優(yōu)質生存還是毀滅范文（21篇）

如何克服困難與挑戰(zhàn)是每個人都要面對的問題。養(yǎng)成良好的寫作習慣是提高寫作效率和質量的關鍵，下面給出一些建議供參考。下面是一些關于提升個人素質和綜合能力的范文，供大家參考學習。

生存還是毀滅篇一

曾經看過一個紀錄片：一個德國留學生在國外因為迷戀賭博，導致破產、失業(yè)、離婚，欠下了50萬歐元的債務，人已經在崩潰的邊緣。這個時候，他的大哥，50歲，決定去德國打工，一邊為弟弟還債，一邊看著弟弟戒賭。這似乎是個不可能完成的任務。他的妻子身體不好，女兒正上高中。為了這個決定，氣惱的妻子和他離婚了。他只身一人去了德國。

到了德國，他做的第一件事就是找地下賭場談判。他說，我是個一無所有的人，來這里就是為了救弟弟，如果你們再放他進去賭，我第一不會還債，第二就報警。如果你們想砍死我，請便。三個地下賭場，從此不放他弟弟進門。

他做的第二件事情，是帶著弟弟在一家華人蛋糕店學手藝，弟弟身上的錢額總數，不允許超過一歐元。這樣過了一年，他想辦法借了點錢，在唐人街開了家糕點店。由于口味好，信譽好，又有救弟弟的動人傳說，店里生意興隆。

他做的第三件事情，就是在唐人街成立了互幫會。慢慢地，很多初到德國的華人，有什么問題都去找他幫忙。他成了當地一個欠著一身債的傳奇人物。

他做的第四件事情，就是不斷給女兒與妻子寫信，希望她們能理解與原諒他。說他如果不這樣做，弟弟會死在異國他鄉(xiāng)。

過去了。記者采訪他的時候，他剛過60歲生日。弟弟欠的債，只剩5萬歐元了。弟弟再也沒賭過，開始利用網絡嘗試外貿生意。他的妻子女兒也原諒了他，妻子決定和他復婚。

如果說生存，他真的曾被逼到了死角?？墒撬麤]有遠離生活，而且創(chuàng)造了奇跡，洋溢著人性的光輝。

我們常會為生計所迫，做些不得已的事。但是有些人，永遠能在生存中品出好滋味，這就是生活。生存是我們生活的基礎，是我們不得不做的事情。但生活到底是何種滋味，卻是由我們自己選擇的。

生存來自于條件，生活來自于內心。如是而已。

生存還是毀滅篇二

一次坐飛機，遇見一個小伙兒，一路上我們用普通話聊天。飛機到北京，他問我：“你是北京人嗎?”

“不是，”我答，“我是南京人?！?/p>

他頓時驚嘆起來：“我也是南京人啊。”

原來聊了一路，卻是老鄉(xiāng)。老鄉(xiāng)相見分外親，各自留了電話和msn。網上經常問候，有一次他說，他在北京兩年了，我是他唯一認識的南京人。

“不可能吧，”我說，“北京有的是南京人啊?！?/p>

“可是沒有人互相來往，”他沮喪，“北京沒有意思?！?/p>

“那你為什么來北京?”

“生活所迫，公司派我來的，我現在就希望把我派回上海，離家可以近一些?！?/p>

“是嗎?”我想了想，“我有個建議，以我們?yōu)樵c，希望半年之后，至少認識20個南京人?！?/p>

“從網絡上嗎?”他搖搖頭，“網上什么人都有，不可靠?！?/p>

“不，”我說，“我們從現有關系網中來。”

他沒有明白，只是看著我。我說：“你看，我們在南京都有很多親朋好友，他們肯定分別在北京有信得過的朋友，請他們把信得過的朋友介紹給我們，我們不就有朋友了?而且還有共同話題，又能互相信任?！?/p>

“這主意妙!”他拍手稱快。一周后，我們7個南京人坐在了一起。3個月后，我們20多個南京人在后海劃船。4個月的'時候，他沒有被派往上海，而是派去了美國。

臨行之前，眾人aa制為他餞行。他在飯前致辭，大意是說，沒有想到在北京最后的時候，會有30多個老鄉(xiāng)為他送行。他覺得北京很溫暖，南京人很哥們兒。

生存還是毀滅篇三

和我分手的時候，你目光堅定的對我說：我們不適合，你性格太軟，沒有男人應有的氣質，我不喜歡和這樣的男人在一起生活，再說你家這么窮，連房子都買不起，將來根本沒法過日子，但我還是很高興認識你，畢竟咱們在一起好過一段時間，我會為你祝福的，好了不說了，以后有什么事情需要我?guī)兔痛螂娫挘蚁然丶伊恕?/p>

看著你離去的背影，我竟不知如何是好，我好想追上去在擁抱你一下，也算是離別前的溫暖，但我沒有勇氣，你說得對我性格太軟，根本不像個男人。但我仍然站在原地，目送你回到家里，然后我轉身離開原地，消失在夜色當中。和你分開后的幾個月，還是有些不習慣，下班的路上少了一個人的陪伴，總是覺得有些孤獨，想想和你漫步于街頭的場景，心里還是暖暖的，真不知道這幾個月你過得怎么樣，是否還會常常想起我們在一起的時光。

最近聽說你開了一個服飾店，生意還不錯，我想以你的進貨眼光，一定會吸引很多少男少女的眼球。晚上回到家里看新聞，說一家服裝店著火了，我心里想不會是你的店吧，我立刻打電話給你，你說不是你的店，叫我不要擔心。我這才放心，可我的額頭的上已流下了汗水。轉眼一年過去了，父母說你該找個對象了，你看看人家李阿姨家的兒子，都快要結婚了。

我聽到這里，總是笑著對父母說：爸媽，我不著急，我會遇到自己喜歡的人，你們就瞧好吧。但說句實話，我是在騙他們的，其實我自己都不知道下一個她在哪里。日子匆匆而過，我漸漸習慣了一個人的生活，你還是忙碌著服飾店，很少跟我聯(lián)系。但我怎么也不會相信，后來發(fā)生的一件事讓我們重新走到一塊。那天我剛下班，正往家走，突然接到你的電話，你在電話那邊焦急的說：趕快過來，我被車撞了，我立刻趕到出事地點，你坐在地上露出痛苦的表情，我二話沒說馬上送你去醫(yī)院檢查，醫(yī)生告訴我，她的右腳骨折了需要做手術，我當時腦袋里一片空白，當我把病情告訴她時，她低下了頭久久的沉默，大約過了一個小時，你抬起頭對我說：謝謝你，說真的，當時我第一個想到的就是你。我傻傻的笑了，她看著我的笑容，也露出了一絲微笑。進手術臺之前，我握著她的手說：別怕，我會守在你身邊的，她輕輕點點頭。

