這個(gè)當(dāng)代社會(huì)中，人們需要不斷地適應(yīng)變化，做出決策，因此，決定當(dāng)代心得成為了一個(gè)重要課題。在我看來(lái)，決定當(dāng)代心得，需要具備思辨能力、價(jià)值觀的明確、責(zé)任心的感知、以及靈活應(yīng)變的能力。
首先，決定當(dāng)代心得需要具備思辨能力。在信息如此繁雜的當(dāng)代社會(huì)，我們常常被各種觀點(diǎn)沖擊。如果沒(méi)有扎實(shí)的思辨能力，我們很容易被人的言論所左右，迷失了自己的立場(chǎng)和方向。而那些具備思辨能力的人，會(huì)更加深入地思考問(wèn)題，分析不同種觀點(diǎn)的利弊，然后找出適合自己的答案。例如，在面臨是否購(gòu)買某個(gè)產(chǎn)品時(shí)，具備思辨能力的人會(huì)仔細(xì)調(diào)查其質(zhì)量、性價(jià)比等因素，而不僅僅聽(tīng)信其他人的評(píng)價(jià)。因此，思辨能力是決定當(dāng)代心得的重要一環(huán)。
其次，決定當(dāng)代心得需要明確自己的價(jià)值觀。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，人們的價(jià)值觀存在著差異。如果一個(gè)人沒(méi)有明確自己的價(jià)值觀，隨波逐流，很容易迷失自己。而當(dāng)代心得需要建立在明確的價(jià)值觀之上。例如，某個(gè)人覺(jué)得社交媒體的使用對(duì)自己的生活非常有益，而另一個(gè)人則認(rèn)為它浪費(fèi)了太多時(shí)間，對(duì)生活帶來(lái)了負(fù)面影響。在這種情況下，明確自己的價(jià)值觀并對(duì)其負(fù)責(zé)，就能幫助我們做出正確的選擇，從而獲得更好的當(dāng)代心得。
再次，決定當(dāng)代心得需要具備責(zé)任心的感知。當(dāng)代社會(huì)注重個(gè)人的自由與個(gè)性發(fā)展，但這并不意味著我們可以無(wú)視自己的責(zé)任。每個(gè)人都有自己所處的社會(huì)角色和責(zé)任，忽略了這一點(diǎn)，就會(huì)違背當(dāng)代社會(huì)的要求。責(zé)任心的感知意味著我們要對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，要時(shí)刻關(guān)心他人的需求，要做出對(duì)社會(huì)有益的決策。只有這樣，我們才能真正做到與時(shí)俱進(jìn)，擁有好的當(dāng)代心得。
最后，決定當(dāng)代心得需要具備靈活應(yīng)變的能力。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速，新技術(shù)與新觀念層出不窮，只有具備靈活應(yīng)變的能力，才能跟上時(shí)代的步伐。這意味著我們要具備快速學(xué)習(xí)的能力，要有對(duì)新事物的接受度，要敢于嘗試和改變。例如，在面對(duì)新的工作要求時(shí)，靈活應(yīng)變的人會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，適應(yīng)新的工作環(huán)境，從而獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，靈活應(yīng)變的能力是決定當(dāng)代心得的重要因素之一。
綜上所述，決定當(dāng)代心得需要具備思辨能力、價(jià)值觀的明確、責(zé)任心的感知、以及靈活應(yīng)變的能力。在當(dāng)代社會(huì)中，我們需要不斷地做出選擇，這也是我們不可避免的任務(wù)。而只有通過(guò)充實(shí)自己、明確自己的立場(chǎng)和價(jià)值觀，才能做出正確而有意義的決策，從而獲得更好的當(dāng)代心得。
當(dāng)代心得體會(huì)篇八
自3月，華爾街第五大投資銀行貝爾斯登被摩根大通公司收購(gòu)，雷曼兄弟于9月15日宣布申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)，而美林證券于9月14日與美國(guó)銀行達(dá)成協(xié)議，美林將以440億美元的價(jià)格被后者收購(gòu)，華爾街的五大投行已經(jīng)倒掉三家，逐漸引發(fā)金融危機(jī)。許多外國(guó)企業(yè)資金緊縮，大量裁員。
在此背景之下，據(jù)教育部的統(tǒng)計(jì)，20xx年，全國(guó)普通高校畢業(yè)生達(dá)559萬(wàn)人，比20xx年增加64萬(wàn)人。而全國(guó)高校畢業(yè)生總量壓力還將繼續(xù)增加，20xx年高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到611萬(wàn)人，比2xx年增加52萬(wàn)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20xx年畢業(yè)大學(xué)生實(shí)際就業(yè)率不到70%。每年高校畢業(yè)生數(shù)量不斷增加，再加之歷年未就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)將十分擁擠。
從往年看，校園招聘活動(dòng)可反映大學(xué)生的求職與就業(yè)情況。今年，一些企業(yè)取消了校園招聘計(jì)劃。家樂(lè)福(中國(guó))、立白集團(tuán)等一些企業(yè)相繼取消全國(guó)校園招聘活動(dòng)。而來(lái)自一家求職網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，受國(guó)際金融危機(jī)影響，今年各行業(yè)的大學(xué)生招聘情況與往年相比有很大不同。其中網(wǎng)絡(luò)招聘總職位數(shù)量在增加，但下半年的增長(zhǎng)曲線與上半年比放緩了很多，而金融、貿(mào)易、房地產(chǎn)等行業(yè)的變化尤其明顯。
