這段閱讀經(jīng)歷讓我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。怎么樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對(duì)所讀的書籍進(jìn)行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個(gè)角度來(lái)把握書中的要點(diǎn)，做到心中有數(shù)。其次，我們要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)和感受來(lái)進(jìn)行思考和思維延伸?？梢詮那楦?、思想、價(jià)值觀等方面去探討自己在閱讀過(guò)程中得到的啟示和觸動(dòng)。最后，寫作時(shí)要注重語(yǔ)言的表達(dá)和條理的整理?？梢酝ㄟ^(guò)運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)比等修辭手法來(lái)豐富文章的表現(xiàn)力，同時(shí)要注意邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)和段落的過(guò)渡。只有做到這些，才能寫出一篇精彩而有力的讀后感作文。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家寫作有所啟示。
活著第一二三四章的讀后感篇一
帶著為什么書名叫做《活著》的疑惑開(kāi)始了閱讀，隨著情節(jié)地慢慢深入，了解到這本書講述的是一位農(nóng)民福貴的一生，然而就是這樣平凡的人卻擁有著不平凡的一生。因?yàn)楦ＹF的一家老小，隨著時(shí)間、各種原因相繼地離開(kāi)了人世，到最后只剩下福貴和一只被他命名為福貴的老牛，他倆相伴走完剩下的路。
讀這本書的時(shí)候，心里是忐忑的，更是覺(jué)得很蒼涼。忐忑是因?yàn)榭粗ＹF一家人的離世，一個(gè)接著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不知道你讀到哪個(gè)章節(jié)，他的家人會(huì)離開(kāi)；蒼涼是因?yàn)榭粗谶@世界就只剩下福貴一人，年邁的他盡顯孤獨(dú)。
他做過(guò)地主、打過(guò)仗、逛過(guò)戲院、賭過(guò)博，經(jīng)歷著家人們一個(gè)又一個(gè)的離去。從富貴到落魄無(wú)比，從放蕩的青年直至寂寞的晚年，或許平常人看來(lái)是悲慘的，但作者采用了第一人稱，使讀者能夠和主人公一起感受人生的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)年那個(gè)年代，像福貴那樣的悲劇小人物多如牛毛，他們無(wú)法活得體面，甚至連生命也失去了原有的厚重，即使面對(duì)著悲慘的命運(yùn)，也努力地活下去。
在讀書的過(guò)程中我一度覺(jué)得主人公實(shí)在是太悲慘，這樣活著還有什么意思呢，但是讀完后發(fā)人深思，以前總覺(jué)得活著就要有崇高的追求，如果沒(méi)有追求活著有什么意義呢？讀完《活著》讓我才明白，活著本身就是一種追求，是對(duì)生命的尊重。當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還要繼續(xù)。
我很喜愛(ài)這本書，當(dāng)我讀到這本書時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么。人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。這本書給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
而世上卻有太多人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福、為了愛(ài)情、為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。有些人覺(jué)得是自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不抱任何希望，于是他們會(huì)選擇離開(kāi)這個(gè)世界。
我叫張晶，出生于石河子150團(tuán)一個(gè)普普通通的家庭，1999年初中畢業(yè)后考入新疆醫(yī)科大學(xué)護(hù)理學(xué)院，三年后順利就業(yè)于新疆醫(yī)科大學(xué)第一附屬醫(yī)院，成為一名護(hù)理工作者，像我這樣的家庭和出生，我做夢(mèng)都沒(méi)想到能留在首府烏魯木齊最好的醫(yī)院，這都是黨和國(guó)家的政策好。在黨和國(guó)家的關(guān)懷和培養(yǎng)下，我的生活一天天好起來(lái)，住上了樓房，開(kāi)上了小車······而這就是我的幸福，幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福，于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。因此當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的幸福。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。讓我們放飛心靈，品味人生，感受幸福！
活著第一二三四章的讀后感篇二
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！边@些經(jīng)典語(yǔ)句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對(duì)人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實(shí)，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來(lái)寫，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無(wú)掩飾的話語(yǔ)，讓人讀過(guò)之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無(wú)法抹掉的，舊時(shí)代中國(guó)社會(huì)的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì)中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時(shí)間是沒(méi)有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無(wú)需通知我們即可改變一切，如果因?yàn)榭嚯y而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì)等待你，因?yàn)樗淖谥季褪遣煌５霓D(zhuǎn)動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長(zhǎng)，只為了遇見(jiàn)更好的自己。
余華對(duì)活著的方式對(duì)活著的感悟，沒(méi)有華麗的過(guò)度渲染，沒(méi)有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無(wú)情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著何嘗不也是這樣只要還來(lái)得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會(huì)晚。
