通過寫讀后感，我們可以更好地理解和消化書中的內(nèi)容。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，應(yīng)該對書中的主題和故事情節(jié)有深入的思考，理清自己的思路。同時(shí)，要抓住書中的重要細(xì)節(jié)和人物形象，做到事實(shí)準(zhǔn)確、描述生動(dòng)。此外，讀后感需要有自己的獨(dú)到見解和個(gè)人感受，不能簡單地復(fù)述書中內(nèi)容。在這里，小編為大家挑選了一些讀后感范文，希望能夠給大家一些啟示和寫作的靈感。
輝煌之路讀后感篇一
一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬中國人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國難，最終奪取勝利的歷史軌跡。是的，在中國近代史上，我們總是被凌辱，被欺負(fù)。在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃韱拘阎腥A民族的自立自強(qiáng)和全中國人民的自尊；我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃泶蚱品饨ㄖ髁x的枷鎖，打破帝國主義的牢籠；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃硗炀让褡宓奈Ｍ?，從而?shí)現(xiàn)中華民族的`偉大復(fù)興。
正是這個(gè)時(shí)候，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬，她給中國人民帶來了未來的希望，她給中國人民筑起堅(jiān)韌和信仰，她給中國人民帶來挺直身軀的脊梁！民族的覺醒，或許這個(gè)時(shí)候才算真正開始。中國共產(chǎn)黨人出發(fā)了，一群特別堅(jiān)決、特別勇敢、告別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國人出發(fā)了。他們以自己的一腔熱血，引導(dǎo)著中華民族的未來的方向，改變著中華民族的歷史的命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地，哪一件不是艱險(xiǎn)異常？哪一件不是關(guān)系著生死存亡？而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但中國共產(chǎn)黨人的歷史從來都不相信困難。就是在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅(jiān)韌，從層層的苦難中走了出來，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的種種奇跡。那二萬五千里的長征，正是一份精神洗禮。
沒有人會(huì)去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。
生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。沒有走不出的路，也沒有邁不出的坎！活著，就要腳踏地，頭頂天！現(xiàn)在回味起來，心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來對待每一件事情。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。
輝煌之路讀后感篇二
收集
20xx年11月17日至18日，中國（海南）改革研究院與德國技術(shù)合作公司共同舉辦了“中國改革步入30年――回顧與展望”國際論壇。作為該論壇的成果，《強(qiáng)國之路――中國改革步入30年》一書（以下簡稱《強(qiáng)國之路》），由中國經(jīng)濟(jì)出版社出版發(fā)行。據(jù)筆者所知，《強(qiáng)國之路》是目前國內(nèi)出版的第一本比較全面系統(tǒng)地總結(jié)中國改革開放30年的論著。綜觀本書，筆者認(rèn)為至少有以下三個(gè)特點(diǎn)：
第一，用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開放。對于如何看待中國改革開放30年，這個(gè)看起來本不應(yīng)該成為問題的問題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話題。因?yàn)?，這些年來，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對過去近30年的改革開放，在認(rèn)識上并不是很一致的。有的人甚至把改革開放中出現(xiàn)的一些問題簡單地都?xì)w咎于改革開放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在一定意義上說，中國能否在新的歷史條件下達(dá)成對改革的共識，重聚改革的人氣，將直接影響著未來我國國家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。而《強(qiáng)國之路》中的許多文章，用大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)和深入的分析，闡述了中國改革開放以來所發(fā)生的歷史性變化，改革開放的劃時(shí)代意義，以及對中國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對普通民眾所帶來的巨大變化。在此基礎(chǔ)上深入分析了中國在改革開放中出現(xiàn)問題的原因、后果等。絕大多數(shù)文章得出的基本結(jié)論是，中國在改革開放中出現(xiàn)的一些突出問題，雖然與我們的漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有一定聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒有深入、到位所致。因此，繼續(xù)深化改革，特別是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問題唯一途徑。用這樣的視野、高度來分析認(rèn)識改革開放，不僅可以清晰地分析大勢，研判大勢，保持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對改革開放的總體評價(jià)。
第二，對一些重點(diǎn)領(lǐng)域的改革，進(jìn)行了比較深入的分析，總結(jié)其中的利弊得失。眾所周知，近30年的中國改革開放，是在中國實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開的，改革開放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒有任何可資借鑒的環(huán)境下，進(jìn)行艱難的探索，其難度可想而知。因此，中國改革開放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，加快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型同步。這就決定，中國的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場化改革，建立市場經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐?！稄?qiáng)國之路》收入的許多論文，從不同的側(cè)面進(jìn)行了初步的總結(jié)和歸納，如國有企業(yè)改革、國有資產(chǎn)管理、財(cái)稅體制改革、收入分配制度改革，農(nóng)村改革，社會(huì)改革，行政管理體制改革，對外開放等。這些文章，不僅總結(jié)了上述相關(guān)領(lǐng)域改革的成就和經(jīng)驗(yàn)，描繪了改革的歷程，而且對目前存在的問題、未來改革的趨勢等，也給予了很多關(guān)注。有些觀點(diǎn)頗富前展性，如強(qiáng)調(diào)要把握中國發(fā)展模式的內(nèi)涵、特點(diǎn)、機(jī)理、目標(biāo)、途徑，財(cái)政體制改革應(yīng)將優(yōu)先經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)先社會(huì)公共服務(wù)目標(biāo)，農(nóng)村改革中要用更積極的城市化政策引導(dǎo)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，收入分配制度改革要更加關(guān)注收入分配和財(cái)產(chǎn)分布之間的互動(dòng)關(guān)系，對外開放中的風(fēng)險(xiǎn)防范，以及行政管理體制改革中防止政府改革孤軍深入，改進(jìn)改革的推進(jìn)策略等。這些觀點(diǎn)對進(jìn)一步深化相關(guān)領(lǐng)域的改革，都具有一定參考價(jià)值。
第三，對未來中國的改革走向，作了前展性的預(yù)測和分析。回顧總結(jié)改革開放的歷程，無疑是為了更好地把中國改革開放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說，中國未來改革開放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅關(guān)系到我們面臨一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的解決，也關(guān)系到中國未來的前途和命運(yùn)。正是從這樣的高度，《強(qiáng)國之路》對未來中國的改革開放進(jìn)行了多角度的分析和預(yù)測。其基本的判斷是：經(jīng)過近30年的實(shí)踐，中國改革開放整體上已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段；中國社會(huì)總體上已經(jīng)由生存型社會(huì)轉(zhuǎn)向發(fā)展型社會(huì)。在這樣一個(gè)特定的歷史條件下，我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來說，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場化改革；按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革；按照提高開放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加積極地推進(jìn)對外開放；按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革；按照發(fā)展社會(huì)主義**政治的要求，深化政治體制改革。同時(shí)，有的文章分析了改革進(jìn)入新階段以及中國進(jìn)入發(fā)展型社會(huì)后面臨更加復(fù)雜的局面，如人的全面發(fā)展在這個(gè)階段的特殊意義，利益關(guān)系的調(diào)整將更具有深刻性和復(fù)雜性，政治體制改革的現(xiàn)實(shí)需求增大等。基于此，許多論文都強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步解放思想，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及政治等不同領(lǐng)域的改革關(guān)系。在當(dāng)前，要按照十*大提出的發(fā)展**政治和政治體制改革的要求，把推進(jìn)政治體制改革提升到更重要的位置，并進(jìn)行大膽地探索和實(shí)踐，使其整體上與其他改革保持平衡。
