心得體會(huì)是我們對(duì)某個(gè)經(jīng)歷或者事件的一種感悟和領(lǐng)悟。寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的反饋和評(píng)價(jià)，不斷改進(jìn)自己的寫作技巧。這些心得體會(huì)范文反映了不同人在不同經(jīng)歷中的思考和總結(jié)，值得我們借鑒。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇一
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個(gè)系列相對(duì)還是比較冷門啊，三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個(gè)寫長書評(píng)的人都沒有，那我來打破這個(gè)0好了。
個(gè)人覺得這套小說還是很不錯(cuò)的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動(dòng)力驚人，可說是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對(duì)是一個(gè)加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì)，小說的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開來，逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個(gè)焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會(huì)把其也吸納進(jìn)來。真心覺得，這個(gè)龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解，否則一場(chǎng)大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇二
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟?/p>
不一會(huì)兒，它們就象聽了號(hào)令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來沉在杯底。它們?cè)緮Q在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來生機(jī)勃勃。原來清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來一片生機(jī)；摘下來泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩來形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
歌劇欣賞心得體會(huì)篇三
第一段：引言（總體感受）
最近我參加了一門關(guān)于歌劇的課程，并且從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在這門課中，我深入了解了歌劇的歷史、發(fā)展以及表演技巧。這不僅讓我對(duì)歌劇有了更深層次的理解，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了歌劇的魅力所在。
第二段：歌劇的歷史與發(fā)展
在課程的第一部分中，我們學(xué)習(xí)了歌劇的歷史與發(fā)展。我了解到歌劇起源于意大利，并迅速傳播到歐洲各國以及全球。從巴洛克時(shí)期的芭蕾舞劇到維爾第的悲劇，再到浪漫主義時(shí)期的音樂劇，我們深入了解了不同時(shí)期的歌劇風(fēng)格與特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品，我對(duì)歌劇的發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：歌劇的表演技巧
在課程的第二部分中，我們學(xué)習(xí)了歌劇的表演技巧。歌劇是一門將音樂與戲劇完美結(jié)合的藝術(shù)形式，因此在表演歌劇時(shí)，演員需要具備出色的音樂技巧和戲劇表演能力。通過模擬表演和角色扮演，我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了身體語言、面部表情以及嗓音控制等方面的技巧。這讓我意識(shí)到，歌劇表演要求演員對(duì)角色的深入理解，并能夠?qū)⑶楦型ㄟ^音樂和表演方式傳遞給觀眾。
第四段：參觀歌劇院的體驗(yàn)
在這門課程的最后一部分，我們有機(jī)會(huì)參觀了一家歌劇院。這是我第一次去歌劇院，我對(duì)此充滿了期待。進(jìn)入這座宏偉的建筑，我被迷人的音樂廳和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)裝置所吸引。觀看真正的歌劇表演，我感受到了音樂與舞臺(tái)的完美融合，這種視覺和聽覺上的享受讓我難以忘懷。參觀歌劇院讓我更深刻地體會(huì)到了歌劇不僅僅是一種表演形式，更是一種文化體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
通過這門歌劇課的學(xué)習(xí)和參觀歌劇院的體驗(yàn)，我更加深入地了解了歌劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。歌劇既有悲劇的深情，又有喜劇的歡樂，能夠通過音樂和表演的方式感染觀眾的心靈。我對(duì)歌劇的喜愛和熱情也進(jìn)一步加深了。未來，我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞歌劇，將這種獨(dú)特的藝術(shù)形式傳播給更多的人。
這篇1200字的關(guān)于“歌劇課心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章，通過引言揭示了主題，接著依次介紹了歌劇的歷史與發(fā)展、歌劇的表演技巧、參觀歌劇院的體驗(yàn)以及最后的總結(jié)。通過這樣的組織結(jié)構(gòu)，讀者可以清楚地了解到作者參加歌劇課程的經(jīng)歷和收獲，同時(shí)也能對(duì)歌劇這一藝術(shù)形式有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇四
欣賞別人，是對(duì)別人的尊重。生活中，有的人激情似火，有的人深沉如海，有的人滄桑而質(zhì)樸，有的人淺薄而浮華。生活就是這樣多姿多彩，我們又何必為尋求自身價(jià)值而抵觸別人合理的存在？要知道，生活自有她的邏輯，丑惡的終將讓位于美好的，虛幻的終將被真實(shí)所代替，短暫的終歸短暫，永恒的絕對(duì)永恒。因此，欣賞別人就是對(duì)別人的尊重。
欣賞別人，是對(duì)別人的鼓勵(lì)。正如威廉？；詹姆斯所說：“人性中最深切的心理動(dòng)機(jī)，是被人賞識(shí)的渴望。”我們都渴望得到別人的欣賞，同樣，每個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞別人。其實(shí)，欣賞與被欣賞是一種互動(dòng)的力量之源，欣賞者必具備愉悅之心，仁愛之懷，成人之美的善念；被欣賞者也必發(fā)生自尊之心，奮進(jìn)之力，向上之志。
