精選廈門文明城市心得體會（案例18篇）

心得體會是我們對自己進行自我評價和成長規(guī)劃的重要工具。完美的總結(jié)可以參考一些優(yōu)秀的范文和經(jīng)典案例，進行借鑒和參考?？纯此说男牡皿w會，可以開拓我們的文化視野，了解不同領(lǐng)域的觀點和理念。

廈門文明城市心得體會篇一

隨著城市化進程的不斷加快，越來越多的人聚集在城市中生活和工作。作為城市的居民，我們有責(zé)任也有義務(wù)營造一個文明和諧的城市環(huán)境。在這個過程中，我們不僅要關(guān)注個人的行為舉止，還需要從思想上樹立文明的觀念。通過多年的實踐，我深刻體會到了創(chuàng)建城市文明的重要性，并獲得了一些心得體會。

首先，創(chuàng)建城市文明需要樹立正確的價值觀念。城市文明的核心是道德和倫理觀念。我們需要樹立起光明磊落、誠實守信的觀念，堅守尊重他人和自己的底線。只有充分尊重彼此的權(quán)益和尊嚴(yán)，我們才能建立一個和諧的社會環(huán)境，才能實現(xiàn)共同進步。在實踐中，我意識到每一個人的行為都會對整個社會產(chǎn)生影響，所以我努力從自己做起，樹立了正確的價值觀念，力求為城市文明做出貢獻。

其次，創(chuàng)建城市文明需要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在城市中，我們需要與各種各樣的人交往，并與他們共同生活。良好的道德品質(zhì)是我們贏得他人尊重和信任的基礎(chǔ)。我經(jīng)常參與一些志愿者活動，幫助那些需要幫助的人，這既是對自己道德素質(zhì)的一種提高，也是對他人的關(guān)愛和尊重。通過這些活動，我明白了做一個有道德品質(zhì)的人對于城市的建設(shè)具有重要意義。

其次，城市文明需要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。作為一個城市居民，我們的個人行為舉止直接影響著整個城市的品質(zhì)。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從小事做起，比如遵守交通規(guī)則，不亂扔垃圾，不隨地吐痰等等。這些看似微小的舉動都是我們?yōu)槌鞘形拿髯龀龅呢暙I。我堅信每一個人的努力都是寶貴的，只有我們每個人都能養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，城市才能變得更加美好。

最后，創(chuàng)建城市文明需要加強社會教育和法律意識。社會教育是創(chuàng)建城市文明的基石，通過教育，我們可以使每個人都懂得如何尊重他人，如何正確處理與他人的關(guān)系。而法律意識則是底線意識，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行事，維護自己的權(quán)益的同時也保護了他人的利益。社會教育和法律意識的加強可以使人們對城市文明有更加清晰的認(rèn)識，增強自覺性，減少違法行為的發(fā)生。通過嚴(yán)格的法律和教育體系，城市文明的進程也會更加順利。

總之，創(chuàng)建城市文明是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強社會教育和法律意識，我們才能共同努力，打造一個文明的城市。在這個過程中，我深刻地體會到了自己的知識和能力的不足，但同時也發(fā)現(xiàn)自己具備為城市文明貢獻力量的動力和信心。我會繼續(xù)努力，以身作則，影響他人，為創(chuàng)建城市文明貢獻自己的力量。

廈門文明城市心得體會篇二

文明城市，就要有文明的意識，為此，我們學(xué)校組織學(xué)生開一次以“文明”為題的主題班會，并開展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動。

我們學(xué)校組織學(xué)生開展了“文明”宣傳教育活動，使學(xué)生懂得文明是一種意識，文明是一種境界，文明是一種習(xí)慣，文明是一種品牌，文明是一種精神和品質(zhì)，文明就是一種責(zé)任，就是對文明行為的自覺遵守，文明是一種習(xí)慣，文明就是自覺的行動。

學(xué)校利用校園廣播、黑板報等宣傳陣地進行了廣泛宣講。

為使學(xué)生了解創(chuàng)建文明城市，讓我們從文明做起，從現(xiàn)在做起，從我做起，從小樹立文明的新風(fēng)尚。我們利用學(xué)校的廣播，班隊會時間組織學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建文明城市的宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，知道自己是一種文明，在學(xué)習(xí)之余，知道自己身在文明之中。

文明是一種生命，文明是一種境界，文明是一種品牌。文明不是一個只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為的，文明是文明的一種表現(xiàn)，文明不僅是生命，而且是生命的文化，文明是一種境界。

我們學(xué)校利用校園廣播、黑板報，宣傳標(biāo)語、標(biāo)牌、標(biāo)語，讓文明在學(xué)生的心中，在校園中、在校園的角角落落，成為教育、教學(xué)活動的場所，成為學(xué)生的家園。在學(xué)生的心中，文明是一種境界，文明不是一個只有在文明的生物圈內(nèi)就可以成為一種境界，文明不僅要在校園內(nèi)形成，而且要在校園內(nèi)形成。

文明在我們學(xué)校就是一種境界，文明不僅是一種外在的、內(nèi)在的，它是內(nèi)在的，是外在的，是內(nèi)在的。

在學(xué)校，我們學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境就是這樣的。學(xué)校的環(huán)境不僅包括學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，還有校園環(huán)境，在學(xué)校內(nèi)，校園的環(huán)境就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)校環(huán)境，是學(xué)校內(nèi)各種環(huán)境的外在的表現(xiàn)。

在學(xué)校，學(xué)生們看到的是一間間的大教室，學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生們看到的是一片的凈土，一個個的垃圾箱，這就形成了一片凈土，一片凈土，就能看到一個個的美麗、整潔。

學(xué)校的衛(wèi)生環(huán)境，也體現(xiàn)了學(xué)生的素質(zhì)，學(xué)生在校園內(nèi)撿起一次衛(wèi)生紙，扔一張紙，撿起一個垃圾，扔到處是一片紙屑，這都是環(huán)境。

在學(xué)校，在校園的地面是一塵不染的，學(xué)生們看到的是一片的整潔。在社會中，學(xué)生們能做到的就是保持校園的潔凈，校園不但保持潔凈，而且也能保護環(huán)境。

學(xué)校，也是一片凈土，凈土的養(yǎng)分，在這片凈土中生根發(fā)芽。

這就是我的實習(xí)心得。

最后，我想說，我們的文明，在我們學(xué)校里，就應(yīng)該有一片凈土，這就是我們的校園，在這片凈土中生根發(fā)芽、長葉茂盛。

廈門文明城市心得體會篇三

近年來，廈門市積極開展文明創(chuàng)建活動，致力于提升城市居民的文明素質(zhì)和城市形象。通過參與文明創(chuàng)建，我深刻地體會到了文明的重要性，也收獲了一些寶貴的心得體會。

首先，積極參與社區(qū)活動是文明創(chuàng)建的基礎(chǔ)。作為一個市民，我們要積極投身社區(qū)活動，參與志愿者服務(wù)等公益活動，為社區(qū)做出自己的貢獻。我曾經(jīng)參與過社區(qū)義務(wù)清潔活動，每個月定期清掃社區(qū)周邊環(huán)境，清理垃圾。通過這樣的活動，不僅提升了我個人在社區(qū)中的認(rèn)同感和歸屬感，還讓我意識到身邊的小事情也可以影響整個社區(qū)的文明程度。

其次，端正自己的行為舉止是文明創(chuàng)建的關(guān)鍵。作為一個市民，應(yīng)該時刻注意自己的言行舉止，尊重他人、注意環(huán)境衛(wèi)生、遵守交通規(guī)則等。在日常生活中，我時常提醒自己要文明禮貌地與他人交流，不亂丟垃圾，不隨地吐痰等。同時，我也積極向身邊的人傳遞文明的力量，希望能夠影響更多的人。

第三，參與文明創(chuàng)建可以提高個人素質(zhì)。通過參與文明創(chuàng)建活動，我不僅能夠提升自己的道德水平，還可以培養(yǎng)自己的責(zé)任感和團隊合作精神。例如，我曾經(jīng)參與過一次文明公交宣傳活動。我們在公交站點設(shè)立宣傳攤位，向乘客宣傳乘坐公交的文明行為，發(fā)放宣傳資料。在這個過程中，我學(xué)會了如何與陌生人進行溝通，更加了解并理解了公交人員的付出與辛苦。通過這樣的參與，我感受到了自己在社會中的價值，也提升了自我肯定感。

第四，文明創(chuàng)建需要長期堅持。文明不是一蹴而就的，需要我們大家持之以恒地進行。雖然在廈門市的文明創(chuàng)建工作中，已經(jīng)取得了一定的成績，但是仍然有不文明現(xiàn)象存在。我們不能因此而氣餒，而是要堅持每天從自己做起，不斷提升自己的文明素質(zhì)。只有通過長期的堅持，才能實現(xiàn)文明創(chuàng)建的最終目標(biāo)。

最后，廈門市文明創(chuàng)建工作還需要全社會的共同參與。各個單位、廣大市民都需要積極參與文明創(chuàng)建活動，共同努力，共同為我們美麗的家園建設(shè)貢獻自己的力量。政府應(yīng)該加大宣傳力度，鼓勵市民參與文明創(chuàng)建，樹立正確的價值觀。而在個人層面，我們更要以身作則，爭做文明的引領(lǐng)者，用自己的言行影響身邊的人。