兩個小時后，手術室的門開了，醫(yī)生說一切順利，只要好好康復就行了。那一刻，我整個人輕松了好多，手心的汗水也干了很多。住院的這段時間，我一直陪著她，給她打飯，用輪椅推她到醫(yī)院的草地上散心，你說真不知道該怎么感謝我，我笑著說：感謝什么，這是我應該做的.，你的事就是我的事。終于在一段時間的康復后她出院了，當走出醫(yī)院大門的時候，你笑著說：這鬼地方，我以后再也不來了。

送她回家的路上，她突然提議說：要去蛋糕店看看，那我當然同意了。在蛋糕店里，她選了好久，選中了一款巧克力夾心蛋糕，當從店里出來后我問她：是誰今天要過生日啊，你瞪了我一眼，嚴肅的說：說你傻，你真傻啊，今天是你的生日。

我這才恍然大悟，對了，今天是我的生日，我不好意思的說：謝謝你，你還記得我生日，太令我感動了。她看著我有些古怪的表情，什么話也沒說。夜晚，她邀我去她家里，我說不去了家里還有事，你卻生氣的說：你必須去，我有事跟你說。我只好隨著她的腳步，來到她家里。坐在沙發(fā)上，我總感覺有些不自然，但我必須忍著。這時她端著生日蛋糕，走到我面前，蛋糕上點著二十六根蠟燭，我有些不知所措，在燭光的映襯下，她顯得那么美麗，這是我以前從未發(fā)現的。接著她又端出幾盤熱菜，桌子瞬間變得豐滿了許多，她坐在我對面笑著說：許個愿望吧，我閉上眼睛，在心底許下三個愿望，那一刻，我能感覺到她在專注的看著我。

當我睜開眼睛時，看到她已走到我面前，認真對我的說：從今天開始，我愿意在做你的女朋友，你愿意接受我嗎？我當時差點沒從沙發(fā)上坐到地上，這怎么可能，我一定聽錯了，我連忙問她：你不是在跟我開玩笑吧，她顯然被我的話語傷到了，大聲對我說：你看我向開玩笑嗎，你愛信不信，反正我是你女朋友了。我這才緩過神，知道她不是弄著玩的，我這才向她連說抱歉，當然我同意了，因為在我內心深處還依然愛著她，一刻都未停止過。當我問她當初和我分手時是因為我的軟弱，那為什么現在又要找我時，她說：那是因為我想明白了，你這樣實在的人才是我想要找的人，跟你在一起我心里踏實！

生存還是毀滅篇四

這是個與以往大不相同的時代：隨著信息技術的飛速發(fā)展，我們每小時產生的新信息都遠超20世紀前所有信息的總和。隨之而來的是信息因多而雜所產生的碎片化：我們能讀完的書越來越少，取而代之的是各類應用上的短文章；越來越少的人關注書店那一角樸素而優(yōu)美的無名之作，而天天關注知名公眾號今天有沒有推送新文章。

碎片化中，有人看到機遇，有人看到毀滅。

但悲觀主義者認為，碎片化生活剝奪了我們體驗生活的快樂感，試想一個人總是專注于眼前的液晶屏內的精彩，卻對身邊的一切熟視無睹，豈不悲哉！碎片化的生活使我們無法對龐大的經典著作化整為零，只能在公眾號的文章中一瞥其中較為有趣的片段，而難以感受其鋪墊的精妙，辭藻的華麗。更為致命的是，這些碎片化的信息旺旺良莠不齊，隨著自媒體的發(fā)展，幾乎每個“互聯(lián)網公民”都可以發(fā)布自己的信息，導致整個信息世界魚龍混雜，存在很多曲解甚至憑空捏造之物，并以夸張的標題嘩眾取寵，使讀者生咽下一堆糟粕。

平心而論，萬物都有利有弊，碎片化生活自然也是把雙刃劍，既能填補知識，也可能讓我們接受錯誤觀念。關鍵在于我們要在水深流急的知識海中，牢牢抓緊真理的暗礁，才不會被無知的洪流卷走。

生存還是毀滅篇五

生活，還是活著，這是值得所有人認真思考的問題。dd題記

周末晚上，我剛剛走出餐廳，電話就響了起來，我看了看來電顯示，欣喜地接通了電話：“你怎么有時間給我打電話，這不是你的風格啊。”

媽媽興奮的聲音從電話里傳來：“你知道嗎？昨天晚上，是你小妹洗的碗，拖的地，可干凈了。”即便遠隔千里，我依然能夠清晰地感覺到她此時的興奮與激動。

我心里有些不爽的回答道：“你打電話就為了和我說這事兒，這不是很正常嘛，早該這么干了，有什么好奇怪的。”

媽媽有些不滿的說道：“這不是時代不同了嘛?！?/p>

眼看著馬上就要爆發(fā)一場戰(zhàn)爭，我果斷的終止了這一話題?？墒俏倚闹袇s浮現出一個許久沒有思考過的一個問題dd生活，還是活著。

小妹今年九歲，小學二年級，仍然需要家長到校打掃教室衛(wèi)生，從來沒有自己倒過一次水，洗過一次衣服，端過一次飯，甚至從來沒有主動收拾過一次自己的物品，而這九年來的第一次，卻讓母親如此興奮，早該是她熟悉的不能再熟悉的分內之事，卻讓母親如此激動，放下電話，我不知道是該哭還是該笑，也許剩下的只有哭笑不得了吧。

媽媽說的對，時代不同了，可是，難道就因為時代不同了，我們就不需要活著了嗎？

活著是什么？是一本書嗎？是一部電影嗎？不是。活著，是衣食住行，是生活的基礎，是很多人直到死都沒有研究明白的問題。

我們現在所處的時代是一個信息爆炸的時代，每天都有大量的信息席卷而來，我們每天都要花費大量的時間去瀏覽分析信息。我是師范專業(yè)的，每次看到有關教育的問題我總是會忍不住點進去，而在這眾多信息中絕大部分是在抨擊當代教育，剩下的一部分則是在講師生沖突，在每個話題的評論中，我總是會看到一個詞dd教育的悲哀。

其實很簡單，學校教會了我們如何去生活，卻沒有告訴我們什么是活著，更沒有教會我們怎樣活著。或者，用當下流行的一句話來說，教育的悲哀，就在于我們走得太快，可惜，明白的太晚。

有的人可能對此不屑一顧：“不就是活著嗎？我從下生就會了，這還用得著學嗎？”

沒錯，從出生伊始，我們就獲得了生命，可是，這個生命是父母給的，不是我們本身的，我們活著，不僅僅為了自己，還為了報答父母，而這一切，都是需要我們去學習的。

活著，并不簡單。

你會做飯嗎？會洗衣嗎？會修理家具嗎？有很多人會問：“學這些干嘛？”很簡單，為了活著。

活著，就是衣食住行，油鹽醬醋，活著，是人生的第一課?；钪?，應該是從我們一出生就開始學習的最基本的生活技能。

我聽過很多家長說：“讓小孩子學這些太危險了。”當然，這其中包括我的父母。可是，危險是因為不會，危險是因為不教，不教永遠不會，不會永遠危險。

在我看來，生活不是藝術，充其量只是一種技能，為了活著的技能。當我們學會了如何活著，我們會自然而然的形成一種敬畏之心，感恩之心，我們會逐漸形成自己的生活態(tài)度，自己的價值觀，人生觀，我們會知道生命的來之不易，我們才不會辜負，辜負自己，辜負生活。

