寫心得體會(huì)是一種對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)知和肯定，對(duì)自我成長的一種記錄和證明。心得體會(huì)的寫作過程中，可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的文獻(xiàn)或資料。以下是一些創(chuàng)業(yè)者的心得體會(huì)，或許能夠給正在創(chuàng)業(yè)的你一些啟示和鼓勵(lì)。
王杰日記的心得體會(huì)篇一
想象日記是一種獨(dú)特的寫作方式，它不僅可以幫助我們釋放想象力，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力。通過這種方式，我能夠打開大門，進(jìn)入一個(gè)充滿無限可能的世界。在日記里，我可以寫下各種幻想和奇思妙想。這種體驗(yàn)讓我認(rèn)識(shí)到了想象的力量和其中的樂趣。在本文中，我將與大家分享我的想象日記的心得體會(huì)。
第二段：想象的無限可能
想象日記可以讓我去虛構(gòu)一個(gè)完全不同的世界，豐富我的寫作題材。在日記里，我可以成為一個(gè)英勇的冒險(xiǎn)家，穿越危機(jī)四伏的古代叢林；亦或者一個(gè)天才的科學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造奇跡。這些不同的角色和情景都可以激發(fā)我的創(chuàng)造力，并給我更多的靈感。我相信，只要我持續(xù)寫下去，我的想象力會(huì)不斷增長，我的故事也會(huì)越來越精彩。
第三段：寫作能力的培養(yǎng)
想象日記不僅是一種發(fā)揮想象力的方式，也是一種對(duì)我們寫作能力的鍛煉。想象日記要求我們用文字去描繪非現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景和情景，這需要我們?cè)谡Z言運(yùn)用方面具備一定的能力。在開始寫想象日記的時(shí)候，我會(huì)花一些時(shí)間去觀察和思考，然后才動(dòng)筆。我學(xué)會(huì)了如何用形容詞、動(dòng)詞和名詞來描繪我想象中的事物，以使讀者可以更好地感受到我的故事。不斷練習(xí)和不斷嘗試新的寫作技巧，我的寫作能力得到了不斷地提升。
第四段：想象日記的樂趣
想象日記給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去逃離現(xiàn)實(shí)生活的困擾，享受寫作帶來的樂趣。在想象日記里，我可以毫無顧忌地寫下自己獨(dú)特的世界，抒發(fā)內(nèi)心的情感。我可以根據(jù)自己的興趣和喜好去構(gòu)建一個(gè)與眾不同的故事，自由地創(chuàng)造和探索。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我完全融入到寫作的過程中時(shí)，我會(huì)感到心情愉悅，壓力緩解。想象日記帶給我的快樂是我很難用言語表達(dá)的。
第五段：結(jié)論
通過寫想象日記，我不僅對(duì)想象力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也提升了自己的寫作能力。在寫作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己可以在無邊的想象中探索、創(chuàng)造和表達(dá)。這個(gè)過程不僅讓我欣賞到了想象的樂趣，也提高了我的寫作技巧。因此，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫想象日記，并一直享受這種獨(dú)特的寫作方式帶來的樂趣和好處。
以上就是我對(duì)想象日記的心得體會(huì)。通過寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)了無限的創(chuàng)作題材，也培養(yǎng)了自己的寫作能力，并且深深地享受到了寫作中的樂趣。無論是對(duì)于我個(gè)人的成長，還是對(duì)于寫作技巧的提高，想象日記都是一種非常重要的工具和方式。我相信，只要我堅(jiān)持下去，我的想象力和寫作能力都會(huì)不斷得到提升。
王杰日記的心得體會(huì)篇二
生活日記是記錄個(gè)人生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和感悟的一種方式，它不僅能幫助我們回顧過去，更能激勵(lì)我們面對(duì)未來。在這篇文章中，我將分享我對(duì)生活日記的心得體會(huì)。
首先，生活日記能夠幫助我更好地了解自己。通過記錄每天的瑣事和心情，我可以深入分析自己的行為和思維模式。例如，通過讀取日記，我發(fā)現(xiàn)在一些具有挑戰(zhàn)性的情況下，我容易陷入焦慮和迷茫。有了這些覺察，我開始尋找解決方法，并嘗試改變自己的反應(yīng)方式。通過反思和調(diào)整，我漸漸成長為更加自信和冷靜的人。
其次，生活日記能夠讓我更好地面對(duì)壓力和困難。生活中難免會(huì)遇到挫折和困境，而寫日記能夠給我一個(gè)逃離的渠道。在紙上傾訴自己的煩惱和困難，我能夠感受到釋放和寬慰。同時(shí)，寫日記還能夠提醒我，要相信自己可以克服困難，勇往直前。我會(huì)在日記中鼓勵(lì)自己，找到解決的辦法，并相信自己能夠度過難關(guān)。
再次，生活日記能夠?yàn)槲业某砷L和進(jìn)步提供參考。記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，讓我可以回顧自己的成長軌跡。通過對(duì)比，我可以看到自己的進(jìn)步和改變，同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這些反思能夠幫助我認(rèn)清問題，并找出改進(jìn)的方法。隨著時(shí)間的推移，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅(jiān)韌和成熟，并且更有能力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和壓力。
此外，生活日記還能夠幫助我對(duì)生活保持感恩的態(tài)度。在繁忙的生活中，我們常常會(huì)被瑣碎的事情和壓力所困擾，容易忽略身邊的美好和幸福。寫生活日記讓我有機(jī)會(huì)回顧一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬間。在日記中，我會(huì)寫下我對(duì)親人、朋友和家庭的感恩之情。這種感恩的心態(tài)會(huì)讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)瞬間，享受生活的美好。
最后，生活日記是一個(gè)信賴的朋友。當(dāng)我感到無助、孤獨(dú)或者困惑時(shí)，我可以向日記傾訴我的心情和想法。它總是會(huì)靜靜地傾聽，沒有任何批判和偏見。在紙上寫下自己的煩惱和迷茫，讓我覺得釋放了負(fù)擔(dān)，感到輕松和舒緩。我可以盡情地表達(dá)自己的情感，不用擔(dān)心被別人誤解或者批評(píng)。
