心得體會不僅能夠記錄我們的成長和收獲，還能夠?yàn)樗颂峁﹨⒖己蛦⑹?。寫心得體會時(shí)，可以在結(jié)尾處給出一些建議或啟示，讓讀者有所收獲。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文供大家參考，希望能夠給大家寫心得體會提供一些借鑒和思路。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇一
孫愛芬
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的典范，是馬克思主義理論與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的典范。一是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益。這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言，切身體會。他在書中說到：?有人說，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二是怎樣學(xué)好哲學(xué)。李瑞環(huán)同志提出?學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)?，?下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力，這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的。?本書列的十個(gè)專題，每個(gè)專題又分若干個(gè)題目，這些專題和題目，其實(shí)就包含了哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。至于學(xué)哲學(xué)，從哪里入手、入門呢？李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)?兩論?（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。
三是活學(xué)活用哲學(xué)原理的典范。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經(jīng)驗(yàn)，用我們曾經(jīng)經(jīng)歷的工作，用具體的工作實(shí)踐，用中國傳統(tǒng)文化的精華，來解讀馬克思主義哲學(xué)原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學(xué)就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結(jié)合毛主席紀(jì)念堂建筑工程的施工實(shí)踐，談運(yùn)用毛主席的哲學(xué)思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的范例。此外，這本書還有一個(gè)比較吸引人的特點(diǎn)，就是用平實(shí)的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運(yùn)用到說理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環(huán)同志的語言風(fēng)格是很有特色的，有些說法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現(xiàn)在《處處都有辯證法》這一節(jié)中，比如：?地球越來越小，發(fā)展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時(shí)，落后多年。??許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?，‘飯’字半邊是‘食’字，半邊是‘反’字，沒有食就會反。??人類的知識有兩個(gè)特點(diǎn)：從縱向講是知識的延續(xù)性；從橫向講是知識的借鑒性。人類社會知識的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。?等等，這樣的例子，可以舉很多。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇二
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意?！边@些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來?！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇三
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，分為上、下兩本，主要內(nèi)容有“從客觀實(shí)際出發(fā)”、“堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)”、“重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)”、“堅(jiān)持生產(chǎn)力決定論”、“堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)”、“弘揚(yáng)中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點(diǎn)哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。
看了這套書后，我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)際問題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用生日祝福，哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。
9月，由于工作變動，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開始，通過幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統(tǒng)。
近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，對我的工作很有指導(dǎo)性，我把學(xué)到的和實(shí)際工作結(jié)合起來，從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運(yùn)用自己幾年來政教工作經(jīng)驗(yàn)和所掌握的一般規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點(diǎn)，得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。
年初根據(jù)學(xué)校的工作部署，結(jié)合政教實(shí)際，確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負(fù)責(zé)人，并制定了工作計(jì)劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結(jié)合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng)新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這就是運(yùn)用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實(shí)踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點(diǎn)滴體會，也是運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實(shí)踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng)新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個(gè)真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，要好好讀這本書，一定會從中受益的。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇四
