讀后感是讀者對書中故事情節(jié)的感受以及自身情感與之的共鳴和共振。寫讀后感時可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，但不能完全依賴和模仿，要保持自己的風(fēng)格和獨(dú)立性。下面是一些讀者的真實感受和深入思考，通過讀后感來分享和傳遞閱讀的力量。
活著第一二三四章的讀后感篇一
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”這些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實性更直擊人心，故事里真摯樸實毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時代中國社會的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時人性的多面性，暗藏在社會中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時間是沒有情感的，然而時間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因為苦難而駐足不前，時間它定不會等待你，因為它的宗旨就是不停的轉(zhuǎn)動，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對活著的方式對活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個個體，是心臟讓它有了跳動，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會晚。
有些人很早就知道活著是因為什么，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界善待自己。人對痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個世界上是一個獨(dú)立的個體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會遍體鱗傷，也許會跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時間在變動，只希望暴風(fēng)雨來臨的時候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠(yuǎn)不會拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
活著第一二三四章的讀后感篇二
很久前就知道《活著》這本書，但一直沒有時間去看，是通過老師的介紹，我才開始閱讀這本書。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學(xué)生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
活著第一二三四章的讀后感篇三
我只能說，《活著》是一部令人震撼的作品，他對人性的挖掘，對活著的價值的挖掘，是我從以前任何一部作品中所未曾讀到的。
《活著》是一部杯具小說，與《雷雨》有異曲同工之妙，所不一樣的是，曹禺的戲劇包含著活力矛盾與沖突，而余華的筆觸溫軟細(xì)膩，有的地方還有不少詼諧的調(diào)侃，可前面的詼諧卻為后面的悲哀埋下了伏筆，而前后極大的反差更是加重了杯具的效果。這個發(fā)生在上個世紀(jì)40-70年代的故事，就這樣一波三折地為余華娓娓道來，讓我哭著讀完它，等到故事結(jié)束，發(fā)現(xiàn)書頁早被淚水打濕，濕了又干，書頁就皺皺巴巴的，這多像故事本身啊，有喜有悲，然而悲去悲來，生活就緊縮幾分，縮到之后，只剩下福貴一個人，獨(dú)自地活著，為了活著而活著。
小說中找不到任何華麗的語言，充滿著鄉(xiāng)土特色的樸實的語言把人很溫柔地拉回上個世紀(jì)的一幕幕場景，你仿佛就能看到那片田地，那間小院，那頭黃牛，而那些人，就活生生地站在你的面前——福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根……夕陽里，有一個老人流著汗，汗水從他皺褶的胸膛起伏地流下來，那是年老的福貴在講著他一生的故事，從與家珍的相遇、成親，到他敗光家產(chǎn)、被抓充軍、親眼看著一雙兒女長大又親手埋葬他們，妻子、女婿、外孫相繼離去……這是他從一個富家少年到一個幾經(jīng)打擊的潦倒的老農(nóng)民的一生。在《活著》里，每個人都有他對生活的熱愛與義不容辭，他們是那樣的純潔善良，有慶常讓我聯(lián)想到《雷雨》里的周沖，周沖對“?！薄疤臁薄按钡幕孟胧沁@煩躁夏夜的一個春夢，而有慶對生活的依靠感曾來自他的羊，那樣單純完美的一個孩子，為了救別人，自我死掉了。在之后，鳳霞因為生苦根難產(chǎn)也死了，那天晚上福貴坐在鳳霞家的灶間欲哭無淚，想著自我的一雙兒女就這么去了，可家珍還在家里等著他回去告訴她孩子是男是女呢……看到那里，早已泣不成聲。
小說中始終未出場的一個重要人物——命運(yùn)，始終都在擺布著場上的人兒們，讓他們經(jīng)歷生活的凄風(fēng)苦雨，悲歡離合，仿佛在暗中窺探著這出好戲，用無形的線牽扯著每個人的一舉一動。看到文章的結(jié)尾，垂暮之年的福貴沐浴著金色的夕陽驅(qū)著那頭黃?！案ＹF”耕著土地，那么的氣定神閑，從容的令人無法適從，好像是勘破了生死，把一切都看透了，我想，歲月于他，只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧，伴隨著趕牛的聲聲吆喝去了遠(yuǎn)方，消融在一種人性的光輝里。而那種所謂時光斷裂的聲音，竟成了如錐子般可在我們心底的永遠(yuǎn)的回聲。七堇年（《被窩是青春的墳?zāi)埂芬粫髡咴f：“年華里，我們失卻的是一種心境?！笨墒?，我相信這種心境是不會消逝的，而是以它特定的方式，這樣刻骨銘心地篡改著我們的青春。
看，在這個充滿愛與被愛、傷害與被傷害的世界里，生命對我們是吝嗇的，因為他總是讓我們失望：可是生命又是這么慷慨，我們必須尊嚴(yán)地過下去，就如同生命本身，尊重我們的存在。
《活著》的結(jié)尾如此寫道：“我明白黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人在召喚著她們的孩子，土地召喚著黑夜來臨?！?/p>