總之，通過參與廈門市的文明創(chuàng)建活動，我認(rèn)識到文明的重要性，同時也收獲了一些寶貴的心得體會。我將繼續(xù)堅持文明的行為舉止，影響身邊更多的人，共同為我們美麗的廈門貢獻自己的力量。相信在全社會的共同努力下，廈門市的文明創(chuàng)建工作會取得更大的成就。

廈門文明城市心得體會篇四

廈門是一座美麗的海濱城市，也是一座充滿著文明與和諧的城市。經(jīng)過一段時間的生活和學(xué)習(xí)，我深深感受到了廈門市民的文明素質(zhì)和城市的文明建設(shè)。在這里，我體驗到了文明的力量，領(lǐng)悟到了文明的重要性。下面，我將分享我的心得體會。

首先，文明廈門展現(xiàn)了一種濃厚的市民素質(zhì)。我曾在公交車上目睹過一位老奶奶摔倒了，立刻就有人上前扶起了她，并詢問是否需要幫助。這種樂于助人、關(guān)心他人的行為在廈門非常常見。當(dāng)我走在街頭時，也常?？吹绞忻裰鲃訐炱鹇飞系睦蛘卟潦米孕熊嚨牟倏v桿。這種行為體現(xiàn)了對城市環(huán)境的尊重和責(zé)任心，也反映出了市民們高尚的道德品質(zhì)。這種市民素質(zhì)的提升，離不開廣大市民的自覺性和文明意識的覺醒。

其次，文明廈門展現(xiàn)了一種漂亮的城市面貌。廈門市政府一直致力于打造“文明城市”，在城市建設(shè)中注重環(huán)境保護和公共設(shè)施的完善。公園、廣場、街頭巷尾都充滿著綠色植被，呈現(xiàn)出一片生機盎然的景象。在城市的每個角落，都能感受到市政府對城市形象的高度重視和對居民生活質(zhì)量的關(guān)心。街道整潔干凈，交通有序，人車分流，無論是自行車道還是行人天橋都非常齊全，為行人和車輛提供了便利。這種優(yōu)雅的城市氛圍，讓我倍感舒適和滿足，也讓我更加熱愛這座城市。

第三，文明廈門展現(xiàn)了一種愉悅的生活方式。在這里，人們享受著高品質(zhì)的生活，同時也注重文化的傳承和發(fā)展。我常常去海邊散步，感受到了大自然的美妙，也體驗到了人與自然的和諧相處。同時，我也參觀了一些博物館和藝術(shù)展覽，感受到了藝術(shù)的魅力和文化的厚重。廈門市政府每年都會舉辦各種文化活動，如音樂會、花展、書法展等，使居民們能夠享受到各個領(lǐng)域的藝術(shù)盛宴。這種豐富多彩的文化生活讓我感到充實和愉悅，也讓我對文明的定義產(chǎn)生了更加深刻的理解。

第四，文明廈門展現(xiàn)了一種和諧的社交環(huán)境。廈門人熱情好客，以友善和尊重對待他人。我曾在一家小店里遇到了一個友善的店主，他幫助我選購了一款適合的紀(jì)念品，并分享了一些有趣的故事。在學(xué)校里，老師們悉心教學(xué)，同學(xué)們互幫互助。這種友善和和諧的社交環(huán)境，讓我感到溫暖和安心，也讓我愿意與周圍的人和諧相處，共同創(chuàng)造美好的社會。

最后，文明廈門展現(xiàn)了一種可持續(xù)發(fā)展的理念。廈門推行了一些環(huán)保政策和措施，如推廣垃圾分類、限制高污染車輛通行等，旨在保護環(huán)境、減少污染。此外，廈門還積極發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)和新能源，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙贏局面。這種可持續(xù)發(fā)展的理念讓我深思，也引發(fā)了我對未來的思考。我認(rèn)為，只有在構(gòu)建和諧社會、保護環(huán)境方面做出努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造出更加美好的未來。

總之，文明廈門教會了我如何尊重他人、愛護環(huán)境，也讓我體會到了文明的力量和美好的社會風(fēng)貌。我希望將這些體會帶回自己的生活中，成為一個更好的人，為創(chuàng)建和諧社會貢獻自己的力量。同時，我也希望通過我的行動，傳遞文明與和諧的理念，讓更多的人感受到文明廈門的魅力。

廈門文明城市心得體會篇五

隨著秋意漸濃，三年創(chuàng)文工作落下了帷幕。作為一名20_年新入職員工，我很榮幸趕上了曲靖市創(chuàng)建全國文明城市工作的末班車，幾個月的辛勤工作，有汗水、有困難，又有收獲、有成長。我想從以下幾方面來談?wù)剟?chuàng)文工作的心得體會：

一、認(rèn)識是行動的先導(dǎo)

為做好這項工作，我首先加強學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識，認(rèn)真領(lǐng)會創(chuàng)建工作的重要意義。創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。我認(rèn)為“惠民”主要體現(xiàn)在以下幾個方面：有利于提高曲靖市民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì);有利于動員廣大市民參與改造環(huán)境、移風(fēng)易俗的實踐，創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境和優(yōu)良秩序，形成健康文明的生活方式;有利于密切黨群、干群關(guān)系，調(diào)整和改善社會人際關(guān)系，形成健康向上、生動活潑的社會風(fēng)氣;有利于找準(zhǔn)城市文明建設(shè)的結(jié)合點，在促進物質(zhì)文明建設(shè)的同時，把精神文明建設(shè)的任務(wù)落實到基層。總之，創(chuàng)建文明城市的工作，是提高我市文明程度，增強城市綜合競爭力，全面建設(shè)小康社會的重要舉措。

二、認(rèn)真履行崗位職責(zé)就是為創(chuàng)文貢獻力量

根據(jù)局工作的安排，我主要負責(zé)太和街道轄區(qū)商超、專業(yè)市場、汽車4s店、賓館酒店的創(chuàng)文督導(dǎo)工作以及駐守新百大點位指導(dǎo)創(chuàng)文。太和街道區(qū)域由于地理位置為曲靖城區(qū)偏北，加之以專業(yè)市場和汽車4s店為主，保潔人員力量單薄，存在行業(yè)特性，種種原因致使該區(qū)域情況復(fù)雜，創(chuàng)文工作實施難度大。有挑戰(zhàn)才有干勁。對于這樣一項著眼當(dāng)前、利在長遠的工作，我迎難而上，將壓力轉(zhuǎn)化為做好創(chuàng)建工作的強大動力。就如何抓好這項工作，同組的領(lǐng)導(dǎo)和我經(jīng)過了仔細討論，制定出一套行之有效、科學(xué)合理的計劃。

首先，健全制度體系。定標(biāo)準(zhǔn)，要求企業(yè)方按照商務(wù)局傳達的創(chuàng)文辦標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，避免令出多方難以執(zhí)行的尷尬境況，做到經(jīng)營戶通道保持暢通，市場保持清潔;定區(qū)域，做到人人有任務(wù)，人人有網(wǎng)格，對于網(wǎng)格內(nèi)的工作任務(wù)實行定質(zhì)定量;定責(zé)任，對網(wǎng)格內(nèi)的工作情況實行責(zé)任到人。

其次，開展全方位的宣傳教育活動。加強同所負責(zé)企業(yè)工作人員的聯(lián)系，采用現(xiàn)場指導(dǎo)的方式不斷完善企業(yè)創(chuàng)文要素;廣泛向區(qū)域內(nèi)經(jīng)營戶宣傳文明創(chuàng)建工作的重要性和必要性，說清楚、講明白創(chuàng)建工作的內(nèi)容;另外還以身作責(zé)，用配合保潔人員清掃垃圾，強化衛(wèi)生保潔工作等實際行動提升經(jīng)營戶的創(chuàng)建自覺性，使創(chuàng)建意識深入人心，創(chuàng)建工作不斷深化。

最后，堅持把創(chuàng)建工作和學(xué)習(xí)實踐活動結(jié)合起來，根據(jù)創(chuàng)建計劃，突出創(chuàng)建重點，從整體上推進轄區(qū)內(nèi)創(chuàng)建活動的深入開展。從企業(yè)普遍關(guān)心的事情做起，從不起眼的小事做起，切實解決群眾反映的強烈問題，使廣大群眾切實感受到文明創(chuàng)建活動帶來的文明新風(fēng)，堅決反對一切形式主義、表面文章和花架子，抓好落實，真正做到取信于民，奉獻于民。

三、工作收獲

服務(wù);四是更加深刻地體會到“曲靖是我家，文明靠大家”的真正涵義。

創(chuàng)建，其實并不是僅僅為了驗收，驗收只是一道程序;創(chuàng)建，真正的受益者是廣大百姓，可以讓大家居住得更好、生活得更好，只有全市乃至全社會人民攜起手來，把文明創(chuàng)建作為一項長效機制繼續(xù)做下去，只要有決心，有信心，一個“天更藍，水更清”的文明城市就會永遠閃亮在珠江源頭。

創(chuàng)建全國文明城市工作心得體會3

創(chuàng)建文明城市，惠民是根本。創(chuàng)建文明城市不僅是顯示城市綜合實力的系統(tǒng)工程，也是惠及民生的一項大事業(yè)，因此，抓好惠及民生這一主題，是完成創(chuàng)建指標(biāo)，鞏固創(chuàng)建成果的重中之重。

