總結(jié)是對自己成長和進(jìn)步的一種激勵和肯定，也是對自己的一種促進(jìn)和沖擊?？偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性，讓讀者易于理解。如果你正在寫作或是需要一些靈感，以下是一些精選文章，或許對你有所幫助。
走向深藍(lán)論文篇一
世界各國的海軍，有個不成文的規(guī)定，見到掃雷艇，都要向艇上的官兵莊重敬禮。這不光是因為掃雷艇是“開路先鋒”，風(fēng)險巨大，更因為反水雷難，即使在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，掃雷難仍然困擾著各國海軍，與反潛、反導(dǎo)彈并稱海戰(zhàn)三大難題。
海軍東海艦隊某水警區(qū)掃雷艦大隊的6位士官艇長不畏艱難指揮著新型遙控掃雷艇，勇闖高難課目訓(xùn)練，創(chuàng)下實(shí)戰(zhàn)智能化水雷掃除概率100%，打破外國專家對自航式水雷“誰也掃不動”的定論。
“小兵”擔(dān)大任
在上海吳淞碼頭，駐守著一支英雄的掃雷艦部隊。他們在建國初期執(zhí)行長江口反水雷作戰(zhàn)，掃通封鎖大上海的咽喉門戶;赴朝參戰(zhàn)，援越參戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，威名遠(yuǎn)播。
當(dāng)新型遙控掃雷艇列裝這個大隊時，這支掃雷艦部隊又出新舉措——新艇一律由素質(zhì)越來越高、能力越來越強(qiáng)的士官擔(dān)任艇長。
經(jīng)過個人申請、支部推薦、專業(yè)技術(shù)能力測試、公開競選等6道“關(guān)卡”，冷青松、劉彬、汪洋等6名士官競爭上崗，脫穎而出，成為全軍首批士官艇長。
6名士官艇長如饑似渴地學(xué)習(xí)，沒日沒夜地鉆研訓(xùn)法戰(zhàn)法理論，每個人都寫下了十幾萬字的讀書筆記，全部一次性通過了艦艇長“全訓(xùn)考核”，成為合格的掃雷艇指揮員。
探測優(yōu)勢使到了家
用新型遙控掃雷艇掃雷，不能只停留在模擬訓(xùn)練上，但面對能把上千噸船炸成兩截的水雷，下第一“刀”必須慎之又慎。
士官艇長們細(xì)致地制訂實(shí)布實(shí)掃水雷方案，撰寫論證報告和技術(shù)方案。掃雷艦大隊先后20余次邀請上級機(jī)關(guān)、院校廠家進(jìn)行方案評審，對實(shí)掃水雷進(jìn)行可靠性評估，梳理解決4大類35個難題和薄弱環(huán)節(jié)，制訂出多個應(yīng)急處置預(yù)案。
檢驗的時候到了。那年6月的黃海，夕陽將整個海面染上了紅色。一場真槍實(shí)彈的對抗且互不知情的生死考驗式訓(xùn)練隨即展開。8042、8043兩艘遙控掃雷子艇在指定海區(qū)進(jìn)行扇面搜索。20分鐘過去了，聲納搜索到了50多個可疑目標(biāo)。指揮員迅速召集水雷專業(yè)干部和全體聲納兵，對著聲納屏，逐一分析每一個回波，逐個進(jìn)行排除，最終確定3個目標(biāo)。
攻擊——60多米高的水柱騰空而起，這枚威力巨大的水雷足以把一艘萬噸輪炸沉。士官艇長把新型遙控掃雷艇的探測優(yōu)勢使到了家。
真的“誰也掃不動”嗎
遙控掃雷艇的工作方式是利用掃雷具產(chǎn)生聲場、磁場觸發(fā)水雷引信，從而掃爆水雷。如果6艘艇在海上能使掃雷具有聲磁場達(dá)到同步，可以成倍地提升掃雷效率?？墒?，一旦6艘艇的聲磁場強(qiáng)度有一點(diǎn)偏差，反而會使聲磁場產(chǎn)生抵消，風(fēng)險不言而喻。
攻克瓶頸，才能真正鍛煉出一支海上掃雷尖兵。他們從艦艇性能等多方因素考慮，經(jīng)過多次嘗試和反復(fù)訓(xùn)練，終于使6艘遙控掃雷艇的聲磁場達(dá)到同步。
自航式水雷是當(dāng)下最先進(jìn)的水雷，外國專家對其早有“誰也掃不動”的定論。
真的“掃不動”嗎?今年4月，浙東某海域，某部正在進(jìn)行對空射擊訓(xùn)練。突然，8181艇收到母艦818艦傳來的指令：“前方某海區(qū)發(fā)現(xiàn)新型自航式水雷，現(xiàn)命令你艇前往排除!”
“各戰(zhàn)位立即進(jìn)入戰(zhàn)斗位置!”8181艇艇長夏金松果斷下達(dá)命令。
“掃雷部署”“啟用次聲場進(jìn)行掃描”……隨著口令的下達(dá)，水雷很快被牢牢地鎖定，不僅被成功引爆，而且刷新了我海軍短距離掃爆水雷的紀(jì)錄。
走向深藍(lán)論文篇二
一、工商管理教育的現(xiàn)狀和存在的問題
隨著我國加入wto,我國企業(yè)面臨著全球化浪潮的猛烈沖擊。我國企業(yè)要與國外企業(yè)進(jìn)行競爭,就必須培養(yǎng)出強(qiáng)大的職業(yè)經(jīng)理隊伍,因為沒有優(yōu)秀的企業(yè)家,就不可能有優(yōu)秀的企業(yè)。然而現(xiàn)行的工商管理教育課程的設(shè)置和教學(xué)方法不能滿足學(xué)生渴望學(xué)習(xí)不斷更新的互聯(lián)網(wǎng)知識需求。工商管理教育的技能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足從事一項業(yè)務(wù)的需要?，F(xiàn)行的工商管理教育課程不重視對學(xué)生各種技能和素質(zhì)的培養(yǎng),畢業(yè)生很難滿足現(xiàn)代化企業(yè)的要求。《金融時報》刊登對全球工商管理課程調(diào)查的排名,中國只有香港科技大學(xué)商學(xué)院一家入選,排在48位。而我國內(nèi)地的商學(xué)院沒有一所申請排名,這表明我們的商學(xué)院與世界一流水平存在較大的差距。我國工商管理教育的缺陷主要表現(xiàn)在:
(一)缺乏結(jié)合我國實(shí)際情況的教材
國內(nèi)編寫的教材,從理論觀點(diǎn)到案例分析都與國外的教科書如出一轍。照搬西方管理教育理論和模式培養(yǎng)不出中國的企業(yè)家。哈佛式案例并不能成為中國企業(yè)的救世主。當(dāng)然,我們應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)西方的一些先進(jìn)的有益的理論和經(jīng)驗,尤其是在全球一體化的今天,我們應(yīng)該適應(yīng)國際上的各種規(guī)則,盡快成為國際新體系中的合格一員。但是,由于我國與外國的社會不同,所處的發(fā)展階段也有很大差距,尤其是我國正處全新經(jīng)濟(jì)時期,用傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)已很難解釋當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,用一種固定的管理模式更難套用于我國的實(shí)際.在這種形勢下,我國的管理教育急需一套適應(yīng)我國文化背景和當(dāng)前特殊歷史時期的管理理念的教科書。
(二)系院式專家理論教學(xué)方法急需改進(jìn)
管理既是一門科學(xué),又是一門藝術(shù),而藝術(shù)是要靠長期實(shí)踐練就的一種功夫。系院式專家理論教學(xué)方法很難培養(yǎng)出合格的企業(yè)家。管理教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)為社會和企業(yè)服務(wù)的管理人才的高級職業(yè)教育,與培養(yǎng)“醫(yī)師、會計師、律師、工程師”等一樣,它應(yīng)該是培養(yǎng)職業(yè)企業(yè)家的。僅僅靠專家理論教學(xué)的方法是很難達(dá)到這樣的目的。學(xué)生既要從書本上學(xué),也要從實(shí)踐中學(xué)。從某種意義上來說,后者更為重要。目前我國多數(shù)工商管理教育方式上尚不能完全擺脫傳統(tǒng)教育模式和教育觀念的影響,存在著傳授知識多,啟發(fā)智慧少;課堂教學(xué)多,課外環(huán)節(jié)少;研究學(xué)術(shù)多,分享經(jīng)驗少;理論分析多,聯(lián)系實(shí)際少;繼承引進(jìn)多,開拓創(chuàng)新少;關(guān)注教學(xué)多,提供服務(wù)少等現(xiàn)象。
(三)合格的.師資緊缺
南京大學(xué)商學(xué)院趙署明院長認(rèn)為工商管理教育教師不僅理論知識要過硬,而且實(shí)踐經(jīng)驗也很重要。在國外,很多教師都兼任公司的“咨詢顧問”,對公司的運(yùn)作情況十分了解。另外他們很鼓勵師生到企業(yè)去做訪問,去了解公司的實(shí)際情況。而我國許多從事工商管理教育的教師卻從未參加過企業(yè)運(yùn)作的實(shí)踐。
(四)教師和學(xué)生的外語水平尚需提高
工商管理教育教學(xué)要走國際化的道路近年來已得到了大家的公認(rèn),而走國際化道路首先得解決的是外語問題。用國際上認(rèn)可的定量研究方法要以高水平的英語為基礎(chǔ)。目前,學(xué)院的部分教師和學(xué)生的外語水平還不能達(dá)到要求,差距明顯,尚須學(xué)習(xí)。(五)案例教學(xué)有待提高在工商管理教育教學(xué)中案例教學(xué)占有很重的分量。但是目前國內(nèi)的工商管理教育教學(xué)中大多用的是國外的案例,我們自己的案例很少,特別是反映中國市場、中國企業(yè)的案例少之又少。教師們不寫案例,就不會對企業(yè)做詳細(xì)的調(diào)研,講起案例來自然也就不會深入、生動。
二、我國工商管理教育的發(fā)展方向
(一)注重工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展
工商管理教育的可持續(xù)發(fā)展主要體現(xiàn)在兩個方面:一是注重工商管理教育本身可持續(xù)發(fā)展。過去我們對此重視不夠,工商管理教育從教材的編訂、選用到案例的選擇、教學(xué)方法和教學(xué)模式的創(chuàng)新不夠,管理教育與客觀現(xiàn)實(shí)的脫節(jié),使培養(yǎng)的管理人才難以勝任新的管理工作。久而久之,工商管理教育自身的發(fā)展受到了嚴(yán)重的制約,最終影響其本身的可持續(xù)性。二是將社會、環(huán)境的可持續(xù)性納入工商管理教育的全過程。在以往的工商管理教育中,過多地注重通過管理取得最大的經(jīng)濟(jì)效益,而忽視了通過培養(yǎng)適合企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展的管理,實(shí)現(xiàn)社會、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。工商管理教育應(yīng)促進(jìn)和保障社會、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
第一、進(jìn)行“通才教育”。企業(yè)管理水平不高,是長期困擾我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個重要的現(xiàn)實(shí)的問題,也充分暴露了我國工商管理教育的弱點(diǎn)和不足。在工商管理教育教學(xué)中,對受教育者,要擴(kuò)大其知識面和視野,要求其不但有基本管理知識,還要有哲學(xué)、美學(xué)等文理兼?zhèn)涞幕局R和素養(yǎng)。在課程的設(shè)置上要把企業(yè)的決策機(jī)制、人事管理、環(huán)境與效率相關(guān)性、物流管理、社會人文背景等要素全盤加以考慮,全面規(guī)劃,系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
第二、專家和企業(yè)家教學(xué)相結(jié)合,課堂教學(xué)和企業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。專家和企業(yè)家在教學(xué)上各有優(yōu)勢。專家往往站在管理理論的前沿,為企業(yè)管理者提供了一套行之有效的管理理論。企業(yè)家奮斗在企業(yè)管理的第一線,在不斷的企業(yè)管理實(shí)踐中,有許多成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)。但企業(yè)家往往就管理論管理,缺乏必要的理論升華和系統(tǒng)的總結(jié)。專家和企業(yè)家有各自的優(yōu)勢和不足。因此,在我國的工商管理教育中,既要繼續(xù)發(fā)揮專家的理論優(yōu)勢,又要充分發(fā)揮企業(yè)家的實(shí)踐優(yōu)勢。在目前比較缺乏此類高級管理教育專家的時候,專家和企業(yè)家共登課堂,無疑是解決目前我國工商管理教育教學(xué)方法的最佳途徑。此外,還應(yīng)該積極推動教師隊伍教學(xué)方法的交流與學(xué)習(xí),邀請國外專家來我國交流教學(xué)經(jīng)驗。
第三、規(guī)范核心課程、推動課程體系的創(chuàng)新。為保障工商管理教育的教學(xué)質(zhì)量,積極推動教師隊伍的團(tuán)隊協(xié)作精神,應(yīng)該對核心課程做出嚴(yán)格的規(guī)定,由相應(yīng)的專業(yè)課師資隊伍組成各課程小組,各課程小組之間應(yīng)該經(jīng)常相互交流。對教學(xué)大綱和內(nèi)容也應(yīng)該進(jìn)行規(guī)范。此外,為創(chuàng)新課程體系,還應(yīng)該開設(shè)大量的與時代發(fā)展相吻合、能反映最新研究和實(shí)踐動態(tài)的選修課程。
(二)走國際合作的道路
國際合作重在通過與國外好的學(xué)校聯(lián)合起來,共同進(jìn)行工商管理的教育,包括引進(jìn)國外原版教材,聘請外籍教師,選派優(yōu)秀的青年教師和優(yōu)秀的學(xué)生到國外著名的大學(xué)學(xué)習(xí),雙方互相交流辦學(xué)的經(jīng)驗。最終達(dá)到共同培養(yǎng)高水平工商管理專業(yè)的高級人才。通過合作,可以學(xué)習(xí)他們辦學(xué)的經(jīng)驗,使我們的辦學(xué)能夠迅速與國際接軌。清華大學(xué)、南開大學(xué)、武漢大學(xué)、北京大學(xué)等知名高校均把與企業(yè)建立良好合作關(guān)系作為促進(jìn)工商管理教育發(fā)展的重要措施。
(三)走企學(xué)聯(lián)合的道路
企業(yè)和學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)是目前擴(kuò)大管理教育規(guī)模的重要途徑。一方面解決了學(xué)校資金短缺和企業(yè)師資實(shí)踐經(jīng)驗不足的問題,由于企業(yè)與學(xué)校聯(lián)辦,學(xué)員就會有更多的實(shí)踐機(jī)會和更好的管理專業(yè)知識教育。通過與企業(yè)的多方面的合作,共同改善辦學(xué)中的不足,提高辦學(xué)水平。企學(xué)聯(lián)合的方式通常也包括企業(yè)共同投資建設(shè),共同開展教學(xué),聯(lián)合開辦企業(yè)等。另一方面又解決了教學(xué)與實(shí)踐相脫離的問題.工商管理教育最重要的特點(diǎn)就是其實(shí)用性。不在于灌輸知識,而在于決策及實(shí)用管理技能的訓(xùn)練。因此通過和企業(yè)進(jìn)行聯(lián)系合作,使得工商管理教育更為貼近實(shí)際。當(dāng)然,走國際合作的道路和走企學(xué)聯(lián)合的道路二者并不是互相排斥的,國際合作可以使基礎(chǔ)理論更厚實(shí),企學(xué)聯(lián)合則可以將理論與實(shí)際結(jié)合在一起,可以更深的理解和領(lǐng)悟理論。
走向深藍(lán)論文篇三
論文摘要:安東尼·吉登斯是當(dāng)代著名的社會學(xué)理論大師之一，以其結(jié)構(gòu)化理論聞名于學(xué)術(shù)界。文章認(rèn)為，吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論得以形成主要受三個因素的影響:吉登斯自己的學(xué)術(shù)旨趣,20世紀(jì)60年代的社會運(yùn)動、馬克思的社會學(xué)思想。結(jié)構(gòu)化理論主要是從結(jié)構(gòu)二重性的角度出發(fā)，闡述了行動與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，這為分析教育提供了一個嶄新的分析視角，個體受教育嬌過程就是一個個體行動與教育結(jié)構(gòu)互動的過程，教育活動處處體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的二重性。
論文關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)二重性教育
安東尼·吉登斯(anthonygiddens),1938年出生在英國倫敦北部的艾德蒙頓，曾任英國倫敦經(jīng)濟(jì)政治學(xué)院的院長，布萊爾首相的精神顧問，是國際著名社會學(xué)理論大家，擁有14個榮譽(yù)學(xué)位。吉登斯以其結(jié)構(gòu)化理論成名并馳騁于社會理論界，那么其結(jié)構(gòu)化理論對教育領(lǐng)域的影響是什么?換句話說，教育領(lǐng)域可以從吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論中得到什么有益的啟示?學(xué)界對這一問題探討不多，本文就這一問題發(fā)表一己之見。
一、結(jié)構(gòu)化理論的形成過程
任何一種理論都不是一跳而就的，而是有一個形成和發(fā)展的過程。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論也不例外?！敖Y(jié)構(gòu)化”(structuration)一詞其實(shí)首先出現(xiàn)在他在1973年出版的《發(fā)達(dá)社會的階級結(jié)構(gòu)》一書中，他討論了階級結(jié)構(gòu)化的類型和水平，而后在他1976年出版的《社會學(xué)方法新規(guī)則》中初步論述了他的結(jié)構(gòu)化理論，在他1979年出版的《社會理論的核心問題》中，結(jié)構(gòu)化理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵已經(jīng)顯現(xiàn)，在他1981年出版的《歷史唯物主義的當(dāng)代批判》第一章里，他的結(jié)構(gòu)化理論得以完整的勾畫。但是，結(jié)構(gòu)化理論卻是在吉登斯1984年出版的《社會的構(gòu)成》一書中得到系統(tǒng)闡述的。吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論得以形成主要受三大因素的影響，下面我們諸一分析。