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實(shí)肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實(shí)，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時(shí)，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗(yàn)智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無保留地貢獻(xiàn)出來，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實(shí)在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實(shí)不然。李瑞環(huán)同志有著很長時(shí)間底層工作經(jīng)驗(yàn)，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實(shí)際相結(jié)合，將復(fù)雜深奧的哲學(xué)問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學(xué)的認(rèn)識和體驗(yàn)：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時(shí)候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個(gè)清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊(yùn)含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費(fèi)，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實(shí)際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時(shí)，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來。他說，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個(gè)好的樂隊(duì)， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因?yàn)樗梢猿惺芨鞣矫媪α康臎_擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行。混凝土受壓好，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實(shí)在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點(diǎn)和優(yōu)勢時(shí)，用一個(gè)人的高矮來說明問題。他強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人個(gè)子很高，當(dāng)運(yùn)動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個(gè)子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個(gè)子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派。“我舉這個(gè)例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點(diǎn)、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個(gè)基本途徑。”李瑞環(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點(diǎn)撥大家，使得人們豁然開悟，頓時(shí)有云破日出之感?！@就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇五
1) 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
4) 最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄?/p>
8) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！~圣陶
11) 一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
14) 光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式?！V語
15) 博學(xué)而篤志，切問而近思?！墩撜Z》
16) 耳朵貼在門縫里，聽聽有無好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子》
18) 盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印?/p>
19) 如果沒有充分領(lǐng)會前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面?！K聯(lián)諺語
20) 善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩?/p>
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇六
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是人見人愛的小編分享的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會【優(yōu)秀6篇】，希望能夠給予您一些參考與幫助。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺?！秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點(diǎn)哲學(xué)，在處理問題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會使人終身受益
這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?/p>
做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚(yáng)聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個(gè)人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實(shí)踐中，我深深的體會到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益?。
