教案是教師對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)計，是教學(xué)工作的重要組成部分。編寫教案時應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和個體差異，保證教學(xué)的有效性。教案的范文分享，希望能給教師們帶來一些實用的教學(xué)資源。
北冥有魚教案反思篇一
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
理解本文以寓言故事設(shè)喻來說明道20xx理的方法。
了解莊子想象奇特、意境開闊、富于浪漫色彩的寫作風(fēng)格。
學(xué)習(xí)本文以寓言故事設(shè)喻來說明哲理的方法。
理解莊子追求絕對自由的人生觀。
閱讀、體會、分析
一、點撥
1、作者簡介：
莊子，（約前369～前286）名周，宋國蒙城（今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國中期思想家、散文家。雖生活貧困，有時靠借米和打草鞋度日，但拒絕楚威王的重金禮聘。所持思想極為復(fù)雜，涉覽當(dāng)時各家學(xué)說，獨與儒、墨針鋒相對，而以老子之言為指歸，和老子同是道家學(xué)派創(chuàng)始人，世稱“老莊”。他繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，強(qiáng)調(diào)事物的自生自化，否認(rèn)有神的主宰。把老子的“道”，解釋為脫離一切事物的神秘的精神。否定人的認(rèn)識能力和是非的客觀標(biāo)準(zhǔn)的存在，在無是非、無得失、無榮辱的虛無縹緲的境界中逍遙漫游，從而倒向了虛無主義和宿命論，對后世產(chǎn)生消極影響。但他憤世嫉俗，鄙薄富貴利祿，拒絕同統(tǒng)治者合作的精神，在反禮教、反封建統(tǒng)治的斗爭中起到了一定積極作用。
2、關(guān)于作品
《莊子》一書又名《南華經(jīng)》?！稘h書?藝文志》曾標(biāo)錄為五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作，外篇、雜篇可能出自其門人及后學(xué)之手。其文構(gòu)思巧妙，想象奇幻，詞匯豐富，尤以巧用寓言見長，富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。不僅在先秦諸子中獨具一格，而且對嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作，都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式及其定名，即從莊子開始。故事中的人物形象常常描寫得極為生動，如《逍遙游》中的藐姑射之山的神人形象，《養(yǎng)生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂擋車》《東施效顰》等寓言故事，至今仍常為人所稱引。
《逍遙游》為《莊子》的首篇，無論是從思想上還是藝術(shù)上說都是《莊子》中的'代表作品。它主要說明莊子絕對自由的人生觀，指出大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的，只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自由，這就是逍遙游。全篇集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)思想的一個重要方面，即虛無主義與絕對自由。
二、文章導(dǎo)讀
莊子（約前369―前286），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人，我國著名的思想家（或哲學(xué)家）、文學(xué)家，先秦道家的代表人物?！肚f子》是道家經(jīng)典之一，它不僅有很高的哲學(xué)成就，而且對后世文學(xué)的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。對《莊子》散文的輝煌藝術(shù)成就，魯迅曾說：“晚周諸子之作，莫能先也”（《漢文學(xué)史綱要》）。
《逍遙游》具有很高的文學(xué)價值，它以神話傳說熔鑄成篇，構(gòu)思宏偉，氣勢磅礴，筆墨恣肆，洋洋灑灑，“寓真于誕，寓實于玄”（劉熙載《藝概》），富有浪漫主義色彩；比喻的運用，繁復(fù)靈活，令人應(yīng)接不暇，回味無窮。
《逍遙游》主要說明了莊子追求絕對自由的人生觀，指出大到高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的；只有消滅了物我界限，無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是絕對的自曲，這就是“逍遙游”。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想觀。
三、閱讀課文，熟悉課文內(nèi)容
北冥有魚教案反思篇二
湯之問棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者(42)，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一鄉(xiāng)(51)、德合一君、而徵一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸(54)，舉世而非之而不加沮(55)，定乎內(nèi)外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行(59)，泠然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。
北冥有魚教案反思篇三
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、學(xué)生初步了解鯤、鵬是什么樣的動物，了解課文表現(xiàn)了鯤鵬什么樣的情景，了解課文的基本內(nèi)容。
3、學(xué)生能夠初步了解“逍遙”是什么意思，初步意識到要志存高遠(yuǎn)。
朗讀課文，了解課文基本內(nèi)容
了解莊子的世間萬物的活動都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定條件的制約和束縛。
出示ppt：前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。突然夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周？莊周與蝴蝶必定有區(qū)別，這就是所說的化為物（指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶）。
