總結(jié)心得體會是提高學(xué)習(xí)和工作效果的重要途徑，值得我們重視和堅持。一篇好的心得體會應(yīng)該有個人及觸動自我的思考和發(fā)現(xiàn)。下面是一些有關(guān)人際關(guān)系的心得體會，希望能帶給你一些思考和啟示。
出塞古詩心得體會篇一
一、引言（100字）
古代的詩人們常寫出塞的詩，抒發(fā)出對戎馬生涯的思念和抱負。這些古詩不僅展現(xiàn)了他們對家園的眷戀，也反映了當(dāng)時社會的歷史背景和人們的心理狀態(tài)。閱讀這些古詩，我深深感受到了其中的藝術(shù)化表達和情感的共鳴。下面，我將從藝術(shù)性、歷史性和情感共鳴三個方面，談?wù)勎覍旁姵鋈男牡皿w會。
二、藝術(shù)性表達（300字）
古代的詩人們以質(zhì)樸的文字和深遠的筆墨，刻畫出了廣袤的大漠與壯美的戈壁。他們巧妙地運用聲、形、色、勢等修辭手法，描繪出戍樓上寬闊的視野和遙遠的遼闊天地。這些形象的運用賦予了古詩出塞以強烈的視覺沖擊力。例如，王之渙的《登鸛雀樓》描述了長城矗立的壯觀景象，通過形容各種動人的景色，使讀者仿佛置身其中，情感激蕩。這種藝術(shù)性的表達方式，讓我深感古代人們的文化底蘊和審美追求。
三、歷史性反映（300字）
古詩出塞不僅展現(xiàn)了古代軍民生活的艱辛和戰(zhàn)亂頻仍的歷史背景，也反映了當(dāng)時社會的軍事斗爭和民眾生活的艱苦。這些詩歌中常含有對當(dāng)時軍事形勢和政治命運的關(guān)注，如杜甫的《兵車行》描寫了軍隊的出征場景，激發(fā)了強烈的愛國情懷。同時，詩人們也關(guān)注到了社會百姓的生活，如王之渙的《出塞》寫出了人們逃離戰(zhàn)亂生活的追求和愿望。通過這些古詩，讀者可以深入了解古代社會的動蕩與變遷，感受到歷史的滄桑和人民的苦難。
四、情感共鳴（300字）
古詩出塞所表達的情感，讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴感。詩人們以簡潔、深沉的文字，抒發(fā)了他們對家園的思念和對美好生活的向往。詩中所表達的情感，如王之渙的《登鸛雀樓》中的“欲與天公試比高”的豪情壯志，激勵了后人勇往直前的精神。同時，古詩出塞也揭示了人們在悲傷和孤寂中尋求安慰和慰藉的渴望。如，杜甫的《月夜憶舍弟》中描述了對故鄉(xiāng)和亡弟的思念之情，令人動容。古詩出塞所表達的情感，引起了我固有的感受，讓我更加理解和熱愛這些偉大的詩篇。
五、結(jié)語（200字）
古詩出塞以其藝術(shù)性的表達方式、歷史的反映和情感的共鳴，深深觸動了我。閱讀這些古詩，不僅能夠陶冶情操，也能夠拓寬視野、啟發(fā)思維。古詩出塞是我們民族文化的瑰寶，是對先輩智慧和情感的繼承。通過研習(xí)這些古代的經(jīng)典之作，我們可以更加深入了解古代文學(xué)的魅力和深度。同時，我們也可以從中汲取力量，面對現(xiàn)實生活中的艱難困境，勇往直前，追求自己的理想和價值。
總之，古詩出塞不僅是藝術(shù)的享受，更是歷史的反思和情感的釋放。通過閱讀與研究這些古詩，我們可以更好地了解自己的文化傳承，拓寬我們的藝術(shù)和思維領(lǐng)域。因此，我鼓勵每個人都能夠閱讀古詩出塞，從中獲取力量和智慧，塑造更美好的未來。
出塞古詩心得體會篇二
《出塞》是中國現(xiàn)代詩歌史上的經(jīng)典之作，作者王昌齡生動而深情地描繪了出征邊疆戰(zhàn)士的壯烈和生命的脆弱。這首詩引起了我深深的共鳴，讓我對生命的意義和歷史的滄桑有了更深刻的思考。通過閱讀這首詩，我得到了一種全新的感悟和領(lǐng)悟，心中的種種疑問也得到了一定的解答。
首先，這首詩讓我感受到了壯烈的出征和勇敢的戰(zhàn)士們。詩中寫到：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@是戰(zhàn)士們對國家和家園的執(zhí)著和忠誠，他們甘愿化作一滴滴汗水和一絲絲疲憊，為了更加美好的明天而不停地前進。在這個世界上，英雄永遠不會缺席，正因為有了這些英雄們的無私奉獻，我們才能享受到和平的生活。他們的正義使命和勇氣讓人敬佩，也讓人對自己的生活有了更深層次的思考。
進一步地，通過這首詩，我開始思考歷史的厚重和滄桑。王昌齡以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”來表達他對戰(zhàn)士們的敬仰和尊重，同時也表達了對歷史的熱愛。歷史是一本厚重的教科書，記錄了無數(shù)人的奮斗和犧牲，也記錄了那些無盡征程中的點滴和痕跡?；赝^去，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，努力創(chuàng)造更美好的未來。正因為歷史的滄桑和厚重，我們更加珍惜現(xiàn)在的和平和幸福。
總的來說，《出塞》這首詩讓我思考了很多問題，也讓我對生命、歷史和人性有了更加深入的了解。英勇的戰(zhàn)士們給了人們很多啟示，他們用他們的生命詮釋了忠誠和奉獻。歷史告訴我們，只有珍惜和平，才能創(chuàng)造幸福的社會。人性既有善惡之分，每個人都是歷史的一部分，我們應(yīng)該成為那個渴望和平和善良的人?！冻鋈吠ㄟ^深情的筆觸喚起了我對這些問題的思考，也啟發(fā)了我在日常生活中的行為和選擇。
出塞古詩心得體會篇三
作為一名游歷祖國大好河山的旅游愛好者，我曾有幸通過在一次旅途中深入了解了中國古代出塞風(fēng)景線和軍事邊關(guān)文化。近些年來，出塞風(fēng)景線或許不再是軍事戰(zhàn)略的攻守備選之地，但這并不會影響中國歷史的厚重性。在這次出塞之行中，我感受到了出塞風(fēng)景線交錯的歷史凝聚力和神秘情懷。
第二段：出塞初體驗
來到這里時，我首先被驚艷的風(fēng)景吸引了。望著一望無垠的大漠沙漠和群山連綿峻嶺，心中不免生出一種驚嘆之感。佇立在城墻上俯瞰著遠山近嶺的邊疆百姓，卻又能感受到過去漢唐時代的士兵和將領(lǐng)經(jīng)歷的戰(zhàn)爭殘酷與艱辛。我開始體會到，歷史的碎片經(jīng)過歲月和風(fēng)雨的洗禮，始終深深地植根在這片土地上，每一個歷史的痕跡都在提醒人們：在這片廣闊的土地上，從上古至現(xiàn)代，前人們都拼盡全力地為后人們準備了一個安詳、和諧、美好的家園。