為了更好地推動(dòng)改革，多位學(xué)者建議，中央應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的改革協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)不應(yīng)該附設(shè)在一個(gè)政府部門內(nèi)部，而是應(yīng)歸總理直接領(lǐng)導(dǎo)，這樣就可以最大限度地防止和避免部門利益對改革的干擾和影響。
輝煌之路讀后感篇三
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌?金一南先生的這部《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立之初，誰也不會(huì)想到就是那樣一個(gè)不足五十人小團(tuán)體，小組織，幾十個(gè)人，渺小的力量，迅猛發(fā)展壯大，更是成為了以后中國發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦與錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國共產(chǎn)黨和中華民族就像是一直浴火的鳳凰,在履歷了苦難與挫折之后走向了輝煌與勝利，這靠的是一大批不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地，百折不撓，一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的就是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。而長征無疑成為了中國革命無比艱險(xiǎn)的一個(gè)縮影，它是紅軍將士同險(xiǎn)惡的自然環(huán)境和兇惡的反動(dòng)軍隊(duì)之間展開的一場大搏斗?！犊嚯y輝煌》這本書詳細(xì)、生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時(shí)也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。這是這些人懷著崇高的革命理想和堅(jiān)定信念，甘愿吃苦，寧愿戰(zhàn)死，也不愿掉隊(duì)、離隊(duì)，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
想想我們現(xiàn)在，那種精神、那種信仰是不是正是我們所缺少的嗎?口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，靈魂卻渺小了，我們讀著歷史，卻在忘記過去，讀讀我們黨的苦難與輝煌吧，洗滌我們的心靈，鞭策我們的靈魂。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇觀。
在和平和發(fā)展能為主旋律的今天，我們國家目前面臨的問題是紛繁復(fù)雜，變化多端的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)出新的問題，我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。甚至是前人從未遇見過的問題。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國人民從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。這就要求人們像列寧、毛澤東、鄧小平那樣，善于開動(dòng)腦筋，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對客觀現(xiàn)實(shí)。大到建設(shè)好國家，小到做好個(gè)人工作都離不開實(shí)事求是的精神，改革開放以來，我們正是傳承了這一精神，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成績，先烈們用生命為我們開創(chuàng)了新的天地，我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金將軍著手寫這本書前，僅整理資料就用了兩三年的時(shí)間，其間，他讀了500多本書，整理了200多萬字的筆記，歷時(shí)15年時(shí)間最后形成52萬余字的作品《苦難輝煌》，在充斥這學(xué)風(fēng)浮夸，學(xué)術(shù)造假，急功近利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，金將軍這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，事實(shí)求是，尊重歷史真相的態(tài)度也正是我們所要學(xué)習(xí)的。我們的一生并不一定經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是踏踏實(shí)實(shí)的走好我們的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
作為一名年輕人，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)定信念一直是我的不懈追求。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨90周年，局發(fā)動(dòng)廣大職工開展“讀紅書”活動(dòng)。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。
該書由國防大學(xué)金一南教授所著，以其獨(dú)特的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的.語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?，“武裝割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來!對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?/p>
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！?/p>
“歷史是興衰，也是命運(yùn)?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。今天，我們更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓(xùn)，堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持依靠群眾、堅(jiān)定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務(wù)的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風(fēng)、一種精神，以時(shí)不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗!
輝煌之路讀后感篇四
《苦難輝煌》講述了20世紀(jì)中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的震撼人心的大落大起。從苦難到輝煌，中華民族究竟經(jīng)歷了什么?下面是小編整理的《苦難輝煌》讀后感，歡迎閱讀。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，給我留下了深刻的印象。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
孟德斯鳩說：歷史蒼白的國家是幸福的。
何為蒼白，安寧即是蒼白，中國近現(xiàn)代最缺少的便是安寧。缺少在安寧中發(fā)展，在安寧中品味幸福的機(jī)會(huì)。
從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，從南昌起義到解放戰(zhàn)爭。這部動(dòng)蕩不安的歷史，你可以說它不富足，不美滿，不開放，不寬容，不安寧;但你必定驚嘆于它的光榮與夢想，它的熱血與獻(xiàn)身;即使這里面同樣淤集了丑惡與悲哀。隱藏著沒落與衰敗。
在歷史洪流面前，人的一生何其短暫。時(shí)間的長河歷來刻薄，卻不無情。在得失之間你學(xué)會(huì)了抉擇，在有無之間你學(xué)會(huì)了取舍。時(shí)間將記憶淺層的繁雜抽離帶走，將最寶貴的、值得留戀的那一部分沉淀。幸福也扎根于這方記憶茁壯生長。于是，幸福起來的人們不愿承認(rèn)自己曾今是奴隸，也不屑于承認(rèn)這片土地曾經(jīng)有過英雄。人去鏤空，缺少了鮮活跳動(dòng)的生命，歷史無論多么精彩紛呈、多么波瀾壯闊，終將成為書架上那一排又一排積滿灰塵、卷卷泛黃的紙張。
百年沉淪，我們受盡欺辱。在帝國主義及軍閥政客的夾縫中求生存、謀發(fā)展，然共產(chǎn)黨人憑借著自己的韌性硬是開創(chuàng)星星之火、可以燎原的大好局面;完成了舉世矚目的二萬五千里長征，為推翻壓在人民頭上的三座大山積蓄力量。
