寫心得體會可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)問題，為今后的學習和工作提供參考和指導?？偨Y(jié)的時候，應(yīng)該重點關(guān)注哪些重要的內(nèi)容？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，希望對大家有所啟發(fā)。
出塞古詩心得體會篇一
《出塞》是我國古代文學寶庫中的一顆明珠，這首詩以其深邃的意境和富于哲理的內(nèi)涵而聞名于世。詩人的筆觸細膩而真實，詩中所描繪的人物形象和場景極為生動。通過閱讀《出塞》，我深入體會到了詩人對于生命的思考和對于人性的洞察，也被其激發(fā)了對于困境中的勇士精神的贊美。這首詩給予我巨大的鼓舞和啟示，讓我更加珍惜生命，勇敢面對困難。
出塞古詩心得體會篇二
出塞是一種旅行方式，讓我們得以深入感受大自然的鬼斧神工和人文風情的獨特魅力。在出塞旅行中，我領(lǐng)略到許多感人至深的景象，也體驗到了許多真摯的情感，讓我受益匪淺，感受到了許多。
第一段：預(yù)計與準備
出塞旅行的準備是非常重要的，它包括仔細計劃和適應(yīng)旅途的心理、身體和興趣愛好。在旅行前，我特別留意了相關(guān)的信息，了解了去旅游目的地的歷史，文化和自然背景。這些準備工作預(yù)先提高了我的期待感和興趣。我攜帶了充足的物資和必需品，并選擇了合適的車和工具。這樣做讓我在旅途中愉悅，減少了許多困難和風險。
第二段：身臨其境
出塞旅游中最重要的一點是身臨其境的感受，而這體驗是無價的。我們可以親身體驗美麗的風景，了解不同的文化和意見。我記得美麗的大草原，那里有著茂密的花草和綿延無邊的藍天。遠處的堆城是那么宏偉而又神秘。除了大草原外，我們還參觀了各種博物館和紀念碑，領(lǐng)略了不同歷史時期的風貌和人文景觀。這樣看到的一切都非常令人難以忘懷和激動人心。
第三段：匹配同伴
與同伴一同旅行可以讓旅途更加有趣和意義?？梢耘c家人一起旅行，與朋友分享旅行的回憶。當然，也可以認識新的同伴，與他們一起共赴旅途。我和我的旅行伙伴互相幫助，共同追求旅行中最理想的結(jié)果。此外，我還結(jié)交了許多當?shù)鼐用?，并與他們交流不同的文化和生活方式。對于我們所有人來說，這些經(jīng)歷都是非常寶貴的，讓我們的生活更加充實和精彩。
第四段：困難和面對挑戰(zhàn)
在出塞旅游中，我們可能會遇到許多問題和困難。這些可能包括遭遇天氣惡劣、通訊不便利、食宿條件不佳等等。然而，在這些情況下，我們需要學會冷靜和勇敢面對挑戰(zhàn)。當我面臨困難時，我盡我所能去尋找解決方案，并盡可能避免焦慮和恐懼。在旅途中，我養(yǎng)成了積極向上的態(tài)度，這讓我能夠更加享受旅行的過程和體驗，同時也幫助我向未來的生活中帶來更多正面和積極的思考和行為。
第五段：收獲
旅行是一種令人難以描述的體驗。在出塞旅行中，我學到了很多有價值的東西。我不僅了解到了不同文化和風俗，更感受到了自然界的壯麗和美麗。同時，我深深認識到：困難和不確定性始終伴隨著人生。面對這些挑戰(zhàn)時的勇氣和決心是我們成長的機會。最后，在這個旅程結(jié)束時，我?guī)ё叩牟粌H是美好的回憶，更是一份珍貴的收獲。
出塞古詩心得體會篇三
出塞古詩是我國文化史上的一篇精彩篇章，不同于其他的古詩，出塞古詩所表達的是描寫邊疆的戰(zhàn)爭、生活和勝利，以及詩人愛國的情感。在閱讀出塞古詩的過程中，我深深體會到了中國古代文化的獨特魅力與傳統(tǒng)美學之美，下面，我將結(jié)合讀后感與文化認知對出塞古詩所傳達的情感進行解讀。
一、生與死，勝與敗
出塞古詩所描寫的背景，大多都是嚴酷的戰(zhàn)爭，說的就是生與死、勝與敗兩種極端的關(guān)系。如《行路難》：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；入云龍變，馬蹄蹴地出蛟” ，這兩句詩形象地描繪了戰(zhàn)士們奮勇向前、無所畏懼的勇氣。但是同時，這種生存和戰(zhàn)爭之間的關(guān)系，使得詩人也更加感受到生命的脆弱，死亡的殘酷，如《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關(guān)；漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏” ，這個人受盡戰(zhàn)爭的摧殘，對故國的思念和追憶之情慨然而生，將中國傳統(tǒng)文化中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情感表達得淋漓盡致。