目前，金融服務(wù)業(yè)的裁人高潮仍在美國(guó)。據(jù)美國(guó)勞工部公布的數(shù)據(jù)，自20xx年12月以來(lái)，該國(guó)金融服務(wù)業(yè)裁員數(shù)已達(dá)17.2萬(wàn)人。然而，值得注意的是，國(guó)內(nèi)金融服務(wù)業(yè)人才招聘市場(chǎng)與去年相比，今年明顯冷清很多。
另一方面，國(guó)內(nèi)it行業(yè)尚未受到顯著影響。有專家表示，it行業(yè)正在分析金融風(fēng)暴對(duì)國(guó)內(nèi)it行業(yè)是否存在明顯影響，但目前觀察的結(jié)果是影響并不大。
對(duì)出口制造和貿(mào)易業(yè)來(lái)說(shuō)，情形則不容樂(lè)觀。由于受國(guó)際金融危機(jī)的影響，今年年初以來(lái)，我國(guó)民營(yíng)企業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，包括長(zhǎng)三角、珠三角在內(nèi)，都受到一定的程度沖擊，一些企業(yè)舉步維艱，影響到了就業(yè)市場(chǎng)。北京大學(xué)教授岳昌君說(shuō)，20xx年我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)吸納了34.2%的大學(xué)畢業(yè)生,現(xiàn)在“這些企業(yè)出現(xiàn)困難，對(duì)于就業(yè)市場(chǎng)而言，肯定是不利消息”。
據(jù)了解，當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)不僅給低端勞動(dòng)力市場(chǎng)造成了影響，也在逐漸波及到高端勞動(dòng)力市場(chǎng)。一些破產(chǎn)倒閉企業(yè)的中高層管理者也加入到再就業(yè)的行列，成為應(yīng)屆大學(xué)生強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)者。相應(yīng)的，一些畢業(yè)一兩年的往屆畢業(yè)生也成了應(yīng)屆畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，除了客觀的背景之外，還存在著另一個(gè)問(wèn)題：大學(xué)教育與市場(chǎng)脫節(jié)，大學(xué)生的就業(yè)觀念與實(shí)際就業(yè)市場(chǎng)仍存在不適應(yīng)。許多大學(xué)里開(kāi)設(shè)的課程在就業(yè)時(shí)并不實(shí)際，一些陳舊的課程似乎趕不上時(shí)代的步伐，有些課程過(guò)度強(qiáng)度理論而缺乏實(shí)踐，使許多大學(xué)生在剛剛走出大學(xué)時(shí)動(dòng)手能力很差，空有理論而不懂得如何將理論付諸實(shí)踐。這也是現(xiàn)今高校大學(xué)生就業(yè)的一大瓶頸。
就業(yè)是一個(gè)龐大的民生問(wèn)題。在此嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)之下，應(yīng)當(dāng)如何走出危機(jī)？
以下是國(guó)家教育部出臺(tái)的七項(xiàng)措施：
一是教育系統(tǒng)迅速行動(dòng)，逐級(jí)落實(shí)責(zé)任，關(guān)心和幫助每一個(gè)學(xué)生的就業(yè)。
二是千方百計(jì)為畢業(yè)生，特別是為受經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響較大專業(yè)的畢業(yè)生收集崗位信息。
三是舉辦系列招聘活動(dòng)，全面提高就業(yè)信息服務(wù)水平。
四是全面加大創(chuàng)業(yè)支持力度，大力推動(dòng)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)。
五是積極開(kāi)展有針對(duì)性的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，重點(diǎn)幫扶就業(yè)困難畢業(yè)生。
六是廣泛組織實(shí)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)一步提高畢業(yè)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
七是要求深入開(kāi)展思想政治教育。
在以上措施之下，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，知識(shí)分子的象征，應(yīng)該具有解決問(wèn)題的思維與能力，面臨著就業(yè)危機(jī)，應(yīng)當(dāng)視危機(jī)為挑戰(zhàn)，努力讓自己脫穎而出。
大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的地方。這里說(shuō)的知識(shí)又分專業(yè)知識(shí)與綜合素質(zhì)。之所以每個(gè)大學(xué)生都有自己所讀的專業(yè)，正是要實(shí)現(xiàn)未來(lái)人才專業(yè)化水平高的目標(biāo)?，F(xiàn)今招騁市場(chǎng)仍然需要的是人才，一名大學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，以高水平的專業(yè)與他人競(jìng)爭(zhēng)。再者，綜合素質(zhì)也是非常重要的。綜合素質(zhì)包括綜合知識(shí)水平及人的'自身道德修養(yǎng)、心理健康素質(zhì)及專業(yè)外的其他技能。