第三段：回望遠古
站在古代出塞風(fēng)景線上，沿著浩瀚的邊界線逐漸向遠處望去，就好像是回望了幾千年前那個奔走在蒙古大草原上的鐵騎勇士。他們視死如歸放棄家園，視國家如親，保衛(wèi)疆土為職責(zé)。他們的努力和犧牲換來了古代中國的安定繁榮，是社會進步的根基。當(dāng)時擁有這片廣袤而險惡的邊界線，整個民族倍感安慰。這片地方在中國歷史上扮演了如此重要的角色，我不能不為它的杰出出色而感動。
第四段：當(dāng)代的困勞
如今的出塞科技更加先進，戰(zhàn)爭似乎不再是主宰這片土地的王者，但現(xiàn)代卻帶給我們更多的難題。公路和鐵路雖然更方便，但同時也導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞，文化上的溝壑、開采資源，人類活動的矛盾，以及全球化進程加速下的經(jīng)濟發(fā)展面對的挑戰(zhàn)。這些問題分不開表現(xiàn)，同時會對蒙古高原和邊疆地帶的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。我們需要跨學(xué)科、跨部門的綜合性研究和響應(yīng)，為這片土地帶來更多的綠色、可持續(xù)、和諧之美。
第五段：出塞的結(jié)語
在這片繽紛多彩的土地上，往事如煙，愁云盡散。它映照著中國民族的赤誠，傳遞著中華文化的精髓，見證著世界的和平與發(fā)展。當(dāng)代的每個流浪者，都應(yīng)當(dāng)去追尋這片邊疆的文化之美，去經(jīng)歷邊境者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們要牢記過去杰出人物的例子，發(fā)揚愛國精神，傳承和發(fā)揚文化，用社會進步的行動回報這片出塞之地。讓我們用愛心、包容、理性的心態(tài)，創(chuàng)造更加美好的出塞區(qū)域。
出塞古詩心得體會篇四
這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫涼州城的.戍邊堡壘，地處險要，境界孤危?！耙黄笔翘圃姵Ｓ迷~，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。
出塞古詩心得體會篇五
作為一名中國人，我們每個人都不陌生《出塞古詩》，因為它是中國文化的一部分。這首詩描繪了邊塞的戍衛(wèi)景象，反映了士兵們在衛(wèi)國、守邊的艱辛生活。今天我們來談?wù)勎业男牡皿w會。
第一段：對《出塞》的了解
《出塞》原名《邊塞曲》，是唐代王之渙所作，與其他邊塞詩一樣，詩中表現(xiàn)出的是一個荒涼、遼闊的邊塞地帶。這個地帶是屬于民族疆界，而王之渙將衛(wèi)士們的艱難處境寫出，表達出他對士兵的深深敬意。
第二段：《出塞》與現(xiàn)代
雖然《出塞》主要描寫了唐代邊防衛(wèi)士的生活，但它的主題與現(xiàn)代仍緊密相連。在當(dāng)今時代，我們中國人民的使命是保護我們的國家安全和領(lǐng)土完整。今天，像王之渙那樣勇敢、堅定，守護我們共同的家園的衛(wèi)士們?nèi)匀辉谏裰荽蟮厣蠄远ǖ卣玖⒅?，這樣的場景就像是從王之渙的筆下走出來的一樣。
第三段：詩中表現(xiàn)出的人物的形象
詩中的“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”的場景，勾勒出了邊塞口岸湍急之流，穿越太行、翼德兩大山脈，烈日炎炎之下，那千里邊塞便涌起了一個又一個城堡。其他士兵的人物形象也在詩中有所呈現(xiàn)，他們是“關(guān)河夢回”的“防御強硬的士兵”，在敵國用“斜陽卻照長城閉，落日樓頭，斷鼓殘笛聲斷斷”時，他們?nèi)匀粓远ǖ貓猿质匦l(wèi)的信仰。
第四段：詩中表現(xiàn)出的意義
《出塞》表達了一個非常深刻的意義，它揭示了這樣一種現(xiàn)象：當(dāng)我們的國家處于危機之中時，只要所有的人攜起手來，拼搏到底，那么我們就能獲得最終勝利。這個勝利不僅僅是戰(zhàn)爭的勝利，更是我們中華民族的勝利。因此，在這個有限空間之內(nèi)，幾千年來，我們一代又一代的傳人，不斷地在為祖國奮斗，用生命和汗水換取國家的繁榮昌盛，這是我們中華民族的使命。
第五段：我的個人感想
讀完《出塞》后，我深深地感受到了它所呈現(xiàn)的那種艱難卓絕的精神貴在堅韌不拔，這精神已經(jīng)深入了我們中華民族的血脈之中，激勵我們在任何時候都要堅持我們的信仰，保衛(wèi)我們共同的家園。作為一名中國人，當(dāng)我們聽到《出塞》這首詩的時候，心中涌現(xiàn)出一股強烈的感慨，因為這首詩喚起了我們對全體衛(wèi)士付出的敬意與感激。希望我們這一代人，不管身處何地、做著何種職業(yè)，都保持著愛國主義的信仰，勇敢地堅守我們祖國的防線，為祖國發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，作為一名中國人，讀完《出塞》后，我得到了非常深刻的啟示，因為它幫助我加深了對中華民族乃至人類共同價值之中“拼搏、奉獻、堅韌不拔”的了解。同時，它也教唆了我在任何時候，都不能放棄對共和國，對祖國、家庭的愛和責(zé)任。中國人民必須戰(zhàn)斗到底，無愧于歷史。我們應(yīng)該為我們中華民族的繁榮昌盛做出自己的貢獻，從而譜寫出新時代的壯麗篇章。
出塞古詩心得體會篇六
作為中國文化中的精華，古詩詞一直被人們所喜愛和傳頌。其中，許多的詩歌代表著特定的歷史時期和文化傳統(tǒng)。在這些經(jīng)典之中，唐代出塞詩的意境和思路令人感到特別的深刻和強烈。我們今天來共同探討一下 “出塞古詩”這個主題所帶給我們的心得體會。
一、保家衛(wèi)國情懷
出于唐朝安全局勢的特殊背景，出塞詩多表達了朝臣將士為保家衛(wèi)國不畏艱險的情懷。其中，“涼州詞”中的 “戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”的語句，形象地表達了邊疆戍卒守夜的情景。這些詩歌所表達的雖然是遠古時期的事情，然而其中的情懷和壯志一直都是人們所稱頌的。
二、行走異域風(fēng)景