二、故園離別，思鄉(xiāng)之情
中國古詩中的思鄉(xiāng)題材是非常常見的，出塞古詩中的思鄉(xiāng)題材也是多種多樣的。《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？” 描述了一位遠離故鄉(xiāng)，無法回去，飽飲美酒，陶醉于戰(zhàn)爭勝利的將軍。而《塞下曲》：“枯松生翠翼，流水瀉層霄。建章欲引領(lǐng)，轉(zhuǎn)覺故人遙。美人妝不整，出簪珥無情。回車駕言邁，但恐歲云暝。人生難再得，寧毋多過清” ，則千古流傳了一種感人至深的完美詩句，暗示了作為強大王朝的人們的思鄉(xiāng)之情，而王朝的興旺繁榮也激發(fā)了自己強烈的愛國情感。
三、愛國之情
中國古代文化更注重表達愛國情感，這一點在出塞古詩中得到了淋漓盡致的展示?！秾⑦M酒》：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁” ，表達了詩人對國家富強的渴望和對國家前途的信心。而《涼州詞》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。你好無情別后，天涯雖遠猶相伴” ，則表達了詩人雖然在邊疆戰(zhàn)爭中歷經(jīng)磨難，但對中國遼闊國土的摯愛和保護下的堅定信心。這種愛國情感所表現(xiàn)出的大愛精神和國家使命感，在古代中國文化的各個領(lǐng)域中得到了獨特的體現(xiàn)。
四、戀人之情
戀人之情在文學藝術(shù)中是一直不變的主旋律，通過才情短短的詩句，出塞古詩惟妙惟肖地表現(xiàn)了戀人之情也是極度催淚的。而《塞下曲》中的“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”以及“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒” ，則蕩漾了一片深深的離愁別緒和愛的夢幻，幾乎讓人無法自拔。
五、歷史意義
出塞古詩是一篇非常大的歷史篇章，在中國的文化傳統(tǒng)中占據(jù)著非常重要的地位。這些古詩具有特殊的歷史文化價值，反映出了古代中國社會的文化風貌、國家生存狀態(tài)、以及人所共有的對命運的掌控問題。同時，也表現(xiàn)出了中華民族不屈不撓、不懼艱苦、頑強拼搏的精神，以及在戰(zhàn)爭中都能將民族團結(jié)和愛國情懷同等地發(fā)揚光大的偉大人民?？梢哉f，出塞古詩是中國文化的一個重要峰值，代表了中國文化獨特的美學觀念，具有極高的學術(shù)研究意義和歷史文化價值。
綜上所述，出塞古詩作為中國本土文化的一部分，代表著中國文化的博大精深以及對中國文學史的珍視和愛戴。不論是刻畫生死勝負、表達故園離別之苦、熱愛家寨的愛國之情，還是深深的愛情之長，每一首出塞古詩都承載著中國文化的豐富面、情感和時代特征。對于我們，閱讀并欣賞出塞古詩是一類象征時間、生命、民族文化與精神信念的細致思考和闡述。
出塞古詩心得體會篇四
一、引言（100字）
古代的詩人們常寫出塞的詩，抒發(fā)出對戎馬生涯的思念和抱負。這些古詩不僅展現(xiàn)了他們對家園的眷戀，也反映了當時社會的歷史背景和人們的心理狀態(tài)。閱讀這些古詩，我深深感受到了其中的藝術(shù)化表達和情感的共鳴。下面，我將從藝術(shù)性、歷史性和情感共鳴三個方面，談?wù)勎覍旁姵鋈男牡皿w會。
二、藝術(shù)性表達（300字）
古代的詩人們以質(zhì)樸的文字和深遠的筆墨，刻畫出了廣袤的大漠與壯美的戈壁。他們巧妙地運用聲、形、色、勢等修辭手法，描繪出戍樓上寬闊的視野和遙遠的遼闊天地。這些形象的運用賦予了古詩出塞以強烈的視覺沖擊力。例如，王之渙的《登鸛雀樓》描述了長城矗立的壯觀景象，通過形容各種動人的景色，使讀者仿佛置身其中，情感激蕩。這種藝術(shù)性的表達方式，讓我深感古代人們的文化底蘊和審美追求。