我希望，在未來的某一天，學校不在僅僅教我們如何生活，而是教我們如何活著；我希望，在未來的某一天，所有的父母都能狠下心來，盡早的教會自己的孩子如何活著，相信孩子的潛能，陪伴孩子長大；我希望，在未來的某一天，天下父母不再因為孩子的某一次偶爾的心血來潮而激動，而是習以為常。

我希望，我也愿意相信，這一天，不會太久。

生存還是毀滅篇六

對于生活和生存，許多名家都給出了他們自己的定義！我也試著去歸納過什么是生活還是生存，可是任我想破腦袋，心理還是一片懵懂或許它們就是兩個根本無法定義的命題！想想還是不需要費這個力氣去思考，那是由名人家們思考的問題！如果說你能夠用心去體會到他們之間的微小差異和感動，那就足夠了！

原來聽過一個故事：

你應該去找點事情，比如找份工作！

找份工作做什么?。?/p>

掙錢，掙很多的錢！

青年人繼續(xù)問道；‘掙那么多錢干什么啊’？

年青人的做法倒是現實了很多，到是想到他們目前的狀態(tài)就是在享受生活，雖然他看上去有點懶散，但他不大聰明。在我看來生活和生存是個混和體！我們很難把兩個人的想法分析出來！更不用說用一段時間討論！也許我們有一段時間是在生存，有一段時間是在生存！

人生的奧秘不是這么容易就能夠探討出來的！

生存還是毀滅篇七

一天，我走在一條羊腸小道上，碰見了兩個慌慌張張的中年人，他們兩個急的滿頭大汗，由于過于饑渴，便把我攔了下來，向我討水喝。我給了他們點兒水后，他們坐下來歇息時，我便與他們攀談起來，：“你們從哪來，急著干嘛去呀？”一位矮個子，戴眼鏡的男子介紹自己是a國的首相，急著去見上帝。另一位仿佛是從唐朝穿越過來的，頭戴綸巾，衣穿布袍，滿口之乎者也，大概是說他是b國的丞相，也急著去見上帝?！盀槭裁囱剑隽硕啻蟮氖?，或許我可以幫到忙?！蔽覞M懷關切的問。那位首相見我心地善良，便向我講述了他的故事：我們兩國是競爭對手，都想讓各自的國家繁榮富強，便向上帝討要強國的方子。上帝便賜給我三個寶箱，分別是科技，人文，金錢。我高興地乘著船回家，可誰知，唉！一個大浪打來，將我的小船打翻了，結果裝有人文的寶箱不幸落入水中，沉入汪洋大海之中。我安慰自己：“科技是第一生產力，人文要不要無所謂啦，科技強國嗎！”我懷著激動地心情回到了祖國，將科技授予每位國民。有了創(chuàng)新精神的國民，研制了許許多多的高科技武器，化學藥品，人造材料，恐怕瑞典要天天頒發(fā)諾貝爾獎了。沒多久，科技為國家創(chuàng)造了豐厚的物質條件，使國家富強了起來。但三年過去了，空氣變得刺鼻了，大氣中上演著十面霾”伏，河流污濁不堪…。人民為搶奪最后僅有的資源竟使用武器，向同胞開火，戰(zhàn)爭的硝煙很快彌漫了整個國家，我親愛的熱土，你快要毀滅了！說著他便流下了自責的淚水。

聽到我們的談話，另一個丞相也訴苦道：“吾見帝，帝賜吾三寶箱：科技，人文，金錢。吾大喜，即乘舟而歸。不料，途遇大浪，浪擊舟，舟傾，吾一箱落入水中，此物乃科技之箱。吾尋箱，未果。吾念道：若民一心效國，彼此愛憐，則國力必每日俱增，民幸焉。吾有人文，如獲至寶。贈之于天下之民，民性情大變，天下集矣！如若至吾國，感至桃花源中，民風淳樸，黃發(fā)垂髫，其樂融融。若有貧者嫠婦，莫不濟之棉糧等物。人人心懷悲天憫人之心。然至于今，民耕作于田畝之中，居于茅屋之所，衣著布衣，未有改觀。若偶遇饑荒之年，顆粒無收，民不聊生，拾穗作食，貧困極矣。吾見此感慨痛矣，竟束手無策。吾悔置科技之箱于水中。言畢，潸然淚下。

我感嘆道：“沒有了人文保駕護航的科學，最終歸于荒誕與毀滅；沒有了科技支撐的人文生活，猶如空中閣樓。看來任何生活中都不能缺少一者。”

他們恍然大悟，“聽君一席話，勝讀十年書呀，我們不需要找上帝了。”說罷，便與我告辭，踏上了回鄉(xiāng)的路。

兩年后，他們再次見到我，連忙感謝我，激動的說：“自從我們兩國分享了各自的寶箱，既擁有了科技創(chuàng)新，有擁有了人文情懷，我們共同創(chuàng)造了人文科學。它可不是只解決局部貧困的小恩惠，更不是毫無原則的掠奪式創(chuàng)造，它是綠色，環(huán)保，高效，人性化的科學，它的運用使我們兩國很快走上了繁榮富強的道路！”

“恭喜你們，終于通過了我的考驗。希望你們可以牢記：科技，人文，而二者相輔相成，密不可分，二者共同構建幸福生活的大廈?！?/p>

生存還是毀滅篇八

也許人們多喜歡英雄，但人們了不了解那些英雄是否做過連那些壞人都沒有做出來過的事呢？也許那些陰謀家被世人所不恥，但我卻佩服那些不是英雄卻勝似英雄的梟雄式人物，他們并不是不如那些所謂的英雄，相反，他們做到的也許那些英雄一生都做不出來，因為他們無視與那些束手束腳的規(guī)則，因為他們是規(guī)則的制定者。

生存還是毀滅篇九

如今的中國，在許多領域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國的人造衛(wèi)星、核電站、跨海大橋、機器人等等都是舉世聞名，我們的國產手機小米和華為也逐步走向成向世界。習近平主席在十九大說：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現的。中國變得越來越強大，“東亞病夫”的稱號也因科技的發(fā)展永遠消失了。網上購物和支付平臺讓人們足不出戶就可以享受物質生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。

蘋果公司總裁擔心的是什么？不是擔心人類太過于熱愛電子產品，而是害怕人類因此失業(yè)去自我思考的能力。習近平主席提倡的社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，就是要告誡國民，在科技飛速發(fā)展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。

生存還是毀滅篇十

如今這經歷過洞穴，山寨，村落，城市的地球正在消失，我們用無助的眼神仰望這天空，烏云瞬間遍部全球，我的心中在吶喊：白色污染，尾氣排放，樹木倒塌。泥石流，酸雨等都是人為造成，但是，可愛無知的人們還在哭泣。

