"讀后感是讀完一本書或者文章后對所讀內(nèi)容的感受、體會和心得的表達，它可以幫助我們更加深入地理解作者的意圖和思想。"寫讀后感時可以選擇適當?shù)奈捏w和寫作形式，如散文、議論文、雜文等。以下是小編為大家收集的一些膾炙人口的讀后感范文，希望能夠給大家?guī)砀嗟撵`感和思考。
黃金讀后感篇一
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關性的心理學說有關聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的xx血腫后來同線條結婚。后來王二當上了一名大學講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一成不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
黃金讀后感篇二
王小波的《黃金時代》我聽別人講過無數(shù)次，但我是第一次看。這個文章講的是王二和陳清揚之間的故事，文章講的是對文革時期的批判，以及對理性自由和個人生命的張揚。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的.云?？珊髞砦也胖郎钤瓉硎莻€慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒有預見到這一點，我覺得我會永遠生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實和我們并不遠。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時代，究竟會不會辜負黃金這個詞？但我想我的黃金時代我一定不會讓他辜負，我會讓我的黃金時代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時代這本書，當我看到它的標題時，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個時代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了文革時期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個時代的人們，他們的黃金時代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的?？墒嵌F(xiàn)在的我們，我們的黃金時代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長大。我們生活在一個公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個年代。我們應該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時代。
每個人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會永遠生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會永遠的生猛下去。
時間總是一點一點在消逝的，而我們的黃金時代就很可能在一點一點的消逝中而浪費，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時間，抓住我們的黃金時代。
黃金讀后感篇三
這本書是從十一個方面來講述一些定律和法則的，其中，令我印象深刻的是有關心態(tài)，成長和處事的定律，效應和法則。
其一為心態(tài)篇，心態(tài)決定一切。其中對我的影響最深刻的是酸葡萄效應：走好心靈的平衡木。故事中小狐貍的“酸葡萄”心里來諷刺那些在困難面前無所作為，自欺欺人的人。其實，如果我們能夠換個角度看問題，就會發(fā)現(xiàn)小狐貍實際是很聰明的家伙，既然已經(jīng)確認“吃不上葡萄”是個無法改變的事實，不妨就明智地放棄“葡萄”，甩掉失落與懊惱的心里包袱，輕輕松松地從新上路，開始新的尋找！
如果說快樂可以用數(shù)字表示的話，這種數(shù)字應該是9了。為什么呢？“酸葡萄”心里何嘗不是一種高水平的快樂數(shù)字。所以，有些人做人為什么要那么死板呢？為何不知為自己解脫。
作為一名老師，天天與學生打交道必然會因?qū)W生們的表現(xiàn)而心生煩惱，心情變得很糟糕，甚至有時會把這情緒帶到家里，把學校里的不愉快向家人宣泄。這本書里面關于心態(tài)的文章中有一句話：我們的心可以構筑一個一個地獄，更能夠締造一個天堂。我們不要做氣氛和情緒的污染者。學會控制自己的情緒，對于我們每一個人來說都顯得尤為重要。其實快樂無比和憤怒無比就在我們一念之間。再者，任何人在生活中都有悲傷的時候，有的人因看到別人得到而自己沒有得到而悲傷，因為失去機會而悲傷。在這個時候，我們應該想到一句話：比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是心胸。這時候我們應該以寬廣的胸懷去包容。生命中的痛苦就像鹽的咸味，我們所能感受和體驗的`程度，取決于我們將他放在多大的容器里。所以，一個人心的大小很重要。