總而言之，生活日記是我生活中的一本寶貴的書。它記錄了我成長的點(diǎn)滴和感悟，提醒我面對(duì)挫折和困難，感恩和享受生活的美好。寫生活日記讓我更好地了解自己，鼓勵(lì)自己朝著目標(biāo)前進(jìn)，同時(shí)也是我最值得信賴的朋友。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫日記，并從中收獲更多的成長和啟發(fā)。
王杰日記的心得體會(huì)篇三
方方日記是一部讓人深感共鳴的小說，它講述了一個(gè)女孩在成長過程中的心路歷程。從這部小說中，我們可以讀懂作者任羽欣對(duì)生活、對(duì)人際關(guān)系以及對(duì)自我成長的思考。下面，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《方方日記》的心得體會(huì)。
第一，人際關(guān)系。方方在成長過程中遭遇了家庭問題，父母離異，父親沉溺賭博，母親為了生存不得不去廠里打工。這些都造成了方方心里的創(chuàng)傷，但是方方并沒有在這些陰影中沉淪，而是學(xué)會(huì)了為自己爭(zhēng)取權(quán)利和尊嚴(yán)。她與好友悄悄地反抗半夜加班的事，與家人談判關(guān)于借卡的問題等，都是她在與人交往中學(xué)到的應(yīng)對(duì)方式。讀完這部小說，我深刻體會(huì)到，人際關(guān)系是必須學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)的，從而才能更好地學(xué)會(huì)和掌控自己的命運(yùn)。
第二，家庭和愛情。方方在小學(xué)六年級(jí)時(shí)喜歡上了同班的楊東，但是這段美好的感情卻被人為地?cái)嗨土?。盡管如此，方方那顆單純的心仍然渴望家庭和愛情。在小說的結(jié)尾，方方與組長大明結(jié)婚，組長大明陪伴著方方一起面對(duì)生活的無數(shù)挑戰(zhàn)。這讓我明白，家庭和愛情都是人需要的，同時(shí)也是需要自己努力去爭(zhēng)取的。
第三，自我成長。方方在日記中寫到，"要慢慢地讓自己成熟起來。"她在成長過程中遭遇到很多困難和挫折，但是她從每一次挫折中吸收經(jīng)驗(yàn)、成長。她在和組長大明交往過程中變得更加成熟，更加懂得應(yīng)對(duì)自己的情緒和溝通。這讓我明白，成長是一個(gè)漫長而坎坷的過程，需要勇氣、信心和毅力去面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第四，積累人生經(jīng)驗(yàn)。方方的日記中不僅記錄了她的心情和思考，還涉及到她的學(xué)習(xí)和工作，如初中生活、畢業(yè)季等等。她在每一個(gè)階段都有所收獲，比如學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)、賣水果的經(jīng)歷等等。讀到這我明白，人生的價(jià)值就在于如何積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這會(huì)讓你更有自信、更加獨(dú)立。
第五，珍惜時(shí)間。方方的日記中充滿著對(duì)時(shí)間的感慨，有對(duì)時(shí)間的珍惜，也有對(duì)時(shí)間的等待。她很清楚自己找不回失去的青春和時(shí)光，因此她要珍惜今天的時(shí)間。同時(shí)，她又在等待和組長大明在一起的時(shí)光，希望時(shí)間能夠加快流速。這讓我明白，時(shí)間非常寶貴，我們必須在有限的時(shí)間內(nèi)精心度過，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
總之，讀完《方方日記》我深感共鳴。方方在成長過程中遇到種種挫折，這些挫折讓她更加深入思考生活、思考人際關(guān)系和自我成長等問題。她以樂觀、積極、勤奮和善良的態(tài)度贏得了幸福。這本書給了我們很多啟示，無論是在人際關(guān)系、家庭愛情，還是在自我成長和積累人生經(jīng)驗(yàn)方面，都值得我們認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該像方方一樣，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)定自己的方向，為夢(mèng)想努力奮斗。
王杰日記的心得體會(huì)篇四
日記是一種記錄生活、記錄思想的方式，它不僅是人生路上的一本記錄冊(cè)，更是一個(gè)心靈的傾訴者。在多年的日記寫作中，我深深體會(huì)到了日記的重要性以及它帶給我的益處。在我的心目中，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。
首先，日記是一種記錄工具。在日記中，我們可以記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把那些被時(shí)間遺忘的事情一一記下來。無論是開心還是難過的事情，都可以在日記中找到它們的存在感。世界上的變化是如此之快，但是日記卻可以記錄下這些變化，為我們記錄下自己成長的腳步。有時(shí)候，當(dāng)我們回顧自己的日記時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多以前重要的事情現(xiàn)在已經(jīng)可以慢慢淡忘了，而那些曾經(jīng)忽略的瑣碎之事，卻成了我們懷念的珍貴記憶。
其次，日記是一種情感的宣泄。當(dāng)我們遇到壓力、困惑或者不開心的事情時(shí)，往往很難找到一個(gè)能夠傾訴的對(duì)象。而日記就成了我最好的傾訴者。我可以把煩惱寫進(jìn)日記中，把自己的內(nèi)心世界倒出來，因?yàn)槿沼洸粫?huì)打斷我，不會(huì)嫌我煩，它只是無條件地傾聽，并且在我需要時(shí)給予我一份回應(yīng)。通過寫日記，我能夠更好地理清思緒，釋放情緒，從而保持心情愉快。
再者，日記是一種思考的方式。在寫日記的過程中，我會(huì)思考自己的人生、自己的成長、自己的困惑。我會(huì)不停地問自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我該如何提升自己。這個(gè)過程就像是一場(chǎng)與自己對(duì)話的旅程，我會(huì)在思考中獲得更深刻的理解，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己。正如龐德所說：“讀書頭腦斗，寫作心胸豁?！蓖ㄟ^寫日記，我不再只是被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地思考和表達(dá)。
最后，日記是一種記錄痕跡的方式。時(shí)間會(huì)沖淡記憶，而日記是我們與時(shí)光的咬合點(diǎn)。當(dāng)我再次翻閱那些往日的日記時(shí)，我會(huì)感受到時(shí)間的無情和自己的成長。日記記錄了我和歲月的斗爭(zhēng)，記錄了我經(jīng)歷的所有，它們見證了我成長的過程。通過翻閱日記，我重新與曾經(jīng)的自己相遇，感受到時(shí)間帶給我無法言喻的成長和回憶。