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意?！边@些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。”《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我認(rèn)真閱讀了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，它揭示的是事物發(fā)展變化的一般的規(guī)律，任何事物的運(yùn)動規(guī)律都逃不出它的范圍。李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗，其實(shí)我們每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點(diǎn)哲學(xué)，在處理問題時(shí)就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個(gè)方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)哲學(xué)會使人終身受益，在工作中能夠解決好主要矛盾。學(xué)點(diǎn)哲學(xué)會使人終身受益，這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。?我常講，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。運(yùn)用哲學(xué)原理的應(yīng)用，就不會犯絕對化、片面性的錯誤。在處理問題時(shí)，不拘泥于那些個(gè)別的判斷和結(jié)論，能夠提高識別能力，分清是非，辨別真?zhèn)巍４藭赋?，要多深入?shí)際，多傾聽下面的意見，不能?金口玉言?、?唯我是從?。作為一般同志要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，敢于向領(lǐng)導(dǎo)者提出意見和建議。還有一些領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義嚴(yán)重，不深入實(shí)際，不接觸群眾，情況不明方法不對。正如有的同志所反映的，他們一不懂，二主觀，三有權(quán)，?三位一體?，胡拍板，亂指揮，使下邊為難，使工作受損。對于這樣一些領(lǐng)導(dǎo)者的意見，我們決不能盲從，敢于抵制，乃至進(jìn)行必要的批評和斗爭。
李瑞環(huán)同志說，工作中要注意抓住重點(diǎn)，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計(jì)劃和布暑，就不能把握好全局，沒有秩序，眉毛胡子一把抓，工作雖辛苦忙碌，但收效甚微。對于一個(gè)單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好主要矛盾，關(guān)鍵要有好的作風(fēng)，深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實(shí)，并一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個(gè)素質(zhì)，加強(qiáng)生產(chǎn)管理、加強(qiáng)隊(duì)伍管理、做好安全生產(chǎn)工作、尤其以加強(qiáng)科全體干部員工培訓(xùn)工作成為重中之重。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實(shí)踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實(shí)上，思想的艱苦對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時(shí)間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點(diǎn)放在理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實(shí)踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時(shí)時(shí)用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運(yùn)用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?/p>
做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財(cái)，一旦掌權(quán)就搞獨(dú)裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計(jì)較個(gè)人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時(shí)候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個(gè)人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚(yáng)聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個(gè)人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個(gè)人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實(shí)踐中，我深深的體會到?學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益?。
《幸福哲學(xué)》讀書心得
《積極心理學(xué)》讀后感每個(gè)人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個(gè)人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點(diǎn)轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗(yàn)，探討人類的幸福感；在個(gè)人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個(gè)人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時(shí)常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。例如，在班級教育過程中，教室時(shí)常會遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們在課堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實(shí)在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點(diǎn)名批評、課后教育談心，而實(shí)踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時(shí)，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因?yàn)檫@樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢?；蛟S，他們一開始的表現(xiàn)只是因?yàn)閷W(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。