首要的因素就是吉登斯本人的學(xué)術(shù)旨趣和目標(biāo)，即他要力圖解決社會學(xué)中存在的“原罪”問題，力圖構(gòu)建出一種新的具有一致性的社會學(xué)理論。
社會學(xué)存在的終極價值就在于它要解釋主體與客體、行動與結(jié)構(gòu)、個人與社會的關(guān)系問題。這些問題是它的基本問題，具有不變性和穩(wěn)定性，是社會學(xué)的“原罪”。在社會理論界，一直存在著兩大流派，一派是社會決定論者，這是社會學(xué)的主流，一派是方法論個人主義。社會決定論者認(rèn)為，人的行為受社會規(guī)范、社會制度的制約，個人的意志、主觀能動性被淹沒在社會的結(jié)構(gòu)中，不得以彰顯，社會結(jié)構(gòu)既獨(dú)立于個人之外，又強(qiáng)加于個人的身上。而方法論個人主義者卻認(rèn)為，社會是由許多的個人所組成的，所有的社會規(guī)范和社會制度都是這些個人的有意識的行動的結(jié)果。每一種社會事實(shí)都是許多個人行動的結(jié)果，是他們的情感、意志、理性、信仰的體現(xiàn)，是導(dǎo)致和解釋社會變遷的因素。社會決定論與方法論個人主義二者的觀點(diǎn)是相反的，各自走到了它們自己的極端。社會決定論派過分地強(qiáng)調(diào)了社會事實(shí)對個人行動的制約和決定作用，而方法論個人主義卻是過分地強(qiáng)調(diào)了個人的主觀能動性。
在解釋和解決社會學(xué)基本問題的這種流派中，也存在著中間派別，但是，他們的理論觀點(diǎn)，不是處于騎墻，各打五十大板，就是較多地帶有或者社會決定論的色彩或者方法論個人主義的色彩，所以可以大致上劃歸到兩個極端派別之中的一派中去。吉登斯就是要從理論上解決社會決定論和方法論個人主義之間的對立，雖然吉登斯自己極力地否認(rèn)迄今為止有理論的存在，認(rèn)為理論的建構(gòu)也還是一項遠(yuǎn)待實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，但他的實(shí)際行動卻為我們建構(gòu)了他的宏大的結(jié)構(gòu)化理論。
除了要解決社會學(xué)“原罪”這一學(xué)術(shù)上的因素導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)化理論的誕生之外，還有一個社會性因素起了促成加速的作用。20世紀(jì)60年代是一個各種運(yùn)動風(fēng)起云涌的年代，是一個“社會大實(shí)驗的時代”，各種團(tuán)體都活動在社會的大舞臺上，諸如，反戰(zhàn)運(yùn)動、女權(quán)運(yùn)動、民權(quán)運(yùn)動、嬉皮士、黑人社團(tuán)等等。按照吉登斯的看法，60年代的這些運(yùn)動雖然曇花一現(xiàn)，但是它們的思想和主題“產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它們使生活方式獲得了一種迄今尚存的流動性”，社會科學(xué)的理論，或者說，社會學(xué)的理論應(yīng)該對這些運(yùn)動和變化做出預(yù)言和解釋，但是無論是以前已存的社會學(xué)理論還是社會學(xué)的理論家們都沒有提到過這些現(xiàn)象，更不用說對此作出解釋了。如火如茶的社會實(shí)踐沒有被社會學(xué)家們所關(guān)注，他們還靜悄悄的進(jìn)行著他們自以為是的研究工作，這是社會學(xué)家的疏忽，因而遭到了許多評論家的批評，稱“現(xiàn)代社會學(xué)處于危機(jī)狀態(tài)中”，吉登斯也以一種入世的態(tài)度認(rèn)為，社會學(xué)理論不用于實(shí)踐就意味著這些理論是沒有生命力的，也是沒有意義的，社會學(xué)理論就應(yīng)該服務(wù)于社會變動不居的生活。所以，吉登斯在《資本主義與現(xiàn)代社會理論》的序言中說:“我寫這本書是基于這樣一個信念，即:當(dāng)代社會理論應(yīng)該有一個激烈的變革。這樣的變革應(yīng)該從重新審視那些確立現(xiàn)代社會學(xué)主要框架的社會學(xué)家的著作開始。因此，社會學(xué)家馬克思、迪爾凱姆、馬克斯·韋伯，就應(yīng)該備受關(guān)注?！苯Y(jié)構(gòu)化理論就得以醞釀于這樣的社會背景中。
第三個重要的影響因素就是馬克思思想的影響。在系統(tǒng)梳理三大社會學(xué)家的理論過程中，吉登斯深受馬克思的社會學(xué)思想的影響，找到了他構(gòu)建其結(jié)構(gòu)化理論大廈的基點(diǎn)，那就是馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》開頭寫的歷史名言。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統(tǒng)，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當(dāng)人們好象只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未有的事物時，恰好在這種革命危急時代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面?！?/p>
由是，致力于自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)，反省于馬克思的名言，深受so年代社會運(yùn)動的影響，吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論得以逐漸地形成。
二、結(jié)構(gòu)化理論的主要內(nèi)容
吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論最突出之處可以概括為兩點(diǎn):第一點(diǎn)為，吉登斯將行動與結(jié)構(gòu)的二元對立轉(zhuǎn)變成結(jié)構(gòu)的二重性。所謂結(jié)構(gòu)二重性，吉登斯認(rèn)為，就是“結(jié)構(gòu)同時作為自身反復(fù)組織起來的行為的中介與結(jié)果;社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性特征并不外在于行動，而是反復(fù)不斷地卷入行動的生產(chǎn)與再生產(chǎn)”。結(jié)構(gòu)二重性是吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的基點(diǎn)，以結(jié)構(gòu)二重性為基礎(chǔ)和關(guān)鍵，運(yùn)用他自己創(chuàng)造的一套概念，吉登斯構(gòu)建了他的宏大的結(jié)構(gòu)化理論，從結(jié)構(gòu)二重性的角度去分析行動與結(jié)構(gòu)、個人與社會的辨證關(guān)系;第二點(diǎn)為，吉登斯在處理二重性時有其獨(dú)創(chuàng)性，他超越了以前的將社會與個人的交互作用定格在歷史上的重大事件上，一些偉人身上的局限，而是認(rèn)為人的能動性與社會結(jié)構(gòu)的作用都體現(xiàn)在日月常行之中，體現(xiàn)在我們熟視無睹，渾然不覺的平凡生活中。也正如王銘銘所言:吉登斯認(rèn)為“人的能動性發(fā)揮和社會的制度化構(gòu)成，都是在我們?nèi)粘Ｋ究找姂T、看起來支離破碎的活動中實(shí)現(xiàn)的”。
不同于結(jié)構(gòu)主義和功能主義，吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論開始于日常生活中的個體一自我，因為個體是活生生的存在，實(shí)體的存在是個體行動的開始。正是在個體這里，結(jié)構(gòu)化理論開始了自我的反思，劃分出了話語意識、實(shí)踐意識和無意識，挖掘出了自我的本體安全感和信任感，這是保證個體行動流得以綿延，保證慣例得以維持的心理內(nèi)驅(qū)力。然后，結(jié)構(gòu)化理論開始向外拓展，將身體定位在一定區(qū)域中的時空之中，開始了個體活動舞臺和場景的探討，因為行動總是處于一定的、具體的時空之中，而時空的分離也就意味著行動的“延展”，但是特定的行動的定格總是處于特定的.時間和空間的交匯點(diǎn)上。在將個體的行動區(qū)域化之后，吉登斯又開始拓展論述的空間，對行動的結(jié)果跨越時空所形成的社會結(jié)構(gòu)方面的作用和特性進(jìn)行探討。結(jié)構(gòu)化理論從個人轉(zhuǎn)到與之相聯(lián)系的社會，從行動轉(zhuǎn)到與之相聯(lián)系的結(jié)構(gòu)?？傊撬沟慕Y(jié)構(gòu)化理論突破從二元對立的角度出發(fā)看問題的栓桔，從結(jié)構(gòu)二重性的視角出發(fā)去解釋個人與社會、行動與結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系問題，所關(guān)注的是社會的結(jié)構(gòu)在平凡人們的日常生活中的形成過程，所要闡明的是社會實(shí)踐是行動者的實(shí)踐，沒有人的能動性活動，就不會有社會實(shí)踐，就不會有所謂的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)就體現(xiàn)在行動者的連續(xù)行動之中，制約著行動者的行動，并不斷地被行動者所利用并在行動中被生產(chǎn)出來，換句話說，結(jié)構(gòu)化理論所要闡明的是社會的結(jié)構(gòu)在日常生活中是如何作為行動者行動的結(jié)果被生產(chǎn)出來的以及又是如何作為行動者進(jìn)一步行動的條件被不斷利用的過程。
吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論起筆于個人，落筆于社會;起筆于自我，落筆于制度，闡釋了個人的社會性和社會的個人內(nèi)在性，也可以說是行動的結(jié)構(gòu)性和結(jié)構(gòu)的行動性。我們這里不妨引用王銘銘為《社會的構(gòu)成》中文版作序時對吉登斯結(jié)構(gòu)化理論的概括，他說:“吉登斯的觀點(diǎn)概括起來是這個樣子的:人的生活需要一定的本體安全感和信任感，而這種感受得以實(shí)現(xiàn)的基本機(jī)制是人們生活中習(xí)以為常的慣例(routine)。慣例形成于人們的實(shí)踐中，并能通過實(shí)踐的重復(fù)在人們的意識中促發(fā)一種指導(dǎo)人們行為舉止的‘實(shí)踐意識’（practicalconsciousness)。這種意識不需要言說、不需要意識形態(tài)話語的宣揚(yáng)，就能夠?qū)π袆悠鹬萍s作用。因為個人受著實(shí)踐意識的潛移默化，所以他們大凡能夠‘反思性地監(jiān)管’(reflexivelymonitoring)自己的行為，久而久之使自己和他人達(dá)成默認(rèn)的共識，使人在社會中定位及社會這棵大樹在個人心目中生根成為可能。
對于吉登斯來說，最主要的客體性因素就是時間和空間。人只能在特定的時空條件下相遇，而時空像社會劇場的腳本一樣在規(guī)定著人與人之間角色的分工。不過，它不是武斷的法官，也不強(qiáng)制性地分配個人在社會中的‘席位’。人與人的共同在場(co-presence)是互動的基本條件，而為了共同在場，人們不得不針對自己在社會中的地位表現(xiàn)出不同的面貌。時間和空間的‘區(qū)域化’(regionalization)，就是在這種共同在場的要求中獲得力量的，它通過把人的社會活動場景‘固定化’，創(chuàng)造性地促發(fā)日常生活的慣例，使人的實(shí)踐意識固定在特定的客體性場景之中?！?/p>
王銘銘還說:“《社會的構(gòu)成》實(shí)際上是為了理解并回答兩個意義重疊的問題而寫的:我們是否可以被認(rèn)為外在于人的‘社會制度’的一部分?我們生活于其間的社會到底是如何形成的?……《社會的構(gòu)成》實(shí)際上所要表明的是:我們在受制約中創(chuàng)造了一個制約我們的世界?！币舱缋顫珊裣壬f的:人被一個自己制造出來并生存于其中的龐大的機(jī)器包圍著、控制著，也如吉登斯本人所言的:“人的歷史逃離于人的意圖，但卻回到了由這個逃離所影響下的行為所造成的后果面前，這是人類社會生活的一個持久的特征”。
三、結(jié)構(gòu)化理論與教育
在三大因素影響下的吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論突破了行動與結(jié)構(gòu)的二元對立，從結(jié)構(gòu)二重性的角度去分析行動與結(jié)構(gòu)、個人與社會的辨證關(guān)系，為我們分析教育提供了一個有力的分析視角。從結(jié)構(gòu)化理論所提供的角度來看教育，教育也處處體現(xiàn)著結(jié)構(gòu)的二重性。
教育，從教育社會學(xué)的角度看，是幫助個體進(jìn)行社會化的場域，是培養(yǎng)和形成自我的活動，作為社會整體結(jié)構(gòu)的一個組成部分，本身就具有結(jié)構(gòu)性的特征。個體生長于社會之中，以社會為其活動平臺，也就是說，自我形成于社會結(jié)構(gòu)之中，因為整個社會就是一種結(jié)構(gòu)性的存在，個人的具有社會性，同時社會的也具有個人性。尤其在學(xué)校教育的過程和活動中，個體(尤其是兒童和青少年)的成長過程、社會化過程正是反映了行動與結(jié)構(gòu)之間所具有的結(jié)構(gòu)是行動化的結(jié)構(gòu)，而行動則是結(jié)構(gòu)化的行動的辨證關(guān)系，而這樣的關(guān)系就孕育在教育活動的日常安排當(dāng)中，體現(xiàn)在上課、下課、午飯、晚修等切割了時空的平?，嵤轮小W(xué)生們從四面八方來到一所學(xué)校，其實(shí)就是進(jìn)入了一個具有結(jié)構(gòu)性特征的環(huán)境里，在這個被切割了時空領(lǐng)域，被各種課程和活動占滿了時空的環(huán)境里，每一個學(xué)生就是一個具有行動能力的行動者，他們成長的過程就是與別的同學(xué)和教師交往，去學(xué)習(xí)各種知識和能力，掌握各種行為的規(guī)范等等，進(jìn)而型塑自我的過程?？梢哉f，學(xué)校的各種行為規(guī)范和制度最能體現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)的二重性特征。學(xué)校的日常行為規(guī)范和制度的形成是根據(jù)師生們的活動所制定的，可以說是師生們的活動的結(jié)果，但同時，這些行為規(guī)范制度卻又是師生們行動時所要遵循的，它們制約著師生們的行動，這是體現(xiàn)結(jié)構(gòu)制約行動的一面，因而我們可以認(rèn)為，“結(jié)構(gòu)”中有“契約”的涵義，而每個進(jìn)入學(xué)校的教師或者學(xué)生都要處于這樣的不可逃脫性的結(jié)構(gòu)之中，這樣的結(jié)構(gòu)也被師生的活動進(jìn)行著生產(chǎn)和再生產(chǎn)，學(xué)校教育制度的長時段的變遷也就孕育在這樣的活動中。在此圖景中，外在的結(jié)構(gòu)性的制度與規(guī)范與師生們的日常作息緊密而又自然地蹂合在了一起，村落中的小學(xué)也具有了國家的意義，這就與彼得·伯格的辨證的社會化理論有類似之處。伯格的社會化理論表明，個體社會化過程就是一個個體不斷地進(jìn)行“內(nèi)部化”的過程，它與“外部化”、“客觀化”交融在一起，相互作用。按照伯格的觀點(diǎn)，所謂“‘外部化’，就是指人們自覺地和不自覺地生產(chǎn)和創(chuàng)造外部世界的活動和過程，是由人類的生物性存在本質(zhì)所決定的”;所謂“‘客觀化’，指的是這種由人類所創(chuàng)造的外部世界具有了客觀性，象客觀事實(shí)那樣擺在人們的面前”;而所謂的“‘內(nèi)部化’，則是指人們把已經(jīng)客觀化了的世界重新吸收進(jìn)其意識之中的過程”，“內(nèi)部化的過程，即社會化的過程不單是一個被決定的過程，也是一個創(chuàng)造的過程，是一個自由行動的過程”。每個人所有的行動所具有的意義都是自己所賦予的，換句話說，是自己讓自己的世界和外在的這個世界充滿了意義，“具有一種可理解感和可依附感”。
所以，個體(尤其是兒童和青少年)的社會化過程，就是個體將已經(jīng)客觀化了的外部世界賦予自己的主觀意義，納入自己的意義世界，從而在進(jìn)行內(nèi)部化和接受外部世界的同時對外部世界進(jìn)行創(chuàng)造和重塑，進(jìn)行著外部化的過程。但是，從吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論中我們所得到的獨(dú)特的意義是:個體的社會化過程就完成在個體的日?；顒又?，行進(jìn)在有計劃的或偶然性的行動之中，體現(xiàn)在日常習(xí)慣和慣例的培養(yǎng)中。也就是說，個體的社會化過程、成長過程是一個個體自身與自己最切近的外部世界相互作用中，逐漸接納外部世界，于點(diǎn)滴瑣事中創(chuàng)建自己的世界，使自己有意義的世界得到擴(kuò)展的過程并同時創(chuàng)造外部世界的過程。因而，教育的過程要在日常的教與學(xué)中培養(yǎng)個體對所在學(xué)校和所在班級的認(rèn)同感，使個體有一種感情上的歸屬感。對待規(guī)則總是認(rèn)同之后才能去接受并內(nèi)化為自己行為的準(zhǔn)則，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變成為自己行動過程中的實(shí)踐意識，借以擴(kuò)展自己的有意義的世界。但是自己意義世界的擴(kuò)展并不是隨心所欲的，而是在外在的學(xué)校規(guī)范和制度的制約下的擴(kuò)展，正是在這個過程中，個體內(nèi)心的感受與外部世界的矛盾、沖突和融合過程就體現(xiàn)了吉登斯意義上的行動創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，同時結(jié)構(gòu)又為下一步行動提供了條件和中介的內(nèi)涵，與日常行動流處體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的二重性。從結(jié)構(gòu)的二重性角度分析教育正是吉登斯結(jié)構(gòu)化理論帶給教育分析的一個新視角，是他的理論帶給我們教育的最有益的啟示!