在招聘方為買方市場(chǎng)的前提
下，招聘方自然會(huì)在遞交求職申請(qǐng)的眾多大學(xué)生選擇最優(yōu)秀的人才。此時(shí)，專業(yè)水平不高的必定成為淘汰的第一批，再者，人是社會(huì)性動(dòng)物，道德水平低的必定處理不好團(tuán)隊(duì)合作中的人際關(guān)系，再淘汰。最終，在招聘崗位有限的前提下，招聘必會(huì)擇優(yōu)選擇，故綜合素質(zhì)高的大學(xué)生，從主觀上是擁有一定優(yōu)勢(shì)的。
上文中提到的綜合素質(zhì)，也包括了心理健康素質(zhì)。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢(shì)之下，許多高校大學(xué)生承受不住就業(yè)壓力，表現(xiàn)出自卑、自棄，甚至結(jié)束自己年輕的生命等等悲劇道路。一個(gè)真正優(yōu)秀的高校大學(xué)生，應(yīng)該是擁有較高的綜合素質(zhì)的，應(yīng)該能迎接困難的挑戰(zhàn)，而非在挫折之下一蹶不振的。因此，在此嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)之下，提高自己心理素質(zhì)，也是重要的一點(diǎn)。
此外，有許多大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)就業(yè)職業(yè)及薪酬定位較高，而在金融危機(jī)之下招聘的崗位少之又少的的情況下，招聘方提供的崗位及薪酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大學(xué)生理想中的狀況。就業(yè)市場(chǎng)已成買方市場(chǎng)，在此前提下，大學(xué)生不妨稍放低要求，選擇先就業(yè)再擇業(yè)，獲得工作后積累經(jīng)驗(yàn)，再慢慢向理想中的工作進(jìn)軍。
在此就業(yè)形勢(shì)之下，除提升自己，還有另外幾條路可以選擇。
一是考研，暫時(shí)避開(kāi)就業(yè)大軍，開(kāi)始深造，獲得更高水平的知識(shí)，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。
二是考公務(wù)員，國(guó)家提供的職位。
三是自主創(chuàng)業(yè)。在這自主創(chuàng)業(yè)方面，各地區(qū)政府有不同的扶持政策，自己給自己提供就業(yè)崗位，也不失為一條好道路。
總的來(lái)說(shuō)，做為當(dāng)代大學(xué)生，認(rèn)識(shí)到如此嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清自己的方向，堅(jiān)定信心不動(dòng)搖，以自信、自強(qiáng)、自立的形象迎接挑戰(zhàn)，在金融危機(jī)之下的就業(yè)大軍中脫穎而出、為建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)做出實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)！
當(dāng)代心得體會(huì)篇九
現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入信息化時(shí)代，傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀念在不斷地被顛覆和重構(gòu)。隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)于社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越復(fù)雜和深刻。在這樣的背景下，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代的心得體會(huì)成為了一種必要的思考和交流方式。
第二段：矛盾與轉(zhuǎn)型
現(xiàn)在的世界充滿了矛盾和轉(zhuǎn)型。在一方面，我們享受著科技帶來(lái)的便利和快捷，但在另一方面，我們也面臨著網(wǎng)絡(luò)安全、隱私保護(hù)等問(wèn)題。同時(shí)，人們的價(jià)值觀也在不斷地變化，原有的傳統(tǒng)觀念被打破，新的觀念逐漸地被建立起來(lái)。我們所生活的現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，我們都需要學(xué)會(huì)如何在這個(gè)社會(huì)中求生存和發(fā)展。
第三段：自我認(rèn)知和發(fā)展
在現(xiàn)當(dāng)代，自我認(rèn)知和發(fā)展變得更加重要。我們需要認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，同時(shí)也需要有一個(gè)全面的自我發(fā)展計(jì)劃，幫助我們更好地適應(yīng)和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，教育和學(xué)習(xí)也變得至關(guān)重要。我們需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)來(lái)不斷豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，幫助自己更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
第四段：社會(huì)責(zé)任和參與