莊周就是這樣的浪漫，這樣的富有想像力。下面我們來認(rèn)識一下莊周：
ppt：莊子名周，戰(zhàn)國宋人。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。
今天，我們來學(xué)習(xí)莊子的《北冥有魚》，《北冥有魚》選自《逍遙游》，介紹逍遙游。
ppt：《逍遙游》是《莊子》中的第一篇，在全書中占有特殊地位?！板羞b”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
1、學(xué)生結(jié)合注釋朗讀課文。
2、學(xué)生自讀課文兩遍，然后抽一學(xué)生朗讀，教師指正讀音。
3、全班同學(xué)齊讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋疏通文意，并提出疑問。
ppt：
句子翻譯：怒而飛，其翼若垂天之云。
奮起而飛，它的翅膀就像天邊的云彩。
南冥者，天池也。
南海就是大自然的水池
摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！?/p>
生物之以息相吹也。
都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。
學(xué)生再讀課文。
1、文章標(biāo)題為北冥有魚，后來怎么又寫鳥了？
鳥是由魚變化而來的。鯤的體積有幾千里，變成鳥后，鳥的背部不知有幾千里。說明莊子想像力豐富。
2、鳥為什么要遷徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鳥心目中的理想境地，是要追求一種精神的自由。
3、鯤鵬由北海飛到南海，需要借助什么條件？
“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”
4、句子賞析：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里?！?/p>
此句運用豐富的想像，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翼拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想像和聯(lián)想。
介紹《莊子》：《莊子》，道家經(jīng)典之一。今存三十三篇，《莊子》的文章，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。它不僅有很高的哲學(xué)成就，對后世文學(xué)的發(fā)展也有著深遠(yuǎn)的影響。
5、奔騰的霧氣、空中的塵埃，需要借助什么才能飄揚(yáng)？
生物之以息相吹也
板書：萬物有所待——鵬鳥奮飛必須憑借海運和強(qiáng)大的風(fēng)力。
水霧塵埃要靠氣息相吹。
6、在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，頗具詩意，寓意雋永，感染力強(qiáng)。
文章借鯤鵬的寓言說明什么道理？
說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。
7、任何事物的存在都是依附于一定的條件，那么人對事物的認(rèn)識有沒有局限呢？
“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”翻譯：天色深青，難道這就是它真正的顏色嗎？它是高曠遼遠(yuǎn)而沒有邊際嗎？說明人對事物的認(rèn)識是有局限的。
既然人的認(rèn)識有局限，那龐大而神奇的鵬鳥是否也有局限呢？
“其視下也，亦若是則已矣?！狈g：鵬鳥在高空往下看，也就是這個樣子而已。
莊子給出確定的結(jié)論，鵬鳥和人們一樣，并不能弄清天的本色，鵬鳥認(rèn)識也是有局限的啊。
莊子名言積累
鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
哀莫大于心死，而人死亦次之。
吾生也有涯，而知也無涯。
鯤鵬憑借海運和強(qiáng)大的風(fēng)力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達(dá)到你人生的理想境界。愿你們插上知識的翅膀，懷著積極樂觀的心態(tài)，去乘長風(fēng)，破萬里浪。
激趣導(dǎo)入
了解莊周，初步感受其風(fēng)格及地位，解決學(xué)生讀好的問題，培養(yǎng)學(xué)生借助注釋理解的能力，感悟課文主旨，體會句子的妙處，初步感受莊子的儒家思想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，補(bǔ)充認(rèn)識。
學(xué)生剛剛開始誦讀國學(xué)，對于莊子更是第一次接觸，對于莊子的哲學(xué)學(xué)生很難理解。
經(jīng)過幾次跟讀、帶讀之后，學(xué)生能夠流利、通順的朗讀，但是斷句有困難，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。
課后作業(yè)背誦《北冥有魚》
北冥有魚教案反思篇四
1、學(xué)習(xí)用簡單紋樣進(jìn)行對稱裝飾。
2、知道什么是左右對稱，即左邊的圖形、在大小、形狀和排列上與右邊的圖形的大小、形狀和排列上與右邊的圖形的大小、形狀和排列一一對應(yīng)、完全一樣。
3、啟發(fā)幼兒大膽想象、創(chuàng)造，運用多種圖形、顏色、線條、裝飾手套面。
4、會用它們大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)與創(chuàng)造，喜歡裝飾。
5、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
1、手套三雙
2、范畫6張
3、供幼兒作畫的手套形畫紙
一：引起興趣（教師出示手套直接進(jìn)入主題）
師：今天老師給小朋友們帶來一件禮物，我們一起來看看是什么？（教出示手套）
二：引導(dǎo)幼兒感受這雙手套的對稱美（通過讓幼兒觀察來知道什么是左右對稱
師：請小朋友看看，這雙手套你發(fā)現(xiàn)了什么？（左邊的手套和右邊的手套一樣在哪里？引導(dǎo)幼兒說出右邊手套圖形的大小、顏色、形狀和邊手套圖形的大小、顏色、形狀都是一樣的。而且兩個圖案能重疊在一起，這樣的就稱為左右對稱）
三：幼兒討論什么是對稱（讓幼兒通過嘗試錯誤來再次強(qiáng)調(diào)左右對稱）