活著第一二三四章的讀后感篇四
即便克制如此，我想讀者看到某些部分仍會有心臟被重?fù)糁?。比如這段關(guān)于戰(zhàn)爭的文字，身臨其境將作何感呢：
“天一黑，又下起了雪。有一長段時間沒有槍炮聲，我們就聽著躺在坑道外面幾千沒死的傷號嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再沒聽到過這么怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過去?！?/p>
這樣疼得受不了的狀態(tài)我們想都不敢想，可那是他們真實的人生，那個年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽到一句話，可能已經(jīng)聽厭了，“人們都被時代洪流裹挾著前進(jìn)”，只不過我們恰巧在頗為平靜的溪流中便已經(jīng)忘記時刻可能面臨湍急迂回的洪流的可能了，如遇洪流誰會是幸運(yùn)兒誰能成為幸存者。誰也無法自信的說自己會成為幸存者，就像書中的龍二（死于土改）和后來成為縣長的春生（死于文革），只是一個階段的幸運(yùn)兒罷了。
福貴賭博把家產(chǎn)輸給了龍二，日后土改時龍二在被槍斃時沖著他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味?？吹竭@里，心領(lǐng)神會了作者為什么把主人公塑造成一個敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說我們便看不見了。
盡管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運(yùn)，有了這樣的心里鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時，情緒仍然卷入其中，與福貴的命運(yùn)共呼吸。同時，福貴這個人的形象具體得像是你見過的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經(jīng)滄桑卻剛毅倔強(qiáng)，活生生的就站在荒涼大地上。
最后，如果說活著在表達(dá)什么振奮人心的中心思想的話，可能如很多人所說的，他表達(dá)了人在經(jīng)歷人生苦難時的那種頑強(qiáng)和不屈，以及永不熄滅的生命之火。
雖然上述中心思想令人感動和振奮，但是人活著是為了什么，活著是為了活著本身？經(jīng)歷苦難得到了什么？經(jīng)歷苦難僅僅是經(jīng)歷苦難？蘇格拉底說未經(jīng)審視的人生不值得過。我不知道福貴是否有審視過自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問題都沒有資格問，沒有比這更令人難過的了。
活著第一二三四章的讀后感篇五
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來復(fù)述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱；家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了；外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜；在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運(yùn)覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強(qiáng)得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強(qiáng)所打動，從而來堅強(qiáng)地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著第一二三四章的讀后感篇六
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個世界不是有錢人的世界，也不是無錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難。”我倒有點(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?/p>
??！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個月以前，上海還屬孫傳芳的時代，國民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報的我，這時候也訂一份《時事新報》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報，等候今天的新報的時候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對面的婦孺救濟(jì)會里去躲避。其實倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會也是不能救濟(jì)的。
不過當(dāng)時張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺、曲欄、長廊、花樹、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤桓，快樂得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過是自騙罷了。有決斷的人先出來雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來商議，也決定出來雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來，裝進(jìn)汽車?yán)?，飛奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因為一則有鄰人與該校熟，二則該校是外國人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽不見了的時候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時候，許多小孩子采花、臥草，爭看無數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來探聽情形的時候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無損喪，只是一次虛驚。