當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
呼蘭河傳讀后感篇一
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華?！本褪沁@樣的小城里，有著舊時(shí)光特有的氣息，心酸的同時(shí)伴隨著快樂(lè)。
在那個(gè)特定的年代下，人們時(shí)時(shí)刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長(zhǎng)認(rèn)為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實(shí)在難以如此認(rèn)為。但讓我感觸最多的是“小團(tuán)圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來(lái)的童養(yǎng)媳，等到年紀(jì)差不多(即可以干活時(shí))就來(lái)到婆家生活。小團(tuán)圓媳婦雖然個(gè)子很大，但年齡與其身高不符。小團(tuán)圓媳婦因?yàn)橄胍丶叶璨凰?，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場(chǎng)……我只打了她一個(gè)多月，雖然說(shuō)我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠那能規(guī)矩出一個(gè)好人來(lái)。”試想一個(gè)人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來(lái)，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來(lái)天真爛漫的小團(tuán)圓媳婦過(guò)早地體驗(yàn)了人無(wú)知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒(méi)有出生在那個(gè)年代，也為小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)嘆惋，更為那時(shí)人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個(gè)年代很心酸，但仍有歡樂(lè)的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。要怎么樣，都是自由的?！背錆M了童趣的話語(yǔ)，便是文中“我”的樂(lè)園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂(lè)的時(shí)光，那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時(shí)常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來(lái)。
我與文中小主人公做過(guò)同一件事，那便是念詩(shī)。因?yàn)槲彝夤敲處?，小時(shí)候就和他去學(xué)校。晚上總會(huì)纏著外公教我念詩(shī)，雖然不懂是什么意思，還是樂(lè)此不疲的重復(fù)念。只覺(jué)得好聽，重復(fù)多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會(huì)拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個(gè)多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長(zhǎng)時(shí)間。過(guò)后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過(guò)一部電影，有句臺(tái)詞：“人生最甜蜜的快樂(lè)，都是憂傷的果實(shí);人生最純美的東西，都是從艱難中得來(lái)的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人?！被蛟S，生活在那個(gè)時(shí)代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過(guò)文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時(shí)最好的做法便是不后悔過(guò)每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個(gè)方向前進(jìn)，去書寫自己的傳記。
呼蘭河傳讀后感篇二
呼蘭河是北方的一座小城。當(dāng)它被嚴(yán)寒籠罩時(shí)，出行的人們就會(huì)窘態(tài)百出。賣豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盤就被凍在地上了。賣饅頭的老頭兒走在街上，時(shí)不時(shí)就會(huì)摔一跤。饅頭就從推車上滾了下來(lái)，旁邊的人就趁機(jī)拿走了幾個(gè)。
小城十字街聚集了呼蘭河的精華，雖不繁華卻稱得上熱鬧。街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店……也有拔牙的洋醫(yī)生。
在東二道街上，有一個(gè)五六尺深的大泥坑，時(shí)不時(shí)就要悶死動(dòng)物。無(wú)論誰(shuí)從這里過(guò)，難免要費(fèi)一些周折。在城里，經(jīng)常會(huì)聽到類似“那泥坑又悶死狗了?！敝惖脑挕?/p>
雖然那個(gè)大泥坑經(jīng)常給呼蘭河的人們制造麻煩，但人們寧愿與它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦習(xí)慣于一種無(wú)所謂好壞的狀態(tài)，就很有可能陷入麻木的泥潭。有時(shí)候，我們只有敢于跳出慣有的思維，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣和意義。
在呼蘭河，豆腐是一種特別可口的食物。人們都很歡迎賣豆腐的，小孩子也想開個(gè)豆腐坊，因?yàn)槟菢泳湍茏杂勺栽诘爻远垢恕?/p>
豆腐不但是人人都想吃的東西，更是呼蘭河人民對(duì)美好生活的追求。人們的生活并非一帆風(fēng)順，會(huì)有一些意料外的坎坷或磨難，只要我們樂(lè)觀面對(duì)，總能看到生活的希望。呼蘭河的人們就是在這樣看似平凡又充滿趣味的生活中，走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春秋。
呼蘭河傳讀后感篇三
讀完這本書，在我腦子里一幅極為簡(jiǎn)單的畫作：在一片茫茫的灰色之中，有兩道極為鮮艷的色彩：一道是溫暖的橙色，一道是充滿希望的綠色;一個(gè)是慈祥的祖父，一個(gè)是樂(lè)觀向上的馮歪嘴子。他們的出現(xiàn)、陪伴，使作者懂得了許多，也使她在這麻木、沉悶的氣氛中健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。