請一位小朋友上前來戴上一雙手套（顏色、圖形不同的手套讓幼兒觀察）大家看這位小朋友戴的一雙手套，你們發(fā)現(xiàn)了什么？左手手套的顏色、圖形與右手手套的顏色、圖形不一樣，這樣的一雙手套我們能稱為左右對稱嗎？（不能）讓這位小朋友換上左右對稱的手套，再請小朋友觀察，并說出左右對稱的手套美。
四：幼兒討論如何裝飾手套（教師示范并啟發(fā)幼兒大膽想象、創(chuàng)造）
師：（1）首先把一雙手套擺放好，拇指相對。想好要畫的圖形，再開始動手畫。在一只手套上畫圖形，在另外一只手套上也要畫上相同的圖形，這樣才是對稱的手套。
（2）老師出示設(shè)計好的手套，流暢的波浪線也能裝飾出漂亮的手套?？?！連我們學(xué)的數(shù)字寶寶都能裝飾出美麗的手套。簡單的折線、圓點也能裝飾出漂亮的手套，圖形寶寶裝飾的手套也漂亮。美麗的楓葉裝飾出的手套別有一番風(fēng)味。（讓幼兒自己觀察一一說出來，感受對稱美）
五：幼兒裝飾手套（幼兒發(fā)揮想象，親自體驗裝飾手套）
“請小朋友當(dāng)設(shè)計師，用自己喜歡的顏色、漂亮的圖形把自己的一雙手套裝飾的最漂亮?！卑l(fā)給小朋友手套形的白紙兩張。
六：展示、評價（讓幼兒互相欣賞，加強(qiáng)對左右對稱的理解）
（1）請個別幼兒將自己設(shè)計的畫展示給其他幼兒，并說出自己是怎么設(shè)計的，有什么圖案，教師加以點評。
（2）對全體幼兒點評：我看見小朋友們設(shè)計的手套各種各樣，特別漂亮，有花草的、有動物的、還有圖形寶寶等。現(xiàn)在請小朋友把自己裝飾好的一雙手套貼在墻上開個展覽會，比一比誰的手套最漂亮。
美術(shù)教育歷來是幼兒園教育活動的不可缺少的一部分，是為幼兒提供發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、展現(xiàn)美和創(chuàng)造美的機(jī)會，教師應(yīng)充分激發(fā)幼兒美術(shù)興趣。作為幼兒教師，教孩子繪畫重要的是如何引導(dǎo)他們在繪畫中找到自己的樂趣，激發(fā)幼兒繪畫的積極性，提高繪畫技能，這就需要教師用完美語言去引導(dǎo)。慢慢地孩子就有可能擁有自己認(rèn)識世界的獨特視角。
這次我講的是《我的小手套》，目標(biāo)是學(xué)習(xí)用簡單紋樣進(jìn)行對稱裝飾?；顒娱_始時，我讓幼兒欣賞自己的小手套，感受美麗的手套。讓幼兒在欣賞和討論的同時，了解線條與點的不同組合，學(xué)習(xí)設(shè)計圖案的方法。當(dāng)老師進(jìn)行創(chuàng)造和示范時，孩子們的創(chuàng)意欲望都被激發(fā)出來了，都想?yún)⑴c到活動中去。在接下來的第一次嘗試中，孩子們都快樂的將自己融入在活動中。學(xué)習(xí)用簡單的點和線條組合設(shè)計圖案。
多數(shù)孩子都能用我為他們提供的材料進(jìn)行設(shè)計，通過平面創(chuàng)意對手套進(jìn)行創(chuàng)意，在做做玩玩中自然提升審美趣味和創(chuàng)造能力。也有少數(shù)幼兒缺乏創(chuàng)意能力，需多進(jìn)行鍛煉。
最后我組織孩子對自己的作品進(jìn)行語言表述，使孩子從細(xì)心聆聽別人的講述的同時也吸收和學(xué)習(xí)別人的創(chuàng)作優(yōu)點，有利于孩子日后進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)造活動。其中也有少部分孩子對自己的作品進(jìn)行表述能力比較欠缺，需今后加強(qiáng)口語表達(dá)能力和同伴一起分享的快樂。
北冥有魚教案反思篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、能在閱讀中自主識字，理解“細(xì)膩、騷動、小心翼翼、伏案疾書、悄無聲息”的意思。
2、正確有感情地朗讀課文，
3、模仿課文第五小節(jié)的寫法，結(jié)合生活中的小鏡頭對人物的活動進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。
4、通過圖書館里不同的小鏡頭，感受圖書館中濃濃的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)自身的讀書熱情。
教學(xué)過程：
一、初讀感知人們“愛讀書”的熱情。
1．板書“館”，讀讀這個字，“館”一般指進(jìn)行文化活動的地方。
2．板書：圖書館，圖書館就是提供圖書資料供大家閱覽參考的機(jī)構(gòu)。
2．在同學(xué)們眼里圖書館是怎么樣的呢？
3．作者是個熱愛生活的人，對生活中一個個精彩的小鏡頭充滿了敏銳的觀察力，而且他更偏愛圖書館里的小鏡頭，今天就讓我們跟隨作者前往圖書館，通過一個個小鏡頭，一覽此處的美麗。板書：里的小鏡頭（生齊讀完整課題）
4．請同學(xué)們大聲朗讀課文的2、3、5小節(jié)，說說你通過作者的描寫，你看到了圖書館里怎樣的鏡頭呢？（出示句式：我偏愛的圖書館里的小鏡頭在 ，人們 。）
二、研讀理解人們“愛讀書”的勁頭。
1．課文中用了哪個詞語寫出了他們身份各不相同？
2．你怎么看出這些讀者是“各式各樣”的人呢？請你快速默讀2、3小節(jié)，邊看邊完成填空，看看作者是通過哪些方面的描寫來告訴我們。把相關(guān)答案寫在句子旁。
4．畫面是定格的，用你的話語讓鏡頭活起來吧，告訴大家，鏡頭展現(xiàn)在你面前的都是些什么呢？（生交流：發(fā)型、鞋子、眼睛、手）
5．這里所指的“各種各樣的人”指的都是哪些人？
師：注意啊，這些人們雖然年齡不同，身份不同，知識水平也有區(qū)別，但來的目的卻只有一個——讀書，用一個詞來概括他們進(jìn)入圖書館時的樣子吧。
師：是愛讀書的人讓圖書館顯得擁擠了，所以并不矛盾。
7．師：在讀好這些短句的時候要語速快些，富有節(jié)奏感，好比跳動的音符，試試看！
（生再讀第2節(jié)，讀出節(jié)奏感）
8．師：來自各行各業(yè)的人，在書架前各取所需呢。（引讀課文）
師：找到自己心儀的書，還不欣喜地取下來，于是（引讀課文）
師：人們是怎么選書的？
（出示：人們進(jìn)了圖書館，深深地吸了一口氣，欣慰地笑了笑，似乎這封閉了一夜的圖書館空氣很清新似的?！胺忾]”和“清新”顯紅）
9．師：看到這里，你又有什么疑問嗎？
小結(jié)：作者通過局部的特征描寫，以小見大，描繪了一個個活生生的讀書人形象，讓我們猶如身臨其境，深深體會到了人們“愛讀書”的勁頭。（板書：局部描寫）
三、情景體驗人們“愛讀書”的專注
師：沉醉的意思是
2．師：第5小節(jié)中，作者就是將目光聚焦于一個個具體的人物身上。你們覺得哪一個人物的那幾處描寫最能打動你，讓你感受到人們沉醉書海的呢？特別注意的是人物的神態(tài)和動作，讀讀品品，說說你的理由。
生自由讀，圈畫重點詞語，小組合作說說自己的感受，師巡視輔導(dǎo)。
3．師：來說說你看到了哪些愛讀書的人？