百年復(fù)興，我們歷經(jīng)艱難，在強(qiáng)敵環(huán)飼及種種封鎖的困境中求改革、求開放。文化革命，革去了我們賴以為生的精神，中國陷入了內(nèi)外交困、矛盾重生的不利局面中，然幸得十一屆三中全會(huì)撥亂反正，共產(chǎn)黨人再次發(fā)揚(yáng)直面錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)的精神，將脫軌的列車及時(shí)止住，重新把握發(fā)展的方向，為中國這條東方巨龍?jiān)俅悟v空而起、遨游九天夯實(shí)基礎(chǔ);改革開放，中國再一次向世界打開國門，這一次我們是主動(dòng)的、急迫地融入這個(gè)世界。從確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)制度、加入世貿(mào)、承辦奧運(yùn)等一系列重要事件中我們可以看出中國正在逐步走上富強(qiáng)民主之路。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，為生存不得不向西方工業(yè)文明積極靠攏，師夷長技以制夷，慘淡經(jīng)營數(shù)十載，一場甲午海戰(zhàn)宣告破產(chǎn)，證明了“西學(xué)為體中學(xué)為用”這種旨在維護(hù)封建階級統(tǒng)治特權(quán)而不對其進(jìn)行大刀闊斧地的改革的模式是行不通的;辛亥革命，民族資產(chǎn)階級登上歷史舞臺(tái)，成為反抗封建統(tǒng)治的中堅(jiān)力量，然因自身具有的軟弱性導(dǎo)致其無法成功領(lǐng)導(dǎo)中國革命，勝利的果實(shí)轉(zhuǎn)身便被手握重兵的袁世凱竊奪;南昌起義，是中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的帶有全局意義的'一次武裝動(dòng)亂。它打響了武裝反抗國民政府反動(dòng)派的第一槍，宣告了中國共產(chǎn)黨把中國革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定立場，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立地創(chuàng)造革命軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始，最終解放全中國，成立了由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。
革命之路從來沒有鮮花與掌聲，亦非是用紅毯鋪就、一帆風(fēng)順的通天大道。布滿荊棘、雜草叢生的兩岸，需要共產(chǎn)黨人用無數(shù)的熱血、身軀去鋪平、去堆砌。這條艱辛之路，從來不被世界看好，馬克思主義也被認(rèn)為是不適合中國土地的。然最終事實(shí)證明中國土地是能夠誕生紅色政權(quán)的。這是歷史的選擇，更是廣大無產(chǎn)階勞動(dòng)人民的選擇。
現(xiàn)如今，這支跨越千山萬水的隊(duì)伍，從出發(fā)那一天起就一直在演變，犧牲的，叛變的，出走的，貪腐的,這種演直到今天也沒有停止。取其精華、去其糟粕，致使這支隊(duì)伍能夠一直保證自身的純潔性，能夠代表廣大無產(chǎn)階級的利益。
“國際高歌歌一曲，狂飆為我從天落?！?/p>
狂飆中充滿了英雄。但伽利略說，需要英雄的國家是可悲的。
一成不變只會(huì)遲滯社會(huì)的發(fā)展，成為人觀念進(jìn)步的重大阻礙，等到社會(huì)劇烈變動(dòng)時(shí)，剝奪的將會(huì)是一個(gè)人的生存機(jī)會(huì)。于變化中謀求發(fā)展，于變化中占據(jù)主動(dòng)。這不僅是毛主席運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的精髓所在，更是中國發(fā)展的真實(shí)寫照。試想：如果沒有五次艱苦卓絕的反圍剿，如果沒有舉世矚目的二萬五千里長征而是坐以待斃、束手就擒，今天的中國將會(huì)是什么樣子?幸而歷史沒有假如。
回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
輝煌之路讀后感篇五
生活在新時(shí)代的我們，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，沒有經(jīng)歷過饑荒，少年時(shí)讀著課本上革命小英雄的故事，看著革命教育電影，也許是年紀(jì)太小，只記得當(dāng)時(shí)被老師要求，要讀出感情，要抱著無比崇敬的心情去緬懷為中華民族解放事業(yè)獻(xiàn)出生命的革命先輩們。不過當(dāng)時(shí)的自己真的不太能深刻了解那其中的情感。隨著年齡的增長，人生閱歷的增加，知識的充沛，讓我能夠更加深入的去了解那段歷史，可以讓我從中學(xué)習(xí)到更多，體會(huì)到更多。并且能夠在我自己的人生道路上指明方向，幫助我樹立正確的人生觀，價(jià)值觀。
最近看了戰(zhàn)略問題專家金一南新著《苦難輝煌》，跟隨著作家的筆墨去追尋中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤，重獲新生。我們的人生道路也是如此，從牙牙學(xué)語的孩提時(shí)代，到能夠獨(dú)當(dāng)一面的社會(huì)公民，這其中的道路絕對不可能一帆風(fēng)順，甚至也許會(huì)遇到很多坎坷挫折。然而，正如書中所描述的一樣，1921年，中國共產(chǎn)黨剛剛成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，在崇山峻嶺、江河草地中那個(gè)弱小被無數(shù)困難挫折所圍繞的部隊(duì)能夠完成人類歷史上一次偉大的長征，沒有人知道為什么面對如此多的苦難，中國共產(chǎn)黨人還能繼續(xù)前進(jìn)，答案應(yīng)該只有那些經(jīng)歷過那段歷史的人們知道，他們正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。
他們是歷經(jīng)百年風(fēng)雨的中國人民的希望，正是他們那種百折不撓堅(jiān)持前進(jìn)的決心預(yù)示著他們的光明前途和輝煌未來，正是這些革命先輩們的不懈努力，我們的新中國才能揚(yáng)眉屹立在世界東方，才能取得今天的巨大成就，今天的中國早已不是百年前的東亞病夫，今天的中國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，是成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，世博會(huì)贏得無數(shù)國際贊譽(yù)的強(qiáng)大國家，是不畏任何苦難，關(guān)心人民生命財(cái)產(chǎn)的負(fù)責(zé)任的大國。這一切都是無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的偉大成果。就像書中說的，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來的。
共產(chǎn)黨人的光芒不是在于他能夠不斷取得勝利，從而證明其自身的強(qiáng)大，而是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產(chǎn)黨員們都只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，無論面對多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產(chǎn)黨員們始終保持著心中那份對中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁。無數(shù)共產(chǎn)黨員的革命事跡匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。生活在今天的我們不能忘記歷史，生活在新時(shí)期的我們不能忘記為今天美好生活的到來付出無數(shù)鮮血的革命先輩們，正是有他們的存在，才有了今天的我們。
記得有人說過，不了解民族國家歷史的人，就不能真正了解這個(gè)國家的思想，這個(gè)國家的靈魂，《苦難輝煌》告訴了我們應(yīng)該必須銘記的一段歷史，歷史中的人和事，真正存在過，他們生動(dòng)具體，他們是那段歷史的演繹者，他們用各自的行動(dòng)，推動(dòng)了歷史的車輪( )。正像書中說的，如果沒有國民黨第五次反圍剿，也就沒有長征；沒有長征就沒有西安事變，沒有西安事變也就沒有國共兩黨的聯(lián)合革命；然而歷史沒有假如，歷史就是歷史。書中經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙之處就在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過就是一個(gè)假設(shè)。
時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國際時(shí)，當(dāng)共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)說：“他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問題——文過飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?正如現(xiàn)在我們的年輕同志，經(jīng)驗(yàn)往往都是從書本上得來的，往往是從別人那里得來的，卻很少有自己實(shí)踐后總結(jié)出來的。
我們應(yīng)該從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的，不能盲從，更不能武斷，不能只憑自己的喜好去看待事物的對錯(cuò)。要用辯證唯物的觀點(diǎn)去看待事情，不能只看事情的某一個(gè)方面。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們始終都堅(jiān)持要走一條適合中國國情的道路，他們始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去看待發(fā)生的問題，不是只憑一點(diǎn)去評判。他們能夠始終堅(jiān)持中國人民的切身利益，他們不唯上也不唯書，他們敢于奮起抗?fàn)帲麄兏蛔非髠€(gè)人的私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢想，更重要還在于他們這么想了也這么干了。
今天的我們總是有無數(shù)美麗的夢想，總是有無數(shù)偉大的理想，但是當(dāng)我們真正付出行動(dòng)時(shí)，卻又往往寸步難行。今天的我們要從我們的革命先輩那里學(xué)習(xí)的正是一股不畏困難，堅(jiān)持自己的理想，并為此不懈努力的信仰。 新中國的成立，中國共產(chǎn)黨人的成功，中華民族偉大的復(fù)興之路，中國革命用實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性，并且向全世界證明了這一點(diǎn)。
從苦難走向輝煌，中國歷史經(jīng)歷了百年的歷程，就像書中列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?當(dāng)我們在享受著今天物質(zhì)給我們帶來的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開歷史看看，去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那些為了我們今日美好生活付出生命的革命先烈。正是那段苦難的歷史，才鑄就了今天的輝煌，創(chuàng)造出了我們美好的生活。
輝煌之路讀后感篇六
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，苦難輝煌讀后感。我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價(jià)：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……。總而言之，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁?！?/p>