自作自受是天經地義的，后果必須要自己承擔。不管現在怎么做都彌補不了這災難的降臨。一陣寒風襲來，我們以知道這是毀滅的開端，我靜靜的等待著。

突然人群開始推推攘攘，在地平線的的中央看到了一個巨大的諾亞方舟，（看上去可以裝一倆億的人）一些強壯的人領先在前，紳士也露出了本性，不管腳下的無辜生命，人們不知疲倦的飛奔進了方舟，不一會兒，方舟就滿人了，它無情的關上閘門，一些人隨之淡淡一笑，靜靜的看著方舟越飄越遠。

隨著方舟的飄遠，他們的心也快速的跳動著，畢竟沒有誰是不怕死的。

過了一會，有一人驚恐的大叫。我們抬起了頭，頓時感到了恐怖，本來內心平靜的大海開始殺氣騰騰的涌來，面對波瀾壯闊的大海撲面而感到束手無策，接著就是一陣大浪，感到海面在顫抖著，看了看其他人的神色，仿佛都知道了地震的來臨，身后的樓房開始不留情面的倒塌。

在這個時刻我的心里只想著一件事，那就是下面將要發(fā)生什么，是龍卷風嗎。此時的我已經來不及想象了。

你如果在這兒，會不會還瞧不起蟑螂這個弱小的生命呢。

就在快要成為水龍卷的一份子時，奇跡發(fā)生了，水平面開始了下降，我們重新站在了陸地上，那一刻大家的'心跳以經奄奄一息了。

等等，一種巨大的恐懼襲來，這會不會是又來了！

果然，在一陣巨大的聲響后大地開始崩裂，核電站爆炸，地上出現巨大的裂縫，方舟掉了進去，無數的人在哭喊著。

生存還是毀滅篇十一

前幾天看完了一本哲學向的書，名字叫《生存還是毀滅》，本來想做筆記的，但是轉念一想，與其把那些大道理摘抄下來，不如直接寫一篇文章，談談自己的收獲更好，于是就坐下來，開始寫這一篇。

這本書主要探討了人生的意義和質量、死亡和永生以及我標題里的自殺，三個方面。我左思右想，決定從自殺入手，因為，冒出結束自己生命這樣的念頭，對于我這個雙相情感障礙（躁郁癥）患者而言，簡直就是家常便飯了，寫起來總會有點”過來人“的自信。另外，在談及自殺的時候，也會不可避免地談到人生的意義，談到死亡，所以我猜，這個角度就是最佳的切入點，不過，所有的探討，我也僅僅只能從我的個人經驗來進行，必然是受到我自己的體驗所限制的，都是我個人的見解，不能一概而論，不用去分對與錯，就是希望和看這篇文章的你的腦瓜子，擦出星星火花，簡稱，僅供參考。

那么當我說要自殺時，我在想什么？鑒于我一貫的處事風格——以精神勝利法應對大部分的困境，能讓我想去自殺的，掰著手指頭盤算，真的就只有我自己的精神疾病，即我的抑郁相。而會想到自殺的原因，大抵也就是兩個，一個是覺得活著毫無意義，一個是覺得死亡是種解脫——只有這兩個問題解決了，才能使抑郁的人，至少是抑郁的我，打消輕生的念頭——對，全然不是”我好慘“”我好可憐“”為什么受傷的總是我“，而是”我真沒用啊“”我活著沒什么價值“”我不想再這么堅持下去了，我好累“在作怪，還望大家以后的安慰能”對癥下藥“。

寫到此處，我不得不說，這本書根本不喪，它甚至從理論的角度，解決了抑郁輕生的另一大難題——無意義的虛無感。作者的智慧在于，把人生的意義分成了三種角度下的解讀，第一是個人，第二是群體，第三是宇宙。如此劃分的精明就是可以用斯多葛的二分法來對待自己生命的意義了。

群體角度，大的方面大家都知道了，比如”體貼的醫(yī)生護士、全心全意的教師、予人啟迪的宗教領袖、受人歡迎的電臺明星、無私奉獻的慈善義工等等“，我再補充一個，大文豪們，這些人都是影響了很多人，留下了自己的印記，讓自己的生命變得有意義。

但是，群體角度還有一點是容易被忽視的，就是小的方面——親密關系、家庭關系、同事朋友關系等……這些也是我之前沒有想到的。在心里覺得自己沒有價值的時候，我忽視了我對周圍朋友的影響，我忽視了我對伴侶的愛和伴侶對我的愛，也忽視了爸媽的愛和爸媽對我的愛，而這些，對于一個普通人來說，其實占據了很大的群體角度意義的份額。所以當有周圍的人輕生時，不要對他說什么”想想你的親人會多傷心“，要說”想想你如何給你的親人帶去了溫暖和歡樂“”想想你的朋友要不是因為你的幫助她們會如何如何“，這樣的安慰才更有效果。

宇宙角度，一切都是沒有意義的，這一點毋庸置疑。既然如此，我們就用斯多葛二分法——忽略不可控的，關注可控的。說起來大家的生命都是沒有意義的，這點算是一視同仁，所以為什么還要因此而輕生呢？倒不如給宇宙的熱寂添一把火，使勁渾身解數折騰地活下去。

至于永生，看過書以后，也不想了。因為我們所想象的永生，是過于美好的，是沒有衰老和意外的，是精力無限的，是沒有任何病痛的，而且所有永生之人還都必須絕育——限制條件太多了，根本不可能。實際上，正是因為人必有一死，才讓幾乎所有的事與人變得有意義、有價值，才讓生命有了重量，不能重新來過的重量，讓人珍惜當下一刻，珍惜眼前的人。白頭偕老未必浪漫，孤獨終老未必凄楚，幸福是如人飲水，冷暖自知，關鍵還是要活下去，才能體驗。

生已經生下來了，困境就是這么個困境，快樂縱使白駒過隙，痛苦到頭來也不過煙云。道理大家都懂，但有時候就是鉆了牛角尖，自己走出不來，屆時，請不要告訴我世界的美好，但要告訴我，世界因為有我而美好；請不要告訴我生活沒有過不去的坎，但要告訴我，沒有我的話你們遇到坎就過不去；請不要告訴我胡思亂想的壞處，但要告訴我，有人昨晚還在念著我。

以上就是我讀完《生存還是毀滅》這本書的些許體悟。

生存還是毀滅篇十二

的確，當你們看到題目時，你們會有感而發(fā)，到底是什么，會令你起這樣一個標題，我會說，是她的'境遇，使我的雙手不聽使喚地寫下了這個標題。

我一直都在想，自己為什么要活在這個世界上！到底是為了什么，是為了完成上一輩人對自己的期望，每天循規(guī)蹈矩的做每一件事，不能發(fā)表自己的意見，只能隨波逐流的，跟著別人做相同的事，做別人希望自己做的事，如果有一點點不情愿，就會遭到他人冷眼相對，甚至一些過激的話語嗎？這就是我生活在這個世界上的價值嗎，是我做錯了嗎，是我太糟糕了嗎，還是這個世界在跟我作對？我不知道，我很迷茫，我不知道，我下一步，該走到哪，生怕一不小心，走錯。所以每天只能活的像一個玩偶一樣，身上被密密麻麻的綁滿了繩索，被人控制著。我能預知明天發(fā)生什么事，因為我每天都在重復著，沒有新意，沒有未知與挑戰(zhàn)，難道我就要這樣一直墮落下去嗎，不能做自己希望做的事，每一天都活在別人的期望里嗎？生存或毀滅，這是個問題。