小結(jié)：作者正是抓住了不同人物的神態(tài)、動作、并加上適當(dāng)想象，通過細(xì)節(jié)描寫（板書：細(xì)節(jié)描寫）將人們沉醉書海的情景寫得惟妙惟肖的。分角色來有感情地讀讀第五小節(jié)，比比哪個小組讀得最惟妙惟肖。
過渡：師：每個人都那么專注在自己的書本上，沉醉其間，讓作者看了不忍打擾任何人，就這么悄無聲息地離開了圖書館。
四、練筆延續(xù)人們“愛讀書”的樣子
1．師：今天，我們跟隨作者在圖書館的——（指讀板書）看到了幾組小鏡頭，他們有的是抓住人物的——進(jìn)行特寫，讓我們知道各種各樣的人都進(jìn)入了圖書館。而有的鏡頭則抓住了具體人物的動作細(xì)節(jié)來描寫，生動了體現(xiàn)了人們讀書的專注。
出示：它似乎告訴了我什么，到底是什么呢？——
生交流
3．師：原來，作者抓住了這些小鏡頭就是要讓我們感受到人人愛讀書的良好氛圍。
4．師：看看老師在上海書城拍攝的這些小鏡頭，這里也有許多愛讀書的人們，（出示圖片）讓我們來看看這些小鏡頭中人物的表情、動作并展開合理的想象，試著模仿課文，可以用局部描寫的方式，也可以抓住細(xì)節(jié)展開描寫。
生寫后交流
5．師：同學(xué)們，今天我們不僅和作者一起通過圖書館里的小鏡頭，看到了一群愛讀書的人們，還學(xué)會了用不同的寫作方法把生活中精彩的鏡頭描述下來，希望大家做有心人，持一顆敏銳的心，我手寫我心，做一個熱愛生活的人吧！
附板書：
27圖書館里的小鏡頭
門口進(jìn)館 爭先恐后
局部描寫
架前選書 小心翼翼
桌前看書 沉醉其間 細(xì)節(jié)描寫
【課后反思】
《圖書館里的小鏡頭》選自二期課改新教材語文第九冊第六單元。
課文以寫實的手法，通過細(xì)膩的筆觸描寫了圖書館里的一個個小鏡頭。通過對這些小鏡頭聚焦，如實地反映了不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的人對知識的渴求，體現(xiàn)了新時期人們?nèi)琊囁瓶实孬@取知識，提高文化素養(yǎng)的精神風(fēng)貌。文章雖沒有幽默的故事情節(jié)，然而字里行間無不流露出作者精湛的寫作技巧和獨特的觀察視角。
一、以讀為本，理解課文內(nèi)容
自讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，我設(shè)計了許多讀的形式，讓學(xué)生充分地讀，在主動積極的思維和情感活動中，來加深對課文的理解和體驗。
教學(xué)伊始，我要求學(xué)生自由輕聲地朗讀全文找出圖書館里的小鏡頭究竟在哪里，人們的舉動讓你感受到什么，學(xué)生初讀時首先在頭腦中有了對課文的感知。接著，在指導(dǎo)學(xué)生逐節(jié)理解課文主要內(nèi)容時，我又安排了快速默讀，節(jié)奏讀，引讀，通過讀使學(xué)生對作者的寫作思路更加一目了然。然后，學(xué)生在交流圖書館里的小鏡頭如何寫得生動形象時，通過對重點詞匯的理解讓學(xué)生來細(xì)細(xì)品讀，采用個人讀，做動作讀，示范讀，男女生輪流讀等多種形式使學(xué)生對文章內(nèi)容有了進(jìn)一步的感悟。
學(xué)生在讀中逐步深入文本，漸漸對文本有所感悟和思考，并受到情感熏陶，積累優(yōu)美語言，享受審美情趣。
二、讀寫鏈接，滲透寫作指導(dǎo)
閱讀課上不但讓學(xué)生讀懂課文“寫什么”、“為何寫”，而且要重視“怎樣寫”的指導(dǎo)，滲透寫作知識，引導(dǎo)學(xué)生模仿課文寫法進(jìn)行“讀寫鏈接”訓(xùn)練。
課文的“樣本”作用不容忽視，這種示范作用除了可以使學(xué)生見識文章思想精神的高度，還可以欣賞漢語表達(dá)技巧藝術(shù)感染力，感受漢語表達(dá)藝術(shù)的極致高度，為學(xué)生的閱讀心理和寫作心理建立一個發(fā)展平臺。
《圖書館里的小鏡頭》是一篇指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作方法，模仿遣詞造句技巧的佳篇范文。我充分利用教材對人物形象進(jìn)行分析，幫助學(xué)生體會、學(xué)習(xí)作者是從局部或細(xì)節(jié)去描寫人物，表現(xiàn)人物性格品質(zhì)的，是通過“點面結(jié)合”對人物形象塑造來突出主題的。通過讀寫結(jié)合，點化學(xué)法，仿中求新，逐漸提高學(xué)生的寫作能力。
課堂時間有限，老師可以利用“說些雙通道”等形式讀寫對接，引導(dǎo)學(xué)生運用課文“點面結(jié)合”方法描寫“超市里的小鏡頭”、“菜場里的小鏡頭”、“運動會上的小鏡頭”、“課間教室小鏡頭”等素材。
我想，為了學(xué)生的會寫而教，為了學(xué)生的樂寫而領(lǐng)，為了學(xué)生能真正掌握用筆說話，以文字傳情達(dá)意的本領(lǐng)，從而將中華民族燦爛的文化瑰寶傳承與發(fā)揚(yáng)下去，語文教師的職責(zé)莫過于此了吧。
北冥有魚教案反思篇六
1、建立初步的分工意識，嘗試事情分著做。
2、知道自己在游戲中的角色，會在游戲中做一些和角色相匹配的事。
“肯德基餐廳”的游戲材料。
1、組織幼兒到角色游戲區(qū)“肯德基”。
2、啟發(fā)幼兒想一想：我們馬上要玩“肯德基”游戲了，請你和朋友商量你們準(zhǔn)備怎么玩？
從幼兒的回答中教師梳理出：角色分工。
3、教師以角色身份參與幼兒的討論：肯德基餐廳里有誰？他們會做哪些事？
經(jīng)過討論得出：肯德基餐廳里有收銀員、服務(wù)員、顧客等。游戲時大家把事情分著做，有的收錢，有的服務(wù)，有的去買食物，這樣很有意思。我們喜歡做什么就一定要認(rèn)認(rèn)真真去做好。
4、幼兒自由選擇，并掛上相應(yīng)的掛牌。教師幫助幼兒掛牌時提醒：想一想，你要做些什么？幫助幼兒形成游戲目的。
5、幼兒自主展開游戲。教師以“服務(wù)員”的身份參與游戲，一邊觀察幼兒游戲情況，同時指導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確、熱情地當(dāng)好“服務(wù)員”，使用“歡迎光臨”、“你要什么？”、“再見”等禮貌用語；注意顧客在餐廳吃“肯德基”的情況，鼓勵他們大方地說出所需要的“食物”，建議他們相互交流，互相分享各自的“食物”，會使用“謝謝、再見”等。
6、簡單評價：你做了什么？你怎么做的.？
在制訂角色游戲《肯德基》計劃前，我就考慮到我班孩子有初步的游戲經(jīng)驗，但只是因為肯德基餐廳是他們?nèi)ミ^的、感興趣的地方，那些吸引人的食物是他們的最愛，而愿意去參與的。雖然從表面上看他們幾乎都會沉浸在游戲中，但實質(zhì)上大部分孩子都是獨自在游戲，有時也交流，但尚未建立真正的協(xié)商合作關(guān)系。所以，我就把這學(xué)期的角色游戲目標(biāo)定位在“建立初步的協(xié)商分工意識上”，這主要基于幼兒游戲發(fā)展的需要，對幫助他們由平行游戲向高一層次水平的發(fā)展做過渡很有必要。
