心得體會是我們在成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
古詩課心得體會篇一
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對人生、自然、愛情以及對國家和社會的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴展我們的人生經(jīng)驗。本文將從個人角度出發(fā)，談談我讀古詩的心得和體會。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關于人生的描述，讓我對自己的人生有了更深刻的認識。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時也認識到自己要珍惜時間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對自然有了更深刻的認識
古詩的一個重要特點就是描寫自然，這些描寫來源于古人對自然的深刻觀察和對自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實，表現(xiàn)出作者對愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學會了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領會愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗。比如《離騷》中對愛情的描述，表達了詩人對愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對愛情的認識，學會了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對很多事物的看法和認識都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨特魅力。
古詩課心得體會篇二
文質(zhì)兼美的經(jīng)典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發(fā)展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經(jīng)過長期探索尋找到的是一種古今結(jié)合的誦讀形式。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節(jié)奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經(jīng)”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經(jīng)典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節(jié)奏感，體現(xiàn)了古詩詞的音樂美?！捌截啤笔歉衤稍娭凶钪饕恼Z音規(guī)律。“平”指平聲字，包括現(xiàn)在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的字?！柏啤敝干下暋⑷ヂ暫腿肼暤淖?。同樣是兩字一頓，如果結(jié)合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節(jié)，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現(xiàn)。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規(guī)律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環(huán)，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優(yōu)勢不言而喻。
吟誦是我國傳統(tǒng)的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節(jié)者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統(tǒng)一的調(diào)來吟，但兩者都必須遵循平仄規(guī)律來吟誦。吟誦調(diào)可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規(guī)律，也是有法可循的。
當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內(nèi)容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節(jié)奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結(jié)合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發(fā)展?！睹娦颉分羞@樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優(yōu)秀的吟唱曲既表現(xiàn)了詩詞的聲律特點和節(jié)奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環(huán)節(jié)中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內(nèi)容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優(yōu)美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。