“祖父”似乎在蕭紅的童年生活中占據(jù)了非常重要的地位。幼年時(shí)，她經(jīng)常與祖父一起在后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上。祖父發(fā)覺(jué)后，并沒(méi)有因摘花以及惡作劇而不高興，反而與“我”一起哈哈大笑。這時(shí)，另一個(gè)形象與祖父形成了鮮明的對(duì)比，那就是——祖母。書中描繪出了一個(gè)舊社會(huì)時(shí)期的刻薄的老婆婆。有一次，因?yàn)槭捈t的淘氣，婆婆用針往蕭紅的指甲里扎。她有潔癖，不許蕭紅摸自己屋里的任何東西……蕭紅一直懷恨在心，她十分討厭祖母。而祖父卻恰好是一個(gè)老頑童、老小孩，能與任何孩子玩在一起。祖母的刻薄反而襯托出了祖父與其它大人的不同之處。童年時(shí)，祖父教蕭紅念詩(shī)，她對(duì)詩(shī)很有興趣，因?yàn)橛X(jué)得詩(shī)寫得很美，當(dāng)時(shí)只注重讀音，并不知道意思。而又大了一些后，祖父才慢慢教導(dǎo)她，讓她知道了每一首詩(shī)表達(dá)的情感和意義。可以看出，祖父的教導(dǎo)十分有方。注重事情的本質(zhì)，而不是表面華麗的一層。這最初的啟蒙教育，在蕭紅以后的生活中有著深遠(yuǎn)的影響。
祖父，就是這樣一個(gè)“老小孩”，他用一顆溫暖的心呵護(hù)著蕭紅，用淳淳的教導(dǎo)啟迪著她。他正是蕭紅生命中那一抹最溫暖、最重要的橙色。
“馮歪嘴子”在本書中最后一個(gè)出現(xiàn)。作者把他描寫得看似是一個(gè)被時(shí)代折磨得悲涼、不幸的人。他的妻子備受爭(zhēng)議，且在剛生下第二個(gè)孩子后就不幸死去，留下了一個(gè)哺乳期的嬰兒和一個(gè)一歲多的小孩。他們出生在草窩里，生下來(lái)也沒(méi)有好飯吃，一年瘦似一年，還不太會(huì)說(shuō)話……但在馮歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向發(fā)展：他得病的小驢可以去拉水了;大兒子可以牽著毛驢了;小兒子可以拍手、接?xùn)|西了……正是他這種樂(lè)觀的精神，使長(zhǎng)大后的蕭紅回想起來(lái)，仍為之感動(dòng)、敬佩。
“馮歪嘴子”的精神像一盞燈，在蕭紅的內(nèi)心晝夜長(zhǎng)明。他也不愧是那一道最亮麗，最充滿活力的綠色。
除這兩條主色彩之外，還有一些小人物反映出來(lái)的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者認(rèn)為他的行為很古怪：偷東西，自言自語(yǔ)，夜里哭著、罵著……作者當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得奇怪，并不知道為什么。后來(lái)她終于懂了，有二伯其實(shí)是她身邊最悲涼不幸的人之一——被時(shí)代扭曲的人，帶著一點(diǎn)復(fù)雜的紫色。
《呼蘭河傳》的畫作中，雖然背景是一大片灰，但每個(gè)人都有著屬于他們自己的顏色。這豐富的七彩斑斕的色裝點(diǎn)了蕭紅如夢(mèng)一般的童年。
呼蘭河傳讀后感篇四
有人說(shuō)書是人類進(jìn)步的階梯，有人說(shuō)書是人類的.精神糧食，有人說(shuō)書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個(gè)人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。
我認(rèn)為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識(shí)的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢(mèng)》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動(dòng)心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調(diào)，真實(shí)而動(dòng)人的向我們講述了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會(huì)生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人們的束搏和危害，表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民的同情。
這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫了三個(gè)人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個(gè)人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒(méi)有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。
他讓我知道一個(gè)道理，不要在意別人的目光，無(wú)論別人怎么罵你、說(shuō)你都不要去理會(huì)，和往常一樣生活，才能堅(jiān)強(qiáng)的活著。
這本書給我?guī)?lái)了很大的影響，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗，就去買來(lái)讀一讀吧！
呼蘭河傳讀后感篇五
一年一度的假期又到了，我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。
作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評(píng)價(jià)：它是一篇敘事詩(shī)，一副多彩的風(fēng)土話一串凄婉的歌謠。
本文共分為七章，分別講述了東二道上的大泥坑子；人們跳大神、放河燈、演戲謝神；我和祖父的幸福生活；小團(tuán)圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。
可是這幾件小事卻反映出許多事情：小城中的人們精神麻木；跳大神等寫出了人們輕視做人的權(quán)利而信奉鬼神的混沌可笑；小團(tuán)圓媳婦的慘死過(guò)程中人們的麻木不仁，竟帶有幾分觀賞的愉快；從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結(jié)合人們對(duì)這個(gè)“出格”人物的敵視和嘲弄。
但從小團(tuán)圓媳婦的慘死，有二伯的不幸遭遇，馮歪嘴子艱辛生活中，作者的創(chuàng)作意圖并沒(méi)有停留在對(duì)他們命運(yùn)的同情上，而是對(duì)人們的揭露和評(píng)擊。
我從中感到了，蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事，讓我們感受到：呼蘭河雖然小，但趣事多多，雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中，寫出了她的頑皮，和祖父對(duì)她的喜愛。從而讓人感到溫暖。
呼蘭河令人向往，蕭紅也不例外，她以書的形式，回憶兒時(shí)的幸福時(shí)光。
呼蘭河傳讀后感篇六
祖父，不管你在做什么，我都想跟在你的身后。
因?yàn)樵谀闵砗笪腋惺艿搅松畛醯臏嘏?/p>
蕭紅所描寫的小小的我與祖父在院子里度過(guò)的日子，帶著一種絕對(duì)的美感鋪天蓋地而來(lái)籠住我全部的心神，美得讓人窒息。那樣絕對(duì)的明亮的不帶一絲雜質(zhì)的日子，將周圍的一切反襯得灰暗無(wú)比。這里沒(méi)有殘忍，粗暴和冷酷，沒(méi)有愚昧無(wú)知和痛苦，有的是這個(gè)世界上最完整的愛，美好得讓所有的目睹者淚流滿面。
