專業(yè)走向深藍論文（通用16篇）

通過總結，我們可以更好地認識自己的優(yōu)點和不足，為個人成長和發(fā)展提供指導。怎樣寫一篇完美的總結，這是許多人都關心的問題。接下來是一些范文供參考

走向深藍論文篇一

湖北省宜昌市第十中學華清

語文閱讀怎么考？這是考改中的熱點也是難點問題。

1996年，宜昌市以語文教研員、特級教師余蕾提出“三個淡化”為標志，拉開了考試改革的序幕。

“三個淡化”即：“淡化語法，淡化課文，淡化文體”。

“淡化語法”是針對教學中糾纏于繁復的語法概念而忽視語言的生動運用提出來的。考試中不考語法概念的辨析、不考靜態(tài)的語法分析，而是在讀寫中滲透語法的真實運用。例如：2002年中考試題《優(yōu)點零》第4題仿寫句子，不談句子的因果關系，而是考查學生語言的實際運用和真實表達。“淡化語法”的提出，將語文教學從機械繁復地肢解語言的訓練中解放出來，引導我們關注生活、關注運用。余老師《語法啊，語法……》一文正是陳述了這一觀點。

“淡化課文”更是一個大膽的思路，意在讓考試與課文脫鉤。它的提出則引起了我市語文界的強烈反響。有人認為，課文不考了，那還上什么課。也有人說淡化課文就是忽視教材。對此，余蕾老師撰寫了《重提與〈課文脫鉤〉》《誰說課文可以不教了》等文章闡述了考試不考課文的實質正是為了激活教學，為了有效地用好課文、用活課文、用足課文?！罢n文無非是例子”（葉圣陶），考試淡化課文就是要使學生能夠舉一反三，促使語文課堂教學注重運用課文這個“例子”聯(lián)系生活來“反三”，促使學生學好“例子”，運用“例子”。以2001年中考《說到音樂》第1題為例：文中加橫線的“江南絲竹”中“絲竹”作“音樂”解，在你讀過的文言課文中出現過兩次，請任舉一例。試想，如果學生在學習《陋室銘》《醉翁亭記》時對文中出現的“絲竹”一詞的意思含混不清，即使是開卷，他又能到哪里去查找原文，又能怎樣完成答題？考試“淡化課文”改變了“抱著課文打滾”的封閉的教學格局，使語文教學得以由課內延伸至課外，也使課文得以發(fā)揮出最本質的作用。

“淡化文體”所倡導的是學生能自由地、無拘束地、盡情表達自己對生活的真情實感，發(fā)揮寫作優(yōu)勢，寫出得意之作。而這一觀點的正確性，已在2000年教育部就中考問題提出的改進意見中得以證實。

從“三個淡化”開始的宜昌市中考語文改革經過幾年的實踐總結，最終形成了“突出能力、注重運用、聯(lián)系生活、取材課外”16字命題方針。隨后，又邁出了實質性的幾步：2000年試題以減少標準化，增加主觀性試題為基本特色，奏響開卷的序曲。2001年提出廢止標準化試題，語文實行開卷考試！2002年繼續(xù)實行開卷考試，突出開放性評價特色，大步走向新課程標準。

閱讀考試的走向正是如此。

從近三年的中考試卷上，我們可以清晰地看到閱讀考試的幾大特點：

1.取材課外，文質兼美。

多年來的“課內外銜接”實驗極大地改變了宜昌市語文教學的格局。師生已形成關注生活、在生活中學語文的教學理念。熱烈蓬勃的課外閱讀是我市銜接實驗的“四大支柱”之一，也是實驗帶來的最大變化之一?！罢n外閱讀有效地開辟了語文學習的暢通渠道，有力地促進了語文教學改革的良性發(fā)展，為四個‘四大限度’（即最大限度地開辟語文學習的空間，最大限度地爭取語文學習的時間，最大限度地拓寬語文學習的內容，最大限度地提高語文學習的興趣）的落實積累了豐富的經驗。”（余蕾語）新課標提出初中“課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。如果加上小學應讀的145萬字，初中畢業(yè)生應有400萬字以上的課外閱讀總量。我市取材課外的命題思想正是以此為基礎產生的，所以在中考的閱讀考試中，我們可以大膽地與課文脫鉤，以大綱和教材所提出的知識和能力訓練項目為命題依據，取材聯(lián)系學生的生活實際，向課外延伸。

首先，取材課外有學生課外閱讀質量的支持。余蕾老師撰寫的《八小時以內學不好語文》《400萬，你擁有嗎？》《談談課外閱讀》等文對課外閱讀的質量提出了明確的要求。

命題中對閱讀質量的考查主要表現在：a.考查閱讀習慣。書寫習慣、積累習慣、歸納習慣等等都是最基本的。如2000年第1題考糾正常用語中的錯別字，第8題給長篇名著做一張閱讀卡片，2002年《三層結構》第1題做讀書卡片等。b.考查閱讀積累。沒有積累，便沒有質量。如2000年第9題的第4小題，2001年《螢火蟲的“小燈”》第3題，2002年《熟讀精思》第5題、《優(yōu)點零》第5題等都是考查學生的積累量。c.考查閱讀策略。2001年、2002年在閱讀題目中出現的“速讀、略讀、精讀、品讀”的字眼，并非簡單的標簽，它所倡導的是運用正確的閱讀策略：速讀，重在抓住中心，貫通文意，2001年《螢火蟲的“小燈”》第1題即為實例；略讀，要求抓住要點，理清脈絡，2002年，《三層結構》第1題填表便最能體現；精讀，要求熟讀精思、深入理解，2001年《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題就作者的說法談自己的觀點正是代表；品讀，要求反復揣摩、用心玩味，2001年《雨的隨想》第1、2題，2002年《世間最美的墳墓》一題反復引導學生品味文章的感情與意境。d.考查閱讀能力。閱讀能力是良好的閱讀習慣、豐富的閱讀積累、正確的閱讀策略和扎實的基礎訓練的綜合體現。重在整體感知，理解運用。對此，余老師的《閱讀貴在整體感知》一文作了深入淺出的論述。在中考試題中，如2000年第11題《雪白》的第4小題，2002年《世間最美的墳墓》第3、5題等，對學生的閱讀能力提出了較高的要求。

其次，閱讀選文的標準是文質兼美。內容廣泛，近三年的選文、選段可以說涉及了自然科學、思想政治、藝術文化、文學修養(yǎng)、現狀反思、文化繼承等等，豐富多彩；在形式上，注意典型性和代表性，涵蓋了說明、議論、散文、寓言、科學小品等多種文體；在語言風格上，有的科學嚴謹，有的生動簡明，有的含蓄雋永，有的富有哲理；在可讀性上，生動靈活、耳熟能詳。以2000年的中考試題為例，學生耳熟能詳的生活材料俯拾即是：“圓你一個出國夢”“享譽神州”“減輕中小學生過重的課業(yè)負擔”“不承諾放棄使用武力”，……鮮活的材料，既體現了“降低難度，不設審題障礙”的命題原則，更主要的是體現了走向生活的語文觀。

我們的選文以美文、時文為主，意在發(fā)揮考試的教育功能，注重在內容上給學生以真善美的熏陶與滋養(yǎng)。以2002年中考試題為例，愛讀書者可以在此獲取更好的讀書方法；愛科學者可以更全面認識科學知識體系的構成；愛思辯者還可以更深入反思教育現狀；而在托爾斯泰墓前，每個人都將受到一次精神上的洗禮。引導學生廣泛閱讀各種類型的讀物，意在引導學生置身于作品之中，吸收文學精華，領悟作品內涵，從中獲得情感體驗，“獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“領會作品中體現的'科學精神和科學思想方法”“提高自己欣賞品位和審美情趣”（《語文課程標準》），從而提高學生人文素養(yǎng)，增加學生人文底蘊。

2.讀寫結合，注重運用。

試題不追求知識復現式考查，不以單純的字詞名篇知識概念列項，堆砌名詞術語，而是突出讀寫，考查遷移運用語言的實踐能力。

讀寫結合是我市閱讀考查的又一鮮明特色。語文學習既重吸收，又重表達。而取材于生活的時文、美文則極大地提高了學生的閱讀興趣，為學生提供了“感”“悟”的空間，也激發(fā)了學生真實表達的熱切愿望。所以，我市中考命題從1999年減少標準化試題，到2001年廢止標準化試題，到2002年不提供“標準答案”這一系列的變化，都是注重讀寫結合，注重能力運用的結果?？陀^題越來越少，主觀性越來越強。使學生不再滿足于記住老師給予的結論，而是用心揣摩，獨立思考，如實陳述，表現出對基礎知識和基本能力的實際運用水平。

《語文課程標準》中明確闡述：“語文是實踐性很強的課程，其教學目標不是要追求語言知識的系統(tǒng)的完整，而是著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，不僅如此，培養(yǎng)這種能力的途徑也只能是大量的語文實踐?！庇嗬蠋熥珜懙摹痘A知識怎能忽視》《基礎知識重在運用》等文中對著重考查學生的讀寫能力和知識的運用能力也作了明確的表述，并在中考命題中得以具體體現。

比如，近三年中考試題中都有仿寫題。（2000年第7題、第9題的第4小題，2001年《河水與大堤》第1題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第4題、《世間最美的墳幕》第3題等）這類題型具有很強的綜合性和開放性，它以讀懂原文為基礎，結合具體的語言環(huán)境和情感態(tài)度來完成，要求讀得深入；寫好一個句子，必然涉及句法、句式、修辭、連貫等問題，但若只記住這些概念、規(guī)律是遠遠不夠的，會用是關鍵，要求寫得貼切。讀寫結合，極富創(chuàng)造。

再如，近三年中考試題中都有概述題。（2000年第8題，2001年《河水與大堤》第3、4題，2001年《說到音樂》第4題，2002年《世間最美的墳墓》第3題等）這類題型是以閱讀理解為核心。把握主要內容，體會具體情感，獲得獨特感受，然后調動語言積累將自己的體驗和感悟準確、精當地表達出來。讀與寫融會貫通，全面展現語文素養(yǎng)。

此外，近三年中考試題中還有語言揣摩題。（2000年第9題的第1小題，第10題的第2小題，第11題的第1、2小題；2001年《河水與大堤》第2題、《雨的隨想》第5題，2002年《優(yōu)點零》第3題等）這類題型重在考查語感。語言的運用，詞語也好，句子也好，都離不開具體的語言環(huán)境。根據文章的上下文，結合自己對詞語或語句的深入理解，準確、得體、連貫地運用，必然是熟讀精思的結果，是讀寫能力的綜合體現。

2002年《世間最美的墳墓》第6題完成“閱讀提示”應該是最典型的讀寫結合、注重運用的題目。新的語文課程標準提出“學會使用常用的語文工具書。初步具備搜集和處理信息的能力”。命題者在每則閱讀材料之前都添加了“閱讀提示”，特別又在此段閱讀中明確鼓勵學生借助注釋以及相關的“參考資料”來完成。這種搜集處理信息的能力是最基本的閱讀能力，學生必須在閱讀感知內容、參閱提示、研讀資料的基礎上進行綜合創(chuàng)造才能寫出精彩的“閱讀提示”來。

3.尊重個性，鼓勵創(chuàng)新，開放評價。

新課標大力提倡的學生“獨立閱讀，自由閱讀”的品質，“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”，這一思想在我市近年來的中考試題中得以充分體現。我們將“注重創(chuàng)造性思維能力考查，部分試題力求做到開放，以便于學生的創(chuàng)新精神得以充分表現”寫進了《中考說明》。