走向深藍(lán)論文篇四
上小學(xué)時，我就是班里跑得最快的女生。我喜歡跟朋友們比速度，有時也憑跑得快的優(yōu)勢拿別人的東西就跑，引逗著人家追我，累得人家氣喘吁吁，氣得人家干瞪眼。升入初中后，學(xué)校每學(xué)期都舉行運(yùn)動會。我在一次次的跑步和跳高比賽中獲獎，為班級和學(xué)校爭得了榮譽(yù)，在實(shí)現(xiàn)自我獲得快樂的同時，自信和實(shí)力也提高了很多。在這個過程中，我逐漸走向了另一個自己。
前幾天，我和其他在片運(yùn)動會勝出的同學(xué)一起，代表學(xué)校去二中參加比賽。我的兩個項目分別是100米和跳高。開幕式結(jié)束后就是女子100米，我緊張地站在跑道上拍打著雙腿，以便好好發(fā)揮。隨著槍聲一響，我噠噠噠快速邁開雙腿，似乎唰的一下就到了終點(diǎn)。隨后我去了跳高場地，幸好參加跳高的人很多，等裁判員點(diǎn)完名我也就休息得差不多了。開始輪流跳，石老師關(guān)切地問我跳的咋樣，時不時地鼓勵我，讓我不由得更加努力。我正跳得投入時，100米決賽又開始了。一聽我進(jìn)了決賽，我興奮得不行。班主任郭老師告訴我，你努力跑就行，我剛看了下成績，你還是挺不錯的。我蹲在起跑處，聽著槍聲響起，跟往常一樣不顧一切地往前跑去，耳邊凈是郭老師、石老師，還有閨蜜同學(xué)在為我加油的聲音。到終點(diǎn)后，石老師跑過來告訴我：不錯，第五，然后就讓后勤同學(xué)扶我去休息。聽見是第五名，我挺高興，因為我比去年進(jìn)步了。本來我沖著跳高第一去的，由于剛跑完體力消耗大，再加上太在乎導(dǎo)致的緊張，最后跳高得了個第二。無論如何，也算是滿載而歸。想想以前那個戲弄同學(xué)的我，幼稚得簡直令人討厭。我越來越喜歡現(xiàn)在的自己——憑優(yōu)勢和努力不斷挑戰(zhàn)自我為集體爭光。希望我能夠在這條道路上走得更遠(yuǎn)。
走向深藍(lán)論文篇五
成功是滴落的汗水，成功是馬拉松賽跑，成功是失敗的結(jié)晶，成功是屬于執(zhí)著，刻苦，有信心的人。以下是本站小編分享的走向成功的議論文，一起來和小編看看吧。
林肯曾說過：“此路艱辛而泥濘，我一腳滑了一下，另一腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣告訴自己，這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！钡拇_，通往成功的路并不是一帆風(fēng)順，在走向成功的路上，我們要克服種種困難。
成功是耀眼的光芒，那失敗就是黑夜的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮住的時候。成功是甜蜜的，那么失敗就是酸澀的，甜蜜經(jīng)歷酸澀才愈能耐人品味。
成功并不那么簡單。因為疾病霍金全身癱瘓，僅有一個會活動的手指，在1985年又動了一次穿氣管手術(shù)，從此失去說話的能力，但他并沒有頹廢，在這樣極其艱難的條件下，他頑強(qiáng)拼搏，寫出了著名的《時間簡史》為我們掀開宇宙神秘的面紗。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡單。劉翔在實(shí)現(xiàn)理想的道路上經(jīng)歷了很多挫折，但他從不放棄，努力拼搏，終于在20xx年雅典奧運(yùn)會上奪得奧運(yùn)金牌，打破奧運(yùn)會記錄，成了中國人的驕傲。這條路充滿了艱辛和泥濘。
成功并不那么簡單。在星光大道的舞臺上有一位盲人至今令我記憶猶新，他叫楊光。雖然他身體有缺陷，但這并不阻礙他追求理想。經(jīng)過他的不懈努力，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，登上了星光大道的舞臺。這條路充滿了艱辛和泥濘。
誠如林肯說的那樣：通往理想之路充滿了艱難險阻，但是只要我們
堅持
不懈，苦澀的果實(shí)終究會變?yōu)楦侍?。讓我們一起為了成功，為了理想努力?我這幾天因為考試沒考好，脾氣變得暴躁起來，甚至感到灰心，但是有一天一件事教導(dǎo)了我。
那一個星期天，我實(shí)在在家里待不住了，就去打會兒籃球。
天氣很熱，但我仍然在打著，因為我要發(fā)泄我心中的不滿，我打得全身是汗。
我走過去對他說：“你這么小，還能投進(jìn)很厲害。不過，我想知道你是怎么進(jìn)的?！毙『⒂押玫膶ξ艺f：“什么事，你要下了決心，你一定會做到的?！蔽一腥淮笪颍缓髮π『⒄f：“謝謝你!”
我回到了家，拿起筆，重新做題，做到了十二點(diǎn)才睡覺。我也經(jīng)常去圖書館看書，這樣能增加我的
作文
用詞量，我漸漸不玩游戲了，我把玩游戲的時間改成了做題，上課我也愛舉手發(fā)言了，下課有不會的題我愛去問老師。那次月考，我復(fù)習(xí)得很好，也堅信我會考一個好成績。在考試中，我認(rèn)真審題，是答題。這一切都證明我變了，我在不知不覺中進(jìn)步，我改掉了壞毛病，也懂得
珍惜時間
了。月考成績發(fā)布下來了，我考了第五名，我勝利了，我當(dāng)時笑了，笑得很開心，因為我努力過，我下過決心，所以就沒有遺憾。
下課了，同學(xué)們都圍住了我，都想學(xué)一個經(jīng)驗，有的同學(xué)則驚奇的看我說：“你怎么提高得那么快?”我都回答：“因為我有決心。”
什么事你只要下定決心，你就一定能做出來，因為決心是最堅定的信念。
冰心
說過：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷。然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!”20xx年底，我參加了“華夏之星”陜西賽區(qū)英語口語選拔賽，獲得了三等獎。這對于一個平常在課堂上羞于發(fā)言的我來說，無疑是一個成功。參加比賽前正值緊張的期末復(fù)習(xí)階段。我不僅要完成老師布置的家庭作業(yè)，抽出時間復(fù)習(xí)，迎接考試，還要為賽前做準(zhǔn)備。比賽不僅要做2分鐘的
自我介紹
，還要進(jìn)行2分鐘的才藝展示，還要回答評委提出的問題。為保證每天一小時的英語訓(xùn)練，只好課間擠出時間寫家庭作業(yè)，就連平時的中午午覺也犧牲了。還好英語自我介紹平時在英語班上都說過，再進(jìn)行了一些修改，增加一些生疏的英語單詞，經(jīng)過幾天的練習(xí)，我已經(jīng)練得滾瓜爛熟了?？砂职终f：“不行，太簡單了，要上難度?！币宦牥职值脑?，心里滿是委屈，好不容易記住的句子，可現(xiàn)在又要重新來，而且離比賽時間沒幾天了，簡直就是前功盡棄，當(dāng)時我的眼淚像泉水般刷刷下來，我氣呼呼地賭氣說：“大不了，我不參加比賽了!”哭著跑到自己的臥室，砰的一聲關(guān)上了門，躺在床上，可腦子里全是比賽的事，爸爸、媽媽這么耐心地輔導(dǎo)，我面對困難是逃避、放棄、繞開，還是同它們打交道?我應(yīng)該前進(jìn)!從床上一骨碌爬起來，走到書房對爸爸說：“there’s a will, there’s a way. just do it!(有志者，事竟成。從現(xiàn)在做起)”功夫不負(fù)有心人，我在小學(xué)四年級組600多人的比賽中，奪得162名。現(xiàn)在回想?yún)⒓颖荣惽熬o張的準(zhǔn)備，雖然犧牲了我玩游戲的時間，少了一點(diǎn)睡眠，流了一些淚，但值!“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”
走向深藍(lán)論文篇六
人們常說的銀行，其實(shí)包括主營借貸的商業(yè)銀行和主營投資的投資銀行。而在英國青年創(chuàng)業(yè)家西蒙·迪克森心目中，關(guān)于“未來銀行”的概念指的就是“眾融”(crowdfunding)。
那么，他心目中的眾融又是什么?在公開演講中，迪克森認(rèn)為“眾融就是放大善行和促進(jìn)社會進(jìn)步的金融”。在他的新書《沒有銀行的世界》的第一章中，他就將標(biāo)題準(zhǔn)確地定為《自由的經(jīng)濟(jì)學(xué)》，因為他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)走向自由，是使眾融發(fā)揮作用、讓社會化金融真正能夠促進(jìn)社會進(jìn)步的前提。
于是，我們不禁要發(fā)問的一個關(guān)鍵問題是，今天的我們?yōu)槭裁催€在追求經(jīng)濟(jì)自由?