欣賞別人，是自己前進(jìn)的基石。一位西班牙學(xué)者說：“智者尊重每個(gè)人，因?yàn)樗廊烁饔兴L，也明白成事不易。學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)人會(huì)讓你受益無窮?！币?yàn)樾蕾p別人是建立在贊同的基礎(chǔ)上的，這也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。一聲喝彩，別人的成績、優(yōu)點(diǎn)乃至成功的方法盡收心底。沒有人不渴望優(yōu)秀，當(dāng)你向別人說出“你真是好樣的”時(shí)，其實(shí)你已在無形中為自己找到了新一輪的奮斗目標(biāo)。
欣賞別人，是做人的一種美德。在人生的道路上，任何人都不可能一帆風(fēng)順。別人的欣賞和鼓勵(lì)有時(shí)候就是一劑良藥。俗話說：“良言一句三冬暖”。欣賞別人，不僅能給人以撫慰、溫馨，還能給人以鞭策，使人的潛能被充分地激發(fā)出來，去爭取更大的成功。懂得欣賞別人，別人也許也在欣賞你，久而久之，別人的優(yōu)點(diǎn)也成了你的優(yōu)點(diǎn)，別人的美麗也成了你的美麗，你也會(huì)成為一道亮麗的風(fēng)景。
欣賞別人，更是一種氣度，一種發(fā)現(xiàn)，一種理解，一種智慧，一種境界。聰明的人在欣賞別人的同時(shí)，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到別人的不足之處，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長處。有的人喜歡以自我為中心，漠視他人的成績，聽到別人獲獎(jiǎng)就不自在，看到別人進(jìn)步就不痛快。這種自私、偏狹的心理不僅會(huì)使自己形成性格缺陷，還會(huì)影響與同事、朋友之間的交流，從而影響自己的進(jìn)步和能力的提高。我們欣賞別人的收獲，更應(yīng)該欣賞別人奮斗的足跡。在這個(gè)世界上，我們無法尋找到完美，任何事物都存在著缺陷，每個(gè)人都有他閃光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。因此，我們要以海納百川的襟懷去接納一個(gè)完整的別人，努力地改善自己，積極地勞動(dòng)和創(chuàng)造。所以說，智者的欣賞就是在欣賞別人的同時(shí)，試著把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑練成自信，把不滿鍛造成奮爭，把孤傲揮灑成謙遜，把委屈升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折錘打成練達(dá)……盡管腳下沒有紅地毯，頭上沒有彩霞滿天，但一生的欣賞也許會(huì)成為自己獨(dú)特的永恒的風(fēng)景。
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我們生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競爭瞬息及至，稍一不小心，就會(huì)有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢(mèng)想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對(duì)人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對(duì)生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無愧于心，無愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢(mèng)，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ?，他們勇于面?duì)。
生活告訴我們，勇于面對(duì)一切，面對(duì)順境的時(shí)候，面對(duì)成功的時(shí)候，面對(duì)生活的時(shí)候，要昂首挺胸正視一切，面對(duì)成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對(duì)困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對(duì)了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來，傲慢起來，當(dāng)有一天看到原來的競爭者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對(duì)這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對(duì)于困境，對(duì)于順境，對(duì)于生活，勇于面對(duì)。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí)，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇六
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動(dòng)了起來。我也不甘示弱，首先把卡紙對(duì)折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對(duì)折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無止境的。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇七
歌劇是一種結(jié)合了音樂和戲劇的藝術(shù)形式，它以高亢激昂的音樂和精彩的表演來講述故事，引發(fā)人們的思考和情感共鳴。近期我有幸觀賞了一場(chǎng)備受贊譽(yù)的歌劇《弄臣》，在欣賞過程中，我被這部作品中傳奇的故事情節(jié)、美妙的音樂和精湛的表演所震撼，無法忘懷。
第二段：故事情節(jié)。
《弄臣》是基于法國作家雨果的小說《巴黎圣母院》改編而成，故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎，講述了主角弄臣奎斯莫多與美麗的吉普賽女郎埃斯美拉達(dá)之間的愛情故事?？鼓嗍且晃粴埣驳呐迹類郯Ｋ姑览_(dá)，卻受到命運(yùn)的殘忍嘲弄。故事中的女主角埃斯美拉達(dá)擁有獨(dú)特而美妙的歌喉，她的天賦讓許多人為之傾倒。然而，由于她是吉普賽人的身份，埃斯美拉達(dá)時(shí)刻生活在被社會(huì)嘲笑和歧視的陰影中。整個(gè)故事中充滿了愛與恨、美與丑、寬容與狹隘等對(duì)立的主題。
第三段：音樂與唱腔。
在《弄臣》中，讓我印象最深刻的是它那美妙的音樂和唱腔。歌劇的音樂由作曲家作曲，旋律優(yōu)美動(dòng)人，以樂器演奏與歌唱相結(jié)合，令人陶醉其中。而歌手們的唱腔更是令人震撼，他們通過高亢激昂的歌聲將劇中的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是埃斯美拉達(dá)的歌唱，她那高亢悲壯的聲音令人動(dòng)容，讓人情不自禁為她的命運(yùn)而動(dòng)情。
第四段：表演與舞美。