過后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時候?qū)⒑蔚扔腥?！素來難得全家出游的機(jī)會，素來少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會。那一天不論時，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來以后，常常拿香煙簏子來疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?？梢娺@逃難在他們腑中有難忘的歡樂的印象。所以今晚我無端地問華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計較、爭奪的洋錢，在他們看來個個是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會，在他們看來都是無目的地在游戲、在演??；一切建設(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著第一二三四章的讀后感篇七
豐子愷是《活著本來單純》的作者，他是中國現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂教育理論家，在全世界都頗有盛譽(yù)。
豐子愷的散文《活著本來單純》標(biāo)題雖然只有簡簡單單六個字，但是同樣可以說是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時讀《活著本來單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點(diǎn)時間，現(xiàn)在從從容容看完了這個佳作。每看完一部分，我就會猜想下一部分，會是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂和悲傷。
《活著本來單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂不在于實行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此?！边@一段話，寫出了作者豐子愷對世界的一切發(fā)出的一個感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時代，父母往往喜慰，實則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因為這是進(jìn)行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無瑕的，我們每時每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說過：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來的心，這個心是從俗世之外帶來的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著第一二三四章的讀后感篇八
昨天因為工作比較忙碌，沒時間更文。前天一口氣把《活著》讀完，期間多次由于難過而中斷，不得不說，這本書敘事跌宕起伏，作者的文筆簡潔有力，使我感受到福貴的甘苦。當(dāng)好運(yùn)垂顧他時，我會欣然微笑，當(dāng)他遭受厄運(yùn)打擊時，我又會黯然垂淚。悲劇接踵而至，當(dāng)我看到鳳霞和二喜結(jié)婚，心里著實為他們的婚事而開心，但勺子突然跟我說，馬上鳳霞要去了。心里又難過了一陣。讀《活著》，心中一口氣、一顆心始終提著，現(xiàn)在寫這讀后感，也是一顆心提著。
全書的內(nèi)容，我就不一一細(xì)講，簡單來說就是福貴這個主人公一生的坎坷遭遇。余華將福貴的人生，放在抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、文革這段歷史的劇變中，主人公的命運(yùn)在歷史和社會的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人煢煢孑立，形單影只地在“活著”。
余華在序言里一直都在強(qiáng)調(diào)兩個事情：一個是希望讀者能夠站在福貴的角度去感受，只需要去顧及福貴自己的感受，而不是作為一個旁觀者，因為在旁觀者眼中，福貴是一個苦難中的幸存者；第二是事情是活著的含義，活著不是進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難。想象一下，在戰(zhàn)場上，當(dāng)你的親愛的戰(zhàn)友們，在他們倒下的那一刻，跟你說：好好活著！
或許我們更能體會到，“活著”所承擔(dān)的重?fù)?dān)。主人公的命運(yùn)真的是非常凄慘，但凄慘的生活里也有著些許快樂，其實活著并不單是承受，活著是享受，唯有能承受其重，方能享受活著的美好。豆瓣里面很多人認(rèn)為，余華給我們傳遞出來的是——人是為了活著而活著。我覺得這種理解，至少是不符合我個人的價值觀的。為了活著而活著，未免太茍且！當(dāng)福貴適應(yīng)了死亡，艱難的生存環(huán)境帶走了他所有親人的生命，經(jīng)歷了這么多的苦難，他仍然頑強(qiáng)地“活著”。許多人不理解他為什么活著，因此歸結(jié)于，他是為了活著而活著。不是得，他是為了他的親人們而活著。在福貴的想象中，他的生活里依然有他的親人們，有家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。余華在文中寫到，福貴跟那頭叫福貴的牛說話，我想，他是在借這暗示著福貴的心中，福貴的生命里，這些人依然存在，為了這些親愛的人，他也應(yīng)該繼續(xù)活下去。
我一直認(rèn)為，人活著，就要有一個目的，不管這個目的是什么，一定要有一個目的。當(dāng)你還不明白的時候，活著就是繼續(xù)尋找活著的原因。人始終不能放棄對事物的好奇心，保持著好奇心，才能繼續(xù)前進(jìn)。當(dāng)你明白自己活著的目的的時候，繼續(xù)去實現(xiàn)這個目的，繼續(xù)努力，保持向上的心態(tài)。