在現(xiàn)當(dāng)代，我們需要通過(guò)積極的社會(huì)貢獻(xiàn)和參與來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。我們需要認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任，盡可能地為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)志愿服務(wù)、綠色出行等方式，我們可以為社會(huì)、為自己貢獻(xiàn)一份力量，同時(shí)也得到一份成長(zhǎng)和回報(bào)。
第五段：多元化和開(kāi)放性
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，我們需要更加開(kāi)放地看待世界和人生，尊重和包容不同的觀點(diǎn)和文化，同時(shí)也保持自己的獨(dú)立思考和判斷。在這個(gè)開(kāi)放的社會(huì)中，我們可以不斷地接觸和學(xué)習(xí)不同的文化和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的眼界和視野。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)如何保持自己的內(nèi)心平衡和自我認(rèn)知，以應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)。
結(jié)語(yǔ)：
在這個(gè)現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)中，我們需要不斷地適應(yīng)和發(fā)展，同時(shí)也通過(guò)積極的參與和貢獻(xiàn)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有在自我認(rèn)知和發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能更好地適應(yīng)和發(fā)展。
當(dāng)代心得體會(huì)篇十
在課堂教學(xué)中，教師要在新課程觀念的指引下，積極進(jìn)行教學(xué)改革，打破積習(xí)已久的教學(xué)習(xí)慣，沖破“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)陳規(guī)，自主尋求多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地運(yùn)用“討論式”教學(xué)、“合作式”教學(xué)、“探究式”教學(xué)等各種教學(xué)方式，使教學(xué)形式由單一轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻?，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過(guò)程由預(yù)設(shè)和封閉走向生成和開(kāi)放，并促使學(xué)生由單向思維轉(zhuǎn)化為多向發(fā)散性思維，我認(rèn)為：
教師的微笑有著無(wú)窮的魅力，它能調(diào)節(jié)課堂情緒，增進(jìn)師生情誼，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其自信心。很多實(shí)踐表明，課堂上，教師對(duì)學(xué)生的期待是通過(guò)微笑來(lái)傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛(ài)的感召下，受到鼓舞，從而親其師，信其道。
時(shí)代的發(fā)展需要我們用嶄新的視角去審視課堂，未來(lái)天才的培養(yǎng)需要我們用全新的理念去改造課堂。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新教學(xué)觀念，改善自己的教學(xué)行為。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師解疑、答難。
一個(gè)輕松愉悅的課堂離不開(kāi)學(xué)生的積極參與，而學(xué)生的積極參與又離不開(kāi)老師的鼓勵(lì)。所以教師要鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生"別出心裁"、"標(biāo)新立異"，鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。
學(xué)生在民主和諧的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，心情舒暢，才能敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做、敢于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，正如陶行知先生說(shuō)的"只有民主，才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰"。在課堂上，只有充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還民主于學(xué)生，杜絕"一言堂""滿堂灌"的教學(xué)方法，才能激活課堂氣氛，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