歌劇中除了音樂之外，還有精湛的表演和華麗的舞美。演員們用精彩的表演展現(xiàn)出每個(gè)角色的特點(diǎn)和情感，使觀眾更加深入地了解故事的發(fā)展。而舞美則將觀眾帶入了巴黎彌漫的中世紀(jì)氛圍。舞臺(tái)設(shè)計(jì)精妙，巴黎圣母院的場(chǎng)景恢弘壯麗，各種舞臺(tái)化的特效更是讓人過目不忘。
第五段：思考與感悟。
《弄臣》這部歌劇尤其引發(fā)了我對(duì)社會(huì)對(duì)待弱勢(shì)群體的思考。奎斯莫多雖然是個(gè)殘缺的人，但他內(nèi)心充滿愛和善良。然而，社會(huì)對(duì)他的歧視和嘲笑讓他失去了自信，最終走向了自毀的道路。而埃斯美拉達(dá)則是另一種形式的被歧視者，她的美妙歌喉無法掩蓋她所擁有的吉普賽人的身份，這也導(dǎo)致了她無法得到她的愛情和幸福。這讓我深刻反思我們對(duì)待弱勢(shì)群體時(shí)的偏見和不公，每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，不應(yīng)因?yàn)橥獗砘蛏矸荻黄缫暋?/p>
總結(jié)：
《弄臣》是一部充滿了情感和思考的歌劇作品。它通過絕美的音樂和精湛的表演，將觀眾帶入了一個(gè)情感豐富的世界，引發(fā)了對(duì)愛、美和社會(huì)公正的思考。觀賞這部歌劇讓我對(duì)人性、包容和平等有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)與愛和美有關(guān)的瞬間。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇八
歌劇作為一種融合了音樂、舞臺(tái)表演和戲劇的藝術(shù)形式，一直以來都受到了廣泛的關(guān)注和喜愛。而在近期，在北京舉行的一場(chǎng)歌劇演出中，我有幸欣賞到了著名作曲家貝多芬的經(jīng)典歌劇《弄臣》。這場(chǎng)演出讓我陶醉在美妙的音樂中，思考了人與命運(yùn)的關(guān)系，并對(duì)這個(gè)古老藝術(shù)形式有了更加深刻的體驗(yàn)。
首先，貝多芬的音樂一如既往地令人驚嘆。通過細(xì)膩的旋律和豐富的樂器組合，他將劇情中的情感完美地表達(dá)出來。無論是激昂的弦樂還是悲傷的木管樂器，每一段旋律都使人沉浸其中。演員們迅猛地?fù)Q裝，飛快地轉(zhuǎn)換著角色，以精湛的演技將貝多芬的音樂復(fù)原。他們的嗓音在劇院里回響，仿佛將觀眾帶入了劇情的深處，與角色們一同經(jīng)歷著歡樂與挫折。
此外，歌劇中的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也給我留下了深刻的印象。整個(gè)舞臺(tái)布景簡約而富有力量感，通過燈光和道具的運(yùn)用，將劇中角色的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在高潮部分，舞臺(tái)上的煙霧彌漫，音樂與煙霧交織在一起，形成了畫面的沖擊力。這讓我感受到了歌劇的獨(dú)特魅力，舞臺(tái)上的一切都是為了更好地展現(xiàn)作品的內(nèi)涵和情感。
最后，我深深地感受到了歌劇帶給人們的情感共鳴。無論是悲傷、絕望還是希望和愛，這些情感都以深沉的音樂和戲劇性的表演方式觸動(dòng)著觀眾的心弦。在那一刻，面向舞臺(tái)的每一個(gè)觀眾都仿佛成了劇中的角色，在音樂的世界里流連忘返。而當(dāng)幕布落下，觀眾們似乎仍沉浸在那個(gè)壯美的故事中，不愿離去。
總之，欣賞貝多芬的歌劇《弄臣》是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。這場(chǎng)演出讓我對(duì)歌劇的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并思考了人與命運(yùn)的關(guān)系。通過精湛的演出、感人的音樂和戲劇性的場(chǎng)景，我如醉如癡地欣賞著這場(chǎng)經(jīng)典的歌劇，仿佛自己也成為了劇中的一員。這讓我對(duì)藝術(shù)的魅力以及人類對(duì)命運(yùn)的思考有了更加深入的探索，使我更加熱愛并理解了歌劇這一古老藝術(shù)形式。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇九
文明服務(wù)無止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問題，成了高速公路運(yùn)營管理企業(yè)樹立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來說，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語言，耐心細(xì)致的解釋，陽光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會(huì)爭取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來之不易。
從農(nóng)民增收渠道來說，60%來自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營養(yǎng)不良”，無法健康成長。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來說，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長陳錫文的說法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠、禮讓、尊重來對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉矶际怯幸欢ǖ匚坏念I(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過去無限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰放松要求，誰就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對(duì)方不說就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽過一首歌曲叫《中國志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來微軟中國總裁唐駿也說過，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競爭比較激烈的時(shí)代，在物競天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十
貓歌劇是一部由安德魯·勞埃德·韋伯創(chuàng)作的頂級(jí)音樂劇，以貓的世界為背景，通過超現(xiàn)實(shí)主義的手法展現(xiàn)了不同貓族群之間的糾葛與歡樂。作為一部世界著名的音樂劇，貓歌劇成功地展現(xiàn)了人性深處的追求和夢(mèng)想，因此深受世界各地觀眾的追捧和喜愛。我有幸觀看了這部音樂劇，心中感悟良多，以下將結(jié)合自己的體會(huì)、觀感和感受，談?wù)勎覍?duì)貓歌劇的心得體會(huì)。
一、音樂劇中的音樂魅力