出塞詩中，還有很多關(guān)于多彩異域風(fēng)景的描寫。其中最典型的便是王之渙的《登鸛雀樓》。通過詩人眼中的異域風(fēng)光，讀者們得以領(lǐng)略到了不同國度的文化和生活方式。這些描寫，不單單是讓我們感同身受，更是讓我們增長了世界視野和對各地區(qū)文化的了解。
三、深刻人間矛盾
“家書抵萬金，但愿君安好”，“棄我去者，昨日之日不可留”的這些語句，代表了“出塞詩”中關(guān)于人生不易，離別難過的主題。這樣的詩句在很多人的心靈深處烙刻下了不可磨滅的記憶。作為讀者，我們也能夠感受到，詩歌的魅力不在于其字眼的華麗，而是在于它深刻的人性洞察力。
四、傳遞人生智慧
古詩的價值不僅限于文化傳承，還在于它所能帶來的人生智慧。唐代出塞詩中，著名的“故人具雞黍，邀我至田家”，告訴我們要珍惜友情、親情和淳樸的生活方能過得幸福。通過詩句中蘊含的智慧，我們更能夠更好地應(yīng)對人生中的各種挑戰(zhàn)。
五、繼承民族文化
出塞古詩通過文化傳承和傳統(tǒng)習(xí)慣向后世發(fā)出的邀請，鼓勵人們繼承和傳承民族文化并將其發(fā)揚光大。雖然現(xiàn)代社會有很多使人迷失的方面，但在這些古詩歌中，人們更容易發(fā)現(xiàn)讓自己尋找生命意義和情趣的元素。
綜上所述，“出塞古詩”不僅僅是唐代遺留下來的文字，更代表了中國傳統(tǒng)文化和歷史，是一份生活中不可或缺的精神財富。我們今天能夠有機會欣賞到這些經(jīng)典，在一定程度上是我們對歷史文化的傳承與感悟，也是更好地審視自己和社會過程中不同情感、價值觀的絕佳途徑。希望大家能夠珍惜這份文化之寶，豐富自己的內(nèi)在世界。
出塞古詩心得體會篇七
出塞古詩是我國文化史上的一篇精彩篇章，不同于其他的古詩，出塞古詩所表達的是描寫邊疆的戰(zhàn)爭、生活和勝利，以及詩人愛國的情感。在閱讀出塞古詩的過程中，我深深體會到了中國古代文化的獨特魅力與傳統(tǒng)美學(xué)之美，下面，我將結(jié)合讀后感與文化認知對出塞古詩所傳達的情感進行解讀。
一、生與死，勝與敗
出塞古詩所描寫的背景，大多都是嚴酷的戰(zhàn)爭，說的就是生與死、勝與敗兩種極端的關(guān)系。如《行路難》：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎；入云龍變，馬蹄蹴地出蛟” ，這兩句詩形象地描繪了戰(zhàn)士們奮勇向前、無所畏懼的勇氣。但是同時，這種生存和戰(zhàn)爭之間的關(guān)系，使得詩人也更加感受到生命的脆弱，死亡的殘酷，如《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)；漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思歸多苦顏” ，這個人受盡戰(zhàn)爭的摧殘，對故國的思念和追憶之情慨然而生，將中國傳統(tǒng)文化中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情感表達得淋漓盡致。
二、故園離別，思鄉(xiāng)之情
中國古詩中的思鄉(xiāng)題材是非常常見的，出塞古詩中的思鄉(xiāng)題材也是多種多樣的?！稕鲋菰~》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？” 描述了一位遠離故鄉(xiāng)，無法回去，飽飲美酒，陶醉于戰(zhàn)爭勝利的將軍。而《塞下曲》：“枯松生翠翼，流水瀉層霄。建章欲引領(lǐng)，轉(zhuǎn)覺故人遙。美人妝不整，出簪珥無情?；剀囻{言邁，但恐歲云暝。人生難再得，寧毋多過清” ，則千古流傳了一種感人至深的完美詩句，暗示了作為強大王朝的人們的思鄉(xiāng)之情，而王朝的興旺繁榮也激發(fā)了自己強烈的愛國情感。
三、愛國之情
中國古代文化更注重表達愛國情感，這一點在出塞古詩中得到了淋漓盡致的展示?！秾⑦M酒》：“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁” ，表達了詩人對國家富強的渴望和對國家前途的信心。而《涼州詞》：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。你好無情別后，天涯雖遠猶相伴” ，則表達了詩人雖然在邊疆戰(zhàn)爭中歷經(jīng)磨難，但對中國遼闊國土的摯愛和保護下的堅定信心。這種愛國情感所表現(xiàn)出的大愛精神和國家使命感，在古代中國文化的各個領(lǐng)域中得到了獨特的體現(xiàn)。
四、戀人之情
戀人之情在文學(xué)藝術(shù)中是一直不變的主旋律，通過才情短短的詩句，出塞古詩惟妙惟肖地表現(xiàn)了戀人之情也是極度催淚的。而《塞下曲》中的“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”以及“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒” ，則蕩漾了一片深深的離愁別緒和愛的夢幻，幾乎讓人無法自拔。
五、歷史意義
出塞古詩是一篇非常大的歷史篇章，在中國的文化傳統(tǒng)中占據(jù)著非常重要的地位。這些古詩具有特殊的歷史文化價值，反映出了古代中國社會的文化風(fēng)貌、國家生存狀態(tài)、以及人所共有的對命運的掌控問題。同時，也表現(xiàn)出了中華民族不屈不撓、不懼艱苦、頑強拼搏的精神，以及在戰(zhàn)爭中都能將民族團結(jié)和愛國情懷同等地發(fā)揚光大的偉大人民?？梢哉f，出塞古詩是中國文化的一個重要峰值，代表了中國文化獨特的美學(xué)觀念，具有極高的學(xué)術(shù)研究意義和歷史文化價值。
綜上所述，出塞古詩作為中國本土文化的一部分，代表著中國文化的博大精深以及對中國文學(xué)史的珍視和愛戴。不論是刻畫生死勝負、表達故園離別之苦、熱愛家寨的愛國之情，還是深深的愛情之長，每一首出塞古詩都承載著中國文化的豐富面、情感和時代特征。對于我們，閱讀并欣賞出塞古詩是一類象征時間、生命、民族文化與精神信念的細致思考和闡述。
出塞古詩心得體會篇八
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。