教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑?！泵總€(gè)人都希望獲得贊揚(yáng)與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責(zé)。在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗(yàn)，以及對學(xué)習(xí)的自信心。因?yàn)樗麄冃枰獊碜越處煹目隙ê推谕?，需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點(diǎn)，而不能被淹沒在缺點(diǎn)中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，體驗(yàn)成功的喜悅，從而點(diǎn)燃上進(jìn)的火花。
用哲學(xué)的心境去生活以戀愛的心情來讀書
——《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
1、形而下的生活
生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因?yàn)樾味系纳钏狈ξ镔|(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗(yàn)一個(gè)人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點(diǎn)擊而直接跳入“另一件事”時(shí)，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時(shí)候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨(dú)立思考的興趣與習(xí)慣，想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動。和別人談心前應(yīng)該和自己談心，和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考?！边@樣才能品嘗高層次的快樂，也就是擁有幸福。
3、我們都是大師的學(xué)生
周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項(xiàng)，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生?！?/p>
讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
孫愛芬
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來的偉大實(shí)踐，結(jié)合具體的工作實(shí)際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運(yùn)用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實(shí)踐高度結(jié)合的典范，是馬克思主義理論與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的典范。一是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，終身受益。這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言，切身體會。他在書中說到：?有人說，由一個(gè)普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個(gè)人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個(gè)人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗(yàn)之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二是怎樣學(xué)好哲學(xué)。李瑞環(huán)同志提出?學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點(diǎn)?，?下大力量把基本觀點(diǎn)真正弄懂，并且能和自己的實(shí)際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力，這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的。?本書列的十個(gè)專題，每個(gè)專題又分若干個(gè)題目，這些專題和題目，其實(shí)就包含了哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。至于學(xué)哲學(xué)，從哪里入手、入門呢？李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個(gè)有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實(shí)際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點(diǎn)與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實(shí)生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。
三是活學(xué)活用哲學(xué)原理的典范。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經(jīng)驗(yàn)，用我們曾經(jīng)經(jīng)歷的工作，用具體的工作實(shí)踐，用中國傳統(tǒng)文化的精華，來解讀馬克思主義哲學(xué)原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學(xué)就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結(jié)合毛主席紀(jì)念堂建筑工程的施工實(shí)踐，談運(yùn)用毛主席的哲學(xué)思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的范例。此外，這本書還有一個(gè)比較吸引人的特點(diǎn)，就是用平實(shí)的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運(yùn)用到說理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環(huán)同志的語言風(fēng)格是很有特色的，有些說法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現(xiàn)在《處處都有辯證法》這一節(jié)中，比如：?地球越來越小，發(fā)展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時(shí)，落后多年。??許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁?，‘飯’字半邊是‘食’字，半邊是‘反’字，沒有食就會反。??人類的知識有兩個(gè)特點(diǎn)：從縱向講是知識的延續(xù)性；從橫向講是知識的借鑒性。人類社會知識的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。?等等，這樣的例子，可以舉很多。
