讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對其中內容、結構、語言等方面進行總結和評述的記錄。在寫讀后感時，我們應該關注自己的觸動和感受，而非簡單照搬書中的內容。以下是一些有關讀后感的范文，供大家參考和借鑒。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇一
說起來，和這本《幸福的方法》也夠有緣分的，我一直對翻譯過來的著作提不起太大興趣，總感覺加了譯者的思想就沒有原來的味道。但這本書實在噱頭太大——“哈佛大學排名第一的課程”以及紐約時報、王石、馮侖、曹景行的鼎力推薦，再加上漫漫長夜也不急需睡眠，自然這本書就成為我的榻上讀物。
作者泰勒博士本人從自己的人生經歷入手，展示了和我們每一個普通人并無二致的心理歷程：每一個人都曾在學生時代就努力想要成為比賽中的冠軍，想要躋身考試排名的前列，我們相信堅強才能勝利，相信勝利能帶來幸福感。然而，隨著年歲的增長，這樣的幸福感，卻來得越來越不容易。
作為80后，同時也是在中國填鴨式教育中成長起來的我們，肯定都會有如此的心境，將成就感當作幸福感，將父母的期待視為努力的方向，以為作為人上人，幸福就會環(huán)繞你左右。
其實，關于幸福的追問并不止于此。泰勒博士最引人入勝的一點，就是他所講述的生活，都和我們每一個平凡人的感同身受且如此接近：忙碌奔波型的蒂姆、享樂主義型中的歹徒心理、幸福型中的哈佛大學學生……他們的心境都曾經存在于我們的成長軌跡，有過的困惑都曾縈繞我們的心頭。泰勒博士所述的一切如師如友，娓娓道來，故事似曾相識，發(fā)問直擊心底，而解答卻在直觀的圖表、有趣的解釋和溫馨的建議中令人茅塞頓開。
在對“幸福是什么”和“如何實現(xiàn)幸?！钡膬纱竺}進行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關幸福的七大冥想：愛自己和關愛他人、幸福強心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標語的成功學講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強心劑”是什么？什么領域會因為時間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個問題都找到專屬于自己的答案，在每一個練習中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的.方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網上有評價說泰勒博士所開設的“積極心理學”和“領袖心理學”課堂上，“其奇妙之處在于，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子?！蔽蚁?，合上書本的我們，臉上也會掛起從容的微笑。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇二
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會很無趣，結果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的'那些念頭中，一定有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時候對自己的生活狀態(tài)有過質疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習慣，泰勒多次談到習慣的重要性，這一點非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們去關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。我們日常生活里這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，就是當下，就是那些平時我們不曾注意的細節(jié)
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇三
真正去做的時候還是發(fā)現(xiàn)還是有難度，無法很好的控制自己。最近有些拖沓了。反思。
快讀了一遍，效果不好，又快讀一遍。閱讀此書思考更多的是工作和孩子教育的問題。幸福漢堡模型分析的不錯，基本上四種模型都有所體會，見過最多的就是忙碌奔波型了，自己也經理過虛無主義型（最差），偶爾也又享樂主義幸福，體會更深的就是感悟幸福型！
幸福需要感悟，感受當下的幸福，重要的是所做的一切在未來都是有意義的事情。我自然而然的想起了任我行的“以一幫人成就一個企業(yè)，以一個企業(yè)成就一幫人”，覺得這就是一件很幸福的事，有價值有意義，幫助企業(yè)成就自己。
做成一單可以享受當下的幸福，幫助企業(yè)成長可以享受更多的幸福，幸福的心態(tài)可以幫助獲取更大的成功。但要讓自己幸福，只有心態(tài)是不夠的，那就成了享樂主義型幸福，讓自己養(yǎng)成好的習慣和行為，讓未來持續(xù)幸福，你若盛開，清風自來！
幸福是需要目標的。但幸福與目標的關系，目標不是結局，目標是一種意義。自我和諧的目標，這個提法很有趣，類似于找到內心意識種最想去做的事，這可能是付之一生去努力的目標。要努力讓《生命向前》，有取有舍！
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇四
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實真正的幸福與金錢無關，與住別墅開名車穿裘皮無關，與高官厚祿無關，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結。
它與富貴、權利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇五
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學的實用書，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負面后果。
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標，他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本·沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇六
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運動員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設積極心理學課程，倡導積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學生中影響很大。
作者認為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感；我們要的是有理想，有目標，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對幸福的定義是“快樂與意義的結合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關于幸福三要素的提法，即幸福的三個要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個人把作者對幸福的論述用九個字來加以概括，即：有目標，去奮斗，能感受！這樣就能夠獲得幸福！