首先，還學生獨立思維的權利。學生是擁有獨立人格與思想的精神個體，如果考試變成了對他們的約束與禁錮，考試就只能是命題者操縱的游戲。所以我市的中考在命題上十分注重提倡學生的獨立思維，致力于挖掘學生的個性思維和主觀感受。比如，2000年第10題的第4小題的自我評價引導學生關注自我；還有2001年《說到音樂》第5題簡評歌詞鼓勵學生自主表達；而《說到音樂》第6題、2002年《優(yōu)點零》第2題，針對文中的觀點發(fā)表自己的看法，認同也罷，反對也罷，個人的生活體驗、真實的主觀感受，都將給他們以心靈的觸動，激發(fā)出各具個性的表達。

其次，給學生創(chuàng)設自由想像的空間。想像是創(chuàng)新的基礎，閱讀離不開想像，只能驅遣著想像來讀，才能真正品味出語言之美，思想之美。我市中考命題對學生想像力的關注力度很大。2001年《螢火蟲的“小燈”》第2題的設想、2002年《三層結構》第4題的創(chuàng)造性比喻、《雨的隨想》第5題和《世間最美的墳墓》第2題的想像描寫，都是在集中考查學生在理解基礎上的合理想像。好的想像并不是天馬行空不著邊際，以《世間最美墳墓》的第5題為例，其想像的基礎來源于文中夏天、冬天的描述內容引發(fā)的情感體驗，而學生對春天、秋天的實際認識以及對墓地氛圍的體察則成為想像的合理要素。

另外，還為學生提供開放的評價環(huán)境。我市于2001年開始實行開卷考試，在探索開放式評價體系的改革之路上邁出了關鍵的一步。開卷只是一種形式，但它所倡導的是一種開放的觀念。它所要突破的是封閉的教學格局和封閉的評價方式。這種思想反映在試卷中，最明顯的標志就是“答案惟一”的題目大大減少，（2001年2002年都只有11分，占全卷總分的9.2%）而“沒有標準答案”的題目明顯增多。最典型的要數2002年，試卷開宗明義，在《給考生的話》中，明明白白告訴學生：“許多題沒有設計‘標準答案’，你不必有顧慮?！鸢妇驮谀愕墓P下”；在《評分說明》中，同樣寫給閱卷老師一段話，希望老師們“不要以自己的思維習慣和個人好惡評價學生，要飽含愛生之情，細心琢磨學生的答題思路，認真揣摩學生的答題結論，善于發(fā)現學生答題思維過程中的亮點”，力求為學生的個性思維提供寬容、認同的氛圍。對此余老師撰寫了《為不給“正確答案”叫好》《語文不是1+1》等文加以闡述。

4.古為今用，重視積累。

古典文化的熏陶，文學常識的積累都是提高學生語文素養(yǎng)的不可或缺的方面。在實施開卷考試的今天，文言文怎么考？識記怎么考？都是很多人關注的問題。對此余老師撰寫了《文言文的讀和考》等文進行了解說：“文言文是我國古代優(yōu)秀文學和文化的載體，不少文言詞匯和句式在現代漢語中還具有強大的生命力，浩如煙海的文言詩文，我們還讀得太少太少……一句話，要增強文言文的積累和修養(yǎng)?！薄鞍盐难晕慕虒W定格在考試上，尤其是定格在古漢語知識的考查上，恐怕難入佳境?！?/p>

因此，在中考試題中，文言文的考查表現為三種形式：一是分散在各閱讀篇目中，重在考查學習文言文古為今用的能力（如2001年《說到音樂》第3題根據閱讀理解，解釋“使貪夫廉，懦夫立”一句，還有《雨的隨想》第3題解釋帶文言色彩的“獨”字的意思，并列舉兩個同例、第4題讀文聯(lián)想詩句等題）；一是集中選讀淺顯的文言篇章，重在考查學生憑借注釋和工具書理解詩文大意的能力（如2002年《熟讀精思》一文的閱讀理解）；一是在閱讀聯(lián)想中考查學生記誦積累的能力（每年均有）。

多年來，我市的語文教學以科學務實的態(tài)度，探索改革的成功之路，取得了許多令人矚目的成績。2001年教育部門頒布了《語文課程標準》，準確地說新課標的思想并沒有讓宜昌人有“恍然大悟”的感受，而是更堅定了改革的信心。因為我們明白了：我們多年來的改革之路是正確的，我們就是這么做的！

對我市的教改和考改，劉國正先生作了高度評價：“搞這項銜接實驗，要有一個必不可少的條件就是考試改革，否則就會……絆手絆腳。宜昌的同志看準了這一點，大膽地改革考試……由于指揮棒指得對頭，考試促進了實驗，他們的經驗值得推廣?！?001年6月14日，《中國青年報》以《語文的正途》為題對我市實行中考開卷考試進行了相關報道。

當然，我們更知道，改革之路并不平坦，考試改革中還有許多問題有待進一步研討。但我們將會堅決貫徹《語文課程標準》的精神，將我市語文的課改、教改和考改繼續(xù)推向深入。

走向深藍論文篇二

人們常說的銀行，其實包括主營借貸的商業(yè)銀行和主營投資的投資銀行。而在英國青年創(chuàng)業(yè)家西蒙·迪克森心目中，關于“未來銀行”的概念指的就是“眾融”(crowdfunding)。

那么，他心目中的眾融又是什么?在公開演講中，迪克森認為“眾融就是放大善行和促進社會進步的金融”。在他的新書《沒有銀行的世界》的第一章中，他就將標題準確地定為《自由的經濟學》，因為他認為經濟走向自由，是使眾融發(fā)揮作用、讓社會化金融真正能夠促進社會進步的前提。

于是，我們不禁要發(fā)問的一個關鍵問題是，今天的我們?yōu)槭裁催€在追求經濟自由?

現行金融體系的債務陷阱悖論

在現行金融體系中，財富的增加都是與借貸相對應的。這往往需要更多的資金注入整個金融體系，而這種資金注入在當前的金融體系中貌似沒有節(jié)制。

“如果希望經濟體中有更多的資金，我們就需要更多的債務。如果我們希望經濟體的債務較少，那么我們擁有的資金就會更少?！边@就是迪克森所說的債務陷阱悖論。因此，我們要么背負債務，要么陷入經濟的衰退——沒有第三種選擇。

眾融是一件大事

上述解決方案，是對現行金融體系的體制內思考。那么體制之外呢?全世界從年開始涌動的潮流是，訴諸社會化的金融方案(眾融)，以及由此帶來的金融民主化。

在對金融系統(tǒng)進行全面改革之前，我們需要更多地以全體公眾為支撐而非僅僅服務于機構投資人的金融工具及社會化工具。迪克森把這些發(fā)明(工具)稱為七大顛覆性技術——萬維網、貨幣、社交網絡、眾融、p2p貸款、小額貸款和智能手機。其中，對于改革最重要的工具是包括股權眾融、p2p貸款在內的眾融模式。

眾融，根據維基百科的定義，是指創(chuàng)業(yè)企業(yè)通過互聯(lián)網所進行的大眾融資。其三大特征分別是大眾投資、源于眾包和單筆小額。創(chuàng)業(yè)企業(yè)所希望的眾融，可以是債權融資、股權融資，甚至是產品實物回饋、捐贈扶持等多種形式。這樣一件貌似無關緊要地針對小額資金的“小事情”，正在全世界開啟一個新的`時代。

眾融帶來的巨變

西蒙·迪克森在這本專著中宣告了傳統(tǒng)金融業(yè)的終結。迪克森還創(chuàng)建了一個叫“未來銀行”的同名眾融網站。

迪克森的自信，一方面源自他背后的投資人，大名鼎鼎的英國首富——維珍(virgin)集團老板理查德·布蘭森。布蘭森成功地跨界在一個又一個完全不同的行業(yè)中成為大贏家，是商業(yè)領域中極少數幾家規(guī)模巨大的多元化經營的成功范例。布蘭森的投資，讓眾融這個充滿創(chuàng)新風險的領域得到了最成功的“傳統(tǒng)”商業(yè)大佬的背書。

共享經濟的到來

西蒙·迪克森認為，兩個時代人群正在碰撞——那些總是采取支付方式獲取一切的x時代(約1965～1975年出生)和那些總是免費獲取一切的y時代(約1976～年出生)人群的碰撞。對于x時代人群而言，最高額度支付一切被視為是一種身份象征;而對于y時代人群而言，吹噓自己如何打敗系統(tǒng)，免費得到東西是一件很酷的事情。

免費也成為金融體系改革和眾融業(yè)務大發(fā)展的驅動力——大約從開始，投身眾融領域的企業(yè)數以萬計。一個新興的領域往往需要更多的同行(協(xié)作者而非競爭者)，參與到市場教育、用戶教育和監(jiān)管規(guī)范當中去，共同推動市場的迅速成熟和健康發(fā)展。在這個意義上，“同行不僅僅是對手”。

不同企業(yè)對“未來的銀行”可能有著自己不同的愿景和解決方案。例如，年9月，我們組織騰訊智庫的專家們到美國走訪了十多家最具代表性的互聯(lián)網金融企業(yè)和技術創(chuàng)新企業(yè)，其中包括美國最大的p2p貸款網站lendingclub及美國第一家手機銀行movenbank(movenbank的創(chuàng)始人是暢銷書《bank3.0》的作者——brettking)。

brettking在年被美國《銀行家》雜志評選為“十大金融創(chuàng)新人物”。他在《bank3.0》一書中寫道“：傳統(tǒng)的銀行業(yè)，其最常見的盈利模式來自于由于信息不對稱而對消費者的懲罰性措施，比如所謂的‘貸款逾期滯納金’。”他希望通過使用互聯(lián)網和大數據，讓消費者更加“聰明”，可以擁有正向雙贏的盈利模式，而非銀行對消費者的“懲罰”。

brettking強調：“未來的銀行就在你的手機里，而且由于你的貸款來自于個人而非某個金融機構，因此，未來銀行的利率定價權也就不在商業(yè)銀行那里，而就在每個人的手機中?！?/p>

源于眾包的眾融，天然攜帶“協(xié)作”和“共享”基因，可能是繼物聯(lián)網、大數據及移動互聯(lián)網之后最耀眼的一個全球性現象。眾融，將從根本上顛覆傳統(tǒng)的金融體系，進而永遠地改變我們的經濟體系和社會體系。

走向深藍論文篇三

世界各國的海軍，有個不成文的規(guī)定，見到掃雷艇，都要向艇上的官兵莊重敬禮。這不光是因為掃雷艇是“開路先鋒”，風險巨大，更因為反水雷難，即使在科學技術高度發(fā)展的今天，掃雷難仍然困擾著各國海軍，與反潛、反導彈并稱海戰(zhàn)三大難題。

海軍東海艦隊某水警區(qū)掃雷艦大隊的6位士官艇長不畏艱難指揮著新型遙控掃雷艇，勇闖高難課目訓練，創(chuàng)下實戰(zhàn)智能化水雷掃除概率100%，打破外國專家對自航式水雷“誰也掃不動”的定論。

“小兵”擔大任

在上海吳淞碼頭，駐守著一支英雄的掃雷艦部隊。他們在建國初期執(zhí)行長江口反水雷作戰(zhàn)，掃通封鎖大上海的咽喉門戶;赴朝參戰(zhàn)，援越參戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，威名遠播。