有些人很早就知道活著是因?yàn)槭裁?，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會(huì)想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說(shuō)過(guò)這樣的話：我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來(lái)又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì)越來(lái)越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說(shuō)的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界善待自己。人對(duì)痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來(lái)到這個(gè)世界上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，死去亦如此。無(wú)需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無(wú)堅(jiān)不摧的小草足矣。
中國(guó)有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對(duì)復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會(huì)遍體鱗傷，也許會(huì)跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來(lái)臨的時(shí)候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短亦長(zhǎng)，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕你的顏色。只要一切來(lái)的及，開(kāi)始定不會(huì)晚。
活著的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
一切只因，活著。
活著第一二三四章的讀后感篇三
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個(gè)清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書，細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來(lái)。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說(shuō)，好的閱讀是對(duì)心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過(guò)濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進(jìn)得去，出得來(lái)。
讀余華，我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過(guò)他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀血記》等，隱約覺(jué)得他是個(gè)殘酷的作家，把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺(jué)就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺(jué)都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強(qiáng)迫自己又出來(lái)了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場(chǎng)浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個(gè)名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來(lái)面目是什么樣的?面對(duì)生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫《活著》的時(shí)候，思想是有過(guò)掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對(duì)自己的說(shuō)服力的。努力和說(shuō)服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，失去母親，再相繼失去一對(duì)子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí)，就是如此吧。生活最壞，壞不過(guò)福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開(kāi)始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實(shí)面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時(shí)候就要開(kāi)始縫補(bǔ)了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來(lái)的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來(lái)。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識(shí)到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來(lái)紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺(jué)同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說(shuō)的話。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢，奪了地，以為日子從此就衣食無(wú)憂了。誰(shuí)知命運(yùn)無(wú)常，奪的地被分了，命也沒(méi)了?！澳呐滤形鍡l命也全報(bào)銷了”，作家冷冷的寫出這么一句有趣的話，似乎想說(shuō)的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢?！褒埗痛荷麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子。到頭來(lái)命都丟了”。失去和得到，本來(lái)只是一線之隔。
那么，絕對(duì)的絕望也就不存在了。
活著第一二三四章的讀后感篇四
昨天因?yàn)楣ぷ鞅容^忙碌，沒(méi)時(shí)間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過(guò)而中斷，不得不說(shuō)，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡(jiǎn)潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運(yùn)垂顧他時(shí)，我會(huì)欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運(yùn)打擊時(shí)，我又會(huì)黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實(shí)為他們的婚事而開(kāi)心，但勺子突然跟我說(shuō)，馬上鳳霞要去了。心里又難過(guò)了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是福貴這個(gè)主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、文革這段歷史的劇變中，主人公的命運(yùn)在歷史和社會(huì)的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強(qiáng)調(diào)兩個(gè)事情：一個(gè)是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個(gè)旁觀者，因?yàn)樵谂杂^者眼中，福貴是一個(gè)苦難中的幸存者；第二是事情是活著的含義，活著不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)你的親愛(ài)的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說(shuō)：好好活著！