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。
作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個(gè)孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個(gè)民族的未來，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來繪制。
作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時(shí)代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
輝煌之路讀后感篇七
宋神宗說過：“鑒于往事，有資于治道”。歷史是一個(gè)極不易說破的詞，歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有多么的文明燦爛，歷史都是公證的、無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題是值得所有有知的人去探求與解決。
第一次接觸《苦難輝煌》這本書時(shí)，心中不免升起一股敬意?！犊嚯y輝煌》這本書講述了中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共（布）與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量之間的較量，描繪了許多迄仍默默無聞的英雄，對恢弘壯闊的中國現(xiàn)代史進(jìn)程進(jìn)行了全景式揭示和深入剖析。二萬五千里長征是史無前例，雄偉壯麗的一部史詩，它對中國共產(chǎn)黨人的煉獄，通過嚴(yán)酷的圍堵、不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛賣形成的地獄之火，最終讓中華民族成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
在閱讀的時(shí)候，我就深刻的感覺到書中字里行間都包含著大量的信息，需要字字品味，句句斟酌，不可走馬觀花，一蹴而就。中國現(xiàn)代史是錯(cuò)綜復(fù)雜的，驚心動(dòng)魄的，恢宏壯闊的。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。她需要善于反思的人或民族去領(lǐng)悟興亡更替的規(guī)則?，F(xiàn)在就淺談一下我的感受。
書中談到“民族脊梁”時(shí)讓我感觸很深。到底什么是“民族脊梁”呢？真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收獲。這就是民族脊梁?，F(xiàn)在付出但不求回報(bào)，這又有多少人能做到呢？與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)曾經(jīng)有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽干了，弄成一部枯燥、干癟的室內(nèi)標(biāo)本，放在那里無人問津。我們沒有在丟掉自己的寶藏么？奧斯特洛夫斯基曾說過：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭?！爆F(xiàn)在我們處于一個(gè)和諧發(fā)展的時(shí)代，祖國不需要我們再去戰(zhàn)斗，去流血，去犧牲，我們就更加沒有理由不去努力，不去奮斗，我們更加要珍惜現(xiàn)在的和平生活，盡自己最大的努力，讓平凡的自己變得不平凡，讓有限的生命展示不一樣的精彩。
綜合南通中遠(yuǎn)船務(wù)的實(shí)際情況，70年代末南通船廠創(chuàng)業(yè)之初，物質(zhì)條件極端匱乏，且不說如何提高企業(yè)知名度、提高效益之類的話，連工人的基本工資都無法保證，再如此惡劣的情況下，中遠(yuǎn)人以實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造價(jià)值、創(chuàng)造效益，在那個(gè)貧瘠的年代不斷創(chuàng)造著輝煌，從修船亞洲四小龍，到引起中央關(guān)注成立中遠(yuǎn)船務(wù)集團(tuán)，從單一的修船，到修造并舉在特字上做文章，等等等等，這一系列的輝煌都是在苦難時(shí)刻創(chuàng)造的，這其中有改革開放所提供的機(jī)會(huì)，更重要的卻是中遠(yuǎn)人的激情、實(shí)干、創(chuàng)新的人格魅力，不計(jì)個(gè)人得失，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡。
嶄新的2011年已經(jīng)開始了，國家的十二五計(jì)劃也風(fēng)風(fēng)火火的開始實(shí)施了，南通中遠(yuǎn)船務(wù)二次創(chuàng)業(yè)也邁入了關(guān)鍵時(shí)期，修造并舉、在特字上做文章的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)給了南通中遠(yuǎn)人一個(gè)指向標(biāo)，如何堅(jiān)定信心、決心、恒心去完成這份事業(yè)，感慨于老一代創(chuàng)業(yè)模范的艱苦，我們?nèi)绾尾荒苋计痱v飛的動(dòng)力，鼓動(dòng)起騰飛的翅膀，在這一刻，南通中遠(yuǎn)人秉著立足崗位、恪盡職守的作風(fēng)，將迎來二次輝煌的曙光。
在與大家共享的同時(shí)，也希望能給自己敲響警鐘，步步實(shí)事求是，盡自己最大的努力為社會(huì)添一點(diǎn)綿薄之力！
輝煌之路讀后感篇八
“我從哪里來，我們從哪里來，所問像生命一樣久遠(yuǎn)和古老。不僅是未來對過去的詢問、是大樹對根須的詢問、是火山對巖漿的詢問、是有限對無垠的詢問。我們曾經(jīng)是奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興，與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們于是不想承認(rèn)自己曾經(jīng)是奴隸，也不屑于承認(rèn)自己有過英雄，不能深刻感觸過去，怎么獲得騰飛的翅膀?！边@是《苦難輝煌》書中前言里的一段話，細(xì)細(xì)讀之，我心莫名感傷，今天，我們幸福起來的人們是否還記得我們這段苦難的歷史，是否還會(huì)從這些歷史中吸取養(yǎng)分，是否還秉承著共產(chǎn)黨人的艱苦奮斗、敢于犧牲的革命精神，是否依然初心不改?！拔鹜蛱斓目嚯y輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想”。無論歷史，現(xiàn)實(shí)，還是未來，道路依舊坎坷。今天，我們進(jìn)入了新時(shí)代，站在浩大的歷史巨輪上，乘風(fēng)破浪，向著偉大的中國夢前行；我們在祖國大地上沐浴著強(qiáng)大祖國給予我們帶來的安全和溫暖，邁步向著富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)發(fā)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大夢想奮勇拼搏。今天的生活源于1848年共產(chǎn)主義幽靈的縈繞徘徊、源于無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士用生命和鮮血為著一種信念無限奮斗得來、源于中國革命艱辛探索和革命者無謂犧牲的奮斗而來，星星之火燎原了整個(gè)亞洲大陸，在中國這塊土地上燃燒成熊熊火焰。我們追憶歷史、銘記歷史，我們感恩歷史、守衛(wèi)歷史，就是要守住我們心中有過的苦難，就是要銘記我們心中的英雄，就是要從歷史中汲取源源不斷的能量。這個(gè)苦難輝煌的歷程也必將深深烙在每一個(gè)炎黃子孫心靈上，時(shí)刻叮囑著我們，勿忘初心，牢記使命，繼續(xù)奮斗在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上。書中的每一句話都能點(diǎn)燃我無盡的激情，讓我熱血沸騰。我知道，于這個(gè)世界而言，我雖不能在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)造主義，不能在硝煙中把自己鍛造成英雄。但我可以感知?dú)v史、銘記歷史，就在當(dāng)下，就在眼前，踐行好自己入黨時(shí)的錚錚誓言，奉獻(xiàn)自己的一切。即便是一顆小草，也必將為神舟大地增添一抹綠色；即便是一顆石子，也必將為社會(huì)主義建設(shè)鋪就康莊大道。與其他文學(xué)作品相較，我不知道這是否算得上是一本好書，但就我而言，我更能從書中獲得的是這一段苦難的歷史，通過了解這些苦難的歷史，讓我深刻感受到今天的幸福來之不易，今天的使命擔(dān)當(dāng)懈怠不得。就像書中的一段話“對中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，今天為中華民族復(fù)興默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養(yǎng)”。我們也必將感知這一段苦難歷史，激發(fā)自己無論在何時(shí)何地都銘記歷史、初心不改、肩負(fù)使命。謹(jǐn)以此書分享給大家，愿我們都能夠“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想”初心不改、努力奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家不謝努力奮斗，向著偉大的共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)。
輝煌之路讀后感篇九
今天有幸讀到了王偉群所寫的《艱難的輝煌-中信30年之路》這本書，這是一部全面解讀中信公司初創(chuàng)過程和30年發(fā)展歷程的重要作品。
該書主要講述了鄧小平急于尋找改革破題之人，點(diǎn)將榮毅仁，出資2億多協(xié)助創(chuàng)辦中信公司始末;紅色資本家榮毅仁力主改革突破，《中外合營法》出臺(tái)始末;新中國海外融資之路的急先鋒;租賃不是剝削：小錢帶大錢，租賃融資之路;中國金融改革的破題：金融控股之路;“鳥籠政策”：計(jì)劃與市場的關(guān)系探索，以及中信的方向問題。該書不僅是中信的成長史，也是看改革開放的一個(gè)角度，這些年我們金融的行業(yè)改革，基本上都能從這本書里看到脈絡(luò)，而像關(guān)于香港中信泰富事件，也完全沒有避諱，現(xiàn)在看來仍然感覺驚心動(dòng)魄。
中信的30年是一個(gè)傳奇。一家不能走長安街，只允許走煤渣胡同的國企，在一群效率低下、機(jī)構(gòu)龐雜的同類國企面前，總是扮演著首吃螃蟹的角色，扮演著搶跑的角色。它出身高貴、先知先覺;它志向高遠(yuǎn)、臨危不亂;它高尚而自律，堅(jiān)定卻圓潤;它30年的歷史中，數(shù)十個(gè)共和國第一的紀(jì)錄，恐無人能夠打破;它無愧于鄧小平同志對它的題詞：勇于創(chuàng)新，多做貢獻(xiàn)!