當新型遙控掃雷艇列裝這個大隊時，這支掃雷艦部隊又出新舉措——新艇一律由素質越來越高、能力越來越強的士官擔任艇長。

經過個人申請、支部推薦、專業(yè)技術能力測試、公開競選等6道“關卡”，冷青松、劉彬、汪洋等6名士官競爭上崗，脫穎而出，成為全軍首批士官艇長。

6名士官艇長如饑似渴地學習，沒日沒夜地鉆研訓法戰(zhàn)法理論，每個人都寫下了十幾萬字的讀書筆記，全部一次性通過了艦艇長“全訓考核”，成為合格的掃雷艇指揮員。

探測優(yōu)勢使到了家

用新型遙控掃雷艇掃雷，不能只停留在模擬訓練上，但面對能把上千噸船炸成兩截的水雷，下第一“刀”必須慎之又慎。

士官艇長們細致地制訂實布實掃水雷方案，撰寫論證報告和技術方案。掃雷艦大隊先后20余次邀請上級機關、院校廠家進行方案評審，對實掃水雷進行可靠性評估，梳理解決4大類35個難題和薄弱環(huán)節(jié)，制訂出多個應急處置預案。

檢驗的時候到了。那年6月的黃海，夕陽將整個海面染上了紅色。一場真槍實彈的對抗且互不知情的生死考驗式訓練隨即展開。8042、8043兩艘遙控掃雷子艇在指定海區(qū)進行扇面搜索。20分鐘過去了，聲納搜索到了50多個可疑目標。指揮員迅速召集水雷專業(yè)干部和全體聲納兵，對著聲納屏，逐一分析每一個回波，逐個進行排除，最終確定3個目標。

攻擊——60多米高的水柱騰空而起，這枚威力巨大的水雷足以把一艘萬噸輪炸沉。士官艇長把新型遙控掃雷艇的探測優(yōu)勢使到了家。

真的“誰也掃不動”嗎

遙控掃雷艇的工作方式是利用掃雷具產生聲場、磁場觸發(fā)水雷引信，從而掃爆水雷。如果6艘艇在海上能使掃雷具有聲磁場達到同步，可以成倍地提升掃雷效率?？墒牵坏?艘艇的聲磁場強度有一點偏差，反而會使聲磁場產生抵消，風險不言而喻。

攻克瓶頸，才能真正鍛煉出一支海上掃雷尖兵。他們從艦艇性能等多方因素考慮，經過多次嘗試和反復訓練，終于使6艘遙控掃雷艇的聲磁場達到同步。

自航式水雷是當下最先進的水雷，外國專家對其早有“誰也掃不動”的定論。

真的“掃不動”嗎?今年4月，浙東某海域，某部正在進行對空射擊訓練。突然，8181艇收到母艦818艦傳來的指令：“前方某海區(qū)發(fā)現新型自航式水雷，現命令你艇前往排除!”

“各戰(zhàn)位立即進入戰(zhàn)斗位置!”8181艇艇長夏金松果斷下達命令。

“掃雷部署”“啟用次聲場進行掃描”……隨著口令的下達，水雷很快被牢牢地鎖定，不僅被成功引爆，而且刷新了我海軍短距離掃爆水雷的紀錄。

走向深藍論文篇四

教育，究其本質是人社會化的過程。語言文字作為人類社會交往的必不可少的工具，無論是個人的生存和發(fā)展，還是社會文化的傳承和發(fā)揚，都離不開它。語文教育在人的教育中有著舉足輕重的作用。新大綱開篇第一句就說：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。小學語文對于培養(yǎng)學生的思想道德品質和科學文化素養(yǎng)，對于學生學習其他學科和繼續(xù)學習，對于弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化，提高民族素質，都具有重要意義?！闭Z文教育在培養(yǎng)學生掌握社會交往的工具和技能，涵養(yǎng)學生的情操和情趣，培養(yǎng)學生的靈性與想象力、創(chuàng)造力，發(fā)展學生的個性等方面都是至關重要的。一句話，語文教育是人的教育，是人社會化進程中最重要的課程。

翻閱了《中國語文教育憂思錄》，筆者的心靈受到了極大的震撼。我們的語文教育改革確實需要進一步的深化。長期以來，語文教育工作者迫于應試教育，過分強調了語文的工具性將樹人、育人為宗旨的人的基礎教育淪為一種高度工具化、技術化的訓練。幾近于苛求的解釋詞語、寫近義詞、反義詞之類的訓練，美其名曰訓練用詞的準確性，千篇一律的分段、概括段意、提煉中心，貌似帶領學生深入理解課文，實質將最具有靈性、最有生活氣息的語文教育引入了枯燥乏味的訓練，使語文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事（錢夢龍語）。從教育到教學再次到訓練，是三個完全不同的教育術語和教育境界，在這個過程中，人的價值、情感、地位可怕地消失了。語文與生活，與人社會化的需要完全被無理地割裂了。語文教育工作者的教改探索已不能僅僅局限在一些方法，技巧的革新，而應深入到語文教育的觀念之中了。

一、語文教學應回歸生活

以往的語文教學只注重知識的傳授，技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文教學成了學生生活的一種負擔。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文教學回歸生活，應是語文教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學的外延與生活的外延相等，我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣才能幫助學生更好地理解課文內容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的`主人。

二、生活中孕育教學

《學會生存》一書指出：“小學教育的共同趨勢是必須把理論、技巧和實踐結合起來，把腦力勞動和體力勞動結合起來，學校不能和生活脫節(jié)，兒童的人格不能分裂成為兩個互不接觸的世界——在一個世界里，兒童像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習；而在另一個世界里，他通過某種違背教育的活動來獲得自我滿足?！八?，達到真正理解還不是最終的目的，能將所學運用于生活，尤其是創(chuàng)造性地運用，才是我們追求的目標，而實踐是達到這一目標的基本途徑，是課堂教學生活化的延伸。我們應以課外實踐為憑借，引導學生走向社會，走向生活。

1、聯(lián)系學校生活，學習語文

學校是學生生活的重要舞臺，這座舞臺上發(fā)生的一些故事可以引入到學生的學習中來。例如：開學初，我班一名學生路上拾到一位小朋友的報名費主動交給老師，五年級的三位同學一年四季幫助殘疾學生上學等等，都可以讓學生們去說，去講。

2、聯(lián)系社會生活，學習語文

《標準》指出：“溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會?！睂W生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現，首先是教師悉心安排的有利于學生自主的活動。

3、聯(lián)系家庭，學習語文

家庭是兒童學習語文的第一場所，父母是兒童的第一任啟蒙老師。在這里，兒童獲得了很多知識。教師可以抓住每個學生家庭的特點巧妙設計語文教學。例如：有的學生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關水果方面的文章等等。這樣一來，學生的積極性高昂，家長更是倍加贊許。

教師可以信手拈來，所有適合學生進行語文學習的資源、內容都可以隨時進入語文課堂、進入學生的語文學習視野。這樣的教師，就可以稱得上是“大教師”！所有的課程都是為學生的發(fā)展服務的！只有真正為學生所喜歡的、所樂意接受的課程，才可能產生意義和價值！為學生選擇的，并不一定是學生所迫切需要和喜歡的；學生所喜歡的，也并不一定是有價值和意義的。作為教師，我們如何在這兩點上發(fā)現聯(lián)系，尋找到契合點，就需要我們對語文、對學生、對生活有真切的體認。在我們平時的語文教學中，對課文內容，我們常常進行發(fā)掘、解讀，看到別人沒有看到的意義、發(fā)現別人沒有發(fā)現的精妙。這就是我們對教材、對于課程的一種縱深的開掘和創(chuàng)造，以求得深刻。當然，我們完全可以用另外一種視角，從橫向上對課程做一種拓展和延伸，讓我們的學生能沿著教科書提供的水流去尋找大海，甚至到生活中去尋找語文的豐富營養(yǎng)。這樣的創(chuàng)造也是很有意義和價值的。而這樣的創(chuàng)造，我們就可以根據自己對語文課程及教學的認識，根據學生的語文學習需要和進程，編寫靈動的、充滿活力的語文課程。從這個意義上說，語文教師應該是課程真正的創(chuàng)生者！假如我們語文教師不閱讀、不思考，就會造成語文教學的僵化，就會失去鮮活的語文課！僅僅咀嚼幾篇課文，不管它有多么豐富的營養(yǎng)，畢竟是有限的，畢竟是單一的。嚼爛了，所剩下的就只能是渣子！不斷地給予學生源源不斷的語文閱讀內容，不斷地豐厚我們的語文課程，將我們薄薄的語文教科書讀的厚起來，是我們語文教師的職責所在！

走向深藍論文篇五

《走向海洋》這本書，讓我記憶猶新的就屬第五章：保護家園。

本來奇妙美麗的大海在人類的自私·污染下已滿是“傷痕”。生活在家中的許多生物們也跟隨著死神去了另一個時空，還有的也是奄奄一息。兇手是誰?看過這本書的同志可能會說是化工廢水。錯!兇手是我們人類，那些化工廢水都是我們人類制造出來的。我常常會想：要是我們沒有那種自私的心態(tài)，或許，那些生物們也不會這么早離開人世，而是在水中快樂的嬉戲。

湖南衛(wèi)視的綜藝節(jié)目呢《快樂大本營》曾播出過一則短片：“人類捕捉到了一條非常稀有，一般地方是看不到的鯊魚。它們把鯊魚的魚翅活生生的給切了，接著，管它死活，直接一扔，扔向了海洋。頓時，鮮紅的血立即染紅了藍幽幽的大海。慢慢的，鯊魚沉到了海底的一塊石頭上，它掙扎著·跳動著，慢慢的，悄然離去?！蔽铱蘖?。為什么，我們人類這么殘忍，這么自私?我知道，鯊魚的翅可以賺大錢，但不至于為了錢而去傷害了一條稀有的鯊魚吧!不要等到世界最后一只動物變成人類的眼淚時才后悔，這正如俗話說的'：“別等失去了，才知道珍惜?！庇《冉淌指逯姓f的好：“何謂有道德的行為，就是絕不殘害生命，因為殺生是所有罪惡的根源?！睔埡游锏娜怂闶怯械赖碌膯?不，那是一種罪惡。是給我們人類臉上抹黑……有位回教先知說：不要是你的胃成為動物的墳場。什么意思?你果你有一顆愛動物的心，你就應該明白的。

地球只有一個，同樣，海洋也只有一個。保護海洋就是等于保護人類自己。讓我們行動起來吧，讓全世界的人一起保護海洋生物與陸地動物，一起保護我們的家園和地球!