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當代社會人們生活來看，人要獲得幸福，首當其沖，是必須建立奮斗目標，確立生活意義！其次，必須采取行動，如果不奮斗，不行動，不尋找，就無法實現(xiàn)這個目標，獲得成功。但若只以目標實現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠不能獲得幸福，因為幸福的追求是無止境的，一個目標實現(xiàn)后，新的目標必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個過程當作快樂，那么人就找不到幸福，無法實現(xiàn)幸福的！所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式（無苦無獲式）和性愛模式（樂而更樂），我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力！
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?！做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個最理解自己的人！當然，首先這個人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨的幸福；只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會透出甜味！所以說：人生，得一知已足矣！得之，我幸；不得，我命！換句話說，得到了一個人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運！最后，作為運動員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運動員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎？君不見，當今社會，任憑社會和個人財富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會根本就沒有人去思考這些基本的哲學命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認真思考什么是幸福的時刻了！在我看來，雖然當今社會各種信息極為豐富，物質財富極大豐富甚至過剩，但社會整體意識越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的.方式！那些“性愛模式”“冥想方式”是一個運動員在以身體認識、體驗和實踐幸福哲學，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效！活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個神經，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因為我的身邊有這么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；xx老師的“幸福九點半”“張老師我都想你了，你怎么才來??？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等?？赡墚敃r你沒有什么感覺，可當你細細的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不體現(xiàn)了一位年輕教師對職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會導致你對工作的松懈，你更會影響你的孩子，因為你的一切是畫在一張純潔而干凈的白紙上，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求。
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說，快樂學習、開心工作和美滿婚姻是實現(xiàn)幸福的基礎與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞！我又適時地表揚了她“今天小風讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎？——所有七個單詞都寫對了！”全班孩子立刻報以雷鳴般的掌聲，小風也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑。“你的進步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進步進軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的點了點頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風看到我就雀躍著跑到我跟前說：“missliang，我已經背會課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時，小風在全班同學驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準確，但較以前已經是進了很大一步，我當然不吝表揚，并且獎勵了她五顆學習星。從此以后小風變了，上課時不時能主動舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了！因為您，我覺得上英語課是一件幸福的事！我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候！
歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇七
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實真正的幸福與金錢無關，與住別墅開名車穿裘皮無關，與高官厚祿無關，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。
其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結。
它與富貴、權利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇八
前言：不知道是不是產后抑郁在作怪，隨著諾諾的長大，我也省心了不少，最近的工作也不忙，也有更多自己的時間來支配，但是卻越來越不快樂，時不時情緒就會很down。經常會有抽離出來的感覺，看著一個人在隨著時間向前漂泊，這段時間是沒有光芒的?！缎腋５姆椒ā防锩嬷v到了什么是真正的幸福，意義+快樂，也講到了如何通過一些改變去提升幸福感。幸福是人一生的終極目標，值得我們不斷去探究找尋。
什么是幸福
什么是真正的幸福呢?作者在書中提供了四種“漢堡模型“，代表不同的人生態(tài)度和行為模式。