總結(jié)起來，日記不僅是一種記錄工具，更是一種情感的宣泄和思考的方式。通過書寫日記，我們可以記錄生活的點(diǎn)滴，傾訴我們的內(nèi)心，思考我們的人生，同時(shí)也記錄了我們與時(shí)間的交集。細(xì)細(xì)品味一本日記背后所蘊(yùn)含的信息，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它比我們想象的要深，它是一個(gè)小小的世界，里面記錄著我們的一生，更見證了我們的成長。無論是過去、現(xiàn)在還是未來，我都會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持寫下去，因?yàn)槿沼浺呀?jīng)成為我生活中不可或缺的一部分，成為我內(nèi)心的傾訴者和思考的伙伴。
王杰日記的心得體會(huì)篇五
第一段：引言（介紹想象日記的概念）
想象日記，顧名思義是指通過書寫來表達(dá)自己的想象和創(chuàng)造力的一種記錄方式。不同于傳統(tǒng)的日記，想象日記不僅可以記錄現(xiàn)實(shí)生活的種種細(xì)節(jié)，更可以在其中翱翔于無限的想象空間。在這個(gè)喧囂的世界里，我發(fā)現(xiàn)想象日記成為了我沉淀心靈的天地，它激發(fā)我無盡的創(chuàng)造力與思考力。在持續(xù)書寫想象日記的過程中，我也有著一些收獲與體會(huì)。
第二段：想象的邊界（展開談?wù)撓胂蟮牧α颗c限制）
想象日記給我?guī)淼牡谝粋€(gè)收獲是認(rèn)識(shí)到了想象的無窮力量，但同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了想象的一定限制。在寫想象日記的時(shí)候，我時(shí)常通過設(shè)定不同的背景、情節(jié)和角色來展開故事。有時(shí)我會(huì)設(shè)想自己坐在飛船上穿越星空，有時(shí)我會(huì)設(shè)想自己成為一個(gè)擁有超能力的英雄。無論是怎樣的故事，我都能夠通過想象感受到其中的快樂和刺激。
然而，我也發(fā)現(xiàn)在想象中存在一定的限制。想象是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的，所以它受限于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷和觀察。當(dāng)我希望寫一篇關(guān)于外星人的故事時(shí)，由于我對(duì)外星生物幾乎沒有了解，所以故事的想象空間就受到一定限制。盡管如此，我相信隨著知識(shí)的積累和閱歷的豐富，我對(duì)想象的探索也會(huì)變得更加自如。
第三段：開拓思維的過程（談?wù)撓胂笕沼泴?duì)思維開拓的影響）
通過持續(xù)書寫想象日記，我不僅發(fā)現(xiàn)它可以開拓我的想象力，同時(shí)也為我開啟了一扇通往思維世界的大門。在面對(duì)一個(gè)故事情節(jié)的創(chuàng)作過程中，我必須思考角色的心理活動(dòng)、情節(jié)的邏輯關(guān)系以及故事的發(fā)展。這種思考過程讓我的思維變得更加敏捷靈活，能夠更好地理解人類的情感、行為和社會(huì)。
此外，通過書寫想象日記，我還發(fā)現(xiàn)自己在邏輯思維上的不足之處，并且在不斷思考、分析和總結(jié)的過程中得到了一些提升。這種思維的開拓讓我在解決問題時(shí)能夠更全面地考慮事情的各個(gè)方面，而不是僅僅停留在表面。
第四段：想象日記的情感價(jià)值（描述想象日記對(duì)情感的促進(jìn)）
想象日記不僅對(duì)思維開拓有著積極的影響，同時(shí)也對(duì)情感的表達(dá)與發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。通過寫下自己內(nèi)心的想象和話語，我能夠更好地疏導(dǎo)情緒和情感。有時(shí)候，我會(huì)用想象日記中的角色展現(xiàn)自己內(nèi)心深埋的痛苦和憂傷，從而減輕內(nèi)心的負(fù)擔(dān)。
此外，寫想象日記還能夠促進(jìn)我對(duì)自身情感的思考和理解。通過創(chuàng)造和塑造角色，我可以更好地觀察和分析自己的情感變化，并從中獲得更深入的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)對(duì)于認(rèn)識(shí)自己和處理情感問題都有著重要的幫助。
第五段：總結(jié)
通過持續(xù)寫想象日記，我不僅開發(fā)了想象力，而且加深了對(duì)思維和情感的認(rèn)識(shí)。想象日記為我提供了一個(gè)獨(dú)特而私密的空間，讓我可以自由地表達(dá)自己的想法和情感。它不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也為我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和發(fā)掘自己打開了一扇門。我相信，持續(xù)寫下去，我會(huì)在想象日記的世界中不斷探索和成長。
王杰日記的心得體會(huì)篇六
日記是人們記錄生活瑣事、心情變化以及思考的方式之一。它既是一個(gè)記錄的工具，也是一個(gè)傾訴的對(duì)象。通過寫日記，我們可以更好地了解自己，管控情緒，并反思自己的成長。在我的日記寫作經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了日記的價(jià)值和意義。
第一段：日記的重要性
日記是我生活中最真實(shí)的見證者。無論是發(fā)生在我身上的好事還是壞事，我都會(huì)毫無保留地寫下來。在翻閱過往的日記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒和心境在不同階段有著明顯的變化。這種記錄生活的方式讓我更加清楚地認(rèn)識(shí)到，每一天都是獨(dú)特而珍貴的。
第二段：傾訴的伙伴
有時(shí)，我們面對(duì)的困難或挫折可能讓我們感到無助和孤獨(dú)。而日記就像是一個(gè)默默傾聽和安慰的朋友。當(dāng)我遇到困難時(shí)，我就會(huì)打開日記本，寫下我內(nèi)心真實(shí)的感受和矛盾，讓它們通過文字得到宣泄和釋放。在這個(gè)過程中，我逐漸感受到了日記給予我心理上的支持和安慰。我也意識(shí)到，只有真正面對(duì)并處理內(nèi)心的困擾，我們才能走出陰影，重新面對(duì)生活。
第三段：自我反思的機(jī)會(huì)
通過寫日記，我得以反思自己的成長和進(jìn)步。有時(shí)，我會(huì)犯下錯(cuò)誤或做出錯(cuò)誤的決定。當(dāng)我回顧自己寫下的事情時(shí)，我會(huì)審視自己的選擇和行為，分析原因，并思考如何避免類似的錯(cuò)誤。這種反思不僅幫助我提高自我認(rèn)知，還促使我真正成為更好的人。
第四段：情緒的管理與調(diào)整
日記是一種情緒管理和調(diào)整的方式。當(dāng)我感到沮喪、憤怒或困惑時(shí)，寫下這些情緒可以有效地幫助我調(diào)整和管理自己的情緒。通過將內(nèi)心的苦衷和不良情緒通過文字表達(dá)出來，我感覺自己得到了釋放。從日記中，我也能更好地理解自己的情緒，找到擺脫負(fù)面情緒的方法，進(jìn)一步提升自我情緒調(diào)節(jié)能力。
第五段：成長的見證