走向深藍論文篇六

成功是滴落的汗水，成功是馬拉松賽跑，成功是失敗的結晶，成功是屬于執(zhí)著，刻苦，有信心的人。以下是本站小編分享的走向成功的議論文，一起來和小編看看吧。

林肯曾說過：“此路艱辛而泥濘，我一腳滑了一下，另一腳也因而站不穩(wěn)，但我緩口氣告訴自己，這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來?！钡拇_，通往成功的路并不是一帆風順，在走向成功的路上，我們要克服種種困難。

成功是耀眼的光芒，那失敗就是黑夜的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏云遮住的時候。成功是甜蜜的，那么失敗就是酸澀的，甜蜜經歷酸澀才愈能耐人品味。

成功并不那么簡單。因為疾病霍金全身癱瘓，僅有一個會活動的手指，在1985年又動了一次穿氣管手術，從此失去說話的能力，但他并沒有頹廢，在這樣極其艱難的條件下，他頑強拼搏，寫出了著名的《時間簡史》為我們掀開宇宙神秘的面紗。這條路充滿了艱辛和泥濘。

成功并不那么簡單。劉翔在實現理想的道路上經歷了很多挫折，但他從不放棄，努力拼搏，終于在20xx年雅典奧運會上奪得奧運金牌，打破奧運會記錄，成了中國人的驕傲。這條路充滿了艱辛和泥濘。

成功并不那么簡單。在星光大道的舞臺上有一位盲人至今令我記憶猶新，他叫楊光。雖然他身體有缺陷，但這并不阻礙他追求理想。經過他的不懈努力，終于實現了自己的夢想，登上了星光大道的舞臺。這條路充滿了艱辛和泥濘。

誠如林肯說的那樣：通往理想之路充滿了艱難險阻，但是只要我們

堅持

我這幾天因為考試沒考好，脾氣變得暴躁起來，甚至感到灰心，但是有一天一件事教導了我。

那一個星期天，我實在在家里待不住了，就去打會兒籃球。

天氣很熱，但我仍然在打著，因為我要發(fā)泄我心中的不滿，我打得全身是汗。

我走過去對他說：“你這么小，還能投進很厲害。不過，我想知道你是怎么進的?！毙『⒂押玫膶ξ艺f：“什么事，你要下了決心，你一定會做到的。”我恍然大悟，然后對小孩說：“謝謝你!”

我回到了家，拿起筆，重新做題，做到了十二點才睡覺。我也經常去圖書館看書，這樣能增加我的

作文

那次月考，我復習得很好，也堅信我會考一個好成績。在考試中，我認真審題，是答題。這一切都證明我變了，我在不知不覺中進步，我改掉了壞毛病，也懂得

珍惜時間

月考成績發(fā)布下來了，我考了第五名，我勝利了，我當時笑了，笑得很開心，因為我努力過，我下過決心，所以就沒有遺憾。

下課了，同學們都圍住了我，都想學一個經驗，有的同學則驚奇的看我說：“你怎么提高得那么快?”我都回答：“因為我有決心?！?/p>

什么事你只要下定決心，你就一定能做出來，因為決心是最堅定的信念。

冰心

參加比賽前正值緊張的期末復習階段。我不僅要完成老師布置的家庭作業(yè)，抽出時間復習，迎接考試，還要為賽前做準備。比賽不僅要做2分鐘的

自我介紹

現在回想參加比賽前緊張的準備，雖然犧牲了我玩游戲的時間，少了一點睡眠，流了一些淚，但值!“把握生命里的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功……”

走向深藍論文篇七

隨著城市化的不斷加速，人們的日常生活與大自然的距離越來越遠。在這樣的背景下，有越來越多的人選擇踏上登山的旅程，尋找與大自然的接觸，感受自然的力量與美好。而這也是我這次“走向深藍”的心得體會。

第一段：前行中的迷茫

踏上登山的旅程之前，我感到興奮，但也充滿迷茫。高山氣候條件艱苦，加上我自身的身體條件并不算極好，這次之旅究竟能不能順利完成，心中充滿了疑慮。我不知道自己是否能夠承受在高山之巔的寒冷和缺氧，不知道自己是否具有足夠的毅力和耐力迎接第二天的征程。

第二段：與大自然的接觸

在行走中，我發(fā)現自己不再是城市里面的一個逛街游玩的人，而是在自然中與大自然接觸。這些山川、綠地和酷似水煙花的霧氣，都呈現出自然的美好。每一步的挑戰(zhàn)，都能讓人充分感受到自然的力量和前行時所帶來的喜悅。

第三段：自信和毅力

在日常生活中，單純的體能并未被重視。但是，登山塑造了我的意志和毅力。本著“永不放棄”的態(tài)度，我去面對了所有的困難。我克服了每一次的身體不適和每一步的計劃改變，一路前行感到了自己的自信和毅力，也了解了什么是真正的毅力。

第四段：思考與不斷完善自己

在旅途中，我不斷思考自己，思考現狀和未來。我意識到自己的自我成長，也懂得了自己的不足，尋找前進的方向也是很重要的一步。為了完成登山的計劃，我需要一步一步地完善自己，提升自己的體能和精神面貌，并為自己設定目標，不斷追求實現目標的過程，從而進一步提升自己。

第五段：學會珍惜

在登山到頂峰的那一刻，我感到無比的興奮和激動，我也意識到了很多。與大自然接觸已經教會了我如何珍惜生命，珍惜每一次機會和體驗，珍惜現在所擁有的，并進一步探索未來的可能性并珍惜一切可以呈現的不同自然景色。

總之，在“走向深藍”這一經歷中，我更加了解了自己，創(chuàng)造了更多喜悅的回憶。重要的是，我學會了如何面對困難，如何建立自信和毅力，如何思考和完善自己，并珍惜這樣的遠足所帶來的收獲，這些都是我人生的財富，也是人生經歷不可取代的經驗。

走向深藍論文篇八

做了40年翡翠生意的云南商人段亞斌，遇到了入行以來“最窩火”的行情。“幾十年的積累，換來一堆石頭，資金都套在里面了。”段亞斌說，最近10多年翡翠走貨速度相當快，向來供不應求，但去年下半年以來，自己店內翡翠銷量減少了五成以上。

7月10日至17日，被公認為中國石產業(yè)“行業(yè)風向標”的中國昆明泛亞石博覽會在昆明舉行。記者在石博會上走訪發(fā)現，不少玉石商都與段亞斌一樣面臨同樣的苦惱?！叭ツ暌詠?，黃龍玉低端產品降價三成左右，高端精品雖然價格堅挺，但是銷售量明顯下降?！敝饕洜I黃龍玉的商人蘭力華無奈地說。

行情冷清同樣出現在有著“國玉”之稱的和田玉身上。新疆和田玉原料市場交易信息聯(lián)盟公布的1月行情公告顯示，高端籽料價格與上期相比持平、中低端籽料價格下跌15%―20%，所有原料交易量均減少。業(yè)內人士表示，一直備受追捧的和田玉籽料出現這樣的'“不景氣”表現近年來尚屬首次。

然而就在一年前，中國玉石市場可謂熱火朝天。事實上，從到，由于大量閑散資金蜂擁入市，翡翠價格曾締造出十年只漲不跌的“神話”。作為“后起之秀”的黃龍玉，更是以八年瘋漲千倍的漲幅創(chuàng)下玉石史上奇跡，成為名副其實的“瘋狂石頭”。

上班族雷蕓到云南騰沖旅游時花了近萬元買了一個翡翠吊墜。聽說當前翡翠價格有波動，她特意請假趕到石博會請專家為吊墜估價。沒想到，專家給出的報價僅五千元，這讓雷蕓很郁悶。她告訴記者：“專家說這個吊墜屬于中低端產品，產品本身并沒有貶值多少，主要是我當時買的價位太高、水分太大?！?/p>

云南寶玉石專業(yè)委員會專家組組長摩太認為，前幾年玉石市場的瘋狂暴漲，一個重要原因是大量閑散資金蜂擁入市。摩太舉例說，云南約有6000家翡翠珠寶店，20激增到21000家，每家店的入市資金至少在500萬元以上。

“賣200萬元一只的頂級翡翠手鐲，到20就炒到了5000萬元，你可以想象其中的泡沫有多大。”摩太說，在大量資金的炒作下，翡翠價格嚴重背離了商品的價格規(guī)律，行業(yè)的上升空間也被嚴重透支。

業(yè)內專家認為，受國際經濟走勢下滑的影響，再加上市場價值規(guī)律的自動調節(jié)，中國玉石市場經歷暴漲之后，當前已進入自動調整時期，將會逐漸修整、調試、恢復，重新步入理性發(fā)展的軌道，經營者、消費者、市場都是調整對象。

云南省文產辦副主任田大余分析說，在玉石市場自動調整過程中，部分盲目入市的小商戶會被淘汰出局，有實力的生產企業(yè)會重視品牌打造，逐步培育自己的商標品牌。個別組織化程度高的珠寶企業(yè)，可能會通過資本重組，提升產業(yè)素質。

同時，消費者的心態(tài)總體上會趨于理性，真正懂玉石和愛好玉石的消費者將成為行業(yè)正常發(fā)展的中堅力量，部分投資型購買者會轉向其他產品。此外，市場供求規(guī)模也會有所調整，短期內供求雙方都會有所減少，市場交易量會持平或有所減少，行業(yè)的利潤水平會有所下降。

“調整后的玉石市場，會逐步形成理性有序的市場進入與市場退出機制，行業(yè)管理也將從無序趨于有序?！痹颇鲜↑S龍玉協(xié)會副會長劉濤說，雖然當前的低迷行情對于買賣雙方都有些難熬，卻有益于整個玉石行業(yè)的健康發(fā)展。

劉濤認為，在暴漲之后回歸理性的過程中，玉石高端產品因為稀缺性可以“高枕無憂”，中端產品同樣也有上漲活力，低端產品則會“縮水”降價。這也意味著，中國玉石高低端產品的“貧富差距”會越來越大。摩太甚至預測，高檔翡翠十年或更長一段時間后，會以克拉計價走向世界。

走向深藍論文篇九

春天，我穿行于荒涼的無人地帶，懷揣夢想與希冀，撒下向日葵與郁金香的種子，心中默念：“你們要努力生長，相信自己，相信未來！”行走時會遭遇狂風、暴雨，我沒有停止，也無處停留。雨水澆灌著我的種子，狂風撕扯著我的向日葵。但，我奔跑著前進。

夏天，我走過平直的柏油路。路邊一切是那樣新奇！彩色的霓虹燈、流光的街市，還有那從未見過的高新產品。我曾想過離開面前這條大路奔向誘惑著我的喧囂；我曾想過放棄夢想，與人們共同狂歡。但，我不屑地扭過頭，沖向那美好的前方。

一股暖流忽地涌上心頭，我的信心倍增。在先哲走來的那條路上，我，一個渺小得不能再渺小的行人，就這樣，尋求未來。

秋天瞬間從時間的沙漏里流出。冬天來臨時，我看到，天色突然暗了。

我再沒有不知所措，再沒有恐懼到渾身戰(zhàn)栗，因為先前的經歷告訴我：人要學會堅強。現如今，面前是一望無際的沙漠，這里是我曾經向往的地方。因為一串串駝鈴聲在大漠上演奏，行走于大漠的人們唱著古老的歌謠，布袋上鑲著他們自己的圖騰。大漠總是那樣神秘與滄桑。我尋找著駱駝與人群，卻沒有發(fā)現他們。也許，他們已走遠了吧。

我一路高歌，向著前方行走。

不管是誰種下的，我已經領悟到行走的意義所在。

人生本來就是一場苦旅。

走向深藍論文篇十

摘要：從上世紀70年代末到現在，在中國英語教學法中起主導作用的教學法主要有語法翻譯法、聽說法、交際法和目前的任務型教學法等，這些教學法無不帶著舶來品的痕跡。外語教學的后方法時代說明，沒有一種行之有效的教學法能一勞永逸地解決外語教學中的問題。只有根據中國國情，辯證地反思各種教學流派的利弊和在中國的適應性，融各家之長，并創(chuàng)建自己的特色，走向理性選擇，才能避免盲從，達到最滿意的英語教學效果。