當(dāng)代心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，人們對(duì)于使命感與責(zé)任感的重視也日益加強(qiáng)。在這個(gè)多元化、開(kāi)放化的時(shí)代，每個(gè)人都有自己的使命和責(zé)任。而作為當(dāng)代人，我們更需要有使命心來(lái)引領(lǐng)自己的生活和工作。通過(guò)對(duì)當(dāng)代使命心的思考和體悟，我深感到了自己應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面的努力。
首先，作為新時(shí)代的青年，我們需要有遠(yuǎn)大的使命感和責(zé)任感。當(dāng)代使命心的體現(xiàn)就是要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在每個(gè)崗位上兢兢業(yè)業(yè)，奉獻(xiàn)社會(huì)。例如，社會(huì)的快速發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的技術(shù)支撐，而作為科技工作者，我們需要胸懷使命感，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也要關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，積極參與公益活動(dòng)，關(guān)懷弱勢(shì)群體，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，當(dāng)代使命心需要與個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，擁有一份稱心如意的工作是一種幸福和使命的體現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，盡管如此，很多人卻處于迷茫狀態(tài)，不知道自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)規(guī)劃，無(wú)法找到適合自己的使命。因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己在職業(yè)領(lǐng)域中的長(zhǎng)處和擅長(zhǎng)之處，明確自己的興趣和目標(biāo)，努力追求自己的理想，從而找到真正適合自己的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的使命。
第三，當(dāng)代使命心需要與個(gè)人的家庭責(zé)任相協(xié)調(diào)。家庭是每個(gè)人的起點(diǎn)和歸宿，也是使命心體現(xiàn)的重要場(chǎng)所。不論是作為子女還是作為父母，我們都應(yīng)當(dāng)有明確的使命感和責(zé)任感。作為子女，我們要以敬老愛(ài)幼的心態(tài)對(duì)待父母，給他們提供溫暖和關(guān)愛(ài)。同時(shí)，我們作為父母也要盡到好的責(zé)任，教育孩子正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的品德和能力。只有在家庭中體現(xiàn)出真正的使命感與責(zé)任感，才能讓我們的家庭更加和諧和幸福。
最后，當(dāng)代使命心需要與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。社會(huì)的快速發(fā)展需要每個(gè)人的共同努力和參與。然而，在現(xiàn)實(shí)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人缺乏使命感和責(zé)任感，只關(guān)心自己的利益，忽略了社會(huì)的需要。在這樣的背景下，我們應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，以重視社會(huì)和全局利益的心態(tài)對(duì)待自己的行為。例如，在日常生活中，我們要注重環(huán)保和節(jié)約能源，提倡互助和公平公正的社會(huì)風(fēng)氣，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)的良好發(fā)展。
總之，當(dāng)代使命心是我們每個(gè)人身上應(yīng)該具備的重要品質(zhì)。無(wú)論是在工作上還是在生活中，我們都要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，為自己的事業(yè)和家庭負(fù)責(zé)，不忘社會(huì)的需要和發(fā)展。通過(guò)以上幾個(gè)方面的努力，我們可以更好地理解和體驗(yàn)到當(dāng)代使命心的3存在意義和價(jià)值，從而在自己的人生旅程中更加充實(shí)和幸福。所以，讓我們共同努力，積極培養(yǎng)和發(fā)展自己的使命心，共同建設(shè)美好的社會(huì)和未來(lái)。
當(dāng)代心得體會(huì)篇十二
通過(guò)八年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中我覺(jué)得教師的真正本領(lǐng)，主要不在于講授知識(shí)，而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的`求知欲望，讓他們參與到教學(xué)全過(guò)程中來(lái)，經(jīng)過(guò)自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得知識(shí)。要提高教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的，必須在引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程上做好文章：加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)；增加學(xué)生的參與機(jī)會(huì)；提高學(xué)生的參與質(zhì)量；培養(yǎng)學(xué)生的參與能力。此外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透法制教育的思想，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)和保護(hù)自己的能力。
