通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且不斷進(jìn)步。如何提高思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力。想要寫(xiě)一篇好的總結(jié)，不妨參考以下為大家推薦的范文，或許能給你一些啟發(fā)。
河南題目及篇一
“漁舟唱晚”的悠揚(yáng)樂(lè)聲從清雅脫俗的青磚黛瓦里飄出，江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)里飄揚(yáng)著薩克斯美妙的旋律。
夢(mèng)境里，家鄉(xiāng)的徽水河蜿蜒向前，發(fā)出潺潺的聲響，孩童的我哭著，笑著，磕磕絆絆地走過(guò)了自己那小有遺憾的幸福童年。
古老文廟旁的松柏在微風(fēng)的吹拂下發(fā)出錚錚的聲響，不斷地安撫著我的意識(shí)。外公墓旁的石碑上，小巧的葫蘆蘚再一次在剛剛到來(lái)的夏天里綻放出養(yǎng)眼的新綠。
還記得外公生前經(jīng)常帶我去打水漂，他隨手撿起一倆塊小石頭，往水上一扔，水面上便蕩起陣陣漣漪，水花濺到荷葉上，在太陽(yáng)光的照耀下放射出耀眼的光輝。這，便是十年后的我對(duì)外公的唯一回憶了。
天上的云不安地游蕩著，好像在害怕，又不知是不是對(duì)身下美景的留戀，總之一副憂愁的神情。
終于，雨降臨了這座舒適的小鎮(zhèn)，帶來(lái)了滋潤(rùn)萬(wàn)物的精華，也帶來(lái)了隨之而生，也隨之而去的莫名憂傷。我撐著早已略顯微黃的油紙傘，穿著無(wú)比珍視的長(zhǎng)袍，站立在一望無(wú)際的雨野中。仿佛此刻只有我一人，只有詩(shī)畫(huà)般的山水和無(wú)盡的雨。
雨，淅淅瀝瀝……
但是，這些也不及家鄉(xiāng)晚萬(wàn)分之一的美啊！
我終于還是走了。
風(fēng)馳電掣的合福高鐵上，我坐在上面透著窗戶(hù)眺望著遠(yuǎn)方，盼望著下次相遇。我懷念美麗的青磚黛瓦，幽幽的古老樹(shù)林，清澈的潺潺流水，高大的古老文廟以及外公墓旁的的小葫蘆蘚，如果在相遇，我想它們都還會(huì)記得我吧！
那雨的聲音，一直伴在我的耳旁，那美好的雨景，也留在了我的心底。
河南題目及篇二
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河南題目及篇三
――題記
人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹(shù)，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。
白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛(ài)情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。
東坡從政治的窄門(mén)中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔……
灰 ，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮!
紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫(xiě)下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧!他的生命因此而燦爛!
人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致!
生命的畫(huà)板，讓我們自己著色!
活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩!也許我們并不卓越，但平凡并非沒(méi)有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩!是小草就裝飾大地，是參天大樹(shù)就成為棟梁之材!
不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好!
蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏!
讓我們拿起畫(huà)筆，傾聽(tīng)心聲，為自己的生命著色!
【佳作評(píng)析】
在眾多的文章中，這篇自己站了起來(lái)，令人過(guò)目不忘。作者的高明之處在于，一有材料，二懂材料，三懂用材?！鞍咨D―東坡，灰色――陳子昂，陸放翁，杜工部，李太白，紅色――陸幼青”，色之性，人之性在淡泊，沉郁，燦爛中交融，這絕非是“妙手偶得”，而是得益于長(zhǎng)期的閱讀與冷靜的思考。
預(yù)測(cè)四
【作文題目】
請(qǐng)以“有一種力量，讓我淚流滿(mǎn)面”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。
【寫(xiě)作指導(dǎo)】
這一道命題作文，審題必須抓住題目中的“力量”和“讓我淚流滿(mǎn)面”兩部分。若僅僅扣住其中一點(diǎn)是不合題意的，就是偏題，常會(huì)引起跑題的現(xiàn)象。
“淚流滿(mǎn)面”，這里是詩(shī)化的文學(xué)語(yǔ)言，是指程度很深的“感動(dòng)”、“激動(dòng)”等。對(duì)“有一種力量”，要明確“力量”的內(nèi)涵，這應(yīng)當(dāng)是寬泛的，可以是情感的力量、道德的力量等等?！傲α俊辈辉谟谒庠谛问降拇笮。谟谒鼉?nèi)在的給人心靈的沖擊力。但必須也只有寫(xiě)“一種”，只能寫(xiě)“一種力量”。
應(yīng)寫(xiě)出“力量”和“淚流滿(mǎn)面”之間的本質(zhì)關(guān)系。“有一種力量”與“讓我淚流滿(mǎn)面”是正面的積極的關(guān)系，能起到鼓舞激勵(lì)的作用。這個(gè)作文題比較適合寫(xiě)記敘文，切入點(diǎn)宜小。如果寫(xiě)議論文，應(yīng)該盯住一種力量，首先提出是什么力量，然后著重論述為什么讓“我”淚流滿(mǎn)面。
【參考范文】
有一種力量，讓我淚流滿(mǎn)面
河南題目及篇四
1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿(mǎn)足，喃喃的答道：我愿意！
2、父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題。
河南題目及篇五
【作文題目】
1、自選文體(詩(shī)歌除外); 2、600字以上；
3、文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱(chēng)。 中考作文題：其樂(lè)融融
范文：人生如戲
常常聽(tīng)到這樣一句話：人生如游戲。不錯(cuò)，人生就是一場(chǎng)殘酷的游戲，優(yōu)勝劣汰這是永遠(yuǎn)不可改變的游戲規(guī)則。勝利了就代表你可以有所獲得；落敗了，就意味著你將有所失去。
在游戲中，總能創(chuàng)造出一批又一批的英雄或失敗者。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：巴勒斯坦有兩片相距不遠(yuǎn)的海，一片是活水，魚(yú)兒在水里游，鳥(niǎo)兒在海邊唱，充滿(mǎn)了勃勃生機(jī)；另一片是死水，沒(méi)有游動(dòng)的魚(yú)兒，沒(méi)有鳥(niǎo)兒的鳴囀，更沒(méi)有孩子們的歡笑。注入兩片海的約旦河水是一樣的，為什么差距如此大？原來(lái)活海接納河水并不保守，海里每流進(jìn)一滴水，接受與付出以同樣的速度進(jìn)行。死海則小氣地把河水儲(chǔ)存起來(lái)，一滴不放。就這樣，這場(chǎng)游戲的勝利者呢？它不明白地，成為了被諷刺的對(duì)象。其實(shí)，人生的獲得與付出是相受相承的，要取得勝利，就要有犧牲。正如故事中的活海，它愿意付出，只要它能夠永恒地保持下去，那它永遠(yuǎn)都是勝利者。