在學生吟唱的過程中，我們還鼓勵學生借助體態(tài)語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結(jié)合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環(huán)節(jié)，由于允許學生即興發(fā)揮、自由表現(xiàn)，滿足了學生的表現(xiàn)欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經(jīng)典詩文之味，在經(jīng)典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經(jīng)典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經(jīng)典的過中，充分享受民族文化的精神滋養(yǎng)，這是提升我們自身的語文素養(yǎng)，提高學生語文水平的必經(jīng)之道。
古詩課心得體會篇三
如果讓我重新設計，我可能會有所增減，有所側(cè)重，切實以文本訓練學生，切記碎問碎達，而以主問題或者任務引領，讓學生圍繞這個問題深度思考、練習、匯報，如此，老師才真正地成為了一個引導者，學生才能主動學習。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進行地有條不紊。余老師很擅長引領學生學習，先展示范例，學生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓練學生，選取最精華的部分，讓學生反復品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個“話題”，一個“任務”，就能讓學生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語，讓學生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點示，讓學生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個簡單的文本可以挖掘出無盡的教學資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學設計，讓學生積累豐富，讓學生得到充分的訓練。沒有碎問，準確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時間，學生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
古詩課心得體會篇四
古詩配心，是一種傳統(tǒng)的藝術形式，通過將古詩名句與心理描寫相結(jié)合，用文字表達出內(nèi)心情感與思緒。這種方式可以使詩歌更加生動，讓讀者更好地理解作者的內(nèi)心世界。在接觸和學習古詩配心的過程中，我深感這種藝術形式的獨特魅力和情感共鳴。下面，我將分別從古詩配心的起源、藝術表達、情感體驗、文化傳承和個人收獲等五個方面，談一下我的心得體會。
首先，古詩配心起源于中國傳統(tǒng)文化，它是中國古代文人以古詩名句為基礎，配以自己對內(nèi)心感受的描寫而形成的一種獨特的寫作形式。這種形式首見于《紅樓夢》，但古代文人早已有類似的表達方式。如唐朝文學家楊億在《秋夜同賦》中就寫道：“庭前衰草長。一夜秋已盡。故關千里道，空織一行禽。”他將自己內(nèi)心的秋夜寂寞感受與古詩名句相結(jié)合，形成了古詩配心的雛形。這種寫作形式可以使詩歌更加有趣，給人一種耳目一新的感覺。
其次，古詩配心的藝術表達非常重要，它要求作者具備一定的文學素養(yǎng)和寫作功底。首先，作者需要對古詩名句有一定的了解和掌握，這樣才能選取合適的古詩名句進行配心。然后，作者還要充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將自己的內(nèi)心感受以生動的描寫方式表達出來，給讀者留下深刻的印象。此外，古詩配心還需要注意節(jié)奏和韻律的掌握，要使每一句都恰如其分地與古詩名句相呼應，形成和諧的整體效果。只有在藝術表達上做到熟練并且精彩，才能給讀者帶來良好的閱讀體驗。
再次，古詩配心可以引發(fā)人們豐富的情感體驗。通過對古詩名句和心理描寫的精彩結(jié)合，古詩配心可以使詩歌更加真實地表達出作者的情感和思緒，引發(fā)讀者共鳴。詩人們在配心中可以表達出內(nèi)心的孤獨、喜悅、無奈等復雜情感，使讀者有種置身其中的感覺。比如，在李白的《靜夜思》中，他寫道：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”他通過古詩名句和心理描寫的結(jié)合，抒發(fā)了自己身在他鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情，讀者可以從中體會到詩人的孤獨和想念。
古詩配心不僅承載著個人情感，也是文化傳承的重要方式。中國古代的詩詞文化博大精深，古詩名句是這一文化的重要組成部分。通過將古詩名句與心理描寫相結(jié)合，古詩配心將這些經(jīng)典之作一脈相承地傳承下來。同時，古詩配心也可以激發(fā)人們對古代文學的興趣，引導人們深入了解和學習古代文化。它可以使人們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值觀，有助于培養(yǎng)人們的審美意識和文學修養(yǎng)。