就學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)而言，學(xué)生一旦"學(xué)會(huì)"，享受到教學(xué)活動(dòng)的成功喜悅，便會(huì)強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而更喜歡數(shù)學(xué)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要促使學(xué)生的情感和興趣始終處于最佳狀態(tài)，從而保證施教活動(dòng)的有效性和預(yù)見(jiàn)性。
學(xué)生學(xué)知識(shí)是為了用知識(shí)。但長(zhǎng)期的應(yīng)試教育使大多數(shù)學(xué)生不知道為什么學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)數(shù)學(xué)有什么用。因此在教學(xué)時(shí)，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特征，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，精心創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，切實(shí)提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。使大家都能深深感受到"人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)"的新理念。經(jīng)常這樣訓(xùn)練，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)對(duì)于我們的生活有多么重要，學(xué)數(shù)學(xué)的價(jià)值有多大，從而激發(fā)了他們學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望，變"學(xué)數(shù)學(xué)"為"用數(shù)學(xué)"。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料，建立清晰的表象，才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動(dòng)，進(jìn)而真正參與到知識(shí)形成和發(fā)展的全過(guò)程中來(lái)。
和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的見(jiàn)解，即使有時(shí)學(xué)生說(shuō)得不準(zhǔn)確、不完整，也要讓他們把話說(shuō)完，保護(hù)學(xué)生的積極性。
交流溝通、求知進(jìn)取、和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個(gè)性的機(jī)會(huì)，教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動(dòng)，才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。例如，在討論課上教師精心設(shè)計(jì)好討論題，進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo)，學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣學(xué)生在生動(dòng)活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā)，在共同完成認(rèn)知的過(guò)程中加強(qiáng)思維表達(dá)、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的發(fā)展，逐步提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。
通過(guò)方法指導(dǎo)，積極組織學(xué)生的思維活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的參與能力。教育心理學(xué)的研究成果表明，教師可以通過(guò)有目的的教學(xué)促使學(xué)生有意識(shí)地掌握推理方法、思維方式、學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)策略，從而提高學(xué)生參與活動(dòng)的心理過(guò)程的效率來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師不但要教知識(shí)，還要教學(xué)生如何“學(xué)”。教學(xué)中教師不能忽視，更不能代替學(xué)生的思維，而是要盡可能地使教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。通過(guò)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)程序，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出一定的方法。