出塞古詩心得體會篇九
這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活.。詩人從描寫景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象.全詩如下：
出塞二首
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。
譯文
依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
注釋
1.但使：只要。
2.龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年(前129年)，衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百?；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地)，縱觀李廣一生主要的時間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點進攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
3.不教：不叫，不讓。教，讓。
4.胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。
5.度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊翻過陰山。
6.陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
7.騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8.沙場：指戰(zhàn)場。
9.震：響。
賞析
其一
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。
詩從寫景入手。首句“秦時明月漢時關(guān)”七個字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒?！叭宋催€”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的'需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
這首詩描寫了一驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動地描繪出來。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”(即金錯刀)奮戰(zhàn)沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干?！边@實在是一個堅定的愛國者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因為戰(zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。
出塞古詩心得體會篇十
閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。
出塞馬戴
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，
馬頭沖雪過臨洮。
卷旗夜劫單于帳，
亂斫胡兵缺寶刀。
（1）第二句“馬頭沖雪過臨洮”中“沖”字如果換成“冒”字好不好？為什么？請作簡要分析。
（2）請結(jié)合詩歌的內(nèi)容，簡要賞析本詩人物形象。
答案示例：
（1）不好。“沖”字描繪出戰(zhàn)士們在雪夜沖鋒前行的生動畫面，更表現(xiàn)出將士們一往無前、無所畏懼的英雄氣概，使詩歌充滿了一種高昂激揚的情緒?！懊啊弊忠材鼙憩F(xiàn)冒雪前進的情形，但在力度上沒有“沖”字強烈。（語意相近即可）
（2）全詩通過外貌、環(huán)境和行動描寫，為我們塑造了英姿勃發(fā)，不畏艱險，奮勇殺敵的戍邊將士的形象。詩歌通過衣著來進行人物的外貌描寫，用“金帶連環(huán)”束“戰(zhàn)袍”，刻畫出了戍邊將士們那種全副武裝、神采奕奕的風(fēng)姿；“馬頭沖雪過臨洮”以天氣惡劣、行軍艱難來突出戍邊將士們勇往直前的精神；“卷旗夜劫單于帳”以“卷旗”的`細節(jié)，寫出勇士們夜赴戰(zhàn)場的決心與行動，“亂斫胡兵”和“缺寶刀”既表現(xiàn)了戰(zhàn)斗場面的激烈，更表現(xiàn)了將士們奮力殺敵、拼死搏殺的無畏精神。
出塞古詩心得體會篇十一
《出塞》是中國古代民歌，歌頌了塞外邊疆的荒涼和游牧民族的英勇。這首歌曲展現(xiàn)了中國古代邊塞軍民的忍辱負重、不畏艱險的精神風(fēng)貌。通過閱讀和分析這首歌曲，我深感其中所包含的革命情懷和高尚品質(zhì)對我們今天的影響和啟示，也對我個人的成長和奮斗產(chǎn)生了深遠的影響。
第一段：《出塞》歌曲的背景和觀感（200字）
《出塞》是一首古老而激昂的民歌，描繪了古代邊塞軍民的生活場景以及他們對祖國的無限熱愛。通過歌詞中那一聲聲悠揚的號子和深沉的哀思，我們能夠感受到軍人們在漫長的邊塞歲月中所遭受的孤寂和艱辛。這首歌曲催人淚下，激發(fā)起了我對歷史的思考。它不僅體現(xiàn)了中國人民對自由和平的渴望，也喚起了我們對那些為國家犧牲年輕生命的軍人的無比尊敬。
第二段：《出塞》所展現(xiàn)的革命情懷（200字）
在《出塞》這首歌曲中，我們可以聽到堅定和奮進的革命情懷。歌曲以烈火中永不退縮的精神，表達了民族精神和愛國主義的原動力。盡管當(dāng)時的歷史條件是多么的惡劣，邊塞守軍卻依然堅韌不拔，保衛(wèi)著祖國的疆土。這種對國家的忠誠和勇往直前的革命精神對我產(chǎn)生了強烈的觸動。它讓我明白，只有不怕辛勞、頑強拼搏，才能以自己的方式貢獻給國家和社會。
第三段：《出塞》貫穿的高尚品質(zhì)（200字）