最后，通過學習和實踐古詩配心，我也獲得了一些個人收獲。首先，我學會了欣賞和鑒賞古詩名句，了解了這些名句的情感和意境，提高了自己的審美能力。其次，我學會了將自己的內(nèi)心感受用文字表達出來，并且學會了一種新的寫作方式，增強了自己的文學創(chuàng)作能力。同時，通過與古詩名句的對比和參照，我對古代文學有了更深層次的理解，增進了自己對中國傳統(tǒng)文化的認識。
綜上所述，古詩配心作為一種傳統(tǒng)的藝術形式，深受人們的喜愛和追捧。通過古詩名句和心理描寫的巧妙結(jié)合，它可以將詩人的情感和思緒表達得更加生動鮮活，給讀者留下深刻的印象。古詩配心不僅傳承了中國古代文學的經(jīng)典之作，也展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在學習和實踐古詩配心的過程中，我也獲得了許多個人收獲，提高了自己的審美能力和文學創(chuàng)作能力。對于今后的學習和生活，我將繼續(xù)深入學習和研究古詩配心，更好地理解和傳承中國傳統(tǒng)文化。
古詩課心得體會篇五
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了—和—老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用—老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩課心得體會篇六
古詩草是指古代中國文人在紙上練習寫字和臨摹名家書法的一種藝術形式。古詩草結(jié)合了書法與詩歌的藝術，既強調(diào)了行楷的規(guī)范性與字跡的雄厚感，又注重了草書的自由與隨性。作為一位熱愛中國傳統(tǒng)文化的人，我特意學習了古詩草，并從中有所領悟。以下是我對古詩草的體會與感悟。
首先，古詩草給予我一種舞蹈般的自由與表達的空間。在傳統(tǒng)的字跡書寫中，要求每個筆畫都要規(guī)范，安排有序，篇章看上去才能整齊美觀。然而，在古詩草中，我發(fā)現(xiàn)了一種字跡的自由度，不拘泥于規(guī)則，隨意而行，字形曲折，有時猶如行云流水，有時猶如山泉傾瀉。這種自由的書寫形式讓我感受到了一種解放，能夠舒展自己的情感與思緒，并通過筆畫抒發(fā)內(nèi)心所感受到的美與喜悅。
其次，古詩草讓我深切領悟到師法不足，創(chuàng)想自由的藝術精神。古代詩人和書法名家們創(chuàng)作了大量的詩句和書法作品，這些作品被世人推崇為經(jīng)典，我們學習古詩草的過程就是在與他們的思想相近，與他們的藝術交流。然而，真正的學習并不僅僅是模仿，更是品味和消化，并融入自己的創(chuàng)意與個性。當我學習古詩草的時候，我會看一些古代經(jīng)典的詩歌，從詩句中觸發(fā)自己的靈感，然后結(jié)合自己的情感去創(chuàng)作。這種師承與創(chuàng)新的結(jié)合讓我深刻地認識到學習不僅僅是復制，更是賦予自己獨特的創(chuàng)造力。
接著，古詩草的練習使我拓展了自己的藝術眼界與審美水平。古詩草是一種在紙上練字的形式，要求字跡要有流暢的情懷和富韻味的藝術特色。在練習的過程中，我會對比不同的古代詩詞，觀察他們的行筆與寫意，感受其中的藝術魅力。這樣的體驗讓我對詩歌與藝術有了更深入的了解，并提升了我的審美水平。同時，我也發(fā)現(xiàn)了古詩草的魅力，那就是它能夠表現(xiàn)出文字的韻味與意境，通過字跡的起伏和曲折將一段詩情表達得淋漓盡致，給人一種身臨其境的感覺。
最后，古詩草的學習讓我獲得了一種平靜與寧靜的心靈體驗。在現(xiàn)代社會中，人們常常被繁忙和壓力所困擾，難以得到內(nèi)心的寧靜。而古詩草的練習需要一種專注和耐心，通過練習的過程，我獲得了一種與自我對話的寧靜感受。當我沉浸在紙上的筆畫之中，我能夠放松身心，忘卻雜念，專注于感受每一筆的流淌與曲折，讓自己的內(nèi)心得到一種平靜的凈化與沉淀。
總之，學習古詩草是一種領悟古代文化、陶冶情操的過程。通過古詩草的練習，我得以領略到自由創(chuàng)造的藝術精神，開闊了自己的藝術眼界與審美水平。同時，古詩草的學習也讓我感受到了一種與內(nèi)心對話的寧靜和平靜。在今后的學習和生活中，我希望能夠更深入地體會古詩草的藝術魅力，并通過自己的創(chuàng)作傳承和發(fā)揚這一古老的藝術形式。
古詩課心得體會篇七
古詩配是中學語文教學中重要的一環(huán)，它有著悠久的歷史和豐富多樣的形式。通過古詩配，我們不僅可以欣賞到優(yōu)美的古詩，還可以增進對古文的理解和欣賞能力。近日，我參加了一次關于古詩配的學習活動，并在其中領悟到了一些心得體會。
在古詩配的學習過程中，最讓我感到驚喜和興奮的是，它能提高我對古詩的理解和欣賞能力。以前，對于一些抽象的詩句或者深奧的意象，我常常感到困惑和茫然。但是在學習古詩配的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過將不同詩句進行組合和配對，能夠更好地理解詩人的用詞和表達方式。例如，在學習《楓橋夜泊》和《水調(diào)歌頭》的配對時，我通過對比兩首詩的內(nèi)容和意境，逐漸明白了唐代詩人的情感表達手法和想象能力。因此，古詩配讓我不僅能體驗到詩意的美麗，還能深入到詞句背后的深意。