其二為成長，一個人自呱呱墜地起，就踏上了成長的征程。而孩子的成長受多方面因素的影響。要想，使孩子長大成人之后有一個健康的人格和心理，身為父母者要努力打造一種和諧和平衡的夫妻關系。并且還要有良好的教育方法去教育孩子。人生道路曲折且坎坷不平，這需要我們具有良好的品行去走完這一段路。我認為給自己一個正確的定位很重要，在現(xiàn)實生活中，人們一旦給自己定位之后，很難再做出改變。我們在生活中給自己一個正確的定位是十分關鍵的在這其中，我們要客觀地評價自己，只有清醒地知道自己根在何處。才能知道可以走向哪里，能走多遠。成長就是不斷地超越自我。只有那些勇于接受挑戰(zhàn)不斷超越自己的人才能在人生路上不斷獲得成長。
事實上，人處在貧窮的環(huán)境中并不是一件壞事，有可能還是一件好事。成長是一個痛苦而嚴酷的過程。有的人為了擺脫現(xiàn)狀，勇于接受挑戰(zhàn)，不但超越自己而出舒適環(huán)境中的人，畫地為牢，止步不前，安于現(xiàn)狀。人應該具有良好的人生和價值觀，生命是用來珍視的，不是用來揮霍的，人的欲望是無窮無盡的，而生命是有限的，所以我們要以一當十地去利用好每一天。
其三為處事篇，人生活在這個社會中，無時無刻不與各種各樣的人打著交道，俗話說：多一個朋友多一條路，怎樣使自己在這個交際網(wǎng)中更受歡迎是我們非常關注的問題。與人相處融洽是一門藝術，《圣經(jīng)》里有一句話：你想人家怎樣待你，你也要怎樣待人。我想在這個競爭激烈的社會，每個人都希望自己是勝利者，有勝利者必然就會有失敗者，與其兩敗俱傷，不若爭取雙贏，讓每一個參與者共享成功的果實。人與人相處應該真誠相待，不應該充斥著利用，傾軋這樣生存在這個世界就不會感到孤單。再者，我們在日常生活中要注意細節(jié)，細節(jié)決定成敗，細節(jié)成就人生。讓我們牢記古人的那句話吧：“不要以惡小而為之，不以善小而不為?！睍r時提醒自己做一個有修養(yǎng)的人。
書中還有提到團隊的建設，以及與團隊成員團結的問題。我是一名班主任，每個班級就是一個團隊，班主任就是這個團隊的領導者。一名優(yōu)秀的管理者，應該馭人有術，嫻熟掌握激勵人心之道。要想讓學生安心，認真地學習，就一定要有能夠激發(fā)起他們有干勁的東西。心理學家對此做過研究表明：表揚、鼓勵和信任能激發(fā)一個人的自尊心和上進心。作為一個領導者，要經(jīng)常表揚、鼓勵下屬，要大膽的放權給自己信賴的下屬，放手讓他們承擔責任。而讓自己去處理首要的事情，處理那些不可能關乎整個企業(yè)前途的事情。
總之，讀完這本書之后，讓我對一些事情有了新的看法，所謂《黃金法則》必然是非常重要和普遍的法則和定律。我們要在平時逐漸地掌握這些自然和社會的法則，才能以最少的代價贏得最大的成功與價值。我相信有它相伴左右，我的生命之旅將會是一個華美的行程。
黃金讀后感篇四
假期里，教辦為了提高教師的素質(zhì)，建議大家休息不忘讀書，向全體教師推薦了一本書---《黃金心態(tài)》。這本書是宋振杰先生寫的。他關于職業(yè)素質(zhì)方面的見解曾使我受益匪淺，而且，宋先生的文筆流暢生動，所列案例實用豐富，很貼近我們工作的實際。
該書序言中的一段話，讓我頗受啟發(fā)。這段話是：如果我們認真思考就會發(fā)現(xiàn)，從根本上決定我們生命質(zhì)量的不是金錢，不是權力，甚至不是知識，也不是能力，而是心態(tài)！讀完之后，掩卷長思，對照自己，內(nèi)心不僅有一種沸騰和躍躍欲試的沖動。
這本書運用了生活和工作中的大量案例，闡明了卓越和幸福人生所必須具備的七大黃金心態(tài)：陽光心態(tài)、積極心態(tài)、執(zhí)著心態(tài)、老板心態(tài)、共贏心態(tài)、感恩心態(tài)和空杯心態(tài)。并且給出了具體明確的心態(tài)修煉方法和途徑。確實令我耳目一新！
"心態(tài)決定一切"，但在長時間內(nèi)從事一項工作后，人們會感到心態(tài)在慢慢的發(fā)生著變化，時而激情，時而消極；時而充實，時而空虛，需要做心理調(diào)節(jié)的頻率越來越高，有時候這種感覺自己都說不清，但知道這是一件很恐怖，很要不得的事。
看一看這本書，借此調(diào)節(jié)一下自己的心理狀態(tài)，及時走出誤區(qū)，我想有針對的去看，效果應該會很好。
經(jīng)過了這段時間的學習閱讀，我的心不再浮躁，我開始能平靜下來去思考。心理學家曾研究發(fā)現(xiàn)，在平時我們的煩惱中，有40%屬于杞人憂天，那些事根本不會發(fā)生；30%是怎么煩惱也沒有用的既定事實；另外12%是事實上并不存在的幻想；還有10%是日常生活中微不足的小事。也就是我們的腦袋中有92%煩惱是自尋的，只有8%勉強有些正面意義。自我對照，也確實如此，同樣，這也讓我大吃一驚，現(xiàn)在才知道自己一直在為不是煩惱的事情而憂愁而荒誕了那么多美好的時光。