首先，要抓住創(chuàng)建的根本目的——提升市民文明素質(zhì)。創(chuàng)建文明城市就是要惠及民生，實現(xiàn)惠民之區(qū)。市民作為城市發(fā)展與文明進步的能動力量，是城市文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)者，因而市民的素質(zhì)決定了整個城市的文化品位。創(chuàng)建文明城市的根本目的，提高城市文明程度的關(guān)鍵就在于提高城市的主體——市民的素質(zhì)。作為創(chuàng)建文明城市的軟條件，市民的文明素質(zhì)是重中之重。但是，在創(chuàng)建過程中，干凈整潔的街道、櫛桎毗鄰的高樓大廈更加容易被認(rèn)可，而市民的思想道德修養(yǎng)卻經(jīng)常受忽視。創(chuàng)建文明城市是一個長久的行為，不是一時的達標(biāo)或是階段性的工作。如果我們不加強對公民的教育，不提高公民的素質(zhì)，千辛萬苦換來的各項達標(biāo)很可能就是曇花一現(xiàn)，只有加強對公民的文明教育，使公民一代接著一代都具有良好的道德素質(zhì)和思想素質(zhì)，城市文明精神才會永葆青春，城市才會煥發(fā)活力。

其次，要把握創(chuàng)建的重點問題——解決群眾切身利益。創(chuàng)建文明城市的重要舉措，就是提高群眾物質(zhì)生活、社會政治生活和精神生活質(zhì)量。創(chuàng)建文明城市就是為了改善人居環(huán)境、改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境、改善投資環(huán)境，從根本上說，就是充分體現(xiàn)人民群眾的愿望和要求，就是實實在在的為民做好事，辦實事。因此，我們必須從解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題著手，真正為人民群眾辦實事，辦好事，不搞形式，不走過場，不做表面文章，既要經(jīng)得起創(chuàng)建指標(biāo)的檢驗，又要經(jīng)得起時間和歷史的檢驗。只有這樣，才是真正對人民群眾負責(zé)，對城市的未來負責(zé)，才是真正代表最廣大人民群眾的根本利益。

再次，要著眼于創(chuàng)建的突出問題——鞏固創(chuàng)建的成果。要做到四個突出，一是突出“民共建”，讓群眾在創(chuàng)建中唱主角;二是突出“民共富”，讓經(jīng)濟發(fā)展更多地體現(xiàn)在百姓的共同富裕上;三是突出“民共享”，讓創(chuàng)建成果實現(xiàn)最大化共享;四是突出“民作主”，讓民意成為創(chuàng)建的指揮棒。只有著眼于這四個突出，才能鞏固惠民的果實，才能繼續(xù)發(fā)展惠及民生的事業(yè)。

惠民是使人民群眾在發(fā)展進程中受到實實在在的、能看得見感受得到的好處，人民群眾的幸福指數(shù)越高，惠民的實現(xiàn)程度就越高。因此，創(chuàng)建文明城市，最終是要營造一個全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的和諧社會。

廈門文明城市心得體會篇六

近年來，城市文明建設(shè)成為社會關(guān)注的一個焦點。在現(xiàn)代社會中，城市作為人們生活的主要場所，城市文明的建設(shè)不僅關(guān)乎城市的發(fā)展，也直接影響著每個居民的生活品質(zhì)和幸福感。在日常生活中，我深刻感受到了城市文明對我們的影響，下面是我對城市文明的一些心得體會。

首先，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛。在城市中，人們來自不同的地區(qū)、有不同的社會背景和文化習(xí)慣。而城市文明的基礎(chǔ)就是要尊重這些差異，不論是在公共場所還是私人場所，我們都應(yīng)該尊重他人的空間和權(quán)益。比如，在公共交通工具上，我們應(yīng)該讓座給有需要的人，不吸煙、不吐痰、不亂丟垃圾，以及遵守交通規(guī)則等等。只有這樣，才能確保每個人都能在城市中感受到尊重和關(guān)愛，創(chuàng)造一個和諧美好的環(huán)境。

其次，城市文明也意味著個人素質(zhì)的提升。一個城市的文明程度，取決于城市居民的素質(zhì)水平。在現(xiàn)代社會中，知識是一個人的核心競爭力，因此城市文明的發(fā)展也需要居民不斷提升自己的素質(zhì)。參加各種培訓(xùn)班、讀書、健身等活動，都是提升自己素質(zhì)的有效途徑。同時，城市文明也需要居民關(guān)注時事，了解社會動態(tài)，積極參與社會公益事業(yè)，爭當(dāng)一名仁愛善良的市民。只有每個人都有良好的素質(zhì)和道德觀念，才能共同建設(shè)一個文明和諧的城市。

再次，城市文明需要社會各界共同參與。城市文明建設(shè)不僅僅是政府的任務(wù)，也需要社會各界的積極參與。政府應(yīng)當(dāng)制定合理的法律法規(guī)，加大對城市不文明行為的執(zhí)法力度，同時也需要通過開展宣傳教育活動，引導(dǎo)居民養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣。此外，各個企事業(yè)單位、社會組織等，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會責(zé)任，積極參與城市文明建設(shè)。只有政府、社會各界和居民共同努力，城市文明的進程才能夠穩(wěn)步推進。

最后，城市文明需要從小培養(yǎng)，注重教育。作為后備軍，學(xué)校和家庭教育對于培養(yǎng)孩子的文明行為至關(guān)重要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的基本修養(yǎng)和社會責(zé)任感。家長們應(yīng)當(dāng)從小著手，以身作則，讓孩子從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。在城市中，我們常常可以看到孩子們主動撿垃圾、禮讓過路等美好的行為，這讓人感到非常欣慰，同時也表明城市文明建設(shè)正朝著正確的方向前進。

綜上所述，城市文明意味著對他人的尊重和關(guān)愛，也意味著個人素質(zhì)的提升。城市文明需要政府、社會各界和居民共同努力，更需要從小培養(yǎng)注重教育。只有通過大家共同的努力，我們才能建設(shè)出更加宜居、宜業(yè)、宜游的城市，讓我們的生活更加美好。城市文明不僅是一個城市形象的標(biāo)志，更是每個居民自律和自治的體現(xiàn)。希望我們每個人都能從自身做起，從小事做起，共同建設(shè)文明城市，為我們的城市發(fā)展貢獻自己的力量。

廈門文明城市心得體會篇七

隨著城市化進程的不斷加快，城市作為人們生活的主要居住地，給人們帶來了更為便利和舒適的生活環(huán)境。然而，城市中也不乏一些諸如交通擁堵、環(huán)境污染和人與人之間缺乏禮貌等問題。在這個以文明社會為目標(biāo)的時代，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，通過改變自己的行為和言行來營造一個更加文明的城市環(huán)境。在與城市的相處中，我深深體會到了城市文明的重要性，并從中得到了不少心得體會。

首先，城市文明要從自身做起。作為一個城市的居民，我深知自己在城市生活中的一份責(zé)任，那就是要遵守城市的規(guī)則，尊重他人，自覺維護城市的環(huán)境衛(wèi)生。我堅信，只有自己率先做到文明禮讓，才能影響身邊的人。例如，在地鐵或公交車上，我時刻保持禮讓的習(xí)慣。當(dāng)有老人、孕婦或殘疾人需要座位時，我會主動讓座。有時候，即使沒有這些特殊人群，我也會主動站起來，給需要座位的人讓位。在實踐中，雖然有時遇到一些不理解的眼光，但也常常能看到其他人對我的這種行為表示贊許，這使我感到非常的開心和欣慰。正是通過這些個人小事，我才更加深刻地體會到了個體行為對整個城市的影響力。

其次，城市文明也要體現(xiàn)在行為和言行之間。城市的人口密度大，人與人之間的交流也變得更加頻繁。基本的禮儀和言行舉止就顯得尤為重要。在城市，行人和車輛共用道路，因此，我要時刻注意交通安全，遵守紅綠燈的規(guī)定，不亂穿馬路。同時，我還要時刻保持謙和有禮的態(tài)度，盡量避免產(chǎn)生矛盾或爭吵，營造和諧的氛圍。有一次，我在公共場合里，聽到有人在背后說了一句重傷他人的話，我當(dāng)時憤怒地想馬上去辨?zhèn)€個究竟。但我馬上意識到，相互指責(zé)只會制造更多的惡劣氛圍，于是我選擇了忍下來。事后，我仍然對他表達了我的不滿，但我用平和的語氣表達，而且主動傾聽對方的意見。化解了矛盾后，我發(fā)現(xiàn)這個舉動給雙方都帶來了輕松和舒適，也讓我更加深刻地感受到了文明對于城市環(huán)境的重要性。

此外，城市文明還需要注重環(huán)保和自然資源的保護。城市中環(huán)境污染和資源浪費的問題一直存在，給人們的生活帶來了諸多困擾。然而，這一切卻常常來自于我們自己的不文明行為。因此，作為城市居民，我們應(yīng)該從日常生活做起，對環(huán)境保持關(guān)愛，減少對自然資源的浪費。在我自己的家庭中，我習(xí)慣性地采取一些小措施，如節(jié)約用水、使用環(huán)保袋、減少廢物產(chǎn)生等，將環(huán)保意識貫穿在日常生活的方方面面。當(dāng)然，一個人的力量有限，但只要每個人都能為此付出一份努力，那么城市環(huán)境的改善將會向著更好的方向發(fā)展。

最后，城市文明要通過教育和宣傳來推廣。教育是培養(yǎng)和普及文明意識的基礎(chǔ)，而宣傳則可以喚起人們對于城市文明的關(guān)注和重視。我認(rèn)為，城市的各種機關(guān)和媒體應(yīng)該加大文明教育和宣傳的力度，通過各種途徑向市民普及文明的意義和做法。例如，可以開展各種大型的文明活動，如文明市民評選、文明志愿者服務(wù)等，增強市民們的文明意識，倡導(dǎo)文明做人、文明待人的行為習(xí)慣。同時，在校園教育中也要加大對文明和禮儀的培養(yǎng)力度，通過課堂教育和社會實踐相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