我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一名正值青少年的中學(xué)生，平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，但家境卻非常清貧。在中考時(shí)，他由于一時(shí)的疏忽，竟將一道他平時(shí)經(jīng)常訓(xùn)練且在考前也復(fù)習(xí)過(guò)的。數(shù)學(xué)題做錯(cuò)了。從而導(dǎo)致他以1分之差，被他們省的重點(diǎn)高中無(wú)情地拒之門(mén)外。之后，他就再也沒(méi)有正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈谡n堂內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)，終日游手好閑，與那些不三不四的人混在一起，最后還在一次不良幫派的斗毆中丟掉了性命。這是多么可惜啊！但是，回頭看看，這件事卻又體現(xiàn)了游戲中一條不變的定理：失敗了，你就必須承認(rèn)和抵受，并力求重振雄風(fēng)，否則你將掉入無(wú)底深淵，再也無(wú)法爬上來(lái)。
游戲，充分體現(xiàn)了人生的得與失的關(guān)系。它們是互相扣在一起的，如果失去了任意一項(xiàng)都不可以。只要你愿意付出和承受失敗，那么恭喜你：你將成為人生這場(chǎng)游戲的勝利者。
河南題目及篇六
在我心底，有一種聲音，它美妙，動(dòng)聽(tīng)。如同清脆的小鳥(niǎo)的歌聲，嘰嘰喳喳的唱著；又如春后的雨點(diǎn)，噼里啪啦地在我心里落下的腳印，那聲音來(lái)自于蟬。
那是一個(gè)初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作業(yè)。因?yàn)槟晟贌o(wú)知，所以對(duì)作業(yè)一直很懶惰，做了一會(huì)兒作業(yè)，就覺(jué)得十分枯燥無(wú)味，突然，一聲嘶啞的叫聲劃破了午后的沉寂，我知道是蟬的叫聲，在這一聲的牽引下，又有幾只蟬隨即應(yīng)和，好似在呼朋引伴。
我問(wèn)爸爸：“蟬長(zhǎng)什么樣？”
啊？”爸爸只是含笑不語(yǔ)，我只好傾聽(tīng)蟬聲，對(duì)作業(yè)已經(jīng)毫無(wú)興趣，爸爸說(shuō)：“我出去吸根煙，你繼續(xù)做作業(yè)，不要偷懶！”過(guò)了半個(gè)小時(shí)左右吧，爸爸才回來(lái)，手里拿著一個(gè)塑料盒子，里面隱隱約約發(fā)出一絲絲嘶嘶聲，未曾想，打開(kāi)盒子里面竟是一只蟬，我仔細(xì)對(duì)這只蟬打量了許久說(shuō)：“原來(lái)這就是蟬啊！”里面斷斷續(xù)續(xù)的發(fā)出響聲，像孩童的哭啼聲，我仔細(xì)傾聽(tīng)，聲音卻又戛然而止。
也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，那個(gè)塑料盒子依然沒(méi)有發(fā)出任何響聲，生氣的我把塑料盒放到了窗臺(tái)上，再也沒(méi)有心思理它。
我接著開(kāi)始“對(duì)付”作業(yè)，等我想起那個(gè)盒子里的蟬時(shí)，打開(kāi)一看，里面的蟬居然不見(jiàn)了，而這時(shí)，外面卻多了一種聲音，不，不是是一種普通的聲音，是一種天籟之音，是向往自由的天籟之音。原來(lái)，我捉住了蟬，卻沒(méi)有捉住這蟬聲！
我氣急敗壞的對(duì)爸爸說(shuō)：“你真的是煩人！就是被你，被你捉住的那只蟬?！卑职忠宦?tīng)眼睛一瞪，繼而閃過(guò)一絲慌亂的神情，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你知道嗎？蟬一般會(huì)在地下經(jīng)過(guò)三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蟬蛻之痛！”我說(shuō)：“難道我不是像蟬一樣嗎？被你們禁錮整天像木偶一樣！”爸爸已經(jīng)對(duì)我無(wú)語(yǔ)。
我頓時(shí)想到，原來(lái)爸爸想借蟬來(lái)激勵(lì)我的學(xué)習(xí)，何嘗不是，在初中以來(lái)的學(xué)習(xí)生活，幾乎是一直呈下降趨勢(shì)，兩百名，三百名，四百名或是往后，父母何時(shí)不為我的學(xué)習(xí)無(wú)怨無(wú)悔的付出，而我卻不能與一直弱小的蟬相比，實(shí)在是自愧不如，我現(xiàn)在的努力，何嘗不是為了以后的美好生活打地基呢？我身為學(xué)生，本該學(xué)習(xí)，身為家里的唯一男孩，就更該為了以后的生活而認(rèn)真學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的我，與父母的付出，不禁催然淚下。
感謝那個(gè)初夏的下午，讓我聆聽(tīng)到這美妙的蟬聲！
河南題目及篇七
吹滅別人的燈不會(huì)讓自己更加光明，阻擋別人的路也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。名句“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，強(qiáng)調(diào)了多樣性和協(xié)作的重要性。從這些道理出發(fā)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在這個(gè)多元化的世界中，每個(gè)人都具有獨(dú)特的才能、觀點(diǎn)和經(jīng)歷。然而，我們有時(shí)候會(huì)忽視這個(gè)事實(shí)，試圖通過(guò)吹滅別人的燈來(lái)讓自己更加光明。我們可能會(huì)感到嫉妒或不滿(mǎn)，試圖扼殺別人的創(chuàng)造力和成功，以便自己能夠獨(dú)占風(fēng)光。然而，這種行為只會(huì)導(dǎo)致我們自己陷入黑暗之中。因?yàn)?，?dāng)我們?cè)噲D壓制他人時(shí)，我們也在削弱自己的潛力。一個(gè)光明的世界，應(yīng)該是每個(gè)人都能夠在自己的光芒中閃耀的世界。
同樣地，我們不應(yīng)該阻擋別人的路，希望通過(guò)他人的努力和成就來(lái)獲得成功。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的道路和目標(biāo)，我們需要尊重并關(guān)注自己的使命和使命感。只有通過(guò)自己的努力和探索，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和遠(yuǎn)大目標(biāo)。如果我們僅僅依賴(lài)于他人的路線和指引，那么我們將永遠(yuǎn)無(wú)法邁出屬于自己的步伐，無(wú)法發(fā)現(xiàn)屬于自己的精彩。
正如名句所說(shuō)：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，這句話傳遞了一個(gè)重要的信息：多樣性是創(chuàng)造美麗和繁榮的關(guān)鍵。如果世界上只有一種花朵，即使它再美麗，也只會(huì)讓我們感到單調(diào)和乏味。只有在各種花朵的齊放中，我們才能欣賞到大自然的奇跡和美麗。