三、歷史性反映（300字）
古詩出塞不僅展現(xiàn)了古代軍民生活的艱辛和戰(zhàn)亂頻仍的歷史背景，也反映了當時社會的軍事斗爭和民眾生活的艱苦。這些詩歌中常含有對當時軍事形勢和政治命運的關(guān)注，如杜甫的《兵車行》描寫了軍隊的出征場景，激發(fā)了強烈的愛國情懷。同時，詩人們也關(guān)注到了社會百姓的生活，如王之渙的《出塞》寫出了人們逃離戰(zhàn)亂生活的追求和愿望。通過這些古詩，讀者可以深入了解古代社會的動蕩與變遷，感受到歷史的滄桑和人民的苦難。
四、情感共鳴（300字）
古詩出塞所表達的情感，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴感。詩人們以簡潔、深沉的文字，抒發(fā)了他們對家園的思念和對美好生活的向往。詩中所表達的情感，如王之渙的《登鸛雀樓》中的“欲與天公試比高”的豪情壯志，激勵了后人勇往直前的精神。同時，古詩出塞也揭示了人們在悲傷和孤寂中尋求安慰和慰藉的渴望。如，杜甫的《月夜憶舍弟》中描述了對故鄉(xiāng)和亡弟的思念之情，令人動容。古詩出塞所表達的情感，引起了我固有的感受，讓我更加理解和熱愛這些偉大的詩篇。
五、結(jié)語（200字）
古詩出塞以其藝術(shù)性的表達方式、歷史的反映和情感的共鳴，深深觸動了我。閱讀這些古詩，不僅能夠陶冶情操，也能夠拓寬視野、啟發(fā)思維。古詩出塞是我們民族文化的瑰寶，是對先輩智慧和情感的繼承。通過研習這些古代的經(jīng)典之作，我們可以更加深入了解古代文學的魅力和深度。同時，我們也可以從中汲取力量，面對現(xiàn)實生活中的艱難困境，勇往直前，追求自己的理想和價值。
總之，古詩出塞不僅是藝術(shù)的享受，更是歷史的反思和情感的釋放。通過閱讀與研究這些古詩，我們可以更好地了解自己的文化傳承，拓寬我們的藝術(shù)和思維領(lǐng)域。因此，我鼓勵每個人都能夠閱讀古詩出塞，從中獲取力量和智慧，塑造更美好的未來。
出塞古詩心得體會篇五
作為一名中國人，我們每個人都不陌生《出塞古詩》，因為它是中國文化的一部分。這首詩描繪了邊塞的戍衛(wèi)景象，反映了士兵們在衛(wèi)國、守邊的艱辛生活。今天我們來談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段：對《出塞》的了解
《出塞》原名《邊塞曲》，是唐代王之渙所作，與其他邊塞詩一樣，詩中表現(xiàn)出的是一個荒涼、遼闊的邊塞地帶。這個地帶是屬于民族疆界，而王之渙將衛(wèi)士們的艱難處境寫出，表達出他對士兵的深深敬意。
第二段：《出塞》與現(xiàn)代
雖然《出塞》主要描寫了唐代邊防衛(wèi)士的生活，但它的主題與現(xiàn)代仍緊密相連。在當今時代，我們中國人民的使命是保護我們的國家安全和領(lǐng)土完整。今天，像王之渙那樣勇敢、堅定，守護我們共同的家園的衛(wèi)士們?nèi)匀辉谏裰荽蟮厣蠄远ǖ卣玖⒅@樣的場景就像是從王之渙的筆下走出來的一樣。
第三段：詩中表現(xiàn)出的人物的形象
詩中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的場景，勾勒出了邊塞口岸湍急之流，穿越太行、翼德兩大山脈，烈日炎炎之下，那千里邊塞便涌起了一個又一個城堡。其他士兵的人物形象也在詩中有所呈現(xiàn)，他們是“關(guān)河夢回”的“防御強硬的士兵”，在敵國用“斜陽卻照長城閉，落日樓頭，斷鼓殘笛聲斷斷”時，他們?nèi)匀粓远ǖ貓猿质匦l(wèi)的信仰。
第四段：詩中表現(xiàn)出的意義
《出塞》表達了一個非常深刻的意義，它揭示了這樣一種現(xiàn)象：當我們的國家處于危機之中時，只要所有的人攜起手來，拼搏到底，那么我們就能獲得最終勝利。這個勝利不僅僅是戰(zhàn)爭的勝利，更是我們中華民族的勝利。因此，在這個有限空間之內(nèi)，幾千年來，我們一代又一代的傳人，不斷地在為祖國奮斗，用生命和汗水換取國家的繁榮昌盛，這是我們中華民族的使命。
第五段：我的個人感想