“享樂主義者“，是指為及時行樂而出賣未來人生的幸福人生。追求及時行樂，逃避痛苦。這種類型的人認為只有過程是重要的。
“忙碌奔波型“，是指只追求未來的快樂，承受現(xiàn)在的痛苦，認為痛苦的過程是幸福的必由之路。這種類型的人只追求結果，不享受過程。
“虛無主義者“，是指對生命喪失了希望和欲望，及不享受眼前的所有，對未來也沒有任何期望。這種類型的人同時放棄了過程和結果，處于麻木無感的狀態(tài)。
“感悟幸福型“，是指不但享受當下所做的事情，而且通過目前的行為，也可以獲得更加滿意的未來。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經歷和感受。
回想自己，我以前可能處于忙碌奔波型，包括之前得學習和工作，我期待從一個個的成果中獲得成就感而罔顧生活。記得前幾年還在和byhan談戀愛，在談及要不要在一個城市時，我用了幾個證書拖延了幾年的時間。那時候，我期待從工作中獲得幸福感，從一個目標轉移到另一個目標，而這幸福感持續(xù)得時間卻很短暫。
這兩年，忽然覺得以前的生活太累，工作忙到沒有生活，所以我渴望放松、舒適的生活感受。其實內心覺得不應該這樣，可就是會沉迷。這也是“享樂主義型“的特點，會一直沉迷。
很久以前我對于人生的目標是：27歲之前找到共度一生的人，30歲之前有個孩子。事實上，我做到了。但是短期目標的達成之后，帶來的是空虛，似乎找不到生活的抓手。仿佛童話故事戛然而止的結局：公主和王子從此過上了幸福的生活。
當日子一天天過去，我有時覺得自己很幸福，有時又覺得很迷茫，究其原因，沒有一個長期的目標，對于幸福的感受不具備持續(xù)性。
作者認為，幸福的定義應該是“快樂與意義的結合”。真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。
幸福的誤區(qū)
幸福是個無限游戲，而我們經常把它作為一個有限游戲進行參與。我們期待一段時間看到結果，我們期待的是結束。然而幸福是個終生話題，需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個可以終結的句點。換句話說，沒有最幸福，只有更幸福。
幸福不是一直情緒高漲，沒有負面情緒。只是在整體上保持一種積極的人生態(tài)度，一直本積極情緒推動，不受制于憤怒或者內疚之類的負面情緒。把正面情緒當作收入，負面情緒當作支出，只有當正面情緒大于負面情緒時，才能實現(xiàn)幸福的盈利。
在育兒中，關于學會分享這部分的知識學習中，有一句話對我觸動很大，大致意思是只有自己這里充盈了，才會自然分享。延申到愛，只有足夠愛自己，才能自發(fā)地去愛別人;延申到幸福，只有自己感受幸福，才能將幸福的感受分享出去，不怕失去。這與書中現(xiàn)代幸?？茖W的基本假設:要幫助別人，我們得先學會完善自己有異曲同工之處。
浪漫的親密關系是幸福真正的基石。在親密關系中，我們經常會說“無條件的愛“，但是任何付出都不能傷害其中任何一個人的核心價值，否則就會變成”犧牲“，而犧牲是不幸福的。親密關系不是零和游戲，而是一個雙贏的游戲，我們所有的努力都應該有助于雙方的成長，以雙方的幸福為標準進行衡量，做一些對兩人都有意義并且快樂的事。
byhan昨天晚上接我回來的路上說，他斥巨資讓我運動的原因是運動完會產生多巴胺，我開心就會給他一些愛。額，我最近沒空給他愛嗎?看來，我們需要一起去運動了，一起做有意義并且快樂的事情。
本書中還提到一個概念叫幸福催化劑：那些能夠確定符合自己內在價值和興趣目標的人，更富有效率和彈性，并且會更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢覆蓋到生活的其他領域。一個人的與家人共處的時光、運動、閱讀甚至獨處，都可能讓整個生活煥然一新。當我們讓自己的光芒閃耀時，我們會不自覺地感召他人也加入這個行列。當我們擺脫自己的恐懼時，我們充滿朝氣的變化自然也會解救他人。
如何找到幸福的工作
發(fā)問才會有答案。我們只有開始質疑自己，才會去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發(fā)現(xiàn)一些以前被遮攔的道路。
mps模式，指的是意義(meaning)、快樂(pleasure)和優(yōu)勢(strengths)。
三個關鍵問題來問自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂?我的優(yōu)勢是什么?找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
育兒
我們大多數(shù)人所受地教育都是“先苦后甜“，過度強調目前所受的痛苦，學習是痛苦的，工作是痛苦，目標就是為了獲得更好的成績，更高的薪酬和職位，所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”?！懊β当疾ㄐ汀钡南敕ū旧砗颓樯滔鄾_突，更不要說既快樂又成功地生活了。
因此，現(xiàn)在比較推崇的一種學習方法是“玩中學”，我想它的意思就是能夠快樂地獲得知識，把學習當成一件快樂的事情。在家庭教育中，我們要幫助孩子平衡當下和長遠利益，同時獲得快樂和意義，即獲得幸福的體驗。
“我們應該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是借助別人的幫助?！皰暝⒗щy和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。也就是說，父母是起到腳手架的作用，提供環(huán)境支持，找尋幸福的最大責任還是在我們自己身上。
在目標和任務的設置中，要注意營造較好的壓力環(huán)境，如果壓力過大，可能會導致孩子的焦慮情緒，如果沒有挑戰(zhàn)性，也會導致孩子感覺枯燥乏味，因此，度的把握變得至關重要。
做出一些改變
練習：寫感恩日記;記錄日常時間分配，并盡量增加給你帶來意義和快樂的事情的時間;冥想，往正面情緒引導;在期望做的改變上養(yǎng)成習慣。
接納自己：接受自己的核心價值，接受真正的自己，把虛榮的東西拋開。我們必須相信幸福是應該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因為我們生來就有享受快樂和意義的權利。
嘗試：一個增強幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在這些首先做的事中，做那些你想做的;然后再細化，找出你真正想做的;最后，把你最想做的事付諸行動。
前路尚不明朗，就先從腳下的路出發(fā)吧。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇九
輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時候對自己的生活狀態(tài)有過質疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因為千人千面，追求各不相同，但引出了一個更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標準，是人生的最高目標，但幸福不是終點，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當然結果也重要，但幸福遠遠不止是實現(xiàn)了目標。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實現(xiàn)幸福，重點講了快樂學習，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習慣，泰勒多次談到習慣的重要性，這一點十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們去關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得好處與快樂。我們日常生活里這些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質的追求，當然物質追求是必要的務必的，一個食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質追求上改變什么，我需要改變的是自己對精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的.愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學，結合書中的資料和我個人的理解總結一下幾點：
1.幸福是什么。我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的?！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e誤地認為成功就是幸福，堅信一旦目標實現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標;“享樂主義型”的人總是學找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認真思考后果。“虛無主義者”是那些已經放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞?！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。
2.如何實現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當成做自己喜歡并能夠獲得報酬地事情，工作本身就是目標，在工作中能自我實現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關于幸福的觀點，其實幸福的感覺就在當下，我們務必學會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經歷，還是那些點點滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學會去珍惜眼前的事物，想要實現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當下”的理念，也就是去關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學習新知識、理解工作任務中得到的快樂，我們日常生活里這些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。
在生活中不要刻意的去強調或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學會從容地應對生活，關愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學會珍惜，學會珍惜家人、朋友，學會珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領導和同事，不要失去才明白嘆息，學會感恩、學會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實就是八個字——珍惜眼前，萬事隨緣!
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十一
該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學》。謹慎、嚴謹又略帶羞澀的這個瘦小導師為了給學生們做好榜樣，在教授《學會改變》一課時，指導學生應該努力走出自己的舒服區(qū)，進入到學習區(qū)去。于是以身作責面對八百來號學生穿上他承諾過某一學生的一定會穿的粉紅色女士t恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場fashion1show。要改變世界，先要改變自己。這個現(xiàn)身說法的導師當時帶給我內心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個以色列人，面對祖國長時間的暴亂，以及年少時因為傷痛永遠地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質，只有在長時間的努力之后獲得某種成就時才會少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質。經過反復的思考，我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會以人的意志為轉移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財富可以存在。靈魂在這個世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉世的來生。價值觀：對我來說，什么是最有價值的，是最想得到的？我反復思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀念，這一生豐富的經歷，這一生從無到有的一切。換句話說我認為的幸福就是：為了去經歷還沒有經歷過的一切。
另一個問題就是：怎樣去得到幸福呢？學會發(fā)現(xiàn)幸福，學會感恩幸福。其實生活中無處不在的是幸福的時刻。曾經《羅輯思維》欄目里那個有才的羅胖子曾經說過：你要是想創(chuàng)作一個賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個例子其實講出了過盛時代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質匱乏的時代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個各種剛需都得到滿足的時代，遍地都是沙子和水的時代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個東西難就難在當他不出現(xiàn)的時候，消費者其實并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當成理所當然，沒有人有責任為你做這做那。學會去發(fā)現(xiàn)，其實所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時此刻是開心也好悲傷也罷，過段時間都會平復下來回到你原有平淡生活里的基準值。唯有不斷地嘗試去經歷，不管是成功了還是失敗了都會有助于提高自己的基準值。這就是幸福的意義。幸?？鞓犯晒σ粯?，唯有去經歷，別無他途。
至此每當我感到不開心不快樂的時候，我總會用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳氫氧都會原原本本還給這個世界，這點煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十二