同樣地，人類(lèi)社會(huì)也需要各種各樣的人才、思想和文化的結(jié)合。只有在多元化的環(huán)境中，我們才能獲得豐富的創(chuàng)意、創(chuàng)新和發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該被鼓勵(lì)展示自己的獨(dú)特之處，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。當(dāng)我們欣賞并尊重他人的光芒時(shí)，我們也將得到更多的啟迪和鼓舞，激發(fā)自己的.無(wú)限潛能。
在多彩的世界中，每個(gè)人都應(yīng)該享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。我們應(yīng)該打破種族、性別、宗教、性取向和身份等方面的歧視，建立一個(gè)包容和平等的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)提供公正的教育、就業(yè)和社會(huì)資源分配，我們可以幫助每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和潛力。只有在平等和包容的基礎(chǔ)上，我們才能實(shí)現(xiàn)和諧共生的目標(biāo)。
每個(gè)人都有獨(dú)特的才能和創(chuàng)造力，我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們發(fā)掘并發(fā)揮自己的潛能。通過(guò)提供良好的教育和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，我們可以培養(yǎng)創(chuàng)新的思維和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)人們勇于嘗試新的思路和方法，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在一個(gè)多彩的世界中，每個(gè)人都是創(chuàng)造者和貢獻(xiàn)者，我們應(yīng)該共同努力，創(chuàng)造出更美好的未來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該以謙遜和包容的態(tài)度對(duì)待他人，尊重他們的成就和差異。我們應(yīng)該相信每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和貢獻(xiàn)，沒(méi)有誰(shuí)可以取代誰(shuí)。當(dāng)我們共同努力，齊心協(xié)力，我們將能夠創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界，充滿(mǎn)希望、和平和繁榮。
這段話提醒我們，吹滅別人的燈并不能讓自己更加光明，阻擋別人的路也不能讓自己行得更遠(yuǎn)。只有通過(guò)尊重和欣賞他人，充分發(fā)揮每個(gè)人的獨(dú)特才能，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)多彩的世界。讓我們珍視多樣性，努力為這個(gè)世界增添更多的光芒和希望。
河南題目及篇八
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，人類(lèi)書(shū)寫(xiě)的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹(shù)瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來(lái)，像無(wú)數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢(shì)，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說(shuō)的是龍飛升到九天之后，無(wú)法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開(kāi)顯赫而崇高的位置。
明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó)，為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó)，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合，終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，改名為鴟夷子皮，意思是說(shuō)自己就像盛酒的革囊，用起來(lái)可以很大，收起來(lái)可以很小，能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商，很快就獲利千萬(wàn)。齊人推舉他做了國(guó)相，可是才過(guò)了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱(chēng)陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚(yú)，沒(méi)幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下?！?/p>
縱觀范蠡的人生，無(wú)論是治國(guó)還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn)：他在越國(guó)滅吳后沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的勸告離開(kāi)越國(guó)，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說(shuō)他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手，范蠡運(yùn)籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說(shuō)法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂(lè)”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開(kāi)，其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó)，官位已封頂，政績(jī)也達(dá)到頂峰，已沒(méi)有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來(lái)他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟新天地。
細(xì)細(xì)思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊(yùn)含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能，為奔向前程提供動(dòng)力；而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言，權(quán)力和金錢(qián)并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)的環(huán)境，這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來(lái)。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越！