或許我們更能體會(huì)到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運(yùn)真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂(lè)，其實(shí)活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來(lái)的是——人是為了活著而活著。我覺(jué)得這種理解，至少是不符合我個(gè)人的價(jià)值觀的。為了活著而活著，未免太茍且！當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強(qiáng)地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說(shuō)話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛(ài)的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。
我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個(gè)目的，不管這個(gè)目的是什么，一定要有一個(gè)目的。當(dāng)你還不明白的時(shí)候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對(duì)事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)你明白自己活著的目的的時(shí)候，繼續(xù)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)：家珍，真的讓我異常感動(dòng)。明事理、勤勞，熱切地愛(ài)著福貴，愛(ài)著自己的孩子們，愛(ài)著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛(ài)情，因?yàn)檫@種愛(ài)，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實(shí)福貴對(duì)家珍又何嘗不是深愛(ài)呢，只是因?yàn)榈谝蝗朔Q敘事，福貴也不可能說(shuō)自己有多愛(ài)多愛(ài)家珍，因此使讀者對(duì)這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺(jué)得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛(ài)我！
第二點(diǎn)：書本的最后——外文版評(píng)論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆！當(dāng)時(shí)看完余華的正文之后，難過(guò)知情難以自抑，但是接著看這些外文評(píng)論摘要，讓我不禁想說(shuō)一句：what!雖說(shuō)，一千個(gè)讀者里面有一千個(gè)哈姆雷特，但我當(dāng)時(shí)仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評(píng)論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的“文革”那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實(shí)外文版評(píng)論大部分并沒(méi)有批評(píng)影射文革那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺(jué)得自己，有點(diǎn)小題大做了，沒(méi)有認(rèn)真看完人家的評(píng)論。是我的過(guò)錯(cuò)。
活著第一二三四章的讀后感篇五
即便克制如此，我想讀者看到某些部分仍會(huì)有心臟被重?fù)糁?。比如這段關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的文字，身臨其境將作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一長(zhǎng)段時(shí)間沒(méi)有槍炮聲，我們就聽(tīng)著躺在坑道外面幾千沒(méi)死的傷號(hào)嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再?zèng)]聽(tīng)到過(guò)這么怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過(guò)去?！?/p>
這樣疼得受不了的狀態(tài)我們想都不敢想，可那是他們真實(shí)的人生，那個(gè)年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽(tīng)到一句話，可能已經(jīng)聽(tīng)厭了，“人們都被時(shí)代洪流裹挾著前進(jìn)”，只不過(guò)我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經(jīng)忘記時(shí)刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流誰(shuí)會(huì)是幸運(yùn)兒誰(shuí)能成為幸存者。誰(shuí)也無(wú)法自信的說(shuō)自己會(huì)成為幸存者，就像書中的龍二（死于土改）和后來(lái)成為縣長(zhǎng)的春生（死于文革），只是一個(gè)階段的幸運(yùn)兒罷了。
福貴賭博把家產(chǎn)輸給了龍二，日后土改時(shí)龍二在被槍斃時(shí)沖著他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味?？吹竭@里，心領(lǐng)神會(huì)了作者為什么把主人公塑造成一個(gè)敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說(shuō)我們便看不見(jiàn)了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運(yùn)，有了這樣的心里鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時(shí)，情緒仍然卷入其中，與福貴的命運(yùn)共呼吸。同時(shí)，福貴這個(gè)人的形象具體得像是你見(jiàn)過(guò)的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經(jīng)滄桑卻剛毅倔強(qiáng)，活生生的就站在荒涼大地上。
最后，如果說(shuō)活著在表達(dá)什么振奮人心的中心思想的話，可能如很多人所說(shuō)的，他表達(dá)了人在經(jīng)歷人生苦難時(shí)的那種頑強(qiáng)和不屈，以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動(dòng)和振奮，但是人活著是為了什么，活著是為了活著本身？經(jīng)歷苦難得到了什么？經(jīng)歷苦難僅僅是經(jīng)歷苦難？蘇格拉底說(shuō)未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)。我不知道福貴是否有審視過(guò)自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問(wèn)題都沒(méi)有資格問(wèn)，沒(méi)有比這更令人難過(guò)的了。
活著第一二三四章的讀后感篇六