關鍵詞：英語教學法；舶來品；后方法時代；理性選擇

一、中國英語教學法中的“舶來”現象

1978年，國家教育部制定并頒布了《全日制十年制中小學英(俄)語教學大綱》，詳細說明了中小學外語教學的目的、要求、教學原則和教學方法，使中國的外語教學得到全面恢復。1982年5月，教育部又召開了全國中學外語教育工作會議，公布了《關于加強中學外語的意見》。《意見》指出，“凡學過外語的初中學生，報考高中應考外語，考試成績從1983年起百分之百計入總分”［1］31-32。從此，外語的學習與考試成績緊緊掛鉤，不論是教育部門還是學習者以及他們的家長，都開始意識到外語學習的重要性，“中國的外語教育、特別是英語教育，開始步入迅速發(fā)展的階段”［1］32。

從把英語成績納入正式的考試體系到現在，中國的英語教學已經跨過了20多個春秋。隨著中國經濟的蓬勃發(fā)展，隨著英語在與世界各國交往中重要地位的凸顯，為了國民更好地掌握這門國際語言，中國的英語教學也在探索的過程中不斷地進行改革與創(chuàng)新，以期達到二語習得的最佳效果。在這個過程中，英語教學法的理論研究和實踐應用也經歷了幾個主要階段，即從傳統(tǒng)的語法翻譯法，到聽說法，再到交際法。當發(fā)現這些教學法并不能達到理想的外語教學效果時，認知法、任務型教學法以及其他教學法在中國的外語教育界也爭相嶄露頭角。但是，綜觀這些教學法，無不帶著舶來品的痕跡，如語法翻譯法來自歐洲，聽說法最初是美國的“軍隊專門訓練方案”［2］，交際法則是產生于歐洲共同體的功能教學法的一個分支，現在在國內越來越受到重視的任務型教學法也是英語教育家prabhu在印度教授英語時提出的，這些外語教學理論和流派，大多是從歐美發(fā)達國家發(fā)展起來，然后被當做“放之四海而皆準”的理論推向世界的，難怪拜克斯(bax)稱這是一種“文化帝國主義”的表現［3］。

二、中國來引進的主要英語教學法綜述

1.語法翻譯法產生的背景和在中國英語教學中的應用

語法翻譯法是外語教學中最古老的一派，它是歐洲人教授古典語言(古拉丁文和古希臘文)的傳統(tǒng)老法，產生于中世紀。當時古拉丁文和古希臘文是約定俗成的“國際語”，是各國共同的文化載體，是各國受過教育的人的必修課程。但是，這兩種語言即使在當時的歐洲也已經是“死亡”了的古代語言［4］，在各國老百姓的日常生活中誰也不用它們來作為口頭交際的工具，學習這種語言的目的只是用來讀懂用這種文字寫成的各種經文、學術著作、官方公文和告示等?？梢钥闯?，在這種背景下產生的語法翻譯法以古文為學習對象，以閱讀為主要教學目標。至于語音上，則絲毫沒有嚴格的規(guī)定，更缺乏一套培養(yǎng)學習者口語能力的方法。

十年**之后，中國的外語教學逐步走向正規(guī)。1986年的《全日制中學英語教學大綱》將英語教學的目的定為“對學生進行聽、說、讀、寫的基本訓練，側重培養(yǎng)閱讀能力，注意培養(yǎng)自學能力，為進一步學習和運用英語打下一定的基礎”［1］32。當時中國大部分地區(qū)受過高等教育的英語師資還非常缺乏，圍繞著這個大綱，語法翻譯法在英語教材的編寫方面、在課堂英語的具體教學實踐中，一直占著主導的地位，發(fā)揮著自己獨特的優(yōu)勢。教師可以充分利用母語，先講課后所附有的漢語語法講解的內容，再對課文的句型和文章進行以翻譯為手段的教學。

從語法翻譯法產生的背景來看，為了能準確無誤地理解古代的官方文獻資料，這種方法特別注重語言的邏輯性、詞匯的準確性和語法的規(guī)則性，但是對日常交際非常重要的聽和說卻沒有涉及，所以到了1993年的《全日制高級中學英語教學大綱》，就明確地規(guī)定了要對學生進行聽說讀寫的基本訓練，要側重培養(yǎng)閱讀能力。

2.聽說法產生的背景和在中國英語教學中的'應用

聽說法最早產生于美國(20世紀40年代后期)，其真正起因是為了適應戰(zhàn)爭的需要。二戰(zhàn)以后，美國政府發(fā)現被派往亞洲和歐洲的美國士兵雖然經過一段時間的訓練，但實際效果卻讓人失望。于是美國政府求助于結構主義語言學家和行為主義心理學家，正是他們的努力，促成了外語教學的“聽說法”［2］92的誕生。另外，當時錄音機的使用在美國已經非常普及，程序教學和教學機器也正在興起，這些都為外語學習者提供了多聽和多練的機會［1］4。

聽說法強調聽說領先，教學以句型為中心，注重反復實踐，形成習慣。聽說法的主要長處是能在較短的時間內培養(yǎng)學生初級的外語口語能力，它能“立竿見影”，對于那些沒有英語基礎又要急用的學習者來說比較實用。我們國家外語教學受其影響，20世紀60年代前期曾被引進高校作為試點的“聽說領先法”就是這種方法的別名［4］119，20世紀70年代高校英語專業(yè)的入門課本也是根據這一教學法思路編寫的。1993年的《全日制高級中學英語教學大綱》也明確了英語考試要有口試和聽力測試的要求。

由于聽說法注重聽說領先，忽略語言的語法結構知識講授，中國的學習者在課堂上操練之后，課后沒有實際應用的機會和場合，結果是用這種方法培養(yǎng)出的學習者在學習到一定階段之后，發(fā)現自己的英語無法有真正的提高，而課堂上的言語操練與實際生活又遠遠脫節(jié)，于是這種教學法又貶聲四起，取而代之的是來自歐洲共同體的另一種教學法，即交際法。

3.交際法產生的背景和在中國英語教學中的應用

在20世紀80年代風靡全球的交際法最初被稱為“意念——功能大綱”或者“功能——意念法”［1］6，它產生于西歐共同體，中心是英國。20世紀70年代后，隨著經濟的迅速發(fā)展，歐洲共同體各國之間的直接人際交往日趨頻繁，語言隔閡成了直接交往的重大障礙，于是，歐洲共同體委員會文化合作委員會組織了一百多位專家，歷時四年，制訂出第一批功能法的教學方略和大綱，目的是使用所學語言并在該國家進行真正的交際。這一方法在歐洲各國產生成效后，很快被很多國家的外語教學引進。我們國家1988年的《九年制義務教育全日制初級中學英語教學大綱》第一次提出“初步運用英語交際的能力”，教材的編寫和教學內容的安排也首次使用“功能意念”的概念原則，并提供了功能意念項目表［1］32。

產生于歐洲共同體的交際法是為了人們交際的需要，歐洲共同體各國的互相往來也為人們提供了展示所學外語的機會和條件，在真正的人際交往中外語應用成為習以為常的事情，由最初的外語成為人們日常生活的第二語言。而在我們國家，即使英語學習的人口已經超過美國的總人口，可英語的應用卻僅局限在課堂上。課堂交際和生活交際相去甚遠，脫離生活的交際是交際教學法在中國的最大局限。近年來，國內有人將交際法和傳統(tǒng)教學法作了對照實驗。五年的實驗結果證明：傳統(tǒng)教學法教出來的學生語言基礎扎實全面，讀寫能力強，會欣賞優(yōu)美的文筆，但口頭表達能力不如交際法培養(yǎng)的學生流暢；后者則偏重口語能力，但在語言運用的準確性、寫作能力和文法意識方面則表現出明顯的弱點。實驗還發(fā)現，交際法培養(yǎng)的學生中，口語能力強的愈來愈強，弱的愈來愈弱，差距很大［5］。

4.任務型教學法簡介

任務型教學法起源于1979年n．s．prabhu在印度高科技區(qū)進行的一項強交際法的實驗(bangaloreproject)。在實驗中，他提出了許多任務類型，并把學習內容設計成各種交際任務，讓學生通過完成任務進行學習。prabhu的這項實驗引起了語言教學界的關注。到了20世紀80年代中后期，越來越多的語言教育家對其進行了深入的研究，逐步發(fā)展到今天在國際第二語言和外語教學中備受矚目的“任務型語言教學法”。

任務型教學法要求學生運用所學語言完成具體任務，并強調學生的主動參與，強調交際的過程和語言的功能，注重發(fā)展學生的學習策略，因而有利于提高學生的創(chuàng)新精神和語言運用的能力。

，我們國家制定頒布的《英語課程標準》在教學建議中提出，“倡導任務型的教學模式，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力”［1］46。筆者認為，任務型教學法還屬于新生的教學流派，在任務的選擇方面、學生的參與形式方面以及教學評價等方面都有待進一步探討和研究。

三、后方法時代的啟示

在20世紀，英語作為第二語言或者外語在進入世界大多數國家的重要學科領域以來，探究最佳教學的教學流派層出不窮。和在我們國家的實踐一樣，當后一種教學法克服了前一種教學法的弱點時，新的問題又會接踵而至，沒有一種教學法能解決外語教學中存在的所有問題。進入20世紀90年代，“語言教學中的方法運動，即尋求最好方法，已經成為過去，語言教學已進入后方法時代”［1］230。

可以看出，后方法時代是對最佳方法否定的時代，是對尋求最佳教學法反思的時代。它給中國外語教學最重要的啟示是：1)沒有一成不變的、放之四海而皆準的萬能教學法。教師必須以辯證的觀點反思各種教學法的利弊，融各家之長，根據具體教學環(huán)境和條件設計個性教學，創(chuàng)造出滿足學生實際需要的教學方法，以取得最滿意的教學效果?，F國家基礎教育實驗中心外語教學研究中心秘書長包天仁教授所創(chuàng)造的“四位一體”英語教學法［6］，適合中國國情、學情和教情，效果顯著。更重要的是，它是適合中國國情的教學法，對國外教學法提出了一種挑戰(zhàn)。它打破了國外教學法對我國教學法的霸權和話語權，使中國這個世界上學英語人數最多的國家在外語教學法領域第一次有了自己的聲音。2）在應用各種引進的教學法和教學流派時，必須保持清醒的頭腦，充分考慮在中國的各種適應性因素，絕不可以盲目照搬，人云亦云。劉潤清在《論大學英語教學》中就說道：“脫離具體情況去講哪一種方法最好不是科學態(tài)度。”［7］實踐也證明，在中國這樣一個存在巨大地區(qū)差異、師資差異、教學條件差異和學習者差異的國家，單一教學法是無法一勞永逸地解決教學問題的。

參考文獻：

［3］戴俊霞．多元化：大學英語教學的新范式［j］.中國高教研究，(8).

［4］王銘玉，賈梁豫．外語教學論［m］.合肥：安徽人民出版社，：99.

［5］李瑛，吳長鏞.交際法得失論［j］.外語與外語教學，(11).

［6］張帆.二十年風雨見彩虹——記英語“四位一體教學法”［j］.基礎教育外語教學研究，2006(9).

［7］劉潤清.論大學英語教學［m］.北京：外語教學與研究出版社，1995：163.