河南省歷年高考作文真題2
明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾對(duì)他的手下說(shuō)過(guò)這樣一段話：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著一口井，井水雖不滿(mǎn)，但可天天汲取，用之不盡。
其實(shí)，每個(gè)人都有自己的一口井，這口井既是財(cái)富，更是鏡子。
貪欲乃萬(wàn)惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會(huì)被貪欲一步一步地引向?yàn)?zāi)難的深淵。古往今來(lái)，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿(mǎn)，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結(jié)果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時(shí)，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢(mèng)中。”四句小詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)道盡人生。
面對(duì)自己的一口井，要學(xué)會(huì)以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“別人騎馬我騎驢，自覺(jué)無(wú)顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫?！币赃@樣的心態(tài)看待生活，就會(huì)知足常樂(lè)，就不會(huì)嫌自己的水井不滿(mǎn)，就會(huì)守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。
河南省歷年高考作文真題3
那股勁風(fēng)；機(jī)遇是“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”中的那場(chǎng)科考；機(jī)遇是“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，請(qǐng)緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇？湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)？孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔臁＿b想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)？藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門(mén)客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機(jī)遇如斯！
機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門(mén)時(shí)，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門(mén)，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)起云涌。鴻門(mén)宴會(huì)上，項(xiàng)羽剛愎自用、偏聽(tīng)偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無(wú)窮。四年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項(xiàng)羽的悲情謝幕令人扼腕。慨嘆之余，我們不得不承認(rèn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)”。無(wú)獨(dú)有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，終日沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，痛失強(qiáng)國(guó)機(jī)遇，直至被侵略者的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)方才醒悟，導(dǎo)致近代中國(guó)的積弱積貧?？杀?，機(jī)遇如斯！
機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯(cuò)失良機(jī)。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無(wú)不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。
河南省歷年高考作文真題4
生活事事離不開(kāi)原則。
戰(zhàn)場(chǎng)上，軍規(guī)是打仗的原則。
交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。
……
既然如此，我們便要正確地堅(jiān)持原則。
為此，我們就要做到三個(gè)方面。
第一，堅(jiān)持適度原則。原則有好有壞，好的要堅(jiān)持，壞的則要廢除。堅(jiān)持適度原則是堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)。
第二，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。原則中有它的弱點(diǎn)和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的動(dòng)力。
第三，巧于堅(jiān)持原則。堅(jiān)持原則經(jīng)常會(huì)遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅(jiān)持原則。巧于堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的保證。
下面就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)這三個(gè)方面。
首先是堅(jiān)持適度原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方原，萬(wàn)事萬(wàn)物都要有個(gè)度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標(biāo)準(zhǔn)是：(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅(jiān)持；如果不是，就放棄。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。事物是不斷運(yùn)動(dòng)。變化發(fā)展的，不斷會(huì)有新情況。新問(wèn)題的出現(xiàn)。當(dāng)原來(lái)的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅(jiān)持，這樣的墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致毀滅。只有與時(shí)俱進(jìn)。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)巧于堅(jiān)持原則。要想做到巧于堅(jiān)持原則，需做到兩點(diǎn)：第一，有計(jì)劃；第二，善于應(yīng)變。有計(jì)劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過(guò)自己的努力而堅(jiān)持了原則)時(shí)，能夠有節(jié)奏。有計(jì)劃地讓自己堅(jiān)持原則而使反對(duì)者不察或者讓反對(duì)者反過(guò)來(lái)支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對(duì)的頭腦，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況而使自己堅(jiān)持原則。