游戲開始時，我沒有象往常一樣讓他們自由挑選。為避免“一窩蜂”現(xiàn)象，我采用集體討論的方式引導(dǎo)他們商量“肯德基”里的角色分工，然后再自由選擇角色。在幫助他們掛牌時又再次強(qiáng)調(diào)：事情分著做很有意思，但要認(rèn)真去做相應(yīng)的事，明確各個角色的一些主要職責(zé)。我覺得有目的的引導(dǎo)幼兒去回憶生活已有經(jīng)驗，然后確定自己喜歡做什么，就去當(dāng)什么角色，對游戲的開展無疑起到推波助瀾的作用。
當(dāng)然，孩子游戲時的觀察更重要，我在這一點上沒有全程堅持。雖然有參與扮演“服務(wù)員”這一角色，但也只是引導(dǎo)扮演同一角色的幼兒使用一些“歡迎光臨”這些禮貌用語，并沒有實質(zhì)性的觀察到孩子們在游戲中的交流、交往情況。其實對孩子們來說，能夠和同伴（角色與角色之間）“交流”，這就是“創(chuàng)舉”，教師要用“極其欣賞的”的心態(tài)和眼光來觀察游戲中的孩子們，并給予他們一些具體的指導(dǎo)和幫助，使孩子們在游戲中能真正的去創(chuàng)造性的反映生活。
北冥有魚教案反思篇七
活動目標(biāo)：
1、學(xué)唱歌曲，感受十六分音符的節(jié)奏，能隨著音樂邊唱歌曲邊有節(jié)奏的表演“包春卷”。
2、感受過年“包春卷”的樂趣，體驗和同伴合作游戲的快樂。
3、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
4、發(fā)展幼兒的動手能力。
5、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
重點難點：
感受十六分音符的節(jié)奏，能隨著音樂邊唱歌曲邊有節(jié)奏的表演“包春卷”。
活動過程：
1、回憶包春卷的過程
2、欣賞歌曲，熟悉歌曲的旋律。
3、學(xué)唱歌曲
4、游戲“給小動物包‘春卷’
5、幼兒合作玩游戲
活動反思：
一、幫助會議，激趣導(dǎo)入。
通過欣賞春卷圖片，能及時幫助幼兒回憶起自己過年前吃過。但很少有家庭自己去包春卷，所以幼兒對包春卷的過程充滿好奇。
二、注重情緒教學(xué)，難而化簡。
幼兒融入在過年的'情景之中，情緒愉悅。由于本次活動的難點是感受并學(xué)習(xí)十六分音符的節(jié)奏，通過拍手念節(jié)奏的方式幼兒能比較順利地掌握，但容易出現(xiàn)拍手與念節(jié)奏不一致地現(xiàn)象。由于歌曲結(jié)構(gòu)簡單，歌詞簡短，幼兒很快就掌握了歌曲的旋律。因此，我把重點放在幼兒最為感興趣的包春卷的動作表演上。幼兒兩兩表演，參與表演興趣濃厚，連平時不愛上來表演的幼兒也勇敢地上來了!
北冥有魚教案反思篇八
原文：
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然;適百里者，宿舂糧;適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知!
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
譯文：
北方的海里有一條大魚，名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里長;變化為鳥，名字叫鵬。鵬的脊背，不知道有幾千里長;當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙時，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，鵬鳥奮起而飛，旋轉(zhuǎn)扶搖而上直沖九萬里高空，此一飛在六個月后方才停歇下來?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見湛藍(lán)的天空，那是它真正的顏色嗎?它是無邊無際的嗎?鵬鳥所見，大概也是這個樣子吧。水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，可以用芥草作船，而擱個杯子當(dāng)船就會粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它便無法托負(fù)巨大的翅膀。所以，鵬鳥飛到九萬里高空，風(fēng)就在它的身下，然后方能憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)著青天，毫無阻擋，這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對此覺得很奇怪，它說：“我猛地起飛，力圖到達(dá)榆樹和檀樹的樹枝，有時飛不到，也就落在地上而已，為什么要到九萬里的高空再而向南飛呢?”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子還沒餓，不需要干糧;到百里之外去，晚上就要準(zhǔn)備第二天的干糧;到千里之外去，就需要三個月的時間來準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西當(dāng)然不懂得這些道理，小不點理解不了大塊頭，壽命短的理解不了壽命長的。為什么這樣說呢?朝菌不知道有月初月末，寒蟬不知道有春天和秋天，這是活的短的。楚國南邊有一種叫冥靈的大龜，五百年為春，五百年為秋;上古有一種叫大椿的樹，八千年為春，八千年為秋，這就是長壽。八百歲的彭祖是一直以來所傳聞的壽星，人們?nèi)羰呛退葔勖?，豈不可悲嗎?商湯和棘也有過前面所講的談話。在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，寬有好幾千里，沒有人知道它有多長，名字叫鯤。有一只鳥，名字叫鵬，它的脊背像座大山，那展開的雙翅就像云垂天邊。借著旋風(fēng)盤旋而上九萬里，超越云層，背負(fù)青天，然后向南飛翔，去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說：“它打算飛到哪兒去?我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到哪兒去?”這是大和小的分別。同樣地，那些才智勝任一個官職、能力在一鄉(xiāng)中優(yōu)秀出眾、德行能投合一個君王的心意的，能力能夠取得全國信任的，他們看待自己時，其實也像斥鴳的見識，所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人們都贊譽(yù)他也不會讓他感到鼓舞，他也并不因此就感到沮喪，清楚地知道該做什么，不該做什么，辨明榮辱的界限，至此而已。這種人世上，不多吧。這樣雖然免了步行，還是有所憑借的。列子能駕風(fēng)行走，輕盈美好，十五天后方才回到地面上，有他這樣福氣的人不多吧。但他雖然可免于行走的勞苦，卻還是要有所依賴。人如果能夠遵循自然的本性，把握“六氣”即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明等宇宙萬物的規(guī)律變化，遨游于無窮無盡的境域，卻還是要有所依賴。因此說：道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀，忘掉自己，“神人”沒有功績心，“圣人”沒有名望心。