讀完該書我深刻體會(huì)到榮毅仁、王軍、常振明等老一代中信人創(chuàng)業(yè)的艱難、他們艱苦創(chuàng)業(yè)、迎難而上的精神使我深深敬佩;他們開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的魄力令我深深折服。作為一名新的中信人，我會(huì)刻苦學(xué)習(xí)他們積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神，把這種精神用于自己工作和生活中，做一名合格的客戶經(jīng)理，成為一名優(yōu)秀的中信人!
2020年*月*日
艱難的輝煌:中信30年之路讀后感
中信集團(tuán)艱難的輝煌讀后感
本文來源：
輝煌之路讀后感篇十
最近在家索然無事，便閱讀一本書——《苦難輝煌》。之所以選擇去閱讀它，是因?yàn)樵谥跎峡吹揭晃痪W(wǎng)友說了這么一段話，這段話使我有了想去閱讀的渴望。這段話是這樣的，“《苦難輝煌》一書重溫了那段腥風(fēng)血雨的歷史，追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慷慨承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。這本書描寫了過去，過去相對于現(xiàn)在是歷史，那么現(xiàn)在相對于未來則是歷史。我們做為新現(xiàn)代中華兒女，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于我們的新時(shí)代，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量?！?/p>
讀完這本書，我腦海中不僅想象出了以前中國軍隊(duì)的浴血奮戰(zhàn)的樣子，更想起了現(xiàn)在在這次疫情中那些奮戰(zhàn)在一線的最美逆行者們。
祖國越危難，中華兒女體現(xiàn)出來的凝聚力越強(qiáng)，中國是一個(gè)團(tuán)結(jié)偉大的民族，只要中華兒女萬眾一心，中華民族就不會(huì)懼怕任何磨難。
2020年的春節(jié)是一個(gè)特別的春節(jié)，它雖然沒有往年的張燈結(jié)彩，鞭炮聲聲和歡聲笑語，但是今年的春節(jié)卻讓我們更深刻地體會(huì)到了眾志成城抗擊疫情的堅(jiān)定信念和一方有難八方支援的民族凝聚力。
為了抗擊疫情，中國每一個(gè)人都積極扮演好自己的角色。有人積極普及科學(xué)的抗疫知識，以電腦手機(jī)為平臺(tái)，以鼠標(biāo)鍵盤為武器，與謠言做斗爭，充當(dāng)“謠言粉碎機(jī)”。
有人投身于基層建設(shè)，進(jìn)行疫情監(jiān)測，戶戶排查，遏制疫情的蔓延，充當(dāng)“安全守門員”。
更有人積極請?jiān)盖巴痪€，用自己的血肉之軀與病毒相搏，充當(dāng)“無畏沖鋒者”。
正如國歌中所說：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來，起來，起來，我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)，冒著敵人的炮火前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，進(jìn)”。雖然現(xiàn)在的和平年代沒有炮火，但卻有災(zāi)難疫情。
很多人都是冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)向著一線前進(jìn)，他們沒有退縮，更不會(huì)逃避，只有勇往直前的勇氣和必勝的信念。即使有去無回，他們也初心不改。
一幕幕的逆行者身影將永遠(yuǎn)留在我們的腦海中。
與時(shí)間賽跑的醫(yī)生：身患漸凍癥卻堅(jiān)守抗疫一線的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇曾說：“我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間；我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多的病人?！?/p>
堅(jiān)持不哭的護(hù)士：年僅22歲的朱海秀，瞞著父母到武漢支援防疫，記者請她通過鏡頭給家人報(bào)個(gè)平安，她拒絕了。她的眼淚在眼睛里打圈，卻說：“我不想哭，我哭的話護(hù)目鏡就花了，就干不了事情了。”
把醫(yī)院當(dāng)戰(zhàn)場的護(hù)士：獲得2018年感動(dòng)中國十大人物之一的“排雷英雄”杜富國的妹妹杜富佳在疫情發(fā)生后始終奮戰(zhàn)在一線。她說：“雷場是哥哥的戰(zhàn)場，如今疫情當(dāng)前，醫(yī)院就是我的戰(zhàn)場?！?/p>
當(dāng)然，像張定宇，朱海秀和杜富佳這樣的人還有很多很多，雖然他們有些人的名字我們并不知道，但是他們同樣值得我們的銘記，他們同樣值得接受我們的最高贊揚(yáng)。
哪有什么歲月靜好，只不過是有人替我們擋在疫情之前。
作為華夏兒女，我慶幸我生在中國。
我為我是一名中國人而驕傲；
我為我身在一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族而驕傲；
我更為我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國而驕傲。
輝煌之路讀后感篇十一
讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史，我們觸摸的是厚重的中國歷史，思考的是中國的未來。
苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。它向我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫，讀后頗有感觸。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價(jià)：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎？……?？偠灾L征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁?！?/p>
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。努力成為新時(shí)期的民族脊梁。
作為新時(shí)代的黨員教師，我深深知道：很多工作有他的功利性，唯獨(dú)教師這個(gè)行業(yè)沒有。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。我們的學(xué)生就是社會(huì)的未來，我們作為教育者是為未來工作著，與未來同行——每個(gè)孩子的未來，眾多家庭的未來，我們國家的未來，一個(gè)民族的未來，一個(gè)民族的輝煌的藍(lán)圖要靠這些學(xué)生來繪制。
作為新時(shí)代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。
然而成長在電腦時(shí)代“九零后”，他們對于中國共產(chǎn)黨走過的苦難輝煌，可謂知之甚少。對于書中提及的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義的理想信念，實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。如何讓學(xué)生真正理解這些，如何教育他們，肩負(fù)起歷史使命，把中國帶向另一個(gè)輝煌，是作為當(dāng)代教師最重要的職責(zé)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵(lì)學(xué)生。
有人把精神力量的來源歸之于苦難和勝利?？嚯y砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。中國共產(chǎn)黨人作為中華民族的脊梁，在革命戰(zhàn)爭年代用一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的故事所凝結(jié)成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵(lì)一代又一代共產(chǎn)黨人勇往直前的精神動(dòng)力嗎？在教育發(fā)展的今天，我們更加需要重溫黨的革命歷史，培養(yǎng)民族棟梁，積蓄讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量！
我以前當(dāng)老師的時(shí)候，經(jīng)常叫學(xué)生寫這樣的題目，這種文體謂之讀后感，是高考前必須訓(xùn)練的。二十年里不知道寫了多少遍，學(xué)生是不是不厭其煩就很難說了。
輝煌之路讀后感篇十二
今天，我讀了一本書，書名叫《艱難的歸程》，書面上畫了一只狗。剛拿到這本書時(shí)，我不明白書面上的這只狗和這個(gè)題目有什么聯(lián)系呢？于是，好奇的我便帶著問題一頭扎進(jìn)了文章的故事里。
故事講了一只被寵物場淘汰的將推上餐桌的雜種狗，在歷經(jīng)了逃脫，求生的過程中，被艱難的生存環(huán)改造成一個(gè)冷酷的生存機(jī)器，直到最后有幸逃入了牧場，在牧場，在與人的接觸中，逐漸開始信任人類，并與一頭充當(dāng)牧犬的馴狼結(jié)下了友誼。在一次滑坡中主人表命雜種狗獨(dú)自領(lǐng)著牧羊，突破狼群的圍堵，回到了牧場。這篇故事告訴我們，每個(gè)人的一生都有過困難，但只要克服困難，就會(huì)勝利。
輝煌之路讀后感篇十三
金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，以不同的視角，以詳盡的史實(shí)，客觀地演繹了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”，以及后來的不斷發(fā)展壯大進(jìn)行了深入探索和思考。
作者從浩瀚的史料記實(shí)中，攫取一個(gè)個(gè)有血有肉、可歌可泣的歷史片段，一頁頁珍貴的歷史文稿。有些歷史片段和歷史文稿在以往的中國近、現(xiàn)代史中很少提及?！犊嚯y輝煌》以時(shí)間為主線敘述。第一章——地火，從中國革命的先驅(qū)孫中山先生的困惑談起，從辛亥革命推翻君主立憲，到國民黨的組建；從第一次國共合作到十年內(nèi)戰(zhàn)；從西安事變、第二次國共合作到抗戰(zhàn)勝利；作者將歷史烽煙中、崢嶸歲月里，無數(shù)革命先輩、共產(chǎn)黨人抱定著堅(jiān)定的信念，為了救國救民、民族獨(dú)立而前赴后繼、舍生忘死的場景生動(dòng)、真實(shí)地展現(xiàn)在我們眼前。革命先輩們經(jīng)歷了無數(shù)的困苦和磨難、挫折與失敗，然而依然勇往直前、百折不饒從苦難到輝煌，直至建立中華人民共和國。歷史告訴我們，任何新生事物的發(fā)展都是從小到大，從弱到強(qiáng)的。中國的革命道路也從來就不是一帆風(fēng)順的，不是從輝煌走向輝煌，從勝利走向勝利的；而是一個(gè)從失敗走向勝利，更是從苦難走向輝煌的一個(gè)充滿艱難和曲折的歷程。
《苦難輝煌》一書特別詳細(xì)、真實(shí)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史。文中提到了一大批我們敬仰的無產(chǎn)階級革命家，如毛澤東、周恩來、王家祥、彭德懷、朱德、陳毅等；也記錄了我們熟知的歷史人物有張聞天、秦邦憲、李德、李立三、張國燾、蔣介石以及不少國軍將領(lǐng)等。在不同的歷史事件中還描述了不少為了中國革命而犧牲的著名的、有名的紅軍將領(lǐng)、戰(zhàn)士和迄今默默無聞的英雄們。歷史告訴我們：偉人其實(shí)也是凡人，他們也不會(huì)天生正確，也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)打敗仗。盡管在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕絆絆，他們卻永不言敗，最終走向勝利！因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信，只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有共產(chǎn)黨才能改變中國的命運(yùn)。