生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，每天的心態(tài)取決于你每一片刻的心情，那些每天都快樂的人，并不是他很富有，并不是他擁有了一切，也并不是他掌宰著宇宙，而是他善于發(fā)現(xiàn)美好，他樂觀豁達，他善于寬容。在我們以前的生活中，工作中，也許你曾經(jīng)有過很多很美好的回憶，取得過很多次成功，但同時也許有過多次的失敗，很多的懊悔，而我們需要的是總結昨天的失誤和教訓，卻不能對過去的失誤和不快耿耿于懷，因為傷感和悔恨不能改變過去，不能使你更聰明，更完美，追悔過去，只能失掉現(xiàn)在；失掉現(xiàn)在，就沒有未來。正如俗話所說："為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會錯過下一班火車。"讓我感到珍惜眼前和未來，比回憶更重要。
我覺得一個人擁有了陽光心態(tài)，這種心態(tài)同樣要積極，因為身在職場，每一天都在和學生、同事進行著較量。一方面是你自身積極與消極的對抗；另一方面，你與對手的競爭也反映在心態(tài)的競爭上，所以只有擁有了積極心態(tài)的人才能贏得勝利。但同時，你還要有一個執(zhí)著的信念，因為任何事都不是一想、一做就能夠馬上成功的。你需要有一個百折不撓、永不放棄的信念，沒有挫折和失敗，執(zhí)著就變得毫無意義，人生就不會再有成功的喜悅和更美麗的風景。失敗并不可怕，即使是多次的失敗。重要的是在失敗的打擊中留住希望，把一次次的失敗當成一次次的鍛煉、考驗和學習的機會，執(zhí)著追求，你將獲得失敗的財富。
人經(jīng)常說："看問題，做事情不要只站在自己的立場上，應該把自己放在別人的角度去全面的考慮，這樣你考慮的才能更全面，工作才能做得更好，進步才能更快"。確實，我們作為單位的一分子，與單位共榮辱，就像魚和水是不可分割的，大河有水小河滿，只有達到了共贏，單位發(fā)展了，我們的一切才能得到更好的滿足。所以，我們應該把集體的事業(yè)當成自己的事業(yè)，注意自己的一言一行，提高自己的能力，關注日常工作的細節(jié)，提高辦事的效率，增強團隊意識和責任心，而不能一味抱怨，我相信如果大家都能這樣做，集體又怎會不發(fā)展，不壯大呢！
人生在世，我們隨時都要有空杯心態(tài)，常言道："虛心人萬事能成，自滿人十事九空"。自滿是成功的大敵，在邁向成功的道路上，每當實現(xiàn)了一個目標，決不應驕傲自大，而應該迎接新的挑戰(zhàn)，挖掘新的潛力，洞察新的機會，攀登新的高峰，把原來的成功當成新的成功的起點，讓自己不斷的進步，與時俱進！
黃金讀后感篇五
這本書敘述出知青時代的另一種生活，那是壓抑和反壓抑的生活。王二和陳清揚順應本能欲望，自然而坦然地結合在一起，表現(xiàn)了以青春率性而行的人性之真實。在這里，身體得到了徹底的解放，因而是青春生命中的黃金時代。
王二的是一個典型的“小人物”，也是“多余人”。他是個21歲的青年，思想敏銳，忍受著饑餓、螞蝗、繁重的勞動對肉體的折磨、忍受著軍代表這樣的惡人的壓迫，卻無法逃避，內(nèi)心里滋生了仇恨意識、陷入孤獨與苦悶。
他是一個渴望自由的人，他像個土匪，野蠻，力氣大。又像個流氓，整天做些搗亂的事情。他的時間很大一部分用來打人和避免被打。但是，就是這樣一個身材矮小的硬漢，他的內(nèi)心卻是柔軟的，只是在那時，他必須強硬下去。
就像書中寫的“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。
可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我。”他的柔軟卻無處釋放，最終給了陳清揚和他養(yǎng)的豬。他好像一直是這樣，永遠斗爭、永遠不服輸。
而故事的女主人公，也就是開頭就提到了的非常重要的女人“陳清揚”。一開始大家就在討論下放的女醫(yī)生是不是“破鞋”的問題。群眾說她是，她就是，不承認也是。但她知道自己不是，這是別人對她的亂標簽。她急于想證明自己。一次，她在幫王二看病的時候，覺得他和別人不一樣，便急忙想要向他證明自己不是“破鞋”。王二當時完全可以幫她，但他偏不想幫，并且給她想了一個歪招。
她接受了，為了“革命友誼”，和王二搞破鞋。就在這一來一去中，她和王二漸生情愫。以至于到后來一聽王二被人打了一板凳昏過去了，披頭散發(fā)眼睛紅腫地就從山上奔下來，明目張膽地暴露自己的破鞋行徑，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一個不爭的事實：陳清揚就是破鞋。這是對現(xiàn)實最有力的反抗和嘲諷。同時也呼應了本文的中心論點：既然不能證明自己無辜，便傾向于證明自己不無辜。
諷刺的事情是，當她真的是破鞋的時候，便沒有人這樣說她了。這反映了文革時期的社會現(xiàn)象，民眾將倫理道德、作風品質(zhì)作為最具殺傷力的武器大規(guī)模聲討陳清揚時，不去探究評判的標準，只基于自身毫無證據(jù)的立場，主觀臆斷得出罪行，空降到自以為不偏不倚的目標身上，并且對于這種情況大家都以毫不自省的姿態(tài)習以為常。陳清揚這樣單純的人和王二那樣隨性的人在那個荒誕時代很難生存。