總而言之，就是要有方法、有技巧地堅(jiān)持原則。
河南省歷年高考作文真題5
朋友傳來(lái)一段不知出處的對(duì)話，道盡多數(shù)人性之荒謬。
弟子問(wèn)老師：“您能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎？”
老師答道：“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢(qián)，不久后又想用金錢(qián)恢復(fù)健康；他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?/p>
多數(shù)人皆活在上述狀態(tài)，所謂生命簡(jiǎn)直成了“無(wú)意義之氣球”，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮，直至死亡之日，氣球落下。
人生許多終極核心的難題是：“無(wú)論在什么狀態(tài)下，人始終不快樂(lè)?！必毨У臅r(shí)候不快樂(lè)，富裕的時(shí)候也不快樂(lè)；有工作的時(shí)候不快樂(lè)，失業(yè)當(dāng)然不快樂(lè)；健康的時(shí)候不快樂(lè)，生病的時(shí)候更不快樂(lè)。
自小我們學(xué)習(xí)許多課程，學(xué)數(shù)學(xué)“1+1=2”“9-5=4”，但我們沒(méi)有學(xué)過(guò)人生何時(shí)該加、何時(shí)該減才會(huì)快樂(lè)。我們學(xué)英文、歷史、地理、化學(xué)，甚至天文學(xué)、宇宙大爆炸，在某個(gè)點(diǎn)上創(chuàng)造了生命，偶然創(chuàng)造了我們。但人如何快樂(lè)？所有我們學(xué)習(xí)的課本，都少了這門(mén)課。人有許多天性，快樂(lè)、欲望、恐懼、嫉妒、自戀、愛(ài)、恨……當(dāng)我們把這些天性列成一張表格時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)快樂(lè)在人的本性中占的比例非常小。如何在各種狀態(tài)中將“快樂(lè)”極大化，是萃取的物理，質(zhì)變的化學(xué)，相對(duì)的數(shù)學(xué)，智慧的藝術(shù)，以及博而深?yuàn)W的歷史學(xué)。
“快樂(lè)”比任何學(xué)問(wèn)都難。喬布斯一生未曾快樂(lè)，直至面對(duì)死亡。當(dāng)死神逼近時(shí)，他珍惜家人，和從不承認(rèn)的私生女和解，致力iphone、ipad的創(chuàng)造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創(chuàng)辦的公司為何開(kāi)除他……一點(diǎn)都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會(huì)到快樂(lè)，他放下了一切“怨與恨”，找到自己的價(jià)值。但在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，這位天才沒(méi)有能力從自己的創(chuàng)傷中脫離，找到快樂(lè)，因此，聰明的人在“快樂(lè)”這門(mén)功課上仍可能得零分。事實(shí)上，我們的家庭教育和“社會(huì)”大學(xué)拼命地教人如何盤(pán)算、如何奪取、如何自我保護(hù)……所有該教人“快樂(lè)”的方法不教，反而教的盡是慫恿人憤怒、憂郁、沮喪的“本事”。
人生無(wú)常，請(qǐng)珍惜平常。我們最終都要遠(yuǎn)行，好好習(xí)得人生減法，早日懂得“快樂(lè)”這門(mén)課。永遠(yuǎn)相信明天的朝陽(yáng)，會(huì)有新的音符。和未來(lái)干一杯吧！
河南省歷年高考作文真題
河南題目及篇九
【作文題目】
龍應(yīng)臺(tái)《獨(dú)立宣言》這篇文章提出了一個(gè)值得探討的問(wèn)題：用什么樣的方式與人相處才是適合的?其實(shí)，我們生活學(xué)習(xí)、待人處事等，都需要尋找適合的方式。請(qǐng)結(jié)合你身邊的事例，以“適合”為題目，寫(xiě)一篇文章。
【解析】
今年廣州市中考的題目依然是命題作文，相較于材料作文和話題作文，命題作文所提供的思維角度和發(fā)揮空間相對(duì)窄一點(diǎn)，但是好處也是非常明顯的，尤其對(duì)于考生們來(lái)說(shuō)，命題作文主題明確，方便立意，可以有效避免跑題現(xiàn)象，為考生們的中考大關(guān)降低風(fēng)險(xiǎn)。
“于無(wú)字句處品大道理”，中考作文以此命題，說(shuō)明中考作文一以貫之地貼近生活、關(guān)注人文，這一點(diǎn)從近幾年的中考作文命題中可見(jiàn)一斑。只要抓住了這一命題主旨，并結(jié)合文章材料，這篇以“適合”為題目的作文就并不難寫(xiě)。寫(xiě)作要求也強(qiáng)調(diào)“結(jié)合身邊的事例和生活體驗(yàn)”，引導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的事情進(jìn)行思考，通過(guò)生活影響來(lái)思考如何在生活中取得最佳“平衡點(diǎn)”，感悟人生哲理。
標(biāo)題前有一段話“用什么樣的方式相處才是適合的?其實(shí)，我們生活學(xué)習(xí)，待人處事等，都需要尋找合適的方式?！边@句話可以視作為一句引導(dǎo)語(yǔ)，如果學(xué)生從這句話入手，選取生活學(xué)習(xí)，待人處事的角度，那么便能夠做到立意準(zhǔn)確。
河南題目及篇十
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
20河南高考作文范文
萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同?？墒?，卻有一把萬(wàn)能的鑰匙可以打開(kāi)任意一扇門(mén)，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。
當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門(mén)學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想?？墒窃谶@漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖?，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。
河南題目及篇十一
尊敬的老陳：
您好!