說實話，在讀這本書之前，我一直認為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對待，真誠的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實與美麗。我曾認為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，認為我的心靈是如此的堅強，認為自己已經找到了人生的目標。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要知道我們追求金錢，追求名譽這并不算真實價值，就像泰勒博士認為的那樣，至高財富是幸福，是所有目標的終點站。
我們都想做一個幸福的人，但做一個幸福的人，必須要設定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當我們下定決心的時候，我們已經完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經對現(xiàn)在的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負面中交錯成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實現(xiàn)自我價值，才能體會到工作幸福感?，F(xiàn)在，嘗試著去改變對工作的態(tài)度，把工作視為一種特權，而不是責任，這樣我們不但會感到更幸福，也可以學到更多的東西同時有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運，最美妙的運氣，就是做自己喜愛的事情同時獲得報酬?！钡沁@種運氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會很難找到自己的核心價值，有的人為了權利和金錢而工作，有的人為了聲譽和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對，但是在實現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導向作用，有使命感的人，他們的內心有著無窮的力量，對工作充滿熱情，工作對于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內在，最真實的呼喚，也是引導我們走向幸福的聲音。問一問自己對你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個問題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對積極心理學的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價值觀、世界觀。我愛這個世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂，因為我懷著感恩的心，懷著對生命最美的追尋，我珍惜當下，因為幸福就在這里。過去的所有，未來的所以，都不重要，重要的是我們當下的內心。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十三
一本被譽為“哈佛大學排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸?！罢嬷B”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學最受歡迎的人生導師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個一般人認為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會覺沒意義，似乎消解了人與動物的區(qū)別。殊不知，人們很多時候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關注自己內心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時會覺得，有意義就夠了，也就把有意義當成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會帶給你長久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實，每個人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財富、名聲、地位作為幸福的目標。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個問題：“只追求財富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力。”泰勒博士因此得出結論：“財富、聲望、知名度與其他目標都不能和幸福相比，無論是在物質上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個物質世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說：“我認為幸福的定義應該是快樂與有意義的結合，真正快樂的人，會在自己覺得有有意義的生活方式里享受點點滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時刻，而是人生的全過程，即使有時經歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學習、參加有益的活動、寫作、繪畫、解決難題、當義工、常回家看看等。泰勒博士建議“經常去重復這項有意義的活動，使其規(guī)律化、習慣化?！敝挥羞@樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價值再小，也比無意義的事有價值?！?/p>
然而有的人整天泡網吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認為這樣能帶給他們快樂，而學習只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習，已經深深地影響了我們在學校和工作中獲得幸福感。經歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認為快樂是理所當然的，對生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源?！卑雅εc痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實已經干擾了我們對于自身體驗的客觀認知。當我們開始把工作中的積極體驗負面化時，其實也是在限制自己獲得幸福的潛力，因為幸福并不僅僅是經歷正面情緒，還要重視這個過程中的體驗。對于這一點，我是深有感觸的`。