日記是我成長歷程中重要的見證。我可以從中看到自己成長的痕跡，看到過去的自己是如何一點(diǎn)點(diǎn)地改變和進(jìn)步的。這讓我感到自己不再是相對(duì)固化的，而是一個(gè)在不斷成長和完善的個(gè)體。我也意識(shí)到，寫日記不僅是記錄當(dāng)下，更是記錄一個(gè)人的發(fā)展史，讓我能夠更加珍視每一天。
通過寫日記，我意識(shí)到它在我的生活中的重要性和獨(dú)特價(jià)值。它不僅是記錄生活的工具，更是一個(gè)可以傾訴和反思的伙伴。日記讓我真實(shí)地認(rèn)識(shí)到自己的成長，并幫助我管理和調(diào)整情緒。寫日記的過程，不僅讓我成為更好的自己，也讓我更加珍視每一天，感恩生活。
王杰日記的心得體會(huì)篇七
“今天晚上,很好的月光。我不見他,已是三十多年;今天見了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分小心。不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?我怕得有理?！蔽覐倪@段話中的“我不見他,已是三十多年?！毕氲街魅斯昵翱赡芫鸵娺^這個(gè)人。既然是趙家的狗,那么這個(gè)“他”肯定也姓趙。讀這段話的時(shí)候,我覺得魯迅的文章和現(xiàn)在我們寫的文章大不相同,他的寫作不用好詞好句來描述,也能使我們?nèi)滩蛔〗又x下去,就像我親眼看見了故事中的情景。
整篇日記都在說吃人的事,“不要亂想,靜靜的養(yǎng)!養(yǎng)肥了,他們是自然可以多吃;我有什么好處,怎么會(huì)“好了”?他們這群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死?！薄坝械氖侨耘f青面獠牙,抿著嘴笑。我認(rèn)識(shí)他們是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然顯出兇相,高聲喝道,“都出去!瘋子有什么好看!這時(shí)候,我又懂得一件他們的巧妙了?！痹谡Ｈ搜劾?他們?yōu)橹魅斯龅氖虑槭钦５?。但在狂人眼里這些話會(huì)引起他的胡思亂想,懷疑他們的舉動(dòng)都是要吃它,狂人有些驚慌失措_“還有七八個(gè)人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根.”“我直跳起來,張開眼,這人便不見了。全身出了一大片汗?！蔽恼轮忻枋隹袢艘缮褚晒?、緊張兮兮的樣子,我覺得他真是可笑。
我上網(wǎng)查閱了一下,狂人日記的正確解釋是揭露當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗的事,魯迅把自己當(dāng)成患有精神疾病的人來看這個(gè)黑暗的世界,可以看到這個(gè)世界的虛偽和本性。我又拿起書看了一遍,其中有一段狂人的話我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟?！蔽矣行┺D(zhuǎn)不過彎來,我猜想著這句話的所表達(dá)意思。
魯迅的文章太深?yuàn)W了,像我們這樣的小學(xué)生很少能讀懂其中的含義,我也是在網(wǎng)上查閱資料才得到結(jié)果,但是我還是喜歡讀魯迅的文章。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會(huì)2
“封建制度是一種落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人總是以為有人要吃了他，就連他的親人也不列外!親兄弟本應(yīng)互相幫助，齊頭并進(jìn)，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，對(duì)狂人有偏見，也要“吃”他!
魯迅寫這篇文章以一個(gè)瘋子的角度，從一個(gè)瘋子的眼中看清這個(gè)世界的黑暗，還原了一個(gè)吃人的封建社會(huì)。他身邊所有人要“吃”他，實(shí)際指地主和官僚迫害農(nóng)民、窮人。這樣就成了惡性循環(huán)，窮人更窮，富人更富!
然而，狂人也是指那些對(duì)抗封建社會(huì)的“瘋子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，瘋子。如果有革命精神的人看他——已覺醒的人?？袢穗m然神經(jīng)錯(cuò)亂不清，但又有過人的思想。他從“仁義道德”中見到了吃人，揭開了封建社會(huì)的面紗，對(duì)人民的殘害，可卻說自己“仁義道德”，可笑!
生存的意義在于打破這個(gè)局面，而不是等著被吃!可像狂人一樣的人太少，去了，無疑是飛蛾撲火，也會(huì)被“吃”.
“救救孩子”這句反映出魯迅先生渴望革命，同時(shí)，那個(gè)時(shí)代也需要革命!
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會(huì)3
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會(huì)4
《狂人日記》中所謂的狂人，就是指一個(gè)精神錯(cuò)亂的人物，他語無倫次，意識(shí)好象也有些不清?？袢顺錾诜饨ㄉ鐣?huì)，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成他對(duì)社會(huì)的恐怖心理。他認(rèn)定他處在“吃人”的世界中。雖說文章是虛構(gòu)的，可也有點(diǎn)恐怖的味道。
文中一個(gè)不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂，明明干出一些吃人的勾當(dāng)，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉，便說人是惡人”，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“自己想吃人，又怕被別人吃了”，正如瘋子對(duì)他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人，什么干不出!”的確，吃人的人，什么干不出!為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會(huì)中，少的是親情，多的只是殺害、暴力與兇殘。所以，小孩子，狗，醫(yī)生，陳老五以及大哥，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，這樣他們“沒有殺人的罪名，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們，他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的，“這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個(gè)字”，“我”從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人”，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙。所以他們將希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子!”