走向深藍論文篇十一

作為一名新時代的青年，我們面臨著許多前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。追求更好的未來成為我們每一個人的追求。然而，為了實現自己的發(fā)展和社會的進步，我們需要走向深藍。深藍，并不僅僅是一種顏色，更是一種意識、一種思考方式、一種生活方式。在這個過程中，我深有體會。

第一段，了解深藍。

走向深藍，首先需要了解深藍。深藍，指的是追求科學、技術、創(chuàng)新、文化和價值觀的高質量發(fā)展。在這個意義上，深藍頗具啟發(fā)性，它并不單指一個人，一個行業(yè)，而是涵蓋了整個人類的層面。在了解深藍的同時，我們還需要知道它的現實意義，即在當前世界高速發(fā)展的背景下，只有跳出“創(chuàng)新誤區(qū)”，步入深藍，才能在不斷演化的世界中擁有自己的獨特空間。

第二段，思維方式的轉變。

深藍的意識是以創(chuàng)新為主基調的。在思維方式上，深藍意味著提高創(chuàng)新思維的認知，即要有更加開闊的視野，拓寬自己的認知邊界，同時也要有創(chuàng)新、敢拼、英勇進取的精神狀態(tài)，堅持激發(fā)人的創(chuàng)意靈感，推進企業(yè)內部創(chuàng)新與協(xié)作機制的健全。

第三段，價值觀的再建構。

除了思維方式的轉變外，深藍的價值觀也是非常重要的一部分。深藍意味著價值觀的再建構，即以人為本，與全球價值觀保持共同認知。同時，深藍也要求我們在價值觀層面里進行探索、創(chuàng)新、再造和傳遞。在這個意義上，深藍價值觀的建立，是對國際級基礎設備、產業(yè)鏈重構的挑戰(zhàn)，是對爭創(chuàng)世界品牌、創(chuàng)造全球價值的機遇。

第四段，行動的實現。

在了解深藍、思維方式轉變和價值觀再建構的前提下，接下來我們需要采取行動。我們需要以創(chuàng)新為主動，以創(chuàng)業(yè)為手段，努力拓寬個人和企業(yè)的思維和視野，充分發(fā)揮自己的智慧和實踐能力，推動整個社會的發(fā)展與前行。只有這樣，我們才能為實現深藍貢獻自己的力量。

第五段，路漫漫其修遠兮。

走向深藍雖然是必然的趨勢，但這也需要我們以更積極、更主動、更開放的心態(tài)去應對和挑戰(zhàn)。我們要認真學習，不斷提升自己的素質，挖掘自己的潛力，在不斷探索、實踐、總結和分享的過程中，逐漸成為深藍時代的“深藍人”。

總之，走向深藍是一個全新的發(fā)展模式，需要我們在前人經驗的基礎上，自主創(chuàng)新、持續(xù)改進、給予實踐驗證，進而不斷總結、沉淀自己的知識與能力，為推動經濟社會的不斷進步、為實現個人價值的不斷提升助力。

走向深藍論文篇十二

摘要：本文從歷史的發(fā)展和藝術的角度分析了形成男高音現狀的原因，揭示其發(fā)展走向：男高音的明天更輝煌。

關鍵詞：歷史發(fā)展藝術男高音

男高音的演唱震撼人心，感染力強，是古今中外頗受歡迎的歌唱表演形式。中國的民族男高音，受歷史的、西洋的各種演唱流派的影響，受政治、經濟、文化等各種因素的制約，形成自己獨特的發(fā)展軌跡，走過了輝煌的歷史。但近十年來，其光彩暗淡了許多，市場上民族男高音演唱的光碟銷量極少，卡拉ok廳民族男高音歌曲少得可憐，老百姓基本上沒有消費新的民族男高音歌曲。似乎國人不太需要振聾發(fā)聵的雄性吶喊，不愿意男人用悠揚、高亢的歌聲抒情。本文試圖從歷史的發(fā)展中找出形成現狀的原因，揭示民族男高音的走向。

一、從音樂發(fā)展史看

1、中國古代史中，對男高音演唱的記載中有這樣的名句：“聲振林越，響遏行云”，它反映出古人對男高音的鑒賞品味，反映出古代男高音的演唱水平。這種品味和水平，不只為士大夫和隱者高人所擁有，老百姓在山野和田間的山歌與勞動號子，也盡顯出其藝術魅力。民族男高音事實上與國人的生活揉和在一起。

2、中國近現代音樂史中，男高音的主要平臺局限在戲曲表演舞臺上。雄渾震撼的花臉演唱，蒼涼、剛勁的老生演唱，高亢、優(yōu)美的小生演唱，圓滑明亮的丑角演唱，甚至秀麗婉轉的男聲音高八度旦角演唱，都盡顯各種風格男高音的魅力，集中國聲樂之大成，開辟了當代男高音及其它各聲種演唱的先河。戲曲表演的各級各類舞臺，占領了國人的音樂消費市場，民族男高音是各階層人士生活的組成部分。

3、中國當代音樂史中，民族男高音創(chuàng)造了它最大的輝煌。建國以來，民族男高音秉承戲曲男高音和地方唱腔的傳統(tǒng)，追求演唱的感情真摯、咬字吐字的親切、音色的明亮高亢，追求旋律的悠揚婉轉，曲調的民族化，行腔的自然化；吸取西洋美聲唱法的營養(yǎng)，追求聲帶的自由振動，共鳴腔的合理運用，氣息的流暢與貫通，追求整體發(fā)聲的科學性與世界性。詞作家、曲作家和歌唱家的辛勒工作，將民族男高音推上了它歷史上的最高峰。各階層人士耳熟能詳的歌曲，既具備高度的藝術價值，體現出中西因素的合理結合，又具備極強的通俗性，易學易唱，為老百姓所歡迎。

《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《草原上升起不落的太陽》、《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》、《駿馬奔馳保邊疆》等歌曲，既在創(chuàng)作和演唱中體現中西結合的優(yōu)勢，又在問世后極易為老百姓所傳唱；這些歌曲情緒激越，旋律流暢，演唱起來振奮人心，鼓舞斗志，激起人無限的民族自豪感；至上世紀末，沒有人不知道《牡丹之歌》、《再見吧，媽媽》、《敢問路在何方》。

二、從藝術角度看

從藝術的`角度看，所有的民族男高音歌曲，無一例外，無法用戲曲發(fā)聲法或原生態(tài)唱法自然、合理地演唱，也不太適合用純西洋唱法演唱出其風格，它只能用新生的民族唱法合理地表現其藝術形象。

1、民族男高音在當代走入輝煌

在這段歷史中，民族男高音占據了極大的文娛市場，是中國文化生活中非常重要的組成部分。

分析民族男高音在當代走入輝煌的原因，有藝術家的努力，有藝術本身的興衰規(guī)律，也有政治、經濟及人文因素的影響。

建國初期，以前蘇聯(lián)為代表的藝術，直接影響著中國的藝術，這算是為國人帶來了西洋音樂一個區(qū)域的營養(yǎng)。隨后的二、三十年，因種種原因，音樂家無緣感受世界音樂的新潮流，這剛好為國人消化西洋音樂提供了一個自由、自然的緩沖時段，為中西結合提供了相對封閉的獨立空間，所以，國人不覺得別扭和茫然，倒覺得本該如此，在不知不覺中，其觀念轉變了，正是在這些特定的因素下，產生了民族男高音。

2、民族男高音有其特殊的傳播途徑

民族男高音得到國人認可的另一個特殊因素，是歌曲特殊的傳播途徑。上世紀七十年代中葉以前，農村家家都裝著有線廣播，或至少人人都能迅速聽到全國統(tǒng)一的聲音，城市更是如此，這是一種壟斷，也在實際上為歌唱提供了良好的引導；八十年代以后，無線電、錄放機、電視機相繼得到普及，但世界領先潮流的歌沒有及時進入中國，民族音樂獨占鰲頭，民族男高音實際上得到保護和培植。

3、民族男高音演唱的局限性

近十年來，國人的精神世界向多元化發(fā)展，但文化娛樂卻大部分局限在牌類活動中，也有一部分消磨在卡拉ok歌唱中；現代的卡拉ok歌曲，以各種歌唱形成迅猛地沖擊國人，人們極端茫然，非常別扭，而社會環(huán)境的變遷、又使人浮躁、脆弱、懶得追求生活的藝術化，更不可能將有關民族的一些激情掛在嘴邊。放在心上，也少有耐心靜靜地感受靈魂的悸動。年青人唱男女糾葛，把愛情從神圣的殿堂拉下來，肢解了隨便唱，把其它的平凡、真實的情愫翻來覆去地唱，而少有人慷慨激昂，對民族唱法演唱的歌曲更是退避三舍。中老年人對甜美的、滋潤心田的民族女高音尚且能首肯幾下，對民族男高音沒有涉足的興趣和能力。

民族男高音演唱的局限性，在現代生活中，顯得越來越大。男高音本身是極嬌嫩的聲種，民族男高音更加脆弱；無論專業(yè)演員還是普通歌唱愛好者，睡眠的質量、飲食的適宜度、體能的好壞都影響歌唱效果；而現代生活節(jié)奏快，壓力大，夜生活頻繁，人們總處在疲憊和焦慮中，這些都影響體能和情緒，也影響睡眠；各種污染和煙酒刺激，對發(fā)聲系統(tǒng)的破壞也是嚴重的。這一切讓民族男高音越來越難唱。

三、男高音的明天更輝煌

物競天擇，適者生存。與時俱進，才能再造輝煌。音樂家們?yōu)槊褡迥懈咭舻陌l(fā)展，做出了許多努力，如：吸取原生態(tài)歌曲的營養(yǎng)，推出《西部放歌》、《西部情歌》等優(yōu)美歌曲；歌唱平凡、真實的情愫，推出《母親》、《父親》、《兒行千里》等優(yōu)秀歌曲。但因文化的多元化發(fā)展等因素的制約，這些歌曲的影響力與上世紀相比，有相當的距離。

面對這些現象，我們音樂工作者不應氣餒，更不要急躁，縱觀全國，計劃經濟正向市場經濟轉軌，文化的產業(yè)要接受市場的挑戰(zhàn)。國人對民族男高音的消費固然達不到上世紀的輝煌，但有望走出目前的低谷。目前的現狀，少部分原因是音樂人不能把握市場，大部分原因是國人的歌唱消費觀處于劇烈震蕩期。為期不遠，國人會相對地從浮躁中安靜下來，對民族文化重新感興趣，人們會重新需要較嚴肅、正統(tǒng)的、有震撼力的民族男高音。

我們音樂人要引導國人的歌唱消費，同時也要找回自信，找回激情，認真規(guī)劃自己的藝術人生，積淀藝術底蘊，蓄勢待發(fā)，迎接民族男高音的再次輝煌。

走向深藍論文篇十三

計量經濟學既是一門獨立的學科，也是一種學派，也同時是現代很多學科的基礎工具。無論是在經濟領域、管理領域還是國際化金融領域，都逐漸顯示出越來越重要的戰(zhàn)略地位和應用作用，同時，計量經濟學家也非常受各方面專家的尊敬。因此，對計量經濟學未來的發(fā)展趨勢進行研究與思考是非常有必要的。本論就以此為初衷，對計量經濟學學科理論與實踐的未來發(fā)展趨勢進行幾點思考，對其未來發(fā)展趨勢有一定的把握，旨在對計量經濟學的發(fā)展有更深刻的認識[1].