現(xiàn)行金融體系的債務(wù)陷阱悖論
在現(xiàn)行金融體系中，財富的增加都是與借貸相對應(yīng)的。這往往需要更多的資金注入整個金融體系，而這種資金注入在當(dāng)前的金融體系中貌似沒有節(jié)制。
“如果希望經(jīng)濟(jì)體中有更多的資金，我們就需要更多的債務(wù)。如果我們希望經(jīng)濟(jì)體的債務(wù)較少，那么我們擁有的資金就會更少。”這就是迪克森所說的債務(wù)陷阱悖論。因此，我們要么背負(fù)債務(wù)，要么陷入經(jīng)濟(jì)的衰退——沒有第三種選擇。
眾融是一件大事
上述解決方案，是對現(xiàn)行金融體系的體制內(nèi)思考。那么體制之外呢?全世界從年開始涌動的潮流是，訴諸社會化的金融方案(眾融)，以及由此帶來的金融民主化。
在對金融系統(tǒng)進(jìn)行全面改革之前，我們需要更多地以全體公眾為支撐而非僅僅服務(wù)于機(jī)構(gòu)投資人的金融工具及社會化工具。迪克森把這些發(fā)明(工具)稱為七大顛覆性技術(shù)——萬維網(wǎng)、貨幣、社交網(wǎng)絡(luò)、眾融、p2p貸款、小額貸款和智能手機(jī)。其中，對于改革最重要的工具是包括股權(quán)眾融、p2p貸款在內(nèi)的眾融模式。
眾融，根據(jù)維基百科的定義，是指創(chuàng)業(yè)企業(yè)通過互聯(lián)網(wǎng)所進(jìn)行的大眾融資。其三大特征分別是大眾投資、源于眾包和單筆小額。創(chuàng)業(yè)企業(yè)所希望的眾融，可以是債權(quán)融資、股權(quán)融資，甚至是產(chǎn)品實(shí)物回饋、捐贈扶持等多種形式。這樣一件貌似無關(guān)緊要地針對小額資金的“小事情”，正在全世界開啟一個新的`時代。
眾融帶來的巨變
西蒙·迪克森在這本專著中宣告了傳統(tǒng)金融業(yè)的終結(jié)。迪克森還創(chuàng)建了一個叫“未來銀行”的同名眾融網(wǎng)站。
迪克森的自信，一方面源自他背后的投資人，大名鼎鼎的英國首富——維珍(virgin)集團(tuán)老板理查德·布蘭森。布蘭森成功地跨界在一個又一個完全不同的行業(yè)中成為大贏家，是商業(yè)領(lǐng)域中極少數(shù)幾家規(guī)模巨大的多元化經(jīng)營的成功范例。布蘭森的投資，讓眾融這個充滿創(chuàng)新風(fēng)險的領(lǐng)域得到了最成功的“傳統(tǒng)”商業(yè)大佬的背書。
共享經(jīng)濟(jì)的到來
西蒙·迪克森認(rèn)為，兩個時代人群正在碰撞——那些總是采取支付方式獲取一切的x時代(約1965～1975年出生)和那些總是免費(fèi)獲取一切的y時代(約1976～年出生)人群的碰撞。對于x時代人群而言，最高額度支付一切被視為是一種身份象征;而對于y時代人群而言，吹噓自己如何打敗系統(tǒng)，免費(fèi)得到東西是一件很酷的事情。
免費(fèi)也成為金融體系改革和眾融業(yè)務(wù)大發(fā)展的驅(qū)動力——大約從開始，投身眾融領(lǐng)域的企業(yè)數(shù)以萬計。一個新興的領(lǐng)域往往需要更多的同行(協(xié)作者而非競爭者)，參與到市場教育、用戶教育和監(jiān)管規(guī)范當(dāng)中去，共同推動市場的迅速成熟和健康發(fā)展。在這個意義上，“同行不僅僅是對手”。
不同企業(yè)對“未來的銀行”可能有著自己不同的愿景和解決方案。例如，年9月，我們組織騰訊智庫的專家們到美國走訪了十多家最具代表性的互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)和技術(shù)創(chuàng)新企業(yè)，其中包括美國最大的p2p貸款網(wǎng)站lendingclub及美國第一家手機(jī)銀行movenbank(movenbank的創(chuàng)始人是暢銷書《bank3.0》的作者——brettking)。
brettking在年被美國《銀行家》雜志評選為“十大金融創(chuàng)新人物”。他在《bank3.0》一書中寫道“：傳統(tǒng)的銀行業(yè)，其最常見的盈利模式來自于由于信息不對稱而對消費(fèi)者的懲罰性措施，比如所謂的‘貸款逾期滯納金’?！彼Ｍㄟ^使用互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，讓消費(fèi)者更加“聰明”，可以擁有正向雙贏的盈利模式，而非銀行對消費(fèi)者的“懲罰”。
brettking強(qiáng)調(diào)：“未來的銀行就在你的手機(jī)里，而且由于你的貸款來自于個人而非某個金融機(jī)構(gòu)，因此，未來銀行的利率定價權(quán)也就不在商業(yè)銀行那里，而就在每個人的手機(jī)中。”
源于眾包的眾融，天然攜帶“協(xié)作”和“共享”基因，可能是繼物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)及移動互聯(lián)網(wǎng)之后最耀眼的一個全球性現(xiàn)象。眾融，將從根本上顛覆傳統(tǒng)的金融體系，進(jìn)而永遠(yuǎn)地改變我們的經(jīng)濟(jì)體系和社會體系。
走向深藍(lán)論文篇七
走向另一個自己一個人生命中最重要的詞莫過于改變，人在每一分，每一秒都在不斷的變化，不斷的完善自己。從軟弱到堅強(qiáng)，從不負(fù)責(zé)任到勇于承擔(dān)，每一個人應(yīng)走向另一個自己，用自己的勇氣和決心，去完成一個美麗的轉(zhuǎn)身。
生命的意義在于改變，因為人只有在不斷的變化中才能得到提升。想必人人都是熟知王昭君為國請命遠(yuǎn)嫁塞外的故事，就像杜甫在《詠懷古跡》中曾說道的“千載琵琶做胡語，分明怨恨曲終論”，大多數(shù)人都在為這樣一位娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林的美麗女子的悲慘命運(yùn)。但我卻對她尤為敬佩。她本是一位普通的軟弱女子，遠(yuǎn)嫁到塞外之后，那種艱苦而又孤獨(dú)的生活反而激發(fā)了她內(nèi)心封存已久的一股強(qiáng)大的力量，讓她認(rèn)識到語氣天天一淚洗面等死，還不如快快樂樂的享受生活，她這才鼓起勇氣勇敢的走向另一個自己，生活也有了轉(zhuǎn)變。有的時候，人的潛能是因為環(huán)境而被激發(fā)，但更的時候，這種潛能是源于自己的勇氣和想要改變的心。其實(shí)我們每一個人心中都有一位沉睡的將軍，他需要你來喚醒，所以，不要再等待，喚醒她，讓她幫你走向。另一個自己。
走向深藍(lán)論文篇八
走向生活走向開放湖北省宜昌市第十中學(xué)華清
語文閱讀怎么考？這是考改中的熱點(diǎn)也是難點(diǎn)問題。
1996年，宜昌市以語文教研員、特級教師余蕾提出“三個淡化”為標(biāo)志，拉開了考試改革的序幕。
“三個淡化”即：“淡化語法，淡化課文，淡化文體”。
“淡化語法”是針對教學(xué)中糾纏于繁復(fù)的語法概念而忽視語言的生動運(yùn)用提出來的?？荚囍胁豢颊Z法概念的辨析、不考靜態(tài)的語法分析，而是在讀寫中滲透語法的真實(shí)運(yùn)用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點(diǎn)零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關(guān)系，而是考查學(xué)生語言的實(shí)際運(yùn)用和真實(shí)表達(dá)?！暗Z法”的提出，將語文教學(xué)從機(jī)械繁復(fù)地肢解語言的訓(xùn)練中解放出來，引導(dǎo)我們關(guān)注生活、關(guān)注運(yùn)用。余老師《語法啊，語法……》一文正是陳述了這一觀點(diǎn)。
“淡化課文”更是一個大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語文界的強(qiáng)烈反響。有人認(rèn)為，課文不考了，那還上什么課。也有人說淡化課文就是忽視教材。對此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰說課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實(shí)質(zhì)正是為了激活教學(xué)，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文?！罢n文無非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學(xué)生能夠舉一反三，促使語文課堂教學(xué)注重運(yùn)用課文這個“例子”聯(lián)系生活來“反三”，促使學(xué)生學(xué)好“例子”，運(yùn)用“例子”。以2001年中考《說到音樂》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂”解，在你讀過的文言課文中出現(xiàn)過兩次，請任舉一例。試想，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)《陋室銘》《醉翁亭記》時對文中出現(xiàn)的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學(xué)格局，使語文教學(xué)得以由課內(nèi)延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質(zhì)的作用。
“淡化文體”所倡導(dǎo)的是學(xué)生能自由地、無拘束地、盡情表達(dá)自己對生活的真情實(shí)感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢，寫出得意之作。而這一觀點(diǎn)的正確性，已在2000年教育部就中考問題提出的改進(jìn)意見中得以證實(shí)。
從“三個淡化”開始的宜昌市中考語文改革經(jīng)過幾年的實(shí)踐總結(jié)，最終形成了“突出能力、注重運(yùn)用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實(shí)質(zhì)性的幾步：2000年試題以減少標(biāo)準(zhǔn)化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開卷的序曲。2001年提出廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，語文實(shí)行開卷考試！2002年繼續(xù)實(shí)行開卷考試，突出開放性評價特色，大步走向新課程標(biāo)準(zhǔn)。
閱讀考試的走向正是如此。
從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點(diǎn)：
1.取材課外，文質(zhì)兼美。
多年來的“課內(nèi)外銜接”實(shí)驗極大地改變了宜昌市語文教學(xué)的格局。師生已形成關(guān)注生活、在生活中學(xué)語文的教學(xué)理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實(shí)驗的“四大支柱”之一，也是實(shí)驗帶來的最大變化之一?！罢n外閱讀有效地開辟了語文學(xué)習(xí)的暢通渠道，有力地促進(jìn)了語文教學(xué)改革的良性發(fā)展，為四個‘四大限度’（即最大限度地開辟語文學(xué)習(xí)的空間，最大限度地爭取語文學(xué)習(xí)的時間，最大限度地拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，最大限度地提高語文學(xué)習(xí)的興趣）的落實(shí)積累了豐富的經(jīng)驗?！保ㄓ嗬僬Z）新課標(biāo)提出初中“課外閱讀總量不少于260萬字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。如果加上小學(xué)應(yīng)讀的145萬字，初中畢業(yè)生應(yīng)有400萬字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識和能力訓(xùn)練項目為命題依據(jù)，取材聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，向課外延伸。
首先，取材課外有學(xué)生課外閱讀質(zhì)量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時以內(nèi)學(xué)不好語文》《400萬，你擁有嗎？》《談?wù)務(wù)n外閱讀》等文對課外閱讀的質(zhì)量提出了明確的要求。
命題中對閱讀質(zhì)量的考查主要表現(xiàn)在：a.考查閱讀習(xí)慣。書寫習(xí)慣、積累習(xí)慣、歸納習(xí)慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語中的錯別字，第8題給長篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結(jié)構(gòu)》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒有積累，便沒有質(zhì)量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點(diǎn)零》第5題等都是考查學(xué)生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現(xiàn)的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡單的標(biāo)簽，它所倡導(dǎo)的是運(yùn)用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實(shí)例；略讀，要求抓住要點(diǎn)，理清脈絡(luò)，2002年，《三層結(jié)構(gòu)》第1題填表便最能體現(xiàn)；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題就作者的說法談自己的觀點(diǎn)正是代表；品讀，要求反復(fù)揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂芬活}反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習(xí)慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實(shí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練的綜合體現(xiàn)。重在整體感知，理解運(yùn)用。對此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?、5題等，對學(xué)生的閱讀能力提出了較高的要求。
其次，閱讀選文的標(biāo)準(zhǔn)是文質(zhì)兼美。內(nèi)容廣泛，近三年的選文、選段可以說涉及了自然科學(xué)、思想政治、藝術(shù)文化、文學(xué)修養(yǎng)、現(xiàn)狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說明、議論、散文、寓言、科學(xué)小品等多種文體；在語言風(fēng)格上，有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，有的生動簡明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學(xué)生耳熟能詳?shù)纳畈牧细┦凹词牵骸皥A你一個出國夢”“享譽(yù)神州”“減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現(xiàn)了“降低難度，不設(shè)審題障礙”的命題原則，更主要的是體現(xiàn)了走向生活的語文觀。
我們的選文以美文、時文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內(nèi)容上給學(xué)生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛科學(xué)者可以更全面認(rèn)識科學(xué)知識體系的構(gòu)成；愛思辯者還可以更深入反思教育現(xiàn)狀；而在托爾斯泰墓前，每個人都將受到一次精神上的洗禮。引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導(dǎo)學(xué)生置身于作品之中，吸收文學(xué)精華，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵，從中獲得情感體驗，“獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“領(lǐng)會作品中體現(xiàn)的'科學(xué)精神和科學(xué)思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》），從而提高學(xué)生人文素養(yǎng)，增加學(xué)生人文底蘊(yùn)。
2.讀寫結(jié)合，注重運(yùn)用。
試題不追求知識復(fù)現(xiàn)式考查，不以單純的字詞名篇知識概念列項，堆砌名詞術(shù)語，而是突出讀寫，考查遷移運(yùn)用語言的實(shí)踐能力。
讀寫結(jié)合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語文學(xué)習(xí)既重吸收，又重表達(dá)。而取材于生活的時文、美文則極大地提高了學(xué)生的閱讀興趣，為學(xué)生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學(xué)生真實(shí)表達(dá)的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2001年廢止標(biāo)準(zhǔn)化試題，到2002年不提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結(jié)合，注重能力運(yùn)用的結(jié)果。客觀題越來越少，主觀性越來越強(qiáng)。使學(xué)生不再滿足于記住老師給予的結(jié)論，而是用心揣摩，獨(dú)立思考，如實(shí)陳述，表現(xiàn)出對基礎(chǔ)知識和基本能力的實(shí)際運(yùn)用水平。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確闡述：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)目標(biāo)不是要追求語言知識的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語文實(shí)踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A(chǔ)知識怎能忽視》《基礎(chǔ)知識重在運(yùn)用》等文中對著重考查學(xué)生的讀寫能力和知識的運(yùn)用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現(xiàn)。
比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第4題、《世間最美的墳?zāi)弧返?題等）這類題型具有很強(qiáng)的綜合性和開放性，它以讀懂原文為基礎(chǔ)，結(jié)合具體的語言環(huán)境和情感態(tài)度來完成，要求讀得深入；寫好一個句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，會用是關(guān)鍵，要求寫得貼切。讀寫結(jié)合，極富創(chuàng)造。
再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說到音樂》第4題，2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內(nèi)容，體會具體情感，獲得獨(dú)特感受，然后調(diào)動語言積累將自己的體驗和感悟準(zhǔn)確、精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來。讀與寫融會貫通，全面展現(xiàn)語文素養(yǎng)。
此外，近三年中考試題中還有語言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第3題等）這類題型重在考查語感。語言的運(yùn)用，詞語也好，句子也好，都離不開具體的語言環(huán)境。根據(jù)文章的上下文，結(jié)合自己對詞語或語句的深入理解，準(zhǔn)確、得體、連貫地運(yùn)用，必然是熟讀精思的結(jié)果，是讀寫能力的綜合體現(xiàn)。