她就像一個小孩，愿意對這個世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一樣，她愿意無條件相信王二所說的“偉大友誼”，就算為此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白為什么人們會這樣做。不過她也沒想搞懂，就愿意像個孩子一樣，天真的生活在這個不天真的世界里。
王二和陳清揚本不是愛情，他們倆只是交換身體的“偉大友誼”。什么是偉大的友誼？“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊?！边@是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠放射光芒，這就是陳清揚天真的想法。她分不清“那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙自己的”但“那些話像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?/p>
他們二人的愛情只能無疾而終，因為身份不一樣，因為時代不合適，只能有緣無份。有些人可能只適合相愛，不在一起也不等于不美好。只要曾經(jīng)擁有過，并且日后想起時會覺得幸福、溫暖，這就足夠了。就像王二和陳清揚，他們注定是溫暖了彼此的“情人”，卻不是要共渡余生的“愛人”。
王二說，那是他一生的黃金時代。無論黃金時代的生活多么豐富多彩，少了陳清揚的加入，黃金時代一定黯然失色。
陳清揚說，那也是她的黃金時代。雖然被人稱做破鞋，但是她清白無辜。為了他們的偉大友誼，就算是罪孽，她也不知罪在何處。
“偉大友誼”可以被原諒，但兩個不合適的人之間不合法的愛情在那個年代不能被原諒?？赡軔凵贤醵褪顷惽鍝P犯下的最大的錯。但是這又怎么樣呢？她還是愛他，她愿意冒一切風險去愛他。她愿意保持單純，賭上所有去愛他。哪怕為此喪失一切，她也決不懊悔，這就是奮不顧身的愛情。不管以后王二處境怎么樣，又或是擁有過多少女人，但當他回憶起21歲時和陳清揚一起在云南插隊的時光，必定會反復體會，充滿感慨和嘆息。
那時，他們分開，結束了一生的黃金時代。
黃金讀后感篇六
如何和學生相處，如何在學生面前建立威信并讓他們朝好的方向發(fā)展，這些是老師們始終在思考的問題。今天就向您推薦5條黃金教育法則，也請各位家長注意，這5條法則同樣適用于家庭教育哦！
魚缸法則：心靈的成長需要自由。
一家公司里，幾條小魚放在一個魚缸里，好幾年了，竟然還是那么小，于是人們認為，這魚就是這種小個頭。有一天，魚缸被打破了，因為一時找不到魚缸，于是，就把他們養(yǎng)在院子塘里。沒想這些魚竟然瘋了似的長的很大。
魚需要自由的成長空間，人更是如此。我們常常幫孩子作出選擇，選擇學校，選擇衣服，選擇玩具等等，我們常常幫孩子作出回答。因而，孩子沒有選擇，沒有思考。所以，他沒有創(chuàng)新思維，也不會有太多嘗試。你可以讓他學到很多知識，你卻無法讓他舉一反三，也無法讓他有更好的想像力。
強化定律：培養(yǎng)好習慣。
人的習慣是被培養(yǎng)的，無論是有意識的，還是無意識的。而事實證明，一個好的習慣，會讓人走向成功，或者擁有好的心態(tài)。
有一個鯨魚實驗?？茖W家有水里放一堵玻璃墻，鯨魚和實物各放在一邊。一開始，鯨魚猛烈的撞擊著玻璃，后來它終于發(fā)現(xiàn)，那是不可能的，所以，一段時間后，它不再撞擊了。后來科學家把玻璃墻拆了，然而，鯨魚還是如是有玻璃墻的一樣，只在自己那邊活動。
人的行為正如這個故事一樣，在一段時間或一些重復的經(jīng)歷后，就被固定起來，就形成了習慣。研究表明，21天就足以形成一個習慣。當然，如果要改變一個習慣，也跟這個習慣形成的時間有很大關聯(lián)，改變會更難，要花費更多時間。所以，我們要注重孩子的細節(jié)，注重引導。一個好的習慣，就是一筆財富，他會享受一生的。
狼性法則：培養(yǎng)孩子的好奇心。
怎么樣培養(yǎng)好奇心呢？假設一個公園，沒有假山或房子屏障，沒有曲折的道路，我們從外面就能一覽無遺，那你就不會對它有多少興趣。相反，正是有了這些，我們才原意進去了解了解。這就是好奇心。在教育界，有一個抽簽法。學生對原有的學習內(nèi)容容易厭倦。因而學習就變得消極。
在日本的鈴木老師的學生里，這種情況也正在發(fā)生。寅次是位聰明的學生，他學什么曲目都比別人快很多學會。因而他不愿再多加練習。鈴木老師知道，這對他以后能否成功很關鍵，沒有得到鞏固的課程，最終都無法學到更好。正因為此，他對他的學生采用的抽簽教學法。將所有曲目編號，每堂課，讓學生都隨機抽一個曲目。這樣，寅次因為是自己參與了這個游戲(也相當于參于了老師的教學，而事實上，這一切可還是在老師的掌握之中，因為結果達到了)，因而也更努力的練習。
人對事物的好奇心是容易變化的，這也就不難解釋一個人在同一個崗位做的越久，越難出成績；婚姻的七年之癢問題；愛情的浪漫問題等等。同樣的事物，加以變化，有時帶上些游戲成分，結果就會變成積極的方面了。