也許您的心情還沒(méi)有平復(fù)下來(lái)，有些責(zé)怪和埋怨自己的女兒舉報(bào)了您，覺(jué)得女兒不懂事，甚至是不孝，哪有女兒舉報(bào)自己親生父親的?可是，在我看來(lái)，您不僅不應(yīng)該責(zé)怪和埋怨女兒，而且應(yīng)該反過(guò)來(lái)感謝她呢。您女兒的這一舉動(dòng)，不但談不上不孝，而且是值得頌揚(yáng)值得點(diǎn)贊的大孝、至孝。為什么?那好，您先消消氣，咱倆就好好掰扯掰扯這個(gè)為什么。
俗話說(shuō)，可憐天下父母心。兒女是父母身上掉下來(lái)的肉。不說(shuō)別的，單從如今小陳已經(jīng)成為大學(xué)生這一事實(shí)上，就能看出您為了撫育和培養(yǎng)她付出了多大的心血。也許您責(zé)怪女兒就責(zé)怪到這一點(diǎn)上，您可能以為自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培養(yǎng)成才，她應(yīng)該孝敬和報(bào)答您，而不是把“家丑”外揚(yáng)，去舉報(bào)您。對(duì)不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陳是大學(xué)生，有知識(shí)有理性的青年，相信她對(duì)您對(duì)她的愛(ài)和付出能夠理解，并且深有體會(huì)。其實(shí)，她舉報(bào)您正是她孝敬和報(bào)答您的一種方式。您想想看，假如讓她給您送一條祝福，她最想送給您的應(yīng)該是什么?對(duì)，平安健康。您在高速公路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話，是十分危險(xiǎn)的，很容易發(fā)生交通事故，是拿自己的生命開(kāi)玩笑。女兒舉報(bào)您，正是為了讓您改掉這一陋習(xí)，為了避免車(chē)禍，為了您的'平安著想啊。從這個(gè)角度看，小陳不正是一個(gè)孝女嗎?第二，開(kāi)車(chē)時(shí)打電話，您已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，家人已經(jīng)勸說(shuō)過(guò)您多次，您總是改不了。“良藥苦口利于病”，“猛藥治頑疾”，這些祖輩傳下來(lái)的老話，雖然淺顯卻不無(wú)道理。在勸說(shuō)無(wú)效的情況下，女兒只有用舉報(bào)這一劑“猛藥”，才能治好您開(kāi)車(chē)接電話的“頑疾”。您能明白女兒的無(wú)奈和良苦用心嗎?這也是女兒孝心的具體體現(xiàn)啊。第三，我注意到，您女兒舉報(bào)您用的是微博私信，而不是網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)。從這個(gè)微小的細(xì)節(jié)上，也能看出來(lái)您女兒金子般可貴的孝心。您知道她這么做的用意嗎?她這是希望在治好您的“病”的同時(shí)，能夠給自己親愛(ài)的父親留下一點(diǎn)尊嚴(yán)和顏面。
女兒是父母的貼心小棉襖。老陳，請(qǐng)您理解女兒的這一舉動(dòng)吧，它不僅幫您改正了錯(cuò)誤，還注滿(mǎn)了女兒對(duì)您深情的孝敬和愛(ài)。您有這么一個(gè)好女兒，多么讓人羨慕啊。
此致
敬禮!
明華
2015年6月7日
作者：尉然，河南鄲城縣人。2002年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，已先后在《北京文學(xué)》《莽原》《當(dāng)代》《鐘山》《清明》《小說(shuō)月報(bào)·原創(chuàng)版》《十月》《江南》《山花》《中國(guó)作家》等報(bào)刊發(fā)表長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)80多萬(wàn)字。
尊敬的各位網(wǎng)友：
大家好!
這段時(shí)間，網(wǎng)友們對(duì)老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話而被女兒小陳舉報(bào)一事都很關(guān)注，有點(diǎn)贊的，也有質(zhì)疑的。遇到一些公共事件，網(wǎng)友經(jīng)常因立場(chǎng)不同而意見(jiàn)相異。但就此事而言，我們不妨冷靜下來(lái)，在交流互動(dòng)中尋求共識(shí)。
我們必須承認(rèn)，老陳在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話是不對(duì)的，不僅給自己帶來(lái)麻煩，而且影響公共安全。我們常說(shuō)，要牢記交通安全，遵守交通規(guī)則，但在現(xiàn)實(shí)中還是有人心存僥幸，不嚴(yán)格遵守規(guī)則。因高速路上開(kāi)車(chē)接電話，每年都會(huì)發(fā)生很多車(chē)禍。君不見(jiàn)，支離破碎的車(chē)體;君不見(jiàn)，撕心裂肺的哭喊。無(wú)數(shù)次車(chē)禍，都是慘痛的教訓(xùn)，原本所有人都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真吸取，但老陳明知故犯，且不聽(tīng)家人勸阻，受到處罰理所當(dāng)然。
對(duì)于小陳的行為，網(wǎng)友們應(yīng)該點(diǎn)贊。作為一位公民，我們常常對(duì)一些不文明的現(xiàn)象感到憤慨，也常常為一些不守法的行為而群情激奮，但是真正遇到這種事情時(shí)，我們每個(gè)人能否真正做到文明守紀(jì)，真正做到守法用法?也許有人會(huì)說(shuō)，從維護(hù)親情倫理和家庭穩(wěn)定的角度來(lái)看，古人尚且“親親相隱”，小陳怎能“大義滅親”而舉報(bào)父親呢?這種觀點(diǎn)雖然看起來(lái)有些道理，但需要指出的是，小陳知道在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話非常危險(xiǎn)，在勸阻父親無(wú)果的情況下，她通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)，這既是為家人的安全考慮，也是為公共權(quán)益著想。
當(dāng)年，魯迅先生曾經(jīng)對(duì)沒(méi)有立場(chǎng)、沒(méi)有思想、單純看熱鬧的麻木不仁的“圍觀者”進(jìn)行了深刻批評(píng)。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每一個(gè)網(wǎng)民都成了新的“圍觀者”，也在潛移默化地影響著整個(gè)社會(huì)。只不過(guò)，能否坦然面對(duì)一些事件，是衡量一個(gè)網(wǎng)民是否成熟的重要標(biāo)志。我希望，有越來(lái)越多的網(wǎng)友，不但能夠成為法律和道德的監(jiān)督者，也能成為法律和道德的踐行者;不但能夠成為文明和進(jìn)步的觀察者，也能成為文明和進(jìn)步的參與者。
愿與大家共勉。
此致
敬禮!