來源：網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問題，請聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇七
我們這個(gè)星期學(xué)的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個(gè)專題告訴我們一個(gè)道理，就是：“當(dāng)逆境來臨時(shí)，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?/p>
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€(gè)例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個(gè)正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個(gè)多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時(shí)，她就開始自學(xué)，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅(jiān)持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時(shí)還在圖書館里看上一整天的書，她是一個(gè)愛學(xué)習(xí)，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇八
第一段：定義哲學(xué)及其重要性（引入）
哲學(xué)是一個(gè)古老而龐大的學(xué)科，研究的是存在、真理、價(jià)值以及人類生活的意義等深刻而復(fù)雜的問題。作為人類思維的最高形式，哲學(xué)幫助我們探索宇宙的奧秘，并思考生命的意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅能拓展我們的思維邊界，還能幫助我們更好地理解自己和他人。我對學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，可以概括為三個(gè)方面：思辨能力的提升、反思人生的重要性，以及關(guān)注倫理道德的需求。
第二段：思辨能力的提升
學(xué)習(xí)哲學(xué)最大的好處之一是提升了我的思辨能力。在哲學(xué)課堂上，老師常常提出一些看似簡單的問題，卻能引發(fā)深思。通過對這些問題的思考和辯論，我學(xué)會了徹底質(zhì)疑和分析問題的能力。這種訓(xùn)練幫助我養(yǎng)成了審慎思考的習(xí)慣，并通過邏輯推理和批判性思維來解決問題。這些思辨能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了重要作用，也在我的工作和生活中發(fā)揮了積極的影響。
第三段：反思人生的重要性
學(xué)習(xí)哲學(xué)還教會我反思人生的重要性。哲學(xué)幫助我審視并思考生活的意義和價(jià)值。通過了解偉大哲思家們的思想，我開始思考人生的目標(biāo)和追求。我逐漸認(rèn)識到人生不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。這種反思讓我更加注重人與人之間的關(guān)系，更加重視家庭和朋友的重要性。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并努力追求有意義的人生。哲學(xué)的反思給予了我更為深刻的人生觀和價(jià)值觀，使我的生活變得更加豐富和有意義。
第四段：關(guān)注倫理道德的需求
學(xué)習(xí)哲學(xué)還喚起了我關(guān)注倫理道德的需求。倫理道德作為哲學(xué)的一個(gè)重要分支，研究的是人類行為的道德和倫理原則。通過學(xué)習(xí)倫理道德，我開始思考什么是正確和道德的行為，如何處理道德困境，以及如何為他人做出利他的行動。這種關(guān)注讓我從自身、家庭和社會等多個(gè)層面反思自己的行為和責(zé)任。我逐漸明白了道德行為對于社會的重要性，并努力成為一個(gè)有責(zé)任感和為人正直的人。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)哲學(xué)是我人生中重要的一部分，它幫助我提升了思辨能力、反思人生重要性，并關(guān)注倫理道德的需求。哲學(xué)是一門充滿智慧和啟迪的學(xué)科，它不僅給予我深刻的思考，還讓我更好地理解自己與世界。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對于人生的目標(biāo)有了更深的認(rèn)識，并在日常生活中更加注重精神層面的追求。哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種人生智慧的源泉，值得我們每個(gè)人去探索和學(xué)習(xí)。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇九
哲學(xué)是一門思考和理性探索人生、存在、知識、價(jià)值等一系列問題的學(xué)科，也是人類思維的高度發(fā)展。在哲學(xué)中，我們能夠?qū)W習(xí)到很多智慧、思維方式和方法論，從而提升自己的思維素養(yǎng)和人生境界。作為一名初學(xué)者，我深入學(xué)習(xí)了哲學(xué)的主要思想，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生意義和真理的精髓，并且對學(xué)習(xí)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
段落二：思考人生意義
在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中，人生意義是一個(gè)非常重要的問題。我們常常會在紛繁復(fù)雜的生活中迷失自己，對于生活的目的和價(jià)值產(chǎn)生疑問。但是，哲學(xué)為我們提供了思考人生意義的工具和方法，幫助我們理清自己的價(jià)值觀和追求，并對生活中的問題有了更加明確和深刻的認(rèn)識。
段落三：認(rèn)識哲學(xué)思想
另外，哲學(xué)還是一個(gè)精深的學(xué)科，內(nèi)涵豐富，觀念和思想不可謂不廣博。哥德爾的不完備定理，黑格爾的階段性理論、馬克思的歷史唯物主義等都是哲學(xué)中非常重要的思想。通過深入認(rèn)識這些思想，我們可以學(xué)到一些思維方式和方法，也可以對人類社會和存在有更加深刻的認(rèn)識。
段落四：哲學(xué)對個(gè)人修養(yǎng)的重要性
除了以上的知識和思想，哲學(xué)對我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)也有著重要的作用。哲學(xué)可以幫助我們提高自己的思考能力，讓我們具備更加獨(dú)特和深刻的洞察力，對事物可以有更理性的思考。同時(shí)，哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德和倫理的重要性，可以幫助我們更好地處理社會關(guān)系和人際關(guān)系。
段落五：哲學(xué)對社會的影響
最后，在當(dāng)今社會，哲學(xué)的意義不僅僅局限于個(gè)人修養(yǎng)和人生思考，更有整個(gè)社會的影響。哲學(xué)思想引領(lǐng)了人類社會的發(fā)展，推動了人類歷史上很多重要事件的發(fā)生。哲學(xué)對于社會治理和發(fā)展具有重要的意義，為社會帶來正向力量。
總之，初學(xué)哲學(xué)是一個(gè)非常有意思的過程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法論、思維方式和思想，我們可以提升自己的思維和洞察力，提高人生品質(zhì)和修養(yǎng)。同時(shí)，哲學(xué)對于人類社會的影響也是非常深遠(yuǎn)的。我們作為學(xué)習(xí)者，只有投入更多的時(shí)間和精力，才能更好地領(lǐng)悟哲學(xué)的奧義，從而更好地去理解自己、理解世界。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十