貓歌劇的音樂是其不可或缺的魅力。由安德魯·勞埃德·韋伯創(chuàng)作的音樂，將古典音樂、流行音樂和搖滾音樂混合在一起，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的音樂風(fēng)格，這種風(fēng)格不同于過去那些常規(guī)的音樂劇。例如，其中一首著名的曲目“Memory”，通過悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律和感人肺腑的歌詞，喚起了觀眾們深處的情感，讓人倍感失落和孤獨(dú)。整部音樂劇中的音樂，如「玩具貝司」和「火影」等，更是將人帶入了貓族群的地下世界，引領(lǐng)觀眾以獨(dú)特的方式感知和認(rèn)知知識(shí)，同時(shí)也讓觀眾在享受音樂中獲得感情上的滿足。
二、貓族群中的多樣性
貓歌劇中刻畫的貓族群十分多樣化，每一只貓都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，例如格林德卡、雜耍貓等，每一個(gè)角色都有著屬于自己的故事和人生。他們位于由飄舞的灰塵和混亂的食物排泄物組成的世界之中，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又獨(dú)特的空間。而且，角色之間的互動(dòng)和故事情節(jié)都十分有趣，引人入勝。比如，在歌曲「童年記憶」中，主角們都到場(chǎng)了，自然而然地揭示出了他們之間的關(guān)系，讓觀眾們對(duì)貓族群之間的形態(tài)，人性和情感都更有了深度的認(rèn)識(shí)。
三、通過舞美手法表現(xiàn)的形象豐富性
貓歌劇不僅在音樂和人物角色中充分展現(xiàn)了多樣性，其場(chǎng)景的舞美也能為觀眾帶來別樣的視覺感受。場(chǎng)景設(shè)計(jì)通過一系列的宏偉和華麗的布景、燈光和戲服，展示了場(chǎng)景的夢(mèng)幻世界，讓觀眾從視覺上感受到了貓族群微妙而又神秘的氛圍。在貓歌劇中，戲服設(shè)計(jì)也是十分出彩，戲服師通過精細(xì)的設(shè)計(jì)，為每一個(gè)角色塑造出自己獨(dú)特的外形，每一套戲服的材質(zhì)、圖案、色彩都體現(xiàn)了不同貓族的特點(diǎn)和氣質(zhì)，為觀眾帶來了美的享受。
四、對(duì)人生的啟發(fā)
貓歌劇不僅展現(xiàn)了貓族群的多樣性，也通過展現(xiàn)貓的故事，傳遞出了普遍的人生哲理。如「記憶」一曲，通過英文原版與中文翻譯的差異，詮釋了時(shí)間久遠(yuǎn)對(duì)記憶的影響，展現(xiàn)了貓族群之間的感情深度與毅力，鼓舞了人們披荊斬棘、奮發(fā)向前的決心；「童年記憶」一曲則展示了人們追求成長的努力，用藝術(shù)體現(xiàn)了生命的無限可能。音樂劇中的多種主題、情感、形式和影響，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)品的同時(shí)，也汲取了生活的積極體驗(yàn)和感受。
五、感受與思考
貓歌劇是一部優(yōu)秀的音樂劇作品，通過多種手法的跨越，呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中存在的多種人類情感和多樣社會(huì)文化的形態(tài)。在觀看的過程中，我獲得了很多人生啟示，同時(shí)也在思考自己作為一只貓是怎樣在這個(gè)無限擴(kuò)張而不斷發(fā)展著的世界中，拼盡全力地去尋找自己的方向與目標(biāo)。這部音樂劇不僅僅是娛樂，同時(shí)也是一種關(guān)于人性本質(zhì)的引導(dǎo)。通過音樂的藝術(shù)魅力和文化的意義，它扮演了一個(gè)關(guān)于成長和建立自身信念和價(jià)值觀的領(lǐng)路人，用藝術(shù)為人的生命靈魂指明了方向。
總而言之，貓歌劇是一部兼具音樂、文化、情感的藝術(shù)品，它不僅僅是一部音樂劇，更是人性與藝術(shù)的交匯。觀看貓歌劇，讓我不僅能領(lǐng)略音樂帶來的震撼和畫面的美感，還得到了對(duì)人性的深思、對(duì)生命的感悟，這足以證明，貓歌劇的美和意義不僅限于視聽上的享受，而在于對(duì)生活的啟示。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十一
欣賞藝術(shù)作品不僅僅是一種娛樂，更是一種心靈的滋養(yǎng)和提升。在欣賞藝術(shù)作品的過程中，我們能夠感受到作者的情感、思想和創(chuàng)造力，從而得到靈感和啟迪。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)自己的審美能力，豐富自己的生活，懂得更多美好的事物。下面是我對(duì)欣賞心得的一些體會(huì)與分享。
首先，欣賞藝術(shù)作品需要保持開放的心態(tài)。藝術(shù)作品多樣化，有時(shí)可能會(huì)超出我們的認(rèn)知和理解范圍。因此，在欣賞時(shí)，我們要摒除先入之見，拋開自己的偏見和局限，保持一顆開放的心，接納不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格。只有以一顆虛心、寬容的心去欣賞，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
其次，欣賞藝術(shù)作品需要注重細(xì)節(jié)。藝術(shù)作品往往蘊(yùn)含著豐富的細(xì)節(jié)和意義，包括色彩搭配、線條構(gòu)造、表達(dá)主題的手法等等。在欣賞時(shí)，我們要細(xì)致入微地觀察作品的細(xì)節(jié)，理解作者的意圖和用心。比如，在欣賞一幅畫時(shí)，我們可以仔細(xì)觀察畫面中的每一個(gè)部分，每一個(gè)物體，甚至每一個(gè)筆觸的細(xì)節(jié)。通過這種觀察，我們能夠更好地理解畫家要表達(dá)的主題和情感。
此外，欣賞藝術(shù)作品需要在心靈上與作品產(chǎn)生共鳴。藝術(shù)作品往往通過獨(dú)特的方式觸動(dòng)人的內(nèi)心世界，激發(fā)起共鳴和情感。在欣賞時(shí)，我們要放下雜念，全身心地投入到作品中，與作品產(chǎn)生共鳴，在情感上與作者進(jìn)行對(duì)話。這種心靈上的共鳴，不僅能夠豐富我們的情感體驗(yàn)，更能夠幫助我們更好地理解和體會(huì)作品中的主題和意義。
另外，欣賞藝術(shù)作品還需要背景知識(shí)的積累和了解。藝術(shù)作品往往是特定時(shí)代、文化和背景下的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景。在欣賞時(shí)，我們應(yīng)該了解作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)流派、藝術(shù)家的歷史背景等等。通過了解這些背景知識(shí)，我們能夠更好地理解作品中的符號(hào)、象征和隱喻，更深入地體會(huì)和欣賞作品的內(nèi)涵和異彩。
最后，欣賞心得需要用言語或文字總結(jié)和表達(dá)。藝術(shù)作品給人帶來的美好體驗(yàn)和感悟需要通過言語或文字來記錄和表達(dá)。這樣一來，我們不僅可以使自己的體驗(yàn)更加深入和清晰，也能夠與他人分享心得和感悟。通過和他人的交流和對(duì)話，我們能夠更深入地了解和感受作品，也能夠從他人的角度和觀點(diǎn)中得到別樣的啟發(fā)和思考。
總而言之，欣賞藝術(shù)作品是一種深入了解自己和世界的方式。通過欣賞，我們能夠培養(yǎng)審美能力，開拓視野，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)。無論是觀賞一幅畫，聽一首音樂，看一部電影，還是閱讀一本書，我們都能從中獲得無窮的樂趣和心靈的滿足。因此，讓我們保持開放的心態(tài)，用心去欣賞，用言語或文字去表達(dá)，一起享受和追求美的旅程吧！