我只能說(shuō)，《活著》是一部令人震撼的作品，他對(duì)人性的挖掘，對(duì)活著的價(jià)值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部杯具小說(shuō)，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不一樣的是，曹禺的戲劇包含著活力矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細(xì)膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了杯具的效果。這個(gè)發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來(lái)，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁(yè)早被淚水打濕，濕了又干，書頁(yè)就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來(lái)，生活就緊縮幾分，縮到之后，只剩下福貴一個(gè)人，獨(dú)自地活著，為了活著而活著。
小說(shuō)中找不到任何華麗的語(yǔ)言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實(shí)的語(yǔ)言把人很溫柔地拉回上個(gè)世紀(jì)的一幕幕場(chǎng)景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽(yáng)里，有一個(gè)老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來(lái)，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長(zhǎng)大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個(gè)富家少年到一個(gè)幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個(gè)人都有他對(duì)生活的熱愛(ài)與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對(duì)“?！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個(gè)春夢(mèng)，而有慶對(duì)生活的依靠感曾來(lái)自他的羊，那樣單純完美的一個(gè)孩子，為了救別人，自我死掉了。在之后，鳳霞因?yàn)樯喔y產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無(wú)淚，想著自我的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成聲。
小說(shuō)中始終未出場(chǎng)的一個(gè)重要人物——命運(yùn)，始終都在擺布著場(chǎng)上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無(wú)形的線牽扯著每個(gè)人的一舉一動(dòng)?？吹轿恼碌慕Y(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽(yáng)驅(qū)著那頭黃?！案ＹF”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無(wú)法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠(yuǎn)方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時(shí)光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠(yuǎn)的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f(shuō)：“年華里，我們失卻的是一種心境?！笨墒?，我相信這種心境是不會(huì)消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個(gè)充滿愛(ài)與被愛(ài)、傷害與被傷害的世界里，生命對(duì)我們是吝嗇的，因?yàn)樗偸亲屛覀兪嚎墒巧质沁@么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過(guò)下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來(lái)臨。”
活著第一二三四章的讀后感篇七
很久前就知道《活著》這本書，但一直沒(méi)有時(shí)間去看，是通過(guò)老師的介紹，我才開(kāi)始閱讀這本書。
夕陽(yáng)下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影;轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開(kāi)了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個(gè)可憐而樂(lè)觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛(ài)，赤腳走幾十里從來(lái)不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
活著第一二三四章的讀后感篇八
豐子愷是《活著本來(lái)單純》的作者，他是中國(guó)現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家，在全世界都頗有盛譽(yù)。
豐子愷的散文《活著本來(lái)單純》標(biāo)題雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單六個(gè)字，但是同樣可以說(shuō)是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開(kāi)始時(shí)讀《活著本來(lái)單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，現(xiàn)在從從容容看完了這個(gè)佳作。每看完一部分，我就會(huì)猜想下一部分，會(huì)是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂(lè)和悲傷。
《活著本來(lái)單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂(lè)不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲(chóng)、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此?！边@一段話，寫出了作者豐子愷對(duì)世界的一切發(fā)出的一個(gè)感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長(zhǎng)，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時(shí)代，父母往往喜慰，實(shí)則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因?yàn)檫@是進(jìn)行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實(shí)的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無(wú)瑕的，我們每時(shí)每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來(lái)的心，這個(gè)心是從俗世之外帶來(lái)的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著第一二三四章的讀后感篇九