《苦難輝煌》一書講的是歷史，苦難歷史對于我們后人來說應(yīng)該是一個(gè)寶貴的財(cái)富。列寧曾經(jīng)說過，忘記過去就意味著背叛?！犊嚯y輝煌》記述的歷史對我們來說已經(jīng)是發(fā)生在很遙遠(yuǎn)的年代。那些“拋頭顱灑熱血”的場景正遠(yuǎn)離我們而去，并逐漸淡漠。如今的我們，出生在和平年代里，生長在改革開放環(huán)境中，工作穩(wěn)定，衣食無憂。年輕人口袋富足了，精神卻匱乏了；房子變大了，靈魂卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過去，這是多么值得警惕的事。因此我們必須認(rèn)識到，當(dāng)一個(gè)民族走向強(qiáng)大的時(shí)候、走向輝煌的時(shí)候，絕不僅僅是物質(zhì)的強(qiáng)大，絕不僅僅是腰包里塞滿了錢。要使中華民族自立于世界民族之林，在如今這個(gè)物欲橫流、信仰珍重的年代，如何來重塑我們的追求？如何來重塑我們的理想？如何來重塑我們的信仰？唯有我們苦難歷史的激勵(lì)，唯有革命先烈的革命精神引導(dǎo)！
我們的國家從站起來到富起來再到強(qiáng)起來，同樣經(jīng)歷了許多艱難曲折的道路。當(dāng)今世界，特別是西方社會(huì)，總是帶著狹隘的有色眼鏡看我們，他們?nèi)莶坏貌煌膬r(jià)值觀，他們看不得我們中華民族的興起和強(qiáng)大。他們對不同的價(jià)值觀無不極盡污蔑，損毀之能事。從上個(gè)世紀(jì)90年代起，他們利用各種媒體丑化蘇聯(lián)黨的主要領(lǐng)袖和戰(zhàn)爭英雄直至蘇聯(lián)解體。后來又發(fā)動(dòng)各種“顏色革命”造成東歐不少國家的政權(quán)更迭和動(dòng)亂。
西方對我國也不例外，通過“第五縱隊(duì)”來挑動(dòng)我國社會(huì)的一批人，以公知大v自居，卻專干抹黑、污蔑的勾當(dāng)，利用他們配合國外反華勢力大肆攻擊我們的社會(huì)制度。在他們假借言論自由、學(xué)術(shù)研究之名，質(zhì)疑英雄，抹黑英雄。潑污黃繼光，丑化狼牙山五壯士，說劉胡蘭是小三，抹殺邱少云等等不一而足。同時(shí)這些人抓住我國民主革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期以及建設(shè)發(fā)展過程中存在的一些問題無限上綱，甚至造謠中傷。他們深知：欲滅其國，先毀其史。目的是要篡改我們的歷史，打擊我們的信念，否定我們的思想基礎(chǔ)，抽掉我們的根基，使我們成為無源之水無本之木。使我們陷入迷茫，等著西方的救世主來拯救。
所以我們一定要牢記我們的苦難歷史，用以激勵(lì)自己?！犊嚯y輝煌》一書在這方面對我們年輕一代，將起著振聾發(fā)聵的作用，我們要警鐘長鳴。這就是為什么我們的國歌幾經(jīng)修改和討論，最終仍然選擇了“起來，不愿做奴隸的人們”。
《苦難輝煌》一書也存在著某些值得完善的地方，例如每敘述一次戰(zhàn)役的時(shí)候，由于沒有地圖的配合，我們都看得如墜云里霧里，使讀者閱讀時(shí)不能深入理解；書中的參考資料的標(biāo)示，不很具體；對一般比較熟知的事件等，可以模糊一點(diǎn)，但是那些以往很少提及或引用的事件、歷史文件等最好能具體標(biāo)出，以備讀者查閱，這也是資料引用的嚴(yán)肅態(tài)度。以上意見供作者在以后再版時(shí)參考。
輝煌之路讀后感篇十四
《苦難輝煌》深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。翻閱了這本書讓我們真切地感受到近百年來中國人民苦難中掙扎、覺醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過的，讓我們深刻地認(rèn)識到是歷史和人民最終選取中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。給我印象最深的是，對長征的一番評價(jià)：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。
“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的職責(zé)感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。要立足本職，為地稅事業(yè)再上新臺(tái)階盡自己的一份力?！犊嚯y輝煌》一書引導(dǎo)人們在風(fēng)云變幻的當(dāng)今世界持續(xù)內(nèi)心的平靜，在追求物質(zhì)豐富的同時(shí)堅(jiān)持對理想信仰的守望。我想這種理想信念不能僅僅停留在思想認(rèn)識層面，更應(yīng)當(dāng)體此刻日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。作為成長于和平時(shí)期的青年地稅工作者，我們務(wù)必立足本職，進(jìn)一步弘揚(yáng)實(shí)事求是的思想路線和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，一絲不茍地完成好自己的本職工作。在工作和生活中，我們也面臨著各種各樣的.挑戰(zhàn)與困難，這些雖然跟前輩們在戰(zhàn)火紛飛的年代所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻沒法比，但也需要拿出那份百折不撓、英勇無畏的精神去克服、去戰(zhàn)勝。新時(shí)期，地稅工作面臨著歷史性的機(jī)遇，作為年輕地稅人我們要抓住時(shí)代賦予我們的使命，牢固樹立“真實(shí)可信、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新進(jìn)取、服務(wù)奉獻(xiàn)”的地稅核心價(jià)值觀，勇于肩挑重任，用我們自己的行動(dòng)共同開辟地稅事業(yè)完美的未來。
輝煌之路讀后感篇十五
《苦難輝煌》是第一本把.....早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的書，是第一本能夠作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時(shí)中國社會(huì)走向的不一樣主義、不一樣政治力量綜合在一齊，是.....革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的.....人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而夢想、信仰的力量是無窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)夢想，所以，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“僅有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)。”
回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號，是時(shí)代表現(xiàn)自我精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對的，辯證的。過去相對未來是歷史。我們作為之后人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自我的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
輝煌之路讀后感篇十六
中國人民是如何在.....的領(lǐng)導(dǎo)下歷經(jīng)苦難而走向輝煌的？.....又是如何領(lǐng)導(dǎo)中國革命從奮斗、挫折、再奮斗的歷程中闖出一條通往勝利之路的？坦率地說，對于這樣一個(gè)極富歷史感悟力的問題，長久以來我們相當(dāng)一部分同志若明若暗。在中央黨校學(xué)習(xí)的課余時(shí)間，仔細(xì)閱讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，獲益匪淺。該書鉤沉稽古，發(fā)微抉隱，立論深邃辯證、樸實(shí)公允，史料小中見大、新中求實(shí)，文氣深沉激越、豪邁雄強(qiáng)。作者以其獨(dú)特的視角、熾熱的感情、精辟的分析，為我們再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)20至30年代中國革命歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。閱后掩卷長思，心緒不能自已。
實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實(shí)事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。”那么，“武裝割據(jù)”從哪里來？“農(nóng)村包圍城市”從哪里來？“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來？不言自明，都是從.....人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來！對于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，僅有步步實(shí)事求是?！?/p>
歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機(jī)遇，也應(yīng)對前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展？以史為鑒，能夠知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰保母镩_放的巨大成功是因?yàn)樽吡恕白晕业穆贰?，把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要靠走“自我的路”。
這些年，中國的崛起是一個(gè)十分熱門的世界性話題。對中國當(dāng)前的國力和未來的發(fā)展，夸大其詞者有之，保守悲觀者有之，欣賞贊嘆者有之，惡意詆毀者有之。應(yīng)對嘈雜的輿論，我們需要堅(jiān)持一顆平常心，以“不以物喜，不以己悲”的從容和沉著，以“不盲從，不照搬”的清醒和冷靜，扎扎實(shí)實(shí)做好自我的事，走好自我的路。
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給.....人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。.....成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部期望？其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí).....雄厚的群眾基礎(chǔ)?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里；是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫忙，國民黨反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞；有了人民的支持，國民黨反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。.....的勝利，國民黨反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，.....能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇；.....能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷提高，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是.....喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了期望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰；是.....讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀進(jìn)取，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。