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十二
歌劇是一種集音樂、歌唱、戲劇和舞臺(tái)藝術(shù)于一體的古老藝術(shù)形式。近幾年來，歌劇受到越來越多的關(guān)注，成為了大眾文化的一部分。看歌劇并不單單是一種娛樂活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)與感悟。本文將以個(gè)人的觀感和體驗(yàn)，分享看歌劇的心得與感悟。
一、 文化的深度體驗(yàn)
來到歌劇院，首先我們會(huì)感受到一種震撼的氛圍，那是一種正式、嚴(yán)謹(jǐn)而肅穆的氣氛，仿佛時(shí)間都進(jìn)入了另外一個(gè)空間。這種氛圍源于歌劇的博大精深和執(zhí)行的嚴(yán)密性?？梢杂梅ㄕZ術(shù)語“Perfecto Utilitas”來描述；無論是70位樂手的現(xiàn)場(chǎng)演奏，還是完美的舞臺(tái)效果、燈光編排，每一項(xiàng)內(nèi)容都是為了讓觀眾體驗(yàn)到最為深刻的文化體驗(yàn)。
二、 寓教于樂
歌劇的另一個(gè)特點(diǎn)就是感悟深度。許多經(jīng)典歌劇主題講述了歷史上發(fā)生的真實(shí)故事，如《阿依達(dá)》和《弄臣》等。通過這些故事，我們可以更好地了解歷史和人文傳統(tǒng)。當(dāng)然也有一些純粹是戲劇性的創(chuàng)作，但是不論講述什么，歌劇都能讓觀眾沉浸在故事情節(jié)中，獲得認(rèn)知與思考的同時(shí)，讓你心情激蕩，想到內(nèi)心深處。更好去探究人的本質(zhì)與情感。
三、 閱歷與經(jīng)驗(yàn)
看歌劇也是一個(gè)尋找自我的過程。隨著觀眾的成長，看歌劇也成了一個(gè)年復(fù)一年的追尋經(jīng)驗(yàn)與閱歷的歷程。有人在初見時(shí)便愛上這種藝術(shù)，也有人經(jīng)歷多次才真正感受到歌劇的美麗。不管是哪種情況，這個(gè)過程都是一個(gè)積累的過程。觀眾隨著自己閱歷的不斷增加而更加敏銳的捕捉細(xì)節(jié)，洞悉背后的表情和含義。
四、 團(tuán)體文化體驗(yàn)
觀看歌劇也是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，帶著親友相聚的經(jīng)歷，共同體驗(yàn)一個(gè)文化盛宴。在歌劇院里，大家有共同的文化素養(yǎng)，共同的期待與感懷，也有了更多深入的沉浸瞬間，更好的交流與分享。共同體驗(yàn)藝術(shù)和文化，往往也會(huì)展開一種美妙的對(duì)話和思想碰撞。
五、 心靈樂章
最后的感受是，歌劇是一種穿透心靈的樂章，正在催眠著每個(gè)觀眾。這種樂章來自音樂帶來的魔力，歌唱家用最真實(shí)的情感展現(xiàn)出人類的情感。在歌唱家嘹亮的聲線中，喚醒內(nèi)心深處的共鳴和感動(dòng)。
總之，看歌劇是一個(gè)尋找方向和情感表達(dá)的過程。觀看歌劇時(shí)，我們不僅能夠拓寬視野，感受文化氣息，更能感悟人類的內(nèi)心世界和價(jià)值理念。隨著科技的IT化，學(xué)習(xí)和娛樂方式不斷進(jìn)化，但是歌劇藝術(shù)，可以立于不敗之地。我們相信，看歌劇將會(huì)始終是一種美好而深刻的文化體驗(yàn)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十三
一個(gè)周六，爸爸帶我去南京江蘇大劇院看歌劇《圖蘭朵》。這是我第一次看歌劇，我非常高興。同時(shí)，我還聽說我們學(xué)校的小星星合唱團(tuán)也將登臺(tái)表演，真是令人興奮。
我們來到了四樓，整個(gè)劇院一覽無余，能非常清楚地看到劇院舞臺(tái)上人的活動(dòng)。大劇院，真是大劇院，宏偉、輝煌、藝術(shù)，給人震撼。
在雄壯的音樂聲中，大幕徐徐拉開，歌劇開始了?！秷D蘭朵》大概是講了我國元朝時(shí)的一個(gè)公主，叫圖蘭朵，她為了報(bào)祖先黑夜被擄走之仇，就下令說，如果有那個(gè)男人能猜出她的.三個(gè)謎語，她就嫁給他；如果猜錯(cuò)了，就要被處死。三年下來，已經(jīng)有很多沒有運(yùn)氣的男人由此而喪命。
流亡元朝的韃靼王子卡拉夫與父親和侍女柳兒在北京相逢，看到圖蘭朵和正要被處死的波斯王子。而圖蘭朵的美貌吸引了韃靼王子卡拉夫，他不聽三位大臣、父親和臣民的勸告，決意參加了猜謎，結(jié)果全部猜對(duì)了。然而，圖蘭朵耍賴，不肯嫁給卡拉夫。
卡拉夫就說，圖蘭朵如果能在第二天天亮前，知道他的名字，他情愿被處死。
圖蘭朵就抓來了卡拉夫的父親和侍女柳兒，柳兒不愿說出卡拉夫的名字，被嚴(yán)刑拷打，最后自盡了。天亮?xí)r，圖蘭朵還是沒能知道卡拉夫的名字，但卡拉夫王子的強(qiáng)吻融化了圖蘭朵公主冰一般的冷漠的心?？ɡ蚋嬖V了圖蘭朵自己的名字，圖蘭朵公告天下嫁給卡拉夫，說她嫁給的這個(gè)人的名字叫“愛”。是的，只有愛，才有美滿的人生，才能溶解仇恨。
歌劇《圖蘭朵》是一部由意大利歌劇院給我們帶來的高雅的藝術(shù)盛宴。他們用震撼人心的音樂，激動(dòng)人心的歌唱，感人心肺的對(duì)白，演繹了我國的一個(gè)歷史傳說。意大利演員們的情真意切的投入，一招一式的展示，成功地表現(xiàn)了歷史傳說中人物的個(gè)性、情感。在演出中，我校的小星星合唱團(tuán)的團(tuán)員們，穿上了披肩長衫，登臺(tái)演唱意大利語《茉莉花》，激起了全場(chǎng)經(jīng)久不息的掌聲。其實(shí)，我也差一點(diǎn)就被選入合唱團(tuán)之中。
這是我第一次看歌劇，使我難忘。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十四
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對(duì)生活更加敏感，對(duì)美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對(duì)象
欣賞的方式有很多種，無論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來不一樣的心靈享受。每個(gè)人對(duì)于欣賞的對(duì)象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無論欣賞的方式和對(duì)象如何，都能夠?yàn)槲覀儙硇撵`的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對(duì)心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時(shí)，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對(duì)生活帶來的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場(chǎng)中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十五
每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對(duì)它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘常ㄙM(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工啊!