1計量經濟學學科內涵以及發(fā)展歷史

1.1計量經濟學的學科內涵

計量經濟學的學科內涵是一門專業(yè)研究經濟相關領域的經濟學特征、經濟數量模型和經濟關系變動的經濟學科，具有很重要的經濟內涵和現實意義。計量經濟學學科可以說不僅僅是一個獨立的學科，也是一種學派，也同時是很多其他各類學科的基礎工具和分支內容。它能夠通過將經濟理論數量具體化等方式，通過經濟數學模型和方法的不斷鉆研，更深刻地把握現代經濟和客觀規(guī)律，更好地根據規(guī)律來研究很多的經濟和社會問題，為社會宏觀、微觀經濟問題都可以提供經濟方面的智力支持。

1.2計量經濟學學科的發(fā)展歷史

相較于國際上的大國，計量經濟學在我國的開發(fā)與應用比較晚。近30年我國才比較廣泛應用計量經濟學，在我國的發(fā)展經歷了從我國計劃經濟體制制度到社會主義市場經濟制度過渡的階段。我國的統(tǒng)計制度也在這段時間經歷了從物質平衡表體系到國民經濟核算體系的過渡轉變。在20世界90年代初期，恩格爾的arch模型作為“現代經濟學前沿”被推廣到我國，結合我國對經濟的重視，對我國計量經濟學的發(fā)展和未來趨勢走向有很大的影響，也對其學科的不斷可持續(xù)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)和機遇。最近幾年來，計量經濟學在我國逐漸普及以及被重視，關于其的應用以及學科研究文獻已經比較廣泛和常見。例如，經濟時間序列、波普理論、var模型、cc模型、lse模型等計量經濟學模型也成為了我國經濟研究領域最為廣泛的計量經濟學建模方法。同時，也有學者開始使用國際先進的dsge模型，并在我國很多應用研究領域廣泛應用，取得了一定的成果[2].

走向深藍論文篇十四

［論文摘要］文章通過對高職農林教育面臨危機的深入分析，系統(tǒng)闡釋了“兩個下降”是適應社會經濟結構調整和狀態(tài)變動而實行自我調整的必然趨勢。同時，隨著我國農林產業(yè)的新發(fā)展，對高技能農林人才的巨大需求也促使高職農林教育呈現生機勃勃的發(fā)展態(tài)勢。

［論文關鍵詞］高職農林教育危機調整前途

自我國高等教育發(fā)展進入大眾化教育階段以來，高等教育得到了長足發(fā)展，高職農林院校也同樣呈現出了生機勃勃的發(fā)展態(tài)勢。但是，認真審視一下高職農林院校的專業(yè)目錄和各專業(yè)的招生數量就不難發(fā)現，農林專業(yè)數量占全部專業(yè)的比重在下降，農林專業(yè)在校生規(guī)模占全部在校生規(guī)模的比重也在下降。如何看待這兩個下降，筆者認為：這是高職農林教育面臨著危機的一種表現，這種危機是前所未有的；但同時也是高職農林教育發(fā)展自我調整的一種必然趨勢。同時，隨著我國農林產業(yè)的新發(fā)展，對高技能農林人才的需求潛力巨大，高職農林教育的前途是光明的。

一、高職農林教育面臨的危機

危機之一是傳統(tǒng)觀念當中對農林行業(yè)的歧視。從歷史上看，從人類社會進入工業(yè)社會以來，農林行業(yè)就由農耕時期的主流行業(yè)逐步轉變?yōu)槿鮿菪袠I(yè)，至今這種狀態(tài)在不發(fā)達國家依舊沒有改變，所涉及的農林教育也就有了相同的命運。具體表現為城里的學生不愿“進農門”，農村的學生希望“跳農門”。

危機之二是農林行業(yè)內部對本行業(yè)認同度的偏低。在農林行業(yè)執(zhí)業(yè)的大多數人員都或多或少存在一種無奈的、低人一等的心理。這一方面是由于社會對農林行業(yè)的長期歧視使然；另一方面在于農林行業(yè)在各行業(yè)的實際地位也確實處于弱勢地位這個客觀事實。

危機之三是傳統(tǒng)農林業(yè)隨著社會化大生產的發(fā)展，對普通技能型勞動力的吸納力不斷減弱，對高等人才的需求量也相對下降，從而導致對接受高等農林教育的人才需求量具有相對下降的趨勢。

危機之四是從事高職農林教育的院校內部，由于處于弱勢地位，相應采取了更名或通過加速設置、發(fā)展非農專業(yè)等措施，從而形成了“去農化”之風，進一步弱化了農林高職教育。

危機之五是民間資本基本上不“光顧”農林高職教育。在目前的民辦高等教育行列中，還很少發(fā)現有民辦的農林職業(yè)院校，只是在個別學校能夠發(fā)現少量的如生物技術、環(huán)境保護類等涉農的新興專業(yè)，即使在中專類學校也很難發(fā)現農業(yè)中?；蛏孓r專業(yè)。

二、高職農林教育發(fā)展實行自我調整的必然性

高職農林教育占全部高等職業(yè)教育比重的下降，是為適應社會經濟結構調整和狀態(tài)變動而實行自我調整的必然趨勢。

（一）計劃經濟使高等農林教育沒有生存危機

新中國成立后的計劃經濟確保了農林高等教育的良好發(fā)展。計劃經濟時期的高等農林教育，正是我國農林經濟快速恢復和發(fā)展時期，這一時期的農林業(yè)在我國國民經濟中的地位強勁。由于在農林院校求學的學生都屬于國家干部，城市的考生畢業(yè)后，極少有人去鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下和基層林場等農林地區(qū)第一線；農林地區(qū)的考生考入農林院校，大多也是跳出了農林之門或位居農林行業(yè)的高管部門。盡管隨著工業(yè)經濟的恢復和發(fā)展，工農業(yè)經濟的比重開始發(fā)生變化，但是，直到1978年以前，變化的速度仍比較緩慢。同時，由于工農商各業(yè)均處于快速恢復和發(fā)展時期，對高等農林教育的需求同樣強勁，加之收入分配制度劃一，無論在哪個行業(yè)工作，其報酬都是均等的。因此，這個時期的高等農林教育是不存在目前這種危機感的。

（二）精英教育使高等農林教育仍舊缺少危機意識

改革開放以后，國民經濟各行業(yè)尤其是新興產業(yè)發(fā)展迅猛，盡管農林業(yè)也在發(fā)展，但在國民經濟中的比重不可避免地越來越低，對農林高等人才的需求量也日益走向基層，鄉(xiāng)鎮(zhèn)層面也逐漸地就可以看到了具備高等農林教育學歷的專門人才。但是，這些專門人才擁有國家干部的身份，拿的是“鐵飯碗”。這個時期的高等農林教育依舊是精英教育，人才奇缺的狀態(tài)并沒有從根本上改變，也就不存在發(fā)展的危機。

促使高等教育走向大眾化教育的高教擴招政策，既是適應我國改革開放以后，社會經濟的快速發(fā)展對高等人才需要的明智之舉，也是適應人人都渴望享受高等教育所采取的深得民心之舉。農林高職教育也同樣搭上了這一班快車實現了快速發(fā)展。但是，隨著國家干部人事制度的改革和人力資源市場化配置改革的不斷深入，農林院校的畢業(yè)生不再以當國家干部為主，而要進入農林經濟的主戰(zhàn)場，去相對艱苦的第一線，特別是要去企業(yè)尤其是民營企業(yè)或者自負盈虧的事業(yè)單位，這是對當代大學生人生的一個嚴峻挑戰(zhàn)，是心理上的一個沉重壓力。對城鎮(zhèn)考生來說，很難想象去服務農林業(yè)，即使孩子有意愿，其父母、親友也會加以勸阻；對農村考生來說，上大學不能“跳農門”，也是不可想象的事。同時，非農林行業(yè)，尤其是新興行業(yè)的跳躍式發(fā)展對高等人才的強勁需求與待遇節(jié)節(jié)上升，相比而言，農林行業(yè)中，在城市中的農林崗位已基本趨于飽和，廣大農村地區(qū)雖有較大需求卻缺乏吸引力，結果導致農林職業(yè)院校的招生難，辦學受挫。

如何理性思考擴招后的農林院校辦學難、涉農專業(yè)招生難問題？我們認為，這實際上是改革大潮中和社會經濟發(fā)展總趨勢中不可避免的陣痛，更是社會經濟結構調整和狀態(tài)變動所不可避免的大趨勢。對于高職農林院校而言，有的院校轉向了，有的學校則通過內部專業(yè)結構的調整，加大非農專業(yè)的設置與投入，以此反哺涉農專業(yè)，堅守高職農林教育這一陣地，這些情況都是適應這種客觀變化趨勢的自我調整，是市場經濟的發(fā)展對高職農林教育產生客觀影響的結果。隨著國家“十二五”開啟所帶來的新形勢、新政策、新機遇及對高技能人才的巨大需求，高職農林教育將有前所未有的發(fā)展空間。

三、高職農林教育的發(fā)展

（一）農林產業(yè)與人類共存使高職農林教育具有持久的生命力

隨著現代科學技術的不斷發(fā)展和社會生產力的不斷進步，傳統(tǒng)農林行業(yè)升級換代的速度和質量均在提升。人們由原來飲食的.溫飽型正在向健康長壽型、愉悅文化型等方向轉化，餐飲品的市場價值也在不斷攀升；林業(yè)則由原來的以采伐與木材的粗加工及建筑用材為主，轉化為以營林、尤其是經濟林和珍稀林木為主，以林木的精深加工和綜合利用、林下植物的開發(fā)與利用、生態(tài)林業(yè)、都市生態(tài)林木的開發(fā)等為主。在人類日益認識到林業(yè)與社會經濟的發(fā)展、生態(tài)環(huán)境的變遷之間關系的關鍵意義后，林業(yè)在產業(yè)的升級換代中必將會持續(xù)地煥發(fā)出不竭的生命力，尤其是正在進行的涉及25億畝集體林權制度的改革，會使林業(yè)的生產力得到新的釋放空間。在這個充滿活力的農林產業(yè)發(fā)展的進程中，將會持續(xù)地給高職農林教育注入發(fā)展的新動力，不斷地對其提出新的需求，從而為畢業(yè)生持續(xù)地提供新的就業(yè)機會。

（三）新的就業(yè)領域已經和正在向高職農林大學生敞開胸懷

以生物技術為前導的各類新興技術的發(fā)展及其在農林領域的廣泛應用，將成為農林業(yè)發(fā)展的新福音。以食品加工業(yè)為例，目前我國的食品加工產業(yè)所創(chuàng)造的經濟總量已居全國前列，可謂夠大，但是不論在技術含量還是單體企業(yè)規(guī)模發(fā)展上，其技術含量過低，又多為中小企業(yè)，甚至于類似傳統(tǒng)手工作坊式的生產也有相當比重，包括我們每日餐桌上的食品，依舊沿襲想吃什么就吃什么的傳統(tǒng)。從這個意義上說，還比不上人們飼養(yǎng)的動物，吃的講求營養(yǎng)配方飼料的技術含量。我們有理由相信，在傳統(tǒng)農林業(yè)發(fā)展的基礎上，陸續(xù)會產生出新型的種植養(yǎng)殖業(yè)、食品加工業(yè)和林木產業(yè)。如已經明確的營養(yǎng)師職業(yè)的確立，就為高等農林教育提出了新的需求；再如黑龍江綠色食品及其食用菌產業(yè)的迅速崛起、牡丹江的木材精深加工業(yè)的興起；食品藥品監(jiān)督管理局的建立又標志著國家對食品安全生產和食品質量的嚴格管理。如此等等的新型產業(yè)，必定會導致農林產業(yè)在升級換代的基礎上，新的就業(yè)領域的產生和發(fā)展，新就業(yè)崗位的提供與擴大，一定會為高職農林院校的畢業(yè)生，不斷地提供著新的就業(yè)空間，并使他們大有用武之地。