讀完《出塞》后，我深深地感受到了它所呈現(xiàn)的那種艱難卓絕的精神貴在堅韌不拔，這精神已經(jīng)深入了我們中華民族的血脈之中，激勵我們在任何時候都要堅持我們的信仰，保衛(wèi)我們共同的家園。作為一名中國人，當我們聽到《出塞》這首詩的時候，心中涌現(xiàn)出一股強烈的感慨，因為這首詩喚起了我們對全體衛(wèi)士付出的敬意與感激。希望我們這一代人，不管身處何地、做著何種職業(yè)，都保持著愛國主義的信仰，勇敢地堅守我們祖國的防線，為祖國發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，作為一名中國人，讀完《出塞》后，我得到了非常深刻的啟示，因為它幫助我加深了對中華民族乃至人類共同價值之中“拼搏、奉獻、堅韌不拔”的了解。同時，它也教唆了我在任何時候，都不能放棄對共和國，對祖國、家庭的愛和責任。中國人民必須戰(zhàn)斗到底，無愧于歷史。我們應(yīng)該為我們中華民族的繁榮昌盛做出自己的貢獻，從而譜寫出新時代的壯麗篇章。
出塞古詩心得體會篇六
《出塞》是中國現(xiàn)代詩歌史上的經(jīng)典之作，作者王昌齡生動而深情地描繪了出征邊疆戰(zhàn)士的壯烈和生命的脆弱。這首詩引起了我深深的共鳴，讓我對生命的意義和歷史的滄桑有了更深刻的思考。通過閱讀這首詩，我得到了一種全新的感悟和領(lǐng)悟，心中的種種疑問也得到了一定的解答。
首先，這首詩讓我感受到了壯烈的出征和勇敢的戰(zhàn)士們。詩中寫到：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是戰(zhàn)士們對國家和家園的執(zhí)著和忠誠，他們甘愿化作一滴滴汗水和一絲絲疲憊，為了更加美好的明天而不停地前進。在這個世界上，英雄永遠不會缺席，正因為有了這些英雄們的無私奉獻，我們才能享受到和平的生活。他們的正義使命和勇氣讓人敬佩，也讓人對自己的生活有了更深層次的思考。
進一步地，通過這首詩，我開始思考歷史的厚重和滄桑。王昌齡以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達他對戰(zhàn)士們的敬仰和尊重，同時也表達了對歷史的熱愛。歷史是一本厚重的教科書，記錄了無數(shù)人的奮斗和犧牲，也記錄了那些無盡征程中的點滴和痕跡?；赝^去，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓，努力創(chuàng)造更美好的未來。正因為歷史的滄桑和厚重，我們更加珍惜現(xiàn)在的和平和幸福。
總的來說，《出塞》這首詩讓我思考了很多問題，也讓我對生命、歷史和人性有了更加深入的了解。英勇的戰(zhàn)士們給了人們很多啟示，他們用他們的生命詮釋了忠誠和奉獻。歷史告訴我們，只有珍惜和平，才能創(chuàng)造幸福的社會。人性既有善惡之分，每個人都是歷史的一部分，我們應(yīng)該成為那個渴望和平和善良的人?！冻鋈吠ㄟ^深情的筆觸喚起了我對這些問題的思考，也啟發(fā)了我在日常生活中的行為和選擇。
出塞古詩心得體會篇七
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
出塞馬戴
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，
馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳，
亂斫胡兵缺寶刀。
（1）第二句“馬頭沖雪過臨洮”中“沖”字如果換成“冒”字好不好？為什么？請作簡要分析。
（2）請結(jié)合詩歌的內(nèi)容，簡要賞析本詩人物形象。
答案示例：
（1）不好?！皼_”字描繪出戰(zhàn)士們在雪夜沖鋒前行的生動畫面，更表現(xiàn)出將士們一往無前、無所畏懼的英雄氣概，使詩歌充滿了一種高昂激揚的情緒?！懊啊弊忠材鼙憩F(xiàn)冒雪前進的情形，但在力度上沒有“沖”字強烈。（語意相近即可）