教學(xué)哲學(xué)是教師們經(jīng)常講到的一種概念，它關(guān)注的是教育的本質(zhì)，以及教育對于人生的影響。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地體察和回顧自己的思想和行為，在此過程中更好地理解教學(xué)哲學(xué)的基本理念，并在實(shí)踐中創(chuàng)造了一些不錯的體驗(yàn)。下面將由五個(gè)方面對我的教學(xué)哲學(xué)進(jìn)行總結(jié)和分享。
第一，教師是榜樣。教師在課堂上表現(xiàn)出的態(tài)度和行為，對學(xué)生來說是非常重要的。作為教育者，教師應(yīng)該涵蓋所有的方面，從儀態(tài)到思想，從責(zé)任到智慧，從文化到道德，全面地展示出自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德。只有當(dāng)我們自己成為一個(gè)良好的榜樣時(shí)，才有更大程度地去引導(dǎo)學(xué)生，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。
第二，教學(xué)的目標(biāo)是啟發(fā)思維。教育的目標(biāo)不僅是傳遞知識，更是引導(dǎo)學(xué)生思考并探究。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該通過啟發(fā)學(xué)生思考的講解方法和問題引導(dǎo)學(xué)生深入思考，促進(jìn)他們意識到知識的本質(zhì)和真相。只有當(dāng)學(xué)生們意識到他們所學(xué)的知識有更深層次的真諦時(shí)，才能更好地從根本上扎實(shí)地掌握知識。
第三，教育需要助人為樂。教育的本質(zhì)在于幫助學(xué)生提高他們的自我實(shí)現(xiàn)及個(gè)人成長。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教育者應(yīng)該更多地關(guān)注學(xué)生的自我能力的發(fā)展，”尊重和理解”的教育法則。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感變化，關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)習(xí)的同時(shí)體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛和盡力而為的態(tài)度。
第四，教育是一種藝術(shù)。教師應(yīng)該在教學(xué)中創(chuàng)造藝術(shù)般的體驗(yàn)，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)本身的樂趣。教育者要在教學(xué)中創(chuàng)造出正向的情境，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)。在完成任務(wù)、解決問題和克服困難的過程中，學(xué)生不僅會提高自己的學(xué)習(xí)成績，更能獲得自信和樂趣。
第五，從一點(diǎn)一滴做起，積習(xí)成習(xí)。教育的價(jià)值在于，它對我們的思想和行為產(chǎn)生了不可逆的影響。教師要通過其自身的言行舉止，慢慢地影響同學(xué)們，同時(shí)也要在教學(xué)內(nèi)容中不斷強(qiáng)調(diào)謙虛、勤奮、求真和創(chuàng)新等品質(zhì)。在日復(fù)一日的教育教學(xué)過程中，逐漸形成良好的文化環(huán)境，最終讓學(xué)生產(chǎn)生自發(fā)的學(xué)習(xí)動力和獨(dú)立思考能力。
在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，我領(lǐng)悟到，教學(xué)哲學(xué)可以通過一系列的方法和技巧，在教師的職業(yè)生涯中得以有效地實(shí)現(xiàn)。作為教育人員，我們應(yīng)該認(rèn)識到我們的重要性和影響，不斷精益求精地提高教育教學(xué)質(zhì)量，讓教師和學(xué)生都能在這個(gè)過程中一起成長和進(jìn)步。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十一
醫(yī)學(xué)哲學(xué)是一門哲學(xué)研究的子學(xué)科，旨在探討與醫(yī)學(xué)相關(guān)的道德、認(rèn)識論、語言哲學(xué)、形而上學(xué)等問題及其對醫(yī)學(xué)實(shí)踐的影響。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)過程中，醫(yī)學(xué)哲學(xué)也是必修課之一。在我看來，醫(yī)學(xué)哲學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，更是一種思考方式和人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)，我們能夠更好地理解醫(yī)學(xué)實(shí)踐的本質(zhì)并提升我們的醫(yī)學(xué)思維能力和醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
第二段：感受與理解
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)過程中，我深深體會到了醫(yī)學(xué)實(shí)踐中倫理道德問題的重要性。一方面，醫(yī)護(hù)人員需要遵循醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范；另一方面，醫(yī)生面對病人的生死關(guān)頭，需要做出重要的醫(yī)療決策。因此，我認(rèn)為倫理道德素質(zhì)的提升是醫(yī)學(xué)教育中必不可少的一環(huán)。
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)還讓我深刻體會到了知識論在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的重要性。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，我們需要不斷追求更廣闊的知識體系和深入的學(xué)術(shù)思考，以便更好地實(shí)踐醫(yī)學(xué)。對于病人來說，了解病情知識的深度和生活方式的影響也可以促進(jìn)患者更好地控制疾病，并在療程中積極治療。所以，在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我們通過知識的獲取不斷發(fā)掘、積累、改變自身，同時(shí)幫助社會、幫助他人。
第三段：思考所得
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)還讓我們更好地理解患者與醫(yī)護(hù)人員之間的溝通難題。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，患者往往會出現(xiàn)情緒波動、溝通困難等問題，這就需要醫(yī)護(hù)人員具備高超的溝通技巧來化解問題。醫(yī)學(xué)哲學(xué)可以幫助我們分析和評價(jià)通信內(nèi)容和形式，從而有效地掌握更好的溝通技巧。