明華
2015年6月7日
作者：張召鵬，河南大學(xué)教師。
河南題目及篇十二
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō):“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐牵灰粩嗉訌?qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
河南高考作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱(chēng)贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2021年河南高考作文范文
萬(wàn)物都有一扇門(mén)，而且每扇門(mén)的鑰匙應(yīng)該都不同?？墒牵瑓s有一把萬(wàn)能的鑰匙可以打開(kāi)任意一扇門(mén)，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。
當(dāng)一名畫(huà)家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫(huà)很敏感，很喜歡畫(huà)畫(huà)，經(jīng)常自己畫(huà)出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫(huà)畫(huà)了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門(mén)學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想?？墒窃谶@漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖?，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼?，我的目標(biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。
河南題目及篇十三
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有一個(gè)人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉(xiāng)村。請(qǐng)以此寫(xiě)一篇議論文或者記敘文，題目不限。
范文：最美鄉(xiāng)村
鄉(xiāng)村生活寧?kù)o美麗，鄉(xiāng)村美景更是如詩(shī)如畫(huà)
我走在伸延至鄉(xiāng)村的小路，朵朵油菜花開(kāi)放著，和茂盛的樹(shù)林合成一幅美麗的錦緞，給游客展現(xiàn)出最美的一面。
轉(zhuǎn)移視線，翠綠的秧苗依著溫暖的春風(fēng)，在田地中搖動(dòng)著，似乎在對(duì)我打招呼，歡迎我的到來(lái)。秧葉上似乎泛著水光，好像是因?yàn)樽蛱斓哪菆?chǎng)雨。露水像珍珠一樣閃閃發(fā)光，與秧葉交相輝映，它的身姿令我如癡如醉。它使我想起了農(nóng)民們辛苦插秧的情景。那時(shí)，溫暖的春天似乎還夾著一縷寒風(fēng)，燕子就已經(jīng)來(lái)到了這里，為春天增添一份生機(jī)。農(nóng)民們已經(jīng)開(kāi)始播種，從近處看，我們能看到農(nóng)民臉上的風(fēng)霜。從遠(yuǎn)處看，我們能看到農(nóng)民的身影和稻田連成一片的圖畫(huà)。真是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。
隨處可見(jiàn)的野草在鄉(xiāng)村也成了一道令人注目的風(fēng)景，狗尾巴草毛茸茸的樣子令人喜愛(ài)，牛筋草的結(jié)實(shí)令我感嘆萬(wàn)分。還有一些不知名的野草也令我不能自已。它們互相交錯(cuò)，連成了一片密密麻麻的“蜘蛛網(wǎng)”。
母牛在草地上津津有味的吃草，又貪婪的喝著水。小牛不知什么時(shí)候從母牛的懷中鉆出，和朋友一起嬉戲打鬧。母牛發(fā)覺(jué)到自己的孩子不見(jiàn)了，便呼喚小牛。小牛說(shuō)：“可我還沒(méi)玩夠呢?！?/p>
驕傲的公雞飛到了屋頂上，“喔，喔喔，喔喔喔”的唱起了歌，它站在屋頂上居高臨下，像一位王者，俯視著世界。
能與公雞斗歌的只有青蛙了。它“哇哇”的叫聲和公雞勢(shì)均力敵，它們一唱一和，，似一個(gè)奏樂(lè)團(tuán)。
黃昏了，夕陽(yáng)漸漸沉落了。黃昏給大地披上了一件黃色外衣，小動(dòng)物們都回到了家，為明天的黎明歡呼雀躍。
河南題目及篇十四
題目：那聲音常在我心田
從形式上看這是個(gè)主謂短語(yǔ)，此類(lèi)作文，考生可以通過(guò)關(guān)系來(lái)審題特點(diǎn)。
審題時(shí)，要看三方面：對(duì)象、重難點(diǎn)和限制詞，其實(shí)就是根據(jù)主謂賓定狀補(bǔ)句子成分入手。
一、審題對(duì)象----那聲音
這個(gè)主語(yǔ)是聲音，考生需要審出指代內(nèi)容，很多考生會(huì)立刻定位于人的話語(yǔ)，這就會(huì)限制了聲音的外延，而內(nèi)涵也就限制了?！澳锹曇簟钡闹械摹澳恰狈絻?nèi)容向可指幾種范圍：
首先，自然方面，如：鄉(xiāng)村里春天鳥(niǎo)兒的啁啾、夏夜的蛙鳴、秋夜里的蟲(chóng)鳴等;
其次，物的聲音，如：學(xué)校的鈴聲、爺爺破舊的自行車(chē)吱嘎生、撥浪鼓的聲音等
最后，人的聲音，但是人的`聲音，要看幾方面：
1、聲音發(fā)出者是說(shuō)給“我”聽(tīng)的，也就是有意圖地針對(duì)“我”
比如：孩子，做事情就像剪紙，要靜心……
2、聲音發(fā)出者不是說(shuō)給我的，而是說(shuō)給大家的……
比如：吆喝聲……
3、聲音發(fā)出者是針對(duì)某個(gè)人說(shuō)的，“我”聽(tīng)到后的震撼……
比如：爸爸對(duì)媽媽說(shuō)：“雖然我身體不好，但是為孩子付出，一切都是值得的……”
再比如：留守兒童對(duì)大山喊：爸爸媽媽?zhuān)衣?tīng)話了，你們回來(lái)吧……
二、審準(zhǔn)限制詞----常
題目中“那聲音常在我心田”中有個(gè)限制詞：常