《出塞》歌曲中，有一種高尚的情感：對親人的思念、對家鄉(xiāng)的眷戀、對生命的熱愛。這些情感所融入的地方就是歌曲的每一個音符中。這些高尚品質(zhì)激勵著我，讓我明白了家鄉(xiāng)和親人們對我的重要性。同時，對生命的熱愛也教會了我珍惜當(dāng)下，不斷努力追求自己的目標，并將自己的力量奉獻給社會和人民。
第四段：《出塞》對個人成長和奮斗的影響（300字）
《出塞》這首歌曲不僅啟示了我，也對我的個人成長和奮斗產(chǎn)生了深遠的影響。首先，從中我學(xué)到了無論在何種環(huán)境下，都應(yīng)保持樂觀、積極的人生態(tài)度。無論是在學(xué)習(xí)上還是工作上，面對困難時我都能堅持不懈、百折不撓。其次，《出塞》也使我認識到，只有通過努力和奮斗，我才能實現(xiàn)自己的夢想，并為自己付出的努力感到驕傲自豪。最后，這首歌也讓我更加明白，無論身處何方，我都應(yīng)以感恩之心對待家人、親人和社會提供給我的一切。
第五段：總結(jié)和展望（300字）
通過閱讀和分析《出塞》這首歌曲，我更加深入地理解了歷史的厚重和民族的復(fù)興。這首歌曲使我對革命情懷和高尚品質(zhì)有了更深刻的認識，并給我留下了長久的影響。在今后的人生中，我會時刻保持對國家的熱愛，堅守正道、擁護真理，不斷追求自己的夢想。我相信，只要每個人都能夠用心感受到《出塞》這首歌歌詞所表達的情感和意境，我們就能夠共同邁向一個更加輝煌的明天。
出塞古詩心得體會篇十二
《出塞》
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【注解】：
1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳：指折楊柳曲，是一種哀怨的曲調(diào)。
4、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【韻譯】：
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的'悲調(diào)曲，
誰還不知道，春風(fēng)歷來就不度玉門關(guān)。
【評析】：
??這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云
端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險
要，境界孤危。一片是唐詩常用詞，通常與孤相連用（如一片孤云、
孤帆一片等等），這里即一座的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊
柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽
《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：
天寒地凍、征戰(zhàn)無期、歸家無望。然而，怨也罷，愁也罷，都是枉
然，因而作何須怨。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞
詩的絕唱。
出塞古詩心得體會篇十三
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注釋
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2．秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
5．胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。
6．陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。
古詩賞析
這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的`久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊?！叭宋催€”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍?！暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
本文中基本包含了古詩的大體內(nèi)容，在準備小升初考試時，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語文考試詩詞類題。
出塞古詩心得體會篇十四
《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。
《出塞》
作者：王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注解：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為“飛將軍”。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，
征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析一：
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
賞析二：
出塞當(dāng)作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的`知識分子，他們的詩歌以描寫邊塞生活為主要內(nèi)容，這就形成了所謂“邊塞詩派”。王昌齡是這個流派中的重要成員。