我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔了一份必要的家務勞動。由于受到時間、場地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點文章，運用自己學過的美術專業(yè)知識，向大眾普及一點藝術鑒賞知識、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻一點綿薄之力。因此我經常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時是整個通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當寫作遇到困難時會感到苦惱和煩躁，有時還會想打退堂鼓，但憑借自己頑強的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔心沉湎于繁重的家務勞動和照顧孫輩，會無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實、快樂和有意義。
做一個幸福的人，必須要設定一個明確的，可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實現(xiàn)的語言。當我們下定決心的時候，我們已經完全相信自己，相信自己的能力，也許這個目標會成功，或是失敗，我們都要把它當成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標。所謂和諧目標就是要主動的去選擇目標，而不是被加附在我們身上的，是產生于內心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質和名譽。只有這樣，我們才會感到追隨生命的喜悅時，不僅可以享受人生，也會更加成功。
在對“幸福是什么”和“如何實現(xiàn)幸?！钡膬纱竺}進行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關幸福的七大冥想：愛自己和關愛他人、幸福強心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號和標語的成功學講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強心劑”是什么？什么領域會因為時間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習，發(fā)動我們一起參與反思，做出行動，在每一個問題都找到專屬于自己的答案，在每一個練習中找到自己的處理方案，不同的人會在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們在物質橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網上有評價說泰勒博士所開設的“積極心理學”和“領袖心理學”課堂上，“其奇妙之處在于，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子?！?/p>
每個人都有機會擁有幸福和快樂，關鍵是如何認知和尋找適合自己的幸福方式?！缎腋５姆椒ā纷屆课蛔x者去反思自己的內心渴求，學習去接納自己過去的成功經驗，讓你成為自己幸福的主宰者。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十四
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的'這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十五
該書的作者為泰勒?本沙哈爾。最初引起我的注意是在網上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學》。謹慎、嚴謹又略帶羞澀的這個瘦小導師為了給學生們做好榜樣，在教授《學會改變》一課時，指導學生應該努力走出自己的舒服區(qū)，進入到學習區(qū)去。于是以身作責面對八百來號學生穿上他承諾過某一學生的一定會穿的粉紅色女士t恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場fashion1show。要改變世界，先要改變自己。這個現(xiàn)身說法的導師當時帶給我內心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個以色列人，面對祖國長時間的**，以及年少時因為傷痛永遠地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強烈的.疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質，只有在長時間的努力之后獲得某種成就時才會少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質。經過反復的思考，我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會以人的意志為轉移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財富可以存在。靈魂在這個世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉世的來生。價值觀：對我來說，什么是最有價值的，是最想得到的？我反復思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀念，這一生豐富的經歷，這一生從無到有的一切。換句話說我認為的幸福就是：為了去經歷還沒有經歷過的一切。
另一個問題就是：怎樣去得到幸福呢？學會發(fā)現(xiàn)幸福，學會感恩幸福。其實生活中無處不在的是幸福的時刻。曾經《羅輯思維》欄目里那個有才的羅胖子曾經說過：你要是想創(chuàng)作一個賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個例子其實講出了過盛時代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質匱乏的時代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個各種剛需都得到滿足的時代，遍地都是沙子和水的時代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個東西難就難在當他不出現(xiàn)的時候，消費者其實并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當成理所當然，沒有人有責任為你做這做那。學會去發(fā)現(xiàn)，其實所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時此刻是開心也好悲傷也罷，過段時間都會平復下來回到你原有平淡生活里的基準值。唯有不斷地嘗試去經歷，不管是成功了還是失敗了都會有助于提高自己的基準值。這就是幸福的意義。幸?？鞓犯晒σ粯?，唯有去經歷，別無他途。
至此每當我感到不開心不快樂的時候，我總會用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳氫氧都會原原本本還給這個世界，這點煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十六
哈佛幸福課是哈佛大學排名第一的課程，教予我們的是“如何去尋找幸福的感覺”。