2002年《世間最美的墳?zāi)埂返?題完成“閱讀提示”應(yīng)該是最典型的讀寫結(jié)合、注重運(yùn)用的題目。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵學(xué)生借助注釋以及相關(guān)的“參考資料”來完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學(xué)生必須在閱讀感知內(nèi)容、參閱提示、研讀資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來。
3.尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，開放評價。
新課標(biāo)大力提倡的學(xué)生“獨(dú)立閱讀，自由閱讀”的品質(zhì)，“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來的中考試題中得以充分體現(xiàn)。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開放，以便于學(xué)生的創(chuàng)新精神得以充分表現(xiàn)”寫進(jìn)了《中考說明》。
首先，還學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。學(xué)生是擁有獨(dú)立人格與思想的精神個體，如果考試變成了對他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學(xué)生的獨(dú)立思維，致力于挖掘?qū)W生的個性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評價引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我；還有2001年《說到音樂》第5題簡評歌詞鼓勵學(xué)生自主表達(dá)；而《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點(diǎn)零》第2題，針對文中的觀點(diǎn)發(fā)表自己的看法，認(rèn)同也罷，反對也罷，個人的生活體驗、真實(shí)的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動，激發(fā)出各具個性的表達(dá)。
其次，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，閱讀離不開想像，只能驅(qū)遣著想像來讀，才能真正品味出語言之美，思想之美。我市中考命題對學(xué)生想像力的關(guān)注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設(shè)想、2002年《三層結(jié)構(gòu)》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳?zāi)埂返?題的想像描寫，都是在集中考查學(xué)生在理解基礎(chǔ)上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳?zāi)埂返牡?題為例，其想像的基礎(chǔ)來源于文中夏天、冬天的描述內(nèi)容引發(fā)的情感體驗，而學(xué)生對春天、秋天的實(shí)際認(rèn)識以及對墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。
另外，還為學(xué)生提供開放的評價環(huán)境。我市于2001年開始實(shí)行開卷考試，在探索開放式評價體系的改革之路上邁出了關(guān)鍵的一步。開卷只是一種形式，但它所倡導(dǎo)的是一種開放的觀念。它所要突破的是封閉的教學(xué)格局和封閉的評價方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標(biāo)志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒有標(biāo)準(zhǔn)答案”的題目明顯增多。最典型的要數(shù)2002年，試卷開宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學(xué)生：“許多題沒有設(shè)計‘標(biāo)準(zhǔn)答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評分說明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習(xí)慣和個人好惡評價學(xué)生，要飽含愛生之情，細(xì)心琢磨學(xué)生的答題思路，認(rèn)真揣摩學(xué)生的答題結(jié)論，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生答題思維過程中的亮點(diǎn)”，力求為學(xué)生的個性思維提供寬容、認(rèn)同的氛圍。對此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語文不是1+1》等文加以闡述。
4.古為今用，重視積累。
古典文化的熏陶，文學(xué)常識的積累都是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實(shí)施開卷考試的今天，文言文怎么考？識記怎么考？都是很多人關(guān)注的問題。對此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進(jìn)行了解說：“文言文是我國古代優(yōu)秀文學(xué)和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現(xiàn)代漢語中還具有強(qiáng)大的生命力，浩如煙海的文言詩文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強(qiáng)文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W(xué)定格在考試上，尤其是定格在古漢語知識的考查上，恐怕難入佳境。”
因此，在中考試題中，文言文的考查表現(xiàn)為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學(xué)習(xí)文言文古為今用的能力（如2001年《說到音樂》第3題根據(jù)閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨(dú)”字的意思，并列舉兩個同例、第4題讀文聯(lián)想詩句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學(xué)生憑借注釋和工具書理解詩文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學(xué)生記誦積累的能力（每年均有）。
多年來，我市的語文教學(xué)以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績。2001年教育部門頒布了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，準(zhǔn)確地說新課標(biāo)的思想并沒有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅定了改革的信心。因為我們明白了：我們多年來的改革之路是正確的，我們就是這么做的！
對我市的教改和考改，劉國正先生作了高度評價：“搞這項銜接實(shí)驗，要有一個必不可少的條件就是考試改革，否則就會……絆手絆腳。宜昌的同志看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對頭，考試促進(jìn)了實(shí)驗，他們的經(jīng)驗值得推廣。”2001年6月14日，《中國青年報》以《語文的正途》為題對我市實(shí)行中考開卷考試進(jìn)行了相關(guān)報道。
當(dāng)然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問題有待進(jìn)一步研討。但我們將會堅決貫徹《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神，將我市語文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。
走向深藍(lán)論文篇九
社會節(jié)奏的加快，競爭也隨之激烈的今天，每個人心里的壓力是不言而喻的，特別是作為一名當(dāng)代大學(xué)生，因如現(xiàn)今社會屬于高速發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)和信息化時代，人與人之間的交流越來越少了，已經(jīng)成功地人挖空心思要保護(hù)自己的領(lǐng)地，以爭取更大的成功，沒有成功的人是沒有機(jī)會創(chuàng)造機(jī)會也要上，不論如何的現(xiàn)狀和不可預(yù)知的未來，成功的基石就是自己觀念的更新!首先，想成功嗎?那作為大學(xué)生的我們?nèi)绾尾拍艹晒?怎么樣取得成功?對于我們而言，成功的定義在何方?跟著時代的進(jìn)步，大學(xué)生面臨的什么問題是會阻礙我們的成功?我們將怎么樣完成我們的未來之路?將消極的全部洗刷掉換成積極的一面，再將思維定位為“可能性思維”，“一切都是可能的”因為世界上沒有不可能，就看你要干什么?其次，一個大學(xué)生在大學(xué)時代應(yīng)該做的最重要的事情總共有八件，當(dāng)然，大學(xué)生畢業(yè)之后不止做這八件事情，可是，我覺得如果大學(xué)生能完成這八件事情的話，那么，一定是一個非常優(yōu)秀的大學(xué)生，而且前途和未來一定是成功的。
1、大學(xué)時代應(yīng)該做的第一件事情：自我分析、大學(xué)時代應(yīng)該做的第一件事情：所謂自我分析就是分析自己的優(yōu)點(diǎn)，分析自己的缺點(diǎn)，分析自己的專長，分析自己的興趣。所以，每一個大學(xué)生都應(yīng)該了解自己的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)、自己的專長是什么?記住，專長就是可以拿來當(dāng)飯吃的“家伙”。
2、大學(xué)時代應(yīng)該做的第二件事情：在未來需要選對一個好的行業(yè)進(jìn)行工作大學(xué)時代應(yīng)該做的第二件事情：在未來需要選對一個好的行業(yè)進(jìn)行工作大學(xué)時代應(yīng)該做的第二件事情那么，什么叫一個好的行業(yè)呢?到底怎么樣去選擇一個行業(yè)呢?個人在大學(xué)時代對未來理想工作列了很多條件，比如說，我希望自己的工作環(huán)境可以讓我不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步;我希望自己的工作環(huán)境可以讓我的收入依照我個人的努力而增加;最重要的是我的工作能與成功者在一起。第一，我樂于講話;第二，我樂于幫助別人;第三，我樂于分享;第四，我喜歡與成功的人在一起;第五，我需要到處去旅游，去結(jié)交很多的人際關(guān)系，所以我感覺自己如果去從事這份事業(yè)不僅可以發(fā)揮自己的專長，還可以發(fā)揮自己的興趣，同時，如果從事成功學(xué)這份工作與我自己理想的工作條件是很吻合的，因為時間是不受限制的，是由我自己來主控的。3、大學(xué)時代應(yīng)該做的第三件事情：要取得工作中的經(jīng)驗大學(xué)時代應(yīng)該做的第三件事情：大學(xué)時代應(yīng)該做的第三件事情學(xué)校通常是學(xué)習(xí)的地方，大學(xué)生應(yīng)該出去打工。當(dāng)今，大學(xué)生畢業(yè)之后去面試的時候，最大的一個障礙點(diǎn)就是沒有成功的經(jīng)驗，因為老板需要的是有成功經(jīng)驗的人，所以你大學(xué)畢業(yè)之后如果要求工資待遇很高，但又沒有實(shí)際經(jīng)驗的時候，這時老板是不會錄用你的。如果你在大學(xué)的三年時間里能取得一些工作的經(jīng)驗，就有助于你面試的時候被錄用，就有助于你未來事業(yè)上的發(fā)展，就有助于你在工作中出人頭地。
4、大學(xué)時代應(yīng)該做的第四件事情：要做一些課外的閱讀、大學(xué)時代應(yīng)該做的第四件事情：那么閱讀什么樣的書籍呢?第一是推銷，第二是行銷，第三是人際關(guān)系，第四是領(lǐng)導(dǎo)力，第五是閱讀所有的報刊雜志，因為成功不僅是你在學(xué)校里所學(xué)的專業(yè)知識，同時這些額外的廣泛性的知識，或是在未來工作中非常需要的技巧。
5、5、大學(xué)時代應(yīng)該做的第五件事情：加入社團(tuán)，倍增人脈大學(xué)時代應(yīng)該做的第五件事情：加入社團(tuán)，大學(xué)時代應(yīng)該做的第五件事情成功公式就是“成功=知識+人脈”，加入社團(tuán)是為了拓展你的人脈，記住，不要當(dāng)一個死讀書的學(xué)生，在學(xué)校時就要活躍，就要積累自己的人力資源，所以，在大學(xué)時代如果能做自我分析，你能分析自己將來理想工作的條件，了解未來想要進(jìn)入的行業(yè)，積累一些工作的經(jīng)驗，最好與未來是一致的，或是取得一些銷售的經(jīng)驗，加上一些廣泛性的閱讀，如果能在大學(xué)時代做這五件事情，好么，未來就是一個非常有價值的人。
6、大學(xué)時代應(yīng)該做的第六件事情：去除浮躁，通過踏實(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)對人生價值的保障大學(xué)時代應(yīng)該做的第六大學(xué)時代應(yīng)該做的第件事情：老子說過：“天下大事，必做于細(xì);天下難事，必成于易?！蔽ㄓ心_踏實(shí)地、全心投入，通過不斷的磨煉，才能獲得成功。從入學(xué)的第一天起，思考的不是如何能利用這幾年寶貴的在校時間進(jìn)行扎實(shí)的學(xué)習(xí)和深入的研究，為自己今后一生的發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，而是終日在幻想畢業(yè)之后能做什么工作、到哪里去發(fā)展、能得到什么樣的待遇?人生如彈簧，接受的壓力越大，越能迸發(fā)出更強(qiáng)的彈力。
7、大學(xué)時代應(yīng)該做的第七件事情：提升學(xué)問的同時注意培養(yǎng)良好的品德大學(xué)時代應(yīng)該做的第七件事情：大學(xué)時代應(yīng)該做的第人生的成功分為兩種，一種是真正意義的成功，即合乎道德的成功;另一種則是世俗的成功，即只追求功績，卻不顧道德的成功。成功與品德，就像高聳的大廈與堅實(shí)牢固的地基。盧梭曾說過：“偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出并意識到了他們的超人之處，但絕不因此而不謙遜。他們過人之處愈多，愈會認(rèn)識自身的不足之處。”除了學(xué)習(xí)知識、掌握專業(yè)技能，更重要的就是提高道德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀和價值觀，把學(xué)做人當(dāng)做與做學(xué)問同等重要的事。研究生是國家未來發(fā)展的生力軍，要擇善而從、與人為善，要謙虛謹(jǐn)慎，正確對待自己和他人，不心高氣傲，不夜郎自大，應(yīng)該善于看到別人的長處、不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足。
8、大學(xué)時代應(yīng)該做的第八件事情：正確處理智商、情商和位商的關(guān)系，追求“三商大學(xué)時代應(yīng)該做的第八件事情：大學(xué)時代應(yīng)該做的第合一”的修養(yǎng)境界智商，是人們認(rèn)識客觀事物并運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，包括多個方面，如觀察力、記憶力、想象力、分析判斷能力、思維能力、應(yīng)變能力等。智商是與生俱來的，但通過后天努力與鍛煉，智商也能得到一定程度的增強(qiáng)。情商，是指自我管理情緒的能力，包括五個方面的內(nèi)容，即具有認(rèn)知自我情緒的能力、調(diào)控自我情緒的能力、自我激勵情緒的能力、了解他人情緒的能力、處理人際關(guān)系的能力。情商代表著與人交往、相處、溝通等方面的能力。位商，是指人對自己應(yīng)有位置的判斷。每個人在特定的時間、特定的環(huán)境中，應(yīng)該扮演的角色是不同的，應(yīng)該時刻清醒地認(rèn)識到自己該做什么、不該做什么，擺正自己的位置。在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的人豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，就能成功。但是，正如冰凍三尺非一日之寒，這道路走起來并非一馬平川。水無點(diǎn)滴量的積累成大江河。人無點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，哪里來甘甜歡暢的成功的喜悅?沒有勤勤懇懇的刻苦鉆研，哪里來震撼人心的累累碩果?只有付出，才能有收獲。因為，未來，掌握在自己手中。未來，因為愛拼才會贏。未來，在自己手中花開花又落，春去春又回。駐足觀望，知識信息飛速發(fā)展，科技浪潮源源不絕，人才競爭日益激烈，形形色色人物競赴出場，不禁感嘆，這世界變化好快。作為一名大學(xué)生，我不由得考慮起自己的未來。在機(jī)遇與挑戰(zhàn)粉墨登場的未來社會里，我究竟該如何走?怎么樣走才能真正的走向成功……機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人.
走向深藍(lán)論文篇十
摘要：從上世紀(jì)70年代末到現(xiàn)在，在中國英語教學(xué)法中起主導(dǎo)作用的教學(xué)法主要有語法翻譯法、聽說法、交際法和目前的任務(wù)型教學(xué)法等，這些教學(xué)法無不帶著舶來品的痕跡。外語教學(xué)的后方法時代說明，沒有一種行之有效的教學(xué)法能一勞永逸地解決外語教學(xué)中的問題。只有根據(jù)中國國情，辯證地反思各種教學(xué)流派的利弊和在中國的適應(yīng)性，融各家之長，并創(chuàng)建自己的特色，走向理性選擇，才能避免盲從，達(dá)到最滿意的英語教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：英語教學(xué)法；舶來品；后方法時代；理性選擇
一、中國英語教學(xué)法中的“舶來”現(xiàn)象
1978年，國家教育部制定并頒布了《全日制十年制中小學(xué)英(俄)語教學(xué)大綱》，詳細(xì)說明了中小學(xué)外語教學(xué)的目的、要求、教學(xué)原則和教學(xué)方法，使中國的外語教學(xué)得到全面恢復(fù)。1982年5月，教育部又召開了全國中學(xué)外語教育工作會議，公布了《關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)外語的意見》?！兑庖姟分赋觯胺矊W(xué)過外語的初中學(xué)生，報考高中應(yīng)考外語，考試成績從1983年起百分之百計入總分”［1］31-32。從此，外語的學(xué)習(xí)與考試成績緊緊掛鉤，不論是教育部門還是學(xué)習(xí)者以及他們的家長，都開始意識到外語學(xué)習(xí)的重要性，“中國的外語教育、特別是英語教育，開始步入迅速發(fā)展的階段”［1］32。