關(guān)于初中狂人日記的讀書心得體會(huì)5
現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對(duì)半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對(duì)別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會(huì)害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對(duì)他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢(shì)力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他意識(shí)到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會(huì)。
那么在今日的社會(huì)中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達(dá)的社會(huì)，受全球化的影響，人們?cè)絹碓絻A向個(gè)人主義和消費(fèi)主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時(shí)他們也受社會(huì)的暴力現(xiàn)象影響，讓他們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識(shí)，自控力差，遇到不順心的事就會(huì)以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人?？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識(shí)到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機(jī)會(huì)，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識(shí)真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實(shí)和健康，使他們成熟和成長起來，增強(qiáng)對(duì)不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會(huì)成為現(xiàn)代的狂人，去與社會(huì)同流合污，吃人或被吃。
王杰日記的心得體會(huì)篇八
修仙，一種古老而神秘的修煉之道，從古至今一直吸引著無數(shù)人的好奇心和追求。在修仙的道路上，日常的記錄和總結(jié)是至關(guān)重要的，而修仙日記正是一種有效的方式。在我多年的修仙歷程中，通過撰寫修仙日記，我深刻體會(huì)到了它的重要性，并從中獲得了許多心靈和修為上的提升。
首先，修仙日記有助于總結(jié)修煉心得。修仙之道浩瀚而復(fù)雜，包含著各種各樣的功法和修行法則。通過記錄和總結(jié)每天的修煉過程和體驗(yàn)，我們可以在修仙日記中找到許多寶貴的心得體會(huì)。這樣，我們不僅可以加深對(duì)修煉法則的理解，還能夠找到自己在修煉中的薄弱環(huán)節(jié)，并通過不斷總結(jié)和調(diào)整來改善修煉的效果。修仙日記就像是一本啟示錄，幫助我更好地認(rèn)識(shí)和掌握修仙的精髓。
其次，修仙日記有助于提高自律和堅(jiān)持力。修仙的道路并非一帆風(fēng)順，其中充滿了各種各樣的挑戰(zhàn)和難題。有時(shí)候，修仙者會(huì)因一些瑣事而產(chǎn)生動(dòng)搖和放棄的念頭。然而，當(dāng)我們將每天的修煉過程記錄下來，并反復(fù)閱讀自己的修仙日記時(shí)，我們會(huì)深深感受到過去努力和堅(jiān)持的付出。這種感受可以激發(fā)我們內(nèi)心的力量，使我們更加勇敢面對(duì)困難，并繼續(xù)前行。修仙日記就像是一面鏡子，讓我時(shí)刻提醒自己要牢記初心，堅(jiān)持不懈地修煉。
第三，修仙日記有助于增強(qiáng)記憶力和思維能力。修仙之道充滿了繁雜的知識(shí)和信息，需要我們對(duì)各類功法和術(shù)法有深入的了解和掌握。通過記錄修煉的細(xì)節(jié)和體驗(yàn)，我們可以更好地牢記這些知識(shí)，并加深對(duì)修仙法則的理解。此外，修仙日記還可以激發(fā)我們的思維能力，使我們習(xí)慣于思考和總結(jié)，從而更好地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。修仙日記就像是一個(gè)知識(shí)庫和思維訓(xùn)練器，幫助我不斷提升自己的修行修為。
此外，修仙日記還可以記錄修仙的喜怒哀樂，記錄我們修煉的點(diǎn)滴進(jìn)展和心路歷程。通過修仙日記，我們可以記錄下每一次突破和進(jìn)步，感受到自己日益強(qiáng)大的力量和智慧。我們還可以記錄下每一次的挫折和失敗，總結(jié)出失敗的原因，并在以后的修煉中避免重新犯同樣的錯(cuò)誤。修仙日記就像是一個(gè)心靈的寄托所，讓我可以傾訴自己內(nèi)心的喜悅和困惑，更好地面對(duì)和處理種種情緒。
綜上所述，修仙日記在修仙的道路上扮演著重要的角色。它可以幫助我總結(jié)修煉心得，提高自律和堅(jiān)持力，增強(qiáng)記憶力和思維能力，以及記錄修仙的喜怒哀樂。通過多年的修煉和日記記錄，我不僅提升了自己的修行修為，還改變了自己的思維方式和生活態(tài)度。我相信，只要堅(jiān)持修仙日記的記錄和總結(jié)，我們一定能夠越來越接近修仙之道的頂峰。愿我們?cè)谛尴傻恼鞒讨校寄軌驎r(shí)刻保持良好的心態(tài)，不斷追尋修煉的真諦，成就非凡的修仙之路。
王杰日記的心得體會(huì)篇九
不斷有朋友問頑石，為何近日很少寫文章。我不知道該如何回答，我能說什么呢?日益“艱于呼吸視聽”，愈加覺得“吟罷低眉無寫處”，如是而已，“‘而已’而已”。
百無聊賴，總要打發(fā)空閑的時(shí)光，于是又一次翻開魯迅小說，重讀了《狂人日記》狂人日記讀后感1000字狂人日記讀后感1000字。
品味閃爍著思想光芒的文字，撥開現(xiàn)實(shí)迷霧，穿越百年時(shí)光，和魯迅對(duì)話，與狂人共鳴，幾多愉悅，幾許悲嗟。
在“五四”前后興起的風(fēng)起云涌的反封建浪潮中，魯迅是第一個(gè)將封建文化描畫得最形象也最深刻的先覺者?！俺匀恕?，僅僅兩個(gè)字就精煉而傳神地揭開了幾千年封建文化的面紗而徑刺內(nèi)核?；蛟S與先生早年學(xué)醫(yī)有關(guān)吧，其筆觸之精準(zhǔn)，猶如高明的外科醫(yī)生，手術(shù)刀下去，直中要害，不差毫分。一百年過去，《狂人日記》不僅沒有像胡適的白話詩一樣掩埋在文學(xué)的海洋中、遺忘在歷史的煙塵里，而且時(shí)間愈久遠(yuǎn)，就愈益顯示出它璀璨的光芒。
誰在“吃人”?“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是一直從前的事。誰曉得從盤古開辟天地以后，一直吃到易牙的兒子;從易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，/article/，請(qǐng)保留此鏈接!。”“趙~~家人”固然“吃人”，“狼子村佃戶”也“吃人”;“醫(yī)生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他們――也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”原本是被人吃的人也無不在“吃人”，甚至連“孩子”都在“吃人”。有權(quán)有勢(shì)者在“吃人”，被吃者也要“吃人”?！白约合氤匀耍峙卤粍e人吃了”。這要有什么樣的眼光才能看得如此透徹!這要有怎樣的智慧才能悟到這般境界!