從“活著”的含義的探討，我下面還想談兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)：家珍，真的讓我異常感動。明事理、勤勞，熱切地愛著福貴，愛著自己的孩子們，愛著自己的家庭。我起初并不認(rèn)為，福貴與家珍之間是愛情，因為這種愛，我只看到了家珍一人的容忍與寬容，而不是夫妻之間。但仔細(xì)一想，其實福貴對家珍又何嘗不是深愛呢，只是因為第一人稱敘事，福貴也不可能說自己有多愛多愛家珍，因此使讀者對這一塊的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越發(fā)覺得驕傲與滿足：我的勺子也這么愛我！
第二點(diǎn)：書本的最后——外文版評論摘要，我曾經(jīng)認(rèn)為是出版的最大敗筆！當(dāng)時看完余華的正文之后，難過知情難以自抑，但是接著看這些外文評論摘要，讓我不禁想說一句：what!雖說，一千個讀者里面有一千個哈姆雷特，但我當(dāng)時仍然很難理解，為何大多數(shù)外文評論里面淼淼幾句話指向的不是“活著”，而是指向的“文革”那段歷史。但后面我在仔細(xì)看了一下，其實外文版評論大部分并沒有批評影射文革那段歷史，而更多的還是“困境中活著”的這種觀念。我覺得自己，有點(diǎn)小題大做了，沒有認(rèn)真看完人家的評論。是我的過錯。
活著第一二三四章的讀后感篇九
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著第一二三四章的讀后感篇十
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發(fā)生的故事，下面是小編為大家?guī)淼淖x后感：
我去看《活著》這一部電影，只是因為上選修課的時候老師給我們介紹的，它是張藝謀在1994年拍攝的，年代有些久遠(yuǎn)，可是卻如此真實。
可是看過之后我卻久久不能忘懷，或許是因為主人公一家悲慘的命運(yùn)，或許是因為他們堅強(qiáng)的活著的信念，我于這個周末又將這個電影看了一次。
電影《活著》，根據(jù)余華同名原著小說改編。
從解放戰(zhàn)爭、大躍進(jìn)到文化大革命，最后，他們的生活已經(jīng)變得麻木，失去的太多，面對生活，大概只剩下“活著”。
影片露出一股悲憫情懷和傷感的黑色幽默，它將歷史濃縮為個人命運(yùn)，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無法掌控的生命之痛。
也許涉及太多敏感話題，這部電影甚至有一段時間是禁播的。
《活著》可說是張藝謀最好的電影，盡管它的成功在很大程度上源自故事本身，但是他的導(dǎo)演能力和風(fēng)格的確是適合這樣的故事的。
在敘事上與余華原著精神相合，平淡而樸實。
考慮到受眾，他也在某些場景上加大了力度。
小說中一筆帶過的最悲哀卻是必須在影像中濃墨重彩的。
在這里如何把握好煽情的度顯得很重要。
張藝謀做的比較內(nèi)，也就得到了受眾的尊敬和承認(rèn)。
曾經(jīng)的紈绔賭棍富貴輸?shù)袅俗约以悍?，在恰好的時機(jī)恰好成了貧農(nóng)。
被抓壯丁后回來發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世女兒鳳霞發(fā)燒后成了啞巴。
在之后心頭肉般的兒子有慶被曾經(jīng)的好友現(xiàn)在的區(qū)長春生無意中撞死。
終于遇到相伴的男人二喜的鳳霞卻又因難產(chǎn)大出血而亡。
唯剩外孫，二喜和老夫妻相守。
福貴命途多舛，先是嗜賭破家，氣死了自己的父親，氣走了自己的媳婦;好不容易一家團(tuán)聚了，又被抓去當(dāng)壯丁;等到戰(zhàn)后得以回家，團(tuán)聚時間不長，小兒子卻死于意外;好不容易女兒嫁了人，卻死于難產(chǎn)。
可是影片中卻穿插了幸運(yùn)地一部分，他本是地主之后，卻因破家拜托了這個身份而免于一死。
也許張沒有想到，他做了那么多妥協(xié)，刪掉了原著中那么多的悲劇，甚至給了一個相對光明的結(jié)局，結(jié)果卻是依舊被禁。
這也是現(xiàn)實。
原著結(jié)局是滿目蒼涼，只剩下富貴一人，妻子家珍死在三年自然災(zāi)害，二喜工地事故而死，小外孫吃了太多豆子撐死。
而曾經(jīng)最讓我震撼的有慶的死卻也是被改了的。
應(yīng)該是原來的故事太尖銳太反動了的緣故——孩子為首長夫人獻(xiàn)血，無人問津，血被抽干。
這些場面如果表現(xiàn)出來那必定是充滿力量的。
但是生命里就是不得不存在那么多的妥協(xié)。
張藝謀盡力了，我們明白。
把這些不足暫放一邊，單看這部電影，它仍不失為優(yōu)秀之作。
一直很喜歡反映時代變遷的'電影。
《活著》的背景則剛好在分叉道上，關(guān)卡一個個如此密集。
四十年代已經(jīng)逐漸敗落的曾經(jīng)奢靡，五十年代的戰(zhàn)亂漸息百廢俱興，六十年代的思想沖擊陣線混亂。
最痛苦的便是這些百姓。
他們永遠(yuǎn)猜不到上頭的人下一步的方向，只能懵懂的跟隨，低著頭小步緊趕，生怕被大隊伍落下永追不上。
這是一部給我留下深刻印象的電影，演員們專注的演繹更是深深的觸動了我。
整部電影，無論是從藝術(shù)效果上來看，還是從歷史角度，電影所蘊(yùn)含的人生觀來看，都極具感染力和欣賞性。
這部電影，我已經(jīng)看過好幾遍了，印象最深刻的一次，那是一個寂靜的深夜里，我一個人對著電腦看著細(xì)細(xì)的體會著其中的滄桑和歡喜。
每次看完內(nèi)心深處都會浮沉著一股股的感動與同情，那晚更是思緒飄飛，很晚才睡著，現(xiàn)在希望借此文以表達(dá)出自己對此電影的觀后感。
首先，對于電影的名字，叫做活著，我認(rèn)為這達(dá)到了一個先聲奪人的效果。
為什么叫活著，這顯然讓人會不自禁的去思考?可以想到，影片中主人公勢必經(jīng)歷著一種特殊的時代活著生活方式，以至于生活對于他來說是一件不容易的事，而活著也必將作為主人的信念支撐著他以及身邊的人活下去。
試想，21世紀(jì)的人們有多少人會為活著而艱苦的走下去會以活著為信念為動力呢。
沒錯，這是一部以新中國成立前后幾十年為背景，講述著主人公福貴及其朋友，家庭乃至整個當(dāng)時社會的人們?yōu)榱嘶钪冀?jīng)歷著各種各樣的生活的考念，有痛苦，有歡喜，有離別，有團(tuán)圓。