此外，醫(yī)學(xué)哲學(xué)不僅有助于我們處理醫(yī)學(xué)問題，也可以幫助我們面對生活中的種種難題。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)，我們不僅可以提高自己的思維能力，還可以使我們更加關(guān)注人的精神層面，更加注重醫(yī)學(xué)實(shí)踐過程的道德與倫理標(biāo)準(zhǔn)，從而使我們更加切實(shí)地生活在當(dāng)下的社會之中。
第四段：實(shí)踐與反思
通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)，我學(xué)會了在實(shí)踐中積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，我們面臨著極為復(fù)雜的情況和問題。而學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)哲學(xué)可以讓我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷、處理和指導(dǎo)應(yīng)對更加復(fù)雜的情況。需要時(shí)，我們還可以引用相關(guān)的理論知識來幫助解決實(shí)踐問題。這種總結(jié)和迭代的過程可以讓我們在實(shí)踐中不斷進(jìn)步。
同時(shí)，在實(shí)踐中，我們也需要不斷反思。反思可以幫助我們加深對患者和自己的了解，減少醫(yī)療過錯的發(fā)生。通過對過去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，我們可以不斷調(diào)整自己的認(rèn)知，提高自己在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的能力和素養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
總之，醫(yī)學(xué)哲學(xué)是一門十分有意義的學(xué)科，不僅可以幫助我們提升自己在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的素養(yǎng)，而且還可以幫助我們在生活中更好地面對種種難題，提升自己的人生素質(zhì)和思維能力。我會在以后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷深入領(lǐng)會醫(yī)學(xué)哲學(xué)的內(nèi)在理念，更好地發(fā)揮它對我的指導(dǎo)作用。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十二
哲學(xué)是一門較為復(fù)雜的學(xué)科，由于它涉及到人類思維的本質(zhì)、存在的真相等問題，因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)必然需要深入思考、逐漸推敲。自學(xué)哲學(xué)需要耗費(fèi)大量的精力和時(shí)間，但也會帶來更強(qiáng)的思維鍛煉和對世界的更深入的認(rèn)識。在自學(xué)哲學(xué)中，我獲得了以下體驗(yàn)和感悟。
第一段： 自學(xué)哲學(xué)，需要放下由來已久的思想定式
自學(xué)哲學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)很多概念、論點(diǎn)不像我以前的常識和思維模式。此時(shí)，需要認(rèn)真思考接受哲學(xué)思想的真實(shí)含義。同時(shí)，要有意識地剔除自己固定的思想形態(tài)，這需要我們在之前有一定的哲學(xué)基礎(chǔ)的情況下，有意識地?cái)U(kuò)展自己的思維層次與范式。學(xué)哲學(xué)最重要的能力是靈活的思維，有多種角度看待問題，避免應(yīng)付”問題， 而是要從不同的角度和角度去思考。
第二段：自學(xué)哲學(xué)需要通過不同角度觀察問題
在學(xué)哲學(xué)的過程中,我們將遇到各種各樣的問題，例如: ”什么是存在”，“人類的本質(zhì)是什么”、“自由意志存在嗎”。對于這種大問題的理解，最好的策略是通過不同角度去觀察它們，通過不同視角探索出答案。學(xué)習(xí)哲學(xué)是一場反思自我的旅程，我們需要看待事物多重方面，以盡量全面的視角探索哲學(xué)更深層次的含義。因此，我們需要多多思考，理解哲學(xué)思想的多維性。
第三段：自學(xué)哲學(xué)中面對的較大的難題是詞匯
哲學(xué)雖然在理論性上極為嚴(yán)謹(jǐn)，但其詞匯卻常常是中文解釋的，因此，在學(xué)習(xí)新課程時(shí)，需要花費(fèi)很多時(shí)間研究詞匯。要想掌握哲學(xué)語言，我們需要扎實(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)，閱讀哲學(xué)著作。同時(shí)，也要學(xué)會熟知詞匯的含義，理解詞語背后的哲學(xué)思想，這樣才能將理論實(shí)際地運(yùn)用到生活中。
第四段：治療學(xué)習(xí)困難需要（重返）入門級課程
對于哲學(xué)初學(xué)者，可能會遇到由于過于復(fù)雜、有些過猶不及而難以理解學(xué)習(xí)的情況。如果遇到困難，各位同學(xué)都可以嘗試（重返）入門級課程，通過由淺入深的方式漸漸掌握核心理論?；仡^看入門課程 ，可以解決很多在學(xué)習(xí)哲學(xué)基礎(chǔ)時(shí)產(chǎn)生的疑問，同時(shí)也可以從另一角度思考問題，讓哲學(xué)更加清晰易懂。
第五段：自學(xué)哲學(xué)不只是學(xué)歷史，你會因?yàn)檎軐W(xué)而改變
學(xué)習(xí)哲學(xué)并不單純是學(xué)習(xí)哲學(xué)歷史，它可以提高我們的思考水平，讓我們更好的理解和認(rèn)識這個(gè)世界。學(xué)習(xí)哲學(xué)也會使我們逐漸領(lǐng)悟生活的本質(zhì)，更深入的思考人生的意義，使我們的思想更加清晰，行為更加理性。自學(xué)哲學(xué)是一件獨(dú)特而又自豪的事情，它能夠讓我們更深入的了解自我，銘記歷史，促進(jìn)人類文明的繁榮。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)哲學(xué)必須堅(jiān)持不懈，并且要有耐心地思考和理解。透過哲學(xué)，我們能夠看到不同的世界，更好地了解自己的思想，同時(shí)更加清晰地認(rèn)識世界、生活的本質(zhì)，提高我們的思考水平和思維能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)還能改變我們的行為和生活方式，讓我們變得更有理性和深刻。自學(xué)哲學(xué)雖然有一定的困難，但它絕對是值得我們花費(fèi)時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)的。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（100字）
哲學(xué)是一門古老而深邃的學(xué)科，探討著人類存在的意義、價(jià)值、道德等基本問題。作為一名大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)到了哲學(xué)這門學(xué)科，并且在學(xué)習(xí)的過程中獲得了許多有價(jià)值的體會。本文將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，我相信這些經(jīng)驗(yàn)對于每個(gè)學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來說都是有益的。