自然懲罰法則：讓孩子自己承擔過錯。
專家認為：兒童所受的.懲罰，正是他的過失所帶來的自然結果，這就是自然懲罰。用我們的話說：每個人都要為自己的行為負責，你的過失，不可能由別人來承擔。這個方法的另一個方面是：有時候，讓孩子自己去嘗試，如果他覺的少穿一件好，就讓他冷著吧。他自己感受經(jīng)歷的東西，往往比我們傳教給他的深刻。這也叫自作自受好學習啊。
在教育孩子上，父母更應該做出榜樣。爸爸因來了客人，與客人倚著門聊起天來，這天的風很大，門幾次被風吹天，埃迪的作業(yè)本被吹的嘩嘩響。門再一次被吹開的時候，埃迪猛的把門關上。而這時，外面?zhèn)鱽戆职值耐纯嗦暋M臉怒氣的爸爸對著驚恐的埃迪，舉起的手就要打下去了。而爸爸終于沒打下去。事后，爸爸對埃迪說：是我把手放在門的夾縫里，錯誤在我，為什么要打你呢。
教育，不光是口頭說教，言傳身教，影響不可謂不大。當埃迪長大后，他回憶，是爸爸告訴我，人要為自己的錯誤負責，而不是遷怒于人。
延遲滿足主義：從小培養(yǎng)孩子的耐心。
人有無耐心，表現(xiàn)出兩個方向。一個是，想要什么就要什么；另一個是，能夠等到自己需要的東西到來。這中間，區(qū)別的就在于，一個不等，一個可以等。這個等，就是耐心。
克制是可以培養(yǎng)的，個人建議自己一個人難做到，應該兩人配合可多人配合去實現(xiàn)。有一個“三分鐘游戲”。孩子不喜歡讀書，只喜歡玩游戲、看電視。爸爸找來一個仿古的沙漏，而孩子非常相玩這個沙漏。
爸爸跟他約定：這個漏斗是古時的計時器，沙子漏完正好是三分鐘，咱們一起看故事書，三分鐘一到，你就去玩吧。開始幾次，孩子根本沒看書，而是盯著沙漏看，等沙子漏完就去玩了；但爸爸并不氣餒，多次之后，孩子慢慢的把視線轉(zhuǎn)到書上來。再多次，孩子被書中的內(nèi)容吸引了，要求延長時間，但爸爸堅持只看三分鐘。很多次后，孩子就主動去看書去了。三分鐘，正是適合孩子的注意力的特點，三分鐘之后，就打住，要經(jīng)過很多次培養(yǎng)，形成習慣，這樣，孩子就能做到在一定時間內(nèi)專注于一件事物了。家長的恒心和耐心也得到了考驗呵。
黃金讀后感篇七
阿里巴巴總裁馬云說：“看一個人、一家公司的好壞，并不是看他或企業(yè)有多少名牌大學畢業(yè)生，而是看他是不是發(fā)瘋一樣工作后，每天是不是笑瞇瞇地回家。”
在《黃金心態(tài)》一書中說：在努力工作的同時，一個人還要學會隨時充電，豐富自己的知識。但要注意發(fā)展多方面而不是單一才能；還要注意在某一方面自己的發(fā)展空間大小，以決定知識技能的用法。
一個人在工作到一定高度時就必須考慮老板心態(tài)。到適合時機時，要學著自己創(chuàng)業(yè)，營造更加美好的將來。當然和老板的關系千萬要小心處理，因為他有可能成為你將來的大客戶或生活中的好幫手?？刹灰c老板翻臉哦！
在工作壓力大，心情不好時，可以請一天假，到戶外走走。呼吸點新鮮空氣。這時，即便再不好的心情也會好轉(zhuǎn)，回去，就可以安心工作了。
《黃金心態(tài)》中還說：人還要懷有“空杯心態(tài)”。一盞亮了太久不熄的油燈是不會引起注意的，只有在適當時機熄滅一下，就會引人注意了。如果公司離不開你，而你又得不到提拔，那就需要離開2天，回來一定加薪升官了。但是，一盞久滅時亮的油燈，只會被淘汰。因為一個老板是不會讓一個隨時會不見的員工待在他的公司，所以油燈不能滅得太久啊。
懷有“黃金心態(tài)”，美化你的生活。讓一粒沙子變成一顆珍珠，讓它亮得更久一些。
黃金讀后感篇八
那如何改變這種看法而發(fā)現(xiàn)工作中的快樂呢？用《黃金心態(tài)》這本書的心態(tài)來說就是用陽光的心態(tài)來看待工作，用積極的心態(tài)去應對工作，用感恩的心態(tài)去回報工作。
我們車站的工作的本質(zhì)就是為乘車的旅客提供乘車服務，這些工作可以說是枯燥無味的，但這其中真的就毫無樂趣可言嗎？看看《黃金心態(tài)》中講的那名出租車司機的故事吧，通過心態(tài)的轉(zhuǎn)變就可以將工作看成是帶薪學習的過程。記得剛來汽車站的時候我對車站內(nèi)的各個站點和車位都不太了解，死記硬背也沒什么太好的效果，此時我想出的辦法便是在平日的工作中積極幫助每一位找不到車位的乘車旅客尋找班車，用這個辦法沒用一個月的時間我便基本掌握了各個站點及其對應的車位。在這個過程中我自身通過回答旅客的提問學習和熟悉了業(yè)務知識，可以說是旅客掏了錢給我這個快速學習的機會，如果沒有他們的不斷提問我就不可能如此快速的掌握如此多的業(yè)務知識。除此之外與旅客的交流也是一種樂趣，他們每一句感謝的話語是對我們工作的肯定，他們每一個抱怨都是對我們工作改進的意見，所以我們就更應該用感恩的心去回報旅客，用積極的心去學習和工作。
“想最開心的事，做最辛苦的活，幫最需要的人，到工作中去制造快樂?！碑斈惆讶可硇亩纪度氲焦ぷ髦?，才能真正發(fā)現(xiàn)自己的人生價值，也才能領略到人生的一分一秒都是那么的重要、那么的有意義。有趣的是，快樂也一樣遵循著名的“馬太效應”：多則越來越多，少則越來越少。當你在每一天的早晨，用孩子般喜悅的心情從床上躍起，去迎接充滿樂趣的工作時，你的工作才能越做越好，你也才能在快樂的工作中體現(xiàn)自己的人生價值。工作就這樣循環(huán)往復，快樂也是無處不在。所以，熱愛工作吧，這樣會讓你更加熱愛生活，并以一種制造快樂的激情去追求夢想！