（2）全詩通過外貌、環(huán)境和行動描寫，為我們塑造了英姿勃發(fā)，不畏艱險，奮勇殺敵的戍邊將士的形象。詩歌通過衣著來進行人物的外貌描寫，用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”，刻畫出了戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風姿；“馬頭沖雪過臨洮”以天氣惡劣、行軍艱難來突出戍邊將士們勇往直前的精神；“卷旗夜劫單于帳”以“卷旗”的`細節(jié)，寫出勇士們夜赴戰(zhàn)場的決心與行動，“亂斫胡兵”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無畏精神。
出塞古詩心得體會篇八
馬戴（7—869年），晚唐時期著名詩人。字虞臣，曲陽（今江蘇東海西南）人。會昌年間進士。在太原李司空幕府中任掌書記，以直言獲罪，貶為龍陽尉。得赦回京，終太學博士。與賈島、姚合為詩友。擅長五律?！度圃姟蜂浧湓姸?。
出塞古詩心得體會篇九
前出塞（其六）
作者：杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
注釋
挽：拉。
當：應(yīng)當。
長：指長箭。
擒：捉拿。
列國：各國。
疆：邊界。
茍能：如果能。
侵陵：侵犯。
豈：難道。
譯文;
賞析：
作者是唐代詩人杜甫，詩人先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別?！肚俺鋈肥菍懱鞂毮┠旮缡婧舱鞣ネ罗臅r事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。詩的前四句，很象是當時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強調(diào)部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的。“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為，擁強兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會在《杜詩府粹》里說，這幾句“大經(jīng)濟語，借戍卒口說出”。
從藝術(shù)構(gòu)思說，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的`武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。
出塞古詩心得體會篇十
《出塞》第二首的翻譯是：將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的.月色。城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。
出塞古詩原文
《出塞》第一首的原文內(nèi)容是：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《出塞》第二首的原文內(nèi)容是：騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
出塞古詩心得體會篇十一
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風風火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風貌。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。
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出塞古詩心得體會篇十二
出塞
唐王之渙
黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關(guān).
詩意
遠遠奔流而來的黃河,好像與白云連在一起,
玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中,顯得孤峭冷寂.
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢,
原來玉門關(guān)一帶春風是吹不到的啊!