從把英語成績納入正式的考試體系到現(xiàn)在，中國的英語教學(xué)已經(jīng)跨過了20多個春秋。隨著中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，隨著英語在與世界各國交往中重要地位的凸顯，為了國民更好地掌握這門國際語言，中國的英語教學(xué)也在探索的過程中不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，以期達(dá)到二語習(xí)得的最佳效果。在這個過程中，英語教學(xué)法的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用也經(jīng)歷了幾個主要階段，即從傳統(tǒng)的語法翻譯法，到聽說法，再到交際法。當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些教學(xué)法并不能達(dá)到理想的外語教學(xué)效果時，認(rèn)知法、任務(wù)型教學(xué)法以及其他教學(xué)法在中國的外語教育界也爭相嶄露頭角。但是，綜觀這些教學(xué)法，無不帶著舶來品的痕跡，如語法翻譯法來自歐洲，聽說法最初是美國的“軍隊專門訓(xùn)練方案”［2］，交際法則是產(chǎn)生于歐洲共同體的功能教學(xué)法的一個分支，現(xiàn)在在國內(nèi)越來越受到重視的任務(wù)型教學(xué)法也是英語教育家prabhu在印度教授英語時提出的，這些外語教學(xué)理論和流派，大多是從歐美發(fā)達(dá)國家發(fā)展起來，然后被當(dāng)做“放之四海而皆準(zhǔn)”的理論推向世界的，難怪拜克斯(bax)稱這是一種“文化帝國主義”的表現(xiàn)［3］。
二、中國來引進(jìn)的主要英語教學(xué)法綜述
1.語法翻譯法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學(xué)中的應(yīng)用
語法翻譯法是外語教學(xué)中最古老的一派，它是歐洲人教授古典語言(古拉丁文和古希臘文)的傳統(tǒng)老法，產(chǎn)生于中世紀(jì)。當(dāng)時古拉丁文和古希臘文是約定俗成的“國際語”，是各國共同的文化載體，是各國受過教育的人的必修課程。但是，這兩種語言即使在當(dāng)時的歐洲也已經(jīng)是“死亡”了的古代語言［4］，在各國老百姓的日常生活中誰也不用它們來作為口頭交際的工具，學(xué)習(xí)這種語言的目的只是用來讀懂用這種文字寫成的各種經(jīng)文、學(xué)術(shù)著作、官方公文和告示等?？梢钥闯?，在這種背景下產(chǎn)生的語法翻譯法以古文為學(xué)習(xí)對象，以閱讀為主要教學(xué)目標(biāo)。至于語音上，則絲毫沒有嚴(yán)格的規(guī)定，更缺乏一套培養(yǎng)學(xué)習(xí)者口語能力的方法。
十年**之后，中國的外語教學(xué)逐步走向正規(guī)。1986年的《全日制中學(xué)英語教學(xué)大綱》將英語教學(xué)的目的定為“對學(xué)生進(jìn)行聽、說、讀、寫的基本訓(xùn)練，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，注意培養(yǎng)自學(xué)能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語打下一定的基礎(chǔ)”［1］32。當(dāng)時中國大部分地區(qū)受過高等教育的英語師資還非常缺乏，圍繞著這個大綱，語法翻譯法在英語教材的編寫方面、在課堂英語的具體教學(xué)實(shí)踐中，一直占著主導(dǎo)的地位，發(fā)揮著自己獨(dú)特的優(yōu)勢。教師可以充分利用母語，先講課后所附有的漢語語法講解的內(nèi)容，再對課文的句型和文章進(jìn)行以翻譯為手段的教學(xué)。
從語法翻譯法產(chǎn)生的背景來看，為了能準(zhǔn)確無誤地理解古代的官方文獻(xiàn)資料，這種方法特別注重語言的邏輯性、詞匯的準(zhǔn)確性和語法的規(guī)則性，但是對日常交際非常重要的聽和說卻沒有涉及，所以到了1993年的《全日制高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》，就明確地規(guī)定了要對學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的基本訓(xùn)練，要側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。
2.聽說法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學(xué)中的'應(yīng)用
聽說法最早產(chǎn)生于美國(20世紀(jì)40年代后期)，其真正起因是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要。二戰(zhàn)以后，美國政府發(fā)現(xiàn)被派往亞洲和歐洲的美國士兵雖然經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻讓人失望。于是美國政府求助于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家和行為主義心理學(xué)家，正是他們的努力，促成了外語教學(xué)的“聽說法”［2］92的誕生。另外，當(dāng)時錄音機(jī)的使用在美國已經(jīng)非常普及，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器也正在興起，這些都為外語學(xué)習(xí)者提供了多聽和多練的機(jī)會［1］4。
聽說法強(qiáng)調(diào)聽說領(lǐng)先，教學(xué)以句型為中心，注重反復(fù)實(shí)踐，形成習(xí)慣。聽說法的主要長處是能在較短的時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生初級的外語口語能力，它能“立竿見影”，對于那些沒有英語基礎(chǔ)又要急用的學(xué)習(xí)者來說比較實(shí)用。我們國家外語教學(xué)受其影響，20世紀(jì)60年代前期曾被引進(jìn)高校作為試點(diǎn)的“聽說領(lǐng)先法”就是這種方法的別名［4］119，20世紀(jì)70年代高校英語專業(yè)的入門課本也是根據(jù)這一教學(xué)法思路編寫的。1993年的《全日制高級中學(xué)英語教學(xué)大綱》也明確了英語考試要有口試和聽力測試的要求。
由于聽說法注重聽說領(lǐng)先，忽略語言的語法結(jié)構(gòu)知識講授，中國的學(xué)習(xí)者在課堂上操練之后，課后沒有實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會和場合，結(jié)果是用這種方法培養(yǎng)出的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)到一定階段之后，發(fā)現(xiàn)自己的英語無法有真正的提高，而課堂上的言語操練與實(shí)際生活又遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫節(jié)，于是這種教學(xué)法又貶聲四起，取而代之的是來自歐洲共同體的另一種教學(xué)法，即交際法。
3.交際法產(chǎn)生的背景和在中國英語教學(xué)中的應(yīng)用
在20世紀(jì)80年代風(fēng)靡全球的交際法最初被稱為“意念——功能大綱”或者“功能——意念法”［1］6，它產(chǎn)生于西歐共同體，中心是英國。20世紀(jì)70年代后，隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，歐洲共同體各國之間的直接人際交往日趨頻繁，語言隔閡成了直接交往的重大障礙，于是，歐洲共同體委員會文化合作委員會組織了一百多位專家，歷時四年，制訂出第一批功能法的教學(xué)方略和大綱，目的是使用所學(xué)語言并在該國家進(jìn)行真正的交際。這一方法在歐洲各國產(chǎn)生成效后，很快被很多國家的外語教學(xué)引進(jìn)。我們國家1988年的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)英語教學(xué)大綱》第一次提出“初步運(yùn)用英語交際的能力”，教材的編寫和教學(xué)內(nèi)容的安排也首次使用“功能意念”的概念原則，并提供了功能意念項目表［1］32。
產(chǎn)生于歐洲共同體的交際法是為了人們交際的需要，歐洲共同體各國的互相往來也為人們提供了展示所學(xué)外語的機(jī)會和條件，在真正的人際交往中外語應(yīng)用成為習(xí)以為常的事情，由最初的外語成為人們?nèi)粘Ｉ畹牡诙Z言。而在我們國家，即使英語學(xué)習(xí)的人口已經(jīng)超過美國的總?cè)丝冢捎⒄Z的應(yīng)用卻僅局限在課堂上。課堂交際和生活交際相去甚遠(yuǎn)，脫離生活的交際是交際教學(xué)法在中國的最大局限。近年來，國內(nèi)有人將交際法和傳統(tǒng)教學(xué)法作了對照實(shí)驗。五年的實(shí)驗結(jié)果證明：傳統(tǒng)教學(xué)法教出來的學(xué)生語言基礎(chǔ)扎實(shí)全面，讀寫能力強(qiáng)，會欣賞優(yōu)美的文筆，但口頭表達(dá)能力不如交際法培養(yǎng)的學(xué)生流暢；后者則偏重口語能力，但在語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性、寫作能力和文法意識方面則表現(xiàn)出明顯的弱點(diǎn)。實(shí)驗還發(fā)現(xiàn)，交際法培養(yǎng)的學(xué)生中，口語能力強(qiáng)的愈來愈強(qiáng)，弱的愈來愈弱，差距很大［5］。
4.任務(wù)型教學(xué)法簡介
任務(wù)型教學(xué)法起源于1979年n．s．prabhu在印度高科技區(qū)進(jìn)行的一項強(qiáng)交際法的實(shí)驗(bangaloreproject)。在實(shí)驗中，他提出了許多任務(wù)類型，并把學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計成各種交際任務(wù)，讓學(xué)生通過完成任務(wù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。prabhu的這項實(shí)驗引起了語言教學(xué)界的關(guān)注。到了20世紀(jì)80年代中后期，越來越多的語言教育家對其進(jìn)行了深入的研究，逐步發(fā)展到今天在國際第二語言和外語教學(xué)中備受矚目的“任務(wù)型語言教學(xué)法”。
任務(wù)型教學(xué)法要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)語言完成具體任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與，強(qiáng)調(diào)交際的過程和語言的功能，注重發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，因而有利于提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和語言運(yùn)用的能力。
，我們國家制定頒布的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出，“倡導(dǎo)任務(wù)型的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力”［1］46。筆者認(rèn)為，任務(wù)型教學(xué)法還屬于新生的教學(xué)流派，在任務(wù)的選擇方面、學(xué)生的參與形式方面以及教學(xué)評價等方面都有待進(jìn)一步探討和研究。
三、后方法時代的啟示
在20世紀(jì)，英語作為第二語言或者外語在進(jìn)入世界大多數(shù)國家的重要學(xué)科領(lǐng)域以來，探究最佳教學(xué)的教學(xué)流派層出不窮。和在我們國家的實(shí)踐一樣，當(dāng)后一種教學(xué)法克服了前一種教學(xué)法的弱點(diǎn)時，新的問題又會接踵而至，沒有一種教學(xué)法能解決外語教學(xué)中存在的所有問題。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，“語言教學(xué)中的方法運(yùn)動，即尋求最好方法，已經(jīng)成為過去，語言教學(xué)已進(jìn)入后方法時代”［1］230。
可以看出，后方法時代是對最佳方法否定的時代，是對尋求最佳教學(xué)法反思的時代。它給中國外語教學(xué)最重要的啟示是：1)沒有一成不變的、放之四海而皆準(zhǔn)的萬能教學(xué)法。教師必須以辯證的觀點(diǎn)反思各種教學(xué)法的利弊，融各家之長，根據(jù)具體教學(xué)環(huán)境和條件設(shè)計個性教學(xué)，創(chuàng)造出滿足學(xué)生實(shí)際需要的教學(xué)方法，以取得最滿意的教學(xué)效果?，F(xiàn)國家基礎(chǔ)教育實(shí)驗中心外語教學(xué)研究中心秘書長包天仁教授所創(chuàng)造的“四位一體”英語教學(xué)法［6］，適合中國國情、學(xué)情和教情，效果顯著。更重要的是，它是適合中國國情的教學(xué)法，對國外教學(xué)法提出了一種挑戰(zhàn)。它打破了國外教學(xué)法對我國教學(xué)法的霸權(quán)和話語權(quán)，使中國這個世界上學(xué)英語人數(shù)最多的國家在外語教學(xué)法領(lǐng)域第一次有了自己的聲音。2）在應(yīng)用各種引進(jìn)的教學(xué)法和教學(xué)流派時，必須保持清醒的頭腦，充分考慮在中國的各種適應(yīng)性因素，絕不可以盲目照搬，人云亦云。劉潤清在《論大學(xué)英語教學(xué)》中就說道：“脫離具體情況去講哪一種方法最好不是科學(xué)態(tài)度?！保?］實(shí)踐也證明，在中國這樣一個存在巨大地區(qū)差異、師資差異、教學(xué)條件差異和學(xué)習(xí)者差異的國家，單一教學(xué)法是無法一勞永逸地解決教學(xué)問題的。
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走向深藍(lán)論文篇十一
在我很小很小的時候，媽媽給我講給我一個故事：
有一個讀書人十分愛學(xué)習(xí)，也懂得怎樣學(xué)習(xí)，他總是將自己已學(xué)的知識橫流倒背，并且理解。他每學(xué)到一個新的知識，便在墻上畫一橫，日積月累，他知道的越來越多。墻上的小橫線已日益增加，有一天，他屋里的墻上全畫滿了小橫線，他也在那一天成了一位官人。
結(jié)末的教訓(xùn)是：我們要注重積累知識。
于是在那小小的心靈中剎那間萌發(fā)出一個欲望：我也要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，長大成就一番事業(yè)。
后來我長大了，雖然我的生活，我的朋友，我的老師一直在變，但惟獨(dú)不變的的是那在我心中的欲望。成長中，欲望變成決心，決心變?yōu)閵^斗目標(biāo)，奮斗目標(biāo)變成理想！
從小學(xué)一年級我就開始積累好詞佳句并且每天寫
日記
，從而使我至今不為作文
犯愁，那厚厚的三大本中的筆跡至今清晰可見。小學(xué)二年級我愛上了舞蹈，那時我發(fā)瘋似的看跳舞，將一個個的高難度動作牢記在心中，以至今天那汗流浹背，摔破了皮的情景依然時常浮現(xiàn)在眼前。
小學(xué)三年級時，媽媽教我學(xué)奧數(shù)，那對我來說難于登天的題目，我先把它們都抄在了作業(yè)本上讓媽媽給我講，我自己再做一遍。如果未做出來又講，又做……就在這一次次“講做”“做講”中我的數(shù)學(xué)成績直線上升。我永遠(yuǎn)也不會忘記當(dāng)我把一道難倒全班的題目做出來時，老師那驚奇的神情，當(dāng)我獲國家奧數(shù)三等獎時，心中的喜悅之情。
走向深藍(lán)論文篇十二
計量經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時是現(xiàn)代很多學(xué)科的基礎(chǔ)工具。無論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、管理領(lǐng)域還是國際化金融領(lǐng)域，都逐漸顯示出越來越重要的戰(zhàn)略地位和應(yīng)用作用，同時，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)家也非常受各方面專家的尊敬。因此，對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)未來的發(fā)展趨勢進(jìn)行研究與思考是非常有必要的。本論就以此為初衷，對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科理論與實(shí)踐的未來發(fā)展趨勢進(jìn)行幾點(diǎn)思考，對其未來發(fā)展趨勢有一定的把握，旨在對計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展有更深刻的認(rèn)識[1].
1計量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵以及發(fā)展歷史
1.1計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵
計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵是一門專業(yè)研究經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)特征、經(jīng)濟(jì)數(shù)量模型和經(jīng)濟(jì)關(guān)系變動的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，具有很重要的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。計量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科可以說不僅僅是一個獨(dú)立的學(xué)科，也是一種學(xué)派，也同時是很多其他各類學(xué)科的基礎(chǔ)工具和分支內(nèi)容。它能夠通過將經(jīng)濟(jì)理論數(shù)量具體化等方式，通過經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型和方法的不斷鉆研，更深刻地把握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和客觀規(guī)律，更好地根據(jù)規(guī)律來研究很多的經(jīng)濟(jì)和社會問題，為社會宏觀、微觀經(jīng)濟(jì)問題都可以提供經(jīng)濟(jì)方面的智力支持。
1.2計量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史
相較于國際上的大國，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國的開發(fā)與應(yīng)用比較晚。近30年我國才比較廣泛應(yīng)用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)，在我國的發(fā)展經(jīng)歷了從我國計劃經(jīng)濟(jì)體制制度到社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度過渡的階段。我國的統(tǒng)計制度也在這段時間經(jīng)歷了從物質(zhì)平衡表體系到國民經(jīng)濟(jì)核算體系的過渡轉(zhuǎn)變。在20世界90年代初期，恩格爾的arch模型作為“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)前沿”被推廣到我國，結(jié)合我國對經(jīng)濟(jì)的重視，對我國計量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和未來趨勢走向有很大的影響，也對其學(xué)科的不斷可持續(xù)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。最近幾年來，計量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國逐漸普及以及被重視，關(guān)于其的應(yīng)用以及學(xué)科研究文獻(xiàn)已經(jīng)比較廣泛和常見。例如，經(jīng)濟(jì)時間序列、波普理論、var模型、cc模型、lse模型等計量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型也成為了我國經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域最為廣泛的計量經(jīng)濟(jì)學(xué)建模方法。同時，也有學(xué)者開始使用國際先進(jìn)的dsge模型，并在我國很多應(yīng)用研究領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，取得了一定的成果[2].