總之，城市文明要從自身做起，體現(xiàn)在行為和言行之間，注重環(huán)保和資源保護，并通過教育和宣傳來推廣。每個人都是城市文明的參與者和倡導(dǎo)者，只有我們每個人都積極投身其中，才能共同營造一個和諧宜居的城市環(huán)境。

廈門文明城市心得體會篇八

銅官山區(qū)二分局周正桃

不常外出的我，懷著忐忑的心情，踏上到揚州稅務(wù)學(xué)院的旅途。一到揚州，便受到接站人員的熱情接待，一切都安排得井然有序，如家的感覺涌上心頭，讓我對這煙花、翠柳的城市好感倍增，對接下來的日子也多了幾分期待。在以后6天的培訓(xùn)過程中不僅學(xué)到了很多我平常在工作中、生活中所學(xué)不到、聽不到的知識，讓我自身各方面得到了很好的鍛煉，同時也讓我再次能回到久違的校園，體驗多姿的學(xué)生生活?，F(xiàn)將我的一些學(xué)習(xí)感悟，匯報如下：

學(xué)院老師們淵博的知識、寬廣的視野、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S、清新靈活的教學(xué)方式、幽默風(fēng)趣的課堂氛圍，無不令我深深折服，受益匪淺。他們讓我懂得真正的學(xué)習(xí)不是照本宣科后的輕松，不是親身體驗后的愜意，而是思考和感悟，是觀念的更新、思維方式的轉(zhuǎn)變，是工作方式的調(diào)整、困惑的解決，是素質(zhì)的提升、人生理念的完善……一句話，我們要學(xué)以立德、學(xué)以明智、學(xué)用相長。

學(xué)以立德，就是要通過學(xué)習(xí)，提高我們稅務(wù)人員的政治涵養(yǎng)，要有信念、有信心，要懂得有所為有所不為。此次培訓(xùn)，以法律工作者的思維，為我們提供涉稅法律知識新視角；以地稅人員的角度，幫我們發(fā)現(xiàn)及防范執(zhí)法所可能產(chǎn)生的風(fēng)險；更為重要的是，告誡我們必須清楚認(rèn)識自己的身份，在工作中把握好原則和底線，遵紀(jì)守法，保證執(zhí)法的質(zhì)量和效率。而這就需要我們在強調(diào)專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時，加強對自身世界觀的改造，常思貪欲之害，常棄非分之想，常懷律己之心，常修為政之德，培養(yǎng)服務(wù)、務(wù)實、廉政的意識。

學(xué)以明智，就是要通過學(xué)習(xí)，提高我們地稅人員的專業(yè)水平。古人云“不謀全局者不足以謀一域”，作為一名地稅干部，沒有財稅、會計、法律等多方面的基礎(chǔ)知識，就不能很好地勝任本職工作。而這些知識更新速度又可謂是日新月異的，因此我們要時時刻刻保持學(xué)習(xí)的勁頭，完善更新自己。就拿此次培訓(xùn)辛連珠教授講授的《資本交易事項檢查方法與案例分析》作例子：辛教授以《大板城的姑娘》中的“帶著你的妹妹，帶著你的嫁妝”歌詞導(dǎo)入“資本交易”課程，整個課程以“哥”和“妹”的結(jié)合通俗易懂的詳細介紹了“資本交易”的實質(zhì)、內(nèi)涵以及相關(guān)的涉稅事宜，使我明白了“資本市場遍地稅收”的真正含義，同時也促使我靜下心來，不斷勤奮學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，努力吸收各種知識營養(yǎng)。

學(xué)用相長，就是通過知識指導(dǎo)實踐，通過實踐檢驗知識，著眼于實際問題的思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，理論聯(lián)系實際。一個地稅干部工作是否合格，不僅要看學(xué)習(xí)得怎么樣，更要看能不能在實踐中創(chuàng)造性地執(zhí)行各項方針政策，能不能在困境中堅韌不拔地打開工作的新局面。不與實踐結(jié)合的學(xué)習(xí)是毫無意義的學(xué)習(xí)。在未來地稅工作中，我們要學(xué)會舉一反三，不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗，創(chuàng)新工作思路，轉(zhuǎn)變工作觀念，夯實工作基礎(chǔ)，爭創(chuàng)工作成效。

6天的揚州學(xué)習(xí)，感悟很深，啟迪很多，還源于這里清新淡雅、悠閑別致、舒適宜人的環(huán)境。在這里，我們遠離了城市的喧囂，能靜下心來慢慢感受、點點思考、細細品味。在今后我將樹立“終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)”的理念，在工作及生活中勤于學(xué)習(xí)，善于思考，勇于實踐。并懷著一顆感恩的心，對待生活，為地稅事業(yè)的'發(fā)展做出貢獻！

揚州稅院學(xué)習(xí)體會

銅官山區(qū)二分局胡恒全

為期6天的揚州稅院學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)圓滿結(jié)束。這既是一個結(jié)束，更是一個新的開始。培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但以后的自主學(xué)習(xí)還得繼續(xù)。

作為從軍隊轉(zhuǎn)業(yè)進入地稅隊伍的半路人，這次的培訓(xùn)對我來說意義重大。我本以為自己在十多年的工作時間里基本掌握了從事稅收工作者的業(yè)務(wù)技能，但在接受過培訓(xùn)之后，我發(fā)現(xiàn)差距還是很大。稅務(wù)工作者作為稅企協(xié)調(diào)員、稅法宣傳員、納稅輔導(dǎo)員、納稅評估員、信息采集員，稅收分析員，肩上的責(zé)任很大，而我感覺自己只做到了部分，還有很多方面需要完善。完善的途徑無非是學(xué)習(xí)加平時的總結(jié)。我在平時往往是為了完成工作而工作，今后應(yīng)該轉(zhuǎn)變這種觀念，要為了完善自己而工作，為了更好地服務(wù)納稅人而工作。

說到服務(wù)，這是我們今年的工作重點。最近兩年里，雖然我們在服務(wù)水平和納稅人滿意度上有所突破，但是離上級要求還有一定的差距。在培訓(xùn)期間，老師通過講述、解讀總局相關(guān)規(guī)范性文件，強調(diào)了納稅服務(wù)在稅收工作中的重要性。服務(wù)態(tài)度是一方面，熟練掌握稅收優(yōu)惠政策、相關(guān)稅收法律法規(guī)才是做好納稅服務(wù)的前提，也是評價一名稅收工作人員是否達標(biāo)的重要指標(biāo)。作為半路從事稅務(wù)工作的我，不僅要在各種考試時加強基本知識的學(xué)習(xí)，考試過后也得反復(fù)加強記憶，以便在以后的工作當(dāng)中遇到相關(guān)問題時能夠準(zhǔn)確、及時地處理。

企業(yè)所得稅法與企業(yè)會計準(zhǔn)則的差異是此次培訓(xùn)重點內(nèi)容之一，未經(jīng)過會計專業(yè)學(xué)習(xí)畢業(yè)的我，這是我初次外出參加培訓(xùn)，實在是感到自己對會計知識的缺乏，想到我今后從事稅收工作需要用到這些知識時，我才明白這些知識的可貴。當(dāng)培訓(xùn)老師在上面講述這些知識時，我與它們似曾相識，但又無法完全理解，太對不起老師，也對不起自己，只能從頭開始再學(xué)。我想現(xiàn)在補救還能來得及，因為我離退休還有一定年限，同時也有大把的業(yè)余時間。我要擔(dān)起這份責(zé)任，要對得起自己曾經(jīng)付出汗水和努力而執(zhí)著爭取來的這份光榮的職業(yè)，更要對得起頭頂?shù)亩惢铡?/p>

廈門文明城市心得體會篇九

建立進修型黨組織是對新期間高校增強和改良黨的建立提出的新要求。經(jīng)濟學(xué)院容身學(xué)院實踐，立異進修方式、精心設(shè)計進修內(nèi)容，不時推進高校進修型黨組織建立。

怎樣充分調(diào)動全體師生的進修熱情是每個高校都面對的主要問題。經(jīng)濟學(xué)院積極立異進修方法，小我自學(xué)與集中進修相連系;請進來與走出去相連系;理論進修的考慮與深化實踐的調(diào)研相連系;傳統(tǒng)辦法與現(xiàn)代化伎倆相連系;書本進修與主題理論相連系。然后創(chuàng)始了黨員進修方式多樣、活潑生動的優(yōu)越場面。

該院在組織進修中，除采用念書看報學(xué)文件等傳統(tǒng)辦法之外，還積極應(yīng)用現(xiàn)代科技伎倆，放映有教育意義的多媒體影視錄相，展開電化教育、長途教育，推進數(shù)字藏書樓等收集進修教育平臺的建立，使進修愈加形象直觀，富有吸引力、傳染力和影響力。

此外，該院應(yīng)用學(xué)術(shù)講座、念書會、技藝競賽、觀賞調(diào)查等為載體，以黨和國度嚴(yán)重政策出臺、嚴(yán)重運動展開和嚴(yán)重節(jié)假期留念日等為契機，展開各類方式的主題進修教育運動，然后大大激起了師生參加進修的熱忱。

經(jīng)濟學(xué)院各級黨組織把進修型黨組織建立作為創(chuàng)先爭優(yōu)的基本路子，展開了方式多樣的進修運動。如，藝術(shù)學(xué)院黨總支黨政指導(dǎo)班子集中進修31次;藏書樓黨支部把進修內(nèi)容制造成課件，支部書記按期為黨員授課;公共治理學(xué)院黨總支展開“四個一”進修運動：創(chuàng)立一個黨員進修qq群，開拓一個黨員進修博客......