從福貴來看，他的身份發(fā)生了一次大轉(zhuǎn)變，從大少爺變成妻離子散家破人亡的流浪漢，因為生性好賭，也因為龍二的卑鄙厚顏，這與當(dāng)時的社會風(fēng)氣和背景無不有關(guān)系。
然后，為了活著，福貴像當(dāng)時的中國一樣，從無到有，從有變好，一步一步的生活開始有了好轉(zhuǎn)，妻子也回來了，家總算暫時團(tuán)圓了。
的確，這只是暫時的團(tuán)圓，四五十年代，中國發(fā)生了許多大的事件，文革便是殃及全國上下的一次重大災(zāi)難。
就像影片中的王斌教授一樣，明明是醫(yī)院中首屈一指的婦產(chǎn)科教授，卻被指為走姿派，而取代這些資深專家的卻都是一些世俗的初出茅廬的學(xué)生們，這也是直接導(dǎo)致福貴的女兒死亡的原因。
她的女兒不是因為簡單的難產(chǎn)而死，而是因為產(chǎn)后出血她們竟然不懂如何護(hù)理而至。
這讓我想到人活著到底是為什么，我想了很久，后來有一天半夜我忽然想到了，覺得這里的“活著”并不是指“好死不如賴活”，不是純粹地為了活著而活著。
而是因為有這些感情的聯(lián)結(jié)，一個人的活著，不僅僅是他個人在活著，也是因為他是其他人賴以活著的精神動力，而他又因別人的活著而活著。
有了為別人而活，別人也因我而活的信念，這“活著”就不是“賴活”。
還有家珍，縱然那么多人攔著她，她也是想看看自己的兒子，那么的難過那么的傷心，那個時候她的生命多么脆弱，所以活著不是賴活而是因為和身邊的親人朋友有著感情的聯(lián)系。
在看片子的時候，我常想，電影的重點(diǎn)是要表現(xiàn)文革時期的荒唐殘忍呢還是要表現(xiàn)對于生活的壓迫，活著是唯一的選擇，活著是關(guān)鍵呢。
我想兩者都有。
“活著”的福貴在影片的開始和結(jié)束都說了關(guān)于小雞的話，兩者有很多的相似，只是在最后說變成什么的時候，結(jié)尾的時候福貴暗示著生活會越過越好。
也總算給觀眾一個歡喜的結(jié)局。
最后我想說說福貴的妻子家珍，家珍的扮演者是鞏俐也是我很喜歡的演員，片里她是一個真正的好妻子好媽媽，她幾次都說了，我不圖什么，只圖和你過個安穩(wěn)日子，確實，福貴也確實有福氣，有家珍這樣的好老婆。
生活判了很多人死刑活著走資派，但我相信對于家珍這樣的好女子，生活最后都會給與她幸福和美滿。
行文至此，大致寫出了自己觀看電影《活著》后內(nèi)心的一些真實的想法，但是承蒙老師教誨，如有不得當(dāng)之處還望老師給與教導(dǎo)。
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《活著》讀后感
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活著讀后感
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活著讀后感
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《活著》讀后感3000
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讀后感之《活著》
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《活著》讀后感1000
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《活著》讀后感800
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活著讀后感500
活著第一二三四章的讀后感篇十一
稻盛和夫的《人為什么活著》，對此問題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵。舉例以下三點(diǎn)：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會存在互惠法則。這是簡單得很多人看不到的道理，人們通過為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競爭、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說法，你周圍的一切，是你的思想吸引過來的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對提高自己心智以及對自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來自勉：“無論你讀過，聽過多么好的道理，不親身實踐就毫無意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實不然，他們并沒有真懂，因為他們不想將這些真理付諸于實踐?！?/p>
活著第一二三四章的讀后感篇十二
曾經(jīng)在電視上看到有人問：
“人為什么要活著?”
最讓我有感觸的回答是“人不就是為了尋找自己為什么要活著的理由而活著嗎？”
初閱不識文中戲，再看已是戲中人...
福貴活的一輩子都在和這個剛成立不久的中國一起成長，或許他的一生更是當(dāng)時廣大貧苦農(nóng)民的真實寫照，這一輩的人們經(jīng)歷過太多風(fēng)浪，看過太多世事變換，相信還會有許許多多個福貴活在這個世上，還會有許許多多的人生味道值得我們?nèi)プ屑?xì)品嘗，有人說，老死是這個世界上最好的死法了，站在生命進(jìn)化常理的.角度看，這確實是件美好的事情了，盡管福貴在年輕時候如此放蕩不堪，卻總有些人的生命平淡無奇羨慕福貴這樣的生活，人活一世，總得過的精彩一點(diǎn)，沒有些起起落落，沒有些跌宕起伏日子總是索然無味，如果可以，希望自己也能來一次福貴這樣的人生，有過輕狂放縱，享過榮華富貴，經(jīng)歷過生死的瞬間，嘗受過離別的痛楚....最后可以清楚的記得自己一生的過往，然后平常的講出自己的故事，原來也不過如此啊...
不是不會痛心，而是已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣了一個人承受，一個人懷念，一個人活著，活著活著就那樣了...
其實，人活著已經(jīng)不易，你還能跟這個世界進(jìn)行深層次的交流，不管是身體還是心靈，人活著已經(jīng)是幸福，每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負(fù)，希望每一個生命都不要辜負(fù)自己活著的每一個日子，直到生命的盡頭[愛心]...