陽光心態(tài)》中介紹的'是知足、感恩、樂觀開朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關系正常，適應環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會的一個高境界。”吳維庫博士提出的塑造陽光心態(tài)的理論，正是引導人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營造知足、感恩、樂觀開朗的心理，樹立喜悅、樂觀、向上的人生態(tài)度，通過個人內(nèi)心和諧促進社會和諧的一把鑰匙。
當今社會有種怪現(xiàn)象：我們的財富在增加，但滿意感在下降；我們擁有的財富越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認識的人越來越多，但是真誠的朋友越來越少；房子越來越大，里邊的人越來越少；精美的房子越來越多，破碎的家庭也越來越多；道路越來越寬，但我們的視野越來越窄；樓房越來越高，但我們的心胸越來越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動越來越多，但是享受的快樂越來越少；我們的支出在增加但是，我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
黃金讀后感篇九
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。文革這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢？一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢？
我們還有自由么？
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的'勇氣。
黃金讀后感篇十
《黃金時代》里的時代，我相信它就是最真實的時代。它真正的悲劇性在于它本身的戲劇性。那個時代顯然已經(jīng)有了結局，只是那個時代的人還是沒有結局的，你能說關于“運動”的一本本的書是這個時代的結局么?我相信遠遠不是的，又也許僅僅是一個個新的開始，那是改變時代的一個個人。也許時代早就給出了一個結局，這就是《黃金時代》里愛情的結局，放到任何時代的任何人都是一樣的。我不敢說著就是我們中國人所相信的命運，但這還能是什么，我也是說不上了。
所以說，對于個人而言，又何必在乎時代呢?我總覺得王小波先生所表達的積極性是“人總該是快樂的”，就像哪個時代的人都一樣會做愛。
只是王小波先生本人和《黃金時代》王二的時代的吻合，雖不能說他是王二，卻隱隱想到了偉大，但不知道是他偉大呢?還是書偉大呢?這也許只能交給時代了，這個時候的人是否還是渺小呢?不得而知，但可以確定的是，人可以有改變時代的勇氣，方式可以是僅僅在黑暗時代活得敞亮。
《黃金時代》的痛快，嚴重點，可以說是縱欲主義，難道真就苦中作樂嗎?我想關于性，關于做愛，是每個人都心知肚明的，但人人都不大會說，其實又何必說呢?存在而已，無需證明的，至于說呢，其實說它是積極面對的人生觀念會更加貼切。主要我們需要從書中獲取一些正面的價值。
其實關于這本書的價值取向以及內(nèi)容，我總想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”這句話的。這是境界，有時候我想我該嘆、該嫉。僅此而已。
黃金讀后感篇十一
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
（全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合）。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認知。一股認認真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
黃金讀后感篇十二
很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號，我是因為這種“王小波熱”才對人對書感興趣。
老實講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認識里面每一個字，我能看懂其中一些隱喻，但對于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨特的文風，獨特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會覺得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進入一個扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實中寫超現(xiàn)實的東西，這種超現(xiàn)實讓人覺得不適，但在他看來，現(xiàn)實才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當下難有超越。