走向深藍(lán)論文篇十三
隨著城市化的不斷加速，人們的日常生活與大自然的距離越來越遠(yuǎn)。在這樣的背景下，有越來越多的人選擇踏上登山的旅程，尋找與大自然的接觸，感受自然的力量與美好。而這也是我這次“走向深藍(lán)”的心得體會。
第一段：前行中的迷茫
踏上登山的旅程之前，我感到興奮，但也充滿迷茫。高山氣候條件艱苦，加上我自身的身體條件并不算極好，這次之旅究竟能不能順利完成，心中充滿了疑慮。我不知道自己是否能夠承受在高山之巔的寒冷和缺氧，不知道自己是否具有足夠的毅力和耐力迎接第二天的征程。
第二段：與大自然的接觸
在行走中，我發(fā)現(xiàn)自己不再是城市里面的一個逛街游玩的人，而是在自然中與大自然接觸。這些山川、綠地和酷似水煙花的霧氣，都呈現(xiàn)出自然的美好。每一步的挑戰(zhàn)，都能讓人充分感受到自然的力量和前行時所帶來的喜悅。
第三段：自信和毅力
在日常生活中，單純的體能并未被重視。但是，登山塑造了我的意志和毅力。本著“永不放棄”的態(tài)度，我去面對了所有的困難。我克服了每一次的身體不適和每一步的計劃改變，一路前行感到了自己的自信和毅力，也了解了什么是真正的毅力。
第四段：思考與不斷完善自己
在旅途中，我不斷思考自己，思考現(xiàn)狀和未來。我意識到自己的自我成長，也懂得了自己的不足，尋找前進(jìn)的方向也是很重要的一步。為了完成登山的計劃，我需要一步一步地完善自己，提升自己的體能和精神面貌，并為自己設(shè)定目標(biāo)，不斷追求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程，從而進(jìn)一步提升自己。
第五段：學(xué)會珍惜
在登山到頂峰的那一刻，我感到無比的興奮和激動，我也意識到了很多。與大自然接觸已經(jīng)教會了我如何珍惜生命，珍惜每一次機(jī)會和體驗，珍惜現(xiàn)在所擁有的，并進(jìn)一步探索未來的可能性并珍惜一切可以呈現(xiàn)的不同自然景色。
總之，在“走向深藍(lán)”這一經(jīng)歷中，我更加了解了自己，創(chuàng)造了更多喜悅的回憶。重要的是，我學(xué)會了如何面對困難，如何建立自信和毅力，如何思考和完善自己，并珍惜這樣的遠(yuǎn)足所帶來的收獲，這些都是我人生的財富，也是人生經(jīng)歷不可取代的經(jīng)驗。
走向深藍(lán)論文篇十四
1.走向一種光
躺下。四周
靜。床板斷裂
它是計劃好的？
漸漸地，向下墜
石頭與靜寂的縫隙里
傳來火焰的啜泣
一個女人正用花粉喂養(yǎng)皮膚
石頭長出一棵樹
藍(lán)色的唇在樹上，干裂
一枚月亮在它們的影子里，吮吸
黑，或者脫臼的指關(guān)節(jié)
急匆匆的眼睛停下
詞語仍是藍(lán)的，和那些唇一樣
2.或者山谷
五月的山谷，八月的山谷
一串串細(xì)碎的`背影
女人懷中的頭發(fā)和皮膚
是蘆葦和蝴蝶的凹處
他很平庸，我用夢困住甲蟲的藍(lán)色
但酒精和煙陷入荒野
朱紅、低垂、豐滿
我們就這樣安慰指尖
黃昏的山谷，夜的山谷
誰把蘋果拋向藍(lán)天
3.場景
肘關(guān)節(jié)疼得齜牙咧嘴
我望著它
知道自己必須退回
到巖石后面。水
在南海觀音的影子里擊打我
就像藍(lán)捶打著海。海在海里
藍(lán)在藍(lán)中
他的不在，正如他的在
退回肘關(guān)節(jié)
把疼痛的場景種植
4.某處
火。夜默默地落在它周圍
我把臉轉(zhuǎn)過去
酒梳理著我，在我的脈管里
或者某個黃昏的石凳上
機(jī)場，停留的時間太短
我必須變成影子，披著風(fēng)
俯視山村
那里沒有詩，唯有廊橋
靜靜地守著溪水，比那只狗
更屬于他
5.必須趕往的岸
或許是心，但一定是靜寂的風(fēng)景
有石頭嗎？或者還有水
黃昏，一枚火焰投在酒杯里
蓮花峰的臺階一直伸到云層
她用潮濕的目光測量他
盡管水分很多。他牽她的手
山頂銹僵，但有水流聲
在他們體內(nèi)
雕塑影子，收集雨聲
春天在一聲尖叫中，綠了
6.角落里的觀眾
把眼睛放在角落里
游艇的酒吧間。此刻是一個人
又不是。啤酒曖昧
向夜炫耀自己，夜很高
一個聲音說：“早晨在花園里沉思
一根樹枝走向我們
影子，風(fēng)
有，或者無
是距離?！兵P凰城的燈光蛀蝕著海水
用各種顏色
或不用任何顏色。從深入的
遠(yuǎn)處
7.她不能說
影子，話語，姓氏
這樣下去
不好。盡可能靠墻站穩(wěn)
用身體把湖水變成對自己的
記憶。他名字的旁邊
夜仍在
窗戶還在渴望
黑暗，在他體內(nèi)膨脹
多數(shù)時候是一張沉默的臉
走向深藍(lán)論文篇十五
一、前言
近十年來現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展迅猛，教育信息化程度不斷提高，越來越多的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段被開發(fā)引入到課堂教學(xué)中。本世紀(jì)初，多媒體技術(shù)開始被引入到大學(xué)英語課堂教學(xué)中，ppt逐漸取代了傳統(tǒng)的“黑板+粉筆+課本”的課堂教學(xué)模式，課堂上教師更多的借助于多媒體技術(shù)手段開展教學(xué)。通過使用課件，教師可以將教學(xué)內(nèi)容更為直觀的展現(xiàn)給學(xué)生;通過使用多媒體播放器（mediaplayer，realplayer，暴風(fēng)影音等），教師在教學(xué)中可以直接播放音頻視頻文件，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提高了課堂教學(xué)效率。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展幫助教師實(shí)現(xiàn)了在教室內(nèi)直接點(diǎn)擊鏈接上網(wǎng)，為學(xué)生展示和提供更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。近年來，無線wifi逐漸覆蓋校園，moocs，微課、“翻轉(zhuǎn)課堂”等教學(xué)模式被廣泛的應(yīng)用到大學(xué)英語課堂教學(xué)中。“彈幕”等新型交流方式也開始被引入，教學(xué)過程中師生實(shí)時交流得以實(shí)現(xiàn)。越來越多的學(xué)生可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段來獲取知識，隨時隨地學(xué)習(xí)英語（learnanytime，learnanywhere）。然而，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的廣泛使用也導(dǎo)致了教學(xué)中一些“詬病”的出現(xiàn)，例如：教師過分依賴多媒體課件，離開課件不會講課或上課就是帶領(lǐng)學(xué)生瀏覽課件;學(xué)生課上忙于瀏覽課件，不做筆記，被動學(xué)習(xí)等現(xiàn)象。最令人擔(dān)憂的是：在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下，教材的角色變得十分尷尬。盡管從上世紀(jì)90年代開始，大學(xué)英語類教材不斷更新，教材種類不斷增多，教材內(nèi)容極大豐富，但是對于教師而言，教材似乎已成為“雞肋”，很多教師抱怨教學(xué)時間緊，教學(xué)任務(wù)太多、教材框架設(shè)計不合理，“越來越不知該講什么內(nèi)容了”。學(xué)生覺得外語教材“花架子”太多，沒有內(nèi)容，他們從中學(xué)不到什么有用的知識，教材對他們來說可有可無，這種現(xiàn)狀不得不令人擔(dān)憂。外語類教材如何能在現(xiàn)代教育技術(shù)高速發(fā)展的背景下得以生存和發(fā)展是一個值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。因此，本文將從大學(xué)英語教師的角度探究如何將教材使用和新教育技術(shù)手段的應(yīng)用相結(jié)合，更好的提高大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量和教師授課水平。
二、大學(xué)英語教材使用現(xiàn)狀調(diào)查研究
《大學(xué)英語課教學(xué)指南》（修訂稿，，以下簡稱《指南》）提出“大學(xué)英語課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語應(yīng)用能力，增強(qiáng)文化交際意識和交際能力，同時發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，使他們在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和未來工作中能夠有效地使用英語，滿足國家、社會、學(xué)校和個人發(fā)展的需要?！睘榱伺浜蠈?shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，各大出版社紛紛邀請外語教學(xué)專家和名師編寫新教材，出版社之間的教材大戰(zhàn)愈演愈烈，教材門類不斷增多，從最初的一本英語教材發(fā)展到現(xiàn)在大學(xué)英語系列教材（綜合教程，拓展教程、閱讀教程、聽力教程、視聽說教程、寫作教程以及各種配有網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)卡的大學(xué)英語教材）。面對如此種類繁多的教材，教師和學(xué)生都一時無法適應(yīng)，不知如何有效使用，進(jìn)而出現(xiàn)了有的教材過度使用卻效果不好，有的教材學(xué)生購買后從未使用過甚至全套退回教材科的現(xiàn)象。以內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)大學(xué)英語教材使用情況為例，本學(xué)年我們?yōu)榇笠恍律嗁徚擞⒄Z綜合教程，視聽說教程和快速閱讀三類教材以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力和跨文化交際能力。按照最新修訂的《內(nèi)蒙古財經(jīng)大學(xué)人才培養(yǎng)方案》（簡稱《2015教學(xué)方案》），大學(xué)英語課程應(yīng)在三個學(xué)期完成，每學(xué)期4學(xué)分，共計12學(xué)分。學(xué)分較《教學(xué)方案》減少了4個學(xué)分，68學(xué)時。那么如何在學(xué)分壓縮、學(xué)時減少的現(xiàn)狀下實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)，有效將實(shí)體紙質(zhì)教材和現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用相結(jié)合是廣大外語教師不得不面對的挑戰(zhàn)。
三、現(xiàn)代教育技術(shù)使用環(huán)境下教師教材使用策略探究
《指南》提出“大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼有工具性和人文性雙重性。就其人文性而言，大學(xué)英語課程重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育。語言是文化的載體，同時也是文化的組成部分，學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語這一交流工具，除了學(xué)習(xí)、交流先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和專業(yè)信息之外，還要了解國外的社會與文化，增進(jìn)對不同文化的理解，對中外文化異同的意識，培養(yǎng)跨文化交際能力。就工具性而言，大學(xué)英語課程是基礎(chǔ)教育階段英語教學(xué)的提升和拓展，主要目的是在高中英語教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生英語聽、說、讀、寫、譯的能力。大學(xué)英語的工具性也體現(xiàn)在專門用途英語上，學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)和專業(yè)或未來工作有關(guān)的學(xué)術(shù)英語或職業(yè)英語，獲得在學(xué)術(shù)或職業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的相關(guān)能力?！?/p>
（一）慎重選擇單元教學(xué)主題
如上所述，當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了海量的信息源。課本上所出現(xiàn)的素材以及相關(guān)主題內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索到海量的相關(guān)信息。twitter、微信（wechat）、qq等網(wǎng)絡(luò)實(shí)時交流工具的使用加速了信息更新的速度，信息傳播瞬息萬變，很可能今天的話題就會淹沒在明天的信息海洋中，因此，每本教材前言中所提到的所謂“選題新穎“、“具有很強(qiáng)的實(shí)時性、時代性”的說法是不妥當(dāng)?shù)?，這樣的選題定位在一定程度上脫離現(xiàn)實(shí)，或無深度可循，不能充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者認(rèn)為，大學(xué)英語教材采用主題模式開展單元教學(xué)的思路無疑是正確的，但主題選擇需慎重對待。筆者認(rèn)為，在大學(xué)英語教材中引入一些經(jīng)久不衰的主題（愛情、親情、戰(zhàn)爭、和平等），再配之以經(jīng)典的文學(xué)作品（節(jié)選、改寫過的英美文學(xué)作品）或是一些能引人深思的美文、詩歌等，都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們感受到語言之美，引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄恐黝}背后更深層次的文化背景，久而久之他們會主動閱讀一些好的文學(xué)作品，逐漸養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。
（二）合理設(shè)計每個單元內(nèi)容框架
通過對大學(xué)英語類教材內(nèi)容框架進(jìn)行研究，我們可以很清晰的看到盡管叫法不一，目前所有大學(xué)英語教材都將每個單元的教學(xué)內(nèi)容劃分為課文導(dǎo)入（lead—in）;文章閱讀（readandexplore），這部分由兩篇課文組成（textaandtextb，課文a為該單元的'主課文，課文b為輔讀課文，往往不被列入課堂教學(xué)時間內(nèi)）;每篇課文后配有相應(yīng)的詞匯練習(xí)和閱讀理解問題;最后一部分是寫作練習(xí)（writingpractice）。教師在安排教學(xué)時間時，往往設(shè)定2周完成1個單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如何在2周內(nèi)完成如此多的教學(xué)內(nèi)容的確是一個令教師們很頭痛的問題。因此，為了按時完成教學(xué)任務(wù)，每個單元的教學(xué)往往是流于形式，教師匆匆趕課，教學(xué)重點(diǎn)不明確，學(xué)生對于所學(xué)的內(nèi)容知之甚少，往往是學(xué)后一單元時就已經(jīng)把前面學(xué)得知識忘在了腦后。針對這種現(xiàn)狀，筆者建議教材編寫者在設(shè)計每個單元內(nèi)容框架時，不一定非要面面俱到，既提供課文又設(shè)計練習(xí)。而是要充分考慮到互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展和現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用。在每個單元主題下，通過互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生提供更多的文章鏈接、內(nèi)容簡介或?qū)ёx，并設(shè)計相應(yīng)的啟發(fā)性練習(xí)和活動，鼓勵教師充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生自主的開展探究性學(xué)習(xí)。例如，教材編寫者可以將部分教學(xué)內(nèi)容、文化背景知識等制作成微課，網(wǎng)絡(luò)公開課程，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供各類資源和輔助。課上教師可以借助于現(xiàn)代化教育技術(shù)手段引導(dǎo)學(xué)生充分理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，引發(fā)他們自主探究的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)中的人文性要求。
（三）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)編寫分層次、個性化教材
當(dāng)今時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高速發(fā)展，現(xiàn)代化教育技術(shù)手段革新日新月異。在這樣的時代背景之下，教材編寫和使用要關(guān)注兩個問題：一是教材編寫的綜合性。即，目前大學(xué)英語教材種類過于細(xì)化，重復(fù)內(nèi)容較多，應(yīng)合理使用多媒體技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)手段（微課、moocs以及云技術(shù)等）將教材分類進(jìn)行整合，要充分體現(xiàn)教材內(nèi)容的綜合性，盡可能為學(xué)生提供紙質(zhì)教材之外的更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，這樣既有利于學(xué)生開展自主探究性學(xué)習(xí)，拓寬知識視野;更避免了教材的重復(fù)性浪費(fèi)，減少了學(xué)生用于購買大學(xué)英語類教材的費(fèi)用。同時，根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，可以編寫適用于不同層次、滿足不同學(xué)習(xí)需求的教材。針對大學(xué)英語課程的工具性需求，可以編寫通用學(xué)術(shù)英語類教材和專門用途英語類教材;針對大學(xué)英語的人文性需求，可以編寫通用英語教材或閱讀教材來實(shí)現(xiàn)增進(jìn)學(xué)生的跨文化交際意識。
四、結(jié)束語
未來，隨著互聯(lián)網(wǎng)寬帶網(wǎng)速的提速和資費(fèi)的下降，中國和世界各國的距離將不斷縮短，各國間的科學(xué)技術(shù)和文化交流必將更為密切;無線wifi將逐漸覆蓋校園，現(xiàn)代教育技術(shù)手段也將會更多的在課堂教學(xué)中得以應(yīng)用。英語的重要性在未來將更為凸顯，未來的大學(xué)英語教學(xué)必將面臨新的挑戰(zhàn)和變革。其中如何充分利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，科學(xué)合理的使用教材拓寬教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用語言的能力依然是我們未來需要認(rèn)真思考的問題。
走向深藍(lán)論文篇十六
“走向深藍(lán)”是一個十分優(yōu)美的詞語。當(dāng)我們提到它時，便不難聯(lián)想到它所代表的東西——如深海、浩瀚、壯麗等等。走向深藍(lán)的過程也是我們成長過程中的一種歷練，讓我們的內(nèi)心變得堅定、豐盈和充滿生命力，本篇文章將分享我所走向深藍(lán)的心得體會。
第二段：探討走向深藍(lán)的含義
走向深藍(lán)，不僅是對自己負(fù)起責(zé)任，獨(dú)自面對人生態(tài)度和困難的一種體現(xiàn)，同時也是另外一種精神內(nèi)涵的表達(dá)，意味著已為自己而活，不再被外界壓力和應(yīng)對所影響，在這個過程中，我們可以陶冶情操、磨礪能力、提升自我，對于我們來說極為重要。
第三段：走向深藍(lán)所需的要素
實(shí)現(xiàn)走向深藍(lán)，需要一些重要的要素。首先是堅定的信念，它能讓我們在面對雨雪風(fēng)霜的時候咬緊牙關(guān)、迎難而上。還需要勇氣和毅力，勇氣讓我們敢于嘗試和面對困境，毅力讓我們樂觀向前和飽滿地投身于工作中，不停地追求夢想和目標(biāo)，就是這些要素將我們引向走向深藍(lán)的狀態(tài)。
第四段：自我成長品質(zhì)的提升
走向深藍(lán)的過程中，我們的自我成長品質(zhì)得到了提升。我們不斷地開拓自我認(rèn)知，增強(qiáng)自信，擁有更加深厚的內(nèi)在力量和可持續(xù)的競爭力，也對自己有了更加全面的了解，對外界也有更加深入的認(rèn)知，這些都是走向深藍(lán)的重要表現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
在生活中，我們都需要走向深藍(lán)，去跨越重重障礙，享受生命和人生的真諦。走向深藍(lán)不僅需要勇氣和毅力，而且需要一份堅定的信念，這些要素共同構(gòu)成了走向深藍(lán)的基石。走向深藍(lán)，不僅是我們的人生底色，也是我們?nèi)松l(fā)展的極致狀態(tài)，讓我們在走向深藍(lán)的路途中，不斷發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的美好，體現(xiàn)自己的價值，探索人生最真實(shí)的意義。
走向深藍(lán)論文篇十七
一粒小小的種子被埋進(jìn)了土里……
一個蠶寶寶吐出了第一根絲……
一只雛鷹站在了窠巢的邊緣……
這粒小小的種子慢慢在土壤中汲取營養(yǎng)、在黑暗中積蓄力量，期待著在破土而出的那一瞬間色彩斑斕。
的春節(jié)晚會，讓所有的中國人都記住了一個名字——邰麗華。她曾經(jīng)跌進(jìn)生命的谷底，但是這個堅強(qiáng)的女孩卻讓生命之火更絢麗地燃燒。在婀娜的舞姿背后，是她一次又一次，爬起，摔到，爬起；是她小腿上留下了一道又一道青黑的傷疤。終于，她成了我們心中圣潔的女神。從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，邰麗華創(chuàng)造出一種特殊的美麗，于無聲處再現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，這個樸素的女子本身就是一次絕美的舞蹈，為我們呈現(xiàn)華麗的`奇跡。
這個蠶寶寶，在經(jīng)歷了沒日沒夜的啃食葉片之后，開始吐絲把自己慢慢地包裹進(jìn)去，之后的很長一段時間，它都要獨(dú)自在黑暗中度過。它盼望著終于有一日破繭而出，完成生命的蛻變。