活著第一二三四章的讀后感篇十三
本來在這學(xué)期的書單入面，沒有《活著》，它是一個意外，一個美麗的意外。
我利用去辦公室值班的`三小時看完《活著》，很久沒有那么專注地看書了！感覺很好。
我不知道自己為什么會想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個借口。
他自己做錯事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人?？粗磉叺娜艘粋€個地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明！
我想，這就是害怕犯錯的原因吧！
如果錯了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。
然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人
但世界上大多數(shù)的人都是一路犯錯，如余華所說：像富貴那樣的老人，比比皆是。
活著第一二三四章的讀后感篇十四
“也許這就是我們經(jīng)常所說的命運(yùn)。我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或許有時候?qū)α?，有時候錯了。在中國人所說的蓋棺定論之前，在古羅馬人所說出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前面的時間里等待我們的是什么?！庇嗳A在《活著》這本書的序言中這樣寫道。
當(dāng)我讀完《活著》后，我與余華產(chǎn)生了共鳴。
《活著》這本書主要講述的是一個叫福貴的人悲苦的一生。福貴年少時，確實人如其名，既福且貴。他原本是家財萬貫的大地主家的闊少爺，娶的妻子也是城里米行老板的千金。福貴富足的生活正如他自己的話一樣：“我們走路時，鞋子的聲響，都像是銅錢碰來撞去的……有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來，錢在錢上面嘩嘩地流……”只是，福貴身在福中不知福，一天到晚沉溺賭博，將萬貫家財散盡，一夜之間淪為窮人。從富麗堂皇的大宅院搬進(jìn)了小茅草屋，氣得老父親在上廁所時死去。媽媽說估計他老父親是因為常年累月吃太精細(xì)的食物導(dǎo)致的便秘引發(fā)了心腦血管疾病而致死的。緊接著，他快要生產(chǎn)的妻子被老丈人用八抬大轎接走，母親也積勞成疾，臥床不起。他好不容易盼回了妻子和兒子，卻在去城里用僅有的銀元為母親請大夫時，被抓了壯丁。當(dāng)他經(jīng)歷了兩年的戰(zhàn)火紛飛，九死一生，再次回到家鄉(xiāng)時，母親已去世，妻子已經(jīng)被生活折磨得不成人樣，女兒也因高燒不退無錢醫(yī)治成了聾啞人。后來，他的兒子為救縣長的老婆被無知的護(hù)士抽血抽干致死；女兒難產(chǎn)大出血去世；妻子去世；女婿被水泥板壓死；外孫吃豆子撐死。福貴眼看著親人一個個相繼死去，卻無能為力，最后只剩下一頭老牛與他相依為命。
可以說，福貴自敗完了家產(chǎn)后，生活的苦水就如浪潮一般向他涌來，把他緊緊地包圍著，浸泡著，令他無所隱藏，無法掙脫。
然而，生活苦不堪言又如何？福貴不是活得好好的？且聽他扯著粗啞的嗓子咿咿呀呀唱出的歌詞：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！蔽蚁?，福貴是樂觀的。人世間也不是每個人都能做到如此樂觀的看待生命中的苦難的。唯有經(jīng)歷過痛徹心扉苦難的人才明白，這苦難有多苦，有多難！
作者余華說：“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著?！?/p>
余華寫《活著》這個故事，也是在告訴我們，人生充滿了偶然，但是人間值得，我們唯有坦然面對，才能收獲內(nèi)心的安寧。
西方先哲亞里士多德說：“智者不尋求愉悅，他們在憂慮和痛苦中尋找自由?！?/p>
因此，我佩服如福貴這樣能夠直面慘淡的人，佩服能把自己從心魔中解脫出來，從而抵達(dá)心靈自由的樂觀的人。
莊子云：“人生天地之間，如白駒之過隙，忽然而已?！?/p>
人這一生，電光石火，轉(zhuǎn)瞬白頭。韶華易逝，虛度有愧。既然活著，就應(yīng)該認(rèn)真地樂觀地過好每一天，才能不負(fù)歲月，不負(fù)自己。
活著第一二三四章的讀后感篇十五
我媽總是擔(dān)心我會越活越孤單，怕以后孤身一人，客死于他鄉(xiāng)，連一個埋我的人都沒有。
我知道她的擔(dān)心，她太了解我的性格。自卑且自負(fù)，孤單又不知道如何融入人群。
她總試圖用在我情緒低落時候給我講些自己周圍的事和人，自己種的芝麻谷子今年長的可高了，隔壁鄰居搬走了，然后讓我放寬心，時日還長，別想太多。講到最后，以我的不耐煩告終，因為我早已忘了村里的地，地里該怎么種的的種子，我告訴她，別和一個精神病講道理，你的道理在他那里是把尖刀。