賞析
此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的'背景。首句“黃河直上”，有人認為很費解，故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”，天昏地暗，那能看見“白云”?其實，“黃河直上”并不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來”的奇句;王之渙的目光自近及遠，故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”，山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。
前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索;背景的雄奇，更反襯出它的荒涼?！肮鲁恰敝腥说母惺?，尤其如此。這“孤城”顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”?！霸埂鄙趺茨?從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。李白《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础?，有助于加深對這個“怨”字的理解。詩意很婉曲：聞《折楊柳曲》，自然想到當年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情;由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而“孤城”里還看不風一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚，而詩人意猶未足，又用“不須”宕開，為結(jié)句蓄勢，然后以解釋“不須”的原因作結(jié)。意思是：既然春風吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云：“王龍標‘更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁’，李君虞‘不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)’，與此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何須’二字略略見意故耳?！睂懢靶燮鎵验煟闱楹钌钣?，正是這首詩的藝術(shù)魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言恩澤不及邊塞，所謂君門遠于萬里也?！崩頰《詩法易簡錄》進一步指出：“不言君恩之不及，而托言春風之不度，立言尤為得體?！?/p>
從唐人薛用弱《集異記》所載，“旗亭畫壁”故事看，這道詩脫稿不久，已傳遍四方，推為絕唱。
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出塞古詩心得體會篇十三
其一：
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二：
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
1、但使：只要。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百。籠城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
3、不教：不叫，不讓。教，讓。
4、胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。
5、度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
6、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
7、騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8、沙場：指戰(zhàn)場。
9、震：響。
其一
秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，但是離家萬里的士卒卻沒能回還。如果有衛(wèi)青、李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄踏過陰山。
其二
將軍剛剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。 同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
組詩的第二首，《全唐詩》同時也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《行軍》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實作者存有不同意見。
其一
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。
詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們?！叭f里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的'“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風貌寫了出來。
這首詩描寫了一場驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束時的情景。棗紅馬剛剛裝上用白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡還沒有干。詩人寥寥數(shù)筆，就把將士們的英雄氣概，勝利者的驕傲神態(tài)，生動地描繪了出來。
其一
《升庵詩話》：此詩可入神品?！扒貢r明月”四字，橫空盤硬語也。人所難解。李中溪侍御嘗問余，余曰：揚子云賦，欃槍為闉，明月為堠。此詩借用其字，而用意深矣。蓋言秦時雖遠征而未設(shè)關(guān)，但在明月之地，猶有行役不逾時之意;漢則設(shè)關(guān)而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將御邊而已。雖然，亦異乎守在四夷之世矣。
《批點唐音》：慘淡可傷。音律雖柔。終是盛唐骨格。
《唐詩絕句類選》：“秦時明月”一首，用修、于鱗謂為唐絕第一，愚謂王之渙《涼州詞》神骨聲調(diào)當為伯仲，青蓮“洞庭西望”氣概相敵。第李詩作于淪落，其氣沉郁;少伯代邊帥自負語，其神氣飄爽耳。
《唐詩直解》：慘淡可傷。結(jié)句出人意表，盛唐氣骨。
王世貞《藝苑卮言》：于鱗言唐人絕句當以此壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙才。既而思之：若落意解、當別有所取;若以有意無意、可解不可解間求之，不免此詩第一耳。
《藝圃擷余》：于鱗選唐七言絕句，取王龍標“秦時明月漢時關(guān)”為第一，以語人，多不服。于鱗意止擊節(jié)“秦時明月”四字耳。必欲壓卷，還當于王翰“葡萄美酒”、王之渙“黃河遠上”二詩求之。
《詩藪》：“秦時明月”在少伯自為常調(diào)，用修以諸家不選，故《唐絕增奇》首錄之。所謂前人遺珠，茲則掇拾。于鱗不察而和之，非定論也。
《唐音癸簽》：王少伯七絕宮同閨怨，盡多詣極之作，若邊同“秦時明月”一絕，發(fā)端句雖奇，而后勁尚屬中駟，于鱗遽取壓卷，尚須商榷。
《唐詩摘鈔》：中晚唐絕句涉議論便不佳、此詩亦涉議論，而未嘗不佳。此何以故?風度勝故，氣味勝故。
《此木軒論詩匯編》：好在第二句，“秦時明月漢時關(guān)”不可通?！暗过埑秋w將在，不教胡馬渡陰山”，令人起長城之嘆。詩人之詞凡百，皆不忍盡、不敢盡、只有此一節(jié)尤不盡者，此《春秋》繼詩之旨也。如不信者、試遍覓唐人詩讀之。
《說詩晬語》：“秦時明月”一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭而功不成，由將非其人之故，得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重“至今人說李將軍”也，邊防筑城，起于秦漢;明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。
《網(wǎng)師園唐詩箋》：悲壯渾成，應(yīng)推絕唱。
《峴傭說詩》：“秦時明月”一首，“黃河遠上”一首，“天山雪后”一首，皆邊塞名作，意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，情思悱惻，令人百讀不厭也。
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