詩從寫景入手。“秦時明月漢時關(guān)”，皓月當(dāng)空，照耀著萬里邊疆的關(guān)塞，顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條。在“月”和“關(guān)”的前面用“秦漢時”加以修飾，使意境更加高遠，把我們引到了遙遠的古代，更引人深思：秦漢以來邊防戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，一直持續(xù)至今，真是拖得太久了!這是從時間上描寫邊塞的悠久。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“習(xí)古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻身邊疆、至死未歸的人們。“萬里長征人未還”，又從空間角度點明邊塞的遙遠。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒。“人未還”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題，怎樣來解決這個問題呢?第三、四兩句就是詩人的回答。
"但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，直接抒發(fā)了邊防士卒鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志：只要有李廣那樣的名將，敵人的馬隊就不會度過陰山。這兩句寫得意在言外。意思就是說：由于朝廷用人不當(dāng)，使將帥不得其人，才造成了烽火長燃、征人不還的局面。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時又以大局為重，認識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進行細致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。這首詩意境雄渾，格調(diào)昂揚，語言凝煉明快。
出塞古詩心得體會篇十五
漢家已是渾邪王。
子孫相繼在朝野，
至今部曲燕支下。
控弦盡用陰山兒，
登陣常騎大宛馬。
銀鞍玉勒繡蝥弧，
每逐嫖姚破骨都。
李廣從來先將士，
衛(wèi)青未肯學(xué)孫吳。
傳有沙場千萬騎，
昨日邊庭羽書至。
城頭畫角三四聲，
匣里寶刀晝夜鳴。
意氣能甘萬里去，
辛勤動作一年行。
黃云白草無前后，
朝建旌旗夕刁斗。
塞上應(yīng)多俠少年，
關(guān)西不見春楊柳。
從軍借問所從誰？
擊劍酣歌當(dāng)此時。
遠別無輕繞朝策，
平戎早寄仲宣詩。
高適詩鑒賞
此詩作于天寶十三年，高適在哥舒翰幕府任掌書記。渾將軍為哥舒翰麾下之云麾將軍、皋蘭府都督渾惟明，其祖先即漢代匈奴渾邪王。因此開始二句：將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。就從渾將軍的祖先寫起：遠在漢代，他們就是歸順中原政權(quán)的部落首領(lǐng)，族貴兵強，屢建戰(zhàn)功，高居王位。起調(diào)高遠雄渾，豪氣籠罩全篇。子孫相承以下四句，由族貴兵強生發(fā)開來，依次展示出渾將軍家族傳統(tǒng)的發(fā)揚光大：子孫相承，遍布朝野；部曲精銳，馳騁燕支（山名，今甘肅山丹縣東南）。率擅長騎射的陰山（山名，今內(nèi)蒙境內(nèi)）兒箭無虛發(fā)；騎一日千里的大宛馬所向披靡。開篇六句概括、勾勒渾氏家族顯貴、英勇的雄壯氣勢，為下文造聲勢、作鋪墊。
銀鞍玉勒繡蝥?。。很娖欤┮韵滤木?，將焦點聚集到了渾將軍身上。但，詩人并不正面直接刻畫，而是以烘云托月的手法，渲染出渾將軍的忠勇義烈和赫赫戰(zhàn)功。銀鞍一句，先以物寫人。馬具精良，軍旗獵獵，顯示出渾將軍高昂的志氣。后面三句，每句以一歷史上的名將形象來烘托渾將軍。嫖姚指漢代名將霍去病，曾任嫖姚校尉大破匈奴（此喻哥舒翰）。骨都指匈奴左右骨都使。句首用一每字，表明渾將軍經(jīng)常隨哥舒翰出征，戰(zhàn)功累累。
此外，又以李廣的體恤將士，身先士卒，衛(wèi)青的不泥于古人兵法，以方略為貴，托出渾將軍的優(yōu)秀品質(zhì)和用兵的靈活。以上十句可作為第一層，詩人從族貴兵強、戰(zhàn)功卓著等方面，把渾將軍的形象勾勒得高大雄武。
傳有沙場千萬騎以下為第二層，形勢急轉(zhuǎn)。
繼而詩人再以黃云連綿、衰草遍地的廣漠邊塞；旌旗朝飛、刁斗夜鳴的軍旅生活；春風(fēng)不度，楊柳絕跡的關(guān)西艱苦環(huán)境，反襯出眾多俠少年藐視一切艱難困苦、勇赴國難的犧牲精神。這眾多的英雄形象，如眾星捧月一般，使渾將軍叱咤風(fēng)云、馳騁萬里的風(fēng)貌更加光彩照人。
最后四句為第三層，回應(yīng)題目的送字，寄寓自己的殷切希望。從軍借問二句用王粲《從軍詩》之意，頌揚渾將軍所從之主帥哥舒翰的神武。正因為如此，才不致久勞師于外，故麾下當(dāng)擊劍酣歌，以示慶幸。據(jù)《左傳》文公十三年，有晉人士會返晉，繞朝贈之以策的記載。策字這里語含雙關(guān)，也有策謀之意，意思是希望渾將軍不要忘記自己臨行時所獻的破敵之策。仲宣詩即王粲所作之《從軍詩》，本頌揚曹操西征張魯?shù)膭倮?，此喻報捷之詩，期望渾將軍早奏凱歌，建立功業(yè)。詩人連用兩典，結(jié)語悠遠。杜甫說高適篇終接混茫，這首詩就是一例。
在這首詩中，高適以高遠雄渾的起調(diào)，整散相間的句式，不停轉(zhuǎn)換的韻律，多角度、多側(cè)面塑造了渾將軍這樣一個忠勇愛國的名將形象，使其詩歌具有雄壯豪放的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。也正因渾將軍形象的光彩奪目，故前人評曰：渾將軍得此一詩，勝于史篇一傳。（趙熙《唐百家詩選》手批本）
出塞古詩心得體會篇十六
出塞
唐王之渙
黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山.
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān).
詩意
遠遠奔流而來的黃河,好像與白云連在一起,
玉門關(guān)孤零零地聳立在高山之中,顯得孤峭冷寂.
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲《折楊柳》去埋怨春光遲遲呢,
原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
賞析