我時常想，或許他們沒有送我讀書，我會比現(xiàn)在快樂的多，在東山放羊，西山種地，傻呵呵的娶個老婆，生個孩子，在北山的山腰蓋個房子，然后平平淡淡過日子。
我一直不明白為什么活的不開心，我同學(xué)說這是矯情。
我原來一直以為自己看了那么多書，知道那么多道理，但是我依舊沒能過的很好，我百思不得其解，卻依舊到處給人講道理，勸人好好活。
知道我后來的自以為是，工作后我自以為經(jīng)歷過確切的講是看過那么的生命流逝，自己應(yīng)該可以結(jié)合那些道理讓自己更加闊達(dá)，讓自己的道理更加深入人心。
于是，我給老l講道理，我告訴她什么才是好好活，什么才是康莊大道。只是她聽不進(jìn)去，我知道她抑郁癥犯了，越說越激動，摔碎邊上的盤子，要拉開自己的手腕，我都蒙了。我從來不知道講道理能殺人，還自以為是的和她講道理。
或許是太脆弱，或許是性格，也或許是后天經(jīng)歷。
我和人一直舉《活著》的例子，結(jié)局是牽著牛的李富貴。為什么要牽頭牛呢？人性哪有道理可言？一個瘋子就更沒有道理可言了。
某些人，垮掉了。
悄悄的，像個人是的，悄悄的跨掉了。
l說從來不奢望有個人去深入了解自己，也不需要誰雪中送炭，只是希望那些不了解自己的人留些口德，也不要自以為是，在一場自以為是的道理里殺死一個脆弱的靈魂。
活著第一二三四章的讀后感篇十六
《活著》展現(xiàn)了一個又一個人的死亡過程，掀起一波又一波無邊無際的苦難波浪，表現(xiàn)了一種面對死亡過程的可能的態(tài)度。下面是小編為您精選的《活著》讀后感范文，希望您喜歡!
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心里很沉重，像壓著一塊千斤的石頭，喘不過氣來。為何活著?或者是為了什么?看完余華的《活著》，對生命的本身、對未來生活、對人生之路都產(chǎn)生了無限的思索。
對于福貴這個人物，很難描述出心中的感覺?？v觀他的一生，既是可悲的，又是可喜的?？杀氖?，徐家的產(chǎn)業(yè)被他敗光，身邊的親人一個個個死在他面前。福貴注定要孤獨(dú)一世;可喜的是，他所有的親人都是那么愛他，而他亦有幸親手埋葬他們每一個人，有他愛的，有愛他的，這一生足矣。
福貴，一個名副其實的闊少爺，他會在私塾先生讓他念書時說：“好好聽著，爹給你念一段”。也會沉迷妓院，還會不切實際地做著富家強(qiáng)業(yè)的賭博夢……可當(dāng)他欠下巨額的債務(wù)，自己扛著銅錢，一趟趟地背去還債，他了解到祖輩們創(chuàng)業(yè)掙錢的艱辛。從那一刻起，他不再是一個少爺，與錦衣玉食徹底告別。他拿起鋤頭，自食其力，將一家老小的重?fù)?dān)一肩挑起，開始踏踏實實，安寧的背后隱藏著巨大的悲劇……富貴來城里抓藥卻不幸被國名黨軍隊抓取充軍?；慕家皫X，到處彌漫著戰(zhàn)場的硝煙，中間夾雜著腐爛尸體的惡臭，即使再堅強(qiáng)的人面對這樣的場景也會精神崩潰。然而，福貴卻忘記了這些，腦子里只深深惦記著家中的母親與妻兒，活著，是他唯一的信念。終于，兩年后福貴回到了闊別兩年的家鄉(xiāng)。而后，斗地主，分田地，煉鋼鐵，三年自然災(zāi)害，親人的相繼離去……所有的苦難與災(zāi)難，福貴默默地承擔(dān)著，堅強(qiáng)的活著。
有慶，提到他，總?cè)滩蛔÷錅I。幼小的年紀(jì)，卻早已懂得分擔(dān)家人的負(fù)擔(dān)，一早起來跑著去放羊;為昂貴的學(xué)費(fèi)而不愿意去上學(xué);心疼母親的勞累而手拿著鞋，光腳在雪地里奔波;運(yùn)動會上他名列前茅;獻(xiàn)血時他義不容辭積極上前，可就因為這，他失去了自己的生命。一個年輕而鮮活的生命，就這樣逝去了。就像書中所描述的那樣：“心口，像是灑滿了鹽”，悲痛欲絕的母親一家珍哭著說：“有慶再也不會光著腳在這條路上跑了?！?/p>
隨后幾年，家珍由于日益操勞，營養(yǎng)不良而患軟骨病，離開人世;女兒鳳霞因難產(chǎn)去世，留下一個男孩;本以為會陪伴福貴到老的女婿二喜也在一次裝卸工作中被鋼板夾死;唯一的依靠與希望一外孫苦根卻在七歲那年吃豆過多被撐死……福貴曾說過：“日子苦是苦，累是累，心里卻是高興，有了苦根，人活著就有了就有勁頭?！笔前?，在親人都離開后，苦根就是他的命根子，有了苦根，香火就會往下傳，生活就有了奔頭?？墒巧咸爝€是殘忍地把福貴最后的希望掐滅了，只剩下他孤零零一個人?？蓱z的福貴終將孤獨(dú)的過完他的余生。在這一生中，所有的'親人先他而去或許是上天對他的一種懲罰，但能夠親手讓自己所愛的人入土為安，也不失為一種幸福。福貴的一生，為活著而活著，他是完全單純地活著，不求之外的任何事務(wù)。在他的身上，我看到了一種對無比堅定的信念，富貴說：“一個人要是自己都不想活了，那也沒辦法了?！边@就是他的人生信條，活下去的動力。起初我有些疑惑，這樣艱難的活著，與茍且偷生又有什么區(qū)別?但讀到最后我漸漸體悟到兩者差別;后者是因為對生活絕望，在絕望中生存，等待著死亡，而前者更多的是在體味生活，了解生活。他體味人間百味，但在絕望中仍不放棄希望。正如作者所說，福貴用一生講述了眼淚的豐富與寬廣，用一根頭發(fā)承受著三萬斤的重量!