另外，古詩配還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在進行古詩配的創(chuàng)作過程中，通過將不同的詩句進行組合和變換，我琢磨出了一些新奇的配搭，同時也發(fā)現(xiàn)了一些意想不到的詩意。例如，在學習《賦得古原草送別》和《靜夜思》的配對時，我將兩首詩中寄托情感的草原和夢境相結(jié)合，形成了自己獨特的聯(lián)想并創(chuàng)作出了一首新的配詩。通過這樣的創(chuàng)作，我不僅鍛煉了自己的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了自己的美感和審美能力。
此外，古詩配也增進了我對中國傳統(tǒng)文化的了解和認知。在古詩配的學習過程中，我不僅學會了欣賞古詩，還學會了解詩人和他們創(chuàng)作的時代背景。通過閱讀和學習唐宋詩人的作品，我知道了他們思想的轉(zhuǎn)變、社會的變遷和文化的繁榮。例如，在學習《登鸛雀樓》和《月下獨酌》的配對時，我了解到這兩首詩都是唐代詩人王之渙創(chuàng)作的，他以一顆豪情的心浩氣長地表達了自己對社會變遷和個人命運的看法，給我留下了深刻的印象。
最后，古詩配還提升了我對語言表達和寫作的技能。通過學習古詩配，我不僅掌握了一些優(yōu)美的古詩詞，還學會了運用這些詩詞表達自己的思想和情感。例如，在學習《別董大》和《蟬》的配對時，我通過仿寫和模仿的方式，提高了自己的寫作能力，并且在寫作中融入了一些唐詩的元素，使我的作文更加富有詩意和文采。
通過這次學習和體驗，我深切地感受到了古詩配給我?guī)淼氖斋@和啟發(fā)。我不僅提高了對古詩的理解和欣賞能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)造力和想象力，了解了中國傳統(tǒng)文化的精髓，并且提升了語言表達和寫作的能力。古詩配既是一種學習方法和手段，也是一種審美體驗和文化追求，它讓我們在欣賞古詩的同時，更深入地認識和理解中國文化的博大精深。我相信，在今后的學習和生活中，古詩配會繼續(xù)為我?guī)砀嗟膯⑹竞透形颉?/p>
古詩課心得體會篇八
古詩作為中華文化的瑰寶，一直以來都深受人們的喜愛。背誦古詩不僅能夠加深對古文化的理解，還能夠提升口語表達能力和審美情趣。我從小就喜歡背誦古詩，通過多年的學習和實踐，我深刻體會到了背古詩的益處和樂趣。下面我將分別從引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心這五個方面來談談自己的心得體會。
背古詩能夠引發(fā)思考。古詩以其簡練而含蓄的文字，常常讓人琢磨不透其中的深意。在背誦的過程中，我經(jīng)常會停下來思考其中的意味，思考詩人為什么這樣寫，其中的褒義和貶義在哪里。通過這些思考，我不僅能夠更好地理解詩歌的內(nèi)涵，還能夠豐富自己的思維方式和邏輯思考能力。
背古詩能夠提升表達能力。古詩的語言多為修辭手法，如比喻、夸張、擬人等，這些手法不僅可以使詩歌更加優(yōu)美，還能夠更好地傳達情感。通過背誦古詩，我學會了如何運用適當?shù)男揶o手法來提升自己的表達能力。在寫作和演講中，我常常會運用其中的技巧，使自己的表達更加生動、有趣，引起聽眾的共鳴和興趣。
背古詩能夠增添情趣。古詩中富含了豐富細膩的情感，通過背誦這些古詩，我不僅能夠感受到詩人的情感，也能夠在情感的滋養(yǎng)下提升自己的情趣。有時，當我心情郁悶或者情緒低落的時候，背誦一首詩能夠?qū)⑽規(guī)朐娙说木辰?，感受到其中的溫情、傷感或者豪情，使自己的心情得到舒緩和調(diào)整。
背古詩能夠開拓視野。古詩中包含了豐富的文化和歷史背景，通過背誦古詩，我能夠了解到古代的人文風貌和社會生活，增加了對中華文化的深入認識。古詩中也常常描繪自然景觀，通過背誦這些描寫，我能夠在大自然中感受到自然之美，并且也能夠更好地理解人與自然的關系，從而提升我對生活的體驗和對自然的熱愛。
背古詩能夠培養(yǎng)耐心。背古詩需要耐心和恒心，每首詩都需要多次背誦才能記住。在背誦的過程中，我需要經(jīng)受住繁瑣的勞動和時間的消耗，但是當我最終背好一首詩的時候，獲得的成就感也是無法言喻的。通過背誦古詩，我培養(yǎng)了不斷努力和堅持的品質(zhì)，也培養(yǎng)了對事物的耐心和毅力。
總結(jié)起來，背古詩不僅僅是了解古代文化的一種手段，更是一種培養(yǎng)自身修養(yǎng)和個人素質(zhì)的途徑。通過背誦古詩，我們可以引發(fā)思考、提升表達能力、增添情趣、開拓視野和培養(yǎng)耐心。正是因為這些益處和樂趣，使得古詩在現(xiàn)代仍然有著廣泛的傳承和傳播。我希望更多的人能夠了解并參與到背誦古詩的行列中來，共同感受其中的魅力和意義。
古詩課心得體會篇九
這首詩表面是在寫景，實際上寫的是朱熹對讀書的感悟，詩人在讀書時心情舒暢，心中突然有了感悟，于是拿筆寫了下來。
前兩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是一個比喻句，將書比作“半畝方塘”，將讀書時的感受比作“天光云影共徘徊”，整體上是說，半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，天光和云影倒映在池塘里，隨著池塘里的水波不停地晃動，好像是人在徘徊。后兩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，為什么池塘里的水這么清澈呢？是因為有活水不斷地從源頭流進來，實際是說，為什么讀書讓人有這樣愉快的感受？是因為讀書的人不斷地將自己的思考和想法融入書中的內(nèi)容，不斷地受到啟發(fā)的.緣故啊。
詩人運用巧妙自然的比喻，寫出了讀書的愉快感受。全詩讀起來朗朗上口，給人帶來很大的啟發(fā)。
古詩課心得體會篇十
古詩配心，是指通過對古代詩詞的閱讀和理解，與自身的心境相結(jié)合，從而達到共鳴和感悟的一種方式。古詩作為中國文化的瑰寶，蘊含著豐富的哲理和情感，通過與心靈的對話，我們可以感受到古人的智慧和情感的醉人之處。在配詩的過程中，我們不僅能夠感受到古人的情懷和意境，也可以借此體會到詩歌之美對人心的影響。下面，將通過五段式的方式，分享我對古詩配心的體會和感悟。