不經意間，我發(fā)現了《假如給我三天光明》這本書，我細細的閱讀了這本書——海倫從小又盲、又聾、又啞，但她沒有抱怨命運的不公，沒有抱怨父母沒讓她成為一個健全的人，她懷著一顆感恩的心，感謝父母給了她生命，用頑強的毅力與病魔做斗爭，學會了多種外語，最后畢業(yè)于哈佛大學德吉利夫學院。她用筆寫了一部又一部的文學作品回報社會和父母。正因為有一顆感恩的心，海倫變得更加堅強和勇敢，是感恩，是知足，讓她體會到了人生的快樂。與海倫比，我能自由地看，能痛快地聽，能放聲歌唱，誰說這不是一種命運的恩賜，誰說這不是人生的一種幸福，那我還有什么理由去抱怨呢？那我什么理由不滿呢？正如，海倫凱勒所說“我一直哭著自己沒有鞋子穿，但當我知道那些連雙腳都沒有的人，我又感到自己幸運之極了?！睂Π。艺狈Φ木褪遣欢卸髦?，所以才會經常抱怨。

以前，我有很多可抱怨的東西，我經常眨著無辜的眼睛哭訴著自己的不幸，現在，再一次回想，我會認為，當時我是多么的可笑。我的工作沒做好，老師當然會找我麻煩，我不注意自己的言行，當然會遭到別人冷眼相對，我不看天氣預報，就有可能被雨淋濕，所以，以前的我經常抱怨是因為我不會從自身找原因，結果養(yǎng)成習慣之后，我也再也不愿從自身找原因，所以我才認為，自己不快樂，很茫然，很空洞。

我在人生的道路上不斷的成長，我并不在乎目的地，我在乎的只是沿途的風景，以及看風景的心情。時間，伴隨我的成長，是它，不斷沖刷我稚嫩的心靈，使之逐漸變得成熟，完善。很多道理，以前很懵懂，但逐漸逐漸的明白了，并從中有所感悟。如果你再一次問我生存還是毀滅，我會不假思索的回答——生存，并要努力使之變得完美，讓每一天都過得非常有意義，并會不斷的超越，也許這就是成長的意義吧，我從中受益匪淺。

生存還是毀滅篇十三

一次坐飛機，遇見一個小伙兒，一路上我們用普通話聊天，飛機到北京，他問我：“你是北京人嗎?”

我答：“我是南京人。”

他頓時驚嘆起來：“我也是南京人啊?！?/p>

原來聊了一路，卻是老鄉(xiāng)。老鄉(xiāng)相見分外親，各自留了電話和msn。網上經常問候，有一次他說，他在北京兩年了，我是他唯一認識的南京人。

“不可能吧?”我說：“北京有的是南京人啊?！?/p>

“可是沒有人互相來往，”他沮喪：“北京沒有意思。”

“那你為什么來北京?”

“生活所迫，”他答：“公司派我來的，我現在就希望把我派回上海，離家可以近一些。”

“是嗎?”我想了想：“我有個建議，以我們?yōu)樵c，希望半年之后至少認識20個南京人?！?/p>

“從網絡上嗎?”他搖搖頭：“網上什么人都有，不可靠。”

“不，”我說：“我們從現有關系網中來。”

我說：“你看，我們在南京都有很多親朋好友，他們肯定分別在北京有信得過的朋友，請他們把信得過的朋友介紹給我們，我們不就有朋友了。而且還有共同話題，又能互相信任?！?/p>

資料

他覺得北京很溫暖，南京人很哥們兒。

曾經看過一個紀錄片：一個在德國留學的年輕人因為迷戀賭博，導致破產、失業(yè)、離婚，欠下了五十萬歐元的債務，人已經在崩潰的邊緣。這個時候，他的大哥，50歲，決定去德國打工，一邊為弟弟還債，一邊看著弟弟戒賭。這似乎是個不可能完成的任務。他的妻子身體不好，女兒正上高中。為了這個決定，氣惱的妻子和他離婚了。他只身一人去了德國。

到了德國，他做的第一件事就是找地下賭場談判。他說，我是個一無所有的人，來這里就是為了救弟弟，如果你們再放他進去賭，我第一不會還債，第二就報警。如果你們想砍死我，請便。三個地下賭場，從此不放他弟弟進門。

他做的第二件事情，是帶著弟弟在一家華人蛋糕店學手藝，弟弟身上的錢額總數，不允許超過一歐元。這樣過了一年，他想辦法借了點錢，在唐人街開了家糕點店。由于口味好，信譽好，又有救弟弟的動人傳說，店里生意興隆。

他做的第三件事情，就是在唐人街成立了互幫會。慢慢地，很多初到德國的.華人，有什么問題都去找他幫忙。他成了當地一個欠著一身債的傳奇人物。

他做的第四件事情，就是不斷給女兒與妻子寫信，希望她們能理解與原諒他。說他如果不這樣做，弟弟會死在異國他鄉(xiāng)。

十年過去了。記者采訪他的時候，他剛過60歲生日。弟弟欠的債，只剩五萬歐元了。弟弟再也沒賭過，開始利用網絡嘗試外貿生意。他的妻子女兒也原諒了他，妻子決定和他復婚。

如果說生存，他真的是曾被逼到了死角?？墒撬麤]有遠離生活，而且創(chuàng)造了奇跡，洋溢著人性的光輝。

我們常會為生計所迫，做些不得已的事。但是有些人，永遠能在生存中品出好滋味，這就是生活。生存是我們生活的基礎，是我們不得不做的事情。但生活到底是何種滋味，卻是由我們自己選擇的。生存來自于條件，生活來自于內心。如是而已。

生存還是毀滅篇十四

一天，我走在一條羊腸小道上，碰見了兩個慌慌張張的中年人，他們兩個急的滿頭大汗，由于過于饑渴，便把我攔了下來，向我討水喝。我給了他們點兒水后，他們坐下來歇息時，我便與他們攀談起來，：“你們從哪來，急著干嘛去呀?”一位矮個子，戴眼鏡的男子介紹自己是a國的首相，急著去見上帝。另一位仿佛是從唐朝穿越過來的，頭戴綸巾，衣穿布袍，滿口之乎者也，大概是說他是b國的丞相，也急著去見上帝。“為什么呀，出了多大的事，或許我可以幫到忙?！蔽覞M懷關切的問。那位首相見我心地善良，便向我講述了他的故事:我們兩國是競爭對手，都想讓各自的國家繁榮富強，便向上帝討要強國的方子。上帝便賜給我三個寶箱，分別是科技，人文，金錢。我高興地乘著船回家，可誰知，唉!一個大浪打來，將我的小船打翻了，結果裝有人文的寶箱不幸落入水中，沉入汪洋大海之中。我安慰自己：“科技是第一生產力，人文要不要無所謂啦，科技強國嗎!”我懷著激動地心情回到了祖國，將科技授予每位國民。有了創(chuàng)新精神的國民，研制了許許多多的高科技武器，化學藥品，人造材料，恐怕瑞典要天天頒發(fā)諾貝爾獎了。沒多久，科技為國家創(chuàng)造了豐厚的物質條件，使國家富強了起來。但三年過去了，空氣變得刺鼻了，大氣中上演著十面霾”伏，河流污濁不堪….人民為搶奪最后僅有的資源竟使用武器，向同胞開火，戰(zhàn)爭的硝煙很快彌漫了整個國家，我親愛的熱土，你快要毀滅了!說著他便流下了自責的淚水。