如果覺得魯迅揭示的封建文化的“吃人”本質(zhì)不那么好理解的話，我不妨給諸位類比一下：在一個(gè)貪腐盛行的社會(huì)，決不只是大官大貪、小官小貪，其實(shí)無官也貪。是的，無官也貪!耳濡目染，無官也會(huì)日漸滋生“貪念”，貪心，貪求，貪榮，貪占，貪財(cái)，貪色，艷羨貪官，渴望成為貪官……腐風(fēng)所至，幾無不貪。早幾年，有記者到廣州某小學(xué)采訪剛進(jìn)校門的一年級(jí)孩子，詢問其理想，有小孩回答“做大貪官”。這不是黑色幽默，不是網(wǎng)絡(luò)段子，而是鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有權(quán)者肆意貪腐、無權(quán)者渴慕貪腐與“吃人”者固要“吃人”、而被吃者也在“吃人”可同理互證。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這不只是“狂人”非理性的臆想，也是魯迅對(duì)以封建禮教和封建家族為核心的封建文化的最本質(zhì)的闡釋。頑石提醒某些志在“復(fù)興”的人，可千萬別連同“吃人”一起“復(fù)興”了，甚至只顧了“復(fù)興”“吃人”!
趙家的狗又叫起來了”的時(shí)代了。不過，我仍然堅(jiān)信著先生的信念：“要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”終歸會(huì)有這一天的!英特納雄耐爾一定要實(shí)現(xiàn)!
“我詛咒吃人的人?！薄拔铱刹慌拢耘f走我的路。”這是作品中狂人說的，也是此刻我想要說的。
王杰日記的心得體會(huì)篇十
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：
今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。
因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形：
老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。
這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：
凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!
另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。
依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：
自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！?/p>
于是狂人呼吁人類和睦相處：
去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。
然而：
他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。
絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
王杰日記的心得體會(huì)篇十一
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如：狂人的大哥請(qǐng)了醫(yī)生來給狂人診治，開了藥，囑咐大哥趕快給狂人吃下，然而在狂人的眼里，卻是這樣的情形老頭子跨出門，走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說道，“趕緊吃罷!”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。原來也有你!這一件大發(fā)見，雖似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了這些描寫，于是我們得到一個(gè)完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真切、詳盡。
以上是對(duì)《狂人日記》的第一層解讀，然而大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判”。
當(dāng)我們以“狂人視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡棗周圍人無法容納清醒者開始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污(或被吃)。這是在《狂人日記》發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng)論者所解讀出來的共同結(jié)果。在這種解讀中，出現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代化的批判對(duì)象：“傳統(tǒng)禮教”----這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說《狂人日記》以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無可置疑的，而且也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”!另外，魯迅在《〈中國新文學(xué)大系〉小說二集序》中也曾表示《狂人日記》“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。
正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀，《狂人日記》才被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過它，新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗：“救救孩子”!然而一個(gè)文本在它被創(chuàng)作完成之后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物，因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。
正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中，《狂人日記》可以解讀出的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判”。依然是通過“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷?！谑强袢撕粲跞祟惡湍老嗵帲喝チ诉@心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒服。這只是一條門檻，一個(gè)關(guān)頭。然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人，都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也不肯跨過這一步。絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。
對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其批判便決不僅止于五四前的中國國民而可以延伸到整個(gè)人類;其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除----也許它本就是人類基因中根深蒂固的一個(gè)分子，永遠(yuǎn)無法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因人類道德淪喪爆發(fā)出來無法治愈的世紀(jì)疾病“愛滋”……魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望，“救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆號(hào)”而是“省略號(hào)”。在他看來，這呼聲儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
王杰日記的心得體會(huì)篇十二
日記是一種記錄生活瑣事和個(gè)人感悟的文體，它能夠幫助我們了解自己的內(nèi)心世界，進(jìn)而改進(jìn)自己。作為老師，批改學(xué)生的日記是我工作的一部分，通過評(píng)改這些日記，我也從中獲得了一些心得與體會(huì)。下面我將從四個(gè)方面為大家分享我對(duì)于日記評(píng)改的心得體會(huì)。
首先，正確的評(píng)改態(tài)度至關(guān)重要。在評(píng)改學(xué)生的日記時(shí)，我始終保持著一顆平和的心態(tài)。畢竟，日記是學(xué)生內(nèi)心世界的抒發(fā)，我不能用過于苛刻的眼光去評(píng)判他們。因此，我盡可能地以鼓勵(lì)和肯定為主，對(duì)于學(xué)生的努力和進(jìn)步要給予及時(shí)的肯定。當(dāng)然，在評(píng)改時(shí)也不可過于軟弱，如果學(xué)生出現(xiàn)了明顯的錯(cuò)誤，我會(huì)適度地提出批評(píng)和指導(dǎo)，幫助他們改正。