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動(dòng)人民的高超工藝和他們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在
欣賞藝術(shù)的心得體會(huì)2
在我們家臥室的轉(zhuǎn)折角有一個(gè)醒目的青菜筆筒。這個(gè)青菜筆筒是我的嬸嬸送給我，我一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術(shù)品。這個(gè)青菜高大約是36厘米，頂端有一個(gè)大約4厘米的花把。一大片的綠色中，有一小點(diǎn)的白色，整個(gè)搭配的非常協(xié)調(diào)，越看越像別人種的青菜，簡直一摸一樣!
這個(gè)青菜筆筒是陶瓷的，重約2斤。表面非常的光滑，冰冰的、硬硬的，但是能讓人愛不釋手，就像捧著一個(gè)聚寶盆。那深綠色的花把有點(diǎn)透明，給人們想象的空間，同時(shí)也增添了幾分活力。一個(gè)青菜整體把中間撈空了，真是十全十美呀!這個(gè)青菜筆筒構(gòu)造較為簡單，跟農(nóng)民伯伯種出的青菜樣子、構(gòu)造是一樣的;這個(gè)青菜不是那么的鮮艷奪目，而是一般的綠色，讓人感到生機(jī)盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑青菜好得多它以簡樸、素氣而引人注目。
玻璃青菜筆筒那樸素的顏色是我感受到了勞動(dòng)人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個(gè)青菜筆筒，為我家增添了幾分姿彩。因?yàn)椴Ａ账嚬と素S富的想像力，必定會(huì)有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十六
美是一種永恒的追求，一個(gè)人對(duì)美的欣賞和體會(huì)往往代表著他的內(nèi)在修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。欣賞美的過程無疑是一種享受，它不僅能夠開發(fā)我們的感官，還能夠提高我們的審美能力和情感共鳴。在這個(gè)急功近利的社會(huì)中，我們更需要懂得欣賞美，才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖。下面我將從自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)欣賞美的心得體會(huì)。
自然景觀是大自然的杰作，也是我們欣賞美的最佳對(duì)象之一。每當(dāng)我置身于美麗的自然景色之中，我感受到的不僅僅是眼前的美麗，更是內(nèi)心的寧靜和舒暢。在山川河湖間徜徉，心靈如同被洗滌一般，煩憂盡去，曾經(jīng)的疲憊煩悶都被大自然的鬼斧神工所填補(bǔ)。我會(huì)靜靜地欣賞花草樹木的生機(jī)勃勃，感受大地的呼吸，聆聽鳥兒的鳴叫，觸摸波光粼粼的湖面。讓我最難忘的是，那一次去海邊欣賞日出的感受。紅紅的太陽慢慢地從海平面上升起，伴隨著朝霞的絢爛和海浪的拍打聲，迎接新的一天的到來。在那一刻，我的心被溫情和希望所填滿，我真正領(lǐng)悟到大自然的美是無私的，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞和珍惜。
繪畫藝術(shù)是藝術(shù)家們對(duì)生活的再創(chuàng)造，也是我們欣賞美的憑借之一。繪畫作品能夠通過畫筆勾勒出物象之外的情感和內(nèi)涵，在我們欣賞時(shí)投射出一種魅力，讓我們產(chǎn)生共鳴。有一次我在一次美術(shù)展覽中欣賞到了一幅名為《春暖花開》的繪畫作品。畫面中的春天，被藝術(shù)家用濃墨重彩的線條勾勒出來，花朵的盛開仿佛要賦予生命。我凝視著畫中的每一片花朵，仿佛聞到了花香，感受到了春天的氣息。在這幅畫中，我看到了美麗、希望和生命的力量。這種力量感動(dòng)了我，也讓我明白，生活中的美是無處不在的，只要我們用心去欣賞，就能夠在平凡中看到不平凡。
音樂是藝術(shù)的一種形式，也是我們欣賞美的重要途徑之一。音樂能夠觸動(dòng)我們內(nèi)心深處的情感，讓我們感受到生活的美好。我喜歡聽各種風(fēng)格的音樂，尤其是古典音樂。在一次去音樂廳欣賞交響樂的演出中，我被音樂家們的演奏和音樂的魅力所深深吸引。音樂的旋律和節(jié)奏，如同波瀾起伏的大海，起伏跌宕又充滿想象力。通過音樂，我進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的世界，我感受到的不僅僅是音符的共鳴，更是一種與眾不同的情感狀態(tài)。這讓我深刻地體會(huì)到了音樂的魅力，欣賞音樂不僅可以帶給我們愉悅，還能夠啟迪我們的思維和感知能力。
文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，通過文字來表達(dá)情感和思想，也是我們欣賞美的重要途徑之一。閱讀一本好書，我們會(huì)被作者描繪的情景所吸引，與主人公產(chǎn)生共鳴。我在閱讀過程中，常常將自己融入到書中的故事情節(jié)中去，我會(huì)為主人公的悲喜憂樂而感動(dòng)，為書中的智慧和哲理而思考。有一次我讀到了一本名為《活著》的小說，故事中的主人公在一生中經(jīng)歷了很多艱難的時(shí)刻，但始終堅(jiān)守著生活的希望和意義。在讀到這本書的時(shí)候，我仿佛感受到了主人公的經(jīng)歷和內(nèi)心的脆弱，我也思考起了生命的意義和人生的價(jià)值。通過閱讀，我不僅能夠欣賞到文字的美感，更能夠收獲到生活的智慧和力量。
人與人之間的真情實(shí)感也是我們欣賞美的一種方式。身處于一個(gè)人際關(guān)系密集的社會(huì)，我們需要學(xué)會(huì)欣賞他人的美，理解他人的苦衷，并表達(dá)出自己的情感和關(guān)懷。每個(gè)人的內(nèi)心都有一顆溫暖的心靈，只要我們用心去觸摸和感知，就能夠發(fā)現(xiàn)美的價(jià)值。有一次我遇到了一位困境中的朋友，他正面臨著一系列的困難和挑戰(zhàn)。我用心去聆聽他的需求和苦衷，給予他支持和鼓勵(lì)。在我與他的交流中，我看到了他內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣，也感受到了真情的力量。這讓我明白真情的可貴和真摯的交流對(duì)人們心靈的治愈和成長的意義。