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧！成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了；外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜；在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了；不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?；原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著第一二三四章的讀后感篇十
原諒執(zhí)念的處女座看完書就必須寫讀后感，不作不會(huì)死星人的強(qiáng)迫癥。
在做一件事情之前，先想想會(huì)不會(huì)死，會(huì)死那 就別搞。不會(huì)，那就去他的。
這是sukey的出行宣言。很大氣的可愛(ài)。
《我從印度活著了》不得不說(shuō)，咆哮式的文風(fēng)真的很吸引人，扶著 下巴獨(dú)自凌亂，時(shí)不時(shí)哈哈發(fā)笑，也是被這個(gè) 渾身是膽的姑娘折服到不行，和這一路上各種 奇葩事件搞得微醉。
怎么說(shuō)呢。能把一個(gè)地方講得有趣又搞笑，然 后最后讓你恨不得畫個(gè)圈圈寫上禁地倆字的旅 行隨筆，真是不少見(jiàn)。
有時(shí)候人真的是很奇怪，在一個(gè)地方待久了就 又煩又膩，恨不能馬上逃走，可是，外面就一 定比這里好嗎?答案誰(shuí)也未知。印度尼泊爾被 一些小清新小文藝們描述成神圣如天堂般的地 方，事實(shí)就是，關(guān)上門，背起包，走出門，才 感受的到。
關(guān)于旅行，總是有些健忘，就是去過(guò)之后回來(lái) 腦袋里面清空地很快，最后所謂風(fēng)景蕩然無(wú) 存，反而留下一些奇奇怪怪的記憶。比如踩濕 的鞋子，背包的掛件，某人看過(guò)來(lái)一個(gè)眼神。
sukey說(shuō)，風(fēng)景從百度里就可以隨意找到，可是人心卻搜不到。
完全同意。關(guān)在門外不是多絢爛的照片，而是從一個(gè)個(gè)鮮活的生命路過(guò)，在你的世界留下的，才是風(fēng)景。
sukey說(shuō)，人死了都是一樣的，所以一定要活得和別人不一樣。
誠(chéng)然，生活已經(jīng)給了太多束縛，應(yīng)該如何，怎樣合適，活在規(guī)矩里，必須的是責(zé)任，并沒(méi)有什么應(yīng)該。
恩。no_dream。心之不安，到哪里都是流浪。心若無(wú)塵，在身邊也是靜好。漂泊的人不過(guò)是在找一個(gè)理由，等待靠岸。
想起一句話，分享：
對(duì)生活失望透頂?shù)臅r(shí)候，別忘了，還有遠(yuǎn)方和夢(mèng)想……
活著第一二三四章的讀后感篇十一
真希望自己好像從未活過(guò)，最好像流星，劃過(guò)即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無(wú)法預(yù)知明天的太陽(yáng)到來(lái)之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽(yáng)升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過(guò)。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽(yáng)落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長(zhǎng)慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無(wú)法選擇自己的身世。不過(guò)既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著第一二三四章的讀后感篇十二
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見(jiàn)的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛(ài)，生活哪里都是愛(ài)，活著這回事，本來(lái)如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺(jué)，捉一個(gè)四孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開(kāi)心。我隨口問(wèn)：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難?！蔽业褂悬c(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>
??！原來(lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見(jiàn)的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。
不過(guò)當(dāng)時(shí)張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺(tái)、曲欄、長(zhǎng)廊、花樹(shù)、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤桓，快樂(lè)得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過(guò)，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽(tīng)聽(tīng)，想想，方才覺(jué)得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過(guò)是自騙罷了。有決斷的人先出來(lái)雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來(lái)商議，也決定出來(lái)雇汽車，逃到楊樹(shù)浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來(lái)，裝進(jìn)汽車?yán)?，飛奔楊樹(shù)浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽(tīng)不見(jiàn)了的時(shí)候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時(shí)候，許多小孩子采花、臥草，爭(zhēng)看無(wú)數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂(lè)得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來(lái)探聽(tīng)情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開(kāi)我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。過(guò)后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋?lái)難得全家出游的機(jī)會(huì)，素來(lái)少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí)，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來(lái)以后，常常拿香煙簏子來(lái)疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問(wèn)我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?？梢?jiàn)這逃難在他們腑中有難忘的歡樂(lè)的印象。所以今晚我無(wú)端地問(wèn)華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來(lái)他所見(jiàn)的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲、在演?。灰磺薪ㄔO(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見(jiàn)事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著第一二三四章的讀后感篇十三