其次，了解學(xué)生的心情與思考是進(jìn)行評(píng)改的前提。通過評(píng)改日記，我不僅可以了解學(xué)生對(duì)于課堂所學(xué)知識(shí)的理解程度，更重要的是能夠了解他們的心情與思考。因此，在評(píng)改前，我首先會(huì)閱讀學(xué)生的日記，試圖從中感受他們的情緒與心態(tài)，這樣才能更好地為他們提供幫助和指導(dǎo)。通過了解學(xué)生的心情，我能夠更好地引導(dǎo)他們，給予實(shí)質(zhì)性的建議。
第三，注意評(píng)改的技巧和方法。評(píng)改日記也是一門藝術(shù)，需要我們運(yùn)用一些技巧和方法。首先，我會(huì)注意到每一個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，對(duì)于性格開朗的學(xué)生，我會(huì)更加注重他們的感受和表達(dá)，為他們多提供一些啟發(fā)性的評(píng)語；而對(duì)于性格內(nèi)向的學(xué)生，我更注重他們的觀察力和思考能力，會(huì)在評(píng)語中提醒他們多留意身邊的細(xì)節(jié)。其次，我會(huì)盡量采用積極的語言表達(dá)，對(duì)于學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步給予明確的肯定和贊揚(yáng)，并指出他們還需努力的方面。
最后，評(píng)改日記是一個(gè)雙向的過程，需要與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)。在評(píng)改日記時(shí)，我會(huì)不時(shí)地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。當(dāng)學(xué)生有一些值得討論的觀點(diǎn)或問題時(shí)，我會(huì)在評(píng)語中進(jìn)行回應(yīng)，給予合理的解釋和建議。與學(xué)生的互動(dòng)可以促進(jìn)他們更好地理解自己的思考，也能夠讓我更了解他們的想法，進(jìn)而更好地為他們指導(dǎo)學(xué)習(xí)。
總之，通過評(píng)改學(xué)生的日記，我不僅幫助了他們更好地了解自己的心情與思考，也從中獲得了一些評(píng)改技巧與方法。正確的評(píng)改態(tài)度、了解學(xué)生心情與思考、注意評(píng)改的技巧和方法以及與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，是我評(píng)改日記的心得與體會(huì)。希望我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)ζ渌處熀妥x者有所啟發(fā)，共同進(jìn)步。
王杰日記的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（100字）
想象日記是一種獨(dú)特的寫作方式，它可以讓我們通過想象力來創(chuàng)造一個(gè)自由的世界。在想象日記中，我們可以盡情地發(fā)揮想象力，編織精彩的故事、描繪美好的場(chǎng)景。想象日記不僅可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力和想象力，還可以幫助我們減輕壓力，調(diào)整心情。下面是我對(duì)想象日記的體驗(yàn)和心得。
第二段：創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)（200字）
通過想象日記，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。在日常生活中，我們常常受到各種限制和規(guī)定，無法盡情地表達(dá)自己的創(chuàng)造力。而在想象日記中，我們可以自由地創(chuàng)造一個(gè)無限可能的世界。我們可以創(chuàng)造屬于自己的角色，設(shè)計(jì)世界的規(guī)則和運(yùn)行方式。在想象中，我們可以成為海盜、科學(xué)家、音樂家，實(shí)現(xiàn)那些現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。通過想象日記，我們鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力，讓思維更加靈活和敏捷。
第三段：情緒調(diào)節(jié)和壓力減輕（300字）
在忙碌和壓力的生活中，我們常常感到疲憊和沮喪。而通過寫想象日記，我們可以調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時(shí)，可以通過寫想象日記來逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)屬于自己的奇幻世界。在這個(gè)世界里，我們可以盡情發(fā)揮想象力，創(chuàng)造美好的事物和場(chǎng)景。這種自由的創(chuàng)作過程會(huì)帶給我們愉悅和滿足感。同時(shí)，想象日記也可以讓我們把負(fù)面情緒融入其中，并通過想象中的冒險(xiǎn)和解決問題的經(jīng)歷來調(diào)整自己的心態(tài)。
第四段：虛擬與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（300字）
想象日記是一種虛擬的寫作方式，與現(xiàn)實(shí)世界有一定的距離。然而，虛擬和現(xiàn)實(shí)并不是完全隔離的，在一定程度上相互影響。通過想象日記，我們可以鍛煉我們的創(chuàng)造力和想象力，并將其應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以從想象中的人物和經(jīng)歷中得到靈感，運(yùn)用到我們的工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，想象日記也可以幫助我們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)，可以通過想象性地解決問題的方式，找到新的思路和解決方案。
第五段：總結(jié)和展望（200字）
通過想象日記，我學(xué)到了創(chuàng)造力和想象力的重要性，并體會(huì)到了編織故事和創(chuàng)造美好場(chǎng)景的樂趣。想象日記也幫助我調(diào)節(jié)情緒，減輕壓力，讓我在忙碌和疲勞的生活中找到了一種逃離和放松的方式。虛擬和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系也讓我意識(shí)到，創(chuàng)造力和想象力并不是只有在想象中才存在，在現(xiàn)實(shí)生活中也可以應(yīng)用和發(fā)揮強(qiáng)大的作用。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持寫想象日記，并將其中的靈感和樂趣應(yīng)用到我的日常生活中，創(chuàng)造出更多的美好和有意義的事物。
王杰日記的心得體會(huì)篇十四
日記是人們生活中常見的記錄方式，既是思考的媒介，也是情感的宣泄。作為老師，批改學(xué)生的日記成了我日常工作中的一項(xiàng)任務(wù)。通過這一過程，我既能了解學(xué)生們的內(nèi)心世界，也對(duì)他們的寫作能力進(jìn)行評(píng)估。以下是我在日記評(píng)改中得到的心得和體會(huì)。
首先，日記是學(xué)生表達(dá)情感的出口。學(xué)生們通過日記，可以暢所欲言，表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)感受。他們可以傾訴自己的喜怒哀樂，訴說自己的高興和困惑。而評(píng)改日記時(shí)，我會(huì)盡量避免給學(xué)生的情感評(píng)價(jià)，而是注重在語言和表達(dá)上給予指導(dǎo)。因?yàn)榍楦惺莻€(gè)人的，是主觀的，所以我的角色更多是傾聽者和引導(dǎo)者。
其次，評(píng)改日記也能夠了解學(xué)生的寫作能力。通過評(píng)改日記，我可以看到學(xué)生的寫作水平以及他們對(duì)語言運(yùn)用的掌握情況。有的學(xué)生在寫作中存在語法錯(cuò)誤，有的學(xué)生用詞不準(zhǔn)確，還有的學(xué)生表達(dá)混亂。評(píng)改中，我會(huì)詳細(xì)地標(biāo)注這些錯(cuò)誤，并給予相關(guān)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生提高寫作水平。此外，我也會(huì)對(duì)學(xué)生的亮點(diǎn)進(jìn)行肯定，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力。
再次，通過評(píng)改日記，我能夠深入了解學(xué)生們的日常生活和思考方式。日記是學(xué)生們記錄生活瑣事、抒發(fā)感受的平臺(tái)，通過日記，我可以了解到學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、家庭環(huán)境和個(gè)人喜好。這樣的了解能夠讓我更好地關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，因?yàn)橹挥辛私馑麄?，才能更好地與他們溝通和建立起信任關(guān)系。