我在想，多少年過(guò)去了，成年的她依舊喜歡坐在門前的石階上，仰頭看著綿軟的白云在藍(lán)天的懷抱中奔走嬉戲。它們依然是那么無(wú)拘無(wú)束的快樂(lè)，而她只能在回憶中溫習(xí)祖父給予的溫暖了，這讓人多么遺憾。
仿若就在眼前，初夏溫暖的下午，祖父戴著大草帽彎著腰拔草，身后小小的孩子戴著小草帽裝作認(rèn)真的樣子，卻把菜苗拔掉好幾根。除草時(shí)也把谷子鋤倒，留下狗尾巴草。就算這樣，不管做錯(cuò)什么祖父都不會(huì)責(zé)罵，反而是更親切的叫她怎么做，雖然她只是馬馬虎虎答應(yīng)下來(lái)，抬頭看見一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大，摘下來(lái)就吃，若看見一個(gè)大蜻蜓飛過(guò)便又丟了黃瓜去追蜻蜓。是那么的好奇而且貪玩的孩子，在園子里和祖父一起她釋放了孩子所有的天性。
“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過(guò)來(lái)澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚(yáng)，嘴里喊著‘下雨了，下雨了’”——多么富有創(chuàng)造性的行為，多么美麗的畫面。作者的描寫具體生動(dòng)，用了一系列的動(dòng)作、語(yǔ)言，心理描寫，使我們好像真正走進(jìn)了園子，看到了“我”一樣。她使用第一人稱的敘事方式仿佛將讀者也帶入她所親歷的畫面中去，真切地呼吸著夏日干燥溫暖的空氣，看見孩子揚(yáng)上天空的水滴在太陽(yáng)的折射下散發(fā)出燦爛的光芒，看到滿園的自由生長(zhǎng)的生命。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個(gè)謊花，就開一個(gè)謊花，愿意結(jié)一個(gè)黃瓜，就結(jié)一個(gè)黃瓜。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，他若愿意長(zhǎng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì)從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶，一會(huì)又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。只是天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙盟普娴幕氐酵辏菢又蓺獠恢v語(yǔ)法的語(yǔ)句表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)無(wú)畏的天真。孩子對(duì)一切事物的感覺(jué)是最敏銳的。在他們的眼里，空間里的一切事物擁有最活潑的生命力，他們是自由的。所有童年的場(chǎng)景是那么的真切，顯出無(wú)比真切活潑的情調(diào)。勾起所有閱者共同的童年記憶，引人無(wú)限遐思。
園子里植物和動(dòng)物的自由自在，其實(shí)是表達(dá)“我”無(wú)拘無(wú)束、自由自在的快樂(lè)心情，所以，在“我”的眼里，園子里的一切都是自由、快樂(lè)的，都是那樣美好，充滿活力。蕭紅留心觀察生活，用心感受生活，并真實(shí)地表達(dá)自己的感受，把“我”這個(gè)小孩做的、想的、說(shuō)的如實(shí)地寫下來(lái)。這些事，只有小孩會(huì)這樣做，這樣說(shuō)，具有真情實(shí)感。這篇文章給人帶來(lái)強(qiáng)烈的震撼，使人心馳神往的原因在于作者敏感的心靈，細(xì)膩的筆觸，她選舉的例子看似一件件平常的小事，卻往往最易打動(dòng)人，印證了“生活就是寫作的源泉”，十分值得借鑒。
可是回憶越美好越讓人心痛，刻骨銘心的美好只能在回憶中。是不是只有在童年人才能全身心的感受到生命所帶來(lái)的喜悅？大家都說(shuō)越長(zhǎng)大越孤單，可是誰(shuí)又能夠回去呢？只有故事中的彼得潘，將他童年的時(shí)光無(wú)限延長(zhǎng)，永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大。可是現(xiàn)實(shí)生活中的我們畢竟要面對(duì)成長(zhǎng)這一無(wú)法逆轉(zhuǎn)的事實(shí)，在遺憾美好逝去的同時(shí)，何不讓童年成為永遠(yuǎn)美好的回憶，讓長(zhǎng)大的我們不斷溫習(xí)，汲取前進(jìn)的力量。
書寫童年的小說(shuō)不少，但蕭紅在描寫童年生活上面格外引人注目。這樣童話般的園子，給予她的不只是一時(shí)的歡快，而是一輩子難忘的記憶。
相信所有人都能在這篇文章中，得到屬于自己的那份感動(dòng)，找到自己心靈的棲息地——我們每個(gè)人共有的童年美好的回憶。
呼蘭河傳讀后感篇七
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個(gè)個(gè)像被抽去靈魂的木偶，早已對(duì)生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個(gè)樂(lè)觀的人，他從來(lái)沒(méi)有絕望過(guò)，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個(gè)令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞洝?/p>
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，吃喝玩樂(lè)無(wú)一不全，時(shí)常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂(lè)設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒(méi)法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時(shí)祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時(shí)，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個(gè)不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個(gè)大泥坑，六、七尺深，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)人、豬、狗、貓、馬，那個(gè)大坑家家戶戶都明白，有的人說(shuō)拆墻，有的人說(shuō)種樹，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂(lè)的，也是寂寞的。她從小在后園里長(zhǎng)大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時(shí)時(shí)刻刻在一齊，童年充滿了歡樂(lè)。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會(huì)，人們用知識(shí)變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒(méi)有男女的不平等，沒(méi)有可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)。