此詩經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的'背景。首句“黃河直上”，有人認為很費解，故易“黃河”為“黃沙”。然而“黃沙直上”，天昏地暗，那能看見“白云”?其實，“黃河直上”并不難理解。李白與王之渙都寫過沿黃河西望的景色，不同點在于：李白的目光由遠而近，故創(chuàng)出“黃河之水天上來”的奇句;王之渙的目光自近及遠，故展現(xiàn)了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”，山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處，“一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨特畫面。
前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景?！耙黄鲁恰?，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索;背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城”顯然不是居民點，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”。“怨”甚么呢?從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。李白《塞下曲》“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，有助于加深對這個“怨”字的理解。詩意很婉曲：聞《折楊柳曲》，自然想到當(dāng)年離家時親人們折柳送別的情景，激起思家之情;由親人折柳的回憶轉(zhuǎn)向眼前的現(xiàn)實，便想到故鄉(xiāng)的楊柳早已青絲拂地，而“孤城”里還看不風(fēng)一點春色，由此激起的，仍然是思家之情。詩意如此委婉深厚，而詩人意猶未足，又用“不須”宕開，為結(jié)句蓄勢，然后以解釋“不須”的原因作結(jié)。意思是：既然春風(fēng)吹不到玉門關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會吐葉，光“怨”它又有何用?黃生《唐詩摘抄》云：“王龍標‘更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁’，李君虞‘不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)’，與此并同一意，然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何須’二字略略見意故耳?！睂懢靶燮鎵验?，抒情含蓄深永，正是這首詩的藝術(shù)魅力所在。
含蓄深永的詩是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩話》卷二：“此詩言恩澤不及邊塞，所謂君門遠于萬里也?！崩頰《詩法易簡錄》進一步指出：“不言君恩之不及，而托言春風(fēng)之不度，立言尤為得體?！?/p>
從唐人薛用弱《集異記》所載，“旗亭畫壁”故事看，這道詩脫稿不久，已傳遍四方，推為絕唱。
更多
出塞古詩心得體會篇十七
《出塞》第二首的翻譯是：將軍剛跨上配了白玉鞍的駿馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄寒的.月色。城頭上的戰(zhàn)鼓聲還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里寶刀上的血跡仍然沒干。
出塞古詩原文
《出塞》第一首的原文內(nèi)容是：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《出塞》第二首的原文內(nèi)容是：騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
出塞
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出塞古詩心得體會篇十八
《出塞》
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
【注解】：
1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調(diào)。
4、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【韻譯】：
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調(diào)曲，
誰還不知道，春風(fēng)歷來就不度玉門關(guān)。
【評析】
這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危?！耙黄笔翘圃姵Ｓ迷~，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等)，這里即“一座”的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰(zhàn)無期”、“歸家無望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。
簡析