福貴一輩子，沒有任何宏圖偉業(yè)，但他做到了無數(shù)人難以做到的一點(diǎn)：活著，好好活著，無論發(fā)生什么樣的災(zāi)難。這看似平常簡單，但只有親身經(jīng)歷過，獨(dú)自承受過，才會明白：這需要多大的勇氣與堅持，需要多少的血淚和辛酸。福貴用生命告訴我們：活著，為活著而活著!
活著第一二三四章的讀后感篇十七
我花了三個小時的時間讀完了作家余華的代表作《活著》。讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
其實沒有比活著更簡單的事，也沒有比活著更難的事。然而只有活著，一切才有希望。
余華簡練的語言，淡淡的文字，平凡的.故事，生動地刻畫出了生活的真實，我始終難以忘懷，那個小村莊，那家人，那頭牛。
小說主人公是一個地主家的少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中的福貴，因為母親生病，前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因患上軟骨病失去了生命。福貴沒有退縮，他試著學(xué)做農(nóng)活，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，而每次生活剛剛有了起色時，親人卻一一故去，兒子、女兒、女婿、甚至是外孫。最后只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶?？杀?，但又無奈。
在我們的身邊也有很多的“福貴”，他們在經(jīng)歷磨難后依舊心存希望。但也不乏有很多年輕人，一點(diǎn)小挫折就尋死覓活。高三學(xué)生不堪壓力跳樓自殺、花季女孩燒炭自殺等事件層出不窮……他們輕生時的決絕完全超出了支撐他們活下去的勇氣。
活著第一二三四章的讀后感篇十八
這部小說大約是在7月開始閱讀，那段時間手頭上的工作也比較集中，只能抽空看-早上沒睡醒的地鐵，午休時….我印象最深的，是一次在晚上10點(diǎn)左右，從虹橋足球站回徐匯區(qū)，在地鐵上本來已經(jīng)疲憊不堪，拿出包里的電子書時，正好講到有慶每天都要去人民公社看曾經(jīng)是他家的羊，心里一下開出了小花：“怎么會有這么可愛的人啊，原來羊也可以做寵物?！?/p>
《活著》的結(jié)尾令我難忘，唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨(dú)自一人：
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝。黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”。
這本小說之所以能讓我感動，很大一部分不在于主人公富貴的命運(yùn)多舛，而是在于他在描述這段命運(yùn)時的平靜，讓人驚詫的平靜，這是一種什么樣的境界才能做到平靜的描述至親一個接著一個離自己而去，用一個詞來概括的話，我想那就是忍受。
活著第一二三四章的讀后感篇十九
看到有一本《活著》，就囫圇吞棗的讀了一遍，剛看完，很壓抑，然后，很久，才釋然。
主人公福貴，從一個有錢的愛賭愛嫖的二流子，到孤苦伶仃的一個人，經(jīng)歷了破落、貧窮、戰(zhàn)爭，一步一步，失去了兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，只有一頭很老的牛陪伴余生。
在悲劇的人生中，他學(xué)會了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一雙鞋，最餓時老丈人省下的一小袋米，學(xué)會了寬恕，寬恕間接害死了自己兒子的戰(zhàn)友。獨(dú)自一人活著。
這本書不同于張愛玲的《小艾》，小艾經(jīng)歷了一系列悲慘的遭遇，最后的結(jié)局還是給人一些希望的，看完以后，積聚的壓抑在結(jié)尾處有一些釋放，而《活著》看完很沉重，感覺呼吸困難，看著生命之手一次又一次給予希望，又一次一次的剝奪一個人身上的珍寶，卻無力反抗。
也許只有懂得了愛，懂得了你所擁有的珍寶，在失去時，你才有勇氣去面對一個人的寂寥。
畢竟，回憶是一個人的歷史縮影。
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