唐代大詩人杜甫也曾是個無憂無慮的天才少年，如果不是遭遇了那個盛極而衰的朝代，如果沒有經(jīng)歷過安史之亂的顛沛流離，如果不曾親眼目睹社會底層百姓的疾苦，他也不會完成這一次華麗的轉(zhuǎn)身。他痛苦的掙脫了自己心上的繭，但最終成就了憂國憂民的“詩圣”的美名。
這只雛鷹顫顫巍巍地站在了懸崖上的窠巢邊。它突然從巢里跳了出來，向懸崖下墜落而去。它止不住內(nèi)心的恐懼，一邊墜落一邊拼命掙扎，拼命地?fù)潋v翅膀。漸漸地它竟然止住了下降趨勢，歪歪斜斜的飛了起來，而且越飛越高。從此它在高空盤旋，高傲的俯瞰大地，又瀟灑又自由。它終于成了真正的雄鷹！
“逆境也是一種恩賜”，沒有荊棘的路不是我想要的，一路平平淡淡地走，波瀾不驚，會丟失一種勇氣、一種熱情。就像一塊完美的璞玉，沒有經(jīng)過雕琢，永遠(yuǎn)也不會價值連城。
我們的人生版本都是相近似的，然而看似近似的版本總是在發(fā)生著變化，一些磨難，一些挫折都會改變原有的軌跡。成長的過程中，我們總是從一個自己不斷地走向另一個自己，那個未來的自己，那個光芒萬丈的自己。感謝一路走過的黑暗，才讓我覺得明天的黎明會有多明亮。
悄然無聲地在困頓中汲取力量，我們像種子一樣；堅定地在黑暗之中忍受孤單，我們像蠶一樣；在痛苦中完成蛻變，我們要像鷹一樣。在走向另一個自己的路上，我們充滿力量。
走向深藍(lán)論文篇十八
春天，我穿行于荒涼的無人地帶，懷揣夢想與希冀，撒下向日葵與郁金香的種子，心中默念：“你們要努力生長，相信自己，相信未來！”行走時會遭遇狂風(fēng)、暴雨，我沒有停止，也無處停留。雨水澆灌著我的種子，狂風(fēng)撕扯著我的向日葵。但，我奔跑著前進(jìn)。
夏天，我走過平直的柏油路。路邊一切是那樣新奇！彩色的霓虹燈、流光的街市，還有那從未見過的高新產(chǎn)品。我曾想過離開面前這條大路奔向誘惑著我的喧囂；我曾想過放棄夢想，與人們共同狂歡。但，我不屑地扭過頭，沖向那美好的前方。
一股暖流忽地涌上心頭，我的信心倍增。在先哲走來的那條路上，我，一個渺小得不能再渺小的行人，就這樣，尋求未來。
秋天瞬間從時間的沙漏里流出。冬天來臨時，我看到，天色突然暗了。
我再沒有不知所措，再沒有恐懼到渾身戰(zhàn)栗，因為先前的經(jīng)歷告訴我：人要學(xué)會堅強(qiáng)。現(xiàn)如今，面前是一望無際的沙漠，這里是我曾經(jīng)向往的地方。因為一串串駝鈴聲在大漠上演奏，行走于大漠的人們唱著古老的歌謠，布袋上鑲著他們自己的圖騰。大漠總是那樣神秘與滄桑。我尋找著駱駝與人群，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們。也許，他們已走遠(yuǎn)了吧。
我一路高歌，向著前方行走。
不管是誰種下的，我已經(jīng)領(lǐng)悟到行走的意義所在。
人生本來就是一場苦旅。
走向深藍(lán)論文篇十九
［論文摘要］文章通過對高職農(nóng)林教育面臨危機(jī)的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個下降”是適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢。同時，隨著我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對高技能農(nóng)林人才的巨大需求也促使高職農(nóng)林教育呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢。
［論文關(guān)鍵詞］高職農(nóng)林教育危機(jī)調(diào)整前途
自我國高等教育發(fā)展進(jìn)入大眾化教育階段以來，高等教育得到了長足發(fā)展，高職農(nóng)林院校也同樣呈現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢。但是，認(rèn)真審視一下高職農(nóng)林院校的專業(yè)目錄和各專業(yè)的招生數(shù)量就不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)林專業(yè)數(shù)量占全部專業(yè)的比重在下降，農(nóng)林專業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個下降，筆者認(rèn)為：這是高職農(nóng)林教育面臨著危機(jī)的一種表現(xiàn)，這種危機(jī)是前所未有的；但同時也是高職農(nóng)林教育發(fā)展自我調(diào)整的一種必然趨勢。同時，隨著我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的新發(fā)展，對高技能農(nóng)林人才的需求潛力巨大，高職農(nóng)林教育的前途是光明的。
一、高職農(nóng)林教育面臨的危機(jī)
危機(jī)之一是傳統(tǒng)觀念當(dāng)中對農(nóng)林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類社會進(jìn)入工業(yè)社會以來，農(nóng)林行業(yè)就由農(nóng)耕時期的主流行業(yè)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿鮿菪袠I(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達(dá)國家依舊沒有改變，所涉及的農(nóng)林教育也就有了相同的命運(yùn)。具體表現(xiàn)為城里的學(xué)生不愿“進(jìn)農(nóng)門”，農(nóng)村的學(xué)生希望“跳農(nóng)門”。
危機(jī)之二是農(nóng)林行業(yè)內(nèi)部對本行業(yè)認(rèn)同度的偏低。在農(nóng)林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數(shù)人員都或多或少存在一種無奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會對農(nóng)林行業(yè)的長期歧視使然；另一方面在于農(nóng)林行業(yè)在各行業(yè)的實(shí)際地位也確實(shí)處于弱勢地位這個客觀事實(shí)。
危機(jī)之三是傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)隨著社會化大生產(chǎn)的發(fā)展，對普通技能型勞動力的吸納力不斷減弱，對高等人才的需求量也相對下降，從而導(dǎo)致對接受高等農(nóng)林教育的人才需求量具有相對下降的趨勢。
危機(jī)之四是從事高職農(nóng)林教育的院校內(nèi)部，由于處于弱勢地位，相應(yīng)采取了更名或通過加速設(shè)置、發(fā)展非農(nóng)專業(yè)等措施，從而形成了“去農(nóng)化”之風(fēng)，進(jìn)一步弱化了農(nóng)林高職教育。
危機(jī)之五是民間資本基本上不“光顧”農(nóng)林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現(xiàn)有民辦的農(nóng)林職業(yè)院校，只是在個別學(xué)校能夠發(fā)現(xiàn)少量的如生物技術(shù)、環(huán)境保護(hù)類等涉農(nóng)的新興專業(yè)，即使在中專類學(xué)校也很難發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)中?；蛏孓r(nóng)專業(yè)。
二、高職農(nóng)林教育發(fā)展實(shí)行自我調(diào)整的必然性
高職農(nóng)林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動而實(shí)行自我調(diào)整的必然趨勢。
（一）計劃經(jīng)濟(jì)使高等農(nóng)林教育沒有生存危機(jī)
新中國成立后的計劃經(jīng)濟(jì)確保了農(nóng)林高等教育的良好發(fā)展。計劃經(jīng)濟(jì)時期的高等農(nóng)林教育，正是我國農(nóng)林經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和發(fā)展時期，這一時期的農(nóng)林業(yè)在我國國民經(jīng)濟(jì)中的地位強(qiáng)勁。由于在農(nóng)林院校求學(xué)的學(xué)生都屬于國家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場等農(nóng)林地區(qū)第一線；農(nóng)林地區(qū)的考生考入農(nóng)林院校，大多也是跳出了農(nóng)林之門或位居農(nóng)林行業(yè)的高管部門。盡管隨著工業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的比重開始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時，由于工農(nóng)商各業(yè)均處于快速恢復(fù)和發(fā)展時期，對高等農(nóng)林教育的需求同樣強(qiáng)勁，加之收入分配制度劃一，無論在哪個行業(yè)工作，其報酬都是均等的。因此，這個時期的高等農(nóng)林教育是不存在目前這種危機(jī)感的。
（二）精英教育使高等農(nóng)林教育仍舊缺少危機(jī)意識
改革開放以后，國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)尤其是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農(nóng)林業(yè)也在發(fā)展，但在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不可避免地越來越低，對農(nóng)林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農(nóng)林教育學(xué)歷的專門人才。但是，這些專門人才擁有國家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個時期的高等農(nóng)林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機(jī)。
促使高等教育走向大眾化教育的高教擴(kuò)招政策，既是適應(yīng)我國改革開放以后，社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對高等人才需要的明智之舉，也是適應(yīng)人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農(nóng)林高職教育也同樣搭上了這一班快車實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展。但是，隨著國家干部人事制度的改革和人力資源市場化配置改革的不斷深入，農(nóng)林院校的畢業(yè)生不再以當(dāng)國家干部為主，而要進(jìn)入農(nóng)林經(jīng)濟(jì)的主戰(zhàn)場，去相對艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營企業(yè)或者自負(fù)盈虧的事業(yè)單位，這是對當(dāng)代大學(xué)生人生的一個嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個沉重壓力。對城鎮(zhèn)考生來說，很難想象去服務(wù)農(nóng)林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會加以勸阻；對農(nóng)村考生來說，上大學(xué)不能“跳農(nóng)門”，也是不可想象的事。同時，非農(nóng)林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對高等人才的強(qiáng)勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農(nóng)林行業(yè)中，在城市中的農(nóng)林崗位已基本趨于飽和，廣大農(nóng)村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結(jié)果導(dǎo)致農(nóng)林職業(yè)院校的招生難，辦學(xué)受挫。
如何理性思考擴(kuò)招后的農(nóng)林院校辦學(xué)難、涉農(nóng)專業(yè)招生難問題？我們認(rèn)為，這實(shí)際上是改革大潮中和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展總趨勢中不可避免的陣痛，更是社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和狀態(tài)變動所不可避免的大趨勢。對于高職農(nóng)林院校而言，有的院校轉(zhuǎn)向了，有的學(xué)校則通過內(nèi)部專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，加大非農(nóng)專業(yè)的設(shè)置與投入，以此反哺涉農(nóng)專業(yè)，堅守高職農(nóng)林教育這一陣地，這些情況都是適應(yīng)這種客觀變化趨勢的自我調(diào)整，是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對高職農(nóng)林教育產(chǎn)生客觀影響的結(jié)果。隨著國家“十二五”開啟所帶來的新形勢、新政策、新機(jī)遇及對高技能人才的巨大需求，高職農(nóng)林教育將有前所未有的發(fā)展空間。
三、高職農(nóng)林教育的發(fā)展
（一）農(nóng)林產(chǎn)業(yè)與人類共存使高職農(nóng)林教育具有持久的生命力
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)農(nóng)林行業(yè)升級換代的速度和質(zhì)量均在提升。人們由原來飲食的.溫飽型正在向健康長壽型、愉悅文化型等方向轉(zhuǎn)化，餐飲品的市場價值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉(zhuǎn)化為以營林、尤其是經(jīng)濟(jì)林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開發(fā)等為主。在人類日益認(rèn)識到林業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關(guān)系的關(guān)鍵意義后，林業(yè)在產(chǎn)業(yè)的升級換代中必將會持續(xù)地?zé)òl(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進(jìn)行的涉及25億畝集體林權(quán)制度的改革，會使林業(yè)的生產(chǎn)力得到新的釋放空間。在這個充滿活力的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，將會持續(xù)地給高職農(nóng)林教育注入發(fā)展的新動力，不斷地對其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機(jī)會。
（三）新的就業(yè)領(lǐng)域已經(jīng)和正在向高職農(nóng)林大學(xué)生敞開胸懷
以生物技術(shù)為前導(dǎo)的各類新興技術(shù)的發(fā)展及其在農(nóng)林領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，將成為農(nóng)林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國的食品加工產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)總量已居全國前列，可謂夠大，但是不論在技術(shù)含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術(shù)含量過低，又多為中小企業(yè)，甚至于類似傳統(tǒng)手工作坊式的生產(chǎn)也有相當(dāng)比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個意義上說，還比不上人們飼養(yǎng)的動物，吃的講求營養(yǎng)配方飼料的技術(shù)含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農(nóng)林業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，陸續(xù)會產(chǎn)生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產(chǎn)業(yè)。如已經(jīng)明確的營養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農(nóng)林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產(chǎn)業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標(biāo)志著國家對食品安全生產(chǎn)和食品質(zhì)量的嚴(yán)格管理。如此等等的新型產(chǎn)業(yè)，必定會導(dǎo)致農(nóng)林產(chǎn)業(yè)在升級換代的基礎(chǔ)上，新的就業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴(kuò)大，一定會為高職農(nóng)林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。
（四）土地流轉(zhuǎn)制度的建立、集體林權(quán)制度的改革，使各類新型農(nóng)林合作組織適時應(yīng)運(yùn)而生
建立在農(nóng)村土地承包雙層經(jīng)營體制基礎(chǔ)之上的新型土地流轉(zhuǎn)制度，標(biāo)志著以土地經(jīng)營權(quán)為無形資產(chǎn)，以資本為紐帶的股份合作經(jīng)營組織，將成為我國今后一個歷史時期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)組合形式，是重新組織起來的新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，也是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的一次新的調(diào)整及其對農(nóng)村生產(chǎn)力的又一次解放。農(nóng)村新型經(jīng)濟(jì)合作組織的建立、資本的運(yùn)營、市場化運(yùn)作的機(jī)制、日常經(jīng)營與管理、與社會經(jīng)濟(jì)的接軌方式，等等，這些現(xiàn)代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結(jié)合、運(yùn)行的狀態(tài)，在已經(jīng)或即將建立的農(nóng)村股份合作經(jīng)濟(jì)組織當(dāng)中，或遲或早都必然會生長在其中并要保證其健康成長。要在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中逐步建立起這樣的現(xiàn)代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權(quán)制度的改革，已明確林地的承包經(jīng)營權(quán)可以租賃、抵押、轉(zhuǎn)讓、入股、合作經(jīng)營等，這就從政策層面上明確地確立了林地經(jīng)營權(quán)的流轉(zhuǎn)制度，相應(yīng)的林業(yè)股份合作經(jīng)濟(jì)組織也將應(yīng)運(yùn)而生，也將對高職農(nóng)林人才提出新的需求。
（五）農(nóng)林產(chǎn)品國際貿(mào)易的發(fā)展是高職農(nóng)林教育發(fā)展新的增長點(diǎn)
由于國際金融危機(jī)的影響，使目前的農(nóng)產(chǎn)品國際貿(mào)易受挫，例如的1～4月份，我國的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)出口貿(mào)易額雙雙下跌，但是進(jìn)口降幅遠(yuǎn)大于出口降幅，農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易逆差大幅下降，尤其水產(chǎn)品、蔬菜、水果等優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品出口逆市而上。這表明眾多的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)在落實(shí)食品安全法規(guī)，加強(qiáng)食品安全，提高產(chǎn)品質(zhì)量方面，正在贏得國際市場的認(rèn)可。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、食品加工企業(yè)的提檔升級、高附加值產(chǎn)品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農(nóng)林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產(chǎn)藍(lán)莓資源，開發(fā)的系列飲品、果酒，售價不菲卻供不應(yīng)求，不僅國內(nèi)市場需求強(qiáng)勁，同時也體現(xiàn)了可觀的國際市場價值，類似這樣產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。
可見，農(nóng)林第一線對大批高技能、應(yīng)用型人才的需求必然會伴隨著農(nóng)林行業(yè)的長青性和農(nóng)林產(chǎn)業(yè)的諸多新發(fā)展，而產(chǎn)生持續(xù)性的需求。國際金融危機(jī)對我國農(nóng)林產(chǎn)業(yè)及其高等農(nóng)林教育的負(fù)面影響只是暫時的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機(jī)遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類型教育，所提供的?？啤⒈究飘厴I(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會持續(xù)地滿足農(nóng)林行業(yè)對高技能人才的需求。
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