廈門文明城市心得體會篇十

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，那么應(yīng)該如何創(chuàng)建文明城市呢？下面是關(guān)于創(chuàng)建文明城市

心得體會

文明一詞，對于我們來說并不陌生。中華民族是一個有著悠久歷史和文化傳統(tǒng)的文明古國，中華文明對世界的發(fā)展做出過巨大貢獻。當(dāng)今時代，歷史的傳承、世界的矚望、人民的重托，決定了我們發(fā)展的目標(biāo)和目的只能是文明。

近段時日，寧波為爭創(chuàng)“全國首批文明城市”而方方面面努力著。所以我們每個人都要爭做“文明市民”。那么從何做起呢?現(xiàn)在亂貼牛皮癬、亂倒垃圾的現(xiàn)象很嚴(yán)重，這樣都會污染環(huán)境，影響市容。有的工廠為了自己的利益，排放廢水、廢氣等有害物質(zhì)。這樣，勢必對環(huán)境造成了污染，對人類造成了傷害。

現(xiàn)在闖紅燈的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。在馬路上隨處可見有人看見前面是紅燈，依然我行我素往前走。這樣很容易引發(fā)交通事故，也為我們的文明城市增添了一道不光彩的風(fēng)景線。

我們只有一個地球，地球上的資源是有限的。盡管現(xiàn)在的環(huán)境污染很嚴(yán)重，但是生活在地球上的我們都不能灰心，只要齊心協(xié)力，我們所生存的環(huán)境就會變得美好起來。我們始終要相信：

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象

城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)

提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導(dǎo)，促進公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

我單位開展的創(chuàng)市級文明單位活動。是一次我支隊的更深入民心，是我支隊的工作更積極向上。這次活動是提升我支隊工作的又一重要階段，是考驗我們每個隊員的關(guān)鍵時刻，對我支隊下一步的工作開展有著十分重要的意義。始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真落實“兩手抓、兩手都要硬”的方針,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中全會精神。緊緊圍繞自身的工作，以建設(shè)求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的新形象而努力。

努力創(chuàng)造宜人的居住環(huán)境，豐富高雅的文化氛圍，建立穩(wěn)定安全的社會秩序，團結(jié)和諧的人際關(guān)系。開展創(chuàng)建文明縣城和城市管理工作，加強城市管理，提高生活質(zhì)量就必須做到艱苦奮斗和助人為樂.

艱苦奮斗精神不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。從一定意義上講，時代性是艱苦奮斗精神的一個基本特征。因此，新時期實踐艱苦奮斗精神，就必須要順應(yīng)時代的發(fā)展潮流找準(zhǔn)艱苦奮斗精神與時代的融合點。一要矯正思想偏差。包括要自覺破除“時代發(fā)展了，社會進步了，艱苦奮斗不合時宜”的“過時論”、“生活條件好了，物質(zhì)文明水平高了，要不要艱苦奮斗無所謂”的“拋棄論”、“普通群眾已經(jīng)夠艱苦奮斗的了”的“自我滿足”;二要把握時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵。時代賦予艱苦奮斗的新內(nèi)涵至少體現(xiàn)在四個方面;一是在思想上要銳意進取;二是在學(xué)習(xí)上要永不滿足;三是在工作上要不斷創(chuàng)新;四是在生活上要樸實無華。實踐艱苦奮斗精神。要樹立與時俱進的思想觀念，確立與時代發(fā)展相適應(yīng)的觀念群，比如效益觀念、質(zhì)量觀念、創(chuàng)新觀念和大局觀念、發(fā)展觀念等，保持高昂的精神狀態(tài)，不斷進取拼搏;要努力學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想和高科技知識，用新知識武裝頭腦，拓寬視野。

助人為樂是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)人需要幫助的時候，我們應(yīng)該伸手來幫助你，就象關(guān)心我自己。在日常的工作中有問路的，細心解說，正確指路，使人少走彎路。而我們的本質(zhì)工作也是以服務(wù)為目的，把街道的秩序維持好了，使行人有更順暢的人行道方便人行走，但是也不排除個別隊員說話語言生硬，使人產(chǎn)生畏懼，說城管的不是。在學(xué)習(xí)“執(zhí)政為民，服務(wù)發(fā)展”后，我深刻認(rèn)識到在工作，更好的去服務(wù)。本來工作都是為了人民，所以更不能和人民發(fā)生不必要的沖突。

總之，作為一名城管隊員必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，樹立和落實科學(xué)?展觀，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，在思想和政治上與黨中央保持一致;堅持黨的基本路線，堅持社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起抓，解放思想、實事求是、銳意改革、開拓創(chuàng)新;按照黨中央“為民、務(wù)實、清廉”的要求，標(biāo)本兼治、獎懲并舉，深入開展反腐倡廉工作;堅持民主集中制，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。不斷提高執(zhí)法水平，通過高水平的執(zhí)法，來服務(wù)大局，依法維護經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，從而使支隊的創(chuàng)市級文明單位活動圓滿成功。

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廈門文明城市心得體會篇十一

5天的學(xué)習(xí)探訪考察結(jié)束，在廈門這個改革開放前沿，看到了經(jīng)濟的飛速發(fā)展的同時，令我印象最深刻的是城市的活力，是群眾對“文明城市”創(chuàng)建的支持，是“從內(nèi)而外”的文明給我的震撼。“一切為了群眾，一切依靠群眾”這句話成為了“文明城市”創(chuàng)建最豐富，也是最干練的總結(jié)。

在方法上征求群眾意見。群眾是城市生活的直接參與者，對城市如何創(chuàng)建也最有發(fā)言權(quán)。優(yōu)先解決群眾反映強烈的問題，是“文明城市”創(chuàng)建的基本工作之一。要善于發(fā)現(xiàn)問題，要密切聯(lián)系群眾，做好日常問題、尤其是細枝末節(jié)、容易被忽略的問題的收集工作。同時，要嚴(yán)防做“三拍”干部，即“拍腦袋”決策，“拍胸脯”保證，出了事“拍屁股”走人。要優(yōu)先聽取群眾對問題處理的意見及方法，結(jié)合先進地區(qū)經(jīng)驗，探索出行之有效的解決方法，做出老百姓滿意，效果出眾的實事工程。

在管理中深化群眾參與。“文明城市”創(chuàng)建工作是階段性突擊和持續(xù)性保持的結(jié)合。集中整治牽動的是部分群眾的切身利益，因此時常遇阻。違建的拆除、攤販的整治甚至遇到周邊居民的指責(zé)。群眾參與不深，再加之被誤導(dǎo)，經(jīng)常對執(zhí)法部門抱有負面看法。因此，要通過各種形式，將群眾帶入文明城市整治中來，讓群眾從執(zhí)法的旁觀者變?yōu)閳?zhí)法的參與者。

要發(fā)揮轄區(qū)黨員帶頭作用，形成長效監(jiān)督機制，讓居民成為“文明城市”成果的管理者、維護者，真正將群眾感情融入“文明城市”創(chuàng)建工作中。

在成績中謀求群眾支持。“文明城市”創(chuàng)建離不開群眾的支持。要取得群眾的支持。一方面要拿出敢于硬碰硬的決心，對群眾反映的老大難問題敢于“動真格”，讓群眾切實看到政府部門的行動。另一方面要拿出成績，從最直觀的角度讓群眾體會到“文明城市”創(chuàng)建所帶來的實惠。執(zhí)法不是目的，營造更好的生活環(huán)境、更溫馨的生活氛圍、更和諧的人際關(guān)系才是“文明城市”創(chuàng)建的核心目的。要在嚴(yán)格執(zhí)法的基礎(chǔ)上，長效改善生活環(huán)境，切實提升群眾滿意度，“由內(nèi)而外”的打好“文明城市”創(chuàng)建基礎(chǔ)。

“精感石沒羽，豈云憚險艱？”雖然辦事處地處城區(qū)，居民多，矛盾多，問題多。但相信只要密切聯(lián)系群眾，將“文明城市”創(chuàng)建工作的政治性意義與為群眾辦實事的精神融合，就能得到群眾的支持，就能發(fā)揮群眾的力量，就能無往不利。

廈門文明城市心得體會篇十二

黨的十七屆六中全會明白提出了進步大學(xué)文明建立程度的義務(wù)。大學(xué)作為常識的集中地，是保管、傳承、傳達和發(fā)明進步前輩文明的主要場合。西安石油大學(xué)歷來高度注重文明引領(lǐng)黌舍變革開展的嚴(yán)重效果。近年來，西安石油大學(xué)黨委對峙“以文明凝魂聚力，以黨建推進開展”作為黨建任務(wù)的起點和落腳點，推進了黌舍又好又快的科學(xué)開展。

以優(yōu)秀黨風(fēng)引領(lǐng)校風(fēng)

辦妥一所大學(xué)，起首要起勁構(gòu)成以一起的幻想信心和一起的價值取向為首要內(nèi)容的大學(xué)精力，把全體師生員工最大限制地凝集起來，才干推進黌舍的建立與開展。