常是個(gè)副詞，可以理解為：常常、經(jīng)常的意思，是個(gè)頻率詞。在寫(xiě)作時(shí)，考生要扣住這個(gè)副詞來(lái)進(jìn)行構(gòu)思。所以，寫(xiě)作時(shí)要做到一點(diǎn)：那就是點(diǎn)面結(jié)合。如果考生只是寫(xiě)了一個(gè)事件或者一幕，然后匆匆結(jié)尾，會(huì)出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。
三、審題重難點(diǎn)---出題者意圖
題目中“那聲音常在我心田”中的補(bǔ)語(yǔ)是“我心田”
重點(diǎn)難2：那聲音可以直接讓我產(chǎn)生感悟，也可以間接傳達(dá)作者情感……
河南題目及篇十五
20南京中考作文題：2047年6月17日，30年后返母校聚會(huì)，大家齊聚一堂，要求人人發(fā)言，請(qǐng)你以“無(wú)情歲月有味詩(shī)”為題作發(fā)言，600字以上。
評(píng)析：
今年南京的中考作文題是讓學(xué)生寫(xiě)一個(gè)30年后的發(fā)言稿，應(yīng)該說(shuō)題目還是比較新穎的，這個(gè)題目對(duì)考生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該會(huì)有話可寫(xiě)。如果考生發(fā)揮想象結(jié)合自己的經(jīng)歷和真情實(shí)感，應(yīng)該能寫(xiě)出比較出彩的文章。無(wú)情歲月有味詩(shī)。歲月無(wú)情，30年過(guò)去了，同學(xué)們都步入中年，老師也會(huì)老去，母校也在變遷。
不過(guò)題目中的“歲月無(wú)情”是虛的，題目的重點(diǎn)是在“有味”上，“詩(shī)”則是用來(lái)增加情感的，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)生命的感悟……有的學(xué)生會(huì)把“有味”落在友情上，有的同學(xué)會(huì)落在感謝師恩上，也有的同學(xué)會(huì)落在感恩母校，有的落在“生命成長(zhǎng)”上，等等，都是可以的。發(fā)言稿，文章吻合情境即可。
歷年南京中考作文題目
〈〉
作文題目：
請(qǐng)以“讓我想一想”為題，寫(xiě)一篇作文。文體自選，不少于600字。不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。
評(píng)析：
如果說(shuō)去年的作文題力圖引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人，為人著想，偏重于情感的培育，今年的題目則立足思考，體悟生活，既重感性，又重理性。其次，選材的空間很寬?！八伎肌钡男袨槭请x不開(kāi)生活的，因?yàn)樗伎嫉膬?nèi)容常常就是生活本身。無(wú)論是家庭生活、學(xué)校生活或者社會(huì)生活，都值得用心“想一想”，于是，可“想”的問(wèn)題，也就成了學(xué)生自由選擇的廣闊天地。題目力求引導(dǎo)學(xué)生不要只忙于題海，而忽視了對(duì)我們身邊的人、事、物的思考，對(duì)生活的體悟。在緊張繁忙的學(xué)習(xí)生活里，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)停下來(lái)，靜一靜，想一想。
〈〉
作文題目：
巴勒斯坦詩(shī)人達(dá)維什詩(shī)歌《想想別人》的一段話：“當(dāng)你做早餐時(shí)想想別人，別忘了喂鴿子……”意思就是這個(gè)世界上，有你，有我，有他(她、它)。請(qǐng)以“想想別人”為題，寫(xiě)一篇文章。
評(píng)析：
最能體現(xiàn)“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊世界”理念的是作文題：“想想別人”。
首先，題目對(duì)作文的主題引導(dǎo)積極、明確。什么是“想想別人”?學(xué)生看了這個(gè)題目很容易理解到，就是在關(guān)注自我的同時(shí)，還要關(guān)注“別人”，也就是引導(dǎo)語(yǔ)中的“他(它)”。其實(shí)關(guān)注自我本是人的天性，而我們現(xiàn)在很多學(xué)生又是獨(dú)生子女，這一點(diǎn)就更明顯。因而本次作文題明確引導(dǎo)學(xué)生，我們不僅要關(guān)注自我，還要關(guān)注身邊的人和物，要有推己及“人”之心，這樣的引導(dǎo)有其積極意義，學(xué)生容易把握，容易寫(xiě)作。
其次，題目在材料和文體的選擇上有較高的開(kāi)放度。選材上，學(xué)生所處的世界本身就是豐富多彩的，這個(gè)“別人”可以是具體明確的他人，還可以是學(xué)生身邊的草木生靈。學(xué)生必然會(huì)在一個(gè)具體的情境中與這個(gè)“別人”產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。因此，這樣的選材既貼近學(xué)生生活，又具開(kāi)放性，有利于學(xué)生拓寬思維，自主選擇，人人有話可說(shuō)。
文體選擇也很自由。如果寫(xiě)記敘文，學(xué)生可以寫(xiě)人記事，也可以寫(xiě)景狀物，在記敘和描寫(xiě)中，展現(xiàn)自己對(duì)人或物的關(guān)切心理和具體行動(dòng)。如果寫(xiě)議論文，學(xué)生可以闡述觀點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)推己及“人”主題的思考和認(rèn)識(shí)。材料和文體選擇的多樣性，有利于學(xué)生關(guān)注身邊真實(shí)且多彩的世界，在立意和選材上有自己獨(dú)特的把握，寫(xiě)起來(lái)自然得心應(yīng)手。而對(duì)一些寫(xiě)作能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，此題有利于他們展現(xiàn)自己，也有利于他們更獨(dú)到地表達(dá)對(duì)自我和“別人”關(guān)系的理解，用心構(gòu)思與寫(xiě)作，自然能寫(xiě)出佳作。
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