聽到我們的談話，另一個丞相也訴苦道：“吾見帝，帝賜吾三寶箱：科技，人文，金錢。吾大喜，即乘舟而歸。不料，途遇大浪，浪擊舟，舟傾，吾一箱落入水中，此物乃科技之箱。吾尋箱，未果。吾念道:若民一心效國，彼此愛憐，則國力必每日俱增，民幸焉。吾有人文，如獲至寶。贈之于天下之民，民性情大變，天下集矣!如若至吾國，感至桃花源中，民風淳樸，黃發(fā)垂髫，其樂融融。若有貧者嫠婦，莫不濟之棉糧等物。人人心懷悲天憫人之心。然至于今，民耕作于田畝之中，居于茅屋之所，衣著布衣，未有改觀。若偶遇饑荒之年，顆粒無收，民不聊生，拾穗作食，貧困極矣。吾見此感慨痛矣，竟束手無策。吾悔置科技之箱于水中。言畢，潸然淚下。

我感嘆道：“沒有了人文保駕護航的科學，最終歸于荒誕與毀滅;沒有了科技支撐的人文生活，猶如空中閣樓。看來任何生活中都不能缺少一者?！?/p>

他們恍然大悟，“聽君一席話，勝讀十年書呀，我們不需要找上帝了?！闭f罷，便與我告辭，踏上了回鄉(xiāng)的路。

兩年后，他們再次見到我，連忙感謝我，激動的說：“自從我們兩國分享了各自的寶箱，既擁有了科技創(chuàng)新，有擁有了人文情懷，我們共同創(chuàng)造了人文科學。它可不是只解決局部貧困的小恩惠，更不是毫無原則的掠奪式創(chuàng)造，它是綠色，環(huán)保，高效，人性化的科學，它的運用使我們兩國很快走上了繁榮富強的道路!”

“恭喜你們，終于通過了我的考驗。希望你們可以牢記：科技，人文，而二者相輔相成，密不可分，二者共同構建幸福生活的大廈?！?/p>

生存還是毀滅篇十五

人工智能使計算機生存發(fā)展。前段時間在阿爾法狗與柯潔的圍棋比賽則證明了人們的擔憂一點都不多余，世界圍棋第一人——柯潔，輸了。對于這一點，人們卻毫不驚訝，因為在去年，阿爾法狗以碾壓的姿態(tài)戰(zhàn)勝了曾經拿過數十個世界聯(lián)賽的冠軍的世界頂級圍棋棋手李世石。更重要的是，去年雖然李世石僥幸贏了阿爾法狗一盤，但是憑借的神之一手，這就意味著李世石能夠贏一盤已經是奇跡，而柯潔想要全面戰(zhàn)勝阿爾法狗就更不可能。最關鍵的'是，作為機器的阿爾法狗不需要休息，這是人類無法超越的。所以，柯潔與阿爾法狗的大戰(zhàn)注定會失敗。目睹人工智的快速發(fā)展，越來越多人擔心有一天人工智能會讓計算機像人類一樣思考，甚至凌駕于人類之上。

但是人類像計算機一樣思考則將面臨毀滅?！疤O果公司總裁庫克說他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧后果?！倍@貌似漸漸成為了一種趨勢，比起養(yǎng)活中國13億人口的袁隆平所研究的新成果，人們更在意娛樂圈誰出軌了。價值觀就這樣逐漸被扭曲，孰輕孰重，成了一個難題。但是人是高貴的動物，人應該有同情心，憐憫心。而幫助需要幫助的人最能體現出一個人是否有同情心。沒有法律規(guī)定的義務，不能成為不扶的理由。我們幫助別人不是為了回報，而是人的本性，善良。這也是機器所沒有的價值，計算機是冰冷的機器，人類為他輸入多少，他便輸出多少。但人不一樣，也許我們沒有被教過要善良、要幫助別人，我們還是會主動去關心幫助需要幫助的人。再看柯潔，明知道輸還要比賽，這就是我們人類。我們有著知難而進的精神，我們具有同情心與價值觀，這就是我們與冰冷的計算機最本質的區(qū)別。一位著名演說家曾說：“人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或將要發(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決于我們本身！”是的，我們本身就是獨特的——永遠不要忘記這一點！

計算機能像人類一樣思考，證明了這個時代在進步；而人類像計算機一樣思考，則是在向退化大步邁去。我們應該與機器共存，人可以當計算機的主人，但不能變成計算機的奴隸，受它支配，變得像計算機一樣思考。我們的靈魂應當被正能量填充，被知識洗滌，在浩瀚的學海中孜孜不倦。

人類！生存還是毀滅，操之在己！

生存還是毀滅篇十六

我們生活在一個和平、安詳、快樂的世界里。生活在這個世界里的我們，似乎十分安全、幸福。事實上，我們并不處在快樂與幸福中。各種各樣的天災、人禍，隨時都有可能神不知鬼不覺地來到我們身邊;可怕的死神，實際上只與我們隔著一簾薄紗。我們面對恐怖的天災、人禍，面對咄咄逼人的死神，我們要學會生存，使生命之花迎著暴風雨傲首綻放。

在一個星期五下午，我為了快點回家做作業(yè)，便走了小路。在這陰森森的小路上，我害怕極了，生怕小路里突然冒出一個鬼來，嚇我一大跳。

在分差路口，突然，兩個中學生從兩個路口冒出來，把我團團圍住，左右夾攻，我心里大叫一聲：“慘了!”那兩個中學生，一個胖胖的.，滿臉橫肉，而另一個人則像是剛出獄的人似的，骨瘦如柴，面黃肌瘦。那個胖胖的中學生說：“已經好幾天沒上網了，這次大撈一筆?！苯铀麑ξ艺f：“小鬼，要錢要命?快把錢交出來?！闭梦矣?塊錢放在兜里，那個是媽媽給我買作文書的錢，不能給他們。我對他們說：“哥哥，我身上沒有錢。”那個瘦瘦的中學生說：“沒錢，哼哼，不信，給我搜身。”我一聽，要搜身，這下慘了，這時，我靈機一動，說：“我沒錢，不過，我爸爸有錢，我家就在附近，要不，我叫我爸爸下來，拿錢給你們?”他們一聽，嚇得撒腿就跑。