60年來，幾代西安石油大學(xué)人切記任務(wù)，普遍展開弘揚大慶精力、鐵人精力、延安精力、時代精力教育，傳承、開展了“勤學(xué)力行、自強不息”的校訓(xùn)和“喜歡國貢獻、艱辛斗爭、科學(xué)務(wù)實、開辟進步”的辦學(xué)精力，不時以優(yōu)秀黨風(fēng)引領(lǐng)校風(fēng)、純潔教風(fēng)、促進學(xué)風(fēng)。

黌舍以優(yōu)秀黨風(fēng)為抓手，對峙完美校指導(dǎo)招待日準(zhǔn)則、校指導(dǎo)聯(lián)絡(luò)院(系)準(zhǔn)則、指導(dǎo)干部聽課準(zhǔn)則、群眾信訪準(zhǔn)則等，接納多種方式，為教育科研效勞、為師生員工效勞;教員發(fā)揚“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、誨人不倦”的教風(fēng)，效勞教育、效勞學(xué)生、效勞社會;學(xué)生秉承“勤學(xué)力行、自強不息”的學(xué)風(fēng)，注重社會運動才能、社會效勞認(rèn)識的培育;黌舍各方面習(xí)尚正、理念新，構(gòu)成了“連合、勤勞、求是、立異”的優(yōu)越校風(fēng)，成為我國石油工業(yè)人才培育和科學(xué)研討的主要基地，博得了社會各界的普遍贊譽。

進步治理科學(xué)化程度

黌舍的準(zhǔn)則文明是大學(xué)文明建立的政策保證，是黌舍辦學(xué)、治校的根本包管，也是大學(xué)文明建立的主要內(nèi)容。近年來，西安石油大學(xué)黨委不斷努力于建立以報酬本的準(zhǔn)則文明系統(tǒng)，對峙用準(zhǔn)則管權(quán)、管事、管人，凸起人的開展，凸顯人文關(guān)心精力，注重人的特性和人的價值，鼓勵全體干部師生員工一起為黌舍的開展效勞。

黌舍黨委站在科學(xué)開展觀的高度，調(diào)查校情，掌握校情，總結(jié)曩昔，剖析近況，科學(xué)、合理地樹立健全各項治理準(zhǔn)則;對峙黨務(wù)公開和校務(wù)公開準(zhǔn)則，保證師生員工的參加權(quán)、知情權(quán)和監(jiān)視權(quán);嚴(yán)厲執(zhí)行和不時完美指導(dǎo)干部述職述廉、誡勉說話、函詢、質(zhì)詢、信訪監(jiān)視等準(zhǔn)則;推進黨員干部問責(zé)制、責(zé)任追查制、廉政承諾制等。，黌舍準(zhǔn)則廢改立任務(wù)獲得階段性效果，共廢棄準(zhǔn)則60項、修訂準(zhǔn)則80項、新樹立準(zhǔn)則50項，樹立起了順應(yīng)黌舍科學(xué)開展的比擬完美的準(zhǔn)則文明系統(tǒng)，進步了黌舍治理的科學(xué)性......

廈門文明城市心得體會篇十三

隨著城市化的快速發(fā)展，城市文明建設(shè)成為了當(dāng)今社會中的一個重要議題。為了構(gòu)建和諧、美麗、文明的城市環(huán)境，不斷推動城市文明建設(shè)已成為每一個城市的責(zé)任和使命。而在實踐中，我也從中得到了一些心得體會。本文將從積極文明的城市素養(yǎng)、文明交通、公共場所秩序、環(huán)境保護以及社區(qū)文明建設(shè)五個方面談?wù)勎业男牡皿w會。

首先，城市文明的建設(shè)離不開每一個市民的積極參與和良好的城市素養(yǎng)。作為一個市民，我認(rèn)為要積極培養(yǎng)良好的文明素質(zhì)，做到言行舉止得體、尊重他人、注重禮儀。在公共場合，要主動為老人、孩子等需要幫助的人讓座或提供幫助。同時，要注重自身形象的塑造，不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公共場所整潔，積極參與垃圾分類等行動。只有每個市民從身邊的小事做起，才能引領(lǐng)整個社會向著文明的方向發(fā)展。

其次，文明交通是城市文明建設(shè)的重要組成部分。在道路上，要遵守交通規(guī)則，尊重交通信號，不亂闖紅燈，不逆行，不駛?cè)敕菣C動車道，不占用行人道等。同時，在駕駛車輛時要遵守速度限制，保持車距，不酒駕，不疲勞駕駛，時刻保持警覺。除此之外，對于公共交通的使用，要有良好的乘車秩序，不擁擠、不推搡、不吵鬧，為他人讓座等，都是文明交通的表現(xiàn)。

公共場所秩序的維護也是城市文明建設(shè)的重點之一。無論是商場、圖書館、公園還是電影院，作為市民，我們都要自覺遵守公共場所的秩序。排隊等候、嘈雜場合輕聲交談、不在公共場所亂丟煙蒂等都是我們要遵守的基本規(guī)則。在電影院，要按照座位入座，不要隨意更換座位或發(fā)出噪音。在公園，要不亂扔垃圾、不隨地吐痰，保持公園的整潔和美觀。只有每個人都能自覺遵守公共場所秩序，才能使公共場所變得更加文明有序。

環(huán)境保護也是城市文明建設(shè)的重要方面。作為一個市民，我要自覺愛護環(huán)境，保持環(huán)境的整潔和美觀。我會不亂扔垃圾，積極參與垃圾分類，不私自破壞或污染環(huán)境。當(dāng)看見有人在街頭隨手扔垃圾時，我會提醒他們不要破壞環(huán)境。我還會主動參與環(huán)境保護活動，如植樹造林、綠化城市等。我相信只有大家共同努力，才能保護好我們美麗的家園。

最后，社區(qū)文明建設(shè)是城市文明建設(shè)的基礎(chǔ)。社區(qū)是城市的細胞，如果社區(qū)不文明，整個城市也難以文明。因此，我們要積極參與社區(qū)建設(shè)，關(guān)心他人，與鄰居和諧相處。我會主動參與社區(qū)的公益活動，如社區(qū)清潔日、關(guān)愛留守兒童等。我還會利用社區(qū)公共設(shè)施進行健身鍛煉，保持健康和積極的生活態(tài)度。通過社區(qū)的建設(shè)，我們可以讓整個城市變得更加文明和諧。

總之，城市文明建設(shè)是一個長期而復(fù)雜的過程，需要每個市民的積極參與和共同努力。作為一個市民，我會時刻保持良好的城市素質(zhì)，遵守交通規(guī)則，自覺維護公共場所秩序，保護環(huán)境，積極參與社區(qū)建設(shè)。我相信，只要每個人都能做到這些，我們的城市一定會變得更加美好和文明。

廈門文明城市心得體會篇十四

創(chuàng)建文明城市是提升城市品位，塑造城市形象的最佳選擇，是提高泗陽高知名度，增強泗陽綜合實力和競爭力的必要條件，當(dāng)前，縣委縣政府作為中心工作強力推進，成效顯著，在眾興鎮(zhèn)、住建局、城管局等單位介紹赴高郵、金湖學(xué)習(xí)體會中，可以看出，我縣文明城市建設(shè)還有一定的差距。

如何緊緊抓住創(chuàng)建精品城市的有利契機，把泗陽的美好形象展示在世人面前?筆者認(rèn)為，要展示形象，必須有良好的形象，而良好的形象，不論是外在的還是內(nèi)在的，都要通過扎實的建設(shè)才能塑造。當(dāng)前，泗陽要從以下幾個方面取得突破。

一、以環(huán)境美化為平臺，樹立良好的城市形象

城市環(huán)境關(guān)乎城市形象，是創(chuàng)建文明城市的基礎(chǔ)。近年來，通過舊城改造和新區(qū)建設(shè)同步進行，我縣在城市硬件建設(shè)方面取得了長足的進步，城市面貌得到很大改善，一個嶄新的泗陽呈現(xiàn)在人們面前。我們的城市越來越美：我們的天藍了，路寬了，水清了，地更綠了，休閑有去處了，生活環(huán)境更舒適了。然而，在我們看到髙郵、金湖的城市建設(shè)，我們感到還有很多工作要做，在一些攤?cè)狐c、集貿(mào)市場、老舊小區(qū)、次干道和小街小巷，還有二次污染、亂涂亂畫、“牛皮癬”、痰跡遍地的現(xiàn)象。這些看似不起眼的問題，實際上影響了我們城市的形象，必須下大力氣加以治理。

針對存在的問題，首先，要樹立精細化管理的理念，把管理向細微處延伸。按照“宣傳先行、疏導(dǎo)為主、集中整治”的方針，從清理好一處垃圾、管好一個樓院等“細枝末節(jié)”做起，大張旗鼓地開展“人人參與，美化家園”等活動，動員全社會參與治理工作。其次，要加強長效機制建設(shè)。可以提倡搞“全縣環(huán)境衛(wèi)生日”，每一個月或每一周固定一天時間，大搞環(huán)境衛(wèi)生，組織居民從自家的樓道庭院開始，從“清、拆、凈、亮”四個環(huán)節(jié)入手，集中整治身邊環(huán)境。再者，實行屬地管理，由所在地的街道、社區(qū)負責(zé)，納入管理目標(biāo)責(zé)任制。對存在問題嚴(yán)重的單位，以適當(dāng)?shù)姆绞接枰跃旧踔撂幚怼?/p>

二、以講文明樹新風(fēng)為主題，塑造良好的市民素質(zhì)