?。∥艺嫦胗谰玫赝Ａ粼谕?，可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時(shí)光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感篇八
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學(xué)過(guò)一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個(gè)片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認(rèn)錯(cuò)谷子不認(rèn)真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個(gè)片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會(huì)紅堂堂的了，一會(huì)兒金洞洞的了，一會(huì)半紫半黃的，一會(huì)半灰百合色。”
這本書沒(méi)一會(huì)我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒(méi)什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動(dòng)了，就癱著。這有什么辦法？誰(shuí)老誰(shuí)活該。”這段話讓我感到了一絲悲涼，也覺(jué)的那些人活的太麻木，對(duì)生活沒(méi)有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂(lè)而又反襯出她現(xiàn)實(shí)生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語(yǔ)言，細(xì)膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語(yǔ)文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會(huì)芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
呼蘭河傳讀后感篇九
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長(zhǎng)的小說(shuō)，我整整讀了有半年的時(shí)間，不是不用功，作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
茅盾先生說(shuō)："但是我卻覺(jué)得正因其（《呼蘭河傳》）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說(shuō)：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說(shuō)，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說(shuō)更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)?？墒牵匀挥忻?，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"
《呼蘭河傳》的東二道街上有個(gè)大泥坑，六七尺深，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難，淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有，說(shuō)種樹的有，但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是小說(shuō)的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個(gè)場(chǎng)景。呼蘭縣城我是去過(guò)的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說(shuō)里的丁點(diǎn)影子，感嘆時(shí)光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對(duì)民族生存狀態(tài)以及個(gè)體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時(shí)期以魯迅為代表的中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說(shuō)創(chuàng)作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂(lè)的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺(tái)便是她家后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無(wú)限樂(lè)趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來(lái)到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說(shuō)，沒(méi)有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對(duì)于蕭紅的意義如同魯迅對(duì)百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說(shuō)的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說(shuō)人物的悲劇埋下了伏筆。
團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過(guò)早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑，一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒(méi)多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個(gè)賠本的買賣。
一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個(gè)黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來(lái)是司空見慣的，是自作自受的，是沒(méi)有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無(wú)比的煩惱，但卻沒(méi)有無(wú)比的痛苦。
一部小說(shuō)帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感。《呼蘭河傳》就是這樣一部小說(shuō)，會(huì)帶給讀者觸動(dòng)和思考，不信，您讀讀看。
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