實(shí)踐表明，培養(yǎng)學(xué)生把解題后的反思應(yīng)用到整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，養(yǎng)成檢驗(yàn)、反思的習(xí)慣，是提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)能力的行之有效的方法。解題是學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的必由之路，但不同的解題指導(dǎo)思想就會(huì)有不同的解題效果，養(yǎng)成對(duì)解題后進(jìn)行反思的習(xí)慣，即可作為學(xué)生解題的一種指導(dǎo)思想。反思對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)的各方面的培養(yǎng)都有作積極的意義。因此，在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，要求作業(yè)之后盡量寫反思，利用作業(yè)空出的反思欄給老師提出問(wèn)題，結(jié)合作業(yè)作出合適的反思。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是培養(yǎng)能力的一項(xiàng)有效的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生反思解題過(guò)程是作業(yè)之后的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。
如在一次函數(shù)的教學(xué)時(shí)，通過(guò)函數(shù)的表達(dá)式及圖像等知識(shí)，可滲透《環(huán)境保護(hù)法》、各年的未成年人犯罪情況的相關(guān)的知識(shí)。
當(dāng)代心得體會(huì)篇十三
當(dāng)代社會(huì)飛速發(fā)展，人們面臨眾多選擇和決策，決定成為我們生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是個(gè)人生活還是社會(huì)發(fā)展，決定都起著至關(guān)重要的作用。在生活的道路上，我深刻體會(huì)到?jīng)Q定對(duì)于一個(gè)人的影響是無(wú)比深遠(yuǎn)的。以下是我在這個(gè)過(guò)程中獲得的心得體會(huì)。
首先，決定影響個(gè)人命運(yùn)。我們的養(yǎng)育環(huán)境和個(gè)人選擇都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生重大的影響。在選擇中的決定能夠幫助我們懂得如何取舍。我曾經(jīng)面臨著選擇進(jìn)入公立學(xué)校還是私立學(xué)校這樣的決定。我經(jīng)過(guò)深思熟慮，最終選擇了私立學(xué)校。這個(gè)決定讓我接受了良好的教育，結(jié)交了一群有趣且富有才華的朋友，為我今后的發(fā)展提供了巨大的機(jī)會(huì)。我深刻意識(shí)到，沒(méi)有這個(gè)決定，我可能無(wú)法享受到同樣的待遇和機(jī)遇。
其次，決定對(duì)社會(huì)發(fā)展也起著重要作用。一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的發(fā)展，往往取決于政府和個(gè)人的決定。如何靈活應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、適應(yīng)變革、制定合理的政策，這些都是決策所需要解決的問(wèn)題。作為一個(gè)公民，我們也應(yīng)該積極參與社會(huì)決策，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在過(guò)去的幾年里，我積極參加社區(qū)活動(dòng)，比如環(huán)保宣傳和義務(wù)勞動(dòng)等。我體會(huì)到，每一個(gè)小小的決定都能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生重大的影響。
然而，決策也可能帶來(lái)錯(cuò)誤的結(jié)果。有時(shí)候，我們不得不做出決策，但這些決策可能會(huì)導(dǎo)致不良的結(jié)果。比如，我曾經(jīng)在選擇大學(xué)專業(yè)時(shí)感到困惑。我選擇了一個(gè)以前聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)的專業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己并不對(duì)這個(gè)領(lǐng)域感興趣。這個(gè)決定浪費(fèi)了我大量的時(shí)間和精力。然而，從這個(gè)錯(cuò)誤中我也學(xué)到了寶貴的教訓(xùn)：要在做出決策之前做好充分的調(diào)查和研究。
最后，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的決策負(fù)責(zé)。無(wú)論決定的結(jié)果怎樣，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)。在我自己的經(jīng)歷中，我曾經(jīng)犯下過(guò)錯(cuò)誤的決定。然而，我沒(méi)有逃避責(zé)任，而是積極尋找解決問(wèn)題的方法。通過(guò)不斷努力，我最終糾正了錯(cuò)誤，取得了成功。這個(gè)經(jīng)歷讓我明白，我們不能否認(rèn)自己的決策所帶來(lái)的后果，只有勇于迎接挑戰(zhàn)，承擔(dān)責(zé)任，我們才能夠不斷地進(jìn)步和成長(zhǎng)。