經過這件事，我體會到了學會生存是多么地重要。只有學會生存，懂得正確運用自己的智慧，才能做到自我保護。

生存還是毀滅篇十七

“生存還是毀滅?！比绻选妒ソ洝烦?，這六個字便是整個世界文學中最有名的六個字了。這六個字是哈姆雷特一次喃喃自語時說的，而這六個字也就成了莎士比亞作品中最有名的幾個字了，因為這里哈姆雷特不僅道出了他自己的心聲，同時也代表了一切有思想的男男女女。是活還是不活——是要生活還是不要生活，是要生活得豐滿充實，興致勃勃，還是只是活得枯燥委瑣，貧乏無味。一位哲人一次曾想弄清他自己是否是在活著，這個問題我們每個人也大可不時地問問我們自己。這位哲學家對此的答案是：“我思故我在?！?/p>

但是關于生存我所見過的一條最好的定義卻是另一位哲學家下的：“生活即是聯(lián)系?！比绻@話不假的話，那么一個有生命者的聯(lián)系越多，它也就越有生氣。所謂要活得豐富充實也即是要擴大和加強我們的各種聯(lián)系。不幸的是，我們往往會因為天性不夠豐厚而容易陷入自己的陳規(guī)舊套。試問除去我們的日常工作，我們的真正生活又有多少?如果你只是對你的日常工作才有興趣，那你的生趣也就很有限了。至于在其它事物方面，比如詩歌、散文、音樂、美術、體育、無私的友誼、政治與國際事務，等等——你只是死人一個。

但反過來說，每當你獲得一種新的興趣——甚至一項新的造詣——你就增長了你的生活本領。一個能對許許多多事物都深感興趣的人是不可能總不愉快的，真正的悲觀者只能是那些喪失興趣的人。

培根曾講過，一個人失去朋友即是死亡。但是憑著交往，憑著新朋，我們就能獲得再生。這條對于活人可謂千真萬確的道理在一定程度上也完全適用于人的'思想，它們也都是活的。你的思想所在，你的生命便也在那里。如果你的思想不出你的業(yè)務范圍，不出你的物質利益，不出你所在城鎮(zhèn)的狹隘圈子，那么你的一生便也只是多方受著局限的狹隘的一生。

但是如果你對當前中國那里所發(fā)生的種種感到興趣，那么你便可說也活在中國;如果你對一本佳妙小說中的人物感到興趣，你便是活在一批極有趣的人們中間;如果你能全神貫注地聽點好的音樂，你就會超脫出你的周圍環(huán)境而活在一個充滿激情與想象的神奇世界之中。

生存還是毀滅——活得熱烈活得豐富，還是只是簡單存在，這就全在我們自己。但愿我們都能不斷擴展和增強我們的各種聯(lián)系。只要一天我們活著，就要一天是在活著。

生存還是毀滅篇十八

生存與毀滅，一直是人類面臨的重大選擇。在我們走過人生的道路上，我們會面臨各種各樣的抉擇，有些是關乎生存的，有些是關乎毀滅的。在這個話題上，我有著深刻的體會和經驗。在我看來，每個人都應該學會正確地做出抉擇，從而保證自己的生存，并避免毀滅。

第一段，我想談談生存的抉擇。在我們生活中，時常會面臨做選擇的時刻，比如在學業(yè)上，選擇是繼續(xù)努力學習還是放棄，追求夢想還是安于現狀。我曾經遇到這樣的選擇，當時我感到迷茫和彷徨，但是我逐漸明白，只有堅持下去，迎接挑戰(zhàn)，才能取得成功，實現生存的愿望。因此，我拒絕了放棄的念頭，努力學習，并從中獲得了成就感和自信心。

第二段，讓我來談談毀滅的抉擇。毀滅往往是我們錯誤的選擇或是意志的軟弱。毀滅包括了很多方面，比如與朋友之間相處的抉擇、是否沉迷于游戲和社交媒體、是否放縱自己等等。我有一個朋友，平時成績一直很好，但是他卻選擇了和一些不良朋友混在一起。他開始逐漸放棄學業(yè)，沉迷于賭博等不健康的娛樂活動。最終，他慢慢地走上了毀滅之路。所以，正確的抉擇是至關重要的，我們應該認清自己的目標，堅守底線，避開那些可能導致毀滅的選擇。

第三段，我想談談如何正確地做出抉擇。在做抉擇時，我們首先需要認識到自己的處境和目標。只有對自己有清晰的認識，我們才能夠明確自己的選擇和目標。其次，我們要了解選擇的后果和影響，考慮到可能的風險和收益。在做出選擇之前，我們可以進行一些分析和預判，以確保我們做出的抉擇是正確的。最后，我們需要有勇氣和決心去執(zhí)行我們做出的決定，不要輕易地放棄或改變主意。只有堅持下去，我們才能夠達到我們的目標。

第四段，我想談談如何避免犯錯。犯錯是人之常情，但是我們可以通過一些方法來減少錯誤的發(fā)生。首先，我們可以向他人請教和尋求幫助，借鑒他們的經驗和智慧。他們可能會提供一些寶貴的建議，幫助我們避免犯錯。其次，我們可以多加思考和分析，避免沖動和盲目行動。再次，我們可以不斷學習和提升自己的能力，使我們在面臨抉擇的時候更加明智。通過這些努力，我們可以減少犯錯的機會，增加抉擇的準確性和成功率。

第五段，讓我來總結一下我的體會和心得。生存與毀滅的抉擇是人類面臨的關鍵選擇。我們需要在生活中學會正確地做出抉擇，以實現生存并避免毀滅。正確的抉擇需要對自己有清晰的認識，了解選擇的后果和影響，并有勇氣和決心去執(zhí)行。為了避免犯錯，我們可以向他人請教、多思考和學習來提升自己的能力。總而言之，正確的抉擇和避免犯錯是我們保證生存，并實現目標的關鍵。因此，我們要不斷努力學習、成長和進步，以應對生活中的抉擇挑戰(zhàn)。

生存還是毀滅篇十九

二、面對生存與毀滅的選擇

1. 生存的意義

生存不僅是基本的生理需求，還是每個人對生命的尊重和對未來的渴望。面對各種困境和挑戰(zhàn)，我們必須堅守信念，勇敢面對并克服困難，實現自己的理想與價值。無論是在職場競爭中，還是在人際關系中，我們都應該堅持自己的原則和底線，不斷追求進步和成長。

2. 毀滅的誘惑

面對失敗和困境，我們常常會面臨著毀滅的誘惑。毀滅并不是真正的解脫，而是對生命的背叛和放棄。在生活中，有時我們會陷入低谷和迷茫，但這并不代表我們就應該放棄努力，選擇毀滅。相反，我們應該勇敢面對，積極尋求改變和突破，堅持力求自我超越，實現人生更高的價值。