首先，在古詩配心的過程中，我深刻領會到了古人的情感和心境。古人在創(chuàng)作詩詞時，往往將自己的思想和情感融入其中，通過文字來表達內(nèi)心的感受。而通過閱讀和配誦古詩，我仿佛與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，能夠深切感受到他們的喜怒哀樂、愛恨情仇。比如，讀到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，我仿佛置身于赤壁之戰(zhàn)，感受著壯士斷腕、豪情萬丈的英雄氣概，深深感受到了古人的忠誠和愛國之情。
其次，在古詩配心的過程中，我不僅能夠感受到古人的情感，也能夠從中體悟到生活的智慧和哲理。古詩中融入了豐富的人生哲理和智慧，通過與自身的心境相結(jié)合，我能夠從中領悟到許多生活的道理。比如，在讀到王之渙的《登鸛雀樓》時，我感受到了人生的無常和短暫，體悟到珍惜當下的重要性。古詩配心不僅能夠滿足人的審美需求，還能夠提升人的人生境界和智慧，讓我們在生活中更加明智地去面對困境和挑戰(zhàn)。
再次，在古詩配心的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的情感也會得到宣泄和凈化。當我們在生活中遇到困擾和苦悶時，通過閱讀和配誦古詩，我們可以將自己的情感與古人的詩詞相結(jié)合，從而將內(nèi)心的痛苦和沉重釋放出來。古詩融合著古人的智慧和哲理，通過對古詩的理解，我經(jīng)常能夠找到一種情感的出口，傾訴自己的苦悶和困惑。比如，在讀到李白的《登高》時，我仿佛可以將憂傷和郁悶從詩中釋放出來，感覺到身心得到了一種凈化和放松。
此外，在古詩配心的過程中，我不僅感受到了古人的情感和哲理，還能夠體驗到詩歌之美對人心的療愈和啟迪。古詩的美即在于其語言之美、意境之美和情感之美。通過配詩的過程，我發(fā)現(xiàn)古人的詩歌之美能夠觸動我心靈深處的柔軟，讓我感受到一種美的享受和靈感的涌動。比如，在讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，我感悟到了自然和人生的和諧之美，體驗到了一種超越現(xiàn)實的美好和寧靜。
最后，在古詩配心的過程中，我也體會到了自身的變化和成長。通過與古人的對話，我更加深刻地理解了自己內(nèi)心的需求和追求。在配詩的過程中，我經(jīng)常會感悟到一種心靈的升華和成長，我開始更加關注自己的內(nèi)心世界，并且更加努力去追尋自己的夢想和目標。通過與古人的對話，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的人生態(tài)度和價值觀也在悄然發(fā)生改變，我更加看重內(nèi)心的寧靜和平和，而不是被外界的浮躁和功利所迷失。
綜上所述，古詩配心是一種極具意義和價值的活動。通過古詩配心，我們能夠感受到古人的智慧和情感，領悟到生活的哲理和智慧，釋放自己的情感和困擾，體驗到詩歌之美對人心的療愈和啟迪，以及實現(xiàn)自身的成長和成熟。因此，我會繼續(xù)堅持古詩配心的活動，讓古詩成為我生活中的一部分，與古人交流心靈，與詩歌共同成長。
古詩課心得體會篇十一
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學習中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學習到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風俗、文化和人文精神，通過背誦和學習古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學習和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
古詩課心得體會篇十二
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
古詩課心得體會篇十三
在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務之急是解決障礙。當引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨著學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學生學得也快樂。
熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。
古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創(chuàng)造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的?！薄斑@時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家里的人?！边@樣就把復雜的問題簡單化了。
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人?！澳俏覀兤綍r要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學有效的教學手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。
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