北冥有魚教案反思篇九
上完《春江花月夜》，筆者感慨良多。這是一篇經(jīng)典詩文，很多教學(xué)前輩講過，思來想去，筆者認(rèn)為經(jīng)典的東西上出新意是有難度的，但通過努力同樣能夠展現(xiàn)自身特色。
本堂課的設(shè)計理念為：突出朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江花月夜的美景，通過朗讀再創(chuàng)意境，理解這首詩的思想感情和藝術(shù)特點，通過品讀詩歌中的意象和語言，深刻領(lǐng)悟作者在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的哲理。
回顧本堂課的教學(xué)過程，有如下幾個要點：
一、重視先學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)能力
高中的學(xué)生已經(jīng)具備一定的自學(xué)能力，因而可以放心地把先學(xué)的任務(wù)布置給他們，進(jìn)一步培養(yǎng)自學(xué)能力。針對這一目的，筆者設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案。導(dǎo)學(xué)案主要有作者及該詩歌的簡介，預(yù)習(xí)的步驟和兩個核心問題(一是怎樣通過讀來表達(dá)自己對文本的理解，二是詩中體現(xiàn)了怎樣的景、情、理)，當(dāng)然還有“質(zhì)疑”.兩個核心問題的設(shè)計，可以幫助學(xué)生更好地找到本詩的核心內(nèi)容，可以避開繁瑣的分層，又能使學(xué)生思路清晰，對全詩的脈絡(luò)把握到位，從而避免僵化的按順序講解。
從教以來，筆者一直銘記葉圣陶先生的教導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)必須經(jīng)歷三個階段：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題。只有這樣的學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。而要想讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，必須先預(yù)習(xí)，詩歌的預(yù)習(xí)就是讀與思。只有在認(rèn)真的讀中，才能有自己的思考，才可能質(zhì)疑。筆者還要求學(xué)生質(zhì)疑后小組內(nèi)互看，小組成員的問題盡量互相幫忙解決。小組內(nèi)不能解決的問題才最終提交到班級討論，這也大大提高了質(zhì)疑的質(zhì)量。古人云：“書讀百遍，其義自見?！边@對于詩歌學(xué)習(xí)是很有其道理的。
如果能經(jīng)常這樣訓(xùn)練，學(xué)生們以后看到陌生的詩歌，也就不至于霧里看花了。
二、重視朗讀，培養(yǎng)感悟能力
詩歌的朗讀，更多的是一種情感體悟的外在表現(xiàn)，因為“詩言志”.但這首長詩景、情、理都有，雖可分開解讀，但又交錯相融，所以處理起來有一定的難度。學(xué)生只有真正體悟了語言背后的情感，才能很好地通過朗讀表現(xiàn)出來。
在朗讀的處理上，筆者先給學(xué)生聽配樂的朗誦，然后讓學(xué)生試著模仿，在模仿中體會情感的起伏變化。然后，進(jìn)行理性的分析，一部分一部分的讀，或者幾句幾句的讀，鼓勵學(xué)生大膽地讀出自己有感悟的語句，并適當(dāng)分析。
這是本堂課的主體部分，也是本課的特色所在——讓學(xué)生依據(jù)自己的理解朗讀、分析本詩中的`景、情、理。這一環(huán)節(jié)上，學(xué)生不是簡單讀了詩歌的語言，而是在用心品味詩歌的情感，再通過自己對語言的表現(xiàn)能力讀出詩歌，這給了他們很大的成就感。當(dāng)然，這一部分內(nèi)容并不是按部就班，而是學(xué)生讀到哪里老師相機(jī)引導(dǎo)到哪里，因而隨機(jī)性較大，老師的課堂駕馭是核心。
其實，詩歌教學(xué)，無非就是通過知人論世的方式，同時透過詩歌的語言來欣賞其中蘊(yùn)含的“志”.筆者認(rèn)為這樣的教學(xué)方式，所追求的教學(xué)效果是直指詩歌本質(zhì)的。
三、重視寫作，培養(yǎng)表達(dá)能力
語文，口頭為語，書面為文。詩歌教學(xué)作為語文教學(xué)的一部分，當(dāng)然也得注重練筆。更何況是這樣一篇“孤篇蓋全唐”的美文。筆者選擇了月夜美景要求學(xué)生用散文化的語言再現(xiàn)情境。詩歌的語言和散文的語言是不一樣的，詩歌的語言美，但太精煉。散文的語言更形象，直觀。作為生活閱歷不豐富的高中生，散文更適合他們。其實這項內(nèi)容也是課前準(zhǔn)備的，但是課上依然給時間修改。因為課上學(xué)生經(jīng)過進(jìn)一步的討論交流，對詩歌的理解感悟提升了很多，課堂修改時，筆者發(fā)現(xiàn)有學(xué)生竟然改掉了一大半的文字!筆者想，這就是課堂的成果吧。自然，最后推薦出來的小散文語段也就出色了很多。
如果說，朗誦是一個學(xué)生對語言把握的展現(xiàn)，那么寫作，則是一個學(xué)生感悟、表達(dá)等語文素養(yǎng)最綜合最直觀的展現(xiàn)，同時也是我們語文學(xué)習(xí)的重中之重。而它又不是能立竿見影的項目，所以要因勢利導(dǎo)，見縫插針。只有始終把寫作放在心頭，時常練筆，才能更好地駕馭這千年來的方塊字，更好地利用它們來抒發(fā)內(nèi)心的情感。
四、重視作業(yè)，培養(yǎng)拓展能力
筆者教學(xué)中一直堅持“學(xué)生一望而知”的內(nèi)容不講，放到詩歌教學(xué)中，就是簡單的讀和簡單意象的呈現(xiàn)不需要學(xué)生在課堂上再花功夫，但深層次的意象哲理，該討論的還是要討論。所以在課后作業(yè)的設(shè)計上，筆者安排了意象的寓意的分析及其普遍寓意的探尋。一來，學(xué)生回家后收集資料比較方便;二來，這些意象在文中的難度不大，就學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗而言，是可以自行解決的，但僅看到本詩歌中的意象的寓意又是不夠的，需要舉一反三，所以布置他們探尋這些意象的普遍寓意。從課后反饋的效果來看，學(xué)生不僅積累了這幾個意象，在收集資料時很多同學(xué)還積累其它一些意象，比如：鴻雁、砧聲、柳……可見，只要引導(dǎo)到位，學(xué)生的潛能比我們預(yù)期的還要大!這便是孔子所言“溫故而知新”的含義吧。