王之渙這首詩寫戍邊士兵的懷鄉(xiāng)情。寫得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉(xiāng)的怨情，但絲毫沒有半點頹喪消沉的情調(diào)，充分表現(xiàn)出盛唐詩人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點，描繪出一幅動人的圖畫：遼闊的`高原上，黃河奔騰而來，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來的一般。次句“一片孤城萬仞山”，寫塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫戍守者的心理提供了一個典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒?！备柚刑岬搅诵腥伺R去時折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在當(dāng)戍邊士卒聽到羌笛吹奏著悲涼的《折楊柳》曲調(diào)時，就難免會觸動離愁別恨。于是，詩人用豁達的語調(diào)排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調(diào)呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說“何須怨”，并不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了“何須怨”三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也?！?《升庵詩話》)中國古代詩歌向來有“興寄”的傳統(tǒng)，更何況“詩無達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類?！边@首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地;從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩。邊塞詩，若以對戰(zhàn)爭的態(tài)度為標準。可劃分為歌頌戰(zhàn)爭與暴露戰(zhàn)爭兩類。本詩所寫戰(zhàn)爭的性質(zhì)和背景已無可考，但從詩人感情的脈搏來體會，這無疑是一首反戰(zhàn)的詩歌。不過它不正面描寫戰(zhàn)爭，卻通過戰(zhàn)前飲酒這件事來表達將士厭戰(zhàn)的悲痛情緒，用筆十分隱蔽曲折。首句設(shè)色艷麗，故意夸示飲宴之美：在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿了葡萄美酒，戰(zhàn)士們聚在一起準備痛飲了。寫到這里，突然來一頓挫：“欲飲”而無奈“琵琶馬上催”。這個上二下五的句式，妙在突然促成了文意的轉(zhuǎn)折。馬上的樂隊彈起琵琶催人出發(fā)，這使得將士們心情大變，由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰(zhàn)前氣氛中?？磥頍o法再飲酒了!可是，“醉臥沙場君莫笑”。第三句意又一轉(zhuǎn)，告訴我們：這時雖然軍令如山，卻是催者自催，飲者自飲，而且下決定決心要“醉臥”。詩人似在代將士傾訴衷腸：管他呢，雖然出發(fā)在即，我們依然痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧?“君莫笑”三字，于頓挫之中一筆挑起，引出了全詩最悲痛、最決絕的一句，這就是結(jié)末的“古來征戰(zhàn)幾人回?”這個詰問句，夸張地展示了戰(zhàn)爭的殘酷后果，道出了普遍性，深化了詩歌的主題。顯然，這里所控訴的，已不止是將士們所面臨的這一次征戰(zhàn)，而是“古來”即有的一切由統(tǒng)治階級為了自身利益而發(fā)動的驅(qū)使千千萬萬將士去送死的戰(zhàn)爭!全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅?！短圃妱e裁集》說此詩“故作豪放之詞，然悲感已極”?？芍^深得作者用心。此詩的確流露了如當(dāng)代論者所批判的消極情緒，但在那樣的時代、那樣的殘酷環(huán)境中，戰(zhàn)士和詩人們對于無休無止的邊庭爭戰(zhàn)，一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒，我們對此就不必苛求了。
和涼州詞相近的詩是《塞下曲》
出塞古詩心得體會篇十九
前出塞（其六）
作者：杜甫
挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
注釋
挽：拉。
當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。
長：指長箭。
擒：捉拿。
列國：各國。
疆：邊界。
茍能：如果能。
侵陵：侵犯。
豈：難道。
譯文;
賞析：
作者是唐代詩人杜甫，詩人先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別?！肚俺鋈肥菍懱鞂毮┠旮缡婧舱鞣ネ罗臅r事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。詩的前四句，很象是當(dāng)時軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當(dāng)”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強調(diào)部伍要強悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的?！皻⑷艘嘤邢?，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認為，擁強兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會在《杜詩府粹》里說，這幾句“大經(jīng)濟語，借戍卒口說出”。
從藝術(shù)構(gòu)思說，作者采用了先揚后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實是順接，看似矛盾，實為辯證。因為如無可靠的`武備，就不能制止外來侵略；但自恃強大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍在《讀杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。
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