提高市民素質(zhì)是創(chuàng)建文明城市的核心，要在創(chuàng)建文明城市的過程中，引導(dǎo)、形成市民的現(xiàn)代文明意識，使廣大市民把提升文明意識和文明素質(zhì)作為自覺行動。把文明創(chuàng)建切入點放在規(guī)范居民的言行上，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，堅持以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的教育為先導(dǎo)，促進公民現(xiàn)代文明習(xí)慣的養(yǎng)成。從一句話、一個行動、一種現(xiàn)象抓起，由小到大，由淺入深，逐步把居民的言行規(guī)范到文明的坐標(biāo)中。同時，可以開展如“文明從我做起，提升泗陽形象”、“培育城市精神，提升文明素質(zhì)”、等主題活動，提高創(chuàng)建文明城市的公眾參與度，加強市民自我教育、自我管理，自我完善，引導(dǎo)廣大市民從身邊小事做起，倡導(dǎo)健康文明的生活方式;也可以通過評選泗陽十佳文明市民、十佳青年、身邊好人、道德模范等活動，發(fā)揮公民素質(zhì)教育的榜樣效應(yīng)，從而帶動整個市民素質(zhì)的提高。

三、以廣場文化為載體，營造良好的文化環(huán)境

廣場文化具有廣泛性、開放性和互動性等特點，集民俗文化、商業(yè)文化和體育文化于一體，開創(chuàng)了政府與民間互動共創(chuàng)的新形式?；拥膹V場主題文化活動是宣傳泗陽城市形象、服務(wù)泗陽文明城市創(chuàng)建的有效載體。

廈門文明城市心得體會篇十五

近年來，市依據(jù)本身分歧天然地輿區(qū)位、經(jīng)濟開展類型等實踐狀況，立異開展思緒，將包羅13個旗市區(qū)在內(nèi)的28個市屬黨委，劃分為牧業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、城市以及綜合五個功用區(qū)域，以“黨立功能區(qū)”為抓手開拓了一條全新的黨建任務(wù)立異開展之路。運轉(zhuǎn)以來，呼倫貝爾黨建任務(wù)獲得了長足提高，在分歧范疇、分歧層面完成了新打破，如組建“百萬農(nóng)牧民創(chuàng)業(yè)先導(dǎo)團”培訓(xùn)形式獲全國第一屆底層黨建立異最佳案例等等。理論證實，以“功用區(qū)”建立推進黨建任務(wù)，其適用性集中表現(xiàn)在以下幾個方面。

一是便于精密化治理和分類指點。黨立功能區(qū)的劃分，在必然水平上得益于“主體功用區(qū)”的劃分。它是依托于資本稟賦構(gòu)造分歧、開展功用各別的空間，借助于分類治理的區(qū)域政策，效勞于合理的空間開拓構(gòu)造的系統(tǒng)辦法。這既是對區(qū)域經(jīng)濟開展情況和前提轉(zhuǎn)變的呼應(yīng)，也是對區(qū)域開展計謀在黨建范疇的豐厚和深化，效勞中間任務(wù)的指向性和實效性分明加強。

黨立功能區(qū)充沛接收精密化治理理論，把分歧地域、部分、人員和資本劃分紅為若干子系統(tǒng)，可以細化任務(wù)格式，有利于構(gòu)成像抓項目、抓不變、抓民生一樣，抓黨建任務(wù)的優(yōu)越態(tài)勢。各成員單元連系實踐，又劃分出若干子功用區(qū)，使分工愈加精密，義務(wù)愈加詳細，可有用推進黨建重點任務(wù)的落實。還，五個功用區(qū)推進組辨別對應(yīng)五大黨立功能區(qū)成員單元，有利于有的放矢地展開重點指點，有用加強任務(wù)的針對性。

二是有利于底層理論立異。底層是立異的搖籃，理論是立異的源泉。黨立功能區(qū)有利于完美理論立異的鏈條。

起首，建立了自立立異的平臺。科學(xué)劃分黨立功能區(qū)，給各成員單元供應(yīng)了足夠的變革立異空間，有利于發(fā)揚本身的主觀能動性和發(fā)明性，使之可以在政策規(guī)則限制內(nèi)，因類、因地、因時、因人制宜科學(xué)確定黨建任務(wù)推進辦法，靈敏設(shè)計黨建任務(wù)載體和運轉(zhuǎn)機制，便于底層追求到更多的立異點和打破口......

廈門文明城市心得體會篇十六

我很榮幸大一就得到如此珍稀的一次參加團校培訓(xùn)的機會。盡管這只是一段時間的學(xué)習(xí)，但這段時間對于我自己的提升卻是一個大幅度的轉(zhuǎn)變。在學(xué)到中國共青團的相關(guān)知識的同時，我學(xué)到的東西更多的是如何成為一名合格的團員，甚至了解黨員應(yīng)具備的素養(yǎng)。下面，就將我在團校學(xué)習(xí)中的心得闡述如下。

第一點是務(wù)實、高效、創(chuàng)新的工作新模式。自從參加業(yè)余團校的學(xué)習(xí)以來,每一堂講座都能引起我良久的思索，給我以啟迪。從做人、做事、做學(xué)問的道理到領(lǐng)導(dǎo)的技巧，從正確思維方式的重要性到網(wǎng)絡(luò)化創(chuàng)新的特點，團校在方方面面為我們留下了無盡的思考觸點。作為一個學(xué)生干部，我想將團校所學(xué)的知識結(jié)合自己的工作經(jīng)驗，談一談日常工作中需要注意的一些問題和作為學(xué)生干部的幾點體會。這些歸根到底就是六個字--務(wù)實、高效、創(chuàng)新。團學(xué)工作有轟轟烈烈的時候，但更多是平凡瑣碎的小事，需要學(xué)生干部付出耐心而細致的努力。因此，踏實成為第一要素。那么怎樣才能使工作在踏實有序中進行呢?首先，活動前先要調(diào)查活動的可實施性和同學(xué)們的參與熱情及基本需要，這樣有利于將上級的政策精神跟工作的實際相結(jié)合，在活動策劃中可以有效避免失誤?；顒拥拈_展過程中，要著眼于全局，重視整體設(shè)計和布局，不拘泥于局部細節(jié)。在一些關(guān)鍵問題上要深入透徹承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯誤。責(zé)任心是每一個人，每一件事都不可或缺的?！冻恕防镉幸痪湓挿浅＝?jīng)典：能力有多大，責(zé)任就有多大。學(xué)生干部，相對于普通的學(xué)生而言，工作、任務(wù)更多，犯錯誤的機會理所當(dāng)然也更多。有一個故事說，一個小和尚向老和尚告狀：“師傅，大師兄把碗打破了!”老和尚回答說“我知道你是不會打破的?！毖酝庵馐切『蜕胁幌赐耄?dāng)然就不會打破碗。同理，我們多做事，就必然會多犯錯。如同誤差一樣，這些錯誤是不可避免的，但可減小。犯錯誤之后，如果一味地遮掩覆蓋，就是對自己的懷疑和放縱。每一個錯誤背后就是一種成功，你聰明與否就看你能否把它翻過來。當(dāng)然也不能為了避免犯錯而推脫工作，如此，你永遠只能在原地打轉(zhuǎn)。作為一名學(xué)生干部，首先要明確自身的能力，接受力所能及的事，可以有所提升，但不能對上級下達的命令包攬無余，這不僅增添了自身的壓力，也降低了工作效率，我們要做到合理分配資源，讓每一位學(xué)生干部都得到鍛煉的機會。在以后的工作中，我們更要注重培養(yǎng)責(zé)任心，敢于承擔(dān)任務(wù)，承認(rèn)錯誤。將每一件事都能恰到好處地落實到實處。第二點是自身修養(yǎng)，政治素養(yǎng)。作為一名學(xué)生干部，想要得到其他同學(xué)的期許與信任，首先必須有較高的素養(yǎng)和人格魅力。這其中，必不可少之一是政治素養(yǎng)。人和政治的關(guān)系；如何提高政治理論素養(yǎng)。老師引用了許多聞名世界的觀點說明人天生是一個政治動物，習(xí)慣于群居生活，這決定了我們必須對政治知識有所了解，將自己熔融于政治。讓我們認(rèn)識到政治的重要性：即使你不關(guān)心政治，但政治關(guān)心你。在第二塊內(nèi)容中，老師又從實際出發(fā)，介紹了一些提高政治素養(yǎng)的方法，例如學(xué)習(xí)政治理論，辨證唯物主義;閱讀大量經(jīng)典文獻，時政著作;瀏覽一些政治新聞評論等等，讓我們受益匪淺，明白認(rèn)識政治的途徑其實有很多，只是需要我們發(fā)揮主觀能動性去主動接受政治信息。提高政治素養(yǎng)有利于學(xué)生工作與時俱進，在國家宏觀政策下開展活動，同時也是對國家政策的有效落實。第三點是團隊精神，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。分團委學(xué)生會都是一個龐大的機構(gòu)團體，一切工作的運轉(zhuǎn)不是一個人所能肩負的，需要每一個人去承擔(dān)，所以合理分工，團隊精神極其重要。在素質(zhì)拓展的齊頭并進和基地訓(xùn)練兩項活動中，團隊精神都得到了非常好的驗證。在八零后逐漸登上歷史舞臺的這個時代，團隊更是作為一項重要精神宣傳。多數(shù)出生獨生家庭的八零后，缺失了許多團隊合作的機會，所以在校園這個珍稀的舞臺上，我們更要注重團隊意識。當(dāng)然，一個團隊只有合作是遠遠不夠的，他同樣需要一個精明的領(lǐng)導(dǎo)。在素質(zhì)拓展基地訓(xùn)練的罐頭鞋活動中，有些隊友便將失敗歸咎于隊長領(lǐng)導(dǎo)無方。作為領(lǐng)導(dǎo)，他就必然要吸收各方面意見，并在短時間里做出最正確的決策。羅老師在她的講座里也提到了一個“精英意識”。作為一名學(xué)生干部，我們不能只以普通學(xué)生的水平要求自己，潛意識里就應(yīng)該存在精英的標(biāo)準(zhǔn)。第四點是經(jīng)驗辦事，創(chuàng)新機制。在素質(zhì)拓展基地活動中，一開始，大家都不愿意總結(jié)活動的經(jīng)驗，急于進行下一個項目，但在教練的強制執(zhí)行下，我們對各個活動都進行了探討交流，從中不僅得到了活動的經(jīng)驗，也感悟了許多生活的內(nèi)涵。我們要學(xué)會用經(jīng)驗辦事。經(jīng)驗是一支加速劑，有時你付出了比別人多許多倍的努力，但成績卻不盡如人意，因為他比你有經(jīng)驗，比你少了一個探索的過程。古語道：他山之石，可以攻玉。不僅他人的經(jīng)驗，自己在辦事過程中獲得的教訓(xùn)也應(yīng)該及時記錄，便于以后工作更順利地進行。但決不能按圖索驥地走，繼承的同時應(yīng)該也有創(chuàng)新的元素。新事物總會代替舊事物，“逆水行舟，不進則退”，停滯不前就是后退。無論是在制度還是具體的辦事方法，我們都要不斷創(chuàng)新，提高工作效率和工作質(zhì)量。