在上過《哈佛幸福課》之后，我去買了《幸福的方法》，當時正好我處于人生的轉折點上，心態(tài)變得很不平衡，患得患失，而這門課程則讓我重新找到了心靈的平靜，找到了生活的平衡，直到現(xiàn)在，每當生活亂糟糟時我總會去書中尋找平靜。書中我最喜歡的一句話就是：learn to fail，fail to learn。意思是學會失敗，從失敗中學習。
這本書作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版，能夠幫助每一個人開啟智慧，通過運用簡單易行的方法，達到幸福的彼岸。
別問你自己你到底幸不幸福。會產生這種問題的，你已經把自己擺在了兩個對立點——幸?；蛘弑瘧K。幸福的狀態(tài)并不是只有兩個極端，你應該問，你怎樣才能更幸福。只有清楚，幸福一個終身的追求，你時時刻刻都可能處于幸福中，你才會擺脫執(zhí)著和挫敗感。
最重要的，你要確信你會獲得幸福，面對幸福你能把握得好。當感受到幸福的時候，很多人并不是去體驗這種感覺，而是瞬間轉化成“這種幸福的感覺要持續(xù)多久呢，我到底什么時候會失去呢?！惫潭ǖ乃季S方式是：“這種感覺很好，但是……”我比較欣賞書里納斯尼爾·布蘭登所寫的：“要想為幸福而奮斗，人們必須相信他自己配得上幸福。”一個人為什么會剝奪自己的幸福感覺呢，書中寫著“我們最大的恐懼不是覺得自己不行。我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，因為它遠遠超出自己的想象力。我們最怕的是自己的優(yōu)點，而不是缺點。我們常問自己：我們憑什么覺得自己是杰出的、美麗的、有能力的或是才華橫溢的？但真正應該問的問題是：為什么不呢？”
幸福是什么？幸福就是一個喜悅的體驗過程，但卻不是一般快感喜悅。幸福的感覺是一個過程，貫穿整個前后。書中把幸福定義為“快樂和意義的結合”。幸福就是，當你設定一個目標，你在奮斗的時候感覺快樂，你實現(xiàn)目標的時候也感覺快樂。目標是有意義的，書中的意義為兩種，一種是自我完善、一種是自我實現(xiàn)。書中的快樂是過程中的快樂，是進行自我完善和自我實現(xiàn)中的快樂。幸福的感覺就是過程和結局雙贏的快樂。
追尋幸福有什么意義？幸福感應該是人生的意義。很久以來我就覺得，人生的意義就是自我完善，這個想法注重了結果，但卻沒體驗到過程?！靶腋８械淖穼な侨松囊饬x”這個命題高于我以前的認識。別忙忙碌碌為了一個目標又一個目標，只求體驗到目標成功后的一霎那喜悅，然后又重歸虛無。要體驗過程，體驗當中的快樂。引申過來就是，你忙碌的生活是毫無意義的，只有擁抱生活，體驗生活，才能獲取幸福。
獲取幸福感的小竅門。書中介紹了獲取幸福感的一些小竅門。
一是記錄。記錄每一天你開心的事情，你需要感激的事情，你被肯定的事情。這個是積極心理學、勵志學等經常用到的手段了，看完此書，我已在踐行。要把自己的感覺當作是一個存儲器，書中指出“在看待自己的生命時，可以把負面情緒當作支出，把正面情緒當作收入，當正面情緒當大于負面情緒時，我們在幸福這一“至高財富”上就盈利了”。
二是簡化生活。忙碌的時間安排總是讓人容易產生焦慮的感覺。給自己充裕的時間，讓自己能與內心對話?？梢宰鲆粋€時間表，看看自己在那些時間的支出占的比重比較多，那些是可以縮減的。
三是去獲取愛。每天寫出五件值得感激的事情，沒有愛，人生是不完滿的。要獲取愛，就要經營好自己的“核心價值”，即你覺得你能吸引人的地方，排除財富、地位等等東西，那是你最核心的價值，可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素，要知道自己的核心價值，用心經營好，在生活中表現(xiàn)好。
四是冥想。書中建議每天可以抽出5分鐘到20分鐘去進行冥想。書中認為，冥想對于改造一個人的效果極其明顯，跟隨書中的步驟，把冥想堅持下來，可以獲得難以置信的效果，這點我很心動，也想抽時間實踐。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十七
看了泰勒本—沙哈爾《幸福的方法》之后，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉；幸福是向山頂攀登過程中的種。種經歷和感受。
《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結論，里面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來有的也有?？梢哉f外界的條件已經非常好了，但是感受不到自己存在的價值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進而對生活失去了信心。
幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當下，對眼前的'利益收獲非常滿足。同時對未來、對目標保持一種敬畏之心但不強求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。
對于這四個象限和類型，每個人都經歷過。有時候幸福，有時候絕望無助，有時候忍辱負重，也有時候及時行樂。只是每個人處于每個狀態(tài)的時間不同而已。反思自己在幸?？鞓愤@個象限的時間就非常少，忍辱負重的時間是最多的，自己經常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動的人。所以經后需要時刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運用這個方法讓自己更多時間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時間就自然減少了。
讀了這本書之后，意識到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時間了，但是真正投入熱情的時間其實不多，有經驗但是銷售方法論只是體系其實一直沒有建立起來。包括與上下級同事之前的關系，反思自己也沒修煉好。因為自己總是感覺自己在忍辱負重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動不動就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
從幸福到更幸福的個方法讀后感篇十八
讀了《幸福的方法》這本書，讓我想到了許多，學到了許多。其實，幸福很簡單，只要留意，我們每個人都生活在幸福里。
記起有一天，外婆出去回來的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的手機，問她到哪里了，外面下雨，有沒有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了?；氐郊彝馄耪f起這件事的時候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的時候她都會說：“媽媽，(.)騎車注意安全，小心一點”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時，我問到：“你覺得幸福是什么？”她說："只要快樂就是幸福”。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書中所說，一件小事，只要無限放大，就會感到很幸福。
其實，幸福就是在每一個人的身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細細地留心，每時每刻我們大家都生活在幸福里。
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