歷史還昭示我們：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今日、明天乃至后天，我們依然面臨著人民的選擇！我們將以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇。除此之外，別無他途。我們不僅僅需要有這種清醒，尤其需要有這種自覺。
夢想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授在理解采訪時(shí)說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”他選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長征的故事將使人們再次認(rèn)識到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”以往經(jīng)過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過夢想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、此刻、未來那些已經(jīng)成為或期望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志以往指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。”井岡山精神、長征精神就是.....人胸懷夢想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你能夠忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；能夠忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截；能夠忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概?！币粋€(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有期望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。今日，當(dāng)我們嗟嘆美酒淹沒寶座、金玉壓倒豪舍、驕奢傾覆政權(quán)的時(shí)候，更應(yīng)牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”
的古訓(xùn)，始終堅(jiān)持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終堅(jiān)持那么一股勁、那么一種革命熱情、那么一種拼命精神，始終堅(jiān)持...人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，努力為黨和人民干一番事業(yè)。
“歷史是興衰，也是命運(yùn)。”《苦難輝煌》中那種空前復(fù)雜的歷史變局，與我們今日面臨的局面有很多相似之處。二萬五千里長征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今日則是中華民族崛起進(jìn)入的中期進(jìn)程，前面將是新長征中最艱難的一段路。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。.....的歷史職責(zé)，依然是作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
行文至此，猶覺書不達(dá)意，信手寫下《閱后題記》一首：閱盡滄桑風(fēng)與浪，唱罷悲歌慨以慷。同儕后輩須努力，江山待我續(xù)輝煌。
輝煌之路讀后感篇十七
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學(xué)金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時(shí)時(shí)間撰寫形成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點(diǎn)評歷史的圖書。該書以其獨(dú)特得的視角、新鮮的史料、生動(dòng)的語言，從具有重大影響力的政治時(shí)間和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀(jì)二三十年代，老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導(dǎo)中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價(jià)：“講到長征，請問有什么意義呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……?？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有躲閃吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會(huì)評功評獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊(duì)伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。
我認(rèn)為，當(dāng)代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚(yáng)好，在困難和機(jī)遇面前猶猶豫豫，錯(cuò)失良機(jī)。而共產(chǎn)黨人珍惜每一次來之不易的機(jī)會(huì)，為了他們的主義舍棄一切。當(dāng)代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠(yuǎn)了，大量的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結(jié)榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個(gè)國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實(shí)沒有神，中國工農(nóng)紅軍從領(lǐng)袖到戰(zhàn)士，都是一個(gè)個(gè)鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠?qū)嵤虑笫堑拿鎸h內(nèi)、黨外形勢，不調(diào)整和變更戰(zhàn)略，將主觀與客觀相結(jié)合。紅軍長征由初期陷入困局到后來踏上坦途的過程，實(shí)質(zhì)上就是實(shí)事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終取代教條主義的過程。一個(gè)正確的認(rèn)識往往需要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，確立了實(shí)事求是的思想路線。毛澤東等同志領(lǐng)導(dǎo)紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅(jiān)持運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把“打”與“走”有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)爭奇觀。
我知道，中國人骨子里是不會(huì)變得，現(xiàn)在現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產(chǎn)生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會(huì)進(jìn)步。但我又很擔(dān)心它，這樣的苦難真的是不想再經(jīng)歷，希望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
輝煌之路讀后感篇十八
五月是紅色的，紅色是溫暖的。在萬物復(fù)蘇溫暖的季節(jié)，讀書這個(gè)念頭在我的心中滋生。來到書店尋找著經(jīng)推薦我希望讀到的書。這本書就是中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書籍《苦難輝煌》，于是便開始了紅色的閱讀之旅。
《苦難輝煌》是國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長金一南歷時(shí)十五年收集大量史料撰寫的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，全書共分十六章節(jié)。本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國際活動(dòng)以及日本興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手講述了上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程。跟隨著作家的筆墨，歷史仿佛又出現(xiàn)在眼前。書中按時(shí)間順序從中國共產(chǎn)黨召開一大會(huì)議，參與北伐，推翻，開展土地革命，建立革命根據(jù)地，到開始長征，清晰地梳理了我黨的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。特別是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬水千山，擺脫國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，彌合共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論分裂，縱千難萬阻，經(jīng)歷種種磨難，始終堅(jiān)定自己的信仰，不拋棄、不放棄，不斷修正錯(cuò)誤，完成成長蛻變的生死歷程，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大。長征過后，我們的黨真正走向成熟，中華民族也走向復(fù)興之路。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是生于憂患，如星星之火，微小卻又堅(jiān)強(qiáng)的閃爍，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的期望。在那個(gè)時(shí)代對我黨來講既是苦難縱橫的時(shí)代也是輝煌壯麗的時(shí)代。金一南在書中說：最耀眼的輝煌，來自于最深重的苦難?？嚯y成就了我黨的輝煌。
閱讀《苦難輝煌》我深深的感受到我們黨在崢嶸歲月中發(fā)展至今的`來之不易。中國共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，是順應(yīng)時(shí)代潮流的黨。中國共產(chǎn)黨成功的法寶就是充分發(fā)揮黨的光榮傳統(tǒng)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，艱苦奮斗。我黨正是正確的運(yùn)用了這個(gè)法寶，最終從苦難走向輝煌，由此我要對黨的光輝和偉大功績無限贊美。老一輩無產(chǎn)階級革命家為了推翻舊時(shí)代不怕流血犧牲的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念使我備受鼓舞，他們用生命和鮮血書寫的歷史熠熠生輝，我對他們的熱愛和敬仰之情油然而生。中國共產(chǎn)黨昨日的苦難輝煌激勵(lì)我牢記革命先驅(qū)者們的不朽功績和崇高精神，堅(jiān)定正確的理想信念。學(xué)習(xí)革命前輩對黨忠誠的革命情懷；學(xué)習(xí)他們?yōu)榱诵叛霾幌侇^顱，灑熱血的大無畏的犧牲精神；不忘初心，牢記使命，不辜負(fù)新時(shí)代賦予我們的責(zé)任。
輝煌之路讀后感篇十九
莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽光”，近日有幸拜讀了國防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。
其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。