總的來說，欣賞美是一種內(nèi)心的體驗(yàn)和審美的境界。通過對(duì)自然景觀、繪畫藝術(shù)、音樂、文學(xué)以及人與人之間的真情實(shí)感的欣賞，我們能夠更好地理解和感悟生活的美好。只有通過用心去欣賞和體會(huì)美，我們才能夠真正感受到生活的樂趣和溫暖，并且成為更有內(nèi)涵和智慧的人。讓我們時(shí)刻保持對(duì)美的熱愛和追求，用心去品味和感受，用真誠去欣賞和表達(dá)，讓我們的生活變得更美好、更豐富！
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十七
歌劇是一種綜合性的藝術(shù)形式，它包括了音樂、戲劇、舞蹈和視覺藝術(shù)，是文化和歷史的縮影。近年來，歌劇越來越受到人們的欣賞和喜愛，也越來越為人們所熟知。而在觀賞歌劇的過程中，我體會(huì)到了許多的心得和感受。
第二段：音樂
音樂是歌劇中最為重要的元素之一。通過精彩的樂曲，歌劇將劇情推向了一個(gè)又一個(gè)的高潮。在音樂中，我們能夠感受到音符之間的相互呼應(yīng)和交融，這種美妙的交響樂鋪陳構(gòu)建出一幅幅令人陶醉的美景。而通過歌唱，在繁忙的生活中，我們能夠找到放松和安慰，感受到音樂的力量。
第三段：表演
表演是歌劇舞臺(tái)上另一個(gè)不可或缺的元素。在表演中，演員們通過身體語言和面部表情，將角色的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)移到觀眾身上，真實(shí)而感人。在芭蕾舞蹈中，舞者的手勢(shì)和身姿舞出了詩意和美妙，讓人沉醉其中。而在表演中，演員們不僅僅要有演技，更要有對(duì)角色深刻的理解和感受，將角色呈現(xiàn)得更加生動(dòng)、真實(shí)。
第四段：服裝和舞美
服裝和舞美也是歌劇的重要元素。精美的服裝和精心設(shè)計(jì)的舞美，給觀眾帶來了視覺上的強(qiáng)烈沖擊。在劇場(chǎng)內(nèi)，我仿佛與角色們置身于不同的時(shí)空。換上華麗的禮服，通過不同的發(fā)型和裝飾品來襯托角色的氣質(zhì)，讓人不由自主地為之贊嘆。
第五段：結(jié)尾
通過觀看歌劇，我體會(huì)到了其中傳遞出的深厚情感和精湛藝術(shù)。在這個(gè)數(shù)字化、快節(jié)奏的世界，我們很容易忽略生活中的美好。而歌劇，讓我們重新凝視美好，感受音樂和表演的魅力，更重要的是，它教會(huì)了我們?cè)谏袑ふ艺嬲囊饬x，獲得內(nèi)心的滿足。
總之，歌劇是一種無與倫比的藝術(shù)形式。它不僅僅是一種表演，更是對(duì)音樂、戲劇、舞蹈和視覺藝術(shù)等藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用。通過觀賞歌劇，我們不僅領(lǐng)略到了美好的表演，更可以從中尋找到內(nèi)心的搖籃，領(lǐng)悟生活的真諦，讓我們?cè)谶@個(gè)豐富多彩的世界中尋找到無比珍貴的珍藏。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十八
歌劇作為一種源遠(yuǎn)流長的藝術(shù)形式，有著獨(dú)特的魅力，深受人們的喜愛。作為一名經(jīng)常欣賞歌劇的觀眾，我深深地被它所獨(dú)具的魅力所吸引。在這篇文章中，我將分享我的個(gè)人體會(huì)和觀點(diǎn)，讓大家更好地了解歌劇的美妙之處。
第一段：歌劇的奇妙氣氛
歌劇的演出場(chǎng)景總是充滿神秘而夢(mèng)幻的氣氛，這些場(chǎng)景總是能喚起觀眾強(qiáng)烈的想象力，讓人仿佛置身于一個(gè)全新的世界。從這個(gè)角度來看，歌劇與其他藝術(shù)形式獨(dú)立開來，它讓觀眾完全沉浸于演出的氛圍中，產(chǎn)生無與倫比的感受。我發(fā)現(xiàn)，許多觀眾完成歌劇后都感覺自己受到了文藝氣息和情感的徹底震撼，這種特殊效果也是其藝術(shù)價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
第二段：歌劇喚起情感
每位演員都在歌劇之中完美地塑造了角色，并獻(xiàn)上了豐富的情感演繹。這種情感不僅僅說服人們，而且讓人們們感受到深刻的情感共鳴。無論是悲劇、愛情、或者是幽默的表現(xiàn)，每一個(gè)場(chǎng)景都通過音樂和唱詞恰到好處的情感演繹成為了觀眾的心聲。得益于現(xiàn)代音樂和技術(shù)創(chuàng)新的加入，現(xiàn)在的歌劇不僅有傳統(tǒng)的旋律和情感，同時(shí)還具有現(xiàn)代化和多樣化的演出特點(diǎn)，以此提高了它與觀眾之間的溝通和交流。
第三段：歌劇歌手的表演
歌劇的音樂表演也是其獨(dú)特之處，每個(gè)歌手都用自己獨(dú)具的聲音和技巧唱出了內(nèi)心深處的感情和經(jīng)歷。歌手們?cè)谔幚砬楦泻鸵魳飞暇哂薪^妙的專業(yè)技能，他們不僅可以使用音調(diào)、音質(zhì)和音量來控制音樂，還可以自如地做到唱出節(jié)奏和時(shí)間的變化。因此，歌劇是一種需要詞曲融合技巧的表演形式，這種技巧很難在其他形式的演出中進(jìn)行。
第四段：歌劇的文化價(jià)值
歌劇作為一種有著悠久歷史的藝術(shù)形式，不僅向大眾展示了歐洲傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時(shí)也顯示了其對(duì)世界文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。從曲調(diào)、唱法、動(dòng)作到服裝，歌劇反映了各個(gè)國家在不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，同時(shí)也將其融入演出的視覺和嗅覺效果之中。歌劇作為一種文化形式，不僅代表著某種文化的精髓，也代表著一個(gè)時(shí)代的精神和社會(huì)心態(tài)。
第五段：我的觀點(diǎn)