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛(ài)的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗?，在這個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
活著第一二三四章的讀后感篇十四
《活著》讀后感，沒(méi)有什么比活著更重要了，下面是小編帶來(lái)的《活著》讀后感，歡迎閱讀!
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。
人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充，互為因果。
看了余華的《活著》，才開(kāi)始覺(jué)得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。
“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。
人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。
他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺(jué)到煙花易冷時(shí)的凄涼。
他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。
人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。
福貴比鐘愛(ài)他的妻子還要鐘愛(ài)于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。
賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?/p>
嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。
當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。
其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。
那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。
福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。
男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。
人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。
福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。
女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。
在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開(kāi)始變的疼愛(ài)自己的妻子了。
他們的愛(ài)情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。
福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能 ，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的.生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。
之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。
眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。
福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。
隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。
但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。
福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。
其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。
那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。
個(gè)人雖然超越了生死。
但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。
書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。
那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。
生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。
命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。
帶著與生俱來(lái)的印記。
生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。
上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺(jué)更加強(qiáng)烈。
希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。
人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。
正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ?，是他帶給我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?/p>
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。
同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。
巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。
主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。
在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。
也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。
面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。
我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
一個(gè)小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。
也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)拉去當(dāng)兵。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。
福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。
到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺(jué)得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。
人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖詈笏坪鯖](méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨,”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。
他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?/p>
活著第一二三四章的讀后感篇十五
這個(gè)周末兒子回來(lái)了。昨天下午我們一起外出時(shí)，看到他的車上有一本《活著》。當(dāng)聽(tīng)他說(shuō)自己已經(jīng)讀過(guò)一遍時(shí)，我就有了馬上閱讀的沖動(dòng)，于是在回家的路上，便開(kāi)始了我的閱讀之旅。
今天雖然有很多家務(wù)，甚至要去地里干活。但是到現(xiàn)在（晚上8點(diǎn)20分）為止，僅僅用了一天半時(shí)間，我已經(jīng)一口氣讀完了這本小說(shuō)。
這本書是作者余華1992年9月3日完成的。余華，1960年4月出生。比我大整整11歲。所以他寫的內(nèi)容與我幼年，青年時(shí)期的生活經(jīng)歷很相似，讀他的作品，不但有思想上的共鳴，更有再回到童年的感覺(jué)。
這本書的主要講了一位叫福貴的老人一生坎坷的經(jīng)歷。年少的福貴生活荒誕不堪，吃喝嫖賭，樣樣不落。由于他太過(guò)浪蕩，賠光了所有的家產(chǎn)，他爹因此丟了命，他由不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子變得一無(wú)所有，緊接著他的母親病死；女兒聾??；兒子因給產(chǎn)后大出血的女校長(zhǎng)輸血被醫(yī)生抽干了血而死；女兒在生孩子的時(shí)候大出血而死；妻子、女婿，甚至他的外甥也相繼去世！身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，他成了真正的孤家寡人！他的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，最能反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛困苦。在失去所有親人后，富貴的生活本應(yīng)該是孤獨(dú)的，可是他并不寂寞，他的精神意志得到了最后的勝利。
這本書讓我深深地意識(shí)到，我們活著的力量不在于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。同時(shí)我也明白了，人如何去承受巨大的痛苦，就像我們中國(guó)的一句成語(yǔ)“千鈞一發(fā)”——讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它卻沒(méi)有斷?；貞浳矣H愛(ài)的`爸爸、媽媽和婆母相繼去世前后的種種情形，不僅感慨人生。與《活著》一文中的老人相比，我的生活是多么的幸福。所以說(shuō)，我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，并不是為了活著之外的任何事物而活著，很多的困苦磨難都是可以熬過(guò)來(lái)的。
讀《活著》這本小說(shuō)，讓我又一次感受到了閱讀的魅力。當(dāng)我全身心地走進(jìn)文本去體驗(yàn)一位老人的一生時(shí)，仿佛也看到了自己的前半生是如何度過(guò)的。一本小說(shuō)真的可以創(chuàng)造神奇，可以讓時(shí)間幫助著一個(gè)人的一生！在小說(shuō)的字里行間，栩栩如生，娓娓道出一個(gè)人的一生的故事，不但可以表達(dá)時(shí)間的漫長(zhǎng)與短暫，更能表達(dá)時(shí)間的動(dòng)蕩和寧?kù)o。
在這本書里，作家余華從一個(gè)微笑、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的記憶、一句隨便的談話，一段散落在報(bào)紙夾縫中的消息開(kāi)始，讓我們從這些水珠般微小的細(xì)節(jié)之中勾起漫長(zhǎng)的命運(yùn)和波瀾壯闊的場(chǎng)景，讓我們感受到福貴的一生是動(dòng)蕩的，充滿苦難的，但同時(shí)也是平靜和快樂(lè)的，這讓我我越來(lái)越感受到堅(jiān)持寫教育隨筆的重要性。
今天的閱讀讓我明白了：閱讀別人的作品真的會(huì)影響自己的人生態(tài)度，而我們自己寫下的作品，有的時(shí)候也同樣會(huì)影響自己的人生態(tài)度。生活是屬于我們每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
活著第一二三四章的讀后感篇十六
“也許這就是我們經(jīng)常所說(shuō)的命運(yùn)。我們都是這個(gè)世界上的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對(duì)的，也許我們錯(cuò)了，或許有時(shí)候?qū)α耍袝r(shí)候錯(cuò)了。在中國(guó)人所說(shuō)的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說(shuō)出生之前和死去之前，我們誰(shuí)也不知道在前面的時(shí)間里等待我們的是什么。”余華在《活著》這本書的序言中這樣寫道。
當(dāng)我讀完《活著》后，我與余華產(chǎn)生了共鳴。
《活著》這本書主要講述的是一個(gè)叫福貴的人悲苦的一生。福貴年少時(shí)，確實(shí)人如其名，既福且貴。他原本是家財(cái)萬(wàn)貫的大地主家的闊少爺，娶的妻子也是城里米行老板的千金。福貴富足的生活正如他自己的話一樣：“我們走路時(shí)，鞋子的聲響，都像是銅錢碰來(lái)撞去的……有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來(lái)，錢在錢上面嘩嘩地流……”只是，福貴身在福中不知福，一天到晚沉溺賭博，將萬(wàn)貫家財(cái)散盡，一夜之間淪為窮人。從富麗堂皇的大宅院搬進(jìn)了小茅草屋，氣得老父親在上廁所時(shí)死去。媽媽說(shuō)估計(jì)他老父親是因?yàn)槌Ｄ昀墼鲁蕴?xì)的食物導(dǎo)致的便秘引發(fā)了心腦血管疾病而致死的。緊接著，他快要生產(chǎn)的妻子被老丈人用八抬大轎接走，母親也積勞成疾，臥床不起。他好不容易盼回了妻子和兒子，卻在去城里用僅有的銀元為母親請(qǐng)大夫時(shí)，被抓了壯丁。當(dāng)他經(jīng)歷了兩年的戰(zhàn)火紛飛，九死一生，再次回到家鄉(xiāng)時(shí)，母親已去世，妻子已經(jīng)被生活折磨得不成人樣，女兒也因高燒不退無(wú)錢醫(yī)治成了聾啞人。后來(lái)，他的兒子為救縣長(zhǎng)的老婆被無(wú)知的護(hù)士抽血抽干致死；女兒難產(chǎn)大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板壓死；外孫吃豆子撐死。福貴眼看著親人一個(gè)個(gè)相繼死去，卻無(wú)能為力，最后只剩下一頭老牛與他相依為命。
可以說(shuō)，福貴自敗完了家產(chǎn)后，生活的苦水就如浪潮一般向他涌來(lái)，把他緊緊地包圍著，浸泡著，令他無(wú)所隱藏，無(wú)法掙脫。
然而，生活苦不堪言又如何？福貴不是活得好好的？且聽(tīng)他扯著粗啞的嗓子咿咿呀呀唱出的歌詞：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！蔽蚁耄ＹF是樂(lè)觀的。人世間也不是每個(gè)人都能做到如此樂(lè)觀的看待生命中的苦難的。唯有經(jīng)歷過(guò)痛徹心扉苦難的人才明白，這苦難有多苦，有多難！