從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的`理論，并結(jié)合中國革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再從實(shí)踐到理論，從而找到了一條中國革命成功的道路。
讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無數(shù)革命先烈用生命換來的。作為后來人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中?！安煌跣?、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
輝煌之路讀后感篇二十
此刻，我手頭有這樣一本書，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級機(jī)關(guān)工委今年重點(diǎn)推介的黨史讀物。
近些年來，社會(huì)上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時(shí)很難靜下心來讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時(shí)間沉浸期間，圖書資料能否產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，也是重要的因素。
《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩般的黨史、軍史著作。
――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式描述發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。
《苦難輝煌》無論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實(shí)，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對歷史發(fā)展有促進(jìn)或阻礙兩種作用)，并進(jìn)行有深度、有重點(diǎn)的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國民黨、共產(chǎn)國際，以及日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量在中國展開的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強(qiáng)，在歷史舞臺(tái)上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。
本書披露，黨在長征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽(yù)為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例。可是毛澤東同志感嘆一生中打過的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因?yàn)榧t軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢萬分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機(jī)立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開反對，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時(shí)極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動(dòng)、具體的描述，不僅僅無損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強(qiáng)，反而更加真實(shí)地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬五千里長征，絕對不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機(jī)妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體實(shí)事求是，審時(shí)度勢，高超靈活，應(yīng)對得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲換來的輝煌成果。
――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來之筆，就在于不僅僅形象、生動(dòng)地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬水，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，外最終擺脫了國民黨數(shù)十萬大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭論和分裂傾向，同時(shí)還圍繞若干重大歷史事件和人物進(jìn)行了精彩分析和點(diǎn)評。作者經(jīng)過這些理性的詮釋，清晰地告訴后人：正是中國工農(nóng)紅軍萬里長征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來的為了中華民族的翻身解放而頑強(qiáng)拼搏精神，在億萬人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無古人的輝煌樂章，不是因?yàn)樘焐邆洹吧瘛币话愕哪芰?，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國國情相結(jié)合的理性思維，有著實(shí)事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對社會(huì)發(fā)展前景主動(dòng)營造的過人本領(lǐng)。
《苦難輝煌》經(jīng)過一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個(gè)性也有個(gè)逐步完善的過程。但偉人不因?yàn)槠洳蛔慊蛘咭酝氖д`就不成其為偉人，英雄不因?yàn)槠淙秉c(diǎn)或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個(gè)民族，都需要銘記前人的功績。任何一個(gè)時(shí)代，都需要英雄輩出，弘揚(yáng)正氣！
此刻，黨走過了90個(gè)年頭，中國的綜合國力有了明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國力增強(qiáng)并不等同于國家強(qiáng)大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對紛紜復(fù)雜國際國內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強(qiáng)大凝聚力的時(shí)代精神，才能開始建設(shè)全面小康社會(huì)新的長征，我們的國家才能日益強(qiáng)大，永無外侮。
――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過許多黨史著作。限于時(shí)代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評功擺好型的，給人感覺黨成立以來幾十年奮斗的成果來得太容易了，黨說過的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實(shí)、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實(shí)的效果。
由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻(xiàn)，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運(yùn)用具有必須文學(xué)色彩的語言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。作者付出很多時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無論誰閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。
雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基于對黨史、軍史資料的客觀取舍，對紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評點(diǎn)，從而將錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國現(xiàn)代史進(jìn)程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時(shí)期，原中央軍區(qū)參謀長龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會(huì)師后，一個(gè)時(shí)期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最惡劣的“北山事件”。當(dāng)時(shí)賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍，滾下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個(gè)人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對蘇區(qū)肅反擴(kuò)大化的問題過多指責(zé)和抱怨。
再如，《苦難輝煌》第254至256頁，詳細(xì)介紹了湘軍師長李覺的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團(tuán)血戰(zhàn)湘江，并且差點(diǎn)端掉一軍團(tuán)指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬多紅軍損失過半。然幸運(yùn)的是李覺之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國政協(xié)常委。之后他寫回憶錄時(shí)，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長的19師未及趕到前線為由，推脫說自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專家采納。金一南教授從很多檔案和報(bào)刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因?yàn)樗麉⒓悠鹆x，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時(shí)李覺若如實(shí)說出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。
《苦難輝煌》全書像這樣實(shí)事求是地披露鮮為人知的史料，理性地?cái)⑹肥鋈说木手P，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都壞，從而成為歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。
合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們早已處于和平發(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。
理性地回顧歷史，理性地評價(jià)前人，理性地營造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！
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