最后，評(píng)改日記也是一個(gè)互動(dòng)的過程。在評(píng)改中，我不僅給學(xué)生提出修改意見，還會(huì)給予他們反饋，鼓勵(lì)他們改正錯(cuò)誤，并在日記中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)他們的寫作潛力。對(duì)于寫得不夠好的日記，我會(huì)指出其中的問題，并提供改進(jìn)的方法。而對(duì)于寫得好的日記，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生保持，并在其他方面更加努力。這樣的互動(dòng)能夠增進(jìn)師生之間的溝通，使學(xué)生感受到老師的關(guān)心和幫助。
總之，通過日記評(píng)改，我不僅可以促進(jìn)學(xué)生們的寫作能力提升，也能更好地了解他們的內(nèi)心世界。同時(shí)，評(píng)改日記是師生之間互動(dòng)的過程，能夠增進(jìn)師生之間的溝通和理解。在評(píng)改日記時(shí)，我會(huì)盡可能給予學(xué)生鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓他們感受到成長和進(jìn)步的喜悅。希望通過我的評(píng)改，能夠培養(yǎng)出更多熱愛寫作和善于表達(dá)的學(xué)生。
王杰日記的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（100字）
順產(chǎn)是許多準(zhǔn)媽媽夢(mèng)寐以求的生產(chǎn)方式，它既能保護(hù)母嬰的健康，又能促進(jìn)母嬰情感的聯(lián)系。而順產(chǎn)日記，則是記錄這一特殊經(jīng)歷的寶貴工具。通過寫順產(chǎn)日記，媽媽們能夠記錄下自己的感受、體驗(yàn)和觀察，表達(dá)內(nèi)心的喜悅、疼痛和感激之情。本文將以我的順產(chǎn)日記為基礎(chǔ)，分享我在這個(gè)過程中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：身心準(zhǔn)備（250字）
順產(chǎn)日記不只是記錄生產(chǎn)過程的一個(gè)外在事實(shí)，更是記錄準(zhǔn)媽媽從懷孕階段開始的身心準(zhǔn)備。我在日記中詳細(xì)記錄了自己的飲食、運(yùn)動(dòng)和呼吸練習(xí)，以及與孩子的心靈溝通等等。這些準(zhǔn)備工作幫助我更好地適應(yīng)生產(chǎn)過程中的變化，并且讓我更加自信、放松和有積極的心態(tài)面對(duì)即將到來的挑戰(zhàn)。
第三段：生產(chǎn)過程（400字）
在順產(chǎn)日記中，我詳細(xì)記錄了整個(gè)生產(chǎn)過程。從入院、待產(chǎn)、宮縮逐漸加劇，到最后娃娃的到來，我有時(shí)感到無法用語言來形容這一刻的喜悅和疼痛。但是通過用文字來記錄這些經(jīng)歷，我不僅可以回憶起當(dāng)時(shí)的情景，還能夠更深入地思考我所經(jīng)歷的一切。在生產(chǎn)過程中，我感受到了自己身體的力量和母愛的偉大。同時(shí)，我也意識(shí)到了醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)和無私幫助，讓我深感感激。
第四段：情感交流（250字）
順產(chǎn)日記也是我與家人、朋友和親人之間情感交流的橋梁。我將日記的內(nèi)容與他們分享，并且聽取他們的建議和鼓勵(lì)。這種分享和交流不僅讓我感受到親密關(guān)系的溫暖，還加深了我們之間的理解和默契。我明白，支持和理解是溫暖的力量，它們能夠讓我更堅(jiān)定地去面對(duì)困難，也能保護(hù)我在心靈上的健康。
第五段：收獲和建議（300字）
通過寫下順產(chǎn)日記，我不僅在生產(chǎn)過程中更深刻地去感受和體驗(yàn)，還擁有了珍貴的回憶和心路歷程。同時(shí)，我也學(xué)到了許多關(guān)于母愛和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。作為一位準(zhǔn)媽媽，我希望將來的媽媽們也能堅(jiān)持記錄自己的順產(chǎn)日記。它能夠讓我們更好地連接自己的內(nèi)心，并且與家人、朋友分享這份喜悅和疼痛。同時(shí)，我也建議在寫日記的時(shí)候，要真實(shí)、坦誠地表達(dá)自己的感受，畢竟這是屬于我們的寶貴回憶。
結(jié)尾（100字）
通過寫順產(chǎn)日記，我不僅記錄了這一特殊經(jīng)歷，還收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和感悟。它讓我更加堅(jiān)定地相信母愛的偉大和生命的奇跡，同時(shí)也讓我更加意識(shí)到親情和友情的重要性。我希望每個(gè)準(zhǔn)媽媽都能記錄下自己的順產(chǎn)日記，感受這一特殊過程中的喜悅和疼痛，同時(shí)也收獲更多的體驗(yàn)和哲思。
王杰日記的心得體會(huì)篇十六
狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
下面，我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
翻開《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過“常人視角”敘述出來的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來，因?yàn)樵谛≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來視，然已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見當(dāng)日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯(cuò)雜無倫次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字體不一，知非一時(shí)所書。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一篇，以供醫(yī)家研究。
通過常人視角，我們可以合理地解釋狂人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說的第一節(jié)中狂人記道：今天全沒月光，我知道不妙。早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。
王杰日記的心得體會(huì)篇十七
接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生。
其實(shí)我想我還不算是叛逆的孩子，對(duì)于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對(duì)于學(xué)習(xí)，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對(duì)于時(shí)下年輕人所說的時(shí)尚，我既不哈日也不哈韓，既不仰慕誰也不崇拜誰。因此，結(jié)論是我還算是一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生。
我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷，深知這不是唯一的出路，卻把它看得太重太重。
身處在這種教育體制中，我們無法盡情地笑，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀，無法致死不渝地堅(jiān)持青春的夢(mèng)想。于是，當(dāng)我們看到某個(gè)人跳出來把中國教育批得一文不值時(shí)，我們痛快。當(dāng)我們看到某個(gè)人另尋他路成才時(shí)，我們羨慕。而然后呢，我們還是會(huì)跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會(huì)扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化，語政史，還是會(huì)在無數(shù)個(gè)漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn)。因?yàn)樯硖幵谶@種教育制度中，我們還有太多無奈。
我們矛盾著，我們猶豫著，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛，于是我們繼續(xù)沉默著，因?yàn)槲覀兩钌畹闹辣澈竽菬o數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月，我們賭不起……因此，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。
后記：既然已是瘋子，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn)，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走，繼續(xù)走……相信是路，總該會(huì)有盡頭。
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