三、克服挑戰(zhàn)，選擇生存

1. 堅定信念

面對困境，最重要的是堅定的信念。信念是人們對自己價值的堅定和對未來的向往，是人生最強大的動力。只有堅定的信念，我們才能在迷途中找到方向，在困厄中找到希望。堅定的信念能夠激勵我們勇敢面對挑戰(zhàn)，克服困難，迎接生命中的挑戰(zhàn)和機遇。

2. 追求進步

生存不僅是保持活下去，更是追求進步和提升的過程。在現實社會中，知識、技能和經驗的積累是我們生存和發(fā)展的基礎。只有不斷的學習和進步，才能保持生命的活力和競爭力。在不斷追求進步的過程中，我們要保持謙卑和虛心，不斷修煉自己，提高自我素質，真正實現個人的價值和人生的意義。

四、堅守善良，選擇生存

1. 善良是生存的底線

在面臨生存與毀滅的抉擇時，我們必須堅守善良，守住人性的底線。善良是人類的共性，是我們區(qū)分與動物的重要特征。在生活中，我們要做一個善良的人，寬容待人，關心他人，散播友愛和溫暖。同時，我們也要遠離那些具有破壞性和負面影響的人和事，保持自己的良心和良好的行為方式。

2. 修身齊家治國平天下

作為一個有責任感和擔當的人，我們不僅要關注自己的生存和發(fā)展，還要關心家庭、社會乃至國家的命運與未來。我們要修身齊家，培養(yǎng)良好的家風、家訓，爭做一個有道德、有擔當的人。我們還要積極參與社會事務，為社會的和諧與進步做出自己的貢獻。唯有每個人都肩負起自己應盡的責任，才能真正實現社會的平穩(wěn)、和諧與繁榮。

五、結語

生存與毀滅的抉擇是我們每天都在面對的課題。選擇生存意味著堅定信念，不斷追求進步，守住善良底線，積極承擔責任。希望我們每個人都能堅定信念，勇敢面對困難，積極應對挑戰(zhàn)，不斷提升自己，為自己和社會創(chuàng)造更好的未來。讓我們共同努力，選擇生存，為這個多元而美麗的世界注入更多的善良和溫暖。

生存還是毀滅篇二十

或生存或毀滅，只在自己的一念。

——題記

生存與毀滅，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因為它的平?！椒捕?；陌生是因為它現實的殘酷，真實的凝重。

其實，答案很簡單?；蛏婊驓?，只在自己的一念。

對于祥子我感到遺憾。感到惋惜。還有無奈，但也感到欽佩。我佩服他以前的堅強，對生活充滿希望充滿幻想的他，可是他最終沒有戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許會是因為社會的黑暗或是個人因素，使他變得墮落。

對于保爾他是老布爾什維克朱赫萊的影響下，從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了想要****舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士”。他認識到，一個人只有和祖國聯(lián)系在一起時，才會創(chuàng)造奇跡。從而便不畏任何艱難險阻，百折不撓勇于進取。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。那種正氣凜然。氣宇軒昂的精神正是他的代表——勇氣是生命的光輝。

這兩個事例也正體現了我們現代化社會的根源，也說明了我們社會上有兩種人，一種是持之以恒。堅持不懈的.人，而另一種則是只知幻想而不知用行動來承擔。虛偽的人。對于我們來說，生命很有限，想落后，想退縮，不想承擔一切。無所事事，很簡單，可是讓我們努力是否覺得很痛苦。很無聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安閑的呆在那。如果我們在當時的社會中，而抱著這樣的心態(tài)，我們還會活下去嗎？問問自己，我們還有甚么理由活下去，這樣的懶惰，就是在社會上浪費資源，知道嗎？——生，不能成為喪失尊嚴的理由，死，不是生命的句號。

生是一種責任，而頹廢并不是解脫，想繼續(xù)生存下去，還是想讓別人看不起，就在于自己的決定和自己堅定的信念，去選擇自己以后的人生道路。

或生存或毀滅，只在自己的一念。

生存還是毀滅篇二十一

原創(chuàng)：劉子夢

今天是我們這個學期的第一次游泳課。因為上學期我們已經簡單地接觸過仰泳，所以我們一上課老師也沒有過多地講解，就讓我們背上背板，拿起大漂浮板，下水練習踢仰泳腿。

“嘩……”當我跳下水時，只感覺沁入心脾的涼。剛剛預熱完的身體瞬間被水冰得透徹心扉，四肢一下子僵硬了。這冰涼的水像是一個巨大的海浪，而我的身體則是一只即將遠航的小船。如果這時我可以很好的掌舵，那么小船便可以順利地駛過這個大浪；而稍有不慎，便會墮落到無盡的深淵里。在冰冷刺骨的水中，我奮力一搏，使出渾身的力量，一腳蹬了出去，成功地制服了這個大浪。

可是下一個大浪隨之而來。剛剛去掉了大浮板，我非常的不適應，速度也變慢不少。可是這都不算什么，最讓我難過的是不知道為什么，我總是嗆水。這讓我十分難受，心里嘀咕著：明明腿的動作，手的動作都已經練習得很熟練了，可就是配合起來很別扭，而且一直嗆水。我一邊用力蹬著腿，一邊不停地交替揮著手臂，可是卻越游越慢，身體好像也有下沉的趨勢?？傆X得自己會被水無情地吞噬。雖然揮動的雙手拍起了一個又一個漂亮的水花，可是有多少朵水花，我就被嗆了多少口的水。

我以為只要反復練習，堅持不懈的努力，就一定可以戰(zhàn)勝那一朵朵美麗的水花?？墒聦嵤俏义e了。我就一直這樣不停地游，不停地嗆水，錯誤地游了十余圈，直到筋疲力盡，垂頭喪氣。出于無奈，我用了最后一招：請教了游泳老師。老師說：“你看你游的時候手要推直，讓腦袋枕在胳膊上，還要有規(guī)律地憋氣，呼氣。比如三秒一憋氣，就不會嗆水了！你再試試？”聽了老師的話，我恍然大悟。原來如此啊！

我重拾信心，“撲通”跳入水中。按照老師的要求把動作做規(guī)范，同時有節(jié)律的進行呼吸。果然，我再也沒有嗆水，速度也有了明顯地提升。（加：在我心中掀起的'一波波巨浪終于過去了，現在風平浪靜，剩下的就只有開心了。我開心的是自己走出了困境。雖然中途有過放棄的想法，但是只要沿著正確的方向一直走下去，等待你的就是成功的喜悅。）

這節(jié)游泳課讓我知道了努力和堅持確實很重要，但前提是方向要正確。如果一開始方向就錯了，盲目的努力和堅持都是徒然的。

老師評：作者寫了一次游泳中遇到困難，克服困難的經歷，從而認識到了“方向正確大路朝前”的道理。炫彩、敘述都沒有問題，問題出在“克服困難”這一部分較之前面對“遇到困難”的描寫（心理活動豐富極了！），這一部分文字實在顯得少得可憐。頭重腳輕。因而道理的領悟也顯得有些牽強。在成稿前可以增加文字。

家長說：聽從了檀老師的建議，在結尾前又加上了一段成功后的心理活動，道理的感悟更加順理成章了。

要富裕還是要生存?-新能源,

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