當(dāng)然，此節(jié)課也存在著一些不足，比如課堂的控制，節(jié)奏的把握，對學(xué)生朗讀的點評……俗話說，教學(xué)是門有缺憾的藝術(shù)，我相信，只要多注重反思與修正，在這條路上，我會讓缺憾越來越少。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
北冥有魚教案反思篇十
活動目標(biāo)：
1.步加強(qiáng)對機(jī)動車、非機(jī)動車特點的了解。
2.認(rèn)識機(jī)動車給人們生活帶來的方便和其排放廢氣對人們生活環(huán)境造成的影響。
3.愿意向大家宣傳環(huán)保知識，培養(yǎng)愛護(hù)環(huán)境的習(xí)慣。
4.感知故事中象聲詞運用的趣味性。
5.幫助幼兒體驗和理解故事內(nèi)容，嘗試講清簡單的事情。
活動準(zhǔn)備：
1.圖片3張。
2.自行車、卡車、轎車、摩托車、公共汽車、三輪車、拖拉機(jī)的卡片。
活動過程：
（一）出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察小狐貍車店。
師：小狐貍車店里有什么車？
（三）完整講述故事，引導(dǎo)幼兒了解機(jī)動車的危害（四）出示車輛圖卡，引導(dǎo)幼兒分析、比較機(jī)動車、非機(jī)動車的優(yōu)點和不足總結(jié)：與幼兒一起總結(jié)非機(jī)動車的優(yōu)點是沒有污染，缺陷是費時費力；機(jī)動車的優(yōu)點是便利、快捷，缺陷是排放到大氣中的廢氣污染較大。通過電動車的導(dǎo)入，激發(fā)幼兒的科學(xué)興趣及探索欲、求知欲。
活動延伸：
請幼兒在家長的幫助下，設(shè)計幾種減輕機(jī)動車污染問題的方法，上課時與大家一起分享。
故事：森林車店 在美麗的森林里，小狐貍開了一家車店。車店里的車可多了，有自行車、摩托車，還有最新產(chǎn)品：小狐貍牌省力機(jī)動車。
一天，聰明的小狐貍在樹林里貼了一張廣告：“小狐貍牌省力機(jī)動車體積小，速度快，省時、省力、省油，價格便宜”。消息傳開，烏龜爺爺馱著小烏龜趕來了，袋鼠媽媽抱著小袋鼠趕來了，胖胖的熊貓奶奶和年邁的山羊公公也拄著拐杖來了。大家爭著購買小狐貍牌省力機(jī)動車，它們覺得有了機(jī)動車方便極了。
從這以后，森林里到處回響著機(jī)動車“突突突”的聲音，彌漫著機(jī)動車冒出的一股股黑煙。
沒多久，奇怪的事情發(fā)生了：樹林里的樹葉沒以前那么綠了，天空也總是灰蒙蒙的。生病的動物也越來越多，咳嗽的，流鼻涕的，喉嚨痛的，嚴(yán)重的還住進(jìn)了醫(yī)院。獅王很著急，命令黑貓警長進(jìn)行調(diào)查。
黑貓警長經(jīng)過幾天幾夜的奮戰(zhàn)，仍未查出原因。小朋友，你們能幫助黑貓警長查出原因嗎？
活動反思：
本活動雖然是一堂探險課，但在探險的過程中體現(xiàn)了極大地趣味性。自設(shè)的場景和裝備既使用又簡單，如過河用的橋墩（塑料墊）這些簡單的道具，給我們整堂課帶來很大的趣味性，所以課堂氛圍和學(xué)生積極性得到充分的展示。 雖然在創(chuàng)新和趣味性方面做得不錯，但通過實際教學(xué)，發(fā)現(xiàn)了不少的問題。因為本課，模擬的是一次野外探險活動，所以在組織上有很大的挑戰(zhàn)，實際反映出許多的問題。在教學(xué)教法上，語言指導(dǎo)和激勵方面還不夠準(zhǔn)確，我的表情和情緒不是完完全全地和學(xué)生能打為一片。評價時，語言不夠簡練，不能一點到位，缺乏激勵性評價。
通過本次課的教學(xué)，我得到很大的啟發(fā)，及在課的內(nèi)容、教法、組織、情感、目標(biāo)、評價、運動量等諸多方面得到啟發(fā)。（通過課堂教學(xué)，我要考慮所選的內(nèi)容到底適不適合大班幼兒練習(xí)，能不能達(dá)到鍛煉的效果，同時在規(guī)定了課堂內(nèi)容后，我應(yīng)該采取哪些方法、手段和組織形式來引導(dǎo)孩子們參與到活動中來，通過積極有效的評價以及合理的運動量，來達(dá)到孩子們在認(rèn)知、技能和情感上的發(fā)展目標(biāo)）。
最后寫一下這次活動我的一個很深的感悟就是：一堂成功的體育教學(xué)游戲就必須給孩子們提供一個發(fā)展的平臺，即：給孩子們一個探索、合作、創(chuàng)新、表演發(fā)展的空間和時間。
北冥有魚教案反思篇十一
教材分析：
本課時的教學(xué)是動畫片的音樂，并且通過畫面和情節(jié)豐富學(xué)生的音樂想象力。通過優(yōu)秀的動畫片音樂以此可以了解兒童的音樂趣味，進(jìn)一步激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣，在聆聽、探究音樂情緒的同時，開發(fā)學(xué)生音樂想象力和創(chuàng)造力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、幫助學(xué)生回憶和總結(jié)動畫片音樂，聯(lián)系動畫片的畫面和故事情節(jié)，初步感受音樂、畫面、故事情節(jié)這三者之間的密切關(guān)系，在輕松愉快的氣氛中體驗優(yōu)秀的動畫片帶給人們的愉悅。
2、欣賞歌曲《藍(lán)皮鼠和大臉貓》。
3、隨音樂做律動。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
教學(xué)重、難點：
聆聽和感受歌曲《藍(lán)皮鼠和大臉貓》，培養(yǎng)兒童專心聆聽的習(xí)慣，啟發(fā)兒童大膽表現(xiàn)內(nèi)心對音樂的感受，發(fā)展兒童的肢體語言、口頭表達(dá)能力。
引導(dǎo)兒童表達(dá)自己對音樂的感受，如何創(chuàng)設(shè)活動，給予兒童表現(xiàn)自己的空間和手段。
教學(xué)方法：
視覺圖像法、角色體驗法
教學(xué)準(zhǔn)備：
頭飾、圖片、多媒體演示
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
1、談話引人，播放《大風(fēng)車》，啟發(fā)學(xué)生談?wù)勛约焊信d趣的動畫片。
2、播放《藍(lán)皮鼠和大臉貓》，引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲，然后請學(xué)生猜一猜動畫片的名稱，出示圖片，板書課題。
3、請學(xué)生簡要介紹《藍(lán)皮鼠和大臉貓》的故事情節(jié)，師小結(jié)。
二、聆聽歌曲，學(xué)唱伴唱部分：