第二段：探索自我的意義（200字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失在瑣碎的事務(wù)中，生活缺乏了一種真正的目標(biāo)和意義。然而，哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識到，我們每個(gè)人都有責(zé)任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學(xué)著作和參加課堂討論，我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會做出貢獻(xiàn)。這種自省幫助我更加清晰地認(rèn)識到自己的興趣和價(jià)值觀，從而更好地規(guī)劃我的人生道路。
第三段：拓展思維方式（200字）
哲學(xué)的學(xué)習(xí)為我?guī)砹艘环N拓展思維方式，使我能夠更全面地思考問題。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯和理性，教會我如何進(jìn)行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點(diǎn)和表面的看法，能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，哲學(xué)也提供了一種倫理的觀念和道德的準(zhǔn)則，幫助我更加明確地認(rèn)識到負(fù)責(zé)任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對問題時(shí)能夠更冷靜地思考，做出更明智的決策，并且更好地與他人進(jìn)行溝通和合作。
第四段：關(guān)于社會問題的思考（300字）
哲學(xué)教育不僅幫助我學(xué)會了個(gè)人思維，還教會了我怎樣對待社會問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我了解到一些重要的倫理和政治理論，例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學(xué)習(xí)，我能夠?qū)ι鐣还筒黄降痊F(xiàn)象進(jìn)行更深入的分析和思考。我開始意識到，作為一個(gè)公民，我有責(zé)任為社會問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學(xué)讓我明白到，只有當(dāng)我們積極參與并思考社會問題時(shí)，我們才能夠推動社會進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)公共利益。因此，我正在積極加入一些志愿者活動和社會組織，以期能夠?yàn)樯鐣龀鲆恍┓e極的貢獻(xiàn)。
第五段：對于個(gè)人成長的影響（300字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)對于我的個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識到世界并不是非黑即白的，很多問題都存在多重解決方案和觀點(diǎn)。這種意識使我擁有更加開放和包容的心態(tài)，能夠更好地接納他人的不同觀點(diǎn)和價(jià)值觀。同時(shí)，哲學(xué)也教會了我如何做出批判性的思考，不盲從，而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)?？傮w而言，學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅讓我在學(xué)術(shù)上成長，也讓我成為更加全面和成熟的人。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深刻地體會到了哲學(xué)對于個(gè)人成長和社會進(jìn)步的重要性。它教會了我如何思考自己的存在和意義，拓展思維方式，反思社會問題以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長。哲學(xué)并不是一門遙遠(yuǎn)和難以理解的學(xué)科，它影響著我們每個(gè)人的思維方式和行為準(zhǔn)則。我相信，只要我們真正投入到學(xué)習(xí)中，并將哲學(xué)所教的思維方式融入到我們的生活中，我們將能夠成為更加有價(jià)值和有意義的人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十四
作為一個(gè)初學(xué)者，進(jìn)入哲學(xué)的世界是一次新的冒險(xiǎn)。從最初的好奇到現(xiàn)在更深刻的思考和探索，我在這個(gè)過程中對哲學(xué)有了更深刻的理解。在這篇文章中，我將分享我作為一個(gè)初學(xué)者的哲學(xué)心得和體會。本文采用五段式構(gòu)架進(jìn)行展開。
第一段：認(rèn)識哲學(xué)
哲學(xué)是一門科學(xué)，它探討如何理解世界、自然和人類。通過多年對哲學(xué)的研究，我意識到哲學(xué)的古老和復(fù)雜的歷史。不同的哲學(xué)家對哲學(xué)有不同的理解和解釋，這讓我深刻地感受到了哲學(xué)的廣度和深度。這確實(shí)是一門令人沉迷的學(xué)科，隨著深入的探索，我意識到哲學(xué)的重要性，它不僅探討世界本身的真實(shí)本質(zhì)，也為了給我們的生活中更深刻的思考提供新的借鑒。
第二段：哲學(xué)的思考方式
哲學(xué)的思考方式是一種不同于其他學(xué)科的思維方式。哲學(xué)采用的思維方式更加深入和批判，需要具有獨(dú)立思考和分析問題的能力。在我的哲學(xué)研究中，我被教導(dǎo)去思考一些看似簡單但卻復(fù)雜的問題，例如：是什么才是正義？展開思考這些問題有助于加深我對問題的理解，也提高了我的批判性思考水平。
第三段：哲學(xué)對生活的啟發(fā)
學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是為了在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里獲得知識，它更是對生活中一些重要問題的指導(dǎo)。哲學(xué)所探討的問題涵蓋了所有領(lǐng)域，例如生命的意義、道德、政治、宗教等，這些問題讓我們反思這個(gè)世界、我們自己和我們的生命。哲學(xué)對生活的啟示還可以看到在批判性思考中，可以讓我們以不同的角度看待問題，并且做出更好的決策和判斷。
第四段：真理和哲學(xué)
哲學(xué)是通過探索真理的過程來追求智慧和幸福的。在哲學(xué)的問答中，不斷地通過批判性思考去發(fā)掘某個(gè)問題的真相和內(nèi)在規(guī)律。這種探索真理的過程需要不斷地探索和研究，并且具備挑戰(zhàn)性和創(chuàng)造性。通過哲學(xué)的角度來看，世界既是有真相也是有假象的。
第五段：我們作為初學(xué)者學(xué)到什么？
作為一個(gè)初學(xué)者，我了解了哲學(xué)的重要性，同時(shí)要提高我們自己的批判性思維和獨(dú)立思考的能力，這是我們思考問題和解決問題的重要手段。通過哲學(xué)的研究，我也明白了快速回答問題并不是一個(gè)好的解決方案。在提出建議或者決策前，我們需要用批判性思維來審視問題，更好地回答問題并制定可行的解決方案。
結(jié)論
通過本文，我們能看到在初學(xué)者哲學(xué)，我們需要理解哲學(xué)對生活的啟迪和重要性。我們也能探究哲學(xué)中對真理和思考的探索。在作為初學(xué)者階段，要提高我們自己的批判性思維和獨(dú)立思考的能力來更好地解決問題。我希望在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我能繼續(xù)探究哲學(xué)思想，提高自己的思考能力，并且運(yùn)用哲學(xué)的思考方式來解決生活中的問題。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/4920159.html】