（四）土地流轉制度的建立、集體林權制度的改革，使各類新型農林合作組織適時應運而生

建立在農村土地承包雙層經營體制基礎之上的新型土地流轉制度，標志著以土地經營權為無形資產，以資本為紐帶的股份合作經營組織，將成為我國今后一個歷史時期農村經濟的基本經濟組合形式，是重新組織起來的新型農村經濟，也是農村生產關系的一次新的調整及其對農村生產力的又一次解放。農村新型經濟合作組織的建立、資本的運營、市場化運作的機制、日常經營與管理、與社會經濟的接軌方式，等等，這些現代企業(yè)制度所要求的基本元素及其相互結合、運行的狀態(tài)，在已經或即將建立的農村股份合作經濟組織當中，或遲或早都必然會生長在其中并要保證其健康成長。要在農村經濟的發(fā)展中逐步建立起這樣的現代企業(yè)制度，固然需要多種條件，其中最重要的條件就是人才，這就為高職農林教育提出了非常緊迫的人才需求。同樣，集體林權制度的改革，已明確林地的承包經營權可以租賃、抵押、轉讓、入股、合作經營等，這就從政策層面上明確地確立了林地經營權的流轉制度，相應的林業(yè)股份合作經濟組織也將應運而生，也將對高職農林人才提出新的需求。

（五）農林產品國際貿易的發(fā)展是高職農林教育發(fā)展新的增長點

由于國際金融危機的影響，使目前的農產品國際貿易受挫，例如的1～4月份，我國的農產品進出口貿易額雙雙下跌，但是進口降幅遠大于出口降幅，農產品貿易逆差大幅下降，尤其水產品、蔬菜、水果等優(yōu)勢農產品出口逆市而上。這表明眾多的農產品生產加工企業(yè)在落實食品安全法規(guī)，加強食品安全，提高產品質量方面，正在贏得國際市場的認可。農產品的生產、食品加工企業(yè)的提檔升級、高附加值產品的面市，正急需大批技能人才，這就為高職農林教育提出了更高的要求。最近，大興安嶺依托地產藍莓資源，開發(fā)的系列飲品、果酒，售價不菲卻供不應求，不僅國內市場需求強勁，同時也體現了可觀的國際市場價值，類似這樣產業(yè)的大發(fā)展，將急需大批高技能人才的支持。

可見，農林第一線對大批高技能、應用型人才的需求必然會伴隨著農林行業(yè)的長青性和農林產業(yè)的諸多新發(fā)展，而產生持續(xù)性的需求。國際金融危機對我國農林產業(yè)及其高等農林教育的負面影響只是暫時的，它將為我們的新發(fā)展提供一次難得的機遇，尤其是高職教育作為高等教育中的一種類型教育，所提供的?？?、本科畢業(yè)生乃至于碩士、博士畢業(yè)生，會持續(xù)地滿足農林行業(yè)對高技能人才的需求。

走向深藍論文篇十五

世界經濟最重要的改變，其標志是17蒸汽機的發(fā)明。正是蒸汽機的發(fā)明，使機器代替了人工，很多人力工作被解放出來，由此開啟了工業(yè)化時代。

由于蒸汽機的出現，1830年在英國的曼徹斯特誕生了第一臺火車。而火車的出現，使得運輸或者人群、物品的轉移得以實現?；谶\輸的大量需求，不斷地需要鋼鐵、金屬來滿足制造火車和鐵軌，推動了世界經濟向前發(fā)展。

機床作為工具在這一階段時期出現，因為鋼鐵需要機床加工。在1890-1930年康德拉捷夫經濟周期里，1880年愛迪生發(fā)明了電燈，使得世界能源的利用發(fā)生重大改變——原來是用蠟燭，現在是用電燈，而對能源的使用，迅速推動了美國經濟的發(fā)展。后來的1930年，福特開創(chuàng)了汽車流水線的生產方式，使得大批量的汽車實現規(guī)?；a，進一步加速了工業(yè)文明的進程。

直到1970年，出現了信息技術，微軟的比爾.蓋茨、蘋果的喬布斯，他們推動了新一代的工業(yè)發(fā)展。

可以看到，從過去到現在乃至未來，所有的發(fā)明創(chuàng)造都是為了滿足人們的基礎需求。換言之，創(chuàng)新無不是服務于我們的生活需求。那么關鍵是，如何去滿足這些需求。

未來由工業(yè)經濟4.0主導

從機床行業(yè)來看，機床是用來生產各種基礎需求產品的母機，只要人類在地球上生存，就有需求的存在。有需求的存在，也就離不開機床。

正是很多基礎需求，推動了經濟的大發(fā)展。比如美國經濟在機床行業(yè)逐漸發(fā)展起來后，得到了一個很大推動，推動因素有愛迪生對于能源的發(fā)明，福特對于汽車流水線的創(chuàng)造。而中國在改革開放之后，機床行業(yè)也得到了迅猛地發(fā)展。

如今，信息技術的發(fā)展，將經濟帶入了數字化階段，或者是我們即將面對的工業(yè)4.0階段。

工業(yè)4.0，簡單來講就是人們可以及時地接收到訊息，并把這種訊息轉變?yōu)樾枨?，進而滿足用戶的需求。下一步是智能化的融入，兩臺機器通過傳感器，可以自動進行交流。在未來真正的工業(yè)4.0環(huán)境下，以制造廠商為例，工廠內部的整個制造流程都可以通過其內部信息的傳輸，自動地進行調整。

未來至少50年內，制造業(yè)都處于以工業(yè)4.0為主導的生產環(huán)境。

現在，移動終端設備、智能終端設備正改變著我們生活的節(jié)奏或者生活方式。相比5年、前，我們可以明顯地感受到，智能手機給人們生活帶來了空前的變化。智能手機或者智能終端平臺也使得很多創(chuàng)新的想法得以實現。為什么今天我們人手一部智能手機呢?正是因為智能手機滿足了我們的生活需求，操作很簡單，同時也讓滿足需求的過程變得更快捷。

iphone在全球市場得到廣泛應用，正是因為喬布斯認識到了人們的需求，并極力地使得他的產品面向用戶，更快地滿足了用戶需求。不是所有人都能操作機床，但是智能手機是人人可以操作的。

從工業(yè)發(fā)展來看，創(chuàng)新的周期越來越短。下一個創(chuàng)新或者能夠給人們生活帶來重大影響的產品是什么呢?可以肯定，時間不會讓大家等太久。經濟學有一個定律，每18個月對于前一個生產過程都會進行一次優(yōu)化，實現性價比的提升。

我們即將迎來第六個經濟周期。這個經濟周期將由工業(yè)4.0主導。發(fā)展中國家，尤其是中國將會在這個周期內得到大力發(fā)展，大量的基礎需求應該也會得到大幅地滿足。

“按需經濟”催生新商業(yè)模式

未來的經濟是服務型經濟。

對于企業(yè)來說，用戶不再會按照你的生產來進行消費，而你需要按照用戶的需求來生產。因此，企業(yè)應該做的'是，每年年初做一個生產計劃，不斷地去跟蹤、考察你的生產計劃、銷售計劃是否得到實現。未來是市場告訴你生產何種產品、生產多少，以及何時投放到市場。

按照用戶需求來生產，因此需要非常靈活、非常及時地反映信息，這也正是信息技術和云端技術給我們帶來巨大改變的原因。

現在，英語中出現了一個與服務型經濟匹配的新詞，叫“on-demandeconomy”——“按需經濟”。舉個簡單的例子，以前我們想知道天氣情況，就是每天跟蹤天氣預報信息，而現在是“即需即查”，也可以按照你的需求進行“定制消費”。

為此，企業(yè)需要理解用戶需求，現在需要什么，未來需要什么。這種理解不止了解一款產品，而要深刻理解用戶需求背后的原因。喬布斯在這一點上做得非常好。其實每部智能手機都是一臺電腦，可以融匯各種信息或者各種信息的來源，喬布斯實現了人類對這種信息來源獲取的需求。之前大家還沒有意識到這種智能終端的重要性，但自從他重新定義了手機后，我們才知道，其實人們在生活中一直對這種需求有一種渴望。

所以，對于需求或者市場的再定義，進行一次顛覆性的創(chuàng)新是需要企業(yè)做到的。

企業(yè)需要創(chuàng)造需求，按照用戶的行為方式去定義他新的需求，這是一個挑戰(zhàn)。定義好需求之后，你還要針對你的服務去提供一種新型的商業(yè)模式。

我們面向市場的不僅僅要滿足經濟需求，更要滿足未來工業(yè)4.0的需求。

沈陽機床開創(chuàng)的i5平臺，使得人機交互得以實現，尤其是讓用戶或者機床生產商，可以時時在各地對機床的運行狀態(tài)進行遠程監(jiān)控，讓操作信息或者加工信息能夠及時地反饋。從而讓合作伙伴即時獲得服務，還能夠分享其中的收益，這也是制造業(yè)面向工業(yè)4.0的一種解決方案。

在這種商業(yè)模式下，未來用戶將不僅僅局限于對機床的需求，他們還會在各個環(huán)節(jié)提出需求，比如資金對整個生產系統(tǒng)的要求，也需要提供相應服務。然而，要為用戶提供這種服務，遠遠不是沈陽機床自己能夠做到的，同時還需要其他領域的伙伴共同完成。

那么，在工業(yè)4.0環(huán)境下，機床企業(yè)要從制造型企業(yè)向服務型企業(yè)轉型，過去賴以生存的機床產品，就不再是業(yè)務，而是企業(yè)面向用戶提供服務的支撐點。

走向深藍論文篇十六

“走向深藍”是一個十分優(yōu)美的詞語。當我們提到它時，便不難聯(lián)想到它所代表的東西——如深海、浩瀚、壯麗等等。走向深藍的過程也是我們成長過程中的一種歷練，讓我們的內心變得堅定、豐盈和充滿生命力，本篇文章將分享我所走向深藍的心得體會。

第二段：探討走向深藍的含義

走向深藍，不僅是對自己負起責任，獨自面對人生態(tài)度和困難的一種體現，同時也是另外一種精神內涵的表達，意味著已為自己而活，不再被外界壓力和應對所影響，在這個過程中，我們可以陶冶情操、磨礪能力、提升自我，對于我們來說極為重要。

第三段：走向深藍所需的要素

實現走向深藍，需要一些重要的要素。首先是堅定的信念，它能讓我們在面對雨雪風霜的時候咬緊牙關、迎難而上。還需要勇氣和毅力，勇氣讓我們敢于嘗試和面對困境，毅力讓我們樂觀向前和飽滿地投身于工作中，不停地追求夢想和目標，就是這些要素將我們引向走向深藍的狀態(tài)。

第四段：自我成長品質的提升

走向深藍的過程中，我們的自我成長品質得到了提升。我們不斷地開拓自我認知，增強自信，擁有更加深厚的內在力量和可持續(xù)的競爭力，也對自己有了更加全面的了解，對外界也有更加深入的認知，這些都是走向深藍的重要表現。

第五段：總結

在生活中，我們都需要走向深藍，去跨越重重障礙，享受生命和人生的真諦。走向深藍不僅需要勇氣和毅力，而且需要一份堅定的信念，這些要素共同構成了走向深藍的基石。走向深藍，不僅是我們的人生底色，也是我們人生發(fā)展的極致狀態(tài)，讓我們在走向深藍的路途中，不斷發(fā)現內心的美好，體現自己的價值，探索人生最真實的意義。

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