王小波的書像是立體的，每個人都有從自己的角度解釋的權利，我努力想從一個最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復多次在不同心境下體會不同感悟了。
或許我想得太過悲觀，我?guī)е?jīng)的我進去，再帶著另一個我從書里走出來，這一部分成長，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因為前事不忘后事之師，不是都要經(jīng)歷過一遍才能有所獲，有時候也可以彎道超車。
最后，還是把我對這本書做個總結吧。《黃金時代》這本書雖是五個獨立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。三十而立，站在人生的岔路口，認真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過真實的死亡，對生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時期的愛情，是一場對歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆了然。
這本書從去年開始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對于我正在經(jīng)歷的黃金時代，能明白這些深感慶幸。
我要愛，要生活，把眼前的一世當做一百世一樣。這里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對自己負起責任。
我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福！真應該聯(lián)手做一番事業(yè)！那天夜里我說道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非（做）亡命徒不可。
黃金讀后感篇十三
黃惜時生活在美麗如畫的江南小鎮(zhèn)，家庭殷實富裕。他不滿于現(xiàn)狀，不甘心住在寧靜安詳?shù)霓r(nóng)村，常年在省城讀書的黃惜時早已習慣了都市的繁華，沒有波瀾的鄉(xiāng)村生活讓他感到寂寞難耐，因此便一心想到大城市的北平去求學，對父母說是去求學，實質(zhì)就是為花父母的錢找個冠冕堂皇的借口，滿腦子想的是如何在都市中享樂，至于發(fā)奮讀書對他來講就是不值一提的事情，因為他家里本來就有錢，他沒有必要非要走讀書這一條路，當然也不會把讀書放在心上了?？墒撬@種想法卻可憐了父母，以為他真是為了求學上進，他的父母怎么也不會想到去外面讀書只是為了找個更好的借口找他們要錢。
在家鄉(xiāng)的小河上偶然遇到了動人冷艷的白行素，被她得美貌所吸引，便心馳神往的幻想能同白行素一同到北平求學，可是白行素先走了一步，正為其苦惱時，卻在火車上巧遇白行素，兩人在旅途中相識成為了朋友，到達北平黃惜時便對白行素追求不舍，白行素在黃惜時猛烈的追求攻勢下，對黃惜時心生好感，同意了黃惜時上同一所學校的建議。可是來到都市的黃惜時，看到打扮時髦，穿著華麗的都市女性一個個的映入他的眼中，他立刻便不覺的白行素美麗動人了，還嫌棄白行素對他冷淡，狠心的拋棄了善良的白行素，來到都市很短的時間他便意識到了金錢的魔力，他認為只要有錢想找什么樣的女人都是可以的，當他遇到熱情妖艷漂亮的交際花米錦華，為她散盡金錢，揮霍無度。甚至為了獲得米錦華的好感在其面前冒充闊少爺，整日的在都市中同米錦華享樂，不去上課，浪費父母的錢財。
黃惜時的父親黃守義千里迢迢從鄉(xiāng)下來看望他，他不僅不關心感謝自己的父親，他還嫌棄自己的父親老土，在外人面前毫無人性的不認自己的父親，當黃守義在其米錦華面前揭開他的真面目后，米錦華氣憤異常，怒其分手，黃惜時卻不知悔改，責備父親，對父親惡言相向，黃守義在兒子語言侮辱中，憤怒的和黃惜時斷絕了父子關系，可他依然不害怕，因為身上還有錢，還可以繼續(xù)享樂。黃惜時到都市很短的時間內(nèi)，變成了一個只認錢不認人的怪物，其實都市確實是教育很發(fā)達，可是在都市中誘惑實在是太多太多了，玩樂的場所也實在是太多太多了，如果經(jīng)受不住誘惑，不僅是求不了學，還可能變成黃惜時這樣的翻臉不認人的白眼狼。
在沒有父親金錢接濟的黃惜時，越沉淪越墮落，在其一些狐朋狗友的唆使下，開始逛妓院尋歡，整日的做著不勞而獲的發(fā)財夢，不久便染上了可怕的.梅毒，當用光身上的錢后，便淪為了乞丐，遭到了應有的懲罰?？墒窃谒砩衔覀冞€是可以看到他還是有點羞恥心的，他用光錢后沒有無賴的回家鄉(xiāng)啃老，在淪為乞丐的日子里他開始反思自己的行為，毅然的下定決心死在外面也不回家鄉(xiāng)了，因為他回去只是讓父母丟臉。因此從此發(fā)奮做了一位徒步旅行家，不僅學會了自食其力，還把自己賺的錢寄給父母。