總而言之，決定在我們生活中扮演著至關(guān)重要的角色。它能夠影響個(gè)人命運(yùn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，但也可能導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果。無(wú)論選擇什么樣的決定，我們都應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，并從中汲取教訓(xùn)。通過(guò)深思熟慮、細(xì)致考慮和積極應(yīng)對(duì)，我們可以在決策中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有這樣，我們才能夠在當(dāng)代社會(huì)中走好自己的道路，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
當(dāng)代心得體會(huì)篇十四
上個(gè)星期，我們懷著興奮而激動(dòng)的心情前往珠海，參加于xx體育中心舉行的為期三天的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文“深化教學(xué)改革，彰顯新銳舉措”創(chuàng)新課堂觀摩研討會(huì)。在這場(chǎng)高質(zhì)量高密度的研討會(huì)中，我有幸近距離接觸到了許多名師，見(jiàn)識(shí)到了他們渾然天成的教學(xué)風(fēng)格，更有幸聆聽(tīng)曹xx、林xx、梅xx等文學(xué)大師的文學(xué)報(bào)告，收益頗豐。
在這次的創(chuàng)新課堂觀摩研討會(huì)中，上展示課的名師大多選擇了常規(guī)課，但在教學(xué)方法各有特點(diǎn)，根據(jù)自己的實(shí)際，在課堂教學(xué)中發(fā)揮出了自己的優(yōu)勢(shì)，最大可能地實(shí)現(xiàn)課堂資源的優(yōu)化。給我留下深刻印象的是干脆利落又不失親和的王xx老師，循循善誘、層層剖析的王xx老師、創(chuàng)建了幸福課堂的李xx老師，幽默機(jī)智的蔣xx老師、放松自如的臺(tái)灣教師李xx。這次觀摩課不僅有閱讀課、寫作課，還有最令人期待的吟誦教學(xué)。
但在這次的觀摩學(xué)習(xí)中，我知道了名師成為名師的一個(gè)原因，就在于他們并不會(huì)將自己“偽裝”成另一個(gè)樣子，而是“就地取材”，將自己最大的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，風(fēng)格或硬朗，或溫柔，或博學(xué)，或幽默，正所謂“嬉笑怒罵皆成文章”。從教伊始，我總是很懷疑自己是否能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。除了專業(yè)技術(shù)上的不足，還有一點(diǎn)就是我不具備一般語(yǔ)文老師所具備的“溫柔”、“循循善誘”的特點(diǎn)。為此，在小學(xué)教書，我總是顯得十分焦慮，很想去改變自己尋找一種人們認(rèn)為的符合“溫柔的語(yǔ)文老師”的教學(xué)方法。但聽(tīng)了王xx老師的課，簡(jiǎn)直就像是頓悟了一樣，原來(lái)語(yǔ)文教學(xué)還可以不必死扣教材，還可以不必為了引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出某個(gè)詞而在課堂上苦苦糾結(jié)，還可以不必像作秀一樣滿堂亂竄……這節(jié)課給..我的啟發(fā)太多太大了。課堂上與其要操心學(xué)生的各種預(yù)期外反應(yīng)，擔(dān)心他們的表現(xiàn)不如意，還不如教師就努力提升自己的能力，成為能帶領(lǐng)學(xué)生往前進(jìn)的旗幟。
這次的研討會(huì)雖然大多數(shù)名師上的都是常規(guī)課，少了很多刻意華麗的表演，但也側(cè)面說(shuō)明了名師較之普通教師，更加關(guān)注的是細(xì)節(jié)的連貫性和利用教學(xué)機(jī)智最大化課堂資源。尤其是環(huán)節(jié)之間，教師的過(guò)渡語(yǔ)看似平淡，但卻主導(dǎo)著整節(jié)課的導(dǎo)向，可見(jiàn)是下了極大的功夫在雕琢課堂。除了關(guān)注課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的細(xì)節(jié)，還時(shí)刻關(guān)注著學(xué)生的狀態(tài)。并且能時(shí)刻給予指導(dǎo)。
這節(jié)課除了讓我領(lǐng)略到名師的風(fēng)采，還知道了自己還有很長(zhǎng)的路要走。不僅要提升自己的教育能力和課堂管理能力，還要時(shí)刻更新自己對(duì)于教育理念的理解。尤其是國(guó)學(xué)吟唱課堂，更是令我大開(kāi)眼界。雖然知道詩(shī)詞里面有格律，但一直認(rèn)為這屬于非常高深的國(guó)學(xué)，除非非常有耐心或者學(xué)識(shí)豐富的人才能掌握，從來(lái)沒(méi)想過(guò)可以在小學(xué)就進(jìn)行國(guó)學(xué)教學(xué)。當(dāng)四年級(jí)的學(xué)生用普通話、粵語(yǔ)吟誦元典的時(shí)候，我更多的是不敢置信。原來(lái)國(guó)學(xué)教學(xué)已經(jīng)逐漸趨于成熟，而我從未了解過(guò)，一種緊張感涌上心頭。這真印證了一句話：要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。
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