盡管歌劇這種藝術(shù)形式存在一些技術(shù)和語言上的難度，但它仍然是一種非同尋常的美學(xué)體驗(yàn)。每次歌劇演出都帶給我們一種全新的視覺和聽覺感官體驗(yàn)，在許多方面激發(fā)了我們的想象力和情感上的共鳴。而我之所以喜歡歌劇，則是因?yàn)樗芙o我?guī)碓瓌?chuàng)性的審美體驗(yàn)，讓我感覺到樂趣無窮，并從中尋找到更深層次的人生意義。如此美妙的藝術(shù)體驗(yàn)必須呈現(xiàn)在人們面前，這樣可以讓我們更加了解自己的內(nèi)心和更深刻的文化價(jià)值，這將會(huì)使我們的藝術(shù)和文化有著更為廣闊和可持續(xù)的發(fā)展空間。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十九
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)方面，無論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗(yàn)？這是一個(gè)很重要的問題，同時(shí)也是需要我們付出努力去實(shí)踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對(duì)事物的淺層次認(rèn)識(shí)，更是對(duì)事物深層次意義的理解和感悟。它需要運(yùn)用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達(dá)到對(duì)事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對(duì)生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實(shí)踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識(shí)與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來源，仔細(xì)品味，用心感知所看到的種種細(xì)節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎(jiǎng)勵(lì)篇幅大約250字
欣賞所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大，讓我們可以看到和體驗(yàn)更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時(shí)，對(duì)世界的領(lǐng)略也會(huì)更加廣闊、深刻。欣賞有時(shí)候還會(huì)給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點(diǎn)和不足。
第五段：結(jié)語篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對(duì)人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗(yàn)，它需要通過自身的持續(xù)努力來實(shí)現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗(yàn)和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇二十
欣賞藝術(shù)品是一件令人愉悅的事情。經(jīng)過一段時(shí)間的積累與品味，我對(duì)欣賞藝術(shù)品的體會(huì)越來越深刻。在這里，我想分享一些我從欣賞中獲得的心得體會(huì)。
第一段：品位的提升
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)提升自己的品位的過程。當(dāng)我們初次接觸某種藝術(shù)時(shí)，往往會(huì)對(duì)其創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式產(chǎn)生各種疑問，這時(shí)，我們可以通過閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)和參加藝術(shù)展覽，來深入了解作品的背景和藝術(shù)家的意圖，提升自己的品味和鑒賞能力。
第二段：感性與理性的結(jié)合
欣賞藝術(shù)品需要一個(gè)感性與理性的結(jié)合，對(duì)于作品的情感表達(dá)與藝術(shù)形式需要不斷的探究和思考。藝術(shù)品所傳達(dá)的情感需要我們用感性去感受，而作品所展示的形式需要我們用理性去解析。例如，在欣賞一幅名畫的時(shí)候，我們可以感受到這幅畫的氛圍、色彩和構(gòu)圖，同時(shí)，我們也需要通過對(duì)文化、藝術(shù)背景等的學(xué)習(xí)和理性思考，更好地領(lǐng)悟這幅畫所包含的意義和價(jià)值。
第三段：獨(dú)立思考的重要性
欣賞藝術(shù)品需要我們獨(dú)立思考，對(duì)于藝術(shù)作品不應(yīng)該只是盲目的欣賞，還需要我們從中尋找自己的靈感和思考，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。例如，在欣賞音樂作品時(shí)，我們可以嘗試用自己的話語來描述作品所表達(dá)的意義，寫下自己的感受和思考，這樣對(duì)于提升我們的思維和創(chuàng)造力會(huì)有極大的幫助。
第四段：多元文化的視野
欣賞藝術(shù)品需要我們打開眼界，了解多元文化的視野。我們可以通過研究不同的文化，理解不同文化之間的異同，同時(shí)也可以從不同的文化中獲取不同的靈感和想法，提升自己的創(chuàng)造力和藝術(shù)修養(yǎng)。
第五段：分享與傳承
欣賞藝術(shù)品需要我們分享和傳承。藝術(shù)品不僅僅是藝術(shù)家所創(chuàng)作的作品，還需要我們共同的解讀和傳承。通過與他人的交流和分享，我們可以更好地理解和把握作品所包含的情感和意義，同時(shí)也可以傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和人類智慧。
總之，欣賞藝術(shù)品需要我們付出很多的時(shí)間和精力，但是從中獲得的成就感和收獲會(huì)比我們想象的更多。希望大家可以多關(guān)注藝術(shù)文化，提高自己的品位，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，將藝術(shù)的美好傳遞下去。
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