黃惜時有那么好的條件可以去北平求學，又處在二十歲左右的黃金時代，這個年齡正是發(fā)奮讀書學習的最佳時段，可是他卻不珍惜機會珍惜光陰，只沉迷于享樂、戲弄女人。最終給自己帶來了失學、失戀、失業(yè)的惡果。浪費了自己的黃金時代，失去了想再創(chuàng)造一個來就不是那么容易了，就像橋下靜靜流淌的河水，有時慢有時快，卻沒有一秒停息，失去的光陰一去不復返了，回不了過去了！
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐――為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
其實這不應該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會做。
國內(nèi)當代作家的書我讀得很少，突然想認真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之！
剛瞧時，很想有人幫著導讀下，生怕自己理解錯了。平時就有這個毛?。合矚g看有文章評論的書。當然得是樸實公正的評論，花花哨哨文藝感強的評論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個獨特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網(wǎng)上查，因為覺得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個作家不會回避，就看是拿來當成是個事來寫，還是只是服務于文章本身，這也是與當下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時迫切想找人導讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點點感想：寫作真的很容易！只要肯拿精神放在里面，每一個文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈！
黃金讀后感篇十四
《黃金時代》是由三部小說構成的一本書(這說作者的說法)，但實際上也可以當作五部小說來看，最后你還可以把它當作一部小說來看。為什么呢?首先是因為這是第一人稱小說，再者就是作者放到了一本書里面。其實也就是因為這樣我想了很多，但還是請大家不要糾結怎么看是對的。到目前為止，對錯、是非之類的判斷其實首先就得假設什么是對、什么是錯、什么是是、什么是非，那么這么看來，還有對錯、是非么?那么按照作者三部小說的說法，是將《黃金時代》、《三十而立》和《似水流年》合為一部，《革命時期的愛情》和《我的陰陽兩界》各成一部。
如果照書的第一部分的意思，黃金時代其實是指主人公由21歲到30歲的十年歲月。這就是第一部分小說整個所有標題最明顯的含義。我們前面還提到整本書可以看作一部小說，而黃金時代放到整個層面上的意思其實是指整個人的青壯年時代。所以關于這部書的結構解讀，確實也有不同的意味。按我的想法，我愿意把《黃金時代》看作有三個部分、一本小說。而每個部分就是關于“王二”這個人的不同角度的透視，而單獨拎出來又均可以看作獨立的小說，實在是作者的玄妙之處。更何況作者王小波還著有《青銅時代》、《白銀時代》，其中主人公均叫王二，似乎作者的意圖真就能洞見一二。每每想到這里，那個感覺無不神清氣爽。
但如果一個人的黃金時代恰好和處于一個黑暗年代，總不免想問，該這么辦?也許真就只能苦中作樂了，否則滿目瘡痍。有時候可能把最真的表達出來了，卻是最戲劇的，如果把最戲劇的寫出來了呢?可能就已經(jīng)沒有什么所謂戲劇不戲劇的了，也總能難免我們經(jīng)常感嘆人生如戲了。倒不免會懷疑人生如戲是至真之理了。
其實黃金時代是一個人最具精力的時期，他可以是二十一歲至三十歲，可以是二十一歲至五十歲。又有什么理由不可以是一生呢?關于如果黃金時代遇上歷史的黑暗時代應該怎么辦。我記得有人說《黃金時代》是反壓抑小說，其語言以及情節(jié)確實相當痛快的。我想相信王小波先生從一開始就在考慮這個問題的。
黃金時代可以說是喜劇小說。但重新把放到它的時代，那個人們稱之為“運動”的年代，一般來講，是只有一種價值評判標準的是時代。它只可能是時代的悲劇，這不只關于《黃金時代》，是所有的書都是。偉大的作品不都是時代的產(chǎn)物么，它怎么寫又有什么關系呢?重要的是它寫的是那個時代。而那個時代，本身就是悲劇，它不是關乎個人的，是歷史性的、藝術性、哲學性的悲劇性，在這些層面上，個人無喜悲可能才是對的。請不要讓我舉例，它本身就是一個例證。因為黃金時代根本就沒有辦法給我們一個喜劇結局，但有的時候我覺得它根本就是沒有結局。沒有結局也許就真就可以無喜無悲了。
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