在學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識到，中國共青團是以工人階級為基礎(chǔ)的，由工人階級的先進分子組成。中國共青團同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，團在增強先進性的同時，必須不斷擴大團的群眾基礎(chǔ)。十六大團章的修改，有利于增強團的階級基礎(chǔ)和擴大團的群眾把其他社會階層中具備團員條件的'先進分子吸入團內(nèi)，符合團的實事求是的思想路線，有利于把全社會各方面忠誠于祖國和社會主義的優(yōu)秀分子團結(jié)和吸引在團的周圍，提高我團在全社會的影響力和凝聚力，充分說明了中國共青團在增強自身先進性和不斷擴大群眾方面不僅予以重視，而且還大膽突破，體現(xiàn)了與時俱進的思想路線。中國共青團始終充滿創(chuàng)造力，凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民滿懷信心的完成歷史和時代賦予的莊嚴(yán)使命?？傊?，做為一名合格的團員，一定要有理想，有抱負，遵紀(jì)守法，實事求是，與時俱進，做到能幫助別人，團結(jié)別人，從而能影響別人，為建設(shè)中國特色的社會主義貢獻自己的力量。通過團校培訓(xùn)，使我更加明確了人生的意義和奮斗方向，在團課學(xué)習(xí)過程中，我更好的完成了大學(xué)人生的轉(zhuǎn)折，我得到了適當(dāng)和規(guī)劃大學(xué)生活的更好的方法，同時，我也知道了如何分配大學(xué)里的空余時間，如何規(guī)劃自己的大學(xué)生涯。以上便是我在團校學(xué)習(xí)過程中獲得的體會。

這是一次非常好的學(xué)習(xí)并提升自我的機會。這段時間的經(jīng)驗將會讓我無論在哪個崗位工作都受益匪淺。在以后的工作學(xué)習(xí)中，我也會不忘記。

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廈門文明城市心得體會篇十七

創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

社會主義思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的靈魂和核心，決定著精神文明的性質(zhì)和方向。同時，思想道德建設(shè)對于經(jīng)濟發(fā)展有著重要推動作用。

思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標(biāo)就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。

思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。

作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，文化建設(shè)既是建設(shè)物質(zhì)文明的重要基礎(chǔ)，又是提高人們思想覺悟和道德水平的重要條件。它對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用，更是顯而易見的。文化建設(shè)可激發(fā)人們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展建功立業(yè)的積極性和主動性。文化建設(shè)一方面同經(jīng)濟共融， 一方面又有著相對的獨立性。其經(jīng)濟意義主要表現(xiàn)在文化產(chǎn)品中，具有鮮明的形象性、情緒的感召性、影響的普及性。健康的、優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，可以轉(zhuǎn)化為人們從事經(jīng)濟建設(shè)的精神力量;消極頹廢的文化產(chǎn)品可以把人們引向歧途，成為經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的阻礙因素。加強文化建設(shè)，發(fā)揮文化啟迪人們智慧、陶冶人們的情操、美化人們的心靈、振興民族精神的作用，必將激發(fā)人們投身改革開放的巨大熱情，更加積極地為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

我是這個城市的美容師，堅持崗位，努力工作，為蕪湖市的大建設(shè)發(fā)展做出自己的貢獻。

創(chuàng)建文明城市心得體會篇5

廈門文明城市心得體會篇十八

創(chuàng)建文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成，相互促進，然而在現(xiàn)實當(dāng)中，有許多人往往忽視精神文明建設(shè)對物質(zhì)文明建設(shè)的推動作用。因而，正確認(rèn)識精神文明建設(shè)的經(jīng)濟意義對構(gòu)建和諧社會，具有重要的現(xiàn)實意義。

思想道德是實現(xiàn)資源合理配置的重要保證。社會主義市場經(jīng)濟一個最基本的目標(biāo)就是實現(xiàn)資源的合理配置，從而實現(xiàn)最佳的經(jīng)濟效益。資源包括人力資源和物質(zhì)資源。合理配置就是這兩方面能得到合理、最優(yōu)的發(fā)展，實現(xiàn)人盡其才，物盡其用。而資源的合理配置往往又直接取決于人的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、享樂主義滋長，使假冒偽劣、欺詐活動、偷稅漏稅等成為社會公害，直接擾亂了社會主義市場經(jīng)濟秩序，也破壞了物質(zhì)資源合理配置的進程和效益。這就需要加強適應(yīng)市場經(jīng)濟的思想道德建設(shè)，用來約束和調(diào)節(jié)人們的市場經(jīng)濟行為。

思想道德是經(jīng)濟運行中的無形資產(chǎn)。如果把經(jīng)濟運行中的資產(chǎn)僅僅理解為有形資產(chǎn)，那只是認(rèn)識或掌握了資產(chǎn)的一半或是一小半。經(jīng)濟的發(fā)展、高效益的實現(xiàn)，往往取決于作為無形資產(chǎn)的人的思想道德覺悟。我們作為城市管理員，要規(guī)范自己的行為，堅持以人為本，努力做好協(xié)調(diào)、完善和激勵工作，把人和人的素質(zhì)放到平等、敬業(yè)、誠信，這個集體才會順利發(fā)展。

酒泉文明城市，政府做了很多工作。比如說三大群體的塑造——把傳統(tǒng)農(nóng)民塑造成現(xiàn)代市民，把企業(yè)員工塑造成現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人，把未成年人塑造成現(xiàn)代化事業(yè)的接班人。為的是使人的思想觀念、道德規(guī)范和行為方式與時代的要求和諧共進。

所謂匹夫有責(zé)，作為酒泉的一份子，我們當(dāng)然也為創(chuàng)建文明城市做出了自己的貢獻。我們認(rèn)真履行酒泉市文明公約，并且按照酒泉市民文明行為規(guī)范去做，為的是爭取做一名合格的文明市民，為酒泉創(chuàng)建文明城市加分。

我們也要提高自身的素質(zhì)，關(guān)心時事、接受教育、培育良好的思想道德、積極參與公益活動，跟上時代的步伐，滿足社會的需求，決不讓自己落伍。

在整個創(chuàng)建文明城市的過程中，我覺得我們好像都在同一個課堂上，我們擁有著共同的目標(biāo)，通過各種的方式在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染……每個人的精神境界都得以升華。

在一開始，人類還是野蠻人，但經(jīng)過時間的磨練、時代的推動，人類世界已進步為一個人性化和個性化的社會。一個原本充滿暴力的世界，現(xiàn)在則演變成一個溫馨和諧的大家庭，可見文明的意識是多么重要。所以世界才需要文明，我們才需要追求文明。

而一個文明城市的創(chuàng)建絕不是單靠政府完成的，文明城市也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，共同努力奮斗。

文明是一陣清風(fēng)，爽朗了人們的心情;文明是一盞燈，照亮了前程的光明;文明以一場雨，滋潤了干涸的心靈。

作為增城市的一份子，我們也要為“創(chuàng)建文明城市”獻出自己的一份力。我們應(yīng)該對自己的言行舉止進行約束，要做到語言禮貌。舉止文明、尊老愛幼、衣著大方等基本要求。在公共場合絕不大聲喧嘩、要顧及他人感受，愛護公物，保證城市的衛(wèi)生……在不同的場合，注意遵守有關(guān)規(guī)定，在舉手投足間表現(xiàn)出文明城市的精神。有一次，我逛街的時候，亂貼的“牛皮癬”映入我的眼簾，我不由自主地伸出手把它撕掉。路過的人都說，你剛把它撕掉，不一會兒，又有人貼上去，你這樣做都是徒勞的。但我說，少一塊“牛皮癬”，城市的文明就多一點。文明城市的建設(shè)需要我們不斷建設(shè)。話音剛落，路人紛紛加入我們的行列。

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