作者余華說(shuō)：“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
余華寫《活著》這個(gè)故事，也是在告訴我們，人生充滿了偶然，但是人間值得，我們唯有坦然面對(duì)，才能收獲內(nèi)心的安寧。
西方先哲亞里士多德說(shuō)：“智者不尋求愉悅，他們?cè)趹n慮和痛苦中尋找自由?！?/p>
因此，我佩服如福貴這樣能夠直面慘淡的人，佩服能把自己從心魔中解脫出來(lái)，從而抵達(dá)心靈自由的樂(lè)觀的人。
莊子云：“人生天地之間，如白駒之過(guò)隙，忽然而已?！?/p>
人這一生，電光石火，轉(zhuǎn)瞬白頭。韶華易逝，虛度有愧。既然活著，就應(yīng)該認(rèn)真地樂(lè)觀地過(guò)好每一天，才能不負(fù)歲月，不負(fù)自己。
活著第一二三四章的讀后感篇十七
來(lái)是偶然的，走是必然的。這世間喧鬧，我們都想留，卻沒(méi)有人能活著離開(kāi)這個(gè)世界。
——題記
近日里讀了余華的《活著》，這本書是講的生嗎？也許吧。但我更多的讀到的卻是死。血淋淋的死。
經(jīng)歷過(guò)一切后的福貴站在人生的黃昏時(shí)分，他的年歲離死亡也只有一步之遙了。我想，此刻再大的是非在孤身一人的他面前，也應(yīng)該一笑置之了罷。關(guān)于人世，他了無(wú)牽掛；關(guān)于生死，他已然看淡。
我時(shí)常在合上書后沉思，關(guān)于生命，關(guān)于死亡。卻終了也想不透，想不透。
我們中國(guó)人大抵都承認(rèn)是敬畏死亡的。中國(guó)的教育教給了我們?nèi)绾螣釔?ài)生活，卻沒(méi)有教給我們?nèi)绾蚊鎸?duì)死亡，這是中國(guó)人缺少的一課。到現(xiàn)在，我才明白，死亡的意義這個(gè)命題不過(guò)就是一個(gè)假命題。死亡的意義，唯有死亡過(guò)的人才能知道，可死亡的人終究是訴說(shuō)不了的。我們?nèi)祟愑|目所及，皆是牢籠。這樣周而復(fù)始，看不破的。與活著對(duì)立的世界，我們想不到，也永遠(yuǎn)望不到。生死衰亡，一個(gè)輪回，何須看破，看破又有何意。
與其將生死說(shuō)成一個(gè)輪回，我更愿意把它說(shuō)成一次守望。路的盡頭是看不見(jiàn)的黑暗，我們從路的這頭走起，一個(gè)人開(kāi)始，一個(gè)人結(jié)束。這中間遇到的人，發(fā)生的事，你都攜著，緩緩顫顫。你可能正歡樂(lè)，可你抬頭看向前方的盡頭，是黑暗；你可能正痛苦，可你抬頭看向前方的盡頭，亦是黑暗。
一切都是變數(shù)，唯有守望的結(jié)果不變。
你便平靜下來(lái)，不再歡悲。
所謂向死而生，大抵如此意。死亡或早或晚，總會(huì)降臨，但凡懂得了這，我們便能活的平靜，活的無(wú)波無(wú)瀾。從生至死，皆為守望。
而我們唯一要做好的，便是好好活著吧。
昏黃的光下，我仿佛看到了福貴。他坐在斑駁的石頭上，撫摸著與自己相伴的老黃牛，嘴里顫顫地念著什么，我不想用力聽(tīng)，只能隱約聽(tīng)見(jiàn)幾句“活著，活著”，繼而是一聲悠長(zhǎng)的嘆息。他緩緩起身，邁著蹣蹣跚跚的步子，與老黃牛一同走盡在視野的盡頭。
——后記
活著第一二三四章的讀后感篇十八
喬布斯傳展示了蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯的個(gè)人創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。這個(gè)活在自己想象世界里的奇才，雖經(jīng)歷過(guò)各種挫折，但他那無(wú)所畏懼的個(gè)性使他一直努力實(shí)踐自己的理想與價(jià)值觀。
回顧個(gè)人電腦數(shù)十年的發(fā)展歷史，讓人感到有趣的是，其中的許多大腕都與大學(xué)“有仇”：無(wú)論比爾·蓋茨，還是戴爾，或者蘋果電腦的總裁史蒂夫·喬布斯都沒(méi)有讀完大學(xué)。
但他們憑借自身的努力不僅贏得了個(gè)人事業(yè)的成功，更改變了整個(gè)世界的生活方式、改善了無(wú)數(shù)人的生活。
喬布斯是一個(gè)私生子，早年被養(yǎng)父和養(yǎng)母收養(yǎng)。少年時(shí)代，他有緣結(jié)識(shí)了不少電子工程師，從而對(duì)物理產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)期間，喬布斯認(rèn)識(shí)了一生中最重要的伙伴沃茲，后者是一位電腦天才。兩個(gè)人在求學(xué)期間聯(lián)手研制成功了免費(fèi)偷打長(zhǎng)途電話的裝置“藍(lán)匣子”，并由喬布斯負(fù)責(zé)推銷出去。這次合作，不僅讓他們嘗到了經(jīng)濟(jì)上的甜頭，更促使二人結(jié)下了深厚的友誼。
1976年，年僅21歲的喬布斯和26歲的沃茲成立了一家電腦公司。這就是后來(lái)舉世聞名的蘋果公司。他們的事業(yè)，是從設(shè)計(jì)制造第一塊電路板開(kāi)始的，并因此積累了第一桶金。1980年，蘋果公司在華爾街上市。一夜之間，喬布斯成為一名年輕的億萬(wàn)富翁。之后，隨著企業(yè)的壯大和發(fā)展，他成為美國(guó)時(shí)代周刊的封面人物。但他的人生并不是一帆風(fēng)順的。1985年，因決策上的失誤頻出，喬布斯從蘋果出走并成立了next公司，取得了不俗的業(yè)績(jī)。1996年，在蘋果公司負(fù)債累累的時(shí)候，喬布斯毅然回到蘋果，拯救自己一手創(chuàng)立的企業(yè)。并通過(guò)改革促使蘋果扭虧為盈。
在《活著就為改變世界》這本傳記中，喬布斯對(duì)其前半生的傳奇經(jīng)歷進(jìn)行了一次重溫。無(wú)疑，他是一個(gè)復(fù)雜的人。在他的身上，不僅有美國(guó)人特有的硬漢氣質(zhì)，而且，性格也十分復(fù)雜。在工作中，有時(shí)他是一個(gè)為了達(dá)到目的不擇手段的人。在人際交往中，他卻喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往。有人把他的這種多面人格歸結(jié)于早年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，或許這是有道理的。
眾所周知，電腦產(chǎn)業(yè)是一個(gè)工程量巨大的領(lǐng)域，在業(yè)界，兼容和共享一直是一面光輝的旗幟。但早年的蘋果公司，經(jīng)營(yíng)理念竟然是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。雖然蘋果憑借獨(dú)特的外觀設(shè)計(jì)和無(wú)與倫比的創(chuàng)造性思維不斷贏得認(rèn)可，但最終仍然敗走麥城。究其原因，不外乎在當(dāng)今世界，喬布斯傳讀后感_讀喬布斯傳有感_讀喬布斯有感_讀喬布斯傳電腦產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)權(quán)已經(jīng)越來(lái)越多地被軟件生產(chǎn)商所左右。而蘋果，歷史上其長(zhǎng)處是硬件的生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)。尤其可怕的是，蘋果公司長(zhǎng)期拒絕與其他軟件公司合作。這使其自絕于整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)之外，走下坡路就是必然的了。
喬布斯是一條硬漢，曾經(jīng)身患胰腺癌，在死神的手掌里得以逃脫。他更是一個(gè)冷酷的人，早年與女友同居，育有一女。但他拒絕與其結(jié)婚，不肯承認(rèn)孩子是自己的，直到法院判決才不得不承認(rèn)。蘋果公司上市以后，這位億萬(wàn)富翁也不是一個(gè)慷慨的人，早年跟隨他一起打拼的技術(shù)人員，并沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。當(dāng)然，這并不影響喬布斯作為一名傳奇人物出現(xiàn)在我們面前。
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