1、請學(xué)生完整聆聽歌曲，提問：從音樂中聽出了什么？師歸納。（外形、叫聲、情節(jié)等）
2、再聽歌曲，看大屏幕，將想象和具體聯(lián)系起來。
師提示：歌詞中哪部分最能體現(xiàn)藍(lán)皮鼠的活潑機(jī)靈、行動敏捷？（叫聲）從大臉貓的叫聲中你感受到什么了呢？生回答。
3、師范唱老鼠和貓的叫聲，學(xué)生跟唱。
4、指名唱，分組唱。
5、師再范唱，生體驗兩種動物的叫聲特點，師歸納得出四分音符和八分音符的不同效果。
6、小活動：送小動物回家，將藍(lán)皮鼠和大臉貓貼在正確的圖片上。
三、隨音樂做律動：
要求：做老鼠和貓的代表性動作，盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力
四、拓展：
播放多部動畫片歌曲，讓學(xué)生聆聽，說出動畫片名字。
五、活動結(jié)束，師小結(jié)
教學(xué)反思：
激發(fā)孩子的興趣。用角色表演，讓學(xué)生通過表演去熟悉音樂，感知音樂，并通過肢體語言更好地表達(dá)自己的感情和對音樂的理解。在角色表演過程中，孩子們可隨著音樂舉手投足，充分發(fā)揮自己的想象，流露真情，在動中感受體驗、表現(xiàn)美?；顒幼允贾两K都興趣盎然。
北冥有魚教案反思篇十二
（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）
1、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感；
2、借助注釋讀懂課文，積累文言詞語；
3、體會大鵬的形象特點以及作者奇特的想象。
教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖及資源準(zhǔn)備。
一、導(dǎo)入用學(xué)過的詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉”、讀過的《西游記》中的大鵬金翅雕導(dǎo)入?；貞泴W(xué)過的內(nèi)容，引入莊子創(chuàng)造的經(jīng)典形象。激發(fā)興趣。
二、預(yù)習(xí)檢查檢查預(yù)習(xí)的學(xué)案卷。明確字音、詞意。抽測。核對學(xué)案卷，積累文言詞語。積累文言詞語。
三、反復(fù)誦讀一遍知句讀，停頓要正確。
二遍明句義，難句齊疏通。
三遍分層次，理清文脈絡(luò)。5反復(fù)誦讀，停頓正確、讀懂課文、理清層次。培養(yǎng)文言語感，讀懂課文，理清層次。
四、體會特色
導(dǎo)入的內(nèi)容都脫胎于文中的一句話，請用自己的語言描繪這句話。找同學(xué)展示一二。根據(jù)提示，描繪情景。
展示、欣賞體會大鵬的形象特點以及作者奇特的想象。
進(jìn)一步把握大鵬的形象朗讀，總結(jié)大鵬的形象特點。體會大鵬的形象特點。
六、拓展延伸“大鵬”形象對中國文化的影響知識點聯(lián)結(jié)，加深理解。感受《莊子》的魅力。
七、作業(yè)背會全文及注釋，完成《陽光學(xué)業(yè)評價》p122相關(guān)內(nèi)容鞏固積累。
北冥有魚教案反思篇十三
1.理解課文中含義深刻的句子，學(xué)習(xí)花生不求虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有好處的人”的道理。
2.能分角色朗讀課文，背誦課文的重點句。
3.初步了解借物喻人的寫作手法，能學(xué)習(xí)作者由落花生領(lǐng)悟到做人的道理的寫法，試著選擇一種事物寫一寫。
北冥有魚教案反思篇十四
活動目標(biāo)：
1、建立初步的分工意識，嘗試事情分著做。
2、知道自己在游戲中的角色，會在游戲中做一些和角色相匹配的事。
活動準(zhǔn)備：
“肯德基餐廳”的游戲材料。
活動過程：
1、組織幼兒到角色游戲區(qū)“肯德基”。
2、啟發(fā)幼兒想一想：我們馬上要玩“肯德基”游戲了，請你和朋友商量你們準(zhǔn)備怎么玩？
從幼兒的回答中教師梳理出：角色分工。
3、教師以角色身份參與幼兒的討論：肯德基餐廳里有誰？他們會做哪些事？
經(jīng)過討論得出：肯德基餐廳里有收銀員、服務(wù)員、顧客等。游戲時大家把事情分著做，有的收錢，有的服務(wù)，有的去買食物，這樣很有意思。我們喜歡做什么就一定要認(rèn)認(rèn)真真去做好。
4、幼兒自由選擇，并掛上相應(yīng)的掛牌。教師幫助幼兒掛牌時提醒：想一想，你要做些什么？幫助幼兒形成游戲目的。
5、幼兒自主展開游戲。教師以“服務(wù)員”的身份參與游戲，一邊觀察幼兒游戲情況，同時指導(dǎo)幼兒準(zhǔn)確、熱情地當(dāng)好“服務(wù)員”，使用“歡迎光臨”、“你要什么？”、“再見”等禮貌用語；注意顧客在餐廳吃“肯德基”的情況，鼓勵他們大方地說出所需要的“食物”，建議他們相互交流，互相分享各自的“食物”，會使用“謝謝、再見”等。
6、簡單評價：你做了什么？你怎么做的？
活動反思：
在制訂角色游戲《肯德基》計劃前，我就考慮到我班孩子有初步的游戲經(jīng)驗，但只是因為肯德基餐廳是他們?nèi)ミ^的、感興趣的地方，那些吸引人的食物是他們的最愛，而愿意去參與的。雖然從表面上看他們幾乎都會沉浸在游戲中，但實質(zhì)上大部分孩子都是獨自在游戲，有時也交流，但尚未建立真正的協(xié)商合作關(guān)系。所以，我就把這學(xué)期的角色游戲目標(biāo)定位在“建立初步的協(xié)商分工意識上”，這主要基于幼兒游戲發(fā)展的需要，對幫助他們由平行游戲向高一層次水平的發(fā)展做過渡很有必要。
游戲開始時，我沒有象往常一樣讓他們自由挑選。為避免“一窩蜂”現(xiàn)象，我采用集體討論的方式引導(dǎo)他們商量“肯德基”里的角色分工，然后再自由選擇角色。在幫助他們掛牌時又再次強(qiáng)調(diào)：事情分著做很有意思，但要認(rèn)真去做相應(yīng)的事，明確各個角色的一些主要職責(zé)。我覺得有目的的引導(dǎo)幼兒去回憶生活已有經(jīng)驗，然后確定自己喜歡做什么，就去當(dāng)什么角色，對游戲的開展無疑起到推波助瀾的`作用。
當(dāng)然，孩子游戲時的觀察更重要，我在這一點上沒有全程堅持。雖然有參與扮演“服務(wù)員”這一角色，但也只是引導(dǎo)扮演同一角色的幼兒使用一些“歡迎光臨”這些禮貌用語，并沒有實質(zhì)性的觀察到孩子們在游戲中的交流、交往情況。其實對孩子們來說，能夠和同伴（角色與角色之間）“交流”，這就是“創(chuàng)舉”，教師要用“極其欣賞的”的心態(tài)和眼光來觀察游戲中的孩子們，并給予他們一些具體的指導(dǎo)和幫助，使孩子們在游戲中能真正的去創(chuàng)造性的反映生活。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/4941499.html】
